എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്. എന്താണ് എപ്പിഗ്രാഫ്? രസകരമായ നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ

എം യു ലെർമോണ്ടോവിന്റെ ആദ്യ ജീവചരിത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാളായ പി എ വിസ്കോണ്ടോവ്, പഴയ ജോർജിയൻ മിലിട്ടറി റോഡിലൂടെയുള്ള കവിയുടെ യാത്രയുമായി കവിത എഴുതുക എന്ന ആശയത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. അവിടെ എം യു ലെർമോണ്ടോവ് (ബന്ധുക്കളുടെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്) ഒരു സന്യാസിയെ കണ്ടുമുട്ടി, കുട്ടിക്കാലത്ത് ജനറൽ യെർമോലോവ് അവനെ എങ്ങനെ പിടികൂടി എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ പറഞ്ഞു. വഴിയിൽ, തടവുകാരന് ഗുരുതരമായ അസുഖം ബാധിച്ചു, ജനറലിന് അവനെ ആശ്രമത്തിൽ വിടേണ്ടിവന്നു. സുഖം പ്രാപിച്ച ആൺകുട്ടിക്ക് വളരെക്കാലം മഠത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഒന്നിലധികം തവണ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു. അടുത്ത രക്ഷപ്പെടലിനിടെ, അദ്ദേഹം ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനാകുകയും മിക്കവാറും മരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവസാനം, അദ്ദേഹം സ്വയം രാജിവച്ച് തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരു ആശ്രമത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു. കവിതയിൽ എം യു ലെർമോണ്ടോവ് വിവരിച്ച ആശ്രമത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ജ്വാരി ആശ്രമമായിരുന്നു.

കവി ഒന്നിലധികം തവണ ഈ ഇതിവൃത്തത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു: ആദ്യം അദ്ദേഹം "കുമ്പസാരം" എന്ന കവിത എഴുതി, അതിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ഒരു കന്യാസ്ത്രീയുമായി പ്രണയത്തിലാവുകയും പ്രതിജ്ഞ ലംഘിക്കുകയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയും ചെയ്തു. 1835-1836 ൽ "ബോയാർ ഓർഷ" എന്ന കവിത എഴുതി. ഒരു ആശ്രമത്തിൽ വളർന്ന ഒരു ബോയാറിന്റെ അടിമയായ ആഴ്‌സനിയെക്കുറിച്ച് ഇത് പറയുന്നു. അവൻ ബോയാറിന്റെ മകളുമായി പ്രണയത്തിലായി, കൂടാതെ മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അയാൾക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു. എന്നാൽ എം യു ലെർമോണ്ടോവിനോട് തന്റെ കഥ പറഞ്ഞ സന്യാസിയുടെ പൂർണ്ണമായ ആശയം 1839-ൽ എഴുതിയ "Mtsyri" എന്ന കവിതയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

കവിതയുടെ എപ്പിഗ്രാഫ് ഇസ്രായേൽ രാജാവായ സാവൂളിനെയും മകൻ ജോനാഥനെയും കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് കോപത്തിന്റെ ചൂടിൽ "നിരുപദ്രവകാരിയും ധിക്കാരിയും" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു ദിവസം ശൗൽ “ഞാൻ എന്റെ ശത്രുക്കളോടു പ്രതികാരം ചെയ്യുംവരെ സന്ധ്യവരെ അപ്പം തിന്നുന്നവൻ ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ” എന്നു ജനത്തോടു സത്യം ചെയ്തു. ജോനാഥൻ സ്വമേധയാ ശത്രുക്കളെ ആക്രമിക്കുകയും അവരെ തോൽപ്പിച്ച് ക്ഷീണിതനായി, ഒരു വടി തേൻകൂട്ടിൽ മുക്കി തന്റെ വിശപ്പ് ശമിപ്പിക്കുകയും "തന്റെ കൈ വായിലേക്ക് തിരിക്കുകയും ചെയ്തു, അവന്റെ കണ്ണുകൾ തിളങ്ങി." മകൻ ശപഥം ലംഘിച്ചുവെന്ന് കരുതി ശൗൽ അവനെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ചു. ജോനാഥൻ പറഞ്ഞു: “എന്റെ കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വടിയുടെ അറ്റത്ത് ഞാൻ അൽപം തേൻ രുചിച്ചു; ഞാൻ മരിക്കണം എന്നു പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ഇസ്രായേലി ജനത രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ഇസ്രായേലിന് ഇത്ര വലിയ രക്ഷ കൊണ്ടുവന്ന ജോനാഥൻ മരിക്കുമോ? ഇത് സംഭവിക്കാതിരിക്കട്ടെ! ” ജോനാഥൻ ജീവനോടെ തുടർന്നു.

രാത്രിയുടെ സമയത്ത്, ഭയങ്കരമായ നാഴികയിൽ,

ഇടിമിന്നൽ നിങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ,

അൾത്താരയിൽ തിങ്ങിനിറഞ്ഞപ്പോൾ,

നീ നിലത്ത് സാഷ്ടാംഗം വീണു കിടന്നു,

ഞാൻ ഓടി.

Mtsyri സ്വതന്ത്രനാകാൻ മാത്രമല്ല, അവന്റെ വികാരാധീനമായ സ്വപ്നം ബന്ധുക്കളുടെ ഇടയിലായിരിക്കുക, ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുക എന്നതാണ്. തുടക്കത്തിൽ, എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ് കവിതയുടെ എപ്പിഗ്രാഫായി "ഒരു മാതൃരാജ്യമേ ഉള്ളൂ" എന്ന ഫ്രഞ്ച് വാചകം തിരഞ്ഞെടുത്തു. എന്നാൽ പിന്നീട് അദ്ദേഹം അത് ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രസ്താവന ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി: "ഞാൻ രുചിച്ചപ്പോൾ അല്പം തേൻ രുചിച്ചു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ മരിക്കുകയാണ്."

Mtsy-ri സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ ചെലവഴിച്ച ആ "മൂന്ന് ആനന്ദകരമായ ദിവസങ്ങൾ" ആണ് ഹണി. അവൻ കൊക്കേഷ്യൻ പ്രകൃതിയെ അതിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യത്തിലും കണ്ടു, അതിന്റെ ജീവിതം അനുഭവിച്ചു, ആശയവിനിമയത്തിന്റെ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു, പുള്ളിപ്പുലിയുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു (വിജയിച്ചു!). ഈ ലോകം എത്ര മനോഹരമാണെന്നും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വായു എത്ര മധുരമാണെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. Mtsyri വൃദ്ധനോട് പറയുന്നു:

ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അറിയണം

സൗ ജന്യം? ജീവിച്ചു - എന്റെ ജീവിതവും

ഈ മൂന്ന് സന്തോഷകരമായ ദിവസങ്ങളില്ലാതെ

അത് കൂടുതൽ സങ്കടകരവും ഇരുണ്ടതുമായിരിക്കും

നിങ്ങളുടെ ശക്തിയില്ലാത്ത വാർദ്ധക്യം.

സൃഷ്ടിയുടെ ആശയം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെയുള്ള മൂന്ന് ദിവസത്തെ ജീവിതം അടിമത്തത്തിൽ സന്തോഷരഹിതമായ അസ്തിത്വത്തെക്കാൾ മികച്ചതാണ്. “ഞാൻ ഇപ്പോൾ മരിക്കുകയാണ്” - യഥാർത്ഥ ജീവിതം അറിയുന്ന ഒരു നായകന്, ഒരു ആശ്രമത്തിലെ ജീവിതത്തേക്കാൾ മരണമാണ് നല്ലത്. ഒരു നായകന്റെ മരണം സങ്കടത്തിന്റെ വികാരം ഉളവാക്കുന്നു, പക്ഷേ സഹതാപമല്ല. Mtsyri യുടെ മരണം ഒരു പരാജയമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വിജയമാണ്: വിധി അവനെ അടിമത്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, പക്ഷേ യുവാവിന് സ്വാതന്ത്ര്യം അറിയാനും പോരാട്ടത്തിന്റെ സന്തോഷം അനുഭവിക്കാനും പ്രകൃതിയുമായി ലയിച്ചതിന്റെ സന്തോഷം അനുഭവിക്കാനും കഴിഞ്ഞു. അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനമായി നായകൻ തന്നെ മരണത്തെ കാണുന്നു.

ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് എന്നത് ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത ഉദ്ധരണിയാണ്, ഒരു കൃതിയുടെ തുടക്കത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു, സാധാരണയായി അതിന്റെ ധാരണയ്ക്കും വിശകലനത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. രചയിതാവ് വാചകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ അർത്ഥം എപ്പിഗ്രാഫ് അറിയിക്കുന്നു, സമാനമായ എന്തെങ്കിലും ഇതിനകം സംഭവിച്ചിട്ടുള്ള മറ്റ് കാലഘട്ടങ്ങളെയും സംസ്കാരങ്ങളെയും ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിൽ, എപ്പിഗ്രാഫുകൾ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാപകമായിത്തീർന്നു; രചയിതാവിന്റെ പാണ്ഡിത്യം ഊന്നിപ്പറയാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ അവയുടെ ഉപയോഗം ഫാഷനായി. പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ് എന്നിവരുടെ എപ്പിഗ്രാഫുകളാണ് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത്, ഉദാഹരണത്തിന്, "Mtsyri" എന്ന എപ്പിഗ്രാഫ്.

തുടക്കത്തിൽ, ലെർമോണ്ടോവ് തന്റെ കവിതയുടെ എപ്പിഗ്രാഫായി "ഒരു മാതൃരാജ്യമേ ഉള്ളൂ" എന്ന ഫ്രഞ്ച് പഴഞ്ചൊല്ല് തിരഞ്ഞെടുത്തു - അത് "Mtsyri" യുടെ ഡ്രാഫ്റ്റുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഈ വാക്ക് തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള എംസിരിയുടെ സ്നേഹത്തെ ഊന്നിപ്പറയുകയും എന്ത് വിലകൊടുത്തും നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള ആഗ്രഹം വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ കവിതയുടെ അർത്ഥം ജന്മനാടിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കവി പിന്നീട് തീരുമാനിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ച് വാക്യം മറികടക്കുകയും എപ്പിഗ്രാഫ് മാറ്റുകയും അതുവഴി കവിതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുതിയ തീമുകൾ അതിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനെ തത്വശാസ്ത്രം എന്ന് വിളിക്കാം.

ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "Mtsyri" എന്ന കവിതയുടെ അവസാന എപ്പിഗ്രാഫ് ബൈബിളിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്, രാജാക്കന്മാരുടെ ഒന്നാം പുസ്തകത്തിന്റെ 14-ാം അധ്യായത്തിൽ നിന്ന്. ഇവയാണ് വാക്കുകൾ:

"ആസ്വദിച്ച്, ഞാൻ ചെറിയ തേൻ രുചിച്ചു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ മരിക്കുകയാണ്."

ബൈബിളിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ആകസ്മികമല്ല - ലെർമോണ്ടോവിന്റെ സമകാലികരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ പുസ്തകം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നായിരുന്നു. അക്കാലത്ത്, എല്ലാവർക്കും ബൈബിളിന്റെ പാഠം പരിചിതമായിരുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠങ്ങളിൽ സ്കൂളിൽ അത് പഠിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ അർത്ഥം എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

"Mtsyri" എന്ന എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? "ആസ്വദിച്ച ശേഷം, ഞാൻ കുറച്ച് തേൻ ആസ്വദിച്ചു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ മരിക്കുന്നു" എന്ന വാക്കുകൾ ബൈബിളിലെ രാജാവായ സാവൂളിന്റെ മകൻ ജോനാഥൻ രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് മുമ്പായി ഇനിപ്പറയുന്ന കഥയുണ്ട്. ഒരു ദിവസം, ശത്രുക്കളുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ, ശൗലിന്റെ സൈന്യം തളർന്നു, ഭക്ഷണവും വിശ്രമവും ആവശ്യമായിരുന്നു. എന്നാൽ യുദ്ധത്തിന്റെ ക്രോധത്താൽ അന്ധനായ ശൗൽ തന്റെ പ്രജകളെ ശപിച്ചു. “എന്റെ ശത്രുക്കളോട് ഞാൻ പ്രതികാരം ചെയ്യും വരെ ആരും അപ്പം തിന്നരുത്” എന്ന് അവൻ ആജ്ഞാപിച്ചു. ശൗലിന്റെ പ്രജകളിൽ ആരും രാജാവിനെ ധിക്കരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. അച്ഛന്റെ മന്ത്രവാദത്തെക്കുറിച്ച് ജോനോഫന് അറിയില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ അവൻ തന്റെ കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വടി തേനിൽ മുക്കി കുറച്ച് തേൻ കഴിച്ചു.

തന്റെ മകൻ ലംഘിച്ച വിലക്കിനെക്കുറിച്ച് ദൈവം ശൗലിനോട് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ശൗൽ യോനാഥാന്റെ അടുക്കൽ വന്നു അവനോടു: നീ എന്തു ചെയ്തു എന്നു പറക എന്നു ചോദിച്ചു. ജോനാഥൻ തന്റെ നടപടിയെക്കുറിച്ച് പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു, വിലക്കിന്റെ അനീതിയിൽ രോഷാകുലനായി: "എന്റെ പിതാവ് ഭൂമിയെ അസ്വസ്ഥമാക്കി: നോക്കൂ, ഈ തേൻ അല്പം രുചിച്ചപ്പോൾ എന്റെ കണ്ണുകൾ തിളങ്ങി." അതിനായി ശൗൽ അവനെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു: "... നീ, ജോനാഥാൻ, ഇന്ന് മരിക്കണം!" മരണം പ്രതീക്ഷിച്ച്, "Mtsyri" എന്ന കവിതയുടെ എപ്പിഗ്രാഫായി വർത്തിച്ച പ്രസിദ്ധമായ വാക്കുകൾ അയോനോഫാൻ ഉച്ചരിക്കുന്നു: "രുചി, ഞാൻ കുറച്ച് തേൻ ആസ്വദിച്ചു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ മരിക്കുകയാണ്."

അവ വിനയമല്ല, സങ്കടമാണ്. ഖേദം എന്നത് തകർന്ന വിലക്കിനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് സാവൂളിന്റെ പരിഹാസ്യമായ തീരുമാനത്താൽ ഉടൻ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു ജീവനില്ലാത്ത ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചാണ്. വധശിക്ഷ നടന്നില്ല: ജനങ്ങൾ ജോനാഥന് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുകയും രാജാവിന്റെ അന്യായമായ തീരുമാനം റദ്ദാക്കുകയും ചെയ്തു.

ഇവിടെ ആഖ്യാതാവിന്റെ സഹതാപം പൂർണ്ണമായും സാവൂളിന്റെ മകന്റെ പക്ഷത്താണെന്ന് ബൈബിൾ വിവരണത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. രാജാവിന്റെ വിലക്കിന്റെ വിഡ്ഢിത്തം കാണിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ ഒരു യുവാവ്, മരണത്തെ ഭയപ്പെടാതെ, അതിന്റെ ഫലമായി, ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹം അർഹിക്കുന്നു. ആളുകൾ ഹനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഭൗമിക ചരക്കുകളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുമാണ് തേൻ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ കാണുന്നത്. ഇവിടെ കലാപത്തിന്റെ പ്രമേയം മുഴങ്ങാൻ തുടങ്ങുന്നു, അധികാരത്തിനെതിരായ കലാപം, ദൈവത്തിനെതിരെ പോലും - മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്. സന്തോഷത്തിനും സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തിനും യോഗ്യനായ ഒരാൾ എന്തിന് മരിക്കണം? - ഇതാണ് എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ പ്രധാന അർത്ഥം.

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ജോനാഥനെ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ആവർത്തിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നത് “യോഗ്യതയില്ലാത്തവനും അനുസരണക്കേടുമുള്ളവനുമായ മകൻ” എന്നാണ്. പിതാവിനെതിരെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഷേധം സ്ഥിരമായിരുന്നു. സാവൂളിന് ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത മറ്റൊരു ബൈബിൾ കഥാപാത്രമായ ഡേവിഡുമായി ജോനാഥൻ ചങ്ങാത്തം കൂടുന്നു. അവന്റെ നിമിത്തം അവൻ തന്റെ ജീവനും സിംഹാസനവും നൽകാൻ തയ്യാറാണ്. ജോനാഥനെ ധീരനായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു - ഇത് തീർച്ചയായും അങ്ങനെയാണ്, കാരണം അവൻ ധീരനായ ഒരു സൈനിക നേതാവായിരുന്നു, പിതാവുമായുള്ള തർക്കത്തിൽ ഒന്നിലധികം തവണ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തി. അവസാനം, അവൻ, ഇപ്പോഴും ചെറുപ്പത്തിൽ, യുദ്ധക്കളത്തിൽ മരിക്കുന്നു.

നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, റൊമാന്റിക് പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ ജോനാഥനെ ഒരു വിമത നായകനായി കണക്കാക്കാം. അത്തരമൊരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ആഴത്തിലുള്ള പ്രതീകാത്മകമാണ്, കാരണം, ഒന്നാമതായി, സാവൂൾ രാജാവിനെതിരായ ജോനാഥന്റെ പ്രതിഷേധത്തിൽ, ചിന്താശൂന്യമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ ഒരു പ്രതിഷേധം ഒരാൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ വായിക്കാനാകും. രണ്ടാമതായി, ജോനാഥൻ ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയുടെ ഉദാഹരണമാണ്. ഏതാനും തുള്ളി തേനുകൾക്കായി, അവൻ തല ചായ്ക്കാൻ തയ്യാറാണ് - "കുറുമാനവും ഇരുണ്ടതുമായ പാറകൾക്കിടയിൽ ഏതാനും മിനിറ്റുകൾക്കുള്ളിൽ" തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് Mtsyri ന് നൽകാൻ അവൻ തയ്യാറാണ്. അവരുടെ ദൃഢനിശ്ചയം ഒരുപോലെ ഉയർന്നതും പ്രശംസനീയവുമാണ്.

"Mtsyri" ലെ എപ്പിഗ്രാഫിലൂടെ "തേൻ പാത" യുടെ ചിത്രം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, വിലക്കപ്പെട്ടതും എന്നാൽ അഭിലഷണീയവുമായ പാതയായി. ഈ പാത ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ് (തേൻ രുചിച്ച ജോനോഫാൻ "കണ്ണുകൾ തിളങ്ങിയത്" വെറുതെയല്ല). എന്നാൽ അതേ സമയം, നായകന്റെ പിന്നിൽ അവനെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ശക്തിയും ഇല്ലെങ്കിൽ (ജോനാഥന്റെ പിന്നിലുള്ള ആളുകളെപ്പോലെ), ഈ പാത അനിവാര്യമായും അവനെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കും. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ മുൻകാല കൃതികളിലും ഈ ചിത്രം കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ ഈ ചിത്രത്തെ leitmotif എന്ന് വിളിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരികളിൽ ("ബൊളിവാർഡ്"), അതുപോലെ "ബോയാറിൻ ഓർഷ" എന്ന കവിതയിലും. അതിൽ, സന്യാസിയെ വിധിക്കുന്നവർ തേൻ പാതയെ പരാമർശിക്കുന്നു.

ഇയോനോഫാനും എംറ്റ്സിരിയും തമ്മിലുള്ള സമാന്തരം വരയ്ക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, പക്ഷേ എംസിരി അതിലും ദുരന്ത നായകനാണ്. അവനിലെ റൊമാന്റിക് എല്ലാം ലെർമോണ്ടോവ് തീവ്രതയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു: ഈ രീതിയിൽ കവി താൻ ഉപയോഗിച്ച എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ സത്തയെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബൈബിളിലെ കഥാപാത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ പാത അവനെ എവിടേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് Mtsyri ഊഹിക്കുന്നു. "ആസ്വദിച്ച്, ഞാൻ കുറച്ച് തേൻ ആസ്വദിച്ചു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ മരിക്കുകയാണ്" - നേരത്തെയുള്ള മരണം എംസിരിയെയും അയോനോഫനെയും കാത്തിരിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും, അവരുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഭാവി തലമുറകൾക്കിടയിൽ പ്രശംസ ഉണർത്തുന്നത്, കാരണം അവർ തിരഞ്ഞെടുത്ത “തേൻ” മധുരമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പാതയാണ്, അതില്ലാതെ ജീവിതം അർത്ഥശൂന്യമാണ്.

വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

"ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" എന്നതിലെ എപ്പിഗ്രാഫുകളുടെ അർത്ഥം

ഇരുപതുകളുടെ അവസാനത്തിലും മുപ്പതുകളുടെ തുടക്കത്തിലും എ.എസ്. പുഷ്കിൻ റഷ്യൻ ചരിത്ര പഠനത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. മഹത്തായ വ്യക്തിത്വങ്ങളിലും സംസ്ഥാന രൂപീകരണത്തിൽ അവരുടെ പങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. കർഷക പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ നിലവിലെ വിഷയത്തെ എഴുത്തുകാരൻ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലം "ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് പുഗച്ചേവ്", "ദി ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ", "ഡുബ്രോവ്സ്കി", "ദി വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" എന്നിവയായിരുന്നു.

"ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" ആണ് പുഷ്കിന്റെ അവസാന കൃതി. ഇത് ഒരു കർഷക പ്രക്ഷോഭത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അതിന്റെ നേതാവ് കോസാക്ക് എമെലിയൻ പുഗച്ചേവ് ആയിരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിൽ വിവരിച്ച സംഭവങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും അതിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്ത പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് വിവരണം പറയുന്നത്.

"സർജന്റ് ഓഫ് ദി ഗാർഡ്" എന്ന അധ്യായത്തിലേക്കുള്ള എപ്പിഗ്രാഫ് ആൻഡ്രി പെട്രോവിചേവിന്റെയും പെട്രൂഷയുടെയും ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കടമയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പ്യോട്ടർ ഗ്രിനെവ് ഒരു യുവ കുലീനനാണ്, ഒരു ജില്ലാ അജ്ഞനാണ്. "കുപ്പിയുടെ ശത്രു അല്ലാത്ത" ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പ്രവിശ്യാ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ആൻഡ്രി പെട്രോവിച്ച് ഗ്രിനെവ് ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ഡ്യൂട്ടി എന്ന ആശയം പരിഗണിച്ചു. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ തന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ ഉത്തരവുകളും നടപ്പിലാക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, "ആരോട് കൂറ് പുലർത്തുന്നുവോ അവനോട് വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കാൻ." "പെട്രൂഷ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് പോകില്ല" എന്ന് അവന്റെ പിതാവ് ഉടൻ പറഞ്ഞു, അവനെ വിദൂര ബെലോഗോർസ്ക് കോട്ടയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. ആൻഡ്രി പെട്രോവിച്ച് ഗ്രിനെവ് തന്റെ മകൻ "കാറ്റും ചുറ്റിലും" പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

11-ാം അദ്ധ്യായം വരെയുള്ള എപ്പിഗ്രാഫ് ഒരു പഴയ ഗാനമാണ്. "കൗൺസിലർ" എന്ന അധ്യായത്തിൽ ഒരു "കർഷകൻ" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവൻ പിന്നീട് പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ നേതാവായി മാറുന്നു. നോവലിൽ പുഗച്ചേവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതോടെ, ഭയാനകവും നിഗൂഢവുമായ അന്തരീക്ഷം ഉയർന്നുവരുന്നു. പെട്രൂഷ അവനെ ഇതിനകം ഒരു പ്രാവചനിക സ്വപ്നത്തിൽ കാണുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “ആ മനുഷ്യൻ കട്ടിലിൽ നിന്ന് ചാടി, പുറകിൽ നിന്ന് കോടാലി പിടിച്ച് എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ആടാൻ തുടങ്ങി... മുറിയിൽ മൃതദേഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരുന്നു... ഭയപ്പെടുത്തുന്നവൻ ആ മനുഷ്യൻ എന്നെ സ്നേഹപൂർവ്വം വിളിച്ചു: "ഭയപ്പെടേണ്ട..."

പുഷ്കിൻസ്കി പുഗച്ചേവ് നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്ന് "നെയ്ത" ആണ്. ഒരു മഞ്ഞുവീഴ്ചയ്ക്കിടെ അവന്റെ രൂപം, കലാപത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രേരണയായി മാറുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

"ദ്യുവൽ" എന്നതിൽ, ഷ്വാബ്രിൻ ഗ്രിനെവിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു: "... അങ്ങനെ സന്ധ്യാസമയത്ത് മാഷ മിറോനോവ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരും, എന്നിട്ട് ആർദ്രമായ കവിതകൾക്ക് പകരം അവൾക്ക് ഒരു ജോടി കമ്മലുകൾ നൽകുക." അതിനാൽ, ഗ്രിനെവും ഷ്വാബ്രിനും തമ്മിൽ ഒരു യുദ്ധം നടക്കുന്നു.

"സ്നേഹം" എന്ന അഞ്ചാം അധ്യായത്തിലേക്കുള്ള എപ്പിഗ്രാഫ് മാഷയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഇത് അവളുടെ പ്രണയത്തെ കണ്ടുമുട്ടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു സാധാരണ റഷ്യൻ പെൺകുട്ടിയാണ്. അതിനാൽ, ദ്വന്ദയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന് ബെലോഗോർസ്ക് കോട്ടയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ട ഷ്വാബ്രിൻ അവളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. ആദ്യം, യുവ ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ വിദ്യാഭ്യാസവും പാണ്ഡിത്യവും അവളെ ആകർഷിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഷ്വാബ്രിൻ താമസിയാതെ നിരവധി നീചമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നു, ഇത് തന്റെ മുന്നേറ്റങ്ങളെ പ്രകോപിതനായി നിരസിക്കാൻ മാഷയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഗ്രിനെവിന്റെ വ്യക്തിയിൽ മാഷ യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.

ആറാം അദ്ധ്യായം വരെയുള്ള എപ്പിഗ്രാഫിൽ ഒരു ഗാനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "Pugachevshchina" എന്ന അധ്യായം ഒരു "അജ്ഞാത ശക്തി" - പുഗച്ചേവിന്റെ സൈന്യം - എങ്ങനെ സ്വയമേവ ബെലോഗോർസ്ക് കോട്ടയെ സമീപിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. പുഗച്ചേവ് കലാപം നാശവും മരണവും കൊണ്ടുവരുന്നു.

"ആക്രമണം" എന്ന അധ്യായം "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകളുടെ" പ്രധാന സാഹചര്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു - പുഗച്ചേവ് കോട്ട പിടിച്ചടക്കുന്നതും നായകന്മാരുടെ പെരുമാറ്റവും. ഇവന്റുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെല്ലാം ജീവിതമോ മരണമോ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു: ഓരോരുത്തരും ധാർമ്മികത, ബഹുമാനം, കടമ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ആശയങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി ഇത് ചെയ്യുന്നു.

എട്ടാം അധ്യായത്തിൽ, ഗ്രിനെവ് പുഗച്ചേവിന്റെ ഒരു "ക്ഷണിക്കാത്ത അതിഥി" ആയി മാറുന്നു. "വിചിത്രമായ സൈനിക കൗൺസിലിൽ," പ്രധാന കഥാപാത്രം "വിലാപം നിറഞ്ഞ ബാർജ് ഹോളർ ഗാനം" കേൾക്കുന്നു: "അമ്മ പച്ച ഓക്ക് മരമേ, ശബ്ദമുണ്ടാക്കരുത്." അദ്ദേഹത്തിന്റെ "പൈറ്റിക് ഹൊറർ" പാട്ട് മാത്രമല്ല, അത് ആലപിക്കുന്ന ആളുകളും ഞെട്ടിച്ചു, "തൂക്കമരത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടു."

"വേർപിരിയൽ" എന്ന അധ്യായത്തിലേക്കുള്ള എപ്പിഗ്രാഫിൽ പ്രധാന ആശയം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: രണ്ട് പ്രേമികളുടെ "ദുഃഖകരമായ" വേർപിരിയൽ. എന്നിരുന്നാലും, അവർ ഈ പരീക്ഷയിൽ മാന്യമായി വിജയിക്കുന്നു.

പത്താം അധ്യായത്തിൽ, ഗ്രിനെവ് ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കടമ അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ വികാരങ്ങൾ. "രാത്രിയിൽ" അവൻ മരിയ ഇവാനോവ്നയെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

"റിബൽ സെറ്റിൽമെന്റിൽ" പുഗച്ചേവ് ഗ്രിനെവിനെ "സ്നേഹപൂർവ്വം" സ്വീകരിക്കുന്നു. "കടം വീട്ടാൻ അർഹമാണ്" എന്ന തത്വത്തിലാണ് പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ നേതാവ് ജീവിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഷ്വാബ്രിനിൽ നിന്ന് മാഷയെ രക്ഷിക്കാൻ പിയോറ്റർ ഗ്രിനെവിനെ വീണ്ടും സഹായിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്നു.

"അനാഥ" എന്ന അധ്യായത്തിൽ ഗ്രിനെവും പുഗച്ചേവും ബെലോഗോർസ്ക് കോട്ടയിലേക്ക് വരുന്നു. അവിടെ അവർ മാഷയെ “കീറിയ കർഷക വേഷത്തിൽ,” “അഴിഞ്ഞ മുടിയുമായി” കാണുന്നു. അവൾ അനാഥയായി അവശേഷിച്ചു - അവൾക്ക് "അച്ഛനോ അമ്മയോ ഇല്ല." ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ തന്റെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഗ്രിനെവിൽ അർപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രധാന രക്ഷകൻ പുഗച്ചേവ് ആണ്, അവരുടെ വിവാഹത്തിൽ "പിതാവ് നട്ടുപിടിപ്പിക്കാൻ" ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

"അറസ്റ്റ്" എന്ന പതിമൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ, പ്രേമികൾക്കായി ഒരു പുതിയ പരീക്ഷണം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: ഗ്രിനെവിനെ അറസ്റ്റുചെയ്യുകയും രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ചുമത്തുകയും ചെയ്തു.

"ദി കോർട്ട്" എന്ന അവസാന അധ്യായത്തിൽ, പുഗച്ചേവിനൊപ്പം കഥയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ക്യാപ്റ്റന്റെ മകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഗ്രിനെവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളെയും മറികടന്ന് അവളുടെ സന്തോഷം ക്രമീകരിക്കാൻ മാഷ മിറോനോവയ്ക്ക് തന്നെ കഴിഞ്ഞു. മാഷയുടെ സത്യസന്ധതയും ആത്മാർത്ഥതയും ഗ്രിനെവിന് ചക്രവർത്തിയിൽ നിന്ന് ക്ഷമ നേടാൻ സഹായിച്ചു.

"ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" എന്ന കഥയിലെ എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ പങ്കും അർത്ഥവും.

ഇത് വളരെ നിസ്സാരമായി തോന്നും: - "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ." എന്നാൽ ... ഈ ജോലി പല സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതികളിലും ഉണ്ട്, ഇതുവരെ ആരും അത് "ആധുനികതയുടെ കപ്പലിൽ" നിന്ന് വലിച്ചെറിഞ്ഞിട്ടില്ല. ഈ കഥയുടെ വിശകലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് നിങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ അർത്ഥവും പ്രാധാന്യവും തിരിച്ചറിഞ്ഞ് വിശകലനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

പാഠം 1-ന്റെ ഗൃഹപാഠം ഇതായിരുന്നു: നിഘണ്ടുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് എന്താണെന്ന് കൃത്യമായി ഓർമ്മിക്കുകയും നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുക. പിന്നീട്, കഥയുടെ പേജുകളുമായി പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, കുട്ടികൾ എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ അർത്ഥവും അർത്ഥവും വിശദീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവസാന പാഠത്തിൽ മാത്രമാണ് മുഴുവൻ കഥയ്ക്കും എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ അർത്ഥത്തെയും പ്രാധാന്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നത്.

ഈ ഗവേഷണ വിഷയത്തിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ "എപ്പിഗ്രാഫ്" എന്ന പദം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിഘണ്ടുക്കൾ എന്താണ് പറയുന്നത്? ഉദാഹരണത്തിന്, "എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ബ്രോക്ക്‌ഹോസ് ആൻഡ് എഫ്രോണിൽ" നിങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നവ വായിക്കാം: "ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് (ഗ്രീക്ക് എപ്പിഗ്രാജ് - ലിഖിതം) എന്നത് ഒരു ഉപന്യാസത്തിന്റെ തലയിലോ അതിന്റെ ഭാഗമോ അതിന്റെ ആത്മാവിനെയും അതിന്റെ അർത്ഥത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള ഉദ്ധരണിയാണ്. , അതിനോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം മുതലായവ സാഹിത്യപരവും സാമൂഹികവുമായ മാനസികാവസ്ഥയെ ആശ്രയിച്ച്, എപ്പിഗ്രാഫുകൾ ഫാഷനിലേക്ക് വന്നു, ഒരു രീതിയായി, ഉപയോഗശൂന്യമായി, പിന്നീട് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, അവ പാണ്ഡിത്യത്തിന്റെ പ്രകടനമായും മറ്റൊരാളുടെ ചിന്തയെ പുതിയ അർത്ഥത്തിൽ പ്രയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവായും എളുപ്പത്തിൽ കാണിക്കപ്പെട്ടു.

പിന്നെ ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയയിലും » ഈ പദത്തിന്റെ ധാരണ ഇപ്രകാരമാണ്: "ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് എന്നത് ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ തലക്കെട്ടിലോ അതിന്റെ വ്യക്തിഗത വിഭാഗങ്ങൾക്ക് മുമ്പിലോ ഉള്ള ഒരു പദമാണ്. പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്യങ്ങൾ, പ്രസിദ്ധമായ സാഹിത്യകൃതികളിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ മുതലായവ പലപ്പോഴും ഒരു എപ്പിഗ്രാഫായി എടുക്കുന്നു.എപ്പിഗ്രാഫ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, രചയിതാവ് നേരിട്ട്, പരോക്ഷമായി സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു മുഖംമൂടി പോലെയാണ്. സൃഷ്ടിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക കൃതിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ, ഒരു പ്രത്യേക അധ്യായം മുതലായവയുടെ ഘനീഭവിച്ച സൂത്രവാക്യത്തിൽ രചയിതാവ് തന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, എപ്പിഗ്രാഫ് കൂടുതലോ കുറവോ ഗാനരചനയാകാം.

"സ്കൂൾ കവിതാ നിഘണ്ടു" എപ്പിഗ്രാഫിനെക്കുറിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്ന ധാരണ നൽകുന്നു: "എപ്പിഗ്രാഫ് (ഗ്രീക്ക് എപ്പിഗ്രാജ് - ലിഖിതം)

1) പുരാതന കാലത്ത്, ഒരു സ്മാരകത്തിൽ, ഒരു കെട്ടിടത്തിൽ ഒരു ലിഖിതം.

2) പാൻ-യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു മുഴുവൻ സാഹിത്യ കൃതിയുടെയും അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ വ്യക്തിഗത അധ്യായങ്ങളുടെയും വാചകത്തിന് മുമ്പായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചൊല്ല് അല്ലെങ്കിൽ ഉദ്ധരണി എന്നാണ്. ആഖ്യാനത്തിൽ രചയിതാവ് വികസിപ്പിച്ച പ്രധാന ആശയം എപ്പിഗ്രാഫ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ രചനയുടെ ഐച്ഛിക ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ് എപ്പിഗ്രാഫ് എന്ന് നാം കാണുന്നു. ഇതിന് നന്ദി, എപ്പിഗ്രാഫ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പ്രധാന സെമാന്റിക് ലോഡ് വഹിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ ഒരു തരം പദപ്രയോഗം നമ്മുടെ മുമ്പിലുണ്ടെന്ന് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രസ്താവന സൃഷ്ടിയിൽ ഉണ്ടോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് അതിന്റെ ഉപയോഗത്തിന് രണ്ട് ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ട്. ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ, എപ്പിഗ്രാഫ് രചയിതാവിന് വേണ്ടി നൽകിയിരിക്കുന്ന കലാപരമായ സംഭാഷണത്തിന്റെ ഘടനയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്.

മറ്റൊന്നിൽ, ശീർഷകം ഒഴികെയുള്ള ഒരേയൊരു ഘടകം രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ പലപ്പോഴും എപ്പിഗ്രാഫുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. “യൂജിൻ വൺജിൻ”, “ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ”, “പോൾട്ടാവ”, “ദി സ്റ്റോൺ ഗസ്റ്റ്”, “ബെൽക്കിന്റെ കഥകൾ”, “സ്പേഡ്സ് രാജ്ഞി”, “അരാപ് ഓഫ് പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ്”, “ഡുബ്രോവ്സ്കി”, ചിലതിൽ ഞങ്ങൾ അവരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഗാനരചന, "ഈജിപ്ഷ്യൻ രാത്രികൾ", "ബഖിസാരായി ജലധാര". രണ്ടാമത്തേതിനെക്കുറിച്ച്, അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: "അതിനാൽ ബഖിസാരായി ജലധാരയെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ "ഹരേം" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ വിഷാദാത്മകമായ എപ്പിഗ്രാഫ് (തീർച്ചയായും, മുഴുവൻ കവിതയേക്കാളും മികച്ചതാണ്) എന്നെ വശീകരിച്ചു." എപ്പിഗ്രാഫുകളുടെ രചയിതാവിന്റെ ഉപയോഗം ആകസ്മികമല്ലെന്ന് മുകളിലുള്ള കൃതികളുടെ പട്ടിക ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അവയിലെ എപ്പിഗ്രാഫുകൾ ഈ കൃതികളുടെ അർത്ഥം ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഈ ജോലിയുടെ മെക്കാനിസം എന്താണ്? ഓരോ എപ്പിഗ്രാഫിനും വാചകവുമായി എന്ത് ബന്ധമുണ്ട്? ഇത് എന്താണ് സേവിക്കുന്നത്? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ പുഷ്കിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫുകളുടെ പങ്ക് വ്യക്തമാക്കും. ഇത് കൂടാതെ, ഒരാൾക്ക് അവന്റെ ജോലിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗൗരവമായ ധാരണയെ ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയില്ല.

എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൃതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന എപ്പിഗ്രാഫിൽ സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്. ഗദ്യത്തിലെ ഈ സാഹിത്യ ഉപകരണത്തിന്റെ പങ്കും പ്രാധാന്യവും എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം. പുഷ്കിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ചതും അഗാധവുമായ സൃഷ്ടികളിലൊന്നായ “ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ” ആവർത്തിച്ച് ഗവേഷണ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് വിഷയമായിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകളുടെ" പ്രശ്നങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. മാത്രമല്ല, പല വിഷയങ്ങളും ഇപ്പോഴും വിവാദമായി തുടരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ കഥയിലെ എപ്പിഗ്രാഫുകൾ ഗവേഷണത്തിന് താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. നമുക്ക് മുമ്പ്, പല പുഷ്കിനിസ്റ്റുകളും വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, ഞങ്ങൾ അവരെ പിന്തുടരുന്നത് എപ്പിഗ്രാഫുകളുടെ ഒരു മുഴുവൻ സംവിധാനമാണ്. കഥയുടെ അധ്യായങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള എപ്പിഗ്രാഫുകളുടെ നേരിട്ടുള്ള വിശകലനത്തിലേക്ക് നമുക്ക് പോകാം.

അവ ഓരോ അധ്യായത്തിനും മുഴുവൻ കൃതിക്കും മുമ്പാണ്. ചില അധ്യായങ്ങളിൽ നിരവധി എപ്പിഗ്രാഫുകൾ ഉണ്ട്. നോവലിന്റെ വിശകലനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന പട്ടിക തയ്യാറാക്കുന്നു:

അപേക്ഷ.

"ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" എന്ന കഥ

ചെറുപ്പം മുതലേ നിങ്ങളുടെ ബഹുമാനം ശ്രദ്ധിക്കുക.

പഴഞ്ചൊല്ല്

	അധ്യായത്തിന്റെ ശീർഷകം		ഉറവിടം എപ്പിഗ്രാഫ്	അധ്യായത്തിലെ എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ പങ്കും അർത്ഥവും.
	ഗാർഡിന്റെ സർജന്റ്	- നാളെ അവൻ ഗാർഡിന്റെ ക്യാപ്റ്റനായിരിക്കും. - അത് ആവശ്യമില്ല: അവൻ സൈന്യത്തിൽ സേവിക്കട്ടെ. - നന്നായി പറഞ്ഞു! അവൻ തള്ളട്ടെ... ......................................... ആരാണ് അവന്റെ അച്ഛൻ? Knyazhnin.	"പൊങ്ങച്ചം".	പ്യോട്ടർ ഗ്രിനെവിന്റെ സൈനിക സേവനത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ ഈ അദ്ധ്യായം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മാത്രമല്ല, എപ്പിഗ്രാഫ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് നായകൻ, ജീവിത പാതയിൽ കാലുകുത്തുന്നതിനുമുമ്പ്, സേവിക്കണം എന്നാണ്. പിതാവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കും: തലസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വിദൂരമായ ഒരു പട്ടാളത്തിൽ സൈനിക ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവിക്കാൻ അവൻ മകനെ അയയ്ക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ എപ്പിഗ്രാഫ് (ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം) ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥം, പിതാവിന്റെ യോഗ്യതകൾ കാരണം കാതറിൻ പെട്രൂഷയ്ക്ക് ജീവൻ നൽകുമ്പോൾ, അന്തിമഘട്ടത്തിൽ വെളിപ്പെടും. ഇവിടെയുള്ള എപ്പിഗ്രാഫ് ഒരു ആമുഖമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ വാചകത്തിൽ നിന്ന് അധ്യായത്തിന്റെ പ്രധാന പാഠത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിലാണ് കലാപരമായ വൈദഗ്ദ്ധ്യം പ്രകടമാകുന്നത്: "എന്റെ പിതാവ് ആൻഡ്രി പെട്രോവിച്ച് ഗ്രിനെവ് ..." എന്ന് തുടങ്ങുന്നു.
		ഇത് എന്റെ ഭാഗമാണോ, എന്റെ ഭാഗമാണോ, അപരിചിതമായ വശം! ഞാൻ തന്നെയല്ലേ നിങ്ങളുടെ നേരെ വന്നത്? എന്നെ കയറ്റിയത് നല്ല കുതിരയായിരുന്നില്ലേ? അവൾ എന്നെ കൊണ്ടുവന്നു, നല്ല സുഹൃത്തേ, വേഗത, നല്ല പ്രസന്നത ഒപ്പം ഭക്ഷണശാലയുടെ ഹോപ്പ് പാനീയവും. പഴയ പാട്ട്		എപ്പിഗ്രാഫ് അധ്യായത്തിലെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: നായകൻ തന്റെ തെറ്റുകൾ കാരണം, ഒരു മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ പണമില്ലാതെ, മോശം കാലാവസ്ഥയിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു ഉപദേഷ്ടാവുമായും അവനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, അവൻ പിന്നീട് മാറും. പുഗച്ചേവ് ആകാൻ. വിമതൻ ഗ്രിനെവിനെ രക്ഷിക്കുകയും അവന്റെ വിധിയിൽ മാന്യവും മാരകവുമായ പങ്ക് വഹിക്കുകയും ചെയ്യും.
	കോട്ട	ഞങ്ങൾ ഒരു കോട്ടയിലാണ് താമസിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ അപ്പം തിന്നുകയും വെള്ളം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; പിന്നെ എത്ര കടുത്ത ശത്രുക്കളും അവർ പൈകൾക്കായി ഞങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരും, നമുക്ക് അതിഥികൾക്ക് ഒരു വിരുന്ന് നൽകാം: നമുക്ക് ബക്ക്ഷോട്ട് ഉപയോഗിച്ച് പീരങ്കി കയറ്റാം. പട്ടാളക്കാരന്റെ പാട്ട്. പഴയ ആളുകൾ, എന്റെ അച്ഛൻ. പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത.	ഇത് പുഷ്കിന്റെ ശൈലിയാണോ അതോ നാടൻ പാട്ടാണോ എന്ന് ഇപ്പോഴും അജ്ഞാതമാണ്. ഫോൺവിസിന്റെ കോമഡി "ദ മൈനർ" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി മാറ്റി. പ്രോസ്റ്റകോവ പറയുന്നു: “വൃദ്ധന്മാരേ, എന്റെ പിതാവേ!”	എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന് അന്തരീക്ഷം അറിയിക്കുന്നു: കമാൻഡന്റും വാസിലിസ യെഗൊറോവ്നയും പെട്രൂഷയെ ദയയോടെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു, അവർ തീർച്ചയായും വൃദ്ധരാണ് - രണ്ടാമത്തെ എപ്പിഗ്രാഫ് വാസിലിസ യെഗോറോവ്നയുടെ പ്രസംഗം പോലെ സ്റ്റൈലൈസ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, കമാൻഡന്റ് സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് പറയും ഒരു പീരങ്കി.
	ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം	- നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, സ്ഥാനത്തേക്ക് വരിക. നോക്കൂ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ രൂപം തുളയ്ക്കാം! ക്യാഷ്നിൻ.	കോമഡി "ജാക്കാസ്"	ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ഉണ്ടാകുമെന്ന് എപ്പിഗ്രാഫ് പ്രവചിക്കുന്നു, അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ ഒരാൾ മറ്റൊരാളെ "തുളയ്ക്കും". പെട്രൂഷയാണ് പരിക്കേറ്റത്.
		ഓ, പെൺകുട്ടി, ചുവന്ന പെൺകുട്ടി! പോകരുത്, പെൺകുട്ടി, നിങ്ങൾ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ചെറുപ്പമാണ്; നിങ്ങൾ ചോദിക്കൂ, പെൺകുട്ടി, അച്ഛൻ, അമ്മ, പിതാവ്, അമ്മ, കുല-ഗോത്രം; മനസ്സ് സംരക്ഷിക്കൂ പെണ്ണേ മനസ്സിനെ ത്രസിപ്പിക്കുന്ന, സ്ത്രീധനം. നാടൻ പാട്ട്. നിങ്ങൾ എന്നെ നന്നായി കണ്ടെത്തിയാൽ, നിങ്ങൾ എന്നെ മറക്കും, എന്നെക്കാൾ മോശമായ ഒരാളെ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയാൽ, നിങ്ങൾ എന്നെ ഓർക്കും. അതേ	നാടൻ പാട്ടുകൾ.	ഈ രണ്ട് എപ്പിഗ്രാഫുകളും പെട്രൂഷയുടെ നിർഭാഗ്യകരമായ സന്ദേശവാഹകരായി മാറുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ മാഷ ഗ്രിനെവിനെ വിവാഹം കഴിക്കില്ല: ഭാവിയിലെ അമ്മായിയപ്പന്റെയും അമ്മായിയമ്മയുടെയും അനുഗ്രഹത്താൽ അവൾക്ക് വിവാഹം വിശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അവൾ തന്നെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, പീറ്ററിനെക്കുറിച്ചും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, കാരണം ഭാവിയിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ സ്നേഹമില്ലാതെ അവന് സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ എപ്പിഗ്രാഫ് നായികയുടെ വികാരങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു: ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് മാഷ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവളുടെ ഹൃദയം വേദനയും കഷ്ടപ്പാടും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
	പുഗചെവ്ഷിന	യുവാക്കളേ, ശ്രദ്ധിക്കുക നമ്മൾ വൃദ്ധർ എന്ത് പറയും? ഗാനം	നാടൻ പാട്ട്.	എപ്പിഗ്രാഫ് അസാധാരണമായ ഒരു പങ്ക് വഹിക്കുന്നു: ജീവിതത്തിൽ അഹിംസാത്മകമായ മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് യുവതലമുറയോടുള്ള “വൃദ്ധനായ” പ്യോട്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ അഭ്യർത്ഥനയുമായി സമാന്തരമായി നാം കാണുന്നു. നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഗ്രിനെവ് പുഗച്ചേവിന്റെയും കൂട്ടാളികളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഈ രീതിയിൽ വിലയിരുത്തി: "വിവേചനരഹിതവും ദയയില്ലാത്തതുമായ ഒരു റഷ്യൻ കലാപം നാം കാണുന്നത് ദൈവം വിലക്കട്ടെ!"
		എന്റെ തല, ചെറിയ തല, തല സേവിക്കുന്നു! ചെറിയ തല എന്നെ നന്നായി സേവിച്ചു കൃത്യം മുപ്പത് വർഷവും മൂന്ന് വർഷവും. അയ്യോ, ചെറിയ തല അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല സ്വാർത്ഥതാൽപര്യമില്ല, സന്തോഷമില്ല, നിങ്ങൾ സ്വയം എത്ര നല്ല വാക്ക് പറഞ്ഞാലും കാര്യമില്ല അല്ലാതെ ഉയർന്ന പദവിയല്ല; ചെറിയ തല മാത്രമേ സേവിച്ചിട്ടുള്ളൂ ഉയരമുള്ള രണ്ട് നിരകൾ മേപ്പിൾ ക്രോസ്ബാർ മറ്റൊരു സിൽക്ക് ലൂപ്പ്. നാടൻ പാട്ട്	നാടൻ പാട്ട്.	ഈ അധ്യായത്തിനായി ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് തിരയുന്ന പ്രസാധകൻ ഗ്രിനെവിന്റെ പദ്ധതി ഏറ്റവും സമഗ്രമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു, ഏഴാം അധ്യായത്തെ "ആക്രമണം" എന്ന് വിളിച്ചു. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ആക്രമണവും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. കോട്ടയിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ച പുഗച്ചേവും സംഘവും തുടങ്ങി അവരുടെ പതിവ് ജോലികളിലേക്ക് - അവർക്കെതിരെ സംസാരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടവർക്കെതിരായ ക്രൂരമായ പ്രതികാര നടപടികളിലേക്ക്. ഏഴാം അധ്യായത്തിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫ് ഗ്രിനെവിന്റെ വിധിയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടുന്നില്ല: ക്യാപ്റ്റൻ മിറോനോവിന്റെയും ലെഫ്റ്റനന്റ് ഇവാൻ ഇഗ്നിച്ചിന്റെയും വിധിയിൽ നായകൻ വിലപിക്കുന്നു.
	ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത അതിഥി	ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത അതിഥി ഒരു ടാറ്ററിനേക്കാൾ മോശമാണ്. പഴഞ്ചൊല്ല്	പഴഞ്ചൊല്ല്.	എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ വ്യാഖ്യാനം അവ്യക്തമാണ്, എന്നാൽ ഈ പഴഞ്ചൊല്ലിന്റെ രചയിതാവ് ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു: ക്ഷണപ്രകാരം ഗ്രിനെവ് പുഗച്ചേവിന്റെ വിരുന്നിലാണ്, പക്ഷേ ആരും വിമതനെയും സംഘത്തെയും കോട്ടയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചില്ല, അതിനാൽ ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത അതിഥി പുഗച്ചേവ് ആണ്!
		തിരിച്ചറിയാൻ മധുരമായിരുന്നു ഞാൻ, സുന്ദരി, നിങ്ങളോടൊപ്പം; പോയതിൽ സങ്കടമുണ്ട്, സങ്കടമുണ്ട്, ദുഃഖം, ആത്മാവിനെപ്പോലെ. ഖെരാസ്കോവ്	"വേർപിരിയൽ".	എപ്പിഗ്രാഫ് ഒരു ഗാനരചയിതാവായ, ചെറിയ മാനസികാവസ്ഥയെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു: ഗ്രിനെവ്, ഹൃദയത്തിൽ വേദനയോടെ, ഷ്വാബ്രിന്റെ ശക്തിയിൽ നിലനിന്ന മാഷയുമായി പിരിഞ്ഞു.
	നഗരത്തിന്റെ ഉപരോധം	കാടുകളും മലകളും പിടിച്ചടക്കി, മുകളിൽ നിന്ന്, കഴുകനെപ്പോലെ, അവൻ നഗരത്തിലേക്ക് നോട്ടം വച്ചു. പാളയത്തിന് പിന്നിൽ ഒരു കോട്ട പണിയാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു കൂടാതെ, അതിൽ പെറുനുകൾ ഒളിപ്പിച്ചു, രാത്രിയിൽ ആലിപ്പഴത്തിന് കീഴിൽ കൊണ്ടുവരിക. ഖെരാസ്കോവ്	"റോസിയാഡ": "അതിനിടെ, റഷ്യൻ സാർ, പുൽമേടുകളും പർവതങ്ങളും കൈവശപ്പെടുത്തി, // മുകളിൽ നിന്ന്, ഒരു കഴുകനെപ്പോലെ, നഗരത്തിലേക്ക് തന്റെ നോട്ടം വീശി." രചയിതാവ് വാചകം മാറ്റി.	എപ്പിഗ്രാഫ് നായകന്റെ വികാരങ്ങൾ അറിയിക്കുകയും മാഷയെ മോചിപ്പിക്കാൻ ഗ്രിനെവ് എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ ഷ്വാബ്രിനിന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ പ്യോട്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ("ഒരു കഴുകനെപ്പോലെ") നഗരത്തിൽ നിന്ന് ("രാത്രിയിൽ") ബെലോഗോർസ്ക് കോട്ടയിലേക്ക് കുതിക്കുമെന്ന് എപ്പിഗ്രാഫ് പ്രവചിക്കുന്നു.
	വിമത വാസസ്ഥലം	ആ സമയത്ത് സിംഹത്തിന് നല്ല ഭക്ഷണം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ എപ്പോഴും ക്രൂരനായിരുന്നു. "എന്തിനാണ് നീ എന്റെ മാളത്തിലേക്ക് വരാൻ തുനിഞ്ഞത്?" - അവൻ ദയയോടെ ചോദിച്ചു. എ സുമരോക്കോവ്		ശൈലീവൽക്കരണം അധ്യായത്തിന്റെ അർത്ഥം വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: പുഗച്ചേവ് (സിംഹം) നല്ല ഭക്ഷണവും ക്രൂരവുമായിരുന്നു (നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ അവന്റെ അതിക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം വായിച്ചിട്ടുണ്ട്). എപ്പിഗ്രാഫിൽ, നായകന്മാർക്കിടയിൽ ഒരു പ്രധാന സംഭാഷണം നടക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന സ്വരം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഉടമ പീറ്ററുമായി വാത്സല്യമുള്ളവനായിരിക്കും.
		നമ്മുടെ ആപ്പിൾ മരം പോലെ അഗ്രമില്ല, പ്രക്രിയയില്ല; നമ്മുടെ രാജകുമാരിയുടെ പോലെ അച്ഛനില്ല, അമ്മയില്ല. അത് സജ്ജീകരിക്കാൻ ആരുമില്ല, അവളെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ ആരുമില്ല. വിവാഹ ഗാനം	നാടൻ പാട്ട്, രചയിതാവ് അത് മാറ്റി. യഥാർത്ഥ പതിപ്പ്: " ധാരാളം ഉണ്ട്, ധാരാളം ഓക്ക് ചീസ്, പല ശാഖകളും ശാഖകളും. എന്നാൽ ചീസ് ഓക്ക് ഇല്ല ഗോൾഡൻ ടോപ്പുകൾ: രാജകുമാരി-ആത്മാവിന് ധാരാളം ഉണ്ട്, പലതും, പല കുലങ്ങൾ, പല ഗോത്രങ്ങൾ, എന്നാൽ രാജകുമാരിക്ക് ആത്മാവില്ല, അവളുടെ ജന്മമാതാവിനെ കാണാനില്ല: അനുഗ്രഹിക്കാൻ ഒരാളുണ്ട്, സജ്ജീകരിക്കാൻ ആരുമില്ല. ”	രചയിതാവ് യഥാർത്ഥ ഗാനം മാറ്റി: ഓക്ക് മരത്തിന് പകരം ആപ്പിൾ മരം. എല്ലാം ഉടനടി വ്യക്തമാകും: മരിയ ഇവാനോവ്നയുടെ വിധി അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ കൊലയാളിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു (കൂടാതെ പുഗച്ചേവ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുട്ടികളോട് ക്രൂരനായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം). അതിനാൽ, ഒരു അനാഥന്റെ രക്ഷകൻ എന്ന നിലയിൽ, പുഗച്ചേവ് അപകടകാരിയാണ്!
		- ദേഷ്യപ്പെടരുത്, സർ: എന്റെ കടമ അനുസരിച്ച് എനിക്ക് നിന്നെ ഇപ്പോൾ തന്നെ ജയിലിലേക്ക് അയക്കണം. - നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ തയ്യാറാണ്; പക്ഷെ ഞാൻ വളരെ പ്രതീക്ഷയിലാണ് ആദ്യം കാര്യം വിശദീകരിക്കാൻ എന്നെ അനുവദിക്കൂ. Knyazhnin	താഴെ സ്റ്റൈലിംഗ്.	അധ്യായത്തിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫ് ഗ്രിനെവിന്റെ അറസ്റ്റിനെയും കടമ ആരാണ് നിറവേറ്റേണ്ടതെന്ന മടിയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു: ഗ്രിനെവിനെ സിംബിർസ്കിൽ ഒരിക്കൽ "ജീവിതം പഠിപ്പിച്ച" സൂറിൻ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. എന്നാൽ എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം സൂറിനെയും പരാമർശിക്കാം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പെട്രൂഷയിൽ നിന്ന് "പുഗച്ചേവുമായുള്ള സൗഹൃദ യാത്ര"യെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു, കൂടാതെ അന്വേഷണ കമ്മീഷൻ അവയിൽ അപലപനീയമായ ഒന്നും കണ്ടെത്തില്ലെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു.
		ലോക ശ്രുതി - കടൽ തിരമാല. പഴഞ്ചൊല്ല്	പഴഞ്ചൊല്ല്.	"ശ്രുതി-തരംഗം" എന്ന ശ്രുതി ഉപയോഗിച്ച്, ഗ്രിനെവിനെതിരെ നടത്തിയ വിചാരണയുടെ സാരാംശം രചയിതാവ് പ്രകടിപ്പിച്ചു: ആദ്യം അന്വേഷണ കമ്മീഷൻ ഷ്വാബ്രിനെ വിശ്വസിച്ചു, തുടർന്ന് പിതാവ് ആൻഡ്രി പെട്രോവിച്ച് അന്വേഷണ കമ്മീഷന്റെയും ചക്രവർത്തിയുടെയും വിധി വിശ്വസിച്ചു, ബഹുമാനത്തോടെ. കാരണം, അവന്റെ പിതാവ് തന്റെ മകനെ ലജ്ജാകരമായ വധശിക്ഷയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുകയും "ശാശ്വതമായ വാസസ്ഥലത്തിനായി സൈബീരിയയുടെ വിദൂര പ്രദേശത്തേക്ക് നാടുകടത്താൻ മാത്രം കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു." തുടർന്ന് മാഷ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ ബഹുമാനം ഒരു അപവാദത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു.

“ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ” എന്ന കഥയിലെ എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ പങ്കും അർത്ഥവും വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തി.

1. കഥയിലെ എപ്പിഗ്രാഫുകൾ വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നില്ല.

2. പുഷ്കിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫിന് ഇരട്ട വേഷം ചെയ്യാൻ കഴിയും: ഇതിനകം 1 അധ്യായത്തിൽ "സർജൻ ഓഫ് ദി ഗാർഡ്", രണ്ടാമത്തെ എപ്പിഗ്രാഫ് ഒരു ആമുഖത്തിന്റെ പങ്ക് (എപ്പിഗ്രാഫിൽ നിന്ന് പ്രധാന വാചകത്തിലേക്ക് സുഗമമായ മാറ്റം) വഹിക്കുന്നു. " ആരാണ് അവന്റെ അച്ഛൻ?- എപ്പിഗ്രാഫ് മുഴങ്ങുന്നു, അധ്യായത്തിന്റെ വാചകം ഈ വാക്കുകളോടെ ആരംഭിക്കുന്നു: "എന്റെ പിതാവ് ആൻഡ്രി പെട്രോവിച്ച് ഗ്രിനെവ് ...". മറുവശത്ത്, ഈ എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ അർത്ഥം നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ വിശദീകരിക്കും, ഗ്രിനെവ് കേസ് ചർച്ചചെയ്യുമ്പോൾ കാതറിൻ അത്തരമൊരു ചോദ്യം ചോദിക്കുകയും എല്ലാം കണ്ടെത്തി, പിതാവിന്റെ യോഗ്യതകൾ കാരണം പീറ്ററിന് ജീവൻ നൽകുകയും ചെയ്തു.

2. എപ്പിഗ്രാഫിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അർത്ഥത്തെ അധ്യായത്തിന്റെ അർത്ഥവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് ഒരു പ്രിസത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ ഫലവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. വായനക്കാർക്കായി ഞങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക ശുപാർശകൾ ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, "ഡ്യുവൽ" എന്ന അധ്യായത്തിൽ, എപ്പിഗ്രാഫ് (പട്ടിക കാണുക) പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ ഒരാൾ മറ്റൊരാളെ "തുളയ്ക്കുന്ന" ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ഉണ്ടാകുമെന്ന് പ്രവചിക്കുന്നു. പെട്രൂഷയാണ് ഇര. വിരോധാഭാസം എപ്പിഗ്രാഫിൽ തന്നെ ഇതിനകം അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

3. പലപ്പോഴും എപ്പിഗ്രാഫ് ചുവടെയുള്ള എല്ലാറ്റിന്റെയും ശൈലിയും അന്തരീക്ഷവും അറിയിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ധ്യായം 3, "കോട്ട", ഒരു നാടോടി പാട്ടും Fonvizin ൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണിയും മുഴുവൻ അധ്യായത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷം സജ്ജമാക്കി (പട്ടിക കാണുക). പ്യോറ്റർ ഗ്രിനെവ് ഒരു സൗഹൃദ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. കമാൻഡന്റും വാസിലിസ യെഗോറോവ്നയും യഥാർത്ഥത്തിൽ പുരാതന ആളുകളാണ്. രണ്ടാമത്തെ എപ്പിഗ്രാഫ് സാധാരണക്കാരനായ വാസിലിസ യെഗോറോവ്നയുടെ സംസാരത്തോട് സാമ്യമുള്ള രീതിയിൽ മനോഹരമാക്കിയിരിക്കുന്നു.

4. "Pugachevshchina" എന്ന അധ്യായത്തിൽ എപ്പിഗ്രാഫ് അസാധാരണമായ ഒരു പങ്ക് വഹിക്കുന്നു: ജീവിതത്തിൽ അക്രമാസക്തമല്ലാത്ത മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് യുവതലമുറയ്ക്ക് "പഴയ മനുഷ്യൻ" പ്യോറ്റർ ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ അഭ്യർത്ഥനയുമായി സമാന്തരമായി നാം കാണുന്നു. IN

കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ, ഗ്രിനെവ് പുഗച്ചേവിന്റെയും കൂട്ടാളികളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഈ രീതിയിൽ വിലയിരുത്തും: "വിവേചനരഹിതവും ദയയില്ലാത്തതുമായ ഒരു റഷ്യൻ കലാപം നാം കാണുന്നത് ദൈവം വിലക്കട്ടെ!"1

5. "കൗൺസിലർ", "സ്നേഹം", "ആക്രമണം", "വേർപാട്", "നഗരത്തിന്റെ ഉപരോധം", "അനാഥൻ" എന്നീ അധ്യായങ്ങളിൽ, എപ്പിഗ്രാഫിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഗാനരചനാ കുറിപ്പുകൾ മൂഡ് സജ്ജമാക്കുകയും മുഴുവൻ അധ്യായത്തിൻറെ ഉള്ളടക്കവും വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. .

6. നോവലിലെ പല എപ്പിഗ്രാഫുകളും അധ്യായത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിന് അനുസൃതമായി രചയിതാവ് (അധ്യായങ്ങൾ 3 (രണ്ടാം എപ്പിഗ്രാഫ്), 10, 12) മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. 11-ഉം 13-ഉം അധ്യായങ്ങളിൽ, രചയിതാവ് ഒരു വിദഗ്ദ്ധനായ സ്റ്റൈലിസറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു: 11-ാം അധ്യായത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ഭാഗം സൃഷ്ടിച്ചു - സുമരോക്കോവിന്റെ കെട്ടുകഥയുടെ അനുകരണം, കൂടാതെ 13-ാം അധ്യായത്തിൽ രാജകുമാരന്റെ ശൈലിയിൽ പകർപ്പുകൾ ഉണ്ട്. ഈ എപ്പിഗ്രാഫുകൾ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ അധ്യായത്തിന്റെ അർത്ഥവും പ്രധാന ആശയവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

7. എപ്പിഗ്രാഫിലെ ശ്രുതി-തരംഗം 14-ാം അധ്യായം വരെയുള്ള “ദി ട്രയൽ” (പട്ടിക കാണുക) ഗ്രിനെവിനുമേൽ നടത്തിയ വിചാരണയുടെ സാരാംശം രചയിതാവ് പ്രകടിപ്പിച്ചു. തരംഗം 1 - അന്വേഷണ കമ്മീഷൻ ഷ്വാബ്രിനിന്റെ സാക്ഷ്യം സത്യമായി അംഗീകരിക്കുന്നു, 2 - പിതാവിനോടുള്ള ബഹുമാനം നിമിത്തം മകനെ ലജ്ജാകരമായ വധശിക്ഷയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുകയും "ആവശ്യപ്പെടാൻ മാത്രം ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്ത അന്വേഷണ കമ്മീഷന്റെയും ചക്രവർത്തിയുടെയും വിധിയെ പിതാവ് ആൻഡ്രി പെട്രോവിച്ച് വിശ്വസിക്കുന്നു. നിത്യവാസത്തിനായി സൈബീരിയയുടെ വിദൂര പ്രദേശത്തേക്ക് നാടുകടത്തി. വേവ് 3 - മാഷ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ ബഹുമാനം ഒരു അപവാദത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു.

9. മുഴുവൻ നോവലിലേക്കും രചയിതാവ് എപ്പിഗ്രാഫിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പഴഞ്ചൊല്ല്: "ചെറുപ്പം മുതൽ നിങ്ങളുടെ ബഹുമാനം പരിപാലിക്കുക," മുഴുവൻ കഥയ്ക്കും ടോൺ സജ്ജമാക്കുന്നു. പഴഞ്ചൊല്ലിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന ജ്ഞാനം ഇവിടെ ഒരു ജീവിത വഴികാട്ടിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പിയോറ്റർ ഗ്രിനെവിന് മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിന് മൊത്തത്തിലുള്ള ഒരു ധാർമ്മിക അടിത്തറയാണ്. കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനത്തിന് ഒരിക്കലും കളങ്കം വരുത്തില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു.

അതിനാൽ, കഥയിലെ എപ്പിഗ്രാഫുകൾക്ക് വലിയ സെമാന്റിക് ലോഡ് ഉണ്ടെന്നും വായനക്കാരനെ ആകർഷിക്കുന്നതായും ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതായും രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും മുഴുവൻ നോവലുമായി ഒന്നായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് എന്നത് രചയിതാവ് തന്റെ കൃതിക്ക് മുമ്പ് നൽകിയ ഉദ്ധരണിയാണ്. ഒരു കാര്യത്തിന്റെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്താനും അതിന്റെ ധാരണ മെച്ചപ്പെടുത്താനും വിഷയത്തോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം മെച്ചപ്പെടുത്താനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, എപ്പിഗ്രാഫുകൾ പ്രത്യേകിച്ചും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ വ്യാപകമായി പ്രചരിച്ചിരുന്നു, അതിൽ M.Yu. ലെർമോണ്ടോവ്.

കവിയുടെ ഡ്രാഫ്റ്റുകൾ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, തുടക്കത്തിൽ "Mtsyri" എന്ന കവിതയ്ക്കായി മറ്റൊരു എപ്പിഗ്രാഫ് ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു: "ഒരു മാതൃരാജ്യമേ ഉള്ളൂ." എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പ്രസിദ്ധമായ പതിപ്പ് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് നൽകി: "രുചി, ഞാൻ അല്പം തേൻ ആസ്വദിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ മരിക്കുന്നു." ഇത് ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വചനമാണ്, സാമുവലിന്റെ ഒന്നാം പുസ്തകം. എം.യുവിന്റെ കാലത്ത്. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ ഉള്ളടക്കം മിക്കവാറും എല്ലാവർക്കും അറിയാമായിരുന്നു, കവിതയുടെ തുടക്കത്തിൽ ഈ വാക്യത്തിന്റെ പരിസരം മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമില്ല.

ബൈബിളിലെ രാജാവായ സാവൂളിന്റെ മകൻ ജോനാഥന്റെതാണ് ഈ വാചകം. ശത്രുസൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനുള്ള പിതാവിന്റെ വിലക്ക് അജ്ഞാതമായി ലംഘിച്ചതിനാൽ, യുവാവ് വധശിക്ഷയിൽ നിന്ന് ഒരു പടി അകലെയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. പിതാവിന്റെ കൈകളിൽ മരണം പ്രതീക്ഷിച്ച്, നിരാശയോടെ അവൻ ഈ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നു, സ്വന്തം അനുസരണക്കേടിൽ അല്ല, ആരോപണത്തിന്റെ നിസ്സാരതയിൽ അലോസരപ്പെട്ടു. യുവാവിനെ അർപ്പണബോധമുള്ള ആളുകൾ സംരക്ഷിച്ചു, അവന്റെ ചിത്രം മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനിയുടെ നിർഭയതയുടെ പ്രതീകമായി മാറി.

സമാനതകൾ വ്യക്തമാണ്. Mtsyri (ജോർജിയൻ ഭാഷയിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് "സേവനം ചെയ്യാത്ത സന്യാസി") ഒരു ബന്ദിയാക്കപ്പെട്ട കുട്ടിയായി ആശ്രമത്തിൽ അവസാനിച്ച ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനാണ്, റഷ്യൻ ജനറൽ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, അനുകമ്പയോടെ ആശ്രമത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു: അയാൾ രോഗബാധിതനായി, ഒരാൾ സന്യാസിമാർ ആൺകുട്ടിയോട് അനുകമ്പ തോന്നി അവനെ അകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. തന്റെ ചെറിയ ജീവിതത്തിലുടനീളം, തന്റെ ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുക എന്ന സ്വപ്നം Mtsyri വിലമതിക്കുന്നു, അവസരം ലഭിക്കുമ്പോൾ, ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അവനെ ജീവനോടെ കണ്ടെത്തിയില്ല, മരണത്തിന് ഏകദേശം മുമ്പ്, ഈ വർഷങ്ങളിലെല്ലാം തന്നെ വേദനിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.

“ഞാൻ കുറച്ച് ജീവിച്ചു, അടിമത്തത്തിൽ ജീവിച്ചു. എനിക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ അത്തരം രണ്ട് ജീവിതങ്ങൾ ഞാൻ പരസ്പരം കൈമാറും, പക്ഷേ ഉത്കണ്ഠ നിറഞ്ഞ ഒരെണ്ണം മാത്രം. അഭിമാനിയായ ഒരു ജോർജിയൻ ആൺകുട്ടി - അവന്റെ രക്തത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ദാഹമുണ്ട്, അവന്റെ പിതൃരാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, ബന്ധുക്കൾ ... മാനസികാവസ്ഥ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ. ഏകദേശം ആറാമത്തെ വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, അപ്പോഴേക്കും അബോധാവസ്ഥയിലാണെങ്കിലും ഒരു നിശ്ചിത ജീവിത മൂല്യങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടിരുന്നു. Mtsyri തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും വളരെ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നില്ല, എന്നാൽ അവന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവും തന്റെ സ്ഥലം ഇവിടെ ഇല്ലെന്നും, അവൻ തന്റേതായിരിക്കണമായിരുന്നുവെന്നും, ജനനം മുതൽ അവൻ ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ ഭാഗമാണ്, പക്ഷേ ഒരു സന്യാസിയല്ലെന്നും തോന്നുന്നു! ഒരു പുള്ളിപ്പുലിയുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ, അവൻ തന്റെ ശക്തി, ഒരു നായകന്റെ അഭിമാനവും അചഞ്ചലവുമായ ഹൃദയം പൂർണ്ണമായി അനുഭവിക്കുന്നു. മരിക്കുന്നത് കൂടുതൽ കുറ്റകരമാണ്! ..

ശാരീരികവും നാഡീ തളർച്ചയും മൂലം മരിക്കുന്നു, തന്റെ ജീവിത വിഭവങ്ങളെല്ലാം മോചനം നേടാനും ജന്മസ്ഥലത്തേക്കുള്ള വഴി കണ്ടെത്താനുമുള്ള മൂന്ന് ദിവസത്തെ ശ്രമത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു - പകരം, വനങ്ങളിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവസാന ശക്തിയോടെ വീണ്ടും സ്വയം കണ്ടെത്താൻ ആശ്രമത്തിന്റെ മതിലുകൾ

Mtsyri ഖേദിക്കുന്നത് സ്വന്തം ജീവിതത്തെ മാത്രമല്ല, കഠിനാധ്വാനം ചെയ്ത സ്വപ്നത്തെ പിന്തുടരുന്നതിലെ നിരർത്ഥകതയെക്കുറിച്ചാണ്, തന്റെ മുഴുവൻ ഭൗമിക യാത്രയുടെയും പ്രതീക്ഷയുടെ തകർച്ച. തന്റെ ഒളിച്ചോട്ടം, അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾ, വിശപ്പ്, ശക്തനായ പുള്ളിപ്പുലിയുമായുള്ള യുദ്ധം, ഒടുവിൽ ... തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട സാഹചര്യത്തെ മറികടക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ നിസ്സാരതയിൽ അവൻ ഖേദിക്കുന്നില്ല. ബൈബിളിലെ രാജാവിന്റെ മകൻ ഇതേക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുന്നു: ജീവിതം തന്നെ ഒരു ദയനീയമല്ല, മറ്റൊരാളുടെ മണ്ടത്തരത്തിൽ, വെറുതെ മരിക്കുന്നത് ദയനീയമാണ്.

ആത്മകഥാപരമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ സാമ്യങ്ങളും കണ്ടെത്താനാകും, "കവിയും ജനക്കൂട്ടവും" എന്ന നിത്യ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ പ്രതിധ്വനികൾ, എല്ലാറ്റിനും എതിരായ ഒന്ന്... ഏകാന്തത, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, സമാധാനം (പക്ഷേ "വിശ്രമിക്കാൻ കിടന്നു" എന്ന അർത്ഥത്തിലല്ല , എന്നാൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് കൃത്യമായി സമാധാനത്തിനായി: അത് തൃപ്തിപ്പെടണം), കുടുംബത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇല്ലായ്മ...

ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, "മാറുന്ന ലോകത്തിലേക്ക് വളയാതിരിക്കാൻ" ശ്രമിക്കുന്നതിന്റെ വ്യർത്ഥത. ജീവിതം പരമ്പരാഗത അർത്ഥത്തിൽ അസന്തുഷ്ടവും അപകടകരവുമാകാം, എന്നാൽ അതിൽ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലെങ്കിൽ, അതിൽ അർത്ഥമില്ല.

... ഞാൻ മറ്റുള്ളവരെ കണ്ടു
പിതൃഭൂമി, വീട്, സുഹൃത്തുക്കൾ, ബന്ധുക്കൾ,
എന്നാൽ ഞാൻ അത് വീട്ടിൽ കണ്ടില്ല
മധുരമുള്ള ആത്മാക്കൾ മാത്രമല്ല - ശവക്കുഴികൾ!

ഈ വാക്കുകളിൽ എത്ര കയ്പും വിഷാദവും ചിലവഴിക്കാത്ത സ്നേഹവുമുണ്ട്!

എം.യുവിന്റെ കവിത. ലെർമോണ്ടോവ Mtsyri എന്ന പേര് വീട്ടുപേരാക്കി. ആധുനിക ലോകത്ത്, കൃതിയുടെയും അതിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെയും പ്രശസ്തി ബൈബിളിന്റെ പ്രശസ്തിയേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ് - കുറഞ്ഞത് സ്കൂൾ സർക്കിളുകളിലെങ്കിലും, തീർച്ചയായും, വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടിയിൽ രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം മറികടക്കുന്നു. ജീവിതത്തേക്കാൾ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് എംസിരിയുടെ ചിത്രം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "മുട്ടുകുത്തി ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് നിങ്ങളുടെ കാലിൽ മരിക്കുന്നതാണ്"...