Egipto dievų sąrašas ir reikšmė. Senovės Egipto mitologija: bruožai, dievai, mitai

Senovės Egipto dievų sąrašas ir jų aprašymai padės atskleisti neatskiriamą ankstyvosios civilizacijos žmonių kasdienio gyvenimo dalį. Tokia informacija pravers 5 klasės mokiniams, studijuojantiems senovės istoriją, taip pat visiems besidomintiems.

Egipto panteone buvo daugiau nei 2000 dievybių. Garsesni dievai tapo valstybinėmis dievybėmis, o kiti buvo siejami su konkrečiu regionu ar, kai kuriais atvejais, ritualu.

Gerai žinomi senovės dievybių paveikslai yra plačiai žinomi šiuolaikinėje visuomenėje.

Senovės pasaulio istoriją suformavo šios dievybės ir svarbus jų vaidmuo nemirtingoje kiekvieno žmogaus kelionėje.

Senovės Egipto dievų bruožai

Pagrindinė Egipto kultūros vertybė yra maat – harmonija ir pusiausvyra, atstovaujama to paties pavadinimo deivės Maat su balta plunksna.

Egipto dievybės buvo fiktyvios asmenybės, turėjo savo vardus ir individualias savybes, dėvėjo įvairaus tipo drabužius, užėmė skirtingas pareigas, vadovavo, individualiai reagavo į įvykius.

Egiptiečiai neturėjo problemų su daugeliu dievų. Savybės ir vaidmenys buvo derinami siekiant suderinti skirtingus religinius įsitikinimus, praktiką ar idealus. Pavyzdžiui, dėl politinių ir religinių priežasčių dievas Amonas, kuris buvo laikomas galingiausia Naujosios Karalystės dievybe, buvo sujungtas su Ra, kurio kultas buvo siejamas su senesniu Egipto laikotarpiu.

Kodėl egiptiečiai garbino Amoną? Saulės dievas yra saulės disko, atnešusio derlių egiptiečiams, įsikūnijimas. Visa senovės Egipto civilizacija daugiausia priklausė nuo saulės spindulių.

Šiuo požiūriu Saulės dievybė tapo pagrindine tarp gyventojų idėjų. Be to, vieno dievybės kulto buvimas buvo puikus svertas sustiprinti galią atliekant faraono globėjo vaidmenį.

Pagrindiniai senovės Egipto dievai

Amat- deivė su krokodilo galva, leopardo liemuo ir begemoto nugara.

Jis buvo įsikūręs po teisingumo uolomis Tiesos salėje pomirtiniame gyvenime ir sugėrė sielas tų, kurie nesugebėjo pasiteisinti Ozyriu.

Amonas (Amon-Ra)- saulės, oro dievybė, Egipto dievų karalius. Vienas galingiausių ir populiariausių dievų, Tėbų miesto globėjas. Amonas buvo gerbiamas kaip Tėbų triados dalis – Amonas, jo žmona Mut ir jų sūnus Khonsu.

Naujosios Karalystės laikais Amonas buvo laikomas dievų karaliumi Egipte, o jo garbinimas apsiribojo monoteizmu. Kiti dievai buvo laikomi skirtingais Amono aspektais. Jo kunigystė buvo pati galingiausia, o Amono žmonos padėtis, suteikta karališkoms moterims, beveik prilygo faraonui.

Anubis- mirties, mirusiųjų ir balzamavimo dievas, faraono globėjas. Neftio ir Ozyrio sūnus, Kebeso tėvas. Anubis buvo vaizduojamas kaip žmogus su šakalo galva. Jis vadovavo mirusiųjų sieloms Tiesos salėje ir buvo Sielos širdies svėrimo ritualo dalis pomirtiniame gyvenime.

Jis tikriausiai buvo pirmasis mirusiųjų dievas, kol šis vaidmuo buvo suteiktas Ozyriui. Jis veikė kaip Egipte valdančio faraono globėjas.

Apis- dievas iš Memfio, atliekantis dievo Ptah įsikūnijimo vaidmenį. Vienas iš ankstyvųjų senovės Egipto dievų, pavaizduotas Narmerio paletėje (apie 3150 m. pr. Kr.).

Apio kultas buvo vienas svarbiausių ir ilgalaikių Egipto kultūros istorijoje.

Apofis (Apophis) gyvatė, kuri kiekvieną dieną puola Ra saulės valtį, kai ji keliauja požeminiu pasauliu link aušros.

Apofio nuvertimo ritualas buvo atliekamas šventyklose, siekiant padėti dievams ir išėjusioms sieloms apsaugoti valtį ir užtikrinti dienos atėjimą.

Aten- Saulės diskas, iš pradžių Saulės dievybė, kurią faraonas Echnatonas (1353-1336 m. pr. Kr.) iškėlė į vienintelio dievo, visatos kūrėjo, padėtį.

Atum arba Atum (Ra)- saulės dievybė, aukščiausias dievų valdovas, pirmasis Enneado (devynių dievų tribunolo) valdovas, visatos ir žmonių kūrėjas.

Tai pirmoji dieviška būtybė, kuri stovi ant pirmykštės kalvos tarp chaoso ir pasikliauja magiškomis Heki galiomis, kad sukurtų visus kitus dievus.

Bastetas (Bastas)– graži kačių deivė, moterų paslapčių, gimdymo, vaisingumo ir namų apsaugos nuo blogio ar nelaimės šeimininkė. Ji buvo Ra dukra ir buvo glaudžiai susijusi su Hathoru.

Bastetas buvo viena iš populiariausių senovės Egipto dievybių. Persai pasinaudojo egiptiečių atsidavimu deivei katei ir laimėjo Peluzijos mūšį. Jie nutapė Basteto atvaizdus ant savo skydų, žinodami, kad egiptiečiai verčiau pasiduos, nei įžeis savo deivę.

Besas (Besu, Beza)– gimdymo, vaisingumo, seksualumo, humoro ir karo sergėtojas. Jis – vienas populiariausių Egipto istorijos dievų, gynęs moteris ir vaikus, kovojęs už dieviškąją tvarką ir teisingumą.

Geb- žemės ir augančių augalų dievybė.

įsiuvas– Ankstyvasis paukščių dievas, tapęs viena svarbiausių senovės Egipto dievybių. Asocijuojasi su saule, dangumi, jėga. Horas veikė kaip Egipto faraono globėjas jau Pirmojoje dinastijoje (maždaug 3150-2890 m. pr. Kr.). Kai Horas sulaukė pilnametystės, jis kovojo su savo dėde už karalystę ir laimėjo, atkurdamas tvarką žemėje.

Egipto faraonai, išskyrus keletą išimčių, gyvenime save siejo su Horu, o mirtimi – su Ozyriu. Karalius buvo laikomas gyvu Horo įsikūnijimu.

Imhotepas- vienas iš nedaugelio žmonių, kuriuos dievino egiptiečiai. Jis buvo Amonhotepo III (1386–1353 m. pr. Kr.) rūmų architektas.

Jis buvo laikomas tokiu išmintingu, kad po jo mirties, po kelių šimtmečių, Imhotepas tapo gyvu dievu. Jis turėjo didelę šventyklą Tėbuose ir gydymo centrą Deir el Bahri.

Isis- galingiausia deivė Egipto istorijoje. Ji buvo susijusi su beveik visais žmogaus gyvenimo aspektais ir laikui bėgant pakilo iki aukščiausios „dievybių motinos“ dievybės, kuri rūpinosi savo artimaisiais.

Ji yra pirmųjų penkių dievų protėvis.

Maat– tiesos, teisingumo, harmonijos deivė, viena svarbiausių Egipto panteono dievybių. Ji sukūrė žvaigždes danguje, kūrė metų laikus.

Ma'at įkūnija ma'at (harmonijos) principą, kuris buvo pagrindinis senovės Egipto kultūros pagrindas. Ji vaizduojama kaip moteris, dėvi karūną su stručio plunksna.

Mafdet- tiesos ir teisingumo deivė, kuri paskelbė pasmerkimą ir greitai įvykdė egzekucijas. Jos vardas reiškia „Ji, kuri bėga“ ir jai buvo suteikta už greitį, kuriuo ji įvykdė teisingumą.

Mafdetas saugojo žmones nuo nuodingų įkandimų, ypač nuo skorpionų.

Mertseger (Meritseger)– senovės Egipto religijos deivė, atsakinga už didžiulio Tėbų nekropolio, esančio vakariniame Nilo krante, apsaugą ir apsaugą.

Meskhenet- gimdymo deivė. Meskhenet yra žmogaus gimimo metu, sukuria „ka“ (sielos aspektą) ir įkvepia į kūną.

Ji taip pat dalyvauja priimant sielos sprendimą pomirtinio gyvenimo pradžioje kaip guodėja.

Min– Senovės vaisingumo dievas, rytų dykumų dievybė, prižiūrėjusi keliautojus. Mingai taip pat buvo siejami su juodu derlingu Egipto deltos purvu.

Mnevis- jautis dievas, saulės įsikūnijimas, saulės sūnus, Heliopolio miesto dievas, Hesato (Dangiškosios karvės) sūnus.

Montu yra sakalo dievas, iškilęs 11-osios Tėbų dinastijos laikais (apie 2060–1991 m. pr. Kr.). Visos trys faraonų dinastijos pasivadino jo vardu.

Galiausiai jis susietas su Ra kaip sudėtine saulės dievo Amun-Ra versija.

Mut- ankstyva deivė motina, kuri greičiausiai vaidino nedidelį vaidmenį 6000–3150 m. pr. Kr. pr. Kr e.

Vėlyvuoju laikotarpiu Mut tapo iškilia Amono žmona ir Khonsu motina, priklausančia Tėbų triadai.

Nate'as yra viena seniausių senovės Egipto dievybių, garbinama nuo ankstyvojo laikotarpio (maždaug 6000-3150 m. pr. Kr.) iki Ptolemėjų dinastijos (323-30 m. pr. Kr.). Neith buvo karo, motinystės ir laidotuvių ritualų deivė.

Ji buvo pati svarbiausia Žemutinio Egipto deivė ankstyvojoje istorijoje. Ankstyvuosiuose vaizduose ji laiko lanką ir strėles.

Nepri– valdomi grūdai, derliaus dievas. Nepri dažnai vaizduojamas kaip žmogus, visiškai uždengtas prinokusiomis javų varpomis. Hieroglifai, kuriuose rašomas jo vardas, taip pat apima grūdų simbolius.

Nephthys- laidojimo ritualo deivė. Jos vardas reiškia „Šventyklos šeimininkė“ arba „Namų šeimininkė“, nurodant dangaus namus ar šventyklą.

Ji vaizduojama kaip moteris su namu ant galvos.

Nehebkau yra apsauginis dievas, kuris gimimo metu sujungia „ka“ (sielos aspektą) su kūnu ir po mirties sujungia „ka“ su „ba“ (sparnuotu sielos aspektu).

Jis vaizduojamas kaip gyvatė, kuri kūrimo aušroje plaukė pirmykščiuose vandenyse, prieš tai, kai Atumas pakilo iš chaoso ir sukūrė tvarką.

Avinžirniai- senovės Egipto religijoje dangaus deivė, Šu ir Tefnut dukra, Gebo žmona.

Ogdoad- aštuoni dievai, atstovaujantys pirminiams kūrybos elementams: Nu, Naunet (vanduo); Heh, Howet (begalybė); Kek, Kauket (tamsa); Amonas ir Amonetas (slaptumas, nežinomybė).

Ozyris- mirusiųjų teisėjas. Jo vardas reiškia „Galingasis“. Iš pradžių buvo vaisingumo dievas, išpopuliarėjęs per Ozyrio mitus, kai jį nužudė jo brolis Setas.

Egipto mirusiųjų knygoje jis dažnai minimas kaip teisingas teisėjas.

Ptah (Ptah) yra vienas seniausių Egipto dievų, atsiradęs Pirmuoju dinastijos laikotarpiu (maždaug 3150-2613 m. pr. Kr.).

Ptahas buvo didysis Memfio dievas, pasaulio kūrėjas, tiesos valdovas. Jis buvo skulptorių ir amatininkų, taip pat paminklų statytojų globėjas.

Ra– didysis Heliopolio saulės dievas, kurio kultas išplito visame Egipte, išpopuliarėjęs Penktosios dinastijos laikais (2498-2345 m. pr. Kr.).

Jis yra aukščiausias viešpats ir dievas kūrėjas, valdantis žemę. Dieną jis pilotuoja savo saulės valtį per dangų, kiekvienu disko judesiu danguje atskleisdamas kitą savo aspektą, o vakare pasineria į požemį, kai laivui gresia gyvatė Apep (Apophis). .

Renenutet- deivė, vaizduojama kaip kobra arba kobra su moters galva. Jos vardas reiškia „Gyvatė, kuri maitina“. Renetute buvo atsakinga už vaikų auginimą ir priežiūrą.

Buvo tikima, kad jis apsaugo drabužius, kuriuos faraonas dėvėjo pomirtiniame gyvenime. Šiomis pareigomis ji pasirodė kaip ugnies kobra, kuri išvijo faraono priešus.

Sebekas- svarbi apsaugos dievybė krokodilo arba žmogaus su krokodilo galva pavidalu. Sebekas buvo vandens dievas, bet taip pat buvo susijęs su medicina, ypač chirurgija.

Jo vardas reiškia „krokodilas“. Sebekas buvo pelkių ir kitų drėgnų Egipto vietovių valdovas.

Serket (Selket)- laidojimo deivė, pirmą kartą paminėta per (6000-3150 m. pr. Kr.) Pirmosios Egipto dinastijos laikais (apie 3150-2890 m. pr. Kr.).

Ji žinoma iš auksinės statulos, rastos Tutanchamono kape. Serket buvo skorpionų deivė, vaizduojama kaip moteris su skorpionais ant galvos.

Setas (Setas)- dykumos, audros, netvarkos, smurto ir užsieniečių dievas senovės Egipto religijoje.

Sekhmetas- vienas reikšmingiausių senovės Egipto panteono atstovų. Sekhmetas buvo liūto dievybė, paprastai vaizduojama kaip moteris su liūto galva.

Jos vardas reiškia „galinga“ ir paprastai interpretuojamas kaip „galingoji moteriškė“. Ji buvo naikinimo, gydymo, dykumos vėjų, vėsių vėjų deivė.

Seshat– buvo rašytinių žodžių ir tikslių išmatavimų deivė.

Sopdu- Egipto rytinės sienos apsauginis valdovas, saugantis forpostus, karius pasienyje. Jis vaizduojamas kaip sakalas su žiedu virš dešiniojo sparno arba kaip barzdotas vyras, nešiojantis karūną su dviem plunksnomis.

Tatenenas- žemiškasis viešpats, kūrimo metu įasmeninęs pirminį piliakalnį, simbolizavo Egipto žemę.

Taurt- yra apsauginė senovės Egipto gimdymo ir vaisingumo deivė.

Tefnut- drėgmės kūrėja, Shu sesuo, Atumo (Ra) dukra kuriant pasaulį. Shu ir Tefnut buvo pirmosios dvi Atumo dukterys, sukurtos poruojantis su jo šešėliu. Tefnut – žemesniojo pasaulio – žemės – atmosferos deivė.

Tai– Egipto rašto, magijos valdovas, išminties dievas ir mėnulio dievas. Visų mokslininkų, valdininkų, bibliotekų globėjas, valstybės ir pasaulio tvarkos sergėtojas.

Jis buvo viena iš svarbiausių Senovės Egipto dievybių, apie kurią pakaitomis buvo sakoma, kad jis susikūrė pats arba gimė iš Horo sėklos iš Seto kaktos.

Valdiklis- yra senovės egiptiečių apsaugos, karališkumo ir geros sveikatos simbolis.

Upout yra seniausias šakalo dievo vaizdinys, anksčiau nei Anubis, su kuriuo jis dažnai painiojamas.

Feniksas- paukščių dievybė, geriau žinoma kaip Bennu paukštis, dieviškasis kūrimo paukštis. Bennu paukštis buvo glaudžiai susijęs su Atum, Ra, Osiris.

Hapi- vaisingumo dievybė, javų globėja. Jis piešiniuose pasirodo kaip vyras su didelėmis krūtimis, taip pat pilvu, o tai reiškia vaisingumą, sėkmę.

Hatoras– viena garsiausių, populiariausių Senovės Egipto dievybių, meilės deivė.

Labai sena deivė, dangiška karvė, pagimdžiusi saulę. Ji buvo apdovanota pačiais įvairiausiais sugebėjimais.

Hekat- magijos ir medicinos globėjas. Jis dalyvavo kūrimo akto metu.

Khepri- saulės dievas, pavaizduotas skarabėjo vabalo pavidalu.

Heršefas (Herishef)– pagrindinis Herakleopolio miesto dievas, kur jis buvo garbinamas kaip pasaulio kūrėjas.

Khnum– viena iš seniausių žinomų Egipto dievybių, iš pradžių Nilo šaltinių dievas, vaizduojamas su avino galva.

Khonsou- mėnulio dievas, matmenys ir laikas. Amono ir Muto arba Sebeko ir Hatoro sūnus. Khonsu užduotis yra stebėti laiko tėkmę.

Choras- senovės egiptiečių nacionalinis globėjas, dangaus ir saulės dievas, turintis sakalo išvaizdą.

Paprastai jis buvo vaizduojamas kaip žmogus su sakalo galva, dėvintis raudoną ir baltą karūną, kaip karaliavimo visoje Egipto karalystėje simbolis.

Chenenet (Rattaoui)- dievo Montu deivė-žmona. Buvo siejamas su saulės kultu.

Shai Shai– buvo likimo sampratos sudievinimas.

Shu- vienas iš pirmųjų Egipto dievų, sauso oro personifikacija.

Enneadas- devyni pagrindiniai dievai Senovės Egipte, iš pradžių atsirado Heliopolio mieste. Apima devyni pirmieji šio miesto dievai: Neftis, Atumas, Šu, Gebas, Riešutas, Tefnutas, Setas, Ozyris, Izidė.

Taigi Egipto panteonas buvo aiškiai padalintas į daugybę vaidmenų. Dažnai skirtingos dievybės susijungdavo ir keisdavo savo reikšmę.

Kai kurių tyrinėtojų teigimu, Senovės Egipte buvo penki tūkstančiai dievų. Toks didžiulis jų skaičius atsirado dėl to, kad kiekvienas iš daugybės vietinių miestų turėjo savo dievus. Todėl nereikėtų stebėtis daugelio jų funkcijų panašumu. Savo sąraše, kai tik įmanoma, stengėmės ne tik apibūdinti tą ar kitą dangiškąją būtybę, bet ir nurodyti centrą, kuriame jis buvo labiausiai gerbiamas. Be dievų, išvardyti kai kurie monstrai, dvasios ir stebuklingos būtybės. Mūsų lentelėje simboliai pateikiami abėcėlės tvarka. Kai kurių dievų vardai yra sukurti kaip hipersaitai, vedantys į išsamius straipsnius apie juos.

Dievų stalas gali būti naudojamas mokykloje ruošiant 5 klasės mokinius.

10 pagrindinių senovės Egipto dievų

Amat- baisus monstras su liūto kūnu ir priekinėmis kojomis, užpakalinėmis begemoto kojomis ir krokodilo galva. Jis gyveno ugningame požeminės mirusiųjų karalystės (Duato) ežere ir prarijo mirusiųjų sielas, kurios buvo pripažintos neteisiomis Ozyrio teisme.

Apis– juodas jautis su ypatingais ženklais ant odos ir kaktos, kuris Memfyje ir visame Egipte buvo garbinamas kaip gyvas dievų Ptah arba Ozyrio įsikūnijimas. Gyvas Apis buvo laikomas specialioje patalpoje – Apeion, o velionis iškilmingai palaidotas Serapeum nekropolyje.

Apofis (Apophis)- didžiulė gyvatė, chaoso, tamsos ir blogio personifikacija. Jis gyvena požeminiame pasaulyje, kur kiekvieną dieną po saulėlydžio nusileidžia saulės dievas Ra. Apep puola ant Ra baržos jos praryti. Saulė ir jos gynėjai naktinį mūšį kariauja su Apepu. Senovės egiptiečiai taip pat aiškino saulės užtemimus kaip gyvatės bandymą praryti Ra.

Aten- Saulės disko (tiksliau, saulės šviesos) dievas, paminėtas dar Vidurio karalystėje ir paskelbtas pagrindiniu Egipto dievu vykdant faraono Echnatono religinę reformą. Skirtingai nuo daugelio kitų vietinio panteono atstovų, jis buvo vaizduojamas ne „žvėriško-žmogaus“ pavidalu, o saulės apskritimo ar rutulio pavidalu, iš kurio rankos su delnais tiesiasi į žemę ir žmones. Echnatono reformos prasmė, matyt, buvo perėjimas nuo konkrečios-vaizdinės religijos prie filosofinės-abstrakčios. Jį lydėjo griežtas buvusių įsitikinimų šalininkų persekiojimas ir jis buvo atšauktas netrukus po jo iniciatoriaus mirties.

Atum– Heliopolyje gerbiamas saulės dievas, susikūręs iš originalaus chaotiško Nuno vandenyno. Šio vandenyno viduryje iškilo pirmapradė žemės kalva, iš kurios kilo visa žemė. Ėmęsis masturbacijos, išspjovęs savo sėklą, Atumas sukūrė pirmąją dieviškąją porą – dievą Šu ir deivę Tefnut, iš kurios kilo likusi Eneada (žr. toliau). Archajiškoje senovėje Atumas buvo pagrindinis Heliopolio saulės dievas, tačiau vėliau Ra jį nustumdė į antrą planą. Atumas pradėtas gerbti tik kaip simbolis užeiti saulė.

Bastet- kačių deivė iš Bubasčio miesto. Ji personifikavo meilę, moterišką grožį, vaisingumą ir linksmybes. Religine prasme labai artima deivei Hathor, su kuria ji dažnai buvo vieninga.

Demonas– (Demonai) nykštukiniai demonai, palankūs žmonėms bjauriu veidu ir kreivomis kojomis. Savotiški geri pyragaičiai. Senovės Egipte demonų figūrėlės buvo plačiai paplitusios.

Maat- visuotinės tiesos ir teisingumo deivė, moralės principų ir tvirto teisėtumo globėja. Ji buvo vaizduojama kaip moteris su stručio plunksna ant galvos. Per teismo sprendimą mirusiųjų karalystėje ant vienos svarstyklės buvo dedama mirusiojo siela, o ant kitos – „Maato plunksna“. Siela, kuri pasirodė esanti sunkesnė už plunksną, buvo laikoma neverta amžinojo gyvenimo su Ozyriu. Ją prarijo baisusis monstras Amatas (žr. aukščiau).

Mafdet– (liet. „greitas bėgimas“) atšiauraus teisingumo deivė, šventų vietų saugotoja. Jis buvo vaizduojamas su gepardo galva arba geneto pavidalu - gyvūnas iš civetų šeimos.

Mertseger (Meritseger)- mirusiųjų deivė Tėbuose. Ji buvo vaizduojama kaip gyvatė arba moteris su gyvatės galva.

Meskhenet– gimdymo deivė, mėgavusi ypatingą garbę Abydos mieste.

Min– dievas, gerbiamas kaip gyvybės ir vaisingumo davėjas Koptos mieste. Jis buvo vaizduojamas itifaliniu pavidalu (su ryškiomis vyriškomis seksualinėmis savybėmis). Mino garbinimas buvo plačiai paplitęs ankstyvuoju Egipto istorijos laikotarpiu, bet vėliau jis pasitraukė į antrą planą prieš savo vietinį Tėbų atmainą Amoną.

Mnevis- juodas jautis, kuris Heliopolyje buvo garbinamas kaip dievas. Primena Memphis Apis.

Renenutet- deivė, Fayum gerbiama kaip derliaus globėja. Vaizduojama kaip kobra. Grūdų dievas Nepris buvo laikomas jos sūnumi.

Sebekas- krokodilo formos dievas Fayum oaze, kur buvo didelis ežeras. Jo funkcijos apėmė vandens karalystės valdymą ir žemiškojo vaisingumo užtikrinimą. Kartais jis buvo gerbiamas kaip malonus, geranoriškas dievas, kuriam žmonės melsdavosi pagalbos sergant ir esant gyvenimo sunkumams; kartais - kaip baisus demonas, priešiškas Ra ir Oziriui.

Serket (Selket)- mirusiųjų deivė vakarinėje Nilo deltoje. Moteris su skorpionu ant galvos.

Sekhmetas- (liet. - „galingoji“), deivė su liūto galva ir saulės disku ant jos, personifikuojanti šilumą ir kaitinančią Saulės šilumą. Dievo žmona Ptah. Didžiulis keršytojas, naikinantis dievams priešiškas būtybes. Mito apie žmonių naikinimą herojė, kurią dievas Ra patikėjo jai dėl moralinės žmonijos sugadinimo. Sekhmetas žudė žmones su tokiu įniršiu, kad net Ra, nusprendusi atsisakyti ketinimo, negalėjo jos sustabdyti. Tada dievai išpylė raudoną alų po visą žemę, kurį Sekhmetas pradėjo laižyti, supainiodamas jį su žmogaus krauju. Dėl apsvaigimo ji buvo priversta nutraukti skerdimą.

Seshat- rašymo ir apskaitos deivė, raštininkų globėja. Dievo Toto sesuo arba dukra. Faraonui atėjus, ji ant Ished medžio lapų užrašė būsimus jo valdymo metus. Ji buvo vaizduojama kaip moteris su septynkampe žvaigžde ant galvos. Seshat šventas gyvūnas buvo pantera, todėl ji buvo pavaizduota leopardo oda.

Sopdu- „sakalų“ dievas, garbinamas rytinėje Nilo deltos dalyje. Artimas Horui, tapatinamas su juo.

Tatenenas– chtoniškas dievas, garbinamas Memfyje kartu su Ptahu ir kartais tapatinamas su juo. Jo vardas pažodžiui reiškia „kylanti (t. y. kylanti) žemė“.

Taurt- deivė iš Oxyrhynchus miesto, vaizduojama kaip begemotas. Gimimo, nėščių moterų ir kūdikių globėja. Išvaro iš namų piktąsias dvasias.

Tefnut- deivė, kuri kartu su savo vyru dievu Shu simbolizavo erdvę tarp žemės skliauto ir tvirtumo. Iš Shu ir Tefnut gimė žemės dievas Gebas ir dangaus deivė Nut.

Valdiklis- gyvačių deivė, kuri buvo laikoma Žemutinio (Šiaurės) Egipto globėja.

Upout- mirusiųjų dievas su šakalo galva, gerbiamas Assiu (Likopolio) mieste. Išvaizda ir prasme jis labai priminė Anubį ir pamažu susiliejo su juo į vieną vaizdą.

Feniksas– stebuklingas paukštis auksinėmis ir raudonomis plunksnomis, kuris, pasak Egipto legendos, kartą per 500 metų skrisdavo į Heliopolio miestą palaidoti savo mirusio tėvo kūno Saulės šventykloje. Ji įasmenino dievo Ra sielą.

Hapi- Nilo upės dievas, jos potvynio teikiamo derliaus globėjas. Jis buvo vaizduojamas kaip mėlynos arba žalios spalvos žmogus (Nilo vandens spalva įvairiais metų laikais).

Hatoras- meilės, grožio, džiaugsmo ir šokių deivė, gimdymo ir slaugių globėja, „Dangiškoji karvė“. Ji įasmenino laukinę, elementarią aistros jėgą, kuri galėjo įgauti žiaurių formų. Tokia nežabota forma ji dažnai buvo tapatinama su liūtų deive Sekhmet. Ji buvo pavaizduota su karvės ragais, kurių viduje yra saulė.

Hekat- drėgmės ir lietaus deivė. Vaizduojamas kaip varlė.

Khepri- vienas iš trijų (dažnai pripažįstamų kaip trys tos pačios būtybės atributai) saulės dievų Heliopolio. Suasmenino saulę saulėtekio metu. Du jo „kolegos“ yra Atumas (sun Ant Saulėlydžio) ir Ra (saulė visomis kitomis paros valandomis). Pavaizduotas su skarabėjo vabalo galva.

Heršefas (Herishef)– pagrindinis Herakleopolio miesto dievas, kur jis buvo garbinamas kaip pasaulio kūrėjas, „kurio dešinė akis yra saulė, kairė – mėnulis, o kvėpavimas viską pagyvina“.

Khnum– dievas, gerbiamas Esnės mieste kaip demiurgas, sukūręs pasaulį ir žmones ant puodžiaus rato. Vaizduojamas su avino galva.

Khonsou– mėnulio dievas Tėbuose. dievo Amono sūnus. Kartu su Amonu ir jo motina Mutas sudarė Tėbų dievų triadą. Vaizduojamas su mėnulio pusmėnuliu ir disku ant galvos.

Bronza, 1350 m pr. Kr.

Amonas („paslėptas“, „paslėptas“), egiptiečių mitologijoje saulės dievas. Amono šventas gyvūnas yra avinas ir žąsis (abu išminties simboliai). Dievas buvo vaizduojamas kaip žmogus (kartais su avino galva), su skeptru ir karūna, su dviem aukštomis plunksnomis ir saulės disku. Amono kultas atsirado Tėbuose, o paskui išplito visame Egipte. Amono žmona, dangaus deivė Mut, ir jo sūnus, mėnulio dievas Khonsu, su juo sudarė Tėbų triadą. Vidurinės Karalystės laikais Amonas pradėtas vadinti Amon-Ra, nes susijungė dviejų dievybių kultai, įgavę valstybinį pobūdį. Vėliau Amonas įgijo faraonų mylimo ir ypač gerbiamo dievo statusą, o aštuonioliktosios faraonų dinastijos laikais buvo paskelbtas Egipto dievų galva. Amun-Ra suteikė faraonui pergales ir buvo laikomas jo tėvu. Amonas taip pat buvo gerbiamas kaip išmintingas, visažinis dievas, „visų dievų karalius“, dangiškasis užtarėjas, engiamųjų gynėjas („vargšų vizierius“).

—

Bronza, Naujosios Karalystės laikotarpio egzempliorius

Anubis, egiptiečių mitologijoje, yra mirusiųjų globėjas, augmenijos dievo Ozyrio ir Neftijo sūnus, Izidės sesuo. Nephthys paslėpė naujagimį Anubį nuo savo vyro Seto Nilo deltos pelkėse. Motina deivė Izidė rado jaunąjį dievą ir jį užaugino.
Vėliau, Setui nužudžius Ozyrį, Anubis, organizuodamas mirusio dievo laidotuves, jo kūną apvyniojo specialia kompozicija impregnuotus audinius, taip pagamindamas pirmąją mumiją. Todėl Anubis laikomas laidotuvių apeigų kūrėju ir vadinamas balzamavimo dievu. Anubis taip pat padėjo teisti mirusiuosius ir palydėjo teisiuosius į Ozyrio sostą. Anubis buvo vaizduojamas kaip šakalas arba juodas laukinis šuo (arba žmogus su šakalo ar šuns galva).
Anubio kulto centras yra 17-ojo Kaso (gr. Kinopolis – „šunų miestas“) miestas.

Dievas Anubis išima mirusiojo širdį, kad pasvertų ją Ozyrio teisme
Paveikslas iš Sennejemo kapo
Fragmentas, XIII a. pr. Kr.

Bronza, 600g. pr. Kr.
Apis, egiptiečių mitologijoje, vaisingumo dievas jaučio su saulės pavidalu diskas. Apiso kulto centras buvo Memfis. Apis buvo laikomas dievo Ptah, Memfio globėjo, taip pat saulės dievo Ra, Ba (siela). Gyvasis Dievo įsikūnijimas buvo juodas jautis su ypatingais baltais ženklais. Egiptiečiai tikėjo, kad ritualinis šventojo jaučio bėgimas apvaisina laukus. Apis buvo siejamas su mirusiųjų kultu ir buvo laikomas Ozyrio jaučiu. Sarkofagas dažnai vaizdavo bėgantį Apį su mumija ant nugaros. Valdant Ptolemėjai, Apis ir Ozyris visiškai susiliejo į vieną dievybę Serapį. Norėdami laikyti šventus bulius Memfyje, netoli Ptah šventyklos, buvo pastatytas specialus Apeion. Apisą atsivedusi karvė taip pat buvo gerbiama ir laikoma specialiame pastate. Jaučiui žuvus, visa šalis buvo pasinėrusi į gedulą, o jo laidojimas ir įpėdinio pasirinkimas buvo laikomas svarbiu valstybės reikalu. Apis buvo balzamuojamas ir palaidotas pagal specialų ritualą specialioje kriptoje prie Memfio esančiame Serapeniume.
—————————————————————————————————————————————————-

Atono garbinimas

Atono šventykla, XIV a. pr. Kr.
Aten („Saulės diskas“) Egipto mitologijoje dievas yra saulės disko personifikacija. Šio dievo kulto klestėjimo laikotarpis siekia Amenchotepo IV valdymo laikotarpį (1368 – 1351 m. pr. Kr.). Savo valdymo pradžioje Atonas veikė kaip visų pagrindinių saulės dievų įsikūnijimas. Tada Amenchotepas IV paskelbė Atoną vienu viso Egipto dievu, uždraudęs garbinti kitus dievus. Jis pakeitė savo vardą Amenhotepas („Amonas patenkintas“) į Echnatoną („malonus Atonui“ arba „naudingas Atonui“). Pats faraonas tapo vyriausiuoju Dievo kunigu, laikydamas save savo sūnumi. Atonas buvo vaizduojamas kaip saulės diskas su spinduliais, kurie baigiasi rankomis, laikančiomis gyvybės ženklą ankh – simbolį, kad Atonas suteikė gyvybę žmonėms, gyvūnams ir augalams. Buvo tikima, kad saulės dievas yra kiekviename daikte ir gyvoje būtybėje. Atonas buvo vaizduojamas kaip saulės diskas, kurio spinduliai baigiasi atvirais delnais.

——————————————————————————————————————————————————

Dievai Gebas ir Riešutas

Papirusas Gebas, Egipto mitologijoje, žemės dievas, oro dievo Shu sūnus ir drėgmės deivė Tefnut. Gebas ginčijosi su seserimi ir žmona Nut („dangus“), nes ji kasdien valgydavo savo vaikus – dangaus kūnus, o paskui vėl juos pagimdė. Shu išskyrė sutuoktinius. Jis paliko Hebą žemyn ir Nutą aukštyn. Gebo vaikai buvo Ozyris, Setas, Izidė, Neftis. Hebės siela (Ba) buvo įkūnyta vaisingumo dieve Khnum. Senoliai tikėjo, kad Gebas yra geras: jis saugojo gyvus ir mirusius nuo žemėje gyvenančių gyvačių, ant jo augo žmonėms reikalingi augalai, todėl kartais buvo vaizduojamas žaliu veidu. Gebas buvo siejamas su mirusiųjų pasauliu, o jo titulas „princų princas“ suteikė jam teisę būti laikomas Egipto valdovu. Gebo įpėdinis yra Ozyris, iš jo sostas atiteko Horui, o faraonai buvo laikomi Horo įpėdiniais ir tarnais, kurie savo valdžią laikė dievų duota.

——————————————————————————————————————————————————

Dieve Horai, palengvėjimas

fragmentas, 1320 m.pr.Kr
Horas, Horas („aukštis“, „dangus“), egiptiečių mitologijoje dangaus ir saulės dievas sakalo pavidalu, žmogus su sakalo galva arba sparnuota saule, vaisingumo deivės sūnus Izidė ir Ozyris, gamybinių jėgų dievas. Jo simbolis yra saulės diskas su išskėstais sparnais. Iš pradžių sakalas dievas buvo gerbiamas kaip plėšrus medžioklės dievas, nagais kasantis į grobį. Remiantis mitais, Izidė Horą pastojo iš mirusio Ozyrio, kurį klastingai nužudė didžiulis dykumos dievas Setas, jo brolis. Pasitraukusi gilyn į pelkėtą Nilo deltą, Izidė pagimdė ir užaugino sūnų, kuris, subrendęs, ginče su Setu siekė pripažinti save vieninteliu Osyrio įpėdiniu. Mūšyje su Setu, savo tėvo žudiku, Horas pirmiausia nugalimas – Setas išplėšė jam akį, nuostabiąją Akį, bet tada Horas nugalėjo Setą ir atėmė iš jo vyriškumą. Kaip paklusnumo ženklą, jis Setui ant galvos užmovė Ozyrio sandalą. Horas leido tėvui praryti savo nuostabią Akį ir jis atgijo. Prisikėlęs Ozyris perdavė savo sostą Egipte Horui, o pats tapo požemio karaliumi.

——————————————————————————————————————————————————

Reljefas, X a pr. Kr. Minas egiptiečių mitologijoje – vaisingumo dievas, „derliaus gamintojas“, kuris buvo vaizduojamas su stačiu falu ir pakelta botagu dešinėje rankoje, taip pat nešiojantis dviem ilgomis plunksnomis papuoštą karūną. Manoma, kad Mingas iš pradžių buvo gerbiamas kaip dievas kūrėjas, tačiau senovėje jis buvo pradėtas garbinti kaip kelių dievas ir klaidžiojančių per dykumą gynėjas. Mingas taip pat buvo laikomas derliaus gynėju. Pagrindinė šventė jo garbei buvo vadinama Žingsnių švente. Sėdėdamas ant jo laiptelio, dievas priėmė pirmąjį pjūvį, kurį nupjovė pats faraonas.
Mingas, kaip „dykumų valdovas“, taip pat buvo svetimšalių globėjas; Koptų globėjas. Min globojo gyvulių auginimą, todėl buvo gerbiamas ir kaip galvijų auginimo dievas.

Papiruso vienuolė, egiptiečių mitologijoje, yra vandens elemento, egzistavusio laiko aušroje ir turinčio gyvybės jėgą, įsikūnijimas. Vienuolės atvaizde susilieja idėjos apie vandenį kaip upę, jūrą, lietų ir t.t.. Vienuolė ir jo žmona Naunet, įkūnijantys dangų, kuriuo naktį plaukia saulė, buvo pirmoji dievų pora, iš jų visi kilo dievai: Atumas, Hapis, Khnumas, taip pat Khepri ir kt. Buvo tikima, kad Nunas vadovavo dievų tarybai, kur deivė liūtė Hathor-Sekhmet buvo įpareigota bausti žmones, kurie planavo blogį prieš saulės dievą Ra.

——————————————————————————————————————————————————

Paveikslas iš Sennejemo kapo
Fragmentas, XIII a. pr. Kr e.
Ozyris, Egipto mitologijoje, gamybinių gamtos jėgų dievas, požemio valdovas, mirusiųjų karalystės teisėjas. Ozyris buvo vyriausias žemės dievo Gebo ir dangaus deivės Nut sūnus, Izidės brolis ir vyras. Jis karaliavo žemėje po dievų Pa, Shu ir Geb ir mokė egiptiečius žemės ūkio, vynuogininkystės ir vyndarystės, vario ir aukso rūdos gavybos ir perdirbimo, medicinos meno, miestų statybos ir įsteigė dievų kultą. Setas, jo brolis, piktasis dykumos dievas, nusprendė sunaikinti Ozyrį ir pagal vyresniojo brolio išmatavimus pagamino sarkofagą. Surengęs puotą, jis pakvietė Ozirį ir pranešė, kad sarkofagas bus įteiktas tam, kuris turės teisingai. Kai Ozyris atsigulė į kapofagą, sąmokslininkai užtrenkė dangtį, pripylė švino ir įmetė į Nilo vandenis. Ištikima žmona Oziris, Izidė, rado savo vyro kūną, stebuklingu būdu ištraukė jame paslėptą gyvybės jėgą ir iš mirusio Ozyrio susilaukė sūnaus, vardu Horas. Kai Horas užaugo, jis atkeršijo Setui. Horas atidavė savo stebuklingą Akį, kurią Setas išplėšė mūšio pradžioje, savo mirusiam tėvui praryti. Ozyris atgijo, bet nenorėjo grįžti į žemę ir, palikęs sostą Horui, pradėjo karaliauti ir vykdyti teisingumą pomirtiniame gyvenime. Ozyris paprastai buvo vaizduojamas kaip vyras su žalia oda, sėdintis tarp medžių arba su vynmedžiu, apipinusiu jo figūrą. Buvo tikima, kad, kaip ir visas augalų pasaulis, Ozyris kasmet miršta ir atgimsta naujam gyvenimui, tačiau apvaisinanti gyvybinė jėga jame išlieka net ir mirus.

——————————————————————————————————————————————————-

Statula iš Tutanchamono iždo, XIV a. pr. Kr e.
Ptah, Egipto mitologijoje, yra kūrėjas dievas, meno ir amatų globėjas, ypač gerbiamas Memfyje. Ptahas sukūrė pirmuosius aštuonis dievus (jo hipostazes - Ptahs), pasaulį ir viską, kas jame egzistuoja (gyvūnus, augalus, žmones, miestus, šventyklas, amatus, meną ir kt.) „liežuviu ir širdimi“. Sumanęs kūrybą širdyje, savo mintis išsakė žodžiais. Kartais Ptahas buvo vadinamas net tokių dievų kaip Ra ir Ozyris tėvu. Ptah žmona buvo karo deivė Sekhmet, o jo sūnus buvo Nefertumas, augmenijos dievas. Graikų mitologijoje Hefaistas jam labiausiai tinka. Ptahas buvo vaizduojamas kaip mumija atvira galva su lazda, stovinčia ant hieroglifo, reiškiančio tiesą.

——————————————————————————————————————————————————-

Ra, freska ant kapo,
XIII a pr. Kr.
Ra, Re, egiptiečių mitologijoje, saulės dievas, įkūnytas atvaizde sakalas, didžiulė katė arba žmogus su sakalo galva, vainikuota saulės disku. Ra, saulės dievas, buvo Wajit, Šiaurės kobros tėvas, kuris saugojo faraoną nuo deginančių saulės spindulių. Pasak mito, dieną geradarys Ra, apšviesdamas žemę, plaukia palei dangiškąjį Nilą barža Manjet, vakare persėda į baržą Mesektet ir joje tęsia kelionę požeminiu Nilu, o ryte. , naktiniame mūšyje nugalėjęs žaltį Apofį, jis vėl pasirodo horizonte. Nemažai mitų apie Ra siejami su egiptiečių idėjomis apie metų laikų kaitą. Pavasarinis gamtos žydėjimas skelbė apie drėgmės deivės Tefnut sugrįžimą, Ra kaktoje spindinčią ugninę Akį ir jos santuoką su Šu. Vasaros karštį paaiškino Ra pyktis ant žmonių. Pasak mito, kai Ra paseno ir žmonės nustojo jį gerbti ir netgi „suplanavo prieš jį piktus darbus“, Ra iš karto sušaukė dievų tarybą, vadovaujamą Nuno (arba Atumo), kurioje buvo nuspręsta nubausti žmonių rasę. Liūto pavidalo deivė Sekhmet (Hathor) žudė ir rijo žmones, kol buvo apgauta gerti raudoną kaip kraujas miežių alų. Išgėrusi deivė užmigo ir pamiršo kerštą, o Ra, paskelbęs Hebę savo vicekaraliumi žemėje, užlipo ant dangiškos karvės nugaros ir iš ten toliau valdė pasaulį. Senovės graikai tapatino Ra su Heliosu.
——————————————————————————————————————————————————

Dievo Sobeko Naujosios Karalystės laikotarpis

Sobekas, Sebekas, egiptiečių mitologijoje, vandens ir Nilo potvynio dievas, kurio krokodilas buvo šventas gyvūnas. Jis buvo vaizduojamas kaip krokodilas arba kaip žmogus su krokodilo galva. Jo kulto centras yra Khatnecher-Sobek (gr. Crocodilopolis) miestas, Fayum sostinė. Buvo manoma, kad ežere, esančiame šalia pagrindinės Sobeko šventovės, buvo krokodilas Petsuhos, kaip gyvas dievo įsikūnijimas. Jo apsaugos ieškoję Sobeko gerbėjai gėrė ežero vandenį ir maitino krokodilą skanėstais. II tūkstantmetyje pr. e. daugelis karalių vadino save Sebekhotepais, t. y. „Sebekas patenkintas“. Manoma, kad senovės žmonės suvokė Sebeką kaip pagrindinę dievybę, vaisingumo ir gausos davėją, taip pat žmonių ir dievų gynėją. Remiantis kai kuriais mitais, blogio dievas Setas prisiglaudė Sobeko kūne, kad išvengtų bausmės už Ozyrio nužudymą. Sobekas kartais laikomas Neito sūnumi, didžiosios dievų motinos, karo, medžioklės, vandens ir jūros deivės, kuriai taip pat priskiriama baisiosios gyvatės Apofio gimimas.
——————————————————————————————————————————————————-

, bazaltas
XIV amžiuje pr. Kr e.

Egipto mitologijoje yra dykumos dievas, t. y. „užsienio šalys“, blogio principo personifikacija, Ozyrio brolis ir žudikas, vienas iš keturių žemės dievo Gebo ir Nut, dangaus deivės, vaikų. Šventi Seto gyvūnai buvo kiaulė („pasibjaurėjimas dievais“), antilopė, žirafa, o pagrindinis – asilas. Egiptiečiai jį įsivaizdavo kaip vyrą plonu, ilgu kūnu ir asilo galva. Kai kurie mitai Setui priskiriami Ra išgelbėjimui nuo žalčio Apofio – Setas harpūnu pervėrė milžinišką Apofį, įkūnijantį tamsą ir blogį. Kartu Setas įkūnijo ir blogio principą – kaip negailestingos dykumos dievybę, svetimšalių dievą: kirto šventus medžius, valgė šventą deivės Bastos katę ir t.t.. Graikų mitologijoje Setas buvo tapatinamas su Tyfonas, gyvatė su drakono galvomis, buvo laikomas Gajos ir Tartaro sūnumi.

, sveriantis sielą
Hunifer piešinys iš Mirusiųjų knygos
GERAI. 1320 m. pr. Kr

Totas, Djehuti, egiptiečių mitologijoje yra mėnulio, išminties, skaičiavimo ir rašymo dievas, mokslų, raštininkų, šventų knygų globėjas, kalendoriaus kūrėjas. Tiesos ir tvarkos deivė Maat buvo laikoma Toto žmona. Toto šventas gyvūnas buvo ibis, todėl dievas dažnai buvo vaizduojamas kaip žmogus su ibiso galva. Egiptiečiai Tot ibis atvykimą siejo su sezoniniais Nilo potvyniais. Kai Totas grąžino Tefnutą (arba Hathorą, kaip sako vienas iš mitų) į Egiptą, gamta sužydėjo. Jis, tapatinamas su mėnuliu, buvo laikomas dievo Ra širdimi ir buvo pavaizduotas už Pa-saulės, nes buvo žinomas kaip jo naktinis pavaduotojas. Totui buvo priskiriamas viso Egipto intelektualinio gyvenimo sukūrimas. „Laiko valdovas“, – jis suskirstė jį į metus, mėnesius, dienas ir nuolat juos skaičiavo. Išmintingas Totas fiksavo žmonių gimtadienius ir mirtis, vedė kronikas, taip pat kūrė raštą ir mokė egiptiečius skaičiavimo, rašymo, matematikos, medicinos ir kitų mokslų.

——————————————————————————————————————————————————

Dievas Totas su babuinu
Bronza, 1340 m pr. Kr.

Yra žinoma, kad jo dukra arba sesuo (žmona) buvo rašymo deivė Sešata; Toto atributas – raštininko paletė. Jo globojami buvo visi archyvai ir garsioji Hermopolio biblioteka, Toto kulto centras. Dievas „valdė visas kalbas“ ir pats buvo laikomas dievo Ptah kalba. Kaip viziris ir dievų raštininkas, Totas dalyvavo Ozyrio teisme ir užrašė mirusiojo sielos svėrimo rezultatus. Kadangi Totas dalyvavo išteisinant Osirį ir įsakė jį balzamuoti, jis dalyvavo kiekvieno mirusio egiptiečio laidotuvių rituale ir nuvedė jį į mirusiųjų karalystę. Tuo remiantis Totas tapatinamas su graikų dievų pasiuntiniu Hermiu, kuris buvo laikomas psichopompu („sielos lyderiu“). Jis dažnai buvo vaizduojamas su babuinu, vienu iš jo šventų gyvūnų.
———————————————————————————————————————————————————

God Khnum Naujosios Karalystės laikotarpis

Khnum („kūrėjas“), egiptiečių mitologijoje, vaisingumo dievas, kūrėjas, sukūręs pasaulį iš molio ant savo puodžiaus rato. Jis dažnai vaizduojamas kaip žmogus su avino galva, sėdintis priešais puodžiaus ratą, ant kurio stovi jo ką tik sukurtos būtybės figūrėlė. Buvo tikima, kad Khnumas sukūrė dievus, žmones, taip pat valdė Nilo potvynius. Pasak vienos legendos, mokslininkas ir išminčius Imhotepas, faraono Džoserio (III tūkst. pr. Kr.) garbingas ir architektas, dėl septynerius metus trukusio bado, patarė Džoseriui paaukoti turtingą auką vaisingumo dievui. Faraonas laikėsi šio patarimo, ir Khnumas jam pasirodė sapne, pažadėdamas išlaisvinti Nilo vandenis. Tais metais šalis sulaukė nuostabaus derliaus.

——————————————————————————————————————————————————-
| ,

Mokslininkai mano, kad senovės Egipte buvo daugiau nei penki tūkstančiai dievų. Didelis dievybių skaičius paaiškinamas tuo, kad kiekvienas šios šalies miestas garbino „savo“ dievus. Skirtingi dievai iš kaimyninių miestų galėjo dubliuoti funkcijas. Be dievų, buvo pabaisų, dvasių ir stebuklingų būtybių. Reikėtų pažymėti, kad daugelis Senovės Egipto dievų iki šių dienų nebuvo iki galo ištirti.

Pakalbėkime apie „pagrindinius“, garsiausius dievus, kuriuos garbino šios šalies gyventojai.

Ra. Saulės dievas. Aukščiausiasis Dievas, kaip ir kituose pagoniškuose kultuose, kur pagrindinė dievybė, personifikuojanti saulę. Jis buvo vaizduojamas kaip žmogus su sakalo galva, ant kurios buvo sumontuotas saulės diskas. Pirmykščio chaoso sūnus Nuna. Ra buvo viso pasaulio valdovas, o faraonai buvo jo žemiškasis įsikūnijimas. Dieną Sun-Ra jojo per dangų barža Mandzhet, apšviesdamas žemę, o naktį, įlipęs į baržą Mesektet, apšvietė požeminę mirusiųjų karalystę. Tėbuose jis buvo lyginamas su Amonu (Amon-Ra), Dramblyje - su Khnumu (Khnuma-Ra). Dažniausias palyginimas buvo su Horu – Ra-Gorakhti.

Mirusiųjų karalius ir sielų teisėjas. Žemės dievo Gebo ir dangaus deivės Nut sūnus. Būdamas Egipto valdovu, jis mokė žmones žemdirbystės, sodininkystės ir vyndarystės. Jį nužudė pavydus brolis Setas, kurį pamalonino žmona karalienė Izidė (taip pat jų sesuo) ir karališkasis sostas. Pasak mitologijos, jis tapo pirmąja mumija. Pats mylimiausias dievas tarp paprastų Senovės Egipto žmonių. Jis buvo pavaizduotas vytinio pavidalu su laisvomis rankomis, kuriame laiko karališkosios valdžios simbolius: heketą ir nehekha (skepetą ir skraistę).

Dangaus ir saulės dievas. Sūnus ir Izidė. Jį stebuklingai, magijos pagalba, Isis pastojo iš jau mirusio Ozyrio. Savo tėvo ir savo dėdės Seto žudiko nugalėtojas. Po ilgos kovos su nekenčiamu Setu jis paveldėjo žemiškąją karalystę iš savo tėvo, kuris pradėjo valdyti mirusiųjų karalystę. Faraonų globėjas. Visas Egiptas garbino Horą – jo kultas buvo labai populiarus tarp visų visuomenės sluoksnių. Be to, kiekvienas regionas turėjo „savo“ Horą - jam priskirti pavadinimai ir šventės labai skyrėsi. Jis buvo vaizduojamas kaip žmogus su sakalo galva.

Ozyrio žmona ir tuo pačiu jo sesuo. Motina Horas. Būtent ji po ilgų paieškų rado Seto nužudyto Ozyrio kūną. Sujungusi piktadario išardytą kūną, Isis padarė pirmąją mumiją ir net burtų pagalba sugebėjo nuo jos pastoti. Ji globojo vaikus, engiamuosius, nusidėjėlius, amatininkus ir mirusiuosius. Izidės kultas buvo labai populiarus visame Senovės Egipte. Ji buvo vaizduojama su karališkojo sosto formos galvos apdangalu.

Iš pradžių jis buvo mirusiųjų karalystės valdovas, tačiau sustiprėjus Ozyrio (Anubio tėvo) kultui perleido jam šias pareigas, tapdamas vadovu mirusiųjų karalystėje. Be to, jis buvo teisėjas mirusiųjų karalystėje, svėręs mirusiojo širdį ant Tiesos svarstyklių, ant kurių antrojo dubenėlio uždėjo deivės Maat plunksną, simbolizuojančią tiesą. Būtent jam priskiriamas mirusiųjų balzamavimo papročio išradėjas – jis dalyvavo kuriant pirmąjį Egiptą – savo tėvo Osirio mumiją. Jis globojo kapines ir nekropolius. Vaizduojamas su šakalo galva. Jis taip pat buvo vaizduojamas kaip šakalas arba laukinis šuo Sabas.

Teisingumo, tiesos, sąžiningumo ir harmonijos deivė. Būdama pasaulio kūrėjo dievo Ra dukra, kurdama pasaulį, iš chaoso kūrė harmoniją. Ji valdė žvaigždes, saulėlydžius ir saulėtekius bei metų laikus. Simbolizuotas įstatymas ir dieviškoji tvarka. Ji buvo viena iš pomirtinio gyvenimo teisėjų. Ji buvo vaizduojama su stručio plunksna ant galvos. Tai nėra įprasta plunksna – tai tiesos plunksna. Per teismą pomirtiniame gyvenime ant vienos skalės buvo uždėta Maato plunksna, o ant kitos – mirusiojo širdis (vienintelis vidinis organas, likęs mumijoje). Jei širdis nusveria, tai mirusysis gyveno nuodėmingą gyvenimą ir jį prarijo pomirtinio gyvenimo pabaisa Amatas.

Karo, mirties, pykčio ir chaoso dievas. Ozyrio brolis, kuris jį nužudė, trokšdamas faraono sosto ir žmonos. Iš pradžių jis buvo labai teigiamas ir populiarus dievas ir netgi gynė bei padėjo dievui Ra, bet arčiau VII a. (XXVI dinastijos laikais) virto visuotinio blogio įsikūnijimu, savo įpročiais artimu velniui. Jis pradėjo įkūnyti žiaurumą, pyktį, nuožmumą ir pavydą. Dažniausiai jis buvo vaizduojamas su asilo galva, nors yra jo atvaizdų su krokodilo ir kitų gyvūnų galva. Susijęs su vyrų seksualine galia.

Išminties ir žinių Dievas ir atitinkamai mokslininkų, bibliotekų ir visų mokslų, įskaitant magiją, globėjas. Be to, jis globojo pareigūnus, būdamas valstybės tvarkos garantu. Vienas iš seniausių senovės Egipto dievų. Totui priskiriamas rašto išradimas, metų, susidedančių iš 365 dienų, išradimas ir laiko padalijimas į mėnesius ir metus („Laiko valdovas“ yra vienas iš daugelio Thotho pavadinimų). Jis buvo pavaizduotas su ibiso galva, laikančiu lazdą ir ankh (koptų kryžių).

Dangaus deivė, kuri kontroliavo dienos ir nakties ciklą. Dievo Ra anūkė. Ozyrio, Izidės ir Seto motina. Mirusiųjų globėja. Ji daugiausia buvo vaizduojama kaip pailga moteris, išlenkta dangaus pavidalu, besiremianti rankomis ir kojomis į žemę. Tuo pačiu metu jos kūną puošia žvaigždės (vaizduojančios naktį) arba saulės (atstovaujančios dienai). Yra Riešuto atvaizdai moters su ąsočiu ant galvos arba Dangiškosios karvės pavidalu.

Karo ir kaitrios saulės deivė. Dievo Ra dukra. Žemėje atliko didžiulės Ra akies funkciją. Ji galėjo ir užsikrėsti ligomis, ir išgydyti bet kurią iš jų. Būdama gydytoja, ji globojo gydytojus. Ji buvo labai griežto ir karšto charakterio. Saugojo faraonus. Vaizduojamas su liūto galva.

Senovės Egipto mitologija yra įdomi ir daugiausia susijusi su daugybe dievų. Kiekvienam svarbiam įvykiui ar gamtos reiškiniui žmonės sugalvodavo savo globėją, jie skyrėsi išoriniais ženklais ir savybėmis.

Pagrindiniai senovės Egipto dievai

Šalies religija išsiskiria daugybe tikėjimų, kurie tiesiogiai atsispindi dievų, kurie daugeliu atvejų pristatomi kaip žmonių ir gyvūnų hibridai, išvaizda. Egipto dievai ir jų reikšmė žmonėms buvo labai svarbūs, tai liudija daugybė šventyklų, statulų ir atvaizdų. Tarp jų yra pagrindinės dievybės, atsakingos už svarbius egiptiečių gyvenimo aspektus.

Egipto dievas Amonas Ra

Senovėje ši dievybė buvo vaizduojama kaip žmogus su avino galva arba visiškai gyvūno pavidalu. Rankose laiko kryžių su kilpa, simbolizuojantį gyvybę ir nemirtingumą. Jame susijungia Senovės Egipto dievai Amonas ir Ra, todėl turi abiejų galią ir įtaką. Jis buvo palankus žmonėms, padėdavo jiems sunkiose situacijose, todėl buvo pristatytas kaip rūpestingas ir teisingas visko kūrėjas.

Ir Amonas apšvietė žemę, judėdamas dangumi palei upę, o naktį persikeldamas į požeminį Nilą, kad sugrįžtų į savo namus. Žmonės tikėjo, kad kiekvieną dieną vidurnaktį jis kaunasi su didžiule gyvate. Amonas Ra buvo laikomas pagrindiniu faraonų globėju. Mitologijoje galima pastebėti, kad šio dievo kultas nuolat keitė savo reikšmę, kartais krisdamas, kartais kildamas.

Egipto dievas Oziris

Senovės Egipte dievybė buvo vaizduojama kaip žmogus, suvyniotas į drobulę, o tai padidino panašumą į mumiją. Ozyris buvo požemio valdovas, todėl jo galva visada buvo karūnuota. Remiantis Senovės Egipto mitologija, tai buvo pirmasis šios šalies karalius, todėl jo rankose yra galios simboliai – rykštė ir skeptras. Jo oda yra juoda, o ši spalva simbolizuoja atgimimą ir naują gyvenimą. Ozyrį visada lydi augalas, pavyzdžiui, lotosas, vynmedis ir medis.

Egipto vaisingumo dievas yra daugialypis, o tai reiškia, kad Ozyris atliko daug pareigų. Jis buvo gerbiamas kaip augmenijos ir gamybinių gamtos jėgų globėjas. Ozyris buvo laikomas pagrindiniu žmonių globėju ir gynėju, taip pat požemio valdovu, teisiančiu mirusius žmones. Ozyris mokė žmones dirbti žemę, auginti vynuoges, gydyti įvairias ligas ir atlikti kitus svarbius darbus.

Egipto dievas Anubis

Pagrindinis šios dievybės bruožas yra žmogaus kūnas su juodo šuns ar šakalo galva. Šis gyvūnas buvo pasirinktas visai neatsitiktinai, esmė ta, kad egiptiečiai jį dažnai matydavo kapinėse, todėl jie buvo siejami su pomirtiniu gyvenimu. Kai kuriuose vaizduose Anubis vaizduojamas tik vilko ar šakalo pavidalu, gulinčio ant krūtinės. Senovės Egipte šakalo galva mirusiųjų dievas turėjo keletą svarbių pareigų.

1. Saugomi kapai, todėl žmonės ant kapų dažnai iškaldavo maldas Anubiui.
2. Dalyvavo dievų ir faraonų balzamavime. Daugelyje mumifikacijos procesų vaizdų vaizduojamas kunigas, dėvintis šuns kaukę.
3. Mirusių sielų vadovas į pomirtinį gyvenimą. Senovės Egipte jie tikėjo, kad Anubis palydėjo žmones į Ozyrio teismą.

Jis pasvėrė mirusio žmogaus širdį, kad nustatytų, ar siela verta eiti į pomirtinį pasaulį. Vienoje pusėje ant svarstyklių uždedama širdelė, o kitoje – deivė Maat stručio plunksnos pavidalu.

Egipto dievas Setas

Jie reprezentavo dievybę su žmogaus kūnu ir mitinio gyvūno galva, kuri sujungia šunį ir tapyrą. Dar vienas išskirtinis bruožas – sunkus perukas. Setas yra Ozyrio brolis ir, senovės egiptiečių supratimu, yra blogio dievas. Jis dažnai buvo vaizduojamas su švento gyvūno – asilo galva. Setas buvo laikomas karo, sausros ir mirties personifikacija. Visos bėdos ir nelaimės buvo priskirtos šiam Senovės Egipto dievui. Jie jo neišsižadėjo tik todėl, kad buvo laikomi pagrindiniais Ra gynėjais per naktinį mūšį su gyvate.

Egipto dievas Horas

Ši dievybė turi keletą įsikūnijimų, tačiau garsiausias yra žmogus su sakalo galva, ant kurios tikrai yra karūna. Jos simbolis – saulė išskėstais sparnais. Egipto saulės dievas per kovą prarado akį, o tai tapo svarbiu ženklu mitologijoje. Tai išminties, aiškiaregystės ir amžinojo gyvenimo simbolis. Senovės Egipte Horo akis buvo dėvima kaip amuletas.

Remiantis senosiomis idėjomis, Horas buvo gerbiamas kaip plėšri dievybė, kuri savo grobį užfiksavo sakalo nagais. Yra dar vienas mitas, kai jis juda dangumi valtimi. Saulės dievas Horas padėjo Oziriui prisikelti, už tai atsidėkodamas gavo sostą ir tapo valdovu. Daugelis dievų jį globojo, mokydami magijos ir įvairios išminties.

Egipto dievas Gebas

Iki šių dienų išliko keletas originalių archeologų rastų vaizdų. Gebas yra žemės globėjas, kurį egiptiečiai siekė perteikti išoriniu vaizdu: kūnas pailgas, lyg lyguma, rankos iškeltos į viršų – šlaitų personifikacija. Senovės Egipte jis buvo atstovaujamas su žmona Nut, dangaus globėja. Nors brėžinių yra daug, informacijos apie Gebo galias ir tikslus nėra daug. Žemės dievas Egipte buvo Ozyrio ir Izidės tėvas. Egzistavo visas kultas, į kurį priklausė žmonės, dirbantys laukuose, norėdami apsisaugoti nuo bado ir užtikrinti gerą derlių.

Egipto dievas Totas

Dievybė buvo vaizduojama dviem pavidalais ir senovėje tai buvo paukštis ibis su ilgu išlenktu snapu. Jis buvo laikomas aušros simboliu ir gausos pranašu. Vėlesniu laikotarpiu Totas buvo vaizduojamas kaip babuinas. Senovės Egipte yra dievų, gyvenančių tarp žmonių, vienas iš jų yra Jis, kuris buvo išminties globėjas ir padėjo visiems mokytis mokslo. Buvo tikima, kad jis mokė egiptiečius rašyti, skaičiuoti, taip pat sukūrė kalendorių.

Totas yra Mėnulio dievas ir per jo fazes jis buvo siejamas su įvairiais astronominiais ir astrologiniais stebėjimais. Tai buvo priežastis, dėl kurios jis tapo išminties ir magijos dievybe. Totas buvo laikomas daugelio religinių apeigų pradininku. Kai kuriuose šaltiniuose jis priskiriamas prie laiko dievybių. Senovės Egipto dievų panteone Totas užėmė raštininko, Ra viziro ir teismų reikalų sekretoriaus vietą.

Egipto dievas Atonas

Saulės disko dievybė, kurią vaizdavo spinduliai delnų pavidalu, siekiantys žemę ir žmones. Tai išskyrė jį iš kitų humanoidų dievų. Garsiausias vaizdas pateiktas Tutanchamono sosto gale. Yra nuomonė, kad šios dievybės kultas turėjo įtakos žydų monoteizmo formavimuisi ir vystymuisi. Šis saulės dievas Egipte tuo pačiu metu derina vyriškus ir moteriškus bruožus. Senovėje jie taip pat vartojo terminą „Atono sidabras“, kuris reiškė Mėnulį.

Egipto dievas Ptahas

Dievybė buvo vaizduojama žmogaus pavidalu, kuris, skirtingai nei kiti, nenešiojo karūnos, o jo galva buvo padengta galvos apdangalu, kuris atrodė kaip šalmas. Kaip ir kiti Senovės Egipto dievai, susiję su žeme (Oziris ir Sokaras), Ptahas buvo apsirengęs drobule, kuri atidengė tik rankas ir galvą. Išorinis panašumas paskatino susijungimą į vieną bendrą dievybę Ptah-Sokar-Osiris. Egiptiečiai jį laikė gražiu dievu, tačiau daugelis archeologinių radinių paneigia šią nuomonę, nes buvo rasti portretai, kuriuose jis vaizduojamas kaip nykštukas, trypiantis gyvūnus po kojomis.

Ptahas yra Memfio miesto globėjas, kuriame sklandė mitas, kad jis viską žemėje sukūrė minties ir žodžio galia, todėl buvo laikomas kūrėju. Jis turėjo ryšį su žeme, mirusiųjų laidojimo vieta ir vaisingumo šaltiniais. Kitas Ptah tikslas yra Egipto meno dievas, todėl jis buvo laikomas žmonijos kalviu ir skulptoriumi, taip pat amatininkų globėju.

Egipto dievas Apis

Egiptiečiai turėjo daug šventų gyvūnų, tačiau labiausiai gerbiamas buvo jautis – Apis. Jis turėjo tikrą įsikūnijimą ir jam buvo priskirti 29 ženklai, kuriuos žinojo tik kunigai. Jie buvo naudojami nustatant naujo dievo gimimą juodojo jaučio pavidalu, ir tai buvo garsi šventė Senovės Egipte. Jautis buvo patalpintas šventykloje ir visą gyvenimą buvo apsuptas dieviškų pagyrimų. Kartą per metus, prieš žemės ūkio darbų pradžią, Apis buvo pakinktas ir faraonas suardavo vagą. Tai užtikrino gerą derlių ateityje. Po mirties jautis buvo iškilmingai palaidotas.

Egipto dievas Apis, saugantis vaisingumą, buvo vaizduojamas su sniego balta oda su keliomis juodomis dėmėmis, jų skaičius buvo griežtai nustatytas. Jis pristatomas su skirtingais karoliais, kurie atitiko skirtingus švenčių ritualus. Tarp ragų yra dievo Ra saulės diskas. Apis taip pat galėjo įgauti žmogaus pavidalą su jaučio galva, tačiau ši idėja buvo plačiai paplitusi vėlyvuoju laikotarpiu.

Egipto dievų panteonas

Nuo senovės civilizacijos gimimo atsirado tikėjimas aukštesne jėga. Panteone gyveno dievai, turintys skirtingus sugebėjimus. Jie ne visada palankiai elgdavosi su žmonėmis, todėl egiptiečiai jų garbei statydavo šventyklas, nešdavo dovanų ir melsdavosi. Egipto dievų panteonas turi daugiau nei du tūkstančius pavadinimų, tačiau mažiau nei šimtą iš jų galima priskirti pagrindinei grupei. Kai kurios dievybės buvo garbinamos tik tam tikruose regionuose ar gentyse. Kitas svarbus dalykas yra tai, kad hierarchija gali keistis priklausomai nuo dominuojančios politinės jėgos.