വിദൂര വടക്കൻ ജനതയുടെ ശവസംസ്കാരവും സ്മാരക ചടങ്ങും. നെനെറ്റുകളുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ, മരിച്ചവരെ തുണ്ട്രയിൽ അടക്കം ചെയ്യുന്നു

നെനെറ്റുകൾ രോഗത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ഒരു ശകുനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു: നിരവധി മാനുകളുടെ അപ്രതീക്ഷിത മരണം അല്ലെങ്കിൽ പിടിക്കുന്നതിലെ പരാജയം, അതുപോലെ അപ്രതീക്ഷിതമായി വലിയ ഇര. മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇത് ഇല്ലെങ്കിൽ വേട്ടയാടലോ മീൻപിടുത്തത്തിലോ അപ്രതീക്ഷിതമായ ഭാഗ്യത്താൽ പെട്ടെന്നുള്ള മരണം മുൻകൂട്ടി കാണപ്പെട്ടു. ഈ വിശ്വാസം ഇന്നും തുടരുന്നു. മരിച്ചയാൾ, പൂർണ്ണ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, അവന്റെ ഉറങ്ങുന്ന സ്ഥലത്ത് എതിർദിശയിൽ, കാലുകൾ ചുമരിനോട് ചേർന്ന് കിടക്കുന്നു. മരിച്ചയാൾക്ക് അവന്റെ ചായക്കപ്പ്, കുക്കികൾ എന്നിവയും നൽകുന്നു: “ആദ്യം നിങ്ങൾ കഴിക്കും, പിന്നെ ഞങ്ങൾ”, കപ്പിൽ നിന്ന് ചായ അവന്റെ കാൽവിരലുകളിലും പിന്നീട് വാതിലിലും ഒഴിക്കുന്നു. രാത്രി മുഴുവനും അടുത്ത മൂന്ന് ദിവസങ്ങളിലും തീ ആളിക്കത്തുന്നു. ഓരോ കൂടാരത്തിന്റെയും വാതിലിനു പുറത്ത് ഒരു കോടാലിയും മറുവശത്ത് ഒരു കൽക്കരി കഷണവും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവർ അത് ചെയ്യുന്നത് മരിച്ചയാൾ താമസിച്ചിരുന്ന ചുമ്മിൽ മാത്രമാണ്. ശ്മശാന സ്ഥലത്ത്, മരിച്ചയാളുടെ തല പടിഞ്ഞാറോട്ടോ കിഴക്കോട്ടോ തിരിയുന്നു. വൊറോഷീവ് അവരുടെ ബന്ധുക്കളെ (മെസെൻ) ഭയപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ മുഖം താഴ്ത്തി അടക്കം ചെയ്തു, അല്ലെങ്കിൽ "ദർശകന്റെ", "വിദഗ്ദ്ധന്റെ" ശവപ്പെട്ടിയിൽ തലയ്ക്ക് സമീപം ഒരു ദ്വാരം തുരന്നു, അങ്ങനെ അവന് ഒരു വഴിയും പ്രിയപ്പെട്ടവരെ സംരക്ഷിക്കാനും കഴിയും. . കുറിപ്പ്: ഇൻ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങ്പടിഞ്ഞാറ്-കിഴക്ക് ദിശ കർശനമായി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം കിഴക്ക് ജീവന്റെ വശമാണ്, അവിടെ നിന്ന് സൂര്യൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; പടിഞ്ഞാറ് മരിച്ചവരുടെ വശമാണ്, സൂര്യാസ്തമയം, ദിവസം അവിടെ പോകുന്നു. ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ടോറബ്റ്റ് (ഒരു ബീവറിന്റെ തൊലിയുടെ ഒരു ഭാഗം, ഒട്ടർ), മരിച്ചയാളുടെ കൈകളിൽ വയ്ക്കുന്നു. അവന്റെ കൈയിൽ ഒന്നുമില്ലെങ്കിൽ, ആരുടെയെങ്കിലും ആത്മാവിനെ അവനോടൊപ്പം "എടുക്കാൻ" കഴിയും. വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, താഴത്തെ ലോകത്തിലെ നിവാസികൾ മരിച്ചയാളെ ഈ വാക്കുകളോടെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു: "നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് എന്താണ് കൊണ്ടുവന്നത്?" - അവൻ തന്റെ കൈകളിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ അവർക്ക് നൽകുന്നു. മരിച്ചയാൾ മികച്ച ശൈത്യകാല വസ്ത്രങ്ങൾ, കിറ്റികളിൽ (ഷൂകൾ) ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. മരിച്ചയാളുടെ കണ്ണുകളും ഹൃദയവും ലോഹ വസ്തുക്കൾ, നാണയങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ മുഖം ഇതിനകം മുത്തുകൾ കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയ മുഖരേഖകളുള്ള ഒരു തുണി മാസ്ക് കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. ഇത് ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, മരിച്ചയാൾ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വഴി കണ്ടെത്തുകയില്ല, "കാണില്ല", അല്ലെങ്കിൽ ഇത് മുൻകൂട്ടി കാണുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ആസന്നമായ മരണം ബന്ധുക്കളിൽ ആരെങ്കിലും. മരിച്ചയാൾ ചും കവറിന്റെ പകുതി കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വലിയ തുന്നലുകളോടെ, കെട്ടുകളില്ലാതെ ഈ കവർ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് തുന്നിക്കെട്ടുക. അന്ധവിശ്വാസം തുന്നലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ തയ്യൽ ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. പെൺകുട്ടികളെ തുന്നാൻ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവർ പറയുന്നു: "ചത്ത മനുഷ്യനെപ്പോലെ, വലിയ തുന്നലുകൾ കൊണ്ട് തയ്യരുത്." മ്യൂക്കോയുടെ പകുതി മരണപ്പെട്ടയാളോടൊപ്പം അയയ്ക്കുന്നു, പാൻ (പ്ലേഗ് കവറിന്റെ അറ്റം), മേലാപ്പിന്റെ പിൻഭാഗം (എസ്യാർ), ഒരു കോടാലി, തോക്കിന്റെ തടി ഭാഗം, ലോഹഭാഗങ്ങൾ ആർക്കെങ്കിലും നൽകുന്നു, പക്ഷേ അല്ല ഒരു ബന്ധുവിനോട്. മരിച്ചയാളെ ജീവനുള്ള ആളുകൾ നടക്കുന്ന വാതിലിലൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇതിനായി പ്ലേഗിന്റെ മൂടുപടം ഉയർത്തുന്നു. അവളുടെ മരണശേഷം, പ്ലേഗിന്റെ ഹോസ്റ്റസ് പ്രവേശന കവാടത്തിനടുത്തുള്ള രണ്ട് തൂണുകൾക്കിടയിൽ നടത്തപ്പെടുന്നു, അവിടെ പാഡ കിടക്കുന്നു (അവളുടെ ഷൂസുള്ള ഒരു ബാഗ്). കുടുംബത്തിലെ മരിച്ചുപോയ മറ്റ് അംഗങ്ങളെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ മറുവശത്ത് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ ഒരു തൂൺ മുറിച്ച്, വാതിൽ തൂണിനെ പിന്തുടരുന്നു. പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ദ്വാരത്തിലൂടെ മരണപ്പെട്ടയാളെ കൊണ്ടുപോകുന്ന ആചാരപരമായ നടപടിക്രമം എത്‌നോഗ്രാഫിക് സാർവത്രികങ്ങളിലൊന്നാണ്, കൂടാതെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മരിച്ചവരുടെ ലോകത്തിന്റെ വിപരീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുമായി പരസ്പരബന്ധിതമാണ്. ലോവർ, മിഡിൽ ലോകങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള വീടിന്റെ സ്പേഷ്യൽ മാതൃകയിൽ ഈ പ്രവേശന കവാടം ഒരു അതിർത്തിയായി വർത്തിക്കുന്നു. മരിച്ചയാളുടെ വസ്ത്രങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും ശവപ്പെട്ടിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കാര്യങ്ങൾ ഉപയോഗശൂന്യമാകും - മൂർച്ചയുള്ള വസ്തുക്കളുടെ അഗ്രം ഒടിഞ്ഞു, സ്‌നഫ്‌ബോക്‌സിന്റെ ലിഡ് തകർന്നു, മുതലായവ. മരിച്ചയാൾക്ക് മൂർച്ചയുള്ളതോ റൈഫിളോ നൽകരുത്, പക്ഷേ ഒരു വില്ലും അനുവദനീയമാണ്. തീ ഉണ്ടാക്കാൻ ഒരു ടിൻഡർബോക്സ് മിറ്റനിൽ ഇടുന്നു. ഫ്ലിന്റും സ്റ്റീലും ഇപ്പോൾ തീപ്പെട്ടികൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവയിൽ സൾഫർ കത്തിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ മത്സരങ്ങളിൽ നിന്ന് സൾഫർ തകർന്നിരിക്കുന്നു, ഇരുമ്പ് ഷട്ടർ റൈഫിളിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്യുന്നു. ശവപ്പെട്ടിക്ക് സമീപം അവർ തലകീഴായ സുഷിരങ്ങളുള്ള ഒരു കോൾഡ്രൺ, തലകീഴായി തകർന്ന സ്ലെഡ്ജ്, ചിലപ്പോൾ ബോട്ടിന്റെ തലകീഴായ പകുതി, തകർന്ന ഭാവി തംബുരു, തൊട്ടിൽ എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ശവപ്പെട്ടിയുടെ ക്രോസ്ബാറിൽ ഒരു ട്രോച്ചി കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ക്രോസ്ബാറിൽ ഒരു മണി തൂക്കിയിരിക്കുന്നു, ഒരു കപ്പുള്ള ഒരു മേശ സമീപത്ത് അവശേഷിക്കുന്നു. ശവസംസ്കാരം വേനൽക്കാലത്താണെങ്കിൽ, ലതം, ഹെവോതവ എന്ന ആചാരം നടത്തുന്നു - ശവപ്പെട്ടിയിലെ ആദ്യത്തെ ബോർഡ് ബലിമാനിന്റെ രക്തത്തിൽ പുരട്ടുന്നു. ഭാവിയിൽ, രക്തരഹിതമായ അനുസ്മരണങ്ങൾ നടത്തപ്പെടുന്നു, ഭൂമി ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അതായത്. മഞ്ഞ് വരെ. മധ്യലോകത്ത് എത്താൻ (പോയി) ഒരു ഗതാഗത മാർഗ്ഗം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. റെയിൻഡിയർ ഒരു ഹാർനെസിൽ "ലീവ്" ഉടമയ്ക്ക് - ഞാൻ, ഹാ, ഭ്രാന്തൻ (ഭൂമി മരിക്കുമ്പോൾ), അതായത്. ശരത്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യത്തെ മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ. റെയിൻഡിയർ മുറിക്കാതെ അവശേഷിക്കുന്നു, അതായത്. ഒരു സ്ലെഡിനൊപ്പം അവർ ഒരു ടീമിൽ പോകുന്ന വഴി. മരിച്ചയാൾക്കും അവന്റെ നായയ്ക്കും വേണ്ടി "അയച്ചു". മാൻ സവാരി ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ, ഖാൻ മാനുകളെ അറുക്കുന്നു - ഒരു ട്രീറ്റിനായി. നിലത്ത് ശ്മശാനത്തിൽ, ഒരു തൂണിൽ ഒരു മണി തൂക്കിയിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ സഹായത്തോടെ, അനുസ്മരണത്തിൽ ബന്ധുക്കളുടെ വരവ് മരിച്ചയാളെ അറിയിക്കുന്നു, വന്നവരെല്ലാം പേര് പ്രകാരം പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. IN ഈ കാര്യം മണി ലോവർ ലോകവുമായി ആശയവിനിമയം നൽകുന്നു. സെമിത്തേരിയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, അവർ ഘടികാരദിശയിൽ മൂന്ന് തവണ ശ്മശാന സ്ഥലത്തിന് ചുറ്റും പോകുന്നു, ഓരോരുത്തരും മണി അടിക്കുന്നു (ഓപ്ഷൻ: ഓരോ തവണയും നിലത്ത് തൊടുക). ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവർ പറയുന്നു: "എന്റെ ചെമ്പ് കലവറയിൽ ദ്വാരങ്ങൾ നിറയുന്നത് വരെ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരില്ല." സുഷിരങ്ങളുള്ള ഒരു ചെമ്പ് കുടം അല്ലെങ്കിൽ കണ്ണ് തകർന്ന ഒരു ബക്കറ്റ് മരിച്ചയാളുടെ പക്കൽ അവശേഷിക്കുന്നു. മുമ്പ് ശവപ്പെട്ടിയിൽ ഭക്ഷണം വെച്ചിരുന്നെങ്കിലും ഇപ്പോൾ ഭക്ഷണം മണക്കുന്ന കരടി ശവപ്പെട്ടി തകർക്കുമോ എന്ന ഭയം കാരണം പുറത്ത് തന്നെ ഉപേക്ഷിക്കുകയാണ്. കരടി ശവപ്പെട്ടിയുടെ മുൻ കവർ നീക്കം ചെയ്ത സന്ദർഭങ്ങളുണ്ട്. പുകയില - സിയാറിന് ആചാരപരമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. അതിനാൽ, പുകയില ഒഴിവാക്കുന്നത് പാപമാണ്, അത് മരിച്ചവർക്ക് അവശേഷിക്കുന്നു, ശവപ്പെട്ടിയുടെ കോണുകളിൽ ഒഴിച്ചു, മരിച്ചവർക്കെല്ലാം സെമിത്തേരിയിൽ - നിലത്ത്. മരിച്ചയാളെ ലസ്സോയുടെ (ടിൻസിയ) പകുതിയിൽ കെട്ടിയിട്ടു, മൃതദേഹം ശവപ്പെട്ടിയിലേക്ക് താഴ്ത്തിയ ശേഷം, ലസ്സോയെ കഷണങ്ങളാക്കി (ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഓരോരുത്തരുടെയും കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച്) ഈ കഷണങ്ങൾ നേരെ എറിഞ്ഞു. യാലിന്റെ കിഴക്ക്, ന്യു (ദിവസത്തേക്ക്. കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ച സ്ലെഡ്ജുകൾ, ചർമ്മത്തോടൊപ്പം, സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് സ്ലെഡ് തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹാർനെസ് മുറിച്ചു. ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെല്ലാം അരികിൽ നിൽക്കുന്നു. മുമ്പ് ഒരു ഷാമൻ ആയിരുന്നു. സാംബദൻ വിഭാഗം, ഇപ്പോൾ പ്രായമുള്ള മൂത്തയാൾ, കോടാലിയുടെ സഹായത്തോടെ, മരിച്ചയാൾ തനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളതെല്ലാം തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയോ, ആരെയെങ്കിലും തിന്മ ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ, ശ്മശാനം വിട്ട്, മുൻകരുതലുകൾ എടുക്കുക, മൂപ്പൻ (മുമ്പ് ഷാമൻ) ) ശാഖകളാൽ റോഡ് തടയുന്നു - ഒന്ന് വരണ്ടതാണ്, മറ്റൊന്ന് ജീവനുള്ളതാണ്, ശാഖകൾ പരസ്പരം എതിർവശത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു തത്സമയ ശാഖയിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് മൂപ്പൻ പറയുന്നു: "നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് റോഡുകളുണ്ട്, നിങ്ങൾ ഈ വഴി പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു ചെന്നായ വരാം കരടി, അനേകം നദികൾ". എന്നിട്ട്, ഉണങ്ങിയ ഒരു ശാഖ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "ഇതാ നിങ്ങളുടെ വഴി." അവർ രണ്ട് ലാർച്ച് തടികൾ അർഷിൻ നീളത്തിൽ തയ്യാറാക്കി, ഒരെണ്ണം ഇട്ടു, മറ്റൊന്ന് നിലത്തിന് കുറുകെ ഇട്ടു പറഞ്ഞു: "ഇതാ. നിങ്ങളുടെ പാത അടയാളമാണ്, അവനോടൊപ്പം ക്രോസ്ബാറിലേക്ക് പോകുക, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ വിട്ടു. ഫോറസ്റ്റ് യുറാക്കുകൾ മൂന്ന് തവണ ശവക്കുഴിക്ക് ചുറ്റും പോകുന്നു. അവസാന റൗണ്ടിൽ, എല്ലാവരും മരിച്ചയാളുടെ "രാത്രി വശത്ത്" രണ്ട് സമാന്തര മരങ്ങൾക്കിടയിൽ കടന്നുപോകുന്നു; ഈ ഇടം ഉണങ്ങിയ വീണ മരത്താൽ തടഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മുകളിൽ "രാത്രി" ലേക്ക് - ഇതാണ് മരിച്ചയാളുടെ പാത. "പകൽ വശത്തും" ഇത് തന്നെ ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവിടെ സ്ഥലം ഒരു ജീവനുള്ള വൃക്ഷത്താൽ പൂട്ടിയിരിക്കുന്നു, സൂര്യനിലേക്കുള്ള കൊടുമുടി - ഇതാണ് ജീവനുള്ളവരുടെ പാത. എന്നിട്ട് അവർ നേരെ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു. മരിച്ചയാളുടെ പർവതങ്ങൾ ഒരിക്കൽ ശവക്കുഴിയിൽ കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് കൊലപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, പ്ലേഗിന്റെ തൂണുകളിലേക്കോ കൂർത്ത തൂണുകളിലേക്കോ ചാരിവെച്ച ശേഷം തുണ്ട്ര യുറാക്കുകൾ വെറുതെ വിട്ടു. ഇതാണ് ഇപ്പോൾ ചെയ്യുന്നത്. ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്കും മരിച്ചവർക്കും പൊരുത്തപ്പെടാൻ പാടില്ലാത്ത വ്യത്യസ്ത പാതകളുണ്ടെന്ന് ശക്തമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, ഒരാൾക്ക് നിശബ്ദനായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരാൾ സംസാരിക്കണം. നിങ്ങൾക്ക് കരയാൻ കഴിയില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം മരിച്ച വ്യക്തിക്ക് തലവേദന ഉണ്ടാകും. സെമിത്തേരിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കാൻ കഴിയില്ല. മരിച്ചയാളെ തല പടിഞ്ഞാറോട്ട് (സൂര്യാസ്തമയം) വെച്ച് അടക്കം ചെയ്യുന്നു. ശവപ്പെട്ടിയുടെ അടപ്പ് അടയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, "ആത്മാവിനെ കൊണ്ടുവരിക" എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. പ്രായമായ ഒരു സ്ത്രീ ഒരു തരം വിസിൽ ഉണ്ടാക്കുമ്പോൾ ശവപ്പെട്ടിയുടെ അരികുകളിൽ ഒരു ermine അല്ലെങ്കിൽ കരടിയുടെ തൊലി നയിക്കുന്നു. ശവസംസ്‌കാരത്തിനു ശേഷം, മാനുകൾ അഴിച്ചുമാറ്റില്ല, ഓരോരുത്തരും മുന്നിലും കഴുത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള മൌണ്ടുകളുടെ മുടിയിൽ തീയിടുന്നതിനുമുമ്പല്ല; ആളുകൾ അവരുടെ വസ്ത്രത്തിലെ കമ്പിളിക്ക് തീയിടുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, ആത്മാവിനെ താഴത്തെ ലോകത്തേക്ക് "അകമ്പോൾ" ചെയ്യുന്നതിനുള്ള നിരവധി ആചാരങ്ങൾ നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം - ഇത് ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ആത്മാവിനെ നീക്കംചെയ്യൽ, കോടാലിയിൽ ഭാവികഥനം, മരിച്ചയാളിലേക്കുള്ള വഴി കാണിക്കുന്നു. ശ്മശാനത്തിനുശേഷം, മരിച്ചയാളും ബന്ധുക്കളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്, ഇതാണ് നെനെറ്റ്സ് പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകത.

പുരാതന കാലം മുതൽ, ആളുകൾ പ്രത്യേക ആചാരങ്ങൾ നടത്തി, മരിച്ചവരെ മരിച്ചവരുടെ നാട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു നിശ്ചിത ക്രമം, ചട്ടം പോലെ, മരണപ്പെട്ടയാളുടെ അടുത്ത ലോകത്ത് താമസിക്കുന്നത് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദവും മനോഹരവുമാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളതാണ്. പുരാതന ആളുകൾ ശവക്കുഴിയിൽ ആയുധങ്ങളും ഭക്ഷണവും ഇട്ടു, പിന്നീട് കുലീനരായ ആളുകളെ അവരുടെ ഭാര്യമാരോടും സേവകരോടും ഒപ്പം മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് അയയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി, മതങ്ങളുടെ വ്യാപനത്തോടെ, പുരോഹിതന്മാർ ദൈവത്തോട് പൂന്തോട്ടത്തിനായി അപേക്ഷിച്ച് ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. പ്രാർത്ഥനയോടെ പരേതനു വേണ്ടി ഏദൻ.

എന്തായാലും, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, മരണാനന്തരം മരണശേഷം ആളുകൾക്കായി ആളുകൾ ചെയ്യുന്ന പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്, നിലനിൽക്കുന്നു. വടക്കൻ ജനതയുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ എന്ത് സവിശേഷതകൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഈ ലേഖനത്തിൽ നമ്മൾ പറയും.

Ostyaks ആൻഡ് Samoyeds.

ഈ ദേശീയതകൾ ആധുനിക നാമം- ഖാന്തിയും നെനെറ്റും) ഓബിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്താണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അവർ മരിച്ചവരെ പ്രത്യേക പെട്ടികളിൽ അടക്കം ചെയ്തു - ഹോൾമറുകൾ. ഒരു സെമി-ബോട്ട് ശവപ്പെട്ടി ഉള്ളിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ മരിച്ചയാളെ തെക്ക്, നദിയിൽ കിടത്തി. ഒരു മനുഷ്യനെ സജ്ജീകരിച്ചു അവസാന വഴിനന്നായി - തുഴകൾ, സ്കീസ്, വില്ലും അമ്പും ഹോൾമറിലോ അതിനടുത്തോ സ്ഥാപിച്ചു. ബോക്സിനുള്ളിൽ വിഗ്രഹങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു - ആത്മാവിനും മറ്റ് മതപരമായ ഗുണങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള താൽക്കാലിക പാത്രങ്ങൾ. ബോട്ടിനുള്ളിൽ, നേരിട്ട് മൃതദേഹത്തിന് അടുത്തായി, അവർ ഉണ്ടായിരുന്നു ചെറിയ ഇനങ്ങൾ- ഒരു കത്തി, കോടാലി, വിഭവങ്ങൾ, ലോഹ ഫലകങ്ങൾ.

നാനൈസ്.

ഒരു പക്ഷിയുടെ തൂവലിന്റെ സഹായത്തോടെ അവർ മരണം നിർണ്ണയിച്ചു - അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഖത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, ഫ്ലഫ് ചലനരഹിതമായി തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ആ വ്യക്തി മരിച്ചു. മൃതദേഹം ബങ്കുകൾക്ക് സമീപം തറയിൽ കിടത്തി, കൈകൾ ശരീരത്തോട് ചേർന്ന് കിടത്തി, കാലുകൾ വെള്ള ബ്രെയ്ഡ് കൊണ്ട് ബന്ധിച്ചു. മരിച്ചയാൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ആത്മാക്കളെ വാസസ്ഥലത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കാതിരിക്കാൻ കുതികാൽ ഒരു കല്ല് ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർ അവനെ ഒരു ശവസംസ്കാര സ്തനം ഉണ്ടാക്കി സ്കീമാറ്റിക് പ്രാതിനിധ്യംകുടൽ അങ്ങനെ ആത്മാവിന് ഭക്ഷണം ലഭിക്കും. ഭക്ഷണവും പാനീയവും തലയിൽ വച്ചു.

മരിച്ചയാൾ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് കുടുംബത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരാതിരിക്കാൻ അവർ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു (ശവക്കുഴി കുഴിക്കുക, അവരെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുക, അടക്കം ചെയ്യുക) നിർബന്ധമായും അന്യഗ്രഹജീവികളാണ്. ശവസംസ്കാര വസ്ത്രത്തിൽ കീറിയ വസ്‌തുക്കളുടെ ഒറ്റയടി എണ്ണം ഉൾപ്പെടുന്നു. മരിച്ചയാളുടെ ബാക്കി സ്വത്ത് മുറ്റത്ത് നിരത്തി, തുടർന്ന് - ഭാഗികമായി ബന്ധുക്കൾക്ക് ഒരു സ്മാരകമായി വിതരണം ചെയ്തു, ഭാഗികമായി - കത്തിച്ചു. വസ്ത്രങ്ങളുടെയും വീട്ടുപകരണങ്ങളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ ശവപ്പെട്ടിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു.

ങനാസനി.

ഈ ജനം താമസിച്ചിരുന്നത് തൈമീറിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്താണ്. മരിച്ചയാളെ സ്ലെഡുകളിൽ തുണ്ട്രയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി അവിടെ ഉപേക്ഷിച്ചു എന്നതാണ് അവരുടെ ശ്മശാനങ്ങളുടെ പ്രത്യേകത. ഒരു കരടി അത്തരമൊരു ശവക്കുഴി നശിപ്പിച്ചാൽ, അത് പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു ഒരു നല്ല അടയാളം. എന്തായാലും, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ നാർട്ടുകളെ സമീപിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം, അവരുടെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ മികച്ച കാര്യങ്ങളും കടന്നുപോകുന്നു. മരിച്ചവരുടെ ലോകം, അത് ഭൂഗർഭമാണ്, ഏഴ് ഐസ് പാളികൾക്ക് പിന്നിൽ, മോശം ശവക്കുഴിയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. കുട്ടികളെ മരങ്ങളിൽ അടക്കം ചെയ്തു, അങ്ങനെ അവർ ആകാശത്തോട് അടുത്തു.

ഒബ് ഉഗുർസ്.

ഈ രാജ്യത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളിൽ "ചികിത്സ" എന്ന ഒരു പ്രത്യേക ആചാരം ഉൾപ്പെടുന്നു - ശ്മശാനത്തിന് മുമ്പ്, മരിച്ചയാൾ വീട്ടിൽ കിടന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മയെ ബഹുമാനിക്കാൻ വന്നവർ പ്രത്യേക ഭക്ഷണവും പുകയിലയും കൊണ്ടുവന്നു. അതിഥികൾ, മരിച്ചയാളുടെ അരികിൽ കിടന്നിരുന്ന ഭക്ഷണവും അയാളുടെ സഞ്ചിയിൽ നിന്ന് പുകയിലയും എടുത്തു. ശവപ്പെട്ടിയിൽ വച്ചിരുന്ന ഒരു കൂട്ടം ഭക്ഷണവും സാധനങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ച്, മരണാനന്തര നാമത്തിൽ മരിച്ചയാളുടെ പേര് നൽകി ചടങ്ങ് അവസാനിച്ചു.

ഈവനുകൾ.

ഈ ഗോത്രത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളിൽ, മരിച്ച വ്യക്തിയെ ഏറ്റവും മികച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ഒരു പൊള്ളയായ ഡെക്കിൽ സ്ഥാപിച്ച് പ്രത്യേക തൂണുകളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ശവപ്പെട്ടിയിലും തൂണുകളിലും ബലിമാനുകളുടെ രക്തം പുരട്ടി, മരിച്ചയാളുടെ സാധനങ്ങൾ ശവപ്പെട്ടിക്കടിയിൽ വച്ചു. മരണശേഷം, ഈവൻ കിഴക്കോട്ട് പോകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു, അതിനാൽ അവർ അവനെ തല പടിഞ്ഞാറോട്ട് അടക്കം ചെയ്തു. ശവസംസ്കാര വസ്ത്രങ്ങൾ പ്രത്യേകമായി തുന്നിച്ചേർത്തതാണ്, അവയ്ക്ക് കെട്ടുകളില്ല, കാരണം ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ആത്മാവിനെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയാൻ അവയ്ക്ക് കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

വിവിധ ആചാരങ്ങൾ, ശവസംസ്കാര, സ്മാരക പാരമ്പര്യങ്ങൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, അസാധാരണമായ വസ്തുതകൾവിഭാഗത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാകും

3.5 ശവസംസ്കാര ചടങ്ങ്

നെനെറ്റ്സ് മരണത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു, മരണത്തിന്റെ ആത്മാവ്, വളരെ വലുതാണ്, അതിന്റെ ശരീരത്തിൽ കറുത്ത രോമമുണ്ട്, അത് ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. അവന്റെ വാസസ്ഥലം ഒരു ഭൂഗർഭ കൂടാരമാണ്, അവൻ തന്നിൽ നിന്ന് മരിച്ചവരെ ശേഖരിക്കുന്നു. മരണത്തോടെ, ഒരു വ്യക്തി മറ്റൊരു ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവിടെ എല്ലാം നേരെ വിപരീതമാണ്. ശവസംസ്കാരങ്ങളും അനുസ്മരണങ്ങളും വൈകുന്നേരം നടക്കുന്നു, കാരണം താഴത്തെ ലോകത്തിലെ ഭൗമിക പകൽ രാത്രിയും അവർക്ക് രാത്രി പകലുമാണ്. സംസ്കാര ചടങ്ങ്

സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ (ജീവൻ) ഭൂമിയിൽ വീഴുമ്പോൾ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു, അപ്പോൾ ഭൂഗർഭ ക്യാമ്പിൽ മരിച്ചവരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നവർക്ക് സമയം വരും. അങ്ങനെ വൈകുന്നേരം അവസാനിക്കുന്നു ഊർജ്ജസ്വലമായ പ്രവർത്തനംതുണ്ട്രയിലെ ആളുകൾ. മരിച്ച കുട്ടികൾ ഈ സമയത്ത് കളിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനാൽ കുട്ടികൾ പാവകളുമായി കളിക്കരുത്. ഭൂഗർഭത്തിൽ പെർമാഫ്രോസ്റ്റ് ഉള്ളത് കൊണ്ടാകാം, ഭൂഗർഭത്തിൽ ഇത് വളരെ തണുപ്പാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, മരിച്ചവർ എപ്പോഴും ചൂടുള്ള ശൈത്യകാല വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു. പൂർണ്ണ വസ്ത്രത്തിൽ മരിച്ചയാളെ എതിർദിശയിൽ ഉറങ്ങുന്ന സ്ഥലത്ത് കിടത്തി, കാലുകൾ ചുമരിനോട് ചേർന്ന് കിടക്കുന്നു. മരിച്ചയാൾക്ക് ചായയ്‌ക്കൊപ്പം ചായ കപ്പ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ കാൽവിരലുകളിലും വാതിലിലും ചായ ഒഴിക്കുക. ശ്മശാന സ്ഥലത്ത്, മരിച്ചയാളുടെ തല പടിഞ്ഞാറോട്ടോ കിഴക്കോട്ടോ തിരിയുന്നു. വൊറോഷീവ് തന്റെ ബന്ധുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ മുഖം താഴ്ത്തി അടക്കം ചെയ്തു; അല്ലെങ്കിൽ "ദർശകന്റെ" ശവപ്പെട്ടിയിൽ തലയ്ക്ക് സമീപം ഒരു ദ്വാരം തുരന്നതിനാൽ അയാൾക്ക് ഒരു എക്സിറ്റ് ലഭിക്കുകയും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ, കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ദിശ കർശനമായി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു: കിഴക്ക് ജീവനുള്ളവരുടെ വശമാണ്, അവിടെ നിന്ന് ദിവസം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; പടിഞ്ഞാറ് മരിച്ചവരുടെ വശമാണ്, സൂര്യാസ്തമയം, ദിവസം അവിടെ പോകുന്നു. മരിച്ചയാളുടെ കൈകളിൽ ബീവർ അല്ലെങ്കിൽ ഒട്ടർ തൊലി വയ്ക്കുന്നു, ഇത് ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവന്റെ കയ്യിൽ ഒന്നുമില്ലെങ്കിൽ, ആരുടെയെങ്കിലും ആത്മാവിനെ തന്നോടൊപ്പം "എടുക്കാം". ലോവർ വേൾഡിലെ നിവാസികൾ മരിച്ചയാളെ ഈ വാക്കുകളോടെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു: "നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് എന്താണ് കൊണ്ടുവന്നത്?", - അവൻ തന്റെ കൈകളിലേക്ക് ഇട്ട സാധനങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകുന്നു. പരേതൻ ഏറ്റവും നല്ല വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. എഎഎഎഎഎഎഎ

കണ്ണും ഹൃദയവും മെറ്റൽ പ്ലേറ്റുകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കും അല്ലെങ്കിൽ മുത്തുകൾ കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയ മുഖരേഖകളുള്ള ഒരു തുണി മാസ്ക് കൊണ്ട് മുഖം മൂടിയിരിക്കും. ഇത് ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, മരിച്ചയാൾ കണ്ടെത്തില്ലെന്നും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വഴി "കാണുകയില്ല" എന്നും ഇത് ബന്ധുക്കളിൽ ഒരാളുടെ ആസന്നമായ മരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. മരിച്ചയാൾ ചും കവറിന്റെ പകുതി കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മരിച്ച മനുഷ്യൻ, ജീവനുള്ള ആളുകൾ നടക്കുന്ന വാതിലിലൂടെ പുറത്തെടുക്കുന്നില്ല, അതിനായി അവർ മറുവശത്ത് നിന്ന് പ്ലേഗിന്റെ മേലാപ്പ് ഉയർത്തുന്നു. മരിച്ചയാളുടെ വസ്ത്രങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും ശവപ്പെട്ടിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. കാര്യങ്ങൾ ഉപയോഗശൂന്യമാകും - മൂർച്ചയുള്ള വസ്തുക്കളുടെ അഗ്രം ഒടിഞ്ഞു, വസ്ത്രങ്ങൾ മുറിക്കുന്നു, തീപ്പെട്ടികൾ മിറ്റനിൽ ഇടുന്നു, സൾഫർ കത്തിക്കുന്നു. ശവപ്പെട്ടിക്ക് സമീപം അവർ സുഷിരങ്ങളുള്ള ഒരു കോൾഡ്രൺ, ഒരു വിപരീത തകർന്ന സ്ലെഡ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ശവപ്പെട്ടിയുടെ ക്രോസ്ബാറിൽ ഒരു ട്രോച്ചി കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ക്രോസ്ബാറിൽ ഒരു മണി തൂക്കിയിരിക്കുന്നു, ഒരു കപ്പുള്ള ഒരു മേശ സമീപത്ത് അവശേഷിക്കുന്നു.

മധ്യലോകത്തിന് പുറത്തേക്ക് കാര്യങ്ങൾ അയയ്‌ക്കാൻ കുറഞ്ഞത് അഞ്ച് വഴികളെങ്കിലും നെനെറ്റുകൾക്ക് അറിയാം:

1. ബ്രേക്കിംഗ് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പാത്രം തുളച്ചുകയറുക, വസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു കഷണം മുറിക്കുക, അമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ കത്തിയുടെ അറ്റം തകർക്കുക).

2. വസ്തുക്കൾക്ക് അസ്വാഭാവിക സ്ഥാനം നൽകുക (പാത്രം തലകീഴായി മാറ്റുക, സ്ലെഡ്ജ് തലകീഴായി ശവക്കുഴിയിൽ ഉപേക്ഷിക്കുക)

3. നിലത്തു കുഴിച്ചിടൽ

4. വസ്തുക്കൾ നിലത്ത് ഒട്ടിക്കുക (കത്തി, കുന്തം, കൊറിയ മുതലായവ)

5. ഉയരത്തിലുള്ള മുറി (ഗർഭച്ഛിദ്രങ്ങളുടെ അടക്കം)

താഴേലോകത്ത് എത്താൻ, മരിച്ചയാൾക്ക് ഒരു വാഹനം നൽകുന്നു. മാൻ "ഉടമയ്ക്ക് വിടുന്നു" (അവർ കൊല്ലപ്പെടുന്നു); ശവസംസ്കാരം ശൈത്യകാലത്ത് നടത്തുകയാണെങ്കിൽ, മാനുകളെ വെട്ടാതെ വിടും - അവർ ഒരു ടീമായി പോകുമ്പോൾ. ഉടമയ്ക്കും അവന്റെ നായയ്ക്കും വേണ്ടി പോകുന്നു, മാൻ സവാരി ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ, ഒരു സൽക്കാരത്തിനായി ഒരു മാനിനെ അറുക്കുന്നു.

ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്കും മരിച്ചവർക്കും പൊരുത്തപ്പെടാൻ പാടില്ലാത്ത വ്യത്യസ്ത പാതകളുണ്ടെന്ന് ശക്തമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, ഒരാൾക്ക് നിശബ്ദനായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരാൾ സംസാരിക്കണം. നിങ്ങൾക്ക് കരയാൻ കഴിയില്ല, മരിച്ചവർക്ക് തലവേദന ഉണ്ടാകും. നിങ്ങൾക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കാൻ കഴിയില്ല. വിലാപ സൂചകമായി സ്ത്രീകൾ മുടി ഇറക്കുന്നു.

ആളുകൾ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, ഓരോരുത്തൻ സവാരി ചെയ്യുന്ന മാനിന്റെ കഴുത്തിലെ കമ്പിളിക്ക് തീയിടുന്നതുവരെ മാനുകൾ അഴിച്ചുവെക്കില്ല; ആളുകൾ അവരുടെ വസ്ത്രത്തിലെ കമ്പിളിക്ക് തീയിടുകയും ചെയ്തു.

ശ്മശാനത്തിനുശേഷം, മരിച്ചയാളും ബന്ധുക്കളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്, ഇതാണ് നെനെറ്റ്സ് പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകത. വിലാപം ഒരു മാനസിക പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നു, മരിച്ചവരുടെ ജീവനുള്ള ഓർമ്മകളെ കൊല്ലുന്നു, നഷ്ടത്തിന്റെ വേദന മയപ്പെടുത്തുന്നു.

ഉപസംഹാരം

നെനെറ്റ്സ് വംശീയ വിഭാഗത്തിന്റെ സംസ്കാരം പഠിക്കുക എന്നതായിരുന്നു സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം. സംരക്ഷണവും പ്രമോഷനും പരമ്പരാഗത സംസ്കാരംജില്ലയിലെ സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ പ്രധാന പ്രവണതകളിലൊന്നാണ് വടക്കൻ ജനതയുടെ കലകൾ. യമലിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും ആശയങ്ങളും ആഴത്തിലാക്കാനും അവരുടെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും, ആചാരങ്ങളും അവധിദിനങ്ങളും പരിചയപ്പെടൽ, ഉത്ഭവവുമായി പരിചയപ്പെടൽ എന്നിവയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നതിനാണ് ഈ ചുമതല നടപ്പിലാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രവർത്തന രൂപങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. നാടോടി ജ്ഞാനംവടക്കൻ ജനത.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. വെനിയമിൻ, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് (സ്മിർനോവ്) "മെസെൻ സമോയ്ഡ്സ്" ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് ദി ജിയോഗ്രാഫിക്കൽ സൊസൈറ്റി 1855, Ch 14

2. വെർബോവ് ജി.ഡി. " നെനെറ്റ്സ് യക്ഷിക്കഥകൾഇതിഹാസങ്ങളും" സലെഖാർഡ് 1937

3. ഖോമിച്ച് എൽ.വി. "വടക്കിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ കുട്ടികളുടെ പരമ്പരാഗത വിദ്യാഭ്യാസം" ലെനിൻഗ്രാഡ് 1988

4. ഖോമിച്ച് എൽ.വി. "പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നെനെറ്റ്സ് ഉപന്യാസങ്ങൾ" സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് 1995

5. യാഡ്നെ എൻ.എൻ. "ഞാൻ ടുണ്ട്രയിൽ നിന്ന് വരുന്നു" ത്യുമെൻ. 1995

6. തുറുറ്റിന പി.ജി. "എന്റെ പൂർവ്വികരുടെ പാതകളിൽ" യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ് 2000

ഗ്ലോസറി

വൈനുത - നെനെറ്റ്സ് ജനതയുടെ കുടുംബത്തിന് അടിത്തറയിട്ട നമ്മിന്റെ മക്കളിൽ ഒരാൾ

വാർക്ക് - കരടി

വെസാക്കോ - വൃദ്ധൻ - കേപ് ബോൾവൻസ്കി

Ilebts - കാട്ടു മാൻ

ഇലെബ്യം, പെർത്യ - എണ്ണമറ്റമാൻ

Inucida - ഒരു വ്യക്തിയെ യുക്തിബോധം ഇല്ലാതാക്കുന്ന ഒരു ആത്മാവ്

Mal,te Nga - ഒരു പുരാണ ജീവി, വായും മലദ്വാരവുമില്ല,

വാസന മാത്രം ഉള്ളത്.

മാൻഡോ, യാര - എനെറ്റുകളുടെ മണൽ കുന്നുകൾ

മാൻഡോ, നെവ - എനെറ്റിന്റെ തലവൻ

മാൻഡോ, സെഡ - എനെറ്റുകളുടെ കുന്ന്

ഓരോ വശത്തും ഏഴ് ചിറകുകളുള്ള ഒരു പുരാണ പക്ഷിയാണ് മിൻലി, നമിന്റെ മകൻ, ഋതുഭേദങ്ങൾ, രാവും പകലും മുതലായവയ്ക്ക് ഉത്തരവാദിയാണ്.

മദ്ന - ദുഷ്ട ശക്തി, മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും വൈകല്യം

നാ - രോഗത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ആത്മാവ്

ബ്രെയ്ഡുകൾ - സ്ത്രീകളുടെ മുടിക്ക് അലങ്കാരം

നെബ്യ ഹെഹെ - അമ്മയുടെ ആത്മാവ്

നെവ്, ഞാൻ, ഇ - കുന്നിന്റെ തല - യാദ്നെ ജനുസ്

നെഷൌ - നെനെറ്റ്സ്

നുവ്, പദാർ - ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിലെ ജീവിത പുസ്തകത്തിന് സമാനമായ നുമയുടെ പേപ്പർ

നുവ്, എന്തോ - ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ തടാകം

നുവ്, നാനികൾ - മുകളിലെ ലോകം

സംഖ്യ - സ്വർഗ്ഗവും സ്വർഗ്ഗീയ ദൈവവും

നെവ്, കട്ടയും - തലകളുടെ ഉയരം, തലകളുടെ കുന്നുകൾ

Nyadangy - Nyadangy കുടുംബം

പൈറി, പിന്നെ - ഷുച്യെ തടാകം

പെ,മൽ ഹദ - യുറലുകളിലെ മിനിസെ പർവ്വതം (കോൺസ്റ്റന്റിൻ കല്ല്)

സാർമിക് - മൃഗങ്ങൾ (വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ)

ഇരിക്കുന്ന-ഹേ, സല്യ - രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ കുന്ന്, വൈറ്റ് ഐലൻഡ്

Si, iv seda - ഏഴ് കുന്നുകൾ

സിർത്യ - ടുണ്ട്ര സ്വദേശികൾ

സോതേ, ഞാൻ യാറിന്റെ കുലമാണ്

സോട്ടെ ഞാൻ - മൈദ്, തടിച്ച ഹെബിദ്യ, ഞാൻ - വിശുദ്ധ സ്ഥലംപ്ലേഗിന്റെ യജമാനത്തി

സെറോ, ഇറിക്കോ - വെളുത്ത മുത്തച്ഛൻ

സ്യൂഖ്‌നി, ഹേ, ഞാൻ സ്യൂഖ്‌നിയുടെ പുണ്യസ്ഥലമാണ്

സയാബ്ത, ഞാൻ, ഇ (സിയാബ്റ്റി ഹിൽ) - ന്യാരുയ് വംശത്തിൽ നിന്ന്

ഇരിക്കുക - ആത്മാവിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു വിഗ്രഹം

തുസീദി, ഹേ, ഞാൻ തുസീദയുടെ പുണ്യസ്ഥലമാണ്

നിങ്ങൾ ഒരു ആഭ്യന്തര മാനാണ്

തേരി നാംഗെ - വിവിധ ഭൂഗർഭ ജീവികളുടെ രൂപത്തിൽ ആത്മാക്കൾ

ഖബ്ച മിൻറേന - അസുഖം കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു ദുരാത്മാവ്

ഹഡാക്കോ - മുത്തശ്ശി (സ്ത്രീ വിശുദ്ധ സ്ഥലം)

ഹാലേവ്, പക്ഷേ - കടൽകാക്കകളുടെ ദ്വീപ്.

ഖാൻസോസ്യാദ - മനസ്സിനെ അപഹരിക്കുന്ന ഒരു ദുരാത്മാവ്

ഹന്തേയ് നോ - യാപ്‌ടോ നെ ജനുസ്

ഹാർവ്, പോഡ് - ലാർച്ച് കാട്, അതിലെ റോഡ്. കോസ്മിൻ

കോപ്സ്

ഖര്യൂച്ചി - നെനെറ്റ്സ് ജനതയുടെ കുടുംബത്തിന് അടിത്തറയിട്ട നമ്മിന്റെ മക്കളിൽ ഒരാൾ

ഫയലുകൾ: 1 ഫയൽ

അറ്റ്‌ലസുകളും മാപ്പുകളും സങ്കീർണ്ണവും വിശദവുമായ വിവരങ്ങൾ നേടുന്നതിനുള്ള മാറ്റമില്ലാത്ത മാർഗമായി തുടരുന്നു. കൃതി എഴുതുന്നതിൽ ഡാറ്റ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു.

ഇന്നത്തെ ഘട്ടത്തിൽ, കൃതി എഴുതുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നെറ്റ്‌വർക്കിന്റെ ഡാറ്റ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് ഫാർ നോർത്ത് ജനതയുടെ ശവസംസ്കാര, സ്മാരക ചടങ്ങുകളിൽ ധാരാളം വസ്തുക്കൾ ശേഖരിച്ചു.

അതിനാൽ, പേപ്പർ എന്ന പദം എഴുതുമ്പോൾ, ശാസ്ത്രീയവും വിദ്യാഭ്യാസപരവും രീതിശാസ്ത്രപരവും പത്രപ്രവർത്തനവും കാർട്ടോഗ്രാഫിക് ഉറവിടങ്ങളും ഇന്റർനെറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകളും അവതരിപ്പിച്ച വിപുലമായ മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് സൃഷ്ടിയെ ശാസ്ത്രീയവും വിവരദായകവും ആകർഷകവും ഉള്ളടക്കവും എന്ന് വിളിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഭൂപടങ്ങളും ചിത്രീകരണങ്ങളും അതിനെ ദൃശ്യപരവും ഗ്രഹണത്തിന് സൗകര്യപ്രദവുമാക്കുന്നു.

1. തദ്ദേശവാസികളുടെ ശവസംസ്കാരവും സ്മാരക ചടങ്ങും

ഫാർ നോർത്ത്

IN ഈയിടെയായിഫാർ നോർത്ത് നിവാസികൾ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ ചുക്കി, ഈവൻക്സ്, എസ്കിമോകൾ മുതലായവയിൽ. മറ്റു പല വിജാതീയരും. ഭൂമിയിൽ വിവിധ ആത്മാക്കൾ വസിക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസങ്ങളുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയാണ് അവരുടെ മതം - വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും മൂലകങ്ങളുടെയും ഉടമകൾ. ചില "കേന്ദ്ര" ദേവത വടക്കൻ ജനതഅല്ല, മരണാനന്തര ജീവിതം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ലോകത്തിന്റെ മാതൃകകൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ. അവരുടെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മറ്റ് നിരവധി ലോകങ്ങളുണ്ട്: വേണ്ടി നല്ല ആൾക്കാർ, ദൈവവും മാലാഖമാരും വസിക്കുന്ന ലോകത്തിനും, മോശം, ആത്മഹത്യാപ്രവണതകൾക്കും, ഈ വിശ്വാസങ്ങളിൽ വളരെ രസകരമാണ് പുറജാതീയത ക്രിസ്തുമതവുമായി ഇഴചേർന്നത്. ഈ ജനത അത് വിശ്വസിക്കുന്നു നല്ല മനുഷ്യൻമരണശേഷം, അവൻ പട്ടിണിയും ദാരിദ്ര്യവും ഇല്ലാത്ത ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് പോകും, ​​പക്ഷേ ധാരാളം മാനുകളും മത്സ്യങ്ങളും ഉണ്ട്. ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യം, വിജാതീയർ പോലും ആത്മഹത്യയെ അപലപിക്കുകയും സ്വയം കൈവെക്കുന്ന ആളുകളുടെ ആത്മാക്കളെ "അശുദ്ധി" ആയി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ശവസംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആചാരങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്.

1. ചുക്കി

ചുക്കിയുടെ ശവസംസ്കാര വേളയിലെ എല്ലാത്തരം മുൻകരുതലുകളും സംരക്ഷണ മന്ത്രങ്ങളും ശവസംസ്കാര, സ്മാരക ആചാരങ്ങളുടെ ചക്രത്തിൽ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്. മരിച്ചവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയവും അവരുടെ തിരിച്ചുവരവിന് വിവിധ മുൻകരുതലുകൾ എടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും ചുക്കിയുടെ മനസ്സിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്.

ഒരു മൃതദേഹം ഹാനികരമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ശരീരത്തിൽ നിന്ന് എടുക്കുന്ന കണങ്ങൾ കേടുപാടുകൾ, രോഗം എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി തുണ്ട്രയിലൂടെ നടക്കുകയും ഒരു മൃതദേഹം കാണുകയും ചെയ്യുന്നത് സ്വയം നിർഭാഗ്യവശാൽ അപകടത്തിലാണ്, അവൻ മടങ്ങുകയോ തിരികെ പോകുകയോ ചെയ്താൽ, മൃതദേഹം അവനെ പിന്തുടരും, ഉടൻ തന്നെ അവനെ മറികടന്ന് റോഡ് തടയുന്നു. അപ്പോൾ ചുക്കിക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.

മരണശേഷം ഉടനടി, മാലകളും കുംഭങ്ങളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ വസ്ത്രങ്ങളും മരിച്ചയാളിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്ത് അകത്തെ മേലാപ്പിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു. രണ്ട് തൊലികൾ കിടക്കയും കവർലെറ്റുമായി വർത്തിക്കുന്നു. മൃതദേഹം കാണിക്കുന്നത് അപമര്യാദയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു പകൽ വെളിച്ചം. കൂടാരത്തിലെ നിവാസികളെ മേലാപ്പിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുന്നു.

മരണത്തിന്റെ പിറ്റേന്നാണ് ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്നത്. രാത്രിയിൽ, ശവസംസ്കാരത്തിന് മുമ്പ് രണ്ട് പേർ മൃതദേഹത്തിന് സമീപം നിൽക്കണം.

ചുക്കിക്ക് അടക്കം ചെയ്യാനുള്ള രണ്ട് വഴികളുണ്ടായിരുന്നു: ഒരു മൃതദേഹം തീയിൽ കത്തിച്ച് തുണ്ട്രയിൽ ഉപേക്ഷിക്കുക (ചിത്രം 1). മരിച്ചവർ ശവസംസ്കാര വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു, പലപ്പോഴും വെളുത്ത തൊലികളിൽ നിന്ന്. മൃതദേഹം തുണ്ട്രയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, അതേ സമയം അവർ മാനുകളെ (മാനുകൾക്കിടയിൽ) അല്ലെങ്കിൽ നായ്ക്കളെ (പ്രിമോറി ചുക്കിക്കിടയിൽ) കൊന്നു, മരിച്ചയാൾ മരിച്ചവരുടെ നാട്ടിലേക്ക് പോകുകയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. നിരവധി മാന്ത്രിക ചടങ്ങുകളോടെയായിരുന്നു സംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ.

മരിച്ചയാളുടെ ശരീരത്തിന് ചുറ്റും വിടവാങ്ങൽ വലയം. ആളുകൾ ഒരിക്കൽ ചർമ്മത്തിൽ കിടക്കുന്ന ശരീരത്തിന് ചുറ്റും നടക്കുന്നു, മരിച്ചയാളുടെ കാലുകൾക്ക് മുകളിലൂടെ ചവിട്ടി, അവനെ ഈ ലോകത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നതുപോലെ ചവിട്ടുന്നു - അങ്ങനെ അവൻ ഇവിടെ താമസിക്കാതിരിക്കുകയും അതേ സമയം മുരളലിന് സമാനമായ ശബ്ദങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു കരടിയുടെ, മരിച്ചയാൾക്ക് റോഡിൽ തന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്ന ആരെയും വിളിക്കാനോ കൊണ്ടുപോകാനോ കഴിയില്ല. തലയിൽ ഉണക്കിയ മാംസത്തോടുകൂടിയ ഒരു തടി വിഭവം ഉണ്ട്, അത് ഒരു സർക്കിൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന എല്ലാവരും എടുക്കുന്നു - അപ്പോൾ മുകളിലെ ലോകത്തിലെ മരിച്ചയാൾ പട്ടിണി കിടക്കില്ല.

മരിച്ചയാളുടെ ശരീരം തീയിൽ വയ്ക്കുന്നത് വരെ, "കെലെ" എന്ന ദുരാത്മാവിന് തീയിൽ പ്രവേശിച്ച് ഇടപെടാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. സ്ലീവുകളിലും ബെൽറ്റുകളിലും പുല്ല് ബാൻഡുകളുള്ള രണ്ട് സ്ത്രീകളാണ് അഗ്നിശമനത്തിന് ആദ്യം കാവൽ നിൽക്കുന്നത് - കാക്ക ആളുകൾ. ഈ സ്ഥലം പിടിച്ചടക്കിയ ഏതൊരു വ്യക്തിയും കാക്കയായി മാറുകയും ഈ സ്ഥലത്തെ ആത്മാക്കളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാക്കകൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ അത് ആ സ്ഥാനത്ത് തുടരണം. അപ്പോൾ കേളിന് അവൻ ഒരു പക്ഷി മാത്രമായിരിക്കും, മനുഷ്യനല്ല.

ഒരു ചുക്കിയുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ, മരിച്ചയാൾ എരിയുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് നിരീക്ഷിക്കുന്ന ആളുകളുണ്ട്, കൂടാതെ തീ തുല്യമാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്ന പുരുഷന്മാരുമുണ്ട്. വിറക് ഇടുകയും തീ തകരാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് അവരുടെ ചുമതല.

ചുക്കിയുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ സങ്കടപ്പെടുന്ന പതിവില്ല. മുകളിലെ ലോകത്ത് മരിച്ചുപോയ ഒരാൾക്ക് - മനുഷ്യർക്കും മാനുകൾക്കും - ഭൂമിയിൽ അവർ അവനെ രസകരവും കളികളുമായി കാണും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവർ തീയിൽ നിന്ന് ചാരം എടുക്കുന്നു (പക്ഷേ ശവസംസ്കാരത്തിൽ നിന്നല്ല, ചായയ്ക്ക് വെള്ളം തിളപ്പിച്ചതിൽ നിന്നാണ്), അത് ഉപയോഗിച്ച് കൈകൾ പുരട്ടുക - വേട്ടയാടൽ ആരംഭിക്കുന്നു. അക്രമികളുടെ ദൗത്യം പിടികൂടി മുഖത്ത് ചാരം പുരട്ടുക എന്നതാണ്, ഓടുന്നവർ അത് മറയ്ക്കുകയോ ഓടിപ്പോകുകയോ ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

അവസാനത്തെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിലൊന്ന് - വീട്ടിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ശ്മശാനത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവരെല്ലാം വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു - ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു കലത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സിപ്പ് എടുക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്, തുടർന്ന് അവർ അവരുടെ പുറകിലും തലയിലും വെള്ളം ഒഴിക്കുന്നു ( ചിത്രം 2).

ചുക്കി പ്രകാരം, രാജ്യത്തിൽ ഏറ്റവും നല്ലത്സ്വമേധയാ മരിച്ച ആളുകൾക്ക് വാസസ്ഥലങ്ങൾ നൽകി. ചുക്കികൾക്കിടയിൽ സ്വമേധയാ മരണം വ്യാപകമായിരുന്നു. മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ഇത് തന്റെ ബന്ധുവിനോട് പറഞ്ഞു, അയാൾ തന്റെ അഭ്യർത്ഥന നിറവേറ്റണം, അതായത് കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് കൊല്ലുകയോ കുന്തം കൊണ്ട് കൊല്ലുകയോ ചെയ്തു. മിക്കപ്പോഴും, സ്വമേധയാ ഉള്ള മരണം പ്രായമായവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും അതിന്റെ കാരണം ഗുരുതരമായ അസുഖം, കഠിനമായ സങ്കടം, നീരസം എന്നിവയായിരുന്നു.

1. നെനെറ്റ്സ്

നെനെറ്റിന്റെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ സോപാധികമായി മൂന്ന് പ്രധാന സൈക്കിളുകളായി തിരിക്കാം: 1) മരണത്തിന്റെ വസ്തുതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മരിച്ചയാളുടെ ശവസംസ്കാരത്തിന് തയ്യാറെടുക്കൽ; 2) നേരിട്ടുള്ള ശവസംസ്കാരം; 3) ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ മരണശേഷം, നെനെറ്റുകൾ ശവപ്പെട്ടിക്കായി ബോർഡുകൾ തയ്യാറാക്കാൻ തുടങ്ങി. ശവപ്പെട്ടി മരിച്ചയാളുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭവനമായി മാറണം, അവൻ ഇപ്പോൾ താമസിക്കുന്ന ഇടം. നെനെറ്റ്‌സ് അവരുടെ മരിച്ചവരെ ബോട്ടുകളുടെ പകുതികളിലോ ഡെക്കുകളിലോ പകുതി ബോട്ടിനോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു ഘടനയിലോ അടക്കം ചെയ്തു.

ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ ഭാഗികമായി സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ശ്മശാന സ്ഥലത്തിന്റെ വിപുലീകരണത്തിലൂടെ മരണപ്പെട്ടയാളെ കൂടുതൽ സുഖകരമാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഒരു താഴ്ന്ന ഫ്രെയിം നിർമ്മിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു. ശവസംസ്കാരത്തിന് ശേഷം മരിച്ചയാൾക്ക് ജീവിതകാലത്തെ അതേ ആവശ്യങ്ങളും തൊഴിലുകളും ഉണ്ടെന്ന് നെനെറ്റുകൾ കരുതുന്നു. അതിനാൽ, അവർ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ ശവക്കുഴിയിൽ ഇട്ടു, അതിനടുത്തായി ഒരു സ്ലീ, ഒരു കുന്തം, ഒരു ചൂള ക്രമീകരിക്കുക, ഒരു കോൾഡ്രൺ, ഒരു കത്തി, ഒരു കോടാലി, വിറക്, മറ്റ് പാത്രങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ടുവരിക, അതിലൂടെ മരിച്ചയാൾക്ക് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും പാചകം ചെയ്യാനും കഴിയും. ശ്മശാന വേളയിലും ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുശേഷവും മരിച്ചയാളുടെ ബന്ധുക്കൾ മാനുകളെ ബലിയർപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു ചട്ടം പോലെ, എത്രയും വേഗം ശവസംസ്കാരം നടത്താൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു - മരണശേഷം അടുത്ത ദിവസം, അവ മാറ്റിവയ്ക്കുന്നതിന് നല്ല കാരണങ്ങളില്ലെങ്കിൽ. പിന്നീടുള്ള സന്ദർഭത്തിൽ, മരണശേഷം രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവ സംഭവിക്കാം, ഇത് അപലപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. മരിച്ചവരെ വെറുതെ വിടില്ല. അവൻ പ്ലേഗിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ രാത്രിയിൽ നെനെറ്റുകൾക്ക് തീ കത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഓരോ കൂടാരത്തിന്റെയും വാതിലിനു പുറത്ത് കോടാലി സ്ഥാപിച്ചു, അകത്ത് ഒരു കൽക്കരി വച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ, ക്യാമ്പിലെ ചെറുപ്പക്കാർ ശവപ്പെട്ടിക്കായി പലകയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു ശവപ്പെട്ടിക്കായി ഒരു മരം മുറിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നെനെറ്റുകൾ ഒരു മാനിനെ ബലിയർപ്പിച്ചു. പ്ലേഗിലേക്ക് മെറ്റീരിയൽ കൊണ്ടുവന്ന ഉടൻ തന്നെ മറ്റൊരു മാനിനെ അറുത്തു. ഭക്ഷണത്തിനു ശേഷം അവർ ശവപ്പെട്ടി നിർമ്മാണത്തിലേക്ക് നീങ്ങി.

അവർ മരണപ്പെട്ടയാളെ അടുത്ത ദിവസം സംസ്‌കരിക്കാൻ തയ്യാറാക്കാൻ തുടങ്ങുകയും അവൻ മരിച്ച വസ്ത്രത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നെനെറ്റ്സ് മരിച്ചയാളുടെ ശരീരം കഴുകിയില്ല. ബോൾഷെസെമെൽസ്കി, തൈമർ നെനെറ്റുകൾക്കിടയിൽ കഴുകുന്ന ആചാരം റഷ്യക്കാരുടെ സ്വാധീനത്തിൽ വ്യാപിച്ചു. ബോൾഷോയ് സെംല്യ നെനെറ്റ്സ്, കോമി-സിറിയൻ എന്നിവരിൽ നിന്ന് യമൽ നെനെറ്റുകൾ ഇതിനകം സ്വീകരിച്ചു.

സ്നാപനമേറ്റ നെനെറ്റ്സ് ശവസംസ്കാരം നടത്തി ഓർത്തഡോക്സ് ആചാരം. നെനെറ്റ്‌സ് മരണപ്പെട്ടയാളെ പൂർണ്ണ വസ്ത്രധാരണത്തിൽ വാതിലിലേക്ക് തല വെച്ചു, കാലുകൾ ചുമരിൽ കിടത്തി. മരിച്ചയാളുടെ മുഖത്ത് ഒരു തുണിക്കഷണം വച്ചു. ചിലപ്പോൾ തല മുഴുവൻ ഒരു തുണി സഞ്ചിയിൽ തുന്നിക്കെട്ടി. അതിനുശേഷം, മൃതദേഹം ഒരു ചുമ-മ്യുക്കോ കവറിൽ പൊതിഞ്ഞു, അതിനുശേഷം അത് ഒരു മമ്മിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. കയറുകൊണ്ട് ബന്ധിച്ചു.

മൃതദേഹം സംസ്‌കരിക്കാൻ തയ്യാറായ ഉടൻ, നെനെറ്റ്‌സ് മരിച്ചയാളെ ആദ്യം ഉറങ്ങുന്ന സ്ഥലത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു ദ്വാരത്തിലൂടെ ചുമന്നു. മരിച്ചയാളുടെ സ്ഥലത്തിന് എതിർവശത്ത്, അവർ തൂണുകൾ തകർത്ത് പ്ലേഗ് കോട്ടിംഗ് കീറി.

നെനെറ്റുകൾക്കിടയിൽ, മരിച്ചയാളുടെ മൃതദേഹം പുരുഷന്മാരുടെ പാസഞ്ചർ സ്ലെഡുകളിൽ കൊണ്ടുപോയി. മൃതദേഹം കയർ ഉപയോഗിച്ച് സ്ലെഡിൽ ഘടിപ്പിച്ച നിലയിലായിരുന്നു. ബാറിന്റെ വലതുവശത്ത് ഒരു മണി തൂക്കിയിട്ടു. ശവസംസ്കാര ഘോഷയാത്രയിൽ മൂന്ന് സ്ലെഡുകൾ അടങ്ങിയിരുന്നു, അവ ഓരോന്നും പ്രത്യേക മാൻ വഹിച്ചു. മരിച്ചയാൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള സാധനങ്ങളും ശവപ്പെട്ടിക്കുള്ള ബോർഡുകളും പ്രത്യേക സ്ലെഡുകളിൽ കൊണ്ടുപോയി.

മരിച്ചയാളെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തപ്പോൾ, എല്ലാ നിവാസികളും മരിച്ചയാളുടെ ആത്മാവിന്റെ പ്രവേശന കവാടം അവരുടെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് അടയ്ക്കാൻ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, നെനെറ്റുകൾ ഒരു ഫ്ലിന്റ് ഇട്ടു, മിറ്റന്റെ അറ്റത്ത് ഫ്ലിന്റ് ഇട്ടു. നായ്ക്കളെ അകത്തേക്ക് അനുവദിച്ചു, അത് മൂന്ന് സർക്കിളുകൾക്ക് ഘടികാരദിശയിൽ കൂടാരത്തിന് ചുറ്റും മാനുകളെ ഓടിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, പ്ലേഗിലുള്ളവർ എല്ലാ പ്രവേശന കവാടങ്ങളും അടച്ചു, പോയവർ സെമിത്തേരിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങുന്നതുവരെ ഉറങ്ങാൻ പാടില്ലായിരുന്നു. ശവസംസ്കാര ഘോഷയാത്ര സൂര്യന്റെ ചലനത്തിനെതിരെ പ്ലേഗിന് ചുറ്റും യാത്രയയപ്പ് നടത്തി. ജാഥ ക്യാമ്പ് വിട്ടയുടൻ അവശേഷിച്ച മാനുകൾ ഒന്നിച്ചുകൂടി. വീണ്ടും അവർ നായ്ക്കളെ അകത്തേക്ക് കടത്തി, അത് മാനുകളെ ഘടികാരദിശയിൽ മൂന്ന് സർക്കിളുകളിലേക്ക് ഓടിച്ചു. ഇവ സംരക്ഷണത്തിനുള്ള മാജിക് സർക്കിളുകളാണ്: ഉദാഹരണത്തിന്, ആക്രമണം തടയുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്നും മരിച്ചയാളുടെ ആത്മാവിനെ ആക്രമിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ഒരു പ്ലേഗിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനോ. മരണപ്പെട്ടയാളോട് യാത്ര പറഞ്ഞ ശേഷം ക്യാമ്പിൽ ശേഷിച്ചവർ ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങിലേക്ക് നീങ്ങി.

യാത്രയ്ക്കിടെ, മരിച്ചയാളോടും അവന്റെ സ്വത്തുക്കളോടും ഒപ്പം സ്ലെഡിൽ ഇരിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ശ്മശാനത്തിൽ എത്തിയ വൃദ്ധകൾ അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ ദ്വാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനിടയിൽ മരിച്ചയാളെ കുടുങ്ങിയ സ്ലെഡ്ജിലെ സ്ട്രാപ്പുകൾ മുറിച്ചു. നെനെറ്റുകൾക്കിടയിൽ, ശവസംസ്കാരത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർ മൂന്ന് തവണ എതിർ ഘടികാരദിശയിൽ ശവക്കുഴിക്ക് ചുറ്റും പോയി, ഓരോരുത്തരും ഒരു മരപ്പലകയിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു മണിയോ ചങ്ങലയോ അടിച്ചു. സ്ത്രീകൾ ബെൽറ്റുകൾ അഴിച്ചതിനുശേഷം, മരിച്ചയാളെ തയ്യാറാക്കിയ ലോഗ് ഹൗസിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ശരീരം സാധാരണയായി ഇടതുവശത്ത്, പടിഞ്ഞാറോട്ട് കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് കിടത്തി, അതിനാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവൻ ശവക്കുഴിക്ക് പിന്നിൽ, ആകാശത്തിന് പിന്നിലെ സൂര്യനെപ്പോലെ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നുവെന്ന് കാണിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

മൃതദേഹത്തിനൊപ്പം കൈകൾ നീട്ടിയ നിലയിലായിരുന്നു മൃതദേഹം ശവപ്പെട്ടിയിൽ വച്ചിരുന്നത്. മരിച്ചയാൾ ഒരു പുരുഷനാണെങ്കിൽ, പുരുഷന്മാർ അവനെ ശവപ്പെട്ടിയിൽ കിടത്തി, സ്ത്രീകൾ സ്ത്രീയെ കിടത്തി.

ശവപ്പെട്ടി കിഴക്ക് നിന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ടുള്ള സെമിത്തേരിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. മരിച്ചയാളോടൊപ്പം, അവൻ തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളും ശവപ്പെട്ടിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. മരിച്ചയാളെ ക്രമീകരിച്ച ശേഷം, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വശങ്ങളിലായി കിടത്തി, അവർ അവനെ പലകകളാൽ മൂടി, മുകളിൽ ഒരു കഷണം ബിർച്ച് പുറംതൊലിയോ തുണിയോ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു.

നെനെറ്റ്സ് പാരമ്പര്യം പാരമ്പര്യ ഭൂമി കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഏക വിശ്വസനീയമായ രൂപം തിരഞ്ഞെടുത്തു - ഹാൽമർ, അതായത്, പൂർവ്വികരുടെ പരമ്പരാഗത ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങൾ, സ്വഭാവത്തിൽ സാധാരണമായിരുന്നു. ഒരു വ്യക്തി അവരുടെ ജന്മസ്ഥലത്ത് നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ് മരിച്ചതെങ്കിൽ, അത് അവന്റെ ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ ബന്ധുക്കൾ അവനെ കുടുംബ സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

ഷാമനെ വെവ്വേറെ അടക്കം ചെയ്തു, അവർ മരത്തടികളിൽ നിന്ന് സ്കാർഫോൾഡിംഗ് നിർമ്മിച്ചു, വന്യമൃഗങ്ങളുടെ കടന്നുകയറ്റത്തിനെതിരെ മുകളിൽ നിന്ന് എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും വേലി കെട്ടി; അടക്കം ചെയ്തു മികച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ, അവന്റെ അരികിൽ അവന്റെ വില്ലും ആവനാഴിയും കോടാലിയും മറ്റും വെച്ചു. പിന്നീട് അവർ ഒരു മാനിനെയും കെട്ടുന്നു - ഒന്നോ രണ്ടോ, മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ജീവിതകാലത്ത് അവയുണ്ടെങ്കിൽ, അങ്ങനെ ഈ മൃഗങ്ങളെ ഒരു ചാലിൽ ഉപേക്ഷിക്കുക.

18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ പര്യവേക്ഷകരും സഞ്ചാരികളും. നെനെറ്റുകൾക്കിടയിൽ ശ്മശാനത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത രീതികൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ശ്മശാനങ്ങളുടെ തരങ്ങളും വകഭേദങ്ങളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള നെനെറ്റുകളുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾക്ക് നിരവധി വടക്കൻ ജനതകളുടെ ശവസംസ്കാര ഘടനകളുടെ വിശദാംശങ്ങളുമായി ചില അനലോഗുകൾ ഉണ്ട്: എനെറ്റ്സ്, ഈവൻക്സ്, ഈവൻസ്, എൻഗനാസൻസ്. നെനെറ്റുകളുടെ സ്വഭാവം നിലത്ത് ശ്മശാനങ്ങളാണ് (ചിത്രം 3).

മരിച്ച കുട്ടികളെ ഒരു മരത്തിന്റെയോ ഡെക്കിന്റെയോ പൊള്ളയിൽ അടക്കം ചെയ്തു, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവർക്ക് "ജനനം നൽകിയ" മടിയിലേക്ക് മടങ്ങി, കാരണം അവർ പാപരഹിതരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

ശ്മശാന ഘടനയുടെ രൂപകൽപ്പന അടിസ്ഥാനപരമായി നെനെറ്റുകളുടെ എല്ലാ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും സമാനമാണ്.

എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ശവക്കുഴിക്ക് സമീപം ഒരു തീ കത്തിക്കുന്നു, അവിടെ ശവക്കുഴിയെ മാത്രമല്ല, സെമിത്തേരിയിൽ ഉള്ളവരെയും പുകയിലാക്കാൻ ദുർഗന്ധമുള്ള സസ്യങ്ങൾ എറിയുന്നു. തുടർന്ന്, ശ്മശാനത്തിന് സമീപം, മാനുകളെ കൊല്ലുന്നു, അതിൽ മരിച്ചയാളെ കൊണ്ടുവന്നു. ശവകുടീരത്തിൽ മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നത് സ്തംഭം കൊണ്ട് കുത്തുക, തലയിൽ തട്ടുക, മുതലായവ നടത്തി.

നെനെറ്റ്‌സ് ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങിന്റെ ഒരു സവിശേഷത ഒരു ഷാമന്റെ പങ്കാളിത്തമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഐച്ഛികമാണെങ്കിലും. സെമിത്തേരിയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, മരിച്ചയാൾ ആളുകളുടെ ലോകത്തേക്ക് മടങ്ങിവരാതിരിക്കാൻ നെനെറ്റ്സ് “മരിച്ച മനുഷ്യന് നേരെ മൂന്ന് അമ്പുകൾ എയ്തു”. മൌണ്ട് ചെയ്ത മൃഗങ്ങളെ മുമ്പ് സെമിത്തേരിയിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെ നീക്കം ചെയ്തിരുന്നു. മരിച്ചയാൾ ആരുടെയെങ്കിലും നിഴൽ, അതായത് ആത്മാവിനെ മോഷ്ടിക്കാതിരിക്കാൻ അവർ തിരിഞ്ഞു നോക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ റെയിൻഡിയർ കൊഴുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ബീവർ മുടി ഉപയോഗിച്ച് പുകയാൻ തുടങ്ങി. റെയിൻഡിയറിനെ അഴിച്ചുമാറ്റുന്നതിനുമുമ്പ്, അവർ അവരുടെ നെഞ്ചിലെ മൗണ്ടുകളുടെ രോമങ്ങൾക്ക് തീയിടുന്നു. "അടക്കം" കഴിഞ്ഞ് ഒരു രാത്രി മാത്രം ചം പഴയ സ്ഥലത്ത് തുടർന്നു, തുടർന്ന് മറ്റൊരു സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റി. പ്ലേഗിന്റെ സ്ഥാനത്ത്, 1.5 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള മൂന്ന് വിറകുകൾ സ്ഥാപിച്ചു, അവ തുണി അല്ലെങ്കിൽ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു. ഒരു യാഗമെന്ന നിലയിൽ, അവർ ഒരു മാനിനെ കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് കൊന്ന് ഈ പ്രതീകാത്മക പ്ലേഗിൽ രക്തം പുരട്ടി, ബാക്കിയുള്ളവ സമീപത്ത് നിലത്ത് ഒഴിച്ചു. മാനിന്റെ തലയും കുളമ്പും ഉപേക്ഷിച്ചു, മാംസവും തൊലിയും എടുത്തുകളഞ്ഞു. അതേ സമയം, അവർ പറഞ്ഞു: "ഇതാ നിങ്ങളുടെ ചമ്മൽ, ഈ ചമ്മിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളുടെ കാൽപ്പാടുകൾ പിന്തുടരരുത്, ഇതാ നിങ്ങളുടെ ഇര."

നെനെറ്റുകൾക്ക് പ്രത്യേക അനുസ്മരണ ദിനങ്ങളില്ല. ശ്മശാനം ഇടയ്ക്കിടെ സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്: ശവസംസ്കാര ദിവസങ്ങളിൽ അല്ലെങ്കിൽ "അതിനുശേഷം എപ്പോഴെങ്കിലും നിങ്ങൾ ശവക്കുഴിയിലൂടെ ഓടണം." ഇലകൾ പൂക്കുന്നതുവരെ ഞങ്ങൾ വസന്തകാലത്ത് ഒരു സന്ദർശനം ക്രമീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഖബറുകളെ ദീർഘകാലം പരിപാലിക്കുന്നത് പതിവില്ല. ശവക്കുഴികൾ തിരുത്തിയില്ല, പുതുക്കിയില്ല. മരിച്ചയാളുടെ ശരീരം വളരെക്കാലമായി അഴുകി, “si” വണ്ടായി മാറുകയും ശവക്കുഴികൾ പുല്ലുകൊണ്ട് പടർന്നുകയറുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുത ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. മൃതദേഹത്തിന്റെ ഒരു അടയാളവും അവശേഷിക്കുന്നില്ല.

ശവസംസ്കാരത്തിന് ശേഷം ബന്ധുക്കൾ വിലാപയാത്ര ആചരിച്ചു. വിലാപത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ, ശബ്ദമുണ്ടാക്കുക, ചിരിക്കുക, പാടുക, ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കുക എന്നിവ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. വിലാപ സമയത്ത്, മൂർച്ചയുള്ള വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല - ഒരു കത്തി, ഒരു പിക്ക്, ഒരു കോരിക, ഒരു സൂചി മുതലായവ, വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്യുന്നു - കഴുകുക, നിലകൾ കഴുകുക, മാലിന്യം വലിച്ചെറിയുക. ഈ സമയത്ത്, മനുഷ്യർക്ക് മരം മുറിക്കാനോ വെള്ളം കടക്കാനോ കഴിയില്ല; സ്ത്രീകൾ - സാധനങ്ങൾ തുന്നാനോ നന്നാക്കാനോ, സന്ദർശിക്കാൻ പോകുക. നെനെറ്റുകളിൽ, മരിച്ചയാൾ പ്ലേഗിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടയുടനെ, സ്ത്രീകൾ മുടി അഴിച്ചു, ചരടുകൾ, ബെൽറ്റുകൾ, പുരുഷന്മാർ കഴുത്തിൽ നിന്ന് ലോഹ ചങ്ങലകൾ നീക്കം ചെയ്തു, “മരിച്ചയാളുടെ ആത്മാവ്” നിഴലുകളുടെ ലോകത്തേക്ക് മാറ്റപ്പെടുന്നതുവരെ.

ജോലിയുടെ വിവരണം

പ്രസക്തി. വിദൂര വടക്കൻ പ്രദേശത്തെ തദ്ദേശവാസികൾ - ഘടകംലോക നാഗരികതയുടെ വംശീയ സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യം. IN ആധുനിക ലോകംഏതാണ്ട് ഒരു ദേശീയ സംസ്ഥാനങ്ങളില്ല, എല്ലായിടത്തും കമ്മ്യൂണിറ്റികളുണ്ട് ചെറിയ ജനവിഭാഗങ്ങൾഅത് പ്രാദേശിക വികസനത്തിന് മാത്രമല്ല, ആഗോള വികസനത്തിനും അതുല്യമായ സംഭാവന നൽകുന്നു. അതിനാൽ, വടക്കൻ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത സംസ്കാരം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള വഴികൾ കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ് അടിയന്തിര ദൗത്യം. ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ മനോഭാവംപ്രകൃതിക്കും അതിന്റെ സമ്മാനങ്ങൾക്കും.

ആമുഖം …………………………………………………………………………
3
ഗവേഷണ രീതികൾ ………………………………………………
6
സാഹിത്യ അവലോകനം………………………………………………………
8
ഫാർ നോർത്തിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ ശവസംസ്കാരവും അനുസ്മരണ ചടങ്ങും ……………………………………………………………………

11
ചുക്കി ………………………………………………………………….
11
നെനെറ്റ്സ് ………………………………………………………………
14
സന്ധ്യകൾ ………………………………………………………………
19
എസ്കിമോകൾ …………………………………………………………
23
അല്യൂട്ടുകൾ …………………………………………………………………
24
ഖാന്തി …………………………………………………………
26
ഒരു ഷാമന്റെ ശവസംസ്കാരം …………………………………………………………
30
നിഗമനങ്ങൾ ……………………………………………………………………
33
ഉപസംഹാരം ……………………………………………………………………
34
ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെയും ഉറവിടങ്ങളുടെയും പട്ടിക ……

യാമലോ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിൽ ക്വാറന്റൈൻ അവതരിപ്പിച്ചു. കുറഞ്ഞത് ഒരു മാസത്തേക്ക്. പുതിയ മാംസം, മത്സ്യം, സരസഫലങ്ങൾ, കൂൺ എന്നിവയുടെ വിൽപ്പന നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. അണുബാധയുടെ മേഖലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർക്ക് അവരുടെ വീടും വരുമാനവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അനന്തരഫലങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ, റേഡിയോകെമിക്കൽ, ബയോളജിക്കൽ പ്രൊട്ടക്ഷൻ സൈനികർ, അടിയന്തര സാഹചര്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ രക്ഷാപ്രവർത്തകർ, ഫെഡറൽ സെന്ററിൽ നിന്നുള്ള ഡോക്ടർമാർ എന്നിവരെ യമാലിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു.

മേഖലയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്, കേന്ദ്ര മാധ്യമങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, വിവരങ്ങൾ കർശനമായി ഡോസ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഓരോ കഥയും ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു: “യമലിൽ എല്ലാം ശാന്തമാണ്. മൃഗങ്ങൾക്ക് വാക്സിനേഷൻ നൽകുന്നുണ്ട്. അപകടകേന്ദ്രങ്ങൾ അണഞ്ഞു. പ്രശ്നം പ്രായോഗികമായി പരിഹരിച്ചു."

ഈ മേഖലയിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെയാണുള്ളത്, യമാലിലെ ആളുകൾക്ക് എന്ത് ആശങ്കയുണ്ട്, എന്തുകൊണ്ട് ദുരന്തം ഒഴിവാക്കാനായില്ല - ഞങ്ങളുടെ മെറ്റീരിയലിൽ.

"MK" സഹായം:

“വായുവിലെ ആന്ത്രാക്സ് ബാക്ടീരിയ ശ്വാസകോശത്തിലേക്കും അവിടെ നിന്ന് ലിംഫ് നോഡുകളിലേക്കും പ്രവേശിക്കുന്നു, അത് വീക്കം സംഭവിക്കുന്നു. ആന്ത്രാക്സിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ: തുടക്കത്തിൽ, രോഗിക്ക് ഉയർന്ന പനി, നെഞ്ചുവേദന, ബലഹീനത എന്നിവയുണ്ട്. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ശ്വാസം മുട്ടൽ, രക്തത്തിലെ ഓക്സിജന്റെ അളവ് കുറയുന്നു. ശ്വാസകോശത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, ആന്ത്രാക്സിന്റെ കാരണക്കാരൻ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലുടനീളം വേഗത്തിൽ വ്യാപിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും രക്തം കൊണ്ട് ഒരു ചുമ ഉണ്ട്, ഒരു എക്സ്-റേ ന്യുമോണിയ സാന്നിധ്യം കാണിക്കാൻ കഴിയും, രോഗിയുടെ ശരീര താപനില പലപ്പോഴും 41 ഡിഗ്രി വരെ ഉയരുന്നു. പൾമണറി എഡിമയും ഹൃദയ സംബന്ധമായ അപര്യാപ്തതയും ഉണ്ട്, തൽഫലമായി, സെറിബ്രൽ രക്തസ്രാവം സാധ്യമാണ്.

"ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്കുള്ളിൽ മാൻ പെട്ടെന്ന് ചത്തു"

യമൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളിൽ എഴുതുന്നത് ഇതാ: “യമാലിൽ ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയും ഇല്ല. ക്വാറന്റൈൻ പ്രാദേശികമായി അവതരിപ്പിച്ചു, ആളുകൾക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനും പുറത്തുപോകുന്നതിനുമുള്ള ജില്ലയുടെ അതിർത്തികൾ അടച്ചിട്ടില്ല. ക്വാറന്റൈൻ സോണിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്ന ആളുകളുടെ താൽക്കാലിക താമസ സ്ഥലത്തിന്റെ സാനിറ്ററി, എപ്പിഡെമിയോളജിക്കൽ അവസ്ഥ സാനിറ്ററി ഡോക്ടർമാരുടെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ്, മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ - തുടക്കത്തിൽ സെൻസിറ്റീവ് സൗകര്യങ്ങൾ - സുരക്ഷാ നിയന്ത്രണം, അണുവിമുക്തമാക്കൽ, പ്രവേശനം എന്നിവയുടെ നിലവാരം ശക്തിപ്പെടുത്തി. ക്വാറന്റൈൻ പ്രദേശത്ത് നിന്നുള്ള ഭൂരിഭാഗം നാടോടികളും ആരോഗ്യമുള്ളവരാണ്, പക്ഷേ അവർക്ക് യമൽ ഡോക്ടർമാരിൽ നിന്ന് പ്രതിരോധ ചികിത്സ ലഭിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും പുതിയ കണക്കുകൾ പ്രകാരം, അപകടകരമായ അണുബാധയുണ്ടെന്ന് സംശയിക്കുന്ന 90 പേരെ യമാലിൽ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. ഇരുപത് പേർക്ക് ആന്ത്രാക്സ് സ്ഥിരീകരിച്ചു. മൂന്ന് കുട്ടികൾ ഉൾപ്പെടെ രോഗബാധിതരാണ്, ഇളയ കുട്ടിക്ക് ഒരു വയസ്സ് പോലും തികയില്ല. ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, മൂന്ന് പേർ മരിച്ചു - അവരിൽ രണ്ട് കുട്ടികൾ. യാർ-സാലെ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് 200 കിലോമീറ്റർ അകലെ മാനുകളെ മേയ്ച്ച നാടോടികളാണ് ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചവരെല്ലാം. കൂട്ടമരണത്തിന്റെ ഫലമായി 2,500 മാനുകൾ ചത്തു. അണുബാധയുടെ വാഹകരായി മാറിയത് മൃഗങ്ങളാണ്.

യമൽ തുണ്ട്ര മുഴുവൻ ഇപ്പോൾ ഒരു ക്വാറന്റൈൻ മേഖലയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. മോസ്കോയിൽ നിന്നും യെക്കാറ്റെറിൻബർഗിൽ നിന്നും 250 സൈനിക, പ്രത്യേക ഉപകരണങ്ങൾ ഇവിടെയെത്തി. അവശേഷിക്കുന്ന മാനുകൾക്ക് വാക്സിനേഷൻ നൽകുകയും പ്രദേശങ്ങൾ അണുവിമുക്തമാക്കുകയും ചത്ത മാനുകളുടെ ശവശരീരങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുകയും വേണം. അവർ കത്തിച്ചുകളയും. ചൂടിന് മാത്രമേ ആന്ത്രാക്സിനെ കൊല്ലാൻ കഴിയൂ.

റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡർമാരുടെ കുടുംബങ്ങളെ അടുത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി

പ്രദേശത്ത് യഥാസമയം ആന്ത്രാക്സ് കണ്ടെത്തിയോയെന്ന് അന്വേഷണ സമിതിയിലെ ജീവനക്കാർ ഇപ്പോൾ അന്വേഷിക്കുന്നുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, രോഗബാധിത മേഖലയോട് ചേർന്നുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിലെ താമസക്കാരെ ഒരു നല്ല വാർത്ത പോലും ശാന്തമാക്കുന്നില്ല. ആളുകൾ സാധനങ്ങൾ പാക്ക് ചെയ്ത് സലേഖർഡിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. മുങ്ങുന്ന കപ്പലിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ ഇടമില്ലാത്തവർ, അവർ ദിവസവും ബ്ലീച്ച് ഉപയോഗിച്ച് വീട് വൃത്തിയാക്കുകയും മാസ്കുകൾ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിനോദം പൊതു പരിപാടികൾമേഖലയിൽ റദ്ദാക്കി.

"കുട്ടികൾ കഴുത്ത് വീർപ്പിച്ച് നടക്കുന്നു, പക്ഷേ അധികാരികൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് മിണ്ടുന്നില്ല"

യാമാൽ മേഖലയുടെ തലസ്ഥാനം, യാർ-സാലെ ഗ്രാമമാണ്, കുഴപ്പങ്ങൾ മറികടന്നു. ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് 200 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് അണുബാധ മേഖല.

ഗ്രാമവാസിയായ എലീന തന്റെ ബന്ധുക്കൾക്കൊപ്പം സലെഖാർഡിലെ ചൂടുള്ള സീസണിൽ കാത്തിരിക്കാൻ പോകുന്നു.

യാർ-സാലെയുടെ സ്റ്റോറുകളിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു റോളിംഗ് ബോൾ ഉണ്ട് - 2015 ൽ കശാപ്പിന്റെ എല്ലാ മൃഗശാലകളും സെമി-ഫിനിഷ് ചെയ്ത ഉൽപ്പന്നങ്ങളും പൊളിച്ചുമാറ്റി, - സ്ത്രീ പറയുന്നു. - ഈ വർഷം കശാപ്പ് ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ മാംസം ഇല്ലാതെ അവശേഷിക്കും. സരസഫലങ്ങൾ, കൂൺ എന്നിവയും പറിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നിരോധിച്ചു. ശൈത്യകാലത്ത് ഇതിനകം കൂൺ ഉപ്പിട്ടവരും ജാം ഉണ്ടാക്കിയവരും എല്ലാം വിനിയോഗിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ മാലിന്യക്കൂമ്പാരങ്ങളും ഇപ്പോൾ കമ്പോട്ടിന്റെയും ജാമിന്റെയും ജാറുകൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മാംസം, മാനിന്റെ തൊലി, മത്സ്യം എന്നിവയുടെ കയറ്റുമതി അവർ നിരോധിച്ചു. പൊട്ടിത്തെറി പ്രാദേശികവൽക്കരിച്ചതാണെന്ന് അവർ ടിവിയിൽ പറയുന്നു, എന്നാൽ ഇത് ശരിയല്ല. മാനുകളുടെ മരണം ഇപ്പോഴും വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, പാങ്ങോടിയിൽ, അവർ മാത്രമാണ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് മിണ്ടാത്തത്.

ഞങ്ങളുടെ ഡാറ്റ അനുസരിച്ച് ആന്ത്രാക്സ് രോഗികളുടെ എണ്ണം ഓരോ ദിവസവും വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. 12 വേനൽക്കാല കുട്ടി, അൾസർ ബാധിച്ച് മരിച്ചയാൾക്ക് ഇപ്പോഴും സംസ്കരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നെനെറ്റുകളുടെ പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച് അവനെ അടക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അവനെ സംസ്കരിക്കണം. എന്നാൽ മാതാപിതാക്കൾ ഇതിനെതിരാണ്. ഇതോടെ മൃതദേഹം ബ്ലീച്ച് കൊണ്ട് മൂടി, സംസ്‌കരിക്കാൻ അമ്മയുടെ സമ്മതത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ് മോർച്ചറി ജീവനക്കാർ.

വാക്സിനേഷനും എല്ലാവർക്കും നൽകുന്നില്ല. രോഗികളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും തുണ്ട്രയിൽ ചത്ത മൃഗങ്ങളുടെ ശവശരീരങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് മാത്രമാണ് വാക്സിനേഷൻ നൽകുന്നത്.

എന്നാൽ ഓഗസ്റ്റ് 6 മുതൽ അവർ ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികൾക്കും കുത്തിവയ്പ്പ് നൽകാൻ തുടങ്ങുമെന്ന് ഇതിനകം ഒരു കിംവദന്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ രോഗബാധിതരാകാൻ സമയമില്ലാത്ത മാനുകൾ എല്ലാം കുത്തിവയ്പ്പ് നടത്തിയതുപോലെ. അത് മുമ്പ് ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നെങ്കിലും. എന്നാൽ നാടോടികൾ ഈ നിയമങ്ങളിൽ കൈവീശി. അതിനായി അവർ പണം നൽകി.

അപകടമേഖലയിലുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ റെയിൻഡിയർ ഗോരക്ഷകരുടെയും ബാധ കത്തിച്ചു. സ്വകാര്യ വസ്‌തുക്കൾ നീക്കം ചെയ്‌തു. തുണ്ട്ര തൊഴിലാളികളുടെ സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും സുരക്ഷിത സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റി. വീട് വിടാൻ വിസമ്മതിച്ചവർക്ക് വൃത്തിയുള്ള ക്യാമ്പിൽ പുതിയ പ്ലേഗുകൾ നൽകുകയും ആൻറിബയോട്ടിക്കുകൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.

നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, നെനെറ്റുകൾക്ക് ഒരു മാൻ ജീവിതമാണ്. ഇതാണ് വസ്ത്രം - ഒരു മലിറ്റ്സ, ഒരു തവള, പൂച്ചക്കുട്ടികൾ, ഭക്ഷണം, ഗതാഗത മാർഗ്ഗം, പാർപ്പിടം: അവ മാൻ തൊലികളിൽ നിന്ന് ബാധ ഉണ്ടാക്കുന്നു. അതിനാൽ ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്കുള്ളിൽ ഈ ആളുകൾക്ക് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു, - സംഭാഷകൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. - ആന്ത്രാക്സ് ഇല്ലാത്ത നാടോടികൾ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ടു. പൂട്ടിയിട്ടും താക്കോലിലും ബോർഡിംഗ് സ്കൂളുകളിൽ താൽക്കാലികമായി താമസമാക്കി.

എന്റെ സുഹൃത്ത് രോഗബാധിതരായ നാടോടികളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തുണ്ട്രക്കാർ ആൻറിബയോട്ടിക്കുകൾ കഴിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അവർ കഴിക്കുന്ന വിഭവങ്ങൾ ക്ലോറിൻ ഉപയോഗിച്ച് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചികിത്സിക്കുന്നു. 160 ഗുളികകൾ ബ്ലീച്ച് 10 ലിറ്റർ വെള്ളത്തിൽ ഇട്ടു. സ്ഥാപനത്തിലെ ജീവനക്കാർ മാസ്‌കും കയ്യുറയും അഴിക്കുന്നില്ല.

അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നാടോടികൾക്ക് സാധാരണ അവസ്ഥയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് മോശം തോന്നുന്നു. ഇപ്പോൾ അവർക്ക് കഞ്ഞി, ലിക്വിഡ് സൂപ്പ്, പാസ്ത എന്നിവ നൽകുന്നു. എന്നാൽ അവർക്ക് മാംസവും മത്സ്യവും ഇല്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല! അവരുടെ ശരീരം വേട്ടയാടൽ ഒഴികെ മറ്റ് ഭക്ഷണങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ചിലർ അത്തരം ഭക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കുന്നതായി ഞാൻ കേട്ടു.

അവരെ തെരുവിലിറക്കാതിരിക്കാനും അവർ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചിലർ ഇപ്പോഴും എങ്ങനെയോ പുറത്തുവരുന്നു. അവരുടെ കുട്ടികൾ നടക്കുന്നു. എന്റെ അയൽവാസികളിൽ പലരും ഇതിനകം ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് പോകാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു വലിയ നഗരങ്ങൾസ്വയം അപകടത്തിലാകാതിരിക്കാൻ. ഗ്രാമവാസികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ ഇവിടെ നിന്ന് ബന്ധുവീടുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.

മരിച്ച തുണ്ട്ര നിവാസികളിൽ ഒരു മുത്തശ്ശിയും പേരക്കുട്ടിയും ഉൾപ്പെടുന്നു. “റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരുടെ കുടുംബത്തിലെ രണ്ട് അംഗങ്ങൾ അൾസർ ബാധിച്ച് മരിച്ചു, 75 വയസ്സുള്ള മുത്തശ്ശിയും 12 വയസ്സുള്ള ചെറുമകനും. കുട്ടി ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, താൻ രക്തം കുടിക്കുകയും പുതിയ മാൻ മാംസം ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പറഞ്ഞു, ”ഗ്രാമ ഭരണ ഉദ്യോഗസ്ഥർ പറഞ്ഞു. ഈ കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ഗ്രാമവാസികൾക്ക് അറിയില്ല. നാടോടികൾ തങ്ങളുമായി അധികം ആശയവിനിമയം നടത്തിയിരുന്നില്ലെന്നാണ് ഇവർ പറയുന്നത്. അതെ, അവർ ആറുമാസത്തിലൊരിക്കൽ ഗ്രാമം സന്ദർശിച്ചു, മൊത്തവ്യാപാര ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ 5-6 മാസത്തേക്ക് സംഭരിച്ച് തിരികെ പോയി.

യൂറിബെ ബെൻഡിന്റെ ഭാഗത്തും ലത മറെറ്റോ നദിയുടെ ഭാഗത്തും കേസ് തുടരുന്നതായി ഞാൻ കേട്ടു, സ്ത്രീ തുടരുന്നു. - കഴുത്ത് വീർത്താണ് കുട്ടികൾ അവിടെ പോകുന്നത്, നായ്ക്കൾക്കും വീർത്തതാണ് എന്ന് നാട്ടുകാർ പറയുന്നു. വീർത്ത കഴുത്ത് വീർത്ത ലിംഫ് നോഡുകൾ - ആന്ത്രാക്സിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളിൽ ഒന്ന്. എന്നാൽ ചില കാരണങ്ങളാൽ അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് മൗനം പാലിക്കുന്നു.

എന്നാൽ എലീനയുടെ അയൽക്കാരിയായ നഡെഷ്ദ കൂടുതൽ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസിയാണ്.

പ്രാദേശിക മാധ്യമങ്ങളെ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. സ്ഥിതിഗതികൾ ശാന്തമായി, മാനുകൾക്ക് പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പ് നൽകി, സുരക്ഷിത സ്ഥാനത്തേക്ക് മാറ്റി എന്ന് അവർ പറഞ്ഞാൽ, അത് ശരിയാണ്. എല്ലാ രോഗികളും സലേഖർഡ് ആശുപത്രിയിലാണ്. അൾസർ ഉണ്ടെന്ന് സംശയിക്കുന്ന 48 പേർ പകർച്ചവ്യാധി വിഭാഗത്തിലുണ്ടെന്ന് എന്റെ സുഹൃത്ത് പറഞ്ഞു. ആശുപത്രിയിൽ രാപ്പകലില്ലാതെ ഡ്യൂട്ടിയുണ്ട്. പ്രവേശനം പാസ് വഴി മാത്രമാണ്, അതിനാൽ ഗ്രാമത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല.

ആരോഗ്യമുള്ള റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരെ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവർക്ക് അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ എവിടെയെങ്കിലും തിരിയേണ്ടതുണ്ട്. പ്ലേഗും കന്നുകാലികളും ഇല്ലാത്ത ആളുകൾ ഞങ്ങളുടെ പ്രഥമശുശ്രൂഷാ പോസ്റ്റിൽ താമസമാക്കി, അവരിൽ 60 ഓളം പേർ അവിടെയുണ്ട്. ഒരു അഴിമതി തടയാൻ ഉദ്യോഗസ്ഥർ സാധ്യമായതെല്ലാം ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

രോഗബാധിത മേഖലയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന നാടോടികളുടെ എല്ലാ ബാധകളും നീക്കം ചെയ്തു

വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളും കാഹളം മുഴക്കുന്നതിനാൽ ജൂലൈ 16 ന് അല്ല, വളരെ മുമ്പാണ് ആന്ത്രാക്സ് ഈ മേഖലയിൽ വന്നത്. തുണ്ട്ര നിവാസികൾ തന്നെ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, ആദ്യത്തെ മാൻ ജൂലൈ 5 ന് വീണു. തുടർന്ന് റെയിൻഡിയർ മേയർ ജില്ലാ ഭരണകൂടത്തെ വിളിച്ചെങ്കിലും അവർ അവരുടെ കോളുകൾ അവഗണിച്ചു. തുടർന്ന് നാടോടികൾ ജില്ലാ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് തിരിയേണ്ടി വന്നു. ജൂലൈ 17 ന് മാത്രമാണ് അത് സംഭവിച്ചത്. അപ്പോഴേക്കും മരണനിരക്ക് 1000 മാനുകളായിരുന്നു.

"റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡർ പ്രശ്‌നം അറിയിക്കാൻ നാല് ദിവസം നടന്നു"

യാർ-സാലെയിലെ പുരുഷന്മാർ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് തത്ത്വചിന്തയുള്ളവരാണ്: എന്ത് വന്നേക്കാം.

യാർ-സാലെ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള അലക്സാണ്ടർ ഈ സാഹചര്യത്തെ എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞു.

ഉള്ളിലുള്ളതിനെ കുറിച്ച് എനിക്ക് വലിയ ആശങ്കയില്ല അടുത്ത വർഷംഞങ്ങൾ മാംസം കഴിക്കില്ല. പ്രദേശത്ത് 700,000 മാനുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, രണ്ടായിരത്തോളം മാനുകൾ ചത്തു, ഈ പ്രശ്നം ഉണ്ടാകരുതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. എന്നാൽ തുണ്ട്രക്കാർ ഈ വേട്ടമൃഗം ആർക്ക് വിൽക്കും? ഇത് പരീക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യതയില്ല.

ആളുകൾ ഫർണിച്ചറുകളായി വാങ്ങിയ മാൻ കൊമ്പുകൾ വിൽക്കുന്നത് ഈ പ്രദേശത്ത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ കയറ്റുമതിയും കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹൗസിംഗ്, കമ്മ്യൂണൽ സർവീസ് മാനേജ്‌മെന്റ് കമ്പനികളിലെ ജീവനക്കാർ ദിവസവും വീടുകളുടെ പ്രവേശന കവാടങ്ങൾ ബ്ലീച്ച് ഉപയോഗിച്ച് കഴുകുന്നു. വാരാന്ത്യത്തിൽ ഞാൻ എന്റെ ഭവന നിർമ്മാണത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാ കഫേകളും അടച്ചു, റെസ്റ്റോറന്റ് ഇപ്പോഴും തുറന്നിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് അധികകാലം നിലനിൽക്കില്ലെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഡിസ്കോകളും ബഹുജന ആഘോഷങ്ങളും റദ്ദാക്കി. ഗ്രാമത്തിൽ പൊതുഗതാഗതം ഇല്ല, അതിനാൽ റദ്ദാക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. സലെഖാർഡിൽ ഇപ്പോഴും ബസുകൾ അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ യാത്രക്കാരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിക്കുന്നു - നിങ്ങൾക്ക് മാംസം, മത്സ്യം, സരസഫലങ്ങൾ, കൂൺ എന്നിവ കയറ്റുമതി ചെയ്യാനും ഇറക്കുമതി ചെയ്യാനും കഴിയില്ല.

ദുരന്തം ഒഴിവാക്കാമായിരുന്നോ? പിന്നെ യമലിന് ആന്ത്രാക്സ് വന്നത് അധികാരികളുടെ കുറ്റമാണോ? റെയിൻഡിയർ ഗ്രാമങ്ങളിൽ പതിവായി സഞ്ചരിക്കുന്ന സലേഖർഡിൽ നിന്നുള്ള നിക്കോളായ്, മാധ്യമങ്ങൾ നിശബ്ദത പാലിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു കഥ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു.

കന്നുകാലികളുടെ നേരിയ നഷ്ടം തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ചൂടിൽ നിന്ന് മാൻ അസുഖം ബാധിച്ചതായി ടുണ്ട്ര ആളുകൾ തീരുമാനിച്ചു. ഈ ജൂലൈയിൽ, ഞങ്ങളുടെ പ്രദേശത്തെ കാലാവസ്ഥ അസാധാരണമായിരുന്നു - അത് 38 ഡിഗ്രിയിലെത്തി.

നാടോടികളിൽ നിന്ന് സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ വഴി പ്രചരിക്കുന്ന ഒരു സന്ദേശം ഇതാ (ഒരു സ്‌ക്രീൻഷോട്ട് സംരക്ഷിച്ചു): “യരോട്ടോ തടാകത്തിന് സമീപം, 12 ചമ്മുകളുടെ ക്യാമ്പിൽ, 1,500 മാൻ തലകൾ ചത്തു, നായ്ക്കൾ ചത്തു. എങ്ങും ദുർഗന്ധം, അഴുകൽ, ദുർഗന്ധം. കുട്ടികൾക്ക് പരുപരുത്തിരുന്നു. ആളുകളെ പുറത്തെടുക്കുന്നില്ല, അധികാരികൾ ഒരു സഹായവും നൽകുന്നില്ല, അതേക്കുറിച്ച് അവർ നിശബ്ദരാണ്. ഞങ്ങളുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഒരാഴ്ച മുമ്പ് അധികാരികൾക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും അവർ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. താമസിയാതെ ആളുകൾ തുണ്ട്രയിൽ മരിക്കാൻ തുടങ്ങും. ദയവായി പോസ്റ്റ് സഹായിക്കുക. ആളുകളെ രക്ഷിക്കൂ."

സന്ദേശം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോയി.

എന്നാൽ ഇപ്പോൾ സന്ദേശത്തിന്റെ രചയിതാവ് ഒരു സാധാരണ ട്രോളാണെന്ന് യമൽ മേഖലയിലെ ഭരണ പ്രതിനിധികൾ അവകാശപ്പെടുന്നു.

ഇതെല്ലാം സാധാരണ അശ്രദ്ധയുടെ തെറ്റാണ്, - നിക്കോളായ് തുടരുന്നു. - റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡർമാർ വളരെക്കാലമായി യമൽ മേഖലയുടെ തലയെ തിരയുന്നു. എന്നാൽ ഭരണത്തിൽ അദ്ദേഹം തുണ്ട്രയിൽ റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർക്കൊപ്പമാണെന്ന് പറഞ്ഞു. പക്ഷേ, ഭരണപ്രതിനിധികളെയൊന്നും അവിടെ കണ്ടില്ല. കന്നുകാലികളുടെ നഷ്ടം ഇതിനകം തന്നെ വൻതോതിൽ ആയപ്പോൾ, 1,000-ലധികം തലകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

സോമ്പികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഹൊറർ സിനിമ പോലെയാണ് ചിത്രമെന്നാണ് അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവർ പറയുന്നത്. ക്യാമ്പ് മുഴുവൻ മൃഗങ്ങളുടെ ശവങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്കുള്ളിൽ മാൻ പെട്ടെന്ന് ചത്തു. അവർ വെറുതെ വീണു, കുറച്ച് നേരം ശ്വാസം വിടാതെ തുടർന്നു. ആളുകൾ ചുറ്റും നടക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു, അപ്പോഴേക്കും പലരും രോഗികളായിരുന്നു, അവർക്ക് ചലിക്കാൻ പ്രയാസമായിരുന്നു, അവർ വിറയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോഴാണ് വിഷയം ഗുരുതരമാകുകയാണെന്ന് പ്രാദേശിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ മനസ്സിലാക്കിയത്, പക്ഷേ സ്വന്തം നിലയ്ക്ക് സ്ഥിതിഗതികൾ ശരിയാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. വർക്ക് ഔട്ട് ആയില്ല. ഞങ്ങളുടെ ഗവർണർ ഉന്നത അധികാരികളിൽ നിന്ന് സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു.

അപ്പോൾ മാത്രമാണ് സഹായം വന്നത്. എല്ലാ ഘടനകളും ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: അടിയന്തര സാഹചര്യങ്ങളുടെ മന്ത്രാലയം, റോസ്പോട്രെബ്നാഡ്സർ, ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം, സമീപ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മൃഗഡോക്ടർമാർ എന്നിവരെ സ്ഥലത്തേക്ക് അയച്ചു.

വാമൊഴിയായി വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, ഇത് ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായ ഉന്മൂലനത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, - നിക്കോളായ് തുടരുന്നു. - ആ സ്ഥലങ്ങളിൽ, തടാകങ്ങളിലെയും അരുവികളിലെയും വെള്ളം മലിനമാണ്, ഭൂഗർഭജലം ഒബിലേക്ക് ഒഴുകുമെന്ന് ആളുകൾ ഭയപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ വലിയ വെള്ളവും അതിലെ ജന്തുജാലങ്ങളും മലിനമാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. പക്ഷേ, സ്ഥലത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പറയുന്നതുപോലെ, ഇത് സാധ്യമല്ല.

ജൂലൈ 22 മുതൽ ഒരു ജനറൽ പ്രാക്ടീഷണർ ക്യാമ്പിൽ ആളുകളുടെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും അധികൃതർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. എന്റെ അറിവിൽ അവിടെ ഡോക്ടർ ഇല്ലായിരുന്നു. 23ന് മാത്രമാണ് എയർ ആംബുലൻസുകൾ എത്തിയത്. ജൂലൈ 24 ന് ഡോക്ടറെ ക്യാമ്പിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഈ സമയമത്രയും വേട്ടയാടുന്ന പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും ശവശരീരങ്ങളിൽ കുത്തിയിരുന്നു. ശരി, മാൻ വീണു, പത്ത് വർഷത്തിനുള്ളിൽ അവൻ തന്റെ കന്നുകാലികളെ വീണ്ടെടുക്കും. എന്നാൽ അവിടെ രോഗബാധിതരുടെ എണ്ണം നൂറ് കവിയുമെന്നത് ഭയാനകമാണ്.

- ഇപ്പോൾ ആരും വേട്ടമൃഗം വാങ്ങില്ല, അല്ലേ?

പലതും പോലും നാട്ടുകാർരണ്ട് വർഷത്തേക്കെങ്കിലും വേട്ടമൃഗം കഴിക്കില്ലെന്ന് അവർ പറയുന്നു. എന്നാൽ ചില വേട്ടക്കാർ, വ്രണത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാതെ, ചത്ത ശവങ്ങൾ കശാപ്പ് ചെയ്യുകയും, കൊമ്പുകൾ വെട്ടി, തൊലിയുരിക്കുകയും ഒരു നിശ്ചിത തുക പുറത്തെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അപകടമുണ്ട്. ഇപ്പോൾ പ്രാദേശിക അധികാരികൾ ഇത് ചെയ്ത എല്ലാവരേയും അന്വേഷിക്കുന്നത് തങ്ങൾക്ക് പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞത് നശിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ്.

- മാൻ ഇറച്ചി വിലയേറിയതാണോ?

180 റുബിളിൽ നിന്നാണ് ഇതിന്റെ വില. 280 റൂബിൾ വരെ 1 കിലോയ്ക്ക്. റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡർമാർ 180 റൂബിളുകൾക്ക് വിൽക്കുന്നു, സംസ്ഥാന ഫാം - 250-280 ന്.

യമൽ തുണ്ട്ര മുഴുവൻ ഇപ്പോൾ ഒരു ക്വാറന്റൈൻ മേഖലയായി മാറിയിരിക്കുന്നു

ഈ പ്രദേശത്ത് അടിയന്തിരമായി എത്തിയ ആരോഗ്യമന്ത്രി വെറോണിക്ക സ്ക്വോർത്സോവ എന്റെ സംഭാഷണക്കാരന്റെ വാക്കുകൾ ഭാഗികമായി സ്ഥിരീകരിച്ചു. രോഗം ബാധിച്ച പ്രദേശം മുമ്പ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതിനേക്കാൾ വിശാലമാകാമെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു: “ഇതെല്ലാം ഒരു പൊട്ടിത്തെറിയിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചത്, വളരെ ചെറുതാണ്. എന്നാൽ പിന്നീട്, ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തേക്ക്, പുതിയ കേന്ദ്രങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി, അവയിൽ പലതും ഇന്ന് ഉണ്ട്.

അണുബാധിതർ സമ്മതിച്ചു: രോഗം ബാധിച്ച് മരിച്ചവരുടെ ശവശരീരങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ച മാൻ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, പ്രാണികൾ എന്നിവയിലൂടെ ബാക്ടീരിയകൾ പടർന്നു. അണുബാധയുടെ ആരം ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് നൂറുകണക്കിന് കിലോമീറ്റർ വരെയാകാം. എന്നിരുന്നാലും, മൃഗങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ദൂരം പോകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിദഗ്ധർ പറയുന്നു.

“ഞാൻ രോഗബാധിത പ്രദേശം സന്ദർശിച്ച ശേഷം, അവർ എന്റെ സ്വകാര്യ വസ്തുക്കളും പണവും കത്തിച്ചു”

യമാൽ മേഖലയുടെ ഭരണത്തിന്റെ പ്രതിനിധി രാവിൽ സഫർബെക്കോവ്, തനിക്ക് കഴിയുന്നതുപോലെ, സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളിൽ ആളുകൾക്ക് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില പോസ്റ്റുകൾ ഇതാ.

“ഇപ്പോൾ എല്ലാവരും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നു: ഡോക്ടർമാർ, മൃഗഡോക്ടർമാർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, യമാൽ സർക്കാർ, ജില്ലാ ഭരണകൂടം, പൊതു സംഘടനകൾ, സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ മുതലായവ. പലരും ദിവസങ്ങളോളം ഉറങ്ങുന്നില്ല, യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു.

റഷ്യയിലെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടുകളും ലബോറട്ടറികളും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിൽ ചേർന്നു. സ്ഥിതി നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, പുതിയ ഡാറ്റ വരുന്നു. അണുബാധ പടരുന്നത് തടയാൻ, ക്വാറന്റൈൻ സോൺ വർദ്ധിപ്പിച്ചു, അതായത് കൂടുതൽ സ്ഥലം മാറ്റേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് കൂടുതൽ കുടുംബങ്ങൾറെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ സ്ഥലങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കുന്നു. എപ്പിഡെമിയോളജിസ്റ്റുകൾ വ്യക്തിഗത വസ്തുക്കളുടെ ചലനത്തെ വിലക്കുന്നു - അതായത് ഓരോ കുടുംബത്തിനും 100% സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പുതിയ ബാധകൾ ആവശ്യമാണ്.

പുതിയ വ്യക്തിഗത ഇനങ്ങൾ, പുതിയ സ്ലെഡുകൾ, പുതിയ വസ്ത്രങ്ങള്- ഇത് ജില്ലയുടെ ഒരു റിസർവ് ഫണ്ടിലും പ്രാവീണ്യം നേടില്ല, അത് രണ്ട് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ശൂന്യമായിരുന്നു. ദയവായി സഹായിക്കുക!"

"ഗവർണർ എല്ലാം സ്ഥിരീകരിച്ചു ഏറ്റവും വലിയ കമ്പനികൾഇന്ധന-ഊർജ്ജ സമുച്ചയം ജോലിയിൽ ചേർന്നു - അവർ ഉപകരണങ്ങൾ, ഹെലികോപ്റ്ററുകൾ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ, വലിയ തുകകൾആവശ്യമായ സാധനങ്ങളും സഹായ മാർഗ്ഗങ്ങളും വാങ്ങാനുള്ള പണം.

"ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിലെ തുണ്ട്ര തൊഴിലാളികൾ സോപാധികമായി ആരോഗ്യമുള്ളവരാണ്, എന്നിരുന്നാലും, പുനർ ഇൻഷുറൻസ് നടക്കുന്നു."

“ഞാൻ തന്നെ രോഗബാധിത മേഖലയിലായിരുന്നു. സന്ദർശനത്തിന് ശേഷം അവർ എന്റെ സ്വകാര്യ വസ്തുക്കളും പണവും കത്തിച്ചു. ഫ്ലൈറ്റിന്റെ അവസാനം വരെ എന്റെ ബാക്ക്പാക്കിലുണ്ടായിരുന്ന ഉപകരണങ്ങൾ, ക്യാമറ, മൊബൈൽ ഫോൺ എന്നിവയിൽ തൊടരുതെന്ന് അവൻ കഷ്ടിച്ച് എന്നോട് അപേക്ഷിച്ചു. ഇവർക്ക് ക്ലോറിനും മറ്റ് ദ്രാവകങ്ങളും നൽകിയാണ് നൽകിയത്. വ്യക്തിപരമായി തെർമോമെട്രി പാസാക്കി, കഴുകുക, പുതിയ കാര്യങ്ങൾ നേടുക. അണുബാധയുടെ മേഖലയിൽ ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയെയും കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കില്ല. ”

സംഭവത്തിന്റെ കാരണവും രവിൽ സഫർബെക്കോവ് വിശദീകരിച്ചു.

“ഞാൻ ഒരു വിദഗ്‌ദ്ധനല്ല, പക്ഷേ വന്യമായ ചൂട് കാൻസർ ബീജങ്ങളെ ഉരുകിയതായി ശാസ്ത്രജ്ഞർ പറയുന്നു. ഞാൻ ചൂളകൾക്കിടയിൽ പറന്നപ്പോൾ, നെനെറ്റ്സ് സെമിത്തേരികൾ ഞാൻ കണ്ടു (പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, നെനെറ്റുകൾ, ശവപ്പെട്ടി ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ ഇട്ടു, അവർ അതിനെ അടക്കം ചെയ്യുന്നില്ല). അതിനാൽ പ്രതിമാസ ചൂടിൽ ശ്മശാനങ്ങൾ ഉരുകിയതായി ഒരു അനുമാനമുണ്ട്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ അൾസർ മൂലം മാൻ ചത്ത സ്ഥലങ്ങൾ ഉരുകിയതായി ഒരു പതിപ്പും ഉണ്ട്. പിന്നെ കുറച്ച് ആളുകളും മാനുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ ചത്ത സ്ഥലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു, മൃതദേഹങ്ങൾ സ്ഥലത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചു. പോകാൻ ഒരിടമില്ലായിരുന്നു. ചൂട് ബാസിലസ് കാർട്ടെ ബ്ലാഞ്ചെ നൽകി: അത് മാനുകളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, കൊന്നു, ഒരുപക്ഷേ, മണ്ണിലൂടെയോ മാംസത്തിലൂടെയോ ആളുകളിലേക്ക് നീങ്ങി.

യമാലിലെ രക്ഷാപ്രവർത്തകർക്ക് മുൻകൂട്ടി പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പ് നൽകുകയും പ്രത്യേക സംരക്ഷണ വസ്ത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്

അതേസമയം, ആന്ത്രാക്സ് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നത് തടയാനുള്ള യമൽ അധികൃതരുടെ നടപടികളെ റോസൽഖോസ്നാഡ്സോറിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ഹെഡ് വിമർശിച്ചു. റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർക്ക് കേസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ അവസരമില്ലെന്ന് നിക്കോളായ് വ്ലാസോവ് പ്രസ്താവിച്ചു, അത് ആരംഭിച്ച് അഞ്ച് ആഴ്ചകൾക്ക് ശേഷം ആരംഭിച്ച ആന്ത്രാക്സ് എപ്പിസൂട്ടിക്കിനെക്കുറിച്ച് മൃഗഡോക്ടർമാർ മനസ്സിലാക്കി. ഏറ്റവും വലിയ പൊട്ടിത്തെറി ഭാവി തലമുറകൾക്ക് വലിയ അപകടമുണ്ടാക്കുമെന്നും വ്ലാസോവ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, കാരണം യഥാസമയം മാനുകളുടെ ശവങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

യമാലിൽ നടന്നത് അഭൂതപൂർവമായ സംഭവമാണ്. അധികാരികളുടെ പ്രധാന തെറ്റ് മാനുകൾക്ക് സാർവത്രിക വാക്സിനേഷന്റെ അഭാവമാണ്.

2007-ൽ, യമൽ തുണ്ട്രയിൽ ആന്ത്രാക്സിനെതിരായ മാൻ വാക്സിനേഷൻ റദ്ദാക്കി. യമൽ മേഖലയിലെ വെറ്റിനറി സേവനം പറഞ്ഞു: വടക്കൻ കാലാവസ്ഥയുടെ അവസ്ഥയിൽ വൈറസിന് അതിജീവിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ് ഇതിന് കാരണം. മൃഗങ്ങളുടെ സുരക്ഷ മോസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞർ സ്ഥിരീകരിച്ചു ...

അതിനിടയിൽ

ഓഗസ്റ്റ് 2 ന്, യമലോ-നെനെറ്റ്സിന്റെ അധികാരികൾ സ്വയംഭരണ പ്രദേശംആന്ത്രാക്‌സ് പടർന്നുപിടിച്ച പ്രദേശത്ത് നിന്ന് മാംസവും കൊമ്പുകളും മാനുകളുടെ തോലും കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്നത് നിരോധിച്ചു. യമാലിൽ വർഷത്തിൽ ഈ സമയത്ത് മാൻ കശാപ്പ് ഇല്ലെന്ന് പ്രാദേശിക സർക്കാർ വ്യക്തമാക്കി. ഈ മേഖലയിലെ എല്ലാ താമസക്കാരോടും സ്വയമേവയുള്ള വിൽപ്പന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ മാംസം വാങ്ങരുതെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ഓൺ ഈ നിമിഷംഅൾസർ വൈറസ് ബാധിച്ച് 2,300-ലധികം മൃഗങ്ങൾ മരിച്ചു, ഈ പ്രദേശം തന്നെ ക്വാറന്റൈൻ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ഇതിനിടയിൽ, തലസ്ഥാനത്തെ മൃഗശാലകളിലൊന്നിൽ, ജില്ലയിലെ സാഹചര്യം പരിഗണിക്കാതെ, വിൽപ്പനയ്ക്ക് വിൽക്കുന്ന എല്ലാ ഗെയിമുകളും രണ്ടുതവണ വെറ്റിനറി പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കുമെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. ആദ്യമായി - ഇപ്പോഴും അറുക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്.

കൂടാതെ, ഞങ്ങൾക്ക് വരുന്ന ബാച്ച് ഞങ്ങൾ അറ്റാച്ച് ചെയ്തിരിക്കുന്ന വെറ്ററിനറി സ്റ്റേഷനിൽ പരിശോധിക്കുന്നു, സ്റ്റോർ വിശദീകരിച്ചു. - അവിടെ സാധ്യമായ എല്ലാ വൈറസുകൾക്കുമായി മാംസം പരിശോധിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനകം ചൂട് ചികിത്സയ്ക്ക് വിധേയമായ വേട്ടയാടൽ നമുക്ക് ലഭിക്കും, അതായത് അത് അണുവിമുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ എന്തായാലും അവസാന സമയംശരത്കാലത്തിലാണ് മാംസം ഞങ്ങൾക്ക് എത്തിച്ചത്. പകർച്ചവ്യാധിക്ക് ശേഷം, ഇറക്കുമതി ഉണ്ടായില്ല, അത് എപ്പോഴായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല.