гэр › Бие › Зохиол "Ханхүү Андрей бол нэр хүндтэй хүн. "Дайн ба энхтайван" романаас сэдэвлэсэн хунтайж Андрейгийн хүндэтгэлийн замын сэдэвт эссэ. Болконскийн хүндэтгэлийн замын амьдралын зам" хүснэгт.

Зохиол "Ханхүү Андрей бол нэр хүндтэй хүн. "Дайн ба энхтайван" романаас сэдэвлэсэн хунтайж Андрейгийн хүндэтгэлийн замын сэдэвт эссэ. Болконскийн хүндэтгэлийн замын амьдралын зам" хүснэгт.

Лев Николаевич Толстой "Дайн ба энх" хэмээх түүхэн романдаа 1805 оны дайны эрин үед язгууртан, язгууртны орчноос хүнд амьдралын ямар нөхцөл байдал, тэрхүү ухамсар, хүндэтгэлийн өндөр ойлголт хэрхэн сэрж ирснийг дүрсэлсэн байдаг. 1812 он ба өр зээл нь түүнийг хүрээлэн буй орчноо үгүйсгэж, дараа нь түүнээс салахад хүргэсэн. Толстой "Декабрист элемент" -ийг ёс суртахууны болон сэтгэлзүйн агуулгаар нь сонирхож байсан тул Декабристуудын дүр төрхийг үүнтэй холбогдуулан илчилсэн юм.

Энэ нь "Дайн ба энх"-ийн зорилтуудын нэг болсон. Толстой үүнийг уран сайхны аргаар шийдэж, амьдралын зам - "хүндэт зам" - түүний дуртай баатруудын нэг Андрей Болконскийн тухай ярьж байна.
Ханхүү Андрейгийн оюун санааны хөгжил романаас түүний амьдралын хэв маягт сэтгэл дундуур байгаагаас эхэлдэг. Бид баатартай Анна Павловна Шерерийн салон дээр уулзаж байна. Толстой түүнийг ингэж дүрсэлсэн байдаг: "Ханхүү Болконский жижигхэн биетэй байсан. Тодорхой, хуурай төрхтэй их царайлаг залуу” гэж хэлжээ. Ханхүүгийн нүүрэн дээр ядрах, уйтгарлах. "Миний энд амьдарч байгаа амьдрал, энэ амьдрал надад тохирохгүй" гэж тэр Пьерт хэлэв.
Ашигтай үйл ажиллагаа явуулахыг эрмэлзэж, хунтайж Андрей цэрэгт явав. 1805 оны дайнд түүний үйл ажиллагаа нь алдар нэр, "өөрийн Тулон"-ын амбицтай мөрөөдөлтэй холбоотой байв. Тэр үеийн түүний шүтээн нь идэвхтэй, хүчтэй зан чанар бүхий Наполеон байв. Наполеоны сэтгэл татам байдал нь XIX зууны эхэн үеийн дэвшилтэт язгууртны залуучуудын олон төлөөлөгчийн онцлог шинж байв. Гэхдээ хунтайж Андрей зөвхөн хувийн алдар сууд тэмүүлдэггүй. Тэрээр хүмүүсийн аз жаргалыг хүсдэг, түүний мөрөөдөл нь иргэний сэтгэлгээгээр дүүрэн байдаг. Зохиолч өөрийн баатрыг Друбецкой гэх мэт хялбар ажил мэргэжил, шагналыг эрэлхийлдэг олны дундаас ялгадаг. Андрей Болконский бол эзний үйл хэргийг хайхрамжгүй ханддаг, эх оронч хүн биш юм.
Наполеон ба түүний нэр төрийн тухай романтик ойлголт, түүний гайхалтай хувь тавилангийн тухай мөрөөдөл эцэст нь Аустерлицын талбайд арилав. Тэнд тэрээр мөрөөдөж байсан эр зоригоо биелүүлэв: гартаа туг барьж, аль хэдийн зугтахад бэлэн байгаа цэргүүдийг чирнэ. Шархадсан, тулалдааны талбар дээр хэвтэж байхдаа хунтайж Андрей тэнгэр өөд харж, мөнхийнхтэй харьцуулахад хүний ач холбогдолгүй байдлын талаар эргэцүүлэн боддог. Өмнөх хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэлдээ урам хугарч, уй гашуу, наманчлалыг мэдэрсэн хунтайж Андрей өөртөө болон хайртай хүмүүсийнхээ төлөө амьдрах цорын ганц зүйл гэж дүгнэжээ. Гэхдээ Болконскийн идэвхтэй, урам зоригтой зан чанар нь зөвхөн гэр бүлийн хүрээнд сэтгэл хангалуун байж чадахгүй. Хүсэл зориг, зан чанарын хүч чадал, практик үйл ажиллагаа эрхлэх хүсэл эрмэлзэл, амьдрал, хүмүүсийг ухаалаг харцаар, түүний мэдрэмжээс илүү оюун ухаан давамгайлж, түүний чадварын баялаг, олон талт байдгаараа хунтайж Андрей Декабристуудтай ойр байдаг. Pestel төрөл.
Андрей Болконский жинхэнэ, зохистой амьдралдаа буцаж ирэхэд хэцүү байдаг. Энэхүү сэргэлтийн зам дахь чухал үе бол Киевийн эдлэн газраас буцаж ирсэн Пьер Безуховтой хийсэн уулзалт юм. Найзууд амьдралын утга учир, хүмүүсийн байдал, язгууртан, тариачдын харилцааны талаар маргаж байна. Ханхүү Андрей Пьертэй ярилцахдаа боолчлол нь "баптисм хүртсэн өмчийн" эздийг завхруулдаг гэсэн санаа нь боолчлолын эсрэг байв; Энэ нь ялангуяа Декабристуудын боолчлолын эсрэг тэмцэлд тавьсан аргументуудын нэг байв.
Пьерийг явсны дараа Андрей Болконский тариачдын нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөх, амьдралыг сайжруулахын тулд эдлэн газартаа хэд хэдэн арга хэмжээ авчээ. Тэрээр чөлөөт тариалагчдын тухай хуулийг анхлан хэрэгжүүлсэн хүмүүсийн нэг байсан нь язгууртны хүрээнийхэнд дайсагналцсан. Гэвч газар тариалан нь хунтайж Андрейг хангаж чадахаа больсон бөгөөд тэрээр Санкт-Петербургт очиж, комисс дахь төрийн үйл ажиллагаа нь эхэлдэг. Энэ ажил нь хүмүүсийн амин чухал ашиг сонирхлоос хэр хол байгааг ухаарсан Андрей Болконский шинэ сүнслэг хямралд ойртжээ. Түүнээс хунтайж Андрей Наташа Ростовыг хайрлах хайраар аврагдсан бөгөөд түүнд жинхэнэ аз жаргалыг олж авсан бололтой. Түүний хувьд хамгийн эмгэнэлтэй нь Наташатай салсан явдал юм: одоо "мөнхийн бөгөөд нууцлаг зүйл байгаагүй эцэс төгсгөлгүй хонгил шиг".
Ханхүү Андрейгийн амьдралын сүүлчийн бөгөөд хамгийн чухал үе шат нь 1812 оны аймшигт үйл явдлуудтай холбоотой юм. Францын довтолгоо нь түүний түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэх хүслийг төрүүлдэг. Болконский арми болон ард түмний мэдэрсэн мэдрэмжийг хуваалцаж байна. Байлдан дагуулагчдын үйлдлээс тэрээр Анатолий Курагины дүрээр түүний амьдралд халдаж, түүнийг гажуудуулж байсан ижил муу, хувиа хичээсэн хүчний илрэлийг олж хардаг. Болконский түүнийг дэглэмд явуулахыг гуйв. Тэнд тэр өөрийн хүн, цэргүүд түүнийг "манай ханхүү" гэж дууддаг, зоригтойгоор нь хайрладаг. Энд, дэглэмд хунтайж Андрей хүний гол зорилго бол төрөлх ард түмнийхээ ашиг сонирхолд үйлчлэх явдал гэдгийг ойлгож эхэлжээ. Тиймээс, хунтайж Андрей бол үзэл бодол, хүрээлэн буй бодит байдалд хандах хандлагын хувьд дэвшилтэт итгэл үнэмшилтэй хүн юм. Түүн шиг хүмүүс дараа нь Декембристизмд орж ирсэн.
Андрей Болконский - Толстойн дуртай баатар; Түүний дүр төрхөөр зохиолч эерэг хүний үзэл санааг илчлэхийг хичээсэн. Ханхүү Андрей Бородиногийн талбай дээр авсан шархнаас болж нас барж байхдаа Толстой зөвхөн Наташатай төдийгүй шархадсан Анатолий Курагин зэрэг бүх дэлхийтэй эвлэрэв. Болконский эцэст нь амьдралын утга учрыг ойлгов: "Энэрэл нигүүлсэхүй, ах дүүсээ хайрлах хайр, биднийг үзэн яддаг хүмүүсийг хайрлах, дайснуудыг хайрлах хайр - тийм ээ, Бурханы дэлхий дээр номлосон хайр. Тэгээд би үүнийг ойлгоогүй." Зөвхөн хайр л амьдралыг захирдаг, гагцхүү хайр л жинхэнэ төгс төгөлдөр байдлын үндэс болж, хүн төрөлхтнийг зовлон шаналал, зөрчилдөөнөөс аварч чадна гэсэн нандин санаагаа зохиолч энэхүү дүрд буулгажээ.
Тиймээс Лев Николаевич Толстой "Дайн ба энх" романдаа бүх нийтийн ач холбогдолтой асуудлыг хөндсөн. Максим Горький "Дайн ба энх" бол "Оросын түүхэнд байр сууриа олохын тулд XIX зуунд хүчирхэг хувь хүний хийсэн бүх эрэл хайгуулын баримтат үзүүлбэр" гэж бичжээ.

"Анна Каренина" роман нь 1873-1877 онд бүтээгдсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ санаа маш их өөрчлөгдсөн. Зохиолын төлөвлөгөө өөрчлөгдөж, өрнөл, найруулга нь өргөжиж, улам ээдрээтэй болж, дүр, нэр нь өөрчлөгдөв...
Лев Николаевич Толстой 1828 оны 9-р сарын 9-нд ирээдүйн зохиолчийн бага насаа өнгөрөөсөн Тулагийн ойролцоох Ясная Поляна хотод төржээ. Толстой долоон настайгаасаа бичиж эхэлсэн. Бид түүнийг авсан ...
Яагаад амьдардаг вэ, би юу вэ? Л.Толстой. Дайн ба энх тайван Лев Толстойн "Дайн ба энх" туужид хүний олон хувь заяаг дүрсэлсэн байдаг. Зохиолын хуудсуудад бид уулздаг ...
Тэгээд бид том талбай олсон. М.Ю.Лермонтов Лев Николаевич Толстой "Дайн ба энх" туульсдаа 1805-1820 он хүртэлх Оросын амьдралын тухай өргөн хүрээний дүр зургийг өгдөг. Энэ түүхэн үе...
Гэгээн гоо үзэсгэлэнд сайхан дууллыг дуул! Тэр ганцаараа амьдардаг, нүгэлгүй, мөнхийн, Үхэл дэлхийг чичирхийлсэн бөөнөөр тарааж чадна, Гэвч гоо үзэсгэлэн нь эцэс төгсгөлгүй төрж, шатдаг. Депонт де Лисле, "Гипапси" Хүн үргэлж тэмүүлдэг...
"Дайн ба энх" туульс нь 19-р зууны эхний гуравны нэг дэх Оросын нийгмийн амьдралын хамгийн өргөн дүр зургийг бидний өмнө дэлгэн харуулсан үндэсний түүхэн хэмжээний бүтээл юм. Уг романы төрөл - тууль нь үндэстний амьдралыг дүрсэлдэг ...
Л.Н.Толстой нэг зохиолд, магадгүй хоёрыг нэгтгэж чадсан: түүхэн туульс, сэтгэлзүйн роман. Хуудас дараалан уншигчдад Лев Толстойн баатруудын дүрийг дэлгэж, нарийн ширийн зүйл, нарийн ширийнийг нь хүргэж байна...
Роман дахь бодит амьдралыг Пьер Безухов, хунтайж Андрей Болконский нарын маргаанд харуулсан болно. Энэ хоёр залуу амьдралыг өөрөөр төсөөлдөг. Хэн нэгэн таныг зөвхөн бусдын төлөө амьдрах хэрэгтэй гэж боддог (...
Толстой бол бүхэл бүтэн ертөнц юм. А.М.Горький Та Оросын агуу зохиолч Лев Толстойн авьяасыг биширдэг. Түүний бүтээлүүдийг дахин унших болгонд та ямар сайхан бэлэг вэ гэсэн бодол төрдөг.
1960-аад оны эхэн үед Толстой “Дайн ба энх” зохиолоо бичиж эхлэхэд өөрийн гэсэн түүх, гүн ухааны үзэл баримтлалыг аль хэдийн боловсруулж, туульдаа тод тусгалаа олсон байв. Тэр зөвхөн үйл ажиллагаа гэж итгэсэн ...
Лев Николаевич Толстой бол хүний сэтгэлийн сэтгэлзүйн шинжилгээ хийх урлагийн гайхалтай мастер юм. Хамгийн гайхалтай нь зохиолчийн энэ үзэгдэл нь түүний агуу бүтээл болох "Дайн ба энх" туульсын романд илэрдэг. Баатруудад...
Третьяковын галерейд Оросын болон дэлхийн уран зохиолын суут хүн Лев Николаевич Толстойн зураач Крамскойгийн хөрөг байдаг. Тариаланчны цамц өмссөн мэргэн хүн зотон дээрээс хашир, эрэл хайгуулаар хардаг. Түүний харц...
“Л. Толстой идеал бүтээх гэж оролддоггүй; тэр Амьдралыг байгаагаар нь авдаг." Зохиолчийн орчин үеийн хүний энэхүү дүгнэлт нь "Дайн ба энх" романы эмэгтэй дүрүүд болох Соня, гүнж Марьяа, ...
Долохов Федор - "Семёновын офицер, алдартай тоглогч, танхай". "Долохов дунд зэргийн өндөртэй, буржгар үстэй, цайвар цэнхэр нүдтэй хүн байв. Тэр хорин таван настай байсан. Тэр сахал зүүгээгүй...
70-аад онд Л.“Н. Толстой гэр бүл, гэр бүлийн асуудлын талаар илүү гүнзгий бодож эхлэв. Эргэн тойрон дахь бодит байдал нь гэр бүлийн амьдралын асуудлыг эргэцүүлэн бодоход маш их материалыг өгсөн. Нэгдүгээр сард...
Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романы зохиолыг бүтээх нь хурц эсэргүүцэл, эсрэг тэсрэг, эсрэг тэсрэг арга дээр суурилдаг. Энэхүү тодосгогч нь аль хэдийн бүтээлийн гарчигт байдаг. Цэргийн ажиллагаа, дайн, сүйрэл, муу зохиолч ...
Бүтээлийн баатруудын гэр бүлийн амьдралын ээдрээтэй асуудлыг шийдвэрлэх нь Анна Каренина хотод тариачин Иван Парменовын жинхэнэ аз жаргалтай гэр бүлийн дүр төрхөөр бүрэн тодорхойлогддог. Тус тусын хуудсууд нь зөвхөн арын дэвсгэр болж зогсохгүй...

Зохиолын эхний хуудсан дээр хунтайж Андрей Болконский бидний өмнө гарч ирэв. Зохиолын гол дүрүүдийн нэг бөгөөд яах аргагүй Лев Толстойн дуртай дүрүүдийн нэг. Зохиолын туршид Болконский амьдралынхаа хувь заяаг хайж, бүх хүч чадлаа өгөх ёстой бизнесээ сонгохыг хичээдэг.
Хувиа хичээсэн ашиг сонирхол, иргэний явуулга, дүр эсгэх, дүр эсгэх, зүй бус үйлдэл, хуурамч эх оронч үзэл баячуудын ертөнцийг захирч байна. Андрей бол нэр хүндтэй хүн бөгөөд ийм өчүүхэн халдлагууд, үл тоомсорлох хүсэл эрмэлзэл нь түүний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Тийм ч учраас тэр нийгмийн амьдралд маш хурдан урам хугарах болсон. Түүнд аз жаргал, гэрлэлтийг авчирсангүй. Болконский алдар хүндийн төлөө тэмүүлдэг бөгөөд түүний бодлоор эх орондоо санаа тавьдаг жинхэнэ иргэн амьдарч чадахгүй. Наполеон түүний шүтээн байв.
Амбицтай хүсэл эрмэлзэлдээ хунтайж Андрей ч гэсэн хязгааргүй хувиа хичээсэн болохыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хүмүүсийг ялан дийлж, алдар сууд хүрэх мөчүүдийн төлөө амьдралын хамгийн нандин бүхнээ золиосолж байгаадаа харамсдаггүй: “Би алдар хүндээс өөр юунд ч хайртай, хүний хайр. Үхэл, шарх, гэр бүлээ алдах, юу ч намайг айлгахгүй."
Андрейд байгалиасаа аав, өвөг дээдсээсээ өвлөн авсан жинхэнэ Болкон бардам зан чанар байдаг. Гэхдээ тэр зөвхөн өөрийнхөө төлөө бус, харин эх орон, Оросын ард түмэнд ашиг тусаа өгөхийг хүсдэг. Аустерлицын тулалдааны өдөр Болконский М.И.Кутузовын өмнө сандарч байхдаа гартаа туг барьж, бүхэл бүтэн батальоныг дайралтанд авав. Эндрю гомдсон. Түүний бүх амбицтай төлөвлөгөө нуран унана. Одоо л тэр талбай дээр арчаагүй, хүн болгонд хаягдсан хэвтэж байхад нь тэр тэнгэр рүү анхаарлаа хандуулж, энэ нь түүнд чин сэтгэлээсээ гүн цочрол төрүүлэв: "Би яаж энэ өндөр тэнгэрийг өмнө нь хараагүй юм бэ? Тэгээд эцэст нь түүнтэй танилцсандаа ямар их баяртай байна. Тийм ээ! Энэ эцэс төгсгөлгүй тэнгэрээс бусад бүх зүйл хоосон, бүх зүйл худал.
Бүх амьдрал миний нүдний өмнө хормын дотор өнгөрөв. Болконский өнгөрсөн үеээ өөрөөр харав. Одоо Наполеон өчүүхэн дэмий хоосон зангаараа түүнд өчүүхэн жирийн хүн шиг санагддаг. Ханхүү Андрей баатардаа сэтгэл дундуур байна. Болконскийн сэтгэлд хувьсгал өрнөж байна, тэрээр сүүлийн үеийн алдар нэрийн төлөөх хуурамч хүсэл эрмэлзлийг буруушааж, энэ нь хүний үйл ажиллагааны гол хөшүүрэг биш, илүү өндөр үзэл санаа байдаг гэдгийг ойлгож байна.
Аустерлицийн кампанит ажлын дараа хунтайж Болконский дахиж хэзээ ч цэргийн алба хаахгүй гэж шийджээ. Тэр гэртээ бүрэн өөрчлөгдсөн, бага зэрэг зөөлөрсөн, тэр үед түгшүүртэй царайтай буцаж ирдэг. Гэвч хувь тавилан түүнээс хэт их бардамнаасаа өшөө авдаг. Эхнэр нь төрсний улмаас нас барж, Николушка хүүтэй болжээ. Одоо Болконский өөрийгөө бүхэлд нь гэр бүлдээ зориулж, зөвхөн түүний төлөө амьдрахаар шийджээ. Гэхдээ тэр үед хүн өөрийнхөө төлөө амьдрах ёсгүй гэсэн бодол санаа амрахгүй.
Андрей Болконский Пьер Безуховтой хийсэн уулзалт нь түүнийг хүнд хэцүү байдлаас гаргаж авдаг. Пьер Болконскийг бүх хүмүүсийн төлөө амьдрах шаардлагатай гэж итгүүлдэг. Хавар Болконский хүүгийнхээ үл хөдлөх хөрөнгийн бизнес эрхэлдэг. Бүх зүйл аль хэдийн ногоон өнгөтэй байсан ой дундуур өнгөрч, ганцхан царс мод, хөгшин, ууртай, үл тоомсорлон инээж буй хус модны хооронд зогсож байхдаа хунтайж Андрей: "Амьдрал дууслаа ..." гэж бодов. Энэ мод хүртэл ногоон өнгөтэй болсон ч Андрей гучин нэгэнд юу ч дуусаагүй гэж шийджээ.
Одоо Андрей эх орныхоо сайн сайхны төлөө хийж буй зүйлд оролцохыг хичээж, гэр бүлийн үүрний хил хязгаараар хязгаарлагдах хувиа хичээсэн, хэмжсэн амьдралаа буруушааж байна. Болконский Санкт-Петербургт ирж, Сперанскийн тойрогт орж, Орост хамжлагат ёсыг устгах төслийг боловсруулахад оролцов. Сперанский оюун ухаанаараа Андрейд мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлж, аливаа асуудал, төрийн аливаа асуудалд хэрхэн зөв хандлагыг олохыг мэддэг хүн болжээ. Гэхдээ Волконский бөмбөгөн дээр Наташа Ростоватай таармагц тэр тодорхой харж эхлэв. Тэр түүнд амьдралын жинхэнэ үнэт зүйлсийг сануулсан. Андрей Сперанскийд урам хугарах төдийгүй түүнийг басамжилж эхлэв. Сүүлийн үед төрийн хэргийг сонирхох хандлага алга болж байна. "Энэ бүхэн намайг илүү аз жаргалтай, сайхан болгож чадах уу?"
Наташа Болконскийг шинэ амьдралаар амилуулж байгаа юм шиг. Тэр түүнд ухаангүй дурласан ч тэдний аз жаргал боломжгүй гэдгийг ямар нэгэн зүйл түүнд хэлдэг. Наташа Болконскийд бас хайртай, гэхдээ тэр хуурай, урам хугарсан, ганцаардмал мэт санагддаг ч тэр өөрөө эрч хүчтэй, залуу, хөгжилтэй охин юм. Эдгээр нь хоёр туйлтай адил бөгөөд тэдгээрийг холбох боломжгүй юм. Ханхүү яагаад хуримаа бүтэн жилээр хойшлуулсныг Наташа ойлгохгүй байна. Энэ удаашралаараа тэр түүнийг урвахыг өдөөсөн. Дахин хэлэхэд, цэвэр Болконская бардам зан нь Андрейд Наташаг уучилж, түүнийг ойлгохыг зөвшөөрдөггүй. Пьертэй ярилцахдаа Болконский: "Би унасан эмэгтэйг уучлах ёстой гэж хэлсэн, гэхдээ би уучилж чадна гэж хэлээгүй, уучилж чадахгүй." Энэ мөчид бид Болконскийг романы эхэнд хүлээн зөвшөөрч байсан шигээ харгис хэрцгий эго үзэлтэн болохыг бид харж байна. Болконский өөрийгөө Наташаг мартахыг албадав.
Гэвч 1812 оны дайн энэ хүнд их өөрчлөгдсөн. Тэрээр түүний дотор эх оронч сэтгэлгээг сэрээж, тэр эх орондоо туслахыг хичээж, эх орноо аврахын төлөө тэмцэж байна. Гэвч хувь заяа ийм байдлаар хөгжиж, Андрей шархадсан бөгөөд тэрээр: "Би чадахгүй, би үхмээргүй байна, би амьдралд хайртай, би энэ өвс, газар, агаарт хайртай" гэж хэлэх болно.
Гэвч Андрей үхэл маш ойрхон байгааг, түүнд удаан амьдрахгүй гэдгийг мэдэрмэгц тэр тулалдахаа больж, бүх итгэл найдвараа алдаж, хэнтэй ч уулзахыг хүссэнгүй.
Андрей Болконский зөвхөн шархнаас болж нас барсангүй. Тодорхой хэмжээгээр түүний үхэл нь зан чанарын онцлог, ертөнцийг үзэх үзэл, хүмүүсийн нийгэмд хандах хандлагатай холбоотой юм. Амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр бараг л төгс төгөлдөр хүн болсон, алдаа дутагдалгүй: тэр хүн бүрт хайртай, хүн бүрийг уучилсан. Мөн өршөөл, золиослол, хүчирхийллээр бузар мууг эсэргүүцэх, бүх нийтийн хайрыг номлох нь хүнийг дэлхийн ердийн амьдралаар амьдрахад саад болдог, учир нь хүн ёс суртахууны чанараараа илүү төгс байх тусам тэр илүү эмзэг байдаг. Тиймээс үхэх магадлал өндөр байдаг.

Эрхэмсэг, шударга хүн бол Лев Толстойн "Дайн ба энх" романы баатар хунтайж Андрей Болконский байв. Түүний хувьд амьдрал, нэр төрийн ойлголтууд салшгүй холбоотой байв. Ханхүү Андрей зөвхөн эргэн тойрныхоо хүмүүст төдийгүй өөртөө үнэнч байсан.
Болконский, жишээлбэл, шашингүй нийгмээс гадуур оршин тогтнох боломжгүй эхнэртэйгээ хүйтэн байж болно, гэхдээ хунтайж Андрейтэй адил ертөнцөөс харь гаригийн насанд хүрсэн хүүхэд Пьертэй эелдэг, эелдэг харьцдаг.
Болконский дайнд явах шийдвэр гаргасан нь язгууртнууд эх орноо хамгаалах, эр зориг гаргах гэсэн ерөнхий хүсэл эрмэлзэлээс үүдэлтэй боловч өөр нэг шалтгаан байсан: ердийн тойргоос салж, өөр амьдрал олох хүсэл эрмэлзэл. түүний өмнө удирдаж байсан хүн.
Хий хоосон зүүдэндээ тэрээр өөрийгөө Оросын армийн аврагчаар дүрсэлсэн. Гэвч Шенграбений тулалдааны дараа холбоотны цэргүүд ухарч сандарч, төөрөлдсөний дараа бүх зүйл түүний мөрөөдөж байсан шиг тийм ч баатарлаг биш болжээ.
Аустерлиц дахь Оросын довтолгооны өмнөхөн хунтайж Андрей дахин амбицтай түлхэц үзүүлжээ. Үхэл, шарх, хувийн амьдрал бүгд ар тал руугаа ордог. Урд талд нь зөвхөн баатар хунтайж Андрей, түүнийг хайрладаг, түүний мэдэхгүй, хэзээ ч мэдэхгүй, гэхдээ түүний эр зоригийг хэзээ ч мартахгүй (өө, мөрөөддөг, мөрөөддөг!) хүмүүс л байна ...
Дуулгавартай хувь тавилан (эсвэл үүнийг илэрхийлсэн агуу зохиолчийн гар) амбицтай ханхүүд ийм боломжийг олгосон. Шийдвэрлэх мөч ирлээ! Болконский нас барсан цэргийн гараас туг авч, батальоныг довтлоход хүргэв. Гэвч бэртэл нь түүнийг бодит үйл явдлаас салгаж, саарал үүлтэй өндөр тэнгэр түүнд мөнхийн өмнө ямар ч үнэ цэнэгүй гэдгээ мэдрүүлэв. Тэр бас үхлийн юу ч биш гэдгийг мэдэрсэн. Наполеон хүртэл энэ мөнх тэнгэрийн арын дэвсгэр дээр түүний хувьд ач холбогдолгүй мэт санагдаж байв. Хичээнгүйлэн босгосон үзэл санаа агшин зуур нуран унав.

Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман нь олон баатруудыг бидэнд танилцуулсан бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь тод дүр төрхтэй, бие даасан шинж чанартай байдаг. Роман дахь хамгийн сэтгэл татам дүрүүдийн нэг бол Пьер Безухов юм. Түүний дүр төрх “Дайны...

Толстойн зохиолыг дэлхийн уран зохиолын шилдэг бүтээл гэж үнэлдэг. Г.Флобер Тургеневт бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд (1880 оны 1-р сард) биширч байгаагаа илэрхийлжээ: “Энэ бол нэгдүгээр зэрэглэлийн зүйл! Ямар зураач, ямар сэтгэл зүйч вэ! Эхний хоёр боть нь гайхалтай... Би уйлсан...

"Анна Каренина"-д сэтгэл хөдөлгөм зүйл тэр даруйдаа эхэлдэг: "Бүх аз жаргалтай гэр бүлүүд адилхан. Аз жаргалгүй гэр бүл бүр өөр өөрийнхөөрөө аз жаргалгүй байдаг. Облонскийн гэрт бүх зүйл холилдсон байв. Бид өөр хэн нэгний ээдрээтэй амьдралд умбаж, нээх цаг зав гарахгүй байна ...

Л.Н.Толстой "Дайн ба энх" романдаа өндөр нийгмийн үеийн зохиомол баатруудын амьдралын тухай өгүүлээд зогсохгүй 19-р зууны эхэн үеийн бодит үйл явдлуудыг дүрслээд зогсохгүй түүхийг үзэх үзэл бодлоо илэрхийлжээ. Зохиолч түүхийн талаар өвөрмөц ойлголттой байдаг...

Уран зохиолын бүтээлийн эерэг баатар бол тухайн үеийн дэвшилтэт хүн бөгөөд энэ бүтээлд дурдсан байдаг. Л.Н. Толстой зохиолоо Оросын бодит байдлын тэргүүлэгч хүн бол хувьсгалт ардчилагч байсан тэр үед бичсэн ...

Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман нь хүн болон түүний үүрэг, нэр төрийн талаарх дотоод ухамсар хэрхэн өөрчлөгдөж болохыг бидэнд ойлгуулж өгдөг. Бид Андрей Болконскийн тухай ярьж байна. Түүнтэй хамт 1805-1812 оны дайны жилүүдэд үндсэн өөрчлөлтүүд гарсан. Түүний өссөн орчин нь язгууртнууд, язгууртнууд байсан бөгөөд дараа нь тэрээр татгалзаж, үгүйсгэж эхэлсэн.

Толстой зохиолчийн маш их сонирхож байсан Декабристуудын дүр төрхийг өөрийн дүр төрхөөр харуулахыг хүссэн. Үүний тулд тэрээр романы баатрын "хүндэт зам"-ын тухай ярьдаг.

Бидэнд хунтайж Андрей Болконский Толстойтой танилцуулъя

Шерер Анна Павловна салоноос эхэлдэг. Зохиолын баатар амьдралынхаа талаар гомдоллодог нь түүнд сэтгэл ханамж авчирдаггүй. Царайлаг, хуурай төрхтэй энэ залуу, намхан залуу уйдаж байна. Тэрээр өөрийн удирдаж буй язгууртан, язгууртны амьдралын хэв маягийг ойлгодоггүй. Энэ нь түүнийг дарамталдаг.

Амьдралаа өөрчлөх, хэрэгцээтэй болгохын тулд тэрээр цэргийн алба хаахаар явна. Тэрээр 1805 оны дайныг өөрийн бодолдоо өнгөрөөж, алдар нэрийг мөрөөддөг. Тэрээр өөрийн шүтээн Наполеон шиг болохыг хүсдэг. Болконский түүний хүчирхэг зан чанар, үйл ажиллагааны шийдэмгий байдлыг үнэлдэг.

Ийм мөрөөдөл, алдар нэрд цангах нь тухайн үеийн олон залуучуудын шинж чанар байсан ч Толстой Андрейг онцолсон байдаг. Учир нь түүний хүсэл нь зөвхөн түүний алдар нэр төдийгүй эргэн тойрон дахь бүх хүмүүсийн аз жаргалтай холбоотой байдаг. Үүгээрээ тэрээр алдар нэр, шагнал авахыг хүсдэг үе тэнгийнхнээсээ ялгаатай.

Тэрээр Аустерлицын талбайд өөрийн эр зоригоо гүйцэлдүүлэх болно. Андрей гартаа барьсан тугаараа ардаа байгаа цэргүүдийг удирдах боломжтой болно. Тэр үед юу ч хүлээхээ больж, ухрахыг хүссэн. Болконский шархаджээ. Талбайн дунд хэвтэх тэр мөчид ертөнц мөнхөд үл тоомсорлодог тухай түүний эргэцүүлэл. Энэ мөчид тэрээр өмнөх амьдралаа бүрэн орхиж байна. Үүний зэрэгцээ тэрээр одоо түүний хувь тавилан нь өөрөө болон түүний гэр бүлийн амьдрал гэдгийг ойлгож байна.

Гэхдээ Толстойн баатар шиг догшин хүмүүсийн хувьд гэр бүлийн нам гүм амьдрал тийм ч их биш юм. Болконский ердийн амьдралдаа эргэж ороход маш хэцүү байдаг. Безуховын уулзалт нь түүний амьдралд цэвэр агаар амьсгалах болно. Киев дэх эдлэн газраас хэн буцаж ирэв. Найзууд ард түмэн, амьдралын утга учир, жирийн тариачин, язгууртны хоорондын харилцааны талаар маргалдан маш их цаг зарцуулдаг. Тэрээр хамжлага гэдэг нь өмчийн эздийн завхрал гэсэн хэллэгийг хэлдэг.

Пьер Безуховыг явахад Андрей эдлэн газар тариаланчдынхаа амьдралыг хөнгөвчлөх шинэ дүрмийг танилцуулав. Гэхдээ энэ амьдрал түүнд бас тохирохгүй байна. Андрей Санкт-Петербургт очдог боловч тэнд ч гэсэн хувийн хямралд ордог. Дайны үед тэрээр амьдралын утга учрыг ойлгодог. Хүний жинхэнэ хувь тавилан бол ард түмэндээ үйлчлэх явдал гэдгийг ойлгодог.

Толстой амьдралд хандах хандлагыг харуулахын тулд баатар Болконскийг бүтээжээ. Тэрээр бүх хүн төрөлхтний нийтлэг хэмжигдэхүүнтэй асуудлуудыг хөнддөг. Энэ бол 19-р зууны бат бөх байдал, шүүхийн маргааны тухай бүтээл юм.

Хэсгүүд: Уран зохиол

Хичээлийн төрөл:Сонгодог. Уран зохиолын зохиолд дүн шинжилгээ хийх мэдлэг, ур чадвар, чадварыг нэгтгэх хичээл.

Хичээлийн хэлбэр:Эвристик хайлтын харилцан яриа.

ХИЧЭЭЛИЙН СЭДЭВ:Ханхүү Андрей Болконскийн "Хүндэт зам" (Слайд 1)

"Бурхантай хамт өөрийн замаар яв. Танай зам бол эрхэмсэг зам” гэж хэлсэн. (Толстой Л.Н. Дайн ба энх тайван. 3-р боть, 2-р хэсэг, 16-р бүлэг).
"Ханхүү Болконскийн ёс суртахууны зам бол сүнслэг амьдралын эсрэг тэсрэг мөчлөгийн өөрчлөлт юм: итгэл нь урам хугарах замаар солигдож, дараа нь шинэ итгэлийг олж авах, амьдралын алдагдсан утга учрыг буцааж өгөх явдал юм." В.Е.Красовский, Ph.D. Ломоносовын нэрэмжит Москвагийн Улсын Их Сургуулийн шинжлэх ухаан, дэд профессор.

Хичээлийн зорилго:(Л.Н. Толстойн бүтээлийн сэдвийг бүхэлд нь судлахын өмнө тавьсан - энэ бол ахлах сургуульд уран зохиол судлах гол зорилго юм.)

Уран зохиолын зохиолд дүн шинжилгээ хийх, гол зүйлийг онцлон тэмдэглэх, нотлох, няцаах, шалтгааныг тодорхойлж, тайлбарлах, харьцуулах, аналоги үүсгэх, системчлэх, хичээлийн сэдвээр материалыг сонгох.
Сайн уншигчийг хүмүүжүүлэх, уран зохиолын текстийн гүн гүнзгий байдлыг олж харахыг заах, ингэснээр жинхэнэ уран зохиолын ойлголт нь гоо зүйн таашаал авчрах болно.
Шалгалтанд амжилттай орохын тулд мэдлэгээ бий болго. Номоос зөвхөн сурах бичиг биш амьдралыг сурах хэрэглүүрийг харж сургах.

Хичээлийн зорилго:

Оюутнуудыг уран зохиолын текстэд дүн шинжилгээ хийх, гол зүйлийг тодруулах, нотлох, няцаах, шалтгааныг тодорхойлох, тайлбарлах, сэдвээр материалыг сонгоход сургах.
Оюутнуудын уран зохиолын текстийг унших, ойлгох, дүн шинжилгээ хийх чадварыг хөгжүүлэх.
Сурагчдыг гол дүрийн сүнслэг эрэл хайгуулд оролцуул.
Сэдвийг ойлгож, хил хязгаарыг нь чанд сахихын тулд оюутнуудыг энэ сэдвээр бичихэд бэлтгэ.

Тоног төхөөрөмж:

С.М.Прокудин-Горскийн хийсэн Л.Н.Толстойн өнгөт гэрэл зураг.
"Н.А. Болконский хүүтэйгээ салах ёс гүйцэтгэсэн" романы зураг. Шмаринова Д.А.
"Дайн ба энх" романаас сэдэвлэсэн уран сайхны кино ("Хантайж Андрейгийн шуугиан", "Гүүрэн дээрх дүр зураг дахь Эндрю, Пьер" (маргаан).

Хичээлийн үеэр

Зохион байгуулах цаг.(Уран зохиолын зохиол, дэвтэр гэх мэтийг шалгах)

Оюутнуудыг материалыг идэвхтэй, ухамсартай эзэмшихэд бэлтгэх(сэдвийн мессеж, даалгавар, хичээлийн төлөвлөгөө) (слайд 2,3,4)

Бид Лев Толстойн бүтээлийн талаархи хичээл бүрийг нэг бүтээлийн түүхийн мессежээр эхэлдэг. (слайд 5)

(Л. Н. Толстойн гэрэл зургийн талаархи оюутнуудын түүх.)

Лев Толстойн амьдралын туршид олон алдартай зураачид түүний хөргийг зурсан: Репин, Щербаков, Ге нар бөгөөд энэхүү өнгөт гэрэл зураг нь зохиолчийн насан туршдаа авсан цорын ганц гэрэл зураг юм. Энэ нь Санкт-Петербургийн Технологийн Хүрээлэнгийн химийн профессор Сергей Михайлович Прокудный-Горскийд бүрэн сэтгэл хангалуун байна. Тэрээр ОХУ-д өнгөт гэрэл зургийн шинжлэх ухааны хөгжилд оролцсон цорын ганц эрдэмтэн байсан нь тухайн үед зөвхөн шинэлэг зүйл байв. Тэрээр Оросын эзэнт гүрний техникийн нийгэмлэгийн тэмдэглэл сэтгүүлийг төлөөлөн Ясная Поляна хотод ирж, тэнд хоёр хоног саатжээ. Гэрэл зургийг 1908 оны тавдугаар сарын 23-нд авсан. Энэ зураг хэд хоногийн дараа Санкт-Петербургт сэтгүүлийн наймдугаар сарын дугаарт гарчээ. Ажлын хамгийн чухал хэсэг нь өнгөний нийлэгжилтэнд оролцдог. Сэтгүүлд нийтлэгдсэн зургийн дор Толстойн өөрийн гарын үсэг байсан: “Лев Толстой. 1908 оны тавдугаар сарын 23 Зохиогчийн гарын үсгийг доор харуулав: “Байгалиасаа. Прокудин - Горский."

"Хүндэт зам" хичээлийн сэдвийн гарчгийг бодоцгооё.

Далын толь бичигт нэр төр гэдэг үг ямар утгатай вэ? (слайд 6)

"Нэр төр бол хүний дотоод ёс суртахууны эрхэм чанар, эр зориг, үнэнч шударга байдал, сэтгэлийн эрхэмсэг байдал, цэвэр ухамсар юм."

Хүндэтгэлийн синонимууд юу вэ?

Нэр төр-шударга-амбиц-нэр төр

Амбицтай байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? (Өндөр албан тушаалд тэмүүлж, хүрэх, алдар нэр, алдар хүндэд тэмүүлэх гэсэн утгатай.)

Оросын зүйр цэцэн үгэнд: "Оюун ухаан нь нэр төрийг төрүүлж, нэр төрийг гутаан доромжлох нь сүүлчийнхийг нь арилгадаг" гэж хэлдэг.

“Хүндэт зам” гэдэг нь өндөр зорилгод тэмүүлэх, үнэн зөв, шулуун шударга, ёс суртахуун, ёс зүйн зарчмыг ухамсарлах зам гэсэн үг юм.

Зам үргэлж шулуун, тэгш байдаг уу?

“Хүндэт зам” гэдэг нь заримдаа овойлт, нүх, өгсүүр дамжсан зам гэсэн үг.

"Дайн ба энх" роман дээр зохиолчийн хэлсэн үгэнд Андрей Болконскийн нэрний хажууд үргэлж "ханхүү" гэсэн үг байдаг: хунтайж Андрей, хунтайж Андрей Болконский.

Болконскийг яагаад дандаа цол хэргэмээр дууддаг юм бэ? (ханхүү бол полисмантик үг юм.

Орос улсад язгууртны удамшлын хүндэт цол. Ноёны цолыг 18-р зууны эхээр Петр I танилцуулсан.)

Тиймээс хунтайж бол эцгийнхээ өв залгамжлагч, хунтайж Андрей бол үхэж байхдаа Оросын хувь заяаны талаар боддог Николай Андреевич Болконскийн өв залгамжлагч юм.

Н.А-ийн сүүлчийн үгс юу байв. Болконский? (Оросыг устгасан).

Эндрю гэдэг нэр нь зоригтой, зоригтой гэсэн утгатай. Христийн шавь Төлөөлөгч Эндрю Орост Христийн шашны зарлигийг номлосон (Достоевскийн бүтээлийг судлахдаа Христийн шашны үндсэн зарлигуудын талаар маш их ярьдаг байсан).

Толстойн Русановтой ярилцахдаа хэлсэн үг нь мэдэгдэж байна: "Надад амьд хүмүүсээс хасагдаагүй, хасагдаагүй царай бий, эхнийх нь сүүлчийнхээс доогуур; надад бичигдээгүй ойртсон." Ханхүү Андрей бол зохиомол, бичигдээгүй баатар юм. Толстой зурагны нарийн ширийн зүйлийг өнгөлсөн бөгөөд үүнийг ердийн гэр бүлийн овгийнхонд багтаахын тулд жинхэнэ хүмүүс байдаг. Андрейгийн өмнө Гүн Зубцов байсан бөгөөд түүний ихэнх шинж чанаруудыг хунтайж Волконскийгээс авсан (овог нь Декабристуудын дунд алдартай), зөвхөн тэр үед Толстой түүнийг Болконский гэж дууддаг байв.

Христийн шашны Болконскийн зарлигийг дагаж мөрдсөн, зоригтой, зоригтой, аавдаа зохистой хүүгийн өндөр, ёс суртахуун, ёс суртахууны зарчмуудын алдаанаас болж амьдрал ямар байх вэ? (асуудлын асуудал).

Орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэгчдийн нэг Красовский тэмдэглэв (бид 2-р эпиграфыг үзнэ үү). (слайд 7)

Бид романы хуудсан дээр Болконскийтэй анх хэзээ уулздаг вэ? -Тэр ямархуу хүн бэ? Тэр юу гэж бодож байна вэ? (1-р боть, 1-р хэсэг, 3-4-р бүлэг). (оюутны хариулт).

Эдгээр салах ёсыг хунтайж Андрейд хэн хэлсэн бэ? Энэ хэсгийг текстээс дахин ярина уу

"Дайн ба энх" киноны аль хэсгийг энэ зурагт дүрсэлсэн бэ? Цэрэгт явахын өмнө хүүтэйгээ аавтайгаа салах ёс гүйцэтгэнэ)

Энэ ангийн агуулгыг хэн надад өгөх вэ?

Энэ хоёр захиалга төстэй юу? Үүнтэй төстэй!

(Одоо Кутузов аавын хувьд хунтайж Андрейд салах ёс гүйцэтгэж байна.)

Бидний судалсан уран зохиолын өөр хаана нь эрхэм эцэг хүүдээ нэр төрийг сахих, нэр төрөө хадгалах тушаал өгдөг вэ? (Пушкин "Ахмадын охин")

Зэрэгцээ зуръя:

"Би Кутузовт чамайг туслахаар удаан байлгахгүйн тулд бичиж байна - муу бичлэг. Нэг зүйлийг санаарай, хунтайж Андрей ... (слайд 9)

"Үйлчилгээг бүү гуй, үйлчилгээнээс бүү татгалз ... нэр төрд санаа тавь ...

Язгууртнуудын нэр төрийн тухай ойлголт нь хаанд, эх орондоо үйлчлэх, үйлчлэх хандлагыг агуулдаг.

Хунтайж Андрей армид Кутузовын илтгэлээр ирсэн бөгөөд Бруннд байна (оюутны хариулт).

Армид ирсний дараа тэрээр Кутузовоос Багратионын отрядад үлдэхийг хүссэн боловч Кутузов: "Надад сайн офицерууд хэрэгтэй байна" гэж хариулсан ч Болконский ганцаараа зүтгэсээр Багратион руу ирэв.

"Хэрэв энэ нь загалмайг хүлээн авахаар илгээсэн жирийн ажилтнуудын нэг бол тэр арын хамгаалалтад шагнал авах болно, хэрэв тэр надтай хамт байхыг хүсч байвал түүнийг ... зоригтой офицер бол туслахыг зөвшөөрнө үү. гэж Багратион бодов. Шенграбений тулалдааны баатар, ахмад Тушинтай хийсэн уулзалт нь хунтайж Андрейд дайны жинхэнэ баатрууд хэн болохыг харуулсан (оюутны хариулт).

Тэмдэглэлийн дэвтэрт бичээрэй: Аустерлицэд шархадсаны дараах оюун санааны хямрал, алдар нэрийг мөрөөддөг, тэр ч байтугай хунтайж Андрейгийн хувьд агуу хүний жишиг байсан Наполеон өөрөө ч одоо түүнд "өндөр, шударга, эелдэг тэнгэртэй харьцуулахад хязгааргүй жижиг мэт санагдаж байна. .” Болконский цэргийн алдар нэрийн мөрөөдлийн ач холбогдолгүй, амин хувиа хичээсэн аз жаргалыг хүсэх хүний хүсэл эрмэлзэл нь ач холбогдолгүй болохыг ойлгодог.

Пьертэй хийсэн уулзалт (2-р боть, 2-р бүлэг, 11.12-р бүлэг)

Болконский Халзан уулс руу буцаж ирэв. Түүнийг энд юу хүлээж байна вэ? (эхнэрийн үхэл (унтарсан лааны бэлэг тэмдэг))

Тэр Лизагийн талаар ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ? (гэм буруу)

(Энэ мэдрэмж түүнийг удаан хугацаанд зовоодог.)

Болконский юу шийддэг вэ? / өөрийнхөө болон хайртай хүмүүсийнхээ төлөө амьдар, хүү өсгөнө /.

Болконскийн хамт амьдардаг гол зүйл бол гэм буруу юм. Зөвхөн Пьер ирсэн нь түүнтэй хийсэн яриа, маргаан нь хунтайж Андрейг өөрчилсөн юм.

Пьер, Андрей хоёр юуны талаар маргаж байсныг санаж байна уу? (сайн муугийн тухай, амьдралын утга учир, өөрийгөө золиослох тухай, өөрөөр хэлбэл мөнхийн тухай, хамгийн чухал зүйлийн тухай. Пьер юу гэж хэлдэг вэ? (оюутан) "Бид амьдрах ёстой ...") (кино хүрээ). )

Болконскийд Пьерийг юу цохив? Тэдний ярианы төгсгөлд хунтайж Андрей хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ (2-р боть, 2-р хэсэг, 11,12-р бүлэгт бие даасан хариулт бэлтгэ).

Ханхүү Андрей тосгонд хоёр жил амьдарч байна. Тэр юу хийдэг вэ, тэр ямар өөрчлөлтүүдийг нэвтрүүлсэн бэ?

(Тэр гурван зуун сүнсний нэг эд хөрөнгийг үнэгүй тариаланчдад шилжүүлж, заримд нь корвэйг хураамжаар сольсон, тахилч тариачны хүүхдүүдэд зааж, эмээгээ хүүхэд төрүүлэхэд нь туслахаар бичиж, уншиж, судалж, цэргийн дүрэм журмыг өөрчлөх төсөл боловсруулсан. болон тогтоол).

Отрадное руу хийх аялал, "царстай уулзах" (2-р боть, 2-р хэсэг, 23-р бүлэг)

1809 оны хавар асран хамгаалагчийн асуудлаар хунтайж Андрей хүүгийнхээ Рязань эдлэнд очжээ ...

Отрадное руу аялал, Натальятай хийсэн уулзалт, шөнийн яриа! Болконскийн сэтгэлд эргэлтийн цэгийг тодорхойлсон: тэр залуужиж, шинэ амьдралд дахин төрсөн мэт санагдаж байна. Энэхүү сэргэлтийн бэлгэ тэмдэг нь царс болжээ.

Энэ аялалаас буцаж ирэхэд ханхүү намар Санкт-Петербург руу явахаар шийдэв (Сперанскийтэй хийсэн ажил, 2-р боть, 3-р хэсэг, бүлэг 4-6.18.)

Бөмбөг дээр хунтайж Андрей Наташа Ростовтой уулзав. Тэр дахин "хүн төрөлхтнийг хуурмаг сайжруулах" төлөө бус "өөрийнхөө төлөө амьдрах" гэж байна. (слайд 11)

Тэр Ростов руу явж, Наташагийн дуулахыг сонсдог. Амьдралыг үл тоомсорлож, урам хугарах сэтгэлээ өнгөрөөдөг. Ханхүү Андрей огт өөр хүн шиг санагдаж, байсан гэж Толстой тэмдэглэв. Түүний хүсэл тэмүүлэл хаана байсан бэ?

Андрей, Наташа нарын хайр яагаад эмгэнэлтэй болсон талаар та бодож байсан уу?

Болконскийн эр хүний эгоизм үүний шалтгаан биш гэж үү?

Болконский юуг баттай мэддэг вэ? (багш). Тэр Наташад хайртай. Сайн хүмүүжилтэй, хүндэтгэлтэй хүү Халзан ууланд очиж ааваасаа гэрлэх зөвшөөрөл гуйдаг. Та аав, эгч, хүүтэйгээ хамт байх хэрэгтэй - бүх зүйл зөв, тэр бүх үйлдлээрээ төгс төгөлдөр юм. Түүний хийх шаардлагагүй гэж үзсэн цорын ганц зүйл бол өчүүхэн зүйл болох Наташад анхааруулах явдал байв. Тэгээд тэр зүгээр л бодохгүй байхыг хүлээж байна. Хуримыг нэг жилээр хойшлуулсан. Дахин хэлэхэд, Болконский бүх зүйлийг мэддэг, тэр салахыг тэсвэрлэх чадвартай гэдгээ мэддэг, өөрийнхөө тухай бүгдийг мэддэг, гэхдээ дахин нэг удаа ойр дотны хайртай хүний тухай бодохоо мартдаг. Үүнийг бид хувиа хичээсэн байдал гэж нэрлэдэг.

Мэри гүнж дүүгийнхээ бардамналыг түүний гол дутагдал гэж үздэг. (Наташа ээждээ: "Би түүнээс айж байна" гэж хэлэв ("Дайн ба энх" уран сайхны киноны "Больконскийн зохицол" киноны хэсгээс үзэх).

Тус ангийн мастер Толстой энд Болконскийн эгоизмыг маш нарийн харуулжээ. Найруулагч Сергей Бондарчук, кино жүжигчин Вячеслав Тихонов нар баатрын энэ зан чанарыг илэрхийлж чадсан уу?

Болконскийн гол зүйл бол оюун ухаан эсвэл мэдрэмж, оюун ухаан эсвэл зүрхний тооцоо юм.

Наташатай хийсэн завсарлага (21-р бүлгийн дүн шинжилгээ, 3-р хэсэг, 2-р боть) Наташатай хийсэн завсарлага нь Андрей Болконскийн шинэ, магадгүй хамгийн хурц сэтгэцийн хямралыг үүсгэсэн. Наташагийн урвалт "түүнийг цохих тусам түүнд үзүүлэх нөлөөгөө хүн бүрээс нуун дарагдуулж байв!" Болконский Анатолтой уулзахыг хүсч, дуэль хийхийг мөрөөддөг. Уур хилэн, хариу нэхээгүй доромжлол нь "Андрей цэргийн албанд олохыг оролдсон зохиомол тайван байдлыг" хордуулсан.

1812 оны дайн. Болконскийн хувь заяанд(3-р боть, 2-р хэсэг) (Оюутны мессеж.)

5-р бүлэг Ханхүү Болконский дайны эхэн үед.
24-р бүлэг. Болконский тулалдааны өмнөхөн, түүний сэтгэлийн байдал, бодол санаа.
25-р бүлэг. Болконскийн мэдрэлийн цочромтгой байдал, сэтгэлийн хөөрөл, дайны тухай болон Наташагийн тухай бодол.
36-р бүлэг. Ханхүү Андрейгийн дэглэм нөөцөд байна. Шарх. Хувцас солих газар (Слайд 12).
37-р бүлэг. Болконскийн хувцас солих газар дахь зөөлөн сэтгэл.

“Тэр шинэ ариун тэнгэрлэг хайраар хайрлахыг хүссэн. 3-р боть, 31-р бүлэг (оюутнууд) 3-р боть, 3-р бүлэг, 32-р бүлэг. (оюутнууд)

"Хайр бол Бурхан бөгөөд үхэх нь миний хувьд хайрын нэг хэсэг, нийтлэг мөнхийн эх сурвалж руугаа буцах гэсэн үг юм" гэж хунтайж Андрей үхэж буйгаа мэдэрдэг (слайд 13) Амьдралаас хөндийрөх ухамсар түүнийг орхихгүй. Өмнө нь тэр төгсгөлөөс айдаг байсан бол одоо тэр үүнийг ойлгохгүй байна. Тэр аль хэдийн зүүдэндээ үхлийг харсан. Энэ бол төгсгөлийн эхлэл ойртож буйн дохио байв. Тэрээр хэргээ хүлээсэн, ярилцаж, хүүгээ адисалж, баяртай гэж хэлсэн. Марьяа гүнж тэдний өмнө хөдөлгөөнгүй, даарсан бие нь хэвтэхэд "Одоо боллоо" гэж хэлэв.

Ханхүү Болконскийн "хүндэт зам" дуусав.

Асуудлын асуулт.

Ханхүү Андрей Болконскийн амьдралыг "эрхэм хүндэт" гэж үзэх боломжтой юу, "Дайн ба энх" роман дахь Толстойн энэ бодол нь шударгаар амьдрахын тулд хэрхэн амьдрах тухай түүний санаатай хэрхэн нийцдэг вэ? ” (хөвгүүдийн хариулт). Сүнслэг хувьсалд тайван байх нь зохиолч, мэдээжийн хэрэг хунтайж Андрей Болконскийтэй сүнслэг байдлын хувьд ойр дотны баатруудын шинж чанар юм. (слайд 14). Жинхэнэ амьдрахын тулд хүн хайрлаж, зовж шаналах ёстой - энэ бол "Дайн ба энх" романы ёс суртахууны давамгайлал юм.

Ханхүү Андрей андуурч, андуурч, амьдралын мөнхийн асуултуудыг шийдэх гэж оролдов.

Юу болсон бэ?

Ямар сайндаа? Яаж амьдрах вэ?

Юуг хайрлаж, юуг үзэн ядах вэ.

Амьдрал гэж юу вэ, үхэл гэж юу вэ?

Сэтгэлийн тасралтгүй ажил, мөнхийн эрэл хайгуул - энэ бол сонгогдсон хүмүүсийн тамга, авъяас чадвар, дотоод сайжруулалтын шинж тэмдэг юм.

Андрей Болконскийн дүр төрхийн талаархи сонирхолтой тайлбарыг саяхан хэвлэгдсэн Б.Берманы номонд багтаасан болно. "Нууц Толстой". "Толстой хүний жинхэнэ агуу байдлын хувийн асуудлыг удаан хугацаанд шийдэж ирсэн хунтайж Андрей, түүний дүр төрх, хувь заяаны хувьд бүтээлч үйл явц нь хүмүүсийн дунд аажмаар дээшилж, романы төгсгөлд түүний дүр төрхийг харуулсан. Тэнгэрлэг ба дэлхийн агуу байдлын хувьд тэрээр эцэст нь "хувийн бурхан", хамгийн ойрын сүнслэг таталцлын төв, Толстойн "сүнслэг нар" -ын биелэл болсон.

Сэдвийн үндсэн байр суурь дээр ажиллах. Болконскийн амьдралыг тасархай шугамаар дүрсэлж болно. Доод цэгүүд нь баатрын оюун санааны болон оюун санааны хямралын мөчүүд юм. Дээд - сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны өсөлт. (Тойм эссе) (слайд 15)

D / s.(слайд 16)

1. Пьер Шерер салон дахь.

2. Наташагийн нэрийн өдөр Пьер.

3. Пьер үхэж буй эцгийнхээ дэргэд.

4. Пьер I “Дайн ба энх” романы боть.

Та Пьерийн үгтэй санал нийлж байна уу:

“Хэрэв бүх харгис хүмүүс хоорондоо холбогдож, хүч болдог бол шударга хүмүүс ч мөн адил хийх ёстой. Энэ их амархан…”

Ангилалд алдартай: