ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് എന്ന കോമഡിയിലെ ഭാവിയിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ. "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിലെ ഭൂതവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും

(482 വാക്കുകൾ) "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" - എ.പി.യുടെ അവസാന നാടകം. ചെക്കോവ്. 1905-ലെ വിപ്ലവത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് 1903-ൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയതാണ് ഇത്. രാജ്യം പിന്നീട് ഒരു വഴിത്തിരിവിൽ നിന്നു, സംഭവങ്ങൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ അക്കാലത്തെ അന്തരീക്ഷം രചയിതാവ് സമർത്ഥമായി അറിയിച്ചു. വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യയുടെ ആൾരൂപമാണ് ചെറി തോട്ടം, വിവിധ പ്രായത്തിലുള്ള നായകന്മാർ രാജ്യത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വർത്തമാനത്തിന്റെയും ഭാവിയുടെയും വ്യക്തിത്വമാണ്.

റാണെവ്സ്കയയും ഗേവും പഴയ കാലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവർ ഓർമ്മകളിൽ ജീവിക്കുന്നു, വർത്തമാനകാലത്തെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ വീട് ഭീഷണിയിലാണ്, പക്ഷേ അത് സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനുപകരം, ഈ വിഷയത്തിൽ ലോപാഖിനുമായി സംസാരിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ അവർ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു. ഒരു വീട് വാങ്ങാൻ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന പണം Lyubov Andreevna നിരന്തരം പാഴാക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, അവൾ ആദ്യം പരാതിപ്പെടുന്നു: “അയ്യോ, എന്റെ പാപങ്ങൾ ... ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ഭ്രാന്തനെപ്പോലെ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ പണം എറിയുന്നു ...” - അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു മിനിറ്റിനുശേഷം, ജൂത ഓർക്കസ്ട്ര കേട്ടപ്പോൾ, അവൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു “ അവനെ എങ്ങനെയെങ്കിലും വിളിക്കൂ, ഒരു വൈകുന്നേരം ക്രമീകരിക്കൂ. നമുക്കുമുമ്പിൽ മുതിർന്നവരും പരിചയസമ്പന്നരും വിദ്യാസമ്പന്നരുമായ നായകന്മാരല്ല, സ്വതന്ത്രമായി നിലനിൽക്കാൻ കഴിയാത്ത ബുദ്ധിശൂന്യരായ കുട്ടികളാണ് ഉള്ളത്. അവരുടെ പ്രശ്നം അത്ഭുതകരമായ രീതിയിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുമെന്ന് അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവർ തന്നെ ഒരു നടപടിയും എടുക്കുന്നില്ല, എല്ലാം അവരുടെ വിധിക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു. അവസാനം, അവർ വളരെയധികം വിലമതിച്ച ഭൂതകാലങ്ങളെല്ലാം അവർക്ക് നഷ്ടമാകുന്നു.

യെർമോലൈ ലോപാഖിൻ എന്ന വ്യാപാരിയാണ് ഇന്നത്തെ സമയം വ്യക്തിപരമാക്കിയത്. റഷ്യയിൽ വളരുന്ന വർഗത്തിന്റെ - ബൂർഷ്വാസിയുടെ പ്രതിനിധിയാണ് അദ്ദേഹം. റാണെവ്സ്കയയെയും ഗേവിനെയും പോലെ, അവൻ ശിശുവല്ല, മറിച്ച് വളരെ കഠിനാധ്വാനിയും സംരംഭകനുമാണ്. ഈ ഗുണങ്ങളാണ് ഒടുവിൽ എസ്റ്റേറ്റ് വാങ്ങാൻ അവനെ സഹായിക്കുന്നത്. ഗയേവിനെ സേവിച്ചിരുന്ന സെർഫുകളുടെ ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നത്, അതിനാൽ അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് വളരെ അഭിമാനിക്കുന്നു: "... അടിച്ചു, നിരക്ഷരനായ യെർമോലൈ ... മുത്തച്ഛനും അച്ഛനും അടിമകളായിരുന്ന ഒരു എസ്റ്റേറ്റ് വാങ്ങി, അവിടെ അവരെ കടക്കാൻ പോലും അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല. അടുക്കള." യെർമോലൈയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പൂന്തോട്ടം ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മയല്ല, അവനുവേണ്ടിയുള്ള സൈറ്റ് പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം മാത്രമാണ്. അവൻ ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ അതിനെ വെട്ടിക്കളഞ്ഞു, അതുവഴി പഴയതിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, പുതിയതൊന്നും സൃഷ്ടിക്കാതെ.

ഭാവിയിലെ നായകന്മാരാണ് അന്യയും പെത്യ ട്രോഫിമോവും. നിരുപാധികം ശോഭയുള്ളതും മനോഹരവുമായ ഒന്നായിട്ടാണ് ഇരുവരും ഭാവിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, അവർ രണ്ടുപേർക്കും ഇത് തികച്ചും അവ്യക്തമാണ്. പെത്യ ഒരുപാട് സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ചെയ്യുന്നുള്ളൂ. 26-ാം വയസ്സിൽ, അദ്ദേഹം സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയിട്ടില്ല, അതിന് "നിത്യ വിദ്യാർത്ഥി" എന്ന വിളിപ്പേര് ലഭിച്ചു. അവൻ പ്രഭുക്കന്മാരെ വിമർശിക്കുകയും ബൂർഷ്വാസിയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ആളുകളെ ജോലിക്ക് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അയാൾക്ക് ഒന്നിനും കഴിവില്ല. നാടകത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളിലും, അനിയ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്. അവൾ ഇപ്പോഴും 17 വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയാണ്. അവളുടെ ഭാവിയും അജ്ഞാതമാണ്, പക്ഷേ അമ്മയെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നത് അവളാണ്: "ഞങ്ങൾ ഒരു പുതിയ പൂന്തോട്ടം നട്ടുപിടിപ്പിക്കും, ഇതിലും ആഡംബരത്തോടെ." എസ്റ്റേറ്റ് നഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ ദുരന്തമല്ലെന്നും നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പുതിയ പൂന്തോട്ടം നട്ടുപിടിപ്പിക്കാമെന്നും അവൾക്ക് സംശയമില്ല. രചയിതാവ് ഒന്നും അവകാശപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും, റഷ്യയുടെ യഥാർത്ഥ ഭാവി അനിയയാണ്.

എ.പി. അക്കാലത്തെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത തലമുറകളുടെയും ക്ലാസുകളുടെയും വീക്ഷണങ്ങളുടെയും നായകന്മാരെ ചെക്കോവ് വായനക്കാർക്ക് കാണിച്ചുകൊടുത്തു, പക്ഷേ രാജ്യത്തിന്റെ ഭാവി ആർക്കാണ് പിന്നിൽ നിൽക്കുന്നതെന്ന് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിട്ടും, പൂക്കുന്ന ചെറി തോട്ടം പോലെ റഷ്യയുടെ ഭാവി തീർച്ചയായും ശോഭയുള്ളതും മനോഹരവുമാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിച്ചു.

സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ വഷളായ കാലഘട്ടം, കൊടുങ്കാറ്റുള്ള സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം, ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പ് എഴുത്തുകാരന്റെ അവസാന പ്രധാന കൃതിയായ "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിൽ വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിച്ചു. ജനങ്ങളുടെ വിപ്ലവ ബോധത്തിന്റെ വളർച്ചയും സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണത്തോടുള്ള അവരുടെ അതൃപ്തിയും ചെക്കോവ് കണ്ടു. ചെക്കോവിന്റെ പൊതു ജനാധിപത്യ നിലപാട് ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിൽ പ്രതിഫലിച്ചു: നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ, വലിയ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലും ഉള്ളതിനാൽ, തുറന്ന ശത്രുതയിൽ എത്തുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, നാടകത്തിൽ, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ-ബൂർഷ്വായുടെ ലോകം നിശിതമായി വിമർശനാത്മകമായി കാണിക്കുകയും പുതിയ ജീവിതത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ആളുകളെ ശോഭയുള്ള നിറങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രസക്തമായ ആവശ്യങ്ങളോട് ചെക്കോവ് പ്രതികരിക്കുന്നു. "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകം, റഷ്യൻ വിമർശനാത്മക റിയലിസത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണമായതിനാൽ, അതിന്റെ അസാധാരണമായ സത്യസന്ധതയും ചിത്രത്തിന്റെ കോൺവെക്‌സിറ്റിയും സമകാലികരെ ബാധിച്ചു.

ചെറി തോട്ടം പൂർണ്ണമായും ദൈനംദിന കാര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിലും, അതിലെ ജീവിതത്തിന് പൊതുവായതും പ്രതീകാത്മകവുമായ അർത്ഥമുണ്ട്. "അണ്ടർകറന്റ്" പ്രയോഗത്തിലൂടെ നാടകകൃത്ത് ഇത് നേടിയെടുക്കുന്നു. ചെറി തോട്ടം തന്നെ ചെക്കോവിന്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമല്ല: പ്രതീകാത്മക പൂന്തോട്ടം മുഴുവൻ മാതൃരാജ്യമാണ് (“റഷ്യ മുഴുവൻ ഞങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടമാണ്”) - അതിനാൽ, നാടകത്തിന്റെ പ്രമേയം മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധിയാണ്, അതിന്റെ ഭാവിയാണ്. അതിന്റെ പഴയ യജമാനന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാരായ റാണെവ്സ്കിയും ഗേവും വേദി വിടുന്നു, മുതലാളിമാരായ ലോപാഖിൻസ് അവരെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ ആധിപത്യം ഹ്രസ്വകാലമാണ്, കാരണം അവർ സൗന്ദര്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവരാണ്.

ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ യജമാനന്മാർ വരും, അവർ റഷ്യയെ പൂക്കുന്ന പൂന്തോട്ടമാക്കി മാറ്റും. കുലീന-ഭൂപ്രഭു സമ്പ്രദായത്തെ കാലഹരണപ്പെട്ടതായി നിരാകരിക്കുന്നതാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പാഥോസ്. അതേസമയം, കുലീനതയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന ബൂർഷ്വാസി, അതിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നാശവും അടിച്ചമർത്തലും കൊണ്ടുവരുന്നുവെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വാദിക്കുന്നു. നീതിയുടെയും മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ജീവിതം പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന പുതിയ ശക്തികൾ വരുമെന്ന് ചെക്കോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഭൂതകാലവും കാലഹരണപ്പെട്ടതും ആസന്നമായ അന്ത്യത്തിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടതുമായ പുതിയ, യുവ, നാളത്തെ റഷ്യയോടുള്ള വിടവാങ്ങൽ, മാതൃരാജ്യത്തിനായുള്ള നാളെയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിലാഷം - ഇതാണ് ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം.

വിവിധ സാമൂഹിക തലങ്ങളിലുള്ള - പ്രഭുക്കന്മാർ, മുതലാളിമാർ, റസ്‌നോചിന്റ്‌സികൾ, ആളുകൾ എന്നിവയുടെ പ്രതിനിധികളായ ആളുകളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ കാണിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, പക്ഷേ അവരുടെ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ ശത്രുതയുള്ളതല്ല. ഇവിടെ പ്രധാന കാര്യം സ്വത്ത് ക്രമത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലല്ല, മറിച്ച് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലിലാണ്. റാണെവ്സ്കയ, ഗേവ്, സിമിയോനോവ്-പിഷ്ചിക് എന്നിവർ പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്. ഈ നായകന്മാരിൽ പോസിറ്റീവ് ഗുണങ്ങൾ കാണിക്കേണ്ടതായതിനാൽ നാടകകൃത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. ഗേവും പിഷ്ചിക്കും ദയയും സത്യസന്ധരും ലളിതവുമാണ്, അതേസമയം റാണെവ്സ്കയയ്ക്ക് സൗന്ദര്യാത്മക വികാരങ്ങളും (സംഗീതത്തോടും പ്രകൃതിയോടും ഉള്ള സ്നേഹം) ഉണ്ട്. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവരെല്ലാം ദുർബല-ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളവരും, നിഷ്ക്രിയരും, പ്രായോഗിക പ്രവൃത്തികൾക്ക് കഴിവില്ലാത്തവരുമാണ്.

റാണേവ്സ്കായയും ഗേവും എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ഉടമകളാണ്, "ലോകത്തിൽ ഇതിലും മനോഹരമായി മറ്റൊന്നുമില്ല", നാടകത്തിലെ നായകന്മാരിൽ ഒരാളായ ലോപാഖിൻ പറയുന്നതുപോലെ, മനോഹരമായ ഒരു എസ്റ്റേറ്റ്, അതിന്റെ ഭംഗി ഒരു കാവ്യാത്മക ചെറി തോട്ടത്തിലാണ്. "ഉടമകൾ" അവരുടെ നിസ്സാരത, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ തെറ്റിദ്ധാരണ എന്നിവയാൽ എസ്റ്റേറ്റിനെ ദയനീയമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, എസ്റ്റേറ്റ് ലേലത്തിൽ വിൽക്കാൻ പോകുന്നു. ധനികനായ കർഷകപുത്രൻ, വ്യാപാരി ലോപാഖിൻ, ഒരു കുടുംബ സുഹൃത്ത്, ആസന്നമായ ദുരന്തത്തിന്റെ ഉടമകൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, അവർക്ക് രക്ഷയുടെ പദ്ധതികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, വരാനിരിക്കുന്ന ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ റാണെവ്സ്കയയും ഗയേവും മിഥ്യാധാരണയിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. തങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഉറപ്പുള്ള തങ്ങളുടെ ചെറി തോട്ടം നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ ഇരുവരും ഒരുപാട് കണ്ണീർ പൊഴിച്ചു. എന്നാൽ കാര്യങ്ങൾ പതിവുപോലെ നടക്കുന്നു, ലേലം നടക്കുന്നു, ലോപാഖിൻ തന്നെ: അവൻ എസ്റ്റേറ്റ് വാങ്ങുന്നു.

കുഴപ്പം സംഭവിച്ചപ്പോൾ, റാണെവ്സ്കയയ്ക്കും ഗേവിനും പ്രത്യേക നാടകമൊന്നുമില്ലെന്ന് മാറുന്നു. റാണെവ്സ്കയ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവളുടെ പരിഹാസ്യമായ "സ്നേഹത്തിലേക്ക്", അവൾ എങ്ങനെയും മടങ്ങിവരുമായിരുന്നു, ഒരു മാതൃരാജ്യമില്ലാതെയും ഒരു ചെറി തോട്ടമില്ലാതെയും ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന അവളുടെ എല്ലാ വാക്കുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും. എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ഗേവും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. "ഭയങ്കരമായ നാടകം", എന്നിരുന്നാലും, അതിലെ നായകന്മാർക്ക് ഒരു നാടകമായി മാറിയില്ല, അവർക്ക് ഗൗരവമേറിയതും നാടകീയവുമായ ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല എന്ന ലളിതമായ കാരണത്താൽ. ലോപാഖിൻ എന്ന വ്യാപാരി രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചിത്രങ്ങളെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. ചെക്കോവ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകി: “... ലോപാഖിന്റെ പങ്ക് കേന്ദ്രമാണ്. അത് പരാജയപ്പെട്ടാൽ, മുഴുവൻ നാടകവും പരാജയപ്പെടും.

ലോപാഖിൻ റാണെവ്സ്കിക്കും ഗേവിനും പകരമായി. ഈ ബൂർഷ്വായുടെ ആപേക്ഷിക പുരോഗമനാത്മകതയെ നാടകകൃത്ത് നിർബന്ധപൂർവ്വം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അവൻ ഊർജ്ജസ്വലനും കാര്യക്ഷമനും മിടുക്കനും സംരംഭകനുമാണ്; അവൻ രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ ജോലി ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായോഗിക ഉപദേശം, റാണെവ്സ്കയ അവരെ സ്വീകരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, എസ്റ്റേറ്റ് സംരക്ഷിക്കുമായിരുന്നു. ലോപാഖിന് ഒരു "നേർത്ത, ആർദ്രമായ ആത്മാവ്" ഉണ്ട്, ഒരു കലാകാരന്റെ പോലെ നേർത്ത വിരലുകൾ. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ഉപയോഗപ്രദമായ സൗന്ദര്യം മാത്രമേ തിരിച്ചറിയൂ. സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന ലോപാഖിൻ സൗന്ദര്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു - അവൻ ചെറി തോട്ടം വെട്ടിക്കളഞ്ഞു.

ലോപാഖിനുകളുടെ ഭരണം ക്ഷണികമാണ്. അവർക്കായി പുതിയ ആളുകൾ അരങ്ങിലെത്തും - ട്രോഫിമോവും അനിയയും, മൂന്നാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. അവർ ഭാവിയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ട്രോഫിമോവ് ആണ് "കുലീന കൂടുകളിൽ" വിധി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. "എസ്റ്റേറ്റ് ഇന്ന് വിറ്റതാണോ," അദ്ദേഹം റാണെവ്സ്കയയോട് പറയുന്നു, "അല്ലെങ്കിൽ വിറ്റില്ല, അത് പ്രശ്നമാണോ? ഇത് വളരെക്കാലമായി അവസാനിച്ചു, പിന്നോട്ട് പോകുന്നില്ല ... "

ട്രോഫിമോവിൽ, ചെക്കോവ് ഭാവിയിലേക്കുള്ള അഭിലാഷവും പൊതു ചുമതലയോടുള്ള ഭക്തിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവനാണ്, ട്രോഫിമോവ്, അധ്വാനത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും അധ്വാനത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു: “മനുഷ്യത്വം അതിന്റെ ശക്തി മെച്ചപ്പെടുത്തി മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു. ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് അപ്രാപ്യമായ എല്ലാം ഒരു ദിവസം അടുത്തും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതിലും മാറും, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കണം, സത്യം അന്വേഷിക്കുന്നവരെ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് സഹായിക്കുക.

ശരിയാണ്, സാമൂഹിക ഘടനയിൽ മാറ്റം വരുത്താനുള്ള പ്രത്യേക വഴികൾ ട്രോഫിമോവിന് വ്യക്തമല്ല. അവൻ പ്രഖ്യാപനപരമായി മാത്രമേ ഭാവിയിലേക്ക് വിളിക്കൂ. നാടകകൃത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്കേന്ദ്രതയുടെ സവിശേഷതകൾ നൽകി (ഗാലോഷുകൾ തിരയുന്നതിന്റെയും പടികൾ താഴേക്ക് വീഴുന്നതിന്റെയും എപ്പിസോഡുകൾ ഓർക്കുക). എന്നിട്ടും, പൊതുതാൽപ്പര്യത്തിനായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേവനം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോളുകൾ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ ഉണർത്തുകയും മുന്നോട്ട് നോക്കാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു.

ട്രോഫിമോവിനെ കാവ്യാത്മകവും ഉത്സാഹവുമുള്ള പെൺകുട്ടിയായ അനിയ റാണെവ്സ്കയ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. പെത്യ ട്രോഫിമോവ് അനിയയെ അവളുടെ ജീവിതം വഴിതിരിച്ചുവിടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. സാധാരണക്കാരുമായുള്ള അനിയയുടെ ബന്ധം, അവളുടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ, അവൾ ചുറ്റും നിരീക്ഷിച്ചതിന്റെ അസംബന്ധം, വിചിത്രത എന്നിവ ശ്രദ്ധിക്കാൻ അവളെ സഹായിച്ചു. പെത്യ ട്രോഫിമോവുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ അവൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ അനീതി വ്യക്തമാക്കി.

പെറ്റ്യ ട്രോഫിമോവുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, തന്റെ അമ്മയുടെ കുടുംബ എസ്റ്റേറ്റ് ജനങ്ങളുടേതാണെന്നും അത് സ്വന്തമാക്കുന്നത് അന്യായമാണെന്നും ഒരാൾ ജോലിയിൽ ജീവിക്കണമെന്നും പിന്നാക്കക്കാരുടെ പ്രയോജനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കണമെന്നും അനിയ നിഗമനത്തിലെത്തി.

ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ഭാവിയെക്കുറിച്ചും ട്രോഫിമോവിന്റെ പ്രണയാതുരമായ പ്രസംഗങ്ങൾ ആവേശഭരിതയായ അനിയയെ പിടികൂടി കൊണ്ടുപോയി, അവൾ അവന്റെ വിശ്വാസങ്ങളുടെയും സ്വപ്നങ്ങളുടെയും പിന്തുണക്കാരിയായി. ജോലി ചെയ്യുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ സത്യത്തിൽ വിശ്വസിച്ച് അവരുടെ ക്ലാസുമായി വേർപിരിഞ്ഞവരിൽ ഒരാളാണ് അനിയ റാണേവ്സ്കയ. ചെറി തോട്ടത്തോട് അവൾക്ക് സഹതാപം തോന്നുന്നില്ല, അവൾ പഴയതുപോലെ അതിനെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല; അവനെ നട്ടുവളർത്തി വളർത്തിയ ആളുകളുടെ നിന്ദ്യമായ കണ്ണുകളാണ് അവന്റെ പിന്നിൽ എന്ന് അവൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

ബുദ്ധിമാനും, സത്യസന്ധനും, ചിന്തകളിലും ആഗ്രഹങ്ങളിലും വ്യക്തതയുള്ള, അനിയ തന്റെ ബാല്യവും കൗമാരവും യൗവനവും ചെലവഴിച്ച പഴയ മേനർ ഹൗസായ ചെറി തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് സന്തോഷത്തോടെ വിടവാങ്ങുന്നു. അവൾ സന്തോഷത്തോടെ പറയുന്നു: “വിടവാങ്ങൽ, വീട്! വിട, പഴയ ജീവിതം! എന്നാൽ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനിയയുടെ ആശയങ്ങൾ അവ്യക്തം മാത്രമല്ല, നിഷ്കളങ്കവുമാണ്. അമ്മയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് അവൾ പറയുന്നു: "ഞങ്ങൾ ശരത്കാല സായാഹ്നങ്ങളിൽ വായിക്കും, ഞങ്ങൾ ധാരാളം പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കും, പുതിയതും അതിശയകരവുമായ ഒരു ലോകം നമ്മുടെ മുന്നിൽ തുറക്കും ..."

ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള അന്യയുടെ പാത അങ്ങേയറ്റം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതായിരിക്കും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൾ പ്രായോഗികമായി നിസ്സഹായയാണ്: അവൾ ജീവിക്കാൻ പതിവാണ്, ധാരാളം ദാസന്മാരെ ഓർഡർ ചെയ്യുന്നു, സമൃദ്ധമായി, അശ്രദ്ധമായി, ദൈനംദിന റൊട്ടിയെക്കുറിച്ച്, നാളെയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. അവൾ ഒരു തൊഴിലിലും പരിശീലനം നേടിയിട്ടില്ല, നിരന്തരമായ, കഠിനാധ്വാനത്തിനും ഏറ്റവും ആവശ്യമായ ദൈനംദിന അഭാവത്തിനും തയ്യാറല്ല. ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ച അവൾ, അവളുടെ ജീവിതരീതിയിലും ശീലങ്ങളിലും, പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും പ്രാദേശിക സർക്കിളിന്റെയും ഒരു യുവതിയായി തുടർന്നു.

അനിയ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രലോഭനത്തെ ചെറുക്കാതിരിക്കാനും അവളുടെ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പിൻവാങ്ങാനും സാധ്യതയുണ്ട്. എന്നാൽ അവൾ സ്വയം ആവശ്യമായ ശക്തി കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവളുടെ പുതിയ ജീവിതം അവളുടെ പഠനത്തിലും ആളുകളുടെ പ്രബുദ്ധതയിലും, ഒരുപക്ഷേ (ആർക്കറിയാം!), അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായുള്ള രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിലുമായിരിക്കും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഭൂതകാലത്തെ വീണ്ടെടുക്കാനും അത് അവസാനിപ്പിക്കാനും "കഷ്ടതയാൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ, അസാധാരണവും തടസ്സമില്ലാത്തതുമായ അധ്വാനത്തിലൂടെ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ" എന്ന ട്രോഫിമോവിന്റെ വാക്കുകൾ അവൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു.

സമൂഹം ജീവിച്ചിരുന്ന വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട അന്തരീക്ഷം നാടകത്തിന്റെ ധാരണയെ ബാധിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മുതലാളിത്തത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച ഔട്ട്‌ഗോയിംഗ് പ്രഭുക്കന്മാരും ഭാവിയിൽ ഇതിനകം ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും അഭിനയിക്കുന്നവരുമായ മുഴുവൻ വർഗങ്ങളുടെയും വിധി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ചെക്കോവിന്റെ ഏറ്റവും സാമൂഹിക നാടകമായി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് ഉടനടി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടു. നാടകത്തോടുള്ള ഈ ഉപരിപ്ലവമായ സമീപനം സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യവിമർശനത്താൽ ഏറ്റെടുക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, നാടകത്തിന് ചുറ്റും പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ വികാരങ്ങളേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതായി മാറി. ഇതിനകം സമകാലികർ നാടകത്തിന്റെ ദാർശനിക ആഴം ശ്രദ്ധിച്ചു, അതിന്റെ സാമൂഹിക വായന നിരസിച്ചു. പ്രസാധകനും പത്രപ്രവർത്തകനുമായ എ.എസ്. സുവോറിൻ, ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ രചയിതാവിന് “വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ചരിത്രപരമായ ആവശ്യകത കാരണം, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ഇത് റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ദുരന്തമാണ്.”

ആമുഖം
1. നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ എ.പി. ചെക്കോവ് "ചെറി തോട്ടം"
2. ഭൂതകാലത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവം - റാണെവ്സ്കയയും ഗേവും
3. വർത്തമാനകാല ആശയങ്ങളുടെ വക്താവ് - ലോപാഖിൻ
4. ഭാവിയിലെ നായകന്മാർ - പെത്യയും അന്യയും
ഉപസംഹാരം
ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

ആമുഖം

ആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ചെക്കോവ് ശക്തമായ സർഗ്ഗാത്മക കഴിവും ഒരുതരം സൂക്ഷ്മമായ കഴിവും ഉള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളിലും കഥകളിലും നാടകങ്ങളിലും തുല്യമായ മിഴിവോടെ പ്രകടമാണ്.
ചെക്കോവിന്റെ നാടകങ്ങൾ റഷ്യൻ നാടകകലയിലും റഷ്യൻ നാടകരംഗത്തും ഒരു യുഗം മുഴുവനും രൂപപ്പെടുത്തുകയും അവരുടെ തുടർന്നുള്ള എല്ലാ വികസനത്തിലും അളവറ്റ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്തു.
വിമർശനാത്മക റിയലിസത്തിന്റെ നാടകീയതയുടെ മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടരുകയും ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, ചെക്കോവ് തന്റെ നാടകങ്ങൾ ജീവിതത്തിന്റെ സത്യത്താൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അതിന്റെ എല്ലാ സാധാരണതയിലും, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും.
സാധാരണക്കാരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഗതി കാണിക്കുന്ന ചെക്കോവ് തന്റെ പ്ലോട്ടുകൾ ഒന്നല്ല, മറിച്ച് ജൈവികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, പരസ്പരബന്ധിതമായ നിരവധി സംഘട്ടനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്. അതേസമയം, പ്രധാനവും ഏകീകൃതവുമായ വൈരുദ്ധ്യം പ്രധാനമായും അഭിനേതാക്കളുടെ പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യമല്ല, മറിച്ച് അവരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള മുഴുവൻ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷവുമായുള്ള സംഘട്ടനമാണ്.

നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ എ.പി. ചെക്കോവ് "ചെറി തോട്ടം"

ചെക്കോവിന്റെ കൃതികളിൽ "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകം ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. അവൾക്ക് മുമ്പ്, ഒരു വ്യക്തിയോട് ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ ശത്രുത കാണിച്ചുകൊണ്ട് യാഥാർത്ഥ്യം മാറ്റേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അദ്ദേഹം ഉണർത്തി, ഒരു ഇരയുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് അവരെ നശിപ്പിച്ച അവന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ എടുത്തുകാണിച്ചു. ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിൽ, യാഥാർത്ഥ്യം അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക ഘടനകളുടെ പ്രമേയം വ്യാപകമായി വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പാർക്കുകളും ചെറി തോട്ടങ്ങളുമുള്ള നോബൽ എസ്റ്റേറ്റുകൾ, യുക്തിരഹിതമായ ഉടമകളോടൊപ്പം, ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മങ്ങുന്നു. അവരെ ബിസിനസ്സുകാരും പ്രായോഗികവുമായ ആളുകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവർ റഷ്യയുടെ വർത്തമാനമാണ്, പക്ഷേ അതിന്റെ ഭാവിയല്ല. ജീവിതം ശുദ്ധീകരിക്കാനും മാറ്റാനും യുവതലമുറയ്ക്ക് മാത്രമേ അവകാശമുള്ളൂ. അതിനാൽ നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം: പ്രഭുക്കന്മാരെ മാത്രമല്ല, ബൂർഷ്വാസിയെയും എതിർക്കുന്ന ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക ശക്തിയുടെ സ്ഥാപനം, യഥാർത്ഥ മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ജീവിതം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
1903-ൽ ജനങ്ങളുടെ പൊതു പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ചെക്കോവിന്റെ "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകം എഴുതിയത്. അക്കാലത്തെ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമുഖ സൃഷ്ടിയുടെ മറ്റൊരു പേജ് അത് നമുക്ക് തുറക്കുന്നു. നാടകം അതിന്റെ കാവ്യശക്തി, നാടകം എന്നിവയാൽ നമ്മെ വിസ്മയിപ്പിക്കുകയും സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക അൾസറുകളെ നിശിതമായി അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ ചിന്തകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്ന് അകലെയുള്ള ആളുകളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ആഴത്തിലുള്ള മാനസിക സംഘർഷങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ സംഭവങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം കാണാൻ വായനക്കാരനെ സഹായിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്തിന്റെയും അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ വർത്തമാനത്തിൽ നിന്ന് വിദൂര ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് ചെക്കോവ് നമ്മെ എളുപ്പത്തിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു. അവന്റെ നായകന്മാർക്കൊപ്പം, ഞങ്ങൾ ചെറി തോട്ടത്തിന് സമീപം താമസിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഭംഗി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അക്കാലത്തെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു, നായകന്മാരോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകം അതിന്റെ നായകന്മാരുടെ മാത്രമല്ല, രാജ്യത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ചുള്ള നാടകമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഈ വർത്തമാനത്തിൽ ഉൾച്ചേർത്ത ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വർത്തമാനത്തിന്റെയും ഭാവിയുടെയും പ്രതിനിധികളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു. ചെറിത്തോട്ടത്തിന്റെ ഉടമകളെപ്പോലെ നിരുപദ്രവകരമെന്ന് തോന്നുന്ന വ്യക്തികളുടെ ചരിത്രരംഗത്ത് നിന്നുള്ള അനിവാര്യമായ പുറപ്പാടിന്റെ നീതി കാണിക്കുന്നതിൽ ചെക്കോവ് വിജയിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അപ്പോൾ അവർ ആരാണ്, തോട്ടത്തിന്റെ ഉടമകൾ? എന്താണ് അവരുടെ ജീവിതത്തെ അവന്റെ അസ്തിത്വവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ചെറി തോട്ടം അവർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടത്? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകിക്കൊണ്ട്, ചെക്കോവ് ഒരു പ്രധാന പ്രശ്നം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു - ഔട്ട്ഗോയിംഗ് ജീവിതത്തിന്റെ പ്രശ്നം, അതിന്റെ മൂല്യമില്ലായ്മ, യാഥാസ്ഥിതികത.
ചെക്കോവിന്റെ നാടകത്തിന്റെ പേര് തന്നെ ഗാനരചനയാണ്. നമ്മുടെ മനസ്സിൽ, പൂക്കുന്ന പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ ശോഭയുള്ളതും അതുല്യവുമായ ഒരു ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് സൗന്ദര്യത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. കോമഡിയുടെ പ്രധാന ഇതിവൃത്തം ഈ പഴയ കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ വിൽപ്പനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സംഭവം പ്രധാനമായും അതിന്റെ ഉടമകളുടെയും നിവാസികളുടെയും വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. നായകന്മാരുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, റഷ്യയുടെ വികസനത്തിന്റെ വഴികൾ: അതിന്റെ ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സ്വമേധയാ കൂടുതൽ ചിന്തിക്കുന്നു.

ഭൂതകാലത്തിന്റെ ആൾരൂപം - റാണെവ്സ്കയയും ഗേവും

വർത്തമാനകാല ആശയങ്ങളുടെ വക്താവ് - ലോപാഖിൻ

ഭാവിയിലെ നായകന്മാർ - പെത്യയും അനിയയും

മറ്റ് മഹത്തായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന തികച്ചും വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളെയാണ് രാജ്യത്തിന് ആവശ്യമെന്ന ആശയത്തിലേക്ക് ഇതെല്ലാം സ്വമേധയാ നമ്മെ നയിക്കുന്നു. ഈ മറ്റ് ആളുകൾ പെത്യയും അനിയയുമാണ്.
ട്രോഫിമോവ് ജന്മം കൊണ്ടും ശീലങ്ങൾ കൊണ്ടും ബോധ്യങ്ങൾ കൊണ്ടും ഒരു ജനാധിപത്യവാദിയാണ്. ട്രോഫിമോവിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, പൊതു ആവശ്യത്തോടുള്ള ഭക്തി, മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവിക്കായി പരിശ്രമിക്കുക, അതിനുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രചാരണം, ദേശസ്നേഹം, തത്വങ്ങൾ പാലിക്കൽ, ധൈര്യം, കഠിനാധ്വാനം തുടങ്ങിയ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ചെക്കോവ് ഈ ചിത്രത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ട്രോഫിമോവിന് 26-ഓ 27-ഓ വയസ്സുണ്ടെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന് പിന്നിൽ മഹത്തായതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ഒരു ജീവിതാനുഭവമുണ്ട്. ഇതിനകം രണ്ടുതവണ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. മൂന്നാമതും പുറത്താക്കപ്പെടില്ലെന്നും "ശാശ്വത വിദ്യാർത്ഥി"യായി തുടരില്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തിന് ആത്മവിശ്വാസമില്ല.
വിശപ്പും ആവശ്യവും രാഷ്ട്രീയ പീഡനങ്ങളും അനുഭവിച്ച അദ്ദേഹം, നീതിയും മാനുഷികവുമായ നിയമങ്ങളും സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിൽ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. അലസതയിലും നിഷ്ക്രിയത്വത്തിലും മുങ്ങിപ്പോയ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പരാജയം പെത്യ ട്രോഫിമോവ് കാണുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിൽ അതിന്റെ പുരോഗമനപരമായ പങ്ക് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, എന്നാൽ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെയും നിർമ്മാതാവിന്റെയും പങ്ക് അദ്ദേഹം നിഷേധിക്കുന്നു. പൊതുവേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവനകൾ നേരും ആത്മാർത്ഥതയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ലോപാഖിനോടുള്ള സഹതാപത്തോടെ, അവൻ അവനെ ഒരു കൊള്ളയടിക്കുന്ന മൃഗവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, "അത് വഴിയിൽ വരുന്നതെല്ലാം തിന്നുന്നു." അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ലോപാഖിനുകൾക്ക് ജീവിതത്തെ നിർണ്ണായകമായി മാറ്റാൻ കഴിയില്ല, അത് യുക്തിസഹവും ന്യായയുക്തവുമായ തത്വങ്ങളിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. പെത്യ ലോപാഖിനിൽ ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തകൾ ഉണർത്തുന്നു, അയാൾക്ക് തന്നെ ഇല്ലാത്ത ഈ "കുഴപ്പമുള്ള മാന്യന്റെ" ബോധ്യത്തെ ഹൃദയത്തിൽ അസൂയപ്പെടുത്തുന്നു.
ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ട്രോഫിമോവിന്റെ ചിന്തകൾ വളരെ അവ്യക്തവും അമൂർത്തവുമാണ്. "ഞങ്ങൾ അപ്രതിരോധ്യമായി അവിടെ ദൂരത്ത് കത്തുന്ന ശോഭയുള്ള നക്ഷത്രത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു!" അവൻ അന്യയോട് പറയുന്നു. അതെ, ലക്ഷ്യം മഹത്തരമാണ്. എന്നാൽ അത് എങ്ങനെ നേടാം? റഷ്യയെ പൂക്കുന്ന പൂന്തോട്ടമാക്കി മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന പ്രധാന ശക്തി എവിടെയാണ്?
ചിലർ പെത്യയോട് ചെറിയ വിരോധാഭാസത്തോടെ പെരുമാറുന്നു, മറ്റുള്ളവർ മറഞ്ഞിരിക്കാത്ത സ്നേഹത്തോടെ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ, മരിക്കുന്ന ഒരു ജീവിതത്തെ നേരിട്ട് അപലപിക്കുന്നത് ഒരാൾക്ക് കേൾക്കാം, പുതിയതിനായുള്ള ഒരു ആഹ്വാനം: “ഞാൻ വരും. ഞാൻ എത്തും അല്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരാം എന്ന വഴി മറ്റുള്ളവരെ കാണിക്കും. ഒപ്പം പോയിന്റുകളും. മറ്റൊരു പാത തനിക്കായി വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ഇത് സമർത്ഥമായി മറച്ചുവെക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, താൻ ആവേശത്തോടെ സ്നേഹിക്കുന്ന അനിയയോട് അദ്ദേഹം അത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അവൻ അവളോട് പറയുന്നു: “വീട്ടിന്റെ താക്കോൽ നിങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ടെങ്കിൽ, അത് കിണറ്റിലേക്ക് എറിഞ്ഞ് പോകുക. കാറ്റിനെപ്പോലെ സ്വതന്ത്രനായിരിക്കുക.
ക്ലൂട്ട്സിലും "ഷബി ജെന്റിൽമാനും" (ട്രോഫിമോവ വാര്യ വിരോധാഭാസമായി വിളിക്കുന്നത് പോലെ) ലോപാഖിന്റെ ശക്തിയും ബിസിനസ്സ് വിവേകവും ഇല്ല. അവൻ ജീവിതത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നു, അതിന്റെ പ്രഹരങ്ങൾ സഹിച്ചു, പക്ഷേ അതിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാനും അവന്റെ വിധിയുടെ യജമാനനാകാനും കഴിയുന്നില്ല. ഒരു പുതിയ പൂന്തോട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിശയകരമായ സ്വപ്നത്തിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് തന്നെ പിന്തുടരാനുള്ള അവളുടെ സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന തന്റെ ജനാധിപത്യ ആശയങ്ങളാൽ അവൻ അനിയയെ ആകർഷിച്ചു എന്നത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ ശുദ്ധവും നിഷ്കളങ്കവും സ്വതസിദ്ധവുമായ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ച പതിനേഴുകാരിയായ ഈ പെൺകുട്ടി ഇതുവരെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചിട്ടില്ല.
അനിയ പ്രതീക്ഷയും ചൈതന്യവും നിറഞ്ഞവളാണ്, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഇപ്പോഴും വളരെയധികം അനുഭവപരിചയവും കുട്ടിക്കാലവുമുണ്ട്. സ്വഭാവത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, അവൾ അമ്മയോട് പല തരത്തിൽ അടുപ്പമുള്ളവളാണ്: അവൾക്ക് മനോഹരമായ ഒരു വാക്കിനോട്, സെൻസിറ്റീവ് സ്വരങ്ങളോട് സ്നേഹമുണ്ട്. നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അനിയ അശ്രദ്ധയാണ്, ആശങ്കയിൽ നിന്ന് ആനിമേഷനിലേക്ക് വേഗത്തിൽ നീങ്ങുന്നു. അവൾ പ്രായോഗികമായി നിസ്സഹായയാണ്, അശ്രദ്ധമായി ജീവിക്കാൻ ശീലിച്ചിരിക്കുന്നു, ദൈനംദിന റൊട്ടിയെക്കുറിച്ച്, നാളെയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം അനിയയെ അവളുടെ പതിവ് കാഴ്ചപ്പാടുകളും ജീവിതരീതിയും ലംഘിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നില്ല. അതിന്റെ പരിണാമം നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ നടക്കുന്നു. അനിയയുടെ പുതിയ കാഴ്ചകൾ ഇപ്പോഴും നിഷ്കളങ്കമാണ്, പക്ഷേ അവൾ പഴയ വീടിനോടും പഴയ ലോകത്തോടും എന്നെന്നേക്കുമായി വിട പറയുന്നു.
കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും അധ്വാനത്തിന്റെയും ഇല്ലായ്മയുടെയും പാതയിലൂടെ അവസാനം വരെ പോകാൻ അവൾക്ക് മതിയായ ആത്മീയ ശക്തിയും കരുത്തും ധൈര്യവും ഉണ്ടാകുമോ എന്ന് അറിയില്ല. പശ്ചാത്താപമില്ലാതെ പഴയ ജീവിതത്തോട് വിടപറയാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ആ തീക്ഷ്ണമായ വിശ്വാസം ഏറ്റവും മികച്ചതിൽ നിലനിർത്താൻ അവൾക്ക് കഴിയുമോ? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ചെക്കോവ് ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല. അത് സ്വാഭാവികവുമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരാൾക്ക് ഭാവിയെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ സംസാരിക്കാൻ കഴിയൂ.

ഉപസംഹാരം

ജീവിതത്തിന്റെ സത്യം അതിന്റെ എല്ലാ ക്രമത്തിലും സമ്പൂർണ്ണതയിലും - ഇതാണ് തന്റെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ചെക്കോവിനെ നയിച്ചത്. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങളിലെ ഓരോ കഥാപാത്രവും ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യ കഥാപാത്രം, വലിയ അർത്ഥവും ആഴത്തിലുള്ള വൈകാരികതയും ആകർഷിക്കുന്നു, അതിന്റെ സ്വാഭാവികത, മനുഷ്യ വികാരങ്ങളുടെ ഊഷ്മളത എന്നിവ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള വൈകാരിക സ്വാധീനത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, വിമർശനാത്മക റിയലിസത്തിന്റെ കലയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നാടകകൃത്താണ് ചെക്കോവ്.
ചെക്കോവിന്റെ നാടകീയത, തന്റെ കാലത്തെ പ്രസക്തമായ വിഷയങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചു, സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ ദൈനംദിന താൽപ്പര്യങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ഉത്കണ്ഠകൾ എന്നിവയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, ജഡത്വത്തിനും ദിനചര്യക്കുമെതിരായ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ ഉണർത്തി, ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. അതിനാൽ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും വായനക്കാരിലും കാഴ്ചക്കാരിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചെക്കോവിന്റെ നാടകകലയുടെ പ്രാധാന്യം നമ്മുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോയി, അത് ആഗോളമായി. ചെക്കോവിന്റെ നാടകീയമായ നവീകരണം നമ്മുടെ മഹത്തായ മാതൃരാജ്യത്തിന് പുറത്ത് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ഒരു റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനാണെന്നതിൽ ഞാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു, സംസ്കാരത്തിന്റെ യജമാനന്മാർ എത്ര വ്യത്യസ്തരാണെങ്കിലും, ചെക്കോവ് തന്റെ കൃതികളിലൂടെ ലോകത്തെ മികച്ചതും മനോഹരവും കൂടുതൽ നീതിയുക്തവും ന്യായയുക്തവുമായ ഒരു ജീവിതത്തിനായി ഒരുക്കിയെന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നു.
ചെക്കോവ് 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് പ്രത്യാശയോടെ നോക്കിയിരുന്നു, അത് ആരംഭിക്കുന്നത്, ഞങ്ങൾ പുതിയ 21-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ ചെറി തോട്ടത്തെയും അത് വളർത്തുന്നവരെയും സ്വപ്നം കാണുന്നു. പൂക്കുന്ന മരങ്ങൾക്ക് വേരില്ലാതെ വളരാനാവില്ല. വേരുകൾ പഴയതും വർത്തമാനവുമാണ്. അതിനാൽ, മനോഹരമായ ഒരു സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന്, യുവതലമുറ ഉയർന്ന സംസ്കാരം, വിദ്യാഭ്യാസം, യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രായോഗിക അറിവ്, ഇച്ഛാശക്തി, സ്ഥിരോത്സാഹം, ഉത്സാഹം, മാനുഷിക ലക്ഷ്യങ്ങൾ, അതായത് ചെക്കോവിന്റെ നായകന്മാരുടെ മികച്ച സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളണം.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം / എഡി. പ്രൊഫ. എൻ.ഐ. ക്രാവ്ത്സോവ. പ്രസാധകർ: വിദ്യാഭ്യാസം - മോസ്കോ 1966.
2. പരീക്ഷാ ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും. സാഹിത്യം. 9, 11 ക്ലാസുകൾ. ട്യൂട്ടോറിയൽ. - എം.: AST - പ്രസ്സ്, 2000.
3. എ.എ.എഗോറോവ. "5" എന്നതിൽ ഒരു ഉപന്യാസം എങ്ങനെ എഴുതാം. ട്യൂട്ടോറിയൽ. റോസ്തോവ്-ഓൺ-ഡോൺ, "ഫീനിക്സ്", 2001.
4. ചെക്കോവ് എ.പി. കഥകൾ. കളിക്കുന്നു. - എം.: ഒളിമ്പ്; OOO "ഫിർമ" പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് AST, 1998

ചെക്കോവിന്റെ നാടകകലയുടെ സവിശേഷതകൾ

ആന്റൺ ചെക്കോവിന് മുമ്പ്, റഷ്യൻ തിയേറ്റർ പ്രതിസന്ധിയിലായി, അതിന്റെ വികസനത്തിന് അമൂല്യമായ സംഭാവന നൽകിയത് അദ്ദേഹമാണ്, അതിൽ പുതിയ ജീവിതം ശ്വസിച്ചു. നാടകകൃത്ത് തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ചെറിയ രേഖാചിത്രങ്ങൾ തട്ടിയെടുത്തു, നാടകീയതയെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് അടുപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾ കാഴ്ചക്കാരനെ ചിന്തിപ്പിച്ചു, അവയിൽ ഗൂഢാലോചനകളോ തുറന്ന സംഘട്ടനങ്ങളോ ഇല്ലെങ്കിലും, ആസന്നമായ മാറ്റങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ച് സമൂഹം മരവിക്കുകയും എല്ലാ സാമൂഹിക തലങ്ങളും വീരന്മാരായി മാറുകയും ചെയ്ത ഒരു നിർണായക ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആന്തരിക ഉത്കണ്ഠയെ അവ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ലാളിത്യം വിവരിച്ച സംഭവങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥകൾ അവതരിപ്പിച്ചു, അതിനുശേഷം അവർക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ഊഹിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിലെ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ വ്യത്യസ്ത തലമുറകളല്ലാത്ത ആളുകളെ ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അത്ഭുതകരമായി ഇടകലർന്നു. റഷ്യയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ പ്രതിഫലനമായിരുന്നു ചെക്കോവിന്റെ നാടകങ്ങളുടെ "അണ്ടർകറന്റുകളുടെ" സവിശേഷത, ഭാവിയുടെ പ്രമേയം ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിൽ പ്രധാന സ്ഥാനം നേടി.

"ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പേജുകളിൽ ഭൂതവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും

അപ്പോൾ എങ്ങനെയാണ് ഭൂതവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ പേജുകളിൽ കണ്ടുമുട്ടിയത്? ചെക്കോവ്, എല്ലാ നായകന്മാരെയും ഈ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു, അവരെ വളരെ വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിച്ചു.

"ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിലെ ഭൂതകാലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് റാണെവ്സ്കയ, ഗേവ്, ഫിർസ് - മുഴുവൻ പ്രവർത്തനത്തിലെയും ഏറ്റവും പഴയ കഥാപാത്രം. എന്തായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതലും സംസാരിക്കുന്നത് അവരാണ്, അവർക്ക് ഭൂതകാലം എല്ലാം എളുപ്പവും മനോഹരവുമായ ഒരു സമയമാണ്. യജമാനന്മാരും സേവകരും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ സ്ഥലവും ലക്ഷ്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഫിർസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ സങ്കടമായിരുന്നു, അയാൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ആവശ്യമില്ല, എസ്റ്റേറ്റിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. റാണെവ്സ്കായയുടെയും ഗേവിന്റെയും കുടുംബത്തെ അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിച്ചു, അവസാനം വരെ അവരോട് അർപ്പണബോധത്തോടെ തുടർന്നു. പ്രഭുക്കന്മാരായ ല്യൂബോവ് ആൻഡ്രീവ്നയ്ക്കും അവളുടെ സഹോദരനും, പണം പോലുള്ള മോശം കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ടതില്ലാത്ത സമയമാണ് ഭൂതകാലം. അവർ ജീവിതം ആസ്വദിച്ചു, ആനന്ദം നൽകുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു, അദൃശ്യ വസ്തുക്കളുടെ സൗന്ദര്യത്തെ വിലമതിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു - ഭൗതിക മൂല്യങ്ങൾ ഉയർന്ന ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന പുതിയ ക്രമവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ അവർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പണത്തെക്കുറിച്ചും അത് സമ്പാദിക്കാനുള്ള വഴികളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നത് അവർക്ക് അപമാനകരമാണ്, കൂടാതെ അധിനിവേശ ഭൂമി വാടകയ്‌ക്കെടുക്കാനുള്ള ലോപാഖിന്റെ യഥാർത്ഥ നിർദ്ദേശം, വാസ്തവത്തിൽ, വിലകെട്ട പൂന്തോട്ടത്തിൽ, അശ്ലീലതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് തീരുമാനമെടുക്കാൻ കഴിയാതെ, അവർ ജീവിതത്തിന്റെ ഒഴുക്കിന് കീഴടങ്ങുകയും അതിലൂടെ ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു. റാണേവ്സ്കയ, അനിയയ്ക്ക് അയച്ച അമ്മായിയുടെ പണവുമായി പാരീസിലേക്ക് പോകുന്നു, ഗേവ് ഒരു ബാങ്കിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ പോകുന്നു. സെർഫോഡം നിർത്തലാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്ന രൂപത്തിൽ, ഒരു സാമൂഹിക വർഗ്ഗമെന്ന നിലയിൽ പ്രഭുവർഗ്ഗം അതിജീവിച്ചുവെന്നും അതിന് സ്ഥാനമില്ലെന്നും പറയുന്നതുപോലെ, നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഫിർസിന്റെ മരണം വളരെ പ്രതീകാത്മകമാണ്.

ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് എന്ന നാടകത്തിൽ ലോപാഖിൻ വർത്തമാനകാലത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി. "ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു മനുഷ്യനാണ്", അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ ചിന്തിക്കുന്നു, അവന്റെ മനസ്സും സഹജാവബോധവും ഉപയോഗിച്ച് പണം സമ്പാദിക്കാൻ കഴിയും. പെത്യ ട്രോഫിമോവ് അവനെ ഒരു വേട്ടക്കാരനുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ സൂക്ഷ്മമായ കലാപരമായ സ്വഭാവമുള്ള ഒരു വേട്ടക്കാരനുമായി. ഇത് ലോപഖിന് ഒരുപാട് വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ നൽകുന്നു. പഴയ ചെറിത്തോട്ടത്തിന്റെ എല്ലാ ഭംഗിയും അയാൾക്ക് നന്നായി അറിയാം, അത് അവന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം വെട്ടിമാറ്റപ്പെടും, പക്ഷേ അയാൾക്ക് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അവന്റെ പൂർവ്വികർ സെർഫുകളായിരുന്നു, അവന്റെ പിതാവിന് ഒരു കടയുണ്ടായിരുന്നു, ഗണ്യമായ സമ്പത്ത് സമ്പാദിച്ച അദ്ദേഹം ഒരു "വെളുത്ത-വേനൽക്കാലം" ആയി. ചെക്കോവ് ലോപാഖിന്റെ സ്വഭാവത്തിന് പ്രത്യേക ഊന്നൽ നൽകി, കാരണം അദ്ദേഹം ഒരു സാധാരണ വ്യാപാരിയായിരുന്നില്ല, പലരും അവജ്ഞയോടെ പെരുമാറി. സാമ്പത്തിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും തന്റെ പൂർവ്വികരെക്കാൾ മികച്ചവരാകാനുള്ള തന്റെ ജോലിയും ആഗ്രഹവും കൊണ്ട് അദ്ദേഹം സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചു. പല തരത്തിൽ, ചെക്കോവ് ലോപാഖിനുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, കാരണം അവരുടെ വംശാവലി സമാനമാണ്.

അനിയയും പെത്യ ട്രോഫിമോവും ഭാവിയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. അവർ ചെറുപ്പമാണ്, ശക്തിയും ഊർജ്ജവും നിറഞ്ഞവരാണ്. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവർക്ക് അവരുടെ ജീവിതം മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹമുണ്ട്. പക്ഷേ, അതിശയകരവും ന്യായയുക്തവുമായ ഒരു ഭാവിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനും ന്യായവാദം ചെയ്യാനും പെത്യ ഒരു മാസ്റ്ററാണ്, പക്ഷേ തന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രവർത്തനക്ഷമമാക്കണമെന്ന് അവനറിയില്ല. ഇതാണ് സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടുന്നതിൽ നിന്നും അല്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും അവന്റെ ജീവിതം ക്രമീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്നും അവനെ തടയുന്നത്. പെത്യ എല്ലാ അറ്റാച്ചുമെന്റുകളും നിഷേധിക്കുന്നു - അത് ഒരു സ്ഥലമോ മറ്റൊരു വ്യക്തിയോ ആകട്ടെ. അവൻ നിഷ്കളങ്കയായ അനിയയെ തന്റെ ആശയങ്ങൾ കൊണ്ട് ആകർഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെ ക്രമീകരിക്കാമെന്ന് അവൾക്ക് ഇതിനകം ഒരു പദ്ധതിയുണ്ട്. അവൾ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് "ഒരു പുതിയ പൂന്തോട്ടം നട്ടുപിടിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ മനോഹരമാണ്." എന്നിരുന്നാലും, ചെക്കോവിന്റെ "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിലെ ഭാവി വളരെ അനിശ്ചിതത്വവും അവ്യക്തവുമാണ്. വിദ്യാസമ്പന്നരായ അനിയയ്ക്കും പെത്യയ്ക്കും പുറമേ, യഷയും ദുന്യാഷയും ഉണ്ട്, അവരും ഭാവിയാണ്. മാത്രമല്ല, ദുനിയാഷ ഒരു മണ്ടൻ കർഷക പെൺകുട്ടിയാണെങ്കിൽ, യാഷ ഇതിനകം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു തരമാണ്. ഗേവിനും റാണെവ്‌സ്‌കിക്കും പകരം ലോപാഖിനുകൾ വരുന്നു, എന്നാൽ ലോപാഖിനുകൾക്കും പകരം ആരെങ്കിലും വരേണ്ടിവരും. നിങ്ങൾ കഥ ഓർക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ നാടകം എഴുതി 13 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അധികാരത്തിൽ വന്നത് കൃത്യമായി അത്തരം യശസ് ആയിരുന്നു - തത്ത്വമില്ലാത്ത, ശൂന്യവും ക്രൂരനും, ആരോടും ഒന്നിനോടും ചേർന്നിട്ടില്ല.

"ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിൽ, ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയിലെയും നായകന്മാർ ഒരിടത്ത് ഒത്തുകൂടി, ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാനും അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ കൈമാറാനുമുള്ള ആന്തരിക ആഗ്രഹത്താലല്ല അവർ ഒന്നിച്ചത്. പഴയ പൂന്തോട്ടവും വീടും അവരെ പിടിക്കുന്നു, അവ അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ, കഥാപാത്രങ്ങളും അവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സമയവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം തകർന്നിരിക്കുന്നു.

ഇന്നത്തെ സമയങ്ങളുടെ കണക്ഷൻ

ഏറ്റവും വലിയ സൃഷ്ടികൾക്ക് മാത്രമേ അവയുടെ സൃഷ്ടിക്ക് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ. "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. ചരിത്രം ചാക്രികമാണ്, സമൂഹം വികസിക്കുന്നു, മാറ്റങ്ങൾ, ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങളും പുനർവിചിന്തനത്തിന് വിധേയമാണ്. ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മയും വർത്തമാനകാലത്തെ നിഷ്ക്രിയത്വവും ഭാവിയിൽ വിശ്വാസവുമില്ലാതെ മനുഷ്യജീവിതം സാധ്യമല്ല. ഒരു തലമുറയെ മറ്റൊന്ന് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ചിലത് നിർമ്മിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ നശിപ്പിക്കുന്നു. ചെക്കോവിന്റെ കാലത്തും അങ്ങനെയായിരുന്നു, ഇപ്പോളും. "എല്ലാ റഷ്യയും ഞങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടമാണ്" എന്ന് നാടകകൃത്ത് പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, അത് പൂക്കുകയും ഫലം കായ്ക്കുകയും ചെയ്യുമോ, അല്ലെങ്കിൽ അത് വേരോടെ വെട്ടിമാറ്റുമോ എന്നത് നമ്മെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

കോമഡിയിലെ ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ച്, ആളുകളെയും തലമുറകളെയും കുറിച്ച്, റഷ്യയെ കുറിച്ച് രചയിതാവിന്റെ ന്യായവാദം ഇന്നും നമ്മെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു. "ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിലെ ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുമ്പോൾ ഈ ചിന്തകൾ പത്താം ക്ലാസിന് ഉപയോഗപ്രദമാകും.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം - മാറ്റത്തിന്റെ സമയം. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ആളുകൾ തലേദിവസം ജീവിക്കുന്നു. എന്തിന്റെ തലേന്ന്, കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലാകും. പുതിയ തലമുറയിലെ ആളുകൾ ഇതിനകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അതേസമയം മുൻകാല ആളുകൾ നിലനിൽക്കുന്നു. തലമുറകളുടെ സംഘർഷമുണ്ട്. ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസ് എന്ന നോവലിൽ തുർഗനേവ് ഇത് ഇതിനകം ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന് ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്, പലപ്പോഴും തർക്കങ്ങളാൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. ആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ചെക്കോവ് ഈ പ്രശ്നത്തെ വ്യത്യസ്തമായി നോക്കി. ഇതിന് ബാഹ്യമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ വായനക്കാരന് ആഴത്തിലുള്ള ആന്തരിക ദുരന്തം അനുഭവപ്പെടുന്നു. തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വിണ്ടുകീറുന്നു, ഏറ്റവും ഭയാനകമായത്, അവ പതിവുപോലെ കീറുന്നു. നാടകത്തിൽ അന്യയും പെറ്റ്യയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പുതിയ തലമുറയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആ മൂല്യങ്ങൾ മേലിൽ നിലവിലില്ല, അതില്ലാതെ മൂപ്പന്റെ ജീവിതം, അതായത് റാണെവ്സ്കയ, ഗേവ്, അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല.
നാടകത്തിലെ ഈ മൂല്യങ്ങൾ ചെറി തോട്ടം വ്യക്തിപരമാക്കിയിരിക്കുന്നു. അവൻ ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, അതിന് മുകളിൽ കോടാലി ഇതിനകം ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ല്യൂബോവ് ആൻഡ്രീവ്നയുടെയും അവളുടെ സഹോദരന്റെയും ജീവിതം ചെറി തോട്ടത്തിന് പുറമെ നിലനിൽക്കില്ല, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് സംരക്ഷിക്കാൻ അവർക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. റാണെവ്സ്കയ അവളുടെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. മകന്റെ മരണശേഷം, അവൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് പാരീസിലേക്ക് പോകുന്നു. അവളുടെ കാമുകനുമായുള്ള ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, അവൻ വീണ്ടും റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, പക്ഷേ, തന്റെ മാതൃരാജ്യത്ത് പരിഹരിക്കാനാവാത്ത പ്രശ്നങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയതിനാൽ, അവൻ വീണ്ടും ഫ്രാൻസിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വാക്കുകളിൽ മാത്രമാണ് ഗേവ് ശക്തൻ. ധനികയായ ഒരു അമ്മായിയെപ്പറ്റിയും മറ്റു പല കാര്യങ്ങളെപ്പറ്റിയും അവൻ സംസാരിക്കുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ പല കുറിപ്പുകളും ഭേദമാക്കാനാവാത്ത രോഗത്തിന് മാത്രമേ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുള്ളൂവെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവരുടെ സമയം ഇതിനകം കടന്നുപോയി, സൗന്ദര്യം പ്രയോജനത്തിൽ മാത്രം കിടക്കുന്നവർക്കുള്ള സമയം വന്നിരിക്കുന്നു.
അതായിരുന്നു ലോപാഖിൻ. അവർ അവനെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പറയുന്നു: ചിലപ്പോൾ അവൻ ഒരു "വേട്ടക്കാരൻ" ആണ്, ചിലപ്പോൾ അവൻ ഒരു "സൂക്ഷ്മവും ആർദ്രവുമായ ആത്മാവാണ്". ഇത് പൊരുത്തമില്ലാത്തവയെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. ല്യൂബോവ് ആൻഡ്രീവ്നയെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി അവളോട് പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സഹതപിക്കുന്നു, ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ ഭംഗി മനസ്സിലാകുന്നില്ല. എസ്റ്റേറ്റ് വാടകയ്‌ക്കെടുക്കാനും വേനൽക്കാല കോട്ടേജുകളായി തകർക്കാനും അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു,
ഇത് ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ ഉടമകളുടെയും അവസാനമാകുമെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ഈ മനുഷ്യനിൽ രണ്ട് വിപരീതങ്ങൾ പോരാടി, പക്ഷേ, അവസാനം, യുക്തിവാദ ധാന്യം വിജയിച്ചു. ഒരു മുൻ സെർഫായ താൻ ഒരു ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ ഉടമയാകുന്നതിന്റെ സന്തോഷം അയാൾക്ക് അടങ്ങുന്നില്ല. യാതൊരു പശ്ചാത്താപവുമില്ലാതെ അവൻ അത് തട്ടിമാറ്റാൻ തുടങ്ങുന്നു. ലോപാഖിൻ റാണെവ്സ്കായയോടുള്ള സ്നേഹത്തെ മറികടന്നു, വാര്യയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ധൈര്യമില്ലായിരുന്നു.
റാണെവ്സ്കായയുടെ ദത്തുപുത്രിയായ വാര്യ - അമ്മയുടെ ദീർഘകാല അഭാവത്തിൽ ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ യജമാനത്തിയായിരുന്നു. എസ്റ്റേറ്റിന്റെ താക്കോൽ അവളുടെ പക്കലുണ്ട്. എന്നാൽ തത്വത്തിൽ ഒരു യജമാനത്തിയാകാൻ കഴിയുന്ന അവൾ ഈ ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവൾ സന്യാസം, അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾ സ്വപ്നം കാണുന്നു.
ല്യൂബോവ് ആൻഡ്രീവ്നയുടെയും ഗേവിന്റെയും യഥാർത്ഥ അവകാശിയായി അനിയയെ കണക്കാക്കാം. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവൾ അങ്ങനെയല്ല. അനിയയും പെത്യയും ഭാവിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു "നിത്യ വിദ്യാർത്ഥി" ആണ്, തന്റെ ദാർശനിക പ്രസംഗങ്ങൾ കൊണ്ട് ഗേവിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു; അവൾ വിദ്യാസമ്പന്നയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയാണ്, അവന്റെ പ്രതിശ്രുതവധു. പെത്യയുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ അന്യയെ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കുന്നു. ചെറി തോട്ടം രക്തത്തിലാണെന്നും അത് വെറുക്കപ്പെടേണ്ടതാണെന്നും സ്നേഹിക്കരുതെന്നും അവൻ അവളോട് പറയുന്നു. അവൾ എല്ലാത്തിലും പെത്യയോട് യോജിക്കുകയും അവന്റെ മനസ്സിനെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭയാനകമായ ഒരു ഫലമായി, അന്യയുടെ ചോദ്യം മുഴങ്ങുന്നു: "എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇനി ചെറി തോട്ടത്തെ സ്നേഹിക്കാത്തത്?" അനിയ, ല്യൂബോവ് ആൻഡ്രീവ്ന, ഗേവ് - അവരെല്ലാം, ചുരുക്കത്തിൽ, അവരുടെ പൂന്തോട്ടത്തെ, അവർ മെരുക്കിയ പൂന്തോട്ടത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർക്ക് എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കാൻ കഴിയില്ല. പഴയ തലമുറയുടെ ദുരന്തം അവരുടെ ഭൂതകാലത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്. ഭൂതകാലത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനുമുള്ള കഴിവില്ലായ്മയാണ് ഇന്നത്തെയും ഭാവി തലമുറയുടെയും ദുരന്തം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു കോടാലി ഒരു തലമുറയുടെ മുഴുവൻ പ്രതീകമായി മാറുന്നത് അസാധ്യമാണ്. നാടകത്തിലെ ചെക്കോവ് മൂന്ന് തലമുറകളെ വിവരിച്ചു, അവ ഓരോന്നിന്റെയും ദുരന്തം വായനക്കാരന് വെളിപ്പെടുത്തി. ഈ വിഷയങ്ങൾ ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. XX-XXI നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ചെക്കോവിന്റെ കൃതി ഒരു പ്രത്യേക മുന്നറിയിപ്പിന്റെ നിഴൽ സ്വീകരിക്കുന്നു.