വീട് › എഞ്ചിൻ › ഡാനിൽ ഖാർംസ്: ജീവചരിത്രവും രസകരമായ വസ്തുതകളും. യുവ ടെക്നീഷ്യൻ ഖാർംസിൻ്റെ വ്യക്തിജീവിതത്തിൻ്റെ സാഹിത്യവും ചരിത്രപരവുമായ കുറിപ്പുകൾ

ഡാനിൽ ഖാർംസ്: ജീവചരിത്രവും രസകരമായ വസ്തുതകളും. യുവ ടെക്നീഷ്യൻ ഖാർംസിൻ്റെ വ്യക്തിജീവിതത്തിൻ്റെ സാഹിത്യവും ചരിത്രപരവുമായ കുറിപ്പുകൾ

മുൻ നാവികസേനാ ഉദ്യോഗസ്ഥനും, പീപ്പിൾസ് വിൽ വിപ്ലവകാരിയുമായ ഇവാൻ യുവാചേവിൻ്റെ കുടുംബത്തിൽ, സഖാലിനിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയും അവിടെ മതപരമായ തത്ത്വചിന്ത സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഖാർംസിൻ്റെ പിതാവ് ചെക്കോവ്, ടോൾസ്റ്റോയ്, വോലോഷിൻ എന്നിവരുടെ പരിചയക്കാരനായിരുന്നു.

സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ജർമ്മൻ സ്‌കൂളായ പെട്രിഷൂളിലാണ് ഡാനിയൽ പഠിച്ചത്. 1924-ൽ അദ്ദേഹം ലെനിൻഗ്രാഡ് ഇലക്ട്രിക്കൽ ടെക്നിക്കൽ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു, പക്ഷേ താമസിയാതെ അത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. 1925-ൽ അദ്ദേഹം എഴുത്ത് തുടങ്ങി. ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ അദ്ദേഹം ഖ്ലെബ്നിക്കോവിൻ്റെയും ക്രൂചെനിഖിൻ്റെയും ഭാവി കവിതകളെ അനുകരിച്ചു. തുടർന്ന്, 1920 കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, അദ്ദേഹം "സൗമി" യുടെ ആധിപത്യം ഉപേക്ഷിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതത്തോടുള്ള എഴുത്തുകാരൻ്റെ മനോഭാവത്തിൻ്റെ സത്തയെ ഏറ്റവും കൃത്യമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് “ഖാർംസ്” എന്ന ഓമനപ്പേരാണ് (ഫ്രഞ്ച് “ചർമ്മം” - “ചാരം, ചാം”, ഇംഗ്ലീഷ് “ഹാം” - “ഹാം” എന്നിവയിൽ നിന്ന്). സർഗ്ഗാത്മകത. ഓൾ-റഷ്യൻ യൂണിയൻ ഓഫ് പോയറ്റ്സിൻ്റെ ആമുഖ ചോദ്യാവലിയിലും ഈ ഓമനപ്പേര് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവിടെ സമർപ്പിച്ച കാവ്യകൃതികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 1926 മാർച്ചിൽ ഖാർംസ് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം (“റെയിൽവേയിലെ ഒരു സംഭവം”, “ദി കവിതയുടെ കവിത” പീറ്റർ യാഷ്കിൻ - ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്") യൂണിയൻ്റെ ചെറിയ സർക്കുലേഷൻ ശേഖരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അവ കൂടാതെ, 1980-കളുടെ അവസാനം വരെ, ഖാർമിൻ്റെ ഒരു "മുതിർന്നവർക്കുള്ള" കൃതി മാത്രമേ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ - "മേരി കംസ് ഔട്ട്, ബോവിംഗ്" (ശനി. കവിതാ ദിനം, 1965).

ആദ്യകാല ഖാർമുകളുടെ സവിശേഷത "സൗം" ആയിരുന്നു; അദ്ദേഹം അലക്സാണ്ടർ തുഫനോവിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള "ഓർഡർ ഓഫ് ബ്രൈനിയാക്സ് ഡിഎസ്ഒ"യിൽ ചേർന്നു. 1926 മുതൽ, ലെനിൻഗ്രാഡിലെ "ഇടത്" എഴുത്തുകാരുടെയും കലാകാരന്മാരുടെയും ശക്തികളെ സംഘടിപ്പിക്കാൻ ഖാർംസ് സജീവമായി ശ്രമിക്കുന്നു, "റാഡിക്സ്", "ലെഫ്റ്റ് ഫ്ലാങ്ക്" എന്നീ ഹ്രസ്വകാല സംഘടനകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. 1928 മുതൽ, ഖാർംസ് കുട്ടികളുടെ മാസികയായ ചിസിനായി എഴുതുന്നു (അതിൻ്റെ പ്രസാധകർ 1931 ൽ അറസ്റ്റിലായി). അതേ സമയം, 1928 ൽ പ്രസിദ്ധമായ “മൂന്ന് ഇടത് മണിക്കൂർ” സായാഹ്നം നടത്തിയ “യൂണിയൻ ഓഫ് റിയൽ ആർട്ട്” (OBERIU) എന്ന അവൻ്റ്-ഗാർഡ് കാവ്യാത്മകവും കലാപരവുമായ ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായി അദ്ദേഹം മാറി, അവിടെ ഖാർമിൻ്റെ അസംബന്ധ “പീസ്” “ എലിസബത്ത് ബാം” അവതരിപ്പിച്ചു. പിന്നീട്, സോവിയറ്റ് ജേണലിസത്തിൽ, OBERIU യുടെ കൃതികൾ "വർഗ്ഗ ശത്രുവിൻ്റെ കവിത" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, 1932 മുതൽ, OBERIU യുടെ മുൻ രചനയിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ (അത് അനൗപചാരിക ആശയവിനിമയത്തിൽ കുറച്ചുകാലം തുടർന്നു) യഥാർത്ഥത്തിൽ അവസാനിച്ചു.

1931 ഡിസംബറിൽ ഖാർംസ്, സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കുറ്റാരോപിതരായ മറ്റ് ഒബെറിയട്ടുകൾക്കൊപ്പം അറസ്റ്റിലായി (അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ചുമത്തി) 1932 മാർച്ച് 21 ന് OGPU ബോർഡ് മൂന്ന് വർഷത്തെ തിരുത്തൽ ക്യാമ്പുകളിൽ തടവിന് ശിക്ഷിച്ചു. (വാക്യത്തിൻ്റെ വാചകത്തിൽ "തടങ്കൽപ്പാളയം" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു). തൽഫലമായി, 1932 മെയ് 23 ന് നാടുകടത്തൽ (“മൈനസ് 12”) ഉപയോഗിച്ച് ശിക്ഷ മാറ്റി, കവി കുർസ്കിലേക്ക് പോയി, അവിടെ നാടുകടത്തപ്പെട്ട എ.ഐ. 1932 ലെ വസന്തകാലം മുതൽ ശരത്കാലം വരെ ഖാർംസ് അവിടെ താമസിച്ചു.

പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഖാർംസ് സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം തുടരുകയും കുട്ടികൾക്ക് ഉപജീവനത്തിനായി നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു. 1937-ൽ കുട്ടികളുടെ മാസികയിൽ "ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു കയറും ബാഗുമായി വീട്ടിൽ നിന്ന് വന്നു" എന്ന കവിതയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷം, "അതിനുശേഷം അപ്രത്യക്ഷമായി", ഖാർംസ് കുറച്ചുകാലമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല, അത് അവനെയും ഭാര്യയെയും ആക്കി. പട്ടിണിയുടെ വക്കിൽ. അതേസമയം, തൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത നിരവധി ചെറുകഥകളും നാടക രേഖാചിത്രങ്ങളും മുതിർന്നവർക്കുള്ള കവിതകളും അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, മിനിയേച്ചറുകളുടെ ചക്രം "കേസുകൾ", "ദി ഓൾഡ് വുമൺ" എന്ന കഥ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

1941 ഓഗസ്റ്റ് 23-ന്, തോൽവി വികാരങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു (അന്ന അഖ്മതോവയുടെ പരിചയക്കാരിയും ദീർഘകാല NKVD ഏജൻ്റുമായ അൻ്റോണിന ഒറൻഷിരീവയുടെ അപലപത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി). പ്രത്യേകിച്ചും, ഖാർംസ് പറഞ്ഞു, “അവർ എനിക്ക് ഒരു മൊബിലൈസേഷൻ ലഘുലേഖ നൽകിയാൽ, ഞാൻ കമാൻഡറുടെ മുഖത്ത് കുത്തുകയും എന്നെ വെടിവയ്ക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യും; പക്ഷേ ഞാൻ യൂണിഫോം ധരിക്കില്ല", "സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ ആദ്യ ദിവസം യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, ലെനിൻഗ്രാഡ് ഇപ്പോൾ ഒന്നുകിൽ ഉപരോധിക്കപ്പെടും, ഞങ്ങൾ പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ അവർ അത് ബോംബ് ചെയ്യും, ഒരു കല്ലും തിരിക്കാതെ." നഗരം ഖനനം ചെയ്തതാണെന്നും നിരായുധരായ സൈനികരെ മുന്നിലേക്ക് അയക്കുകയാണെന്നും ഖാർംസ് അവകാശപ്പെട്ടു. വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കാനായി, അവൻ ഭ്രാന്തനാണെന്ന് നടിച്ചു; സൈനിക ട്രൈബ്യൂണൽ, "ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യത്തിൻ്റെ ഗുരുത്വാകർഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി" ഖാർമിനെ ഒരു മാനസികരോഗാശുപത്രിയിൽ പാർപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ലെനിൻഗ്രാഡ് ഉപരോധസമയത്ത്, പട്ടിണി മരണങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ മാസത്തിൽ, ക്രെസ്റ്റി ജയിലിലെ ആശുപത്രിയിലെ സൈക്യാട്രി വിഭാഗത്തിൽ (ആഴ്സണൽ എംബാങ്ക്മെൻ്റ്, 9) അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

യാക്കോവ് ഡ്രുസ്കിൻ ആണ് ഖാർംസ് ആർക്കൈവ് സംരക്ഷിച്ചത്.

1956 ൽ ഖാർംസിനെ പുനരധിവസിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ വളരെക്കാലമായി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന കൃതികൾ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ഔദ്യോഗികമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല. പെരെസ്ട്രോയിക്കയുടെ കാലം വരെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികൾ സമിസ്ദാത്തിൽ കൈകളിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്ക് പ്രചരിച്ചു, കൂടാതെ വിദേശത്തും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (ധാരാളം വളച്ചൊടിക്കലുകളും ചുരുക്കങ്ങളും).

കുട്ടികളുടെ എഴുത്തുകാരൻ (“ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച് സമോവർ” മുതലായവ), അതുപോലെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ഗദ്യത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിലും ഖാർംസ് പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു. 1970 കളിൽ "പയനിയർ" മാസികയുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസ് ഖാർമിനെ അനുകരിച്ച് സൃഷ്ടിച്ച "ജോളി ഫെലോസ്" ("ഒരിക്കൽ പുഷ്കിൻ ഗോഗോളായി വേഷം ധരിച്ചു...") എന്ന ചരിത്രപരമായ കഥകളുടെ കർതൃത്വം ഖാർമ്സിന് തെറ്റായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുഷ്കിൻ, ഗോഗോൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നിരവധി പാരഡി മിനിയേച്ചറുകൾ സ്വന്തമാക്കി). കൂടാതെ, "പ്ലിക്, പ്ല്യൂച്ച്" എന്ന കവിതകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, ഇത് ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള വിൽഹെം ബുഷിൻ്റെ കൃതിയുടെ സംക്ഷിപ്ത വിവർത്തനമാണെന്ന് പലപ്പോഴും സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.

ഖാർംസിൻ്റെ അസംബന്ധ കൃതികൾ 1989 മുതൽ റഷ്യയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

(വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്ന് എടുത്തത്)

ഖാർംസ് ഡാനിൽ (12/17/1905 - 02/02/1942) - റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, കവി. അസോസിയേഷൻ ഓഫ് റിയൽ ആർട്ടിൽ അംഗമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹം കുട്ടികളുടെ കൃതികളുടെ രചയിതാവായി അറിയപ്പെട്ടു.

സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവം

ജനനസമയത്ത് എഴുത്തുകാരൻ്റെ കുടുംബപ്പേര് യുവച്ചേവ് എന്നാണ്. ഡാനിൽ ഇവാനോവിച്ച് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലാണ് ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പിതാവ് ഒരു വിപ്ലവകാരിയും ജനഹിത സംഘടനയിലെ അംഗവും എഴുത്തുകാരനുമായിരുന്നു. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്, ആൻ്റൺ ചെക്കോവ് എന്നിവരെ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം കാലാവസ്ഥാ കേന്ദ്രത്തിൽ ജോലി ചെയ്തു. പ്രവാസത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം നാവികസേനയിലും പിന്നീട് ഓഡിറ്ററായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അവൻ്റെ അമ്മ പിതാവിനേക്കാൾ പത്ത് വയസ്സിന് ഇളയതും മുൻ തടവുകാർക്കായി ഒരു വനിതാ അഭയകേന്ദ്രത്തിൻ്റെ തലവുമായിരുന്നു. ആദ്യം, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഏറ്റവും പഴയ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമായ പെട്രിഷൂളിലെ സ്കൂളിൽ ഡാനിയൽ പഠിച്ചു, പിന്നെ രണ്ടാമത്തെ ലേബർ സ്കൂളിൽ. 1924-ൽ അദ്ദേഹം ഇലക്ട്രിക്കൽ ടെക്നിക്കൽ കോളേജിൽ പ്രവേശിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കി.

1922 ഓടെ ഹാർംസ് ഓമനപ്പേര് സ്വീകരിച്ചു. ഈ പേരിൻ്റെ ഉത്ഭവം സംബന്ധിച്ച്, ഗവേഷകരുടെ നിഗമനങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഖാർമിൻ്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ മറ്റ് പല ഓമനപ്പേരുകളും കണ്ടെത്തി. 1926-ൽ അദ്ദേഹം കവികളുടെ യൂണിയനിൽ അംഗമായി, സ്വന്തം കൃതികൾ ഉൾപ്പെടെ വിവിധ എഴുത്തുകാരുടെ കവിതകൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. "Order of Brainiacs"-ൽ ചേരുന്നത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെ സാരമായി ബാധിക്കുന്നു. "വിമാന മരങ്ങളുടെ" കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവയിൽ A. Vvedensky, Y. Druskin എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഡാനിയേലിൻ്റെ ബാല്യകാല ഫോട്ടോ, 1910

"ഇടത്" പ്രേരണയുടെ കവികളെയും കലാകാരന്മാരെയും ഒന്നിപ്പിക്കാൻ ഖാർംസ് സജീവമായ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി. "ലെഫ്റ്റ് ഫ്ലാങ്ക്", "അക്കാഡമി ഓഫ് ലെഫ്റ്റ് ക്ലാസിക്കുകൾ" തുടങ്ങിയ അസോസിയേഷനുകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. 1927 ആയപ്പോഴേക്കും OBERIU അസോസിയേഷൻ രൂപീകരിച്ചു. Oberiuts-ൽ N. Zabolotsky, B. Levin, I. Bakhterev എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു, "മൂന്ന് ഇടത് മണിക്കൂർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രതിനിധികളുടെ ഏറ്റവും വലിയ സമ്മേളനം 1928-ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ നടന്നു. ഈ സായാഹ്നത്തിനായി ഖാർംസ് "എലിസബത്ത് ബാം" എന്ന നാടകം എഴുതി.

കുട്ടികൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു

S. Marshak, B. Zhitkov എന്നിവരുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, 1927-ൽ അസോസിയേഷൻ അംഗങ്ങൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. 30-കളുടെ അവസാനം വരെ, "മുള്ളൻപന്നി", "ക്രിക്കറ്റ്" തുടങ്ങിയ കുട്ടികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ഖാർംസ് പ്രവർത്തിച്ചു. കഥകൾ, കവിതകൾ, പസിലുകൾ, ഡ്രോയിംഗുകളിൽ രസകരമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ എന്നിവ എഴുതി. കുട്ടികളുടെ കൃതികൾ എഴുതുന്നത് ഒബെറിയറ്റുകൾക്ക് ഇഷ്ടമല്ലെങ്കിലും, വെവെഡെൻസ്കിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഖാർംസ് പൂർണ്ണ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെയാണ് കൃതിയെ സമീപിച്ചത്.
1928 - 1931 ൽ ചിത്രീകരണങ്ങളുള്ള ഒമ്പത് കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവായി ഖാർംസ് മാറി, അവയിൽ “മില്യൺ”, “ഗെയിം”, “തിയേറ്റർ”. "ദി നാട്ടി ജാം" പിന്നീട് പത്ത് വർഷത്തേക്ക് സെൻസർഷിപ്പ് നിരോധനത്തിന് വിധേയമായി. 1937-ൽ ഡാനിൽ ഇവാനോവിച്ച് വി. ബുഷിൻ്റെ "Plikh and Plyukh" എന്ന കൃതി റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു, 1940-ൽ "The Fox and the Hare" എന്ന പുസ്തകം എഴുതി.

ഖാർംസിൻ്റെ സ്വയം ഛായാചിത്രം, 1924

30-കളിലെ ഖാർമിൻ്റെ ജീവിതം

1931-ൽ, OBERIU അംഗങ്ങൾ സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ വികാരങ്ങൾ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു, ഖാർംസിനെ കുർസ്കിലേക്ക് നാടുകടത്തി, അവിടെ അദ്ദേഹം മാസങ്ങളോളം താമസിച്ചു. പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം, അവൻ്റെ ജീവിതം കൂടുതൽ മോശമായി മാറുന്നു: അസോസിയേഷൻ ശിഥിലമാകുന്നു, കുട്ടികളുടെ കൃതികൾ കുറച്ചുകൂടി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാകുന്നു.

ഈ സമയത്ത്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതിയിലും ഒരു വഴിത്തിരിവ് സംഭവിക്കുന്നു: ഖാർംസ് ഗദ്യകൃതികളിലേക്ക് നീങ്ങുകയും മുതിർന്നവരുടെ സാഹിത്യത്തിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. "കേസുകൾ", നിരവധി ചെറുകഥകൾ, ചെറിയ സ്കെച്ചുകൾ എന്നിവയുടെ ഒരു പരമ്പര അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത്, മുതിർന്നവരുടെ മിക്ക കൃതികളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. മുൻ ഒബെറിയറ്റുകളുമായി ചങ്ങാത്തം തുടരുന്നു. മീറ്റിംഗുകളിൽ അവർ അവരുടെ പുതിയ സൃഷ്ടികളും ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങളും ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ഈ സംഭാഷണങ്ങൾ എൽ ലിപാവ്സ്കി റെക്കോർഡ് ചെയ്തു. 1937-ൽ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ കുട്ടികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണശാല നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

ഡാനിയൽ രണ്ടുതവണ വിവാഹിതനായിരുന്നു. 1928-ൽ അദ്ദേഹം ഇ.റുസകോവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഖാർമിൻ്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകൾ പരിശോധിച്ചാൽ, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ വളരെ സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. ഇരുപതുകളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ തൻ്റെ പല കൃതികളും അദ്ദേഹം തൻ്റെ ആദ്യ ഭാര്യക്ക് സമർപ്പിച്ചു. നാലുവർഷത്തിനുശേഷം യൂണിയൻ തകർന്നു. പിന്നീട്, റുസകോവയെ കോളിമയിലേക്ക് നാടുകടത്തി, അവിടെ അവൾ മരിച്ചു.

1934 ൽ എഴുത്തുകാരൻ മറീന മാലിച്ചിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അറസ്റ്റിലാകുന്നത് വരെ അവർ ഒരുമിച്ചാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. "കേസുകൾ" ഉൾപ്പെടെയുള്ള തൻ്റെ ജോലിയുടെ ഒരു ഭാഗം അദ്ദേഹം മാലിച്ചിന് സമർപ്പിച്ചു. ഭർത്താവിൻ്റെ മരണശേഷം അവൾ കോക്കസസിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു. അവിടെ നിന്ന്, ജർമ്മൻ അധിനിവേശത്തിനുശേഷം, ജർമ്മൻകാർ അവളെ ഒരു ഓസ്റ്റാർബിറ്ററായി കൊണ്ടുപോയി. യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ അവൾ യൂറോപ്പിലും അമേരിക്കയിലും താമസിച്ചു.

ഡി. ഖാർംസ്, 1938

കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളും ഓർമ്മകളും

1941-ൽ ഖാർംസ് "പരാജയം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടതിന് അറസ്റ്റിലായി. എഴുത്തുകാരനെ വധിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ അദ്ദേഹം മാനസികരോഗം നടിച്ചു. ക്രെസ്റ്റിയിലെ ആശുപത്രിയിലേക്ക് ചികിത്സയ്ക്കായി കോടതി ഖാർമസിനെ അയച്ചു. ഉപരോധത്തിനിടെ ഡാനിൽ ഇവാനോവിച്ച് 37 ആം വയസ്സിൽ മരിച്ചു. 1942 ഫെബ്രുവരിയിൽ, ലെനിൻഗ്രാഡിലാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ പട്ടിണി മൂലം മരിച്ചത്. എഴുത്തുകാരനെ നോവോസിബിർസ്കിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയതായി ഭാര്യയെ ആദ്യം അറിയിച്ചു. 1960-ൽ, തൻ്റെ സഹോദരിയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം ഖാർംസിനെ മരണാനന്തരം പൂർണ്ണമായും പുനരധിവസിപ്പിച്ചു.

എഴുത്തുകാരൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികളുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ, പ്രത്യേകിച്ച് മുതിർന്നവർക്കായി, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ഉപയോഗിച്ച് ആർക്കൈവ് സംരക്ഷിക്കാൻ സാധിച്ചു. 70-കളിൽ ഖാർംസിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ വിദേശത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ, "ഫ്ലൈറ്റ് ടു ഹെവൻ" 1988 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 90 കളിൽ, ഖാർമിൻ്റെ ശേഖരിച്ച കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികൾ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസുകൾ പതിവായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

2005-ൽ ഖാർമിൻ്റെ വീട്ടിൽ ഒരു സ്മാരക ഫലകം സ്ഥാപിച്ചു, അതിൽ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഒരു ഛായാചിത്രവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വരിയും ഒരു സ്മാരക ലിഖിതവും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഒരു ഛിന്നഗ്രഹവും ഒരു തെരുവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഖാർംസ് സാഹിത്യ സമ്മാനവും സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികൾ ഇരുപതിലധികം തവണ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഡോക്യുമെൻ്ററികളും ഫീച്ചർ ഫിലിമുകളും ഡാനിയൽ ഇവാനോവിച്ചിൻ്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നാടക നിർമ്മാണങ്ങൾ റഷ്യൻ തിയേറ്ററുകളിൽ അരങ്ങേറുന്നു: നാടകങ്ങൾ, ബാലെ, ഓപ്പറ.

ജീവചരിത്രം

ഖാർംസ്, ഡാനിൽ ഇവാനോവിച്ച് (യഥാർത്ഥ പേര് യുവച്ചേവ്) (1905-1942), റഷ്യൻ കവി, ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ, നാടകകൃത്ത്. 1905 ഡിസംബർ 17-ന് (30) സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ജനിച്ചു. നരോദ്നയ വോല്യ ഭീകരതയ്ക്ക് കൂട്ടുനിന്നതിന് 1883-ൽ നാവികസേനാ ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പിതാവ് നാല് വർഷം ഏകാന്ത തടവിലും പത്ത് വർഷത്തിലധികം കഠിനാധ്വാനത്തിലും ചെലവഴിച്ചു, അവിടെ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അദ്ദേഹം മതപരിവർത്തനം അനുഭവിച്ചു: ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾക്കൊപ്പം. എട്ട് വർഷം സഖാലിൻ (1901), ഷ്ലിസെൽബർഗ് കോട്ട (1907), അദ്ദേഹം ലോകത്തിനും ആശ്രമത്തിനും ഇടയിൽ (1903), സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൻ്റെ രഹസ്യങ്ങൾ (1910) തുടങ്ങിയ നിഗൂഢ പ്രബന്ധങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഖാർംസിൻ്റെ അമ്മ, ഒരു കുലീന സ്ത്രീയായിരുന്നു. 1900-കളിൽ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ മുൻ കുറ്റവാളികൾക്കുള്ള അഭയകേന്ദ്രം. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ പ്രിവിലേജ്ഡ് ജർമ്മൻ സ്‌കൂളിൽ (പീറ്റേഴ്‌സ്‌ഷൂൾ) ഖാർംസ് പഠിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ജർമ്മൻ, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകളിൽ സമഗ്രമായ അറിവ് നേടി. 1924-ൽ അദ്ദേഹം ലെനിൻഗ്രാഡ് ഇലക്ട്രിക്കൽ ടെക്നിക്കൽ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു, അവിടെ നിന്ന് ഒരു വർഷത്തിന് ശേഷം "മോശമായ ഹാജർ", "പൊതുമരാമത്ത് നിഷ്ക്രിയത്വം" എന്നിവയ്ക്ക് അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കി. അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും എഴുത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും സാഹിത്യ വരുമാനത്തിൽ നിന്ന് മാത്രം ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു. തത്ത്വചിന്തയിലും മനഃശാസ്ത്രത്തിലും പ്രത്യേക ഊന്നൽ നൽകിക്കൊണ്ടുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഡയറിയിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്, അത് വളരെ തീവ്രമായി മുന്നോട്ടുപോയി.

തുടക്കത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് "കവിതയുടെ ശക്തി" അനുഭവപ്പെടുകയും കവിതയെ തൻ്റെ മേഖലയായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു, എഴുത്തുകാരനായ വി.വി. ഖ്ലെബ്നിക്കോവിൻ്റെ ആരാധകനും പിൻഗാമിയുമായ എ.വി. തുഫാനോവ് (1877-1941) എന്ന കവിയുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഈ ആശയം നിർണ്ണയിച്ചത്. To Zaumi (1924) എന്ന പുസ്തകത്തിൻ്റെയും (മാർച്ച് 1925 ൽ) ഓർഡർ ഓഫ് സാംനിക്കോവിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ്റെയും കാതലായ ഖാർംസ് ഉൾപ്പെടുന്നു, "സുമിയെ നോക്കൂ" എന്ന തലക്കെട്ട് അദ്ദേഹം തുഫനോവിലൂടെ എയുമായി അടുത്തു. കൂടുതൽ യാഥാസ്ഥിതികനായ "ഖ്ലെബ്നിക്കോവൈറ്റ്" കവിയുടെ വിദ്യാർത്ഥിയും എ. ക്രുചെനിഖ് I.G ടെറൻ്റിയേവിൻ്റെ (1892-1937) ആരാധകനുമായ Vvedensky, The Twelve-ൽ പാരഡി ചെയ്ത ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറലിൻ്റെ "യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ" സ്റ്റേജ് അഡാപ്റ്റേഷൻ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രചരണ നാടകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്. I. ഇൽഫ്, ഇ. പെട്രോവ് എന്നിവരുടെ കസേരകൾ. വ്വെഡെൻസ്കിയുമായി ഖാർംസിന് ശക്തമായ സൗഹൃദമുണ്ടായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ പ്രത്യേക കാരണങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ, ഖാർംസിൻ്റെ ഉപദേഷ്ടാവിൻ്റെ റോൾ ഏറ്റെടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, വാക്കാലുള്ള തിരയലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അവരുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ദിശ, തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമാണ്: വെവെഡെൻസ്കിയിൽ ഒരു ഉപദേശപരമായ മനോഭാവം ഉയർന്നുവരുന്നു, നിലനിൽക്കുന്നു, അതേസമയം ഖാർമിൽ കളിയായ ഒന്ന് പ്രബലമാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന കാവ്യഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇതിന് തെളിവാണ്: കിക്ക വിത്ത് കോക്ക, വങ്ക വ്സ്തങ്ക, വരന്മാർ പറയുന്നത് ഭൂമി കണ്ടുപിടിച്ചതാണെന്ന്, മിഖായേൽ എന്ന കവിത.

തങ്ങളുടെ അധ്യാപകനായ പ്രമുഖ റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകൻ എൻ.ഒ. ലോസ്‌കി ഉപേക്ഷിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച സോഷ്യൽ സയൻസസ് ഫാക്കൽറ്റിയിലെ ഫിലോസഫിക്കൽ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെൻ്റിലെ ബിരുദധാരികളായ തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളായ എൽ. ലിപാവ്‌സ്‌കി, യാ എന്നിവരെ പരിചയപ്പെടുത്തി. 1922-ൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും അവബോധജന്യമായ അറിവിനെക്കുറിച്ചും തൻ്റെ ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ 15 വർഷത്തിലേറെയായി ഖാർമിൻ്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെ സ്വാധീനിച്ചു;

1922-ൽ, വെവെഡെൻസ്‌കി, ലിപാവ്‌സ്‌കി, ഡ്രുസ്കിൻ എന്നിവർ ഒരു ട്രിപ്പിൾ സഖ്യം സ്ഥാപിക്കുകയും തങ്ങളെ "വിമാന മരങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. 1925-ൽ ഖാർംസ് അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു, "സിറ സുമി"യിൽ നിന്ന് "പ്ലെയ്ൻ-ഗേസർ" ആയിത്തീരുകയും അദ്ദേഹം പുതുതായി കണ്ടുപിടിച്ച ഓമനപ്പേരിൽ അവൻ്റ്-ഗാർഡ് എഴുത്തുകാരുടെ സർക്കിളുകളിൽ അപകീർത്തികരമായ പ്രശസ്തി നേടുകയും ചെയ്തു, ഇത് "ഹാം" എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വാക്കിൻ്റെ ബഹുവചനമായി മാറി. - "നിർഭാഗ്യം". തുടർന്ന്, കുട്ടികൾക്കായി അദ്ദേഹം തൻ്റെ കൃതികളിൽ മറ്റ് വഴികളിൽ ഒപ്പുവച്ചു (ചാംസ്, ശാരദം മുതലായവ), പക്ഷേ ഒരിക്കലും സ്വന്തം കുടുംബപ്പേര് ഉപയോഗിച്ചില്ല. ഓൾ-റഷ്യൻ യൂണിയൻ ഓഫ് പോയറ്റ്സിൻ്റെ ആമുഖ ചോദ്യാവലിയിലും ഈ ഓമനപ്പേര് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവിടെ സമർപ്പിച്ച കാവ്യകൃതികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 1926 മാർച്ചിൽ ഖാർംസ് സ്വീകരിച്ചു, അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം (റെയിൽവേയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംഭവവും പീറ്റർ യാഷ്കിൻ്റെ കവിതയും - a കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്) യൂണിയൻ്റെ ചെറിയ സർക്കുലേഷൻ ശേഖരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അവ കൂടാതെ, 1980-കളുടെ അവസാനം വരെ, ഖാർംസിൻ്റെ ഒരു "മുതിർന്നവർക്കുള്ള" കൃതി മാത്രമേ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ - മരിയ കംസ് ഔട്ട്, ടേക്കിംഗ് എ ബോ (ശനി. കവിതാ ദിനം, 1965).

ലിറ്റററി അസോസിയേഷനിലെ അംഗമെന്ന നിലയിൽ, ഖാർംസിന് തൻ്റെ കവിതകൾ വായിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചു, പക്ഷേ അത് ഒരിക്കൽ മാത്രം പ്രയോജനപ്പെടുത്തി, 1926 ഒക്ടോബറിൽ - മറ്റ് ശ്രമങ്ങൾ വെറുതെയായി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കവിതകളുടെ കളിയായ തുടക്കം അവരുടെ നാടകവൽക്കരണത്തെയും സ്റ്റേജ് പ്രകടനത്തെയും ഉത്തേജിപ്പിച്ചു: 1926 ൽ, വെവെഡെൻസ്‌കിക്കൊപ്പം, അവൻ്റ്-ഗാർഡ് തിയേറ്ററിൻ്റെ "റാഡിക്സ്" സിന്തറ്റിക് പ്രകടനം അദ്ദേഹം തയ്യാറാക്കി, എൻ്റെ അമ്മ ഒരു വാച്ചിലാണ്, പക്ഷേ കാര്യങ്ങൾ റിഹേഴ്സലുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോയില്ല. ഖാർംസ് കെ. മാലെവിച്ചിനെ കണ്ടുമുട്ടി, സുപ്രിമാറ്റിസത്തിൻ്റെ തലവൻ അദ്ദേഹത്തിന് തൻ്റെ പുസ്തകം ഗോഡ് വിൽ വുഡ് ഡ് ദി എറിഞ്ഞുകളയാതെ "പോയി പുരോഗതി നിർത്തുക" എന്ന ലിഖിതത്തിൽ നൽകി. 1936-ൽ കലാകാരൻ്റെ ഒരു അനുസ്മരണ ചടങ്ങിൽ വെച്ച് ഖാർംസ് തൻ്റെ കവിത ഓൺ ദി ഡെത്ത് ഓഫ് കാസിമിർ മാലെവിച്ച് വായിച്ചു. നാടക രൂപത്തിലേക്കുള്ള ഖാർംസിൻ്റെ ആകർഷണം നിരവധി കവിതകളുടെ (പ്രലോഭനം, പാവ്, പ്രതികാരം മുതലായവ) സംഭാഷണത്തിലും സൃഷ്ടിയിലും പ്രകടമായിരുന്നു. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് നഗരത്തിൻ്റെ കോമഡിയുടെയും ആദ്യത്തെ പ്രധാന ഗദ്യ കൃതിയുടെയും - എലിസവേറ്റ ബാമിൻ്റെ നാടകങ്ങൾ, 1928 ജനുവരി 24 ന് "യൂണിയൻ ഓഫ് റിയൽ ആർട്ട്" (OBERIU) ൻ്റെ ഒരേയൊരു സായാഹ്നത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, ഇത് ഖാർമിന് പുറമേ. Vvedensky, N. Zabolotsky, K. Vaginov, I. Bakhterev എന്നിവരും N. Oleinikov ചേർന്നു - അദ്ദേഹവുമായി ഖാർംസ് ഒരു പ്രത്യേക അടുപ്പം വളർത്തിയെടുത്തു. അസോസിയേഷൻ അസ്ഥിരമായിരുന്നു, മൂന്ന് വർഷത്തിൽ താഴെ (1927-1930) നീണ്ടുനിന്നു, അതിൽ ഖാർംസിൻ്റെ സജീവ പങ്കാളിത്തം ബാഹ്യമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിപരമായ തത്വങ്ങളെ ഒരു തരത്തിലും ബാധിച്ചില്ല. OBERIU മാനിഫെസ്റ്റോയുടെ കംപൈലറായ സബോലോട്ട്സ്കി അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയ സ്വഭാവം അവ്യക്തമാണ്: "ഒരു കവിയും നാടകകൃത്തും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് ഒരു സ്റ്റാറ്റിക് രൂപത്തിലല്ല, മറിച്ച് നിരവധി വസ്തുക്കളുടെ കൂട്ടിയിടിയിലാണ്, അവരുടെ ബന്ധങ്ങളിൽ." 1927 അവസാനത്തോടെ, ഒലീനിക്കോവും ബി.സിറ്റ്കോവും "കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യത്തിലെ എഴുത്തുകാരുടെ അസോസിയേഷൻ" സംഘടിപ്പിക്കുകയും അതിലേക്ക് ഖാർമുകളെ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു; 1928 മുതൽ 1941 വരെ അദ്ദേഹം കുട്ടികളുടെ മാസികകളായ "മുള്ളൻപന്നി", "ചിഷ്", "ക്രിക്കറ്റ്", "ഒക്ത്യബ്രിയത" എന്നിവയിൽ നിരന്തരം സഹകരിച്ചു, ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം 20 ഓളം കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ കൃതികൾ ഖാർമിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു സ്വാഭാവിക ശാഖയാണ്, മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കളിയായ ഘടകത്തിന് ഒരുതരം ഔട്ട്‌ലെറ്റ് നൽകുന്നു, പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഡയറികളും കത്തുകളും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, അവ എഴുതിയത് പണം സമ്പാദിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി മാത്രമാണ് (1930-കളുടെ പകുതി മുതൽ, തുച്ഛമായതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ) കൂടാതെ രചയിതാവ് അവർക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകിയില്ല. S. Ya യുടെ പരിശ്രമത്തിലൂടെയാണ് അവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, ബാലസാഹിത്യത്തിലെ ഹാക്ക് വർക്കിനെതിരെ പ്രാവ്ദയിലെ ലേഖനത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് പ്രമുഖ നിരൂപകരുടെ മനോഭാവം അസന്ദിഗ്ധമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഈ ഓമനപ്പേര് നിരന്തരം മാറുകയും മാറ്റുകയും ചെയ്യേണ്ടി വന്നത്. 1930 ഏപ്രിലിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത കൃതികളെ സ്‌മേന പത്രം "വർഗ്ഗ ശത്രുവിൻ്റെ കവിത" ആയി കണക്കാക്കി, 1931 അവസാനത്തോടെ ഈ ലേഖനം ഖാർമിൻ്റെ അറസ്റ്റിന് കാരണമായി. വിപ്ലവകരമായ പ്രവർത്തനം", കുർസ്കിലേക്കുള്ള പ്രവാസം. 1932-ൽ ലെനിൻഗ്രാഡിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സ്വഭാവം മാറുകയാണ്: കവിത പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങുകയും കുറച്ച് കവിതകൾ എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു (അവസാനം പൂർത്തിയാക്കിയ കവിതകൾ 1938 ൻ്റെ തുടക്കത്തിലാണ്), ഗദ്യ കൃതികൾ (ദി ഓൾഡ് വുമൺ എന്ന കഥ ഒഴികെ, ഒരു സൃഷ്ടി ഒരു ചെറിയ വിഭാഗത്തിൻ്റെ) ഗുണിച്ച് ചാക്രികമായി മാറുന്നു (സംഭവങ്ങൾ, ദൃശ്യങ്ങൾ മുതലായവ). ഗാനരചയിതാവിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് - ഒരു വിനോദകൻ, റിംഗ് ലീഡർ, ദർശകൻ, അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ - മനഃപൂർവ്വം നിഷ്കളങ്കനായ ആഖ്യാതാവ്-നിരീക്ഷകൻ, സിനിസിസത്തിൻ്റെ പോയിൻ്റ് വരെ നിഷ്പക്ഷനായി. ഫാൻ്റസിയും ദൈനംദിന വിചിത്രവും "ആകർഷകമല്ലാത്ത യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ" (ഡയറികളിൽ നിന്ന്) ക്രൂരവും വ്യാമോഹപരവുമായ അസംബന്ധത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ വിശദാംശങ്ങളുടെയും ആംഗ്യങ്ങളുടെയും വാക്കാലുള്ള മുഖഭാവങ്ങളുടെയും സൂക്ഷ്മമായ കൃത്യതയ്ക്ക് നന്ദി, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ആധികാരികതയുടെ പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. ഡയറിക്കുറിപ്പുകൾക്കൊപ്പം ("എൻ്റെ മരണത്തിൻ്റെ നാളുകൾ വന്നിരിക്കുന്നു," മുതലായവ), അവസാന കഥകൾ (നൈറ്റ്സ്, ദി ഫാൾ, ഇടപെടൽ, പുനരധിവാസം) പൂർണ്ണമായ നിരാശയും ഭ്രാന്തൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ സർവശക്തതയും ക്രൂരതയും നിറഞ്ഞതാണ്. അസഭ്യവും. 1941 ഓഗസ്റ്റിൽ, "പരാജയ പ്രസ്താവനകൾ" എന്ന പേരിൽ ഖാർംസിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. ഖാർംസിൻ്റെ കൃതികൾ, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചവ പോലും, 1960-കളുടെ ആരംഭം വരെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശ്രദ്ധാപൂർവം തിരഞ്ഞെടുത്ത കുട്ടികളുടെ കവിതകളുടെ സമാഹാരമായ ഗെയിം (1962) പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് വരെ പൂർണ വിസ്മൃതിയിലായിരുന്നു. ഇതിനുശേഷം, ഏകദേശം 20 വർഷക്കാലം, കുട്ടികൾക്കുള്ള ഒരു മാസ് എൻ്റർടെയ്‌നർ, സന്തോഷകരമായ വിചിത്രമായ ഒരു ചിത്രം നൽകാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ “മുതിർന്നവർക്കുള്ള” കൃതികളുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. 1978 മുതൽ, M. Meilach, W. Erl എന്നിവരുടെ സംരക്ഷിച്ച കൈയെഴുത്തുപ്രതികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തയ്യാറാക്കിയ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമാഹരിച്ച കൃതികൾ ജർമ്മനിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1990-കളുടെ മധ്യത്തോടെ, 1920-1930 കളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ പ്രധാന പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളുടെ സ്ഥാനം ഖാർംസ് ഉറച്ചു, സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിന് എതിരായിരുന്നു. 1942 ഫെബ്രുവരി 2 ന് ലെനിൻഗ്രാഡിൽ ഖാർംസ് മരിച്ചു - കസ്റ്റഡിയിൽ, ക്ഷീണം മൂലം.

ഡാനിൽ ഇവാനോവിച്ച് ഖാർംസ് (യുവാചേവ്), (ഡിസംബർ 30, 1905 - ഫെബ്രുവരി 2, 1942) - പ്രശസ്ത കവിയും ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനും നാടകകൃത്തും അതിശയകരമായ കുട്ടികളുടെ എഴുത്തുകാരനും. അദ്ദേഹം വളരെ നേരത്തെ തന്നെ സ്വയം ഒരു ഓമനപ്പേര് തിരഞ്ഞെടുത്തു, നേരത്തെ എഴുതാൻ തുടങ്ങി. അസോസിയേഷൻ ഓഫ് റിയൽ ആർട്ടിൽ (OBERIU) സജീവ പങ്കാളിയായിരുന്നു.r> സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ, കഠിനാധ്വാനത്തിന് നാടുകടത്തപ്പെട്ട വിപ്ലവകാരിയായ ഇവാൻ യുവച്ചേവിൻ്റെയും നദീഷ്ദ യുവച്ചേവയുടെയും കുടുംബത്തിലാണ് ഡാനിൽ യുവച്ചേവ് ജനിച്ചത്. അക്കാലത്ത് പ്രശസ്തരായ പല എഴുത്തുകാരെയും മാതാപിതാക്കൾക്ക് പരിചയമുണ്ടായിരുന്നു. p> 1915-1918 - മെയിൻ ജർമ്മൻ സ്കൂളിൻ്റെ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ; 1922-1924 - കുട്ടികളുടെയും ഗ്രാമീണ ഏകീകൃത ലേബർ സ്കൂൾ; 1924 - ലെനിൻഗ്രാഡ് ഇലക്ട്രിക്കൽ ടെക്നിക്കൽ കോളേജ്; 1926 - പുറത്താക്കൽ; മാർച്ച് 5, 1928 - എസ്തർ റുസക്കോവയുമായുള്ള വിവാഹം, 1925 മുതൽ 1932 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഖാർംസ് അവൾക്ക് നിരവധി കൃതികളും ഡയറി എൻട്രികളും സമർപ്പിച്ചു. ബന്ധം ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, 1932 ൽ അവർ പരസ്പര സമ്മതത്തോടെ വിവാഹമോചനം നേടി. 1928 - 1941 - കുട്ടികളുടെ മാസികകളുമായി സജീവമായി സഹകരിക്കുന്നു, ധാരാളം കുട്ടികളുടെ കൃതികൾ എഴുതുന്നു, മാർഷക്കുമായി സഹകരിക്കുന്നു; 20 ലധികം ബാലസാഹിത്യ പുസ്തകങ്ങൾ അദ്ദേഹം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. 1934 ജൂലൈ 16 ന്, ഖാർംസ് മറീന മാലിച്ചിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവസാനം വരെ അവളുമായി പിരിഞ്ഞില്ല; ഓഗസ്റ്റ് 23, 1941 - അൻ്റോണിന ഒറൻഷിരീവയുടെ (NKVD ഏജൻ്റ്) അപലപിച്ചതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അറസ്റ്റ് ("അപവാദപരവും പരാജയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ വികാരങ്ങൾ" പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു എന്ന തെറ്റായ ആരോപണം); സൈക്യാട്രിക് ക്ലിനിക് "ക്രോസ്" - വെടിവയ്ക്കാതിരിക്കാൻ, എഴുത്തുകാരൻ ഭ്രാന്താണെന്ന് നടിക്കുന്നു. p>

രണ്ടാം തവണയും അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട അദ്ദേഹം വീണ്ടും ഒരു മാനസികരോഗാശുപത്രിയിലേക്ക് അയച്ചു. p>

1960 ജൂലൈ 25 ന്, ഖാർമിൻ്റെ സഹോദരിയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, അവൻ്റെ കേസ് അവലോകനം ചെയ്തു, അവൻ തന്നെ നിരപരാധിയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, പുനരധിവസിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അവൻ്റെ പുസ്തകങ്ങൾ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. p>

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും അവൻ്റ്-ഗാർഡ്, അസാധാരണവും വിരോധാഭാസവുമായ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായാണ് ഇന്ന് ഖാർംസ് അറിയപ്പെടുന്നത്. p>

സമീപ ദശകങ്ങളിൽ ഖാർമിനെക്കുറിച്ച് എഴുതിയതിൻ്റെ അളവ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വിവിധ സ്രോതസ്സുകളെയും സവിശേഷതകളെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെ നിരവധി എപ്പിസോഡുകളെ കുറിച്ചും. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഖാർംസ് തികച്ചും വിശദീകരിക്കാനാകാത്ത ഒരു പ്രതിഭാസമായിരുന്നു. ഇന്നുവരെ, വളരെ ആദരണീയരായ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പോലും - ഫിലോളജിസ്റ്റുകൾ, ചരിത്രകാരന്മാർ, ഖാർമുകളിൽ വിദഗ്ധരെന്ന് സ്വയം കരുതുന്ന സാഹിത്യ നിരൂപകർ - ഈ എഴുത്തുകാരൻ്റെ വിശദമായ ജീവചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഏറ്റെടുക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "ഔദ്യോഗിക" സാഹിത്യ ജീവചരിത്രം എഴുതുക, അതിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ നിമിഷങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ഏകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും, നിലവിൽ കാണാതായത് അവരുടെ പ്രചോദനം പോലെയുള്ള വസ്തുതകളല്ല. ഇത് കൂടാതെ, ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ജീവചരിത്രം, ഡി. ഖാർംസിൻ്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഗവേഷകനായ ഫിലോളജിസ്റ്റ് വി. സാജിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “അത് ജീവചരിത്രകാരൻ്റെ ഭാവനയുടെ ഒരു സങ്കൽപ്പമായി മാറുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് ഒരു കുറിപ്പോ ഒരു കുറിപ്പോ മാത്രമായി അവശേഷിക്കുന്നു. ക്രോണോഗ്രാഫ്." നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ പരിധിക്കപ്പുറം പോകാൻ ഗവേഷകർക്ക് ഇതുവരെ മതിയായ ഡാറ്റയില്ല. അതിനാൽ, ഈ ലേഖനം ഡാനിയൽ ഖാർംസിൻ്റെ ജീവചരിത്രത്തിൻ്റെ ഒരു സംഗ്രഹം മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ, ഇത് അറിയപ്പെടുന്ന വസ്തുതകളെയും കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള പഠനവും വ്യക്തതയും ആവശ്യമുള്ള സാഹചര്യങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കുടുംബവും പൂർവ്വികരും

ഖാർമിൻ്റെ പിതാവ് ഇവാൻ പാവ്‌ലോവിച്ച് യുവച്ചേവിൻ്റെ (1860-1940) ജീവചരിത്രം റഷ്യയിലെ "വിമോചന പ്രസ്ഥാനം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് സുപരിചിതമാണ്. വിൻ്റർ പാലസിലെ ഒരു ഫ്ലോർ പോളിഷറുടെ മകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം, ക്രോൺസ്റ്റാഡിലെ നാവിക വകുപ്പിൻ്റെ സാങ്കേതിക സ്കൂളിൽ നാവിഗേറ്റർ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി, കരിങ്കടലിൽ വർഷങ്ങളോളം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ആരാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ചതെന്ന് അറിയില്ല, എന്നാൽ 1880 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം നരോദ്നയ വോല്യയുടെയും പ്രസിദ്ധമായ "14 വിചാരണ"യുടെയും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരനായ അംഗമായി മാറി. 1884 സെപ്റ്റംബർ 28ന് ഐ.പി. യുവചേവിനെ തൂക്കിക്കൊല്ലാൻ വിധിച്ചു, എന്നാൽ താമസിയാതെ ശിക്ഷ 15 വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനമായി മാറ്റി. ഈ കാലയളവിൽ, കുറ്റവാളിക്ക് ആദ്യത്തെ 4 വർഷം പീറ്റർ, പോൾ കോട്ടയിലും പിന്നീട് ഷ്ലിസെൽബർഗ് കോട്ടയിലും ഏകാന്ത തടവിൽ കഴിയേണ്ടിവന്നു.

ഇവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു തീവ്രവാദ നിരീശ്വരവാദിയിൽ നിന്ന് ശക്തമായ മിസ്റ്റിസിസത്തോടെ ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ തീക്ഷ്ണതയുള്ള ഒരു ചാമ്പ്യനായി മാറി. സഖാലിൻ പെനൽ സെർവിറ്റ്യൂഡിൽ ഐ.പി. യുവാചേവ് രണ്ട് വർഷത്തോളം കാല് ചങ്ങലകളിൽ ജോലി ചെയ്തു, തുടർന്ന്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നാവിഗേറ്റർ വിദ്യാഭ്യാസം ഉപയോഗിച്ച്, കാലാവസ്ഥാ കേന്ദ്രം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥർ അദ്ദേഹത്തെ നിയോഗിച്ചു.

മുഴുവൻ ശിക്ഷയും അനുഭവിക്കാതെ, 1895-ൽ ഐ.പി. 1899-ൽ അദ്ദേഹം സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങിയതിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും അജ്ഞാതമാണ്. റഷ്യയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നിരന്തരമായ പരിശോധനാ യാത്രകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു സ്ഥാനത്തിനായി സേവിംഗ്സ് ബാങ്ക്സ് മാനേജ്മെൻ്റിൻ്റെ ഇൻസ്പെക്ടറേറ്റിൽ സേവിക്കാൻ യുവചേവ് സീനിയർ തീരുമാനിച്ചതായി മാത്രമേ അറിയൂ. നിരവധി വർഷങ്ങളായി, "എയ്റ്റ് ഇയേഴ്സ് ഓൺ സഖാലിൻ" (സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1901), "ദി ഷ്ലിസെൽബർഗ് ഫോർട്രസ്" (എം., 1907) എന്നീ ജീവചരിത്ര പുസ്തകങ്ങൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മുൻ നരോദ്നയ വോല്യ അംഗത്തിൻ്റെ പേനയിൽ നിന്ന് ഗണ്യമായ എണ്ണം പ്രസംഗ ലഘുലേഖകൾ (ഐപി മിറോലിയുബോവ് എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ) വന്നു, അതിൽ രചയിതാവ് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും നല്ല ധാർമ്മികതയും സഭാ ചട്ടങ്ങളോടുള്ള ബഹുമാനവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതേസമയം, ഐ.പി.യുടെ ക്ലാസുകൾ. യുവച്ചേവിൻ്റെ കാലാവസ്ഥാ ശാസ്ത്രവും ജ്യോതിശാസ്ത്രവും ഏറെ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു. 1903-ൽ അദ്ദേഹം അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൻ്റെ പ്രധാന ഫിസിക്കൽ ഒബ്സർവേറ്ററിയിലെ അംഗമായി (ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഖാർംസിൻ്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനെ ഓർമ്മിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്).

അതേ 1903 ഏപ്രിലിൽ, I.P. യുവച്ചേവ് കുലീനയായ നഡെഷ്ദ ഇവാനോവ്ന കൊലുബാകിനയെ (1876-1928) വിവാഹം കഴിച്ചു. അക്കാലത്ത്, ഓൾഡൻബർഗ് രാജകുമാരിയുടെ അഭയകേന്ദ്രത്തിലെ അലക്കൽ ചുമതല അവൾക്കായിരുന്നു, വർഷങ്ങളായി അവൾ മുഴുവൻ സ്ഥാപനത്തിൻ്റെയും തലവനായി - ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിതരായ സ്ത്രീകൾക്ക് അഭയവും ജോലിയും ലഭിച്ച സ്ഥലം. ഡാനിൽ ഖാർംസിൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾ എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടി എന്നത് അജ്ഞാതമാണ്. അടുത്ത വർഷം, 1904 ജനുവരിയിൽ, നഡെഷ്ദ ഇവാനോവ്ന പവൽ എന്ന മകനെ പ്രസവിച്ചു, പക്ഷേ ഫെബ്രുവരിയിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

1905 ഡിസംബർ 17 (30) ന് രണ്ടാമത്തെ മകൻ ജനിച്ചു. ഈ ദിവസം, ഇവാൻ പാവ്ലോവിച്ച് തൻ്റെ നോട്ട്ബുക്കിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന എൻട്രി നടത്തി:

ഈ എൻട്രിയുടെ മൂന്നാമത്തെ പോയിൻ്റ് "അവ്യക്തമാണ്" കൂടാതെ മുൻ നരോദ്നയ വോല്യ അംഗത്തിൻ്റെ മുൻ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തിപരമായ വിസമ്മതവുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബൈബിൾ പ്രവാചകനായ ദാനിയേലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൻ ഖാർമുകൾക്ക് "ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവനായി" മാറും.

1906 ജനുവരി 5 (18) ന്, ഓൾഡൻബർഗ് രാജകുമാരിയുടെ (ഇപ്പോൾ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോഗ്രാഡ്സ്കായ സ്ട്രീറ്റ്, ബോയിലർ ആൻഡ് ടർബൈൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൻ്റെ പ്രദേശത്ത്) അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ കത്തീഡ്രൽ പള്ളിയിൽ ആൺകുട്ടി സ്നാനമേറ്റു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഇവാൻ പാവ്‌ലോവിച്ചിൻ്റെ സഹോദരൻ പ്യോട്ടർ പാവ്‌ലോവിച്ച് യുവാചേവ്, "പ്രവിശ്യാ സെക്രട്ടറിയുടെ മകൾ, പെൺകുട്ടി നതാലിയ ഇവാനോവ കൊളുബാകിന" എന്നിവരായിരുന്നു ഗോഡ് പാരൻ്റ്സ്. രണ്ടാമത്തേത് നഡെഷ്ദ ഇവാനോവ്നയുടെ (1868-1942) മൂത്ത സഹോദരിയാണ്, സാഹിത്യ അധ്യാപികയും സാർസ്കോയ് സെലോ മാരിൻസ്കി വിമൻസ് ജിംനേഷ്യത്തിൻ്റെ ഡയറക്ടറുമാണ്. അവിടെ, സാർസ്‌കോ സെലോയിൽ, അമ്മയുടെ ഇളയ സഹോദരി മരിയ ഇവാനോവ്ന കൊളുബാകിന (1882? - 1943?) ജീവിച്ചിരുന്നു, കുടുംബമില്ലാത്ത മൂത്തയാളെപ്പോലെ തോന്നുന്നു. ഈ മൂന്ന് സ്ത്രീകൾ ഡാനിയേലിനെ വളർത്തി. പിതാവ് തൻ്റെ ചുമതലകൾ നിമിത്തം നിരന്തരം നീങ്ങുകയും ഭാര്യയുമായി കത്തിടപാടുകൾ നടത്തി വളർത്തലിന് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. മാത്രമല്ല, അവൻ്റെ കത്തുകളുടെയും നിർദ്ദേശങ്ങളുടെയും സ്വരം കൂടുതൽ കഠിനവും മൃദുവും കൂടുതൽ ഭക്തിയുമുള്ള അമ്മ മകനോട് പെരുമാറി. അസൂയാവഹമായ ആവൃത്തിയിലും ക്രമത്തിലും കത്തുകൾ എഴുതുന്ന പതിവ് പിതാവിൻ്റെ അഭാവം നികത്തുകയും അങ്ങനെ കുടുംബത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശബ്ദം നിരന്തരം കേൾക്കുകയും ചെയ്തു. ചെറിയ ഡാനിയേലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് തൻ്റെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ പിതാവിൻ്റെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ വികാരത്തോടെ ദൃശ്യമായ അഭാവത്തിൻ്റെ തികച്ചും അതിശയകരമായ ഒരു പ്രഭാവം സൃഷ്ടിച്ചു. പിതാവ് ഖാർമുകൾക്ക് ഒരുതരം ഉയർന്ന വ്യക്തിയായിത്തീർന്നു, അതിനുള്ള ബഹുമാനം, ഐതിഹ്യങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, മകൻ, പിതാവിൻ്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ, അവൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ് പിതാവിനോട് സംസാരിച്ചു. നിൽക്കുമ്പോൾ മാത്രം. ഖാർമിൻ്റെ നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന കണ്ണടയും പുസ്തകവുമുള്ള “നരച്ച മുടിയുള്ള വൃദ്ധൻ” കൃത്യമായി അവൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ രൂപഭാവത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണെന്ന് അനുമാനിക്കാം. ഖാർംസിൻ്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അമ്മ ഒരു തരത്തിലും (ഒരു കവിത ഒഴികെ) ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിട്ടില്ല എന്നത് മാത്രമല്ല, 1928 ലെ അവളുടെ മരണം പോലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നോട്ട്ബുക്കുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്നതും അതിശയകരമാണ്.

ആദ്യകാലങ്ങളിൽ

1915-ൽ, പെട്രോഗ്രാഡിലെ (പീറ്റർഷൂലെ) സെൻ്റ് പീറ്ററിൻ്റെ പ്രധാന ജർമ്മൻ സ്കൂളിൻ്റെ ഭാഗമായ ഒരു യഥാർത്ഥ സ്കൂളിൻ്റെ ഒന്നാം ക്ലാസിൽ ഡാനിൽ യുവച്ചേവ് പ്രവേശിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾ ഈ പ്രത്യേക സ്കൂൾ തിരഞ്ഞെടുത്തതിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ അജ്ഞാതമാണ്. എന്തായാലും ഇവിടെ യുവാവിന് ജർമ്മൻ, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകളിൽ നല്ല പരിജ്ഞാനം ലഭിച്ചു. ഇവിടെ വിവിധ തട്ടിപ്പുകളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ താൽപ്പര്യം ഇതിനകം പ്രകടമായിരുന്നു (ഈ പ്രായത്തിൽ അവ രസകരമായ കുട്ടികളുടെ ഗെയിമുകളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു). ഭാവി എഴുത്തുകാരൻ പാഠങ്ങൾക്കിടയിൽ കൊമ്പ് വായിച്ചു (അദ്ദേഹത്തിന് അത് എവിടെ നിന്ന് ലഭിച്ചുവെന്ന് അറിയില്ല), മോശം അടയാളം നൽകരുതെന്ന് അധ്യാപകനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു - “അനാഥനെ വ്രണപ്പെടുത്തരുത്” - മുതലായവ.

ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൻ്റെ വിശപ്പുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, ഡാനിയലും അമ്മയും വോൾഗ മേഖലയിലെ ബന്ധുക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി. പെട്രോഗ്രാഡിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അമ്മ ബരാക്‌നയ ഹോസ്പിറ്റലിൽ വാർഡ്രോബ് വേലക്കാരിയായി ജോലിക്ക് പോയി. എസ്പി ബോട്ട്കിൻ, ഇവിടെ, മിർഗൊറോഡ്സ്കായയിൽ, നമ്പർ 3/4, 1925 ൽ നഡെജിൻസ്കായയിലേക്ക് മാറുന്നതുവരെ കുടുംബം താമസിച്ചു. ഈ ആശുപത്രിയിലാണ് ഖാർംസ് തൻ്റെ ആദ്യ പ്രവൃത്തി പരിചയം നേടിയത് - 1920 ഓഗസ്റ്റ് 13 മുതൽ 1921 ഓഗസ്റ്റ് 15 വരെ അദ്ദേഹം “അസിസ്റ്റൻ്റ് ഫിറ്ററായി” സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1917 മുതൽ 1922 വരെയുള്ള കാലഘട്ടം ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും കൂടുതൽ രേഖകളില്ലാത്തതാണ്, അതിനാൽ ഡാനിൽ ഖാർംസിൻ്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെ നിരവധി "ശൂന്യമായ സ്ഥലങ്ങൾ" നികത്താൻ ഗവേഷകർക്ക് ഇന്നുവരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.

1922 സെപ്റ്റംബറിൽ, ചില കാരണങ്ങളാൽ, മാതാപിതാക്കൾ തങ്ങളുടെ മകൻ്റെ പെട്രോഗ്രാഡിൽ താമസിക്കുന്നത് അസൗകര്യമാണെന്ന് കണക്കാക്കുകയും അവനെ അമ്മായി കോലിയുബാകിനയിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അവൾ ഇപ്പോഴും ഡയറക്ടറായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അവളുടെ മുൻ ജിംനേഷ്യത്തെ 2nd Detskoselsky സോവിയറ്റ് യൂണിഫൈഡ് ലേബർ സ്കൂൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഡാനിൽ രണ്ട് വർഷത്തിനുള്ളിൽ തൻ്റെ സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി, 1924 വേനൽക്കാലത്ത് ലെനിൻഗ്രാഡ് ഇലക്ട്രിക്കൽ ടെക്നിക്കൽ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു. വോൾഖോവ്‌സ്ട്രോയിയിലെ സാമ്പത്തിക വകുപ്പിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച പിതാവ്, വർക്കിംഗ് കമ്മിറ്റി തൻ്റെ മകനുവേണ്ടി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ സഹായിച്ചു, അല്ലാത്തപക്ഷം “പ്രൊലിറ്റേറിയൻ ഇതര” വംശജനായ യുവാവിനെ സാങ്കേതിക സ്കൂളിൽ സ്വീകരിക്കില്ല. എന്നാൽ ടെക്നിക്കൽ സ്കൂളിൽ പഠിക്കുന്നത് യുവ ഖാർമുകൾക്ക് ഒരു ഭാരമായിരുന്നു, ഇതിനകം 1926 ഫെബ്രുവരി 13 ന് അദ്ദേഹത്തെ അവിടെ നിന്ന് പുറത്താക്കി.

ഫാൻ്റസി, തട്ടിപ്പുകൾ, എഴുത്ത് എന്നിവയോടുള്ള അഭിനിവേശം, പറഞ്ഞതുപോലെ, ഭാവി എഴുത്തുകാരൻ്റെ കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. 14-ആം വയസ്സിൽ, ഡാനിയ യുവച്ചേവ് 7 ഡ്രോയിംഗുകളുടെ (പേനയും മഷിയും) ഒരു നോട്ട്ബുക്ക് സമാഹരിച്ചു, അതിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം ഖാർമിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഗവേഷകർക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന കൃതിയിൽ പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന രൂപങ്ങൾ അവയിൽ ഇതിനകം തന്നെ വ്യക്തമാണ്: ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ, അത്ഭുതം, ചക്രം മുതലായവ. ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സാഹിത്യജീവിതത്തിലുടനീളം ഖാർമുകളിൽ അന്തർലീനമായിരുന്ന വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥങ്ങൾ എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്യാനും മറയ്ക്കാനുമുള്ള പ്രവണത ശ്രദ്ധേയമാണ്.

വിളിപ്പേര്

ഖാർംസിൻ്റെ ആദ്യത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥം 1922 ൽ എഴുതിയതാണ്, അതിൽ DSN എന്ന ഒപ്പ് ഉണ്ട്. ഇതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്, അക്കാലത്ത് ഡാനിൽ യുവച്ചേവ് ഒരു എഴുത്തുകാരൻ്റെ വിധി മാത്രമല്ല, ഒരു ഓമനപ്പേരും തിരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നു: ഡാനിൽ ഖാർംസ്. ഭാവിയിൽ, അവൻ അത് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുത്താനും പുതിയ ഓമനപ്പേരുകൾ അവതരിപ്പിക്കാനും തുടങ്ങും, അവരുടെ ആകെ എണ്ണം ഏതാണ്ട് ഇരുപത്താക്കി.

ഖാർംസ് എന്ന സാഹിത്യ നാമത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. A. A. Alexandrov അനുസരിച്ച്, ഇത് ഫ്രഞ്ച് പദമായ ചാം - ചാം, മന്ത്രവാദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നാൽ അവശേഷിക്കുന്ന വിവരങ്ങളാൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ട ഡാനിയലിൻ്റെ പിതാവിന് ഈ പേരിൻ്റെ പ്രകോപനപരമായ നിഷേധാത്മക അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു: “ഇന്നലെ അച്ഛൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു, ഞാൻ ഖാർമ്‌സ് ആയിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം എന്നെ ആവശ്യങ്ങൾ വേട്ടയാടുമെന്ന്” (ഡിസംബർ 23 ലെ ഖാർംസിൻ്റെ നോട്ട്ബുക്കിലെ എൻട്രി, 1936). തീർച്ചയായും, ആർട്ടിസ്റ്റ് എ പോറെറ്റിൻ്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, ഇംഗ്ലീഷിൽ ഈ വാക്കിന് ദൗർഭാഗ്യം (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ഹാം" - "നിർഭാഗ്യം") എന്നാണ് ഖാർംസ് അവളോട് വിശദീകരിച്ചത്. എന്നിരുന്നാലും, ഖാർമുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വാക്കുകൾ, പ്രവൃത്തികൾ, പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയുടെ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥങ്ങൾ മറയ്ക്കാൻ (അല്ലെങ്കിൽ മങ്ങിക്കാൻ) പ്രവണത കാണിക്കുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റ് ഭാഷകളിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഓമനപ്പേരിൻ്റെ ഡീകോഡ് ചെയ്യാൻ കഴിയും.

ഒന്നാമതായി, ഇതാണ് സംസ്കൃത ധർമ്മം - "മതപരമായ കടമ" അതിൻ്റെ പൂർത്തീകരണം, "നീതി", "ഭക്തി". "സമാധാനം", "സ്നേഹം" എന്നീ രണ്ട് വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഹീബ്രുവിൽ എഴുതിയ രണ്ട് വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തൻ്റെ പ്രസംഗ പുസ്തകങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മിറോലിയുബോവ് എന്ന ഓമനപ്പേരാണ് അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചതെന്ന് ഖാർമസിന് തൻ്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. ഇതുമായി സാമ്യം പുലർത്തുന്നതിലൂടെ (തൻ്റെ സ്വന്തം ഹീബ്രു പഠനങ്ങളിൽ നിന്നും), ഖാർമിന് തൻ്റെ ഓമനപ്പേരിനെ hrm (ഹെരെം) എന്ന വാക്കുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ കഴിയും, അതായത് ബഹിഷ്കരിക്കൽ (സിനഗോഗിൽ നിന്ന്), നിരോധനം, നാശം. ഈ അർത്ഥങ്ങളുടെ വീക്ഷണത്തിൽ, ഒരു പിതാവിൽ നിന്ന് മകന് നൽകുന്ന മുന്നറിയിപ്പ് (ജാഗ്രത) തികച്ചും യുക്തിസഹമായി തോന്നുന്നു.

പുരാതന ഈജിപ്തിലെ പുരാണങ്ങളിലും ചരിത്രത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും ചെറുപ്പം മുതലേ ഖാർമിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു എന്നതും കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതാണ്. ഈ താൽപ്പര്യത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങൾ പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികളിൽ സമൃദ്ധമായും അതുല്യമായും ദൃശ്യമാകും, കൂടാതെ ആദ്യകാല തെളിവുകൾ ഇതിനകം തന്നെ 1919 ലെ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ഡ്രോയിംഗുകളിലും പ്രത്യേകിച്ച് 1924 ലെ ഡ്രോയിംഗിലും ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: " ആ ഒരെണ്ണം." ഇത് പ്രധാന ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ്, ജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും എഴുത്തിൻ്റെയും ദൈവം, ഗ്രീക്കുകാർ പിന്നീട് എല്ലാ തലമുറകളിലെ മാന്ത്രികരുടെയും രഹസ്യ അറിവിൻ്റെ വാഹകനായ ഹെർമിസ് ട്രിസ്മെജിസ്റ്റസുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. തൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ഖാർംസ് തൻ്റെ ഓമനപ്പേരിന് നൽകിയ പരിവർത്തനങ്ങൾ മാന്ത്രിക കൃത്രിമത്വങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, അത് മാന്ത്രിക നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ആവശ്യമാണ്, അതിനാൽ പേരിൻ്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം ആരംഭിക്കാത്തവരിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി തുടരുന്നു. അങ്ങനെ, അത് പ്രതികൂല സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

"ചിനാർ ഗേസർ"

താമസിയാതെ, ഡാനിൽ ഖാർംസ് എന്ന സാഹിത്യ നാമത്തിലേക്ക് സമാനമായ ഒരു നിഗൂഢമായ ഭാഗം ചേർത്തു: "പ്ലെയ്ൻ ട്രീ ഗേസർ" അല്ലെങ്കിൽ "പ്ലെയ്ൻ ട്രീ".

1925 ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, വി.വിയുടെ ആരാധകനും പിൻഗാമിയുമായ എ.വി. തുഫാനോവ് (1877-1941) എന്ന കവിയെ ഖാർംസ് കണ്ടുമുട്ടി (ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് അത് അജ്ഞാതമായത്). ഖ്ലെബ്നിക്കോവ്, "ടു സൗമി" (1924) എന്ന പുസ്തകത്തിൻ്റെ രചയിതാവ്. 1925 മാർച്ചിൽ തുഫനോവ് "ഓർഡർ ഓഫ് ദി ഡിഎസ്ഒ സൗമി" സ്ഥാപിച്ചു, അതിൽ ഖാർംസ് ഉൾപ്പെടുന്നു, അവർ "ഇതാ സൗമി" എന്ന തലക്കെട്ട് സ്വീകരിച്ചു.

തുഫനോവിലൂടെ ഖാർംസ് എ.ഐ. വെവെഡെൻസ്കി (1907-1941), കൂടുതൽ യാഥാസ്ഥിതിക "ഖ്ലെബ്നിക്കോവൈറ്റ്" കവി I.G ടെറൻ്റിയേവിൻ്റെ (1892-1937) വിദ്യാർത്ഥിയാണ്, "ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറലിൻ്റെ" "യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ" സ്റ്റേജ് അഡാപ്റ്റേഷൻ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രചരണ നാടകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്. I. ഇൽഫ്, ഇ. പെട്രോവ് എന്നിവരുടെ "പന്ത്രണ്ട് കസേരകൾ".

ഒരു പ്രത്യേക "സ്ഥലത്തെയും സമയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ധാരണ", അതിൻ്റെ ഫലമായി ആധുനിക സാഹിത്യം സംസാരിക്കേണ്ട ഒരു പ്രത്യേക ഭാഷ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തുഫനോവിൻ്റെ ആശയങ്ങൾ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ഖാർമിനോട് അടുത്ത്നിൽക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്തു. ഈ വർഷം, ഖാർംസ് കവിതകളുടെ രണ്ട് നോട്ട്ബുക്കുകൾ രൂപീകരിച്ചു, അത് അദ്ദേഹം 1925 ഒക്ടോബർ 9 ന് ഓൾ-റഷ്യൻ യൂണിയൻ ഓഫ് പോയിറ്റിൻ്റെ ലെനിൻഗ്രാഡ് ബ്രാഞ്ചിലേക്ക് പ്രവേശനത്തിനുള്ള അപേക്ഷയോടൊപ്പം അവതരിപ്പിച്ചു. 1926 മാർച്ച് 26 ന് കവി ഡാനിൽ ഖാർംസ് (യുവാചേവ്) അതിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഈ കവിതകളിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ഒപ്പ് പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു: വിമാന മരം

1922-ൽ L. ലെൻ്റോവ്സ്കയ ജിംനേഷ്യത്തിൽ (പെട്രോഗ്രാഡ് 10th ലേബർ സ്കൂൾ) Ya S. Druskin (1902-1980), L.S. എന്നിവരോടൊപ്പം "വിമാന മരങ്ങളുടെ" സൗഹൃദ യൂണിയൻ സ്ഥാപിച്ചത് Vvedensky ആണ്. ലിപാവ്സ്കി (1904-1941). കൂടാതെ, മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടുകയും മിസ്റ്റിക്കൽ തത്ത്വചിന്തയ്ക്കും സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും വിധേയരായിരിക്കുകയും ചെയ്ത അവർ, നേരിട്ടുള്ളതും അവ്യക്തവുമായ സൂത്രവാക്യങ്ങളും പേരുകളും ഒഴിവാക്കുന്നു. അവരാരും "പ്ലെയ്ൻ ട്രീ" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല. അതിനാൽ, ഒരാൾക്ക് ഊഹിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ: ഈ വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം ആത്മീയ പദവിയാണോ, അത് സ്ലാവിക് റൂട്ട് "സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്" എന്നതിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്നുണ്ടോ? തുടങ്ങിയവ. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, 1925-ൻ്റെ മധ്യത്തിൽ ഈ ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടിയ ഖാർംസ്, തൻ്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ തൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത ബൗദ്ധികവും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായി തുടരുന്ന സുഹൃത്തുക്കളെ ഉണ്ടാക്കി എന്നതാണ്. L. Lipavsky (L. Savelyev എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ), A. Vvedensky എന്നിവർ കുട്ടികളുടെ മാസികകളിൽ ഖാർംസിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കും. 1930-കളിൽ, Y. ഡ്രുസ്കിൻ ഖാർമിൻ്റെ അവസാന സംഭാഷണക്കാരനും ആത്മീയമായി അടുത്ത വ്യക്തിയുമായി തുടരും. എഴുത്തുകാരൻ്റെ ആർക്കൈവ് നാശത്തിൽ നിന്ന് അവൻ സംരക്ഷിക്കും.

അസാധാരണമായ ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിത്വമെന്ന നിലയിൽ ഖാർംസ്, തുഫനോവിൻ്റെ അപ്രൻ്റീസ്ഷിപ്പിൽ പെട്ടെന്ന് ഭാരം അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി: സൃഷ്ടിപരമായും സാമൂഹികമായും വിശാലമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. ലെഫ്റ്റ് ഫ്ലാങ്കിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷനായ തുഫനോവിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വിട്ടുനിന്നതും പിന്നീട് ലെഫ്റ്റ് ഫ്ലാങ്ക് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതും ഒടുവിൽ "അക്കാഡമി ഓഫ് ലെഫ്റ്റ് ക്ലാസിക്കുകൾ" സ്ഥാപിക്കുന്നതും ഗവേഷകർ വിശദീകരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഓരോ തവണയും വ്യത്യസ്ത സൃഷ്ടിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളുള്ള ആളുകൾ തീർച്ചയായും പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയായിരുന്നു അത്: കലാകാരന്മാർ, സംഗീതജ്ഞർ, നാടക കലാകാരന്മാർ, ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർ, നർത്തകർ, തീർച്ചയായും എഴുത്തുകാർ.

1926-ൽ ലെനിൻഗ്രാഡിൽ റാഡിക്സ് തിയേറ്റർ രൂപീകരിച്ചു. ഖാർംസും വെവെഡെൻസ്‌കിയും ചേർന്ന് രചിച്ച "മൈ മദർ ഈസ് കവർഡ് ഇൻ വാച്ചുകൾ" എന്ന നാടകമാണ് നിർമ്മാണത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുത്തത്. നാടകം, സർക്കസ്, നൃത്തം, പെയിൻ്റിംഗ് എന്നിവയുടെ ഘടകങ്ങളുള്ള ഒരു സിന്തറ്റിക് പ്രകടനമാണ് ഇത്. പക്ഷേ നാടകത്തിൻ്റെ റിഹേഴ്സലുകളേക്കാൾ കാര്യങ്ങൾ മുന്നോട്ടു പോയില്ല. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ടിസ്റ്റിക് കൾച്ചറിൽ (INHUK) ട്രൂപ്പിൻ്റെ റിഹേഴ്സലുകൾക്കായി അതിൻ്റെ തലവനായ പ്രശസ്ത കലാകാരനായ കെ. മാലെവിച്ചിൽ നിന്ന് സ്ഥലം ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെ 1926 ഒക്ടോബറിൽ, ഖാർംസ് കെ മാലെവിച്ചിനെ കണ്ടുമുട്ടി, അതേ വർഷം ഡിസംബറിൽ, കലാകാരൻ ഖാർംസ് വിഭാവനം ചെയ്ത ഇടതുപക്ഷ ശക്തികളുടെ അടുത്ത സഖ്യത്തിൽ ചേരാൻ സമ്മതിച്ചു. മാലെവിച്ചിൻ്റെ സൗഹൃദ വികാരങ്ങളുടെ തെളിവ് ഖാർമിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "ദൈവം തള്ളിക്കളയില്ല" (വിറ്റെബ്സ്ക്, 1922): "പോയി പുരോഗതി നിർത്തുക."

1927 മാർച്ച് 28 ന് സ്റ്റേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററിയിലെ ഹയർ കോഴ്‌സ് ഓഫ് ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററിയുടെ ലിറ്റററി സർക്കിളിൻ്റെ യോഗത്തിൽ നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിന് ശേഷം ഖാർംസിൻ്റെ പേര് ആദ്യമായി ഒരു അപകീർത്തികരമായ സന്ദർഭത്തിൽ പത്ര പേജുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഏപ്രിൽ 3 ന്, ഈ പ്രസംഗത്തിന് ഒരു പ്രതികരണം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: “... മൂന്നാം ദിവസം, സാഹിത്യ വൃത്തത്തിൻ്റെ യോഗം... അക്രമ സ്വഭാവമുള്ളതായിരുന്നു. വിമാനമരങ്ങൾ വന്നു കവിത വായിച്ചു. എല്ലാം നന്നായി പോയിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഇടയ്ക്കിടെ മാത്രം ഒത്തുകൂടിയ വിദ്യാർത്ഥികൾ ചിരിക്കുകയോ തമാശ പറയുകയോ ചെയ്തു. ചിലർ കൈകൊട്ടുകപോലും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വിഡ്ഢിക്ക് വിരൽ കൊടുക്കുക, അവൻ ചിരിക്കും. വിജയം ഉറപ്പാണെന്ന് "ചിനാരി" തീരുമാനിച്ചു. "ചിനാർ" ഖാർംസ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിരവധി കവിതകൾ വായിച്ചതിനുശേഷം, അവ പ്രേക്ഷകരിൽ എന്ത് സ്വാധീനം ചെലുത്തിയെന്ന് അന്വേഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

"ചിനാരി" അസ്വസ്ഥനാകുകയും ബെർലിൻ മീറ്റിംഗിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. യോഗം ഏകകണ്ഠമായി പ്രതിഷേധിച്ചു.

തുടർന്ന്, ഒരു കസേരയിൽ കയറി, കവികളുടെ യൂണിയനിലെ അംഗമായ “ചിനാർ” ഖാർംസ്, “മനോഹരമായ” ആംഗ്യത്തോടെ ഒരു വടികൊണ്ട് മുകളിലേക്ക് കൈ ഉയർത്തി പ്രഖ്യാപിച്ചു:

തൊഴുത്തുകളിലും വേശ്യാലയങ്ങളിലും ഞാൻ വായിക്കാറില്ല!

വിദ്യാർത്ഥി യോഗങ്ങളിൽ സാഹിത്യ സംഘടനയുടെ ഔദ്യോഗിക പ്രതിനിധികളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന വ്യക്തികളുടെ ഇത്തരം ഗുണ്ടാ ആക്രമണങ്ങൾക്കെതിരെ വിദ്യാർത്ഥികൾ ശക്തമായി പ്രതിഷേധിച്ചു. ജനത്തിരക്കേറിയ ഒരു മീറ്റിംഗിൽ സോവിയറ്റ് സർവകലാശാലയെ വേശ്യാലയവും തൊഴുത്തുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നവർക്ക് നിയമപരമായ ഒരു സോവിയറ്റ് സംഘടനയിൽ സ്ഥാനമില്ലെന്ന് വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് അവർ കവികളുടെ യൂണിയനിൽ നിന്ന് ഖാർമുകളെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

കവികളുടെ യൂണിയനോട് വെവെഡെൻസ്‌കിക്കൊപ്പം എഴുതിയ പ്രസ്താവനയിൽ ഖാർംസ് തൻ്റെ വാക്കുകൾ പിൻവലിച്ചില്ല. തനിക്ക് ലഭിച്ച സ്വീകരണത്തിന് അനുസൃതമായാണ് തൻ്റെ പ്രകടനത്തെ കണക്കാക്കിയതെന്നും പൊതുജനങ്ങൾക്ക് നൽകിയ വിവരണവും അടയാളമായി അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു.

ഖാർംസിൻ്റെ പ്രസിദ്ധമായ പ്രകടനങ്ങൾ വിലയിരുത്തിയാൽ, വേദിയിലെ ഊർജസ്വലമായ പ്രവർത്തനം അദ്ദേഹം ആസ്വദിച്ചു, മറിച്ച്, തൻ്റെ അതിരുകടന്ന വാചകങ്ങളോടും പലപ്പോഴും ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന പ്രകടനങ്ങളോടും പ്രേക്ഷകരുടെ പ്രതികരണത്താൽ പ്രകോപിതനായി. തീർച്ചയായും, പ്രകോപനത്തിൻ്റെ ഘടകം ഖാർംസ് തൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ ബോധപൂർവം ഉൾപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ ആ വർഷങ്ങളിൽ ഇത് കലാജീവിതത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. സാങ്കൽപ്പികരുടെയും ഇന്നലത്തെ ഫ്യൂച്ചറിസ്റ്റുകളുടെയും ഇന്നത്തെ മായകോവ്സ്കിയുടെയും സംസാര ശൈലിയെ ഫാഷനബിൾ വാക്ക് "ആക്ഷേപഹാസ്യം" എന്ന് വിളിക്കും, തുടർന്ന് അത് പൊതുജനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാനും സാഹിത്യ എതിരാളികളെ "അതീതമാക്കാനും" അപകീർത്തികരമായ പ്രശസ്തി സൃഷ്ടിക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളതാണ്. .

OBERIUT-കൾ

1927-ൽ, ഹൗസ് ഓഫ് പ്രസ് ഡയറക്ടർ, V.P Baskakov, അക്കാദമി ഓഫ് ലെഫ്റ്റ് ക്ലാസിക്കുകൾ ഹൗസിൻ്റെ ഒരു വിഭാഗമായി മാറാനും ഒരു വലിയ സായാഹ്നത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാനും വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു: പേരിൽ നിന്ന് "ഇടത്" എന്ന വാക്ക് നീക്കം ചെയ്യാൻ. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, Kharms ഉം Vvedensky ഉം ഒരു പ്രത്യേക പേരിനും വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നില്ല, അതിനാൽ “യഥാർത്ഥ കലയുടെ യൂണിയൻ” ഉടനടി കണ്ടുപിടിച്ചു, അത് ചുരുക്കിയപ്പോൾ (നേരിട്ട് അംഗീകാരവും പേരിടലും ഉള്ള ഒരു ഗെയിമിൽ ഖാർംസിൻ്റെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് അനുസൃതമായി) OBERIU ആയി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. . മാത്രമല്ല, "യു" എന്ന അക്ഷരം ചുരുക്കത്തിൽ ചേർത്തു, അവർ ഇപ്പോൾ പറയുന്നതുപോലെ, "തമാശയ്ക്കായി", ഇത് ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ സാരാംശം വ്യക്തമായി പ്രകടമാക്കുന്നു.

OBERIU യുടെ രൂപീകരണ തീയതി 1928 ജനുവരി 24 ന്, ലെനിൻഗ്രാഡ് പ്രസ് ഹൗസിൽ "മൂന്ന് ഇടത് മണിക്കൂർ" വൈകുന്നേരം നടന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. "ഇടതുപക്ഷ കലയുടെ വേർപിരിയലിനെ" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ രൂപീകരണം ഒബെറിയറ്റുകൾ ആദ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചത് അവിടെ വെച്ചാണ്. OBERIU- യുടെ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ I. Bakhterev, A. Vvedensky, D. Kharms (Yuvachev), K. Vaginov (Wagenheim), N. Zabolotsky, എഴുത്തുകാരൻ B. ലെവിൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ ഘടന മാറി: വാഗിനോവ് പോയതിനുശേഷം, വ്‌ളാഡിമിറോവും എൻ ത്യുവെലേവും ചേർന്നു. N. Oleinikov, E. Shvarts, അതുപോലെ കലാകാരന്മാരായ K. Malevich, P. Filonov എന്നിവരും Oberiuts ന് അടുത്തായിരുന്നു.

അതേസമയം, പുതിയ ലിറ്റററി അസോസിയേഷൻ്റെ ആദ്യ (അവസാന) മാനിഫെസ്റ്റോ പുറത്തിറങ്ങി, അത് പരമ്പരാഗത കവിതാ രൂപങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നതായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും വിവിധ തരം കലകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒബെറിയറ്റുകളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. സംഘാംഗങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യാഭിമുഖ്യം അവൻ്റ് ഗാർഡ് കലാരംഗത്താണെന്നും അവിടെ പ്രസ്താവിച്ചു.

1920 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ഒബെറിയറ്റുകൾ റഷ്യൻ ആധുനികതയുടെ ചില പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്യൂച്ചറിസത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ശ്രമിച്ചു, അവരെ വിചിത്രവും ലോജിസവും കൊണ്ട് സമ്പന്നമാക്കി. കലയിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച “സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസത്തെ” ധിക്കരിച്ച്, അസംബന്ധത്തിൻ്റെ കാവ്യാത്മകത അവർ വളർത്തി, അസംബന്ധത്തിൻ്റെ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തെ കുറഞ്ഞത് രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടെങ്കിലും പ്രതീക്ഷിച്ചു.

"യാഥാർത്ഥ്യം" എന്ന വാക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ഗ്രാഹ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഒബെറിയറ്റുകളുടെ കാവ്യാത്മകത എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. OBERIU പ്രഖ്യാപനം പറഞ്ഞു: "ഒരുപക്ഷേ ഞങ്ങളുടെ കഥകൾ "യഥാർത്ഥമല്ലാത്തതും" "യുക്തിപരമല്ലാത്തതും" ആണെന്ന് നിങ്ങൾ വാദിക്കുമോ? കലയ്ക്ക് "ദൈനംദിന" യുക്തി ആവശ്യമാണെന്ന് ആരാണ് പറഞ്ഞത്? ശരീരഘടനയുടെ യുക്തിക്ക് വിരുദ്ധമായി, കലാകാരൻ തൻ്റെ നായികയുടെ തോളിൽ ബ്ലേഡ് വളച്ചൊടിച്ച് അവളെ വശത്തേക്ക് നീക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, വരച്ച സ്ത്രീയുടെ സൗന്ദര്യം ഞങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു. കലയ്ക്ക് അതിൻ്റേതായ യുക്തിയുണ്ട്, അത് വിഷയത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

"യഥാർത്ഥ കല, ആദ്യത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഒന്നാണ്, അത് ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ ആദ്യ പ്രതിഫലനമാണ്." കലയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണയിൽ, ഒബെറിയറ്റുകൾ ഭാവിവാദികളുടെ "അവകാശികൾ" ആയിരുന്നു, അവർ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനും ഉപയോഗത്തിനും പുറത്താണ് കല നിലനിൽക്കുന്നതെന്ന് വാദിച്ചു. ഫ്യൂച്ചറിസം ഒബെറിയട്ട് ഉത്കേന്ദ്രതയോടും വിരോധാഭാസത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ പൊതു പ്രസംഗങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായി പ്രകടമായ ആൻറി-എസ്തെറ്റിക് ഷോക്കിംഗും.

OBERIU യുടെ (വളരെ വളരെ ചെറുത്) ചരിത്രം അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന സായാഹ്ന "മൂന്ന് ഇടത് മണിക്കൂർ", ഒരുപക്ഷേ, Kharms-ൻ്റെ ആനുകൂല്യ പ്രകടനമായിരുന്നു. ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, ഒരു വലിയ ലാക്വർഡ് കാബിനറ്റിൻ്റെ മൂടിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം കവിത വായിച്ചു, രണ്ടാമത്തേതിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "എലിസബത്ത് ബാം" എന്ന നാടകം അരങ്ങേറി. എൽ ലെസ്നയയുടെ വിനാശകരമായ ലേഖനം ഈ സംഭവത്തിൻ്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി തുടരുന്നു, സായാഹ്നത്തിൻ്റെ അന്തരീക്ഷം ചെറുതായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

1928-29 ൽ, ഒബെറിയട്ട് പ്രകടനങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും നടന്നു: ചേംബർ മ്യൂസിക് ഫ്രണ്ട്സ് സർക്കിളിൽ, വിദ്യാർത്ഥി ഡോർമിറ്ററികളിൽ, സൈനിക യൂണിറ്റുകളിൽ, ക്ലബ്ബുകളിൽ, തിയേറ്ററുകളിൽ, ജയിലിൽ പോലും. ഹാളിൽ അസംബന്ധ ലിഖിതങ്ങളുള്ള പോസ്റ്ററുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: “കല ഒരു അലമാര”, “ഞങ്ങൾ പൈകളല്ല”, “2x2=5”, ചില കാരണങ്ങളാൽ ഒരു മാന്ത്രികനും ബാലെറിനയും കച്ചേരികളിൽ പങ്കെടുത്തു.

പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നാടകകൃത്തും സംവിധായകനുമായ കെ.ബി. OBERIU- യുടെ സിനിമാറ്റോഗ്രാഫിക് വിഭാഗത്തിൽ സംക്ഷിപ്തമായി സഹകരിച്ച മിൻ്റ്സ്, "ഏകീകരണ" ത്തിൻ്റെ ഞെട്ടിക്കുന്ന ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ അനുസ്മരിച്ചു:

"1928. നെവ്സ്കി അവന്യൂ. ഞായറാഴ്ച വൈകുന്നേരം. നടപ്പാതയിൽ ആളപായമില്ല. മദ്യപിച്ച ഡ്രൈവർ ആൾക്കൂട്ടത്തിലേക്ക് നേരെ നടപ്പാത ഓഫാക്കിയതുപോലെ പെട്ടെന്ന് കാർ ഹോണുകൾ മൂർച്ചയേറിയതായിരുന്നു. ആഹ്ലാദകർ വിവിധ ദിശകളിലേക്ക് ചിതറി. എന്നാൽ കാർ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വളരെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ ഒരു ചെറിയ സംഘം ആളൊഴിഞ്ഞ നടപ്പാതയിലൂടെ നടന്നു പോവുകയായിരുന്നു. അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള, ഞരമ്പുള്ള, വളരെ ഗൗരവമുള്ള മുഖവും ഒരു ചൂരൽ വടിയുമായി ഒരു റബ്ബർ കറുത്ത "പിയർ" ഉള്ള ഒരു പഴയ കാർ ഹോണും ഉണ്ടായിരുന്നു. പല്ലിൽ പുകയുന്ന പൈപ്പും മുട്ടിനു താഴെ ബട്ടണുകളുള്ള കുറിയ പാൻ്റും നരച്ച കമ്പിളി കാലുറയും കറുത്ത ബൂട്ടും ധരിച്ച് അയാൾ ശാന്തനായി നടന്നു. ചെക്കർഡ് ജാക്കറ്റിൽ. അവളുടെ കഴുത്ത് ഒരു കുട്ടിയുടെ സിൽക്ക് വില്ലിനൊപ്പം സ്നോ-വൈറ്റ് ഹാർഡ് കോളർ താങ്ങി. യുവാവിൻ്റെ തല തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച "കഴുത ചെവികൾ" കൊണ്ട് ഒരു തൊപ്പി കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. ഇത് ഇതിനകം തന്നെ ഇതിഹാസമായിരുന്ന ഡാനിൽ ഖാർംസ് ആയിരുന്നു! അവൻ ചാംസ്! ശാരദാം! യാ ബാഷ്! ദണ്ഡം! എഴുത്തുകാരൻ കോൾപാക്കോവ്! കാൾ ഇവാനോവിച്ച് ഷസ്റ്റർമാൻ! ഇവാൻ ടോപോറിഷ്കിൻ, അനറ്റോലി സുഷ്കോ, ഹാർമോണിയസ് തുടങ്ങിയവർ..."

Mints K. Oberiuty // സാഹിത്യത്തിലെ ചോദ്യങ്ങൾ 2001. - നമ്പർ 1

കുട്ടികൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു

1927-ൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, N. Oleinikov ഉം B. Zhitkov ഉം "ബാലസാഹിത്യത്തിൻ്റെ എഴുത്തുകാരുടെ അസോസിയേഷൻ" സംഘടിപ്പിക്കുകയും ഖാർംസ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള അവരുടെ Oberiut സുഹൃത്തുക്കളെ അതിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു. 1928 മുതൽ 1941 വരെ, കുട്ടികളുടെ മാസികകളായ "ഹെഡ്ജ്ഹോഗ്" (ഒരു മാസിക), "ചിഷ്" (വളരെ രസകരമായ ഒരു മാസിക), "ക്രിക്കറ്റ്", "ഒക്ത്യബ്രിയാറ്റ" എന്നിവയിൽ ഡി. ഖാർംസ് നിരന്തരം സഹകരിച്ചു. ഇക്കാലത്ത് 20 ഓളം ബാലസാഹിത്യ പുസ്തകങ്ങൾ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

കുട്ടികളുടെ കൃതികൾ എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരുതരം "സാനിറ്ററി വ്യാപാരം" ആണെന്നും പണം സമ്പാദിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി മാത്രമായിരുന്നു എഴുതിയതെന്നും ഖാർമുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പല പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും പറയുന്നു (1930 കളുടെ പകുതി മുതൽ, തുച്ഛമായതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ). ഖാർംസ് തന്നെ തൻ്റെ കുട്ടികളുടെ സൃഷ്ടികൾക്ക് വളരെ കുറച്ച് പ്രാധാന്യം നൽകിയിരുന്നു എന്നത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഡയറികളും കത്തുകളും തെളിയിക്കുന്നു. എന്നാൽ കുട്ടികൾക്കുള്ള കവിതകൾ എഴുത്തുകാരൻ്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വാഭാവിക ശാഖയാണെന്നും അവൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കളിയായ ഘടകത്തിന് അതുല്യമായ ഒരു ഔട്ട്ലെറ്റ് നൽകുമെന്നും സമ്മതിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു കുട്ടി കളിക്കാൻ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകുന്നുണ്ടോ? അവരുടെ എണ്ണം കുറവാണെങ്കിലും, റഷ്യൻ ഭാഷാ ബാലസാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ ഖാർമിൻ്റെ കുട്ടികളുടെ കവിതകൾക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക, അതുല്യമായ പേജിൻ്റെ പദവിയുണ്ട്. S.Ya, N. Oleinikov എന്നിവരുടെ പരിശ്രമത്തിലൂടെയാണ് അവ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത്. പ്രാവ്ദയിലെ (1929) “ബാലസാഹിത്യത്തിലെ ഹാക്ക് വർക്കിനെതിരെ” എന്ന ലേഖനത്തിൽ തുടങ്ങി, അവരോടുള്ള പ്രമുഖ നിരൂപകരുടെ മനോഭാവം അസന്ദിഗ്ധമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഈ ഓമനപ്പേര് നിരന്തരം മാറുകയും മാറ്റുകയും ചെയ്യേണ്ടി വന്നത്.

ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഖാർമിൻ്റെ കുട്ടികളുടെ സൃഷ്ടികളുടെ അത്തരമൊരു സ്വഭാവം തികച്ചും അന്യായമാണ്. "എ മാൻ കം ഔട്ട് ഓഫ് ദ ഹൗസ്", "ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച് സമോവർ", "ഗെയിം" തുടങ്ങിയ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കവിതകളിൽ ഒന്നിലധികം തലമുറയിലെ യുവ വായനക്കാർ മുഴുകിയിരുന്നു. കുട്ടികൾക്കായി സാഹിത്യത്തിൽ "ഹാക്ക് വർക്ക്" ഖാർംസ് ഒരിക്കലും അനുവദിക്കുമായിരുന്നില്ല. കുട്ടികളുടെ സൃഷ്ടികൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "കോളിംഗ് കാർഡ്" ആയിരുന്നു. ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സാഹിത്യ നാമം സൃഷ്ടിച്ചു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഡാനിൽ ഖാർംസിൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ, 1927-1930 ൽ അദ്ദേഹം കൂടുതൽ “മുതിർന്നവർക്കുള്ള” കാര്യങ്ങൾ എഴുതിയതായി ആർക്കും അറിയില്ല, പക്ഷേ, കൂട്ടായ ശേഖരങ്ങളിലെ രണ്ട് ക്ഷണികമായ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഒഴികെ, ഒന്നുമില്ല. ഗുരുതരമായത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് അങ്ങനെ പ്രവർത്തിച്ചില്ല.

എസ്തർ

എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ അഭാവത്തേക്കാൾ, ആ വർഷങ്ങളിൽ ഖാർംസ് ഭാര്യയുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു. ഇവിടെയും ജീവചരിത്രകാരന്മാർക്ക് പലതും അവ്യക്തമാണ്.

എസ്തർ അലക്സാന്ദ്രോവ്ന റുസകോവ (1909-1943) ആയിരുന്നു ഖാർമിൻ്റെ ആദ്യ ഭാര്യ. അവൾ അലക്സാണ്ടർ ഇവാനോവിച്ച് ഇയോസെലെവിച്ചിൻ്റെ (1872-1934) മകളായിരുന്നു, അവൾ 1905 ൽ ടാഗൻറോഗിൽ നിന്ന് അർജൻ്റീനയിലേക്കുള്ള ജൂത വംശഹത്യയ്ക്കിടെ കുടിയേറി, തുടർന്ന് ഫ്രാൻസിലേക്ക്, മാർസെയിലിലേക്ക് മാറി (ഇവിടെ എസ്തർ ജനിച്ചു). 1918-ലെ സോവിയറ്റ് റഷ്യയിലെ ഇടപെടലിനെതിരെ നടന്ന പ്രതിഷേധ പ്രകടനത്തിൽ അരാജക-കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് എ.ഐ.റുസാക്കോവ് പങ്കെടുത്തു. ഇതിനായി അദ്ദേഹത്തെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയും 1919-ൽ പെട്രോഗ്രാഡിൽ എത്തുകയും ചെയ്തു.

റുസാക്കോവ് കുടുംബം നിരവധി എഴുത്തുകാരുമായി ചങ്ങാത്തത്തിലായിരുന്നു: എ എൻ ടോൾസ്റ്റോയ്, കെ എ ഫെഡിൻ, എൻ എ ക്ല്യൂവ്, എൻ എൻ നികിറ്റിൻ. റുസാക്കോവിൻ്റെ പെൺമക്കളിൽ ഒരാളായ ല്യൂബോവിൻ്റെ ഭർത്താവ് പ്രശസ്ത ട്രോട്സ്കിസ്റ്റ് ആയിരുന്നു, കോമിൻ്റേൺ വി.എൽ. കിബാൽചിച്ച് (വിക്ടർ സെർജ്; 1890-1947). 1936-ൽ, വിക്ടർ സെർജുമായി സഹകരിച്ചതിന് എസ്തറിനെ കൃത്യമായി അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ക്യാമ്പുകളിൽ 5 വർഷം തടവിന് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു; 1937 മെയ് 27 ന്, അവളെ സെവ്വോസ്റ്റോക്ലാഗിലെ നാഗേവോ ബേയിലേക്ക് കോൺവോയ് വഴി അയച്ചു.

1925-ൽ ഖാർംസ് എസ്തറിനെ കണ്ടുമുട്ടി. ഈ സമയത്ത്, അവളുടെ ചെറുപ്പമായിരുന്നിട്ടും, അവൾ ഇതിനകം വിവാഹിതയായിരുന്നു (ഖാംസിൻ്റെ ഡയറി എൻട്രികളിൽ നിന്നും കാവ്യാത്മക കൃതികളിൽ നിന്നും എസ്തറിൻ്റെ ആദ്യ ഭർത്താവിൻ്റെ പേര് മിഖായേൽ ആണെന്ന് വിലയിരുത്താം). തൻ്റെ ആദ്യ ഭർത്താവിനെ വിവാഹമോചനം ചെയ്ത എസ്തർ 1925-ൽ ഖാർംസിനെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും അവനോടൊപ്പം താമസിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ ഇടയ്ക്കിടെ അവൾ മാതാപിതാക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിപ്പോയി, 1932-ൽ ഔദ്യോഗിക വിവാഹമോചനം വരെ. ഇരുവർക്കും അത് വേദനാജനകമായ ഒരു സംഭവമായിരുന്നു.

ഖാർമിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വിവാഹം കഴിഞ്ഞ് ഉടൻ തന്നെ പീഡനം ആരംഭിച്ചു, 1928 ജൂലൈയിൽ, ബാലസാഹിത്യത്തിലെ പ്രശസ്തിയും വിജയവും അദ്ദേഹത്തിന് വന്നപ്പോൾ, കുറച്ച് അപകീർത്തികരമാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹം തൻ്റെ നോട്ട്ബുക്കിൽ എഴുതി:

അതേ സമയം (അല്ലെങ്കിൽ ഇക്കാരണത്താൽ?) എസ്തർ റുസകോവ തൻ്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഖാർമിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ സ്ത്രീ മതിപ്പായി തുടരും, വിധി അവനെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന മറ്റെല്ലാ സ്ത്രീകളെയും എസ്തറിനെക്കൊണ്ട് മാത്രം അവൻ അളക്കും.

1929 മാർച്ചിൽ, അംഗത്വ ഫീസ് അടയ്‌ക്കാത്തതിൻ്റെ പേരിൽ ഖാർംസിനെ കവികളുടെ യൂണിയനിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, എന്നാൽ 1934-ൽ ഒരു പ്രശ്‌നവുമില്ലാതെ അദ്ദേഹത്തെ സോവിയറ്റ് റൈറ്റേഴ്‌സ് യൂണിയനിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു (അംഗത്വ കാർഡ് നമ്പർ 2330).

OBERIU ൻ്റെ അവസാനവും ആദ്യത്തെ അറസ്റ്റും

OBERIU- യുടെ യഥാർത്ഥ ദുരന്തം വന്നത് 1930 ലെ വസന്തകാലത്താണ്. ലെനിൻഗ്രാഡ് സർവകലാശാലയിലെ വിദ്യാർത്ഥി ഡോർമിറ്ററിയിൽ സുഹൃത്തുക്കളുമൊത്തുള്ള ഖാർംസിൻ്റെ പ്രകടനവുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലെനിൻഗ്രാഡ് യുവ പത്രമായ സ്മെന ഈ പ്രസംഗത്തോട് പ്രതികരിച്ചു, അതിൽ എൽ.നിൽവിച്ചിൻ്റെ ഒരു ലേഖനം കടിയേറ്റ തലക്കെട്ടോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: “റിയാക്ഷനറി ജഗ്ലിംഗ് (സാഹിത്യ ഗൂഢാലോചനയുടെ ഒരു യാത്രയെക്കുറിച്ച്)”:

അത്തരം ആക്രമണാത്മക ആക്രമണങ്ങൾക്ക് ശേഷം, OBERIU ന് അധികകാലം നിലനിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കുറച്ചുകാലമായി, ഗ്രൂപ്പിലെ ഏറ്റവും സജീവമായ അംഗങ്ങൾ - ഖാർംസ്, വെവെഡെൻസ്കി, ലെവിൻ - ബാലസാഹിത്യ മേഖലയിലേക്ക് പോയി. ഇവിടെ N. Oleinikov ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു, ഔപചാരികമായി OBERIU അംഗമല്ലെങ്കിലും, ക്രിയാത്മകമായി അസോസിയേഷനുമായി അടുത്തിരുന്നു. 1930-കളിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പീഡനത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തോടെ, കുട്ടികൾക്കുള്ള പാഠങ്ങൾ ഖാർമിൻ്റെയും മറ്റ് ഒബെറിയട്ടുകളുടെയും ഒരേയൊരു കൃതിയായി മാറി.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ സ്ഥാനത്തും അവർ അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല. അസംബന്ധവാദികളുടെ സ്വതന്ത്രമായ കലാപരമായ മനോഭാവവും നിയന്ത്രിത ചട്ടക്കൂടിൽ ഒതുങ്ങാനുള്ള അവരുടെ കഴിവില്ലായ്മയും അധികാരികളിൽ അതൃപ്തി ഉളവാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവരുടെ പൊതു പ്രസംഗങ്ങളോടുള്ള മൂർച്ചയുള്ള പ്രതികരണങ്ങളെത്തുടർന്ന്, പത്രങ്ങളിൽ "ബാലസാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചർച്ച" നടന്നു, അവിടെ കെ. ചുക്കോവ്സ്കി, എസ്. മാർഷക്ക്, മറ്റ് "പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി അനിയന്ത്രിതമായ" എഴുത്തുകാർ, ലെംഗിസിൻ്റെ കുട്ടികളുടെ പതിപ്പിലെ യുവ എഴുത്തുകാർ ഉൾപ്പെടെ. വിമർശിച്ചു. ഇതിനുശേഷം, ഒബെറിയട്ട് ഗ്രൂപ്പ് ഒരു അസോസിയേഷനായി നിലവിലില്ല.

1931 ഡിസംബർ 10-ന് ഖാർംസും വെവെഡെൻസ്‌കിയും മറ്റ് ചില എഡിറ്റോറിയൽ സ്റ്റാഫും അറസ്റ്റിലായി.

അന്വേഷണത്തിനിടെ തൻ്റെ കൃതികളെക്കുറിച്ച് ഖാർംസ് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ സുഹൃത്തുക്കൾക്കിടയിൽ പറയാമായിരുന്നു. ഇവിടെ അതിശയകരമായത് സ്ഥലത്തിൻ്റെ സാഹചര്യങ്ങളും എഴുത്തുകാരൻ തൻ്റെ "സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ" സൃഷ്ടിയുടെ വിശേഷണത്തിൻ്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ ആത്മാർത്ഥതയും മാത്രമാണ്.

ക്യാമ്പുകളിൽ മൂന്ന് വർഷം തടവിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഈ കാലയളവ് ഒരു ഹ്രസ്വ പ്രവാസത്തിലൂടെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ഖാർംസ് തൻ്റെ താമസസ്ഥലമായി കുർസ്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും 1932-ൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ അവിടെ താമസിക്കുകയും ചെയ്തു.

1930-കൾ

1932 അവസാനത്തോടെ, ലെനിൻഗ്രാഡിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഖാർംസിന് കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സ്വഭാവം മാറുകയാണ്: കവിതകൾ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് വഴുതിവീഴുകയും കുറച്ച് കവിതകൾ എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു (അവസാനം പൂർത്തിയാക്കിയ കവിതകൾ 1938 ൻ്റെ തുടക്കത്തിലാണ്), ഗദ്യ കൃതികൾ ("ദി ഓൾഡ് വുമൺ" എന്ന കഥ ഒഴികെ. ഒരു ചെറിയ വിഭാഗത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടി) ഗുണിച്ച് ചാക്രികമായി മാറുന്നു ("കേസുകൾ," "ദൃശ്യങ്ങൾ" മുതലായവ). ഗാനരചയിതാവിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് - ഒരു വിനോദകൻ, റിംഗ് ലീഡർ, ദർശകൻ, അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ - മനഃപൂർവ്വം നിഷ്കളങ്കനായ ആഖ്യാതാവ്-നിരീക്ഷകൻ, സിനിസിസത്തിൻ്റെ പോയിൻ്റ് വരെ നിഷ്പക്ഷനായി. ഫാൻ്റസിയും ദൈനംദിന വിചിത്രവും "ആകർഷകമല്ലാത്ത യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ" (ഡയറികളിൽ നിന്ന്) ക്രൂരവും വ്യാമോഹപരവുമായ അസംബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ആധികാരികതയുടെ പ്രഭാവം രചയിതാവ് സൃഷ്ടിച്ചത് വിശദാംശങ്ങളുടെയും ആംഗ്യങ്ങളുടെയും വാക്കാലുള്ള മുഖഭാവങ്ങളുടെയും സൂക്ഷ്മമായ കൃത്യതയ്ക്ക് നന്ദി. ഡയറി കുറിപ്പുകളുമായി ഏകീകൃതമായി ("എൻ്റെ മരണത്തിൻ്റെ ദിവസങ്ങൾ വന്നു" മുതലായവ) അവസാന കഥകൾ കേൾക്കുന്നു ("നൈറ്റ്സ്", "ഫാലിംഗ്", "ഇടപെടൽ", "പുനരധിവാസം"). തികഞ്ഞ നിരാശയും, ഭ്രാന്തമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ സർവ്വശക്തിയും, ക്രൂരതയും, അശ്ലീലതയും ഉള്ള ഒരു വികാരത്താൽ അവർ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ലെനിൻഗ്രാഡിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ ഖാർംസ് മുൻ ഒബെറിയറ്റുകളുമായി സൗഹൃദപരമായ ആശയവിനിമയം പുനരാരംഭിക്കുന്നു. "ഞങ്ങൾ പതിവായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു - മാസത്തിൽ മൂന്നോ അഞ്ചോ തവണ," ഡ്രസ്കിൻ പറഞ്ഞു, "മിക്കവാറും ലിപാവ്സ്കിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ എൻ്റെ സ്ഥലത്ത്." അവരുടെ മീറ്റിംഗുകൾ അനന്തമായ ദാർശനികവും സൗന്ദര്യാത്മകവും ധാർമ്മികവുമായ സംഭാഷണത്തിൻ്റെ മനഃപൂർവ്വം വളർത്തിയെടുത്ത രൂപമാണ്. ഇവിടെ അവർ വാദിക്കുന്നതും അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നതും മാത്രമാണ് ശരിയെന്ന നിലയിൽ നിരസിച്ചത്. ഇത് നിർണ്ണയിച്ചത് ധാർമ്മികതയല്ല, അന്തർലീനമാണ്: ഇൻ്റർലോക്കുട്ടർമാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഭൗമിക ലോകത്ത് അന്തിമ സത്യമില്ല, മറ്റൊന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരുപാധികമായ ശരിയുണ്ടാകില്ല: എല്ലാം ചലനാത്മകവും മാറ്റാവുന്നതും വൈവിധ്യമാർന്നതുമാണ്. അതിനാൽ നിരുപാധികം ശരിയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ശാസ്ത്രത്തോടുള്ള അവരുടെ സംശയം, പ്രത്യേകിച്ച് കൃത്യമായ ശാസ്ത്രങ്ങൾ. ഈ നിലപാടിൻ്റെ പ്രതിധ്വനികൾ, സംഭാഷണത്തിൻ്റെ തരം പോലെ, ഖാർമിൻ്റെ കൃതികളിൽ സമൃദ്ധമായി കാണപ്പെടുന്നു, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച മനോഭാവങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. 1933-1934-ൽ, മുൻ ഒബെറിയറ്റുകളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ എഴുത്തുകാരൻ എൽ ലിപാവ്സ്കി റെക്കോർഡ് ചെയ്യുകയും "സംഭാഷണങ്ങൾ" എന്ന പുസ്തകം സമാഹരിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് ഖാർമിൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. കൂടാതെ, ഒബെറിയറ്റുകളുടെ കൂട്ടായ ശേഖരം "ദി ബാത്ത് ഓഫ് ആർക്കിമിഡീസ്" രചയിതാക്കളുടെ ജീവിതകാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല.

1934-ൽ കെ. വാഗിനോവ് മരിച്ചു. 1936-ൽ A. Vvedensky ഒരു ഖാർകോവ് സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും അവളോടൊപ്പം താമസിക്കുകയും ചെയ്തു. 1937 ജൂലൈ 3 ന്, കിറോവ് വധക്കേസിനെ തുടർന്ന് എൻ. ഒലീനിക്കോവ് അറസ്റ്റിലാവുകയും നവംബർ 24 ന് എൻ. ഒലീനിക്കോവ് വെടിയേറ്റ് മരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1938 - എൻ. സബോലോട്ട്‌സ്‌കി അറസ്റ്റിലാവുകയും ഗുലാഗിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തു. സുഹൃത്തുക്കൾ ഓരോരുത്തരായി അപ്രത്യക്ഷരായി.

അതേസമയം, 1930 കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ പൊതുവായ ഭയത്തിൻ്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, കുട്ടികളുടെ മാസികകളിൽ ഖാർംസ് മുമ്പത്തേക്കാൾ തീവ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടർന്നു, അവശേഷിക്കുന്ന പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത “മുതിർന്നവർക്കുള്ള” കൃതികൾക്ക് കീഴിൽ തൻ്റെ ഓമനപ്പേരുകൾ ഗുണിച്ചു. ചാംസ്, ഷാർദം, ഇവാൻ ടോപോറിഷ്കിൻ തുടങ്ങിയ ഓമനപ്പേരുകളിൽ അദ്ദേഹം തൻ്റെ കുട്ടികളുടെ സൃഷ്ടികളിൽ ഒപ്പുവച്ചു, ഒരിക്കലും തൻ്റെ യഥാർത്ഥ അവസാന നാമം ഉപയോഗിച്ചില്ല.

കവിത, ഗദ്യം, നാടകം, ഉപന്യാസങ്ങൾ, ദാർശനിക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിൽ തീവ്രമായി പ്രവർത്തിച്ച അദ്ദേഹത്തെപ്പോലെ തന്നെ ഖാർമിൻ്റെ മറ്റ് സുഹൃത്തുക്കളും അവർ അച്ചടിയിൽ എഴുതിയതൊന്നും കണ്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കാനാവില്ല. എന്നാൽ അവരാരും ഈ വിഷയത്തിൽ ഒരു പ്രതിഫലന കുറിപ്പും ഇല്ല. അവരുടെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് കാണാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല എന്നല്ല. എഴുത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം തന്നെയായിരുന്നു, യഥാർത്ഥ ഉച്ചാരണ പ്രവർത്തനവും, ഏറ്റവും അടുത്ത സുഹൃദ് വലയത്തിൻ്റെ അതിനോടുള്ള പ്രതികരണവും. 1930-കളിലെ സാഹിത്യത്തിൽ ഖാർമുകളും (അയാളുടെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളും) ചെയ്ത കാര്യങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച നിർവചനമാണ് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ലക്ഷ്യമില്ലായ്മ.

ഇതേ വർഷങ്ങളിൽ, ഖാർംസ് മുമ്പ് എഴുതിയ കൃതികളുടെ നിരവധി ശേഖരങ്ങൾ സമാഹരിച്ചു. ഖാർമിൻ്റെ മരണാനന്തരം ശേഖരിച്ച കൃതികളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചവ കൂടാതെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആർക്കൈവിൽ മുമ്പ് എഴുതിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് സമാഹരിച്ച രണ്ട് ശേഖരങ്ങൾ കൂടി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവ അവയുടെ ഘടനയിൽ ഒരു പരിധിവരെ സമാനമാണ്, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ശേഖരങ്ങളിലെ ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യം, അവയിൽ പലതിനും ശീർഷകത്തിന് മുകളിൽ ഒരു നമ്പർ ഐക്കൺ ഉണ്ട് എന്നതാണ് (ചില വ്യക്തിഗത ഓട്ടോഗ്രാഫുകളിലും). മൊത്തത്തിൽ അത്തരം 38 അക്കമിട്ട ടെക്സ്റ്റുകളുണ്ട്, ഐക്കണുകളിൽ ഏറ്റവും പഴയത് 43 ആണ്. ചില നമ്പറുകൾ കണ്ടെത്തിയില്ല. ആധുനിക സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ - ഖാർമിൻ്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകർ, "t" ചിഹ്നമുള്ള ഈ വിചിത്രമായ സംഖ്യകളുടെ വിശദീകരണം ഖാർമിൻ്റെ നിഗൂഢ ഹോബികളിൽ അന്വേഷിക്കണം. ടാരറ്റ് കാർഡുകളുടെ അർത്ഥങ്ങളുടെ വാക്കാലുള്ള വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും വിവിധ പുസ്തകങ്ങളായി സമാഹരിക്കപ്പെട്ടു എന്നതാണ് വസ്തുത (കൂടാതെ ഖാർംസ് അവ പഠിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നോട്ട്ബുക്കുകളിലെ ഗ്രന്ഥസൂചിക എൻട്രികളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്). ഒരുപക്ഷേ, ഖാർംസ്, തനിക്ക് അറിയാവുന്ന ഉദാഹരണങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന്, ഒന്നോ അതിലധികമോ ടാരറ്റ് കാർഡിന് അനുസൃതമായി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഒന്നോ അതിലധികമോ ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്ക് സാധ്യമായ വ്യാഖ്യാനം പ്രയോഗിച്ചു, അങ്ങനെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന് ഒരുതരം കാർഡ് സോളിറ്റയർ കളിച്ചു.

"നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും കുഴപ്പങ്ങൾ ജ്വലിപ്പിക്കുക"

1930 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അവസാന സുഹൃത്ത് യാ.എസ്സിൻ്റെ ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച്. ഡ്രസ്‌കിൻ, ഖാർംസ് പലപ്പോഴും "അന്തരമുള്ള പ്രാർത്ഥനയുടെ അന്വേഷകൻ, അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വാക്യങ്ങളുടെയും ഉദാഹരണങ്ങളുടെയും ശേഖരം" (എം., 1904) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ ആവർത്തിച്ചു: "നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും കുഴപ്പങ്ങൾ ജ്വലിപ്പിക്കുക." ഈ വാക്കുകൾ അവൻ്റെ സ്വഭാവത്തോടും മാനസിക രൂപത്തോടും അടുത്തു. തീവ്രമായ ആത്മാർത്ഥതയും ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളോടുള്ള അവജ്ഞയും അവനെ എപ്പോഴും നയിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കലയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ത്യാഗം. വരാനിരിക്കുന്ന യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിലയിരുത്തലിൽ അദ്ദേഹം ലജ്ജിച്ചില്ല, മാത്രമല്ല അവൻ്റെ വിധി മുൻകൂട്ടി കണ്ടതായി തോന്നുന്നു. ബോധപൂർവമായ ആത്മഹത്യയുടെ ഒരു രീതിയായ എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "പ്രശ്നങ്ങൾ ജ്വലിപ്പിക്കുക" എന്നത് ഒരു അവസാനമായി മാറി.

1941 ഓഗസ്റ്റ് 23-ന്, "പരാജയ പ്രസ്താവനകൾ" എന്ന പേരിൽ ഖാർംസിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. 1941-42 ലെ ഖാർമിൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ അറസ്റ്റും "കേസും" സംബന്ധിച്ച രേഖകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, എഴുത്തുകാരനെ ഭ്രാന്തനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ഒരു മാനസികരോഗാശുപത്രിയിൽ പാർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ 1942 ഫെബ്രുവരി 2 ന് ക്ഷീണം മൂലം മരിച്ചു.

1935-ൽ അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ച ഖാർമിൻ്റെ രണ്ടാം ഭാര്യ എം.വി. തൻ്റെ ഭർത്താവിൻ്റെ അറസ്റ്റിനുശേഷം ആർക്കൈവ് ഉപേക്ഷിച്ചു (അവസാന തിരച്ചിലിനിടെ, കത്തിടപാടുകളും ഏതാനും നോട്ട്ബുക്കുകളും മാത്രം പിടിച്ചെടുത്തു, മിക്ക കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും രക്ഷപ്പെട്ടു) "എഴുത്തുകാരൻ്റെ" വീട്ടിലേക്ക് മാറി. കനാൽ തീരത്ത് ഗ്രിബോയെഡോവ, 9. അവളിൽ നിന്ന് ഇതിനെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിയ യ, പെട്രോഗ്രാഡിൽ നിന്ന് മായകോവ്സ്കി സ്ട്രീറ്റിലേക്ക് ഒരു സുഹൃത്തിൻ്റെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിലേക്ക് പോയി. ഇവിടെ അദ്ദേഹം തനിക്ക് കണ്ടെത്താനാകുന്ന എല്ലാ പേപ്പറുകളും ശേഖരിക്കുകയും ഖാർമിൻ്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ഒരു സ്യൂട്ട്കേസിൽ വയ്ക്കുകയും ഒഴിപ്പിക്കലിൻ്റെ എല്ലാ പ്രതിസന്ധികളിലൂടെയും അവനെ കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു. 1944-ൽ, ഖാർംസിൻ്റെ സഹോദരി ഇ. ഗ്രിറ്റ്സിന അവരുടെ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ ഖാർംസിൻ്റെ ആർക്കൈവിൻ്റെ മറ്റൊരു ഭാഗം ഡ്രസ്കിന് നൽകി. എഴുത്തുകാരൻ്റെ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യം നാശത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്.

ഖാർംസിൻ്റെ കൃതികൾ, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചവ പോലും, 1960-കളുടെ ആരംഭം വരെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശ്രദ്ധാപൂർവം തിരഞ്ഞെടുത്ത കുട്ടികളുടെ കവിതകളുടെ ഒരു സമാഹാരമായ "ഗെയിം" (1962) പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് വരെ പൂർണ്ണമായും വിസ്മൃതിയിലായിരുന്നു. ഇതിനുശേഷം, ഏകദേശം 20 വർഷക്കാലം, കുട്ടികൾക്കുള്ള ഒരു മാസ് എൻ്റർടെയ്‌നർ, സന്തോഷകരമായ ഒരു വിചിത്രമായ രൂപം നൽകാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന “മുതിർന്നവർക്കുള്ള” കൃതികളുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. 1930 കളിൽ ഖാർംസിന് എത്ര മഹത്തായ കൃതികൾ എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞുവെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ മറീന മാലിച്ച് (ഡർനോവോ) പോലും തൻ്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ ആത്മാർത്ഥമായി ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. തൻ്റെ ഭർത്താവിനെ ഏറ്റവും വിജയകരമല്ല, ഒരു "ശരാശരി" കുട്ടികളുടെ എഴുത്തുകാരനായി അവൾ കണക്കാക്കി. എല്ലാവരേയും പോലെ അവൾക്കും പരിചയം മാഗസിനുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കുട്ടികളുടെ കവിതകൾ മാത്രമാണ്.

en.wikipedia.org

ജീവചരിത്രം

ഡാനിൽ യുവച്ചേവ് 1905 ഡിസംബർ 17 (30) ന് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ജനിച്ചു, മുൻ നാവിക ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, വിപ്ലവ-പീപ്പിൾസ് വിൽ, സഖാലിനിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ട ഇവാൻ യുവച്ചേവിൻ്റെ കുടുംബത്തിൽ, അവിടെ മത തത്ത്വചിന്ത സ്വീകരിച്ചു. ഖാർംസിൻ്റെ പിതാവ് ചെക്കോവ്, ടോൾസ്റ്റോയ്, വോലോഷിൻ എന്നിവരുടെ പരിചയക്കാരനായിരുന്നു.

1925-ൽ യുവച്ചേവ് വിമാന മരങ്ങളുടെ കാവ്യാത്മകവും ദാർശനികവുമായ വൃത്തത്തെ കണ്ടുമുട്ടി, അതിൽ അലക്സാണ്ടർ വെവെഡെൻസ്കി, ലിയോണിഡ് ലിപാവ്സ്കി, യാക്കോവ് ഡ്രുസ്കിൻ തുടങ്ങിയവർ ഉൾപ്പെടുന്നു. പതിനേഴാം വയസ്സിൽ കണ്ടുപിടിച്ച "കാർംസ്" എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ അവൻ്റ്-ഗാർഡ് എഴുത്തുകാരുടെ സർക്കിളുകളിൽ അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് അപകീർത്തികരമായ പ്രശസ്തി നേടി. യുവാചേവിന് നിരവധി ഓമനപ്പേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ അവയെ കളിയായി മാറ്റി: ഖാർംസ്, ഹാർംസ്, ദണ്ഡൻ, ചാംസ്, കാൾ ഇവാനോവിച്ച് ഷസ്റ്റർലിംഗ് മുതലായവ. എന്നിരുന്നാലും, അത് "കാർംസ്" എന്ന ഓമനപ്പേരായിരുന്നു (ഫ്രഞ്ച് "ചാർം" - "മനോഹരം, ചാം" എന്നതിൽ നിന്ന്. ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് "ഹാം" - "ഹാം") എഴുത്തുകാരൻ്റെ ജീവിതത്തോടും സർഗ്ഗാത്മകതയോടുമുള്ള മനോഭാവത്തിൻ്റെ സത്തയെ ഏറ്റവും കൃത്യമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഓൾ-റഷ്യൻ യൂണിയൻ ഓഫ് പോയറ്റ്സിൻ്റെ ആമുഖ ചോദ്യാവലിയിലും ഈ ഓമനപ്പേര് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവിടെ സമർപ്പിച്ച കാവ്യകൃതികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 1926 മാർച്ചിൽ ഖാർംസ് സ്വീകരിച്ചു, അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം (“റെയിൽവേയിലെ ഒരു സംഭവം”, “പീറ്ററിൻ്റെ കവിത” യാഷ്കിൻ - ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്") യൂണിയൻ്റെ ചെറിയ സർക്കുലേഷൻ ശേഖരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അവ കൂടാതെ, 1980-കളുടെ അവസാനം വരെ, ഖാർമിൻ്റെ ഒരു "മുതിർന്നവർക്കുള്ള" കൃതി മാത്രമേ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ - "മേരി കംസ് ഔട്ട്, ബോവിംഗ്" (ശനി. കവിതാ ദിനം, 1965).

1932 ജൂലൈ 13 ന് അദ്ദേഹം എത്തി, പെർവിഷെവ്സ്കയ സ്ട്രീറ്റിലെ (ഇപ്പോൾ ഉഫിംത്സെവ സ്ട്രീറ്റ്) 16-ാം നമ്പർ വീട്ടിൽ താമസമാക്കി. മുൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിപ്ലവകാരികൾ, മെൻഷെവിക്കുകൾ, കേവലം പ്രഭുക്കന്മാർ, വിവിധ എതിർപ്പുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ, ശാസ്ത്ര, സാങ്കേതിക, കലാപരമായ ബുദ്ധിജീവികൾ എന്നിവയാൽ നഗരം തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരുന്നു. "മോസ്കോയുടെ പകുതിയും ലെനിൻഗ്രാഡിൻ്റെ പകുതിയും ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു," സമകാലികർ അനുസ്മരിച്ചു. എന്നാൽ ഡാനിൽ ഖാർംസ് അദ്ദേഹത്തിൽ തൃപ്തനല്ലായിരുന്നു. “അക്കാലത്ത് ഞാൻ താമസിച്ചിരുന്ന നഗരം എനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല,” അദ്ദേഹം കുർസ്കിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി. അത് ഒരു പർവതത്തിൽ നിന്നു, എല്ലായിടത്തും പോസ്റ്റ്കാർഡ് കാഴ്ചകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ എന്നെ വെറുത്തു, വീട്ടിൽ ഇരിക്കാൻ പോലും ഞാൻ സന്തോഷിച്ചു. അതെ സത്യത്തിൽ പോസ്റ്റ് ഓഫീസും ചന്തയും കടയും അല്ലാതെ എനിക്ക് പോകാൻ ഒരിടവുമില്ലായിരുന്നു... ഒന്നും കഴിക്കാത്ത ദിവസങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ ഞാൻ എനിക്ക് സന്തോഷകരമായ ഒരു മാനസികാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവൻ കട്ടിലിൽ കിടന്ന് പുഞ്ചിരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരു സമയം 20 മിനിറ്റ് വരെ ഞാൻ പുഞ്ചിരിച്ചു, പക്ഷേ ആ പുഞ്ചിരി ഒരു അലർച്ചയായി മാറി ... ഞാൻ സ്വപ്നം കാണാൻ തുടങ്ങി. എൻ്റെ മുന്നിൽ ഒരു മൺപാത്രം പാലും പുതിയ റൊട്ടി കഷണങ്ങളും കണ്ടു. ഞാൻ തന്നെ മേശപ്പുറത്തിരുന്ന് പെട്ടെന്ന് എഴുതുന്നു ... ഞാൻ ജനൽ തുറന്ന് പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് നോക്കി. വീടിനടുത്ത് മഞ്ഞയും പർപ്പിൾ നിറത്തിലുള്ള പൂക്കളും വളർന്നിരുന്നു. കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയാൽ പുകയില വളരുന്നതും ഒരു വലിയ സൈനിക ചെസ്റ്റ്നട്ട് മരവും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ തോട്ടം തുടങ്ങി. അത് വളരെ ശാന്തമായിരുന്നു, പർവതത്തിനടിയിൽ ട്രെയിനുകൾ മാത്രം പാടുന്നുണ്ടായിരുന്നു.

നവംബർ ആദ്യം വരെ ഖാർംസ് കുർസ്കിൽ താമസിച്ചു, 10-ന് ലെനിൻഗ്രാഡിലേക്ക് മടങ്ങി.

പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഖാർംസ് സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം തുടരുകയും കുട്ടികൾക്ക് ഉപജീവനത്തിനായി നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു. 1937-ൽ കുട്ടികളുടെ മാസികയിൽ "ഒരു ക്ലബ്ബും ബാഗും ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി" എന്ന കവിത പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം, "അതിനുശേഷം അപ്രത്യക്ഷമായി", ഖാർംസ് കുറച്ചുകാലമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല, അത് അവനെയും ഭാര്യയെയും ആക്കി. പട്ടിണിയുടെ വക്കിൽ. അതേസമയം, തൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത നിരവധി ചെറുകഥകളും നാടക രേഖാചിത്രങ്ങളും മുതിർന്നവർക്കുള്ള കവിതകളും അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, മിനിയേച്ചറുകളുടെ ചക്രം "കേസുകൾ", "ദി ഓൾഡ് വുമൺ" എന്ന കഥ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

ഡാനിൽ ഖാർംസിൻ്റെ ആർക്കൈവ് യാക്കോവ് ഡ്രുസ്കിൻ സംരക്ഷിച്ചു.

ഡാനിൽ ഖാർംസ് 1956-ൽ പുനരധിവസിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ വളരെക്കാലമായി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന കൃതികൾ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ഔദ്യോഗികമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നില്ല. പെരെസ്ട്രോയിക്കയുടെ കാലം വരെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികൾ സമിസ്ദാത്തിൽ കൈകളിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്ക് പ്രചരിച്ചു, കൂടാതെ വിദേശത്തും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (ധാരാളം വളച്ചൊടിക്കലുകളും ചുരുക്കങ്ങളും).

കുട്ടികളുടെ എഴുത്തുകാരൻ (“ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച് സമോവർ” മുതലായവ), അതുപോലെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ഗദ്യത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിലും ഖാർംസ് പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു. 1970-കളിൽ "പയനിയർ" മാസികയുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസ് ഖാർമിനെ അനുകരിച്ച് സൃഷ്ടിച്ച "ജോളി ഫെലോസ്" ("ഒരിക്കൽ ഗോഗോൾ പുഷ്കിൻ ആയി വേഷം ധരിച്ചു...") എന്ന ചരിത്രകഥകളുടെ കർത്തൃത്വത്തിന് ഖാർംസ് തെറ്റായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുഷ്കിൻ, ഗോഗോൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നിരവധി പാരഡി മിനിയേച്ചറുകൾ സ്വന്തമാക്കി). കൂടാതെ, "പ്ലിക്, പ്ല്യൂച്ച്" എന്ന കവിതകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, ഇത് ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള വിൽഹെം ബുഷിൻ്റെ കൃതിയുടെ സംക്ഷിപ്ത വിവർത്തനമാണെന്ന് പലപ്പോഴും സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.

ഖാർംസിൻ്റെ അസംബന്ധ കൃതികൾ 1989 മുതൽ റഷ്യയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. യുഎസ്എസ്ആർ ടിവി പ്രോഗ്രാമുകളിലൊന്നിന് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ ഒരു അജ്ഞാതൻ പറഞ്ഞു: “ഇത് ശുദ്ധ അസംബന്ധമാണ്, പക്ഷേ വളരെ തമാശയാണ്.”

ഡാനിയൽ ഖാർംസ്: "ഞാൻ ആകണമെന്ന് പറയുന്നു"

കോബ്രിൻസ്കി എ.എ. ഡാനിൽ ഖാർംസ്. - എം.: യംഗ് ഗാർഡ്, 2008. - 501. പി., അസുഖം. – (ശ്രദ്ധേയരായ ആളുകളുടെ ജീവിതം: സർ. ബയോഗ്ര.; ലക്കം 1117)

ഒരു വഞ്ചനാപരമായ കാര്യം - മരണാനന്തര മഹത്വം! "കൊച്ചുകുട്ടികളെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ച" പുഷ്കിൻ, ഗോഗോൾ, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നിവരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾക്കായി, വിശാലമായ വായനക്കാരന് ഡി. ഖാർമിനെ അറിയാമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, സൈക്കിളിനെയും നിരവധി കഥകളെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയം, അതെ, "ഖാംസിൽ നിന്ന്" ആണെങ്കിലും, തമാശകളുടെ പ്രധാന ബ്ലോക്ക് 70 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പത്രപ്രവർത്തകരായ എൻ. ഡോബ്രോഖോട്ടോവയും വി. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ എല്ലാവർക്കും പരിചിതമായ സിസ്‌കിനുകളെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾ ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എല്ലാവരും അവരുടെ രചയിതാവിൻ്റെ പേര് നൽകില്ല: ഡാനിൽ ഇവാനോവിച്ച് യുവച്ചേവ് (ഖാർംസ്).

എന്നിരുന്നാലും, ദൈവത്തിന് നന്ദി, അത്തരം അറിവില്ലാത്തവരും എന്നാൽ "ഉപയോഗിക്കുന്ന" വായനക്കാരും കുറവാണ്. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രധാന വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായി ഡാനിൽ ഖാർംസിനെ ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ തിരിച്ചറിയുന്നു.

എ. കോബ്രിൻസ്‌കിയുടെ 500 പേജുള്ള കൃതി ഒരുപക്ഷേ ഖാർമിൻ്റെ ഇതുവരെയുള്ള ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ജീവചരിത്രമാണ്. അക്കാലത്തെ രേഖകളിൽ നിന്നുള്ള ധാരാളം ഉദ്ധരണികൾ ഉദ്ധരിച്ച് രചയിതാവ് തൻ്റെ പുസ്തകത്തിൻ്റെ വിഭാഗത്തെ ശക്തമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഈ പേജുകളിൽ ചിലതിലെ ശരാശരി വായനക്കാരൻ സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് ഔദ്യോഗിക വസ്‌ത്രത്തിൻ്റെ വസ്ത്രവും മുഷിഞ്ഞതുമായ ശൈലിയിൽ കുടുങ്ങിപ്പോയേക്കാം. എന്നാൽ അക്കാലത്തെ മുഖ്യധാരയുമായുള്ള ഖാർംസ് എന്ന എഴുത്തുകാരൻ്റെ വ്യക്തിത്വവും പ്രവർത്തനവും എന്തായിരുന്നുവെന്ന് കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും.

പൊതുവേ, ജീവിതം തന്നെ ക്രൂരവും എന്നാൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു പരീക്ഷണം നടത്തിയതായി തോന്നുന്നു, ഒബെറിയറ്റുകളിലും പ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ നേതാവ് ഡാനിൽ ഖാർമിലും പിൻഗാമികൾ. 20-കൾ, അവയുടെ രൂപീകരണത്തിൻ്റെയും അരങ്ങേറ്റത്തിൻ്റെയും സമയം, സൃഷ്ടിപരമായ പര്യവേക്ഷണത്തിനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ള വെള്ളി യുഗമല്ല, എന്നിരുന്നാലും 20-കളിലെ പുതുമകൾ തന്നെ "തണുപ്പുള്ളതും" കൂടുതൽ അപ്രതീക്ഷിതവുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അടുത്ത യുഗം ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ തലത്തിലും രൂപ-സൃഷ്ടി മേഖലയിലും കലയിൽ സ്വതന്ത്രമായ പ്രകടനത്തിൻ്റെ സാധ്യതകളെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തവിധം ചുരുക്കി.

എഴുത്തുകാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇതെല്ലാം റൈറ്റേഴ്‌സ് യൂണിയൻ രൂപീകരണത്തിൽ കലാശിക്കും. സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള കുത്തകാവകാശം സംസ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കും. എന്നാൽ ഒബെറിയട്ടുകൾ (പ്രത്യേകിച്ച് ഖാർമുകൾ) വലിയ തോതിൽ സാഹിത്യ അരികുകളിൽ തുടർന്നു - ഇത് സർഗ്ഗാത്മക സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്താൻ അവരെ അനുവദിച്ചു. അതായത്, അവരുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, 10-കളിലും 20-കളുടെ തുടക്കത്തിലും ഉള്ള അതേ പര്യവേക്ഷണ സ്വാതന്ത്ര്യം നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിന് ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് എങ്ങനെ വികസിക്കും എന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

തീർച്ചയായും, Oberiuts 20-കളിൽ രൂപംകൊണ്ട ട്രെൻഡുകളിലൊന്ന് മാത്രമാണ്, അതിൻ്റെ ജനനസമയത്തെ പ്രവണത വ്യാപകമാകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിട്ടും നാളെയുടെ കാറ്റ് ഈ മനുഷ്യരുടെ ആത്മാവിൽ അലഞ്ഞുനടന്നു!

30-കളിൽ ഡാനിയൽ ഖാർംസ് വളരെ തീവ്രമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ഒബെറിയറ്റുകളുടെ ആത്മീയ പിതാവ് വി.

എ. കോബ്രിൻസ്കി കൃത്യമായി കുറിക്കുന്നു: ഒബെറിയട്ട് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പാത്തോസ്, പ്രതീകാത്മകതയുടെ മൂടൽമഞ്ഞിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് കവിയുടെ വാക്ക് തിരികെ നൽകുക എന്നതായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ, അവർ ഈ വാക്കിനെ ഒരു കല്ലിൻ്റെ അതേ യഥാർത്ഥ വസ്തുവായി കരുതി. “കവിതകൾ ജനാലയിൽ എറിഞ്ഞാൽ ഗ്ലാസ് തകരുന്ന തരത്തിലായിരിക്കണം കവിതകൾ എഴുതേണ്ടത്,” ഖാർംസ് സ്വപ്നം കണ്ടു. 1931 ഏപ്രിലിൽ അദ്ദേഹം തൻ്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി: “വാക്കുകളിൽ അന്തർലീനമായ ശക്തി പുറത്തുവിടണം... ഈ ശക്തി വസ്തുക്കളെ ചലിപ്പിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നത് നല്ലതല്ല. വാക്കുകളുടെ ശക്തിക്ക് ഇതും ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്” (പേജ് 194).

“കവിതകൾ, പ്രാർത്ഥനകൾ, പാട്ടുകൾ, മന്ത്രങ്ങൾ” - ഇവയാണ് വാക്കുകളുടെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ രൂപങ്ങൾ, താളത്താൽ ക്രമീകരിച്ച് ജീവിതത്തിൻ്റെ കരിഷ്മ കൊണ്ട് നിറച്ചത് ഡാനിയൽ ഖാർമിനെ ആകർഷിച്ചു.

ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പണം സമ്പാദിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി മാത്രമല്ല അദ്ദേഹം കുട്ടികൾക്കായി കവിതകൾ എഴുതിയത് (ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സഹകാരി എ. വെവെഡെൻസ്കി പോലെ). സൃഷ്ടിപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിൻ്റെ തികച്ചും ജൈവിക രൂപമായിരുന്നു അത്.

ഖാർമുകൾക്ക് കുട്ടികളെ സ്വയം സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും (വൃദ്ധന്മാരെയും പ്രത്യേകിച്ച് പ്രായമായ സ്ത്രീകളെയും പോലെ). തൻ്റെ ടേബിൾ ലാമ്പിൻ്റെ ലാമ്പ്ഷെയ്ഡിൽ, അദ്ദേഹം വ്യക്തിപരമായി ഒരു "കുട്ടികളുടെ നാശത്തിനുള്ള വീട്" വരച്ചു. ഇ. ഷ്വാർട്സ് അനുസ്മരിച്ചു: "കാർംസ് കുട്ടികളെ വെറുക്കുകയും അതിൽ അഭിമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. അതെ, അത് അദ്ദേഹത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്. അവൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ചില വശങ്ങൾ നിർവചിച്ചു. തീർച്ചയായും, അവൻ ഇത്തരത്തിലുള്ള അവസാനത്തെ ആളായിരുന്നു. അവിടെ നിന്ന്, സന്തതികൾ തികച്ചും ഭയാനകമായി പോകുമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് മറ്റുള്ളവരുടെ കുട്ടികൾ പോലും അവനെ ഭയപ്പെടുത്തിയത്” (പേജ് 287).

കോബ്രിൻസ്‌കി തൻ്റെ പതിപ്പ് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: “ഒരുപക്ഷേ അയാൾക്ക് (കാർംസ് - വിബി) അവർ (വൃദ്ധന്മാരും കുട്ടികളും - വിബി) മരണത്തോട് അടുക്കുന്നതായി അനുഭവപ്പെട്ടിരിക്കാം - ഒരറ്റത്തും മറ്റേ അറ്റത്തുനിന്നും" (പേജ് 288 ).

പൊതുവേ, ഖാർംസ് സ്നേഹിച്ചതിൻ്റെയും അയാൾക്ക് നിൽക്കാൻ കഴിയാത്തതിൻ്റെയും പട്ടിക ഒരു വിരോധാഭാസവും എന്നാൽ വിരോധാഭാസമായി സമഗ്രവുമായ ഒരു ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവർ അവനെ കീഴടക്കി: "പ്രകാശം, പ്രചോദനം, പ്രബുദ്ധത, സൂപ്പർബോധം. സംഖ്യകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രമ ക്രമവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തവ. അടയാളങ്ങൾ. കത്തുകൾ. അക്ഷരങ്ങളും കൈയക്ഷരവും... എല്ലാം യുക്തിപരമായി യുക്തിരഹിതവും പരിഹാസ്യവുമാണ്. ചിരിക്കും തമാശയ്ക്കും കാരണമാകുന്ന എല്ലാം. മണ്ടത്തരം... അത്ഭുതം... നല്ല രൂപം. മനുഷ്യമുഖങ്ങൾ” (പേജ് 284). അവർ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതായിരുന്നു: "നര, കുഞ്ഞാട്,... കുട്ടികൾ, പട്ടാളക്കാർ, പത്രം, ബാത്ത്ഹൗസ്" (പേജ് 285). രണ്ടാമത്തേത് - കാരണം ഇത് ശാരീരിക വൈകല്യങ്ങളെ അപമാനകരമായി തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

ഏകദേശം അതേ വർഷങ്ങളിൽ തന്നെ സൈക്കോടൈപ്പുകളുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഏണസ്റ്റ് ക്രെറ്റ്ഷ്മർ, ഖാർമിനെ ഒരു സ്കീസോയിഡ് ആയി തരംതിരിക്കും. ചുറ്റുപാടുമുള്ള ലോകത്തിൽ നിന്ന് അകലം പാലിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് വരുന്ന പ്രേരണകളെ ചിലപ്പോൾ വളരെ യഥാർത്ഥമായതിലേക്കും പ്രത്യേക കഴിവുകളുടെ കാര്യത്തിൽ - വളരെ ആഴമേറിയതും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ ഒന്നിലേക്കും പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന തീക്ഷ്ണ വ്യക്തിത്വമുള്ള ആളുകളാണ് ഇവർ. സ്കീസോയിഡ് സ്വഭാവം ഭാവിയിൽ മാനസിക രോഗങ്ങളെ അനുകരിക്കാൻ ഖാർമുകളെ സഹായിക്കും (ഇതിൽ കൂടുതൽ താഴെ).

ഇതിനിടയിൽ, സോവിയറ്റ് ലോകവുമായുള്ള കൂട്ടിയിടികൾ - ക്രൂഡ് കളക്റ്റിവിസത്തിൻ്റെ പ്രവാഹങ്ങൾ, സാമുദായിക അപ്പാർട്ടുമെൻ്റുകൾ, ഡോമുകൾ, ബാരക്കുകൾ, സെല്ലുകൾ എന്നിവയുടെ ആത്മാവ് നിറഞ്ഞ ഒരു ലോകം - ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും രസകരമായ സൃഷ്ടിപരമായ ഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു.

ഇവിടെ, ഉദാഹരണത്തിന്, സൈനികസേവനത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ കമാൻഡറുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം സ്വകാര്യ യുവചേവ് രചിച്ച ഒരു ഡ്രിൽ "ഗാനം" ആണ് (രചയിതാവിൻ്റെ വിരാമചിഹ്നം):

അല്പം മുറ്റത്തേക്ക്
മാർച്ച് 7 ന് ഞങ്ങൾ എത്തി
എഴുന്നേറ്റു എഴുന്നേറ്റു രൂപീകരണത്തിലേക്ക്
ഞങ്ങൾ അത് റൈഫിളിൽ ഘടിപ്പിച്ചു
ബയണറ്റ് ഒപ്പം
ഞങ്ങളുടെ കമ്പനി മികച്ചതാണ്.

1939-ൽ കുട്ടികളുടെ മാസികയായ "ചിഷ്" ന് വേണ്ടി ഇതിനകം പക്വതയുള്ള കവി ഖാർംസ് എഴുതിയ "മെയ് ഡേ ഗാനം" ഇതാ:

ഞങ്ങൾ പോഡിയത്തിലേക്ക് പോകും
വരാം,
ഞങ്ങൾ പോഡിയത്തിലേക്ക് പോകും
പ്രഭാതത്തിൽ,
എല്ലാവരുടെയും മുമ്പിൽ നിലവിളിക്കാൻ
നേരത്തെ മറ്റുള്ളവർ,
എല്ലാവരുടെയും മുമ്പിൽ നിലവിളിക്കാൻ
സ്റ്റാലിന് വേണ്ടി ഹുറേ.

സോവിയറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള ഖാർംസിൻ്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പൊരുത്തക്കേട് ദൈനംദിന തലത്തിൽ പോലും പൊരുത്തക്കേട് കൊണ്ട് പൂരകമായി. അങ്ങനെ, ഡാനിൽ ഇവാനോവിച്ച് യുവാചേവ് തനിക്കായി ഒരു പ്രത്യേക ആംഗ്ലീഷ് രൂപം (തൊപ്പി, കാൽമുട്ട് സോക്സ്, ലെഗ്ഗിംഗ്സ്, പൈപ്പ്) കൊണ്ടുവന്നു, അതിനായി 1932 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് പ്രവിശ്യാ കുർസ്കിലെ തെരുവുകളിൽ നിരന്തരം തടസ്സം നേരിട്ടു, അവിടെ അദ്ദേഹം നാടുകടത്തപ്പെട്ടു. ജർമ്മൻ, ഇംഗ്ലീഷ് സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ആരാധകനായ അദ്ദേഹം തനിക്കായി ഒരു ഓമനപ്പേര് തിരഞ്ഞെടുത്തു, തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സാഹിത്യ നായകൻ്റെ കുടുംബപ്പേര് - ഷെർലക് ഹോംസ്.

അതെ, ഖാർംസ് ഒരു വിരോധാഭാസ മനുഷ്യനായിരുന്നു! അഗാധമായ മതവിശ്വാസിയായ അദ്ദേഹം, ഔപചാരികമായി ഓർത്തഡോക്സ് ആണെങ്കിലും, തികച്ചും പ്രൊട്ടസ്റ്റൻ്റ് സ്വഭാവമുള്ള ഒരു മിസ്റ്റിസിസം സ്വയം അനുവദിച്ചു: കത്തുകളും കുറിപ്പുകളും ദൈവത്തിന് നേരിട്ട്! കലയിൽ ഒരു അവൻ്റ്-ഗാർഡ്, അദ്ദേഹം "ക്ലാസിക് ക്ലാസിക്കുകളോട്" തന്നെ അർപ്പിതമായ സ്നേഹം നിലനിർത്തി: പുഷ്കിൻ, ഗോഗോൾ, ബാച്ച്, മൊസാർട്ട്.

കാലക്രമേണ, ക്ലാസിക് ഡിസൈനുകളോടുള്ള ആസക്തി തീവ്രമായിത്തീർന്നു. അവയിൽ, പക്വതയുള്ള ഖാർമുകൾ യഥാർത്ഥ ചൈതന്യത്തിൻ്റെ പ്രകടനങ്ങൾ കണ്ടു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത ചില സുഹൃത്തുക്കളുമായി അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. കോബ്രിൻസ്കി, പരേതനായ ഖാർമിൻ്റെ മാസ്റ്റർപീസ്, "ദി ഓൾഡ് വുമൺ" എന്ന കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള എ വെവെഡെൻസ്കിയുടെ വരണ്ട അവലോകനം ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "ഞാൻ ഇടതുപക്ഷ കലയെ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല" (പേജ് 434). "സ്‌പേഡ്‌സ് രാജ്ഞി", "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്നിവയുടെ രൂപങ്ങൾ കഥയിൽ വളരെ വ്യക്തമാണെന്നും, സങ്കൽപ്പത്തിൻ്റെ സർറിയൽ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും കലാപരമായ ഫാബ്രിക് തന്നെ “വളരെ” ആണെന്നും വെവെഡെൻസ്‌കി സൂചന നൽകി (ഒരു അവൻ്റ്-ഗാർഡിന് ജോലി) റിയലിസ്റ്റിക്.

ഖാർമിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പാരമ്പര്യത്തിലേക്കുള്ള ചലനം സ്വാഭാവികമാണ്, കുറഞ്ഞത് ഒരു യഥാർത്ഥ പീറ്റേഴ്‌സ്‌ബർഗറും പ്രകടനാത്മക “പാശ്ചാത്യനും” എന്ന നിലയിലെങ്കിലും. എന്നാൽ ഇവിടെ നമ്മൾ കൂടുതൽ പൊതുവായ ഒരു പദ്ധതിയുടെ നിമിഷങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ടി.മാനും ജി.ഹെസ്സിയും പോലും അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അവൻ്റ്-ഗാർഡ് കലയുടെ ഏറ്റവും കുപ്രസിദ്ധരായ സ്രഷ്‌ടാക്കൾ ചിലപ്പോൾ ബോധ്യപ്പെട്ട "ക്ലാസിസ്റ്റുകൾ" ആയിത്തീർന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, ഏതായാലും, നിശിതമായും, സൂക്ഷ്മമായും, ആദരവോടെയും ക്ലാസിക്കൽ പാരമ്പര്യം മനസ്സിലാക്കി ഉപയോഗിച്ചു. . പ്രൂസ്റ്റും പിക്കാസോയും, ഡാലിയും പ്രോകോഫീവും, മാറ്റിസെയും സ്ട്രാവിൻസ്‌കിയും (ഹെസ്സിയും ടി. മാനും തന്നെ)...

ഖാർംസ് എഴുത്തുകാരൻ്റെ പരിണാമത്തിൽ, ഈ "ഏതാണ്ട് ക്രമം", പൂർണ്ണമായും വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതായി തോന്നുന്നു, അത് സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

വീണ്ടും ഒരു വിരോധാഭാസം! 1930 കളിൽ ലോക സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പ്രായോഗികമായി ഒറ്റപ്പെട്ട് ജീവിച്ച ഒബെറിയട്ടുകൾ പാശ്ചാത്യ ബുദ്ധിജീവികളുടെ അതേ പ്രശ്നവുമായി പോരാടി: ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള മാർഗമെന്ന നിലയിൽ ഭാഷയുടെ പ്രശ്നം. ഈ വിഷയം നമ്മുടെ കാലത്തെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം, രാഷ്ട്രീയം, പ്രത്യയശാസ്ത്രം, വിവരസാങ്കേതികവിദ്യ എന്നിവയെ നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു. "കാർംസ്, തൻ്റെ സുഹൃത്ത് വെവെഡെൻസ്കിയുമായി ചേർന്ന്, അസംബന്ധ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനായി, അത് അർത്ഥത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ അഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, ദൈനംദിന യുക്തിക്ക് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത മറ്റൊരു അർത്ഥം, നശിപ്പിക്കുന്നു. നിയമം, ലോജിക്കൽ കണക്ഷനുകൾ സ്ഥാപിച്ചു” (പേജ് 417).

അയ്യോ, താരതമ്യേന സൌജന്യമായ 20-കളിൽ പോലും അത്തരം അഡ്വാൻസ്മെൻ്റിന് പണം നൽകേണ്ടി വന്നു! ഡി. ഖാർംസിൻ്റെ ആദ്യ പൊതു പ്രസംഗത്തിന് ശേഷം (ജനുവരി 1927), അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബന്ധുക്കൾ സന്തോഷിച്ചു: "എല്ലാം ശരിയാണ്, ഡാനിയയെ തല്ലിയില്ല" (പേജ് 126).

വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, 30കളിലെ നമ്മുടെ മുഴുവൻ സംസ്കാരത്തോടൊപ്പം ഖാർമുകളും സാഹിത്യ പാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങി. ബാഹ്യമായി, ഈ ഡ്രിഫ്റ്റ് ഒരു പരിധിവരെ സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ വികാസത്തിൻ്റെ വെക്റ്ററുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, കാരണം ഇത് 30 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ ആദ്യ കോൺഗ്രസ് രൂപപ്പെടുത്തി. മുകളിൽ നിന്നുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കാതെ ഖാർമുകൾ ക്ലാസിക്കൽ പാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയും അതിൻ്റെ ധാരണയിൽ സമ്പൂർണ്ണ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ് അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസം. ഇത് മാത്രം അവനെ അധികാരികളുടെ കണ്ണിൽ ഒരു വിമതനാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, 30-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം അൾട്രാ-വാൻഗാർഡിസ്റ്റുകളുടെ കൂട്ടത്തിലായിരുന്നു.

നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ഏകീകൃതതയ്‌ക്കായുള്ള പോരാട്ടത്തിനിടയിൽ തന്നെ, അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ തരംഗം ഖാർമിനെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളെയും ആദ്യത്തേതും അനേകരെക്കാൾ മുമ്പുള്ളവരേയും ബാധിച്ചു.

1931 ഡിസംബറിൽ ഖാർമിനെയും സഖാക്കളെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ തരംഗം ശക്തി പ്രാപിച്ചു, ഇത് അവരെ രക്ഷിച്ചു: ശിക്ഷ വളരെ നിസ്സാരമായിരുന്നു.

നിങ്ങൾക്ക് പാട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു വാക്ക് മായ്‌ക്കാനാവില്ല: അറസ്റ്റിൻ്റെ കാര്യമായ കുറ്റം I.L-നാണെന്ന് എ. കോബ്രിൻസ്‌കി അവകാശപ്പെടുന്നു. ആൻഡ്രോണിക്കോവ്, പിന്നീട് ഒബെറിയറ്റ്സിൻ്റെ സർക്കിളിന് സമീപം. "അറസ്റ്റിലായ മറ്റെല്ലാവരും ആദ്യം തങ്ങളെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുകയും അതിനുശേഷം മാത്രമേ അവരോടൊപ്പം ഒരേ ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങളെന്ന നിലയിൽ മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാവുകയും ചെയ്താൽ, ആൻഡ്രോണിക്കോവിൻ്റെ സാക്ഷ്യ ശൈലി ഒരു ക്ലാസിക് അപലപത്തിൻ്റെ ശൈലിയാണ്" (പേജ് 216). ).

വഴിയിൽ, കേസിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരിൽ ആൻഡ്രോണിക്കോവ് മാത്രമാണ് ഒരു തരത്തിലും പരിക്കേൽക്കാത്തത്.

കുർസ്കിലേക്കുള്ള 4 മാസത്തെ പ്രവാസം, തീർച്ചയായും, അക്കാലത്ത് സാധ്യമായ ഏറ്റവും മോശമായ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു. എന്നാൽ ഖാർംസ് അതിനെ അതിജീവിച്ചു. "ഞങ്ങൾ പ്രതിഭകളെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള വസ്തുക്കളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്," അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു (പേജ് 282). ഖാർംസിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ പ്രതിഭയ്ക്ക് മൂന്ന് ഗുണങ്ങളുണ്ട്: അധികാരം, വ്യക്തത, ബുദ്ധി. അപ്പോഴും, സംഭവങ്ങളുടെ വിധി എല്ലാവരേയും എവിടേക്കാണ് നയിക്കുന്നതെന്ന് അയാൾക്ക് നന്നായി മനസ്സിലായി ...

1937-ലെ ഭയാനകമായ വർഷത്തിൽ, കുട്ടികളുടെ മാസികയായ "ചിഷ്" ൻ്റെ മൂന്നാം ലക്കത്തിൽ, ഡി. ഖാർംസിൻ്റെ "എ മാൻ കം ഔട്ട് ഓഫ് ദ ഹൗസ്" എന്ന കവിത പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഗവേഷകർ അതിൽ ഖാർമുകൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള തത്ത്വചിന്തകനായ എ. എന്നാൽ പിന്നീട് യുഗം ഈ കവിതകളെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സെമാൻ്റിക് സന്ദർഭത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു, അവയെ ഏതാണ്ട് രാഷ്ട്രീയ ആക്ഷേപഹാസ്യമാക്കി.

വെറുതെ കേൾക്കുക:
ഒരാൾ വീട് വിട്ടിറങ്ങി
ഒരു ബാറ്റണും ബാഗുമായി
പിന്നെ ഒരു നീണ്ട യാത്രയിൽ,
ഒപ്പം ഒരു നീണ്ട യാത്രയിലും
ഞാൻ കാൽനടയായി പുറപ്പെട്ടു.
അവൻ നേരെയും മുന്നോട്ടും നടന്നു
അവൻ പ്രതീക്ഷയോടെ നോക്കി നിന്നു.
ഉറങ്ങിയില്ല, കുടിച്ചില്ല,
കുടിച്ചില്ല, ഉറങ്ങിയില്ല,
ഉറങ്ങിയില്ല, കുടിച്ചില്ല, ഭക്ഷണം കഴിച്ചില്ല.
പിന്നെ ഒരു ദിവസം വെളുപ്പാൻ
അവൻ ഇരുണ്ട വനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
പിന്നെ മുതൽ,
പിന്നെ മുതൽ,
അന്നുമുതൽ അവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി.
എന്നാൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും അവൻ
ഞാൻ നിങ്ങളെ കാണാനിടയാകും
എങ്കിൽ വേഗം വരൂ
എങ്കിൽ വേഗം വരൂ
വേഗം ഞങ്ങളോട് പറയൂ.

ഖാർമിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ സുഹൃത്തുക്കളിൽ ഒരാളായ എൻ.എം., തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കായി പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ "അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നത്" ഇങ്ങനെയാണ്. ഒലെനികോവ്. ഒരു ദിവസം രാവിലെ അവനെ കണ്ടപ്പോൾ ഒരു സുഹൃത്ത് അവനോട് സലാം പറയാൻ ഓടി. എന്നാൽ ഉടനെ ഞാൻ അവനെ അനുഗമിക്കുന്ന രണ്ടുപേരെ കണ്ടു. ഒലീനിക്കോവിൻ്റെ നോട്ടം അവളെ ഭയപ്പെടുത്തിയ ഊഹത്തെ സ്ഥിരീകരിച്ചു... അഞ്ചു മാസത്തിനുശേഷം കവി ഒലീനിക്കോവ് വധിക്കപ്പെട്ടു.

ഈ മാസങ്ങളിൽ, ഖാർംസ് തന്നെ കുഴപ്പങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, അറസ്റ്റിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാര്യ മറീന മാലിച്ച് അനുസ്മരിച്ചു: “തനിക്ക് രക്ഷപ്പെടണമെന്ന് ഒരു അവതരണം ഉണ്ടായിരുന്നു. നാം പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷരാകണമെന്നും ഒരുമിച്ച് കാട്ടിലേക്ക് കാൽനടയായി പോയി അവിടെ താമസിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു” (പേജ് 382).

അന്ന് ഖാർംസിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തില്ല, പക്ഷേ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു: പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടു.

വർഷങ്ങളോളം നിരാശാജനകമായ ദാരിദ്ര്യവും യഥാർത്ഥ ക്ഷാമവും തുടർന്നു. അന്ന് ഖാർംസ് അനുഭവിച്ചിരുന്ന ക്രിയാത്മക പ്രതിസന്ധിയാൽ ഇതിനെ ഗുണിക്കുക! എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രതിസന്ധി എങ്ങനെയോ വിചിത്രമായിരുന്നു. രചനകളൊന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ലെന്നല്ല: കവിതകൾ വറ്റിപ്പോയി. എന്നാൽ ഗദ്യ പാഠങ്ങൾ പലപ്പോഴും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഇത് "പെരെസ്ട്രോയിക്ക" യുടെ ഒരു പ്രതിസന്ധിയായിരുന്നു - സൃഷ്ടിപരമായ പക്വതയുടെയും പുതിയ വിഭാഗങ്ങളിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നതിൻ്റെയും പ്രതിസന്ധി.

കാർമുകൾക്ക് മുകളിൽ മാത്രമല്ല മേഘങ്ങൾ കൂടുന്നത്. ആസന്നമായ സൈനിക അപകടം അദ്ദേഹം നന്നായി മനസ്സിലാക്കി. ഗ്രൗണ്ടിലേക്ക് നിർബന്ധിതമായി നിർബന്ധിതരാകുന്നതിന് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് (1939 നവംബർ 30 ന്, “ഫിന്നിഷ് ബൂഗറുമായുള്ള” യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു), ഒരു വൈറ്റ് ടിക്കറ്റ് നേടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, ഖാർമസിന് ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തി ഉണ്ടെന്ന് നടിക്കേണ്ടി വന്നു.

സൈനിക സേവനവുമായുള്ള പൊരുത്തക്കേട് എഴുത്തുകാരൻ മനസ്സിലാക്കി. "ജയിലിൽ നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം തുടരാം, പക്ഷേ ബാരക്കുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല, അത് അസാധ്യമാണ്," അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ചു (പേജ് 444).

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നതിന് 12 ദിവസം മുമ്പ്, ഡാനിൽ ഖാർംസ് തൻ്റെ അവസാനത്തെ ഏറ്റവും ക്രൂരമായ കഥയായ "പുനരധിവാസം" എഴുതുന്നു. റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ കറുത്ത ഹാസ്യത്തിൻ്റെ ആദ്യത്തേതും തീർച്ചയായും ഉജ്ജ്വലവുമായ ഉദാഹരണമാണിത്:

“പൊങ്ങച്ചം പറയാതെ, വോലോദ്യ എൻ്റെ ചെവിയിൽ അടിക്കുകയും നെറ്റിയിൽ തുപ്പുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഞാൻ അവനെ വളരെയധികം പിടികൂടി, അവൻ അത് മറക്കില്ല. പിന്നീട് ഞാൻ അവനെ ഒരു പ്രൈമസ് സ്റ്റൗ കൊണ്ട് അടിച്ചു, വൈകുന്നേരം ഞാൻ അവനെ ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് അടിച്ചു. അതുകൊണ്ട് അവൻ ഉടനെ മരിച്ചില്ല. ജഡത്വത്തിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ ആൻഡ്രിയുഷയെ കൊന്നത്, ഇതിന് എന്നെത്തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല ... ഞാൻ രക്തദാഹിയാണെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, ഞാൻ രക്തം കുടിച്ചുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു, പക്ഷേ ഇത് ശരിയല്ല. ഞാൻ രക്തക്കുഴലുകളും കറകളും നക്കി - ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ, നിസ്സാരമായ, കുറ്റകൃത്യത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാനുള്ള സ്വാഭാവിക ആവശ്യമാണ്. കൂടാതെ ഞാൻ എലിസവേറ്റ അൻ്റോനോവ്നയെ ബലാത്സംഗം ചെയ്തിട്ടില്ല. ഒന്നാമതായി, അവൾ ഇപ്പോൾ ഒരു പെൺകുട്ടിയായിരുന്നില്ല, രണ്ടാമതായി, ഞാൻ ഒരു ശവവുമായി ഇടപഴകുകയായിരുന്നു, അവൾക്ക് പരാതിപ്പെടേണ്ടതില്ല... അങ്ങനെ, എൻ്റെ പ്രതിരോധക്കാരൻ്റെ ഭയം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, എന്നിട്ടും ഞാൻ പൂർണ്ണമായ കുറ്റവിമുക്തനാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു” ( പേജ് 466–467).

നിങ്ങൾക്ക് ചിരിക്കാം, തീർച്ചയായും. പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, അക്കാലത്ത് അസാധാരണമായ രീതിയിൽ നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിൽ സ്വീകാര്യമായവയുടെ ചട്ടക്കൂട് വിപുലീകരിച്ചുകൊണ്ട്, ഖാർംസ് ഒരു രക്തരൂക്ഷിതമായ കുഴപ്പവും പ്രവചിച്ചു, അതിൻ്റെ ഭൂതം ഇതിനകം തൻ്റെ സമകാലികരുടെമേൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുകയായിരുന്നു, കുറച്ച് സമയത്തിനുള്ളിൽ അവർക്ക് യാഥാർത്ഥ്യമാകും. 2 ആഴ്ച?..

തൻ്റെ അറസ്റ്റിൻ്റെ മണിക്കൂറും ഖാർംസ് മുൻകൂട്ടി കണ്ടു. 1941 ഓഗസ്റ്റ് 23 ന്, NKVD ഉദ്യോഗസ്ഥർ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൽ നിന്ന് "പിടിച്ചു". മാനസികരോഗിയാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഡി.ഐ. യുവചേവ്-കാർംസ് അവരുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു - വിവരദാതാവിൻ്റെ "മെറിറ്റ്". സോവിയറ്റ് സർക്കാരിനെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരൻ്റെ വിമർശനാത്മക പ്രസ്താവനകളെക്കുറിച്ച് അവൾ "അധികാരികൾക്ക്" റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ഈ സ്ത്രീയുടെ പേര് അറിയാം. അവളുടെ പേര് അൻ്റോണിന ഒറൻഷിരീവ (നീ റോസെൻ) എന്നായിരുന്നു. യുദ്ധാനന്തര വർഷങ്ങളിൽ, അന്ന അഖ്മതോവയുടെ കീഴിൽ അവൾ ഒരു "അമ്മ കോഴി" ആയി മാറും, അവളും ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ചുരുളഴിക്കില്ല. 1960-ൽ ആൻ്റ ഒറൻഷിരീവ മരിച്ചപ്പോൾ, അഖ്മതോവ അവളുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി കവിതകൾ സമർപ്പിച്ചു:

അന്തയുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി

അത് മറ്റൊരു സീരിയലിൽ നിന്നാണെങ്കിൽ പോലും...
തെളിഞ്ഞ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് ഒരു പുഞ്ചിരി ഞാൻ കാണുന്നു,
അവൾ വളരെ ദയനീയമായി "മരിച്ചു"
പ്രിയ എന്ന വിളിപ്പേരിലേക്ക്,
ആദ്യമായിട്ടെന്ന പോലെ
ഞാൻ അവനെ കേട്ടു

പ്രിയ ആൻ്റയുടെ കൃപയാൽ, ഖാർംസിനെ അന്വേഷണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. 1941 ഡിസംബറിൽ അദ്ദേഹത്തെ ക്രെസ്റ്റിയിലെ ജയിൽ ആശുപത്രിയിലെ മാനസികരോഗ വാർഡിൽ പാർപ്പിച്ചു. 1942 ഫെബ്രുവരി 2 ന്, ഉപരോധത്തെ അതിജീവിച്ചവർക്ക് ഏറ്റവും ക്രൂരമായ സമയത്ത്, ഖാർംസ് അന്തരിച്ചു.

അവൻ്റെ വിധവയുടെ വിധി ആശ്ചര്യകരമാണ്. ഉപരോധത്തിൽ നിന്ന്, മറീന മാലിച്ച് പലായനം ചെയ്തു, അതിൽ നിന്ന് - തൊഴിലിലേക്കും അവിടെ നിന്ന് - കുടിയേറ്റത്തിലേക്കും. ഫ്രാൻസിൽ, കുട്ടിക്കാലത്ത് ഉപേക്ഷിച്ച അമ്മയെ അവൾ ഒടുവിൽ കണ്ടുമുട്ടി. ധാർമ്മിക ബാധ്യതകളൊന്നും മറീനയെ അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചില്ല, മാലിച്ച് വിവാഹം കഴിച്ചു ... അവളുടെ ഭർത്താവ്, അവളുടെ രണ്ടാനച്ഛൻ വൈഷെസ്ലാവ്ത്സേവ്. തുടർന്ന് അവൾ അവനോടൊപ്പം വെനിസ്വേലയിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അവളുടെ മൂന്നാമത്തെ (ഖാംസിനും വൈഷെസ്ലാവ്സെവിനും ശേഷം) ഭർത്താവ് പഴയ കുലീന കുടുംബത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധിയായിരുന്നു, യു. 1997-ൽ, അവളുടെ മകൻ അവളെ യു.എസ്.എയിലേക്ക് മാറ്റി, അവിടെ 2002-ൽ 90-ആം വയസ്സിൽ മറീന മാലിച് മരിച്ചു. താൻ വിചാരിക്കുന്നതിലും കൂടുതൽ അത്ഭുതങ്ങൾ ലോകത്ത് ഉണ്ടെന്ന് ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞ ഡാനിൽ ഖാർംസിൻ്റെ വാക്കുകളുടെ കൃത്യത വിധി അവളെ സ്ഥിരീകരിച്ചു.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഖാർമിൻ്റെ വിധിയിലെ ഒരേയൊരു അത്ഭുതം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയായിരുന്നു ...

ഏതൊരു വിഭാഗത്തെയും പോലെ, ജീവചരിത്രത്തിനും അതിൻ്റേതായ പരിമിതികളുണ്ട്. കോബ്രിൻസ്‌കിയുടെ പുസ്തകത്തിൻ്റെ പരിധിക്ക് പുറത്ത്, ലോകത്തിൻ്റെയും ആഭ്യന്തര സാഹിത്യത്തിൻ്റെയും വിശാലമായ സന്ദർഭം അവശേഷിക്കുന്നു, അതിൽ ഖാർമിൻ്റെ കൃതികൾക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. തീർത്തും ജീവചരിത്രപരമായ തലത്തിൽ തന്നെ തുടരുകയാണെങ്കിലും, കോബ്രിൻസ്കി അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച കവികളായ വി.മായകോവ്സ്കി, ബി.പാസ്റ്റർനാക്ക് എന്നിവരുമായി ഒബെറിയറ്റുകളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒത്തുചേരലുകളെക്കുറിച്ചും വ്യതിചലനങ്ങളെക്കുറിച്ചും കുറച്ച് വിശദമായി സംസാരിക്കുന്നു, ഫിലോളജിസ്റ്റുകളായ ബി. എന്നാൽ ഉത്തരാധുനിക തലമുറയിലെ ആഭ്യന്തര എഴുത്തുകാരിൽ ഖാർംസിൻ്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല, കാരണം ഇവിടെ വിഷയം "ഖർമ്മസ്യതി" എന്നതിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, കാരണം ഒരു പ്രത്യേക സാഹിത്യ അധികാരി അദ്ദേഹത്തെ പിന്നീട് ഭാഗ്യമില്ലാത്ത എപ്പിഗോണുകൾ എന്ന് വിളിച്ചു.

തീർച്ചയായും, അത്തരം ഗവേഷണം ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിന് കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ്. എന്നാൽ ഖാർംസിൻ്റെ സൃഷ്ടികൾ ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ സമകാലികർക്ക് വളരെ സജീവവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമാണ്, വളരെ മൗലികമാണ് (ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ വസ്തുത തന്നെ വിവാദത്തിന് കാരണമാകുന്നു) അത് നിശബ്ദമായി കടന്നുപോകുന്നത് വിലമതിക്കുന്നില്ല.

എന്നിട്ടും, മൊത്തത്തിൽ, ഒരു ശ്രദ്ധേയനായ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതും രസകരവുമായ ഒരു ഛായാചിത്രം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ ഫ്രെയിമിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ പുസ്തകത്തിന് നന്ദി, ഡാനിൽ ഖാർംസ് സാധാരണ വായനക്കാരന് ഒരു പേരോ മിഥ്യയോ അല്ല, മറിച്ച് ജീവിക്കുന്ന വ്യക്തിയായി മാറുന്നു. കൂടാതെ ഇതാണ് പ്രധാന കാര്യം.

വലേരി ബോണ്ടാരെങ്കോ

ബൊലോഗോവ് പി.
ഡാനിൽ ഖാർംസ്. പാത്തോഗ്രാഫിക് വിശകലനത്തിൽ പരിചയം

"നിങ്ങൾ എഴുതിയത് തെറ്റാണ്" എന്ന പരാമർശത്തിന് മറുപടി നൽകുക:
എൻ്റെ എഴുത്ത് എപ്പോഴും ഇങ്ങനെയാണ്.”
ഡി ഖാർംസിൻ്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്

പാത്തോഗ്രഫി, ക്ലിനിക്കൽ, സോഷ്യൽ സൈക്യാട്രിയുടെ ഭാഗമായി, അതോടൊപ്പം അതിൻ്റെ ചരിത്രവും, രോഗത്തെ (അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിത്വ അപാകതകൾ) പഠനവും പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വിലയിരുത്തലും (വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ സർഗ്ഗാത്മകത) ഉപയോഗിച്ച് മികച്ച വ്യക്തിത്വങ്ങളെ പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക രീതിശാസ്ത്ര സാങ്കേതികതയാണ്. വാക്ക്) ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സാഹചര്യത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിഷയത്തിൻ്റെ.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഡാനിൽ ഖാർംസിൻ്റെ (1905-1942) ജീവചരിത്രത്തിൻ്റെ (മനഃശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷതകളും മനുഷ്യൻ്റെ വിധിയും) സൃഷ്ടിയുടെ ചില പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ്റെ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവചരിത്ര വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഖാർമിൻ്റെ അമ്മ (പരിശീലനത്തിലൂടെ ഒരു അധ്യാപിക) സ്ത്രീകൾക്കായി ഒരു തിരുത്തൽ സ്ഥാപനത്തിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്നതായി അറിയാം, അവിടെ അവൾ മകനോടൊപ്പം പത്ത് വർഷത്തോളം താമസിച്ചു, അതിനാലാണ് ജീവചരിത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാൾ ഖാർമിനെക്കുറിച്ച് എഴുതിയത്. : "ജയിലിനോട് ചേർന്ന് ജനിച്ച അദ്ദേഹം ജയിലിൽ മരിച്ചു" ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, ഉറച്ച സ്വഭാവത്താൽ അമ്മയെ വേർതിരിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവൾ ആശയവിനിമയം നടത്താത്തവളും തികച്ചും ഔപചാരികവും കഠിനവും വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ പിശുക്കും ആയിരുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മകനുമായി വിശ്വാസയോഗ്യവും ഊഷ്മളവുമായ ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ അമ്മായിമാരുടെയും മറ്റ് ബന്ധുക്കളുടെയും പേരുകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവയിൽ അവൻ്റെ അമ്മയുടെ പരാമർശം ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല. ഒരു ആത്മകഥാപരമായ രേഖാചിത്രത്തിൽ (“ഞാൻ എങ്ങനെ ജനിച്ചുവെന്ന് ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും ...”), ഖാർംസ് തൻ്റെ സ്വഭാവ വിചിത്രവും അസംബന്ധവുമായ രൂപത്തിൽ, “... മാസം തികയാതെ ജനിച്ച കുഞ്ഞായി മാറി, നാല് മാസം ജനിച്ചു. അകാല... സൂതികർമ്മിണി... ഞാൻ ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങിയിരുന്നിടത്ത് നിന്ന് എന്നെ പിന്നോട്ട് തള്ളാൻ തുടങ്ങി ...", അപ്പോൾ അവൻ "തെറ്റായ സ്ഥലത്ത് തിടുക്കത്തിൽ നിറച്ചു" എന്ന് മാറുന്നു. അവൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഒരു ലാക്‌സിറ്റീവ് നൽകിയതിന് ശേഷം രണ്ടാം തവണ. അങ്ങനെ, അമ്മ പരിഹാസത്തിന് പാത്രമായി മാറുന്നു, രചയിതാവ് തന്നെ സ്വയം വിസർജ്യവുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു, വൈകാരിക ന്യൂനതയുടെ സ്പർശനത്തോടെ തീവ്രമായ ആത്മനിന്ദ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ ജനിക്കാത്ത ഒരു പരാജിതൻ്റെ ജീവിത സാഹചര്യം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മറുവശത്ത്, ഈ "രൂപകം" അമ്മയിൽ നിന്നുള്ള അന്യവൽക്കരണത്തിൻ്റെ സ്ഥിരീകരണമായി കാണാവുന്നതാണ്, സംഭവങ്ങളിൽ നിശ്ചലവും നിസ്സംഗതയോടെയും തുടരുന്നു, തൻ്റെ കുട്ടി എങ്ങനെ ജനിക്കും എന്നതിൽ താൽപ്പര്യം കാണിക്കുന്നില്ല. ഖാർംസ് തൻ്റെ അമ്മയോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാനും അവളുടെ പ്രതിച്ഛായ കുറയ്ക്കാനും ശ്രമിക്കുകയാണെന്ന് അനുമാനിക്കാം, തുടർന്ന്, മാതൃരൂപത്തോടുള്ള അനാദരവിന് സ്വയം ശിക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, അവൻ സ്വയം മാലിന്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ അനുമാനം, തികച്ചും സാങ്കൽപ്പികമായതിനാൽ, "മരവും ഗ്ലാസും" തരത്തിലുള്ള വൈകാരിക പരന്നതും റിഗ്രസീവ് സിൻ്റണിയും ഉള്ള ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഖാർമിൻ്റെ വ്യക്തിഗത ഘടനയിൽ ദുർബലതയുടെയും സംവേദനക്ഷമതയുടെയും സവിശേഷതകളുടെ സംയോജനം കാണിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഈ പ്രധാന സ്വഭാവ സവിശേഷത, "മാനസിക അനുപാതം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ കൃതിയിലും ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മൗലികതയെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു.

എഴുത്തുകാരൻ്റെ പിതാവ് (ഇവാൻ യുവച്ചേവ്) ചെറുപ്പത്തിൽ പീപ്പിൾസ് വിൽ ഓർഗനൈസേഷനിൽ ചേർന്നു, പക്ഷേ ഉടൻ തന്നെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഷ്ലിസെൽബർഗ് കോട്ടയുടെ കെയ്‌മേറ്റിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, തൻ്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ ശ്രദ്ധേയമായ പരിവർത്തനം അദ്ദേഹം അനുഭവിക്കുന്നു: ബോധ്യപ്പെട്ട ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റിൽ നിന്നും നിരീശ്വരവാദിയിൽ നിന്നും അദ്ദേഹം മതഭ്രാന്തനായ ഒരു മതവിശ്വാസിയായി മാറി. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഇരുന്ന പല തടവുകാരും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "മതഭ്രാന്തിനെ" കുറിച്ചും കോട്ടയിൽ നിന്ന് ഒരു ആശ്രമത്തിലേക്ക് മാറ്റേണ്ടതായിരുന്നുവെന്നും സംസാരിച്ചു. താമസിയാതെ ഖാർംസിൻ്റെ പിതാവിനെ സഖാലിനിലേക്ക് നാടുകടത്തി, അവിടെ അദ്ദേഹം എ.പി. "അത്ഭുതകരമായ കഠിനാധ്വാനിയും ദയയുള്ള വ്യക്തിയും" എന്ന് ചെക്കോവ് തൻ്റെ കുറിപ്പുകളിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചു. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, I. യുവച്ചേവ് ഒരു ഓർത്തഡോക്‌സ് പ്രസംഗകനായി, "മിറോലിയുബോവ്" എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുന്ന ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ പത്തോളം പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മകൻ തൻ്റെ പിതാവിനെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് പകർത്തിയ അവൻ്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, അദ്ദേഹം തന്നെ, ഇതിനകം ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, ധാർമ്മികമായ ഉപമകൾ രചിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ ഖാർംസിൻ്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ, ഉപദേശങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, വിപരീതവും ഭാവനയും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു: “... തികച്ചും സാധാരണക്കാരനായ ഒരു പ്രൊഫസർ ഒരു ഭ്രാന്താലയത്തിലെ ഒരു കട്ടിലിൽ ഇരിക്കുന്നു, അവളുടെ കൈകളിൽ ഒരു മത്സ്യബന്ധന വടി പിടിച്ച് തറയിൽ അദൃശ്യമായ മത്സ്യത്തെ പിടിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിൽ ലഭിക്കേണ്ട സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാത്ത എത്രയോ നിർഭാഗ്യവാന്മാർ ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടെന്നതിൻ്റെ ദയനീയമായ ഉദാഹരണം മാത്രമാണ് ഈ പ്രൊഫസർ. കടന്നു. ഒടുവിൽ അവൻ മരിച്ചു. അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്ത് ഉറങ്ങരുത്. ” ഖാർംസിൻ്റെ ആൻറി ഡിഡാക്റ്റിസിസം കാരിക്കേച്ചർ ചെയ്തതും സാർവത്രിക മാനുഷിക കൽപ്പനകളുടെയും അടിസ്ഥാനങ്ങളുടെയും അസ്തിത്വത്തെ നിരാകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ധാർമ്മികത ഒഴിവാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം മാത്രമല്ല, എഴുത്തുകാരൻ്റെ സമകാലിക സമൂഹത്തിൻ്റെ ധാർമ്മികതയുടെ കയ്പേറിയ പാരഡിയും മരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ വേദനയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മകൻ്റെ സർഗ്ഗാത്മകത പിതാവിന് മനസ്സിലായില്ല, അംഗീകരിച്ചില്ല, പക്ഷേ ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, തൻ്റെ ഹ്രസ്വ ജീവിതത്തിലുടനീളം അദ്ദേഹം ഖാർമിൻ്റെ അധികാരിയായി തുടർന്നു - “ഇന്നലെ അച്ഛൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു, ഞാൻ ഖാർമ്‌സ് ആയിരിക്കുന്നിടത്തോളം, ഞാൻ ആവശ്യങ്ങളാൽ വേട്ടയാടപ്പെടും. ഡാനിയൽ ചാംസ്." പിതാവിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പൊരുത്തക്കേട്, വർഗീയത, അഭിലാഷം, എതിർപ്പിനുള്ള ആഗ്രഹം, സമീപ വർഷങ്ങളിൽ വിരോധാഭാസമായ മതതത്വം എന്നിവ എഴുത്തുകാരന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സങ്കടകരമായ വിധിയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുകയും ചെയ്തു.

ലിറ്റിൽ ഡാനിൽ യുവച്ചേവിന് ധാരാളം കഴിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് സംഗീതത്തിൽ തികഞ്ഞ ചെവി ഉണ്ടായിരുന്നു, നന്നായി പാടി, ഹോൺ വായിച്ചു, ധാരാളം വരച്ചു, മിടുക്കനും, വിഭവസമൃദ്ധിയും, കുസൃതികൾക്ക് വിധേയനുമായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അദ്ദേഹത്തിന് അടങ്ങാനാവാത്ത ഭാവന ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ തൻ്റെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് സമപ്രായക്കാരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലായ്പ്പോഴും കഴിഞ്ഞു. ഒരു ലൂഥറൻ ജിംനേഷ്യത്തിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, ജർമ്മൻ, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകൾ അദ്ദേഹം നന്നായി പഠിച്ചു. അതേസമയം, അദ്ദേഹത്തിന് വിദേശ കവിതകൾ ഒറിജിനലിൽ മാത്രമായി വായിക്കുക മാത്രമല്ല, കുറ്റമറ്റ ഉച്ചാരണവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇതിനകം ജിംനേഷ്യത്തിൽ, നാടക തട്ടിപ്പുകളോടും അതിരുകടന്ന തമാശകളോടുമുള്ള ഡാനിയലിൻ്റെ അഭിനിവേശം പ്രകടമായി. വസ്ത്രം മുതൽ കാവ്യ മന്ത്രങ്ങൾ, മുഖംമൂടികൾ വരെ - ഓമനപ്പേരുകൾ വരെ - ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു പെരുമാറ്റ സംവിധാനം അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു. തനിക്ക് മോശം ഗ്രേഡ് നൽകരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ടീച്ചറെ ഗൗരവമായി ബോധ്യപ്പെടുത്തി - “അനാഥനെ വ്രണപ്പെടുത്തരുത്,” അവൻ തൻ്റെ സാങ്കൽപ്പികവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ “മ്യൂട്ടർചെനെ” വീടിൻ്റെ പടിക്കെട്ടിനടിയിൽ “അധിവസിപ്പിക്കുകയും” അവളുമായി നീണ്ട സംഭാഷണങ്ങൾ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. അയൽക്കാരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. ഒരു മരത്തിൽ കയറിയ അയാൾക്ക് മണിക്കൂറുകളോളം ശാഖകൾക്കിടയിൽ ഇരുന്നു, ഒരു പുസ്തകത്തിൽ എന്തെങ്കിലും എഴുതി. ഈ ഉദാഹരണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത്, അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിച്ച പ്രകടനാത്മകതയും അതിരുകടന്നതും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, തൻ്റെ ഓട്ടിസ്റ്റിക്, നാർസിസിസ്റ്റിക് ഫാൻ്റസികൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള മതിപ്പുളവാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഖാർമിനെ നയിച്ചില്ല. കൗമാരപ്രായത്തിൽ, വിചിത്രമായ പെരുമാറ്റം കാരണം, സമൂഹവുമായുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു: 19-ആം വയസ്സിൽ, യുവചേവിനെ ഇലക്ട്രിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി; “നിരവധി ആരോപണങ്ങൾ എൻ്റെ മേൽ വീണു, അതിനായി ഞാൻ സാങ്കേതിക വിദ്യാലയം വിടണം ...1). പൊതുമരാമത്തിലെ നിഷ്ക്രിയത്വം 2). ഞാൻ ക്ലാസിന് ഫിസിയോളജിക്കൽ ആയി യോജിക്കുന്നില്ല" - അതിനാൽ, സ്കീസോയ്ഡ് പേഴ്സണൽ ഡൈനാമിക്സ് മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ പൊരുത്തക്കേട് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഖാർമിന് തന്നെ അറിയാം. ചെറുപ്പത്തിൽ, അദ്ദേഹം വളരെയധികം തീവ്രമായി സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, അതിൻ്റെ സഹായത്തോടെ അദ്ദേഹം കാര്യമായ ഫലങ്ങൾ നേടി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പരിധി പരിമിതപ്പെടുത്താൻ പ്രയാസമാണ്: സാഹിത്യ ക്ലാസിക്കുകളുടെ കൃതികൾക്കൊപ്പം - പുരാതന ആധുനിക തത്ത്വചിന്തകരുടെ കൃതികൾ; ക്രിസ്തുമതം, ബുദ്ധമതം, ഹിന്ദുമതം എന്നിവയുടെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, നിഗൂഢവും നിഗൂഢവുമായ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, സൈക്യാട്രി, സെക്‌സോപാത്തോളജി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ക്രമേണ, ഖാർമിൻ്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ (ഓർമ്മകൾ, ഉദ്ധരണികൾ, രൂപരേഖകൾ എന്നിവയുമായി) ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സാഹിത്യ ഇടം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: എ. ബെലി, വി. ബ്ലേക്ക്, കെ. ഹംസൺ, എൻ. ഗോഗോൾ, ഇ.-ടി.-എ. ഹോഫ്മാൻ, ജി. മെയ്റിങ്ക്, കെ. പ്രൂട്കോവ്. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, പൈതഗോറസ്, പ്ലേറ്റോ, ഐ. കാന്ത്, എ. ബെർഗ്സൺ, ഇസഡ്. വായനയിൽ നിന്നും എഴുത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ, യുവ ഖാർംസ് "വിചിത്രനാകുന്നത്" തുടരുന്നു: അവൻ അസാധാരണമായ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു പൈപ്പ് പുകവലിക്കുന്നു, ടോപ്പ് തൊപ്പിയും ലെഗ്ഗിംഗും ധരിക്കുന്നു, NEP ഗാനങ്ങൾ ജർമ്മനിയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും അവയിൽ ടാപ്പ് നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു വധുവിനെ കണ്ടുപിടിക്കുന്നു തനിക്കായി - ഒരു ബാലെരിന മുതലായവ. 1924-ൽ യുവച്ചേവിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഓമനപ്പേരായ ഡാനിൽ ഖാർംസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പൊതുവേ, ഡാനിയേൽ ഇവാനോവിച്ചിന് ഏകദേശം 30 ഓമനപ്പേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ അവയെ കളിയായി മാറ്റി: ഖാർംസ്, ഹാർംസ്, ഡാൻഡൻ, ചാംസ്, കാൾ ഇവാനോവിച്ച് ഷസ്റ്റർലിംഗ്, ഹാർമോണിയസ്, ഷാർദം മുതലായവ. എന്നിരുന്നാലും, അത് "ഖാർംസ്" ആയിരുന്നു അതിൻ്റെ അവ്യക്തത (ഫ്രഞ്ച് ചാമിൽ നിന്ന് - ചാം , ചാം, ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്നുള്ള ഹാനി - ഹാനി) ജീവിതത്തോടും സർഗ്ഗാത്മകതയോടുമുള്ള എഴുത്തുകാരൻ്റെ മനോഭാവത്തിൻ്റെ സാരാംശം ഏറ്റവും കൃത്യമായി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു: ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ വിരോധാഭാസമാക്കാമെന്നും തമാശയിൽ വളരെ സങ്കടകരമായ നിമിഷങ്ങൾ എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്നും അവനറിയാമായിരുന്നു. ഖാർമിൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ സവിശേഷതയായിരുന്നു അതേ അവ്യക്തത: ഗെയിമിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശ്രദ്ധ, തട്ടിപ്പുകൾ വേദനാജനകമായ സംശയവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു, ആന്തരിക ലോകത്തിൻ്റെ യുക്തിരഹിതത ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തേക്ക് മാറ്റി, മാന്ത്രിക ചിന്ത ഓമനപ്പേരിൻ്റെ ബാഹ്യ അർത്ഥം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു - ഡാനിയൽ മാന്ത്രികൻ - തൻ്റെ പാരാസൈക്കിക്, അമാനുഷിക കഴിവുകളിൽ ആത്മവിശ്വാസമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ ("സ്വയം ചുറ്റും കുഴപ്പങ്ങൾ ജ്വലിപ്പിക്കാൻ"), അവൻ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് നിർഭാഗ്യം നൽകുന്നു. ഖാർംസിൻ്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ തുടക്കം 1925 മുതലാണ്. കവികളുടെ കൂട്ടായ്മയിൽ അദ്ദേഹം അംഗമായിരുന്നു - "പ്ലെയ്ൻ ട്രീ", പിന്നെ - "സൗമ്നിക്സ്", തൻ്റെ കവിതകളുമായി വേദിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ പൊതുജനങ്ങൾ പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അർത്ഥപരവും ഔപചാരികവുമായ കാവ്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ വളരെ അവ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി. അഴിമതികൾ പലപ്പോഴും പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, അതിനാൽ 1927-ൽ ഖാർംസ് പ്രേക്ഷകർക്ക് മുന്നിൽ വായിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, ഒന്നുകിൽ ഒരു തൊഴുത്തിലേക്കോ വേശ്യാലയത്തിലേക്കോ താരതമ്യം ചെയ്തു. അപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം കവികളുടെ യൂണിയനിൽ അംഗമായിരുന്നുവെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ “മുതിർന്നവർക്കുള്ള” കൃതികളുടെ ആജീവനാന്ത പ്രസിദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ച് മിഥ്യാധാരണകളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഡാനിയൽ ഖാർംസിൻ്റെ ആദ്യകാല കവിതയിൽ വേറിട്ടതും ചിലപ്പോൾ ബന്ധമില്ലാത്തതുമായ ശൈലികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ നിയോലോജിസങ്ങൾ സാധ്യമായ മുഴുവൻ സെമാൻ്റിക് സ്പെക്ട്രവും നിറയ്ക്കുന്നു:

ഒരിക്കൽ മുത്തശ്ശി കൈകാണിച്ചു
ഉടനെ ലോക്കോമോട്ടീവും
അവൻ അത് കുട്ടികളുടെ കയ്യിൽ കൊടുത്തിട്ട് പറഞ്ഞു:
കഞ്ഞിയും നെഞ്ചും കുടിക്കുക

എല്ലാം ഈ ഘട്ടത്തെ മറികടക്കും:
അവിടെ ഗൂക്സും മഞ്ഞും ഉണ്ട്...
നിങ്ങൾ, അമ്മായി, ദുർബലനല്ല,
നിങ്ങൾ ഒരു മികുക നാ ഹിൽ ആണ്.

നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലെ ഔപചാരിക സാഹിത്യ വിദ്യാലയങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്യൂച്ചറിസ്റ്റുകൾ (D. Burlyuk, A. Kruchenykh, V. Klebnikov) ഭാഷാപരമായ പരീക്ഷണങ്ങളായി അലോഗിസങ്ങളും സെമാൻ്റിക് വിച്ഛേദവും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഖാർമുകളുടെ കാര്യത്തിൽ, ഞങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് പരീക്ഷണമല്ല (അത് വളരെക്കാലമായി ഫാഷനിൽ നിന്ന് മാറിയിരുന്നു), മറിച്ച് സ്വയം പര്യാപ്തമായ ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ രീതിയിലാണ്.

കവിതകളുടെ തീമുകളിൽ (ഒരാൾക്ക് കുറച്ച് അർത്ഥമെങ്കിലും ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയും) സ്വന്തം പ്രത്യേകതയുടെ സൂചനകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, സ്വയം സ്ഥിരീകരണത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിലല്ല, യുവ കാവ്യ പ്രതിഭകളുടെ സവിശേഷത, മറിച്ച് എല്ലാത്തരം പൊതു മാക്സിമുകളോടുള്ള ശത്രുതയും ടെംപ്ലേറ്റുകൾ:

തീപാറുന്ന പ്രസംഗങ്ങളുടെ പ്രതിഭയാണ് ഞാൻ.
ഞാൻ സ്വതന്ത്ര ചിന്തകളുടെ അധിപനാണ്.
അർത്ഥമില്ലാത്ത സുന്ദരികളുടെ രാജാവാണ് ഞാൻ.
അപ്രത്യക്ഷമായ ഉയരങ്ങളുടെ ദൈവമാണ് ഞാൻ.
ഞാൻ സന്തോഷത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രവാഹമാണ്.
ആൾക്കൂട്ടത്തിലേക്ക് ഞാൻ നോട്ടം വെച്ചപ്പോൾ,
ജനക്കൂട്ടം ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ മരവിക്കുന്നു.
എനിക്ക് ചുറ്റും, ഒരു തൂണിനു ചുറ്റും,
നിശബ്ദമായ ഒരു ജനക്കൂട്ടം.
ഞാൻ ജനക്കൂട്ടത്തെ ചവറ്റുകുട്ട പോലെ തൂത്തുവാരുന്നു.

ഖാർംസിൻ്റെ അപകീർത്തികരമായ പ്രശസ്തി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അസാധാരണമായ സൃഷ്ടിപരമായ ശൈലി മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അതിരുകടന്ന കോമാളിത്തരങ്ങളും പെരുമാറ്റങ്ങളും അതുപോലെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാവനയും പിന്തുണച്ചിരുന്നു. രാജ്യത്തിൻ്റെ വ്യാവസായികവൽക്കരണത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഭൂരിഭാഗം പൗരന്മാരിൽ നിന്നും സ്വയം വേർതിരിച്ചറിയാൻ ശ്രമിച്ച ഖാർംസ് പൊതു സ്ഥലങ്ങളിൽ "നീളമുള്ള ചെക്കർഡ് ഫ്രോക്ക് കോട്ടിലും വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൊപ്പിയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, തൻ്റെ പരിഷ്കൃതമായ മര്യാദയോടെ, അത് നായ കൂടുതൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അവൻ്റെ ഇടത് കവിളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. “ചിലപ്പോൾ, നിഗൂഢമായ കാരണങ്ങളാൽ, ഇടുങ്ങിയ കറുത്ത വെൽവെറ്റ് തുണികൊണ്ട് നെറ്റിയിൽ കെട്ടും. അതിനാൽ ഞാൻ ആഭ്യന്തര നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചുകൊണ്ട് നടന്നു. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ഒരു പ്രൈവറ്റ് അസിസ്റ്റൻ്റ് പ്രൊഫസറായിരുന്ന തനിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു സഹോദരൻ്റെ "കണ്ടുപിടിത്തം" ആയിരുന്നു ഖാർംസിൻ്റെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിൽ ഒന്ന്. ഈ "സഹോദരൻ്റെ" പെരുമാറ്റം അദ്ദേഹം അനുകരിച്ചു. അതിനാൽ, ഒരു കഫേയിൽ പോകുമ്പോൾ, അവൻ തൻ്റെ കൂടെ വെള്ളി കപ്പുകൾ എടുത്ത് തൻ്റെ സ്യൂട്ട്കേസിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്ത് സ്വന്തം വിഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രം കുടിച്ചു. തിയേറ്ററിൽ പോയപ്പോൾ, "മീശയില്ലാതെ ഒരാൾ തിയേറ്ററിൽ പോകുന്നത് അപമര്യാദയാണ്" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു കള്ളമീശ ഇട്ടു. സ്റ്റേജിൽ നിന്ന് വായിക്കുമ്പോൾ, ഒരു സിൽക്ക് ടീപ്പോ തൊപ്പി തലയിൽ ഇട്ടു, കണ്ണട കണ്ണുള്ള കണ്ണിൻ്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു മോണോക്കിൾ-ബോൾ വഹിച്ചു, റെയിലിംഗുകളിലും കോർണിസുകളിലും നടക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അതേസമയം, ഖാർമിനെ അടുത്തറിയുന്ന ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിചിത്രതകളും വിചിത്രതകളും എങ്ങനെയെങ്കിലും അതിശയകരമാംവിധം യോജിപ്പോടെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അതുല്യമായ സർഗ്ഗാത്മകതയെ പൂർത്തീകരിച്ചതായി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവേ, ഖാർമിൻ്റെ രൂപവും പെരുമാറ്റവും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് അവിശ്വാസവും തിരസ്‌കരണവും ഉളവാക്കി, പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിൻ്റെ പരിഹാസമോ പരിഹാസമോ ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, ചിലപ്പോൾ സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായി നേരിട്ട് ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: അദ്ദേഹം ഒരു ചാരനാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു, പരിചയക്കാർക്ക് സ്ഥിരീകരിക്കേണ്ടിവന്നു. അവൻ്റെ ഐഡൻ്റിറ്റി. പലപ്പോഴും ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ ഭാഗമായ ഞെട്ടിക്കുന്ന പെരുമാറ്റം, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടുകളുമായും പൊതു മനോഭാവങ്ങളുമായും പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. കട്ടികൂടിയ രാഷ്ട്രീയ അന്തരീക്ഷം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ കണക്കിലെടുക്കാതെ, ആന്തരികവും വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതുമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ ഖാർമിൻ്റെ പെരുമാറ്റം നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് സംഗ്രഹിക്കാം. എഴുത്തുകാരൻ്റെ വ്യക്തിജീവിതം അരാജകവും അസംബന്ധവുമായിരുന്നു. വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ, ഫ്രഞ്ച് കുടിയേറ്റക്കാരുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള 17 വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയെ അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചു, അവർ റഷ്യൻ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നില്ല, ഖാർംസ് ജീവിച്ചിരുന്ന താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും അന്യനായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക വലയത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു. തൻ്റെ ഭാര്യക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഖാർമിൻ്റെ നിരവധി കവിതകൾ ദയനീയമായ പ്രചോദനം, ആർദ്രമായ അഭിനിവേശം, അശ്ലീലമായ അശ്ലീലം വരെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളിൽ തെറ്റിദ്ധാരണയുടെയും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അന്യവൽക്കരണത്തിൻ്റെയും ഒരു രൂപമുണ്ട്, ആർദ്രതയും വെറുപ്പും കലർന്നിരിക്കുന്നു, അസൂയയും ക്രമരഹിതമായ സ്ത്രീകളുമായുള്ള ഒരുതരം ഭ്രാന്തവും ഏകതാനവുമായ ഫ്ലർട്ടിംഗും കൂടിച്ചേർന്നതാണ്. വികാരങ്ങളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അവ്യക്തതയും വികാരങ്ങളുടെ വിഘടനവും, ദൈനംദിന അസ്വസ്ഥതകളും കൂടിച്ചേർന്ന്, ഭാര്യയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ വിള്ളൽ അനിവാര്യമാക്കി.

നമ്മുടെ രാജ്യത്ത്, വളരെക്കാലമായി, ഖാർംസ് പ്രാഥമികമായി ഒരു ബാലസാഹിത്യകാരനായാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കെ. ചുക്കോവ്സ്കിയും എസ്. മാർഷക്കും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതിയുടെ ഈ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസിനെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു, ഒരു പരിധിവരെ പോലും ബാലസാഹിത്യത്തിൻ്റെ മുൻഗാമിയായി ഖാർമിനെ കണക്കാക്കി. കുട്ടികൾക്കുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയിലേക്കുള്ള മാറ്റം (കുട്ടികളുടെ വായനക്കാരുടെ ഇടയിലെ അതിശയകരമായ വിജയം) നിർബന്ധിത ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി കുട്ടികളുടെ ചിന്ത, സാധാരണ ലോജിക്കൽ സ്കീമുകൾക്ക് വിധേയമല്ലാത്തതിനാൽ, ധാരണയ്ക്ക് കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ളതാണ്. സ്വതന്ത്രവും ഏകപക്ഷീയവുമായ അസോസിയേഷനുകളുടെ. ഖാർമിൻ്റെ നിയോലോജിസങ്ങളും ശിശുക്കളാണ്, കൂടാതെ കുട്ടി അല്ലെങ്കിൽ ബോധപൂർവമായ അഗ്രമാറ്റിസങ്ങൾ ("സ്കസ്ക്", "പാട്ട്", "ഷെകലട്ക", "വാലൻകി", "സബച്ച്ക", "മാറ്റ്ലെക്" മുതലായവ) വികലമാക്കിയ വാക്കുകളോട് സാമ്യമുണ്ട്.

അതേ സമയം, കുട്ടികളോടുള്ള ഖാർംസിൻ്റെ മനോഭാവം വളരെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായിരുന്നു: "എനിക്ക് കുട്ടികളെയും പ്രായമായ പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും ഇഷ്ടമല്ല ... കുട്ടികൾക്ക് വിഷം കൊടുക്കുന്നത് ക്രൂരമാണ്. എന്നാൽ അവരുമായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലേ? "ദി ഓൾഡ് വുമൺ" എന്ന കഥയിലെ എഴുത്തുകാരൻ വ്യക്തമായി പറയുന്നു: "കുട്ടികൾ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു." കുട്ടികളോടുള്ള തൻ്റെ ഇഷ്ടക്കേട് ഖാർംസ് തന്നെ വ്യാമോഹപരമായ രീതിയിൽ വിശദീകരിച്ചു: “എല്ലാം ചില രൂപങ്ങളിൽ എനിക്ക് ചുറ്റും ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചില രൂപങ്ങൾ കാണുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, കുട്ടികൾ നിലവിളിക്കുമ്പോഴോ കളിക്കുമ്പോഴോ ഉണ്ടാകുന്ന ശബ്ദങ്ങളുടെ രൂപങ്ങളൊന്നുമില്ല. അത് കൊണ്ട് തന്നെ എനിക്ക് കുട്ടികളെ ഇഷ്ടമല്ല." "കുട്ടികളോടുള്ള ഇഷ്ടക്കേട്" എന്ന വിഷയം ഖാർമിൻ്റെ പല കൃതികളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ എഴുത്തുകാരൻ്റെ കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ അന്വേഷിക്കണം, ചില അസുഖകരമായ ഓർമ്മകളും കൂട്ടുകെട്ടുകളും കാരണം ഖാർമിന് തൻ്റെ ബാല്യകാല ചിത്രം അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല അവൻ്റെ ശത്രുത പൊതുവെ കുട്ടികളിലേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു സമകാലികൻ അനുസ്മരിക്കുന്നു: “കാർംസ് കുട്ടികളെ വെറുക്കുകയും അതിൽ അഭിമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. അതെ, അത് അദ്ദേഹത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്. അവൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ചില വശങ്ങൾ നിർവചിച്ചു. തീർച്ചയായും, അവൻ ഇത്തരത്തിലുള്ള അവസാനത്തെ ആളായിരുന്നു. അവിടെ നിന്ന്, സന്തതികൾ തികച്ചും ഭയാനകമായി പോകുമായിരുന്നു.

സഹ എഴുത്തുകാരെക്കൂടാതെ ഖാർമിൻ്റെ സാമൂഹിക വലയം ഉണ്ടാക്കിയത് ആരാണ്? അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളിൽ, വിചിത്രരും മാനസികരോഗികളും പ്രബലരാണ് (അവൻ അവരെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ - "സ്വാഭാവിക ചിന്തകർ"); യുക്തിരാഹിത്യവും ചിന്തയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും, "ഭ്രാന്ത്", നിഷ്ക്രിയ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, അശ്ലീലം എന്നിവയായിരുന്നു. ജീവിതത്തിലും കലയിലും സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ. "എനിക്ക് 'അസംബന്ധം' മാത്രമേ താൽപ്പര്യമുള്ളൂ; പ്രായോഗിക അർത്ഥമില്ലാത്തത് മാത്രം. ജീവിതത്തിൽ എനിക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളത് അതിൻ്റെ അസംബന്ധ പ്രകടനത്തിൽ മാത്രമാണ്. ഹീറോയിസം, പാത്തോസ്, പൌരസ്, ധാർമ്മികത, ശുചിത്വം, ധാർമ്മികത, ആർദ്രത, അഭിനിവേശം എന്നിവ ഞാൻ വെറുക്കുന്ന വാക്കുകളും വികാരങ്ങളുമാണ്. എന്നാൽ ഞാൻ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ആനന്ദവും പ്രശംസയും, പ്രചോദനവും നിരാശയും, അഭിനിവേശവും സംയമനവും, ധിക്കാരവും പവിത്രതയും, സങ്കടവും സങ്കടവും, സന്തോഷവും ചിരിയും. "വിവേചനപരമായ ശൈലിയുടെ ഏത് മുഖവും എനിക്ക് അസുഖകരമായ അനുഭവം നൽകുന്നു." അതിനാൽ, വികാരങ്ങളുടെ സ്വാഭാവികതയും ഉടനടിയും, അവയുടെ യുക്തിസഹമായ വ്യാഖ്യാനവും ആന്തരിക സെൻസർഷിപ്പും കൂടാതെ ഖാർംസ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഈ പ്രത്യയശാസ്ത്ര സമീപനം എഴുത്തുകാരൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിലും സർഗ്ഗാത്മകതയിലും അതിശയോക്തി കലർന്ന "ബാലിശത" വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ സാഹിത്യ ശൈലി, യൂറോപ്യൻ "ഡാഡയിസം" എന്നതിനോട് ചേർന്ന് നിൽക്കുന്ന, 1928-ൽ ഖാർമുകളും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരും ചേർന്ന് സൃഷ്ടിച്ച OBERIU ("യഥാർത്ഥ കലയുടെ യൂണിയൻ") ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമായി. സംഘടിത പ്രകടനങ്ങളും സാഹിത്യ സായാഹ്നങ്ങളും കോമാളിത്തരങ്ങളും ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളുമായി നടന്നു: പങ്കെടുക്കുന്നവർ ക്യാബിനറ്റുകളിൽ ഇരുന്നു അവരുടെ കൃതികൾ വായിച്ചു, കുട്ടികളുടെ സൈക്കിളിൽ വേദിക്ക് ചുറ്റും ചോക്കിൽ വിവരിച്ച എല്ലാത്തരം പാതകളും സവാരി ചെയ്തു, അസംബന്ധ ഉള്ളടക്കമുള്ള പോസ്റ്ററുകൾ തൂക്കി: “പടികൾ mime kvass നടക്കുകയായിരുന്നു, "ഞങ്ങൾ പൈകളല്ല" തുടങ്ങിയവ. സോഷ്യലിസ്റ്റ് നിർമ്മാണത്തിൻ്റെയും വരാനിരിക്കുന്ന സമഗ്രാധിപത്യത്തിൻ്റെയും കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യ പ്രക്രിയയുമായി OBERIU വ്യക്തമായി യോജിക്കുന്നില്ല. ഏകദേശം 3 വർഷമായി അസോസിയേഷൻ നിലനിന്നിരുന്നു, അതിൻ്റെ അംഗങ്ങളെ പത്രങ്ങളിൽ "സാഹിത്യ ഹൂളിഗൻസ്" എന്ന് മുദ്രകുത്തി, അവരുടെ പ്രകടനങ്ങൾ നിരോധിച്ചു, അവരുടെ കൃതികൾ ഒരിക്കലും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല. ഖാർംസിൻ്റെ "എലിസബത്ത് ബാം" (1929) എന്ന നാടകം ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ ചിന്താരീതികളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും അപ്രതീക്ഷിത കോണുകളിൽ നിന്ന് പ്രതിഭാസങ്ങളെ പരിഗണിക്കാനും ഉള്ള കഴിവിൻ്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. ഈ വർഷങ്ങളിലാണ് ഖാർംസിൻ്റെ അതുല്യമായ സൃഷ്ടിപരമായ ശൈലി രൂപപ്പെട്ടത്, അതിനെ മൊത്തം വിപരീതമെന്ന് വിളിക്കാം. ഈ ശൈലിയുടെ തത്വം അടയാളത്തിൻ്റെ പൊതുവായ മാറ്റമാണ്: ജീവിതം, ഈ ലോകം, പ്രകൃതി, അത്ഭുതം, ശാസ്ത്രം, ചരിത്രം, വ്യക്തിത്വം - ഒരു തെറ്റായ യാഥാർത്ഥ്യം; അപരലോകം, മരണം, അസ്തിത്വം, നിർജീവം, വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തത് - യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യം. അതിനാൽ ടെക്സ്റ്റുകളുടെ പൊരുത്തക്കേടും നാടകീയതയും, അർത്ഥത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുകയും യുക്തിയിൽ നിന്ന് വിപരീത ദിശയിലേക്ക് ഊന്നൽ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു - അവബോധത്തിലേക്ക്. ഫ്രഞ്ച് സൈക്യാട്രിസ്റ്റും സൈക്കോ അനലിസ്റ്റുമായ ജെ. ലകാൻ, മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ സൈക്കോജെനിസിസ് പഠിക്കുന്നു, മാനസികരോഗികളിലെ ഘടനാപരവും ഭാഷാപരവുമായ വൈകല്യങ്ങളിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. ഒരു പരിധിവരെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിവരണങ്ങൾ ഖാർമിൻ്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശൈലിയുടെ പ്രത്യേകത വിശദീകരിക്കാൻ സഹായിച്ചേക്കാം: അലോഗിസത്തിൻ്റെ സംയോജനം -

ഞാൻ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ പീസ് കണ്ടു.
രാവിലെ ഞാൻ എഴുന്നേറ്റു പെട്ടെന്ന് മരിച്ചു.

സെമാൻ്റിക് അഫാസിയ -

ഹേ സന്യാസിമാരേ! ഞങ്ങൾ പറക്കുന്നു!
ഞങ്ങൾ അവിടെ പറന്നു പറക്കുന്നു.
ഹേ സന്യാസിമാരേ! ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു!
ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു, അവിടെ റിംഗ് ചെയ്യുന്നു.

1930-ഓടെ, ഖാർംസ്, ബാഹ്യ പ്രതികൂല ഘടകങ്ങളുടെ (കുടുംബ വിയോജിപ്പ്, സാമൂഹിക ബഹിഷ്‌കരണം, ഭൗതിക ആവശ്യം) പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സ്വയം അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന ആശയങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം, സ്വന്തം മിതത്വം, മാരകമായ ദൗർഭാഗ്യം എന്നിവയുടെ സാന്നിധ്യത്തോടെ വ്യക്തമായ വിഷാദ മാനസികാവസ്ഥ അനുഭവിച്ചു. നിയോലോജിസത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിനിവേശം കാരണം, ഖാർംസ് തൻ്റെ വിഷാദത്തിന് ഒരു സ്ത്രീ നാമം നൽകി: "ഇഗ്നാവിയ." ഒരു ഓട്ടിസ്റ്റിക് മുഖത്തിന് പിന്നിൽ ഖാർംസ് തൻ്റെ സ്വാധീനവും സംവേദനക്ഷമതയും ധാർഷ്ട്യത്തോടെ മറയ്ക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഖാർമിൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ സൈക്കോപതിക് ആയി കണക്കാക്കാം. വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ഘടനയിൽ, നാർസിസിസ്റ്റിക്, ഹിസ്റ്റീരിയൽ (ഇ. ബ്ലൂലർ അനുസരിച്ച് "നുണയന്മാരും വഞ്ചകരും", "എസെൻട്രിക്സും ഒറിജിനലും"), സൈക്കോസ്തെനിക് സ്വഭാവങ്ങളും ദൃശ്യമാണ്, ഇത് ഈ മനോരോഗത്തെ "മൊസൈക്" സ്കീസോയിഡുകളുടെ ഒരു സർക്കിളായി തരംതിരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. . എന്നിരുന്നാലും, മാനസികരോഗത്തിൻ്റെ സ്ഥിരതയുടെയും നഷ്ടപരിഹാരത്തിൻ്റെയും അഭാവം, ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനും പ്രായപൂർത്തിയാകുമ്പോൾ ഒരാളുടെ സാമൂഹിക ഇടം കണ്ടെത്താനുമുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, അതുപോലെ തന്നെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് ഇതിലും വലിയ വേർപിരിയലോടെ ഓട്ടിസത്തിൻ്റെ വർദ്ധനവ്, ഒരു രോഗത്തിൻ്റെ ലക്ഷണങ്ങളെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്കീസോഫ്രീനിക് പ്രക്രിയ. അതിരുകടന്നതും നിഗൂഢവുമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെന്ന ഗെയിം ക്രമേണ ഒരു ഗെയിമായി മാറുകയും ഖാർമിൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ കാതലായി മാറുകയും ചെയ്തു. വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ സ്കീസോയ്ഡ് കാമ്പുമായി സ്വായത്തമാക്കിയ സൈക്കോപാത്തിക് സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ "സംയോജന" ത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്, ഇത് പ്രക്രിയയുടെ എൻഡോജെനിറ്റിക്ക് അനുകൂലമായി സംസാരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഖാർംസ് നടത്തുന്ന വ്യക്തിഗത ചലനാത്മകത സ്യൂഡോ സൈക്കോപ്പതിയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ യോജിക്കുകയും പ്രക്രിയയുടെ അടയാളങ്ങളുമുണ്ട്. പരുക്കൻ പ്രകടനാത്മകത, ഓട്ടിസ്റ്റിക് ചിന്തയും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ദുർബലതയും കാലക്രമേണ കൂടുതൽ വിചിത്രമായിത്തീരുന്നു: വിഷാദാവസ്ഥയിൽ, മോണോയിഡിസത്തിൻ്റെയും ഡിസ്ഫോറിയയുടെയും ലക്ഷണങ്ങൾ പ്രബലമാകുന്നു, കൂടാതെ ഹൈപ്പോമാനിയ വിഡ്ഢിത്തമായ സ്വാധീനവും ഡ്രൈവ് തടസ്സവും ഉണ്ടാകുന്നു. ആത്മപരിശോധനയ്‌ക്കും ആത്മപരിശോധനയ്‌ക്കുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രേരണയ്ക്ക് നന്ദി, ഖാർമിൻ്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന് ഡ്രോമോമാനിയയുടെ എപ്പിസോഡുകളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു; ചില ആത്മകഥാപരമായ സാഹിത്യ ഭാഗങ്ങളിലും സ്കെച്ചുകളിലും, ഉപമാനസിക അനുഭവങ്ങൾ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു (“ദൂതന്മാർ എന്നെ എങ്ങനെ സന്ദർശിച്ചുവെന്നതിനെക്കുറിച്ച്,” “രാവിലെ,” “സേബർ”). ചില കഥകളും കത്തുകളും സ്കീസോഫ്രീനിക് തരത്തിലുള്ള ചിന്താ വൈകല്യങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളായി വർത്തിക്കും (ചിന്തയുടെ ഇടവേളകൾ, വഴുക്കലുകൾ, സ്ഥിരോത്സാഹങ്ങൾ, പ്രതീകാത്മക എഴുത്ത്). അതേസമയം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ എല്ലാ വശങ്ങളെയും പൂർണ്ണമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഖാർമിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പൊതുവായ ശൈലിയിൽ നിന്ന് കാലക്രമേണ മാറാവുന്ന ഔപചാരിക രചനാ ശൈലി വേർതിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. രോഗത്തിൻ്റെ പുരോഗതിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒരു പരോക്ഷ അടയാളം, കാലക്രമേണ ശോഭയുള്ള മനോരോഗി പോലുള്ള ലക്ഷണങ്ങളിൽ ചില ദാരിദ്ര്യവും മങ്ങലും സ്ഥിരതയുള്ള സ്വഭാവഗുണങ്ങളുടെ ആധിപത്യം, ഭാവന, വൈകാരിക പരന്നതും - "verschrobene" തരത്തിലുള്ള പോസ്റ്റ്-പ്രോസസ്സ് അവസ്ഥകൾ.

1931-ൻ്റെ അവസാന നാളുകളിൽ, ഖാർംസിനെ ഒരു തെറ്റായ അപലപനത്തിൻ്റെ പേരിൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. ഏകദേശം ആറ് മാസത്തോളം NKVD ജയിലിൽ അദ്ദേഹം ചെലവഴിച്ചു, തുടർന്ന് കുർസ്കിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു. ജയിലിലും പ്രവാസത്തിലും ഖാർംസിന് തൻ്റെ ചുറ്റുപാടുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ജയിൽ ഭരണം ലംഘിച്ചതിന്, അദ്ദേഹത്തെ ആവർത്തിച്ച് ഐസൊലേഷൻ വാർഡിലേക്ക് മാറ്റി. മതിപ്പുളവാക്കുന്ന എഴുത്തുകാരൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ജയിൽ വിനാശകരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. കുർസ്കിൽ, അദ്ദേഹം ഇനിപ്പറയുന്ന സ്വഭാവ ഡയറി എൻട്രികൾ നടത്തി: "... ഒരു നായയുടെ ഭയം എൻ്റെ മേൽ വരുന്നു... ഭയത്തിൽ നിന്ന്, എൻ്റെ ഹൃദയം വിറയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, എൻ്റെ കാലുകൾ തണുക്കുന്നു, ഭയം എൻ്റെ തലയുടെ പുറകിൽ പിടിക്കുന്നു ... അപ്പോൾ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ അവസ്ഥകൾ ശ്രദ്ധിക്കാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടും, നിങ്ങൾ ഭ്രാന്തനാകും. “കുർസ്ക് വളരെ അസുഖകരമായ നഗരമാണ്. എനിക്ക് DPZ ആണ് ഇഷ്ടം. ഇവിടെ, എല്ലാ നാട്ടുകാരുടെയും ഇടയിൽ, എന്നെ ഒരു വിഡ്ഢിയായി കണക്കാക്കുന്നു. തെരുവിൽ അവർ എപ്പോഴും എൻ്റെ പിന്നാലെ എന്തെങ്കിലും പറയും. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ മിക്കവാറും എല്ലാ സമയത്തും എൻ്റെ മുറിയിൽ ഇരിക്കുന്നത്..." 1932 അവസാനത്തോടെ, ഖാർംസ് ലെനിൻഗ്രാഡിലേക്ക് മടങ്ങി. വിശ്രമമില്ലാത്ത, പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ("ഞാനെല്ലാം ഒരുതരം പ്രത്യേക പരാജിതനാണ്"), പട്ടിണി കിടന്നു, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹം സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയിൽ മാത്രം ജീവിക്കാൻ പരാജയപ്പെട്ടു. "വശത്ത്" അധിക പണം സമ്പാദിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായി കഴിഞ്ഞില്ല.

വിശപ്പ് ആരംഭിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:

രാവിലെ നിങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ ഉണരും,
അപ്പോൾ ബലഹീനത ആരംഭിക്കുന്നു
അപ്പോൾ വിരസത ഉടലെടുക്കുന്നു;
അപ്പോൾ നഷ്ടം വരുന്നു
പെട്ടെന്നുള്ള മനസ്സിൻ്റെ ശക്തി, -
അപ്പോൾ ശാന്തത വരുന്നു,
തുടർന്ന് ഭീകരത ആരംഭിക്കുന്നു.

ഖാർംസ് തൻ്റെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികൾ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുന്നു, അതിശയകരമായ ദൃഢതയോടെ അദ്ദേഹം തൻ്റെ കൃതികൾ പരസ്യമാക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും "മേശപ്പുറത്ത്" എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വർഷങ്ങളിൽ, ഗദ്യത്തിൻ്റെ അനുപാതം വർദ്ധിച്ചു, പ്രധാന വിഭാഗം കഥയായി മാറി. ഖാർംസ് എഴുതിയതിൻ്റെ വോളിയം താരതമ്യേന ചെറുതാണ്, ഒരു വാല്യത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളിക്കാനാകും. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജോലിയുടെ ദൈർഘ്യം ഏകദേശം 15 വർഷമാണെന്ന് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, കുറഞ്ഞ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് സംസാരിക്കാം. 1932 മുതലുള്ള കാലഘട്ടത്തെ "തകർച്ച" എന്ന് ഖാർംസ് തന്നെ വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ സമയത്താണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയവും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ പക്വത ആരംഭിച്ചത്, “പഴയ സ്ത്രീ” എന്ന കഥയും “കേസുകൾ” എന്ന കഥകളുടെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ചക്രവും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ഖാർംസിൻ്റെ ഗദ്യം ഔപചാരിക പരീക്ഷണങ്ങളെയും നിയോലോജിസങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് ശക്തമായ വൈകാരിക പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്ലോട്ടിൻ്റെ അസംബന്ധത്തെയും ആശ്ചര്യത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

"എഴുത്തുകാരൻ: ഞാനൊരു എഴുത്തുകാരനാണ്.
വായനക്കാരൻ: എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു g...o!
എഴുത്തുകാരൻ ഈ പുതിയ ആശയത്തിൽ ഞെട്ടി ഏതാനും മിനിറ്റുകൾ നിൽക്കുകയും മരിച്ചു വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ അവനെ പുറത്തെടുക്കുന്നു."

സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ഖാർംസിൻ്റെ ലോകവീക്ഷണം ഇരുണ്ട വശത്തേക്ക് മാറി. ആഖ്യാനത്തിൻ്റെ ശൈലിയും ഒരു പരിധിവരെ മാറുന്നു: സെമാൻ്റിക്, സെമാൻ്റിക് അഫാസിയയ്ക്ക് പകരം ധാർമ്മിക അഫാസിയ. സ്കീസോഫ്രീനിയ ഉള്ളവരിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വൈകല്യങ്ങൾ വിവരിക്കുമ്പോൾ, സിലോജിക്കൽ ഘടനകളുടെ ലംഘനം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു: സ്കീസോഫ്രീനിക് പ്രവചനങ്ങളുടെ ഐഡൻ്റിറ്റിയുമായി കളിക്കുന്ന ഫോമുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഖാർംസ്: "മാഷ്കിൻ കോഷ്കിനെ കഴുത്തു ഞെരിച്ചു." നിലവാരമില്ലാത്ത രൂപകങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, പ്ലോട്ടുകൾ മനഃപൂർവ്വം സ്കീമാറ്റിക്, ഔപചാരികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവയാണ്, ഇത് ഓട്ടിസ്റ്റിക് എഴുത്ത് ശൈലിയുടെ ഒരു സവിശേഷതയാണ് (അന്തരിച്ച ഗോഗോൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്ട്രിൻഡ്ബെർഗുമായി ഒരു സാമ്യം വരയ്ക്കാം). അതേസമയം, അമൂർത്തവും വിരോധാഭാസവുമായ ന്യായവാദം, അമൂർത്തമായ ധാർമ്മികത, ന്യായവാദം എന്നിവയ്ക്കുള്ള പ്രവണത വർദ്ധിക്കുന്നു. അഭിനയിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾ വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തതും യാന്ത്രികമായി കാരിക്കേച്ചർ ചെയ്തതുമാണ്, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആന്തരിക യുക്തിയില്ലാത്തതും മനഃശാസ്ത്രപരമായി വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതും അപര്യാപ്തവുമാണ്. മാരകവും അരാജകവുമായ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ചിന്തയുടെ വിചിത്രമായ തിരിവുകൾക്ക് വിധേയമായി ഒരാൾക്ക് ഒരു സാർവത്രിക ബെഡ്‌ലാമിൻ്റെ പ്രതീതി ലഭിക്കുന്നു: “ഒരു ദിവസം ഓർലോവ് ചതച്ച പീസ് അമിതമായി കഴിച്ച് മരിച്ചു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ ക്രൈലോവും മരിച്ചു. സ്പിരിഡോനോവ് സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം മരിച്ചു. സ്പിരിഡോനോവിൻ്റെ ഭാര്യ ബുഫേയിൽ നിന്ന് വീണു മരിച്ചു. സ്പിരിഡോനോവിൻ്റെ കുട്ടികൾ കുളത്തിൽ മുങ്ങിമരിച്ചു. സ്പിരിഡോനോവയുടെ മുത്തശ്ശി മദ്യപിച്ച് റോഡിലിറങ്ങി..." കഥകളുടെ ദുരന്തം തികഞ്ഞ നിരാശയുടെ വികാരത്തിലേക്ക് തീവ്രമാക്കുന്നു, അനിവാര്യമായും ഭ്രാന്തിനെ സമീപിക്കുന്നു, നർമ്മം ഒരു മോശം, കറുത്ത സ്വഭാവം കൈക്കൊള്ളുന്നു. കഥകളിലെ നായകന്മാർ അത്യാധുനികമായി അംഗഭംഗം വരുത്തുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. പരസ്പരം, പരുഷമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങൾ, വിചിത്രമായ അസംബന്ധ രൂപത്തിലേക്ക് നെയ്തെടുത്ത ഖാർമിൻ്റെ ആഖ്യാനം ഇനി ചിരി ഉണർത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് ഭയവും വെറുപ്പും ഉളവാക്കുന്നു (“വീഴ്ച,” “വിദ്യാഭ്യാസം,” “നൈറ്റ്സ്,” “ഇടപെടൽ,” “പുനരധിവാസം,” മുതലായവ).

രണ്ടാം തവണ വിവാഹിതനായതിനാൽ, ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾ മാറ്റാനുള്ള തൻ്റെ ശക്തിയില്ലായ്മ ഖാർംസ് മനസ്സിലാക്കുന്നു, തൻ്റെ ഭാര്യയുടെ മുന്നിൽ തൻ്റെ കുറ്റബോധം നിശിതമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു, ദയനീയവും അർദ്ധപട്ടിണിയും ആയ അസ്തിത്വം തന്നോടൊപ്പം പങ്കിടാൻ നിർബന്ധിതനായി. സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഡയറികളിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: "ഞാൻ പൂർണ്ണമായും മണ്ടനായിത്തീർന്നു. ഇത് ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും പൂർണമായ ബലഹീനത...ഞാൻ ഒരു വലിയ വീഴ്ചയിൽ എത്തിയിരുന്നു. എനിക്ക് ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു... ഞാൻ ജീവനുള്ള ശവമാണ്... ഞങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വഷളായി... ഞങ്ങൾ പട്ടിണിയിലാണ്... എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എനിക്ക് ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ല... ദൈവമേ, ഞങ്ങൾക്ക് മരണം വേഗം അയച്ചുതരിക,” ഒടുവിൽ - “ദൈവമേ, ഇപ്പോൾ എനിക്ക് നിന്നോട് ഒരൊറ്റ അപേക്ഷയുണ്ട്: എന്നെ നശിപ്പിക്കുക, എന്നെ പൂർണ്ണമായും തകർക്കുക, എന്നെ നരകത്തിലേക്ക് എറിയുക, എന്നെ തടയരുത് പാതിവഴിയിൽ, പക്ഷേ എന്നെ പ്രത്യാശ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും എന്നെ എന്നെന്നേക്കുമായി വേഗത്തിൽ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക.

ജീവിതത്തിൻ്റെ വയലിൽ ഞങ്ങൾ മരിച്ചു.
ഇനി ഒരു പ്രതീക്ഷയുമില്ല.
സന്തോഷത്തിൻ്റെ സ്വപ്നം അവസാനിച്ചു.
ദാരിദ്ര്യം മാത്രം ബാക്കിയായി.

മുപ്പതുകളുടെ അവസാനത്തിൽ, പൊതുജനങ്ങളെ ഞെട്ടിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും ഖാർമിൻ്റെ ജീവിതരീതിയും പെരുമാറ്റവും അതിഗംഭീരമായി തുടർന്നു. വിമർശനത്തിൻ്റെ അഭാവവും സ്വയം സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ പ്രാഥമിക സഹജാവബോധവും, വൈകാരിക തകർച്ചയുടെ സാന്നിധ്യം, പ്രവചനാതീതമായ ആവേശവും അനുചിതമായ പെരുമാറ്റവും വർദ്ധിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ച ഓട്ടിസത്തിൻ്റെ വർദ്ധനവ് ഒരാൾക്ക് അനുമാനിക്കാം. 1938-ലെ ഡയറിക്കുറിപ്പ്: “ഞാൻ നഗ്നനായി ജനാലയ്ക്കരികിലേക്ക് പോയി. വീട്ടിൽ എതിർവശത്ത്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ആരോ ദേഷ്യപ്പെട്ടു, അത് ഒരു നാവികനാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഒരു പോലീസുകാരനും ഒരു കാവൽക്കാരനും മറ്റൊരാളും എൻ്റെ മുറിയിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിച്ചു. മൂന്ന് വർഷമായി എതിർവശത്തുള്ള വീട്ടിലെ താമസക്കാരെ ഞാൻ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. ഞാൻ കർട്ടനുകൾ തൂക്കി. കണ്ണിന് കൂടുതൽ ഇമ്പമുള്ളത്: ഒരു ഷർട്ട് മാത്രം ധരിച്ച ഒരു വൃദ്ധ അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ നഗ്നനായ ഒരു യുവാവ്. 1939-ൽ, ഖാർംസ് ഒടുവിൽ നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസികളുടെ മാത്രമല്ല, മനോരോഗ വിദഗ്ധരുടെയും ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു. ചികിത്സയ്ക്കായി ഒരു മാനസികരോഗാശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും ഡിസ്ചാർജ് ചെയ്ത ശേഷം സ്കീസോഫ്രീനിയ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഖാർംസിൻ്റെ മാനസിക രോഗം "മറ്റൊരു കലാപരമായ തട്ടിപ്പ്" ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ജീവചരിത്രകാരന്മാരോട് ഒരാൾക്ക് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് വീണ്ടും അറസ്റ്റിൽ നിന്ന് അവനെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു "സുരക്ഷിത പെരുമാറ്റ കത്ത്" നേടുന്നതിനുള്ള ഒരു അനുകരണമാണ്. പല കലാകാരന്മാർക്കും, തീർച്ചയായും, അസുഖം അവരോട് വളരെ സൗഹാർദ്ദപരമല്ലാത്ത ഒരു ലോകത്തിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ചുരുക്കം ചില മാർഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഖാർമുകളുടെ കാര്യത്തിൽ, എന്തെങ്കിലും അനുമാനിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അത് നിലവിലെ മാനസിക വിഭ്രാന്തിയുടെ തീവ്രത മാത്രമാണ്.

1941 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ഖാർംസിന് രണ്ടാമത്തെ വൈകല്യ ഗ്രൂപ്പ് നൽകി, എന്നാൽ താമസിയാതെ 1941 ഓഗസ്റ്റ് 23 ന് രണ്ടാമത്തെ അറസ്റ്റ് സംഭവിച്ചു: യുദ്ധത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിനുശേഷം, NKVD ഉദ്യോഗസ്ഥർ നഗരം “വൃത്തിയാക്കി”. ഔദ്യോഗിക ആരോപണം എഴുത്തുകാരനെ "പരാജയ വികാരം" ചുമത്തി. കോടതി കേസിൽ നിന്ന് അവശേഷിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ഫോട്ടോ, അഴിഞ്ഞ മുടിയുള്ള ഒരു മെലിഞ്ഞ മനുഷ്യനെ കാണിക്കുന്നു, അവൻ്റെ കണ്ണുകളിൽ അങ്ങേയറ്റം ഭീതിയും നിരാശയും പ്രകടമാണ്. ഫോറൻസിക് സൈക്യാട്രിക് പരിശോധനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഖാർംസ്, ഒരു മാനസികരോഗിയെന്ന നിലയിൽ, ക്രിമിനൽ ബാധ്യതയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും, ട്രാൻസ്ഫർ ജയിലിലെ ആശുപത്രിയിലെ മാനസികരോഗ വിഭാഗത്തിലേക്ക് നിർബന്ധിത ചികിത്സയ്ക്കായി അയക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം പൂർണ്ണമായ ജീർണാവസ്ഥയിൽ മരിക്കുന്നു. .

ഒരു കലാകാരനെന്ന നിലയിലും ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിലും ഖാർംസിൻ്റെ ദുരന്തം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അസുഖമായിരുന്നില്ല. "ഡാനിൽ ഇവാനോവിച്ച് ... അവൻ്റെ ഭ്രാന്ത് കൈകാര്യം ചെയ്തു, അത് എങ്ങനെ നയിക്കണമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു, അത് തൻ്റെ കലയുടെ സേവനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി." ഖാർംസിന് തൻ്റെ എഴുത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണ സംതൃപ്തി തോന്നിയോ, "എഴുത്ത് ഒരു അവധിക്കാലമായി കാണാൻ" അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞോ എന്ന് പറയാൻ പ്രയാസമാണ്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അതിന് സാധ്യതയില്ല, പക്ഷേ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സാധ്യത തന്നെ അവൻ്റെ മാനസികാവസ്ഥയെ സുസ്ഥിരമാക്കാൻ സഹായിക്കുകയും രോഗത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ അനുകൂലമായ ഗതിക്ക് കാരണമാവുകയും വേണം. പ്രധാന പ്രശ്നം, ഖാർംസ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാലത്തെ കീബോർഡിലെ ഒരു പാത്തോളജിക്കൽ-സൗണ്ടിംഗ് കീ ആയി മാറി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശബ്ദം പൊതു മെലഡിയിൽ നിന്ന് വീണുപോയി, പക്ഷേ അത് തെറ്റായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകതകൾ കാരണം, ഭാഗ്യവശാൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിനും നിർഭാഗ്യവശാൽ തനിക്കും മാത്രമേ ശബ്ദമുണ്ടാക്കാൻ കഴിയൂ. ഖാർംസ് തൻ്റെ സ്വന്തം സർറിയൽ കാവ്യാത്മക സ്കീമിൻ്റെ ലോകത്ത് നിലനിൽക്കുകയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് യാഥാർത്ഥ്യത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതായിരുന്നു. ഒരു ഏകാധിപത്യ കാലഘട്ടത്തിലെ അത്തരം സ്രഷ്‌ടാക്കളുടെ വിധി തിരിച്ചറിയലും മരണവുമായിരുന്നു, അതിനാൽ ഖാർമിൻ്റെ വിധി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സാഹിത്യ സുഹൃത്തുക്കളിൽ പലരും പങ്കിട്ടു. മുദ്രാവാക്യങ്ങളുടെയും അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും സാർവത്രിക സമത്വം ആവശ്യമായി വന്നപ്പോൾ വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക അവബോധത്തിൻ്റെ (ഉദാഹരണം: വി. ഖ്ലെബ്നിക്കോവ്) വിഘ്നങ്ങളുടെയും കാലഘട്ടത്തിൽ ആവശ്യക്കാരുള്ള അവൻ്റ്-ഗാർഡ് അനാവശ്യവും അപകടകരവുമായിത്തീർന്നു.

ലിബറൽ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ അവൻ്റ്-ഗാർഡ് സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ഉയർച്ച പുതിയ സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സ്വീകാര്യതയിൽ സാമൂഹിക ഘടകത്തിൻ്റെ പങ്ക് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഖാർംസ് തൻ്റെ സമയം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു, ഇ. അയോനെസ്കോയ്ക്കും എസ്. ബെക്കറ്റിനും "അസംബന്ധത്തിൻ്റെ പിതാക്കന്മാർ" എന്ന ബഹുമതി ലഭിച്ചു. എഫ്. കാഫ്ക, ഖാർമുകളോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, രൂപത്തിലല്ലെങ്കിൽ, പ്ലോട്ട് പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് തന്നെ വലിയ അംഗീകാരം ലഭിച്ചു, തുടർന്ന് മനഃശാസ്ത്ര ഗദ്യത്തിൻ്റെ ഒരു ക്ലാസിക് ആയി പൂർണ്ണമായും "കാനോനൈസ്" ചെയ്യപ്പെട്ടു (കാഫ്കയും. മേൽപ്പറഞ്ഞ ഖ്ലെബ്നിക്കോവ് ഖാർംസിനെപ്പോലെ അതേ മാനസികരോഗം അനുഭവിച്ചു).

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മാതൃരാജ്യത്ത് ഇതുവരെ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും (കുട്ടികളുടെ കവിതകൾ ഒഴികെ), ഖാർംസിൻ്റെ കൃതികൾ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നിരവധി ആരാധകരെ നേടി. ധാരാളം സാഹിത്യ, ഭാഷാ കൃതികൾ രചിക്കപ്പെട്ടു.

റഷ്യയിൽ, അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും മറന്നുപോയതുമായ ഖാർമുകൾ നിരവധി വ്യാജങ്ങളും അനുകരണങ്ങളും കലർത്തി ഫോട്ടോകോപ്പികളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എ. ഗലിച്ച് തൻ്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഹൃദയസ്പർശിയായ "ബല്ലാഡ് ഓഫ് ടുബാക്കോ" സമർപ്പിച്ചു. L. Petrushevskaya, D. Prigov എന്നിവർ ഗദ്യത്തിലും കാവ്യാത്മക രൂപത്തിലും ഖാർമുകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടർന്നു, യുവജനങ്ങളുടെ മുഖ്യധാരയിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേര് ശ്രദ്ധേയമായി. റഷ്യയിലെ ജനാധിപത്യ മാറ്റങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, നിരവധി അനുകരണികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഖാർമിൻ്റെ ശൈലി പകർത്താൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അനുകരണക്കാർക്കൊന്നും ഖാർമിൻ്റെ രചനാ ശൈലിയോട് അടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഇത് ആന്തരിക ലോകത്തിൻ്റെ സമ്പൂർണ്ണ സഹാനുഭൂതിയുടെയും കൃത്രിമ പുനർനിർമ്മാണത്തിൻ്റെയും അസാധ്യത, സ്കീസോഫ്രീനിയ ബാധിച്ച ഒരു വ്യക്തിയുടെ “ചിന്താ സർഗ്ഗാത്മകത” എന്നിവയാൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് യഥാർത്ഥവും ഉണ്ട്. പ്രതിഭ.

ഇന്ന് ഖാർംസ് റഷ്യയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതും വായിക്കപ്പെട്ടതുമായ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കഴിവുകൾ കാലത്തിൻ്റെ പരീക്ഷണമായി നിലകൊള്ളുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സർഗ്ഗാത്മകത വിസ്മൃതിയിൽ നിന്നും വിസ്മൃതിയിൽ നിന്നും നമ്മിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തി. "പ്രതിഭയും ഭ്രാന്തും" എന്ന ശാശ്വതമായ ആശയക്കുഴപ്പം വീണ്ടും വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത് നിലവാരമില്ലാത്ത വ്യക്തികളും വിശുദ്ധ വിഡ്ഢികളും മാനസികരോഗികളും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും വധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവരാണ് നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ചാലകങ്ങൾ. നിർഭാഗ്യവശാൽ, പുരോഗതി ഉയർന്ന വിലയ്ക്ക് വരുന്നു.

ഉപസംഹാരമായി, 1938-ൽ വധിക്കപ്പെട്ട തൻ്റെ സുഹൃത്ത് കവി എൻ. ഒലീനിക്കോവിന് ഖാർംസ് സമർപ്പിച്ച ഒരു കവിതയുടെ വരികൾ ഇതാ. ഈ വരികൾ രചയിതാവിനെ തന്നെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാം:

നിങ്ങളുടെ കവിത ചിലപ്പോൾ എന്നെ ചിരിപ്പിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ എന്നെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നു,
ചിലപ്പോൾ അത് ചെവിയെ സങ്കടപ്പെടുത്തുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ എന്നെ ചിരിപ്പിക്കുന്നില്ല,
അവൻ ചിലപ്പോൾ നിങ്ങളെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കുന്നു, അവനിൽ ചെറിയ കലയുണ്ട്,
ഒപ്പം ചെറിയ കാര്യങ്ങളുടെ പടുകുഴിയിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്താനുള്ള തിടുക്കത്തിലാണ്.

കാത്തിരിക്കൂ! മടങ്ങിവരിക! ഒരു തണുത്ത ചിന്തയോടെ എവിടെ
വരുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തിൻ്റെ ദർശന നിയമം മറന്ന് നിങ്ങൾ പറക്കുകയാണോ?
വഴിയിൽ വെച്ച് അവൻ ആരുടെ നെഞ്ചിൽ ഒരു ഇരുണ്ട അമ്പ് കൊണ്ട് തുളച്ചു?
ആരാണ് നിങ്ങളുടെ ശത്രു? ഒരു സുഹൃത്ത് ആരാണ്? പിന്നെ നിൻ്റെ മരണസ്തംഭം എവിടെ?

റഫറൻസുകൾ

അലക്സാണ്ട്രോവ് എ. "അസംബന്ധത്തിൻ്റെ സത്യസന്ധനായ എഴുത്തുകാരൻ." - പുസ്തകത്തിൽ: ഡി.ഐ. ഖാർമുകൾ. ഗദ്യം. ലെനിൻഗ്രാഡ് - ടാലിൻ: ഏജൻസി "ലിറ", 1990, പേജ്.5-19.
അലക്സാണ്ട്രോവ് എ. ചുഡോഡെ. ഡാനിൽ ഖാർംസിൻ്റെ വ്യക്തിത്വവും സർഗ്ഗാത്മകതയും. - പുസ്തകത്തിൽ: ഡി ഖാർംസ്. ആകാശത്തേക്ക് പറക്കുക. കവിത. ഗദ്യം. നാടകം. കത്തുകൾ. എൽ.: "സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ", 1991, പേജ്. 7 - 48.
ജെ.-എഫ്. ജാക്കാർഡ്. ഡാനിൽ ഖാർംസും റഷ്യൻ അവൻ്റ്-ഗാർഡിൻ്റെ അവസാനവും. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1995
കോബ്രിൻസ്കി എ., ഉസ്റ്റിനോവ് എ. "ഞാൻ ഒരു ഇരുണ്ട ജീവിതത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു." അഭിപ്രായങ്ങൾ. _ പുസ്തകത്തിൽ: ഡി. ഖാർംസ്. തൊണ്ട കനം കുറഞ്ഞതാണ്. “ക്രിയ”, N4, 1991, പേ. 5-17, 142 - 194.
പെട്രോവ് വി. ഡാനിൽ ഖാർംസ്. _ വി. പുസ്തകം: കലയുടെ പനോരമ. വാല്യം. 13. ശനി. ലേഖനങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും. എം.: "സോവിയറ്റ് ആർട്ടിസ്റ്റ്", 1990, പേജ് 235 - 248.
ഖാർംസ് ഡി. സർക്കസ് ശാരദം: കലാസൃഷ്ടികളുടെ ഒരു ശേഖരം. - സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: LLC പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "ക്രിസ്റ്റൽ", 1999. - 1120 പേ.
ഷ്വാർട്സ് ഇ. "ഞാൻ വിശ്രമമില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നു..." ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്. എൽ.: "സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ", 1990.
ഷുവലോവ് എ. ഡാനിൽ ഖാർംസിനെക്കുറിച്ചുള്ള പാത്തോഗ്രാഫിക് ലേഖനം. - ഇൻഡിപെൻഡൻ്റ് സൈക്യാട്രിക് ജേർണൽ, N2, 1996, പേജ് 74 - 78.
ഡാനിൽ ഖാർംസും അസംബന്ധത്തിൻ്റെ കാവ്യശാസ്ത്രവും: ഉപന്യാസങ്ങളും വസ്തുക്കളും / എഡ്. N/ കോൺവെൽ എഴുതിയത്. ലണ്ടൻ, 1991.

യഥാർത്ഥ വിലാസത്തിൽ: http://www.psychiatry.ru/library/ill/charms.html

വിഭാഗത്തിൽ ജനപ്രിയമായത്: