സുവിശേഷ തരം. സുവിശേഷം ഒരു സഭാമന്ത്രമാണോ അതോ ആധുനിക സംഗീത ശൈലിയാണോ? സുവിശേഷത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ഉദ്ധരണി

ഇപ്പോൾ രസകരമായേക്കാവുന്ന നിരവധി വ്യത്യസ്ത സംഗീത വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്നതുപോലെ, അവ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, എല്ലാം സ്വന്തമായി വികസിച്ചു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവന്റെ കാതുകളിൽ പുതിയതും രസകരവും ആകർഷകവുമായ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

സുവിശേഷമോ?

സുവിശേഷം ഒരു ജനപ്രിയവും ആധുനികവുമാണ്, അത് 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അതിന്റെ വികസനം ആരംഭിച്ചു. ആദ്യം, ഈ ദിശയ്ക്ക് അക്ഷരങ്ങളുടെയും വാക്കുകളുടെയും വാക്യങ്ങളുടെയും ആവർത്തന രൂപത്തിൽ പ്രധാന സവിശേഷത ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പള്ളിയിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള സംഗീതം അവതരിപ്പിച്ച ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാർ ഭൂരിഭാഗവും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരായിരുന്നു, അവർക്ക് മന്ത്രോച്ചാരണത്തിന് ആവശ്യമായ മുഴുവൻ വാചകവും ശരിയായി വായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇന്ന്, ഈ ദിശ പ്രധാനമായും ഹിപ്-ഹോപ്പ്, ജാസ്, ബ്ലൂസ് എന്നിവയുടെ വിഭാഗങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇന്നും, ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പാട്ടുകൾ വിശ്വാസികൾ പള്ളികളിൽ ആലപിക്കുന്നു.

നമ്മൾ പലപ്പോഴും സിനിമകളിൽ കണ്ടിട്ടുള്ളതുപോലെ, ഒരു ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ പള്ളിയിൽ സുവിശേഷം പാടുന്നു. ജാസ്, ബ്ലൂസ് എന്നിവയുമായി വന്നത് ഈ ആളുകളാണ്, ഇത് ഈ ശൈലികളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സുവിശേഷത്തിന് വാദ്യോപകരണങ്ങളും ഗാനമേളയും ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഈ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, ഗാനം വ്യത്യസ്തമായി മുഴങ്ങാം: തീപിടുത്തവും ശാന്തവും സങ്കടകരവും.

ഈ വൈവിധ്യം മൂലമാണ് നീഗ്രോയിഡ് വംശത്തിന്റെ വലിയൊരു ശതമാനം ഉള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല സുവിശേഷ സംഗീതം നിലവിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ളത്.

വലിയ ഡിപ്രഷൻ കാലം

ഞങ്ങൾ ഇതിനകം വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, സുവിശേഷം സഭാ സംഗീതത്തിൽ ഒരു ദിശയാണ്. അത് എങ്ങനെ ഉടലെടുത്തുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, ചരിത്രത്തിലേക്ക് അൽപ്പം പരിശോധിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. അക്കാലത്ത്, നിരവധി കലാകാരന്മാർ ദുഃഖകരവും സങ്കടകരവുമായ തീമുകളുള്ള സുവിശേഷ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സമയങ്ങളായിരുന്നു. രാജ്യത്തെ നിവാസികൾക്ക് സംഭവിച്ച ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെ കലയുടെ പ്രതിഫലനമായി പലരും അവരെ കൃത്യമായി ഓർക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സുവിശേഷം മാത്രമല്ല, വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ഇത് ഒരു പ്രത്യേക വൈകാരിക വിഷാദത്തിന്റെ പ്രകടനമായിരുന്നു, ഇത് തീർച്ചയായും ആളുകളുടെ അവസ്ഥയെയും ആന്തരിക ക്ഷേമത്തെയും ബാധിച്ചു.

അതുകൊണ്ടാണ് ആളുകളുടെ മോശം അവസ്ഥയും ലോകവും പരിസ്ഥിതിയും വിവരിക്കുന്ന സുവിശേഷത്തിന്റെ ബ്ലൂസ് പതിപ്പുകൾ ജനപ്രീതി നേടിയത്. തീർച്ചയായും, അത്തരം രചനകൾ നിഷേധാത്മകതയും വിഷാദവും കൊണ്ടുവന്നു.

ഇന്ന്, മഹാമാന്ദ്യത്തിന്റെ നാളുകൾ വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞു, കൂടുതലും പ്രകടനം നടത്തുന്നവർ ചർച്ച് സുവിശേഷം കളിക്കുന്നു, അത് സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും, പക്ഷേ പലപ്പോഴും ഇത് തീപിടുത്തവും പ്രചോദനവുമാണ്.

ഇന്ന് സുവിശേഷം എങ്ങനെ കാണുന്നു, ഏത് കലാകാരന്മാർ അത് കളിക്കുന്നു?

അത്തരമൊരു ദിശ കേട്ടിട്ടുള്ള ഏതൊരാളും ഗാനങ്ങൾ വളരെ അസാധാരണമാണെന്ന് നിസ്സംശയമായും ശ്രദ്ധിക്കും. അതിനാൽ, ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: സുവിശേഷം എങ്ങനെ നിർവഹിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ശരിക്കും ബുദ്ധിമുട്ടാണോ?

"വൃത്തിയുള്ള" കുറിപ്പ് സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി കോറൽ ശബ്ദങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന വസ്തുതയുമായി എല്ലാം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് അതിന്റെ ആലാപനത്തിൽ ആകർഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ലളിതമായ ഗായകസംഘമല്ല. ചെയിൻ ബ്രീത്തിംഗ് സൃഷ്ടിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് ഈ ടീമിലെ ശബ്ദങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്നതാണ് വസ്തുത. മെലഡിയും വ്യഞ്ജനാക്ഷരവും തടസ്സപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു സാങ്കേതികതയാണ് ചെയിൻ ശ്വസനം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നീണ്ട കുറിപ്പുകൾക്ക് നല്ല ശ്വസനവും സഹിഷ്ണുതയും ആവശ്യമാണെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, എന്നാൽ ശക്തമായ കോറൽ ഗായകർക്ക് പോലും ഒരു നിശ്വാസത്തിൽ മുഴുവൻ മെലഡിയും ശബ്ദവും പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ചെയിൻ ബ്രീത്തിംഗ് ഉപയോഗിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ, മെലഡി വളരെക്കാലം നിലനിൽക്കും. മികച്ച സുവിശേഷങ്ങളെ അവയുടെ ട്യൂണുകൾ കേവലം ചർച്ച് ക്ലാസിക്കൽ ആലാപനവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുതയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അവ ബ്ലൂസ്, ജീവ്, ജാസ് എന്നിവയുടെ കുറിപ്പുകളും ചേർക്കുന്നു. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അവർ കർത്താവിന്റെ നാമത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ അവർക്ക് ഉചിതമെന്ന് തോന്നുന്നത് പോലെ ചെയ്യുന്നു.

സുവിശേഷം - സമകാലിക ചർച്ച് സംഗീതം

ആധുനിക സംഗീതത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമായും സുവിശേഷം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു: ജാസ്, ബ്ലൂസ്. ഈ ദിശയുടെ ഉപയോഗം വളരെ ജനപ്രിയമാണെന്ന് പറയേണ്ടതാണ്. പക്ഷേ, തയ്യാറാകാത്ത ആളുകൾക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിലുള്ള സംഗീത ശൈലിയല്ല ഇത്. ഉദാഹരണത്തിന്, റോക്ക്, പങ്ക്, ജാസ്, ക്ലാസിക്കൽ എന്നിവയുടെ ദിശകൾ ഗണ്യമായി വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും തീർച്ചയായും പറയാൻ കഴിയും, എന്നാൽ സുവിശേഷം കേൾക്കാൻ അത്ര എളുപ്പമല്ല.

ബ്ലൈൻഡ് വില്ലി ജോൺസൺ, റെവറന്റ് ഗാരി ഡേവിസ് തുടങ്ങിയ ജാസ് കലാകാരന്മാരാണ് ഇത് കളിക്കുന്നത്. അവരുടെ പാട്ടുകളിൽ മതപരമായ രൂപങ്ങൾ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ മുഴങ്ങുന്നു എന്ന വസ്തുത കാരണം ഈ കലാകാരന്മാർ ജനപ്രിയമാണ്. ദൈവം ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നു എന്ന് അവർ പാടുന്നു.

ഈ രീതിയിലുള്ള പ്രകടനക്കാർക്കും സഭയുമായി വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്, കാരണം ഏത് സാഹചര്യത്തിലും സുവിശേഷ ആലാപനം ഒരു സംഗീത അല്ലെങ്കിൽ ഗാനാലാപനത്തോടൊപ്പമുണ്ട്. പലപ്പോഴും അവർ പള്ളി ഗായകസംഘത്തോടൊപ്പം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ഫലം

മേൽപ്പറഞ്ഞവയിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, സംഗീതത്തിലെ ഒരു പ്രകടനമാണ് സുവിശേഷം, വാസ്തവത്തിൽ ഇത് ഒരു മതപരമായ ഗാനമാണ്. ഈ സംഗീത ശകലത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിൽ വ്യത്യസ്ത തരം ഉപകരണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടാം എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഭൂരിഭാഗവും ഇവ ചെയിൻ ബ്രീത്തിംഗ് ടെക്നിക് ഉപയോഗിക്കുന്ന കോറൽ പ്രകടനങ്ങളും ബ്ലൂസ് ശൈലിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഉപകരണ സംഗീതവുമാണ്. ഗിറ്റാർ, സാക്‌സോഫോൺ, സിന്തസൈസർ തുടങ്ങിയ ശബ്ദങ്ങൾ.

സുവിശേഷ സംഗീതത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഉദാഹരണങ്ങൾ

ഇതും കാണുക

കുറിപ്പുകൾ

സാഹിത്യം

  • സുവിശേഷം // ഹെർമാഫ്രോഡൈറ്റ് - ഗ്രിഗോറിയേവ്. - എം.: ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ എൻസൈക്ലോപീഡിയ, 2007. - എസ്. 507. - (ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ എൻസൈക്ലോപീഡിയ: [35 വാല്യങ്ങളിൽ] / ch. എഡി. യു എസ് ഒസിപോവ്; 2004-2017, v. 7). - ISBN 978-5-85270-337-8.
  • ബ്ലാക്ക്വെൽ, ലോയിസ്. ദ വിങ്സ് ഓഫ് എ ഡോവ്: ദ സ്റ്റോറി ഓഫ് ഗോസ്പൽ മ്യൂസിക് ഇൻ അമേരിക്ക.നോർഫോക്ക്: ഡോണിംഗ്, 1978.
  • ബോയർ, ഹോറസ് ക്ലാരൻസ്, ഹൗ സ്വീറ്റ് ദ സൗണ്ട്: സുവിശേഷത്തിന്റെ സുവർണ്ണകാലംഎലിയട്ട് ആൻഡ് ക്ലാർക്ക്, 1995, ISBN 0-252-06877-7.
  • ബ്രൗട്ടൺ വിവ്, സ്വർഗ്ഗത്തിന് വളരെ അടുത്ത് - സുവിശേഷ സംഗീതത്തിന്റെ ചിത്രീകരിച്ച ചരിത്രം, മിഡ്‌നൈറ്റ് ബുക്‌സ്, 1996, (ഇംഗ്ലീഷ്) ISBN 1-900516-00-4
  • ആൽബർട്ട് ഇ ബ്രുംലി ആൻഡ് സൺസ്, ആൽബർട്ട് ഇ ബ്രുംലിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ചത്,സുവിശേഷ ഗാനങ്ങൾ, 1966, ISBN നാ-പേപ്പർബാക്ക് അമേസിംഗ് ഗ്രേസ്
  • ക്ലിയൽ, ചാൾസ്. സങ്കിയിൽ നിന്നുള്ള അറുപത് ഗാനങ്ങൾ. ലണ്ടൻ: മാർഷൽ, മോർഗൻ ആൻഡ് സ്കോട്ട്, ലിമിറ്റഡ്, 1960. (ഇംഗ്ലീഷ്)
  • ഡാർഡൻ, റോബർട്ട് പീപ്പിൾ ഗെറ്റ് റെഡി: എ ന്യൂ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ബ്ലാക്ക് ഗോസ്പൽ മ്യൂസിക് Continuum International Publishing Group, 2005, (ഇംഗ്ലീഷ്) ISBN 0-8264-1752-3.
  • ഡൗണി, ജെയിംസ് സി. സുവിശേഷ ഗാനം 1875-1930. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് സതേൺ മിസിസിപ്പി, MA, 1963. (ഇംഗ്ലീഷ്)
  • എസ്ക്യൂ, ഹാരി. സുവിശേഷ സംഗീതം, ഐ സംഗീതത്തിന്റെയും സംഗീതജ്ഞരുടെയും പുതിയ ഗ്രോവ് നിഘണ്ടു(1980), (ഇംഗ്ലീഷ്) VII, 549-554. (ഇംഗ്ലീഷ്)
  • ഗോഫ്, ജെയിംസ് ആർ. "ദ റൈസ് ഓഫ് സതേൺ ഗോസ്പൽ മ്യൂസിക്" സഭാ ചരിത്രം, വി. 67, നമ്പർ. 4, ഡിസംബർ. 1998, പേജ്. 722ff (ഇംഗ്ലീഷ്) (ഇംഗ്ലീഷ്) .
  • ഹാൻസൺ, കെന്നത്ത് പുനഃസ്ഥാപന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്തുതിഗീതവും സ്തുതിഗീതങ്ങളും. ബട്ട്ലർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, BD, 1951.

വോക്കൽ സ്കൂൾ "വോക്ക-ബീറ്റ്" നിങ്ങളോട് സുവിശേഷ സംഗീത വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

വോക്ക-ബീറ്റ് വോക്കൽ സ്കൂളിൽ വോക്കൽ പാഠങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുക, ആലാപനത്തിലൂടെ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കലയുടെ അതിരുകളില്ലാത്ത ലോകത്തിലേക്ക് നിങ്ങൾ വീഴും.

സുവിശേഷം എന്ന വാക്ക് പഴയ ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് "നല്ല വാർത്ത" എന്നാണ് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്. ഈ ശൈലി പ്രത്യേകിച്ചും ആത്മീയതയുമായി വളരെ അടുത്താണ്, കാരണം അതിൽ നിന്ന് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതുപോലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളിൽ നിന്നും പരമ്പരാഗത ആഫ്രിക്കൻ ഗാനങ്ങളിൽ നിന്നും കടമെടുത്ത സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ സംയോജനവും. എന്നിരുന്നാലും, സുവിശേഷം കൂടുതൽ വൈകാരികമാണ്; "ചോദ്യം-ഉത്തരം" എന്ന തത്ത്വത്തിൽ ഒരു പാട്ടിന്റെ നിർമ്മാണമാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത,

സ്വതന്ത്ര ഇംപ്രൊവൈസേഷൻ, തുടർച്ചയായി നിരവധി തവണ ആവർത്തിച്ചുള്ള ആലാപനം, സ്വിംഗ്. അവതാരകർക്ക് ഫാൾസെറ്റോ, നൃത്തം, സിൻകോപ്പേഷനുകൾ എന്നിവയിലേക്ക് മാറാം.

പരിശുദ്ധാത്മാവ്, അവയിലൂടെ ജനങ്ങളുമായി സംവദിക്കുന്നതിനായി അവയിൽ സന്നിവേശിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് സുവിശേഷത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരവും വൈകാരികതയും വിശദീകരിക്കുന്നത്. ഗ്ലോസോലാലിയ - ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത പിറുപിറുക്കലും പെട്ടെന്നുള്ള നിലവിളികളും - ഭൂമിയിലെ നിവാസികൾക്ക് അജ്ഞാതമായ മറ്റ് ഭാഷകൾ സംസാരിക്കാനുള്ള കഴിവ് അനുകരിക്കുക, ഇത് മുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സമ്മാനമാണ്. കൂടാതെ, എല്ലാ ശ്രോതാക്കളും ഗാനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം അഭിനിവേശം, ഉല്ലാസം എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.

തെക്കേ അമേരിക്കയിലെ മെത്തഡിസ്റ്റ് പള്ളികളിലാണ് സുവിശേഷം ജനിച്ചത്, ഇത് സാധാരണയായി വെള്ള, കറുപ്പ് എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ കറുപ്പിന് മുമ്പായി വെളുത്ത സുവിശേഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പിന്നീട് അത് തികച്ചും മതപരമായ സംഗീതമായിരുന്നു, നാടോടി ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും പരമ്പരാഗത ക്രിസ്ത്യൻ ഗാനങ്ങളുടെയും സംയോജനം. ഇതിനകം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സുവിശേഷം സംഗീത വ്യവസായത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു, വലിയ വേദിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് കാർട്ടർ ഫാമിലി ഗ്രൂപ്പിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാം: കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇരുപതുകളിലും മുപ്പതുകളിലും അവരുടെ രേഖകൾ ജനപ്രിയമായിരുന്നു.

ഏതാണ്ട് അതേ സമയം, കറുപ്പ്, കറുപ്പ് സുവിശേഷത്തിന്റെ തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. കറുത്ത സുവിശേഷത്തിന്റെ രാജ്ഞിയായ മഹലിയ ജാക്‌സണിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളിലേക്ക് മാറി. റോക്ക് ആന്റ് റോൾ ഹാൾ ഓഫ് ഫെയിമിൽ ഒരു ഗായിക എന്ന നിലയിൽ അവളെ ഉൾപ്പെടുത്തി, അവൾ ഒരുതരം റോക്കിന്റെ "മുന്നോടിയാണ്". മഹലിയ ജാക്‌സൺ തോമസ് ഡോർസിയുമായി സഹകരിച്ച ആ വർഷങ്ങൾ "സുവിശേഷത്തിന്റെ സുവർണ്ണകാലം" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സമയത്താണ് ശൈലി മതേതരമായി മാറിയത്, മതത്തിന് അതീതമായി.

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, വലിയ സുവിശേഷ ഗായകസംഘങ്ങൾ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. അത്തരം ടീമുകളിൽ 150 പേർ വരെ പങ്കെടുത്തിരുന്നു. യുദ്ധാനന്തരം, ഗായകസംഘങ്ങൾ ക്വാർട്ടറ്റുകളായി മാറി, പുരുഷന്മാരുടെ ഗായകസംഘങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായിരുന്നു. സംഗീതം വാണിജ്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള "സുവിശേഷ ക്വാർട്ടറ്റ്" സോൾ സ്റ്റിറേഴ്സ് ആയിരുന്നു. ഗിറ്റാർ മാത്രം അകമ്പടിയായി ആദ്യം ഉപയോഗിച്ചത് അവരാണ്. സോൾ സ്റ്റിറേഴ്സിന്റെ സ്വാധീനം അറുപതുകളിലെ പുരുഷ റോക്ക്, പോപ്പ് ബാൻഡുകളെയും സോൾ ശൈലിയെയും ബാധിച്ചു.

ജെയിംസ് ക്ലീവ്‌ലാൻഡിനെ "സുവിശേഷ സംഗീതത്തിന്റെ ലൂയിസ് ആംസ്ട്രോങ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അൻപതുകളിൽ, ഒരു ഗായകൻ, നിർമ്മാതാവ്, സംഗീതസംവിധായകൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച അദ്ദേഹം സുവിശേഷ വിഭാഗത്തെ ജനപ്രിയമാക്കാൻ വളരെയധികം ചെയ്തു, 1968 ൽ അദ്ദേഹം സുവിശേഷ സംഗീത ശിൽപശാല ആരംഭിച്ചു. നിലവിലെ സുവിശേഷം അറിയപ്പെടുന്നത് മറ്റ് നിരവധി പ്രകടനക്കാർക്ക് നന്ദി.

ജാസ്, റിഥം, ബ്ലൂസ്, സോൾ, ഫങ്ക് തുടങ്ങിയ വിഭാഗങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന് സുവിശേഷം അടിസ്ഥാനമായി.

ജനപ്രിയ സംഗീതത്തിൽ, റേ ചാൾസ്, എൽവിസ് പ്രെസ്ലി, ലിറ്റിൽ റിച്ചാർഡ്, ജോണി കാഷ് തുടങ്ങിയ കലാകാരന്മാരും സുവിശേഷ സംഗീതം അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഉറവിടങ്ങൾ:

"സുവിശേഷം, ആത്മാവ്, ഫങ്ക്" (എൻ. സോസ്നോവ്സ്കി), സബ്രിസ്കി റൈഡർ മാസിക നമ്പർ 18.

ഡെറിവേറ്റീവുകൾ:

ഇതും കാണുക

"സുവിശേഷം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഒരു അവലോകനം എഴുതുക

അനുബന്ധ സാഹിത്യം

  • ബ്ലാക്ക്വെൽ, ലോയിസ്. ദ വിങ്സ് ഓഫ് എ ഡോവ്: ദ സ്റ്റോറി ഓഫ് ഗോസ്പൽ മ്യൂസിക് ഇൻ അമേരിക്ക.നോർഫോക്ക്: ഡോണിംഗ്, 1978.
  • ബോയർ, ഹോറസ് ക്ലാരൻസ്, ഹൗ സ്വീറ്റ് ദ സൗണ്ട്: സുവിശേഷത്തിന്റെ സുവർണ്ണകാലംഎലിയട്ട് ആൻഡ് ക്ലാർക്ക്, 1995, ISBN 0-252-06877-7.
  • ബ്രൗട്ടൺ വിവ്, സ്വർഗ്ഗത്തിന് വളരെ അടുത്ത് - സുവിശേഷ സംഗീതത്തിന്റെ ചിത്രീകരിച്ച ചരിത്രം, മിഡ്‌നൈറ്റ് ബുക്‌സ്, 1996, (ഇംഗ്ലീഷ്) ISBN 1-900516-00-4
  • ആൽബർട്ട് ഇ ബ്രുംലി ആൻഡ് സൺസ്, ആൽബർട്ട് ഇ ബ്രുംലിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ചത്,സുവിശേഷ ഗാനങ്ങൾ, 1966, ISBN നാ-പേപ്പർബാക്ക് അമേസിംഗ് ഗ്രേസ്
  • ക്ലിയൽ, ചാൾസ്. സങ്കിയിൽ നിന്നുള്ള അറുപത് ഗാനങ്ങൾ. ലണ്ടൻ: മാർഷൽ, മോർഗൻ ആൻഡ് സ്കോട്ട്, ലിമിറ്റഡ്, 1960. (ഇംഗ്ലീഷ്)
  • ഡാർഡൻ, റോബർട്ട് പീപ്പിൾ ഗെറ്റ് റെഡി: എ ന്യൂ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ബ്ലാക്ക് ഗോസ്പൽ മ്യൂസിക് Continuum International Publishing Group, 2005, (ഇംഗ്ലീഷ്) ISBN 0-8264-1752-3.
  • ഡൗണി, ജെയിംസ് സി. സുവിശേഷ ഗാനം 1875-1930. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് സതേൺ മിസിസിപ്പി, MA, 1963. (ഇംഗ്ലീഷ്)
  • എസ്ക്യൂ, ഹാരി. സുവിശേഷ സംഗീതം, ഐ സംഗീതത്തിന്റെയും സംഗീതജ്ഞരുടെയും പുതിയ ഗ്രോവ് നിഘണ്ടു(1980), (ഇംഗ്ലീഷ്) VII, 549-554. (ഇംഗ്ലീഷ്)
  • ഗോഫ്, ജെയിംസ് ആർ. "ദ റൈസ് ഓഫ് സതേൺ ഗോസ്പൽ മ്യൂസിക്" സഭാ ചരിത്രം, വി. 67, നമ്പർ. 4, ഡിസംബർ. 1998, പേജ്. 722ff (ഇംഗ്ലീഷ്) (ഇംഗ്ലീഷ്) .
  • ഹാൻസൺ, കെന്നത്ത് പുനഃസ്ഥാപന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്തുതിഗീതവും സ്തുതിഗീതങ്ങളും. ബട്ട്ലർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, BD, 1951.
  • ഹെൽബട്ട്, ടോണി, ദി ഗോസ്പൽ സൗണ്ട്: നല്ല വാർത്തയും മോശം സമയവുംലൈംലൈറ്റ് പതിപ്പുകൾ, 1997, (ഇംഗ്ലീഷ്) ISBN 0-87910-034-6.
  • മക്നീൽ, ഡബ്ല്യു. കെ., എഡ്. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് അമേരിക്കൻ ഗോസ്പൽ മ്യൂസിക്.റൂട്ട്ലെഡ്ജ്, 2005. (ഇംഗ്ലീഷ്) ISBN 0-415-94179-2.
  • സ്റ്റീവൻസൺ, ആർതർ എൽ. ദക്ഷിണ ഹിംനോളജിയുടെ കഥ.റോണോക്ക്, വിഎ: സ്റ്റോൺ പ്രിന്റിംഗ് ആൻഡ് മാനുഫാക്ചറിംഗ്, 1931. (ഇംഗ്ലീഷ്)
  • സോൾട്ടൻ, ജെറി, മഹാനായ ദൈവം എ" ശക്തൻ!: ദി ഡിക്സി ഹമ്മിംഗ്ബേർഡ്സ് - സോൾ ഗോസ്പൽ സംഗീതത്തിന്റെ ഉദയം ആഘോഷിക്കുന്നു,ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 2003, (ഇംഗ്ലീഷ്) ISBN 0-19-515272-7.

കുറിപ്പുകൾ

ലിങ്കുകൾ

പ്രൊഫഷണൽ സംഘടനകൾ

  • - സുവിശേഷ വിഭാഗത്തിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ഇനങ്ങളും
  • - തെക്കൻ (നീഗ്രോ) സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ പ്രാഥമിക ഉറവിടം
  • - തെക്കൻ (നീഗ്രോ) സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ഉറവിടം
  • - നഗര സമകാലിക സുവിശേഷം (ആധുനിക നഗര സുവിശേഷം; വെളുത്ത സുവിശേഷം)
  • - സുവിശേഷ വിഭാഗ വാർത്തകൾ

ബാഹ്യ മാധ്യമങ്ങൾ

സുവിശേഷത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ഉദ്ധരണി

“ഞാൻ ഇരുട്ടിൽ നടക്കുന്നത് ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു, പെട്ടെന്ന് നായ്ക്കൾ വളഞ്ഞു, പക്ഷേ ഞാൻ ഭയമില്ലാതെ നടക്കുന്നു; പെട്ടെന്ന് ഒരു ചെറുക്കൻ എന്നെ ഇടത് സ്റ്റെഗോനോയിൽ പല്ലുകൊണ്ട് പിടിച്ചു, വിട്ടില്ല. ഞാൻ അവളെ കൈകൾ കൊണ്ട് തള്ളാൻ തുടങ്ങി. ഞാൻ അത് വലിച്ചുകീറിയ ഉടനെ, മറ്റൊരാൾ, അതിലും വലുത്, എന്നെ കടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഞാൻ അത് ഉയർത്താൻ തുടങ്ങി, കൂടുതൽ ഉയർത്തുന്തോറും അത് വലുതും ഭാരവും ആയിത്തീർന്നു. പെട്ടെന്ന് സഹോദരൻ എ. വന്നു, എന്നെ കൈപിടിച്ച് അവനോടൊപ്പം കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, ഒരു ഇടുങ്ങിയ പലകയിലൂടെ പോകേണ്ട കെട്ടിടത്തിലേക്ക് എന്നെ കൊണ്ടുപോയി. ഞാൻ അതിൽ ചവിട്ടി, ബോർഡ് ചവിട്ടി വീണു, കൈകൊണ്ട് എത്താൻ പ്രയാസമുള്ള വേലിയിൽ കയറാൻ തുടങ്ങി. ഒരു പാട് പ്രയത്നത്തിന് ശേഷം ഞാൻ എന്റെ ശരീരം വലിച്ചു, അങ്ങനെ എന്റെ കാലുകൾ ഒരു വശത്തും എന്റെ മുണ്ട് മറുവശത്തും തൂങ്ങിക്കിടന്നു. ഞാൻ ചുറ്റും നോക്കി, ബ്രദർ എ വേലിയിൽ നിൽക്കുകയും ഒരു വലിയ അവന്യൂവിലേക്കും പൂന്തോട്ടത്തിലേക്കും പൂന്തോട്ടത്തിലെ വലുതും മനോഹരവുമായ ഒരു കെട്ടിടത്തിലേക്കും എന്നെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് കണ്ടു. ഞാൻ ഉണർന്നു. കർത്താവേ, പ്രകൃതിയുടെ മഹത്തായ വാസ്തുശില്പി! എന്നിൽ നിന്ന് നായ്ക്കളെ പറിച്ചെടുക്കാൻ എന്നെ സഹായിക്കൂ - എന്റെ അഭിനിവേശങ്ങളും അവയിൽ അവസാനത്തേതും, മുമ്പത്തെ എല്ലാവരുടെയും ശക്തിയെ സമന്വയിപ്പിച്ച്, ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ ഞാൻ നേടിയ ആ പുണ്യക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ എന്നെ സഹായിക്കൂ.
"ഡിസംബർ 7.
“ഇയോസിഫ് അലക്‌സീവിച്ച് എന്റെ വീട്ടിൽ ഇരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു, ഞാൻ വളരെ സന്തോഷവാനാണ്, എനിക്ക് അവനെ ചികിത്സിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. ഞാൻ അപരിചിതരുമായി ഇടതടവില്ലാതെ ചാറ്റ് ചെയ്യുന്നത് പോലെയാണ്, അയാൾക്ക് ഇത് ഇഷ്ടപ്പെടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പെട്ടെന്ന് ഓർത്തു, എനിക്ക് അവനോട് കൂടുതൽ അടുക്കാനും അവനെ കെട്ടിപ്പിടിക്കാനും ആഗ്രഹമുണ്ട്. എന്നാൽ ഞാൻ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, അവന്റെ മുഖം മാറി, അത് ചെറുപ്പമായിത്തീർന്നതായി ഞാൻ കാണുന്നു, അവൻ നിശബ്ദമായി ഉത്തരവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്ന് എന്നോട് എന്തോ പറയുന്നു, എനിക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം നിശബ്ദമായി. പിന്നെ, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും മുറിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, ഇവിടെ വിചിത്രമായ എന്തോ സംഭവിച്ചു. ഞങ്ങൾ ഇരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ തറയിൽ കിടന്നു. അവൻ എന്നോട് എന്തോ പറഞ്ഞു. എന്റെ സംവേദനക്ഷമത അവനോട് കാണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ, അവന്റെ സംസാരം കേൾക്കാതെ, എന്റെ ഉള്ളിലെ മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥയും എന്നെ കീഴടക്കിയ ദൈവത്തിന്റെ കൃപയും ഞാൻ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്റെ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ അത് ശ്രദ്ധിച്ചതിൽ ഞാൻ സന്തോഷിച്ചു. പക്ഷേ, അലോസരത്തോടെ എന്നെ നോക്കി അയാൾ ചാടിയെഴുന്നേറ്റു, സംസാരം വെട്ടിച്ചുരുക്കി. എനിക്ക് ദേഷ്യം വന്നു, പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ എന്നെക്കുറിച്ചാണോ എന്ന് ചോദിച്ചു; പക്ഷേ അവൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞില്ല, എന്നെ വാത്സല്യമുള്ള നോട്ടം കാണിച്ചു, അതിനുശേഷം ഞങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് എന്റെ കിടപ്പുമുറിയിൽ ഞങ്ങളെ കണ്ടെത്തി, അവിടെ ഒരു ഇരട്ട കിടക്കയുണ്ട്. അവൻ അവളുടെ അരികിൽ കിടന്നു, അവനെ തഴുകി അവിടെത്തന്നെ കിടന്നുറങ്ങാനുള്ള ആഗ്രഹം എനിക്ക് കത്തുന്നതായി തോന്നി. അവൻ എന്നോട് ചോദിക്കുന്നതായി തോന്നി: “എന്നോട് പറയൂ, എന്താണ് നിങ്ങളുടെ പ്രധാന അഭിനിവേശം? നിങ്ങൾ അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞോ? നിങ്ങൾക്ക് അവനെ ഇതിനകം അറിയാമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു." ഈ ചോദ്യത്തിൽ ലജ്ജിച്ച ഞാൻ, അലസതയാണ് എന്റെ പ്രധാന അഭിനിവേശമെന്ന് ഉത്തരം നൽകി. അവൻ വിശ്വസിക്കാനാവാതെ തലയാട്ടി. ഞാൻ അവനോട് കൂടുതൽ ലജ്ജയോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു, ഞാൻ എന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പമാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അവന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, പക്ഷേ എന്റെ ഭാര്യയുടെ ഭർത്താവായിട്ടല്ല. ഭാര്യയുടെ വാത്സല്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തരുതെന്ന് അദ്ദേഹം എതിർത്തു, ഇത് എന്റെ കടമയാണെന്ന് അദ്ദേഹം എന്നെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ എനിക്ക് അതിൽ ലജ്ജ തോന്നുന്നു എന്ന് ഞാൻ മറുപടി നൽകി, പെട്ടെന്ന് എല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമായി. ഞാൻ ഉണർന്നു, എന്റെ ചിന്തകളിൽ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വാചകം കണ്ടെത്തി: വയറ് ഒരു മനുഷ്യന്റെ വെളിച്ചമായിരുന്നു, വെളിച്ചം ഇരുട്ടിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു, ഇരുട്ട് അതിനെ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. യോസിഫ് അലക്‌സീവിച്ചിന്റെ മുഖം യുവത്വവും പ്രസന്നവുമായിരുന്നു. ഈ ദിവസം എനിക്ക് ഒരു ഉപഭോക്താവിൽ നിന്ന് ഒരു കത്ത് ലഭിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം വിവാഹത്തിന്റെ ബാധ്യതകളെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു.
"ഡിസംബർ 9.
“ഞാൻ ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു, അതിൽ നിന്ന് വിറയ്ക്കുന്ന ഹൃദയത്തോടെ ഞാൻ ഉണർന്നു. ഞാൻ മോസ്കോയിൽ, എന്റെ വീട്ടിൽ, ഒരു വലിയ സോഫ മുറിയിൽ ആണെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടു, യോസിഫ് അലക്സീവിച്ച് സ്വീകരണമുറിയിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് വരുന്നു. അവനോടൊപ്പം പുനർജന്മ പ്രക്രിയ ഇതിനകം നടന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായത് പോലെ തോന്നി, ഞാൻ അവനെ കാണാൻ തിരക്കി. ഞാൻ അവനെയും അവന്റെ കൈകളെയും ചുംബിക്കുന്നത് പോലെയാണ്, അവൻ പറയുന്നു: “എന്റെ മുഖം വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടോ?” ഞാൻ അവനെ നോക്കി, അവനെ എന്റെ കൈകളിൽ പിടിച്ച് തുടർന്നു, അവന്റെ മുഖം ചെറുപ്പമാണെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നതുപോലെ. , എന്നാൽ അവന്റെ തലയിൽ മുടി ഇല്ല, സവിശേഷതകൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഞാൻ അവനോട് പറയുന്നത് പോലെയാണ്: "ഞാൻ നിങ്ങളെ യാദൃശ്ചികമായി കണ്ടുമുട്ടിയാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ തിരിച്ചറിയും", അതിനിടയിൽ ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു: "ഞാൻ സത്യം പറഞ്ഞോ?" പെട്ടെന്ന് അവൻ ഒരു ചത്ത ശവത്തെപ്പോലെ കിടക്കുന്നതായി ഞാൻ കാണുന്നു; പിന്നെ, പതിയെ ബോധം വന്ന്, അലക്സാണ്ട്രിയൻ ലീഫിൽ എഴുതിയ ഒരു വലിയ പുസ്തകവും കൈയിൽ പിടിച്ച് എന്നോടൊപ്പം ഒരു വലിയ പഠനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഞാൻ പറയുന്നത് പോലെയാണ് ഇത്: "ഞാൻ ഇത് എഴുതി." അവൻ തലയാട്ടി എനിക്ക് മറുപടി പറഞ്ഞു. ഞാൻ പുസ്തകം തുറന്നു, ഈ പുസ്തകത്തിൽ എല്ലാ പേജുകളും മനോഹരമായി വരച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങൾ അവളുടെ കാമുകനുമായുള്ള ആത്മാവിന്റെ പ്രണയബന്ധങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയാം. കൂടാതെ, പേജുകളിൽ, സുതാര്യമായ വസ്ത്രങ്ങളും സുതാര്യമായ ശരീരവുമുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ മനോഹരമായ ചിത്രം മേഘങ്ങളിലേക്ക് പറക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ കാണുന്നു. ഈ പെൺകുട്ടി ഗാനങ്ങളുടെ ചിത്രമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം. ഈ ഡ്രോയിംഗുകൾ നോക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ മോശമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അവയിൽ നിന്ന് എന്നെത്തന്നെ വലിച്ചുകീറാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല. ദൈവമേ എന്നെ സഹായിക്കൂ! എന്റെ ദൈവമേ, അങ്ങ് എന്നെ കൈവിട്ടുപോയതാണ് അങ്ങയുടെ പ്രവൃത്തിയെങ്കിൽ അങ്ങയുടെ ഇഷ്ടം നിറവേറട്ടെ; ഞാനാണ് ഇതിന് കാരണമെങ്കിൽ, എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിക്കുക. നീ എന്നെ പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ഞാൻ എന്റെ അധഃപതനത്തിൽ നിന്ന് നശിക്കും."

നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ ചെലവഴിച്ച രണ്ട് വർഷങ്ങളിൽ റോസ്തോവിന്റെ പണകാര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെട്ടില്ല.
നിക്കോളായ് റോസ്തോവ്, തന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്നു, ഒരു റിമോട്ട് റെജിമെന്റിൽ ഇരുണ്ട സേവനം തുടർന്നു, താരതമ്യേന കുറച്ച് പണം ചിലവഴിച്ചു, ഒട്രാഡ്‌നോയിയിലെ ജീവിത ഗതി അത്തരത്തിലുള്ളതായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് കടങ്ങൾ അപ്രതിരോധ്യമായി വളരുന്ന തരത്തിൽ മിറ്റെങ്ക ബിസിനസ്സ് ചെയ്തു. എല്ലാ വർഷവും. പഴയ കണക്കിന് വ്യക്തമായും ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരേയൊരു സഹായം സേവനമായിരുന്നു, അദ്ദേഹം സ്ഥലങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാൻ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ എത്തി; സ്ഥലങ്ങൾ നോക്കുക, അതേ സമയം, അവൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, അവസാനമായി പെൺകുട്ടികളെ രസിപ്പിക്കുക.
റോസ്റ്റോവ്സ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ എത്തിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ബെർഗ് വെറയോട് വിവാഹാഭ്യർത്ഥന നടത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
മോസ്കോയിൽ റോസ്തോവ്സ് ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അത് സ്വയം അറിയാതെ, അവർ ഏത് സമൂഹത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് ചിന്തിക്കാതെ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ അവരുടെ സമൂഹം സമ്മിശ്രവും അനിശ്ചിതത്വവും ആയിരുന്നു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ അവർ പ്രവിശ്യാക്കാരായിരുന്നു, അവർ ഏത് സമൂഹത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് ചോദിക്കാതെ തന്നെ മോസ്കോയിലെ റോസ്തോവ്സ് ഭക്ഷണം നൽകിയ ആളുകൾ അവരിലേക്ക് ഇറങ്ങില്ല.
സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ റോസ്തോവ്സ് മോസ്കോയിൽ ചെയ്തതുപോലെ ആതിഥ്യമര്യാദയോടെ ജീവിച്ചു, അവരുടെ അത്താഴങ്ങളിൽ പലതരം ആളുകൾ ഒത്തുകൂടി: ഒട്രാഡ്നോയിയിലെ അയൽക്കാർ, പഴയ പാവപ്പെട്ട ഭൂവുടമകൾ അവരുടെ പെൺമക്കളും ബഹുമാന്യയായ പെറോൺസ്കായയും പിയറി ബെസുഖോവും മകനും. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച കൗണ്ടി പോസ്റ്റ്മാസ്റ്റർ. പുരുഷന്മാരിൽ, ബോറിസ്, തെരുവിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ പിയറി, പഴയ കണക്ക് തന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് വലിച്ചിഴക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ ദിവസം മുഴുവൻ റോസ്തോവുകളോടൊപ്പം ചെലവഴിച്ച ബെർഗ്, ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന് ഉദ്ദേശിച്ചേക്കാവുന്ന അത്തരം ശ്രദ്ധ മൂത്ത കൗണ്ടസ് വെറയെ കാണിച്ചു. നിർദ്ദേശിക്കാൻ.


മുകളിൽ