പിയറിന്റെയും ആൻഡ്രൂവിന്റെയും പാതയുടെ താരതമ്യ വിശകലനം. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൽ നിന്നുള്ള ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെയും പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും ചിത്രങ്ങളുടെ താരതമ്യം

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ഒരുപക്ഷേ, "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ഇതിഹാസ നോവലുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു കൃതിയും അതിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം, ആഖ്യാനത്തിന്റെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരം, വിദ്യാഭ്യാസപരമായ സ്വാധീനം എന്നിവയിൽ ഇല്ല. നൂറുകണക്കിന് മനുഷ്യ ചിത്രങ്ങൾ നമുക്ക് മുന്നിൽ കടന്നുപോകുന്നു, ചിലരുടെ വിധി മറ്റുള്ളവരുടെ വിധികളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു, എന്നാൽ ഓരോ നായകന്മാരും യഥാർത്ഥവും അതുല്യവുമായ വ്യക്തിത്വമാണ്. അതിനാൽ നോവലിലുടനീളം, പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കി രാജകുമാരന്റെയും ജീവിത പാതകൾ വിഭജിക്കുന്നു. അന്ന പാവ്ലോവ്ന ഷെററിന്റെ സലൂണിൽ - എഴുത്തുകാരൻ ആദ്യ പേജുകളിൽ ഇതിനകം തന്നെ ഞങ്ങളെ അവർക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ വളരെ വ്യത്യസ്തരാണ് - അഹങ്കാരി, അതിമോഹമുള്ള രാജകുമാരനും വഞ്ചകനും ദുർബലനും ഇച്ഛാശക്തിയുമുള്ള പിയറി, എന്നാൽ അതേ സമയം രണ്ടും രചയിതാവിന്റെ ആദർശത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ് - ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം അറിയാനും ഈ ലോകത്ത് തന്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി. , ആത്മീയ പരിപൂർണ്ണതയുടെ പാതയിൽ ധാർമ്മിക കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ഒടുവിൽ അവരുടെ ആത്മാവിൽ ഐക്യം കണ്ടെത്തുന്നതിന് നായകന്മാർ ഒരുപാട് കടന്നുപോകേണ്ടതുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, അവർ തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്നും നിഷ്പക്ഷ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളിൽ നിന്നും മുക്തി നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവരുടെ ബലഹീനതകളെ മറികടന്നതിനുശേഷം, ക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി കൂട്ടിയിടി മൂലമുണ്ടാകുന്ന നിരവധി നിരാശകൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, ആൻഡ്രി രാജകുമാരനും പിയറിയും അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അസത്യത്തിന് വിധേയമല്ലാത്ത ഒരു തർക്കമില്ലാത്ത സത്യം നേടിയെടുക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ വ്യത്യസ്ത കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിലൂടെ അതേ പ്രതിഭാസങ്ങൾ വായനക്കാരന് കാണിക്കുന്നു. ഇരുവർക്കും നെപ്പോളിയനോട് ആരാധനയുണ്ട്. ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ വളർന്ന പിയറി ബെസുഖോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ബൂർഷ്വാ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രലോഭനം കൊണ്ടുവന്ന ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ ശക്തനും അജയ്യനുമായ "അവകാശി" ആയിരുന്നു നെപ്പോളിയൻ. രാജ്യവ്യാപകമായ അംഗീകാരം, മഹത്വം, പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം സ്വപ്നങ്ങൾ ബോണപാർട്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളിൽ ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എന്നാൽ ചില സാഹചര്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിച്ച ഇരുവരും തങ്ങളുടെ വിഗ്രഹത്തെ പൊളിച്ചടുക്കി. ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിനടുത്ത് മുറിവേറ്റതിന് ശേഷം ഏറ്റവും ഉയർന്ന വെളിപാടായി തനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട അതിരുകളില്ലാത്ത, ഗാംഭീര്യമുള്ള ആകാശം കണ്ട്, തന്റെ അഭിലാഷ ചിന്തകളുടെയും ഫ്രഞ്ച് ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രവൃത്തികളുടെയും നിസ്സാരത ബോൾകോൺസ്കി മനസ്സിലാക്കി: “എത്ര ശാന്തവും ശാന്തവും ഗംഭീരവുമാണ് ... എല്ലാം. ശൂന്യമാണ്, എല്ലാം ഒരു നുണയാണ്, ഈ അനന്തമായ ആകാശം ഒഴികെ "," ... ആ നിമിഷം നെപ്പോളിയൻ തന്റെ ആത്മാവിനും ഈ ആകാശത്തിനും ഇടയിൽ ഇപ്പോൾ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വളരെ ചെറുതും നിസ്സാരവുമായ ഒരു വ്യക്തിയായി അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി ... ". പ്രശസ്തി മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമായിരിക്കരുതെന്നും മറ്റ് ഉയർന്ന ആശയങ്ങളുണ്ടെന്നും ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ മനസ്സിലാക്കി. മറുവശത്ത്, 1812 ലെ അന്യായമായ യുദ്ധത്തിൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ മനസ്സിലാക്കിയതിന്റെ ഫലമായി പിയറി ഫ്രഞ്ച് കമാൻഡറെ വെറുക്കാൻ തുടങ്ങി. സാധാരണക്കാരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം ബെസുഖോവിന് പുതിയ മൂല്യങ്ങൾ തുറന്നുകൊടുത്തു, ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റൊരു അർത്ഥം, ദയ, അനുകമ്പ, ആളുകളോടുള്ള സേവനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു: "... ഞാൻ എനിക്കായി ജീവിക്കുകയും എന്റെ ജീവിതം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ മാത്രം, ഞാൻ ജീവിക്കുമ്പോൾ ... മറ്റുള്ളവർക്ക്, ഇപ്പോൾ മാത്രമാണ് ഞാൻ ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷം മനസ്സിലാക്കുന്നത്. നെപ്പോളിയനോടുള്ള തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാരുടെ മനോഭാവത്തിലൂടെ, ടോൾസ്റ്റോയിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "ലോക തിന്മയുടെ" ആൾരൂപമായിരുന്ന ഈ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ സ്വന്തം ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ആന്തരിക സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും വിശുദ്ധിയുടെയും സ്വാഭാവികതയുടെയും പ്രതീകമായ നതാഷ റോസ്തോവയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ പരീക്ഷണത്തിലൂടെ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നായകന്മാരെ നയിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ നതാഷ ജീവിതം തന്നെയാണ്. ശോഭയുള്ള ഈ പെൺകുട്ടിയോടുള്ള സ്നേഹം അവർക്കറിയില്ലെങ്കിൽ നായകന്മാരുടെ പരിണാമം അപൂർണ്ണമായിരിക്കും: "അവൾ എവിടെയാണ് ... എല്ലാ സന്തോഷവും പ്രതീക്ഷയും വെളിച്ചവും ഉണ്ട്; മറ്റേ പകുതി അത് ഇല്ലാത്തിടത്താണ്, എല്ലാ നിരാശയും ഇരുട്ടും ഉണ്ട് ... ". അവരുടെ ആത്മാവിന്റെ പുതിയ, ഇപ്പോഴും അജ്ഞാതമായ ആഴങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ, യഥാർത്ഥ സ്നേഹവും ക്ഷമയും അറിയാൻ നായകന്മാരെ നതാഷ സഹായിക്കുന്നു. ആന്ദ്രേ രാജകുമാരനും പിയറി ബെസുഖോവും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആദർശ നായകന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ്, നതാഷ നോവലിന്റെ മാത്രമല്ല, ഒരു തലമുറയുടെ മുഴുവൻ ആദർശ നായികയായി മാറി.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൽ രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങൾ മാത്രമേ ആത്മീയ പരിണാമത്തിന് വിധേയമാകുന്ന ആന്തരിക വികാസത്തിന്റെ പ്രയാസകരമായ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നുള്ളൂ. ഇവയാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങൾ - ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി, പിയറി ബെസുഖോവ്. അവരുടെ ഗുരുതരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ (പ്രായം, സാമൂഹിക നില, സ്വഭാവം മുതലായവ) ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നായകന്മാർക്ക് പരസ്പരം ആത്മാർത്ഥമായ സഹതാപം തോന്നി, ഊഷ്മളമായ സൗഹൃദ താൽപ്പര്യം. ബോൾകോൺസ്കി പിയറിയിൽ ഒരു ഇളയ സഖാവിനെ കണ്ടു, "ജീവിതം പഠിപ്പിക്കേണ്ട" ശുദ്ധവും ശോഭയുള്ളതുമായ ആത്മാവ്. ബെസുഖോവിനായുള്ള ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ ഒരു റോൾ മോഡലായിരുന്നു, അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അവനിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാൻ കഴിയും.

ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയെപ്പോലെ, യുവ പിയറും റഷ്യയിലെ ബൗദ്ധിക കുലീനരായ വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയാണ്. മതേതര സമൂഹത്തിൽ സന്നിവേശിപ്പിച്ച അവരുടെ ജീവിത വീക്ഷണങ്ങൾ പല കാര്യങ്ങളിലും സമാനമായിരുന്നു. അതിനാൽ, രണ്ട് നായകന്മാരും "അടുത്തതും" "മനസിലാക്കാവുന്നതും" അവജ്ഞയോടെയാണ് പെരുമാറിയത്. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അകന്ന ഈ ആളുകളുടെ "ഒപ്റ്റിക്കൽ സ്വയം വഞ്ചന" ടോൾസ്റ്റോയ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു: സാധാരണയിൽ അവർക്ക് മഹത്തായതും അനന്തവുമായത് പരിഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അവർ "ഒരു പരിമിതവും നിസ്സാരവും ലൗകികവും അർത്ഥശൂന്യവും" മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ.

ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന രണ്ട് നായകന്മാരും നെപ്പോളിയനെ തങ്ങളുടെ വിഗ്രഹമായി കണക്കാക്കി, അവനെ അനുകരിക്കാൻ സ്വപ്നം കണ്ടു. രണ്ട് നായകന്മാരും, ആത്മീയ വികാസത്തിന്റെ ദുഷ്‌കരമായ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോയി, ഈ കണക്കിൽ നിരാശരായി, മറ്റ് - യഥാർത്ഥത്തോട് അടുത്ത് - ആദർശങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.

ബോൾകോൺസ്കിയും ബെസുഖോവും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഗുണത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു - വികസനത്തിനായുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനായുള്ള അശ്രാന്ത തിരയൽ, ലോകത്തെയും അതിന്റെ നിയമങ്ങളെയും മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. രണ്ട് നായകന്മാർക്കും, ഈ ദുഷ്‌കരമായ പാത നിരാശകളും പ്രതിസന്ധികളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പുനരുജ്ജീവനവും ഒരു പുതിയ ഘട്ട വികസനവും പിന്തുടരുന്നു.

ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ, ആളുകളിൽ നിന്നുള്ള അഹങ്കാരവും നിന്ദ്യവുമായ അകൽച്ചയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷത: അവൻ തന്റെ ഭാര്യയോട് അവജ്ഞയോടെ പെരുമാറുന്നു, സാധാരണക്കാരനും അശ്ലീലവുമായുള്ള ഏത് കൂട്ടിയിടിയിലും ഭാരപ്പെടുന്നു. നതാഷയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, ജീവിതം ആസ്വദിക്കാനുള്ള അവസരം നായകൻ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, "ഇടുങ്ങിയതും അടച്ചതുമായ ഒരു ഫ്രെയിമിൽ" താൻ വിവേകശൂന്യമായി തിരക്കിലായിരുന്നുവെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ധാർമ്മിക വ്യാമോഹങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ ഉടനടി പ്രായോഗിക ജോലികളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, തന്റെ ആത്മീയ ചക്രവാളം കുത്തനെ ഇടുങ്ങിയതായി തോന്നുന്നു: വ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ ഒന്നും ശാശ്വതവും നിഗൂഢവുമായിരുന്നില്ല.

പുതിയ ആത്മീയ അനുഭവം ആൻഡ്രി രാജകുമാരന് അന്തിമവും മാറ്റാനാകാത്തതുമായ തീരുമാനങ്ങൾ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നതാഷയുമായി പ്രണയത്തിലായ അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും വിവാഹം കഴിക്കരുത് എന്ന തന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നു. നതാഷയുമായുള്ള ഇടവേളയും നെപ്പോളിയന്റെ അധിനിവേശവും സൈന്യത്തിൽ ചേരാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനത്തെ നിർണ്ണയിച്ചു, ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിനും ഭാര്യയുടെ മരണത്തിനും ശേഷം, റഷ്യൻ സൈന്യത്തിൽ ഒരിക്കലും സേവിക്കില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, "ബോണപാർട്ടെ നിന്നാലും ... സ്മോലെൻസ്ക്, ബാൽഡ് പർവതനിരകളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു."

പിയറി ബെസുഖോവ് തന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ ശിശുവാണ്, അസാധാരണമായി വിശ്വസിക്കുന്നു, മനസ്സോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും മറ്റൊരാളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നു. അവളെ ചെറുക്കാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയം അവനില്ല.

പിയറിയുടെ പ്രധാന ആത്മീയ ഉൾക്കാഴ്‌ച ഒരു സാധാരണ, വീരോചിതമല്ലാത്ത ജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യമാണ് (ഇത് ആന്ദ്രേ രാജകുമാരനും അവബോധപൂർവ്വം മനസ്സിലാക്കി). അടിമത്തവും അപമാനവും അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ ബെസുഖോവ്, ഒരു സാധാരണ റഷ്യൻ കർഷകനായ പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവിൽ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെയും ഉയർന്ന ആത്മീയതയുടെയും അടിവശം കണ്ടപ്പോൾ, സന്തോഷം വ്യക്തിയിൽ തന്നെ, "ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ" ഉണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. "... എല്ലാത്തിലും മഹത്തായതും ശാശ്വതവും അനന്തവുമായത് കാണാൻ അവൻ പഠിച്ചു, അതിനാൽ ... അവൻ ഒരു പൈപ്പ് എറിഞ്ഞു, അതിലേക്ക് അവൻ ഇപ്പോഴും ആളുകളുടെ തലയിലൂടെ നോക്കുന്നു," ടോൾസ്റ്റോയ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

തന്റെ ആത്മീയ വികാസത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും, പിയറി "ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത" ദാർശനിക ചോദ്യങ്ങൾ വേദനയോടെ പരിഹരിക്കുന്നു: "എന്താണ് മോശം? എന്ത് കിണർ? നിങ്ങൾ എന്തിനെ സ്നേഹിക്കണം, എന്തിനെ വെറുക്കണം? എന്തിനാണ് ജീവിക്കുന്നത്, ഞാൻ എന്താണ്? എന്താണ് ജീവിതം, എന്താണ് മരണം? ഏത് ശക്തിയാണ് എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നത്?

പ്രതിസന്ധിയുടെ നിമിഷങ്ങളിൽ ധാർമ്മിക തിരയലുകളുടെ പിരിമുറുക്കം തീവ്രമാകുന്നു. പിയറിക്ക് പലപ്പോഴും "തനിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാറ്റിനോടും വെറുപ്പ്" അനുഭവപ്പെടുന്നു, തന്നിലും ആളുകളിലുമുള്ള എല്ലാം അവനു "ആശയക്കുഴപ്പമുള്ളതും അർത്ഥശൂന്യവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമാണ്" എന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ നിരാശയുടെ അക്രമാസക്തമായ പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം, മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ ജ്ഞാനപൂർവമായ ലാളിത്യം മനസ്സിലാക്കിയ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെ പിയറി വീണ്ടും ലോകത്തെ നോക്കുന്നു.

"ജീവിക്കുന്ന" ജീവിതം നായകന്റെ ധാർമ്മിക സ്വയം അവബോധത്തെ നിരന്തരം ശരിയാക്കുന്നു. അടിമത്തത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ, പിയറിന് ആദ്യമായി ലോകവുമായി സമ്പൂർണ്ണ ലയനത്തിന്റെ വികാരം അനുഭവപ്പെട്ടു: "ഇതെല്ലാം എന്റേതാണ്, ഇതെല്ലാം എന്നിലുണ്ട്, ഇതെല്ലാം ഞാനാണ്." വിമോചനത്തിനു ശേഷവും അവൻ ആഹ്ലാദകരമായ പ്രബുദ്ധത അനുഭവിക്കുന്നു - പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ അവനു ന്യായവും "നന്നായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നതും" തോന്നുന്നു. ജീവിതത്തിന് ഇനി യുക്തിസഹമായ പ്രതിഫലനവും കർശനമായ ആസൂത്രണവും ആവശ്യമില്ല: "ഇപ്പോൾ അവൻ പദ്ധതികളൊന്നും തയ്യാറാക്കിയില്ല," ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, "അവന് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ടായിരുന്നില്ല, കാരണം അവന് ഇപ്പോൾ വിശ്വാസമുണ്ട് - വാക്കുകളിലും നിയമങ്ങളിലും ചിന്തകളിലും വിശ്വാസമല്ല, മറിച്ച് വിശ്വാസമാണ്. ജീവനുള്ള, എപ്പോഴും കാണാവുന്ന ദൈവം.

ഒരു വ്യക്തി ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം, അവൻ നിരാശകളുടെയും നേട്ടങ്ങളുടെയും പുതിയ നഷ്ടങ്ങളുടെയും പാത പിന്തുടരുമെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് വാദിച്ചു. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കിക്കും പിയറി ബെസുഖോവിനും ഇത് ബാധകമാണ്. ആത്മീയ പ്രബുദ്ധതയെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച വ്യാമോഹങ്ങളുടെയും നിരാശകളുടെയും കാലഘട്ടങ്ങൾ നായകന്മാരുടെ ധാർമ്മിക അധഃപതനമായിരുന്നില്ല, ധാർമ്മിക സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ താഴ്ന്ന തലത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവായിരുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മീയ വികാസം സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സർപ്പിളമാണ്, അതിന്റെ ഓരോ പുതിയ തിരിവും മുമ്പത്തേത് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ആവർത്തിക്കുക മാത്രമല്ല, അവരെ ഒരു പുതിയ ആത്മീയ ഉയരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യുന്നു.

എൽ.എൻ എഴുതിയ നോവലിലെ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളുടെ കാവ്യാത്മകത. ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും".

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന ഇതിഹാസ നോവലിൽ സ്ത്രീ പ്രമേയത്തിന് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്. സ്ത്രീ വിമോചനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരോടുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ വിവാദപരമായ പ്രതികരണമാണ് ഈ കൃതി. കലാപരമായ ഗവേഷണത്തിന്റെ ധ്രുവങ്ങളിലൊന്നിൽ നിരവധി തരം ഉയർന്ന സമൂഹ സുന്ദരികളുണ്ട്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെയും മോസ്കോയിലെയും ഗംഭീരമായ സലൂണുകളുടെ യജമാനത്തികൾ - ഹെലൻ കുരാഗിന, ജൂലി കരാഗിന, അന്ന പാവ്ലോവ്ന ഷെറർ; തണുപ്പും നിസ്സംഗതയും ഉള്ള വെരാ ബെർഗ് സ്വന്തം സലൂൺ സ്വപ്നം കാണുന്നു...

മതേതര സമൂഹം ശാശ്വതമായ മായയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. സുന്ദരിയായ ഹെലൻ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഛായാചിത്രത്തിൽ തോളുകളുടെ വെളുപ്പ്, അവളുടെ മുടിയുടെയും വജ്രങ്ങളുടെയും തിളക്കം, വളരെ തുറന്ന നെഞ്ചും പുറകും, മരവിച്ച പുഞ്ചിരിയും കാണുന്നു. അത്തരം വിശദാംശങ്ങൾ കലാകാരനെ ആന്തരിക ശൂന്യത, ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ സിംഹത്തിന്റെ നിസ്സാരത എന്നിവ ഊന്നിപ്പറയാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ആഡംബര സ്വീകരണ മുറികളിൽ യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ വികാരങ്ങളുടെ സ്ഥാനം പണ കണക്കുകൂട്ടലിലാണ്. ധനികനായ പിയറിയെ ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ഹെലന്റെ വിവാഹം ഇതിന്റെ വ്യക്തമായ സ്ഥിരീകരണമാണ്. വാസിലി രാജകുമാരന്റെ മകളുടെ പെരുമാറ്റം മാനദണ്ഡത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനമല്ല, മറിച്ച് അവൾ ഉൾപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിത മാനദണ്ഡമാണെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ജൂലി കരാഗിന വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറുന്നുണ്ടോ, അവളുടെ സമ്പത്തിന് നന്ദി, മതിയായ കമിതാക്കളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു; അതോ അന്ന മിഖൈലോവ്ന ഡ്രുബെറ്റ്സ്കായ, തന്റെ മകനെ കാവലിൽ നിർത്തുകയാണോ? മരിക്കുന്ന കൗണ്ട് ബെസുഖോവിന്റെ കട്ടിലിന് മുന്നിൽ പോലും, പിയറിയുടെ പിതാവ്, അന്ന മിഖൈലോവ്നയ്ക്ക് അനുകമ്പ തോന്നുന്നില്ല, പക്ഷേ ബോറിസിന് ഒരു അനന്തരാവകാശം ഇല്ലാതെ പോകുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയ് കുടുംബ ജീവിതത്തിൽ ഉയർന്ന സമൂഹ സുന്ദരികളെ കാണിക്കുന്നു. കുടുംബം, കുട്ടികൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ കാര്യമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നില്ല. ഇണകൾക്ക് ഹൃദയംഗമമായ വാത്സല്യത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും വികാരങ്ങളാൽ ബന്ധിതരാകാൻ കഴിയുമെന്ന പിയറിന്റെ വാക്കുകൾ തമാശയായി ഹെലൻ കാണുന്നു. കുട്ടികളുണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് കൗണ്ടസ് ബെസുഖോവ വെറുപ്പോടെ ചിന്തിക്കുന്നു. അതിശയിപ്പിക്കുന്ന ലാഘവത്തോടെ അവൾ ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ആത്മീയത, ശൂന്യത, മായ എന്നിവയുടെ സമ്പൂർണ്ണ അഭാവത്തിന്റെ ഏകാഗ്രമായ പ്രകടനമാണ് ഹെലൻ.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അമിതമായ വിമോചനം ഒരു സ്ത്രീയെ അവളുടെ സ്വന്തം റോളിനെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഹെലന്റെയും അന്ന പാവ്‌ലോവ്ന ഷെററിന്റെയും സലൂണിൽ, രാഷ്ട്രീയ തർക്കങ്ങൾ, നെപ്പോളിയനെക്കുറിച്ചുള്ള വിധിന്യായങ്ങൾ, റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുന്നു ... തെറ്റായ ദേശസ്‌നേഹത്തിന്റെ ഒരു ബോധം ഫ്രഞ്ച് അധിനിവേശ കാലഘട്ടത്തിൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ മാത്രം സംസാരിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ സുന്ദരികൾക്ക് ഒരു യഥാർത്ഥ സ്ത്രീയിൽ അന്തർലീനമായ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. നേരെമറിച്ച്, സോന്യ, രാജകുമാരി മരിയ, നതാഷ റോസ്തോവ എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ, യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ സ്ത്രീയുടെ തരം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ആ സവിശേഷതകൾ ഗ്രൂപ്പുചെയ്‌തിരിക്കുന്നു.

അതേസമയം, ടോൾസ്റ്റോയ് ആദർശങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തെ അതേപടി എടുക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, "നവം" എന്ന നോവലിലെ തുർഗനേവിന്റെ മരിയാനയെപ്പോലെയോ "ഓൺ ദി ഈവ്" യിലെ എലീന സ്റ്റാഖോവയെപ്പോലെയോ ബോധപൂർവമായ വീര സ്ത്രീ സ്വഭാവങ്ങളൊന്നുമില്ല. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നായികമാർ റൊമാന്റിക് എലേഷൻ ഇല്ലാത്തവരാണെന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ? സ്ത്രീകളുടെ ആത്മീയത ബൗദ്ധിക ജീവിതത്തിലല്ല, രാഷ്ട്രീയ, മറ്റ് പുരുഷ വിഷയങ്ങളിൽ അന്ന പാവ്ലോവ്ന ഷെറർ, ഹെലൻ കുരാഗിന, ജൂലി കരാഗിന എന്നിവരുടെ അഭിനിവേശത്തിലല്ല, മറിച്ച് സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവിൽ, കുടുംബ ചൂളയോടുള്ള ഭക്തിയിലാണ്. മകൾ, സഹോദരി, ഭാര്യ, അമ്മ - ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നായികമാരുടെ കഥാപാത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രധാന ജീവിത സ്ഥാനങ്ങൾ ഇവയാണ്. ഈ നിഗമനം നോവലിന്റെ ഉപരിപ്ലവമായ വായനയിൽ സംശയം ജനിപ്പിച്ചേക്കാം. തീർച്ചയായും, ഫ്രഞ്ച് അധിനിവേശ കാലഘട്ടത്തിൽ രാജകുമാരി മരിയയുടെയും നതാഷ റോസ്തോവയുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ ദേശസ്നേഹമാണ്, ഫ്രഞ്ച് ജനറലിന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വം മുതലെടുക്കാൻ മരിയ ബോൾകോൺസ്കായയുടെ വിമുഖതയും ഫ്രഞ്ചുകാർക്ക് കീഴിൽ മോസ്കോയിൽ തുടരാൻ നതാഷയുടെ അസാധ്യതയും ദേശസ്നേഹമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നോവലിലെ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളും യുദ്ധത്തിന്റെ ചിത്രവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്; ഇത് മികച്ച റഷ്യൻ സ്ത്രീകളുടെ ദേശസ്നേഹത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. നോവലിലെ നായകന്മാർക്ക് (മരിയ ബോൾകോൺസ്കായയും നിക്കോളായ് റോസ്തോവും നതാഷ റോസ്തോവയും പിയറി ബെസുഖോവും) പരസ്പരം വഴി കണ്ടെത്തുന്നതിന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ ചരിത്രപരമായ ചലനം ആവശ്യമായി വന്നതായി ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നായികമാർ ജീവിക്കുന്നത് അവരുടെ മനസ്സുകൊണ്ടല്ല, അവരുടെ മനസ്സുകൊണ്ടാണ്. സോന്യയുടെ എല്ലാ മികച്ചതും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ഓർമ്മകൾ നിക്കോളായ് റോസ്തോവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: സാധാരണ ബാല്യകാല ഗെയിമുകളും തമാശകളും, ഭാഗ്യം പറയുന്നതും അമ്മമാരുമൊത്തുള്ള ക്രിസ്മസ് സമയം, നിക്കോളായിയുടെ പ്രണയ പ്രേരണ, ആദ്യത്തെ ചുംബനം ... സോന്യ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോട് വിശ്വസ്തയായി തുടരുന്നു, ഡോളോഖോവിന്റെ വാഗ്ദാനം നിരസിച്ചു. അവൾ രാജിയോടെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് അവളുടെ സ്നേഹം നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല. നിക്കോളായ് സോന്യയുടെ വിവാഹത്തിനുശേഷം, തീർച്ചയായും അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

മരിയ ബോൾകോൺസ്കായ, അവളുടെ സുവിശേഷ വിനയത്തോടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയോട് അടുത്താണ്. എന്നിട്ടും അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് സന്യാസത്തിന്റെ മേൽ സ്വാഭാവിക മനുഷ്യ ആവശ്യങ്ങളുടെ വിജയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. രാജകുമാരി രഹസ്യമായി വിവാഹം, സ്വന്തം കുടുംബം, കുട്ടികളെ സ്വപ്നം കാണുന്നു. നിക്കോളായ് റോസ്തോവിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം ഉയർന്നതും ആത്മീയവുമായ വികാരമാണ്. നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് റോസ്തോവിന്റെ കുടുംബ സന്തോഷത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു, കുടുംബത്തിലാണ് മരിയ രാജകുമാരി ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം കണ്ടെത്തിയത് എന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

നതാഷ റോസ്തോവയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സത്തയാണ് പ്രണയം. യുവ നതാഷ എല്ലാവരേയും സ്നേഹിക്കുന്നു: രാജിവച്ച സോന്യ, അമ്മ കൗണ്ടസ്, അവളുടെ അച്ഛൻ, നിക്കോളായ്, പെത്യ, ബോറിസ് ഡ്രുബെറ്റ്സ്കോയ്. അടുപ്പവും തുടർന്ന് അവൾക്ക് ഒരു ഓഫർ നൽകിയ ആൻഡ്രി രാജകുമാരനിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയലും നതാഷയെ ആന്തരികമായി വേദനിപ്പിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അധികവും അനുഭവപരിചയക്കുറവുമാണ് തെറ്റുകളുടെ ഉറവിടം, നായികയുടെ മോശം പ്രവൃത്തികൾ (അനറ്റോൾ കുരാഗിന്റെ കഥ).

ആന്ദ്രേ രാജകുമാരനോടുള്ള സ്നേഹം നതാഷയിൽ നവോന്മേഷത്തോടെ ഉണർന്നു. അവൾ ഒരു വാഹനവ്യൂഹവുമായി മോസ്കോ വിടുന്നു, അതിൽ പരിക്കേറ്റ ബോൾകോൺസ്കി അവസാനിക്കുന്നു. നതാഷ വീണ്ടും സ്നേഹത്തിന്റെയും അനുകമ്പയുടെയും അമിതമായ വികാരത്താൽ പിടിക്കപ്പെടുന്നു. അവൾ അവസാനം വരെ നിസ്വാർത്ഥയാണ്. ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ മരണം നതാഷയുടെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. പെത്യയുടെ മരണവാർത്ത, വൃദ്ധയായ അമ്മയെ ഭ്രാന്തമായ നിരാശയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ നായികയെ സ്വന്തം സങ്കടത്തെ മറികടക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. നതാഷ "തന്റെ ജീവിതം അവസാനിച്ചുവെന്ന് കരുതി. എന്നാൽ പെട്ടെന്ന് അമ്മയോടുള്ള സ്നേഹം അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സാരാംശം - സ്നേഹം - അവളിൽ ഇപ്പോഴും സജീവമാണെന്ന് കാണിച്ചു. സ്നേഹം ഉണർന്നു, ജീവിതം ഉണർന്നു.

വിവാഹശേഷം, നതാഷ "അവളുടെ എല്ലാ മനോഹാരിതകളിൽ നിന്നും" സാമൂഹിക ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുകയും കുടുംബജീവിതത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇണകളെക്കുറിച്ചുള്ള പരസ്പര ധാരണ "അസാധാരണമായ വ്യക്തതയോടും വേഗതയോടും കൂടി, യുക്തിയുടെ എല്ലാ നിയമങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായ രീതിയിൽ പരസ്പരം ചിന്തകൾ മനസ്സിലാക്കാനും ആശയവിനിമയം നടത്താനുമുള്ള" കഴിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇതാണ് കുടുംബ സന്തോഷത്തിന്റെ ആദർശം. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "സമാധാനം" എന്ന ആശയം അങ്ങനെയാണ്.

നോവലിന്റെ തത്വശാസ്ത്രം എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും". "സമാധാനം", "യുദ്ധം" എന്നീ വിഭാഗങ്ങളുടെ അവ്യക്തത.

ഭൂമിയിലെ ജീവന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ തത്വം വിശദീകരിക്കുന്ന രണ്ട് ദാർശനിക വിഭാഗങ്ങളാണ് യുദ്ധവും സമാധാനവും, മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ രണ്ട് മാതൃകകൾ.

യുദ്ധംനോവലിൽ, ഇത് രണ്ട് ശക്തികളുടെ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ഏതെങ്കിലും സംഘർഷവും ശത്രുതാപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലും കൂടിയാണ്. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, നോവലിന്റെ രംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ചിലപ്പോൾ യുദ്ധം ശാന്തമാണ്. വാസിലി രാജകുമാരനും ദ്രുബെറ്റ്സ്കായയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം, ബെസുഖോവും ഡോലോഖോവും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം, ഹെലനോടും അനറ്റോളിനോടുമുള്ള പിയറിയുടെ ഉഗ്രമായ വഴക്കുകൾ, ബോൾകോൺസ്കി കുടുംബത്തിലെ നിരന്തരമായ കലഹങ്ങൾ, റോസ്തോവ് കുടുംബത്തിൽ പോലും, നതാഷ രഹസ്യമായി അനറ്റോളിനൊപ്പം ഒളിച്ചോടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവളുടെ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ നിക്കോളാസുമായുള്ള വിവാഹം ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവളുടെ അമ്മ സോന്യയെ നിർബന്ധിക്കുമ്പോൾ. കൂട്ടിയിടികളിൽ ഏറ്റവുമധികം പങ്കെടുക്കുന്നവരോ കുറ്റവാളികളോ കുരഗിൻസ് ആണ്. അവർ എവിടെയാണ് - എപ്പോഴും അവിടെ യുദ്ധംമായ, അഹങ്കാരം, താഴ്ന്ന സ്വാർത്ഥ താൽപ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ലോകത്തിലേക്ക് യുദ്ധങ്ങൾപീഡിപ്പിക്കുന്നതിലും കൊല്ലുന്നതിലും വ്യക്തമായി ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്ന ഡോലോഖോവിന്റേതും കൂടിയാണ് (ചിലപ്പോൾ "ദൈനംദിന ജീവിതത്തോട് വിരസത തോന്നുന്നതുപോലെ", ത്രൈമാസത്തിലെന്നപോലെ, "ഏതെങ്കിലും വിചിത്രമായ, മിക്കവാറും ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കണമെന്ന്" അയാൾക്ക് തോന്നി. , ആരെയാണ് അവൻ കരടിയിലേക്ക് വിനോദത്തിനായി കെട്ടിയിരിക്കുന്നത്). ഡോലോഖോവ് തന്റെ ഘടകത്തിലും ഒരു യഥാർത്ഥ യുദ്ധത്തിലും സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്നു, അവിടെ, അവന്റെ നിർഭയത, ബുദ്ധി, ക്രൂരത എന്നിവയ്ക്ക് നന്ദി, അവൻ വേഗത്തിൽ കമാൻഡ് സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് മുന്നേറുന്നു. അതിനാൽ, 1812 ലെ യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, അദ്ദേഹത്തെ ഇതിനകം ഒരു പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിന്റെ തലവനായി ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.

നോവലിലെ യുദ്ധത്തിന്റെയും സൈനിക ഘടകങ്ങളുടെയും ആൾരൂപം നെപ്പോളിയനാണ്, അതേ സമയം വ്യക്തിഗത തത്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ശക്തവും സ്വതന്ത്രവുമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആരാധനയോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപം എല്ലാ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിസിസത്തിനും ഒരു നാഴികക്കല്ലായി മാറി. ഇതിനകം തന്നെ "നെപ്പോളിയനിസത്തിൽ" പുഷ്കിൻ ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസത്തെ കണ്ടു, "യൂജിൻ വൺജിൻ" കടന്നുപോകുന്നതുപോലെ പറഞ്ഞു: "നമ്മളെല്ലാം നെപ്പോളിയൻമാരെ നോക്കുന്നു, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഇരുകാലുള്ള ജീവികൾ നമുക്ക് ഒരു ഉപകരണമാണ്." അങ്ങനെ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നെപ്പോളിയന്റെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ച് പുനർവിചിന്തനം ആരംഭിച്ച ആദ്യത്തെ വ്യക്തിയാണ് പുഷ്കിൻ, സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന് അടിവരയിടുന്ന ഭയാനകമായ സ്വഭാവം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു - ഭയാനകമായ അഹംഭാവവും സത്യസന്ധതയില്ലായ്മയും, നെപ്പോളിയൻ ഒരു മാർഗവും അവഹേളിക്കാതെ ഉന്നതി നേടിയതിന് നന്ദി ("ഞങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കുന്നു. എല്ലാവരും പൂജ്യങ്ങളായി, എന്നാൽ നമ്മൾ യൂണിറ്റുകളായി" ). അധികാരത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർണായക ചുവടുവെപ്പുകളിലൊന്ന് പാരീസിലെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ വിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭത്തെ അടിച്ചമർത്തലാണെന്ന് അറിയാം, കലാപകാരികളായ ജനക്കൂട്ടത്തെ പീരങ്കികളാൽ വെടിവച്ച് രക്തത്തിൽ മുക്കി, ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി തെരുവുകളിൽ ബക്ക്ഷോട്ട് ഉപയോഗിച്ചു. നഗരത്തിന്റെ.

പ്രദേശം സമാധാനം, ടോൾസ്റ്റോയ് മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങളില്ലാത്തതും കർശനമായി ക്രമീകരിച്ചതും ശ്രേണിക്രമത്തിലുള്ളതുമാണ്. "യുദ്ധം" എന്ന ആശയം പോലെ, "സമാധാനം" എന്ന വാക്കിന്റെ ആശയം വളരെ അവ്യക്തമാണ്. അതിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന അർത്ഥങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: 1) ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിൽ സമാധാനം ("യുദ്ധം" എന്നതിന്റെ വിപരീതപദം); 2) വളരെക്കാലമായി സ്ഥാപിതമായ, സുസ്ഥിരമായ ഒരു മനുഷ്യ സമൂഹം, അത് വിവിധ വലുപ്പങ്ങളിൽ ആകാം: ഇത് സവിശേഷമായ ആത്മീയവും മാനസികവുമായ അന്തരീക്ഷമുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കുടുംബമാണ്, കൂടാതെ ഒരു ഗ്രാമ കർഷക സമൂഹം, ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരുടെ അനുരഞ്ജന ഐക്യം (" സമാധാനംനമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം!" - റഷ്യൻ സൈനികരുടെ വിജയത്തിനായി നതാഷ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ, യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന സൈന്യം (") പള്ളിയിലെ ലിറ്റനിയിൽ പുരോഹിതൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. എല്ലാ ജനങ്ങളാലുംഅവർ കുമിഞ്ഞുകൂടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു," ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് തിമോഖിൻ പറയുന്നു), ഒടുവിൽ, എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയും (ഉദാഹരണത്തിന്, റോസ്തോവിന്റെയും ഓസ്ട്രിയൻ കർഷകന്റെയും പരസ്പര അഭിവാദനത്തിൽ: "ഓസ്ട്രിയക്കാർ നീണാൾ വാഴട്ടെ! റഷ്യക്കാർ നീണാൾ വാഴട്ടെ! - ഒപ്പം ലോകം മുഴുവൻ നീണാൾ വാഴട്ടെ!"); 3) മറ്റൊരാൾ, പ്രപഞ്ചം, പ്രപഞ്ചം എന്നിവ വസിക്കുന്ന ഒരു ഇടമായി ലോകം. പ്രത്യേകമായി, ആശ്രമത്തിന്റെ മതബോധത്തിലെ എതിർപ്പിനെ ഒരു അടഞ്ഞ, പവിത്രമായ ഇടമായി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. ലോകംഒരു തുറന്ന നിലയിൽ (ആസക്തികൾക്കും പ്രലോഭനങ്ങൾക്കും, സങ്കീർണ്ണമായ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും), സാധാരണ ഇടം. ഈ അർത്ഥത്തിൽ നിന്ന്, "ലൗകികം" എന്ന വിശേഷണവും "ലോകത്തിൽ" (അതായത്, ആശ്രമത്തിലല്ല) എന്ന പ്രീപോസിഷണൽ കേസിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപവും രൂപപ്പെട്ടു, പിന്നീടുള്ള "മിറായിലെ" (അതായത്, ഇല്ലാതെ) യുദ്ധം).

വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള അക്ഷരവിന്യാസത്തിൽ, "യുദ്ധമല്ല" (ഇംഗ്ലീഷ് "സമാധാനം") എന്ന അർത്ഥത്തിൽ "സമാധാനം" എന്ന പദം "സമാധാനം" എന്നും "യൂണിവേഴ്‌സം" എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലൂടെ "സമാധാനം" എന്നും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. "ഞാൻ". "ലോകം" എന്ന ആധുനിക വാക്കിന്റെ എല്ലാ അർത്ഥങ്ങളും അഞ്ചോ ആറോ ഇംഗ്ലീഷിലോ ഫ്രഞ്ച് പദങ്ങളിലോ നൽകേണ്ടതുണ്ട്, അതിനാൽ ഈ വാക്കിന്റെ മുഴുവൻ ലെക്സിക്കൽ പൂർണ്ണതയും വിവർത്തനത്തിൽ അനിവാര്യമായും നഷ്ടപ്പെടും. പക്ഷേ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ "ലോകം" എന്ന വാക്ക് "ലോകം" എന്ന് എഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, നോവലിൽ തന്നെ ടോൾസ്റ്റോയ് രണ്ട് അക്ഷരവിന്യാസങ്ങളുടെയും അർത്ഥപരമായ സാധ്യതകളെ ഒരു സാർവത്രിക ദാർശനിക ആശയമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സാമൂഹികവും ദാർശനികവുമായ ആദർശം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: സാർവത്രിക ഐക്യം. സ്നേഹത്തിലും ലോകത്തിലും ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ ആളുകളും. എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മൊത്തത്തിലേക്ക് ആരോഹണം ചെയ്തുകൊണ്ട് അത് നിർമ്മിക്കണം:

1) ആന്തരിക സമാധാനം, സ്വയം സമാധാനം, അത് സത്യം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെയും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയും മാത്രമേ കൈവരിക്കൂ; അതില്ലാതെ, മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള സമാധാനവും അസാധ്യമാണ്;

2) കുടുംബത്തിൽ സമാധാനം, വ്യക്തിത്വം രൂപപ്പെടുത്തുക, അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തുക;

3) സമാധാനം, മുഴുവൻ സമൂഹത്തെയും നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത ഒരു കുടുംബമായി ഒന്നിപ്പിക്കുക, കർഷക സമൂഹത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് കാണുന്ന ഏറ്റവും പ്രകടമായ ഉദാഹരണം, ഏറ്റവും വിവാദപരമായത് - മതേതര സമൂഹത്തിൽ;

4) 1812 ലെ യുദ്ധസമയത്ത് റഷ്യയുടെ ഉദാഹരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, രാജ്യത്തെ ഒന്നായി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്ന ഒരു ലോകം;

5) മനുഷ്യരാശിയുടെ ലോകം, ഇതുവരെ രൂപപ്പെടാത്തതും മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ലക്ഷ്യമെന്ന നിലയിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നോവലിന്റെ വായനക്കാരെ അശ്രാന്തമായി വിളിക്കുന്നതുമായ സൃഷ്ടിക്ക്. അത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ഭൂമിയിൽ ശത്രുതയ്ക്കും വിദ്വേഷത്തിനും ഇനി സ്ഥലമുണ്ടാകില്ല, മനുഷ്യരാശിയെ രാജ്യങ്ങളായും രാജ്യങ്ങളായും വിഭജിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, ഒരിക്കലും യുദ്ധങ്ങളുണ്ടാകില്ല (അങ്ങനെ "സമാധാനം" എന്ന വാക്കിന് അതിന്റെ ആദ്യ അർത്ഥം ലഭിക്കുന്നു. - "സമാധാനം യുദ്ധമല്ല"). ഒരു ധാർമ്മിക-മത ഉട്ടോപ്യ വികസിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ് - റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും കലാപരമായി ശ്രദ്ധേയമായ ഒന്ന്.

തണുത്ത പരിഗണനകളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഒന്നും ചെയ്യേണ്ടതില്ല; വികാരം, സന്തോഷത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും പെട്ടെന്നുള്ള വികാരം, തടസ്സങ്ങളില്ലാതെ കടന്നുപോകുകയും എല്ലാ ആളുകളെയും ഒരു കുടുംബത്തിലേക്ക് ഒന്നിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ. ഒരു വ്യക്തി കണക്കുകൂട്ടൽ അനുസരിച്ച് എല്ലാം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവന്റെ ഓരോ ചുവടും മുൻകൂട്ടി ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, അവൻ കൂട്ട ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുകയും പൊതുവിൽ നിന്ന് അന്യനാകുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം കണക്കുകൂട്ടൽ അതിന്റെ സാരാംശത്തിൽ സ്വാർത്ഥമാണ്, ഒപ്പം അവബോധജന്യമായ വികാരം ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് ആകർഷിക്കുകയും ഓരോന്നിലേക്കും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റുള്ളവ.

യഥാർത്ഥ ജീവിതം നയിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, തെറ്റായ ജീവിതമല്ല - മുഴുവൻ ലോകവുമായുള്ള സ്നേഹബന്ധത്തിൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലിന്റെ പ്രധാന ആശയം ഇതാണ്.

യുദ്ധത്തോടുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മനോഭാവം അവന്റെ എല്ലാം കീഴടക്കുന്ന സമാധാനം നിർണ്ണയിച്ചു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യുദ്ധം ഒരു പരമമായ തിന്മയാണ്, ദൈവത്തിനും മനുഷ്യപ്രകൃതിക്കും വിരുദ്ധമാണ്, സ്വന്തം തരത്തിലുള്ള കൊലപാതകം. യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരവും പുസ്‌തകവും വീരോചിതവുമായ ധാരണകളെ നശിപ്പിക്കാൻ ടോൾസ്റ്റോയ് സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ശ്രമിക്കുന്നു: അവയെ മഹത്തായ ആശയങ്ങൾക്കായി പോരാടുകയും മഹത്തായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന രാജാക്കന്മാരുടെയും ജനറൽമാരുടെയും യുദ്ധങ്ങളായി കാണുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് ബോധപൂർവം യുദ്ധത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതും യുദ്ധക്കളത്തിലെ വീരകൃത്യങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണവും ഒഴിവാക്കുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യുദ്ധം ഭയാനകവും വൃത്തികെട്ടതും രക്തരൂക്ഷിതമായതുമായിരിക്കും. കമാൻഡറുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് യുദ്ധത്തിന്റെ ഗതിയിൽ താൽപ്പര്യമില്ല: യുദ്ധത്തിൽ ഒരു സാധാരണ, ക്രമരഹിതമായ പങ്കാളിയുടെ വികാരങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ടോൾസ്റ്റോയ് ഈ വികാരങ്ങൾ സത്യസന്ധതയോടെയും മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഉറപ്പോടെയും വരയ്ക്കുന്നു, ചൂഷണങ്ങളുടെയും വീര വികാരങ്ങളുടെയും മനോഹരമായ എല്ലാ വിവരണങ്ങളും പിന്നീട്, പിന്നിൽ രചിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ വീരോചിതമല്ലെന്നും സാധാരണയായി തോന്നുന്നവയിൽ നിന്ന് കുത്തനെ വ്യത്യസ്തമാണെന്നും എല്ലാവരും കാണുന്നു. വിവരണങ്ങൾ. തുടർന്ന്, സ്വമേധയാ, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മോശമാകാതിരിക്കാൻ, തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഒരു ഭീരുവാണെന്ന് തോന്നാതിരിക്കാൻ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഓർമ്മകൾ അലങ്കരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു (റോസ്തോവ്, തന്റെ പരിക്കിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, സ്വയം ഒരു നായകനായി സങ്കൽപ്പിച്ചു. തന്റെ ആദ്യ യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം വളരെ ദയനീയമായ ഒരു ചിത്രമായിരുന്നു. അങ്ങനെ, യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പൊതു നുണ ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് അലങ്കരിക്കുകയും പുതിയ തലമുറകളുടെ താൽപ്പര്യത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വാസ്തവത്തിൽ, യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും, ഒന്നാമതായി, തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ശരീരത്തെക്കുറിച്ചും, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും സ്വാഭാവികമായ ഒരു ഭ്രാന്തൻ, മൃഗഭയം അനുഭവപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിന് നിരന്തരമായ അപകടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതുവരെ വളരെയധികം സമയമെടുക്കും. സ്വയം സംരക്ഷണത്തിന്റെ ഈ സംരക്ഷിത സഹജാവബോധം മങ്ങിയതായി. അപ്പോൾ അവൻ പുറത്ത് നിന്ന് ധൈര്യശാലിയായി കാണപ്പെടുന്നു (ഷെൻഗ്രാബെൻ യുദ്ധത്തിലെ ക്യാപ്റ്റൻ തുഷിൻ പോലെ, മരണഭീഷണി പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു).

മാർച്ചിംഗ് ഡ്രമ്മിന്റെ ശബ്ദത്തിൽ, ഇതിനകം തന്നെ അടുത്തിടപഴകാൻ കഴിഞ്ഞ എല്ലാ ഫ്രഞ്ച് സൈനികരുടെയും മുഖത്തെ ഭാവം പെട്ടെന്ന് മാറുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ, നോവലിന്റെ പേജുകളിലെ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ ഗ്രാഹ്യത്തോട് പിയറി ഏറ്റവും അടുത്ത് വരുന്നു. തണുപ്പിനും ക്രൂരതയ്ക്കും. നിഗൂഢവും നിശബ്ദവും ഭയങ്കരവുമായ ഒരു ശക്തിയുടെ പെട്ടെന്നുള്ള സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് അറിയാം, അതിന്റെ പേര് യുദ്ധം, പക്ഷേ അതിന്റെ ഉറവിടം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാതെ നിർത്തുന്നു.

1812-ലെ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ രണ്ട് വീക്ഷണങ്ങൾ വൈരുദ്ധ്യത്തിലേർപ്പെടുന്നു: ഒരു വശത്ത്, അദ്ദേഹം അതിനെ ജനകീയവും വിമോചനവും നീതിയുക്തവുമായ യുദ്ധമായി അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അത് മുഴുവൻ രാജ്യത്തെയും കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്ത ദേശസ്‌നേഹത്തിന്റെ ഉയർച്ചയോടെ ഒന്നിപ്പിച്ചു; മറുവശത്ത്, ഇതിനകം തന്നെ നോവലിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ഏതെങ്കിലും യുദ്ധത്തിന്റെ നിഷേധത്തിലേക്ക് വരുന്നു, അക്രമത്തിലൂടെ തിന്മയെ ചെറുക്കാതിരിക്കുക എന്ന സിദ്ധാന്തത്തിലേക്ക്, പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവിനെ ഈ ആശയത്തിന്റെ വക്താവാക്കി. കരാട്ടേവിന്റെയും ഷെർബറ്റോവിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ ഒരേസമയം എതിർക്കുകയും പരസ്പരം പൂരകമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് റഷ്യൻ ജനതയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പൂർണ്ണമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ജനങ്ങളുടെ പ്രധാനവും അവശ്യവുമായ സവിശേഷതകൾ കരാട്ടേവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കാരണം സമാധാനപരമായ ഒരു സംസ്ഥാനം ആളുകൾക്ക് ഏറ്റവും സ്വാഭാവികമാണ്.

16. L.N ലെ ശരിയും തെറ്റും എന്ന പ്രശ്നം. ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും".

മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വമെന്ന നിലയിൽ "ആത്മാവിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത" എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, മാനസികാവസ്ഥകൾ, സംവേദനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഉത്ഭവ പ്രക്രിയയുടെയും തുടർന്നുള്ള രൂപീകരണത്തിന്റെയും കലാസൃഷ്ടിയുടെ വിശദമായ പുനർനിർമ്മാണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആശയമാണ് ആത്മാവിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത. മാനസിക പ്രക്രിയ തന്നെ, അതിന്റെ പാറ്റേണുകളും രൂപങ്ങളും. ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിലെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശകലനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് ഡി.ഡി.

ടോൾസ്റ്റോയ് മനുഷ്യാത്മാവിലെ രണ്ട് പ്രധാന അവസ്ഥകളെ വേർതിരിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തിയെ മനുഷ്യനാക്കുന്നത്, അതിന്റെ ധാർമ്മിക സത്ത, സുസ്ഥിരവും മാറ്റമില്ലാത്തതും, വ്യാജവും, സമൂഹം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതും (മതേതര മര്യാദകൾ, കരിയർ വളർച്ചയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം, ബാഹ്യ ഔചിത്യം പാലിക്കൽ). "ആത്മാവിന്റെ ചരിത്രം" എന്നത് ഒരു വ്യക്തി ഉയർച്ച താഴ്ചകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന പ്രക്രിയയുടെ പേരാണ്, കൂടാതെ അനാവശ്യമായ "കോലാഹലങ്ങൾ" ഒഴിവാക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി യാഥാർത്ഥ്യമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരമൊരു നായകൻ രചയിതാവിന് ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്, അതിനാൽ ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു വ്യക്തിയെ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നിർണായക നിമിഷങ്ങളിൽ അനുഭവിക്കാനും കാണിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, 1812 പിയറി ബെസുഖോവിന് അത്തരമൊരു വഴിത്തിരിവാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് അവന്റെ തടവിലായ സമയം. അപ്പോഴാണ്, വിവിധ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിച്ച പിയറി ജീവിതത്തെ യഥാർത്ഥമായി വിലമതിക്കാൻ പഠിച്ചത്. അതേ സ്ഥലത്ത്, പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടെവിമുമായി കണ്ടുമുട്ടിയ അദ്ദേഹം, എല്ലാ മനുഷ്യ നിർഭാഗ്യങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നത് "ഒരു കുറവുകൊണ്ടല്ല, അമിതമായതുകൊണ്ടാണ്" എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. കരാട്ടേവ് ലോകവുമായി പൂർണ്ണ യോജിപ്പിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. പരിസ്ഥിതിയെ മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ ഇത് അന്തർലീനമാണ്, ചില അമൂർത്ത ആശയങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അത് പുനർനിർമ്മിക്കുക. അവൻ ഒരൊറ്റ സ്വാഭാവിക ജീവിയുടെ ഭാഗമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു, എളുപ്പത്തിലും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കുന്നു, ഇത് പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെ വലിയ തോതിൽ ബാധിക്കുന്നു. പ്ലേറ്റോയ്ക്കും മറ്റ് സൈനികർക്കും നന്ദി, പിയറി നാടോടി ജ്ഞാനത്തിൽ ചേരുന്നു, ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യവും സമാധാനവും കൈവരിക്കുന്നു.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ എല്ലാ നായകന്മാരിലും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സത്യാന്വേഷകൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാവുന്നത് ബെസുഖോവ് ആണ്. പിയറി ഒരു ബുദ്ധിജീവിയാണ്, പ്രധാന ധാർമ്മിക, ദാർശനിക, സാമൂഹിക ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തേടുന്നു, മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അർത്ഥം എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നായകൻ ദയയുള്ളവനും നിസ്വാർത്ഥനും താൽപ്പര്യമില്ലാത്തവനുമാണ്. അവൻ ഭൗതിക താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, കാരണം അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സമൂഹത്തിലെ നിന്ദ്യത, അത്യാഗ്രഹം, മറ്റ് ദുശ്ശീലങ്ങൾ എന്നിവയാൽ "ബാധിക്കാതിരിക്കാനുള്ള" അതിശയകരമായ കഴിവ് അവനുണ്ട്. എന്നിട്ടും, ജനങ്ങളുടേതാണെന്ന ബോധം മാത്രം, ഒരു പൊതു ദേശീയ ദുരന്തത്തെ വ്യക്തിപരമായ ദുഃഖമെന്ന നിലയിൽ അവബോധം പിയറിക്ക് പുതിയ ആശയങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. താമസിയാതെ, ബെസുഖോവ് തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ രഹസ്യമായി സ്നേഹിച്ച നതാഷയുടെ അടുത്തായി ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു.

ആന്ദ്രേ വോൾക്കോൺസ്‌കിക്കൊപ്പം ആഴത്തിലുള്ള ആന്തരിക പുനർജന്മം സംഭവിക്കുന്നു. കടത്തുവള്ളത്തിൽ പിയറുമായുള്ള ആൻഡ്രേയുടെ സംഭാഷണം, ഒരു പഴയ ഓക്ക് മരവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, ഒട്രാഡ്‌നോയിയിലെ ഒരു രാത്രി, നതാഷയോടുള്ള പ്രണയം, രണ്ടാമത്തെ മുറിവ് - ഈ സംഭവങ്ങളെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ അവസ്ഥയിൽ സമൂലമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. നതാഷ റോസ്തോവ, അവളുടെ സഹോദരൻ നിക്കോളായ്, മരിയ എന്നിവരോടൊപ്പവും സമാനമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു - ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാരെല്ലാം തങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്ന കൃത്രിമമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഒഴിവാക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരുപാട് ദൂരം പോയി, ഒടുവിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു.

എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നോവലിൽ എല്ലാ രചയിതാവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളും ദാരുണമായ തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, വ്യക്തമായും, എഴുത്തുകാരൻ അവരുടെ കുറ്റത്തിന് അവർ എങ്ങനെ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നു, എങ്ങനെ ഈ തെറ്റുകൾ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു എന്നത് കാണേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ 1805 ലെ യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, കാരണം അവൻ മതേതര സംഭാഷണങ്ങളിൽ മടുത്തു, അവൻ യഥാർത്ഥമായ എന്തെങ്കിലും അന്വേഷിക്കുന്നു. വോൾക്കോൺസ്കി, തന്റെ വിഗ്രഹമായ നെപ്പോളിയനെപ്പോലെ, "അവന്റെ ടൗലോൺ" കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്വപ്നവും യഥാർത്ഥ ജീവിതവും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ യുദ്ധക്കളത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ. ആർക്കോളി യുദ്ധത്തിലെ നെപ്പോളിയനെപ്പോലെ ആൻഡ്രി വോൾക്കോൺസ്കി ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ് മൈതാനത്ത് ബാനർ ഉയർത്തി സൈനികരെ നയിച്ചു. എന്നാൽ ഈ പതാക, അവന്റെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ അഭിമാനത്തോടെ തലയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ പറന്നു, വാസ്തവത്തിൽ ഭാരമേറിയതും അസുഖകരമായതുമായ ഒരു വടി മാത്രമായി മാറി: "ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ വീണ്ടും ബാനർ പിടിച്ച് തൂണിലൂടെ വലിച്ചിഴച്ച് ബറ്റാലിയനുമായി ഓടിപ്പോയി." ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു മനോഹരമായ മരണം എന്ന ആശയം നിഷേധിക്കുന്നു, അതിനാൽ നായകന്റെ പരിക്കിന്റെ വിവരണം പോലും വളരെ കഠിനമായ രൂപത്തിലാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്: “ശക്തമായ ഒരു സൂചന പോലെ, അടുത്തുള്ള സൈനികരിലൊരാൾ, അയാൾക്ക് തോന്നിയതുപോലെ, അവനെ അടിച്ചു. തല. ഇത് അൽപ്പം വേദനാജനകമായിരുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അസുഖകരമായിരുന്നു ... ”യുദ്ധം അർത്ഥശൂന്യമാണ്, അത് തീരുമാനിച്ച വ്യക്തിയായ നെപ്പോളിയനെപ്പോലെ ആകാനുള്ള ആഗ്രഹം രചയിതാവ് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഇതിനകം പരിക്കേറ്റ ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ, യുദ്ധക്കളത്തിൽ കിടക്കുന്നത്, തനിക്ക് മുകളിൽ ഉയർന്നതും തെളിഞ്ഞതുമായ ആകാശം കാണുന്നത് - സത്യത്തിന്റെ പ്രതീകം: “എങ്ങനെയാണ് ഈ ഉയർന്ന ആകാശം മുമ്പ് ഞാൻ കാണാതിരുന്നത്? ഒടുവിൽ അവനെ പരിചയപ്പെട്ടതിൽ ഞാൻ എത്ര സന്തോഷവാനാണ്. അതിനാൽ, എല്ലാം ഒരു തട്ടിപ്പാണ്, ഈ അനന്തമായ ആകാശം ഒഴികെ എല്ലാം ഒരു തട്ടിപ്പാണ്. ആന്ദ്രേ രാജകുമാരൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത പാതയും മഹത്വവും ഈ മഹത്വത്തിന്റെ പ്രതീകവും നിരസിക്കുന്നു - നെപ്പോളിയൻ. അവൻ മറ്റ് മൂല്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു: സന്തോഷം ജീവിക്കാൻ, ആകാശം കാണാൻ - ആയിരിക്കുക.

നായകൻ സുഖം പ്രാപിക്കുകയും കുടുംബ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ തന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക്, തന്റെ "ചെറിയ രാജകുമാരി" യുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, അവരിൽ നിന്ന് ഒരിക്കൽ ഓടിപ്പോയ, പ്രസവിക്കാൻ പോകുകയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രസവസമയത്ത് ലിസ മരിക്കുന്നു. ആൻഡ്രൂവിന്റെ ആത്മാവ് പ്രക്ഷുബ്ധമാണ്: ഭാര്യയുടെ മുമ്പാകെ കുറ്റബോധം നിമിത്തം അവൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ പിയറിനോട് ഏറ്റുപറയുന്നു: “ജീവിതത്തിലെ രണ്ട് യഥാർത്ഥ ദൗർഭാഗ്യങ്ങൾ മാത്രമേ എനിക്കറിയൂ: പശ്ചാത്താപവും രോഗവും. ഈ രണ്ട് തിന്മകളുടെ അഭാവം മാത്രമാണ് സന്തോഷം. ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിന്റെ കീഴിൽ, നായകൻ മഹത്തായ സത്യം മനസ്സിലാക്കി: അനന്തമായ മൂല്യം ജീവിതമാണ്. എന്നാൽ ജീവിതത്തിലെ ദൗർഭാഗ്യങ്ങൾ രോഗമോ മരണമോ മാത്രമല്ല, അസ്വസ്ഥമായ മനസ്സാക്ഷിയും ആകാം. യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, ആന്ദ്രേ രാജകുമാരൻ മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു നിമിഷത്തിന് എന്ത് വിലയും നൽകാൻ തയ്യാറായിരുന്നു. പക്ഷേ, തന്റെ ഭാര്യ മരിച്ചപ്പോൾ, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ ജീവന് തുല്യമായ വില ടൗലോണിനില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. പിയറി വെസുഖോവയുമായി കടത്തുവള്ളത്തിലെ സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചും, വ്യക്തിയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചും, ആൻഡ്രിക്ക് ഒടുവിൽ താൻ ആളുകൾക്ക് തുറന്നതായി തോന്നുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അതുകൊണ്ടാണ് നതാഷ റോസ്തോവ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ആന്തരിക സൗന്ദര്യത്തിന് വോൾക്കോൺസ്കിയുടെ ആത്മാവിനെ പുതിയ വികാരങ്ങളിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

നെസ്റ്ററോവ ഐ.എ. പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെയും താരതമ്യ സവിശേഷതകൾ // നെസ്റ്ററോവ്സിന്റെ എൻസൈക്ലോപീഡിയ

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെയും കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവൽ എഴുതിയത് എൽ.എൻ. 1869 ൽ ടോൾസ്റ്റോയ്. പുസ്തകം ഒരു ഉജ്ജ്വല വിജയമായിരുന്നു. താമസിയാതെ അത് യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

ഈ കൃതി എഴുത്തുകാരന്റെ സമകാലികർക്കിടയിൽ ഉടൻ തന്നെ പ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി.

എൻ.എൻ. സ്ട്രാക്കോവ് എഴുതി:

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" പോലുള്ള മഹത്തായ കൃതികളിൽ, കലയുടെ യഥാർത്ഥ സത്തയും മഹത്വവും വളരെ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു ...

അതേ സമയം ഇതിഹാസ നോവലായ എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു സവിശേഷമായ ചരിത്ര സ്രോതസ്സാണ്. ഇവിടെ, ചരിത്രകാരന്മാരുടെ വിധി സൂക്ഷ്മമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു: നെപ്പോളിയൻ, കുട്ടുസോവ്, അലക്സാണ്ടർ ദി ഫസ്റ്റ്, സാങ്കൽപ്പിക നായകന്മാർ.

എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാവനയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് പിയറി ബെസുഖോവ്, ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി എന്നിവരാണ്. ഇരുവരും ഉന്നത സമൂഹത്തിൽ പെട്ടവരാണ്. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അച്ഛൻ - മുൻ ജനറൽ-ഇൻ-ചീഫ്, തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ ഇറങ്ങാതെ ജീവിച്ചു. ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ കർശനമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വളർന്നത്, നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു. അവൻ "... ചെറിയ പൊക്കമുള്ള, ചില വരണ്ട സവിശേഷതകളുള്ള വളരെ സുന്ദരനായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായിരുന്നു." പിയറി തന്റെ സുഹൃത്തിൽ നിന്ന് ബാഹ്യമായി വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു. ബെസുഖോവ് "തല വെട്ടിയ, കണ്ണട ധരിച്ച ഒരു വലിയ, തടിച്ച ചെറുപ്പക്കാരനായിരുന്നു ...". പ്രശസ്ത കാതറിൻ പ്രഭുവിൻറെ അവിഹിത മകനാണ് പിയറി. ആൻഡ്രി രാജകുമാരനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അദ്ദേഹം വിദേശത്താണ് വളർന്നത്. എൽ.എൻ. ബോൾകോൺസ്കിയുടെയും ബെസുഖോവിന്റെയും ചിത്രം ടോൾസ്റ്റോയ് വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു. ഒരു കൂറ്റൻ പിയറും ഉയരം കുറഞ്ഞ സുന്ദരനായ രാജകുമാരനും.

പിയറി ബെസുഖോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി രാജകുമാരന് ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്. ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. ബോൾകോൺസ്കിയുടെ എല്ലാ പെരുമാറ്റങ്ങളിലും, ചുറ്റുമുള്ളവരോട് അഹങ്കാരവും അവഹേളനവും അനുഭവപ്പെട്ടു. “അവൻ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സ്വീകരണമുറിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവരെല്ലാം പരിചിതരാണെന്ന് മാത്രമല്ല, ഇതിനകം തന്നെ വളരെ ക്ഷീണിതനായിരുന്നു, അത് നോക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ വിരസമായിരുന്നു. അവർ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. തന്നെ വിരസമാക്കിയ മുഖങ്ങളിൽ, തന്റെ സുന്ദരിയായ ഭാര്യയുടെ ഏറ്റവും ക്ഷീണിച്ച മുഖം അയാൾക്ക് തോന്നി. തന്റെ സുന്ദരമായ മുഖം നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പരിഹാസത്തോടെ അവൻ അവളിൽ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞു ... "അതേ സമയം , പിയറി ബെസുഖോവ് ഉയർന്ന സമൂഹം ആസ്വദിക്കുകയായിരുന്നു. എല്ലാ ആളുകളും അദ്ദേഹത്തിന് ദയയും തിളക്കവുമുള്ളവരായി തോന്നി. അവരിലെ നന്മ മാത്രം കാണാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതിനാൽ വ്യക്തമായ അസത്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഹെലന്റെ പ്രണയത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥതയിൽ പിയറി വിശ്വസിക്കുന്നു. രാജകുമാരിമാരുടെയും വാസിലി രാജകുമാരന്റെയും പ്രജനനം ആത്മാർത്ഥമായ ദയയായി അദ്ദേഹം കാണുന്നു. അനന്തരാവകാശം ലഭിച്ചതിന് ശേഷം ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ മുഖസ്തുതി അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമല്ല. മുമ്പ്, അവൻ ഇച്ഛാശക്തി ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൻ കള്ളം കാണുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, ആന്ദ്രേ ബോൾകോൺസ്കി രാജകുമാരൻ വളരെക്കാലമായി നുണകൾ പഠിക്കുകയും അവയെ മതേതര ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി കാണുകയും ചെയ്തു.

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരം വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. അതിനാൽ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി വ്യക്തമായ അഹങ്കാരത്തോടെ പതുക്കെ സംസാരിക്കുന്നു. അടുത്ത ആളുകളുമായി മാത്രം അദ്ദേഹം മുഖംമൂടി അഴിച്ചുമാറ്റുന്നു: "... പിയറിയുടെ ചിരിക്കുന്ന മുഖം കണ്ട്, അവൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി പുഞ്ചിരിച്ചു - ദയയും മനോഹരവുമായ പുഞ്ചിരി." ആരോടാണ് സംസാരിക്കുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് ബോൾകോൺസ്കിയുടെ സംസാരം മാറുന്നു. ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളോടുള്ള പരാമർശങ്ങളിൽ, അഹങ്കാരം അനുഭവപ്പെടുന്നു, സൈനികരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുമ്പോൾ അവന്റെ സംസാരം മാറില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം കുട്ടുസോവിനോട് വളരെ ബഹുമാനത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു. ഭാര്യയുമായുള്ള അഭിപ്രായപ്രകടനങ്ങളിൽ, അവന്റെ ശബ്ദം അലോസരപ്പെടുത്തുന്നു. ആൻഡ്രി രാജകുമാരനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പിയറി എല്ലായ്പ്പോഴും ആവേശത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസാരം വൈകാരികമാണ്. അവൻ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവുമായി എല്ലാം വാദിക്കുന്നു; അവൻ എന്തിനാണ് യുദ്ധത്തിന് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല," പിയറി ഒരു മടിയും കൂടാതെ പറഞ്ഞു (ഒരു യുവാവും ഒരു യുവതിയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ വളരെ സാധാരണമാണ്) തിരിഞ്ഞു. രാജകുമാരിക്ക്.

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആശയവിനിമയ വൃത്തവും അവരുടെ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ വൃത്തവും വ്യത്യസ്തമാണ്. ആദ്യം, പിയറി വന്യജീവിതം നയിക്കുന്നു, ഡോലോഖോവിൽ കറൗസിംഗിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് ശേഷം, കൊലപാതക സാധ്യതയിൽ ആവേശഭരിതനായി, പിയറി ഒരു ഫ്രീമേസണായി മാറുന്നു. അദ്ദേഹം കൃഷിക്കാർക്കായി സ്കൂളുകളും ആശുപത്രികളും പണിയുന്നു, സാഹിത്യത്തിൽ മുഴുകുന്നു. പൊതുവേ, അവൻ വളരെ അളന്ന ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലായ്‌പ്പോഴും അവൻ നുണയന്മാരാലും മുഖസ്തുതി പറയുന്നവരാലും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബോൾകോൺസ്കി രാജകുമാരന്റെ വേർപാടിന് ശേഷം, തനിക്ക് അപരിചിതരായ ആളുകൾക്കിടയിൽ ബെസുഖോവ് തനിച്ചാണ്, അവരെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഭാര്യ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല. ഹെലനും വാസിലി രാജകുമാരനും അവന്റെ പണം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ. ഫ്രീമേസൺറിയിൽ അവൻ രക്ഷ കണ്ടെത്തിയതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ, അയ്യോ, അവനെ വെറുക്കുന്ന അതേ ആളുകളാണ് ക്രമത്തിൽ.

ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ തന്റേതായ രീതിയിൽ തനിച്ചാണ്, അവനെ മനസ്സിലാക്കാത്തവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എംബ്രോയ്ഡറിയിലും ഗോസിപ്പുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിലും മാത്രമാണ് ഭാര്യക്ക് താൽപര്യം. അവന്റെ എല്ലാ പരിചയക്കാരും ഉപയോഗശൂന്യരും ശൂന്യരുമായ ആളുകളാണ്. എന്നാൽ പിയറിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ബോൾകോൺസ്‌കിക്ക് പിന്തുണയുടെ ഉറവിടമുണ്ട് - ഒരു സഹോദരിയും പിതാവും. പിയറി പൂർണ്ണമായും തനിച്ചാണ്.

സൈന്യത്തിൽ, ബോൾകോൺസ്കി തന്റെ ബഹുമാനം കൽപ്പിക്കാത്ത ആളുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി കാണുന്നു. മഹത്വം കൈവരിക്കാൻ രാജകുമാരൻ തന്റെ അസാധാരണമായ മനസ്സിനെ നയിച്ചു. ഇതിലേക്കുള്ള ആദ്യപടി ഒരു യുദ്ധ പദ്ധതിയുടെ വികസനമാണ്, അത് ബോൾകോൺസ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ വിജയത്തിലേക്ക് നയിക്കും. തുടർന്ന്, കൈയിൽ ഒരു ബാനറുമായി, രാജകുമാരൻ താൻ ആഗ്രഹിച്ച നേട്ടം കൈവരിക്കുന്നു: “എന്നാൽ, ഈ വാക്കുകൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ നാണക്കേടിന്റെയും കോപത്തിന്റെയും കണ്ണുനീർ തൊണ്ടയിലേക്ക് ഉയർന്നു, ഇതിനകം കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് ചാടി ഓടുകയായിരുന്നു. ബാനറിലേക്ക്.

സുഹൃത്തുക്കളേ, മുന്നോട്ട് പോകൂ! അവൻ ബാലിശമായി അലറി.

"ഇവിടെ ഇതാ!" ആന്ദ്രേ രാജകുമാരൻ, ബാനറിന്റെ സ്റ്റാഫിൽ പിടിച്ച്, വെടിയുണ്ടകളുടെ വിസിൽ സന്തോഷത്തോടെ ശ്രദ്ധിച്ചു, വ്യക്തമായും തനിക്കെതിരെ കൃത്യമായി നയിക്കപ്പെട്ടു. നിരവധി സൈനികർ വീണു.

ഹൂറേ! - ആന്ദ്രേ രാജകുമാരൻ ആക്രോശിച്ചു, കനത്ത ബാനർ കയ്യിൽ പിടിച്ച്, മുഴുവൻ ബറ്റാലിയനും തന്റെ പിന്നാലെ ഓടുമെന്ന് സംശയമില്ലാത്ത ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ മുന്നോട്ട് ഓടി.

വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ ഒറ്റയ്ക്ക് കുറച്ച് ചുവടുകൾ മാത്രം ഓടി. ഒന്ന്, മറ്റൊരു സൈനികൻ പുറപ്പെട്ടു, മുഴുവൻ ബറ്റാലിയനും "ഹുറേ!" മുന്നോട്ട് ഓടി അവനെ മറികടന്നു."

ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിന്റെ ആകാശം നായകന് മഹത്വത്തിനായുള്ള അവന്റെ അഭിലാഷങ്ങളുടെ എല്ലാ നിസ്സാരതയും ഭ്രമാത്മക സ്വഭാവവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആൻഡ്രി രാജകുമാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് വേദനാജനകമായ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ഒരു സമയം വരുന്നു. കുടുംബത്തിലേക്കും വീട്ടുകാരിലേക്കും തിരിഞ്ഞ് ആത്മീയ പ്രതിസന്ധിയെ മറികടക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയിൽ, ബോൾകോൺസ്കി രാജകുമാരനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പിയറി ബെസുഖോവ് തത്ത്വചിന്തയിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുന്നു, ജീവിതത്തെ നന്നായി അറിയാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുന്നു. ഈ അപൂർണ്ണമായ ലോകത്തെ തിരുത്താൻ തനിക്ക് കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു: "... ഇതാണ് എനിക്ക് അറിയാവുന്നതും ഉറപ്പായും അറിയാവുന്നതും, ഈ നന്മ ചെയ്യുന്നതിന്റെ ആനന്ദം മാത്രമാണ് ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്തോഷം." എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനായുള്ള അവന്റെ അന്വേഷണം ദുരന്തവും വേദനാജനകവുമാണ്. യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് മസോണിക് ആശയങ്ങളുടെ ഒറ്റപ്പെടൽ, ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നുണകളും കാപട്യവും വാഴുന്നു എന്ന ധാരണ പിയറിയുടെ ആത്മാവിനെ നിരാശയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. നായകന്മാർ എങ്ങനെയെങ്കിലും അവരുടെ ആത്മീയ പുനർജന്മത്തിന് നതാഷ റോസ്തോവയോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

പിയറിയുടെയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെയും ആത്മീയ വികാസത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവത്തെ 1812 എന്ന് സുരക്ഷിതമായി വിളിക്കാം. ഒരു ദേശസ്നേഹ പ്രേരണയാൽ പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ട, L.N ന്റെ വീരന്മാർ. ടോൾസ്റ്റോയ് പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിൽ വ്യക്തിപരമായി പങ്കെടുക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ ആസ്ഥാനത്ത് താമസിച്ചില്ല: റഷ്യൻ പട്ടാളക്കാർ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധി നിർണ്ണയിച്ചിടത്ത് അദ്ദേഹം ആകാൻ ശ്രമിച്ചു: "... എന്തെങ്കിലും ആസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉത്തരവുകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കും. ഉത്തരവുകൾ നൽകുക, പകരം ഇവിടെ, റെജിമെന്റിൽ, ഈ മാന്യന്മാർക്കൊപ്പം സേവനമനുഷ്ഠിക്കാനുള്ള ബഹുമാനം എനിക്കുണ്ട്, നാളെ ശരിക്കും നമ്മെ ആശ്രയിക്കുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവരെയല്ല ... വിജയം ഒരിക്കലും ആശ്രയിച്ചിട്ടില്ല, ഒന്നിനെയും ആശ്രയിക്കുകയുമില്ല സ്ഥാനം, അല്ലെങ്കിൽ ആയുധങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ നമ്പറിൽ നിന്ന് പോലും; ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് സ്ഥാനത്ത് നിന്ന്. നായകൻ ധൈര്യത്തോടെ തന്റെ കടമ തിരിച്ചറിയുന്നു. ആൻഡ്രി രാജകുമാരനെപ്പോലെ, പിതൃരാജ്യവുമായുള്ള തന്റെ ബന്ധം അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. അഗാധമായ സിവിലിയൻ, എല്ലാ സൈനികരിൽ നിന്നും വളരെ അകലെ, ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന്റെ ഏറ്റവും ചൂടേറിയ പോയിന്റിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം കണ്ടെത്തി. ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഊഷ്മളത അദ്ദേഹത്തെ "റെവ്സ്കി ബാറ്ററിയുടെ സൈനികരുടെ കുടുംബ സർക്കിളിൽ" പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. "ഞങ്ങളുടെ യജമാനൻ" അതിനാൽ അവർ അവനെ ഇവിടെ വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു: റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാർക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആത്മീയ ഉന്നമനം അനുഭവപ്പെടുന്നു.

ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിലെ ഒരു മുറിവ് ബോൾകോൺസ്‌കിക്ക് മാനസികവും ശാരീരികവുമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ നൽകുന്നു. ജീവിതത്തെയും ലോകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് ആൻഡ്രി മാറ്റുന്നു. മുറിവേറ്റ ശേഷം, അവൻ ദയയുള്ളവനും കൂടുതൽ സഹിഷ്ണുതയും ലളിതവുമാകുന്നു. മരണത്തെ പ്രതീക്ഷിച്ച്, അവൻ ലോകം മുഴുവൻ സമാധാനവും ഐക്യവും കണ്ടെത്തുന്നു.

പിയറി ബെസുഖോവും വേദനയിലൂടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു. വിശപ്പ്, തണുപ്പ്, ഭയം എന്നിവ ജീവിതത്തെ ലളിതവും വിവേകപൂർണ്ണവുമായ വീക്ഷണം നേടാൻ അവനെ സഹായിക്കുന്നു. ആൻഡ്രി രാജകുമാരനെപ്പോലെ, അവൻ ആളുകളുടെ ലോകവുമായി ഐക്യം നേടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ബോൾകോൺസ്കിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പിയറിയുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥ ജീവിതത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു, കൂടുതൽ സ്വാഭാവികമാണ്. യുദ്ധാനന്തര ജീവിതത്തിൽ, അവൻ തന്റെ അസ്തിത്വവും മറ്റ് ആളുകളുടെ അസ്തിത്വവും "പൊരുത്തപ്പെടുന്നു". പിയറിയുടെയും നതാഷ റോസ്തോവയുടെയും ഐക്യം എത്ര സ്വാഭാവികമാണ്, ഇത് വികാരത്തിന്റെയും യുക്തിയുടെയും യോജിപ്പുള്ള ഐക്യമാണ്.

പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്, എന്നാൽ ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, കഥാപാത്രങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഹീറോസ് എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയും ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം അന്വേഷിക്കണമെന്ന് ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് കാണിച്ചു. അവന്റെ വിധികൾ തെറ്റായിരിക്കട്ടെ, പക്ഷേ അവന് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട്. നമ്മൾ കാണുന്നത് എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നായകന്മാരോട് സഹതപിക്കുന്നു. രചയിതാവ് അവരുടെ തെറ്റുകളെ നേരിട്ട് അപലപിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. അവൻ തെളിയിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന ലക്ഷ്യം പിന്തുടരേണ്ടതുണ്ട്, എന്നാൽ അതേ സമയം ഒരു കുടുംബവും സമൂഹവും ഉണ്ടെന്ന് ഓർക്കുക.

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. താഴെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് http://www.allbest.ru/

GBOU NPO "വൊക്കേഷണൽ സ്കൂൾ" നമ്പർ 62

വോൾഗോഗ്രാഡ് മേഖല

വോൾഷ്സ്കി നഗരം

എന്ന വിഷയത്തിൽ: ആൻഡ്രിയുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ താരതമ്യംബോൾകോൺസ്കിയും പിയറി ബെസുഖോവുംനോവലിൽ നിന്ന്ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച്ടോൾസ്റ്റോയ്"യുദ്ധവും സമാധാനവും"

നിർവഹിച്ചു:

ഗ്രൂപ്പ് 15 വിദ്യാർത്ഥി

ഡെമെൻകോ ഐറിന

ടീച്ചർ: ലോല അസിസോവ്ന

ബോൾകോൺസ്കി ബെസുഖോവ് റോമൻ ടോൾസ്റ്റോയ്

പിയറി ബെസുഖോവും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയും, "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളായ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളാണ്. അന്ന ഷെററുടെ സലൂണിലെ നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ദൃശ്യമാണ്. ആന്ദ്രേ ബോൾകോൺസ്‌കി, അക്കാലത്ത് ഇതിനകം തന്നെ സമ്പന്നമായ ജീവിതാനുഭവം ഉള്ളതിനാൽ, ഈ മതേതര ഒത്തുചേരലുകളിലെല്ലാം അദ്ദേഹം എത്രമാത്രം ക്ഷീണിതനായിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ രൂപഭാവവും കാണിക്കുന്നു. ആൻഡ്രി എങ്ങനെയെങ്കിലും യൂജിൻ വൺഗിനെ വായനക്കാരനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. മാഡം ഷെററുടെ സലൂണിൽ ഒത്തുകൂടിയ ആളുകളെ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനായാണ് പിയറി ബെസുഖോവ് നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളുണ്ട്, കഥാപാത്രങ്ങൾ, പെരുമാറ്റം. പക്ഷേ, നിരവധി വ്യത്യാസങ്ങളോടെ, സൃഷ്ടിയുടെ നായകന്മാർക്ക് പൊതുവായ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്. മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ മിടുക്കരായ ആളുകളാണ് ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയും പിയറി ബെസുഖോവും. ഇരുവരും അവരുടെ വിധികളിലും ചിന്തകളിലും സ്വതന്ത്രരായതിനാൽ അവർ ആത്മാവിൽ പരസ്പരം അടുത്തിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ബോൾകോൺസ്കിയും ബെസുഖോവും പുരാതന സിദ്ധാന്തത്തെ പൂർണ്ണമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: "എതിരാണ് പരസ്പര പൂരകങ്ങൾ."

ആന്ദ്രേയും പിയറുംഅവരുടെ സംഭാഷണങ്ങളിൽ അവർ വളരെ തുറന്നുപറയുന്നു, ചില വിഷയങ്ങളിൽ അവർക്ക് പരസ്പരം മാത്രമേ സംസാരിക്കാൻ കഴിയൂ, കാരണം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ പോലും അവർ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി കൂടുതൽ ന്യായയുക്തനായ വ്യക്തിയാണ്, അദ്ദേഹം പിയറിനേക്കാൾ വളരെ യുക്തിസഹമാണ്. ആൻഡ്രെയുടെ വികാരങ്ങളെക്കാൾ യുക്തി നിലനിൽക്കുന്നു, അതേസമയം പിയറി ബെസുഖോവ് കൂടുതൽ നേരിട്ടുള്ളവനും മൂർച്ചയുള്ള വികാരങ്ങൾക്കും അനുഭവങ്ങൾക്കും വിധേയനുമാണ്. പിയറി വിനോദം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, വന്യമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, പല കാര്യങ്ങളിലും മനസ്സിൽ എളുപ്പമാണ്. അവൻ മതേതര സുന്ദരിയായ ഹെലൻ കുരാഗിനയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, എന്നാൽ താമസിയാതെ അവളുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തി, തന്റെ ഭാര്യയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എവിടെയാണ്, ധിക്കാരവും തിന്മയും ഉണ്ട്." അവന്റെ യൗവനം തെറ്റുകളും നിരാശകളും നിറഞ്ഞതാണ്. തൽഫലമായി, ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയെപ്പോലെ പിയറിയും നുണകൾ നിറഞ്ഞ മതേതര സമൂഹത്തെ വെറുക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. രണ്ട് നായകന്മാരും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആളുകളാണ്. ആന്ദ്രേയും പിയറും ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും ഈ ലോകത്തിലെ അവരുടെ സ്ഥാനവും നിരന്തരം തിരയുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പലതും വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ സംഭവിക്കുന്നു, എന്നാൽ ചില നിമിഷങ്ങൾ വളരെ സമാനമാണ്. ആൻഡ്രി യുദ്ധത്തിൽ മഹത്വം തേടുന്നു, പിയറി കുറാഗിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഇരുവരും കുടുംബ ജീവിതത്തിൽ അസന്തുഷ്ടരാണ്. ഇരുവർക്കും ബാഹ്യമായി സുന്ദരിയായ ഭാര്യമാരുണ്ട്, പക്ഷേ അവർ തിരഞ്ഞെടുത്തവർ അവരുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിൽ നായകന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ആന്ദ്രേ ബോൾകോൺസ്‌കി ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ നിരാശനായി, അവൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, പക്ഷേ മറ്റൊരു ഞെട്ടൽ അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു - ആൻഡ്രിയുടെ ഭാര്യ മരിക്കുന്നു, നോവലിലെ നായകൻ വിഷാദത്തിലാണ്, ജീവിതത്തിൽ നിരാശ. പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ജീവിതത്തിലും വലിയ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു - അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വലിയ അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കുകയും പിയറിനെ മുമ്പ് അവജ്ഞയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്ന വീടുകളിൽ പോലും ഒഴിവാക്കാതെ എല്ലാ വീടുകളിലും സ്വാഗത അതിഥിയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. പക്ഷേ, പെട്ടെന്ന് നിരാശനായി, ആന്ദ്രേ ബോൾകോൺസ്കി ഒരിക്കൽ, മതേതര ജീവിതത്തിൽ, പിയറി ബെസുഖോവ് ഫ്രീമേസൺറിയിൽ തന്റെ അപേക്ഷ കണ്ടെത്തുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തിയതായി പിയറി ബെസുഖോവിന് തോന്നുന്നു.

അവൻ ജീവിതം എളുപ്പമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുസെർഫുകളും മറ്റ് ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നു: "ഞാൻ ജീവിക്കുമ്പോൾ, കുറഞ്ഞത് മറ്റുള്ളവർക്കായി ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു." പക്ഷേ, ഫ്രീമേസൺറി പിയറിയെ നിരാശപ്പെടുത്തി, അതിനാൽ ഈ സമൂഹത്തിലെ നിരവധി അംഗങ്ങൾ പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങളെ വഞ്ചിക്കുകയും സ്വന്തം മഹത്വവും വ്യക്തിഗത നേട്ടവും നേടുന്നതിന് അവരുടെ ശക്തികളെ നയിക്കുകയും ചെയ്തു. 1812-ലെ യുദ്ധം, പ്രത്യേകിച്ച് അടിമത്തവും പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയും ബെസുഖോവിന്റെ ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു, ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം കാണിച്ചുകൊടുത്തു, നായകനെ അവന്റെ മൂല്യങ്ങൾ വീണ്ടും വിലയിരുത്താൻ സഹായിച്ചു. അത്തരം പിയറി ബെസുഖോവ് ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയെ സഹായിക്കുന്നു, നതാഷ റോസ്തോവയ്‌ക്കൊപ്പം ആൻഡ്രെയെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു. ആൻഡ്രി പൊതുജീവിതത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നു, സ്പെറാൻസ്കി കമ്മീഷനിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനം അദ്ദേഹത്തിന് സംതൃപ്തി നൽകുന്നില്ല. മസോണിക് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ പങ്കാളിത്തം പോലെ. നതാഷ റോസ്തോവയോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ ആൻഡ്രി വീണ്ടും പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള സന്തോഷകരമായ ജീവിതം വിജയിച്ചില്ല, ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി വീണ്ടും യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ള മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർക്ക് പ്രയോജനപ്പെടാൻ. തന്റെ ആശയം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ട ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി മരിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ സ്നേഹിക്കേണ്ടതിന്റെയും ജീവിതത്തെ വിലമതിക്കേണ്ടതിന്റെയും ആവശ്യകത മനസിലാക്കുന്നത് പിയറി ബെസുഖോവിലേക്ക് വരുന്നു. തന്റെ ചെറുപ്പകാലത്ത് ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് തന്നെ വിവരിച്ച തത്ത്വത്താൽ ആൻഡ്രിയും പിയറും ഒന്നിക്കുന്നു: "സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, നിങ്ങൾ കീറുകയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും പോരാടുകയും തെറ്റുകൾ വരുത്തുകയും വേണം, വീണ്ടും ആരംഭിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക, വീണ്ടും ആരംഭിക്കുക, വീണ്ടും ഉപേക്ഷിക്കുക, ഒപ്പം എന്നേക്കും പോരാടി തോൽക്കുക. സമാധാനമാണ് ആത്മീയ അശ്ലീലത.

ഓരോ എഴുത്തുകാരനും തന്റെ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച്, നായകന്മാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ച് അവരുടേതായ വീക്ഷണമുണ്ട്. ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് രചയിതാവിന്റെ വ്യക്തിത്വം, അവന്റെ ലോകവീക്ഷണം, ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ധാരണ എന്നിവയാണ്. അതിനാൽ, കാലത്തിന് ശക്തിയില്ലാത്ത പുസ്തകങ്ങളുണ്ട്. എല്ലായ്‌പ്പോഴും രസകരമായിരിക്കും, അവരുടെ ചിന്തകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒന്നിലധികം തലമുറകളുടെ പിൻഗാമികളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന നായകന്മാരുണ്ട്.

എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം എൽഎൻ എഴുതിയ നോവലിലെ നായകന്മാർ. ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും". ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കിയുടെയും പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങളിലേക്ക് എന്നെ ആകർഷിക്കുന്നതെന്താണ്? ഏതാണ്ട് രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം അവർ വളരെ ജീവനോടെയും അടുത്തതായി തോന്നുന്നതും എന്തുകൊണ്ടാണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് നതാഷ റോസ്തോവയെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ വളർത്തലിൽ നിന്ന് വിദൂര കൗണ്ടസായി കാണാതെ എന്റെ പ്രായമായി കാണുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഒരു നോവലിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോഴെല്ലാം, അതിൽ എനിക്കായി പുതിയ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുന്നത്? ഒരുപക്ഷേ, എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവർ ശരിക്കും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, സ്ഥിരതയുള്ളവരല്ല, കാരണം അവർ ഇന്ന് മാത്രമല്ല ജീവിക്കുന്നത്, പദവികൾ, പ്രതിഫലങ്ങൾ, ഭൗതിക സമ്പത്ത് എന്നിവയ്ക്കായി മാത്രമല്ല, അവരുടെ ആത്മാവിനൊപ്പം "ഉറങ്ങുക" ചെയ്യരുത്, അവരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, തീവ്രമായി അന്വേഷിക്കുക ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനായി. ജീവിതത്തിലുടനീളം നന്മ തേടുന്നതും പഠിക്കുന്നതും സ്വയം വിശകലനം ചെയ്യുന്നതും തന്റെ യുഗവും മനുഷ്യജീവിതവും പൊതുവെ വിശകലനം ചെയ്യാത്തതുമായ മഹാനും അനുകരണീയവുമായ എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്, വായനക്കാരായ നമ്മെ, ജീവിതം നിരീക്ഷിക്കാനും നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യാനും പഠിപ്പിക്കുന്നു. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയും പിയറി ബെസുഖോവും ഉടനടി ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, അവരുടെ ആത്മാർത്ഥത, പരമോന്നത മാന്യത, ബുദ്ധി എന്നിവയ്ക്കായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. അവർ വളരെ വ്യത്യസ്തരാണെങ്കിലും - കർക്കശക്കാരനും അഹങ്കാരിയുമായ ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ, തന്നെത്തന്നെ വളരെയധികം ബഹുമാനിക്കുകയും അതിനാൽ ആളുകളെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത്തരമൊരു വിചിത്രമായ, ആദ്യം നിഷ്കളങ്കനായ പിയറി, ലോകം ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നില്ല - അവർ യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കളാണ്. അവർക്ക് ഉയർന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനും ആത്മാവിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ പരസ്പരം വെളിപ്പെടുത്താനും പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ സംരക്ഷിക്കാനും പിന്തുണയ്ക്കാനും കഴിയും.

ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ പാതയുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, അവരുടെ വിജയങ്ങളും പരാജയങ്ങളും, പക്ഷേ അവരുടെ വിധി എത്ര തവണ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത ജീവിത അഭിലാഷങ്ങളിൽ അവർ എത്രത്തോളം സമാനമാണ്, വികാരങ്ങളിൽ അവർക്ക് എത്രത്തോളം പൊതുവായുണ്ട്! കഴിവുള്ള ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ആന്ദ്രേ രാജകുമാരൻ തന്റെ ശക്തിക്കും മനസ്സിനും ഒരു അപേക്ഷ കണ്ടെത്തുന്നതിനും "തന്റെ സ്വന്തം ടൗലോൺ" കണ്ടെത്തുന്നതിനും പ്രശസ്തനാകുന്നതിനുമായി യുദ്ധത്തിന് പോകുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടരുതെന്നും ബഹളങ്ങളിലും തർക്കങ്ങളിലും ശ്രദ്ധിക്കരുതെന്നും "കുനിയരുത്" എന്നും അദ്ദേഹം ചട്ടം സ്ഥാപിച്ചു. എന്നാൽ ആസ്ഥാന ഇടനാഴിയിൽ, പരാജയപ്പെട്ട സഖ്യകക്ഷിയെക്കുറിച്ച് അപമാനകരമായി സംസാരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട അഹങ്കാരിയായ സഹായിയെ രാജകുമാരൻ വെട്ടിക്കളഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ ഞങ്ങളുടെ രാജാവിനെയും പിതൃരാജ്യത്തെയും സേവിക്കുകയും ഞങ്ങളുടെ പൊതു വിജയത്തിൽ സന്തോഷിക്കുകയും ഞങ്ങളുടെ പൊതു പരാജയത്തിൽ ദുഃഖിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ യജമാനന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധയില്ലാത്ത പിശാചുക്കളാണ്!

കുടിയൊഴിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ട ശേഷം, ആൻഡ്രി രാജകുമാരന് ക്യാപ്റ്റൻ തുഷിന്റെ ബാറ്ററി ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല അവരെ സഹായിക്കാൻ അവശേഷിക്കുന്നു, പൊടിയിൽ നിന്നും പൊടി പുകയിൽ നിന്നും തന്റെ അഡ്ജസ്റ്റന്റ് പൊസിഷനിൽ ഒളിക്കാതെ. ഷെൻഗ്രാബെൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ആസ്ഥാനത്ത് നടന്ന ചർച്ചയിൽ, അദ്ദേഹം തുഷിനെ പ്രതിരോധിക്കും.

ഒരുപക്ഷേ, ഈ കൂടിക്കാഴ്ചയും സാധാരണ സൈനികരും ജൂനിയർ ഓഫീസർമാരും ചേർന്ന് (ശത്രുക്കളുടെ വെടിയുണ്ടകൾക്ക് കീഴിൽ) ശത്രുതയിൽ പങ്കെടുത്തതായിരിക്കാം പിതാവിന്റെ കൽപ്പന നിറവേറ്റാനും ബാനർ ഉയർത്താനും സഹായിച്ചത്. പിൻവാങ്ങലിന് പിന്നിൽ, അവന്റെ "മികച്ച മണിക്കൂർ" വന്നതുകൊണ്ടു മാത്രമല്ല, കുട്ടുസോവിനെപ്പോലെ, സൈന്യത്തിന്റെ പിൻവാങ്ങലിൽ അയാൾക്ക് വേദന തോന്നുന്നു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം നിക്കോളായ് റോസ്തോവിന്റെ സ്റ്റാഫ് ഓഫീസർമാരെ അപമാനിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി മനഃപൂർവ്വം ശ്രദ്ധിക്കാത്തത്, ആധികാരികമായി, അന്തസ്സോടെ, ശാന്തനാകാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, കാരണം മറ്റൊരു യുദ്ധം ഇപ്പോൾ നടക്കും - ഒരു പൊതു ശത്രുവുമായി, അവിടെ അവർക്ക് എതിരാളികളായി തോന്നരുത്. . അതുപോലെ, പിയറി, സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിനായി പരിശ്രമിക്കുകയും, തന്റെ കർഷകർക്കായി വളരെയധികം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സ്വന്തം കാര്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള സൽകർമ്മങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസവും അനേകം ആളുകളുടെ പൊതു കാര്യങ്ങളിലും അഭിലാഷങ്ങളിലും പിരിച്ചുവിടലും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കണം. അതിനാൽ, ഇത് നന്മയുടെ യഥാർത്ഥ ചൂളയാണെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് അദ്ദേഹം ഫ്രീമേസണുകളുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. എന്താണ് തെറ്റുപറ്റിയത്? എന്ത് കിണർ? നിങ്ങൾ എന്തിനെ സ്നേഹിക്കണം, എന്തിനെ വെറുക്കണം? എന്തിനാണ് ജീവിക്കുന്നത്, എന്താണ് "ഞാൻ"? എന്താണ് ജീവിതം, എന്താണ് മരണം? ഏത് ശക്തിയാണ് എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നത്? നിസ്സംശയമായും, ഈ ചോദ്യങ്ങൾ തന്റെ മുമ്പിൽ വെച്ച വ്യക്തി ബഹുമാനത്തിന് അർഹനാണ്, അവന്റെ തിരയലുകൾ ആദ്യം നിഷേധത്തിലേക്കും തിരസ്കരണത്തിലേക്കും നയിച്ചാലും ...

തന്റെ വിഗ്രഹമായ നെപ്പോളിയന്റെ പുനർമൂല്യനിർണയത്തിനും ഭാര്യയുടെ മരണത്തിനു ശേഷവും ആൻഡ്രി രാജകുമാരനും ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി നേരിടുന്നു. എസ്റ്റേറ്റിലെ മാറ്റങ്ങൾ (പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ സെർഫുകളെ സ്വതന്ത്ര കൃഷിക്കാരിലേക്ക് മാറ്റി), ഒരു കുഞ്ഞിനെ വളർത്തുക, പുസ്തകങ്ങളും ആനുകാലികങ്ങളും വായിക്കുന്നത് ഒരു സാധാരണ, ഡസൻ തരത്തിലുള്ള വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം നിറയ്ക്കാൻ കഴിയും. . എന്നിരുന്നാലും, ബോൾകോൺസ്കി പരിമിതിയുടെ പരിധിയാൽ തകർന്നിരിക്കുന്നു - അവന് ഉയർന്ന നീലാകാശത്തിന്റെ വിസ്തൃതി ആവശ്യമാണ്. ഒരു തീപ്പൊരി പോലെ, കടത്തുവള്ളത്തിലെ ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ പിയറിയുടെ വാക്കുകൾ ജ്വലിക്കും: "നമ്മൾ ജീവിക്കണം, സ്നേഹിക്കണം, വിശ്വസിക്കണം", അവ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പുതിയ താൽപ്പര്യം ജ്വലിപ്പിക്കും! ഈ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രയോജനത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാം, കൂടാതെ, സ്പെറാൻസ്കി കമ്മിറ്റി വളരെയധികം വിലമതിച്ച പദ്ധതി നിർദ്ദിഷ്ട ആളുകൾക്ക് പ്രയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, “കർഷകരെ ഓർമ്മിക്കുന്നു, ഡ്രോൺ തലവൻ, കൂടാതെ, അവൻ വിഭജിച്ച വ്യക്തികളുടെ അവകാശങ്ങൾ അവർക്ക് ബാധകമാക്കി. ഖണ്ഡികകൾ, ഇത്രയും പാഴായ ജോലി ചെയ്യാൻ തനിക്ക് എങ്ങനെ ഇത്രയും സമയമെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് വിചിത്രമായി തോന്നി. വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തിനുള്ള പ്രത്യാശ ആൻഡ്രി രാജകുമാരനെ ചിറകിലേറി ഉയർത്തുകയും "ജീവിതം മുപ്പത്തിയൊന്നിൽ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല" എന്ന് തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ ക്രെഡോ, ഇന്നലത്തെ നെപ്പോളിയൻ "ഞാൻ എല്ലാവർക്കും മുകളിലാണ്", "എല്ലാവർക്കും ഒരു സമ്മാനം എന്ന നിലയിൽ എന്റെ ചിന്തകളും പരിശ്രമങ്ങളും" മറ്റൊന്നിലേക്ക് എങ്ങനെ മാറും: "എല്ലാവരും എന്നെ അറിയേണ്ടതുണ്ട്, അങ്ങനെ എന്റെ ജീവിതം എനിക്ക് മാത്രമായി പോകില്ല, അങ്ങനെ അവർ എന്റെ ജീവിതം പരിഗണിക്കാതെ ഈ പെൺകുട്ടിയെപ്പോലെ അങ്ങനെ ജീവിക്കരുത്, അത് എല്ലാവരേയും ബാധിക്കുന്നു, അവരെല്ലാം എന്നോടൊപ്പം ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്നു! ഇതാണ് “എല്ലാം എന്നിലൂടെ”, അഹങ്കാരത്തോടെയുള്ള സ്വാർത്ഥതയിൽ നിന്ന് സ്വാർത്ഥതയിലേക്കുള്ള ഈ പാത ബോൾകോൺസ്‌കിക്ക് ലോകത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ധാരണ നൽകും, മറ്റ് ആളുകളുടെ വികാരങ്ങൾ കാണാനും മനസ്സിലാക്കാനും അവനെ പഠിപ്പിക്കും: ചന്ദ്രപ്രകാശമുള്ള രാത്രിയിൽ സ്വപ്നതുല്യമായ നതാഷ, അവളുടെ ശോഭയുള്ള വ്യക്തിത്വം , അയാൾക്ക് വളരെയധികം നഷ്ടമായത്, പച്ച പ്ലംസ് ഉള്ള പെൺകുട്ടികൾ, അവന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാതെ കടന്നുപോകേണ്ട, തിമോഖിനും അവരുടെ റെജിമെന്റിലെ എല്ലാ ഉദ്യോഗസ്ഥരും സൈനികരും. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം, ശത്രു ആക്രമണത്തിലൂടെ, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പൊതുവായ സങ്കടം നേരിടുമ്പോൾ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി വേർപിരിയുന്നതിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, ജീവിതത്തിൽ താൽപ്പര്യം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുക.

അതിനാൽ എസ്റ്റേറ്റ് മാനേജർമാർ മുതൽ സ്വന്തം ഭാര്യ വരെ - എല്ലാവരാലും വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട പിയറിന് സ്വന്തം "എനിക്ക്" മാത്രമല്ല, കുറഞ്ഞത് പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾക്കെങ്കിലും ഒരു ഭീഷണി അനുഭവപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്, അങ്ങനെ അവൻ തന്നിൽത്തന്നെ ശക്തി കണ്ടെത്തും, ഒപ്പം ദൃഢതയും യഥാർത്ഥ തന്ത്രവും, ഒടുവിൽ, അനറ്റോലി കുറാഗിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ സാഹചര്യം കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവും, അങ്ങനെ അവൻ നതാഷയുടെ പ്രശസ്തി കെടുത്താതിരിക്കുകയും ആൻഡ്രി രാജകുമാരനുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്താതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ജീവിതത്തിന് ഭീഷണിയാകുന്നില്ല. ഒരു സുഹൃത്ത്.

ശത്രു മാതൃരാജ്യത്തെ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, പിയറി എന്ന സിവിലിയൻ തന്റെ അസ്ഥികളുടെ മജ്ജയിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവൻ സ്വന്തം ചെലവിൽ ഒരു മുഴുവൻ റെജിമെന്റിനെയും സജ്ജമാക്കുക മാത്രമല്ല - നെപ്പോളിയനെ കൊല്ലാൻ മോസ്കോയിൽ താമസിക്കാൻ അവൻ തന്നെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അപ്പോക്കലിപ്സിലെ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം തേടുന്നത് പ്രതീകാത്മകമാണ്: ആരാണ് ബോണപാർട്ടിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുക, പിയറി ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നു - “റഷ്യൻ ബെസുഖോവ്”, അവന്റെ പേരും തലക്കെട്ടും മാത്രമല്ല, കൃത്യമായി രാഷ്ട്രത്തിന്റേതാണ്, അതായത്, വികാരം സ്വയം രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം. ബോറോഡിനോ ഫീൽഡിൽ, ബാറ്ററിയിൽ, ഷെല്ലുകൾ കൊണ്ടുവരാൻ സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ പിയറി, ഷെൻഗ്രാബെനിനടുത്തുള്ള ആൻഡ്രി രാജകുമാരനെ ഒരു പരിധിവരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.

ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കിയും തന്റെ ആളുകളുടെ ഭാഗമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അവനുവേണ്ടി ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, അവൻ തുറന്നുപറയുന്നു, വാക്കുകളുടെ ലാളിത്യം, സാധാരണ സൈനികരുമായുള്ള അടുപ്പം. റെജിമെന്റിൽ തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ അഡ്ജസ്റ്റന്റായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കുട്ടുസോവിന്റെ വാഗ്ദാനം ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ നിരസിച്ചു. മുൻനിരയിൽ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ അവൻ പഠിക്കും, തന്നോടുള്ള സൈനികരുടെ ഊഷ്മളമായ മനോഭാവം, അവരുടെ വാത്സല്യമുള്ള "നമ്മുടെ രാജകുമാരൻ" എന്നിവയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. സൈനിക തന്ത്രത്തിനും കണക്കുകൂട്ടലിനും വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകിയ ശേഷം, ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി ഇത് പ്രകോപിതനായി നിരസിച്ചു: നെപ്പോളിയൻ ചെസ്സ് പീസുകളുമായുള്ള റെജിമെന്റുകളുടെ താരതമ്യവും "ബഹിരാകാശത്തെ യുദ്ധം" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്റ്റാഫ് ഓഫീസർമാരുടെ വാക്കുകളും. ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "എന്നിൽ, അവനിൽ, ഓരോ സൈനികനിലും" എന്ന ഒരു വികാരത്തിന് മാത്രമേ ഒരു ചെറിയ മാതൃരാജ്യത്തെയും (സ്വന്തം വീട്, എസ്റ്റേറ്റ്, നഗരം) മഹത്തായ പിതൃരാജ്യത്തെയും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ. ഇത് മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരവും ജനങ്ങളുടെ വിധിയുമായുള്ള ഐക്യത്തിന്റെ ബോധവുമാണ്.

ബോൾകോൺസ്കി വെടിയുണ്ടകൾക്കടിയിൽ നിൽക്കുന്നു, "സൈനികരുടെ ധൈര്യത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കേണ്ടത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കടമയാണ്" എന്ന് കരുതി. മുൻനിരയിലെ ഒരു ആശുപത്രി വാർഡിൽ മുറിവേറ്റയാളെ കാണുമ്പോൾ അനറ്റോലി കുരാഗിൻ വ്യക്തിപരമായ കുറ്റം അദ്ദേഹം ക്ഷമിക്കും. നതാഷയോടുള്ള സ്നേഹം, സാധാരണ സങ്കടങ്ങളും സാധാരണ നഷ്ടങ്ങളും മൂലം, ആന്ദ്രേ രാജകുമാരനിൽ പുതിയ വീര്യത്തോടെ ജ്വലിക്കുന്നു. പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനും സാധാരണക്കാരുടെ ജീവിതത്തിൽ മുഴുകുന്നതിനും "അവൻ ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ തലയിൽ എവിടെയോ നോക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും തടവിലെ ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ വലിയ ശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ പിയറി ബെസുഖോവിന് കടന്നുപോകേണ്ടിവന്നു. അവന്റെ ജീവിതം, പക്ഷേ അവന്റെ കണ്ണുകൾ ആയാസപ്പെടേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് മുന്നോട്ട് നോക്കുക. പുതിയ കണ്ണുകളോടെ, ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള യഥാർത്ഥ പാത, സ്വന്തം ശക്തികളുടെ പ്രയോഗത്തിന്റെ മേഖല അവൻ കാണും. ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ പല വീരന്മാരെയും പോലെ, പിതൃരാജ്യത്തിലെ അശാന്തിയിലേക്ക് നോക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് വേദനാജനകമാണ്: “കോടതികളിൽ മോഷണമുണ്ട്, സൈന്യത്തിൽ ഒരു വടി മാത്രമേയുള്ളൂ: ഷാഗിസ്റ്റിക്, സെറ്റിൽമെന്റുകൾ, അവർ ജനങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസം സ്തംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. ചെറുപ്പമായത്, സത്യസന്ധമായി, നശിപ്പിക്കുന്നു! ഇപ്പോൾ അവന്റെ രാജ്യത്ത് സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം പിയറിനോട് അടുക്കുന്നു, ഈ "യുവനും സത്യസന്ധനുമായ" അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു, മഹത്തായ ഭൂതകാലത്തിന് വഴങ്ങി, വർത്തമാനത്തിന്റെയും ഭാവിയുടെയും വിശുദ്ധിക്കായി പോരാടുന്നു.

ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് സർക്കിളിന്റെ സംഘാടകരും നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ് ബെസുഖോവ്. അവൻ മനഃപൂർവം അപകടകരവും പ്രശ്നമുള്ളതുമായ ഒരു പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. കൗമാരക്കാരനായ നിക്കോലെങ്ക ബോൾകോൺസ്കിയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ, കൗമാരക്കാരനായ ആന്ദ്രേ രാജകുമാരന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, പ്രതിലോമകാരികളുടെ വാളുകൾക്കിടയിലൂടെ അവന്റെ അടുത്തായി "മഹത്വത്തിലേക്ക്" പോകുന്നത് പ്രതീകാത്മകമാണ്.

പിയറി ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, സെനറ്റ് സ്ക്വയറിൽ ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം മടിക്കില്ല എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ തിരയലുകളുടെയും ആത്മീയ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെയും സ്വന്തം "ഞാൻ" ഒരു പൊതു "ഞങ്ങൾ" എന്നതിലേക്കുള്ള വളർച്ചയുടെയും യുക്തിസഹമായ ഫലമായിരിക്കും ഇത്. വികസനത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിൽ, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്, അവരുടെ തുടർച്ചയായ നിക്കോലെങ്കയും അതേ പാതയിലാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വാക്കുകൾ നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും വളരെ അടുത്തതും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാണ്: “പ്ലൂട്ടാർക്കിന്റെ ആളുകൾക്ക് സംഭവിച്ചത് എന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടാകണമെന്ന് ഞാൻ ദൈവത്തോട് ഒരു കാര്യം മാത്രം ചോദിക്കുന്നു, ഞാനും അത് ചെയ്യും. ഞാൻ നന്നായി ചെയ്യും. എല്ലാവരും അറിയും, എല്ലാവരും എന്നെ സ്നേഹിക്കും, എല്ലാവരും എന്നെ അഭിനന്ദിക്കും. ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിന് അവസാനമുണ്ടാകില്ല.

Allbest.ru-ൽ ഹോസ്റ്റ് ചെയ്‌തു

...

സമാനമായ രേഖകൾ

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കി രാജകുമാരന്റെയും (നിഗൂഢവും പ്രവചനാതീതവും അശ്രദ്ധമായ സാമൂഹികവാദി) കൗണ്ട് പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും (തടിച്ച, വിചിത്രമായ ഉല്ലാസക്കാരനും വൃത്തികെട്ടവനും) ചിത്രങ്ങളുടെ വിവരണം. എ ബ്ലോക്കിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രമേയം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

ടെസ്റ്റ്, 05/31/2010 ചേർത്തു


പിയറി ബെസുഖോവ്, ആന്ദ്രേ ബോൾകോൺസ്കി എന്നിവരാണ് നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ജീവിത തിരയലുകൾ. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങൾ. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെ ജീവിത അന്വേഷണങ്ങൾ. പഴയ തത്വങ്ങൾ തകരുകയാണ്. നായകന്മാർക്കായുള്ള തിരയലിൽ പൊതുവായതും വ്യത്യസ്തവുമാണ്.

സംഗ്രഹം, 12/21/2003 ചേർത്തു


"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിലൊന്നായി യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന്റെയും ആത്മീയ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും പ്രമേയം. പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ വികാരങ്ങളും ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ പ്രണയവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം. നായികയുടെ മാനസിക അനാസ്ഥയുടെ പ്രധാന കാരണം. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ നതാഷയുടെയും പിയറിയുടെയും കുടുംബം ഒരു ഉത്തമ കുടുംബത്തിന്റെ ചിത്രമാണ്.

ഉപന്യാസം, 10/06/2013 ചേർത്തു


എഴുത്തുകാരന്റെ ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം. L.N ന്റെ പഠനം. ടോൾസ്റ്റോയ് സ്വയം നിരീക്ഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മനുഷ്യബോധം. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മീയ തിരച്ചിൽ. യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിലെ ഏറ്റവും ദാരുണമായ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി. പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ നിരന്തരമായ വികസനം.

സംഗ്രഹം, 11/14/2010 ചേർത്തു


നോവലിലെ നായകന്റെ രൂപത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണം എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും" ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി. ഷെൻഗ്രാബെൻ യുദ്ധത്തിൽ സാധാരണ യോദ്ധാക്കളുടെ പങ്ക്. ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ് യുദ്ധത്തിൽ ആൻഡ്രേ രാജകുമാരന്റെ വീരകൃത്യം. മൂല്യങ്ങളുടെ പുനർമൂല്യനിർണയം, യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറ്റുക.

ഉപന്യാസം, 03/13/2015 ചേർത്തു


മഹത്തായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സൃഷ്ടിപരവുമായ വികസനം. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നിയമങ്ങളും പരിപാടികളും. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം, അതിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ. നോവലിന്റെ ശീർഷകത്തിന്റെ അർത്ഥം, അതിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ, രചന.

അവതരണം, 01/17/2013 ചേർത്തു


ജനകീയ യുദ്ധത്തിന്റെ ചരിത്ര പ്രമേയം നോവലിൽ എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും". 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾ. നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ വിശകലനം. രചയിതാവിന്റെ ധാർമ്മിക-തത്വശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾ. ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ പരാജയത്തിൽ ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടായ വീരത്വവും ദേശസ്നേഹവും.

സംഗ്രഹം, 11/06/2008 ചേർത്തു


L.N ന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ കൃത്യമായ തെളിവ്. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ്. വിദേശ ആക്രമണകാരികൾക്കെതിരെ റഷ്യൻ ജനത നടത്തിയ വിമോചനയുദ്ധം. നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ വകഭേദങ്ങൾ. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണം.

അവതരണം, 05/04/2016 ചേർത്തു


ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കലാപരവും സാഹിത്യപരവുമായ പൈതൃകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. ബാല്യം, കൗമാരം, യുവത്വം, കോക്കസസിലെയും സെവാസ്റ്റോപോളിലെയും സേവനം എന്നിവയുടെ വിവരണങ്ങൾ. സർഗ്ഗാത്മകവും അധ്യാപനപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സർവേ. എഴുത്തുകാരന്റെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളുടെ വിശകലനം.

സംഗ്രഹം, 03/24/2013 ചേർത്തു


"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം. നോവലിലെ മതേതര സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാർ: ബോൾകോൺസ്കി, പിയറി, നതാഷ റോസ്തോവ. 1805 ലെ "അന്യായമായ" യുദ്ധത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

പിയറി ബെസുഖോവ്, ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി - ഒരേ രചയിതാവിന്റെ ആദർശത്തിന്റെ രണ്ട് അവതാരങ്ങൾ

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവൽ, മികച്ച മാനുഷിക ഗുണങ്ങളുള്ള, കുലീനരും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളവരും, ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ആശയങ്ങളുടെ ദയയുള്ളവരുമായ നിരവധി നായകന്മാരെ നമുക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, പിയറി ബെസുഖോയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയും ഉൾപ്പെടുന്നു. അവരിൽ ഓരോരുത്തരും ശോഭയുള്ള വ്യക്തിത്വമാണ്, ആകർഷകമായ വ്യക്തിഗത സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുണ്ട്. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവർക്ക് വളരെ സാമ്യമുണ്ട്, അവ രണ്ടും ഒരേ രചയിതാവിന്റെ ആദർശത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ് - ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കാനും അതിന്റെ ഫലമായി ധാർമ്മികമായും ആത്മീയമായും മെച്ചപ്പെടുത്താനും യഥാർത്ഥ വീരകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യാനും കഴിയുന്ന ഒരു വ്യക്തി. .
തന്റെ നായകന്മാരെ ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട്, രചയിതാവ് അവരെ അലങ്കരിക്കുകയോ ആദർശവൽക്കരിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല: പിയറിനും ആൻഡ്രേയ്ക്കും വൈരുദ്ധ്യാത്മക സവിശേഷതകളും ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും നൽകി. അവരുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ ചില നിമിഷങ്ങളിൽ ശക്തരും ദുർബലരുമാകാൻ കഴിവുള്ള സാധാരണക്കാരെ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ ആന്തരിക പോരാട്ടത്തെ അതിജീവിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി നുണകൾക്കും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനും മുകളിൽ ഉയരാനും ആത്മീയമായി പുനർജനിക്കാനും അവരുടെ വിളി കണ്ടെത്താനും കഴിയും. ജീവിതത്തിൽ. അവരുടെ പാതകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അവയ്ക്ക് പൊതുവായ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ച്, അവരുടെ ആത്മീയ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ, പോരാട്ടത്തിൽ സമാനതയുണ്ട്. സ്വഭാവം, ഭീരുത്വം, അമിതമായ വഞ്ചന, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അസാധ്യത എന്നിവയുടെ ബലഹീനത പിയറിനുണ്ട്. ആന്ദ്രേ ബോൾകോൺസ്‌കിക്ക് അഭിമാനവും അഹങ്കാരവും അഭിലാഷവും മഹത്വത്തിനായുള്ള ഭ്രമാത്മക അഭിലാഷങ്ങളുമുണ്ട്.
നോവലിലെ കേന്ദ്രവും ആകർഷകവുമായ നായകന്മാരിൽ ഒരാളാണ് പിയറി ബെസുഖോവ്. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെ ചിത്രം പോലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം നിരന്തരമായ ചലനാത്മകതയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നായകന്റെ ചിന്തകളുടെ ഏതാണ്ട് ബാലിശമായ വഞ്ചന, ദയ, ആത്മാർത്ഥത എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, ആദ്യം പിയറിനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ, നിഷ്ക്രിയ, തികച്ചും നിഷ്ക്രിയനായ ഒരു യുവാവായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സ്കെറർ സലൂണിലുള്ള മുഖസ്തുതിക്കാരുടെയും കരിയറിസ്റ്റുകളുടെയും തെറ്റായ സമൂഹത്തിലേക്ക് പിയറി യോജിക്കുന്നില്ല. കൂടാതെ, ഇയർലെസ് പണത്തോടും ആഡംബരത്തോടും നിസ്സംഗനാണ്, അവൻ താൽപ്പര്യമില്ലാത്തവനാണ്, എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ആരുടെയെങ്കിലും ജീവിതത്തെ തളർത്താൻ കഴിയുന്ന നിരപരാധികളായ തമാശകൾക്കും അപകടകരമായ ഗെയിമുകൾക്കുമിടയിലുള്ള അതിരുകൾ തീക്ഷ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു.
ജീവിതത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവുകളിൽ, ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയും പിയറിയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ മികച്ച വശങ്ങളും പ്രകടമാണ്, തുടർന്ന് അയാൾക്ക് വളരെയധികം കഴിവുണ്ട്. പിയറി ബെസുഖോവ്, മൃദുവും ദുർബലവുമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള വ്യക്തി, പിന്നീട് "സ്വതന്ത്രരും സ്വതന്ത്രരുമായ ആളുകളുടെ" ഒരു രഹസ്യ സമൂഹത്തിന്റെ സംഘാടകനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്നും പിന്നീട് സാർ നിഷ്ക്രിയത്വത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെയും പ്രതികരണത്തെയും നിശിതമായി വിമർശിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ആരാണ് കരുതിയിരുന്നത്. അരക്കീവിസവും വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ നയിക്കുന്നതും?
പിയറിനെപ്പോലെ, ആദ്യ വരികളിൽ നിന്നുള്ള ആൻഡ്രി ബോൾക്കോൺസ്‌കി നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പൊതു ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു മതേതര അന്തരീക്ഷത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അസ്വസ്ഥത തോന്നുന്നു. അവൻ തന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം അനുഭവിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു സംസ്ക്കാരമുള്ള, വിദ്യാസമ്പന്നനായ, മുഴുവൻ വ്യക്തിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - ആ കാലഘട്ടത്തിലെ കുലീനമായ സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാൾ. ജോലിയോടുള്ള അവന്റെ സ്നേഹം, ഉപയോഗപ്രദവും ഊർജ്ജസ്വലവുമായ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവ പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ശാന്തമായ കുടുംബജീവിതവും ശൂന്യമായ പൊതുകാര്യങ്ങളും ആൻഡ്രിയെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവ് കാര്യമായ എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹത്തായ പ്രവൃത്തികൾ, "തന്റെ ടൗലോൺ", മഹത്വം എന്നിവ സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഈ ആവശ്യത്തിനാണ് ബോൾകോൺസ്കി നെപ്പോളിയനുമായി യുദ്ധത്തിന് പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്, പിയറിനോട് തന്റെ തീരുമാനത്തിന്റെ കാരണം ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകളിലൂടെ വിശദീകരിക്കുന്നു: "ഞാൻ ഇവിടെ നയിക്കുന്ന ജീവിതം എനിക്കുള്ളതല്ല."
എന്നാൽ തന്റെ വിഗ്രഹമായ നെപ്പോളിയനിൽ നിരാശനാകാനും ഭാര്യയുടെ മരണത്തെ അതിജീവിക്കാനും യുദ്ധത്തിന് ശേഷം അത്ഭുതകരമായി അതിജീവിക്കാനും അവൻ വിധിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ, നതാഷയോടുള്ള യഥാർത്ഥ സ്നേഹം അനുഭവിക്കുകയും അവളുടെ നഷ്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം, ആൻഡ്രിക്ക് തന്നിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അങ്ങനെ പിന്നീട് അയാൾക്ക് വീണ്ടും ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്താനും ഉന്മേഷം നേടാനും കഴിയും. സൈനിക സംഭവങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരിക്കൽ കൂടി, എന്നാൽ മഹത്വവും പ്രവൃത്തിയും തേടി, ആൻഡ്രി ബാഹ്യമായും ആന്തരികമായും മാറുന്നു. കുടുംബത്തെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, ബോൾകോൺസ്കി മുഴുവൻ റഷ്യൻ ജനതയുടെയും ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവന്റെ പ്രയോജനവും ആവശ്യവും അനുഭവിക്കുന്നു.
അതിനാൽ, മതേതര സമൂഹത്തിന്റെ കള്ളത്തരങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സൈനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി, സാധാരണ റഷ്യൻ സൈനികർക്കിടയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി, പിയറിയും ആൻഡ്രേയും ജീവിതത്തിന്റെ രുചി അനുഭവിക്കാനും മനസ്സമാധാനം നേടാനും തുടങ്ങുന്നു. തെറ്റുകളുടെയും സ്വന്തം വ്യാമോഹങ്ങളുടെയും ദുഷ്‌കരമായ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോയ ഈ രണ്ട് നായകന്മാരും തങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക സത്ത നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് സമൂഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന് വഴങ്ങാതെ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു.