ഗ്രിബോഡോവ് "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം". ചാറ്റ്‌സ്‌കി എന്തിനു വേണ്ടിയും പ്രതികൂലമായും പോരാടുന്നു? (കോമഡിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി എ

ചാറ്റ്സ്കി എന്തിനെതിരാണ് പോരാടുന്നത്.

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" ഒരു നായകന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്. ചാറ്റ്സ്കി ... ഇത് വളരെ വിചിത്രമാണ്, പക്ഷേ ആദ്യമായി, അവന്റെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, ഗ്രിബോഡോവ് തന്റെ അവസാന നാമം "വിഡ്ഢി" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ഉച്ചരിക്കുന്നു:

ക്ഷമിക്കണം, ശരി, ദൈവം എത്ര പരിശുദ്ധനാണ്,

ഈ വിഡ്ഢി ചിരി എനിക്ക് വേണമായിരുന്നു

നിങ്ങളെ അൽപ്പം ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു.

നിങ്ങൾക്ക് അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി

ലിസയുടെ വാക്കുകളാണിത്. ശരിക്കും, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പോരാട്ടം രചയിതാവിന് തന്നെ അത്തരം പ്രാസങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ശരിക്കും ആവശ്യമാണോ, ചൈമറകളോട് പോരാടുന്നത് മണ്ടത്തരമല്ലേ. 20 കൾക്ക് പുറത്ത് 19-ആം നൂറ്റാണ്ട്- പ്രതികരണത്തിന്റെയും സെൻസർഷിപ്പിന്റെയും സമയം, കുപ്രസിദ്ധമായ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെപ്പോലെ എല്ലാറ്റിനും എല്ലാവർക്കുമായി കണ്ണടച്ച് "തലയുടെ പിന്നിൽ അടി" മാത്രം. എന്നിട്ടും, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഫലം ക്രമേണ പാകമാകുകയാണ്, ധൈര്യമുള്ളവരോടൊപ്പം നമ്മുടെ ചാറ്റ്സ്കി സെനറ്റ് സ്ക്വയറിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് ആർക്കറിയാം. എന്നാൽ ഈ സമരം ആവശ്യമാണോ, പൊതുവേ, അതിൽ എന്താണ് - ഈ സമരം?

കോമഡി സംഘർഷം ബഹുമുഖമാണ്. ഒരു സംഘർഷം മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വളരുന്നു, എന്നാൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഈ പോരാട്ടം എല്ലായിടത്തും നാം കാണുന്നു, അത് പ്രണയമായാലും "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുമായുള്ള" തർക്കങ്ങളായാലും. ഒരു പോരാട്ടമില്ലാതെ, ചാറ്റ്സ്കി ഇല്ല, മറിച്ച് അവൻ അതിനെതിരെ പോരാടുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബ്ബ് അംഗങ്ങൾക്കെതിരെ, "അര നൂറ്റാണ്ടായി ചെറുപ്പമായിരുന്ന മൂന്ന് ബൊളിവാർഡ് മുഖങ്ങൾ"ക്കെതിരെ, "ഉപഭോക്താവായ" മാന്യനായ "പുസ്തകങ്ങളുടെ ശത്രു"ക്കെതിരെ. എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനാൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവരും പോരാടണം, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് സംരക്ഷിക്കണം, ചർച്ച ചെയ്യണം, എതിർക്കണം. അവർക്ക് എങ്ങനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനാകും, ഉദാഹരണത്തിന്, അത്തരമൊരു കോൾ:

അവൻ പ്രശസ്തനായിരുന്നു, ആരുടെ കഴുത്ത് കൂടുതൽ തവണ വളയുന്നു;

യുദ്ധത്തിലല്ല, ലോകത്തിൽ അവർ അത് നെറ്റിയിൽ കൊണ്ടുപോയി.

ഖേദമില്ലാതെ തറയിൽ മുട്ടി!

ആർക്കാണ് വേണ്ടത് - അവിടെ അഹങ്കാരം, അവർ പൊടിയിൽ കിടക്കുന്നു,

മേലെയുള്ളവർക്ക് ലെയ്സ് നെയ്യുന്നത് പോലെ മുഖസ്തുതി.

വിനയത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും പ്രായമായിരുന്നു നേരിട്ടു.

ഇത് തികച്ചും ഒരു അപമാനമാണ്, ദ്വന്ദയുദ്ധത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളിയാണ്, വാക്കാലുള്ളതാണെങ്കിലും. ഒരുപക്ഷേ, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ വാദങ്ങളും അതിന്റേതായ വാദങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ഒന്നുകിൽ അവ ഉച്ചത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ഭയപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ വാദിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം സത്യം അന്വേഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കുക എന്നതാണ്, ഇവിടെ സത്യം ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പക്ഷത്താണ്. അവർ, ഈ "തമാശക്കാരുടെ റെജിമെന്റ്", തീർച്ചയായും മന്ദബുദ്ധികളാണ്, മാത്രമല്ല കൂടുതൽ തന്ത്രശാലികളുമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ചാറ്റ്സ്കി തന്ത്രം സ്വീകരിക്കുന്നില്ല, അവൻ ഒരു തുറന്ന വിസറുമായി യുദ്ധത്തിന് പോകുന്നു, ഒരു കുന്തം തയ്യാറാണ്, ന്യായമായ പോരാട്ടത്തിൽ ശത്രുവിനോട് പോരാടാൻ തയ്യാറാണ്, അതിന്റെ വശത്ത് സംഖ്യാപരമായ മികവ് ഉണ്ട്. അവർ അവന്റെ പുറകിൽ ഒരു കത്തി കുത്തി, “അയ്യോ! എന്റെ ദൈവമേ! അവൻ കാർബണറിയാണ്!" അതൊരു യുദ്ധമായിരിക്കാം കാറ്റാടിയന്ത്രങ്ങൾ, എന്നാൽ അത് ഒരു യുദ്ധം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ അർഹമാണ്. ഈ ജഡത്വത്തിലേക്കും അടിമത്തത്തിലേക്കും ആരെങ്കിലും നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കണം, "ഭാഷകൾ കലർത്തുന്ന: ഫ്രഞ്ച്: നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിനൊപ്പം" ഈ ആധിപത്യത്തിലേക്ക്, "അവരുടെ വർഷങ്ങളോ ഫാഷനുകളോ തീകളോ അല്ല" ഉന്മൂലനം ചെയ്യാത്ത മുൻവിധികളിലേക്ക്, ആരെങ്കിലും പഫർഫിഷിനോട് പോരാടണം. നിശ്ശബ്ദരായവർ, ആരെങ്കിലും ഒരു വാക്ക് എങ്കിലും പറയണം.

അജ്ഞതയാണ് ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രധാന കാര്യം, ഇവിടെ അവൻ വിജയത്തിനായി പോരാടാൻ തയ്യാറാണ്, കൂടാതെ, "കാർബനാരി" എന്ന അസുഖകരമായ വാക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അഭിനന്ദനമായി തോന്നുന്നു. ചാറ്റ്‌സ്‌കി വിദ്യാസമ്പന്നനും നന്നായി വായിക്കുന്നവനും ലോകത്തിന്റെ പകുതിയും സഞ്ചരിച്ചിട്ടുള്ള ആളാണ്, മാത്രമല്ല ലോകം മോസ്കോയിലും മാത്രമല്ല സമൂഹ പന്തുകൾ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഈ ലോകത്ത്, വളരെയധികം സൗന്ദര്യമുണ്ട്: തത്ത്വചിന്തകർ, യാത്രക്കാർ, സ്വതന്ത്ര ചിന്തകർ. ശാസ്ത്രത്തോടുള്ള അവഹേളനമാണ് ഏറ്റവും മോശമായ പാപം, അവൻ എത്ര കഠിനമായി സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു:

ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളിൽ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു

യുവാക്കളിൽ, അന്വേഷണങ്ങളുടെ ഒരു ശത്രു ഉണ്ട്,

ഒരു സ്ഥാനവും ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ റാങ്കിലേക്ക് സ്ഥാനക്കയറ്റം,

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ, അവൻ അറിവിനായി വിശക്കുന്ന മനസ്സിനെ ഒട്ടിക്കും;

അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ ആത്മാവിൽ ദൈവം തന്നെ ചൂട് ഉത്തേജിപ്പിക്കും

സൃഷ്ടിപരമായ കലകളിലേക്ക്, ഉന്നതവും മനോഹരവും, -

അവർ മണിക്കൂറാണ്: കവർച്ച! തീ!

അതിനാൽ, "വയലിൽ ഒരു യോദ്ധാവ് ഉണ്ട്," ഗോഞ്ചറോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ ചാറ്റ്സ്കി ആണെങ്കിൽ മാത്രം!

എന്നിരുന്നാലും, ചാറ്റ്സ്കി ആക്രമണത്തിന് പോകുക മാത്രമല്ല, അവൻ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അതിനായി പോരാടുന്നു ... അവൻ തന്റെ സ്നേഹത്തിനായി പോരാടുന്നു, അവസാനം വരെ. ഇവിടെ അവൻ പരാജയപ്പെടുകയും പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അവന്റെ ബാനറുകൾ ശത്രുവിന്റെ കുതിരപ്പടയാളികൾ ചെളിയിൽ ചവിട്ടിമെതിച്ചു, അവർ വഞ്ചനയിലൂടെ "കൊട്ടാരത്തിൽ" പ്രവേശിച്ചു. അതാണ് അവൻ തയ്യാറാവാതിരുന്നത്. മുഴുവൻ മോസ്കോ ലോകത്തോടും പോരാടാൻ ആവശ്യമായ ശക്തി അവനിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ "അപ്രധാനമായ" മൊൽചാലിനെ ചെറുക്കാൻ അവനില്ല.

അന്ധൻ! അവനിൽ ഞാൻ എല്ലാ പ്രയത്നങ്ങൾക്കും പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിച്ചു.

വേഗം! .. പറന്നു! വിറച്ചു! ഇതാ സന്തോഷം, ഞാൻ അടുത്ത് ചിന്തിച്ചു.

ചാറ്റ്‌സ്‌കി പരാജയപ്പെട്ടു, ഇത് അവസാനത്തെ മാരകമായ മുറിവായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അയാൾക്ക് ഒരിക്കലും സുഖം പ്രാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. പോരാട്ടം അവസാനിച്ചു...

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കൃതിക്ക് സങ്കടകരമായ അവസാനമുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവ് അതിനെ ഒരു കോമഡി എന്ന് വിളിച്ചു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് എല്ലാം നന്നായി പ്രവർത്തിച്ചതുകൊണ്ടാകാം: അവനെ വഞ്ചിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയോടൊപ്പം അവൻ താമസിച്ചില്ല, സ്വതന്ത്രമായ സംസാരത്തിനായി അവനെ ജയിലിലേക്ക് അയച്ചില്ല, അപമാനങ്ങൾ കാരണം ആരെയും വെടിവച്ചില്ല. ചുണ്ടിൽ അതേ പുഞ്ചിരിയോടെ അവൻ വെറുതെ ചിരിച്ചു, വഴക്കിട്ടു. ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ പോരാട്ടത്തിൽ വിജയിച്ചില്ല, അല്ലെങ്കിൽ, അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം വിജയിച്ചില്ല, ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരായ നമുക്ക് നന്നായി അറിയാം. എന്നാൽ വിജയം അത്ര പ്രധാനമായിരുന്നില്ല. "രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ" ഈ പോരാട്ടത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയാണ്, പിന്നീട് ഇത് ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളും ഹെർസനും മറ്റ് പലരും തുടരും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഈ പോരാട്ടം തീർച്ചയായും റെഡ് ടെററായി മാറുമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല ഇത് അറിയുക. ഞങ്ങൾ ചാറ്റ്സ്കിയെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഞങ്ങൾ അവനെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവനോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ മോസ്കോ വിടുന്നു, ഈ പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന്, തകർന്ന സ്വപ്നങ്ങളിൽ നിന്ന്. "എനിക്ക് വണ്ടി, വണ്ടി!"

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി, http://www.easyschool.ru/ എന്ന സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു.

ചാറ്റ്‌സ്‌കി എന്തിനു വേണ്ടിയും പ്രതികൂലമായും പോരാടുന്നു? (എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി പ്രകാരം "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം".)

കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" നൽകുന്നു വലിയ ചിത്രം XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 10-20 കളിലെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലുടനീളം, പഴയതും പുതിയതുമായ ശാശ്വത പോരാട്ടം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, അത് അക്കാലത്ത് റഷ്യയിലുടനീളം വലിയ ശക്തിയോടെ വികസിച്ചു, മോസ്കോയിൽ മാത്രമല്ല, രണ്ട് ക്യാമ്പുകൾക്കിടയിൽ: വികസിത, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് ചിന്താഗതിക്കാരൻ. ജനങ്ങളും ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരും, പുരാതനമായ ഒരു കോട്ട.
"കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" പാരമ്പര്യങ്ങളെ ദൃഢമായി സംരക്ഷിച്ച കോമഡിയിലെ ഫാമുസോവ്സ്കി സമൂഹത്തെ അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രേവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി എതിർക്കുന്നു. ഇത് "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിലെ" ഒരു വികസിത മനുഷ്യനാണ്, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അതിനുശേഷം ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം 1812, അക്കാലത്ത് റഷ്യയിലെ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും സ്വയം അവബോധം മൂർച്ച കൂട്ടുകയും രഹസ്യ വിപ്ലവ വൃത്തങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. രാഷ്ട്രീയ സമൂഹങ്ങൾ. XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ 20-കളിലെ സാഹിത്യത്തിലെ ചാറ്റ്സ്കി ഒരു "പുതിയ" വ്യക്തിയുടെ ഒരു സാധാരണ ചിത്രമാണ്, ഗുഡി, കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, സാമൂഹിക പെരുമാറ്റം, ധാർമ്മിക ബോധ്യങ്ങൾ, മനസ്സിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും മുഴുവൻ അഭിനേതാക്കളിലും ഒരു ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കി - ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, അവന്റെ വികാരങ്ങളിൽ മുഴുവനും, ഒരു ആശയത്തിനായുള്ള പോരാളി - ഫാമസ് സമൂഹവുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ അനിവാര്യമായിരുന്നു. ഈ ഏറ്റുമുട്ടൽ ക്രമേണ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അക്രമാസക്തമായ സ്വഭാവം കൈവരുന്നു, ഇത് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വ്യക്തിഗത നാടകത്താൽ സങ്കീർണ്ണമാണ് - വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തിനായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷകളുടെ തകർച്ച. സമൂഹത്തിന്റെ നിലവിലുള്ള അടിത്തറയ്‌ക്കെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ കഠിനമാവുകയാണ്.
ഫാമുസോവ് പഴയ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സംരക്ഷകനാണെങ്കിൽ, സെർഫോഡത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം, ചാറ്റ്സ്കി, ഒരു ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് വിപ്ലവകാരിയുടെ രോഷത്തോടെ, ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരെയും സെർഫോഡത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. "ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?" എന്ന മോണോലോഗിൽ സ്തംഭങ്ങളായവരെ അവൻ രോഷത്തോടെ എതിർക്കുന്നു കുലീനമായ സമൂഹം. ഫാമുസോവിന്റെ ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട സുവർണ്ണ കാതറിൻ യുഗത്തിന്റെ ഉത്തരവുകൾക്കെതിരെ അദ്ദേഹം നിശിതമായി സംസാരിക്കുന്നു, "വിനയത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും യുഗം - മുഖസ്തുതിയുടെയും അഹങ്കാരത്തിന്റെയും യുഗം."
ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ആദർശം മാക്‌സിം പെട്രോവിച്ച്, അഹങ്കാരിയായ പ്രഭുവും "വേട്ടക്കാരനും" എന്നല്ല, മറിച്ച് ഒരു സ്വതന്ത്രനാണ്, സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിത്വം, അടിമ അപമാനത്തിന് അന്യൻ.
Famusov, Molchalin, Skalozub എന്നിവർ സേവനം പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ
വ്യക്തിപരമായ നേട്ടത്തിന്റെ ഉറവിടം, വ്യക്തികൾക്കുള്ള സേവനം, കാരണത്തിനല്ല, പിന്നെ ചാറ്റ്‌സ്‌കി മന്ത്രിമാരുമായുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കുന്നു, കൃത്യമായി സേവനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നത്, അധികാരികളോടുള്ള അടിമത്വത്തിനല്ല. "സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്," അദ്ദേഹം പറയുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം, ശാസ്ത്രം, സാഹിത്യം എന്നിവയെ സേവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെ അദ്ദേഹം പ്രതിരോധിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യ-ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയുടെ ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്:
ഇപ്പോൾ നമ്മിൽ ഒരാൾ, ചെറുപ്പക്കാർക്കിടയിൽ, അന്വേഷണങ്ങളുടെ ഒരു ശത്രുവുണ്ട്, സ്ഥലങ്ങളോ പ്രമോഷനുകളോ ആവശ്യപ്പെടാതെ, അവൻ അറിവിന്റെ വിശപ്പുള്ള മനസ്സിനെ ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് ഉറപ്പിക്കും; അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ ആത്മാവിൽ, ദൈവം തന്നെ സൃഷ്ടിപരവും ഉയർന്നതും മനോഹരവുമായ കലകളിലേക്ക് ചൂട് ഉത്തേജിപ്പിക്കും, അവർ ഉടനെ: - കവർച്ച! തീ! അപകടകരമായ ഒരു സ്വപ്നക്കാരനായി അവർ കടന്നുപോകും ...
"ഒരു രസതന്ത്രജ്ഞനും സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനും" - ഈ ചെറുപ്പക്കാർ എന്നതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ചാറ്റ്സ്കി, സ്കലോസുബിന്റെ കസിൻ, തുഗൂഖോവ്സ്കയ രാജകുമാരിയുടെ അനന്തരവൻ.
ഫാമസ് സമൂഹം നാടോടി, ദേശീയത, പടിഞ്ഞാറിന്റെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രാൻസിന്റെ ബാഹ്യ സംസ്കാരത്തെ അടിമത്തത്തോടെ അനുകരിക്കുന്നു, മാതൃഭാഷയെ പോലും അവഗണിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ചാറ്റ്സ്കി വികസനത്തിന് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു. ദേശീയ സംസ്കാരംമികച്ചതും നൂതനവുമായ നേട്ടങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നു യൂറോപ്യൻ നാഗരികത. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്നെ "മനസ്സിനെ തിരഞ്ഞു", പക്ഷേ വിദേശികളുടെ "ശൂന്യവും അടിമയും അന്ധവുമായ അനുകരണത്തിന്" അദ്ദേഹം എതിരാണ്. ജനങ്ങളുമായുള്ള ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഐക്യത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ചാറ്റ്സ്കി നിലകൊള്ളുന്നത്.
ഫാമസ് സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ ഉത്ഭവവും അവനുള്ള സെർഫ് ആത്മാക്കളുടെ എണ്ണവും അനുസരിച്ചാണ് പരിഗണിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ചാറ്റ്സ്കി ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ മനസ്സ്, വിദ്യാഭ്യാസം, അവന്റെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ ഗുണങ്ങളെ വിലമതിക്കുന്നു.
ഫാമുസോവിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർക്കിളിനും, ലോകത്തിന്റെ അഭിപ്രായം പവിത്രവും അപ്രമാദിത്തവുമാണ്, ഏറ്റവും മോശമായത് "രാജകുമാരി മരിയ അലക്സീവ്ന എന്ത് പറയും!"
ചാറ്റ്സ്കി ചിന്തകളുടെയും അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു, ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടേതായ ബോധ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാനും അവ തുറന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കാനുമുള്ള അവകാശം അംഗീകരിക്കുന്നു. അവൻ മൊൽചാലിനോട് ചോദിക്കുന്നു: "മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ മാത്രം വിശുദ്ധമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?"
സ്വേച്ഛാധിപത്യം, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, മുഖസ്തുതി, കാപട്യങ്ങൾ, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ യാഥാസ്ഥിതിക വൃത്തങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന സുപ്രധാന താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ശൂന്യത എന്നിവയെ ചാറ്റ്സ്കി നിശിതമായി എതിർക്കുന്നു.
വാക്കുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും നിർമ്മാണത്തിലും അവന്റെ ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ വെളിപ്പെടുന്നു
പദസമുച്ചയങ്ങൾ, സ്വരം, സംസാരിക്കുന്ന രീതി. ഇതിന്റെ പ്രസംഗം സാഹിത്യ നായകൻ- ഇത് വാക്കിൽ അനായാസമായി സംസാരിക്കുന്ന, ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രസംഗമാണ്. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുമായുള്ള പോരാട്ടം ശക്തമാകുമ്പോൾ, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ സംസാരം കൂടുതൽ രോഷവും വിരോധാഭാസവും നിറഞ്ഞതാണ്.

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" ഒരു നായകന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്. ചാറ്റ്സ്കി ... ഇത് വളരെ വിചിത്രമാണ്, പക്ഷേ ആദ്യമായി, അവന്റെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, ഗ്രിബോഡോവ് തന്റെ അവസാന നാമം "വിഡ്ഢി" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ഉച്ചരിക്കുന്നു:

ക്ഷമിക്കണം, ശരി, ദൈവം എത്ര പരിശുദ്ധനാണ്,

ഈ വിഡ്ഢി ചിരി എനിക്ക് വേണമായിരുന്നു

നിങ്ങളെ അൽപ്പം ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു.

നിങ്ങൾക്ക് അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി

ലിസയുടെ വാക്കുകളാണിത്. ശരിക്കും, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പോരാട്ടം രചയിതാവിന് തന്നെ അത്തരം പ്രാസങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ശരിക്കും ആവശ്യമാണോ, ചൈമറകളോട് പോരാടുന്നത് മണ്ടത്തരമല്ലേ. XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20-കളുടെ മുറ്റത്ത് - പ്രതികരണത്തിന്റെയും സെൻസർഷിപ്പിന്റെയും സമയം, അവർ എല്ലാവരോടും എല്ലാവരോടും കണ്ണടച്ച് കുപ്രസിദ്ധമായ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെപ്പോലെ "തലയുടെ പിന്നിൽ അടിക്കുക" മാത്രം ഇഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ. എന്നിട്ടും, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഫലം ക്രമേണ പാകമാകുകയാണ്, ധൈര്യമുള്ളവരോടൊപ്പം നമ്മുടെ ചാറ്റ്സ്കി സെനറ്റ് സ്ക്വയറിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് ആർക്കറിയാം. എന്നാൽ ഈ സമരം ആവശ്യമാണോ, പൊതുവേ, അതിൽ എന്താണ് - ഈ സമരം?

കോമഡി സംഘർഷം ബഹുമുഖമാണ്. ഒരു സംഘർഷം മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വളരുന്നു, എന്നാൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഈ പോരാട്ടം എല്ലായിടത്തും നാം കാണുന്നു, അത് പ്രണയമായാലും "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുമായുള്ള" തർക്കങ്ങളായാലും. ഒരു പോരാട്ടമില്ലാതെ, ചാറ്റ്സ്കി ഇല്ല, മറിച്ച് അവൻ അതിനെതിരെ പോരാടുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബ്ബ് അംഗങ്ങൾക്കെതിരെ, "അര നൂറ്റാണ്ടായി ചെറുപ്പമായിരുന്ന മൂന്ന് ബൊളിവാർഡ് മുഖങ്ങൾ"ക്കെതിരെ, "ഉപഭോക്താവായ" മാന്യനായ "പുസ്തകങ്ങളുടെ ശത്രു"ക്കെതിരെ. എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനാൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവരും പോരാടണം, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് സംരക്ഷിക്കണം, ചർച്ച ചെയ്യണം, എതിർക്കണം. അവർക്ക് എങ്ങനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനാകും, ഉദാഹരണത്തിന്, അത്തരമൊരു കോൾ:

അവൻ പ്രശസ്തനായിരുന്നു, ആരുടെ കഴുത്ത് കൂടുതൽ തവണ വളയുന്നു;

യുദ്ധത്തിലല്ല, ലോകത്തിൽ അവർ അത് നെറ്റിയിൽ കൊണ്ടുപോയി.

ഖേദമില്ലാതെ തറയിൽ മുട്ടി!

ആർക്കാണ് വേണ്ടത് - അവിടെ അഹങ്കാരം, അവർ പൊടിയിൽ കിടക്കുന്നു,

മേലെയുള്ളവർക്ക് ലെയ്സ് നെയ്യുന്നത് പോലെ മുഖസ്തുതി.

വിനയത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും പ്രായമായിരുന്നു നേരിട്ടു.

ഇത് തികച്ചും ഒരു അപമാനമാണ്, ദ്വന്ദയുദ്ധത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളിയാണ്, വാക്കാലുള്ളതാണെങ്കിലും. ഒരുപക്ഷേ, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ വാദങ്ങളും അതിന്റേതായ വാദങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ഒന്നുകിൽ അവ ഉച്ചത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ഭയപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ വാദിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം സത്യം അന്വേഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കുക എന്നതാണ്, ഇവിടെ സത്യം ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പക്ഷത്താണ്. അവർ, ഈ "തമാശക്കാരുടെ റെജിമെന്റ്", തീർച്ചയായും മന്ദബുദ്ധികളാണ്, മാത്രമല്ല കൂടുതൽ തന്ത്രശാലികളുമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ചാറ്റ്സ്കി തന്ത്രം സ്വീകരിക്കുന്നില്ല, അവൻ ഒരു തുറന്ന വിസറുമായി യുദ്ധത്തിന് പോകുന്നു, ഒരു കുന്തം തയ്യാറാണ്, ന്യായമായ പോരാട്ടത്തിൽ ശത്രുവിനോട് പോരാടാൻ തയ്യാറാണ്, അതിന്റെ വശത്ത് സംഖ്യാപരമായ മികവ് ഉണ്ട്. അവർ അവന്റെ പുറകിൽ ഒരു കത്തി കുത്തി, “അയ്യോ! എന്റെ ദൈവമേ! അവൻ കാർബണറിയാണ്!" ഇത് ഒരുപക്ഷേ കാറ്റാടിയന്ത്രങ്ങളുമായുള്ള യുദ്ധമാണ്, പക്ഷേ ഇത് ഒരു യുദ്ധം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ അർഹമാണ്. ഈ ജഡത്വത്തിലേക്കും അടിമത്തത്തിലേക്കും ആരെങ്കിലും നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കണം, "ഭാഷകൾ കലർത്തുന്ന: ഫ്രഞ്ച്: നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിനൊപ്പം" ഈ ആധിപത്യത്തിലേക്ക്, "അവരുടെ വർഷങ്ങളോ ഫാഷനുകളോ തീകളോ അല്ല" ഉന്മൂലനം ചെയ്യാത്ത മുൻവിധികളിലേക്ക്, ആരെങ്കിലും പഫർഫിഷിനോട് പോരാടണം. നിശ്ശബ്ദരായവർ, ആരെങ്കിലും ഒരു വാക്ക് എങ്കിലും പറയണം.

അജ്ഞതയാണ് ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രധാന കാര്യം, ഇവിടെ അവൻ വിജയത്തിനായി പോരാടാൻ തയ്യാറാണ്, കൂടാതെ, "കാർബനാരി" എന്ന അസുഖകരമായ വാക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അഭിനന്ദനമായി തോന്നുന്നു. ചാറ്റ്‌സ്‌കി വിദ്യാസമ്പന്നനാണ്, നന്നായി വായിക്കുന്നു, പകുതി ലോകവും സഞ്ചരിച്ചിട്ടുണ്ട്, മാത്രമല്ല ലോകം മോസ്കോയിലും മതേതര പന്തുകളിലും മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് അറിയാം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഈ ലോകത്ത്, വളരെയധികം സൗന്ദര്യമുണ്ട്: തത്ത്വചിന്തകർ, യാത്രക്കാർ, സ്വതന്ത്ര ചിന്തകർ. ശാസ്ത്രത്തോടുള്ള അവഹേളനമാണ് ഏറ്റവും മോശമായ പാപം, അവൻ എത്ര കഠിനമായി സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു:

ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളിൽ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു

യുവാക്കളിൽ, അന്വേഷണങ്ങളുടെ ഒരു ശത്രു ഉണ്ട്,

ഒരു സ്ഥാനവും ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ റാങ്കിലേക്ക് സ്ഥാനക്കയറ്റം,

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ, അവൻ അറിവിനായി വിശക്കുന്ന മനസ്സിനെ ഒട്ടിക്കും;

അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ ആത്മാവിൽ ദൈവം തന്നെ ചൂട് ഉത്തേജിപ്പിക്കും

സൃഷ്ടിപരമായ കലകളിലേക്ക്, ഉന്നതവും മനോഹരവും, -

അവർ മണിക്കൂറാണ്: കവർച്ച! തീ!

അതിനാൽ, "വയലിൽ ഒരു യോദ്ധാവ് ഉണ്ട്," ഗോഞ്ചറോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ ചാറ്റ്സ്കി ആണെങ്കിൽ മാത്രം!

എന്നിരുന്നാലും, ചാറ്റ്സ്കി ആക്രമണത്തിന് പോകുക മാത്രമല്ല, അവൻ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അതിനായി പോരാടുന്നു ... അവൻ തന്റെ സ്നേഹത്തിനായി പോരാടുന്നു, അവസാനം വരെ. ഇവിടെ അവൻ പരാജയപ്പെടുകയും പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അവന്റെ ബാനറുകൾ ശത്രുവിന്റെ കുതിരപ്പടയാളികൾ ചെളിയിൽ ചവിട്ടിമെതിച്ചു, അവർ വഞ്ചനയിലൂടെ "കൊട്ടാരത്തിൽ" പ്രവേശിച്ചു. അതാണ് അവൻ തയ്യാറാവാതിരുന്നത്. മുഴുവൻ മോസ്കോ ലോകത്തോടും പോരാടാൻ ആവശ്യമായ ശക്തി അവനിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ "അപ്രധാനമായ" മൊൽചാലിനെ ചെറുക്കാൻ അവനില്ല.

അന്ധൻ! അവനിൽ ഞാൻ എല്ലാ പ്രയത്നങ്ങൾക്കും പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിച്ചു.

വേഗം! .. പറന്നു! വിറച്ചു! ഇതാ സന്തോഷം, ഞാൻ അടുത്ത് ചിന്തിച്ചു.

ചാറ്റ്‌സ്‌കി പരാജയപ്പെട്ടു, ഇത് അവസാനത്തെ മാരകമായ മുറിവായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അയാൾക്ക് ഒരിക്കലും സുഖം പ്രാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. പോരാട്ടം അവസാനിച്ചു...

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കൃതിക്ക് സങ്കടകരമായ അവസാനമുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവ് അതിനെ ഒരു കോമഡി എന്ന് വിളിച്ചു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് എല്ലാം നന്നായി പ്രവർത്തിച്ചതുകൊണ്ടാകാം: അവനെ വഞ്ചിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയോടൊപ്പം അവൻ താമസിച്ചില്ല, സ്വതന്ത്രമായ സംസാരത്തിനായി അവനെ ജയിലിലേക്ക് അയച്ചില്ല, അപമാനങ്ങൾ കാരണം ആരെയും വെടിവച്ചില്ല. ചുണ്ടിൽ അതേ പുഞ്ചിരിയോടെ അവൻ വെറുതെ ചിരിച്ചു, വഴക്കിട്ടു. ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ പോരാട്ടത്തിൽ വിജയിച്ചില്ല, അല്ലെങ്കിൽ, അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം വിജയിച്ചില്ല, ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരായ നമുക്ക് നന്നായി അറിയാം. എന്നാൽ വിജയം അത്ര പ്രധാനമായിരുന്നില്ല. "രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ" ഈ പോരാട്ടത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയാണ്, പിന്നീട് ഇത് ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളും ഹെർസനും മറ്റ് പലരും തുടരും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഈ പോരാട്ടം തീർച്ചയായും റെഡ് ടെററായി മാറുമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല ഇത് അറിയുക. ഞങ്ങൾ ചാറ്റ്സ്കിയെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഞങ്ങൾ അവനെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവനോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ മോസ്കോ വിടുന്നു, ഈ പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന്, തകർന്ന സ്വപ്നങ്ങളിൽ നിന്ന്. "എനിക്ക് വണ്ടി, വണ്ടി!"

നാടകത്തിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളെയും പൊതുവെ അക്കാലത്തെ പലരെയും പോലെയല്ല ചാറ്റ്സ്കി. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിഒന്നും ആഗ്രഹിക്കാതെ പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു. ആളുകൾ വിദ്യാഭ്യാസം തേടുന്നില്ല, പലപ്പോഴും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ചാറ്റ്സ്കി, നേരെമറിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസവും വളർത്തലും ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി കണക്കാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് സമൂഹത്തിന്റെ അജ്ഞതയ്ക്കും മണ്ടത്തരത്തിനുമെതിരെ അദ്ദേഹം പോരാടുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രം ആരോടും വഴങ്ങുന്നില്ല. പിതൃരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള സേവനം ഒരു കടമയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തി സമൂഹത്തിന് ഉപകാരപ്രദമായിരിക്കണം, അല്ലാതെ ഉയർന്ന പദവികളിലേക്കല്ലെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി വിശ്വസിക്കുന്നു. മന്ത്രിമാരുമായി അടുപ്പമുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും അവർക്ക് സേവനം ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ അദ്ദേഹം ഈ സമൂഹത്തെ നിരസിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കി അടിമത്തത്തെ എതിർത്തു, ഓരോ വ്യക്തിയും സ്വതന്ത്രനാണ്, ആരെയും സേവിക്കരുത്. സേവിക്കുന്നതും കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതും നായകന് കോപത്തിന്റെ വികാരത്തിന് കാരണമായി.

ചാറ്റ്‌സ്‌കി വിദേശമായ എല്ലാറ്റിനെയും എതിർത്തു. അക്കാലത്ത്, ഉയർന്ന സമൂഹം സ്വദേശിയും നാട്ടുകാരും ചേർന്ന് ആശയവിനിമയം നടത്തി വിദേശ ഭാഷ, എങ്കിലും മാതൃഭാഷഎങ്ങനെയെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. ഒരു വ്യക്തി, ഒന്നാമതായി, അവന്റെ മാതൃഭാഷ അറിയുകയും അവന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പാലിക്കുകയും വേണം, നാടകത്തിലെ നായകൻ വിശ്വസിച്ചു. സമൂഹത്തിന്റെ അജ്ഞതയ്‌ക്കെതിരെ പോരാടിയ അദ്ദേഹം ഒരു വ്യക്തി നല്ല പെരുമാറ്റവും വിദ്യാഭ്യാസവും ഉള്ളവനായിരിക്കണമെന്ന് വാദിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ കൃത്യതയിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുകയും അവസാനം വരെ അവയെ പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു, ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

എന്താണ് ചാറ്റ്‌സ്‌കി അനുകൂലമായും പ്രതികൂലമായും?

ആമുഖം

ചാറ്റ്സ്കി - ഒരു യുവ പ്രഭു XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽനൂറ്റാണ്ട്. "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" ഉത്തരവുകളെ അദ്ദേഹം നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ എതിർക്കുകയും ഇക്കാലത്തെ വികസിത പ്രഭുക്കൻമാരായ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ ആദർശങ്ങളോട് ചേർന്നുള്ള ആദർശങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

II. പ്രധാന ഭാഗം

1. IN സാമൂഹിക മണ്ഡലംചാറ്റ്‌സ്‌കി സെർഫോമിന്റെ സ്ഥിരമായ എതിരാളിയാണ് (“ജഡ്ജിമാർ ആരാണ്?” എന്ന മോണോലോഗ്, എസ്റ്റേറ്റ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലെ സ്വന്തം അനുഭവം (ഫാമുസോവ്: “എസ്റ്റേറ്റ് തെറ്റായി കൈകാര്യം ചെയ്യരുത്”),
2. സേവനത്തോടുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മനോഭാവം. "വ്യക്തികളെയല്ല, കാരണം സേവിക്കാൻ" അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്." സേവനങ്ങൾ) ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും സമ്പന്നരാകുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമായി ചാറ്റ്സ്കി നിരസിക്കുന്നു. സേവനത്തിൽ, പിതൃരാജ്യത്തിന് പ്രയോജനപ്പെടാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പാദത്തിൽ പുരോഗമന ചിന്താഗതിക്കാരായ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സേവനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരമൊരു ധാരണ വളരെ സവിശേഷതയായിരുന്നു.
3. ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനും വികാസത്തിനുമായി, "ഫാഷന്റെ വിദേശ ശക്തി"ക്കെതിരെ, വിദേശമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും ചിന്താശൂന്യമായ അനുകരണത്തെ ചാറ്റ്സ്കി എതിർക്കുന്നു (മോണോലോഗ് "ആ മുറിയിൽ ഒരു നിസ്സാര മീറ്റിംഗ് ഉണ്ട് ..."). ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി ചാറ്റ്സ്കി "നമ്മുടെ മിടുക്കരും സന്തോഷമുള്ളവരുമായ ആളുകളെ" കണക്കാക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.
4. ധാർമ്മിക മേഖലയിൽ, ഭരണകൂട സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ചാറ്റ്സ്കി വാദിക്കുന്നു ("ആരാണ് സഞ്ചരിക്കുന്നത്, ആരാണ് ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കുന്നത്" എന്ന ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വാക്യത്തോട് ഫാമുസോവ് ആക്രോശിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: "അതെ, അവൻ അധികാരികളെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല!") , പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്നും. സമ്പത്ത്, സമൂഹത്തിലെ സ്ഥാനം, സ്വാധീനം മുതലായവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരികളെ ചാറ്റ്സ്കി അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. (മൂന്നാം ആക്ടിൽ മൊൽചലിനുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാഷണം കാണുക).

III. ഉപസംഹാരം

"ഒച്ചകോവ്സ്കിയുടെ കാലത്തിന്റെയും ക്രിമിയയുടെ കീഴടക്കലിന്റെയും" ജീവിതരീതിക്കെതിരെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ചാറ്റ്സ്കി, സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം, പൗരത്വം, ദേശസ്നേഹം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങളെ ഒന്നാമതായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ഇവിടെ തിരഞ്ഞത്:

• ചാറ്റ്സ്കി എതിർത്തത്
• എന്താണ് ചാറ്റ്സ്കി എതിർത്തത്?
• ചാറ്റ്സ്കി എന്തിന് എതിരായി സംസാരിക്കുന്നു