വീട് › ഇന്ധന സംവിധാനം › ശലോമോൻ രാജാവ് നിരാശനായ പാപിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടത് എന്തുകൊണ്ട്, അവന്റെ വിചാരണ ഏറ്റവും ന്യായമായത് എന്തുകൊണ്ട്? സോളമൻ രാജാവിന്റെ വിധി ചിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉപമ വിവരണം.

ശലോമോൻ രാജാവ് നിരാശനായ പാപിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടത് എന്തുകൊണ്ട്, അവന്റെ വിചാരണ ഏറ്റവും ന്യായമായത് എന്തുകൊണ്ട്? സോളമൻ രാജാവിന്റെ വിധി ചിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉപമ വിവരണം.

നിക്കോളായ് ഗെ "ദ കോർട്ട് ഓഫ് സോളമൻ", 1854

മ്യൂസിയം ഓഫ് റഷ്യൻ ആർട്ട്, കൈവ്

റൊമാന്റിസിസം

അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്‌സിലെ നിക്കോളായ് ജിയുടെ പഠനസമയത്ത്, നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികൾ കാൾ ബ്രയൂലോവിനെ അനുകരിച്ചു, കൂടാതെ നിക്കോളായ് ഈ മഹാനായ യജമാനന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ പോംപേയെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അത് ഒരു ആദർശമായി കണക്കാക്കി. പ്രിയപ്പെട്ട ഒരു ചിത്രകാരന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ച ആദ്യത്തെ പെയിന്റിംഗുകൾ ഗംഭീരമായി മാറി. അക്കാദമിയിലെ യുവാവിനെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഏറ്റവും "ബ്രൂലോവിസ്റ്റ്" എന്ന് വിളിച്ചത് വെറുതെയല്ല, ഇത് ഒരു തരത്തിലും പരിഹാസമല്ല. രണ്ട് കലാകാരന്മാരും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലും വ്യക്തിപരമായി കണ്ടുമുട്ടിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ ഗെ ബ്രയൂലോവിന്റെ സൃഷ്ടികൾ വിശദമായി പഠിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശുപാർശകൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടി പോസ് ചെയ്ത സിറ്റർമാരിൽ നിന്ന് കേട്ടു. നിക്കോളായ് നിക്കോളാവിച്ച് തന്റെ ദിവസാവസാനം വരെ ഈ സ്നേഹം നിലനിർത്തി, എന്നിരുന്നാലും അവൻ ആരെയും അനുകരിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു.

"സോളമൻ രാജാവിന്റെ വിധി" എന്ന ക്യാൻവാസ് തികച്ചും ബ്രയൂലോവ്, ശോഭയുള്ളതും വർണ്ണാഭമായതുമായ ശൈലിയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. ക്ലാസിക്കൽ കോമ്പോസിഷൻ, എക്സ്പ്രസീവ് പോസുകൾ, സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ "സംസാരിക്കുന്ന" ആംഗ്യങ്ങൾ - എല്ലാ അക്കാദമിക് കാനോനുകൾക്കനുസൃതമായാണ് കൃതി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

പ്രശസ്തനായ ദാവീദ് രാജാവിന്റെ മകനായിരുന്നു സോളമൻ, ബിസി പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ യഹൂദ രാജ്യം ഭരിച്ചു. ജറുസലേമിൽ ആദ്യത്തെ ദേവാലയം പണിതത് സോളമനായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ രാജാവ് തന്റെ ജ്ഞാനത്തിന് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രശസ്തനായിരുന്നു.

ഒരിക്കൽ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ, സോളമൻ ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു, അവൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് എന്താണ് നൽകേണ്ടതെന്ന് ചോദിക്കുക." തന്റെ ജനത്തെ നീതിപൂർവം ഭരിക്കാനുള്ള ജ്ഞാനം രാജാവ് ആവശ്യപ്പെട്ടു. കൂടാതെ, ദീർഘായുസ്സും സമ്പത്തും പോലുള്ള വ്യക്തിപരമായ ആനുകൂല്യങ്ങളൊന്നും സോളമൻ ആവശ്യപ്പെടാത്തതിനാൽ, ദൈവം അവന്റെ അപേക്ഷ നിറവേറ്റി, സോളമനെ രാജാക്കന്മാരിൽ ഏറ്റവും ജ്ഞാനിയാക്കി.

ഒരു ദിവസം, ഒരു കൈക്കുഞ്ഞുമായി രണ്ട് സ്ത്രീകളെ സോളമന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അവർ ഒരേ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു, മൂന്ന് ദിവസത്തെ വ്യത്യാസത്തിൽ അവർ ആൺമക്കളെ പ്രസവിച്ചു. എന്നാൽ അതിലൊന്നിൽ കുട്ടി രാത്രി മരിച്ചു. തന്റെ അയൽക്കാരൻ കുട്ടികളെ മാറ്റി, ജീവനുള്ള കുട്ടിയെ തനിക്കായി എടുത്തതായി ആദ്യ സ്ത്രീ അവകാശപ്പെട്ടു. താൻ അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നും ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് രണ്ടാമൻ അവകാശപ്പെട്ടു, രാത്രിയിൽ ആദ്യത്തെ സ്ത്രീയുടെ കുട്ടി മരിച്ചു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ രണ്ട് സ്ത്രീകളിൽ ആരാണ് സത്യം പറയുന്നതെന്നും കുട്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ അമ്മയാണെന്നും എങ്ങനെ കണ്ടെത്താനാകും? സാക്ഷികളില്ലാതെ സത്യം സ്ഥാപിക്കുക അസാധ്യമായിരുന്നു, അക്കാലത്ത് ജനിതക വിശകലനം നിലവിലില്ല. അപ്പോൾ സോളമൻ രാജാവ് ഒരു വാൾ കൊണ്ടുവന്ന് കുട്ടിയെ രണ്ട് സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ വിഭജിച്ച് പകുതിയായി മുറിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഈ തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടപ്പോൾ, കുട്ടിയെ കൊല്ലരുത്, മറിച്ച് അവളുടെ അയൽക്കാരന് നൽകണമെന്ന് ആദ്യത്തെ സ്ത്രീ നിലവിളിച്ചു. രണ്ടാമത്തേത് തൃപ്തിയായി. "അത് എനിക്കോ നിനക്കോ ആകരുത്," അവൾ പറഞ്ഞു.

പിന്നെ ആരാണെന്ന് എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലായി യഥാർത്ഥ അമ്മകുട്ടി. രാജാവിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, മകനെ ജീവനോടെ വിടാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട സ്ത്രീക്ക് തിരികെ നൽകി. ഈ ബൈബിൾ കഥനിലവാരമില്ലാത്തതും സൂക്ഷ്മവുമായ ഒരു പരിഹാരത്തിലൂടെ പലരെയും ആകർഷിച്ചു വിവാദ വിഷയം. അതിനാൽ "ശലോമോന്റെ ന്യായവിധി" എന്ന പ്രയോഗം നമ്മുടെ സംസാരത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ മാത്രമല്ല, മൂന്നാമത്തെ യഹൂദ രാജാവായ സോളമന്റെ ജീവിതത്തെയും ഭരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉറവിടം, ഇസ്രായേലിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സമൃദ്ധിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, അതായത് ബിസി പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏകീകൃത രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി. കൂടാതെ, പുരാതന കാലത്തെ ചില എഴുത്തുകാരുടെ രചനകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.

സോളമൻ മൂന്നാമത്തെ യഹൂദ രാജാവാണ്, ഏകീകൃത ഇസ്രായേൽ രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി.

കൂടാതെ, സംസ്കാരത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുദ്ര പതിപ്പിച്ച ക്രിസ്ത്യൻ, ഇസ്ലാമിക് മതങ്ങളുടെ അവിഭാജ്യ സ്വഭാവമാണ് സോളമൻ. വ്യത്യസ്ത ജനവിഭാഗങ്ങൾ. ഷ്ലോമോ, സോളമൻ, സുലൈമാൻ - ഈ പേര് അതിന്റെ വിവിധ ശബ്ദങ്ങളിൽ എല്ലാ യഹൂദർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും മുസ്ലീങ്ങൾക്കും മാത്രമല്ല, മിക്കവാറും എല്ലാവർക്കും പരിചിതമാണ്, മതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ളവർക്ക് പോലും. ഈ ചിത്രം എല്ലായ്പ്പോഴും എഴുത്തുകാരെയും കവികളെയും കലാകാരന്മാരെയും ശിൽപികളെയും അവരുടെ കൃതികളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്ഞാനവും നീതിയും ആലപിക്കുകയും ഈ അത്ഭുതകരമായ വ്യക്തിയുടെ ജീവിതകഥ ഇന്നും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദാവീദ് രാജാവ്. രചയിതാവ്: ഗ്വെച്ചിനോ.

സോളമൻ ദാവീദ് രാജാവിന്റെ ഇളയ പുത്രനായിരുന്നു, സിംഹാസനത്തിൽ കയറുന്നതിന് മുമ്പ് സോൾ രാജാവിന്റെ കീഴിൽ ഒരു സാധാരണ യോദ്ധാവായിരുന്നു. എന്നാൽ വിശ്വസ്തനും ധീരനും വിഭവശേഷിയുള്ളവനുമായി സ്വയം തെളിയിച്ച അദ്ദേഹം രണ്ടാമത്തെ യഹൂദ രാജാവായി. ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ തന്റെ സൗന്ദര്യത്താൽ രാജാവിനെ കീഴടക്കിയ സുന്ദരിയായ ബത്‌ഷേബയായിരുന്നു അമ്മ. അവളുടെ നിമിത്തം, ഡേവിഡ് ഒരു വലിയ പാപം ചെയ്തു, അതിനായി അവൻ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പണം നൽകി: അവൻ അവളെ കൈവശപ്പെടുത്തി, ബത്‌ഷേബയെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കുന്നതിനായി അവളുടെ ഭർത്താവിനെ മരണത്തിലേക്ക് അയച്ചു.

ബത്ഷേബ. (1832). ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറി. രചയിതാവ്: കാൾ ബ്രയൂലോവ്.

ദാവീദ് രാജാവ് 70-ആം വയസ്സിൽ മരിച്ചു, സിംഹാസനം സോളമനു കൈമാറി, അവൻ തന്റെ ഇളയ പുത്രന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നുവെങ്കിലും. എന്നാൽ അത് ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു.

ദാവീദ് രാജാവ് ചെങ്കോൽ സോളമനു കൈമാറുന്നു. രചയിതാവ്: കോർനെലിസ് ഡി വോസ്.

സോളമൻ പലപ്പോഴും അതിശയകരമായ ഗുണങ്ങളാൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു: മൃഗങ്ങളുടെ ഭാഷ മനസ്സിലാക്കൽ, ജീനുകളുടെ മേൽ അധികാരം. സോളമന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രവൃത്തികളുടെയും രംഗങ്ങൾ ബൈസന്റൈൻ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടെ മിനിയേച്ചറുകൾ, സ്റ്റെയിൻ-ഗ്ലാസ് വിൻഡോകൾ, മധ്യകാല ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ശിൽപങ്ങൾ, പെയിന്റിംഗുകൾ, എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികൾ എന്നിവയിൽ കാണാം.

"എല്ലാം കടന്നുപോകുന്നു"

മഹാനായ സോളമൻ രാജാവിന് വലിയ ജ്ഞാനവും കൗശലവും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം ശാന്തമായിരുന്നില്ല. രാജാവ് ഒരു മാന്ത്രിക മോതിരം ധരിച്ചിരുന്നു, അത് ജീവിതത്തിന്റെ കൊടുങ്കാറ്റുകളിൽ അവനെ സന്തുലിതാവസ്ഥയിലെത്തിക്കുകയും മുറിവുകൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു അമൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് കിംവദന്തിയുണ്ട്. മോതിരത്തിൽ ഒരു ലിഖിതം കൊത്തിയെടുത്തു: "എല്ലാം കടന്നുപോകുന്നു ...", അതിനുള്ളിൽ ഒരു തുടർച്ചയുണ്ടായിരുന്നു: "ഇതും കടന്നുപോകും."

സോളമന്റെ മോതിരം.

വിവിധ കോടതി കേസുകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതിശയകരമായ തമാശയുള്ള തീരുമാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ച് പല ഐതിഹ്യങ്ങളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതോ അതിലോലമായതോ ആയ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് അവൻ എപ്പോഴും ഒരു സമർത്ഥമായ വഴി കണ്ടെത്തി. IN പഴയ നിയമംജ്ഞാനിയായ ജഡ്ജിയുടെയും അമ്മയുടെയും ഉപമയുടെ അടിസ്ഥാനമായ സംഭവം വിവരിക്കുന്നു, തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ സ്വന്തം കുഞ്ഞിനെ നൽകാൻ തയ്യാറായിരുന്നു.

സോളമൻ രാജാവിന്റെ വിധി. (1854). രചയിതാവ്: നിക്കോളായ് ജി

ഒരിക്കൽ, രണ്ട് സ്ത്രീകൾ ഉപദേശത്തിനായി സോളമൻ രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, അവരുടെ തർക്കം പരിഹരിക്കാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവരിൽ ഒരാൾ പറഞ്ഞു, തങ്ങൾ ഒരേ വീട്ടിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, അവർക്ക് ഓരോ കുട്ടിയും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ ഇരുവരും അടുത്തിടെ പ്രസവിച്ചു. ഇന്നലെ രാത്രി, ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ, ഒരു അയൽക്കാരൻ അബദ്ധവശാൽ അവളുടെ കുട്ടിയെ തകർത്തു, മരിച്ചയാളെ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് മാറ്റി, അവൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മകനെ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ഇപ്പോൾ അവനെ തന്റേതായി കൈമാറുന്നു. ഇപ്പോൾ ഈ സ്ത്രീ ഈ ആരോപണം നിഷേധിക്കുകയും ജീവനുള്ള കുട്ടി തന്റേതാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരാൾ ഈ കഥ പറയുമ്പോൾ, മറ്റൊരാൾ തർക്കത്തിൽ കുട്ടി ശരിക്കും അവളുടേതാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

സോളമന്റെ വിധി. (1710). രചയിതാവ്: ലൂയിസ് ബോലോൺ ജൂനിയർ.

ഇരുവരുടെയും വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം സോളമൻ രാജാവ് വാൾ കൊണ്ടുവരാൻ ഉത്തരവിട്ടു, അത് ഉടൻ തന്നെ വധിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു മടിയും കൂടാതെ സോളമൻ രാജാവ് പറഞ്ഞു:

"രണ്ടുപേരും തൃപ്തരാവട്ടെ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കുട്ടിയെ രണ്ടായി മുറിച്ച് കുഞ്ഞിന്റെ ഓരോ പകുതി വീതം കൊടുക്കുക."

അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഒരു സ്ത്രീ മുഖം മാറ്റി അപേക്ഷിച്ചു:

"കുട്ടിയെ എന്റെ അയൽക്കാരന് കൊടുക്കൂ, അവൾ അവന്റെ അമ്മയാണ്, അവനെ കൊല്ലരുത്!"

മറ്റൊന്ന്, മറിച്ച്, രാജാവിന്റെ തീരുമാനത്തോട് യോജിച്ചു:

"അരിഞ്ഞെടുക്കൂ, എനിക്കോ അവൾക്കോ കിട്ടരുത്",

അവൾ നിർണ്ണായകമായി പറഞ്ഞു.

സ്ലോമോന്റെ വിധി. (1854) നോവ്ഗൊറോഡ് സംസ്ഥാന മ്യൂസിയം.

"കുട്ടിയെ കൊല്ലരുത്, പക്ഷേ ആദ്യത്തെ സ്ത്രീക്ക് കൊടുക്കുക: അവൾ അവന്റെ യഥാർത്ഥ അമ്മയാണ്."

തീർച്ചയായും, ബുദ്ധിമാനായ രാജാവ് കുഞ്ഞിനെ നശിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചില്ല, എന്നാൽ രണ്ടുപേരിൽ ആരാണ് കള്ളം പറയുന്നതെന്ന് വളരെ കൗശലത്തോടെ കണ്ടെത്തി.

തന്റെ തീരുമാനങ്ങളിലെ ഏത് തർക്കങ്ങളിലും സോളമൻ എപ്പോഴും നീതി നിക്ഷേപിച്ചു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, സോളമനിൽ നിന്ന്, ഏതൊരു കോടതിയുടെയും പ്രധാന വ്യക്തി ജഡ്ജിയാണ്, സത്യത്തിന്റെ വിജയത്തിനുള്ള കുറ്റത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും അളവ് നിർണ്ണയിക്കേണ്ടത് അവനാണ്.

സോളമൻ രാജാവ് അകത്തു വിപുലമായ വർഷങ്ങൾ. രചയിതാവ്: ഗുസ്താവ് ഡോർ

സോളമൻ രാജാവിന്റെ എല്ലാ ഗുണഭോക്താക്കൾക്കും, അദ്ദേഹം കവിതാ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ ഒരു സ്രോതസ്സിന്റെ രചയിതാവായിരുന്നു - "സോംഗ് ഓഫ് സോംഗ്" എന്ന പുസ്തകവും ഒരു ശേഖരവും. ദാർശനിക പ്രതിഫലനങ്ങൾ- സഭാപ്രസംഗിയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ. ഒരു ആധുനിക വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, ജ്ഞാനത്താൽ പരിശോധിച്ച സോളമന്റെ നിയമങ്ങൾ ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു:

ദരിദ്രരിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - പങ്കിടുക.
ചെറുപ്പക്കാർ കടന്നുപോകുന്നു - ദേഷ്യപ്പെടരുത്.
പഴയവ കടന്നുപോകുന്നു - കുമ്പിടുക.
സെമിത്തേരികളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - ഇരിക്കുക.
കടന്നുപോകുന്ന ഓർമ്മ - ഓർക്കുക.
അമ്മയുടെ അരികിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുക.
ബന്ധുക്കൾ കടന്നുപോകുന്നു - ഓർക്കുക.
അറിവിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - അത് എടുക്കുക.
അലസതയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - വിറയൽ.
നിഷ്ക്രിയമായി കടന്നുപോകുന്നു - സൃഷ്ടിക്കുക.
വീണവരിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - ഓർക്കുക.
ജ്ഞാനികൾ കടന്നുപോകുന്നു - കാത്തിരിക്കുക.
വിഡ്ഢിയായി കടന്നുപോകുന്നു - കേൾക്കരുത്.
സന്തോഷത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - സന്തോഷിക്കുക.
ഉദാരമനസ്കതയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - ഒരു കടി.
ബഹുമാനത്തോടെ കടന്നുപോകുന്നു - സൂക്ഷിക്കുക.
കടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - മറയ്ക്കരുത്.
വാക്കിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - പിടിക്കുക.
വികാരങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - ലജ്ജിക്കരുത്.
സ്ത്രീകൾ കടന്നുപോകുന്നു - മുഖസ്തുതി ചെയ്യരുത്.
മഹത്വത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - സ്വയം രസിപ്പിക്കരുത്.
സത്യത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - നുണ പറയരുത്.
പാപികൾ കടന്നുപോകുന്നു - പ്രത്യാശ.
അഭിനിവേശത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - പോകുക.
ഒരു വഴക്കിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - വഴക്കുണ്ടാക്കരുത്.
മുഖസ്തുതിയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - മിണ്ടാതിരിക്കുക.
മനസ്സാക്ഷിയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - ഭയപ്പെടുക.
മദ്യപാനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - കുടിക്കരുത്.
കോപത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - സ്വയം താഴ്ത്തുക.
സങ്കടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - കരയുക.
വേദന കടന്നുപോകുന്നു - ഹൃദയം എടുക്കുക.
നുണകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - മിണ്ടരുത്.
ഒരു കള്ളൻ കടന്നുപോകുന്നു - ഒളിഞ്ഞുനോക്കരുത്.
ധിക്കാരത്തോടെ കടന്നുപോകുന്നു - പറയുക.
അനാഥരെ കടന്നുപോകുന്നു - പണം ചെലവഴിക്കുക.
അധികാരികൾ കടന്നുപോകുന്നു - വിശ്വസിക്കരുത്.
മരണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - ഭയപ്പെടേണ്ട.
ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - ജീവിക്കുക.
ദൈവത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു - തുറക്കുക.

സോളമന്റെ വിഗ്രഹാരാധന. (1668). രചയിതാവ്: ജിയോവന്നി പിസാരോ

എന്നിരുന്നാലും, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, "ഒരു വൃദ്ധയ്ക്ക് ഒരു ദ്വാരമുണ്ട്"... ബൈബിളിലെ തിരുവെഴുത്തുകൾ അനുസരിച്ച്, സോളമൻ വളരെ സ്നേഹമുള്ളവനായിരുന്നു, എഴുനൂറ് ഭാര്യമാരും മുന്നൂറ് വെപ്പാട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ അധഃപതിച്ച വർഷങ്ങളിൽ, സോളമൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യമാരിൽ ഒരാളുടെ പേരിൽ ജറുസലേമിൽ ഒരു വിജാതീയ ബലിപീഠവും നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളും പണിതു, അതുവഴി നേർച്ച ലംഘിച്ചു. ദൈവത്തിന് നൽകി- അവനെ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കുക.

സോളമൻ രാജാവ് വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കുന്നു (17-ആം നൂറ്റാണ്ട്). രചയിതാവ്: സെബാസ്റ്റ്യൻ ബോർഡൺ.

ഈ നേർച്ചയായിരുന്നു സോളമന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും സമ്പത്തിന്റെയും മഹത്വത്തിന്റെയും താക്കോൽ. സർവ്വശക്തന്റെ കോപം യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തെ ബാധിച്ചു, 52 കാരനായ രാജാവിന്റെ മരണശേഷം ഉടൻ തന്നെ സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രതിസന്ധി ആരംഭിച്ചു, അതിനുശേഷം രാജ്യം രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി പിരിഞ്ഞു.

1854. ക്യാൻവാസിൽ എണ്ണ. 147x185.
മ്യൂസിയം ഓഫ് റഷ്യൻ ആർട്ട്, കൈവ്, ഉക്രെയ്ൻ.

ചിത്രം ഒരു ബൈബിൾ ഉപമയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

“അപ്പോൾ രണ്ടു വേശ്യകൾ രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ വന്നു അവന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നു.
ഒരു സ്ത്രീ പറഞ്ഞു: ഓ, എന്റെ യജമാനനേ! ഞാനും ഈ സ്ത്രീയും ഒരേ വീട്ടിലാണ് താമസിക്കുന്നത്; ഞാൻ അവളെ ഈ വീട്ടിൽ പ്രസവിച്ചു; ഞാൻ പ്രസവിച്ചതിന്റെ മൂന്നാം ദിവസം ഈ സ്ത്രീയും പ്രസവിച്ചു; ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ചായിരുന്നു, വീട്ടിൽ ഞങ്ങളുടെ കൂടെ അന്യനായ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും മാത്രമേ വീട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; ആ സ്ത്രീയുടെ മകൻ അവൾ ഉറങ്ങിയതിനാൽ രാത്രിയിൽ മരിച്ചു; അവൾ രാത്രിയിൽ എഴുന്നേറ്റു, അടിയനായ ഞാൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ എന്റെ മകനെ എടുത്തുകൊണ്ടുപോയി, അവനെ അവളുടെ മാറിൽ കിടത്തി, അവൾ മരിച്ചുപോയ മകനെ എന്റെ മാറിൽ കിടത്തി; ഞാൻ രാവിലെ എഴുന്നേറ്റു മകനെ പോറ്റാൻ നോക്കിയപ്പോൾ അവൻ മരിച്ചുകിടക്കുന്നതു കണ്ടു; രാവിലെ ഞാൻ അവനെ നോക്കിയപ്പോൾ ഞാൻ പ്രസവിച്ചത് എന്റെ മകനല്ല.
മറ്റേ സ്ത്രീ പറഞ്ഞു: ഇല്ല, എന്റെ മകൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ മകൻ മരിച്ചു. അവൾ അവളോട് പറഞ്ഞു: ഇല്ല, നിങ്ങളുടെ മകൻ മരിച്ചു, പക്ഷേ എന്റെ മകൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർ രാജാവിന്റെ മുമ്പാകെ ഇപ്രകാരം സംസാരിച്ചു.
രാജാവു പറഞ്ഞു: ഇവൻ പറയുന്നു: എന്റെ മകൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ മകൻ മരിച്ചു; അവൾ പറഞ്ഞു: ഇല്ല, നിങ്ങളുടെ മകൻ മരിച്ചു, എന്റെ മകൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു.
രാജാവു പറഞ്ഞു: ഒരു വാൾ തരൂ. അവർ വാൾ രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു.
രാജാവു പറഞ്ഞു: ജീവനുള്ള കുട്ടിയെ രണ്ടായി മുറിക്കുക, പകുതി ഒന്നിനും പകുതി മറ്റേ കുട്ടിക്കും കൊടുക്കുക.
മകൻ ജീവിച്ചിരുന്ന ആ സ്ത്രീ രാജാവിനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു, കാരണം അവളുടെ ഉള്ളം മുഴുവൻ മകനോടുള്ള അനുകമ്പയാൽ അസ്വസ്ഥമായിരുന്നു: കർത്താവേ! ഈ കുട്ടിയെ ജീവനോടെ കൊടുക്കുക, അവനെ കൊല്ലരുത്. മറ്റൊരാൾ പറഞ്ഞു: ഇത് എനിക്കോ നിനക്കോ ആകരുത്, അത് മുറിക്കുക.
അതിന്നു രാജാവു: ജീവനുള്ള ഈ കുട്ടിയെ കൊടുക്ക; അവനെ കൊല്ലരുതു; അവൾ അവന്റെ അമ്മ തന്നേ എന്നു പറഞ്ഞു.
രാജാവു വിധിച്ചതുപോലെ യിസ്രായേലൊക്കെയും ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചു കേട്ടു; ന്യായവിധി നടത്തുവാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനം അവനിൽ ഉണ്ടെന്നു കണ്ടതിനാൽ അവർ രാജാവിനെ ഭയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി” (1 രാജാക്കന്മാർ 3:16-28).

ഞാൻ കഥ ഓർമ്മിപ്പിക്കട്ടെ:

16 അപ്പോൾ രണ്ടു വേശ്യകൾ രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ വന്നു അവന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നു.
17 അപ്പോൾ ഒരു സ്ത്രീ പറഞ്ഞു: കർത്താവേ! ഞാനും ഈ സ്ത്രീയും ഒരേ വീട്ടിലാണ് താമസിക്കുന്നത്; ഞാൻ അവളെ ഈ വീട്ടിൽ പ്രസവിച്ചു;
18 ഞാൻ പ്രസവിച്ചതിന്റെ മൂന്നാം ദിവസം ഈ സ്ത്രീയും പ്രസവിച്ചു; ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ചായിരുന്നു, വീട്ടിൽ ഞങ്ങളുടെ കൂടെ അന്യനായ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും മാത്രമേ വീട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ;
19 ആ സ്ത്രീയുടെ മകൻ അവൾ ഉറങ്ങിയതിനാൽ രാത്രിയിൽ മരിച്ചു;
20 അവൾ രാത്രിയിൽ എഴുന്നേറ്റു, അടിയനായ ഞാൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ എന്റെ മകനെ എന്റെ അടുക്കൽനിന്നു എടുത്തു അവളുടെ മടിയിൽ കിടത്തി, മരിച്ചുപോയ മകനെ എന്റെ മടിയിൽ കിടത്തി;
21 രാവിലെ ഞാൻ എന്റെ മകനെ പോറ്റാൻ എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ അവൻ മരിച്ചുകിടക്കുന്നതു കണ്ടു; രാവിലെ ഞാൻ അവനെ നോക്കിയപ്പോൾ ഞാൻ പ്രസവിച്ചത് എന്റെ മകനല്ല.
22 മറ്റേ സ്ത്രീ പറഞ്ഞു: ഇല്ല, എന്റെ മകൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ മകൻ മരിച്ചു. അവൾ അവളോട് പറഞ്ഞു: ഇല്ല, നിങ്ങളുടെ മകൻ മരിച്ചു, പക്ഷേ എന്റെ മകൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർ രാജാവിന്റെ മുമ്പാകെ ഇപ്രകാരം സംസാരിച്ചു.
23 രാജാവു പറഞ്ഞു: ഇവൻ പറയുന്നു: എന്റെ മകൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ മകൻ മരിച്ചു; അവൾ പറഞ്ഞു: ഇല്ല, നിങ്ങളുടെ മകൻ മരിച്ചു, എന്റെ മകൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു.
24 രാജാവു പറഞ്ഞു: എനിക്കൊരു വാൾ തരൂ. അവർ വാൾ രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു.
25 അപ്പോൾ രാജാവു പറഞ്ഞു: ജീവനുള്ള കുട്ടിയെ രണ്ടായി മുറിച്ച് പകുതി ഒന്നിനും പകുതി മറ്റേ കുട്ടിക്കും കൊടുക്കുക.
26 ജീവനുള്ള മകനായ സ്ത്രീ രാജാവിനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: അവളുടെ ഉള്ളം മുഴുവൻ തന്റെ മകനെക്കുറിച്ച് അനുകമ്പയാൽ അസ്വസ്ഥമായിരുന്നു: യജമാനനേ! ഈ കുട്ടിയെ ജീവനോടെ കൊടുക്കുക, അവനെ കൊല്ലരുത്. മറ്റൊരാൾ പറഞ്ഞു: ഇത് എനിക്കോ നിനക്കോ ആകരുത്, അത് മുറിക്കുക.
27 അതിന്നു രാജാവു: ജീവനുള്ള ഈ കുട്ടിയെ കൊടുക്ക; അവനെ കൊല്ലരുതു; അവൾ അവന്റെ അമ്മ എന്നു പറഞ്ഞു.
28 രാജാവു വിധിച്ചതുപോലെ യിസ്രായേലൊക്കെയും ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചു കേട്ടു. ന്യായവിധി നടത്തുവാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനം അവനിൽ ഉണ്ടെന്നു കണ്ടു അവർ രാജാവിനെ ഭയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

ഈ പ്ലോട്ടിലെ ചിത്രങ്ങൾ കുട്ടികളെ കാണിക്കുകയും കഥ ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ എനിക്ക് എപ്പോഴും നാണക്കേട് തോന്നാറുണ്ട്. കാര്യം, തീർച്ചയായും, സ്ത്രീകൾ വേശ്യകളല്ല, മറിച്ച് ക്രൂരതയാണ്: ഒരു അമ്മയുടെ മുന്നിൽ തന്റെ കുഞ്ഞിനെ കൊല്ലാൻ എങ്ങനെ ഉത്തരവിടാൻ കഴിയും? (നിങ്ങൾ കരുതുന്നതുപോലെ, നിരപരാധിയായ ഒരു കുഞ്ഞിന് ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട് എന്ന വസ്തുത). ശരി, വഴിയിൽ, കുട്ടിയെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച സ്ത്രീക്ക് എന്തെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ശിക്ഷ ലഭിച്ചു എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല, ഒന്നും പറയുന്നില്ല.

സോളമന്റെ ന്യായവിധി പഴയനിയമ കഥകളിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളതല്ല, എന്നാൽ പഴയനിയമ വിഷയത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ പെയിന്റിംഗ് അത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ഈ പോംപിയൻ ഫ്രെസ്കോയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്:

ജഡ്ജ്മെന്റ് ഓഫ് സോളമൻ, ഫ്രെസ്കോ "ഡോക്ടർസ് ഹൗസ്", പോംപൈ, 1st c. എ.ഡി (79 വരെ)
അവളെക്കുറിച്ച്
സോളമന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ അസൂയയുള്ള സോക്രട്ടീസും അരിസ്റ്റോട്ടിലും ആണ് അവസാന ഖണ്ഡത്തിലെ രണ്ട് വ്യക്തികൾ. നവോത്ഥാന കാലത്ത് പോംപൈ നശിച്ചു എന്നതിന്റെ അധിക തെളിവായി പുതിയ കാലശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇതിനെ കാണും. എന്നാൽ സോളമന്റെ വിധിയാണ് ഇവിടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്ക് പൂർണ്ണമായും ഉറപ്പില്ല. ചില കാരണങ്ങളാൽ, കുഞ്ഞിന് മുതിർന്നവരുടെ ഉയരം ഏതാണ്ട് തുല്യമാണ്, എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും കുള്ളന്മാരാണ്. തീർച്ചയായും, ഇത് വളരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു.

ഈ പ്ലോട്ടിലെ മറ്റ് ചിത്രങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിലെതാണ്.

സാവോ പോളോ ഫ്യൂറി ലാ മുറയുടെ ബൈബിൾ, സി. 880
ഐക്കണോഗ്രാഫിക്കായി, ഇത് പോംപിയൻ ഫ്രെസ്കോയോട് ഒരു പരിധിവരെ അടുത്താണ്. കുഞ്ഞ് ഒരു ബലിപീഠത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ കിടക്കുന്നു, അത് മുറിക്കാൻ പോകുന്ന ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ കൈയിൽ - ഒരു കോടാലി, വാളല്ല
ബൈബിൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ന്യായവിധി നടന്നത് സോളമന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ്, അവൻ ചെറുപ്പമായിരുന്നപ്പോൾ. ചിത്രങ്ങളിലും ശിൽപങ്ങളിലും, അവൻ മിക്കപ്പോഴും ചെറുപ്പവും ചിലപ്പോൾ വളരെ ചെറുപ്പവും ചിലപ്പോൾ ഒരു മധ്യവയസ്കനും ഒരു വൃദ്ധനുമാണ്.

വേഡ് ബോൺ പ്ലേറ്റ്, ബൈസന്റിയം, 10-11 നൂറ്റാണ്ടുകൾ
ഈ കേസിലും മുമ്പത്തേതിലും, പുരാതന ശൈലിയുടെ സ്വാധീനം ഇപ്പോഴും വളരെ ശക്തമാണ്.

മാസ്റ്റർ ഓഫ് ജീൻ ഡി മാൻഡെവിൽ (അടിമ 1350-1370).സോളമന്റെ വിധി ഇതാ - ചുവന്ന പശ്ചാത്തലമുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ

ഫുൾഡ ആബിയുടെ "വേൾഡ് ക്രോണിക്കിളിന്റെ" മിനിയേച്ചറുകൾ, ഏകദേശം. 1350-1375
ഇവിടെ കുഞ്ഞ് ഇതിനകം ക്രമത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു

"ബൈബിൾ ഓഫ് വെൻസെസ്ലാസ്", ഏകദേശം. 1389-1400
കുഞ്ഞുങ്ങൾ തൊട്ടിലുകളിൽ കിടക്കുന്നു, വേശ്യകളിൽ ഒരാൾ വളരെ ഭയാനകമാണ്. മറ്റൊരാളുടെ കുഞ്ഞിനെ മാറ്റിനിർത്തി അവൾക്ക് എങ്ങനെ സ്വയം പോറ്റാൻ കഴിയും?

മാസ്റ്റർ ബൗസിക്കോൾട്ട്, ഏകദേശം. 1412-1415.
ഒരു വിധത്തിലും ബലിപീഠത്തോട് സാമ്യമില്ലാത്ത ചോപ്പിംഗ് ടേബിളിൽ കുഞ്ഞ് വീണ്ടും കിടക്കുന്നു.

സ്റ്റെഫാനോ ഡി "അന്റോണിയോ വാന്നി, സെർചിനയിലെ സാന്റ് ആൻഡ്രിയയുടെ റെഫെക്റ്ററിയുടെ ഫ്രെസ്കോ, ഏകദേശം 1440-1450
കുഞ്ഞ് വീണ്ടും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു

1420-കളിൽ വെനീസിലെ ഡോഗെസ് കൊട്ടാരത്തിലെ ഒരു നിരയുടെ തലസ്ഥാനമായ പിയട്രോ ലംബെർട്ടി അല്ലെങ്കിൽ നാനി ഡി ബാർട്ടോളോ

അതേ, മറ്റൊരു കോണിൽ നിന്ന്

ന്യൂറെംബർഗ് ക്രോണിക്കിൾ ഹാർട്ട്മാൻ ഷെഡൽ, 1493

ലൂക്കാസ് ക്രാനാച്ച് ദി എൽഡർ, സി. 1537
ലൂക്കാസ് ക്രാനാച്ച് ഇപ്പോഴും ഒരു മധ്യകാല ഗോതിക് കലാകാരനാണ്. എന്നാൽ മറ്റൊരു ലൂക്കാസ് - വാൻ ലെയ്ഡൻ - കൂടുതൽ നവോത്ഥാനമാണ്