Moterų likimai epiniame romane Ramūs Dono srautai. Moterų likimai epiniame romane „Tylūs Dono srautai“ Natalijos meilė Grigorijui

- Gerai? Ir mano gerasis stabas nuo mažens buvo nužudytas iki mirties, bet be jokios priežasties, mano kaltė prieš jį nebuvo menkiausia. Jis pats susimaišė, bet iš nepaisymo jį išplėšė. Ateidavo auštant, verkdavo karčiomis ašaromis, priekaištaudavo, na, duos laisvą kumštį... Mėnesį ji buvo visa mėlyna, kaip geležinė, bet išgyveno, o vaikus maitino. , ji niekada negalvojo išeiti iš namų.

Ji rūpestingai rūpinasi sergančia Natalija, savo anūkais. Smerkdama Darią už pernelyg laisvą elgesį, vis dėlto slepia savo ligą nuo vyro, kad šis neišstumtų jos iš namų. Joje yra tam tikros didybės, gebėjimo nekreipti dėmesio į smulkmenas, o pamatyti pagrindinį dalyką šeimos gyvenime.

Stipri, išmintinga Iljinična nuolat jaudinasi, nerimauja ir rūpinasi visais namų ūkio nariais, visais įmanomais būdais stengiasi apsaugoti juos nuo bėdų, negandų, nuo neapgalvotų poelgių; stovi tarp nevaldomo pykčio vyro ir išdidžių, temperamentingų sūnų, už ką sulaukia smūgių iš jos vyro, kuris, visame kame jausdamas žmonos pranašumą, taip patvirtinamas.

Iljinichna nesuprato revoliucijos ir pilietinio karo įvykių, tačiau ji pasirodė daug humaniškesnė, protingesnė, įžvalgesnė nei Grigorijus ir Pantelejus Prokofjevičius. Taigi, pavyzdžiui, ji priekaištauja savo jauniausiam sūnui, kuris mūšyje kapojo jūreivius, palaiko Pantelejų Prokofjevičių, kuris išmuša Mitką Koršunovą iš savo konvojaus. „Taigi jūs ir aš, ir Mišatka, ir Poliuška galėjo būti susmulkinti už Grišą, bet jei to nepadarė, jie pasigailėjo“, - sako pasipiktinusi Iljinična Natalija. Kai Darja nušovė į nelaisvę Kotliarovą, Iljinična, anot Dunjašos, „bijojo su ja nakvoti toje pačioje trobelėje, nuėjo pas kaimynus“.

Visą gyvenimą ji, negailėdama sveikatos, dirbo, po truputį gėrėsi. O kai susiklosčiusi situacija priverčia ją viską mesti ir palikti fermą, ji pareiškia: „Tegul tave užmuša prie slenksčio – viskas lengviau nei mirti po svetima tvora! Tai ne godumas, o baimė prarasti savo lizdą, šaknis, be kurių žmogus praranda gyvenimo prasmę. Ji tai supranta moterišku, motinišku instinktu, ir jos neįmanoma įtikinti.

Ilyinichna vertina žmonių sąžiningumą, padorumą ir grynumą. Ji bijo, kad juos supantis žiaurumas paveiks Mishatkos anūko sielą ir sąmonę. Ji susitaikė su mintimi, kad jos sūnaus Petro žudikas tapo jų šeimos nariu, ištekėdamas už Dunyasha. Sena mama nenori prieštarauti dukros jausmams, o buityje reikia vyriškos jėgos. Iljinična susitaiko, matydamas, kaip Duniaša prieina prie šio vyro, kaip nervingas, kietas Koševojaus žvilgsnis sušyla pamačius jos anūką Mišatką. Ji laimina juos, žinodama, kad gyvybės, kurią iki šiol pažinojo, sugrąžinti nebegalima, ir ji neturi galios jos sutvarkyti. Tai rodo Iljiničnos išmintį.

Rusės motinos širdis tokia lengvabūdiška, kad Iljinična, nekenčianti savo vyriausiojo sūnaus Miško Koševojaus žudiko, kartais jaučia jo motinišką gailestį – arba siunčia jam ašutinį, kad nesušaltų, arba drasko drabužius. Tačiau Koševojui atvykus į Melekhovskio namus, ji patiria dvasinius kančias, ji lieka viena savo namuose, niekam nereikalinga. Iljinična, įveikusi netekčių kančias ir skausmą, žengė ryžtingą žingsnį link naujo, kuris ateis po jos, kurio liudininkais taps kiti, o kartu su jais ir jos anūkas Mishatka. Ir kaip mažai Koševojui reikėjo parodyti švelnumą visai ne jai, o anūkui Mišatkai, kad ji padarytų šį proveržį, mūsų mintyse susijungdama į vieną didingą Iljiničnos – tiek jaunos, tiek senos, ir į Iljiničnos – įvaizdį. paskutinės jos gyvenimo dienos... Tiesą sakant, čia Iljiničnos dvasinio judėjimo link to, kas ateis po jos, kulminacija. Dabar ji tvirtai žinojo, kad „žudikas“ negali taip švelniai šypsotis Mishatkai - Grišos sūnui, jos anūkui ... O Iljinična, atsidavusi dukters valiai, prieš susiklosčius aplinkybėms, peržengia natūralų žudiko atstūmimą. savo vyriausiojo sūnaus, patenka į jos taip nekenčiamą namą, apkaltintas svetima žmogaus „tiesa“ ir net pradeda jo „neprašytas gailestis“, kai jis yra išsekęs, slegiamas ir kamuojamas maliarijos. Štai jis – didžiulis, atperkantis motinos širdies gailestis dėl šio žiauraus pasaulio pasiklydusių vaikų! Ir prieš mirtį ji atiduoda Dunjašai už Mishką brangiausią daiktą - Grigorijaus marškinius, tegul jis juos vilki, kitaip jis jau buvo permirkęs prakaitu! Tai aukščiausias jos atleidimo ir susitaikymo gestas!

Paskutiniuose skyriuose Šolohovas atskleidžia vyro, sūnaus, daugybės giminaičių ir draugų netekusios motinos tragediją: „Ji gyveno, kančios palaužta, pasenusi, nelaiminga. Jai teko patirti daug sielvarto, galbūt net per daug... “. „Kieta senutė“ Iljinična „neišbraukė ašaros, sužinojusi apie vyro mirtį, o tik užsidarė savyje. Per metus palaidojusi vyriausią sūnų, vyrą, marčią, Iljinična labiausiai bijojo Grigorijaus mirties. Iljinična galvoja tik apie jį. Paskutines dienas ji gyveno tik dėl jų: „Aš pasenau... Ir man skauda širdį dėl Grišos... Taip skauda, ​​kad man nėra nieko mielo ir skauda žiūrėti į akis“. Ilgėdama sūnaus, kuris vis dar negrįžo, Iljinična išsitraukia seną paltą ir kepuraitę, pakabina juos virtuvėje. „Įeini iš bazės, pasižiūri, ir kažkaip lengviau... Tarsi jis jau būtų su mumis...“, – sako ji Dunjašai, kaltai ir gailiai šypsodamasi.

Trumpas Grigorijaus laiškas su pažadu atvykti į svečius rudenį Iljiničnai teikia didelį džiaugsmą. Ji išdidžiai sako: „Mažylis prisiminė mamą. Kaip jis rašo? Patronimu Iljiničnaja jis paskambino ... Žemai lenkiuosi, rašau savo brangiai mamai ir brangiems vaikams ... "

Karas, mirtis, nerimas dėl mylimo žmogaus sutaikė Iljiničną su Aksinja, o Aksinijos akimis matome sielvartą nepaguodžiamos motinos, kuri supranta, kad nebematys savo sūnaus: nepasiekiamą tolimą žvaigždę, ugnį, kurią kūrė vejapjovės mirgėjo. Aksinja aiškiai matė ištinusį Iljiničnos veidą, apšviestą mėlynos mėnulio šviesos, iš po juodos senolės skaros išbėgo žila plaukų sruogelė. Iljinichna ilgai žiūrėjo į prieblandą stepės mėlyną ir tada negarsiai, tarsi jis stovėtų čia pat, šalia jos, sušuko: „Gryshenka! Mano brangusis! - Ji nutilo ir jau kitu, žemu ir kurčiu balsu pasakė: - Mano mažas kraujas...

Jei anksčiau Iljinichna buvo santūri savo jausmuose, tai romano pabaigoje viskas pasikeičia, atrodo, kad ją sudaro motiniška meilė: „Nuostabu, koks trumpas ir skurdus buvo gyvenimas, kiek sunkus ir liūdesys buvo joje mintimis atsigręžė į Grigorijų... O mirties patale gyveno su Grigaliumi, galvojo tik apie jį...“.

Iljiničnos įvaizdis romane yra grynas motinystės įvaizdis, „Don Madonos“ įvaizdis. O motiniška meilė šio įvaizdžio dėka pasirodo ypač natūraliai giliai susijusi su metafizinėmis žmogaus gyvenimo ribomis: gimimu ir mirtimi. Tik motina su kiekviena savo esybės ląstele, su kiekvienu kraujo lašeliu negali susitaikyti su sūnaus mirtimi, jo dingimu iš baltojo pasaulio, kuriame pagimdė jį gyvenimui ir džiaugsmui. Kiek motiniškų ašarų, ilgesio, dejonių pasipylė per „Tylųjį Doną“! O mamos kapsto į marškinius, likusius nuo mirusių sūnų, ieškodamos savo „sūnų prakaito kvapo“, bent kiek, bet materialaus pėdsako ir likučio žmogaus, kurį labiausiai mylėjo.

2.5. Kiti moteriški personažai: Daria, Elizaveta Mokhova, Dunyasha

Daria Melekhova

Jei kova tarp pasiaukojimo ir savivalės idėjų Aksinijos ir Natalijos atvaizduose sukuria nuolatinę kovos už laimę įtampą, tai ištvirkimo paskendusiame Darijos įvaizdyje M. Šolohovas atvirai, išgaubtai išryškina jo motyvą. nešvarumas kaip pagrindinis jos charakterio bruožas.

Daria Melekhova minima jau pirmajame romano skyriuje. Tačiau jos Šolochovo įvaizdis kuriamas kitaip nei Aksinijos ar Natalijos įvaizdžiai. Apibūdindamas savo personažų išvaizdą, autorius siekia nupiešti įsimintiną vizualinį vaizdą, atkurti žmogų savitu judesiu. Pačios vaizdinės detalės beveik visada įgauna ryškų psichologinį pobūdį. Portrete jį užima ne tik išraiškingumas, būdinga išvaizda, bet ir gyvenimiškas elgesys, žmogaus temperamentas, tam tikros akimirkos nuotaika. Šolochovo romanų portretas parodo herojų tam tikroje gyvenimo situacijoje ir nuotaikoje.

Pirmą kartą pasirodžius Darijai, minimi tik „baltų kojų veršeliai“. Romano skyriuje, kuriame aprašoma Aksinijos Astachovos grįžimas anksti ryte iš būrėjos namų, Šolohovas atkreipia dėmesį į jį sutikusios Darios antakius: „Melekhova Daria, mieguista ir rausva, judina gražias savo arkas. antakius, suvarė savo karves į bandą“.

Tada vėl Darjos antakiai („ploni antakių apvadai“), su kuriais ji žaidė, dairydamasi aplink Grigorijų, kuris ruošėsi eiti pas Koršunovus pavilioti Natalijos. Kai Grigorijaus ir Natalijos vestuvėse dėdė Ilja šnabžda Darijai nešvankybę, ji sumerkia akis, trūkčioja antakius ir juokiasi. Darios maniera žaisti su antakiais, sumerkti akis, o visoje jos išvaizdoje pagauna kažkas pikto.

Šis piktumas taip pat susijęs su Darios nemėgimu darbu. Pantelejus Prokofjevičius apie ją sako: „... tinginė moteris, išlepinta... rausta ir juoduoja antakiai...“.

Palaipsniui Darijos bruožai išryškėja. Šolochovo sukurtame portreto eskize už gražių judesių lengvumo jaučiamas pasaulietiškas atkaklumas, šios moters miklumas: „Daria bėgo, maišydama veltinius batus, burzgdama ketaus. Vedybinis gyvenimas negelsta, nesausino – aukšta, liekna, lanksti, kaip raudonplaukė šakelė, atrodė kaip mergina. Susirietusi savo eisena, gūžčiodama pečiais; ji juokėsi iš vyro šūksnių; po plonu piktų lūpų kraštu tankiai matėsi maži, dažni dantys.

Darios vaizdas iš arti rodomas praėjus dviem mėnesiams po jos vyro Petro mobilizavimo į karą. Ciniškai žaismingai ji pasakoja Natalijai apie žaidimus, apie norą „pasilepinti“ ir šaiposi „tyliai“. Karas šią moterį paveikė ypatingai: pajutusi, kad galima nepritapti prie senosios tvarkos, gyvenimo būdo, ji nevaržomai pasidavė naujiems pomėgiams: dar dėmesingesnė tavo išvaizdai“; „... Daria visai netapo tokia... Vis dažniau prieštaravo uošviui, nekreipė dėmesio į Iljiničną, be jokios aiškios priežasties pykdavo ant visų, pabėgdavo nuo šienavimo su liga. sveikata ir elgėsi taip, lyg išgyventų paskutines savo dienas Melekhovsky namų laikais...“

Norėdamas atskleisti vyresniosios marčios įvaizdį Melekhovas Šolochovas naudoja daug detalių, jas lemia jos charakteris.

Daria yra dendi, todėl drabužių detalės čia vaidina didžiulį vaidmenį. Sulaužytą Dariją matėme „pasipuošusią“, „protingai“, „pasirengusią sodriai ir aiškiai“, „pasipuošusią, tarsi į šventę“. Piešdamas jos portretą Šolohovas visame romane mini vis daugiau Darjos drabužių detalių: tamsiai raudoną vilnonį sijoną, blyškiai mėlyną sijoną su išsiuvinėtu apvadu, gerą ir naują vilnonį sijoną.

Daria turi savo eiseną, visada lengvą, bet tuo pat metu įvairią: garbanota, drąsi, įžūli, banguojanti ir greita. Įvairiais konkrečiais momentais ši eisena įvairiai susieta su kitais Darjos judesiais, veido išraiška, žodžiais, nuotaikomis ir jausmais.

Netiesioginės charakteristikos vaidina svarbų vaidmenį vaizduojant jos portretą. „Ji laidoja save nuo darbo kaip šuo nuo musių“, „visiškai atitrūko nuo savo šeimos“, – apie ją pasakoja Pantelejus Prokofjevičius.

Darijos palyginimas su „raudonu galiuku šakele“ išreiškia Darios personažo esmę, taip pat emocinį autoriaus požiūrį į ją. „Bet Daria vis tiek buvo ta pati. Atrodo, kad joks sielvartas negalėjo jos ne tik palaužti, bet net ir palenkti ant žemės. Ji gyveno šiame pasaulyje kaip „raudonai atšildyta šakelė“: lanksti, graži ir prieinama.

Bėgant metams Grigorijaus, Aksinijos, Natalijos, Dunyašos ir kitų „Tyliojo Dono“ herojų personažai pamažu keičiasi, „bet Daria vis tiek buvo ta pati“.

Nors Daria charakteris nesikeičia, jis vis dar yra prieštaringas. Taigi, pavyzdžiui, ji, nedvejodama, pakeliui į frontą apgaudinėja savo vyrą. Tačiau atvykusi „su nuoširdaus džiaugsmo ašaromis ji apkabina savo vyrą, žiūri į jį tikromis aiškiomis akimis“. Ji labai smarkiai išgyvens sielvartą, kai kazokai parveš namo nužudytą Petrą. „Daria, trenkusi durimis, ištino, iššoko į prieangį, griuvo į roges. - Petjuška! Petyushka, brangioji! Kelkis! Kelkis!" Šią sceną Šolohovas nupiešė labai dramatiškai. Kai Daria pradeda šaukti Petro, Grigorijaus akys pasidengia juodu. Tačiau jos sielvartas buvo trumpalaikis ir nepaliko joje pėdsakų. „Iš pradžių ji troško, iš sielvarto pagelto ir net paseno. Tačiau vos papūtus pavasario vėjui, saulė vos sušildė, o Darjos melancholija pasitraukė kartu su ištirpusiu sniegu.

Taigi, pavyzdžiui, Darios cinizmas slypi ne tik tame, kaip ji „tyliai šypsojosi“, „be didelio susigėdinimo“ žiūrėjo į generolą, įteikusį jai piniginį apdovanojimą ir medalį, bet ir tai, kaip ji šiuo metu galvoja: „Pigu mano Petrą jie laikė ne brangesniu už porą jaučių... O generolas buvo oho, tinka...“ Jos ciniškumas pasireiškia ir tuo, kaip noriai juokauja „necenzūriniais žodžiais“, aštriai atsako į klausimus, glumina ir glumina aplinkinius.

Kuo greičiau sunaikinama Melekhovų šeima, tuo lengviau Daria pažeidžia moralės standartus. Šolokhovas tai pasiekia priversdamas būdingas detales. Taigi, pavyzdžiui, nužudžiusi Ivaną Aleksejevičių Kotliarovą, ji įprastu gestu ištiesino šaliką, pasiėmė savo pasimetusius plaukus - visa tai pabrėžia jos kerštingumą, pyktį ir tai, kad Daria nesuvokė savo poelgio. Tada po žmogžudystės Šolohovas moterį apibūdina Grigorijaus akimis, norėdamas perteikti pasibjaurėjimo jausmą: „... Jis žengė Dariai į veidą suklastotu bato kulnu, pajuodusiu aukštų antakių puslankių, kriuksėjo:“ Ggggadyu-ka.

Kai Daria papasakojo Natalijai apie „lipnią ligą“, Nataliją „stulbino pasikeitimas, nutikęs Darjos veide: jos skruostai buvo ištempti ir patamsėję, kaktoje įstrižai gulėjo gili raukšlė, akyse pasirodė karštas, nerimastingas blizgesys. Viso to negalima palyginti su cinišku jos tonu, todėl labai aiškiai perteikė tikrąją herojės būseną.

Grigaliaus, Aksinijos, Natalijos ir kitų herojų vidinis pasaulis atsiskleidžia per jų gamtos suvokimą, to negalima pasakyti apie Dariją. Ir tai neatsitiktinai, nes gamtos pojūtis jos išgyvenimuose nevaidino jokio vaidmens. Tačiau po nutikusios nelaimės ji atkreipia į ją dėmesį: „Žiūriu į Doną, o ant jo banguoja, o nuo saulės jis grynas sidabras, blizga per visą, skauda akis į jį žiūrėti. . Atsisuku, žiūriu – Viešpatie, koks grožis! Ir aš jos nepastebėjau“.

Šiame monologe – drama, viso jos gyvenimo beprasmybė. Šioje kalboje Daria betarpiškai parodo šviesius, žmogiškus jausmus, kurie slypėjo jos sieloje. Šolochovas parodo, kad ši moteris vis dar turi gebėjimą ryškiai suvokti pasaulį, tačiau tai pasirodo tik suvokus savo sielvarto beviltiškumą.

Daria yra svetima Melekhovų šeimai. Ji brangiai sumokėjo už savo lengvabūdiškumą. Bijodama neišvengiamo, pasiklydusi vienatvėje, Daria nusprendė nusižudyti. Ir prieš susiliedama su Dono vandenimis, ji šaukė ne niekam, o moterims, nes tik jos galėjo ją suprasti: „Atsisveikinkite, babonki!

Pati Daria apie save sako, kad gyvena kaip pakelės viščiukų žiedai. Nuodingos gėlės vaizdas metaforiškas: bendravimas su paleistuve yra mirtinas sielai kaip nuodai kūnui. Taip, ir Darijos pabaiga yra simbolinė: jos kūnas tampa nuodu kitiems. Ji, kaip piktųjų dvasių įsikūnijimas, siekia į mirtį nutempti kuo daugiau žmonių. Taigi, jei Aksinya tik akimirką įsivaizdavo galimybę atsikratyti Stepano, tai Daria šaltakraujiškai nužudo Kotliarovą, nors jis yra jos krikštatėvis, tai yra, jie susiejo Kristų, kai vaikas buvo pakrikštytas.

Geismas ir mirtis M. Šolochovo meniniame pasaulyje eina koja kojon, nes „viskas leidžiama“, jei nėra tikėjimo aukštesniu, absoliučiu principu, kuris siejamas su teisingo teismo ir atpildo samprata. Nepaisant to, Darios įvaizdis nėra paskutinis žingsnis kelyje, paverčiant moterį būtybe, kuri nenuilstamai sėja aplink save blogį ir sunaikinimą. Daria prieš mirtį vis dėlto susidūrė su kitu pasauliu - harmonija, grožiu, dieviškuoju didingumu ir tvarka.

Elizaveta Mokhova

Romane yra moters įvaizdis, kuris eina blogio keliu

gali būti tiesiogiai koreliuojamas su Gogolio raganomis. Tai Elizavetos Mokhovajos įvaizdis, kuri užaugo „kaip laukinių vilkų uogų krūmas miške“. Ji tęsia moteriškų personažų, realizuojančių save už namų ir šeimos ribų, seriją. Šios herojės išrikiuoja tam tikrą palyginimų grandinę: Aksinya su girtuokliu, Daria su višta, Liza su vilkuogėmis. Mokhova pirmiausia supainiojo Mitkos Koršunovo galvą, kuri jai pasiūlė „karūną“, kad padengtų jos nuodėmę, o paskui sužavėjo nežinomą studentą kazoką. Moteriško grožio dvilypumas jos įvaizdyje pasiekia kulminaciją, kuri ir pasireiškia portrete: šypsena „stinga“ arba „dega“ kaip dilgėlė, jos akys labai gražios „lazdyno atspalvio, bet kartu ir nemalonios. “ Vyrai lengvai suartėja su Elžbieta ir be jokių jausmų iš jos pusės. Bene tai ciniškiausia vyro ir moters santykių versija romane, be to, lydima „šėtoniškų“ vaizdinių: „Čia ne moteris, o ugnis su dūmais!“ Mokhovos aprašyme M. Šolohovas griebiasi tiesioginių citatų iš Gogolio. Studentės šūksnis: „Ji velniškai gera“, – beveik pažodžiui kartoja kalvio Vakulos teiginį apie Oksaną. Studentės sumišimas su moterišku Mokhovos žavesiu yra toks didelis, kad, galima sakyti, ji

įsiskverbė į visus jo sielos sluoksnius, nulemdamas gyvenimo pasirinkimą. Savo aistrai mokinys renkasi būdingus posakius: „ji mane supainiojo kaip purvas“, „į mane įaugo“.

Jis bando pabėgti nuo karo ilgesio, bet ir ten sutinka slaugę, kuri stulbinamai panaši į Lisą: „Žiūrėjau į ją ir drebėjau prieš vagoną. Panašumas į Elžbietą yra nepaprastas. Tos pačios akys, ovalus veidas, nosis, plaukai. Net balsas panašus. Šioje ištraukoje reikšmingas pats herojaus šokas, prilygstantis tam, kaip kalviui Vakuliui, išgirdus Oksanos juoką, „drebėjo visos gyslos“.

Bet jei Gogolio herojams meilės aistra baigiasi ramia šeimos idile, tai Šolochovo herojė niekina šeimos židinį, kuris ją sietų su žmonos ir motinos pareigomis. Kazokų studentas savo dienoraštyje rašo: „Ji didžiuojasi tobulomis savo kūno formomis. Savigarbos kultas – likusieji neegzistuoja. Prieš mus yra moteris, kurios sieloje įvyko pakaitalas:

vietoj „Dievo paveikslo ir panašumo“, šėtonas valdo kamuolį, atnešdamas kūno kultą

į savęs sudievinimą. „Artsybaševščinos atmosfera“, kurioje gyvena herojus ir jo išrinktasis, yra tokia smaugia, kad jis mieliau kariauja. Ir štai herojaus mintyse iškyla dar viena Gogolio citata, leidžianti daryti prielaidą, kad kazokas tyliajame Done yra miglotai, bet vis tiek.

jaučia, kad gyvenime egzistuoja kita vertybių sistema, kitas pasaulis, kuris remiasi priešingais žmogiškais-dieviškais principais. Savo dienoraštyje jis rašo: „Išeik! Aš einu į karą. Kvailas? Labai. Gėdinga? Teisingai, neturiu kur savęs dėti. Bent grūdelis kitų pojūčių. Ar tai ne pabudimas

Ar Šolochovo personažas nesąmoningai trokšta susitaiko, bendro reikalo, kuris sunaikintų individualistinę izoliaciją, kurią lydėtų piktų jėgų galia žmogaus sielai?

Anna Pogudko

M. A. Šolochovo romane kazokės bene vienintelės, kurių neveikia politinės aistros. Tačiau „Tyliame Done“ yra ir F. Dostojevskio „progresyviųjų“ paveldėtoja – ugningoji revoliucionierė Anna Pogudko. M. Šolochovas menininkas nedemonizuoja herojės, jai būdingos žmogiškos silpnybės, meilė-gailestis Bunčukui, tačiau dvasinė prigimtis, dvasinė šio tipo asmenybės – moters naikintojos – esmė išlieka nepakitusi. Ji savo noru prisijungia prie Raudonosios gvardijos kulkosvaidininkų komandos, kad išmoktų žudyti. M. Šolohovas raiškiai apibūdina: „Anna Pogudko į viską gilinosi su dideliu smalsumu. Ji įžūliai tvirkino Bunyką, sugriebė jį už rankovių gremėzdiško sezono metu ir negailestingai styrojo šalia kulkosvaidžio.

Autorė atkreipia dėmesį į Anos „neištikimą ir šiltą akių blizgesį“, jos aistrą kalboms, persmelktą sentimentalaus romantizmo. Šis gailestis tolimajam paradoksaliai derinamas su neapykanta artimam. Noras žudytis dėl utopinės svajonės yra didžiulis: „neteisingas, klupantis risčia“ priveda Pogudko žmones į puolimą. Iškart seka atpildas, jos mirtis baisi, agonijos aprašyme autorė sąmoningai akcentuoja natūralizmą. Iš žydinčios moters herojė virsta puslavonu, atrodo, kad gyva dega pragare: „Mėlynai geltona, skruostuose sušalusių ašarų dryžiais, smailia nosimi ir siaubingai skausminga lūpų raukšle“ , mirštančiai nuolat reikia vandens, kuris nepajėgia užpildyti jos vidinės, visą degančios ugnies.

Aistra pergalei bet kokia kaina, įskaitant mirtį, yra didesnė už meilę, net per pasimatymą su Bunčuku Anna nepamiršo kulkosvaidžių. Ji Bunčuką „užburia“ iki galutinės dvasinės ir fizinės mirties, jo elgesys po draugės mirties yra pragariškas – jis prilyginamas žvėriui. Simboliška atrodo, kad jo budelis-savanorius Mitka Koršunovas jį nužudo, suteikdamas jam tokį įvertinimą: „Pažiūrėk į šį velnią – jis sukando petį iki kraujo ir mirė kaip vilkas, tyliai“.

Nerealizuotos moteriškos ambicijos, nuolankumo stoka lemia norą viską ir viską sugriauti. Čia labai laukiami „naujų“ idėjų turintys žmonės.

Ir vis dėlto Anoje slypi moteriškas, motiniškas principas, kuris įvairiais laipsniais ištirpsta beveik kiekvienoje tikroje moters meilėje vyrui: Natalijos ir Aksinijos meilėje Grigorijui ir „giliaakio“ meilėje. ” Anna Pogudko Bunčukui... Jei Bunčukui trys vidurių šiltinės nesąmoningumo savaitės buvo savaitės klajonių „kitame, neapčiuopiamame ir fantastiškame pasaulyje“, tai ideologiškai išaukštintai merginai jos tapo išbandymu jos pirmojo jausmo, kai „už pirmą kartą jai teko taip arti ir taip nuogai pažvelgti į neteisingą bendravimo su mylimuoju pusę“, „nešvarioje globoje“ susidurti su nešvaria, bjauriai išsekusia, bjauriai dvokiančia mėsa ir jos šaknų išskyromis. „Viduje viskas joje augo, priešinosi, bet išorės purvas nesutepė giliai ir saugiai sukaupto jausmo“, „anksčiau nepatirta meilė ir gailestis“, meilė čia yra motiniška pasiaukojimas. Po dviejų mėnesių pati Anna pirmą kartą atėjo su juo miegoti, o Bunčukas, išdžiūvęs, pajuodęs nuo egzekucijos darbų Revoliuciniame tribunole (nors tą dieną iš ten išvyko), pasirodė bejėgis - visa erotinė drėgmė šis, nors ir ideologiškai vaidindamas save, tarnybos revoliucijos budelis perdegė iš siaubo ir žlugimo. Ana sugebėjo įveikti „pasibjaurėjimą ir pasibjaurėjimą“ ir, išklausiusi jo mikčiojančius, karštligiškus aiškinimus, „tyliai jį apkabino ir ramiai, kaip mama, pabučiavo į kaktą“. Ir tik po savaitės Anos glostymas, motiniška priežiūra sušildė Bunčuką, ištraukė iš vyriškos impotencijos, perdegimo, košmaro. Tačiau, kita vertus, kai Ana skausmingai miršta Bunčuko glėbyje nuo žaizdos mūšyje, mylimos moters netektis viską jame ir aplink jį daro beprasmę, įveda jį į visiškos apatijos, aistringo automatizmo būseną. Visai nepadeda tai, kas jis buvo stiprus ir nuožmus anksčiau: neapykanta, kova, idėjos, idealai, istorinis optimizmas... viskas skrenda į pragarą! Abejingai, pusiau užmigęs, jis jungiasi prie Podtelkovo ekspedicijos, tiesiog „norėdamas pajudėti, kad tik pabėgtų nuo ilgesio, kuris sekė jį ant kulnų“. O podtelkovičių egzekucijos scenoje Bunčukas yra vienintelis, kuris vis žiūri „į pilką debesų apsuptą tolį“, „į pilką dangaus miglą“ - „atrodė, kad jis laukia kažko neįgyvendinamo ir džiuginantis“, galbūt nuo vaikystės prietarų ilgai trypė susitikimus po karsto, beprotiškai tikėdamasis vienintelio dalyko, galinčio patenkinti jo didžiulį ilgesį, to ilgesio, kuris jį kaip nelankstų bolševiką nubloškė ir sužmogino.

Dunyasha

Mirus Natalijai ir Iljiničnai, Dunyaška tampa Melekhovo kureno šeimininke, tame pačiame name jai teks sutaikyti antagonistus herojus: Melikhovą ir Koševojų. Dunyashka yra ypač patraukli moteriška romano veikėja.

Autorė supažindina mus su jauniausiąja iš Melekhovų Duniaša, kai ji dar buvo ilgarankė, didelėmis akimis, plonomis košėmis. Užaugusi Dunyasha virsta juodaranke, liekna ir išdidžia kazoke su užsispyrusiu ir atkakliu Melechovskio charakteriu.

Įsimylėjusi Mishka Koshevoy, ji nenori galvoti apie nieką kitą, nepaisant tėvo, motinos ir brolio grasinimų. Visos tragedijos su buitimi sužaistos jos akyse. Jo brolio Darios, Natalijos, tėvo, motinos ir dukterėčios mirtis Dunyasha yra labai arti širdies. Tačiau, nepaisant visų nuostolių, ji turi judėti toliau. Ir Dunyaša tampa pagrindiniu žmogumi sugriuvusiame Melekhovų name.

Dunyasha yra naujos kartos kazokų moterys, kurios gyvens kitame pasaulyje nei jos motina ir broliai Aksinya ir Natalija. Ji pateko į romaną kaip skambi, visur esanti, darbšti paauglė ir nuėjo iki pat gražios kazokės, niekuo nesugadindama savo orumo. Vaizdas persmelktas jaunystės lyrizmo ir dinamiškumo, atvirumo visam pasauliui, pasireiškimo betarpiškumo ir pirmosios jausmų aušros drebėjimo, kurį Šolokovas sieja su aušra - kylančia gyvenimo naujomis sąlygomis viltimi. Dukters veiksme, su kuriuo Iljinichna buvo priversta susitaikyti, atmetama kai kurie pasenę tradiciškai kazokų (ir ne tik kazokų) šeimos elementai, tačiau čia nėra sunaikinami jos pamatai. Taip, asmeninis būsimo sutuoktinio pasirinkimas atrodo labiau „laimingas“ Dunyasha sukurti šeimą. Tačiau jis taip pat laiko privalomu tėvų palaiminimą ir, nepaisant visų sunkumų, jį gauna. Sunkiai, bet vis tiek jis pasiekia iš ateisto ir „visiškai pikto sau ir viskam aplinkui“ Michailo Koševojaus, kad jų santuoka būtų pašventinta bažnyčioje. Ji išlaiko nepalaužiamą tikėjimą ortodoksų šeimos meilės kanonų gydomąja galia.

Galbūt jai naujais laikais pavyko suprasti tai, ko nesuprato daugelis jos amžininkų: žmonės yra susierzinę ir daro dalykus, kurie kartais yra niekšiški ir tragiški.

Epinio romano samprata ir esmė. „Tylus Donas“ – meninė kazokų istorijos, gyvenimo ir psichologijos enciklopedija. Pagrindinės romano „Tylus Donas“ veikėjų charakteristikos ir asmenybių analizė, taip pat istorinių įvykių, kuriuose jie atsidūrė, aprašymas.

Jis pats gyveno tą kazokišką gyvenimą, kurį aprašo „Tyliame Done“. Romane jis ne tik parodo pilietinės revoliucijos ir pasaulinio karo įvykius, bet ir pasakoja apie jų įtaką taikiam kazokų gyvenimo būdui, jų šeimoms, likimui.

M. Šolochovo „Tylūs Dono srautai“ – didžiausias XX amžiaus epinis romanas. Nuoseklus epo istorizmas. Platus Dono kazokų gyvenimo vaizdas Pirmojo pasaulinio karo išvakarėse. Kovojo 1914 m. karo frontuose. Liaudies dainų panaudojimas romane.

Romanas L.N. Tolstojaus „Karas ir taika“ yra grandiozinis kūrinys ne tik jame aprašomų istorinių įvykių, bet ir kuriamų vaizdinių – tiek istorinių, tiek išgalvotų – įvairove. Natašos Rostovos įvaizdis kaip žaviausias ir natūraliausias įvaizdis.

Epas romanas, M.A. Šolochovas „Tylus Donas“ – epinis kūrinys apie Rusijos kazokų likimą Pirmojo pasaulinio karo ir pilietinio karo metais. Realizmas „Tylūs Dono srautai“. Pilietinio karo atspindys romane.

Karo metų kūriniai ir šiuolaikinė dokumentinė proza ​​apie karą vėl primena apie kūrybinį moters vaidmenį šiame žiauriame ir sudėtingame pasaulyje ir verčia susimąstyti apie tikrąją gyvenimo vertę ir prasmę.

Pragariškos moters samprata, jos išskirtiniai bruožai ir gyvenimo būdo bruožai. Pragariškos moters įvaizdžio atskleidimo specifiškumas F.M. Dostojevskis savo romanuose „Nusikaltimas ir bausmė“ ir „Idiotas“ – autobiografinė įtaka vaizdų kūrimui.

M. Wellerio kūrybinės individualybės bruožai, jo personažų vidinis pasaulis, jų psichologija ir elgesys. Petruševskajos prozos originalumas, meninis vaizdų įkūnijimas pasakojimuose. Kūrinių pagrindinių veikėjų atvaizdų lyginamoji charakteristika.

Šiuolaikinių istoriografų studijose parodomas pradinis kazokų neutralumas, lėmęs baltų pralaimėjimą. Taigi „Tylūs Dono srautai“ autoriaus pozicija 50 metų lenkė objektyvų istorikų vertinimą.

Knyga, kurios negalima pamiršti. moteriškos romano veikėjos. Nataša Rostova yra mėgstamiausia Tolstojaus herojė. Princesė Marya kaip moralinis moters idealas rašytojui. Princesės Marijos ir Natašos Rostovos šeimos gyvenimas. Daugialypis pasaulis. Tolstojus apie moters tikslą.

Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ problematika, vaizdų sistema, žanrinė įvairovė, jo kūrimo istorija. Ypatingas vaizdų išraiškingumas ir semantinis turtingumas. Šolochovo romanas „Tylus Donas“, jo sukūrimo istorija. Moteriškų vaizdų ir likimų realizmas.

Ir žavėdamasis Rusijos žmonių drąsa ir tvirtumu, autorius aukština rusų moteris. Tolstojaus požiūris į moteris nėra vienareikšmis. Jis pabrėžia, kad išorinis grožis žmoguje nėra pagrindinis dalykas. Dvasinis pasaulis, vidinis grožis reiškia daug daugiau.

A.S. Puškinas ir jo „Undinėlė" – tikrai liaudiška, gyvenimiška drama. Nemažai išraiškingų A. N. Ostrovskio moteriškų personažų. A. I. Kuprino apsakymas „Olesja". L. Filatovo pjesė „Dar kartą apie nuogą karalių". Leonidas Filatovas , žodinių nuodėmių naudojimas.

Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas yra ryškus M.Yu sukurtas vaizdas. Lermontovas. Abejingas žmogus, žingeidus, norintis iš gyvenimo pasiimti kuo daugiau. Pechorinas yra prieštaringas, dviprasmiškas žmogus.

M.A. Šolokhovas yra rusų rašytojas, prozininkas, dėl kurio Dono kazokų gyvenimas tapo didelio skaitytojų susidomėjimo objektu. Vaikystė ir jaunystė, rašytojo kelio pradžia. „Tylaus Dono“, „Dirvožemio pakilimo“ pasirodymo laikas: Dono kazokų likimas.

Vaizdo ir prasmės neatskiriamumas. Leidžiantis įvairioms interpretacijoms. Trūksta motyvacijos, apeliuojama į vaizduotę. Būdingi moteriško įvaizdžio bruožai. Loginė metaforos esmė. Moters įvaizdis Nekrasove, Bloke, Tvardovskije, Smeljakove.

Pagal Henriko Ibseno pjeses „Lėlių namas“ ir Augusto Strinbergo „Mis Julie“. Vyras ir moteris yra kažko visumos pusės, ir kuo daugiau jie ginčijasi, kas geresnis, kas turi daugiau teisių, tuo labiau jie yra prastesni.

Epas romanas, L. N. Tolstojus „Karas ir taika“. Istorinių veikėjų įvaizdis. moteriškos romano veikėjos. Lyginamosios Natašos Rostovos ir Marijos Bolkonskajos charakteristikos. Išorinė izoliacija, grynumas, religingumas. Mėgstamų herojų dvasinės savybės.

Kraštovaizdžio eskizai užima reikšmingą vietą romano struktūroje ir padeda ne tik sukurti foną, kuriame vystosi siužetinis veiksmas, ir ne tik perteikti vietos koloritą, bet ir atskleisti veikėjų įvaizdžius.

Realizmas „aukščiausia prasme“ – meninis metodas F.M. Dostojevskis. Moteriškų įvaizdžių sistema romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Tragiškas Katerinos Ivanovnos likimas. Sonya Marmeladova tiesa yra pagrindinis romano moters įvaizdis. antriniai vaizdai.

Moterų likimai epiniame romane „Tylūs Dono srautai“

Moterys yra pagrindinė epo dalis; įvairaus amžiaus, skirtingo temperamento, skirtingų likimų moterys – Grigorijaus Iljiničnos, Aksinijos, Natalijos, Darijos, Dunyaškos, Anos Pogudko ir kitų motina.

Moterų kazokų likimas yra pats tragiškiausias. Neįmanoma įvardyti nė vienos herojės, kuri visada būtų laiminga. Priklausomai nuo vyriškos galios ir užgaidos, jos nuolankiai priima visus sunkumus, tačiau jų siela nesustingsta, o atvirkščiai – būtent moterys bando išlyginti tas situacijas, kurios kyla dėl baisių karo ir revoliucijos laikų. Neliečiamumą tarp namų kazokų, šeimos M. Šolochovas atskleidžia moteriškais vaizdais. Grigorijaus Iljiničnos motina ir jo žmona Natalija įkūnija geriausius kazokės bruožus - pagarbą židinio šventumui, ištikimybę ir atsidavimą meilei, kantrybę, pasididžiavimą, darbštumą. Natalijos varžovė Aksinya yra graži moteris, turinti nepriklausomą drąsų charakterį, audringą temperamentą, papildo moterišką kazoko įvaizdį, padarydama jį ryškesnį.

Senosios Iljiničnos įvaizdis, įkūnijantis sunkią kazokės moters padėtį, jos aukštas moralines savybes, romane kupinas žavesio. Pantelejaus Melekhovo žmona Vasilisa Ilyinichna yra gimtoji Aukštutinio Dono srities kazokė. Gyvenimas su vyru nebuvo saldus, kartais, įsiliepsnojęs, smarkiai sumušdavo, ji anksti pasendavo, sustorėjo, sirgdavo ligomis, bet išlikdavo rūpestinga, energinga šeimininkė. Likimas šios moters nesugadino, tačiau meilė vaikams buvo vienintelė jos paguoda. Su neabejotinu supratimu ji priėmė visus savo vaikų gyvenimo išbandymus.

Gregorio mama jam buvo tikrai artimas žmogus. Ji suprato jį kaip niekas kitas. Ji taip pat pakvietė jį į filantropiją: „Panaudojome gandą, kad jūs sukapojote kai kuriuos jūreivius... Viešpatie! Taip, tu, Grišenka, susivok! Turite išeiti, žiūrėti, kokie vaikai auga, o šie, jūsų sugadinti, taip pat, manau, paliko vaikus... Vaikystėje, koks buvote meilus ir geidžiamas, bet tuo pačiu metu tu gyveni pakreiptais antakiais.

Žmogaus gyvybė neįkainojama, ir niekas neturi teisės juo disponuoti net vardan kilniausių idėjų. Apie tai kalbėjo Grigorijaus mama, o pats herojus tai suprato dėl savo gyvenimo išbandymų.

Iljinična, trokštanti prieš savo mirtį, tikisi pamatyti Grigorijų, vienintelį išlikusį Melekhovų šeimos įpėdinį. Tačiau likimas iš jos net šį džiaugsmą atėmė.

Iljinična savo amžinu moterišku gailestingumu ir išmintimi rodo vertą būdą sutaikyti vieną stovyklą su kita. Gregorio motina, atsidavusi dukters valiai, aplinkybių jėga, peržengia natūralų atstūmimą nuo vyriausiojo sūnaus žudiko, į namus pasiima jos taip nekenčiamą žmogų, apkaltintą svetima „tiesa“. Tačiau pamažu, žvelgdama į jį, ji išryškina kai kurias netikėtas jo reakcijas (tarkim, dėmesį ir meilę Grigorijaus Mišatkos sūnui) ir staiga pradeda jo „neprašytas gailestis“, kai jis yra išsekęs, slegiamas ir kamuojamas maliarijos. Laikas bėga, ir staiga Iljiničnos širdyje pabudo neprašytas gailestis šio jos nekenčiamo vyro – tas skausmingas motiniškas gailestis, kuris užkariauja net stiprias moteris.

Didelis, atperkantis gailestis dėl šio žiauraus pasaulio pasiklydusių vaikų yra motinos širdies likimas. O prieš mirtį ji atiduoda Dunjašai už Mishka brangiausią daiktą – Grigorijaus marškinius, „tegul jis juos vilki, antraip jau buvo permirkęs prakaitu“. Tai aukščiausias atleidimo ir susitaikymo gestas.

Rezignuota, ištikima vyrui Natalija – idealios moters įvaizdis, kurios likimą visada sprendžia kažkas kitas, tačiau gyvybė ir mirtis – jos rankose. Stipraus charakterio Natalija ilgą laiką taikstė su nemylimos žmonos padėtimi ir vis tiek tikėjosi geresnio gyvenimo. Tačiau ji gali ryžtingai ginti save ir savo vaikus, galingai deklaruoti savo teisę į šviesų, tikrą gyvenimą. Ji keikia ir be galo myli Gregorį. Su precedento neturinčiu gyliu paskutinėmis jos gyvenimo dienomis atsiskleidžia šios herojės dvasios stiprybė ir užkariaujantis moralinis grynumas. Jos laimė atėjo pas ją. Šeima buvo atkurta, Natalijos asketiškumas atnešė jai harmoniją ir meilę. Ji pagimdė dvynius, sūnų ir dukrą. Natalija pasirodė tokia pat mylinti, atsidavusi ir rūpestinga mama, kaip ir žmona. Ši graži moteris – stiprios, gražios, nesavanaudiškai mylinčios gamtos dramatiško likimo įsikūnijimas, galinčios paaukoti viską, net ir gyvybę, vardan aukšto jausmo. Natalija, tyli, nesavanaudiška, tyra moteris, pasirodo, gali padaryti gryną nuodėmę (pagal krikščioniškas sampratas) - uždėti rankas ant savęs ir net Velykų naktį, o vėliau - nors ir degindama apmaudą prieš savo vyrą. jo neištikimybė – nužudyti savo pačios vaisių, galimą būsimą jų vaiką.

Iki negalėjimo išnešioti ir ištverti savo vaiką – atkeršydama jam ir sau išpjaunant gyvą embrioną, atleidžia Gregoriui prieš mirtį, miršta susitaikęs.

Iljiničnos ir Natalijos likimai yra ryškūs daugumos kazokų moterų likimų pavyzdžiai. Jų likimus laužo ne tiek dideli istoriniai įvykiai, kiek asmeninės tragiškos patirtys, susijusios su artimųjų mirtimi, kažkieno padarytas asmeninis įžeidimas, išdavystė. Čia negalima teigti, kad išorinės socialinės aplinkybės niekaip neįtakoja moterų likimo. Didieji istoriniai įvykiai palieka pėdsaką herojių gyvenimuose, tačiau, skirtingai nei vyrai, jie visa tai patiria ne protu, o siela, o tai išsunkia jėgas. Yra logiška grandinė: karai, revoliucija, sukilimas savaip nulėmė daugelio kazokų likimą, savo ruožtu tai atsispindėjo jų gimtųjų moterų likime.

Santūriai, kuklių jausmų darbininkei Natalijai priešinasi arši, aistringa Aksinya su savo „užburtu grožiu“. Ir Aksinijos, ir Natalijos likimas yra tragiškas. Jų gyvenime buvo daug sunkių dalykų, bet jiedu žinojo tikrą žmogišką laimę, kurios siekė ir saugojo kaip įmanydami. Aksinijos įvaizdis, nupieštas nepaprastai meistriškai, perteikia visą romaną. Pasaulio literatūra nežino kito kūrinio, kuriame rašytoja taip giliai įsiskverbė į valstietės, paprastos moters iš liaudies, vidinį pasaulį. Aksinya yra sudėtingos prigimties ir savaip turtinga, su stipriais ir giliais jausmais.

Aksinijos likimas taip pat tragiškas. Jaunoji Aksinya nepalūžta nuo giminaičių įvykdyto tėvo išžaginimo ir jo nužudymo (o tai, ko gero, dar blogiau), ir net niekada to neprisimena. Meilė Gregoriui, didžiulė ir viską ryjanti, sutelkė savyje viską, ką ji turėjo savo liūdnančiame gyvenime. Ištikima Gregorijaus kompanionė ir draugė, ji ne tik dalijasi su juo visais sunkumais, ne tik patiria visus pažeminimus, visą savo dviprasmiškos pozicijos kartėlį, bet ir tampa lemtingų Melekhovo klaidų auka. Aksinya dalijasi tragišku paties Grigorijaus likimu. Ji taip pat negalėjo rasti savo gyvenimo kelio. Jos meilė Gregoriui nesugebėjo suteikti jai tikros laimės, paversti gyvenimo prasmingu ir reikšmingu. Ši meilė galiausiai privedė Aksiniją į mirtį.

Aksinijos meilė Gregoriui ribojasi su didvyriškumu. Ir nors prieš mus yra paprasta pusiau raštinga kazokė, negalime pamiršti, koks gražus yra šios sunkaus likimo moters vidinis pasaulis. Tačiau, skirtingai nei daugelis kitų moterų, Aksinya pati sprendžia savo likimą: ji savarankiškai ir sąmoningai renkasi tarp savo nemylimo vyro ir antrojo Gregorio, nors jis žino, kad tai bus gėda visam gyvenimui. Tačiau tai vis tiek neleido jos laimės atskirti nuo išorinių aplinkybių. Vienturtės dukters mirtis sukelia mylimo žmogaus išdavystę, o jo išvykimas – vėlesnį nusivylimą gyvenimu.

Meilė yra jėga, kuri sugrąžina Aksiniją į gyvenimą. Ji nerimauja dėl Gregorio, myli jo vaikus po motinos mirties, galvoja, kaip susitvarkyti jų gyvenimą ateityje. Kova dėl laimės suteikia jėgų lemtingiems jos gyvenimo sprendimams: ji pirmą kartą palieka kaimą su Grigorijumi ir kazokais, o antrą kartą išvykdama su Griša tragiškai miršta nuo kulkos. Aksinijos ir savo ruožtu Grigorijaus likimą nulėmė nepažįstamasis. Čia vėlgi reikia pasakyti, kad vienintelis dalykas, kuris turi įtakos kazokų moterų likimui, yra tik meilė, amžinas jausmas.

Moterų kazokų likimai daugeliu atžvilgių panašūs. Nepaisant visų sielvartų, jie stengiasi padaryti gyvenimą geresnį. Jų likimas dažnai priklauso nuo kitų žmonių sprendimų, išorinių aplinkybių, tačiau gebėjimas tai priimti ir užpildyti savo gyvenimą meile kitiems išskiria juos iš vyriškų įvaizdžių. Nei politika, nei naujoji valdžia neprivers jų keisti siekių pažinti laimę. Ir galiausiai paaiškėja, kad apie ateitį labiausiai galvojo ne baltieji ir raudonieji, o žmonos ir mamos, kurios, nepaisydamos sielvarto, karo ir išdavystės, tęsia žmonių giminę, yra pasiruošusios daug ką suprasti ir atleisti.

Jei tik man, jaunai, arklio varnai,
Jei tik man, jaunai, arklio varnai,
Būčiau laisvas kazokas,
Būčiau laisvas, jaunas!
Rusų liaudies daina

M. A. Šolochovo romane „Tylūs Dono srautai“ didelę vietą užima rusų moterų atvaizdai iš žmonių. Jie parašyti nuostabiai įsiskverbiant į jų dvasinį pasaulį. Stipraus charakterio ir išdidžios širdies, Aksinya; romi ir darbšti, tyros sielos Natalija; išmintinga, drąsi Iljinična; linksma ir įžūli Daria; žavinti mergaitišku, jaunatvišku Dunyasha grožiu. Tačiau ryškiausia Šolochovo herojė, mano nuomone, yra Aksinya Astakhova. Ji išsiskiria ypatingu išorinio ir vidinio grožio žavesiu, tvirtu ir drąsiu charakteriu. Anksti patyrusi visą beviltiško moters gyvenimo kartėlį, Aksinya drąsiai ir atvirai maištauja prieš savo vergišką, pažemintą padėtį, prieš patriarchalinę moralę. Jos aistringa meile Grigorijui Melechovui išreiškiamas ryžtingas protestas prieš sužlugdytą jaunystę, prieš tėvo ir nemylimo vyro kankinimus ir despotizmą. „Visą gyvenimą karčiai, meile! Ir tada bent jau nužudyk“.

Visą gyvenimą Aksinya mylėjo Grigorijų, nors jai taip pat teko kęsti mylimojo įžeidimus. Jos jausmų stiprybė ir gilumas išreiškė nesavanaudišką pasirengimą sekti mylimąjį iki pasaulio kraštų, ištverti su juo pačius sunkiausius išbandymus. – Išdidžiai ir aukštai ji nešė savo laimingą, bet gėdingą galvą. Dėl Grigaliaus Aksinya paliko savo gimtąjį ūkį, dirbo Listnickio ūkio darbininke, kartu su sukilėliais išvyko „atsitraukti“, dalijosi su Gregoriu visais stovyklos gyvenimo sunkumais. Ji vis dar mylėjo jį su alinančia aistra: „Tu įėjai į mane, prakeiktas, visam gyvenimui“. Ir paskutinį kartą, Gregorio kvietimu, ji palieka savo namus, tikėdamasi rasti savo „akciją“ su juo Kubane. Tačiau laimė, nepagaunama, kaip ugnies paukštis, nėra atiduodama į rankas. Pasiklydusi kulka priešauštinėje tyloje baigia Aksinijos gyvenimą.

Šolokhovas Natalijos įvaizdį piešia visiškai skirtingomis spalvomis. Skirtingai nei aistringoji ir veržli Aksinya, Natalija tramdo jausmus, sielos gelmėse slepia meilę ir pasipiktinimą. Taip, ir Natalijos gyvenimas skiriasi nuo Aksinijos gyvenimo: ji užaugo kaip mylima dukra savo tėvų šeimoje. 16 metų Aksinya buvo išprievartauta jos pačios tėvo, ji buvo ištekėjusi už nemylimo. Natalijos tėvai išvyko su ja susitikti: ji ištekėjo už Grigorijaus iš meilės, nors, sprendžiant iš tėvo turtų, ji galėjo rasti pelningesnį porą. Ji myli Gregorį ir iš pareigos jausmo, nes jie buvo susituokę bažnyčioje, ir iš savo širdies valios. Nepaisant pažeminimo ir gėdos, kurią atneša nesėkminga santuoka, Natalija yra nesavanaudiškai atsidavusi vyrui, vaikams ir šeimai. Ji, kaip ir kiti, neieško paguodos iš šono. Iki paskutinės minutės ji tikisi, kad sugrįš ją palikęs vyras ir, mirdamas, jam atleidžia.

Iljiničnos sieloje slypi neišsenkama jėgų atsarga. Moralinė tvirtybė padeda jai įveikti nesuskaičiuojamą daugybę skaudžių nelaimių ir didelių nuostolių, kurie jai teko. Pirmieji Vasilisos Iljiničnos santuokos metai, jos gyvenimas su šauniu, nuolaidžiu Pantelejumi Prokofjevičiumi nebuvo lengvi. Nors jis dažnai buvo neteisus ir netgi nepateisinamai žiaurus savo žmonos atžvilgiu, „teisus“ visada buvo jo pusėje. Senojo kondovo gyvenimo sąlygomis žmona turėjo viską ištverti tyloje, nebuvo su kuo pasikliauti. Tačiau moralinė Iljiničnos jėga buvo tokia stipri, kad laikui bėgant jai pavyko pažaboti savo nepaprastai greitą vyrą, jos įtakoje jis pasikeitė į gerąją pusę.

Per trumpą laiką Iljinichna netenka vyro, vyriausio sūnaus, mylimos marčios Natalijos, išgyvena Darios mirtį. Tyliai kentėdamas, ji visa tai ištveria ir gyvena tik kaip „jauniausias“ – Grigalius. Tik meilė sūnui sušildo jos širdį, išlaiko ant kojų. Taip, tiesą sakant, visa didelė Melekhovų šeima laikosi ant jos, ji yra moralinė šeimos šerdis.

Daria Melekhova suvokiama kaip palaužta, išsiblaškiusi moteris, pasirengusi „išsukti meilę“ su pirmuoju sutiktu žmogumi. Bet tada ateina lemiama valanda – ir už jos ciniškos, vartotojiškos moralės, už jos keiksmažodžių atsiskleidžia dar kažkas, iki šiol paslėpta. Daria tvirtai nusprendė mirti, kad negyventų subjaurota „bloga liga“ - tai ir išdidus iššūkis, ir žmogaus stiprybė. Tik dabar aplinkinis pasaulis jai atsiveria iš anksčiau nežinomos pusės: „Aš taip gyvenau ir buvau kažkokia akla... Atsisuku, žiūriu - Viešpatie, koks grožis !! Ir aš jos nepastebėjau“. Dabar ji nesijuokia, kaip anksčiau, iš Natalijos ištikimybės, griežtumo, tyrumo, o, atvirkščiai, pavydi tokios meilės: „Dabar pradėčiau gyvenimą iš naujo – gal tapčiau kitokia? medžiaga iš svetainės

Naudodamasis Dunyasha Melekhova įvaizdžio pavyzdžiu, knygos „Tylūs Dono srautai“ autorius parodo, kaip formuojasi stiprus moteriškas charakteris. Pirmuosiuose romano puslapiuose Dunyasha pasirodo kaip kampuota, gremėzdiška paauglė, spontaniška ir linksma mergina. Vyresnieji ją iki šiol saugo nuo didžiulio fizinio krūvio, nuo susidūrimų su rūsčia gyvenimo tiesa. Tačiau kuo daugiau nuostolių patirs šeima, tuo daugiau rūpesčių ir atsakomybės krenta ant merginos pečių. Ji pati priima sprendimą dėl santuokos, nepaisant kategoriško motinos nenoro. Po to, kai Iljinična susirgo, Dunyasha iš tikrųjų tampa kažkada didelės Melekhovų šeimos galva.

Šolochovo sukurta moteriškų atvaizdų galerija „Tylūs Dono srautai“ puslapiuose yra viena įsimintiniausių moteriškų personažų ne tik rusų, bet ir pasaulinėje literatūroje. Jų išorinis ir vidinis grožis, ištvermė, atsidavimas mylimam žmogui, pareigos jausmas, gebėjimas atlaikyti negandas suteikia skaitytojui moralinį gyvybingumo pavyzdį.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga šiomis temomis:

• Duniašos įvaizdis romane Ramus Donas Šolokovas
• kazokės moters įvaizdis romane Ramusis Donas
• Vasilisa Ilyinochna iš Ramaus Dono
• Darios įvaizdis romane Ramus Donas – autoriaus pozicija
• Dunyasha vaizdas ramiame Done

Vienas mylimiausių kūrinio „Tylus Donas“ herojų autoriui ir skaitytojams yra Dunyaša. Autorius yra labai jausmingas herojės atžvilgiu, nes ne veltui jis meiliai vadina Evdokia Panteleevna Melekhova Dunyasha.

Šolokhovas atstovauja herojei nuo ankstyvo amžiaus. Laikui bėgant mergina auga, keičiasi ne tik išvaizda, bet ir gyvenimas.

Išoriškai autorius Dunyasha pristato kaip ploną merginą rudomis akimis ir tamsiais plaukais. Kuo vyresnė Dunyaša, tuo gražesnė. Sulaukusi penkiolikos metų ji tampa gražia, iškilia mergina. Ji ėmė paskui tėvą tamsia oda. Su savo ilgomis košėmis mergina atsilaiko, jos suteikia jai vaikiško nerūpestingumo. Mergina išsiskiria ypatingu gerumu ir ramumu, tačiau tuo pačiu yra labai atkakli ir tvirto charakterio.

Dunyasha visada turi daug namų ruošos darbų. Ji labai ekonomiška ir darbšti. Dabar ji melžia karvę, tada sutepa ratus, tada renka šieną, tada sėja kviečius. Nepaisant to, kad herojė visada turi namų ruošos darbų, Dunyasha vis dar yra labai išsilavinusi. XX amžiaus pradžioje buvo sunkumų su išsilavinimu, tačiau mergina užaugo labai skaitoma, išsilavinusi. Viso to, būdama penkiolikos metų, ji galėjo greitai rašyti ir skaityti. Viso to ji išmoko pati.

Dunyašos gyvenimas nebuvo pats geriausias nuo vaikystės. Nuo mažens herojė netenka beveik visų savo artimųjų. Vienintelis išgyvenęs yra jos brolis Gregory.
15 metų amžiaus tarp Dunyasha ir jos kaimyno Mišos kyla simpatija. Jie nuolat mato vienas kitą, kartu leidžia vakarus. Kiekvieną kartą Dunyasha vis labiau įsimyli Mišą.

Prasideda karas, bet tai nesustabdo vaikų, jie retai ir trumpam mato vienas kitą. Kare Michailas nužudo herojės brolį. Dunyašos artimieji draudžia jai susitikti ir galvoti apie Mišą. Bet tu negali pasakyti savo širdies. Ji ir toliau aklai jį myli. Dunyasha blaškosi tarp mylimojo ir šeimos.
Dėl to įvyko vestuvės. Dunyašai pavyko įtikinti ateistą Mišą tuoktis bažnyčioje. Tai dar kartą parodo jos autoritetą.

Dunyašos įvaizdyje galima suprasti, kaip tokiu sunkiu karo metu išsaugoti gerumą, žmogiškumą, nuoširdumą. Dunyasha prarado visus savo artimuosius, tačiau išliko stiprus, stiprios valios, bet tuo pat metu geras ir jausmingas žmogus. Apgaulė, blogi darbai jos nepalaužė.

Kompozicija apie Dunyasha (Tylus Donas)

Dunya Melekhova yra jaunesnioji Grigorijaus Melekhovo sesuo romane Ramūs Dono srautai.

Romano pradžioje Dunyasha pasirodo kaip kampuotas paauglys, jo tėvo mėgstamiausias. Tai juodaakė liekna mergina su košėmis. Romane parodoma, kaip ji auga, iš gremėzdiškos paauglės Dunja Melekhova virsta gražia jauna mergina. Ji atrodo kaip jos tėvas, juodaakis, lieknas. Dunyaša yra raštinga mergina, kuri tarp kazokų yra retenybė. Ji moka skaityti ir rašyti. Be to, Dunyaša yra ekonomiška ir aštraus proto mergina. Ji yra įsimylėjusi Mishka Koshevoy, kuris, kaip bebūtų keista, vėliau pasirodo esąs jos šeimos priešas. „raudonųjų“ ir „baltųjų“ pilietinio karo metas daro savo paprastų žmonių gyvenimo ir santykių korekcijas.

Dunyašos artimieji miršta, ji netenka tėvų ir brolio Petro. Labiausiai erzina tai, kad jos mylimasis Michailas yra priešingoje, „raudonųjų“ pusėje, tačiau kaip bebūtų, Dunya savo meilės neatsisako. Melichovų šeima kategoriškai atsisako atiduoti Dunią už Michailą Koševojų, todėl jie vis tiek tuokiasi naktį bažnyčioje.

Po vestuvių Dunyaša gražėja, gražėja tuo moterišku, ramiu grožiu. Tačiau nerimas dėl brolio jos nepalieka, Gregory liko vienas su ja. Nepaisant visko, Dunya ir Grigorijus stengiasi palaikyti šeimos santykius, o Dunyašos vyras tuo nepatenkintas. Jų santykiai ima klostytis ir Dunyasha, tarsi tarp dviejų gaisrų, negali palikti nei brolio, nei vyro. Būtent tuo metu tapo aišku, koks sunkus ir neramus jos gyvenimas, Dunya blaškosi tarp mylimo vyro ir brolio, negali jų susitaikyti ir dėl to kenčia. Kartą jai pavyksta išgelbėti Gregorį nuo suėmimo, išklausiusi vyro pokalbį, ji supranta, kad jis nori išduoti Gregorį, ir įtikina jį bėgti iš ūkio.

Kai Grigorijus ir Aksinya pabėga iš ūkio, Dunja perima Grigorijaus vaikų globą. Tampa aišku, kad tai tikra rusė, stiprios valios ir geros širdies. Dunyašai labai stiprūs šeimyniniai jausmai, jai gaila brolio ir jo vaikų, tokiu neramiu metu bijo dėl vyro. Dunjašos įvaizdis, stiprios kazokės, kuri, kad ir kaip bebūtų, pasiekia savo tikslą, įvaizdis, nepaisydamas vyro nepasitenkinimo, neapleidžia savo brolio ir jo vaikų.

Keletas įdomių rašinių

• Valstybė ir asmenybė Puškino kūryboje

  Asmens ir valstybės santykis, jų konfrontacija ir konfliktas yra įdomūs svarstyti ir samprotauti visoje poeto kūryboje, o autoriaus požiūris kinta įvairiais kūrybinės veiklos etapais.

  Pagrindinis kūrinio veikėjas – Kovaliovas Platonas Kuzmichas, prisistatantis kaip rašytojas kolegiško vertintojo pavidalu.

Dunyaša yra jauniausia iš Melekhovų, Grigorijaus sesuo, viena iš romano Ramūs Dono srautai herojių. Kūrinio pradžioje ji pasirodo prieš skaitytoją kaip stambiaakė, kampuota paauglė plonomis košėmis. Laikui bėgant ji virsta liekna, juodaranke kazoke, pasižyminčia išdidžiu ir užsispyrusiu charakteriu. Ši darbšti paauglė atstovauja naujai kazokų moterų kartai. Ji turės kitokį gyvenimą, ne kaip Iljiničnos, Natalijos ar Darios. Dunyašos įvaizdis persmelktas jaunystės lyrizmo ir dinamiškumo. Autorius tai sieja su aušra – kylančia viltimi. Perėjusi sunkų kelią nuo paauglės iki gražios kazokės, ji sugebėjo niekuo nesugadinti savo orumo.

Ji turi ypatingą atkaklumą. Įsimylėjusi Mishka Koshevoy, ji niekada negalvojo apie nieką kitą. Nepaisant visų jo kruvinų nusikaltimų, ji vis dėlto ištekėjo už jo, o dabar tame pačiame name jai teko susitaikyti su priešininkais: broliu ir vyru. Romano pabaigoje skambi Dunyasha lieka meiluže sugriuvusiuose Melekhovų namuose. Visų giminaičių mirtis, įskaitant brolį, tėvą, motiną, marčią, dukterėčią, ji priartina prie širdies. Tačiau nepaisant to, turime gyventi toliau.