ഐനു ഭാഷ. ഐനു ഭാഷ

സെർ. 9. 2007. പ്രശ്നം. 2.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയുടെ ബുള്ളറ്റിൻ

എ.യു. സ്രാവുകൾ

ഐനു ഭാഷയുടെ ചരിത്രം: ഒരു ആദ്യ ഏകദേശം

ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിലെ ഏറ്റവും പഴയ നിവാസികളാണ് ഐനു. പല നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഐനുവിന് ആരുമായും സാമ്യമില്ല വംശീയ ഗ്രൂപ്പ്ഏഷ്യയിലും ഓഷ്യാനിയയിലും, ജാപ്പനീസ് നിയോലിത്തിക്ക് സംസ്കാരത്തിലോ ജോമോൻ സംസ്കാരം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരോടോ മാത്രം സമീപിക്കുക. ആധുനിക ഐനുവിന്റെ അസ്ഥികൂടങ്ങൾ ജോമോൻ സംസ്കാരത്തിലെ ആളുകളുടെ അസ്ഥികൂടങ്ങളുമായി വളരെ അടുത്താണ്, അതിനാൽ ഈ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്ഥാപകർ ഐനു ആണെന്ന് വാദിക്കാം.

ഐനു ഭാഷയെ ആധുനിക ഭാഷാശാസ്ത്രം ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട ഭാഷയായി കണക്കാക്കുന്നു: ഭാഷകളുടെ വംശാവലി വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ ഐനു ഭാഷയുടെ സ്ഥാനം ഇപ്പോഴും സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിലെ സാഹചര്യം നരവംശശാസ്ത്രത്തിലെതിന് സമാനമാണ്. ഘടനാപരവും രൂപപരവുമായ പാരാമീറ്ററുകളുടെ കാര്യത്തിൽ, ഐനു ഭാഷ അയൽവാസികളുടെ ഭാഷകളായ ജാപ്പനീസ്, കൊറിയൻ, നിവ്ഖ്, തുംഗസ്-മഞ്ചു ഭാഷകൾ, ഇറ്റെൽമെൻ, ചൈനീസ്, ഓസ്‌ട്രോണേഷ്യൻ ഭാഷകളിൽ നിന്നും ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ നിന്നും സമൂലമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭാഷകൾ.

ഓസ്‌ട്രോണേഷ്യൻ ഭാഷകളുമായുള്ള (മലയോ-പോളിനേഷ്യൻ), ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ, അൾട്ടായിക് ഭാഷകളുമായുള്ള ഐനു ഭാഷയുടെ ബന്ധം തെളിയിക്കാൻ വിവിധ ഗവേഷകർ ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ "തെളിവുകൾ" എല്ലാം ക്രമരഹിതമായ ലെക്സിക്കൽ, സ്വരശാസ്ത്രപരമായ യാദൃശ്ചികതകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവ ഒരു സംവിധാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. കൂടാതെ, താരതമ്യപ്പെടുത്തിയ ഭാഷകളുടെ രൂപഘടനയിൽ ഒട്ടും ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയിട്ടില്ല, എന്നിരുന്നാലും മൊർഫോളജിക്കൽ ഘടനകളെ താരതമ്യം ചെയ്താണ് നൽകിയിരിക്കുന്ന ഭാഷകൾ ബന്ധപ്പെട്ടതാണോ അല്ലയോ എന്ന ചോദ്യം തീരുമാനിക്കുന്നത്, കാരണം ബന്ധമില്ലാത്ത ഭാഷകൾ\u200c\u200c u200b ന് സമാനമായ ചില സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം, എന്നാൽ ബന്ധമുള്ളതായി സംശയിക്കുന്ന ഭാഷകൾ ഘടനാപരമായി സമാനമായിരിക്കണം. വ്യക്തിഗത ലെക്സിക്കൽ പൊരുത്തങ്ങളും സ്വരസൂചക സംവിധാനങ്ങളുടെ സമാനതകളും പിടിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മോർഫോളജിക്കൽ ഘടനകളുടെ സമാനത സ്ഥാപിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ജോമോൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, റുക്യു ദ്വീപുകൾ മുതൽ ഹോക്കൈഡോ വരെ ഐനു ഭാഷ സംസാരിച്ചിരുന്നു. ഈ വസ്തുതഐനു ഉത്ഭവത്തിന്റെ സ്ഥലനാമങ്ങളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു: ഫുജി ഹുത്സി "മുത്തശ്ശി", "കമുയ് ചൂള", സുഷിമ തുയ്മ "വിദൂര". പുരാതന ഐനു ശേഖരിക്കുന്നവരും വേട്ടക്കാരും മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുമായിരുന്നു, അവർ കൃഷി ചെയ്തിരുന്നില്ല. അവരുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്, വിശാലമായ മരുഭൂമി തികച്ചും ആവശ്യമായിരുന്നു. പ്രകൃതിയിലും മനുഷ്യ ജനസംഖ്യയിലും സ്വാഭാവിക സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തേണ്ടത് ഐനുവിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമായിരുന്നു, അതിനാൽ അവർക്ക് ഒരിക്കലും വലിയ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഏറ്റവും വലിയ സാമൂഹിക യൂണിറ്റ് ഐനു ഭാഷയായ ഉതാരിയിലെ ഒരു പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പായിരുന്നു.

ഓക്കാ മക്കാവോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജോമോൻ യുഗത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ, കുടിയേറ്റക്കാർ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യഓസ്ട്രോനേഷ്യൻ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നവർ. ഈ ഓസ്‌ട്രോണേഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പ്രധാന സാമ്പത്തിക തൊഴിൽ കൃഷിയായിരുന്നു. അത് പ്രകൃതിയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന സന്തുലിതാവസ്ഥയെ തകിടം മറിച്ചു, നേരിട്ട് ആശ്രയിക്കുന്ന ഐനു പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾവടക്കോട്ട് പോകാൻ നിർബന്ധിതരായി. അങ്ങനെ സഖാലിൻ, കുറിൽ ദ്വീപുകൾ, കംചത്ക എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള ഐനു കുടിയേറ്റം ആരംഭിച്ചു. കൃത്യമായി

© എ.യു. അകുലോവ്, 2007

പിന്നീട് ഐനുവിന്റെ മിഡിൽ ജോമോൻ ഭാഷയിൽ ആധുനിക ഭാഷാഭേദങ്ങൾ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി: സഖാലിൻ, കുറിൽ ദ്വീപുകൾ, ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളുടെ ഭാഷാഭേദങ്ങൾ. ജോമോൻ ഐനുവിലും ചില ഭാഷാഭേദങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടാകാം, എന്നാൽ മിഡിൽ ജോമോൻ ഐനുവിന്റെ ഭാഷാഭേദങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശ്വസനീയമായ എന്തെങ്കിലും പറയാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മിഡിൽ ജോമോൻ ഐനുവിന്റെ പുനർനിർമ്മാണവും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മിക്കവാറും, മിഡിൽ ജോമോൻ ഐനു ഭാഷ സമാനമായിരുന്നു ആധുനിക ഭാഷഐനു, കുറഞ്ഞത് ഘടനാപരവും രൂപപരവുമായ വശങ്ങളിലെങ്കിലും.

നമുക്ക് പുനർനിർമ്മാണം വേണമെങ്കിൽ എന്ന് സാമാന്യം വ്യാപകമായ അഭിപ്രായം ഉണ്ട് പുരാതന ഐനു, അപ്പോൾ നമ്മൾ പ്രാഥമികമായി സഖാലിൻ ഭാഷകളുടെ ഡാറ്റയെ ആശ്രയിക്കണം, കാരണം ഇവിടെ, ഹൊക്കൈഡോയുടെ പ്രാദേശിക ഭാഷകളേക്കാൾ ശുദ്ധമായ ഐനു ഭാഷ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ഹോക്കൈഡോ ഭാഷകൾ ജാപ്പനീസ് ഭാഷയെ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായി സ്വാധീനിച്ചു. അവ വികലമായ ഐനു ഭാഷയാണ്, പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാകാൻ കഴിയില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ഹോക്കൈഡോ അല്ലെങ്കിൽ സഖാലിൻ ഭാഷകൾ ശുദ്ധമായ ഐനു എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയല്ലെന്നും മിഡിൽ ജോമോൻ ഐനു ഭാഷ പുനർനിർമ്മിക്കണമെങ്കിൽ, ഏതെങ്കിലും ഒരു ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഞങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണം നടത്തരുതെന്നും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. നമ്മൾ എല്ലാ ഭാഷകളും വിശകലനം ചെയ്യുകയും എല്ലാം ശേഖരിക്കുകയും വേണം പൊതു സവിശേഷതകൾതുടർന്ന്, ഒരുപക്ഷേ, മധ്യ ജോമോൻ ഐനുവിന്റെ ഏറെക്കുറെ പൂർണമായ ഒരു ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞേക്കും.

ഐനു വടക്കോട്ട് നീങ്ങിയപ്പോൾ, നിവ്ഖ്, ഇറ്റെൽമെൻസ്, ഓർക്കെസ് എന്നിവയുടെ സംസ്കാരങ്ങളിൽ അവർ ഗുരുതരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഈ വസ്തുത ഭാഷയിലും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, കോടൻ "സെറ്റിൽമെന്റ്", "ജനസഞ്ചാരമുള്ള സ്ഥലം" എന്ന ഐനു പദം അത്തരം ഭാഷകളിൽ നിലവിലുണ്ട്: പഴയ ലിഖിത മംഗോളിയൻ - ഗോട്ടൻ, സ്വർണ്ണ ഭാഷയിൽ - ഹോട്ടൺ, മഞ്ചു - ഹോട്ടൻ. , നിവ്ഖിൽ - ഹോട്ടൺ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ " ഉറപ്പുള്ള സെറ്റിൽമെന്റ്", "പാലിസേഡ്" 2. ശീതീകരിച്ച വടിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഐനു എന്ന പദം ഐനു മതത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആട്രിബ്യൂട്ടുകളിൽ ഒന്നാണ്; ഇത് നിവ്ഖ് ഭാഷയായ നാഗ് / 3 ലും ഒറോച്ചി ഭാഷയിൽ - ഇലാവു 4 ലും അതേ അർത്ഥത്തിൽ നിലവിലുണ്ട്. "അഗ്നിപർവ്വതങ്ങളിലും ഗീസറുകളിലും ജീവിക്കുന്ന ആത്മാവ്" എന്ന ഐറ്റൽമെൻ വാക്ക് കാമുൽ "അതിമാനുഷിക" എന്ന ഐനു കാമുയിയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.

ഐനു കൂടുതൽ വികാരാധീനനായിരുന്നു യുദ്ധസമാനരായ ആളുകൾ Nivkhs, Itelmens, Orochs മുതലായവയെക്കാളും. ഇതിന്റെ തെളിവ്, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യഥാർത്ഥ ഐനു വാക്ക് easirki - സഹായകമായ"വേണം", "വേണം" എന്ന രീതി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. Itelmen, Nivkh, Oroch, Chukchi എന്നിവയിലും ചെറിയ ദേശീയതകളുടെ മറ്റ് ഭാഷകളിലും ദൂരേ കിഴക്ക്, സൈബീരിയ ഒപ്പം ഫാർ നോർത്ത്"വേണം" എന്ന രീതി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വാക്കുകളില്ല. രണ്ട് രീതികൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ: “എനിക്ക് വേണം”, “എനിക്ക് കഴിയില്ല”, അവയുടെ യഥാർത്ഥ പദങ്ങൾ അവയുടെ ആവിഷ്‌കാരത്തിന് നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ “നിർബന്ധം” എന്നതിന് ഒരു പദവുമില്ല, അതിനാൽ “ആവശ്യമാണ്” എന്ന രീതി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വാക്കുകൾ കടമെടുത്തതാണ്. മറ്റ് ഭാഷകളിൽ നിന്ന്. ഐനു ഭാഷയ്ക്ക് അതിന്റേതായ ഐനു ഉണ്ടായിരുന്നു, ആദിമ, മറ്റ് ഭാഷകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതല്ല, "വേണം", "വേണം" എന്ന രീതി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പദം.

തീർച്ചയായും, ഭാഷയിൽ "വേണം" എന്ന രീതിയില്ലാതെ, ഒരു അസ്വാസ്ഥ്യവും അനുഭവിക്കാതെ ഒരാൾക്ക് സുഖമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഒരു യഥാർത്ഥ, കടമെടുത്തിട്ടില്ലാത്ത പദത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഭാഷയിൽ സാന്നിദ്ധ്യം ഉണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ അത്തരമൊരു രീതി തുടക്കത്തിൽ ഉണ്ടെന്നതിന്റെ അടയാളമാണ് "വേണം" എന്ന രീതി, ഈ വസ്തുത ഈ ആളുകളെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. "വേണം" എന്ന രീതി എഴുത്തിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്: ലളിതമായ വേട്ടക്കാർക്കും ശേഖരിക്കുന്നവർക്കും ഇത് ആവശ്യമില്ല, എന്നാൽ ഒരു സംസ്ഥാനത്ത് എഴുതാതെയും വേണം എന്ന വാക്ക് ഇല്ലാതെയും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

ഐനുവിന് ഒരിക്കലും ഒരു സംസ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ബഹുമാനിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ജാപ്പനീസ് കൺഫ്യൂഷ്യൻ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ അവർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടായിരുന്നു.

ചക്രവർത്തി, ഐനുവിന്റെ സമൂഹം ഒരു സുസംഘടിത ഘടനയായിരുന്നു. അതിനാൽ, ലോവർ അമുർ, സൗത്ത് സഖാലിൻ, കുറിൽ ദ്വീപുകൾ, ദക്ഷിണ കംചത്ക എന്നിവയുടെ ഐനു കോളനിവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം.

ജോമോൻ യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകൾഅൾട്ടായിക് ഭാഷാ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു ഭാഷ(കൾ) സംസാരിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം കുടിയേറ്റക്കാർ സൈബീരിയയിൽ നിന്ന് എത്തിച്ചേരുന്നു. ഈ പുതിയ കുടിയേറ്റക്കാർ ഉയർന്നുവരുന്ന ജാപ്പനീസ് എത്‌നോസിന്റെ പ്രധാന വംശീയ വിഭാഗവും യമാറ്റോ സ്റ്റേറ്റിന്റെ സ്ഥാപകരുമായി.

യമറ്റോ സംസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷം, യുഗം ആരംഭിക്കുന്നു നിരന്തരമായ യുദ്ധംഐനുവിനും ജാപ്പനീസിനും ഇടയിൽ. വളരെക്കാലമായി, ജാപ്പനീസ് സൈനികമായി ഐനുവിനേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്നവരായിരുന്നു, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ നിരന്തരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾക്ക് ശേഷമാണ് ജാപ്പനീസ് സമുറായികളായി മാറിയത്. കൂടാതെ, സമുറായി പോരാട്ട സാങ്കേതികതയിലെ പല ഘടകങ്ങളും ഐനു ഉത്ഭവമാണ്. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി, യമാറ്റോ സംസ്ഥാനവും ഐനു ദേശങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി ആധുനിക നഗരമായ സെൻഡായിയുടെ പ്രദേശത്ത് കടന്നുപോയി. XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ മാത്രം. ജപ്പാൻകാർക്ക് തെക്കൻ ഹോക്കൈഡോയിൽ എത്താനും ഒഷിമ പ്രദേശത്ത് ഒരു വാസസ്ഥലം സ്ഥാപിക്കാനും കഴിഞ്ഞു. ഈ നിമിഷം മുതൽ ഐനുവിന്റെ കോളനിവൽക്കരണത്തിന്റെയും ജപ്പാനീസ്വൽക്കരണത്തിന്റെയും യുഗം ആരംഭിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, മൈജി പുനഃസ്ഥാപനത്തിനു ശേഷം യഥാർത്ഥ കോളനിവൽക്കരണം ആരംഭിച്ചു. ഹോക്കൈഡോയിലെ ജാപ്പനീസ് കോളനിസ്റ്റുകളുടെ എണ്ണം അതിവേഗം വളർന്നു: 1897-ൽ 64,350 ആളുകൾ ദ്വീപിലേക്ക് മാറി, 1898-ൽ - 63,630, 1901-ൽ - 50,100 ആളുകൾ. 1903-ൽ, ഹോക്കൈഡോയിലെ ജനസംഖ്യ 845,000 ജാപ്പനീസും 18,000 Ainu6 ഉം മാത്രമായിരുന്നു. ഹോക്കൈഡോ ഐനുവിന്റെ ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ജാപ്പനീസ്വൽക്കരണത്തിന്റെ കാലഘട്ടം ആരംഭിച്ചു.

സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തോടെയാണ് സ്വാംശീകരണം ആരംഭിച്ചത്, അത് നടത്തി ജാപ്പനീസ്. ചിലർ മാത്രമാണ് ഐനു കുട്ടികൾക്കായി അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചത് മാതൃഭാഷ: ബാച്ചിലർ, കുട്ടികളെ ഐനു ഭാഷ പഠിപ്പിച്ചു ലാറ്റിൻ ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷൻ, Furu-kawa, Penriuk എന്നിവ ഐനുവിന് വേണ്ടി സ്വകാര്യ സ്കൂളുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ സംഭാവന നൽകി. അത്തരം സ്വകാര്യ സ്കൂളുകൾ അധികകാലം നിലനിന്നില്ല, കാരണം ജാപ്പനീസ് തുടക്കം മുതൽ ഇത് തടഞ്ഞു.

ജപ്പാനീസ് 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. മിക്ക ഐനു ഭാഷകളും അപ്രത്യക്ഷമായി. "ഏറ്റവും പ്രമുഖ ജാപ്പനീസ് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഹട്ടോറി ഷിറോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, 50 കളിൽ നടത്തിയ ഐനു ഭാഷകളുടെ ആദ്യത്തേതും അവസാനത്തേതുമായ ബഹുജന സർവേയുടെ നേതാവ്, അതിൽ പങ്കെടുത്തവർ "അവസാന ബസിൽ കയറി", ഇപ്പോൾ വിവരിച്ച മിക്ക ഭാഷകളും ഇല്ല. നിലവിൽ, ഹൊക്കൈഡോ ഭാഷാഭേദങ്ങൾ, എന്നാൽ, ഏറ്റവും സജീവമായ ഐനു ഭാഷാഭേദങ്ങളാണ്.

സൗത്ത് സഖാലിനിൽ, കരാഫുട്ടോയുടെ ഗവർണർ ആകുന്നതിന് മുമ്പ്, ഐനു ഭാഷ പരസ്പര ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഭാഷയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു: 1898 ലെ സഖാലിൻ കലണ്ടറിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സഖാലിനിലെ "വിദേശികൾ", "ഐനുവിന്റെ നല്ല കമാൻഡ് ഉണ്ടായിരിക്കണം, അത് പ്രാദേശിക ഭരണകൂടത്തിനും ജാപ്പനീസ് മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾക്കും ദ്വീപിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ വിദേശ ഗോത്രങ്ങൾക്കും പൊതുവായ ഭാഷ

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തിനുശേഷം, സഖാലിൻ ഐനുവിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഹോക്കൈഡോയിൽ അവസാനിച്ചു. അടുത്ത കാലം വരെ, സഖാലിൻ ഭാഷയായ റെയ്ചിഷ്ക സംസാരിക്കുന്ന വളരെ പ്രായമായ കുറച്ച് ആളുകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, മുറസാക്കി ക്യോക്കോ അവരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചു.

തെക്കൻ കുറിലിലെ ഐനു (കുനാഷിർ, ഇതുറുപ്പ്, ഖബോമൈ) വളരെ നേരത്തെ തന്നെ സ്വാംശീകരിച്ചു, അതിനാൽ അവരുടെ ഭാഷയെക്കുറിച്ച് പ്രായോഗികമായി വിവരങ്ങളൊന്നുമില്ല.

നോർത്ത് കുറിൽ ഐനു എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർക്ക് ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ വിധിയാണ് നേരിടേണ്ടി വന്നത്: 1875 ലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ഉടമ്പടിക്ക് ശേഷം, എല്ലാ കുറിൽ ദ്വീപുകളും

ജപ്പാനിലേക്ക് പിൻവാങ്ങി, അവരെയെല്ലാം അവരുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വലിച്ചുകീറുകയും ജപ്പാനീസ് ഷിക്കോട്ടൻ ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുപോവുകയും ചെയ്തു, അവിടെ അവർ പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായ തിരക്കുള്ള ഒരു ചെറിയ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്തു. അനുവാദമില്ലാതെ കടലിൽ പോകുന്നതും പരമ്പരാഗതമായ ഒരു ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്നതും ജാപ്പനീസ് അവരെ വിലക്കി.

1941 ആയപ്പോഴേക്കും വടക്കൻ കുരിൽ ഐനുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവരുടെ ഭാഷാഭേദം വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ പഠിച്ചിട്ടുള്ളൂ, വ്യാകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ കുറവാണ്. വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ഉള്ളൂ ചെറിയ വിവരണങ്ങൾ(മുറയാമ ഷിചിറോ). കുറിൽ ദ്വീപുകളുടെ പേരുകളും അവശേഷിക്കുന്നു, അവ ഒഴിവാക്കലില്ലാതെ, ഐനു ഭാഷയുടെ കുറിൽ ഭാഷയുടെ വാക്കുകളാണ്. റഷ്യൻ, ജാപ്പനീസ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കുറിൽ ദ്വീപുകളുടെ ഐനു പേരുകൾ ഓരോ ദ്വീപിന്റെയും സ്വഭാവത്തെ വളരെ കൃത്യമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: ഷിക്കോട്ടൻ സി കോട്ടൻ "വലിയ ജനവാസമുള്ള സ്ഥലം" (ഹബോമൈ പർവതത്തിൽ, ഷിക്കോട്ടൻ ശരിക്കും ഏറ്റവും കൂടുതൽ വലിയ ദ്വീപ്); കുനാഷിർ<- Куннэ сири <- "Черная земля" (при подходе к острову он кажется черным из-за хвойных лесов); Итуруп Эторопа "Медуза"; Уруп Уруп "Лосось"; Симушир Си мосир "Большой остров"; Кетой <- Китой "Травяной"; Ушишир <- Уси сири "Остров бухты"; Рыпонкича <- Рэп ун "Морской"; Янкича <- Янкэ "Возвышающийся"; Райкоке Рахко кэ "Место, где водятся морские выдры (каланы)"; Шиашкотан Сиас котан "Остров сивучей"; Чирин-котан Чирин котан "Очень маленький остров"; Онекотан <- Оннэ котан "Старое поселение"; Харимкотан Хар ум котан "Саранный остров"/"Остров лилий"; Маканруши <- Макан ру сири "Остров на пути к северу", Парамушир Пара мосир "Широкий остров". Этимология таких названий, как Экарма, Шумушу, Матуа, не вполне ясна. Само название «Курильские» также, по всей видимости, происходит из языка айну. Мне здесь представляются возможными две этимологии:

1) കുർ "മാൻ" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ "കുറിൽ" എന്നത് "ആളുകൾ അധിവസിക്കുന്ന ദ്വീപുകൾ" ആണ്;

2) കുറി "ക്ലൗഡ്" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന്, കുറിൽ ദ്വീപുകളിൽ മൂടൽമഞ്ഞ്, താഴ്ന്ന മേഘങ്ങൾ എന്നിവ വളരെ സാധാരണമായ ഒരു സംഭവമാണ്.

ഐനു ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗുരുതരമായ ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ കംചത്കയും ലോവർ അമുർ ഐനുവും പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയുമായി ഇടകലർന്നു, അതിനാൽ ഐനു ഭാഷയുടെ ഈ ഭാഷാഭേദങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രായോഗികമായി വിവരങ്ങളൊന്നുമില്ല; സൗത്ത് കംചത്ക ഐനുവിന്റെ ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ഏക ഉറവിടം ബി. ഡൈബോവ്സ്കി സമാഹരിച്ച ഒരു ചെറിയ നിഘണ്ടുവാണ്.

നിലവിൽ, ഐനു ഹോക്കൈഡോ ദ്വീപിൽ മാത്രമാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അവരുടെ എണ്ണം ഏകദേശം 25,000 ആണ്. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഉതാരി സംഘടനയിലെ അംഗങ്ങളാണ് (ഇവിടെ Utari "ആളുകൾ", "ആളുകൾ"), പലപ്പോഴും Utari സംഘടനയിലെ അംഗത്വം ഐനുവിന്റെ അടയാളമാണ്. ആധുനിക ഐനു ജാപ്പനീസ് സംസ്കാരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നന്നായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഐനു എന്ന് സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്ന പലരും നരവംശശാസ്ത്രപരമായി ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ നിന്ന് ഒട്ടും വ്യത്യസ്തമല്ല, ഐനു ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നില്ല. തികച്ചും യുക്തിസഹമായ ഒരു ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: എന്താണ് ഐനുയിസം? ഐനുവിനെ ഐനു അല്ലാത്തതിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വേർതിരിക്കാം?

സിറാവോയ് പോലുള്ള വംശീയ ഗ്രാമങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അവരുടെ പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങൾ ഐനു സംരക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് പറയാം. പക്ഷേ, വാസ്തവത്തിൽ, "പരമ്പരാഗത ഐനു ആചാരങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ (ഉദാഹരണത്തിന്, അകാൻ തടാകത്തിലെ പ്രശസ്തമായ മാരിമോ ആചാരം) ജാപ്പനീസ് കണ്ടുപിടിച്ചത് വിനോദസഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കാൻ മാത്രമാണെന്നും അവ സംരക്ഷിക്കുന്നതുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്നും എല്ലാവർക്കും അറിയാം. ഐനു സംസ്കാരം. ഐനുവിന്റെ പരമ്പരാഗത സംസ്കാരം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് ആവർത്തിച്ച് മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ ഐനു വംശീയ വിഭാഗത്തിലേക്ക് ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളോ ആരോപിക്കുന്നതിന് ആചാരപരമായ ആചാരങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാകില്ല.

നമ്മുടെ കാലത്ത്, ആഗോളവൽക്കരണ പ്രക്രിയ വളരുമ്പോൾ, നരവംശശാസ്ത്രപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഭൗതിക വശങ്ങളും

ജീവിതം കൂടുതൽ കൂടുതൽ നിലവാരമുള്ളതായിത്തീരുന്നു, ആളുകളെ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വംശീയ വിഭാഗമായി തരംതിരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാനദണ്ഡമായി എന്താണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്?

പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തെ സംരക്ഷിക്കാനും കൈമാറാനും ഭാഷയ്ക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ. വോർഫിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആളുകൾ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഭാഷയിലൂടെ അവർ ചില ആശയങ്ങൾ, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക വീക്ഷണം, ഒരു പ്രത്യേക തരം ചിന്ത എന്നിവ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വീക്ഷണം, ഒരു തരം ചിന്ത മുതലായവയാണ്, നമ്മുടെ കാലത്ത് ഒരു പ്രത്യേക സംസ്കാരത്തിലോ വംശീയ വിഭാഗത്തിലോ ഉള്ള വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ അടയാളങ്ങൾ. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയും കാഴ്ചപ്പാടും ഏറ്റവും നന്നായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ഭാഷയിലാണ്, അതിനാൽ, നിലവിൽ, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വംശീയ വിഭാഗത്തിന് ~ എലോ-നൂറ്റാണ്ട് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും വസ്തുനിഷ്ഠമായ മാനദണ്ഡം ഭാഷയാണ്. അതിനാൽ, ഐനുവിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഐനു രക്തമുള്ളവരും എന്നാൽ ഐനു ഭാഷ സംസാരിക്കാത്തവരുമായവരെ ഐനു ആയി കണക്കാക്കാനാവില്ലെന്ന് വാദിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഐനു ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരെ മാത്രമേ ഐനു ആയി കണക്കാക്കൂ.

എന്നാൽ ആധുനിക ഭാഷാശാസ്ത്രം ഐനു ഭാഷയെ മൃതഭാഷയായി കണക്കാക്കുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾ എത്‌നോളജിയുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ലക്കത്തിലേക്ക് തിരിയുകയാണെങ്കിൽ, ഐനു ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന 15 പേർ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. 25,000 ജനസംഖ്യയിൽ ഐനു ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവർ 15 പേർ മാത്രമാണെന്നത് ഞങ്ങൾക്ക് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു. ജാപ്പനീസ് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ ബാല്യത്തിലോ കൗമാരത്തിലോ ഐനു ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരെ മാത്രമേ ഐനു സംസാരിക്കുന്നവരായി കണക്കാക്കുന്നുള്ളൂ എന്ന വസ്തുതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഈ കാഴ്ചപ്പാട്. ഈ ഐനു സ്പീക്കറുകൾ വ്യക്തിഗത പ്രാർത്ഥനകൾ, പാട്ടുകൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ എന്നിവ ഓർക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർക്ക് സ്വതസിദ്ധമായ ഒരു ഉച്ചാരണം പോലും സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവരുടെ ആശയവിനിമയ കഴിവുകൾ പൂജ്യമാണ്. അതിനാൽ, ഈ "അതിജീവിക്കുന്ന മുത്തശ്ശിമാർ", നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഐനു ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. അതിനാൽ, ഐനു സംസാരിക്കുന്നവരുടെ യഥാർത്ഥ എണ്ണം അജ്ഞാതമാണ്, പക്ഷേ ഇത് 15 ൽ കൂടുതലാണ്.

ഐനു ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം നിർണ്ണയിക്കാൻ, ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള കഴിവിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ നൽകണം. സ്വതസിദ്ധമായ ഉച്ചാരണങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു പ്രാദേശിക സ്പീക്കറായി അദ്ദേഹത്തെ മാത്രമേ കണക്കാക്കൂ.

ഏതെങ്കിലും ആന്തരിക കാരണങ്ങളാൽ ഒരു ഭാഷയ്ക്കും മരിക്കാനാവില്ല. ഈ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന ഗോത്രം അപ്രത്യക്ഷമാകുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ശക്തമായ ഒരു ഗോത്രം ആദ്യത്തേതിന് ഭാഷ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ മാത്രമേ ഇത് സംഭവിക്കൂ.10 സമൂഹമില്ലാതെ ഒരു ഭാഷയും നിലനിൽക്കില്ല.

അതിനാൽ, ഐനു ഭാഷയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും സംരക്ഷണവും പിന്തുണയും സംബന്ധിച്ച നിയമം അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പരമ്പരാഗത ജാപ്പനീസ് നിസ്സംഗത, ടൂറിസം ബിസിനസ്സ്, ജാപ്പനീസ് ഭരണ വൃത്തങ്ങൾ ഐനുവിനുള്ള അവകാശം ഗൗരവമായി അംഗീകരിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. ഐനു ഭാഷയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും സാധാരണ നിലനിൽപ്പിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. ഐനു ഭാഷയുടെയും ഐനു സംസ്കാരത്തിന്റെയും സംരക്ഷണത്തിന് നിരവധി അടിത്തറകളും സമൂഹങ്ങളും ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഇവയെല്ലാം പകുതി അളവുകൾ മാത്രമാണ്, കാരണം ഐനു ഭാഷയെ സംരക്ഷിക്കാൻ അവസരം നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം, അതായത്. സാധാരണയായി പ്രവർത്തിക്കുക, അതാണ് സ്വയംഭരണം. മറ്റേതൊരു ഭാഷയും പോലെ ഐനു ഭാഷയെ സംരക്ഷിക്കാൻ സ്വയംഭരണത്തിന് മാത്രമേ കഴിയൂ.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, കുനാഷിർ, ഇറ്റുറുപ്പ്, ഖബോമൈ ദ്വീപസമൂഹം എന്നീ ദ്വീപുകളുടെ പ്രശ്നത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. റഷ്യയും ജപ്പാനും കഴിഞ്ഞ 300 വർഷമായി ദ്വീപുകളെ വിഭജിക്കുന്നു, ഈ തർക്ക പ്രദേശങ്ങൾ പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യൻ/ജാപ്പനീസ് ഭൂമിയാണെന്ന് പരസ്പരം അശ്രാന്തമായി തെളിയിച്ചു, അതേ സമയം, റഷ്യയും ജപ്പാനും എല്ലായ്പ്പോഴും ഐനുവിനോട് ചോദിക്കാൻ മറന്നു. . രണ്ടാമത്തേത് റഷ്യൻ, ജാപ്പനീസ് കോളനിവൽക്കരണത്തിന് ഒരുപോലെ അസൗകര്യമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഐനു ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെന്നും "വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയുടെ യജമാനന്മാരാകാൻ അവർക്ക് കൂടുതൽ അവകാശങ്ങളുണ്ടെന്നും നാം മറക്കരുത്. വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ ഐനുവിലേക്ക് മാറ്റുന്നത് ഐനു ഭാഷയുടെ സംരക്ഷണത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യത്തെ യഥാർത്ഥ ചുവടുവെപ്പായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

■ അകുലോവ് എ.യു. സാധ്യമായ ജനിതക ബന്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഐനു ഭാഷയുടെ ടൈപ്പോളജിക്കൽ സവിശേഷതകളിൽ // ജെ. ചൈന യൂണിവേഴ്സിറ്റി. യുറേഷ്യൻ സൊസൈറ്റി, 2005. N 8. ഓഗസ്റ്റ്. പേജ് 141-149.

2 Tiri M. Timei Ainu go Shodeiten (ഐനു സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്ത നിഘണ്ടു). സപ്പോറോ, 2000, പേജ് 50-51.

3 ഓസ്ട്രോവ്സ്കി A3. നിവ്ഖുകളുടെ പുരാണങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും. എസ്പിബി., 1997.

4 ബെറെസ്നിറ്റ്സ്കി എസ്.വി. ഓർക്കുകളുടെ പുരാണങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും. എസ്പിബി., 1999.

5 മുറയാമ എസ്. ചിസിമ ഐനു ഗോ (കുറിൽ ദ്വീപുകളുടെ ഐനു ഭാഷ). ടോക്കിയോ, 1971.

6 വസിലിവ്സ്കി ആർ.എസ്. ഹോക്കൈഡോയിലെ പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളുടെ ചുവടുപിടിച്ച്. നോവോസിബിർസ്ക്, 1981. എസ്. സോ

7 അൽപറ്റോവ് വി.എം. ജപ്പാൻ, ഭാഷ, സമൂഹം. എം., 1988. എസ്. 29.

8 തക്സമി Ch.M., കൊസരെവ് വി.ഡി. നിങ്ങൾ ആരാണ് ഐനു? എം., 1990. എസ്. 251.

9 മജീവിച്ച് എ.എഫ്. അജ്നു - ЬИ, jego jezyk i tradycja ustna. പോസ്നാൻ, 1984, പേജ് 84

10 സോസൂർ എഫ്., പൊതു ഭാഷാശാസ്ത്രത്തെ കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ. എം., 2001. എസ്. 43.

ഐനു ഭാഷ. വംശാവലി ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉപയോഗശൂന്യമായി... ബിഗ് എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു

ഐനു ഭാഷ- (ഐനു) കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ഭാഷകളിലൊന്ന്, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല. ഇത് ഭൂരിഭാഗം ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിലും (ഹോക്കൈഡോ ദ്വീപും ഹോൺഷു ദ്വീപിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗവും), സഖാലിൻ ദ്വീപിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത്, കുറിൽ ദ്വീപുകളിൽ, ... ... ഭാഷാ വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു

ഐനു ഭാഷ. വംശാവലി ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. XX നൂറ്റാണ്ടിൽ. ഉപയോഗശൂന്യമായി. * * * ഐനു ഭാഷ ഐനു ഭാഷ, ഐനുവിന്റെ ഭാഷ. വംശാവലി ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉപയോഗശൂന്യമായി... എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു

ഐനു ഭാഷ (ഐനു കാണുക), പ്രധാനമായും ഹോക്കൈഡോ ദ്വീപിൽ (ജപ്പാൻ) സംസാരിക്കുന്നു. 18, 19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഭാഷാഭേദങ്ങൾ A. i. കുറിൽ ദ്വീപുകൾ, കംചത്ക, സഖാലിൻ ദ്വീപ് എന്നിവയിലും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ A യുടെ ഏതാനും വാഹകർ മാത്രമായിരുന്നു ഞാൻ സഖാലിനിൽ അതിജീവിച്ചത്. ... ... ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ

അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഭാഷാ കുടുംബത്തിലും പെടാത്ത ഒരു ഭാഷയാണ് ഒറ്റപ്പെട്ട ഭാഷ (ലാംഗ്വേജ് ഐസൊലേറ്റ്). അങ്ങനെ, വാസ്തവത്തിൽ, ഓരോ ഒറ്റപ്പെട്ട ഭാഷയും ഈ ഭാഷ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രത്യേക കുടുംബം രൂപീകരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു ... ... വിക്കിപീഡിയ

- (ഭാഷ ഒറ്റപ്പെടുത്തൽ) അറിയപ്പെടുന്ന ഏതെങ്കിലും ഭാഷാ കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത ഒരു ഭാഷ. അങ്ങനെ, വാസ്തവത്തിൽ, ഓരോ ഒറ്റപ്പെട്ട ഭാഷയും ഈ ഭാഷ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രത്യേക കുടുംബം രൂപീകരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ബുറുഷാസ്കി, സുമേറിയൻ, ... ... വിക്കിപീഡിയ ഉൾപ്പെടുന്നു

സ്വയം-നാമം: (jap. 上古日本語 jo: ko nihongo?) ... വിക്കിപീഡിയ

അൽപ്പം ചരിത്രം

ഐനു ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിലേക്കും കുറിലുകളിലേക്കും സഖാലിനിലേക്കും ഏകദേശം 15 ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എത്തി. അവർക്ക് മുമ്പ് ആരെങ്കിലും അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നോ എന്നത് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളുടെ അന്ധകാരത്താൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രഹസ്യമാണ്. ഒരു സ്രോതസ്സിൽ, ജപ്പാനിൽ ആദ്യമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ആളുകളാണ് ഇവരെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു, മറ്റൊന്നിൽ - ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിൽ കഴിഞ്ഞ 100 ആയിരം വർഷങ്ങളായി ആളുകൾ അധിവസിച്ചിരുന്നതായി പുരാവസ്തു പുരാവസ്തുക്കൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (മനുഷ്യ ഇനം ഇതുവരെ ഒരു വസ്തുതയല്ല. , പൊതുവേ, വളരെയധികം നിലവിലുണ്ട്). അത്തരമൊരു വിരോധാഭാസം ഇതാ. അതെങ്ങനെയായാലും, ജപ്പാനിൽ കണ്ടെത്തിയ ഏറ്റവും പഴയ ഐനുവിന്റെ പ്രായം 15 ആയിരം വർഷമാണ്. അനേക സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി അവർ ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി പ്രകൃതിയുമായി ഇണങ്ങി ജീവിക്കുകയും വേട്ടയാടിയും മത്സ്യബന്ധനത്തിലൂടെയും ഒത്തുചേരലിലൂടെയും ഉപജീവനം നേടി. വളരെ വികസിത നാഗരികതയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ പുരാതന ഐനുവിനെ സംശയിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകളെങ്കിലും നടത്തിയിട്ടില്ല. അ-ലാ മോഹൻജൊ-ദാരോയുടെ പുരാതന അവശിഷ്ടങ്ങളോ എഴുത്തിന്റെ സാമ്പിളുകളോ കൃഷിയുടെ അടയാളങ്ങളോ ഇല്ല. സെറാമിക്സ്, ആയുധങ്ങൾ, അങ്ങനെ എല്ലാ വീട്ടിലും ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ മാത്രം. ശരി, പതിവുപോലെ. എന്നാൽ മറുവശത്ത്, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന സെറാമിക്സ് ആണ് ഐനു സെറാമിക്സ്! കൂടാതെ, വഴിയിൽ, ഇപ്പോൾ ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പല്ലുകൾ അവർക്ക് ഉണ്ട് - ഇതിനർത്ഥം അവർ മറ്റാരെക്കാളും കൂടുതൽ നേരം താപ സംസ്കരിച്ച ഭക്ഷണം ചവയ്ക്കുന്നു എന്നാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഏകദേശം 3000 ബി.സി. ഐനു മൺപാത്രങ്ങൾ മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ വളരെ വിചിത്രവും കൂടുതൽ സൗന്ദര്യാത്മകവുമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ആഭ്യന്തര സാമൂഹിക കാരണങ്ങളാൽ മൺപാത്ര നിർമ്മാണത്തിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടോ, അതോ വൻകരയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരുടെ സാംസ്കാരിക സ്വാധീനമാണോ? അതോ കുടിയേറിപ്പാർത്തവർ തന്നെയായിരിക്കാം അത് ഉണ്ടാക്കിയത്, ഐനു മാത്രം വാങ്ങിയതാണോ? ഓ അതെ! കുടിയേറ്റക്കാരെ കുറിച്ച്. ഈ സമയത്താണ് കുടിയേറ്റത്തിന്റെ രണ്ടാം തരംഗം (അല്ലെങ്കിൽ ഇടപെടൽ?) ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ എവിടെ നിന്നെങ്കിലും, അതായത് തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ നിന്ന് അടിച്ചുമാറ്റിയത്. നവാഗതർ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഓസ്‌ട്രലോയിഡുകൾ വംശത്തിൽപ്പെട്ടവരും, ജീവിതരീതിയിൽ നെൽകൃഷി ചെയ്യുന്ന കർഷകരും ആയിരുന്നു. നവാഗതർ എത്ര സമാധാനത്തോടെയാണ് നാട്ടുകാരുമായി ഇടപഴകിയതെന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഒടുവിൽ, 1000 ബി.സി. ഇ. കുടിയേറ്റക്കാരുടെ മൂന്നാമത്തെ തരംഗം മധ്യേഷ്യയിൽ നിന്ന് ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിൽ എത്തി - യായോയ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ആളുകൾ, അവരാണ് പ്രധാനമായും ആധുനിക ജാപ്പനീസ് പൂർവ്വികർ. യഥാർത്ഥത്തിൽ, കുടിയേറ്റ പ്രവാഹം വിഭജിക്കപ്പെട്ടു - യായോയ് ജനതയുടെ ഒരു ഭാഗം ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, ചിലർ കൊറിയൻ ഉപദ്വീപിലേക്ക് മാറി (ഭാവിയിൽ ഞാൻ ജപ്പാനിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ യായോയിയെ ജാപ്പനീസ് എന്ന് വിളിക്കും). വംശമനുസരിച്ച് അവർ തീർച്ചയായും മംഗോളോയിഡുകളായിരുന്നു, ജീവിതരീതിയിൽ വീണ്ടും നെൽകൃഷിക്കാരും കർഷകരും ആയിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളുടെ തെക്ക് ഭാഗം മാത്രമേ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നുള്ളൂ, വടക്കോട്ടുള്ള അവരുടെ മുന്നേറ്റം ദീർഘവും പ്രയാസകരവുമായിരുന്നു - ഐനു ഒരു തരത്തിലും ഒരു പോരാട്ടവുമില്ലാതെ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, മൂന്ന് വലിയ ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളുടെ വടക്കേ അറ്റത്തുള്ള ഹോക്കൈഡോയിൽ - ജാപ്പനീസ് പ്രായോഗികമായി ഇടപെട്ടില്ല. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ പോലും, ഐനു ഒരു തരത്തിലും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന ഒരു വംശീയ വിഭാഗമായിരുന്നില്ല. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് മാത്രമാണ് ജാപ്പനീസ് അവരെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്. മായ്ച്ച പ്രദേശങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായും ജാപ്പനീസ് സ്ഥിരതാമസമാക്കി, അതിജീവിച്ച ഏതാനും ഐനു സ്വാംശീകരിച്ചു. നിലവിൽ, ശുദ്ധമായ ഐനു, വാസ്തവത്തിൽ, നിലവിലില്ല; ഐനു വംശജരായ പതിനായിരക്കണക്കിന് പൗരന്മാരിൽ, നൂറുകണക്കിന് പേർക്ക് മാത്രമേ അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഭാഷ സംസാരിക്കാൻ കഴിയൂ. എന്നാൽ ഐനു ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ അപ്രത്യക്ഷമായില്ല. ജാപ്പനീസ് സംസ്കാരത്തിനും ജാപ്പനീസ് ജീൻ പൂളിനുമുള്ള സംഭാവനകൾ അവർ ഉപേക്ഷിച്ചു. നിരവധി ജാപ്പനീസ് വിശ്വാസങ്ങൾ, കെട്ടുകഥകൾ, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ - ഉത്സവവും ദൈനംദിനവും, മതപരവും ദൈനംദിനവും -, മധ്യകാല ജാപ്പനീസ് സൈനിക കല, ബുഷിഡോ കോഡ് കൂടാതെ "ബുഷിഡോ" എന്ന വാക്ക് പോലും, ജപ്പാനിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ സ്ഥലനാമങ്ങൾക്കും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഐനു ഉത്ഭവമുണ്ട്. കൂടാതെ, മിക്കവാറും എല്ലാ ജാപ്പനീസ്, കൂടുതലോ കുറവോ, ഐനു ജീനുകളുടെ ഒരു മിശ്രിതമുണ്ട് ...

പക്ഷേ ... തീർത്തും ഉറപ്പായാൽ, ജാപ്പനീസ് ഐനുവിനെ നശിപ്പിച്ചുവെന്ന പ്രസ്താവന പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല. വിഭജന രേഖ അല്പം വ്യത്യസ്തമായി കടന്നുപോയി ... ജാപ്പനീസ് അല്ല - ഐനു, സംസ്ഥാനം - "ക്രൂരന്മാർ".

ഒന്നാമതായി, പുരാതന, മധ്യകാല, പുതിയ ജപ്പാനിലെ അധികാരികൾ, പുതിയ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് തങ്ങളുടെ സ്വാധീനം വ്യാപിപ്പിച്ച്, ഐനുവിനെ ശാരീരികമായി നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല - ഇല്ല, ലോകത്തിലെ ഏത് രാജ്യത്തും അധികാരികൾ ചെയ്യുന്ന അതേ കാര്യം അവർ ചെയ്തു - അവർ ഒരു "പരിഷ്കൃത" സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കാനും പ്രാദേശിക ജനതയെ "അവരുടെ അമ്മാവനുവേണ്ടി" പ്രവർത്തിക്കാനും - അവർക്കായി, അതായത്. ഐനുവാകട്ടെ, സാധ്യമായ എല്ലാ വിധത്തിലും അത്തരം "കൃഷി"യെ എതിർത്തു.

രണ്ടാമതായി, സംസ്ഥാനം യഥാർത്ഥത്തിൽ ജാപ്പനീസിനെക്കാൾ ഐനു ആയിരുന്നു. ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ പോലും. ഇ. ചൈനീസ് ക്രോണിക്കിളുകളിൽ, ഒരു പ്രത്യേക സംസ്ഥാനം യാ-മാ-താ-ഐയെ പരാമർശിക്കുന്നു, ഐനു ഭാഷയിൽ "കടൽ മുറിച്ച ഭൂമി" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. പരാമർശങ്ങൾ കുറവാണ്, അവ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ പേരിന്റെ അർത്ഥവും ഐനു ഭാഷയിൽ പേരിന് കുറച്ച് അർത്ഥമെങ്കിലും ഉണ്ടെന്നതും വളരെ ഉയർന്ന സാധ്യതയുള്ള ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു ... കൂടാതെ, “ഞാൻ” എന്ന വാക്ക് തന്നെ -ma-ta- ഒപ്പം" ഒന്നും നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നില്ലേ? ഉദാഹരണത്തിന്, "യമറ്റോ"? എന്നാൽ ഇത് ജപ്പാന്റെ വരവിന് മുമ്പായിരുന്നു! മധ്യകാല ജപ്പാൻ, ജാപ്പനീസിന് മുമ്പുള്ള യാ-മാ-താ-ഐയുടെ നേരിട്ടുള്ള അവകാശിയായി കണക്കാക്കാമെന്ന് തോന്നുന്നു, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ചക്രവർത്തി മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന "ജാപ്പനീസ്" പ്രഭുക്കന്മാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഇപ്പോഴും ഐനു ആയിരുന്നു. ഇന്നും, പുരാതന പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പിൻഗാമികളിൽ, ശരാശരി കാണപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ വലിയ ഐനു ജീനുകളുടെ മിശ്രിതം കാണപ്പെടുന്നു - ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ 50% ൽ കൂടുതൽ! ഐനു ജാപ്പനീസ് ഭരിക്കുകയും അവരുടെ സഹോദരങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു? ശരി, വ്യക്തമായും, സമാധാനപരമായ ഉദാസീനരായ ജാപ്പനീസ് കർഷകർ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന "കാട്ടന്മാരായി" ഐനുവിനെക്കാൾ സംസ്ഥാനത്തിന് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായി മാറി. കൂടാതെ, കുടിയേറ്റക്കാർ എല്ലായ്പ്പോഴും കൂടുതൽ ദുർബലരാണ്, അതിനാൽ, പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയേക്കാൾ സംസ്ഥാനത്തെ കൂടുതൽ ആശ്രയിക്കുന്നു - അവ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ എളുപ്പമാണ്.

നരവംശശാസ്ത്രവും ജനിതകശാസ്ത്രവും

ഐനുവിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന് കൃത്യമായി മൂന്ന് അനുമാനങ്ങളുണ്ട്:
1) ആധുനിക വംശങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങൾ ഇതുവരെ കൈവശം വച്ചിട്ടില്ലാത്ത സൈബീരിയയിലെ പുരാതന ജനസംഖ്യയിൽ നിന്നാണ് ഐനു വന്നത്, അതിനാൽ അവർ തന്നെ ഒരു പ്രത്യേക വംശമാണ്.

ശരി, ഇത് ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിലേക്ക്, തീർച്ചയായും ശരിയാണ്, കാരണം 15 ആയിരം വർഷത്തെ ഒറ്റപ്പെടൽ ഒരു ഗുരുതരമായ കാലഘട്ടമാണ്, വളരെ ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കാൻ പര്യാപ്തമാണ്, അത്തരമൊരു ഗ്രൂപ്പിനെ ഒരു വംശമായി കണക്കാക്കാമോ എന്നത് തികച്ചും പദാവലിയാണ്. ചോദ്യം. എന്നാൽ മറ്റ് വംശങ്ങളുമായുള്ള ഐനുവിന്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഇത് നമ്മെ തടയുന്നില്ല.

2) ഐനു കൊക്കേഷ്യക്കാരാണ്. റഷ്യൻ ദേശീയ മത്സ്യബന്ധന നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത ഈ സിദ്ധാന്തം കൃത്യമായി തെളിയിക്കാനുള്ള ഭ്രാന്തമായ ആഗ്രഹമാണ്. ഇതിനുള്ള കാരണം വ്യക്തവും ഒരേ സമയം ഹാസ്യാത്മകവുമാണ്. ചില കാരണങ്ങളാൽ, റഷ്യൻ ജിംഗോയിസ്റ്റിക് ദേശസ്നേഹികൾ കരുതുന്നത്, ഐനു കോക്കസോയിഡ് വംശത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്നതിന് തെളിവുകൾ കണ്ടെത്താൻ (അല്ലെങ്കിൽ വ്യാജമാക്കാൻ) കഴിഞ്ഞാൽ, ഇത് ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളല്ലെങ്കിൽ, കുറിലുകളും സഖാലിനും അവകാശപ്പെടാനുള്ള കാരണം നൽകും. . ജാപ്പനീസ് നരവംശശാസ്ത്രം, നേരെമറിച്ച്, ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ നിരാകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ജിംഗോയിസ്റ്റിക് ദേശസ്നേഹികൾ എല്ലായിടത്തും ഒരുപോലെയാണ്... ഐനുവിന് ഇളം ചർമ്മവും അലകളുടെ മുടിയും മുഖത്തും ശരീരത്തിലും സമൃദ്ധമായ രോമങ്ങളും ഉണ്ടെന്നാണ് ഈ സിദ്ധാന്തം സാധാരണയായി വാദിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം വളരെ നിസ്സാരമാണ്. പിഗ്മെന്റേഷന്റെ തീവ്രത ഒരു പാരിസ്ഥിതിക പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ മാത്രമാണ്, അത് യഥാർത്ഥ ബന്ധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല; അലകളുടെ മുടി കൊക്കേഷ്യൻ വംശത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷതയല്ല; ഇത് ഓസ്ട്രലോയിഡുകളുടെ സ്വഭാവവുമാണ്; രോമത്തിന്റെ അളവ് വളരെ അസ്ഥിരമായ പരാമീറ്ററാണ്, ഒരേ റേസിനുള്ളിൽ പോലും, ഇത് വളരെയധികം വ്യത്യാസപ്പെടാം. വാസ്തവത്തിൽ, കോക്കസോയിഡ് വംശവുമായുള്ള ഐനുവിന്റെ ബന്ധത്തിന് (അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധത്തിന്റെ അഭാവം) വിശ്വസനീയമായ നരവംശശാസ്ത്രപരമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.

3) ഐനു - ഓസ്ട്രലോയിഡുകൾ. ഐനുവിന് ഓസ്ട്രലോയ്ഡ് ജീനുകളുടെ ഒരു മിശ്രിതമുണ്ട് - ഇത് ഒരു വസ്തുതയാണ്, ഇത് മുഖ സവിശേഷതകളിലും ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരാൾക്ക് കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയും: അവർ മിയാവോ, യാവോ തുടങ്ങിയ ജനങ്ങളുമായി ചില ബന്ധത്തിലാണ്. (മിയാവോയും യാവോയും വിയറ്റ്‌നാം, ലാവോസ്, കംബോഡിയ, തായ്‌ലൻഡ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു, ഓസ്‌ട്രലോയിഡ് ഉത്ഭവമുള്ളവരാണ്). എന്നാൽ ഇത് ഐനുവിന്റെയും ഓസ്ട്രലോയിഡ് വംശത്തിന്റെയും പൊതുവായ ഉത്ഭവത്തിന്റെ തെളിവാണോ, അതോ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള അതേ കുടിയേറ്റക്കാർ അവതരിപ്പിച്ചതാണോ? രണ്ടാമത്തേത് പോലെ.

രസകരമായ മറ്റൊരു കാര്യവുമുണ്ട്. അടുത്തിടെ നടത്തിയ ഒരു പഠനത്തിൽ, ഐനുവും ... ഇന്ത്യക്കാരും തമ്മിൽ ചില ജനിതക ബന്ധം കണ്ടെത്തി. ഇത് ഊഹക്കച്ചവടമല്ലേ എന്നതാണ് ചോദ്യം, കാരണം ശുദ്ധമായ ഐനു ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ല - എല്ലാവർക്കും ജാപ്പനീസ് രക്തത്തിന്റെ മിശ്രിതമുണ്ട്. ശരി, ജാപ്പനീസ് ഇന്ത്യക്കാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, റാക്കൂൺ യഥാക്രമം മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഈ മിശ്രിതമായ മംഗോളോയിഡ് ജീനുകൾ ഐനുവിനും ഇന്ത്യക്കാർക്കും ഇടയിൽ സാധാരണമാണ്.

ഭാഷ

അപ്പോൾ ഐനു ഏത് ഭാഷയാണ് സംസാരിക്കുന്നത്? ഐനുവിൽ സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഏത് ഭാഷാ കുടുംബത്തിൽ പെടുന്നു, മറ്റ് ഏത് ഭാഷകളുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? മാത്രമല്ല ഇത് ആർക്കും ബാധകമല്ല - ഇത് ഇത്തരത്തിലുള്ളതും അതുല്യവുമായ ഒന്നാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് തികച്ചും ആശ്ചര്യകരമല്ല - 15 സഹസ്രാബ്ദങ്ങളുടെ ഒറ്റപ്പെടൽ ഒരു തമാശയല്ല! താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷകൾ ഏകദേശം 6,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പിരിഞ്ഞു. മാത്രം. എന്നിരുന്നാലും, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ ഐനു ഭാഷയുടെ ബന്ധത്തെ മറ്റേതെങ്കിലും ഭാഷയുമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നില്ല - തീർച്ചയായും, ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ തുടങ്ങി ... അതെ, എന്തായാലും. ഉദാഹരണത്തിന്, ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെ റഷ്യൻ ദേശീയ വേട്ടയുടെ ഒരു സവിശേഷത ഐനു ഭാഷയെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക നോസ്ട്രാറ്റിക് ഭാഷാ മാക്രോഫാമിലിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള ഭ്രാന്തമായ ആഗ്രഹമാണ് (ഇവിടെ കാരണം ഐനുവിന്റെ കോക്കസോയിഡ് ഉത്ഭവം തെളിയിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണ്), അത് തന്നെ അങ്ങേയറ്റം സംശയാസ്പദമാണ്.

അതേസമയം, ജാപ്പനീസ് ഭാഷ തന്നെ വളരെ സവിശേഷമാണ്. ലോകത്തിലെ മറ്റേതൊരു ഭാഷയുമായും ഇതിന് സാമ്യമില്ല. രണ്ട് പൂർവ്വിക ഭാഷകളിൽ നിന്ന് ഒരേസമയം ഉത്ഭവിക്കുന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം, രണ്ടിന്റെയും വ്യാകരണ നിർമ്മിതികൾ തീർച്ചയായും ലയന സമയത്ത് വളരെയധികം വികലമായിരുന്നു. യായോയ് സംസ്കാരത്തിലെ ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന പുരാതന ഭാഷയാണ് ഒരു പൂർവ്വിക ഭാഷ: ജാപ്പനീസ് കൊറിയൻ ഭാഷയുമായി ചില സമാനതകൾ കാണിക്കുന്നു, അവ രണ്ടും അൾട്ടായിക് ഭാഷാ കുടുംബവുമായി വിദൂരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ പൂർവ്വിക ഭാഷ ഓസ്ട്രോ-ഏഷ്യാറ്റിക് ഭാഷാ കുടുംബവുമായി അല്ലെങ്കിൽ മിയാവോ-യാവോ ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ഓസ്‌ട്രോ ഏഷ്യാറ്റിക് റൂട്ട് എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്? ഒരു വിശദീകരണമേയുള്ളൂ - കുടിയേറ്റക്കാരുടെ രണ്ടാം തരംഗമാണ് ഈ ഭാഷ സംസാരിച്ചത്. യായോയ് ദ്വീപുകളിൽ എത്തിയപ്പോഴേക്കും അവർ അവരുടെ ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റിയും ഭാഷയും നിലനിർത്തി, മാത്രമല്ല, അത്തരമൊരു സംഭാവന നൽകാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞതിനാൽ അവർ ശക്തരായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. പിന്നീട് ഇവർ എവിടേക്കാണ് പോയതെന്ന് വ്യക്തമല്ല. ഇല്ല, അവർ സ്വാംശീകരിച്ചില്ല. കാരണം ജപ്പാനിൽ കാര്യമായ ഓസ്ട്രലോയിഡ് ജീനുകളൊന്നുമില്ല. അല്ലെങ്കിൽ ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ തന്നെ. ഇ. ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ല, പക്ഷേ ഐനു അവരുടെ ഭാഷ സംസാരിക്കുകയായിരുന്നോ?

(ai. Utari, Jap. アイヌ - Ainu) - ഹോൺഷുവിന്റെ വടക്ക്, ഹോക്കൈഡോ, കുറിൽ ദ്വീപുകൾ, സഖാലിൻ ഭൂരിഭാഗം, കംചത്കയുടെ തെക്ക് എന്നിവിടങ്ങളിലെ തദ്ദേശീയ വംശീയ സംഘം.

ജാപ്പനീസ് പേര് എസോയും ഉദ്വമനവും (虾夷 - "ബാർബേറിയൻ"). പേരിലാണ് ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്നത് ഐനു("മനുഷ്യൻ", "സഖാവ്"), ഇത് വംശീയമായി പ്രചരിപ്പിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പാശ്ചാത്യ പഠനങ്ങളിൽ അവരെ കുറിൽറ്റ്സ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഐനുവിന്റെ കൃത്യമായ എണ്ണം അജ്ഞാതമാണ്, കാരണം അവരുടെ ജനസംഖ്യ കണക്കാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ഐനുവിൽ പലരും വിവേചനം ഭയന്ന് തങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം മറച്ചുവെക്കുന്നു. ഐനു വംശജരായ 50,000 പേരുടെ (ആദ്യ തലമുറയിലെ മെസ്റ്റിസോകൾ ഉൾപ്പെടെ) ഐനു രക്തം കലർന്ന 150,000 പേരുടെ കണക്ക് നിരവധി സ്രോതസ്സുകൾ നൽകുന്നു.

സംക്ഷിപ്ത വിവരങ്ങൾ

ഇതുവരെ, നരവംശശാസ്ത്രപരമായ പ്രധാന സൂചകങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന്, ജാപ്പനീസ്, നിവ്ഖ്, കൊറിയക്കാർ, പോളിനേഷ്യക്കാർ, ഇറ്റെൽമെൻസ്, ഇന്തോനേഷ്യക്കാർ, ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ആദിവാസികൾ, കൂടാതെ പൊതുവെ വിദൂരത്തുള്ള എല്ലാ ജനസംഖ്യയിൽ നിന്നും ഐനു വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് ഇതുവരെ കൃത്യമായി അറിയില്ല. കിഴക്കും പസഫിക് സമുദ്രവും, അവർ ജോമോൻ കാലഘട്ടത്തിലെ ആളുകളുമായി മാത്രം ഒത്തുചേരുന്നു, അവർ ചരിത്രപരമായ ഐനുവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ബന്ധുക്കളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിൽ ഐനുബിസി പതിമൂവായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവർ നിയോലിത്തിക്ക് ജോമോൻ സംസ്കാരവും സൃഷ്ടിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, ഐനു ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിൽ എവിടെ നിന്നാണ് പ്രവേശിച്ചതെന്ന് അറിയില്ല, പക്ഷേ ജോമോൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഐനു എല്ലാ ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിലും, റ്യൂക്യു മുതൽ , കൂടാതെ സഖാലിന്റെ തെക്കൻ ഭാഗം, കുറിൽ ദ്വീപുകൾ എന്നിവയിലും താമസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ദക്ഷിണ കാംചത്കയുടെ മൂന്നിലൊന്ന്. പുരാവസ്തു ഖനനങ്ങളും സ്ഥലനാമ വിവരങ്ങളും ഇതിന് തെളിവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്: സുഷിമ - ടുയിമ "വിദൂരമാണ്", സുകുബയാണ് കുപാ, അതായത് "രണ്ട് വില്ലുകളുടെ തല" അല്ലെങ്കിൽ "രണ്ട് ഉള്ളി പർവ്വതം", - ഖുത്സി " മുത്തശ്ശി”, അതായത് അടുപ്പിലെ കമുയി, യമതായ് - യമത ഒപ്പം - " കടൽ കരയെ വിഭജിക്കുന്ന സ്ഥലം”(ചൈനീസ് ക്രോണിക്കിളുകളിൽ അവർ എഴുതുന്ന യമത്തായിയുടെ ഐതിഹാസിക സംസ്ഥാനം ഒരു പുരാതന ഐനു സംസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു). അതേസമയം, ഹോൺഷുവിലെ ഐനു ഉത്ഭവത്തിന്റെ സ്ഥലനാമങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധാരാളം വിവരങ്ങൾ അവശേഷിക്കുന്നു, അവ കിൻഡൈച്ചി ക്യോസുകിന്റെ രചനകളിൽ കാണാം.

ഐനുവിന് സ്വന്തമായി കൃഷി ഇല്ലായിരുന്നു, അവരുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന ശാഖ ശേഖരിക്കൽ, വേട്ടയാടൽ, മീൻപിടുത്തം എന്നിവയാണ്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ മണ്ഡലത്തിലും മനുഷ്യ ജനസംഖ്യയിലും സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തേണ്ടത് ഐനുവിന് പ്രധാനമാണ് - ജനസംഖ്യാ വിസ്ഫോടനം തടയുന്നതിന്. അതുകൊണ്ടാണ് ഐനുവിന് ഒരിക്കലും വലിയ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പിനെ പ്രധാന സാമൂഹിക യൂണിറ്റായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു, ഐനു ഭാഷയിൽ അത് ഉതാർ അല്ലെങ്കിൽ ഉതാരി പോലെയാണ്, അതായത്, " ഒരേ ഗ്രാമത്തിലോ ഒരേ നദിയിലോ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ". ഈ സംസ്കാരത്തിന് ജീവൻ നിലനിർത്താൻ പ്രകൃതിയിൽ ഒരു വലിയ ഇടം ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ, നിയോലിത്തിക്ക് ഐനുവിന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ തീർച്ചയായും പരസ്പരം അകലെയായിരുന്നു, ഇക്കാരണത്താൽ, വളരെ നേരത്തെ തന്നെ, ജാപ്പനീസ് ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ എല്ലാ ദ്വീപുകളിലും ഐനു ചിതറിപ്പോയി.

ആക്രമണകാരികൾക്കെതിരെ പോരാടുക

ജോമോൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ എവിടെയോ മറ്റ് വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ ജപ്പാൻ ദ്വീപുകളിലേക്ക് വരാൻ തുടങ്ങി. തുടക്കത്തിൽ, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ നിന്നും തെക്കൻ ചൈനയിൽ നിന്നുമാണ് കുടിയേറ്റക്കാർ എത്തിയത്. തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാർ, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഓസ്ട്രോനേഷ്യൻ ഭാഷയാണ് സംസാരിച്ചിരുന്നത്. അവർ പ്രധാനമായും ജാപ്പനീസ് ദ്വീപസമൂഹത്തിന്റെ തെക്കൻ ദ്വീപുകളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, കൃഷി പരിശീലിക്കാൻ തുടങ്ങി, പ്രത്യേകിച്ച് നെൽകൃഷി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നെല്ല് തീർച്ചയായും ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായ ഒരു വിളയാണ്, ഇത് ഒരു ചെറിയ പ്രദേശത്ത് ധാരാളം ആളുകൾക്ക് അതിജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. കാലക്രമേണ, കർഷകരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു, അവർ പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയിൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്താൻ തുടങ്ങി, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രകൃതി സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്ക് ഒരു ഭീഷണി ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് നിയോലിത്തിക്ക് ഐനു സംസ്കാരത്തിന്റെ സാധാരണ നിലനിൽപ്പിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഐനു കുടിയേറ്റം സഖാലിൻ, പ്രിമോറി, ലോവർ അമുർ, കുറിൽ ദ്വീപുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങി. തുടർന്ന്, ജോമോൻ യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ - യായോയിയുടെ ആരംഭത്തിൽ, മധ്യേഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിൽ എത്തി. അവർ വേട്ടയാടലും കന്നുകാലി വളർത്തലും പരിശീലിച്ചു, അൽതായ് ഭാഷകൾ എങ്ങനെ സംസാരിക്കണമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു, ഈ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളാണ് ജാപ്പനീസ്, കൊറിയൻ വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് അടിത്തറ പാകിയത്. ജാപ്പനീസ് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഓക്കാ മസാവോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജപ്പാനിലെ ദ്വീപുകളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ അൾട്ടായിക് കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ വംശം പിന്നീട് "ടെന്നോ വംശം" എന്നറിയപ്പെട്ടു.

യമറ്റോ സംസ്ഥാനം രൂപപ്പെട്ടപ്പോൾ ആരംഭിച്ചു നിരന്തരമായ യുദ്ധത്തിന്റെ യുഗംഐനുവിനും യമാറ്റോ സംസ്ഥാനത്തിനും ഇടയിൽ. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, യമറ്റോ സംസ്ഥാനം വികസിത പുരാതന ഐനു സംസ്ഥാനമായ യമത്തായിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ പൊതുവായ കാരണങ്ങളുണ്ട്. അതായത്, ഉദാഹരണത്തിന്, ജാപ്പനീസ് ഡിഎൻഎയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം കാണിക്കുന്നത് ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിലെ പ്രധാന Y ക്രോമസോം D2 ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതായത്, 80% ഐനുവിൽ കണ്ടെത്തിയ Y ക്രോമസോം, കൊറിയക്കാരിൽ പ്രായോഗികമായി ഇല്ല. ഈ വസ്‌തുത പറയുന്നത് ഭരണാധികാരികൾ ജോമോൻ നരവംശശാസ്ത്ര തരം ആളുകളായിരുന്നു, അല്ലാതെ യായോയി അല്ല എന്നാണ്. വിവിധ ഐനു ഗ്രൂപ്പുകൾ വേർതിരിച്ചറിയുന്നത് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: അവരിൽ ചിലർ ഒത്തുചേരൽ, മത്സ്യബന്ധനം, വേട്ടയാടൽ എന്നിവ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, മറ്റുള്ളവർ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക ആശയങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. യമറ്റോ ഭരണകൂടം പിന്നീട് യുദ്ധം ചെയ്ത ഐനുവിനെ യമതായ് ഭരണകൂടം "കാട്ടന്മാരായി" കണക്കാക്കിയിരിക്കാം.

യമറ്റോ സംസ്ഥാനവും ഐനുവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ ഏകദേശം ഒന്നര ആയിരം വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. വളരെക്കാലമായി, എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, യമറ്റോ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അതിർത്തി ആധുനിക പട്ടണമായ സെൻഡായിയിലും ഹോൺഷു ദ്വീപിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലും ഒരേ സമയം ഉണ്ടായിരുന്നു. ജാപ്പനീസ് മോശമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. സൈനികമായി, വളരെക്കാലമായി, അവർ ഐനുവിനേക്കാൾ താഴ്ന്നവരായിരുന്നു. ജാപ്പനീസ് ക്രോണിക്കിളിൽ ഐനുവിനെ ഇങ്ങനെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് - “നിഹോൺ ഷോക്കി”, അതായത്, അവർ അവിടെ എമിഷി അല്ലെങ്കിൽ എബിസു എന്ന പദവിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, എമിഷി എന്ന വാക്ക് മിക്കവാറും ഐനു പദമായ “വാളിൽ” നിന്നാണ് വന്നത്: “ കിഴക്ക് നിന്നുള്ള ക്രൂരന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശക്തർ എമിഷിയാണ് ". പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും തികച്ചും യാദൃശ്ചികമായി ഒത്തുചേർന്നു, ആരാണ് പിതാവ്, ആരാണ് മകൻ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല. ശൈത്യകാലത്ത്, എല്ലാവരും ഗുഹകളിലും വേനൽക്കാലത്ത് മരങ്ങളിൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കൂടുകളിലും താമസിച്ചു. ഈ ആളുകൾ മൃഗങ്ങളുടെ തൊലികൾ ധരിച്ചിരുന്നു, അസംസ്കൃത രക്തം കുടിച്ചു, മൂപ്പനും ഇളയ സഹോദരനും പരസ്പരം വിശ്വസിച്ചില്ല. അവർ പക്ഷികളെപ്പോലെ പർവതങ്ങളിൽ കയറി, കാട്ടുമൃഗങ്ങളെപ്പോലെ പുല്ലിലൂടെ ഓടി. നല്ലത് ഒരിക്കലും ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടില്ല, പക്ഷേ അവരെ വ്രണപ്പെടുത്തിയാൽ, അവർ തീർച്ചയായും പ്രതികാരം ചെയ്യും. അവർ മുടിയിൽ അമ്പുകൾ ഒളിപ്പിച്ചു, വസ്ത്രങ്ങൾക്കടിയിൽ ബ്ലേഡുകൾ കെട്ടി, ഒരു കൂട്ടം ഗോത്രവർഗക്കാരെ കൂട്ടി, അതിർത്തി ലംഘിക്കാൻ പോയി, അല്ലെങ്കിൽ, വയലുകളും മൾബറികളും എവിടെയാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയാൽ, അവർ യമറ്റോ രാജ്യത്തെ ജനങ്ങളെ കൊള്ളയടിച്ചു. . അവർ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടാൽ, ആളുകൾ പുല്ലിൽ ഒളിച്ചു, ഒരു വേട്ടയുണ്ടെങ്കിൽ അവർ മലകൾ കയറും. പുരാതന കാലം മുതൽ നമ്മുടെ കാലം വരെ, അവർ യമതോയുടെ ഭരണാധികാരികൾക്ക് വിധേയരല്ല. "" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഈ വിവരങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പുരാതന ചൈനയിലെ "ലിജി", "വെൻക്‌സുവാൻ" എന്നിവയുടെ ക്രോണിക്കിളുകളിൽ നിന്ന് ജാപ്പനീസ് കടമെടുത്ത ഏതൊരു ബാർബേറിയന്റെയും പൊതുവായ സ്വഭാവമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു എന്നത് ഞങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഐനു ഇപ്പോഴും കൃത്യമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. യമാറ്റോയുടെ വടക്കൻ അതിർത്തികൾ കാക്കുന്ന ജാപ്പനീസ് സൈനിക ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകളിൽ നിന്ന് ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾ തുടർച്ചയായി മാലിന്യങ്ങൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞതിന് ശേഷം, അന്തിമഫലത്തിൽ അവർ "സമുറായി" എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. സമുറായികളുടെ സംസ്കാരം, അവരുടെ പോരാട്ട രീതി, ഒരു പരിധിവരെ, ഐനു പോരാട്ട ഉദാഹരണങ്ങളെ മറികടക്കുകയും ധാരാളം ഐനു ഘടകങ്ങൾ വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ചില സമുറായി വംശങ്ങൾ അവരുടെ ഉത്ഭവത്തിൽ ഐനു ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളത് ആബെ വംശം.

പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക ടകെഡ നോബുഹിറോയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിന് ഹോക്കൈഡോയിലേക്ക് പോകാൻ കഴിഞ്ഞു, അക്കാലത്ത് ഈസോ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, ജാപ്പനീസ്, ഐനു എസോ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. , അതായത്, 蝦夷 അല്ലെങ്കിൽ 夷 - എമിസു അല്ലെങ്കിൽ എബിസു, അതായത് "ബാർബേറിയൻ", "ക്രൂരന്മാർ", അദ്ദേഹം ആദ്യത്തെ ജാപ്പനീസ് വാസസ്ഥലം ദ്വീപിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്ത്, കൂടുതൽ കൃത്യമായി ഒഷിമ പെനിൻസുലയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. 1798 വരെ ഹോക്കൈഡോ ദ്വീപ് ഭരിച്ചിരുന്ന മാറ്റ്സുമേ വംശത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി ടകെഡ നോബുഹിറോ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് സർക്കാർ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കൈമാറി. ദ്വീപിന്റെ കോളനിവൽക്കരണ വേളയിൽ, മാറ്റ്‌സുമേ വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള സമുറായികൾക്ക് ഐനുവിൽ നിന്ന് സായുധ തിരിച്ചടി നേരിടേണ്ടി വന്നു. ഏറ്റവും ഗൗരവമേറിയ പ്രസംഗങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഓർക്കണം - കോസ്യാമൈന്റെ (1457) നേതൃത്വത്തിൽ ഐനുവിന്റെ പോരാട്ടം. ഐനുവിന്റെ പ്രകടനം 1512-1515-ൽ, പിന്നീട് 1525-ൽ, നേതാവ് തനസ്യാഗാഷി (1529), തരിക്കോണി (1536), മെന്നൗകെ (1643), കൂടാതെ സയാഗുസൈൻ (1669) ന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നേതാവായിരുന്നു, പക്ഷേ, പൊതുവേ, ഇപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു ചെറിയ പ്രകടനങ്ങൾ. ഈ പ്രസംഗങ്ങൾ "ജപ്പാൻകാർക്കെതിരായ ഐനു യുദ്ധം" മാത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം വിമതർക്കിടയിൽ ജാപ്പനീസ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ജപ്പാൻകാർക്കെതിരായ ഐനുവിന്റെ യുദ്ധമല്ല, കേന്ദ്ര സർക്കാരിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി ഈസോ ദ്വീപിൽ താമസിക്കുന്നവരുടെ പോരാട്ടമായിരുന്നു അത്. ലാഭകരമായ വ്യാപാര റൂട്ടുകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിനായി അവർ പോരാടാൻ ശ്രമിച്ചു - മഞ്ചൂറിയയിലേക്കുള്ള ഒരു വ്യാപാര പാത ഈസോ ദ്വീപിലൂടെ കടന്നുപോയി.

ആധുനിക ഐനു

ഈ കാലയളവിൽ, ഏകദേശം 30 ആയിരം ഐനു ജാപ്പനീസ് സംസ്ഥാനത്ത് താമസിക്കുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, ഇവർ തങ്ങളെ ഐനു ആയി കണക്കാക്കാൻ തീരുമാനിച്ച വ്യക്തികളാണ്, അതിൽ ഏകദേശം 25 ആയിരം പേർ ഹോക്കൈഡോയിൽ താമസിക്കുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവരെല്ലാം ജപ്പാന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ. 2008 ജൂൺ 6-ന്, ജാപ്പനീസ് പാർലമെന്റ് ഐനുവിനെ രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ന്യൂനപക്ഷമായി അംഗീകരിച്ചു, ഇത് നിസ്സംശയമായും, സാഹചര്യത്തെ ഒരു തരത്തിലും മാറ്റിമറിച്ചില്ല, സ്വയം അവബോധം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ഇടയാക്കിയില്ല, കാരണം എല്ലാ ഐനുവും പൂർണ്ണമായും ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ നിന്ന് ഒരു തരത്തിലും വ്യത്യസ്തമല്ല, അവർ അവരുടെ സംസ്കാരം ഓർക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ജപ്പാനിലെ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരേക്കാൾ കുറവാണ്, പക്ഷേ അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, ഐനുവിനെതിരായ ദീർഘകാല വിവേചനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ജാപ്പനീസ് നിവാസികളുടെ ക്ലാസിക് ദൈനംദിന ഷോവിനിസം. അതേസമയം, ഐനുവിന്റെ സംസ്കാരം വിനോദസഞ്ചാരത്തെ സേവിക്കുന്നതിൽ പൂർണ്ണമായും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, പൊതുവേ, ഒരു തരം തിയേറ്ററാണ്. വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം ജാപ്പനീസും ഐനുവും വിദേശീയത പരിശീലിക്കുന്നു. ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണം ഐനു ആൻഡ് ബിയേഴ്സ് ലോഗോയാണ്: ഹോക്കൈഡോയിൽ, മിക്കവാറും എല്ലാ സുവനീർ ഷോപ്പുകളിലും നിങ്ങൾക്ക് മരത്തിൽ നിന്ന് കൊത്തിയ കരടികളുടെ ചെറിയ പ്രതിമകൾ കാണാം. ജനകീയ വിശ്വാസങ്ങൾ കൂടാതെ, കരടിയുടെ പ്രതിമകൾ കൊത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ ഐനുവിന് വിലക്കുണ്ടായിരുന്നു, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച കരകൗശലവസ്തുക്കൾ എമിക്കോ ഒനുകി - ടിയേണിയുടെതാണ്, ജാപ്പനീസ് 1920-ൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ നിന്ന് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു, കാലക്രമേണ ഐനുവിൽ വേരൂന്നാൻ കഴിഞ്ഞു. .

ഐനു ഭാഷ

ഐനു ഭാഷ, ആധുനിക ഭാഷാശാസ്ത്രം ഒറ്റപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കുന്നു. ഭാഷകളുടെ വംശാവലി വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ ഐനു ഭാഷയുടെ സ്ഥാനം ഇതുവരെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിലെ സാഹചര്യം നരവംശശാസ്ത്രത്തിലെതിന് സമാനമാണ്. ഐനു ഭാഷ ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, അവയിൽ ആദ്യത്തേത് പോലും മരിച്ചതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 2006-ൽ, 30,000 ഐനുവിൽ ഏകദേശം 200 പേർക്ക് ഐനു ഭാഷ അറിയാമായിരുന്നു. വിവിധ ഭാഷകൾ പരസ്പരം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ചരിത്ര കാലത്ത്, ഐനുവിന് സ്വന്തമായി രചനകൾ ഇല്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ ജോമോൻ യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ - യായോയിയുടെ ആരംഭത്തിൽ അത് നിലനിന്നിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഐനു ഭാഷ എഴുതുന്നതിന്, ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ ലാറ്റിൻ അല്ലെങ്കിൽ കടകൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഐനുവിന് പോലും വ്യക്തിപരമായ പുരാണങ്ങളും വാക്കാലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇതിൽ ഒരു ഗാനം, ഒരു ഇതിഹാസ കാവ്യം, ഗദ്യത്തിലും പദ്യത്തിലും ഉള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

3 ഉത്ഭവ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ

ചരിത്രകാരന്മാർക്കും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും ജനിതകശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും ഏറ്റവും വിവാദപരമായ വിഷയങ്ങളിലൊന്നാണ് ഐനുവിന്റെ ഉത്ഭവം. ഇന്നുവരെ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഐനുവിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് മൂന്ന് സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.

യൂറോപ്യൻ സിദ്ധാന്തം

ഐനുവിന്റെ ഉത്ഭവത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ ആശയം കോക്കസോയിഡ് സിദ്ധാന്തം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇത് നിർദ്ദേശിച്ചു. അവളുടെ തെളിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനം "വെള്ളക്കാരുടെയും" ഐനുവിന്റെയും ക്രാനിയോളജിക്കൽ, സോമാറ്റോളജിക്കൽ വിശകലനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് രണ്ട് ജനസംഖ്യയുടെയും സമാനതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് ജർമ്മൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഡോക്ടർ ഇ. വോൺ ബെൽറ്റ്സി (1849 ~ 1913) ആണ്, ഐനു "ആൽപൈൻ വൈറ്റ് റേസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു, അവർ ആദ്യം മധ്യേഷ്യയിൽ താമസിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും പിന്നീട് യൂറോപ്പിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. ജപ്പാനും. ഐനുവിനോട് ഏറ്റവും അടുത്ത്, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ തെക്കൻ റഷ്യയിലെയും ഉക്രെയ്നിലെയും നിവാസികളെ കണക്കാക്കി. ആർയൻ ഇതര ആൽപൈൻ വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളിൽ "സ്വാഭാവികമായി അന്തർലീനമായ" അവരുടെ "തകർച്ച" ആണ് ഐനുവിന്റെ തകർച്ചയുടെ കാരണങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ ജപ്പാനിലെയും പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിലെയും ശാസ്ത്ര വൃത്തങ്ങളിൽ ഈ സിദ്ധാന്തം പ്രബലമായിരുന്നു. ഇന്നുവരെ, നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ജനിതകശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഫലങ്ങളാൽ ഇത് വേണ്ടത്ര സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. യൂറോപ്പിലെയും യുഎസ്എയിലെയും നിരവധി ഫിസിക്കൽ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരാണ് ഇന്ന് അതിന്റെ പിന്തുണക്കാർ.

ഓസ്ട്രേലിയൻ സിദ്ധാന്തം

ഈ സിദ്ധാന്തം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രഞ്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിർദ്ദേശിച്ചു, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യക്കാർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. പ്രത്യേകിച്ചും, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ ആശയം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ചു. മോർഫോളജിക്കൽ വിശകലനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്. ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, പാലിയോലിത്തിക്കിലെ ഏഷ്യൻ വിസ്തൃതികൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയ ഓസ്‌ട്രലോയിഡ് വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളാണ് ഐനു, എന്നാൽ മംഗോളോയിഡുകളുടെ ആക്രമണത്താൽ വടക്കൻ (ഐനു), തെക്കൻ (ഓസ്‌ട്രേലിയ, ഓഷ്യാനിയ, മെലനേഷ്യ സ്വദേശികൾ) ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു.

മംഗോളോയിഡ് സിദ്ധാന്തം

മംഗോളോയിഡ് ആശയം ഏറ്റവും പുതിയതാണ്. 1960 കളിൽ ജാപ്പനീസ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇത് നിർദ്ദേശിച്ചു. ഇന്ന്, ഈ സിദ്ധാന്തം ലോകത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഏറ്റവും യുക്തിസഹവും പിന്തുണയ്ക്കുന്നതുമാണ്. കിഴക്കൻ, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ ജനിതക മാർക്കറുകളുടെ താരതമ്യ വിശകലനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഐനു ദക്ഷിണേഷ്യൻ മംഗോളോയിഡുകൾക്ക് സമീപമാണെന്ന്. ഈ ആശയം അനുസരിച്ച്, ഐനുവിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം ഇപ്രകാരമാണ്: പാലിയോലിത്തിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ പ്രോട്ടോ-മംഗോളോയിഡ് (പാലിയോ-ഏഷ്യൻ) ജനസംഖ്യയുടെ പ്രതിനിധികളുടെ ഒരു ഭാഗം ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. ഹോൺഷു, ഹോക്കൈഡോ ദ്വീപിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്തുള്ള വടക്കേ ഏഷ്യൻ കാമ്പെയ്‌നിലെ ഒരു പുതിയ മംഗോളോയിഡ് ജനസംഖ്യയായിരുന്നു അവർ. പാലിയോസിയൻ ജനസംഖ്യയ്ക്ക് മൂന്ന് പ്രധാന വംശങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ അവയെ അവയിലേതെങ്കിലും ആയി എളുപ്പത്തിൽ തരംതിരിക്കാം. ഐനുവിന്റെ പ്രശ്നം എല്ലായ്‌പ്പോഴും രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, യൂറോപ്പിലെയും യുഎസ്എയിലെയും ജപ്പാനിലെയും ശാസ്ത്രജ്ഞർ അവരുടെ ഉത്ഭവത്തെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ നിർവചിക്കുന്നു.

കുറിൽ ദ്വീപുകൾ സ്വന്തമാക്കാനുള്ള അവകാശത്തിനായി റഷ്യയും ജപ്പാനും തമ്മിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന തർക്കത്തിന്റെ ചൂടിൽ, ഈ ഭൂമിയുടെ യഥാർത്ഥ ഉടമകൾ ഐനു ആണെന്നത് എങ്ങനെയെങ്കിലും മറന്നു. നമ്മുടെ ലോകം. ചില പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഐനു സംസ്കാരം ഈജിപ്ഷ്യൻ സംസ്കാരത്തേക്കാൾ പഴക്കമുള്ളതാണ്. ജപ്പാനിലെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ന്യൂനപക്ഷമാണ് ഐനു എന്ന് സാധാരണ സാധാരണക്കാർക്ക് അറിയാം. എന്നാൽ റഷ്യയിൽ ഐനു ഉണ്ടെന്ന് കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അറിയാം, അവിടെ അവർക്ക് സുഖമില്ല. ആരാണ് ഐനു, അവർ എങ്ങനെയുള്ള ആളുകളാണ്? ഉത്ഭവം, സംസ്കാരം, ഭാഷ എന്നിവയാൽ ഈ ഭൂമിയിൽ അവർ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരുടെ വ്യത്യാസം എന്താണ്.

ജാപ്പനീസ് ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ ജനസംഖ്യ

ഐനു, അല്ലെങ്കിൽ ഐനു, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "മനുഷ്യൻ" എന്നാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, "നാനായ്", "മാൻസി", "ഹുൻ", "നിവ്ഖ്", "തുർക്" എന്നിങ്ങനെയുള്ള മറ്റ് പല ജനങ്ങളുടെയും പേരുകൾ "മനുഷ്യൻ", "ആളുകൾ", "ആളുകൾ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളായ ഹോക്കൈഡോയിലെയും അടുത്തുള്ള നിരവധി ദ്വീപുകളിലെയും ഏറ്റവും പഴയ ജനസംഖ്യയാണ് ഐനു. ഒരിക്കൽ അവർ ഇപ്പോൾ റഷ്യയുടേതായ ഭൂമിയിലും താമസിച്ചിരുന്നു: അമുറിന്റെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ, അതായത്. പ്രധാന ഭൂപ്രദേശത്ത്, കംചത്കയുടെ തെക്ക്, സഖാലിൻ, കുറിലുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ. നിലവിൽ, ഐനു പ്രധാനമായും ജപ്പാനിൽ മാത്രമാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്, അവിടെ ഔദ്യോഗിക സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ പ്രകാരം ഏകദേശം 25,000 ആളുകളും അനൗദ്യോഗിക കണക്കുകൾ പ്രകാരം 200,000-ത്തിലധികം ആളുകളും ഉണ്ട്. വിദേശത്തിനുവേണ്ടി ദാഹിക്കുന്നു. റഷ്യയിൽ, 2010 ലെ സെൻസസ് ഫലങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, 109 ഐനു മാത്രമേ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ, അതിൽ 94 ഐനു കംചത്ക പ്രദേശത്താണ്.

ഉത്ഭവ രഹസ്യങ്ങൾ

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഐനുവിനെ നേരിട്ട യൂറോപ്യന്മാർ അവരുടെ രൂപം കണ്ട് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. ഏഷ്യൻ മംഗോളോയിഡുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അതായത്. കണ്പോളകളുടെ ഒരു മംഗോളിയൻ മടക്കോടുകൂടിയ, വിരളമായ മുഖരോമങ്ങൾ, ഐനു വളരെ "രോമവും രോമവും" ഉള്ളവരായിരുന്നു, കട്ടിയുള്ള കറുത്ത മുടിയും വലിയ താടിയും ഉയരവും എന്നാൽ വീതിയേറിയ മൂക്കും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ ഓസ്‌ട്രലോയിഡ് മുഖ സവിശേഷതകൾ പല തരത്തിൽ യൂറോപ്യന്മാരുടേതിന് സമാനമായിരുന്നു. മിതശീതോഷ്ണ കാലാവസ്ഥയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, ഐനു മധ്യരേഖാ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളെപ്പോലെ വേനൽക്കാലത്ത് അരക്കെട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു. ഐനുവിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ നിലവിലുള്ള അനുമാനങ്ങളെ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളായി സംയോജിപ്പിക്കാം.

ഐനു ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ / കൊക്കേഷ്യൻ വംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു- ജെ. ബാച്ചിലർ, എസ്. മുറയാമ തുടങ്ങിയവർ ഈ സിദ്ധാന്തത്തോട് ചേർന്നുനിന്നു.എന്നാൽ സമീപകാല ഡിഎൻഎ പഠനങ്ങൾ ഈ ആശയം ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അജണ്ടയിൽ നിന്ന് നിർണ്ണായകമായി നീക്കം ചെയ്തു. ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ, കൊക്കേഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുമായി ഒരു ജനിതക സാമ്യവും ഐനുവിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് അവർ കാണിച്ചു. ഇത് അർമേനിയക്കാരുമായി ഒരു "രോമമുള്ള" സാദൃശ്യമാണോ: അർമേനിയക്കാർക്കും ഐനിനുമിടയിൽ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും രോമവളർച്ച 6 പോയിന്റിൽ താഴെയാണ്. ഫോട്ടോകൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക - വളരെ സമാനമാണ്. താടിയുടെയും മീശയുടെയും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ വളർച്ച, വഴി, നിവ്ഖുകളുടേതാണ്. കൂടാതെ, അർമേനിയക്കാരും ഐനുവും മറ്റൊരു ബാഹ്യ സമാനതയാൽ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു: ഐ - ഐൻ (അർമേനിയക്കാർ - ഐ, അർമേനിയ - ഹയാസ്താൻ) എന്ന വംശനാമങ്ങളുടെ വ്യഞ്ജനം.

ഐനു ഓസ്ട്രോനേഷ്യക്കാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, തെക്ക് നിന്ന് ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിൽ എത്തി- ഈ സിദ്ധാന്തം മുന്നോട്ട് വച്ചത് സോവിയറ്റ് എത്‌നോഗ്രഫി (എഴുത്തുകാരൻ എൽ.യാ. ഷെറ്റെർൻബെർഗ്). എന്നാൽ ഈ സിദ്ധാന്തവും സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടില്ല, കാരണം ജപ്പാനിലെ ഐനുവിന്റെ സംസ്കാരം ഓസ്ട്രോനേഷ്യക്കാരുടെ സംസ്കാരത്തേക്കാൾ വളരെ പഴക്കമുള്ളതാണെന്ന് ഇപ്പോൾ വ്യക്തമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം - ഐനുവിന്റെ തെക്കൻ എത്‌നോജെനിസിസിനെക്കുറിച്ച് - ഏറ്റവും പുതിയ ഭാഷാപരവും ജനിതകവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ ഡാറ്റകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഐനു തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്ന മിയാവോ-യാവോ ജനതയുടെ വിദൂര ബന്ധുക്കളാകാമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ദക്ഷിണ ചൈനയും.

ഐനു പാലിയോ-ഏഷ്യാറ്റിക് ജനതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ വടക്ക് നിന്ന് കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ സൈബീരിയയിൽ നിന്ന് ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിലേക്ക് വന്നവരാണ്.- ഈ വീക്ഷണം പ്രധാനമായും ജാപ്പനീസ് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരാണ് വഹിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ജാപ്പനീസ് ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തം തെക്കൻ സൈബീരിയയിലെ അൽതായ് കുടുംബത്തിലെ തുംഗസ്-മഞ്ചൂറിയൻ ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് മെയിൻ ലാൻഡിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. "പാലിയോസിയൻ" എന്നാൽ "ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ഏഷ്യൻ" എന്നാണ്. ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ ജനങ്ങളുടെ റഷ്യൻ ഗവേഷകനായ അക്കാദമിഷ്യൻ എൽ.ഐ. ഷ്രെങ്കാണ് ഈ പദം നിർദ്ദേശിച്ചത്. 1883-ൽ, "അമുർ ടെറിട്ടറിയിലെ ഏലിയൻസ്" എന്ന മോണോഗ്രാഫിൽ, ഷ്രെങ്ക് രസകരമായ ഒരു സിദ്ധാന്തം വിവരിച്ചു: പുരാതന കാലത്ത്, മിക്കവാറും എല്ലാ ഏഷ്യയിലും മംഗോളോയിഡ് വംശത്തിന്റെ (മംഗോളിയൻ, തുർക്കികൾ മുതലായവ) പ്രതിനിധികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരായ ആളുകൾ വസിച്ചിരുന്നു. ) അവരുടെ സ്വന്തം പ്രത്യേക ഭാഷകൾ സംസാരിച്ചു.

തുടർന്ന് പാലിയോ-ഏഷ്യക്കാരെ മംഗോളോയിഡ് ഏഷ്യക്കാർ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ഏഷ്യയുടെ വിദൂര കിഴക്കൻ, വടക്ക്-കിഴക്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ മാത്രമേ പാലിയോ-ഏഷ്യക്കാരുടെ പിൻഗാമികൾ അവശേഷിച്ചിട്ടുള്ളൂ: കോളിമയിലെ യുകാഗിർ, ചുക്കോട്കയിലെ ചുക്കി, കൊറിയാക്കുകൾ, കംചത്കയിലെ ഇറ്റെൽമെൻസ്, അമുറിന്റെ വായിലും സഖാലിനിലും ഉള്ള നിവ്ഖുകൾ. , വടക്കൻ ജപ്പാനിലെ ഐനു, സഖാലിൻ, കമാൻഡറുടെ എസ്കിമോസ്, അല്യൂട്ട്സ്, അല്യൂട്ട്, ആർട്ടിക് പ്രദേശങ്ങൾ. ജാപ്പനീസ് ഐനു മെസ്റ്റിസോ ഓസ്ട്രലോയിഡുകളും പാലിയോസിയൻസും പരിഗണിക്കുന്നു.

ജപ്പാനിലെ പുരാതന നിവാസികൾ

പ്രധാന നരവംശശാസ്ത്ര സവിശേഷതകൾ അനുസരിച്ച്, ഐനു ജാപ്പനീസ്, കൊറിയൻ, ചൈനീസ്, മംഗോളിയൻ-ബുരിയാറ്റ്-കാൽമിക്, നിവ്ഖ്-കാംചഡൽസ്-ഇറ്റെൽമെൻസ്, പോളിനേഷ്യൻ, ഇന്തോനേഷ്യൻ, ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ സ്വദേശികൾ, പൊതുവെ ഫാർ ഈസ്റ്റ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഐനുവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പൂർവ്വികരായ ജോമോൻ കാലഘട്ടത്തിലെ ആളുകളുമായി മാത്രമാണ് ഐനു അടുപ്പമുള്ളതെന്നും അറിയാം. ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിലേക്ക് ഐനു എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് അറിയില്ലെങ്കിലും, ജോമോൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഐനു എല്ലാ ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിലും - റുക്യു മുതൽ ഹോക്കൈഡോ വരെ, അതുപോലെ തന്നെ തെക്കൻ മൂന്നിലൊന്നായ സഖാലിന്റെ തെക്കൻ പകുതിയിലും വസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കംചത്കയും കുറിൽ ദ്വീപുകളും.

പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങളും സ്ഥലങ്ങളുടെ ഐനു പേരുകളും ഇത് തെളിയിച്ചു: സുഷിമ - "വിദൂര", ഫുജി - ഐനുവിന്റെ അടുപ്പിന്റെ ദേവത, സുകുബ (തു കു പാ) - "രണ്ട് വില്ലുകളുടെ തല", യമതായ് - "സ്ഥലം കടൽ കരയെ മുറിക്കുന്നിടത്ത്", പരമുഷിർ - "വിശാലമായ ദ്വീപ്", ഉരുപ്പ് - സാൽമൺ, ഇറ്റുറുപ്പ് - ജെല്ലിഫിഷ്, സഖാലിൻ (സഖാരെൻ) - ഐനുവിലെ അലയടിഞ്ഞ ഭൂമി. ബിസി 13 ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിൽ ഐനു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. വളരെ വികസിതമായ ഒരു നിയോലിത്തിക്ക് ജോമോൺ സംസ്കാരം (ബിസി 12-3 ആയിരം വർഷം) സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, ഐനു മൺപാത്രങ്ങൾ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു - 12 ആയിരം വർഷം.

ചൈനീസ് ചരിത്രത്തിലെ ഐതിഹാസികമായ യമതായ് സംസ്ഥാനം പുരാതന ഐനു സംസ്ഥാനമാണെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഐനു അക്ഷരാഭ്യാസമില്ലാത്ത ഒരു ജനതയാണ്, അവരുടെ സംസ്കാരം വേട്ടക്കാരുടെയും മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെയും പ്രാകൃത വ്യവസ്ഥയുടെ ശേഖരണക്കാരുടെയും സംസ്കാരമാണ്, അവർ പരസ്പരം വളരെ അകലെയുള്ള ചെറിയ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ ചിതറിപ്പോയി, കൃഷിയും കന്നുകാലി വളർത്തലും അറിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും. , അവർക്ക് ഇതിനകം ഉള്ളിയും സെറാമിക്സും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ പ്രായോഗികമായി കൃഷിയിലും നാടോടികളായ കന്നുകാലി വളർത്തലിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ഐനു ഒരു അത്ഭുതകരമായ ജീവിത സംവിധാനം സൃഷ്ടിച്ചു: സ്വാഭാവിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഐക്യവും സന്തുലിതാവസ്ഥയും നിലനിർത്തുന്നതിന്, അവർ ജനനനിരക്ക് നിയന്ത്രിക്കുകയും ജനസംഖ്യാ വിസ്ഫോടനം തടയുകയും ചെയ്തു.

ഇക്കാരണത്താൽ, അവർ ഒരിക്കലും വലിയ ഗ്രാമങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല, അവരുടെ പ്രധാന യൂണിറ്റുകൾ ചെറിയ വാസസ്ഥലങ്ങളായിരുന്നു (ഐനുവിൽ - ഉതാർ / ഉതാരി - "ഒരേ നദിക്കരയിൽ ഒരിടത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ"). അവർ, ശേഖരിക്കുന്നവർ, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ, വേട്ടക്കാർ എന്നിവർക്ക് അതിജീവിക്കാൻ വളരെ വലിയ ഒരു പ്രദേശം ആവശ്യമായിരുന്നു, അതിനാൽ നിയോലിത്തിക്ക് ആദിമ ഐനുവിന്റെ ചെറിയ ഗ്രാമങ്ങൾ പരസ്പരം വളരെ അകലെയായിരുന്നു. പുരാതന കാലത്തെ ഇത്തരത്തിലുള്ള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ഐനുവിനെ ചിതറിക്കിടക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി.

കോളനിവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുവായി ഐനു

ജോമോൻ യുഗത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് (ബിസി 8-7 ആയിരം വർഷം), തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ ഓസ്ട്രോനേഷ്യൻ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്ന ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിൽ എത്താൻ തുടങ്ങി. തെക്കൻ ചൈനയിൽ നിന്നുള്ള കോളനിക്കാർ അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു, അവർ കാർഷിക സംസ്കാരം കൊണ്ടുവന്നു, പ്രാഥമികമായി അരി - വളരെ ഉൽ‌പാദനക്ഷമമായ ഒരു സംസ്കാരം, ഇത് ഒരു ചെറിയ പ്രദേശത്ത് ധാരാളം ആളുകളെ താമസിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ജോമോന്റെ അവസാനത്തിൽ (ബിസി 3 ആയിരം), അൾട്ടായിക് സംസാരിക്കുന്ന ഇടയന്മാർ ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിൽ എത്തി, അവർ കൊറിയൻ, ജാപ്പനീസ് വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് കാരണമായി. യമറ്റോയുടെ സ്ഥാപിത സംസ്ഥാനം ഐനുവിനെ അമർത്തുകയാണ്.യമത്തായിയും യമറ്റോയും ഐനുവിനെ കാട്ടാളന്മാരായി കണക്കാക്കിയിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം. അതിജീവനത്തിനായുള്ള ഐനുവിന്റെ ദാരുണമായ പോരാട്ടം 1500 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. സഖാലിൻ, അമുർ, പ്രിമോറി, കുറിലുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറാൻ ഐനു നിർബന്ധിതരായി.

ഐനു - ആദ്യത്തെ സമുറായി

സൈനികമായി, ജാപ്പനീസ് വളരെക്കാലം ഐനുവിനേക്കാൾ താഴ്ന്ന നിലയിലായിരുന്നു. XVII-XIX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സഞ്ചാരികൾ. ഐനുവിന്റെ അതിശയകരമായ എളിമയും നയവും സത്യസന്ധതയും അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു. ഐ.എഫ്. Kruzenshtern എഴുതി: “ഐനു ആളുകൾ സൗമ്യരും, എളിമയുള്ളവരും, വിശ്വസിക്കുന്നവരും, മര്യാദയുള്ളവരും, സ്വത്തിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നവരുമാണ് ... താൽപ്പര്യമില്ലായ്മ, തുറന്നുപറച്ചിൽ അവരുടെ സാധാരണ ഗുണങ്ങളാണ്. അവർ സത്യസന്ധരാണ്, വഞ്ചന സഹിക്കില്ല. എന്നാൽ മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ട റഷ്യൻ കോളനിവൽക്കരണത്തിന് ശേഷം എല്ലാ പോരാട്ട വീര്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴാണ് ഐനുവിന് ഈ സ്വഭാവം ലഭിച്ചത്. അതേസമയം, മുൻകാലങ്ങളിൽ ഐനു വളരെ യുദ്ധസമാനമായ ആളുകളായിരുന്നു. 1.5-2 ആയിരം വർഷക്കാലം അവർ തങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടി വീരോചിതമായി പോരാടി - ഈസോ (ഹോക്കൈഡോ).

സമാധാനകാലത്ത് ഗ്രാമങ്ങളുടെ തലവന്മാരായിരുന്ന നേതാക്കളാണ് അവരുടെ സൈനിക സേനയെ നയിച്ചത് - "ഉട്ടാർ". കോസാക്കുകൾ പോലെ ഒരു അർദ്ധസൈനിക സംഘടനയാണ് ഉറ്റാറിന് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ആയുധങ്ങളിൽ, ഐനു വാളുകളും വില്ലുകളും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. യുദ്ധത്തിൽ, അവർ കവചം തുളയ്ക്കുന്ന അമ്പുകളും സ്പൈക്ക്ഡ് അമ്പടയാളങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചു (കവചം നന്നായി മുറിക്കുന്നതിനോ ശരീരത്തിൽ അമ്പ് കുടുങ്ങിയതിനോ). ഇസഡ് ആകൃതിയിലുള്ള വിഭാഗത്തോടുകൂടിയ നുറുങ്ങുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ മഞ്ചസ് / ജുർഗൻസിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു. യുദ്ധസമാനമായ, അതിനാൽ അജയ്യനായ, ഐനുവിന്റെ പോരാട്ട കല, സമുറായികളുടെ ബഹുമാന കോഡ്, വാളിന്റെ ആരാധന, ഹര-കിരി ആചാരം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ജാപ്പനീസ് സ്വീകരിച്ചു. ഐനുവിന്റെ വാളുകൾ ചെറുതും 50 സെന്റീമീറ്റർ നീളമുള്ളതും ടോൻസിയിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചതും ഐനു കീഴടക്കിയ സഖാലിനിലെ യുദ്ധസമാനമായ ആദിവാസികളുമായിരുന്നു. Ainu യോദ്ധാവ് - dzhangin - പ്രശസ്തമായി രണ്ട് വാളുകൾ ഉപയോഗിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്തു, പരിചകൾ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, വാളുകൾക്ക് പുറമേ, ഐനു അവരുടെ വലത് ഇടുപ്പിൽ രണ്ട് കഠാരകളും ധരിച്ചിരുന്നു ("ചെക്കി-മകിരി", "സ-മകിരി"). പവിത്രമായ ഷേവിംഗുകൾ "ഇനാവ്" ആക്കുന്നതിനും ആചാരപരമായ ആത്മഹത്യാ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നതിനുമുള്ള ഒരു ആചാരപരമായ കത്തിയായിരുന്നു ചെക്കി-മകിരി - ഹര-കിരി. ഐനുവിൽ നിന്ന് യുദ്ധത്തിന്റെ പല വിദ്യകളും ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ ചൈതന്യവും മാത്രം സ്വീകരിച്ച ജപ്പാനീസ്, ഒടുവിൽ പീരങ്കികൾ കണ്ടുപിടിച്ച്, വേലിയേറ്റം മാറ്റി, തങ്ങളുടെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു.

ഏത് കൊളോണിയൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും അനീതി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈസോയിലെ (ഹോക്കൈഡോ) ജാപ്പനീസ് ആധിപത്യം ഇപ്പോഴും റഷ്യയ്ക്ക് വിധേയമായ വടക്കൻ ദ്വീപുകളിലേതുപോലെ വന്യവും ക്രൂരവുമായിരുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത റഷ്യക്കാർ ഉൾപ്പെടെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഗവേഷകരും പറക്കലിന്റെ തിരമാലകളിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. സഖാലിൻ, കുറിലുകൾ, റഷ്യയിലെ മറ്റ് ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ജപ്പാൻ, ഹോക്കൈഡോ-എസോ വരെ ഐനു.

ഐനു റഷ്യയിൽ

ചില സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, ഈ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള ഐനു കുടിയേറ്റം ആരംഭിച്ചത് പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്. റഷ്യക്കാരുടെ വരവിനു മുമ്പ് അവർ എങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്നു എന്നത് പ്രായോഗികമായി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ചോദ്യമാണ്. ഐനുവിന്റെ റഷ്യൻ കോളനിവൽക്കരണം സൈബീരിയൻ അധിനിവേശത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നില്ല: വംശഹത്യ, കീഴടക്കൽ, യാസക്കിനൊപ്പം നികുതി ചുമത്തൽ. ദുരുപയോഗങ്ങളും ഒരേ തരത്തിലുള്ളതായിരുന്നു: കോസാക്കുകളുടെ പുതിയ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ യാസക്കിനെ ആവർത്തിച്ച് അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും പുറത്താക്കുകയും ചെയ്യുക തുടങ്ങിയവ. അഭിമാനികളായ ഐനു, യാസക്ക് നൽകാനും റഷ്യൻ പൗരത്വം സ്വീകരിക്കാനും വിസമ്മതിച്ചു. XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ. ഐനുവിന്റെ കടുത്ത പ്രതിരോധം തകർന്നു.

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഡോക്ടർ ഡോബ്രോറ്റ്വോർസ്കി എഴുതി. സൗത്ത് സഖാലിനിൽ, ബസ്സ് ബേയ്ക്ക് സമീപം, 8 വലിയ ഐനു സെറ്റിൽമെന്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഓരോന്നിലും 200 പേരെങ്കിലും. 25 വർഷത്തിനിടെ ഒരു ഗ്രാമം പോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഐനു ഗ്രാമങ്ങളിലെ റഷ്യൻ പ്രദേശത്ത് അത്തരമൊരു ഫലം അസാധാരണമായിരുന്നില്ല. വിനാശകരമായ യുദ്ധങ്ങളിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകാനുള്ള കാരണങ്ങൾ ഡോബ്രോറ്റ്വോർസ്കി കണ്ടു, “ഐനോക്കിന്റെ വന്ധ്യത കാരണം” നിസ്സാരമായ ജനനനിരക്ക്, രോഗങ്ങളിൽ: സിഫിലിസ്, സ്കർവി, വസൂരി, ഇത് കൃത്യമായി ചെറിയ ആളുകളെ “വെട്ടിച്ചു”. സോവിയറ്റ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ, ഐനു രാഷ്ട്രീയ പീഡനത്തിന് വിധേയരായി - യുദ്ധത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും അവരെ "ജാപ്പനീസ് ചാരന്മാർ" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഏറ്റവും "സ്മാർട്ട്" ഐനു നിവ്ഖുകളിൽ കത്തിടപാടുകൾ നടത്തി. എന്നിരുന്നാലും, അവരെ പിടികൂടി, കൊമാണ്ടോറിയിലേക്കും മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിലേക്കും മാറ്റി, ഉദാഹരണത്തിന്, അലൂട്ടുകളുമായും മറ്റ് ആളുകളുമായും.

“ഇപ്പോൾ, ഐനോ, സാധാരണയായി തൊപ്പി ഇല്ലാതെ, നഗ്നപാദനായി, കാൽമുട്ടിന് മുകളിൽ പൊതിഞ്ഞ തുറമുഖങ്ങളിൽ, വഴിയിൽ നിങ്ങളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, നിങ്ങളെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു, അതേ സമയം സ്നേഹപൂർവ്വം, എന്നാൽ സങ്കടത്തോടെയും വേദനയോടെയും, ഒരു പരാജിതനെപ്പോലെ, ഒപ്പം താടി വളർന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും തനിക്കായി ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടില്ലെന്ന് ക്ഷമ ചോദിക്കണമെങ്കിൽ, ”മനുഷ്യവാദിയായ എ.പി. ചെക്കോവ് തന്റെ സഖാലിൻ ദ്വീപിൽ. ഇപ്പോൾ റഷ്യയിൽ 109 ഐനു ആളുകൾ അവശേഷിക്കുന്നു. ഇവയിൽ, പ്രായോഗികമായി ശുദ്ധമായ ഇനങ്ങൾ ഇല്ല. ചെക്കോവ്, ക്രൂസെൻഷെർൺ, പോളിഷ് പ്രവാസിയായ ബ്രോണിസ്ലാവ് പിൽസുഡ്‌സ്‌കി, ഐനുവിന്റെയും പ്രദേശത്തെ മറ്റ് ചെറിയ ജനങ്ങളുടെയും സന്നദ്ധ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും ദേശസ്‌നേഹിയും, റഷ്യയിൽ ഈ ജനതയ്‌ക്ക് വേണ്ടി ശബ്ദമുയർത്തിയവരിൽ ഒരുപിടി.

ഐനു ജപ്പാനിൽ

ജപ്പാനിൽ, അനൗദ്യോഗിക കണക്കുകൾ പ്രകാരം, 200,000 ഐനു. 2008 ജൂൺ 6-ന് ജാപ്പനീസ് പാർലമെന്റ് ഐനുവിനെ ഒരു പ്രത്യേക ദേശീയ ന്യൂനപക്ഷമായി അംഗീകരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഇവിടെ വിവിധ പരിപാടികൾ നടക്കുന്നു, ഈ ആളുകൾക്ക് സംസ്ഥാന സഹായം നൽകുന്നുണ്ട്. ഭൗതികമായി ഐനുവിന്റെ ജീവിതം പ്രായോഗികമായി ജാപ്പനീസ് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല. എന്നാൽ ഐനുവിന്റെ യഥാർത്ഥ സംസ്കാരം പ്രായോഗികമായി ടൂറിസത്തെ മാത്രം സേവിക്കുന്നു, ഒരുതരം വംശീയ തിയേറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ജാപ്പനീസും ഐനുവും വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വംശീയ-വിദേശികളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു. ഭാഷ, പ്രാചീനം, ഗുട്ടൻ, എന്നാൽ പ്രാദേശികം, സഹസ്രാബ്ദം എന്നിവ ഇല്ലെങ്കിൽ, ആത്മാവ് നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ അവർക്ക് ഭാവിയുണ്ടോ? ഒരിക്കൽ യുദ്ധസമാനവും അഭിമാനവും. രാഷ്ട്രത്തിന്റെ നിയമാവലി എന്ന നിലയിൽ ഒരൊറ്റ ഭാഷ, സ്വയം പര്യാപ്തരായ സഹ ഗോത്രവർഗക്കാരുടെ അഭിമാനബോധം - ഇവയാണ് രാഷ്ട്ര-ജനങ്ങളുടെ രണ്ട് അടിസ്ഥാന അടിത്തറകൾ, പറന്നുയരുന്ന രണ്ട് ചിറകുകൾ.