മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ കർഷകർ എങ്ങനെ ജീവിച്ചു? കർഷകരുടെ ചരിത്രം. മധ്യകാല കർഷക മധ്യകാലഘട്ടവും ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടവും

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഗ്രാമങ്ങൾ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കോട്ടകൾക്ക് ചുറ്റും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നു, കർഷകർ പൂർണ്ണമായും ഈ യജമാനന്മാരെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു.ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, രാജാക്കന്മാർ അവരുടെ സാമന്തന്മാർക്കും അവരിൽ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾക്കും ഭൂമി വിട്ടുകൊടുത്തതിനാലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. കൂടാതെ, മധ്യകാല സമൂഹം നിരന്തരം ഉണ്ടായിരുന്ന ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ യുദ്ധങ്ങൾ കർഷകരെ നശിപ്പിച്ചു. അയൽക്കാരുടെയോ അപരിചിതരുടെയോ റെയ്ഡുകളിൽ നിന്നും കവർച്ചകളിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമായി സ്വയം പരിരക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ കർഷകർ തന്നെ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരോട് സഹായം തേടുന്നത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്.

കർഷകരുടെ എണ്ണവും സമൂഹത്തിൽ അവരുടെ പങ്കും.

മധ്യകാല യൂറോപ്പിലെ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ 90% കർഷകരാണ്.ഒരു വശത്ത്, ഇത് താഴ്ന്ന, മൂന്നാം എസ്റ്റേറ്റ് ആണ്. നൈറ്റ്സ് കൃഷിക്കാരെ പുച്ഛിച്ചു, അറിവില്ലാത്ത കർഷകരെ നോക്കി ചിരിച്ചു. പക്ഷേ, മറുവശത്ത്, കർഷകർ സമൂഹത്തിന്റെ അനിവാര്യ ഘടകമാണ്. മധ്യകാല ഋഷിമാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കൃഷിക്കാർ മറ്റെല്ലാവർക്കും ഭക്ഷണം നൽകുന്നു, ഇത് സമൂഹത്തിനാകെയുള്ള അവരുടെ മഹത്തായ ഗുണമാണ്. സഭാ എഴുത്തുകാർ പോലും അത് അവകാശപ്പെട്ടു കർഷകർക്ക് സ്വർഗത്തിലെത്താൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അവസരങ്ങളുണ്ട്: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ, ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റി, അവരുടെ മുഖത്തെ വിയർപ്പിൽ അവരുടെ ദൈനംദിന അപ്പം സമ്പാദിക്കുന്നു.

കർഷകരുടെ ജീവിതം.

തന്റെ ജന്മഗ്രാമത്തിലും അയൽപക്കത്തുള്ള രണ്ടോ മൂന്നോ ഗ്രാമങ്ങളിലും നടന്ന സംഭവങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് കർഷകന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നത്.

വാസസ്ഥലം.

യൂറോപ്പിന്റെ ഒരു വലിയ പ്രദേശത്ത്, കർഷകർ വീട് മരം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്, എന്നാൽ തെക്ക്, ഈ മെറ്റീരിയൽ മതിയാകാത്ത സ്ഥലത്ത്, അത് പലപ്പോഴും കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്.തടികൊണ്ടുള്ള വീടുകൾ വൈക്കോൽ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, വിശക്കുന്ന ശൈത്യകാലത്ത് കന്നുകാലികൾക്ക് കാലിത്തീറ്റയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായിരുന്നു. തുറന്ന അടുപ്പ്പതുക്കെ അടുപ്പിലേക്ക് വഴിമാറി. ചെറിയ ജനാലകൾ തടി ഷട്ടറുകൾ കൊണ്ട് അടച്ചു, കുമിളകളോ തുകലോ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു. പള്ളികളിൽ, പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും നഗര സമ്പന്നരുടെയും ഇടയിൽ മാത്രമാണ് ഗ്ലാസ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.

പോഷകാഹാരം.

വിളനാശവും പട്ടിണിയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ നിരന്തരമായ കൂട്ടാളികളാണ്. അതിനാൽ, ഒരു മധ്യകാല കർഷകന്റെ ഭക്ഷണം ഒരിക്കലും സമൃദ്ധമായിരുന്നില്ല. പതിവ് രണ്ട് നേരം ഭക്ഷണം - രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും. ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളുടെയും ദൈനംദിന ഭക്ഷണമായിരുന്നു അപ്പം, ധാന്യങ്ങൾ, വേവിച്ച പച്ചക്കറികൾ, ധാന്യങ്ങൾ, പച്ചക്കറി പായസംഉള്ളി, വെളുത്തുള്ളി എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ചീര ഉപയോഗിച്ച് താളിക്കുക.

മാനദണ്ഡങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും.

ഒരു കർഷകന്റെ ജീവിതം മിക്കവാറും "വലിയ ലോകത്ത്" നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല., - കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ, സിംഹാസനത്തിലെ ഭരണാധികാരികളുടെ മാറ്റം, പഠിച്ച ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ തർക്കങ്ങൾ. പ്രകൃതിയിൽ സംഭവിച്ച വാർഷിക മാറ്റങ്ങൾ അതിനെ കൂടുതൽ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു, - സീസണുകളുടെ മാറ്റം, മഴയും മഞ്ഞും, മരണങ്ങളും കന്നുകാലികളും.കർഷകരുടെ മനുഷ്യ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ വൃത്തം ചെറുതും പരിചിതമായ ഒന്നോ രണ്ടോ മുഖങ്ങളിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ പ്രകൃതിയുമായുള്ള നിരന്തരമായ ആശയവിനിമയം ഗ്രാമീണർക്ക് ആത്മീയ അനുഭവങ്ങളുടെയും ലോകവുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെയും സമ്പന്നമായ അനുഭവം നൽകി. പല കർഷകരും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ മനോഹാരിത സൂക്ഷ്മമായും തീവ്രമായും അനുഭവിച്ചു മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക.

ടിക്കറ്റ്.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെ നഗര സംസ്കാരം.

X-XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ, പഴയ നഗരങ്ങൾ വളരാൻ തുടങ്ങുകയും പുതിയവ ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു പുതിയ ജീവിതരീതി, ഒരു പുതിയ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കാഴ്ചപ്പാട്, ഒരു പുതിയ തരം ആളുകൾ നഗരങ്ങളിൽ ജനിച്ചു. നഗരത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, മധ്യകാല സമൂഹത്തിന്റെ പുതിയ സാമൂഹിക തലങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു - നഗരവാസികൾ, ഗിൽഡ് കലാകാരന്മാർ, വ്യാപാരികൾ. ഗിൽഡുകളിലും വർക്ക് ഷോപ്പുകളിലും അവർ ഒന്നിക്കുന്നുഅവരുടെ അംഗങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. നഗരങ്ങളുടെ ഉദയത്തോടെ ക്രാഫ്റ്റ് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഇതിന് ഇതിനകം പ്രത്യേക പരിശീലനം ആവശ്യമാണ്. നഗരങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു പുതിയ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ - കരകൗശലക്കാരൻ വ്യക്തിപരമായി സ്വതന്ത്രനാണ്, കടയുടെ ഏകപക്ഷീയതയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.ക്രമേണ, വലിയ നഗരങ്ങൾ, ചട്ടം പോലെ, കർത്താവിന്റെ ശക്തിയെ അട്ടിമറിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, അത്തരം നഗരങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവന്നു. നഗര സർക്കാർ. നഗരങ്ങൾ വിദേശ വ്യാപാരം ഉൾപ്പെടെയുള്ള വ്യാപാര കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു, ഇത് നഗരവാസികൾക്ക് കൂടുതൽ അവബോധമുണ്ടാക്കുകയും അവരുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മജിസ്‌ട്രേറ്റ് ഒഴികെയുള്ള അധികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രനായ ഒരു പൗരൻ, കർഷകനെക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി ലോകത്തെ കണ്ടു. വിജയത്തിനായി പരിശ്രമിച്ച അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയ തരം വ്യക്തിത്വമായി മാറി.

രൂപഭാവം

മധ്യകാല യൂറോപ്പിലെ നഗരങ്ങളായിരുന്നു ചെറിയ. വിവരിച്ച കാലത്ത് പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ ശരാശരി നഗരത്തിൽ, 5-7 ആയിരത്തിൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. 15-20 ആയിരം ജനസംഖ്യയുള്ള ഒരു നഗരം ഇതിനകം വലുതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, 40-50 ആയിരം ജനസംഖ്യ ലണ്ടൻ അല്ലെങ്കിൽ പാരീസ് പോലുള്ള വലിയ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ തലസ്ഥാനങ്ങളിൽ മാത്രമായിരുന്നു. വളരെ ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ 2-3 ആയിരം ആളുകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.

നഗരങ്ങൾ നദികളുടെ തീരത്തോ വലിയ പ്രദേശങ്ങളിലോ കോട്ടകൾക്ക് ചുറ്റുമോ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. നഗരം റോഡിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നഗരത്തിനുള്ളിലെ ഈ റോഡിന്റെ ഭാഗം പ്രധാന നഗര തെരുവായി മാറി. ഏതാണ്ട് ഏതെങ്കിലും നഗരം ചുറ്റുമതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, വലുതും സമ്പന്നവുമായ നഗരം, കൂടുതൽ ശക്തവും ഉയർന്നതുമായ മതിലുകൾ അതിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

പല നഗരങ്ങളിലും ഏകദേശം ഒരേ തരത്തിലുള്ള റേഡിയൽ ലേഔട്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു. മധ്യഭാഗത്ത് പ്രധാന ചതുരം, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കെട്ടിടങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്: കേന്ദ്ര കത്തീഡ്രൽ, ടൗൺ ഹാൾ അല്ലെങ്കിൽ മീറ്റിംഗ് റൂം, ഭരണാധികാരിയുടെ വീട് (അല്ലെങ്കിൽ കോട്ട).സ്ക്വയറിൽ നിന്ന് തെരുവുകൾ പ്രസരിച്ചു. അവ നേരെയായിരുന്നില്ല, അവ വളച്ചൊടിച്ചു, മുറിച്ച്, ചെറിയ ചതുരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, അവ പാതകളിലൂടെയും പാതകളിലൂടെയും ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം ഒരു സന്ദർശകന് വഴിതെറ്റുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ ലാബിരിന്ത് രൂപീകരിച്ചു.

ജനസംഖ്യ

പ്രധാന ജനസംഖ്യ കരകൗശല തൊഴിലാളികളാണ്. അവർ തങ്ങളുടെ യജമാനന്മാരിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയ അല്ലെങ്കിൽ യജമാനന് കുടിശ്ശിക അടയ്ക്കാനുള്ള വ്യവസ്ഥകളിൽ നഗരങ്ങളിലേക്ക് പോയ കർഷകരായി. നഗരവാസികളായിത്തീർന്ന അവർ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിനോടുള്ള വ്യക്തിപരമായ ആശ്രിതത്വത്തിൽ നിന്ന് ക്രമേണ സ്വയം മോചിതരായി. നഗരവാസികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും കരകൗശലത്തിലും വ്യാപാരത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും, നഗരത്തിലെ പല നിവാസികൾക്കും അവരുടെ വയലുകളും മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളും പൂന്തോട്ടങ്ങളും നഗര മതിലുകൾക്ക് പുറത്ത്, ഭാഗികമായി നഗരത്തിനകത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചെറിയ കന്നുകാലികൾ (ആട്, ചെമ്മരിയാട്, പന്നികൾ) പലപ്പോഴും നഗരത്തിൽ തന്നെ മേയുന്നു.

ഒരു പ്രത്യേക തൊഴിലിലെ കരകൗശല വിദഗ്ധർ ഓരോ നഗരത്തിലും പ്രത്യേക യൂണിയനുകളായി - വർക്ക്ഷോപ്പുകളായി ഒന്നിച്ചു. മിക്ക നഗരങ്ങളിലും, ഒരു ഗിൽഡിൽ അംഗമാകുന്നത് ഒരു കരകൗശലത്തിന് ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയായിരുന്നു. വർക്ക്‌ഷോപ്പ് ഉൽ‌പാദനം കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കുകയും പ്രത്യേകം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥർ മുഖേന ഓരോ മാസ്റ്ററും - വർക്ക്‌ഷോപ്പിലെ അംഗം - ഒരു നിശ്ചിത ഗുണനിലവാരമുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു. ഗിൽഡ് ചാർട്ടറുകൾ ഒരു മാസ്റ്ററിന് ഉണ്ടായിരിക്കാവുന്ന അപ്രന്റീസുകളുടെയും അപ്രന്റീസുകളുടെയും എണ്ണം കർശനമായി പരിമിതപ്പെടുത്തി, രാത്രിയിലും അവധി ദിവസങ്ങളിലും ജോലി ചെയ്യുന്നത് വിലക്കി, ഒരു കരകൗശല തൊഴിലാളിക്ക് യന്ത്രങ്ങളുടെ എണ്ണം പരിമിതപ്പെടുത്തി, അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളുടെ നിയന്ത്രിത സ്റ്റോക്ക്. കൂടാതെ, ഗിൽഡ് കരകൗശലത്തൊഴിലാളികൾക്കായുള്ള ഒരു പരസ്പര സഹായ സ്ഥാപനം കൂടിയായിരുന്നു, ഗിൽഡിലേക്കുള്ള പ്രവേശന ഫീസ്, ഗിൽഡിലെ അംഗത്തിന്റെ അസുഖമോ മരണമോ ഉണ്ടായാൽ പിഴകൾ, മറ്റ് പേയ്‌മെന്റുകൾ എന്നിവയുടെ ചെലവിൽ ആവശ്യമുള്ള അംഗങ്ങൾക്കും അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾക്കും സഹായം നൽകുന്നു. . യുദ്ധമുണ്ടായാൽ സിറ്റി മിലിഷ്യയുടെ ഒരു പ്രത്യേക പോരാട്ട യൂണിറ്റായും വർക്ക്ഷോപ്പ് പ്രവർത്തിച്ചു.

പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള മസങ്ക കഷ്ണങ്ങളാൽ പൊതിഞ്ഞ പഴയ ലോഗ് ക്യാബിൻ

കർഷകരുടെ ജീവിതരീതിയും വളരെ പതുക്കെ മാറി. പ്രവൃത്തി ദിവസം ഇപ്പോഴും നേരത്തെ തന്നെ ആരംഭിച്ചു: വേനൽക്കാലത്ത് സൂര്യോദയത്തിലും, ശൈത്യകാലത്ത് പ്രഭാതത്തിന് വളരെ മുമ്പും. ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഒരു കർഷക കുടുംബമായിരുന്നു, അതിൽ (കുറച്ച് ഒഴിവാക്കലുകളോടെ) ഒരു വലിയ കുടുംബം ഉൾപ്പെടുന്നു, അവിടെ മാതാപിതാക്കൾ വിവാഹിതരും അവിവാഹിതരുമായ ആൺമക്കളും അവിവാഹിതരായ പെൺമക്കളുമായി ഒരേ മേൽക്കൂരയിൽ താമസിച്ചു.

മുറ്റം വലുതായതിനാൽ, ഫീൽഡ് വർക്കിനായി മധ്യമേഖലയുടെ സ്വഭാവം അനുവദിച്ച ഹ്രസ്വമായ നാല് മുതൽ ആറ് മാസം വരെയുള്ള കാലയളവിനെ നേരിടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് എളുപ്പമായിരുന്നു. അത്തരമൊരു മുറ്റത്ത് കൂടുതൽ കന്നുകാലികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടുതൽ ഭൂമി കൃഷി ചെയ്യാൻ കഴിയും. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഐക്യദാർഢ്യം കുടുംബനാഥന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സംയുക്ത പ്രവർത്തനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു.

കർഷകരുടെ കെട്ടിടങ്ങളിൽ ചെറുതും ഉയരം കുറഞ്ഞതുമായ ഒരു തടി കുടിൽ (സാധാരണക്കാരിൽ അവർ "കുടിലുകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു), ഒരു കളപ്പുര, ഒരു കന്നുകാലി തൊഴുത്ത്, ഒരു നിലവറ, ഒരു മെതിക്കളം, ഒരു ബാത്ത്ഹൗസ് എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പിന്നീടുള്ളവ എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതല്ല. അയൽവാസികളുമായി പലപ്പോഴും കുളികൾ ചൂടാക്കി.

കുടിലുകൾ ലോഗുകളിൽ നിന്ന് വെട്ടിമാറ്റി, വനമേഖലകളിൽ മേൽക്കൂരകൾ കഷണങ്ങളാൽ മൂടിയിരുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവയിൽ പലപ്പോഴും വൈക്കോൽ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, ഇത് പതിവായി തീപിടുത്തത്തിന് കാരണമായി. ചെർനിഗോവ് പ്രവിശ്യയുടെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെന്നപോലെ കർഷകർക്ക് അവരുടെ വീടുകൾക്ക് ചുറ്റും പൂന്തോട്ടങ്ങളോ മരങ്ങളോ ഇല്ലെന്ന വസ്തുത കാരണം ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ അവർ വിനാശകരമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ കെട്ടിടങ്ങളിൽ നിന്ന് കെട്ടിടങ്ങളിലേക്ക് തീ പെട്ടെന്ന് പടർന്നു.

അന്ന് ചെർനിഗോവ് പ്രവിശ്യയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന ബ്രയാൻസ്ക് ടെറിട്ടറിയിലെ ജില്ലകളിൽ ഒരാൾക്ക് ചെളിക്കുടിലുകൾ കാണാൻ കഴിയും - ലിറ്റിൽ റഷ്യയുടെ ഒരു തരം വീടിന്റെ സ്വഭാവം. അവർ ഒരു പൈപ്പ് ഉപയോഗിച്ചായിരുന്നു, പക്ഷേ നിലകളില്ലാതെ. അത്തരമൊരു വീടിന്റെ ചുവരുകൾ ഒരു തടി ചട്ടക്കൂട് (നേർത്ത ശാഖകൾ) അല്ലെങ്കിൽ ചെളി ഇഷ്ടികകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവ പുറത്തുനിന്നും അകത്തുനിന്നും കളിമണ്ണ് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു, തുടർന്ന് കുമ്മായം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം മിക്ക കർഷകരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിലും, ചിമ്മിനിയുള്ള സ്റ്റൗവുകൾ ഇല്ലായിരുന്നു. ഇത് അവരുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത മാത്രമല്ല, മാത്രമല്ല.

എസ് വിനോഗ്രഡോവ്.കുടിലിൽ.

എ.ജി. വെനെറ്റ്സിയാനോവ്.കളപ്പുര

"കറുപ്പ്" അല്ലെങ്കിൽ സ്മോക്ക്ഹൗസ് (ഒരു പൈപ്പ് ഇല്ലാതെ) കുടിൽ വെള്ളയേക്കാൾ (ഒരു പൈപ്പ് ഉപയോഗിച്ച്) വരണ്ടതാണെന്ന് പല കർഷകർക്കും ബോധ്യപ്പെട്ടു. മുകളിലെ "കറുത്ത" കുടിലിൽ, പുക പുറത്തേക്ക് വിടാൻ ഒരു ജനൽ മുറിച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ, അടുപ്പ് കത്തിച്ചപ്പോൾ, ഒരു വാതിലോ ജനലോ തുറക്കപ്പെട്ടു. ശുദ്ധവായുവിന്റെ വരവ് ഒരു ഇടുങ്ങിയ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തെ ശുദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ ഒരു വലിയ കർഷക കുടുംബം മാത്രമല്ല, പലപ്പോഴും ഒരു കാളക്കുട്ടിയോ ആട്ടിൻകുട്ടിയോ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ജനിച്ചതിനുശേഷം കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് ചൂടാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, അത്തരം കുടിലുകളുടെ മതിലുകൾ, ആളുകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ നിരന്തരം മണം കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു.

കുടിലിന്റെ ഇന്റീരിയർ ഡെക്കറേഷൻ വൈവിധ്യത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടില്ല. ഒരു മൂലയിൽ വാതിലിനു എതിർവശത്ത് ഒരു സ്റ്റൌ, മറ്റൊന്നിൽ - ഒരു നെഞ്ച് അല്ലെങ്കിൽ പെട്ടി, അതിന് മുകളിൽ വിഭവങ്ങളുള്ള ഷെൽഫുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. ഉയർന്ന വില കാരണം അടുപ്പ് ഇഷ്ടികയിൽ നിന്ന് വിരളമായി സ്ഥാപിച്ചു. മിക്കപ്പോഴും ഇത് കളിമണ്ണ് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്, തടി വളയങ്ങളിൽ ഒരു നിലവറ ഉണ്ടാക്കി, അവ ഉണങ്ങിയ ശേഷം കത്തിച്ചുകളഞ്ഞു. പൈപ്പ് ഇടുന്നതിന് മേൽക്കൂരയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ മാത്രം നിരവധി ഡസൻ ചുട്ട ഇഷ്ടികകൾ ഉപയോഗിച്ചു.

കിഴക്കേ മൂലയിൽ, അടുപ്പിന് എതിർവശത്ത്, ഐക്കണുകളും ഒരു മേശയും ഉണ്ട്. അടുപ്പിൽ നിന്ന്, മതിലിനൊപ്പം ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോം നിർമ്മിച്ചു, അത് ഒരു കിടക്കയ്ക്ക് പകരം സേവിച്ചു, ശേഷിക്കുന്ന മതിലുകളിൽ ബെഞ്ചുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. തറ അപൂർവ്വമായി പലകകളായിരുന്നു, പലപ്പോഴും മണ്ണായിരുന്നു. ചിമ്മിനി ഉപയോഗിച്ചോ അല്ലാതെയോ അടുപ്പ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, നിരവധി ആളുകൾക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു ചൂടുള്ള സ്ഥലമാണ്. ദിവസം മുഴുവൻ തണുപ്പിലും ചെളിയിലും കഴിയേണ്ടി വന്നവരെ വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണക്കാനും ചൂടാക്കാനും ഇത് ആവശ്യമായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, കുടിലിൽ കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും തണുത്ത ശൈത്യകാലത്ത് മാത്രം ഒത്തുകൂടി. വേനൽക്കാലത്ത്, ശരത്കാലത്തിൽ, കഠിനമായ തണുപ്പ് വരെ, മെതിക്കളത്തിൽ, കളപ്പുരയ്ക്കടിയിൽ, മെതിക്കുമ്പോൾ പുരുഷന്മാർ കുതിരകളോടൊപ്പം വയലിൽ രാത്രി ചെലവഴിച്ചു.

കുടിലിനു പുറമേ, കർഷകരുടെ മുറ്റത്ത് ചൂടാക്കാത്ത കൂടുകളോ കളപ്പുരകളോ ഉണ്ടായിരുന്നു. തുണിത്തരങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, കമ്പിളി എന്നിവ ഇവിടെ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു; സ്വയം കറങ്ങുന്ന ചക്രങ്ങൾ, അതുപോലെ ഭക്ഷണ വിതരണങ്ങളും അപ്പവും. ശൈത്യകാല തണുപ്പ് ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, വിവാഹിതരായ കുടുംബാംഗങ്ങളോ അവിവാഹിതരായ പെൺമക്കളോ ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. കൂടുകളുടെ എണ്ണം സമ്പത്തിനെയും യുവകുടുംബങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പല കർഷകരും ഉണങ്ങിയ ധാന്യവും ഉരുളക്കിഴങ്ങും പ്രത്യേക മൺകുഴികളിൽ സൂക്ഷിച്ചു.

കന്നുകാലികൾക്കുള്ള ഷെഡുകളോ ഷെഡുകളോ മിക്കപ്പോഴും മെറ്റീരിയലുകളിൽ വലിയ ചെലവില്ലാതെ നിർമ്മിച്ചതാണ്: നേർത്ത ലോഗുകളിൽ നിന്നും ധാരാളം ദ്വാരങ്ങളുള്ള വാട്ടിൽ വേലിയുടെ രൂപത്തിലും. കാലിത്തീറ്റ മതിലിനോട് ചേർന്ന് കിടക്കുകയും ഒരേ സമയം കിടക്കയായി നൽകുകയും ചെയ്തു. പന്നികളെ അപൂർവ്വമായി പ്രത്യേക മുറികളിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും മുറ്റത്ത് ചുറ്റിനടക്കുകയും ചെയ്തു, കോഴികൾ ഇടനാഴിയിലും തട്ടിലും കുടിലിലും ഉണ്ടായിരുന്നു. തടാകങ്ങൾക്കും നദികൾക്കും സമീപം നിൽക്കുന്ന ഗ്രാമങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലുമാണ് വാട്ടർഫൗൾ താറാവുകളും ഫലിതങ്ങളും കൂടുതലായി വളർത്തുന്നത്.

പോഷകാഹാരത്തിൽ, കർഷകർ സ്വന്തം ഫാമിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചതിൽ സംതൃപ്തരായിരുന്നു. പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളിൽ, ബേക്കൺ അല്ലെങ്കിൽ പാൽ ഉപയോഗിച്ച് ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തു, അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ഹാം അല്ലെങ്കിൽ സോസേജ്, ചിക്കൻ, പന്നിക്കുട്ടി അല്ലെങ്കിൽ ആട്ടുകൊറ്റൻ എന്നിവ സ്റ്റോറിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. റൊട്ടി ഉണ്ടാക്കാൻ മാവിൽ ചാഫ് ചേർത്തു. വസന്തകാലത്ത്, പല കർഷകരും തവിട്ടുനിറവും മറ്റ് സസ്യങ്ങളും കഴിച്ചു, ബീറ്റ്റൂട്ട് ഉപ്പുവെള്ളത്തിൽ തിളപ്പിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ kvass ഉപയോഗിച്ച് താളിക്കുക. മാവിൽ നിന്ന് "കുലേഷ്" എന്ന സൂപ്പ് തയ്യാറാക്കി. അക്കാലത്ത് റൊട്ടി ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ചിരുന്നത് സമ്പന്നരായ കർഷകർ മാത്രമാണ്.

അവശേഷിക്കുന്ന വിവരണമനുസരിച്ച്, കർഷക വസ്ത്രങ്ങളും ഇപ്പോഴും വീട്ടിൽ തന്നെ നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. പുരുഷന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതിന്റെ പ്രധാന ഭാഗം മുട്ടോളം നീളമുള്ള ഗാർഹിക തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു സിപുൺ (കഫ്താൻ) ആണ്, ഗാർഹിക ക്യാൻവാസ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഷർട്ട്, തലയിൽ യർമൽക്കുകൾ അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു ഷർട്ട്, ശൈത്യകാലത്ത് ചെവിയും ഒരു തുണി ടോപ്പും ഉള്ള ചെമ്മരിയാടുകളുടെ തൊപ്പികൾ.

സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരേ മെറ്റീരിയലാണ് നിർമ്മിച്ചത്, എന്നാൽ ഒരു പ്രത്യേക കട്ട് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. തെരുവിലേക്ക് ഇറങ്ങി, അവർ ഒരു തുണി സ്വിംഗ് ജാക്കറ്റ് (സ്ക്രോൾ) ധരിച്ചു, അതിനടിയിൽ ശൈത്യകാലത്ത് ഒരു രോമക്കുപ്പായം ധരിക്കുന്നു, ചുരുളുകൾ കൂടുതലും വെളുത്തതായിരുന്നു, സ്ത്രീകളും പോണേവ, അതായത് ക്യാൻവാസുള്ള നിറമുള്ള കമ്പിളി തുണികൊണ്ടുള്ള ഒരു കഷണം ധരിച്ചിരുന്നു. നീണ്ട രോമക്കുപ്പായം വിരളമായിരുന്നു.സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ തലയിൽ ക്യാൻവാസ് സ്കാർഫ്, അവധി ദിവസങ്ങളിൽ - നിറമുള്ള ഒന്ന് കൊണ്ട് കെട്ടിയിരുന്നു.

ഓരോ വ്യക്തിയും തന്റെ ജനങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവരായിരിക്കണം. ചരിത്രമറിയാതെ നമുക്ക് ഒരിക്കലും നല്ലൊരു ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ പുരാതന കർഷകർ എങ്ങനെ ജീവിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം.

പാർപ്പിട

അവർ താമസിച്ചിരുന്ന ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഏകദേശം 15 വീടുകളിൽ എത്തി. 30-50 കർഷക കുടുംബങ്ങളുള്ള ഒരു സെറ്റിൽമെന്റ് കണ്ടെത്തുന്നത് വളരെ അപൂർവമായിരുന്നു. സുഖപ്രദമായ ഓരോ കുടുംബ മുറ്റത്തും ഒരു വാസസ്ഥലം മാത്രമല്ല, ഒരു കളപ്പുര, ഒരു കളപ്പുര, ഒരു കോഴി വീട്, വീട്ടുകാർക്കുള്ള വിവിധ ഔട്ട്ബിൽഡിംഗുകൾ എന്നിവയും ഉണ്ടായിരുന്നു. പല നിവാസികൾക്കും പച്ചക്കറിത്തോട്ടങ്ങൾ, മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങൾ, തോട്ടങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കാം. കർഷകർ എവിടെയാണ് താമസിച്ചിരുന്നതെന്ന് ബാക്കിയുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, അവിടെ മുറ്റങ്ങളും നിവാസികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മിക്കപ്പോഴും, മരം, കല്ല്, ഞാങ്ങണ അല്ലെങ്കിൽ പുല്ല് എന്നിവ കൊണ്ടാണ് വീട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഞങ്ങൾ ഒരു സുഖപ്രദമായ മുറിയിൽ ഉറങ്ങുകയും ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. വീട്ടിൽ ഒരു മരം മേശ, നിരവധി ബെഞ്ചുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു നെഞ്ച് എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ വിശാലമായ കിടക്കകളിൽ ഉറങ്ങി, അതിൽ വൈക്കോൽ അല്ലെങ്കിൽ വൈക്കോൽ കൊണ്ട് ഒരു മെത്ത കിടന്നു.

ഭക്ഷണം

കർഷകരുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ വിവിധ ധാന്യവിളകളിൽ നിന്നുള്ള ധാന്യങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, ചീസ് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, മത്സ്യം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ധാന്യം പൊടിച്ച് മാവിന്റെ അവസ്ഥയിൽ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതിനാൽ ചുട്ടുപഴുത്ത റൊട്ടി ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നില്ല. മാംസം വിഭവങ്ങൾ ഉത്സവ പട്ടികയ്ക്ക് മാത്രമായിരുന്നു. പഞ്ചസാരയ്ക്ക് പകരം കർഷകർ കാട്ടുതേനീച്ചയിൽ നിന്നുള്ള തേനാണ് ഉപയോഗിച്ചത്. വളരെക്കാലമായി, കർഷകർ വേട്ടയാടലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് മത്സ്യബന്ധനം അതിന്റെ സ്ഥാനം പിടിച്ചു. അതിനാൽ, ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ സ്വയം നശിപ്പിച്ച മാംസത്തേക്കാൾ മത്സ്യം കർഷകരുടെ മേശകളിൽ പലപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു.

തുണി

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കർഷകർ ധരിച്ചിരുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. കർഷകരുടെ പൊതുവസ്ത്രം ലിനൻ ഷർട്ടും മുട്ടോളം നീളമുള്ള അല്ലെങ്കിൽ കണങ്കാൽ വരെ നീളമുള്ള ട്രൗസറുകളായിരുന്നു. ഷർട്ടിന് മുകളിലൂടെ അവർ മറ്റൊന്ന് ധരിച്ചു, നീളമുള്ള സ്ലീവ് - ബ്ലിയോ. പുറംവസ്ത്രങ്ങൾക്കായി, തോളിൽ തലത്തിൽ ഒരു കൈത്തണ്ട ഉള്ള ഒരു ക്ലോക്ക് ഉപയോഗിച്ചു. ഷൂസ് വളരെ മൃദുവായിരുന്നു, തുകൽ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഹാർഡ് സോൾ ഒന്നുമില്ല. എന്നാൽ കർഷകർ തന്നെ പലപ്പോഴും നഗ്നപാദനായി അല്ലെങ്കിൽ തടി കാലുകളുള്ള അസുഖകരമായ ഷൂകളിൽ നടന്നു.

കർഷകരുടെ നിയമപരമായ ജീവിതം

സമുദായത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കർഷകർ ഫ്യൂഡൽ മോഡിൽ വ്യത്യസ്ത ആശ്രിതരായിരുന്നു. അവർക്ക് നിരവധി നിയമപരമായ വിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അവർക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്:

• ഭൂരിഭാഗം കർഷകരും "വല്ലാച്ചിയൻ" നിയമത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിച്ചു, അത് ഗ്രാമീണ സ്വതന്ത്ര സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുമ്പോൾ ഗ്രാമീണരുടെ ജീവിതത്തെ അടിസ്ഥാനമായി എടുത്തിരുന്നു. ഭൂമിയുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം ഒരൊറ്റ അവകാശത്തിൽ സാധാരണമായിരുന്നു.
• ബാക്കിയുള്ള കർഷകർ അടിമത്തത്തിന് വിധേയരായിരുന്നു, ഇത് ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ ചിന്തിച്ചു.

നമ്മൾ വല്ലാച്ചിയൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മോൾഡോവയിൽ സെർഫോഡത്തിന്റെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. സമുദായത്തിലെ ഓരോ അംഗത്തിനും വർഷത്തിൽ ഏതാനും ദിവസങ്ങൾ മാത്രമേ ഭൂമിയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ അവകാശമുള്ളൂ. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ സെർഫുകളെ കൈവശപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, ജോലിയുടെ ദിവസങ്ങളിൽ അവർ അത്തരമൊരു ലോഡ് അവതരിപ്പിച്ചു, അത് വളരെക്കാലം മാത്രം പൂർത്തിയാക്കുന്നത് യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. തീർച്ചയായും, കർഷകർക്ക് സഭയുടെയും സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും അഭിവൃദ്ധിയിലേക്കുള്ള കടമകൾ നിറവേറ്റേണ്ടതുണ്ട്. 14-15 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന സെർഫുകൾ ഗ്രൂപ്പുകളായി പിരിഞ്ഞു:

• ഭരണാധികാരിയെ ആശ്രയിക്കുന്ന സംസ്ഥാന കർഷകർ;
• ഒരു പ്രത്യേക ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിനെ ആശ്രയിക്കുന്ന സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള കർഷകർ.

കർഷകരുടെ ആദ്യ ഗ്രൂപ്പിന് കൂടുതൽ അവകാശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിനെ സ്വതന്ത്രരായി കണക്കാക്കി, മറ്റൊരു ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന് കൈമാറാനുള്ള അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ അവകാശം, എന്നാൽ അത്തരം കർഷകർ ദശാംശം നൽകുകയും കോർവി സേവിക്കുകയും ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിനെതിരെ കേസെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സാഹചര്യം എല്ലാ കർഷകരുടെയും അടിമത്തത്തിനടുത്തായിരുന്നു.

തുടർന്നുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ഫ്യൂഡൽ ക്രമത്തെയും അതിന്റെ ക്രൂരതയെയും ആശ്രയിക്കുന്ന കർഷകരുടെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സെർഫുകൾ ജീവിക്കുന്ന രീതി ഭയാനകമായിരുന്നു, കാരണം അവർക്ക് അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും ഇല്ലായിരുന്നു.

കർഷകരുടെ അടിമത്തം

1766 കാലഘട്ടത്തിൽ, ഗ്രിഗറി ഗൈക്ക് എല്ലാ കർഷകരെയും അടിമകളാക്കാൻ ഒരു നിയമം പുറപ്പെടുവിച്ചു. ബോയാറുകളിൽ നിന്ന് മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് മാറാൻ ആർക്കും അവകാശമില്ല, പലായനം ചെയ്തവർ പോലീസുകാർ വേഗത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. എല്ലാ ഫ്യൂഡൽ അടിച്ചമർത്തലുകളും നികുതികളും തീരുവകളും വഴി തീവ്രമാക്കി. കർഷകരുടെ ഏത് പ്രവർത്തനത്തിനും നികുതി ചുമത്തി.

എന്നാൽ ഈ അടിച്ചമർത്തലും ഭയവും പോലും തങ്ങളുടെ അടിമത്തത്തിനെതിരെ മത്സരിച്ച കർഷകരിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ അടിച്ചമർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സെർഫോം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഫ്യൂഡൽ ക്രമത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ കർഷകർ ജീവിച്ച രീതി പെട്ടെന്ന് വിസ്മരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അനിയന്ത്രിതമായ ഫ്യൂഡൽ അടിച്ചമർത്തൽ ഓർമ്മയിൽ തുടർന്നു, കർഷകർക്ക് അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ ദീർഘകാലം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല. സ്വതന്ത്രമായ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു നീണ്ട പോരാട്ടം നടന്നു. കർഷകരുടെ ശക്തമായ മനോഭാവത്തിന്റെ പോരാട്ടം ചരിത്രത്തിൽ അനശ്വരമാണ്, ഇപ്പോഴും അതിന്റെ വസ്തുതകൾ കൊണ്ട് വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു.

ടൈഗ സോണിലെ ജീവിതത്തിന് ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് കഠിനാധ്വാനവും സഹിഷ്ണുതയും കാഠിന്യവും ആവശ്യമാണ്. ഏറ്റവും ദരിദ്രനായ വ്യക്തിക്ക് പോലും ഈ കാലാവസ്ഥയിൽ ചൂടുള്ള ചെമ്മരിയാട് കോട്ട് ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ചൂടായ വീട്ടിൽ താമസിക്കുകയും വേണം. ടൈഗയിലെ തണുത്ത കാലാവസ്ഥയിൽ ഭക്ഷണം പൂർണ്ണമായും സസ്യാഹാരം ആകാൻ കഴിയില്ല, അതിന് ഉയർന്ന കലോറി ഭക്ഷണങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ടൈഗയിൽ കുറച്ച് നല്ല മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളുണ്ട്, അവ നദികളുടെയും തടാകങ്ങളുടെയും വെള്ളപ്പൊക്ക പ്രദേശങ്ങളിൽ മാത്രമായി ഒതുങ്ങുന്നു. അവ പ്രാഥമികമായി കാർഷിക വികസനത്തിന് ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളവയായിരുന്നു. വനങ്ങളിലെ മണ്ണ് - പോസോളിക്, സോഡ്-പോഡ്സോളിക് - വളരെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമല്ല. കൃഷിയെ ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കാൻ വിളവെടുപ്പ് സാധ്യമാക്കിയില്ല. കൃഷിയോടൊപ്പം, ടൈഗ കർഷകന് മത്സ്യബന്ധനത്തിലും വേട്ടയാടലിലും ഏർപ്പെടേണ്ടിവന്നു. വേനൽക്കാലത്ത്, അവർ ഉയർന്ന പ്രദേശത്തെ വേട്ടയാടുകയും (വലിയ ടൈഗ പക്ഷികൾ), കൂൺ, സരസഫലങ്ങൾ, കാട്ടു വെളുത്തുള്ളി, ഉള്ളി എന്നിവ ശേഖരിക്കുകയും തേനീച്ച വളർത്തലിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു (കാട്ടു വന തേനീച്ചകളിൽ നിന്ന് തേൻ ശേഖരിക്കുന്നു). വീഴ്ചയിൽ, മാംസം വിളവെടുക്കുകയും പുതിയ വേട്ടയാടൽ സീസണിൽ തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒരു ടൈഗ മൃഗത്തെ വേട്ടയാടുന്നത് വളരെ അപകടകരമാണ്. ടൈഗയുടെ യജമാനനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന കരടി ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്ത് ഭീഷണിയാണെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. എൽക്കിനെ വേട്ടയാടുന്നത് അത്ര പ്രശസ്തമല്ല, പക്ഷേ അപകടകരമല്ല. ടൈഗയിൽ ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് ഉണ്ടെന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: "കരടിയിലേക്ക് പോകുക - ഒരു കിടക്ക ഉണ്ടാക്കുക, എൽക്കിലേക്ക് പോകുക - ബോർഡുകൾ (ശവപ്പെട്ടിയിൽ)". എന്നാൽ പ്രതിഫലം അപകടസാധ്യതയ്ക്ക് അർഹമായിരുന്നു.

എസ്റ്റേറ്റിന്റെ തരം, വീടിന്റെയും ഔട്ട്ബിൽഡിംഗുകളുടെയും പാർപ്പിട ഭാഗത്തിന്റെ രൂപം, ഇന്റീരിയർ സ്ഥലത്തിന്റെ ലേഔട്ട്, വീടിന്റെ ഫർണിച്ചർ - ഇതെല്ലാം പ്രകൃതിദത്തവും കാലാവസ്ഥാ സാഹചര്യങ്ങളും അനുസരിച്ചാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

ടൈഗ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന പിന്തുണ വനമായിരുന്നു. അവൻ എല്ലാം നൽകി: ഇന്ധനം, നിർമ്മാണ സാമഗ്രികൾ, വേട്ടയാടൽ നൽകി, കൂൺ, ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ കാട്ടുപച്ചക്കറികൾ, പഴങ്ങൾ, സരസഫലങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ടുവന്നു. കാട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു വീട് നിർമ്മിച്ചു, ഒരു മരം ഫ്രെയിമിൽ ഒരു കിണർ നിർമ്മിച്ചു. തണുത്ത ശൈത്യകാലമുള്ള വടക്കൻ വനപ്രദേശങ്ങളുടെ സവിശേഷതയാണ് തടികൊണ്ടുള്ള ലോഗ് ഹൗസുകൾ, തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഭൂഗർഭ അല്ലെങ്കിൽ പൊഡിസ്ബിക്ക, അത് ശീതീകരിച്ച നിലത്ത് നിന്ന് താമസിക്കുന്ന ക്വാർട്ടേഴ്സിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഗേബിൾ മേൽക്കൂരകൾ (മഞ്ഞ് അടിഞ്ഞുകൂടുന്നത് തടയാൻ) ബോർഡുകളോ ഷിംഗിളുകളോ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, തടി വിൻഡോ ഫ്രെയിമുകൾ കൊത്തിയ ആഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു. മൂന്ന് അറകളുള്ള ഒരു ലേഔട്ട് നിലനിന്നിരുന്നു - ഒരു മേലാപ്പ്, ഒരു കൂട്ടിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു റെങ്ക (കുടുംബത്തിന്റെ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, വിവാഹിതരായ ദമ്പതികൾ വേനൽക്കാലത്ത് താമസിച്ചിരുന്നു), ഒരു റഷ്യൻ സ്റ്റൗവുള്ള ഒരു വാസസ്ഥലം. പൊതുവേ, സ്റ്റൌ റഷ്യൻ കുടിലിൽ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായിരുന്നു. ആദ്യം, ഒരു സ്റ്റൌ സ്റ്റൌ, പിന്നീട് അഡോബ്, ഒരു ചിമ്മിനി ഇല്ലാതെ ("കറുപ്പ്"), ഒരു ചിമ്മിനി ("വെളുപ്പ്") ഉപയോഗിച്ച് ഒരു റഷ്യൻ സ്റ്റൌ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി.

വെള്ളക്കടലിന്റെ തീരം: ഇവിടെ ശീതകാലം തണുത്തതും കാറ്റുള്ളതുമാണ്, ശീതകാല രാത്രികൾ നീണ്ടതാണ്. ശൈത്യകാലത്ത് ധാരാളം മഞ്ഞ് ഉണ്ട്. വേനൽ തണുപ്പാണ്, പക്ഷേ വേനൽക്കാല ദിനങ്ങൾ നീണ്ടതും രാത്രികൾ ചെറുതുമാണ്. ഇവിടെ അവർ പറയുന്നു: "പ്രഭാതം പ്രഭാതത്തെ പിടിക്കുന്നു." ടൈഗയ്ക്ക് ചുറ്റും, അതിനാൽ വീടുകൾ ലോഗുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. വീടിന്റെ ജനാലകൾ തെക്കോട്ടും പടിഞ്ഞാറോട്ടും കിഴക്കോട്ടും നോക്കുന്നു. ശൈത്യകാലത്ത്, സൂര്യപ്രകാശം വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കണം, കാരണം ദിവസം വളരെ ചെറുതാണ്. ഇവിടെയാണ് സൂര്യരശ്മികൾ ജാലകങ്ങളെ "പിടിക്കുന്നത്". വീടിന്റെ ജനാലകൾ നിലത്തിന് മുകളിലാണ്, ഒന്നാമതായി, ധാരാളം മഞ്ഞ് ഉണ്ട്, രണ്ടാമതായി, വീടിന് ഉയർന്ന ഭൂഗർഭ നിലയുണ്ട്, അവിടെ കന്നുകാലികൾ തണുത്ത ശൈത്യകാലത്ത് താമസിക്കുന്നു. മുറ്റം മൂടിയിരിക്കുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം മഞ്ഞുകാലത്ത് മഞ്ഞ് നിറയും.

റഷ്യയുടെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത്, താഴ്വര തരം സെറ്റിൽമെന്റ്: വാസസ്ഥലങ്ങൾ, സാധാരണയായി ചെറുതാണ്, നദികളുടെയും തടാകങ്ങളുടെയും താഴ്വരകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ദുർഘടമായ ഭൂപ്രദേശങ്ങളുള്ള നീർത്തടങ്ങളിൽ, പ്രധാന റോഡുകളിൽ നിന്നും നദികളിൽ നിന്നും ദൂരെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ, ഒരു കൃത്യമായ പദ്ധതിയില്ലാതെ, അതായത് ഗ്രാമങ്ങളുടെ ക്രമരഹിതമായ വിന്യാസം ഇല്ലാതെ, മുറ്റങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്ര വികസനത്തോടെയുള്ള ജനവാസകേന്ദ്രങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു.

സ്റ്റെപ്പിയിൽ, ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഗ്രാമങ്ങളാണ്, സാധാരണയായി നദികളിലും ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു, കാരണം വേനൽക്കാലം വരണ്ടതും വെള്ളത്തിന് സമീപം താമസിക്കുന്നതും പ്രധാനമാണ്. ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണ് - സമൃദ്ധമായ വിളവെടുപ്പ് നേടാനും നിരവധി ആളുകൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാനും ചെർനോസെമുകൾ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

കാട്ടിലെ റോഡുകൾ വളരെ വളഞ്ഞതാണ്, അവ കുറ്റിച്ചെടികൾ, തടസ്സങ്ങൾ, ചതുപ്പുകൾ എന്നിവ മറികടക്കുന്നു. വനത്തിലൂടെ ഒരു നേർരേഖയിൽ പോകാൻ ഇനിയും സമയമെടുക്കും - നിങ്ങൾ പള്ളക്കാടിലൂടെ കഷ്ടപ്പെടും, കുന്നുകൾ കയറും, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ചതുപ്പിൽ പോലും കയറാം. കാറ്റ് തകരുന്ന സ്പ്രൂസ് വനങ്ങളുടെ ഇടതൂർന്ന മുൾച്ചെടികൾ ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ എളുപ്പമാണ്, കുന്നിന് ചുറ്റും പോകുന്നത് എളുപ്പമാണ്. "കാക്കകൾ മാത്രമേ നേരെ പറക്കുന്നുള്ളൂ", "നിങ്ങളുടെ നെറ്റിയിൽ ഒരു മതിൽ തകർക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല", "ഒരു മിടുക്കൻ മുകളിലേക്ക് പോകില്ല, മിടുക്കൻ മലയെ മറികടക്കും" എന്നീ വാക്കുകളും നമുക്കുണ്ട്.

റഷ്യൻ നോർത്തിന്റെ ചിത്രം പ്രധാനമായും കാടാണ് സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത് - "സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള 7 കവാടങ്ങൾ, പക്ഷേ എല്ലാം വനമാണ്", വെള്ളവും എന്ന ചൊല്ല് നാട്ടുകാർ പണ്ടേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഈ ശക്തി അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്താൽ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു:

അത്തരം അക്ഷാംശങ്ങൾക്കിടയിൽ വെറുതെയല്ല

സ്ഥലവും ആളുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ

ഏതൊരു ദൂരവും ദൂരെയെ മാനിക്കുന്നില്ല

അവൻ നിങ്ങളുടെ വിസ്തൃതിയിൽ എല്ലാം ഉണ്ട്,

വിശാലമായ തോളുള്ള നായകൻ.

നിങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള ഒരു ആത്മാവിനൊപ്പം, വിശാലമായ!

പുരാതന റഷ്യൻ വസ്ത്രങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ കാലാവസ്ഥാ സാഹചര്യങ്ങൾ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. കഠിനവും തണുത്തതുമായ കാലാവസ്ഥ - നീണ്ട ശൈത്യകാലം, താരതമ്യേന തണുത്ത വേനൽക്കാലം - അടച്ച ചൂടുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. നിർമ്മിച്ച തുണിത്തരങ്ങളുടെ പ്രധാന തരം ലിനൻ തുണിത്തരങ്ങൾ (നാടൻ ക്യാൻവാസ് മുതൽ മികച്ച ലിനൻ വരെ), പരുക്കൻ നെയ്ത ഹോംസ്പൺ കമ്പിളി - കെർമയാഗ എന്നിവയായിരുന്നു. അത്തരമൊരു പഴഞ്ചൊല്ല് വെറുതെയല്ല: “അവരെ എല്ലാ പദവികളിലേക്കും സ്ഥാനക്കയറ്റം നൽകി, അവരെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുത്തി” - കർഷകർ മുതൽ റോയൽറ്റി വരെ എല്ലാ ക്ലാസുകളും ലിനൻ ധരിച്ചിരുന്നു, കാരണം അവർ ഇപ്പോൾ പറയുന്നതുപോലെ തുണിയില്ല. , ലിനനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശുചിത്വം.

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ, ഒരു ഷർട്ടും ലിനനുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടാൻ ഒന്നുമില്ല. ശൈത്യകാലത്ത്, ലിനൻ തുണി നന്നായി ചൂടാക്കുന്നു, വേനൽക്കാലത്ത് അത് ശരീരത്തെ തണുപ്പിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാക്കൾ പറയുന്നു. ലിനൻ വസ്ത്രങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യം സംരക്ഷിക്കുന്നു.

പരമ്പരാഗത ഭക്ഷണം: ശൈത്യകാലത്ത് ഒരു വ്യക്തിയെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് ചൂടാക്കുന്ന ചൂടുള്ള ദ്രാവക വിഭവങ്ങൾ, ധാന്യ വിഭവങ്ങൾ, റൊട്ടി. റൈ ബ്രെഡ് ഒരിക്കൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു. അസിഡിറ്റി, പോഡ്‌സോളിക് മണ്ണിൽ ഉയർന്ന വിളവ് നൽകുന്ന ഒരു വിളയാണ് റൈ. ഫോറസ്റ്റ്-സ്റ്റെപ്പി, സ്റ്റെപ്പി സോണുകളിൽ ഗോതമ്പ് വളർന്നു, കാരണം അത് ഊഷ്മളതയിലും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയിലും കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ പല വശങ്ങളുള്ള സ്വാധീനം ഇതാണ്.

ജനങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥ ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്ത് പ്രകൃതി, ചരിത്രം, സംസ്കാരം, സമൂഹം എന്നിവയുടെ ബന്ധം മനസ്സിലാക്കാൻ ദേശീയ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ആവശ്യമാണ്.

റഷ്യൻ ജനതയുടെ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം സാമൂഹിക-സാമ്പത്തികവും ആന്തരികവുമായ രാഷ്ട്രീയ നിർമ്മാണത്തിനിടയിൽ, നമ്മുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ഭാവി പൊതുവായി മുൻകൂട്ടി കാണുന്നതിന് നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ശരിയായ സമീപനങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുന്നു.

മനുഷ്യൻ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിസ്ഥിതിയുടെ ഭാഗമാണ്, അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ആശ്രിതത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന്റെ ആമുഖമെന്ന നിലയിൽ, M. A. ഷോലോഖോവിന്റെ വാക്കുകൾ ഞാൻ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "കഠിനമായ, തൊട്ടുകൂടാത്ത, വന്യമായ - കടലും പർവതങ്ങളിലെ കല്ല് കുഴപ്പവും. അമിതമായ ഒന്നും, കൃത്രിമമായ ഒന്നും, പ്രകൃതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ആളുകളും. ഒരു അധ്വാനിക്കുന്ന വ്യക്തിയിൽ. - ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളി, ഒരു കർഷകൻ, ഈ സ്വഭാവം പവിത്രമായ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു.

പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങൾ വിശദമായി പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ, അവന്റെ സ്വഭാവം എന്നിവ മനസ്സിലാക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയും.

I. A. ഇലിൻ: "റഷ്യ നമ്മെ പ്രകൃതിയുമായി മുഖാമുഖം, കഠിനവും ആവേശകരവും, തണുത്ത ശൈത്യകാലവും ചൂടുള്ള വേനൽക്കാലവും, നിരാശാജനകമായ ശരത്കാലവും കൊടുങ്കാറ്റുള്ള, ആവേശഭരിതമായ വസന്തവും നൽകി. ശക്തിയും ആഴവും. അങ്ങനെയാണ് റഷ്യൻ സ്വഭാവം വൈരുദ്ധ്യമുള്ളത്."

ഭൂഖണ്ഡാന്തര കാലാവസ്ഥ (ഒയ്മ്യാകോണിലെ താപനില വ്യാപ്തി 104 * C വരെ എത്തുന്നു) റഷ്യൻ സ്വഭാവം വളരെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ളതാണ്, സമ്പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും അടിമ അനുസരണത്തിനുമുള്ള ദാഹം, മതവിശ്വാസം, നിരീശ്വരവാദം - ഈ ഗുണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണെന്ന് S. N. ബൾഗാക്കോവ് എഴുതി. യൂറോപ്യന്മാർക്ക്, റഷ്യയ്ക്ക് നിഗൂഢതയുടെ ഒരു പ്രഭാവലയം സൃഷ്ടിക്കുക. ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം റഷ്യ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു. F.I. Tyutchev റഷ്യയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു:

റഷ്യയെ മനസ്സുകൊണ്ട് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഒരു സാധാരണ അളവുകോൽ ഉപയോഗിച്ച് അളക്കരുത്,

അവൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക രൂപമുണ്ട് -

ഒരാൾക്ക് റഷ്യയിൽ മാത്രമേ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയൂ.

നമ്മുടെ കാലാവസ്ഥയുടെ കാഠിന്യം റഷ്യൻ ജനതയുടെ മാനസികാവസ്ഥയെയും ശക്തമായി ബാധിച്ചു. ഏകദേശം അര വർഷത്തോളം ശീതകാലം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന റഷ്യക്കാർ തണുത്ത കാലാവസ്ഥയിൽ അതിജീവനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ അതിശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയും സ്ഥിരോത്സാഹവും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. വർഷത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും കുറഞ്ഞ താപനില രാജ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെയും ബാധിച്ചു. റഷ്യക്കാർ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യന്മാരെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ വിഷാദവും മന്ദഗതിയിലുള്ളവരുമാണ്. തണുപ്പിനെ നേരിടാൻ ആവശ്യമായ ഊർജ്ജം അവർ സംരക്ഷിക്കുകയും ശേഖരിക്കുകയും വേണം.

കഠിനമായ റഷ്യൻ ശൈത്യകാലം റഷ്യൻ ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. നമ്മുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ശൈത്യകാലത്ത് ഒരു യാത്രക്കാരന് അഭയം നിഷേധിക്കുന്നത് അവനെ ഒരു തണുത്ത മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കും എന്നാണ്. അതിനാൽ, ആതിഥ്യമര്യാദ റഷ്യക്കാർ സ്വയം പ്രകടമായ കടമയായി മനസ്സിലാക്കി. പ്രകൃതിയുടെ കാഠിന്യവും പിശുക്കും റഷ്യൻ ജനതയെ ക്ഷമയും അനുസരണവും പുലർത്താൻ പഠിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ അതിലും പ്രധാനം കഠിനമായ സ്വഭാവത്തോടുള്ള ശാഠ്യവും നിരന്തരവുമായ പോരാട്ടമായിരുന്നു. റഷ്യക്കാർക്കും എല്ലാത്തരം കരകൗശല വസ്തുക്കളിലും ഏർപ്പെടേണ്ടി വന്നു. ഇത് അവരുടെ മനസ്സിന്റെ പ്രായോഗിക ഓറിയന്റേഷൻ, വൈദഗ്ദ്ധ്യം, യുക്തിബോധം എന്നിവ വിശദീകരിക്കുന്നു. യുക്തിവാദം, ജീവിതത്തോടുള്ള വിവേകപൂർണ്ണവും പ്രായോഗികവുമായ സമീപനം എല്ലായ്പ്പോഴും മഹത്തായ റഷ്യക്കാരനെ സഹായിക്കില്ല, കാരണം കാലാവസ്ഥയുടെ വഴിപിഴച്ചത് ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും മിതമായ പ്രതീക്ഷകളെപ്പോലും വഞ്ചിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഈ വഞ്ചനകൾക്ക് ശീലമായതിനാൽ, നമ്മുടെ മനുഷ്യൻ ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും നിരാശാജനകമായ പരിഹാരമാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്, പ്രകൃതിയുടെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങളെ സ്വന്തം ധൈര്യത്തിന്റെ ഇംഗിതങ്ങളെ എതിർക്കുന്നു. സന്തോഷത്തെ കളിയാക്കാനും ഭാഗ്യത്തിൽ കളിക്കാനുമുള്ള ഈ പ്രവണതയെ വി ഒ ക്ല്യൂചെവ്സ്കി "ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ അവോസ്" എന്ന് വിളിച്ചു. "ഒരുപക്ഷേ അതെ, ഞാൻ കരുതുന്നു - സഹോദരങ്ങൾ, ഇരുവരും കിടന്നുറങ്ങുന്നു", "അവോസ്ക ഒരു നല്ല ആളാണ്; ഒന്നുകിൽ അവൻ സഹായിക്കും അല്ലെങ്കിൽ പഠിക്കും" എന്നീ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ ഉടലെടുത്തത് വെറുതെയല്ല.

പ്രവചനാതീതമായ അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കാൻ, അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലം പ്രകൃതിയുടെ വ്യതിയാനങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുമ്പോൾ, ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തോടെ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. ദേശീയ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുടെ റാങ്കിംഗിൽ, ഈ ഗുണം റഷ്യക്കാർക്കിടയിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനത്താണ്. റഷ്യയിൽ പ്രതികരിച്ചവരിൽ 51% തങ്ങളെ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസികളായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, 3% പേർ മാത്രമാണ് തങ്ങളെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസികളായി പ്രഖ്യാപിച്ചത്. യൂറോപ്പിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ, സ്ഥിരത, സ്ഥിരതയ്ക്കുള്ള മുൻഗണന, ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് വിജയിച്ചു.

ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിക്ക് വ്യക്തമായ പ്രവർത്തി ദിനം വിലമതിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇത് നമ്മുടെ കർഷകരെ ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനായി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാൻ വേഗത്തിലാക്കുന്നു. യൂറോപ്പിൽ ഒരു മനുഷ്യനും ചുരുങ്ങിയ സമയത്തേക്ക് ഇത്രയും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാൻ കഴിവില്ല. നമുക്ക് അത്തരമൊരു പഴഞ്ചൊല്ലുണ്ട്: "വേനൽക്കാല ദിനം വർഷത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു." അത്തരം കഠിനാധ്വാനം ഒരുപക്ഷേ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ മാത്രം അന്തർലീനമാണ്. കാലാവസ്ഥ റഷ്യൻ മാനസികാവസ്ഥയെ പല തരത്തിൽ ബാധിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഭൂപ്രകൃതിക്ക് സ്വാധീനം കുറവില്ല. മഹത്തായ റഷ്യ, അതിന്റെ വനങ്ങളും ചതുപ്പുനിലങ്ങളും, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും കുടിയേറ്റക്കാരന് ആയിരം നിസ്സാര അപകടങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും പ്രശ്‌നങ്ങളും സമ്മാനിച്ചു, അവയിൽ ഒന്ന് കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്, ഓരോ മിനിറ്റിലും ഒരാൾ പോരാടേണ്ടതുണ്ട്. പഴഞ്ചൊല്ല്: "കോട്ടയറിയാതെ നിങ്ങളുടെ തല വെള്ളത്തിലേക്ക് കുത്തരുത്", പ്രകൃതി അവരെ പഠിപ്പിച്ച റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജാഗ്രതയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ മൗലികത, അതിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, പ്രവചനാതീതത എന്നിവ റഷ്യക്കാരുടെ മാനസികാവസ്ഥയിലും ചിന്താരീതിയിലും പ്രതിഫലിച്ചു. ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യാനും മുന്നോട്ട് നോക്കുന്നതിനേക്കാൾ പിന്നിലേക്ക് നോക്കാനും ജീവിതത്തിന്റെ കുത്തൊഴുക്കുകളും അപകടങ്ങളും അവനെ പഠിപ്പിച്ചു. ലക്ഷ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനേക്കാൾ പ്രഭാവം ശ്രദ്ധിക്കാൻ അദ്ദേഹം പഠിച്ചു. ഈ വൈദഗ്ധ്യത്തെയാണ് നമ്മൾ ഹിൻഡ്സൈറ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. "റഷ്യൻ കർഷകൻ പിന്നോക്കാവസ്ഥയിൽ ശക്തനാണ്" എന്നതുപോലുള്ള ഒരു അറിയപ്പെടുന്ന പഴഞ്ചൊല്ല് ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

മനോഹരമായ റഷ്യൻ പ്രകൃതിയും റഷ്യൻ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പരന്നതയും ആളുകളെ ധ്യാനിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു. V. O. Klyuchevsky പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ആലോചനയിൽ നമ്മുടെ ജീവിതം, നമ്മുടെ കല, നമ്മുടെ വിശ്വാസം. എന്നാൽ അമിതമായ ധ്യാനത്തിൽ നിന്ന്, ആത്മാക്കൾ സ്വപ്നജീവികളും അലസരും ദുർബലരും ഇച്ഛാശക്തിയും പ്രവർത്തിക്കാത്തവരുമായി മാറുന്നു." വിവേകം, നിരീക്ഷണം, ചിന്താശേഷി, ഏകാഗ്രത, ധ്യാനം - റഷ്യൻ ലാൻഡ്സ്കേപ്പുകൾ റഷ്യൻ ആത്മാവിൽ വളർത്തിയ ഗുണങ്ങളാണിവ.

എന്നാൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ പോസിറ്റീവ് സവിശേഷതകൾ മാത്രമല്ല, നെഗറ്റീവ് കാര്യങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് രസകരമായിരിക്കും. റഷ്യൻ ആത്മാവിന് മേലുള്ള വിശാലതയുടെ ശക്തി റഷ്യൻ "അനാസ്ഥകളുടെ" ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. റഷ്യൻ അലസത, അശ്രദ്ധ, മുൻകൈയുടെ അഭാവം, മോശമായി വികസിപ്പിച്ച ഉത്തരവാദിത്തബോധം എന്നിവ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ അലസത, അതിനെ ഒബ്ലോമോവിസം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് എല്ലാ ജനവിഭാഗങ്ങളിലും സാധാരണമാണ്. കർശനമായി നിർബന്ധമല്ലാത്ത ജോലി ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ മടിയന്മാരാണ്. ഭാഗികമായി, ഒബ്ലോമോവിസം കൃത്യതയില്ലാത്തതാണ്, വൈകിയാൽ (ജോലി ചെയ്യാൻ, തിയേറ്ററിലേക്ക്, ബിസിനസ് മീറ്റിംഗുകളിലേക്ക്).

അവരുടെ വിസ്തൃതിയുടെ അനന്തത കാണുമ്പോൾ, ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തി ഈ സമ്പത്ത് അനന്തമായി കണക്കാക്കുകയും അവയെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. അത് നമ്മുടെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ കെടുകാര്യസ്ഥത വളർത്തുന്നു. നമുക്ക് ഒരുപാട് ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. കൂടാതെ, “ഓൺ റഷ്യ” എന്ന തന്റെ കൃതിയിൽ, ഇലിൻ എഴുതുന്നു: “നമ്മുടെ സമ്പത്ത് സമൃദ്ധവും ഉദാരവുമാണെന്ന തോന്നലിൽ നിന്ന്, ഒരു നിശ്ചിത ആത്മീയ ദയ നമ്മിലേക്ക് പകരുന്നു, പരിധിയില്ലാത്ത, വാത്സല്യമുള്ള നല്ല സ്വഭാവം, ശാന്തത, ആത്മാവിന്റെ തുറന്ന മനസ്സ്. , സാമൂഹികത. എല്ലാവർക്കും മതി, കർത്താവ് കൂടുതൽ അയയ്ക്കും. ഇതാണ് റഷ്യൻ ഔദാര്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

റഷ്യക്കാരുടെ "സ്വാഭാവിക" ശാന്തത, നല്ല സ്വഭാവം, ഔദാര്യം എന്നിവ ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയുടെ പിടിവാശികളുമായി അത്ഭുതകരമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ ജനതയിലും സഭയിൽ നിന്നും വിനയം. നൂറ്റാണ്ടുകളായി റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തെ മുഴുവൻ കൈവശം വച്ചിരുന്ന ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികത ദേശീയ സ്വഭാവത്തെ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു. മഹത്തായ റഷ്യക്കാരുടെ ആത്മീയത, എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്നേഹം, പ്രതികരണശേഷി, ത്യാഗം, ആത്മീയ ദയ എന്നിവയിൽ യാഥാസ്ഥിതികത വളർന്നു. സഭയുടെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും ഐക്യം, രാജ്യത്തിന്റെ പൗരൻ മാത്രമല്ല, ഒരു വലിയ സാംസ്കാരിക സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന തോന്നൽ, റഷ്യക്കാരിൽ അസാധാരണമായ ഒരു ദേശസ്നേഹം വളർത്തിയെടുത്തു, ത്യാഗപരമായ വീരത്വത്തിൽ എത്തി.

ഇന്നത്തെ വംശീയ-സാംസ്കാരികവും പ്രകൃതിദത്തവുമായ പരിസ്ഥിതിയുടെ സമഗ്രമായ ഭൂമിശാസ്ത്ര വിശകലനം ഏതൊരു രാജ്യത്തിന്റെയും മാനസികാവസ്ഥയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്താനും അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളും ഘടകങ്ങളും കണ്ടെത്താനും സാധ്യമാക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

എന്റെ ജോലിയിൽ, റഷ്യൻ ആളുകളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുടെ വൈവിധ്യം ഞാൻ വിശകലനം ചെയ്തു, ഇത് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അവസ്ഥകളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തി. സ്വാഭാവികമായും, ഏതൊരു രാജ്യത്തിന്റെയും സ്വഭാവത്തിലെന്നപോലെ, അതിന് നല്ലതും പ്രതികൂലവുമായ ഗുണങ്ങളുണ്ട്.

കൂടാതെ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രത്യേകതകൾ സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ തരം, വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം, റഷ്യൻ ആളുകൾക്ക് വസ്ത്രങ്ങളുടെയും ഭക്ഷണത്തിന്റെയും രൂപീകരണം, അതുപോലെ തന്നെ നിരവധി റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെയും വാക്കുകളുടെയും അർത്ഥം എന്നിവയിൽ കാലാവസ്ഥാ സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനം ഞാൻ കണ്ടെത്തി. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അത് ആളുകളുടെ സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിലൂടെ യഥാർത്ഥ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം കാണിച്ചു, അതായത്, അത് അതിന്റെ ചുമതല നിറവേറ്റി.

1. ആമുഖം
ഗവേഷണ വിഷയം: പത്തൊൻപതാം - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സ്രെഡ്നെവ്കിനോ ഗ്രാമത്തിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതം, ജീവിതം, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പ്രകൃതിയുടെ സ്വാധീനം.
വിഷയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള യുക്തി.
പഠനത്തിന്റെ ഫലമായി ലഭിച്ച അറിവ് സ്കൂൾ മ്യൂസിയത്തിലെ ഉല്ലാസയാത്രയുടെ ഉള്ളടക്കം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുമെന്ന വസ്തുതയിലാണ് വിഷയത്തിന്റെ പ്രസക്തി.
ഈ പഠനത്തിന്റെ രചയിതാവ് 2007 ൽ ഉല്ലാസയാത്രയുടെ പാഠം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു (അനുബന്ധം നമ്പർ 1,2). ഒരു ഡയലോഗിന്റെ രൂപത്തിലാണ് ടൂർ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
“ഞങ്ങളുടെ മ്യൂസിയത്തിന്റെ പ്രദർശനം ചില കാർഷിക ഉപകരണങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ അവരുടെ പേരും ഉദ്ദേശ്യവും നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിക്കും.
-നമുക്ക് ഈ വിഷയത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം (നെറ്റ്‌വർക്കിംഗ് കാണിക്കുക):
- എങ്ങനെയാണ് വിളിക്കുന്നത്? (സെറ്റിവോ)
എന്തിനുവേണ്ടി, എപ്പോൾ ഉപയോഗിച്ചു? (വിതയ്ക്കുന്നതിനുള്ള വസന്തകാലം)
-എങ്ങനെ പ്രയോഗിച്ചു?
- നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നതിന്, "വ്യാറ്റ്ക ലാൻഡ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വിതക്കാരന്റെ ഫോട്ടോ ഞാൻ കാണിക്കും.
- ഇനിപ്പറയുന്ന രണ്ട് ഇനങ്ങൾക്ക് ഒരു പൊതു സവിശേഷതയുണ്ട്. എന്ത്? (ഒരു പിങ്ക് നിറത്തിലുള്ള സാൽമൺ അരിവാൾ, മൂന്ന് കൊമ്പുള്ള പിച്ച്ഫോർക്ക് എന്നിവ കാണിക്കുന്നു)
-നന്നായി ചെയ്തു! ഇപ്പോൾ ഒരു പുതിയ ടാസ്‌ക്: ചുറ്റുപാടും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുകയും മ്യൂസിയത്തിന്റെ പ്രദർശനങ്ങളിൽ ഏത് തരത്തിലുള്ള കരകൗശലവസ്തുക്കളാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുക. (നെയ്ത്ത്, എംബ്രോയ്ഡറി, മൺപാത്രങ്ങൾ, നെയ്ത്ത് ബാസ്റ്റ് ഷൂസ്, തടി ഉൽപന്നങ്ങൾ നിർമ്മിക്കൽ, മരപ്പണി, പിമോകാറ്റ്, വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം മുതലായവ)".
ഇത് വളരെ വിജയകരമായ ഒരു സാങ്കേതികതയാണ്, കാരണം ശ്രോതാക്കൾക്ക് ഉടനടി താൽപ്പര്യമുണ്ടാകും. ചെറിയ ശ്രോതാക്കൾ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യത്യസ്തരാണ്: അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ വിഷയം എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് അവർ മനസ്സോടെ പറയുന്നു, പാരമ്പര്യം എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്. ചട്ടം പോലെ, ഉത്തരങ്ങൾ ശരിയാണ്. ബാസ്റ്റ് ഷൂസ് ധരിക്കാനും നെറ്റുകളിൽ ശ്രമിക്കാനും പഴയ ഗെയിമുകൾ കളിക്കാനും ഫോട്ടോ എടുക്കാനും ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഹൈസ്‌കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളെ അപേക്ഷിച്ച് വിനോദയാത്ര അവരിൽ വലിയ മതിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു.ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നവരോ ഇല്ലെന്നോ അതിശയകരമാണ്. ശ്രോതാക്കളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഗൈഡിന് മൂന്ന് വർഷത്തെ ഉല്ലാസയാത്രയിൽ തന്റെ അറിവ് വിപുലീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങൾ ടൂറിൽ പുതിയ ഉള്ളടക്കം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, അധിക അറിവ് നമ്മുടെ വിദൂര പൂർവ്വികരുടെ സംസ്കാരം ഊട്ടിയുറപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ആത്മവിശ്വാസം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. പുതിയ ആശയങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു: കടങ്കഥകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്കുകൾ (അനുബന്ധം നമ്പർ 3, 4) ഉൾപ്പെടെയുള്ള ക്വിസുകൾ നടത്തുന്നു.
മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ് വികസിപ്പിച്ച ഉല്ലാസയാത്രയുടെ ഉള്ളടക്കം ഗ്രാമത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യലും ആഴത്തിലാക്കലും അധിക മെറ്റീരിയലുകളുടെ വികസനവും ആവശ്യമാണ് എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഗവേഷണ പ്രശ്നം.
ഗവേഷണ വിഷയം: സ്വാഭാവിക പ്രാദേശിക ചരിത്രം.
പഠന വിഷയം: പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും സ്രെഡ്നെവ്കിനോ ഗ്രാമത്തിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതം, ജീവിതം, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സ്വാഭാവിക ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനം.
ഉദ്ദേശ്യം: സ്കൂൾ മ്യൂസിയത്തിന്റെ മെറ്റീരിയലുകളും എക്സിബിറ്റുകളും ചിട്ടപ്പെടുത്തുക, നിർദ്ദിഷ്ട കാലഘട്ടത്തിലെ സ്രെഡ്നെവ്കിനോ ഗ്രാമത്തിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതം, ജീവിതം, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുക, പ്രകൃതി ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനം തിരിച്ചറിയുന്നതിനും വിവരിക്കുന്നതിനും.
ചുമതലകൾ:
1) പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും റഷ്യയിലെയും വ്യാറ്റ്ക മേഖലയിലെയും നിവാസികളുടെ ജീവിതം, ജീവിതം, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പ്രകൃതി ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും മറ്റ് സ്രോതസ്സുകളും പഠിക്കുക;
2) മ്യൂസിയത്തിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ ഓർമ്മകൾ തിരിച്ചറിയുക;
3) ഗവേഷണ വിഷയത്തിൽ മ്യൂസിയത്തിൽ ലഭ്യമായ പ്രദർശനങ്ങൾ പരിശോധിക്കുക;
4) ഗൈഡിന്റെ ഫോൾഡറിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുക;
5) ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനുള്ള കഴിവ് നേടുക.
അനുമാനം: ഗ്രാമത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി നിവാസികളുടെ ജീവിതം, ജീവിതം, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നിങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് ചെറിയ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള ആദരവിന്റെ രൂപീകരണത്തിനും താൽപ്പര്യത്തിന്റെ വികാസത്തിനും കാരണമാകും. ഒരാളുടെ വേരുകളിൽ.
സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഉറവിടങ്ങളുടെയും അവലോകനം
ജോലിയുടെ വിവരങ്ങൾ വിവിധ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചു.
ഒന്നാമതായി, 8-9 ഗ്രേഡുകൾക്കുള്ള ഭൂമിശാസ്ത്ര പാഠപുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് “റഷ്യയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രം. പ്രകൃതി. സാമ്പത്തികവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ മേഖലകൾ. ആധുനിക ജീവിതത്തിലും ആളുകളുടെ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനത്തിലും പ്രകൃതിയുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ തീം മുഴുവൻ കോഴ്സിലൂടെയും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. റഷ്യയിലെ വലിയ പ്രദേശങ്ങളുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രം പഠിക്കുമ്പോൾ, അവ ഓരോന്നും കർശനമായ ക്രമത്തിൽ പഠിക്കുന്നു: പ്രദേശത്തിന്റെ രൂപീകരണ ഘടകങ്ങൾ - പ്രകൃതി - ജനസംഖ്യ, സാമ്പത്തിക വികസനം - സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ.
Sredneivkino ഗ്രാമത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ മ്യൂസിയത്തിലെ മറ്റ് ഗൈഡുകളുടെ ഉല്ലാസയാത്രകളുടെ പാഠങ്ങളിൽ ധാരാളം വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു (അനുബന്ധം നമ്പർ 5).
തീം വികസന വർഷം ആദ്യം...