"Тоталитар коммунист дэглэм" - Пасеыг юу буруушаав? Юу болов.

Улаан од бол дэлхийн таван тив дэх коммунист хүчний бэлгэдэл юм Хадуур, алх нь Ажилчин тариачдын эвлэлийн хүчний бэлгэдэл юм (лат. Коммунис- ерөнхий, ерөнхий) - XIX зуунаас хойш. бүх нийтийн тэгш эрх, эрх чөлөөний утопик нийгмийн үзэл санаа, түүнчлэн ийм нийгмийн тухай сургаал.

Апологетикийн үүднээс авч үзвэл коммунизм бол үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг нийгэмшүүлэхэд суурилсан нийгэм-эдийн засгийн формац юм; энэ нь ирээдүйн ангигүй нийгмийн тухай шинжлэх ухаан, гүн ухааны сургаал бөгөөд энэ сургаалыг амьдралд хэрэгжүүлэх практик юм.
Шүүмжлэлийн үүднээс коммунизм бол лагерийн эдийн засагт суурилсан тоталитар нийгмийн утопик үзэл суртал юм; энэ бол нийгмийн субьект - хүний ​​дарангуйлал, доройтолд хүргэдэг коллективизмын эрс тэс хэлбэрүүдийн нэг юм.

Нийгмийн харилцаанд коммунист сургаал нь нэгдлийн ашиг сонирхлыг хувь хүний ​​эрх ашгаас давж, үнэмлэхүй давамгайлах, хүний ​​хувийн шинж чанарыг олон нийтийн ашиг сонирхолд захируулахыг чухалчилдаг. Коммунизм дахь хүний ​​хувийн ашиг сонирхлоос ангижрах нь үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн хувийн өмчийг устгах, түүнийг өмчлөхөөс эхэлдэг.
Коммунист үзэл санааг улс төрийн хүрээнд шилжүүлэх, коммунист сургаалыг батлах нь дүрмээр бол тус улсад тогтсон тоталитар эрх мэдлийг бий болгоход хүргэдэг. 20-р зууны төгсгөлд ЗСБНХУ-ын улс төрийн тогтолцоо, дэлхийн социализмын тогтолцоог устгасны дараа коммунист улс төрийн дэглэмүүд байсан Европын ихэнх орнуудад коммунист төрийн улс төрийн практикийг буруушааж байв.
Коммунизмын янз бүрийн хэлбэрүүд нь нөхцөлт байдлаар:

Нийгэм-улс төрийн сургаал, философи (см.:Марксизм)
улс төрийн үзэл суртал, сургаал (см.:"шинжлэх ухааны коммунизм", "бодит социализм")
Өөрсдийгөө "коммунист" гэж тодорхойлсон улс төрийн хөдөлгөөн, нам, төрийн байгуулал, улс хоорондын бүлэглэл (блок) (ЗХУ, ХКН гэх мэтийг үзнэ үү).

Коммунист үзэл санааны түүх
Коммунизм нь практик сургаал, философийн хувьд Европын түүхэнд дор хаяж гурван удаа (орчин үеийн "Еврокоммунизм" гэсэн ойлголттой андуурч болохгүй) илэрдэг. Коммунизмын анхны илэрхийлэл нь ихэвчлэн боддог шиг [Эх сурвалж?],Энэ бол Платон огтхон ч биш. Үүний оронд энэ нь дундад зууны үеийн сэтгэлгээ, магадгүй Христийн шашны теологи, улс төрийн анхны шинэчлэлтийг хэлдэг: энэ бол ядуурлын философи (ядууралтай андуурч болохгүй) дэлхий дээрх зөвт байдал, олон нийтийг аврах нөхцөл юм. XIII-XIV зууны үед боловсруулсан (мөн хэрэгжүүлэхийг оролдсон). Францисканизмын радикал жигүүр нь ид шидийн эсвэл ламын даяанчлал, хувийн өмчийг үнэмлэхүй болгохыг адилхан эсэргүүцэв.
Хоёр дахь илэрхийлэл нь хэдэн зууны дараа - 17-18-р зууны "хөрөнгөтний хувьсгал" -ын гол бүрэлдэхүүн хэсэг болох тэгшитгэх коммунизм, ялангуяа Винстанли, Бабеуф нар агуу онолчид байсан Англи, Францад: энэ удаад энэ нь үндсэндээ эрх чөлөө, тэгш байдлыг өмчийг үгүйсгэх замаар бус харин түүнийг тэгш байдалд захируулах замаар (эсвэл хувь хүн ба хамтын өмчийн зөрчлийг тэгшитгэх замаар шийдвэрлэх замаар) нийгмийг бий болгох зорилготой иргэний үзэл суртал. Коммунист сэтгэлгээний энэхүү хоёр дахь хэлбэр нь 19-р зууны турш үргэлжилсэн "хөрөнгөтний" эго үзлийг үл харгалзан пролетариатыг ард түмний жинхэнэ бодит байдлын биелэл болгон харуулахад суурилдаг.
Гэвч дараа нь коммунизмын гуравдахь үзэл баримтлал гарч ирэв, энэ нь Европын нийгмийн ерөнхий түүхтэй нягт холбоотой биш юм: түүх нь ажиллаж буй социализмын нөхцөлд бүтээгдсэн, өөрөөр хэлбэл. Нийгмийн эдийн засгийн зөрчилдөөнийг илэрхийлэх, хөдөлмөрийн антропологитой холбоотой - Фурьеээс Маркс, Энгельс хүртэл. Энэ нь хамтын нийгэмлэгийн тулгамдсан асуудлын төвд хөдөлмөрийг үйлдвэрлэлийн болон санхүүгийн капиталд захирагдахын эсрэг тэмцэл, орчин үеийн үйлдвэрлэлийн зохион байгуулалт дахь бүтээмжийн хоёр төрлийн эсвэл хүний ​​"бүтээмжтэй хүчний хөгжил" хоорондын далд зөрчилдөөнийг байрлуулах болно. : нэг нь - даалгаврын хуваагдал, хоёр дахь нь - хамтын ажиллагаа, бие бялдар, оюун санааны чадварыг нэгтгэх тухай.
Карл Маркс Кабетийн нэгэн адил хувийн өмчийн зарчмыг хүн бүрт (“нийтийн хувийн өмч”) дэлгэрүүлсэн хүмүүсийн утопик “бүдүүлэг, муу санаатай коммунизм”-ийг хатуу шүүмжилсэн. Марксын хэлснээр бүдүүлэг коммунизм бол "дэлхийн атаархлын" бүтээгдэхүүн юм. Нөгөөтэйгүүр, жинхэнэ коммунизм бол хувийн өмчийн зарчмыг эерэгээр халах явдал бөгөөд хүнийг хүн мөлжлөгдөх, хүнээс хөндийрүүлэх явдлыг таслан зогсоох, хувь хүн, хүн байгаль хоёрын хооронд ёс суртахууны жинхэнэ холбоог бий болгох зорилготой юм. Коммунист үйлдвэрлэл бол хоршооллын үйл ажиллагаа бөгөөд энд эцэст нь бие махбодийн болон оюуны хөдөлмөрийг ялгах боломжгүй юм. Маркстай үе үеийн олон анархистууд нийтийн өмчийг хамгаалдаг байсан (Петр Кропоткин түүний тогтолцоог "анархо-коммунизм" гэж нэрлэсэн) боловч тэд марксист коммунизмыг хэрэгжүүлэх гэж байгаа төвлөрсөн байдлаас айж, хувийн эрх чөлөөнд заналхийлж байв. Эргээд анархо-коммунизм нь эрх чөлөөний асуудлаар хувь хүний ​​ертөнцийг үзэх үзэл рүү чиглэдэг. Коммунизм нь "эрх чөлөө", "тэгш байдал", "ахан дүүс" гэсэн түлхүүр үгээрээ тодорхойлогддог. Коммунизмын үеийн эрх чөлөө нь бүхэл бүтэн нийгэмд, түүнчлэн түүний бие даасан гишүүн бүрт байдаг. Тиймээс "эрх чөлөө" зарчмыг "тэнцүү" зарчимгүйгээр коммунистууд төсөөлж чадахгүй. Үүнтэй адил Бакуниныг дагасан анархистууд "Миний эрх чөлөөнд бүх нийтийн эрх чөлөө зайлшгүй шаардлагатай" гэж үздэг.
Коммунизм бол үзэл суртал
Коммунизм нь нийгмийн үзэл санааны хувьд анх Баруун Европын орнуудад (ялангуяа Францад) 19-р зууны дунд үеэс "хөрөнгөтний хувьсгал" гэж нэрлэгддэг сэхээтнүүд, хот суурингийн ядуусын дунд түгээмэл тархсан. Коммунизмын үзэл санааг улс төрийн хөдөлгөөн болгон К.Маркс, Ф.Энгельс нар 1848 онд "Коммунист намын тунхаг" болон дараачийн бүтээлүүдэд томъёолсон. Коммунизмын онолын урьдчилан таамаглах бүрэлдэхүүн хэсэгт коммунизмыг ийм байдлаар ойлгодог хамгийн тохиромжтой нөхцөл"ирээдүйн нийгэм" бол бүх хүмүүс, нийгмийн гишүүд өөрсдийнхөө амьдралд нийгмийн шийдвэрлэх үүргийг ойлгож, нийтийн ашиг сонирхлыг өөрсдийнхөө ашиг сонирхлоос дээгүүр тавих болно. Энэ тал дээр коммунист сургаал нь мөн утопи ертөнцийг үзэх үзлийн тусдаа хэлбэр юм. [Эх сурвалж?].

Нийгмийн ангигүй байдал (анхны коммунизм, ангиас өмнөх эсвэл төрийн өмнөх нийгмийн дэг журмыг үзнэ үү)
Нийгэм нь бүх өмчийн эзэн болсон нийгмийн нийгмийн зохион байгуулалтын дараалал. Бодит байдал дээр төр бол бүх өмчийн эзэн. Мөн улс төрийн нэг намын тогтолцоогоор эдийн засгаа төлөвлөж, хянадаг. (Жишээ нь, 1918-1921 оны Иргэний дайны үеийн "Дайны коммунизм"-ийн бодлого)
Төрийн олон нийтийн байгууллагагүй ирээдүйн ангигүй нийгмийн тухай онолын үзэл баримтлал (Марксизм,"шинжлэх ухааны коммунизм") нь үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн хамтарсан өмчлөлд суурилсан бөгөөд социализмын нэг салбар гэж үзэж болно. Энэ нь зарчмаас үүдэлтэй:
"Хүн бүрээс өөрийн чадварын дагуу, хүн бүр хэрэгцээнийхээ дагуу."
Улс төрийн нам, хөдөлгөөнүүдийн улс төрийн утопик сургаал, хөтөлбөр шууд энэ ойлголтоос үүдэлтэй.

Коммунизм бол улс төрийн сургаал юм
Коммунист "Иконостаз": Дэлхийн коммунизмын удирдагчид Коммунизм гэдэг нь нэг талаас ангигүй, харьяалалгүй нийгмийг бий болгохын төлөө тэмцэж байгаа, нөгөө талаас капиталист мөлжлөгийн эсрэг, эдийн засгийг холдуулахын эсрэг тэмцэж буй улс төрийн янз бүрийн хөдөлгөөнийг хэлдэг. пролетариатын анги.
Коммунистуудын дунд нэлээд олон тайлбар байдаг бөгөөд гол хоёр нь марксизм ба анархизм юм. Коммунист хөдөлгөөний анхны хуваагдал нь Марксизм ба анархизмын хооронд Нэгдүгээр Интернационал (1864-1876) үед үүссэн. Дараа нь коммунизмын үзэл санаа нь Карл Маркс, Фридрих Энгельсийн сургаалтай салшгүй холбоотой болж эхлэв. I, II, III Интернационалын үед коммунизм бол капитализмыг орлож буй нийгэм-эдийн засгийн формац гэсэн итгэл үнэмшил давамгайлж байв. Доорх коммунизмын эхний үе шат бол социализм юм. Социалист нийгмийн нийгэм, эдийн засгийн төлөвшлийн үе шатанд аажмаар коммунизм руу шилжиж байна. Шилжилтийн "үе шат"-ын энэ онол хожим өөрийн хангалтгүй байдлыг харуулсан.
Хорьдугаар зуунд, ялангуяа Орост 1917 оны Октябрийн хувьсгалын дараа марксистууд ("Коммунист тунхаг"-аар шууд дамжуулж, эсвэл шууд бусаар - марксизм-ленинизм) анархистуудаас илүү дэлхийн улс төрийн дэг журамд илүү их нөлөө үзүүлжээ. ЗСБНХУ-ыг байгуулахтай хамт гэгддэг. "Социалист лагерь", ялангуяа Сталинизмын ялалтын хамт коммунизмын зарчим, даалгаварт харшлах төрийн коммунизмын дэглэмийг тогтоов (Сталинизм, төрийн капитализмыг үзнэ үү). "Нэг улс дахь социализм"-ийн төлөөх "байнгын хувьсгал"-ын зарчмуудыг үгүйсгэдэг Сталины "Термидор"-ыг хувьсгалт марксистууд (троцкизм) системтэйгээр шүүмжилдэг. Марксизмд ангийн тэмцэл гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ онолоор бол коммунизм байгуулах нь аливаа ангийн тэмцлийн төгсгөлтэй тохирч, хүмүүсийн ангийн хуваагдал арилдаг. ЗСБНХУ-д ийм зүйл болоогүй, иймээс Зөвлөлтийн дэглэмийг үзэл суртлын үүднээс "коммунист" гэж нэрлэдэг (Хүйтэн дайныг үзнэ үү).
Коммунизм ба терроризм

Мөн үзнэ үү: улаан террор

Коммунистууд засгийн эрх барьж байсан орнуудад терроризмын арга хэрэглэдэг байсан. Зөвлөлт Орос улсад 1918 онд "Улаан терроризмын тухай тогтоол" батлагдаж, терроризмын замыг "шууд зайлшгүй шаардлагатай" гэж тунхаглав. Улаан террор ЗХУ-ын бусад бүгд найрамдах улсуудад ч тархжээ. ЗХУ-ын улаан терроризмын үргэлжлэл нь Сталинист хэлмэгдүүлэлт, мөн олон сая хүний ​​амийг авч одсон зохиомол өлсгөлөн байв.
Бусад орны коммунист эрх баригчид ч терроризмын арга хэрэглэж байв. Ялангуяа Унгарын коммунистууд терроризмд (1919 оны 3-7-р сард), Этиопын коммунист цэргийн хунта (1977-79), Улаан арми коммунистуудын эсрэг бослогыг удаа дараа дарсан (ялангуяа 1956 онд - Унгарт, 1968 он - Чехословак улсад).
Европын Зөвлөлийн Тусгай илтгэгч Геран Линдбладын бүдүүлэг тооцоогоор коммунист засаглалын хамгийн олон хохирогч Хятад (65 сая), ЗХУ (20 сая) байна.
Коммунизмын шүүмжлэл
http://website/uploads/posts/2011-01/1295077866_4РєРѕРјСѓРЅРѕ„Р°С?РёР·РјСѓ.jpeg "Украины эрх чєлєєний тєлєє тэмцэгчид, коммунист-фашист терроризмын золиос болсон 1939"-ын хєшєє. Яремче хотод Польшийн Краков дахь "Коммунизмын хохирогчдод" зориулсан хөшөө 1920 онд Ромын Пап лам XV Бенедиктийн нэвтэрхий толь бичгээс эхэлсэн. Бонум СанаКатолик сүмийн тэргүүнүүдийн гаргасан хэд хэдэн албан ёсны баримт бичгүүдэд коммунизмыг шашингүй үзэл, нийгэм дэх нийгмийн дэг журмыг устгах, христийн соёл иргэншлийн үндсийг сүйтгэх гэсэн хүсэл эрмэлзэл гэж папууд буруушаав.
Пост-коммунист орнуудын хууль тогтоох актуудад буруушааж байна
ЗХУ задран унасны дараа баруун Европын пост-коммунист орнууд албан ёсны түвшинд коммунист дэглэмийг буруушааж байсан. Бүгд Найрамдах Чех улсад 1993 онд коммунист дэглэмийг хууль бус, түүнийг эсэргүүцэх тухай хуулийг баталж, ялангуяа коммунист дэглэмийг "гэмт хэрэг, хууль бус, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй" гэж нэрлэжээ. Үүнтэй төстэй хуулийг 1996 онд Словакийн парламент баталжээ
Польшийн 1997 оны үндсэн хуульд "нацизм, фашизм, коммунизмын тоталитар арга, дадал зуршил"-ыг сурталчлах байгууллагууд байхыг хориглосон заалт орсон байдаг бол коммунист гэмт хэрэг нь хууль тогтоох нэр томъёо юм.
2005 оны 5-р сарын 12-нд Латвийн Сайма "Латви улсад хэрэгжиж байсан ЗХУ-ын тоталитар коммунист эзлэн түрэмгийллийн дэглэмийг буруушаах тухай тунхаг"-ыг баталсан. Мөн онд Латвийн Сайма тусгай тогтоол баталсан. Зөвлөлт ба фашистын бэлгэдлийг олон нийтэд хэрэглэхийг хориглосон хууль.Латви улс хадуур алхыг хориглосон.Ижил төрлийн хуулиудыг 2007 оны 1-р сард Эстони, 2008 оны 6-р сард Литвад баталсан.
Төрийн тэргүүнүүдийн хэлсэн үгэнд буруушааж байна
Коммунизм ба нацизм хоёрын тэгш байдлын тухай АНУ-ын Ерөнхийлөгч Жорж Буш албан ёсны мэдэгдэлд дурдаж, дараах зүйлийг дурджээ.

Украины Ерөнхийлөгч Виктор Ющенко Харьков муж дахь Холодоморын хэлмэгдэгсдийн дурсгалын цогцолборын нээлтийн үеэр хэлэхдээ:

Европын зөвлөлийн тогтоол
2006 онд Европын Зөвлөлийн Парламентын Ассамблейн тогтоол батлагдаж, коммунист тоталитар дэглэмийн гэмт хэргийг хоёрдмол утгагүй буруушаасан юм. Тодруулбал, тогтоолд:
УИХ-ын тогтоолд ч гэсэн онцолсон
Европын хэд хэдэн оронд, тэр дундаа Украинд коммунист дэглэмийн хэлмэгдэгсдийн дурсгалд зориулсан хөшөө, дурсгалын цогцолборууд байдаг. Хуучин ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэрт нийтдээ 1213 хөшөө дурсгал, дурсгалын самбар байдаг. ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр хэд хэдэн ийм дурсгалууд байдаг.
Үүний зэрэгцээ хуучин ЗХУ-ын нутаг дэвсгэрт үзэл сурталч, коммунизмын удирдагчдын хөшөө байдаг. Тодруулбал, Украинд 2009 оны байдлаар тоталитар дэглэмийн үеийн 2000 гаруй хөшөө байдаг.
Коммунизмыг шашин гэж үздэг
Коммунизмын үзэгдлийг шашны нэгэн төрөл гэж үзэх онол бас бий. Онолын дагуу коммунист үзэл суртлаар хүрээлэгдсэн хүнийг судлахдаа энэ хүн коммунизмын үзэл санааг хэрхэн хүлээн авч байгаа, жишээлбэл Исламын шашинд маш их хамааралтай бусад хүмүүсийн хооронд олон ижил төстэй байдал олдсон. , Христийн шашин гэх мэт. Эдгээр бүх хүмүүсийг өөрсдийнхөө санаатай санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийн нэг л түрэмгий таталтаар нэгтгэдэг, ихэнхдээ эдгээр хүмүүс дэлхийн үзэл сурталд дүн шинжилгээ хийх боломжоо алддаг, өөрөөр сэтгэдэг хүмүүсийн шүүмжлэлийг үл тэвчих чадвартай байдаг. бүх. Тэдний хувьд коммунизмын санаа үнэн болж хувирдаг, ямар ч эргэлзээ төрүүлдэггүй, та үүнд итгэж, асуулт асуухгүй байх хэрэгтэй. Коммунизм нь харь гаригийн сэтгэлгээг тэвчихгүй тул тухайн хүнд итгэлийн орон зайг бий болгож, түүнийг өөрөө дүүргэдэг. Ийнхүү коммунизм нь засаглалын хэлбэрээс шашин болж хувирдаг. Энэ баримттай холбоотой зарим нэг зүйл нь коммунистуудад (ЗХУ-ын жишээн дээр) үнэн хэрэгтээ ариун дурсгалууд - В.И.Лениний муммижуулсан шарил, зохиолууд - марксизм-ленинизмийн сонгодог бүтээлүүд, дархан цаазат газар - Лениний бунхан байсан болохыг харуулж байна. Месопотамийн сүм хийдийн загвараас авсан, тухайлбал өрөөг мөн трибун болгон ашигладаг байсан.
ХХ зууны улс төр, үзэл суртлын урсгалууд

Марксизм
Анархо-коммунизм
Ленинизм
Троцкизм
Сталинизм
Маоизм
Еврокоммунизм

Коммунизмыг улс төр болгон
Улс хоорондын коммунист блокууд

Эдийн засгийн харилцан туслалцах зөвлөл 1949-1991 он
Варшавын гэрээний байгууллага (OVD) 1955-1991

Практикт улс төр-төрийг хэрэгжүүлэх оролдлого

Мөн үзнэ үү: Жинхэнэ социализм

ЗХУ
Куба
БНХАУ
Хойд Солонгос
Камбож
Вьетнам
Этиоп

ЗХУ-ын практикт хэрэгжүүлэх сөрөг үр дагавар

1917-1921 оны иргэний дайн
Украин дахь Холодомор 1932-1933 он
Нэгдэлжүүлэх, өмчлөх
Хятад дахь Коммунист намын засаглалын үр дагавар

Коммунизм(лат. commūnis - "ерөнхий") - Марксизмд эдийн засаг нь үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн нийтийн эзэмшилд тулгуурласан нийгмийн зохион байгуулалт юм.

19-р зууны дараа энэ нэр томъёог үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн нийтийн эзэмшлийн үндсэн дээр марксистуудын онолын бүтээлүүдэд урьдчилан таамагласан нийгэм-эдийн засгийн формацийг илэрхийлэхэд ихэвчлэн ашигладаг. Марксизмыг үндэслэгчдийн бүтээлүүдийн дагуу ийм формаци нь өндөр хөгжилтэй бүтээмжтэй хүчнүүд, нийгмийн ангиудад хуваагдалгүй, төрийг татан буулгах, чиг үүргийн өөрчлөлт, мөнгөний аажмаар үхэлд хүргэдэг гэж үздэг. Марксизмын сонгодог бүтээлүүдийн дагуу "Хүн бүрд өөрийн чадварын дагуу, хүн бүр хэрэгцээнийхээ дагуу!" зарчим коммунист нийгэмд хэрэгждэг.

Коммунизмын янз бүрийн тодорхойлолтууд

Фридрих ЭнгельсКоммунистуудын эвлэлийн "Коммунизмын зарчмууд" хөтөлбөрийн төсөлд (1847 оны 10-р сарын сүүлч): "Коммунизм бол пролетариатыг чөлөөлөх нөхцлийн тухай сургаал юм.<…>Асуулт 14: Энэхүү шинэ нийгмийн дэг журам ямар байх ёстой вэ? Хариулт: Юуны өмнө аж үйлдвэр, ерөнхийдөө үйлдвэрлэлийн бүх салбарын удирдлагыг хувь хүн, өрсөлдөж буй хүмүүсийн гараас зайлуулна. Харин үйлдвэрлэлийн бүх салбарыг бүхэл бүтэн нийгмийн эрх мэдэлд байлгаж, өөрөөр хэлбэл нийтийн эрх ашгийн төлөө, нийтийн төлөвлөгөөний дагуу, нийгмийн бүх гишүүдийн оролцоотойгоор явуулна. Ийнхүү энэхүү шинэ нийгмийн дэг журам өрсөлдөөнийг устгаж, эвлэлдэн нэгдэхийг оронд нь тавих болно.<…>Хувийн өмч нь аж үйлдвэрийн хувь хүний ​​үйл ажиллагаа, өрсөлдөөнөөс салшгүй холбоотой. Иймээс хувийн өмчийг бас халах ёстой бөгөөд үйлдвэрлэлийн бүх хэрэгслийг нийтлэг ашиглах, нийтлэг тохиролцоогоор бүтээгдэхүүн хуваарилах буюу өмчийн хамтын нийгэмлэг гэж нэрлэгдэх болно.

Карл Маркс (1844): «<…>коммунизм бол хувийн өмчийг устгах эерэг илэрхийлэл юм; эхлээд ерөнхий хувийн өмч мэт харагддаг. "Коммунизм бол хувийн өмчийг эерэгээр халах явдал - энэ нь хүнийг өөрөөсөө холдуулах явдал юм.<…>Хүн ба байгаль, хүн ба хүний ​​хоорондох зөрчилдөөнийг бодитоор шийдвэрлэх, оршихуй ба мөн чанар, объектжих ба өөрийгөө батлах, эрх чөлөө ба хэрэгцээ, хувь хүн ба арьсны хоорондох маргааныг жинхэнэ шийдвэрлэх арга зам байдаг. Тэр бол түүхийн оньсого тайлах арга зам бөгөөд түүнийг шийдвэрлэх арга зам гэдгээ мэддэг."

Толь бичиг Vl. Далиа(1881, эхийн зөв бичгийн дүрэм): "Коммунизм, хувь заяаны тэгш байдал, өмчийн хамтын нийгэмлэг, хүн бүрийн өмчлөх эрхийн тухай улс төрийн сургаал".

Философийн толь бичиг(1911): “Коммунизм бол хүний ​​сайн сайхны төлөө хувийн өмчийг үгүйсгэдэг сургаал юм.
Нийгэм, төрийн харилцаан дахь бүх муу зүйл сайн сайхны тэгш бус хуваарилалтаас үүдэлтэй.
Энэхүү бузар мууг арилгахын тулд өмчийн эрхийг хувь хүнд биш зөвхөн төрд хадгална гэж коммунизм зөвлөдөг. Коммунист үзэл санааг хамгийн түрүүнд зөвлөсөн хүн бол Платон юм (түүний Politia-г харна уу).

Ариун сүмийн сайд нарт зориулсан гарын авлага(1913): “Коммунизм нь бүх төрлийн хувийн өмчийг үгүйсгэж, өмчийг хүчээр нэгтгэхийг номлодог. Нэгдмэл үзэл, өөрөөр хэлбэл хамтын нийгэмлэгийн зарчмыг зөвхөн үйлдвэрлэл, хуваарилалтад төдийгүй үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүнийг ашиглах, эсвэл түүний хэрэглээнд хамруулах, энэ бүхнийг нийгмийн хяналтанд оруулснаар коммунизм хувь хүний ​​эрх чөлөөг нарийн ширийн зүйлд ч устгадаг. өдөр тутмын амьдралын тухай.<…>Коммунизмын номлосон өмчийн коммунизм нь бүх шударга ёсыг нурааж, гэр бүл, нийгмийн сайн сайхан байдал, дэг журмыг бүрэн устгахад хүргэдэг.

Эррико Малатеста 10 яриан дахь анархизмын товч систем (1917) номонд: "Коммунизм бол нийгмийн зохион байгуулалтын нэг хэлбэр юм.<…>Хүмүүс нэгдэж, хүн бүрийн сайн сайхан байдлыг хангах зорилготой харилцан гэрээ байгуулна. Газар шороо, уурхай, байгалийн бүхий л хүч, хуримтлуулсан баялаг, өнгөрсөн үеийнхний хөдөлмөрөөр бүтээгдсэн бүх зүйл бүгдийнх гэсэн зарчмыг үндэслэн коммунист тогтолцооны ард түмэн хүн бүрийн хэрэгцээтэй бүхнийг хамтдаа үйлдвэрлэхээр тохиролцоно.

В.И.Ленин(1919 оны 12-р сар): "Коммунизм бол нийтийн сайн сайхны төлөө ажиллах шаардлагатай гэсэн ухамсартай ажиллаж байгаа социализмын хөгжлийн хамгийн дээд шат юм."

Философийн толь бичиг. ed. И.Т.Фролова (1987): коммунизм бол "өндөр хөгжсөн нийгмийн үйлдвэрлэлийн хүчинд тохирсон үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн нийгмийн өмчлөлөөр тодорхойлогддог нийгэм-эдийн засгийн формац юм; коммунист формацийн хамгийн дээд үе шат (бүрэн коммунизм), коммунист хөдөлгөөний эцсийн зорилго.

Гадаад үгсийн толь бичиг(1988): "1) үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд суурилсан нийтийн өмчид суурилсан капитализмыг орлох нийгэм-эдийн засгийн формац; 2) коммунист нийгмийн формацийн хоёр дахь, хамгийн дээд үе шат, эхний үе шат нь социализм.

Merriam-Webster англи хэлний толь бичиг(хэд хэдэн утгын нэг): "Нэг авторитар нам төрийн өмчийн үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг хянадаг тоталитар засаглалын тогтолцоо." 1990-ээд оноос хойш энэ нэр томъёог Орос болон хуучин ЗХУ-ын бусад орны орос хэл дээрх уран зохиолд ч мөн энэ утгаар хэрэглэж ирсэн.

социологийн толь бичигН.Аберкромби, С.Хилл, Б.С.Тернер (2004): “Коммунизмыг бодит практик биш, харин тодорхой сургаал гэж ойлгодог. Энэ ойлголт нь хувийн өмч, нийгмийн анги, хөдөлмөрийн хуваагдал байхгүй нийгмийг илэрхийлдэг.

Этимологи

Орчин үеийн хэлбэрээр энэ үгийг 19-р зууны 40-өөд онд коммунизм гэдэг нь "ерөнхий, нийтийн" гэсэн үгнээс гаралтай франц хэлнээс зээлж авсан. Энэ үг нь Коммунист тунхаг (1848) хэвлэгдсэний дараа эцэст нь нэр томьёо болсон. Үүнээс өмнө “коммун” гэдэг үг хэрэглэгдэж байсан ч нийгмийг бүхэлд нь биш, харин нэг хэсэг, гишүүд нь нийтийн өмч, нийт гишүүдийнхээ хамтын хөдөлмөрийг ашигладаг бүлэглэлийг илэрхийлдэг байв.

Коммунист үзэл санааны түүх

Хөгжлийн эхний үе шатанд өмчийн хамтын нийгэмлэгт суурилсан анхдагч коммунизм нь хүний ​​нийгмийн цорын ганц хэлбэр байв. Анхан шатны хамтын нийгэмлэгийн өмч, нийгмийн давхаргажилт, ангийн нийгэм үүссэний үр дүнд коммунизм нь бодит амьдралын практикээс шударга нийгэм, алтан үе гэх мэт соёлын мөрөөдлийн ангилалд шилжсэн. .

Байгуулагдах үедээ коммунист үзэл баримтлал нь өмчийн хамтын нийгэмлэгт суурилсан нийгмийн тэгш байдлын шаардлагад тулгуурладаг. Дундад зууны Европ дахь коммунизмын анхны томъёоллын зарим нь Христийн шашны теологи, улс төрийг ядуурлын философи хэлбэрээр шинэчлэх оролдлого байв (зовлонтой андуурч болохгүй). XIII-XIV зууны үед үүнийг Францискчуудын радикал жигүүрийн төлөөлөгчид боловсруулж, хэрэгжүүлэхийг оролдсон. Тэд ид шидийн эсвэл ламын даяанчлал, хувийн өмчийг үнэмлэхүй болгохыг адилхан эсэргүүцдэг. Ядууралд тэд дэлхий дээрх шударга ёс, нийгмийг аврах нөхцөлийг олж харсан. Энэ нь нийтлэг өмчийн тухай биш, харин өмчөөс ерөнхийдөө татгалзсан тухай байв. Үүний зэрэгцээ коммунизмын үзэл суртал нь Христийн шашинтай байсан.

XV зууны Чех дэх Хусит хөдөлгөөний радикал оролцогчдын төлөөх хувьсгалт тэмцлийн уриа лоозон. (Жан Хус), 16-р зуунд Герман дахь тариачдын дайн. (Т.Мюнтцер) юмсын эрх мэдлийг түлхэн унагаж, хүмүүсийн тэгш эрх, тэр дундаа нийтийн өмчид суурилсан шударга нийгмийг байгуулах уриалга байв. Эдгээр санааг коммунист гэж үзэж болох ч тэдний үндэс нь цэвэр шашных байсан - хүн бүр Бурханы өмнө тэгш эрхтэй бөгөөд өмч хөрөнгө эзэмших, эзэмшихгүй байх нь үүнийг зөрчих ёсгүй, шашны зан үйлийн тэгш байдлыг хангах шаардлагатай байв. Хэдэн зууны дараа тэгшитгэх коммунизм гарч ирэв - 17-18-р зууны "хөрөнгөтний хувьсгал" -ын гол бүрэлдэхүүн хэсэг, ялангуяа 17-р зууны Англид. (Ж. Уинстанли) болон 18-р зууны сүүлчээр Франц. (Г. Бабеуф). Коммунизмын шашны үзэл суртал гарч ирдэг. Хүмүүсийн бие биенийхээ өмнө эрх чөлөө, эрх тэгш байх нь нийтийн өмчлөлийн өмчөөр (эсвэл хувь хүн ба хамтын өмчийн хоорондын зөрчлийг тэгшитгэх замаар шийдвэрлэх замаар) хэрэгждэг нийгэмлэг байгуулах санааг боловсруулж байна. Өмчлөлийг үгүйсгэхээ больсон ч нийт ард түмний ашиг тусын тулд түүнийг дарах оролдлого хийж байна.

Коммунист амьдралын хэв маягийн талаархи анхны системчилсэн санааг онолын хөгжил нь 16-17-р зууны хүмүүнлэгийн үзэл сурталд үндэслэсэн байв. (Т. Мор, Т. Кампанелла) ба 18-р зууны Францын гэгээрэл. (Морелли, Г. Мэбли). Эртний коммунист уран зохиол нь бүх нийтийн даяанчлал, тэгшитгэлийг номлодог онцлогтой байсан бөгөөд энэ нь материаллаг үйлдвэрлэлийн салбарт ахиц дэвшлийг эсэргүүцэх зорилготой байв. Нийгмийн гол асуудал нь эдийн засагт биш, улс төр, ёс суртахуунд харагдсан.

Коммунизмын дараагийн үзэл баримтлал нь ажилчин социализмын нөхцөлд гарч ирсэн - К.Фурьегээс К.Маркс, Ф.Энгельс хүртэл. Нийгмийн эдийн засгийн зөрчилдөөнийг ухамсарлаж байна. Хөдөлмөр ба түүний капиталд захирагдах байдал нь нийгмийн асуудлын төвд байрладаг.

XIX зууны эхний хагаст. А.Сен-Симон, К.Фурье, Р.Оуэн болон бусад хэд хэдэн утопист социалистуудын бүтээлүүд гарч ирэв. Тэдний санаа бодлын дагуу шударга нийгмийн дэг журамд хөдөлмөрийг таашаал гэж үзэх, хүний ​​чадварыг цэцэглэн хөгжүүлэх, түүний бүх хэрэгцээг хангах хүсэл эрмэлзэл, төвлөрсөн төлөвлөлт, ажилтай харьцуулахад хуваарилалт чухал үүрэг гүйцэтгэх ёстой. Роберт Оуэн социалист нийгмийн онолын загварыг бий болгоод зогсохгүй ийм санааг амьдралд хэрэгжүүлэхийн тулд нийгмийн олон туршилтуудыг практикт хийжээ. 1800-аад оны эхээр Оуэн захирлаар ажиллаж байсан цаасны үйлдвэрт үйлчилдэг Шинэ Ленарк (Шотланд) үйлдвэрийн тосгонд тэрээр үйлдвэрлэлийг техникийн дахин зохион байгуулах, ажилчдад нийгмийн баталгаа өгөх хэд хэдэн амжилттай арга хэмжээ авчээ. 1825 онд Индиана мужид (АНУ) Оуэн "Шинэ эв нэгдэл" хөдөлмөрийн коммуныг байгуулж, үйл ажиллагаа нь бүтэлгүйтсэн юм.

Эртний утопист социалистууд нэг утгаараа ерөнхий түвшнээс дээш гарах хүсэл эрмэлзэлтэй эсвэл дэг журмыг зөрчсөн санаачлагатай хүмүүстэй холбоотойгоор хувь хүний ​​эрх чөлөөг дарах хөгжсөн аппаратыг коммунист нийгэмд нэвтрүүлэх шаардлагатай гэж үздэг байв. дээрээс тогтсон, тиймээс коммунист төрийг тоталитаризм, тэр дундаа автократизмын зарчмууд дээр зайлшгүй байгуулах ёстой (Т. Кампанелла).

Эдгээр болон бусад утопист социалистууд шударга нийгмийн дэг журмын үзэл баримтлалыг хөдөлмөрийг таашаал, хүний ​​чадварыг цэцэглүүлэх, түүний бүх хэрэгцээг хангах хүсэл эрмэлзэл, төвлөрсөн төлөвлөлт, ажилтай хувь тэнцүүлэн хуваарилах тухай санаануудаар баяжуулсан. Үүний зэрэгцээ, утопик нийгэмд хувийн өмч, өмчийн тэгш бус байдлыг хадгалахыг зөвшөөрсөн. Орос улсад утопик социализмын хамгийн тод төлөөлөгч нь А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский нар байв.

19-р зууны 40-өөд онд Европын хамгийн өндөр хөгжилтэй орнуудад пролетари ба хөрөнгөтний хоорондох ангийн тэмцэл (1831, 1834 оны Лионы нэхмэлчдийн бослого, дунд үед Английн чартист хөдөлгөөний өсөлт) хурцаджээ. -30, 50-аад оны эхэн үе, 1844 онд Силези дахь нэхмэлчдийн бослого).

Энэ үед Германы сэтгэгч К.Маркс, Ф.Энгельс нар 1847 оны хавар Марксын Лондонд уулзсан Германы цагаачдын зохион байгуулсан "Коммунистуудын холбоо" хэмээх нууц суртал ухуулгын нийгэмлэгт элсэв. Тэд нийгмийг төлөөлөн 1848 оны 2-р сарын 21-нд хэвлэгдсэн алдарт "Коммунист намын тунхаг"-ыг эмхэтгэж, түүндээ пролетариатын гарт капитализм үхэх нь гарцаагүй гэдгийг тунхаглаж, шилжилтийн товч хөтөлбөрийг гаргажээ. Капиталист нийгмийн формациас коммунист хэлбэр хүртэл:
Пролетариат улс төрийн ноёрхлоо ашиглан бүх капиталыг хөрөнгөтнөөс үе шаттайгаар салгаж, үйлдвэрлэлийн бүх хэрэгслийг төрийн, өөрөөр хэлбэл эрх баригч анги болгон зохион байгуулалттай пролетариатын гарт төвлөрүүлж, үйлдвэрлэх хүчний нийлбэрийг нэмэгдүүлэхэд ашигладаг. аль болох хурдан.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь зөвхөн өмчлөх эрх, хөрөнгөтний үйлдвэрлэлийн харилцаанд харгис хэрцгий хөндлөнгийн оролцоо, өөрөөр хэлбэл эдийн засгийн хувьд хангалтгүй, боломжгүй мэт санагдах арга хэмжээний тусламжтайгаар л тохиолдож болно. , өөрсдөөсөө давж, хөмрөх хэрэгсэл болох нь гарцаагүй.үйлдвэрлэлийн явцад.

Хөтөлбөр нь өөрөө 10 зүйлийг агуулдаг:
Эдгээр үйл ажиллагаа нь мэдээжийн хэрэг улс орнуудад өөр өөр байх болно.

Гэсэн хэдий ч хамгийн өндөр хөгжилтэй орнуудад дараахь арга хэмжээг бараг бүх нийтээр хэрэглэж болно.
1. Газрын өмчийг чөлөөлөх, газрын түрээсийг төрийн зардлыг нөхөх зорилгоор хөрвүүлэх.
2. Дэвшилтэт татвар өндөр.
3. Өв залгамжлах эрхийг хүчингүй болгох.
4. Бүх цагаачид болон босогчдын хөрөнгийг хураах.
5. Төрийн хөрөнгөтэй, онцгой монополь эрх бүхий үндэсний банкаар дамжуулан зээлийг төрийн мэдэлд төвлөрүүлэх.
6. Бүх тээврийн хэрэгслийг төрийн мэдэлд төвлөрүүлэх.
7. Улсын үйлдвэр, үйлдвэрлэлийн багаж хэрэгслийн тоог нэмэгдүүлэх, тариалангийн талбайг чөлөөлөх, газрыг ерөнхий төлөвлөгөөний дагуу сайжруулах.
8. Хүн бүр хөдөлмөрийн ижил үүрэг, аж үйлдвэрийн арми байгуулах, ялангуяа хөдөө аж ахуй.
9. Хөдөө аж ахуйг аж үйлдвэртэй холбох, хот хөдөөгийн ялгааг аажмаар арилгахыг дэмжих.
10. Бүх хүүхдийг нийтийн болон үнэ төлбөргүй сургах. Орчин үеийн хэлбэрээр хүүхдийн үйлдвэрийн хөдөлмөрийг арилгах. Боловсролыг материаллаг үйлдвэрлэлтэй хослуулах гэх мэт.

Марксизм ингэж л төрсөн. Харин Карл Маркс хувийн өмчийн зарчмыг хүн бүрт (“нийтийн хувийн өмч”) дэлгэрүүлсэн хүмүүсийн утопик “бүдүүлэг, муу санаатай коммунизм”-ийг хатуу шүүмжилжээ. Марксын хэлснээр бүдүүлэг коммунизм бол "дэлхийн атаархлын" бүтээгдэхүүн юм.

Марксын үеийн анархистуудын ихэнх нь нийтийн (нийтийн) өмчийг (Петр Кропоткин өөрийн тогтолцоог "анархо-коммунизм" гэж нэрлэсэн) дэмжиж байсан ч хувь хүний ​​эрх чөлөөг хязгаарласан тул Марксизмд сурталчилсан төвлөрлийг үгүйсгэж байв. Эргээд анархо-коммунизм эрх чөлөөний асуудлаар индивидуализмд ханддаг.

1864 онд Марксист Анхны Интернационал байгуулагдав. Марксистууд социал-демократ намуудыг үүсгэн байгуулж, тэдгээрээс радикал, хувьсгалт, дунд зэрэг, шинэчлэлийн аль аль нь гарч ирэв. Германы социал демократ Э.Бернштейн сүүлчийнх нь үзэл сурталч болжээ. 1889 онд байгуулагдсан 2-р Интернационалд 1900-аад оны эхэн үе хүртэл Интернационалд хувьсгалт үзэл ноёрхож байв. Хуралдаанаар хөрөнгөтнийхөнтэй эвсэх боломжгүй, хөрөнгөтний засгийн газарт орохыг зөвшөөрөхгүй, милитаризм, дайны эсрэг эсэргүүцэл гэх мэт шийдвэрүүдийг гаргаж байсан. Гэвч хожим нь шинэчлэгчид олон улсын харилцаанд илүү чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн. оппортунизмын радикалуудын буруутгалыг үүсгэсэн.

20-р зууны эхний хагаст коммунист намууд нийгмийн ардчиллын хамгийн радикал жигүүрээс гарч ирэв. Социал Демократууд уламжлал ёсоор ардчилал, улс төрийн эрх чөлөөг өргөжүүлэхийг дэмжиж ирсэн бол 1917 онд анх Орост (большевикууд), дараа нь бусад хэд хэдэн оронд засгийн эрхэнд гарсан коммунистууд ардчилал, улс төрийн эрх чөлөөг эсэргүүцэгчид байсан. дэмжиж байгаагаа албан ёсоор мэдэгдсэн) болон нийгмийн бүх салбарт төрийн оролцоог дэмжигчид.

Тиймээс 1918 онд аль хэдийн Люксембургизм үүсч, нэг талаас ревизионист социал-демократын хөрөнгөтнийг дэмжигч бодлогыг, нөгөө талаас большевизмыг эсэргүүцэж байв. Үүсгэн байгуулагч нь Германы радикал социал демократ Роза Люксембург байв.

1919 оны 3-р сарын 4-нд РКП(б) болон түүний биечлэн удирдагч В.Лениний санаачилгаар II Интернационалын шинэчлэлийн социализмын эсрэг хувьсгалт олон улсын социализмын үзэл санааг хөгжүүлэх, түгээн дэлгэрүүлэх зорилгоор Коммунист Интернационал байгуулагдав.

Орос дахь Октябрийн хувьсгалын дэвшилтэт ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрч, түүний хөгжлийг шүүмжилж, зарим нь төрийн капитализмыг харсан большевизмын социалист шинж чанарыг үгүйсгэж байсан хэд хэдэн коммунист онолчдын үзэл бодлыг зүүн коммунизм гэж нэрлэж эхлэв. 1920-иод онд РКП(б) ба ЗХУ(б)-ын зүүний сөрөг хүчин нь "непман, кулак, хүнд сурталт"-ын эсрэг нам доторх ардчиллыг дэмжиж байв.
ЗСБНХУ-ын “зүүний сөрөг хүчин” хэлмэгдүүлэлтийн үр дүнд оршин тогтнохоо больсон ч тус улсаас хөөгдсөн удирдагч Л.Троцкийн үзэл суртал (троцкизм) гадаадад нэлээд алдартай болсон.

1920-иод онд ЗСБНХУ-д ноёрхсон хэлбэрээрээ коммунист үзэл суртлыг "марксизм-ленинизм" гэж нэрлэжээ.

ЗХУ-ын 20-р их хурлаас Сталинизмын илчлэлтүүд, "энх тайван зэрэгцэн орших" бодлогын дагуу эдийн засгийг хөгжүүлэх Зөвлөлтийн чиг хандлага Хятадын коммунистуудын удирдагч Мао Зэ Дуны дургүйг хүргэв. Түүнийг Албанийн Хөдөлмөрийн намын дарга Энвер Хожа дэмжсэн байна. Зөвлөлтийн удирдагч Н.С.Хрущевын бодлогыг ревизионист гэж нэрлэдэг. Европ, Латин Америкийн олон коммунист намууд Хятад-Зөвлөлтийн мөргөлдөөний дараа ЗСБНХУ руу чиглэсэн бүлэг болон хуваагдсан. Хятад, Албани руу чиглэсэн "эсрэг ревизионист" бүлгүүд. 1960-1970-аад онд маоизм барууны зүүний сэхээтнүүдийн дунд ихээхэн нэр хүндтэй байсан. БНАСАУ-ын удирдагч Ким Ир Сен 1955 онд ЗСБНХУ, БНХАУ-ын хооронд маневр хийж байхдаа эртний солонгосын гүн ухааны сэтгэлгээнд суурилсан марксизм-ленинизмийн үзэл санааг нийцүүлэн өөрчилсөн Жучегийн үзэл суртлыг тунхаглав.

1970-1980-аад онд дэлхийн коммунист хөдөлгөөн дэх ЗХУ-ын удирдлага, пролетариатын дарангуйллын үзэл баримтлал, улс төрийн эрх чөлөөгүй байдлыг шүүмжилж байсан Баруун Европын хэд хэдэн коммунист намуудын үйл ажиллагааны бодлого, онолын үндэслэл. Зөвлөлтийн социализмын загварыг баталсан орнуудад "Еврокоммунизм" гэж нэрлэдэг байв.

"Шинжлэх ухааны коммунизм"

1960-аад онд ЗСБНХУ-д нэвтрүүлсэн уг үзэл баримтлал нь "Марксизм-ленинизмийн гурван бүрэлдэхүүн хэсгийн нэг нь пролетариатын ангийн тэмцлийн ерөнхий хууль, арга зам, хэлбэрийг илчилсэн социалист хувьсгал, социализм, коммунизмыг байгуулах явдал юм. "Шинжлэх ухааны коммунизм" ("шинжлэх ухааны социализм") гэсэн нэр томъёог бас өргөн утгаар нь марксизм-ленинизмийг бүхэлд нь хэлнэ.

Мөн 1963 оноос хойш ЗХУ-ын их дээд сургуулиудад хичээлийн нэр. Энэ нь 1990 оны 6-р сар хүртэл "ЗХУ-ын түүх", "Марксист-ленинист философи" зэрэг бүх их сургуулийн оюутнуудад заавал байх ёстой.

Шинжлэх ухааны коммунизмын хүрээнд коммунизмд хүрэхийн тулд пролетариатын дарангуйлал зайлшгүй шаардлагатай гэж үзсэн боловч коммунизмыг нийтлэг өмчид суурилсан нийгэм гэж үзэх нь ийм нийгмийн улс төрийн бүтцийг заагаагүй болно.

Марксист коммунист үзэл санааг бусдаас ялгах зорилгоор "Шинжлэх ухааны коммунизм" гэсэн нэр томъёо 19-р зууны сүүлчээр гарч ирсэн. К.Маркс, Ф.Энгельс нар нийгмийн бүтцэд өөрчлөлт хийх шаардлагатайг үйлдвэрлэлийн арга барилын өөрчлөлтөөр нотолсон учир “шинжлэх ухааны” нэмэгдэл үүссэн. Тэд коммунизм руу чиглэсэн түүхэн хөдөлгөөний объектив шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв. Шинжлэх ухааны коммунизм шинэ нийгмийг бий болгодоггүй гэж Г.В.Плеханов бичсэн; тэр ирээдүйн хөгжлийг ойлгохын тулд өнөөгийн чиг хандлагыг судалдаг.

Фридрих Энгельс коммунист нийгмийн хэд хэдэн үндсэн шинж чанаруудыг урьдчилан таамаглаж байсан: үйлдвэрлэл дэх анархи нь үйлдвэрлэлийн тогтолцоог нийгмийн хэмжээнд зохион байгуулалттайгаар сольж, бүтээмжтэй хүчний хурдацтай хөгжил эхэлж, хөдөлмөрийн хуваагдал алга болж, оюун санааны болон бие махбодийн хөдөлмөрийн хоорондын зөрчилдөөн. алга болж, хөдөлмөр нь хүнд ачаанаас амин чухал хэрэгцээ болж хувирдаг - өөрийгөө ухамсарлаж, ангийн ялгаа устаж, төр өөрөө үхэж, хүмүүсийг удирдахын оронд үйлдвэрлэлийн үйл явц хянагдаж, гэр бүл эрс өөрчлөгдөж, шашин шүтлэг алга болж, хүмүүс эзэн болдог. байгалиас заяасан хүн төрөлхтөн эрх чөлөөтэй болно. Энгельс ирээдүйд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй шинжлэх ухаан, техникийн болон нийгмийн дэвшлийг урьдчилан харсан. Тэрээр шинэ түүхэн эринд "хүмүүс, тэдэнтэй хамт үйл ажиллагааны бүхий л салбар нь ийм ахиц дэвшил гаргаж, өнөөг хүртэл хийсэн бүх зүйлийг хиртэх болно" гэж таамаглаж байна.
"Коммунизм" гэсэн нэр томъёог ашиглан үүссэн ойлголтууд

анхдагч коммунизм

Энгельсийн хэлснээр анги давхарга үүсэхээс өмнө оршин тогтнож байсан хамгийн эртний хүн төрөлхтний анчин түүвэрчдийн нийгэмлэгүүдийг "анхны коммунизм" гэж нэрлэж болно. Анхан шатны буюу анхдагч коммунизм нь хөгжлийн эхний үе шатанд байгаа бүх ард түмний онцлог шинж юм (археологийн үечлэлээр голчлон чулуун зэвсгийн үетэй давхцдаг анхдагч хамтын нийгэмлэг гэж нэрлэгддэг). Анхан шатны коммунизм нь нийгмийн бүх гишүүдийн үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд ижил ханддаг, үүний дагуу хүн бүр нийгмийн бүтээгдэхүүнээс хувь хүртэх ижил арга замаар тодорхойлогддог. Хувийн өмч, анги, төр гэж байхгүй.
Ийм нийгэмд олж авсан хоол хүнсээ тухайн нийгмийн оршин тогтнох хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл гишүүдийн хувь хүний ​​оршин тогтнох хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн нийгмийн гишүүдийн дунд хуваарилдаг. Хүн бүрийн бие даан бүтээсэн зүйл нь нийтийн эзэмшилд байсан - нийтийн өмч. Эхний үе шатанд бие даасан гэрлэлт байгаагүй: бүлгийн гэрлэлт нь зөвхөн гол зүйл биш, харин хүйсийн хоорондын харилцааг зохицуулах цорын ганц хэлбэр байв. Хөдөлмөрийн хэрэгслийн хөгжил нь хөдөлмөрийн хуваагдалд хүргэсэн бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​өмч үүсэх, хүмүүсийн хооронд зарим өмч хөрөнгийн тэгш бус байдал үүсэхэд хүргэсэн.

Утопи коммунизм

Энэ төрлийн коммунизмын сонгодог илэрхийлэл бол феодализмаас ялгаатай анхдагч коммунизмын дүр төрхийг харуулсан Томас Морын Утопи (1516) юм. 17-р зуун гэхэд Меллиер, Морелли, Бабеуф, Уинстанли нарын үзэл бодлоор илэрхийлэгдсэн утопи коммунизмын шинэ, илүү боловсронгуй хувилбарууд бий болж байв. Утопийн коммунизм 19-р зуунд Сент-Симон, Фурье, Оуэн, Чернышевскийн үзэл баримтлалаар оргилдоо хүрсэн.

дайны коммунизм

1918-1921 онд ЗХУ-ын нутаг дэвсгэрт Иргэний дайны үеэр Орос улсад эдийн засгийн практикийн албан ёсны нэр. Дайны коммунизмын элементүүдийг Дэлхийн 1, 2-р дайнд оролцсон ихэнх улс орнууд нэвтрүүлсэн. Гол зорилго нь урьд өмнө байсан эдийн засгийн бүх механизм, харилцаа дайнд сүйрсэн нөхцөлд аж үйлдвэрийн хотуудын хүн ам, армийг зэвсэг, хоол хүнс болон бусад шаардлагатай нөөцөөр хангах явдал байв. Дайны коммунизмын гол арга хэмжээ бол банк, аж үйлдвэрийг үндэсний болгох, хөдөлмөрийн үйлчилгээг нэвтрүүлэх, хүнсний хуваарилалт, хоолны дэглэмд суурилсан хүнсний дарангуйлал, гадаад худалдаанд монополь тогтоох явдал байв. Дайны коммунизмыг зогсоох шийдвэрийг 1921 оны 3-р сарын 21-нд РКП(б)-ын 10-р их хурал дээр НЭП-ийг танилцуулснаар гаргажээ.

Еврокоммунизм

Еврокоммунизм нь Баруун Европын зарим коммунист намуудын (Франц, Итали, Испани гэх мэт) бодлогын уламжлалт нэр бөгөөд эдгээр улс орнуудад улс төрийн эрх чөлөө байхгүй, нам, эрх баригчдыг холдуулж байгааг шүүмжилдэг. Зөвлөлтийн социализмын загварыг баталсан. Еврокоммунизмыг дэмжигчдийн үзэж байгаагаар социализмд шилжих шилжилтийг “ардчилсан, олон намын, парламентын” зарчмаар явуулах ёстой. Пролетариатын дарангуйллыг үгүйсгэхдээ Еврокоммунизм нь нийгмийн ардчилалд ойр байсан (хэдийгээр еврокоммунистууд өөрсдийгөө тэдэнтэй адилтгадаггүй байсан). Оросын Еврокоммунизм буюу авторитар бус коммунизмыг дагагчдыг Троцкийн өөрийнх нь авторитар үзэл, авторитар бус зүүний үзэл сурталд Марксизмын Троцкист салбарыг илүүд үзэх ул мөр байхгүй байсан ч ихэвчлэн троцкистууд гэж буруугаар нэрлэдэг.

Анархо-коммунизм

Төвлөрлийг сааруулах, эрх чөлөө, тэгш эрх, харилцан туслалцах зарчимд суурилсан харьяалалгүй нийгмийг байгуулах нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн сургаал. Анархо-коммунизмын үзэл суртлын үндсийг нэрт эрдэмтэн, хувьсгалч Петр Алексеевич Кропоткин тавьсан. Анархо-коммунист хөдөлгөөний түүхэн дэх хамгийн алдартай үе бол Орос дахь Иргэний дайны үеэр Нестор Махногийн бослогын хөдөлгөөн, мөн 1936-1939 оны Испанид болсон Иргэний дайны үеэр Испанийн анархо-синдикалистуудын үйл ажиллагаа юм. Нэмж дурдахад, анархо-коммунизм нь 1922-1923 оны өвөл байгуулагдсан өнөөг хүртэл оршин тогтнож буй анархо-синдикалист Интернационалын үзэл суртлын үндэс юм.

Нийгмийн коммунист хэлбэрт шилжих урьдчилсан огноо

2009 оны 5-р сарын 1-ний өдөр Северодвинск хотод болсон жагсаал

В.И.Ленин 1920 онд коммунизмын бүтээн байгуулалтыг XX зууны 30-40-өөд онтой холбосон:
ЗХУ-ын Төв Хорооны Нэгдүгээр нарийн бичгийн дарга Н.С.Хрущев 1961 оны 10-р сард ЗХУ-ын XXII их хурал дээр 1980 он гэхэд ЗХУ-д коммунизмын материаллаг баазыг бий болгоно гэж зарлав - "Зөвлөлтийн ард түмний өнөөгийн үе коммунизм дор амьдарна! ”.

Бүрэн коммунизмыг коммунист формацийн хамгийн дээд үе шат болгон байгуул

Марксизмын дагуу "коммунист нийгэм-эдийн засгийн формаци" буюу товчхондоо "коммунизм" нь хоёр үе шатаас бүрддэг: доод үе шатыг марксизмд социализм гэж нэрлэдэг ба дээд үеийг "бүрэн коммунизм" гэж нэрлэдэг. Социализмын үед төр байдаг бөгөөд төрийн эрх мэдэл бусад формац, хөрөнгөтний хуулийн элементүүд болон капиталист формацийн бусад үлдэгдэлтэй харьцуулахад илүү хүчтэй байдаг. Мөн социализмын үед хувийн өмч, жижиг хувийн үйлдвэрлэл (өрхийн талбай), хувийн жижиг худалдаа (зах) гэж байдаг. Гэтэл социализмын үед том хувийн өмч бас байхгүй. Үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл нь нийтийн өмч болсон тул "коммунизм" гэдэг үг энэ үе шатанд аль хэдийн хэрэглэгдэх болсон.

Марксын хэлснээр,

…Коммунист нийгмийн дээд үе шатанд хүнийг боолчлох хөдөлмөрийн хуваагдалд хүн захирагдах явдал алга болсны дараа; оюун санааны болон бие махбодийн хөдөлмөрийн эсэргүүцэл түүнтэй хамт арилах үед; хөдөлмөр зөвхөн амьдралын хэрэгсэл байхаа больж, өөрөө амьдралын анхны хэрэгцээ болсон үед; Хувь хүний ​​бүх талын хөгжлийг дагаад бүтээмжтэй хүчнүүд ч өсөж, нийгмийн баялгийн бүх эх үүсвэр бүрэн урсаж байх үед л хөрөнгөтний хуулийн явцуу хүрээг бүрэн даван туулах боломжтой болж, нийгэм туган дээр нь "Хүн бүрд өөрийн чадварын дагуу, хүн бүр хэрэгцээнийх нь дагуу" гэж бич..

Анархо-коммунистууд хоёр үе шат гэсэн ойлголттой санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд бүрэн коммунизмыг эхлүүлэх, төрийг устгахын тулд төрийг бэхжүүлэх урьдчилсан шат шаардлагагүй гэж үздэг.

Хүний хэрэгцээ хязгааргүй байдаг тул хөдөлмөрийн бүтээмж хамгийн өндөр байх үед хуваарилалтын механизм, хязгаарлалт, жишээлбэл мөнгө шаардлагатай байдаг гэдгийг олон зохиолчид олон удаа тэмдэглэсэн байдаг. Үүнд марксистууд дараах байдлаар хариулав.
"Хүн бүрд өөрийн чадвараар, хүн бүр хэрэгцээнд нийцүүлэн" гэсэн дүрмийг нийгэм хэрэгжүүлбэл, өөрөөр хэлбэл хүмүүс олон нийтийн амьдралын үндсэн дүрмийг дагаж мөрдөж дассан үед төр бүрэн мөхөх боломжтой болно. хөдөлмөр нь маш их бүтээмжтэй байдаг тул чадварынхаа дагуу сайн дураараа ажиллах болно. Шилокийн увайгүй зангаар хэн нэгнийг нөгөөгийнхөө эсрэг илүү хагас цаг ажиллахгүй, нөгөөгөөсөө бага цалин авахгүй байхыг тооцоолоход хүргэдэг "хөрөнгөтний барууны нарийхан давхрага" дараа нь энэ нарийхан давхрагыг даван туулах болно. Бүтээгдэхүүний хуваарилалт нь нийгмээс тус бүрээс хүлээн авсан бүтээгдэхүүний хэмжээг хэвийн болгохыг шаардахгүй; хүн бүр "шаардлагатай бол" авах эрх чөлөөтэй байх болно.

Хөрөнгөтний үзэл бодлоос харахад ийм нийгмийн бүтцийг "цэвэр утопи" гэж тунхаглаж, социалистууд хүн бүрт нийгмээс авах эрхийг амлаж, хувь хүний ​​хөдөлмөр, ямар ч хяналтгүйгээр шоолоход хялбар байдаг. трюфель, машин, төгөлдөр хуур гэх мэт тоо ...
... коммунизмын хөгжлийн хамгийн дээд үе ирнэ гэж "амлах" нь ганц ч социалистын санаанд орж байгаагүй бөгөөд энэ нь ирнэ гэж агуу социалистууд урьдаас мэдэж байсан нь одоогийн хөдөлмөрийн бүтээмж биш, одоогийн энгийн хүн биш гэсэн үг юм. "Дэмий хоосон" чадвартай хүн - Помяловскийн бурсакууд шиг - нийтийн баялгийн агуулахыг сүйтгэж, боломжгүй зүйлийг шаарддаг.

Уран зохиолд

Коммунистууд одод хүрэх замыг засдаг. Шуудангийн блок ЗХУ 1964 он

ЗХУ-д шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолын коммунист сэдэл тус улсад анхнаасаа л нэн чухал байсан.

Бүтээлийн уран сайхны болон үзэл суртлын агуулгыг нэмэгдүүлэх замаар Зөвлөлтийн шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолыг коммунизмын төлөөх, коммунист үзэл санааг дэлхий дахинд түгээн дэлгэрүүлэх тэмцлийн зэвсэг болгон хувиргах нь бидний ажил юм.

Гэсэн хэдий ч 1930, 1950-иад онд коммунист нийгэмд шилжих шилжилтийг дүрсэлсэн "богино хугацааны уран зохиол" байсан боловч нийгэм өөрөө биш.

И.А.Ефремов ижил нэртэй киноноос сэдэвлэсэн алдарт "Андромедын мананцар" романдаа ирээдүйн хүмүүнлэг коммунист нийгмийг тод, эерэгээр дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү зохиолчийн коммунист ирээдүйн хүмүүсийн талаархи санаа бодлыг "Могойн зүрх" өгүүллэг, "Бухын цаг" романд өгсөн болно.

А.Богданов (“Улаан од”), ах дүү Стругацкий (“Үдийн ертөнц”), Г.Мартынов (“Жианея”, “Ангалаас ирсэн зочин”), Г.Алтов (“Талуурч сэтгэл”), В.Савченко ( “Гарааны цаана”), В.Назаров (“Дэлхийн ногоон хаалга”) В.Войнович (“Москва 2042”).

Барууны шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиол дахь коммунист нийгмийн тухай өгүүллийг Star Trek олон ангит кинонд үзүүлэв. Түүнчлэн ирээдүйн коммунист нийгмийг Г.Уэллс (“Хүмүүс бурхан шиг”, “Цагийн машин”, В.Ле Гуин “Эзэмшсэн хүмүүс”, Т.Стержеон (“Занаду гарагийн зураачид”) дүрсэлсэн байдаг.

Урьдчилан үзэх хувилбар

Төрийн хэрэг эрхлэх хороо

Спикер Горан Линдблад, Швед

I. Урьдчилсан шийдвэр

III. Тайлбар тэмдэглэл

I. Урьдчилсан шийдвэр

1 . Европын Парламентын Ассамблей коммунист тоталитар тогтолцоог илчлэх арга хэмжээ авах 1096 (1996) тогтоолыг өргөн мэдүүлэв.

2 . Өнгөрсөн зуунд Төв болон Зүүн Европт ноёрхсон тоталитар коммунист дэглэмүүд хүний ​​эрхийг асар ихээр зөрчиж байгаагаараа онцлогтой.

Эдгээр зөрчил нь соёл иргэншил, улс орон, түүхэн цаг үеэс хамаарч өөр өөр байдаг. Үүнд ганцаарчилсан болон хамтын аллага, цаазаар авах ял, хорих лагерьт нас барах, өлсгөлөн, албадан гаргах, эрүүдэн шүүх, боолын хөдөлмөр болон олон нийтийн бие махбодийн терроризмын бусад хэлбэрүүд багтана.

3 . Ангийн тэмцлийн онол, пролетариатын дарангуйллын зарчим нь гэмт хэрэг үйлдэх үндэслэл болж байв. Энэ хоёр зарчмын тайлбар нь шинэ нийгмийг байгуулахад хортой, мөн чанартаа тоталитар коммунист дэглэмийн дайснууд гэж үзсэн хүмүүсийг "татан буулгах" -ыг хуульчилсан.

Коммунист дэглэмтэй орнуудад маш олон үндэстэн ястнууд устгагдсан. Энэ нь ялангуяа хуучин ЗХУ-ын ард түмэнд хамаатай бөгөөд хохирогчдын тоогоор бусад ард түмнээсээ хамаагүй илүү байсан.

4 . Тоталитар коммунист дэглэмийн гэмт хэргүүдийг үл харгалзан Европын зарим коммунист намууд ардчиллыг бий болгоход хувь нэмрээ оруулсан гэдгийг Ассамблей хүлээн зөвшөөрдөг.

5 .Төв болон Зүүн Европ дахь тоталитар дэглэмүүд нуран унаснаар эдгээр дэглэмийн үйлдсэн гэмт хэргийн талаар олон улсын мөрдөн байцаалт явуулахад хүргэсэнгүй. Нэмж дурдахад эдгээр гэмт хэргийн зохиогчид националь социализмын (нацизм) нэрийн дор үйлдэгдсэн аймшигт гэмт хэргийн нэгэн адил олон улсын хамтын нийгэмлэгийн өмнө хариуцлага хүлээгээгүй.

6 . Иймээс тоталитар коммунист дэглэмийн үйлдсэн гэмт хэргийн талаар олон нийт төдийлөн мэддэггүй. Коммунист намууд өнгөрсөн хугацаанд тоталитар коммунист дэглэмийн үйлдсэн гэмт хэргээс салаагүй байсан ч зарим улс оронд хууль ёсны дагуу идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулдаг.

7 . Түүхийг мэддэг байх нь ирээдүйд ийм төрлийн гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх нэг урьдчилсан нөхцөл гэдэгт Ассамблей итгэлтэй байна. Мөн үйлдсэн гэмт хэрэгт ёс суртахууны үнэлэлт, дүгнэлт өгөх, буруушаах нь залуу хойч үеийнхний хүмүүжилд чухал үүрэг гүйцэтгэнэ. Өнгөрсөн хугацаанд болсон үйл явдлын талаарх олон улсын хамтын нийгэмлэгийн байр суурь тодорхой байгаа нь цаашид үйл явдал хэрхэн өрнөхтэй шууд холбоотой.

8 Түүнчлэн тоталитар коммунист дэглэмийн гэмт хэргийн хохирогчид амьд сэрүүн байгаа эсвэл тэдний ар гэрийнхэнд туулсан зовлон зүдгүүрийг нь өрөвдөх, ойлгох ёстой гэж Ассамблей үзэж байна.

9 . Зарим оронд тоталитар коммунист дэглэмүүд идэвхтэй хэвээр байгаа бөгөөд гэмт хэрэг гарсаар байна. Үндэсний эрх ашгийн үзэл баримтлал нь улс орнуудад одоо байгаа тоталитар коммунист дэглэмийг зохих ёсоор шүүмжлэхэд саад болохгүй. Ассамблей хүний ​​эрхийн бүх зөрчлийг эрс буруушааж байна.

10 . Өнөөг хүртэл Европын Зөвлөлийн зарим гишүүн орнуудад үндэсний хэмжээнд болж буй мэтгэлцээн, шүүмжлэл нь тоталитар коммунист дэглэмүүдийн үйлдсэн гэмт хэргийн талаар тодорхой байр суурь баримтлах үүргээс олон улсын хамтын нийгэмлэгийг чөлөөлж чадахгүй. Эдгээр гэмт хэргийг цаг алдалгүй буруушаах нь олон улсын хамтын нийгэмлэгийн ёс суртахууны үүрэг юм.

11 . Европын зөвлөл олон улсын түвшинд ийм мэтгэлцээн хийхийг тэсэн ядан хүлээж байна. Беларусь улсыг эс тооцвол Европын хуучин коммунист орнууд одоогоор Европын зөвлөлийн гишүүн юм. Хүний эрхийг хамгаалах, хууль дээдлэх нь үндсэн үнэт зүйл юм. Европын зөвлөлөөс дэмжсэн.

12 . Иймд тоталитар коммунист дэглэмийн хүний ​​эрхийг ноцтойгоор зөрчиж байгааг УИХ-ын чуулган эрс зэмлэн буруушааж, гэмт хэргийн хохирогчдыг өрөвдөж, ойлголцож буйгаа илэрхийлж байна.

13 . Нэмж дурдахад тэрээр хараахан хийгээгүй бүх коммунист эсвэл посткоммунист намуудад хандан коммунизмын түүх, өөрсдийн өнгөрсөн түүхээ эргэн харж, тоталитар коммунист дэглэмийн үйлдсэн гэмт хэргээс тодорхой салгаж, буруушаахыг уриалж байна.

14 . Олон улсын хамтын нийгэмлэгийн ийм тодорхой байр суурь нь цаашдын харилцан үйлчлэлийн замыг нээж өгнө гэж Ассамблей үзэж байна. Үүнээс гадна, энэ нь юу болсныг тодорхойлох, бодитой батлах зорилготой дэлхийн түүхчдийн судалгаанд дэмжлэг болно гэж найдаж байна.

1 . Коммунист тоталитар тогтолцоог илчлэх арга хэмжээ авах тухай 1096 (1996) тогтоол, тоталитар коммунист дэглэмийн гэмт хэргийг олон улсын хэмжээнд буруушаах шаардлагатай тухай тогтоолыг Парламентын Ассамблей өргөн мэдүүлэв.

2 . Эдгээр гэмт хэргийн улмаас хохирсон бүх хүмүүст өрөвдөх сэтгэл, ойлголцлыг илэрхийлэхийн тулд коммунист тоталитар дэглэмийн үйлдсэн гэмт хэргийн талаар олон улсын хэмжээнд иж бүрэн мэтгэлцээн хийх зайлшгүй шаардлагатай гэж Ассамблей үзэж байна.

3 . Европын зөвлөл хууль дээдлэх, хүний ​​эрхийг хамгаалахын төлөө ажилладаг байгууллагын хувьд коммунист дэглэмийн үйлдсэн гэмт хэргийн талаар тодорхой байр суурь баримтлах ёстой нь тодорхой байх ёстой.

4 .Иймээс Ассамблей Сайд нарын хороонд:

би.янз бүрийн тоталитар коммунист дэглэмтэй улс орнуудад хүний ​​эрхийг зөрчсөнтэй холбоотой мэдээлэл цуглуулах, үнэлэх, хуулийн төсөл боловсруулах үүрэг бүхий бие даасан шинжээчдээс бүрдсэн хороог байгуулсан;

ii.тоталитар коммунист дэглэмүүдийн үйлдсэн коммунизмын гэмт хэргийг олон улсын хэмжээнд буруушаах тухай албан ёсны тунхаглалыг баталж, эдгээр гэмт хэргийн хохирогчдод харьяалал харгалзахгүйгээр хүндэтгэл үзүүлсэн;

iii. тоталитар коммунист дэглэмүүдийн үйлдсэн гэмт хэргийн талаар Европын түвшинд олон нийтэд сурталчлах кампанит ажлыг эхлүүлсэн;

iv. тоталитар коммунист дэглэмийн үйлдэж буй гэмт хэргийн талаар төрийн төлөөлөгчид, парламентын гишүүд, эрдэмтэн судлаачид, мэргэжилтнүүд, төрийн бус байгууллагуудыг оролцуулсан олон улсын бага хурлыг зохион байгуулав.

v. тоталитар коммунист дэглэмийн дор байсан Европын Зөвлөлийн гишүүн орнуудад зөвлөжээ.

а. тоталитар коммунист дэглэмийн үед үндэсний хэмжээнд хүний ​​эрхийн зөрчлийн талаарх мэдээллийг цуглуулж, үнэлэлт дүгнэлт өгөх үүрэг бүхий бие даасан шинжээчдийн хороодыг байгуулж, Европын Зөвлөлийн Шинжээчдийн хороотой нягт хамтран ажиллах;

б. Архивтай танилцах Европын бодлогын талаарх Сайд нарын танхимын 2000 оны 13 дугаар зөвлөмжийг бүрэн хэрэгжүүлэх үүднээс үндэсний хуулийн төслийг дахин боловсруулах;

в. коммунист үзэл суртлын нэрийн дор үйлдэгдэж буй гэмт хэргийн талаар үндэсний хэмжээнд сурталчлах, тухайлбал сургуулийн сурах бичгийг шинэчлэх, коммунизмын хэлмэгдэгсдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөртэй болгох, музей байгуулах зэрэг кампанит ажил өрнүүлэх.

г. тоталитар коммунист дэглэмийн хохирогчдод хүндэтгэл үзүүлэх дурсгалын цогцолбор барихад орон нутгийн удирдлагуудыг дэмжих.

III.тайлбартэмдэглэл.

I. Оршил.

1 . 20-р зууны 90-ээд оны эхээр төв болон зүүн Европын мужуудад коммунист дэглэм нуран унаснаар коммунист үзэл суртлын нэрийн дор үйлдэгдсэн үйлдэл, гэмт хэрэгт улс төр, эрх зүйн үнэлгээ өгөх талаар олон хэлэлцүүлэг өрнөсөн.

Гэмт этгээдүүдийн хариуцлага, тэднийг яллах магадлал маргаантай асуудал болов. Хуучин коммунист орнуудад энэ сэдвээр мэтгэлцээн өрнөж байсан бөгөөд хэд хэдэн оронд “хүмүүсийг устгах” болон/эсвэл ёс суртахууны цэвэршүүлэх тусгай хуулиудыг баталсан.

2. Холбогдох бүх улс оронд энэ асуудлыг хуучин тогтолцоог илчлэх, ардчилалд шилжих өргөн хүрээний үйл явц гэж үзэж байсан. Үүнийг дотоод асуудал гэж үзэж, олон улсын хамтын нийгэмлэг, тэр дундаа Европын зөвлөлөөс ирж буй удирдлага хүний ​​эрхийг зөрчихөөс урьдчилан сэргийлэхэд анхаарлаа хандуулсан.

3 Энэ үүднээс Коммунист тоталитар тогтолцоог илчлэх арга хэмжээ авах тухай хоёр тайланг 1995, 1996 онд Хууль зүйн болон хүний ​​эрхийн хороог төлөөлөн ноён Эсперсен, ноён Северин нар тус тус боловсруулжээ. Ассамблейд хэлэлцсэний дараа тайланг хороонд буцааж шилжүүлсэн бөгөөд хоёр дахь илтгэл нь 1096 (1996) тогтоолыг баталлаа.

4 . Гэсэн хэдий ч Европын зөвлөл ч, бусад олон улсын байгууллага ч коммунист дэглэмд ерөнхий үнэлгээ өгөх, коммунизмын нэрийн өмнөөс үйлдсэн гэмт хэргийн талаар нухацтай ярилцах, эдгээр гэмт хэргийг олон нийтэд буруушаах үүрэг хүлээгээгүй байна.

Үнэхээр ч ойлгоход бэрх ч өргөн хүрээг хамарсан терроризм, хүний ​​эрхийг асар ихээр зөрчих, олон сая хүний ​​амь нас хохироож, хүнд байдалд орсны үндсэн шалтгаан болсон энэхүү үзэл суртлын талаар нэг ч ноцтой, цогцоор нь хэлэлцсэнгүй. бүхэл бүтэн үндэстнүүдийн.

Хэдийгээр 20-р зууны өөр нэг тоталитар дэглэм болох нацизмыг шалгаж, дэлхийн хэмжээнд буруушааж, гэмт хэрэгтнүүдийг шүүхэд өгсөн. Коммунизмын нэрийн өмнөөс үйлдсэн ижил төстэй гэмт хэргүүдийг шалгаагүй бөгөөд олон улсын шүүмжлэлд өртөөгүй.

5 . Ийм олон улсын буруушаалт байхгүй байгаа нь коммунист үзэл сурталд тулгуурласан удирдлага нь хэвээр байгаа улс орнууд байгаатай зарим талаар тайлбарлаж болно. Тэдний заримтай нь сайн харилцаатай байх хүсэл нь зарим улстөрчдийг энэ хэцүү сэдвийг авч үзэхэд саад болж магадгүй юм.

Нэмж дурдахад одоогийн байдлаар маш идэвхтэй ажиллаж байгаа олон улстөрчид хуучин коммунист дэглэмийг аль нэг хэмжээгээр дэмжиж байна. Тодорхой шалтгааны улмаас тэд ямар ч хариуцлага хүлээхгүй байхыг илүүд үздэг.

Европын олон оронд коммунизмын гэмт хэргийг албан ёсоор буруутгаагүй коммунист намууд байдаг. Үүнтэй адил чухал ач холбогдолтой, эрх тэгш байдал, нийгмийн шударга ёс зэрэг коммунист үзэл суртлын янз бүрийн элементүүд нь коммунизмын гэмт хэргийг буруушаах нь коммунист үзэл суртлыг буруушаах вий гэж эмээж буй олон улс төрчдийн анхаарлыг татсаар байна.

6 . Гэсэн хэдий ч спикер коммунизмын гэмт хэргийн талаар нээлттэй ярилцаж, олон улсын түвшинд буруушаах зайлшгүй шаардлагатай гэж үзэж байна. Үүнийг цаашид хойшлуулалгүйгээр хийх ёстой. Үүнд хэд хэдэн шалтгаан бий.

Нэгдүгээрт, нийтлэг ухамсар нэрийн дор эрх тэгш байдал, шударга ёс гэх мэт хамгийн дээдлэн дээдэлсэн үзэл санааг магтан дуулсан үзэл суртлын нэрийн дор үйлдэгдэж буй гэмт хэргүүдийг буруутгах ёстой гэдгийг тодорхой болгох ёстой.

Мөн энэ дүрэмд үл хамаарах зүйл байх ёсгүй. Энэ нь коммунист удирдлагын арга барилыг биечлэн мэдрээгүй залуу үеийнхэнд онцгой ач холбогдолтой юм. Олон улсын хамтын нийгэмлэгийн өнгөрсөн үеийн талаарх тодорхой байр суурь нь тэдний цаашдын үйл ажиллагааны баталгаа болж чадна.

7 . Зарим улс оронд коммунизмыг дурсах сэтгэл одоо ч байсаар байгаа бололтой. Энэ нь посткоммунист өшөө авалтын аюулыг бий болгож байна. Энэхүү илтгэл нь энэхүү үзэл суртлын түүхийг ерөнхийд нь таниулахад хувь нэмэр оруулах ёстой.

8 . Хоёрдугаарт, коммунист дэглэмийн хэлмэгдэгсэд эсвэл тэдний гэр бүлийн гишүүд амьд байгаа л бол тэдний туулсан зовлон зүдгүүрийн нөхөн төлбөрийг тэдэнд өгөхөд оройтоогүй байна.

9. Яг л чухал нь зарим улс оронд коммунист дэглэмүүд идэвхтэй хэвээр байгаа бөгөөд коммунист үзэл суртлын нэрийн дор үйлдэгдсэн гэмт хэргүүд гарсаар байна. Миний бодлоор Европын зөвлөл гэдэг хүний ​​эрхийн төлөө ажилладаг байгууллага хэдийгээр тэдгээр улсууд Европын зөвлөлийн гишүүн биш ч гэсэн хайхрамжгүй, чимээгүй байх эрхгүй.

Олон улсын ийм буруушаалт нь эдгээр улс орнуудын дотоодын сөрөг хүчинд илүү их боломж, илүү олон аргумент өгөх бөгөөд зарим эерэг арга хэмжээ авахад түлхэц болно.

Энэ бол коммунист үзэл суртлын өлгий болсон Европын эдгээр улсуудад хийж чадах хамгийн бага зүйл юм.

10. Энэ тайланд коммунист дэглэмийн хохирогчдод ямар нэгэн санхүүгийн нөхөн олговор олгох тухай асуудал байхгүй, зөвхөн ёс суртахууны шинж чанартай нэг нөхөн олговрыг санал болгосон гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

11 . Европын олон оронд коммунист дэглэм унасны 15 жилийн ой ийм арга хэмжээ авах боломжийг олгож байна. Европын Зөвлөлийн гишүүн орнуудын бараг тал хувь нь коммунист дэглэмийг даван туулж чадсан тул Европын Зөвлөл энэ үүргээ биелүүлэх үүрэгтэй.

12. Энэхүү тайланг бэлтгэх ажлын хүрээнд тус хорооноос уг илтгэлийг бэлтгэхэд тус сэдвийн талаархи мэдлэг нь ихээхэн хувь нэмэр оруулсан нэр хүндтэй хүмүүсийн оролцоотойгоор сонсгол зохион байгуулав.

Би мөн Болгар (2005 оны 5-р сарын 16), Латви, Орост хийсэн айлчлалын дэлгэрэнгүй мэдээллийг өгсөн. Эдгээр орны үндэсний парламентын төлөөлөгчдөд эдгээр айлчлалыг бэлтгэхэд тусалсанд талархаж байгаагаа илэрхийлье.

13 Энэ илтгэл нь коммунист гэмт хэргүүдийг цогцоор нь үнэлэх зорилго огтхон ч биш гэдгийг онцлон хэлмээр байна. Түүхийн судалгааг түүхчдэд үлдээх ёстой бөгөөд энэ талаар би энэ илтгэлийг бэлтгэхдээ ашигласан нэлээд олон тооны уран зохиол бий. Энэхүү илтгэлийн зорилго нь коммунизмын гэмт хэрэгт улс төрийн дүгнэлт өгөх явдал юм.

2. Коммунист дэглэмийн ерөнхий санаа.

Коммунист дэглэмүүд нь коммунист үзэл сурталд үнэнч нэг нам удирддаг гэх мэт нийтлэг шинж чанартай байдаг. Хуулиас гадуур унасан намын дарга нарын гарт эрх мэдэл төвлөрч байна.

Нам нь төрийг хянадаг бол нам, төрийн зааг бүрхэг болдог. Нэмж дурдахад нам хүн амд тавих хяналтаа өдөр тутмын амьдралын бүхий л салбарт урьд өмнө байгаагүй өргөн хүрээнд хэрэгжүүлдэг.

Хамтран ажиллах эрх байхгүй, улс төрийн олон ургальч үзлийг хялбарчилж, аливаа сөрөг хүчин, түүнчлэн бие даан өөрийгөө зохион байгуулах гэсэн бүх оролдлогыг хатуу шийтгэдэг. Нөгөөтэйгүүр, нам болон харьяа байгууллагад олноор элсэхийг дэмжиж, заримдаа бүр мөрдүүлдэг.

Нийгэмд тавих хяналтаа нэмэгдүүлж, энэ хяналтаас мултрах аливаа үйлдлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд ийм коммунист дэглэмүүд цагдаагийн байгууллагыг урьд өмнө байгаагүй том болгож, мэдээлэгчийн сүлжээг бий болгож, буруушаахыг хөхүүлэн дэмждэг.

Цагдаагийн байгууллагын тоо, нууц мэдээлэгчийн тоо цаг үе, улс орон бүрт харилцан адилгүй байдаг ч бусад ардчилсан төрөөс ямагт хол давж гардаг.

Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл монопольчлогдож, төрийн хяналтад байдаг. Дүрмээр бол урьдчилан сэргийлэх хатуу цензур хэрэглэж, мэдээлэл олж авах эрх зөрчигдөж, чөлөөт хэвлэл байдаггүй.

Коммунист удирдлагын байнгын шинж чанар, үзэл суртлын үр дүнд бий болсон эдийн засгийг үндэсний болгох нь хувийн өмч болон хувь хүний ​​эдийн засгийн үйл ажиллагаанд хязгаарлалт тавьдаг.

Ингэснээр иргэд дангаараа ажил олгогч, орлогын цорын ганц эх үүсвэр болсон төрөөс хараат болж байна.

Коммунист засаглал анх бий болсон улс, тухайлбал Орост хожим ЗХУ гэж нэрлэгдсэн 80 гаруй жил үргэлжилсэн. Европын бусад орнуудад энэ нь 45 орчим жил үргэлжилсэн.

Европоос гадуур коммунист намууд Хятад, Хойд Солонгос, Вьетнамд 50 гаруй жил, Кубад 40 гаруй жил, Лаост 30 гаруй жил засгийн эрх барьжээ. Коммунистууд хэсэг хугацаанд Африк, Ази, Өмнөд Америкийн янз бүрийн оронд Зөвлөлтийн нөлөөн дор захирч байсан.

Дөрвөн тивийн хорь гаруй улс коммунист дэглэмд байсан, одоо ч байна.

ЗХУ болон Европын зургаан дагуул улсаас гадна жагсаалтад; Афганистан, Албани, Ангол, Бенин, Кампучи, Хятад, Конго, Этиоп, Хойд Солонгос, Лаос, Монгол, Мозамбик, Вьетнам, Өмнөд Йемен, Югослав. 1989 он хүртэл коммунист дэглэмийн дор амьдарч байсан хүмүүсийн тоо нэг тэрбум гаруй байсан.

Газарзүйн байршил, цаг хугацааны үргэлжлэх хугацаа нь өөр өөр улс орнуудад коммунист дэглэмийг практикт хэрэгжүүлэхэд гарсан ялгаа, өөрчлөлтийг харуулж байна. Коммунист дэглэм нь дотоод динамикаас үүдэлтэй буюу олон улсын нөхцөл байдлын хариуд үүссэн. 1930 оны Орос, 1960 оны Унгар, 1980 оны Польшийн коммунист засаглалыг харьцуулахад бэрх.

Гэсэн хэдий ч ялгааг үл харгалзан аль ч улс орон, соёл иргэншил, цаг үеийн коммунист дэглэмийн нийтлэг шинж чанарыг тодорхой тодорхойлох боломжтой. Үүний хамгийн тод шинж чанаруудын нэг нь хүний ​​эрхийг аймшигтайгаар зөрчиж байгаа явдал юм.

3. Коммунизмын гэмт хэрэг

Коммунист засаглал анхнаасаа хүний ​​эрхийг асар ихээр зөрчиж ирсэн. Коммунист дэглэмүүд эрх мэдэлд хүрэх, хадгалахын тулд хувь хүний ​​аллага, орон нутгийн аллага үйлдлээс хальж, гэмт хэргийг удирдах тогтолцоондоо нэгтгэсэн.

Европын ихэнх орнуудад дэглэм тогтоогоод хэдхэн жилийн дараа терроризм анхны хүчээ алдаж, хүний ​​эрхийн зөрчил багассан нь үнэн. Гэсэн хэдий ч терроризмын дурсамж нь нийгэмд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд далд аюул нь жинхэнэ харгислалыг орлодог.

Нэмж дурдахад, хэрэв шаардлагатай бол 1968 онд Чехословак, 1971, 1976, 1981 онд Польш, 1989 онд Хятадад үзүүлсэн шиг дэглэм дахин терроризмд шилжих болно. Энэ дүрэм нь тухайн улсаас үл хамааран өмнөх болон одоогийн бүх коммунист дэглэмд хамаарна. .

Ойролцоогоор өөр өөр улс орнуудад коммунист дэглэмд амиа алдсан хүмүүсийн тоо [яг тодорхой мэдээлэл байхгүй байна];

Зөвлөлт Холбоот Улс 20 сая хохирогч

Хятад 65 сая

Вьетнам 1 сая

Хойд Солонгос 2 сая

Камбож 2 сая

Зүүн Европ 1 сая

Латин Америк 150,000

Африк 1,7 сая

Афганистан 1,5 сая

Эдгээр тоонуудын ард бөөнөөр нь цаазалж, хүмүүсийг цаазалсан, хорих лагерьт амиа алдсан, өлсгөлөнд нэрвэгдэгсэд, албадан гаргагдсан хүмүүс байна.

Дээрх тоо баримтжуулсан болно. Эдгээр нь бүдүүлэг тооцоо бөгөөд үүнээс хамаагүй өндөр байх ёстой гэж сэжиглэх үндэслэлтэй. Харамсалтай нь архивт, ялангуяа ОХУ-д нэвтрэх боломж хязгаарлагдмал байгаа нь тоо баримтын үнэн зөвийг үнэн зөв шалгах боломжийг бидэнд олгодоггүй.

Коммунист дэглэмийн нэг чухал шинж чанар бол гэм зэмгүй хүмүүсийн бүх ангиллын эсрэг шууд чиглэсэн хэлмэгдүүлэлт бөгөөд тэдний цорын ганц гэмт хэрэг нь эдгээр ангилалд хамаарах явдал байв.

Ийнхүү коммунист дэглэмүүд үзэл суртлын нэрийн дор олон арван сая чинээлэг тариачид, кулакууд, язгууртнууд, хөрөнгөтнүүд, казакууд, украинчууд болон бусад бүлгүүдийг устгасан.

Эдгээр гэмт хэрэг нь ангийн тэмцлийн онолын шууд үр дагавар, шинэ нийгмийг байгуулахад ашиггүй гэж үзсэн хүмүүсийг устгах хэрэгцээ юм.

Хорьдугаар онд ЗХУ-д GPU, хуучин Чека, дараа нь КГБ квот нэвтрүүлсэн; газар бүр тодорхой тооны "ангийн дайснуудыг" хүргэх ёстой байв. Тоонуудыг Коммунист намын удирдагчид тогтоосон.

Тиймээс орон нутгийн удирдлагууд тодорхой тооны хүмүүсийг баривчилж, албадан гаргаж, цаазлах ёстой байв. Хэрэв тэгж чадаагүй бол тэд өөрсдөө хэлмэгдлийн бай болж хувирдаг.

Хохирогчдын тоогоор коммунизмын хамгийн чухал гэмт хэргийн жагсаалтад дараахь зүйлс орно;

Дурын шүүхээр шүүгдээгүй, шүүгдээгүй улс төрийн өрсөлдөгчид гэж үзэгдсэн хүмүүсийг дангаар нь буюу хамтаар нь цаазлах.

4. Жагсаал, ажил хаялтад оролцогчдыг цуст хэлмэгдүүлсэн.

1918-1922 оны дайны үеэр барьцаалагдсан болон олзлогдогсдыг хөнөөсөн явдал. Архивын сан хөмрөгт хамрагдах боломжгүй, мөн цаазын ялын тухай ямар ч бичиг баримт байхгүйгээс яг нарийн тоо хэлэх боломжгүй ч хохирогчдын тоо хэдэн арван мянгаар хүрээд байна.

1921-1923 онд, ялангуяа Украинд хураагдсаны улмаас 5 сая орчим хүн өлсгөлөнд нэрвэгджээ. Зөвхөн ЗХУ гэлтгүй зарим коммунист дэглэмд өлсгөлөнг улс төрийн зэвсэг болгон ашиглаж ирсэн.

1919-1920 оны хооронд 300,000-500,000 казакуудыг устгасан.

Хэдэн арван мянган хүн хорих лагерьт амиа алджээ. Энд ч гэсэн архивын боломж хомс байгаа нь судалгаа хийх боломжгүй болгож байна. 1937-1938 онд Коммунист намд явуулсан цэвэрлэгээ гэгчийн үр дүнд 690 мянган хүн дур мэдэн цаазаар авах ял оноож, цаазлагдсан.

Бусад олон мянган хүн цөллөгт эсвэл хорих лагерьт хоригдож байв. Нийтдээ 1936 оны 10-р сарын 1-ээс 1938 оны 11-р сарын 1-ний хооронд ойролцоогоор 1,565,000 хүн баривчлагдаж, тэдний 668,305 нь цаазлагдсан. Олон тооны судалгаанаас үзэхэд эдгээр тоо баримтыг дутуу үнэлдэг тул бүх архив бэлэн болсон үед баталгаажуулах ёстой.

1929-1933 оны албадан нэгдэлчлэлийн үеэр 30,000 орчим кулакыг үй олноор устгасан. Тэгээд 1930-1932 онд 2 саяыг албадан гаргав.

ЗХУ-ын олон мянган энгийн иргэдийг "дайснууд"-тай холбоотой гэж буруутгаж, Дэлхийн 2-р дайн эхлэхээс өмнө цаазлуулжээ. Жишээлбэл, 1937 онд 144,000 орчим хүн баривчлагдаж, 110,000 нь цаазлагдсан.

Тэднийг ЗХУ-д амьдарч буй Польшийн иргэдтэй харьцсан гэж буруутгажээ. Мөн 1937 онд ЗСБНХУ-ын Германы ажилчидтай холбоотой хэргээр 42 мянган хүн цаазлуулжээ.

1932-1933 онд төрийн бодлогоо сайтар бодож байсны улмаас 6 сая украинчууд өлсгөлөнд нэрвэгдэн нас баржээ.

1939-1941, 1944-1945 онд Бессарабийн оршин суугч олон зуун мянган польш, украин, литва, латви, эстон, молдавичуудыг устгаж, албадан гаргах;

1941 онд Ижил мөрний германчуудыг, 1943 онд Крымын татаруудыг, 1944 онд Чечень, Ингушуудыг цөлөв.

1975-1978 онд Камбожийн хүн амын дөрөвний нэгийг албадан гаргаж, устгасан.

Хятадад Мао Зэдун, Хойд Солонгост Ким Ир Сений гэмт хэргийн бодлогын золиос болсон олон сая хүмүүс Энд ч гэсэн баримт бичиг дутмаг үнэн зөв мэдээлэл өгөх боломжгүй.

Дэлхийн бусад улс орнууд, Африк, Ази, Латин Америк, өөрсдийгөө коммунист гэж нэрлэдэг, коммунист үзэл сурталд шууд ханддаг улс орнуудад олон тооны хохирогчид.

1918 оны есдүгээр сард анхны коммунист дэглэмийн байгуулсан хорих лагерь нь коммунизмын хамгийн ичгүүртэй бэлгэдлийн нэг болжээ. 1921 онд аль хэдийн 50,000 орчим хоригдол байрлаж байсан 107 хуаран байсан.

Эдгээр хуаран дахь нас баралтын түвшин маш өндөр байгааг Кронштадтын хуаранд 1921 оны 3-р сард лагерьт байрлуулсан 6500 хоригдлоос жилийн дараа ердөө 1500 нь л амьд үлджээ.

1940 онд хоригдлуудын тоо 2 сая 350 мянгад хүрч, хорих ангиудад 53, тусгай ангид 425, насанд хүрээгүйчүүдийн 50, нярайн 90 байранд байрлаж байжээ.

1940 оны туршид ямар ч үед лагерьт дунджаар 2.5 сая хүн байжээ.

1930-1953 оны хооронд нийтдээ 15-20 сая хүн хуарангаар дамжин өнгөрчээ.

Мөн бусад коммунист дэглэмд, ялангуяа Хятад, Хойд Солонгос, Камбож, Вьетнамд хорих лагерь бий болсон.

Дэлхийн 2-р дайны үед Зөвлөлтийн арми хэд хэдэн улс оронд довтолсон нь терроризм, баривчлах, цөллөг, сүйрэл дагалдаж байв.

Эдгээр улсуудын дунд Польш улс онцгойлон өртсөн бөгөөд 1939 онд 440,000 орчим хохирогч, 1944-1945 онд олзлогдсон Польш офицеруудыг устгасан, Эстони - 175,000 хохирогч, түүний дотор 800 офицерыг устгасан нь Лиу улсын нийт хүн амын 17,5% -ийг эзэлдэг. , Латви (119,000 хохирогч), Бессарабиа, Хойд Буковина.

Бүхэл бүтэн үндэстнүүдийг албадан гаргах нь улс төрийн нийтлэг арга хэмжээ байсан, ялангуяа Дэлхийн 2-р дайны үед. 1940-41 онд Зөвлөлтийн армид эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан 330,000 орчим Польшийн иргэдийг ЗХУ-ын зүүн бүс нутаг руу, тэр дундаа Казахстан руу цөлөв.

1941 оны намар Ижил мөрний 900,000 герман цөлөгджээ; 1943 оны 12-р сард 93 мянган халимаг цөлөгдсөн; 1944 оны 2-р сард 521,000 чечен, ингушуудыг албадан гаргасан; 1944 онд 180 мянган Крым татарыг албадан гаргажээ.

Энэ жагсаалтад Крымд амьдардаг Латви, Литва, Эстон, Грек, Булгар, Армян, Кавказын Месхетин Түрэг, Курдуудыг дурдаагүй бол бүрэн гүйцэд болохгүй.

Мөн улс төрийн өрсөлдөгчдөд албадан гаргах аргыг ашигласан. 1920 оноос Орос дахь улс төрийн өрсөлдөгчид Соловецкийн арлууд руу цөлөгдөж эхлэв. 1927 онд Соловки дээр баригдсан хуаранд 48 өөр үндэстний 13000 хоригдол байсан.

Коммунист дэглэмийн үеийн хамгийн харгис хэрцгий гэмт хэргүүд болох үй олноор хөнөөх, геноцид, эрүүдэн шүүх, боолын хөдөлмөр болон бөөнөөр нь бие махбодийн терроризмын бусад хэлбэрүүд ЗХУ-д, бага зэрэг Европын бусад орнуудад Сталиныг нас барах хүртэл үргэлжилсэн.

1950-иад оны дунд үеэс хойш Европын коммунист орнуудад терроризм эрс багассан ч янз бүрийн бүлэглэл, хувь хүмүүсийг сонгон хавчсан хавчлага үргэлжилсээр байна.

Үүнд цагдаагийн хяналт, баривчлах, шоронд хорих, торгууль ногдуулах, сэтгэл мэдрэлийн албадан эмчлэх, хөдөлгөөний эрх чөлөөг янз бүрийн хязгаарлах, ажил дээрээ ялгаварлан гадуурхах зэрэг нь ихэвчлэн ядуурал, мэргэжлийн ур чадвараа алдах, олон нийтийн доромжлол, гүтгэлэг зэрэгт хүргэсэн.

Сталинизмаас хойшхи Европын коммунист дэглэмүүд хамтын ой санамжинд үлдэж байсан хавчлагад өртөх өргөн тархсан айдсыг ашигласан. Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн аймшигт явдлын ой санамж аажмаар суларч, залуу үеийнхэнд бага нөлөө үзүүлсэн.

Гэсэн хэдий ч эдгээр харьцангуй нам гүм үед ч шаардлагатай бол коммунист дэглэмүүд олныг хамарсан хүчирхийлэлд өртөх боломжтой байв. 1956 онд Унгар, 1968 онд Чехословак, 1956, 1968, 1970, 1981 онд Польшид болсон үйл явдлуудыг жишээ болгон дурдав.

ЗХУ болон Европын бусад орнуудад коммунист дэглэм нуран унаснаар коммунист гэмт хэргийг баримтжуулсан зарим архивт хандахад хялбар болсон. 1990 он хүртэл эдгээр архивт бүрэн нэвтрэх боломжгүй байсан.

Тэндээс олдсон баримт бичгүүд нь засгийн газар, шийдвэр гаргах механизмын талаархи мэдээллийн чухал эх сурвалж бөгөөд коммунист тогтолцооны үйл ажиллагаанд бүрэн түүхэн дүн шинжилгээ хийх боломжийг олгодог.

Коммунист дэглэмийн эрүүгийн тал нь нөхцөл байдлын үр дүн биш, харин ийм дэглэмийг үүсгэн байгуулагчдын эрх мэдлийг гартаа авахаасаа өмнө сайтар бодож боловсруулсан бодлогын үр дүн гэдэг нь тодорхой болж байх шиг байна.

Түүхэн коммунист удирдагчид пролетариатын дарангуйлал, улс төрийн өрсөлдөгчид, нийгмийн шинэ загварт үл нийцэх хүн амын ангиллыг устгах зэрэг зорилгоо хэзээ ч нууж байгаагүй.

Европт ч бай, өөр газар ч бай хаана ч, хэзээ ч хэрэгжсэн коммунист үзэл суртал нь үргэлж үй олноор терроризм, гэмт хэрэг, хүний ​​эрхийг өргөн хүрээнд зөрчихөд хүргэсээр ирсэн.

Энэхүү үзэл суртлыг хэрэглэсний үр дагаварт дүн шинжилгээ хийхдээ 20-р зууны өөр үзэл суртал болох нацизмыг хэрэглэсний үр дагавартай ижил төстэй байдалд ач холбогдол өгөхөөс өөр аргагүй юм. Хэдийгээр бие биедээ дайсагнасан ч хоёр дэглэм ижил төстэй олон талтай байв.

Гэсэн хэдий ч нацист үзэл суртал, нацист дэглэмийн гэмт хэргийн шинж чанарыг дор хаяж хагас зуун жилийн турш үгүйсгэх аргагүй байсаар, түүний удирдагчид болон олон гэмт хэрэгтнүүдэд хариуцлага тооцож байсан ч коммунист үзэл суртал, коммунист дэглэмүүд түүнтэй ижил төстэй хариу үйлдэл үзүүлээгүй.

Коммунизмын нэрийн өмнөөс үйлдэгдсэн гэмт хэрэг нь эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх ховор сэдэв байсан бөгөөд олон гэмт хэрэгтнүүдэд хэзээ ч хариуцлага хүлээлгэж байгаагүй.

Зарим улс оронд коммунист намууд идэвхтэй хэвээр байгаа бөгөөд гэмт хэргийн шинжтэй коммунист дэглэмийг дэмжиж, хамтран ажиллахдаа өнгөрсөн үеэсээ ч салаагүй байна.

Коммунист бэлгэдлийг ил тод ашиглаж, коммунизмын гэмт хэргийн талаарх олон нийтийн ойлголт маш сул байна. Энэ нь ялангуяа нацизмын гэмт хэргийн талаарх олон нийтийн мэдлэгтэй харьцуулахад тод харагдаж байна. Мэдээжийн хэрэг, олон орны залуу үеийн боловсрол энэ цоорхойг арилгахад тус болохгүй.

Зарим идэвхтэй коммунист дэглэмийн шүүмжлэлд улс орнуудын улс төр, эдийн засгийн ашиг сонирхол нөлөөлдөг. Энэ нь ялангуяа Хятадын жишээн дээр тод харагдаж байна.

Илтгэгчийн хувьд би коммунист үзэл суртал, коммунист дэглэмийг олон улсын түвшинд буруушаах ажлыг цаашид, үндэслэлгүй, хойшлуулах ёсгүй гэж үзэж байна.

Би хувьдаа үзэл суртал, амьдрал дээр юу болсон талаар тодорхой ялгах шаардлагатай гэсэн зарим нэг нөхдийн байр суурийг хуваалцахгүй байна. Сүүлийнх нь эхнийхээс үүдэлтэй; мөн эрт орой хэзээ нэгэн цагт тоталитар нэг намын тогтолцоо анхны сайн санааг булаан авч, гажуудуулах болно.

Гэхдээ эдгээр гэмт хэргүүдийг аль нэг улс орон бус коммунист үзэл суртлын нэрийн дор үйлдсэн нь тодорхой байх ёстой.

Оросууд өөрсдөө коммунист үзэл суртлын анхны бөгөөд хамгийн олон хохирогч болсон. Коммунистууд засгийн эрх барьж байсан аль ч улсад гэмт хэрэг ерөнхий шинж чанартай байсан.

Үүний зэрэгцээ Европын Зөвлөлийн гишүүн орнууд ийм хороодыг үндэсний хэмжээнд яаралтай байгуулах хэрэгтэй. Ийм хороод Европын зөвлөлийн хороотой нягт хамтран ажиллах төлөвтэй байна.

Европын зөвлөл болон Үндэсний хороодын ийм ажлын эцсийн зорилго нь шударга ёсыг хэрэгжүүлэх, коммунист үзэл суртлын хохирогчдыг цагаатгах, түүнчлэн тэдэнд хүндэтгэл үзүүлэх тодорхой арга хэмжээг тодорхойлж, санал болгох явдал юм.

Эдгээр хороодын амжилттай ажиллах зайлшгүй нөхцөл бол архив, ялангуяа Оросын архивт хандах явдал юм. Тиймээс холбогдох улс орнууд, ялангуяа Орос улс Европын Зөвлөлийн Сайд нарын хорооны 2000 оны 13 дугаар зөвлөмжийн дагуу архивт нэвтрэх Европын тогтолцооны тухай чухал хуулийн төслийг батлах ёстой;

Сайд нарын хороо коммунизмын гэмт хэргүүдийг илчлэх, ойлгох кампанит ажлыг эхлүүлэх ёстой нь үүнээс дутахгүй чухал юм. Үүнд сургуулийн сурах бичгийг шинэчлэн засварлах ажил ч багтаж байгаа. Европын Зөвлөлийн гишүүн орнуудыг үндэсний хэмжээнд ийм үйл ажиллагаа явуулахад дэмжлэг үзүүлэх шаардлагатай.

Газрын зураг дээр Зүүн Европын "ардын ардчиллын орнууд"-ыг харуулсан: Польш, Чехословак, Унгар, Румын, Болгар, Югослав, Албани, БНАГУ.

Европ, Азид коммунист дэглэмүүд хөгжиж байна

ЗХУ-ын шахалтаар Зүүн Европ дахь коммунистуудын нөлөө нэмэгдэв. "Ардын ардчилал"-ын улсууд бий болж, эхэндээ олон намын тогтолцоо, төрөл бүрийн өмчийг зөвшөөрдөг байв.

Аажмаар коммунист, социалист намууд нэгдэж, засгийн эрхийг булаан авч эхлэв. Дараа нь 1947-1948 онд. Маш төстэй схемийн дагуу хэд хэдэн улс оронд "хуйвалдаан" илчлэгдэж, сөрөг хүчний намууд дарагдсан. Одоо улс орнуудад коммунист дэглэм тогтсон. Зүүн Европын сонгуульд коммунистууд ялалт байгуулсан тухай, мөн Хятадын чөлөөлөх армийн довтолгооны тухай манай сониноос уншдаг.

Чөлөөлөгдсөн орнуудын ард түмэн “социализмын замаар замнасан” нь миний хувьд (мөн сэтгэл ханамжийг мэдэрсэн) зүй ёсны хэрэг (энэ нь тухайн үеийн сонины нийтлэг марк байсан). Эдгээр улсууд ЗХУ-д элсээгүйд л би гайхсан. Эцсийн эцэст би Сталины хэлсэн үгийг санав.

"Нөхөр Ленин биднээс холдож, Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Социалист Бүгд Найрамдах Улсуудын Холбоог бэхжүүлж, өргөжүүлэхийг бидэнд гэрээсэлсэн. Ёлдаш Ленин, бид таны энэ зарлигыг нэр төртэй биелүүлнэ гэдгээ тангараглая.

Одоо надад атомын бөмбөгтэй болоогүй байсан Сталин болгоомжтой хандаж, АНУ, Англид Зөвлөлтийн хотуудад атомын бөмбөг хаях шалтаг өгөхөөс айж байсан юм шиг санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч түүнд юу ч саад болоогүй бөгөөд маш болгоомжтой ажиллаж, олсон олзоо бататгахын тулд "хууль ёсны" байдлыг ажиглав.

Зүүн Европт Сталин яг ийм бодлого баримталж, дайны үеэр олж авсан газар нутгаа байнга "засаж" байв. Зүүн Европын орнуудыг Германы эзлэн түрэмгийллээс чөлөөлсний дараа Зөвлөлтийн цэргүүд эдгээр улсын нутаг дэвсгэрт удаан хугацаагаар байж, түр цэргийн удирдлагын дэглэмийг нэвтрүүлэв. Энэ нь гаднаас харахад ард түмний хүсэл зоригийн үр дүн мэт харагдаж байсан ч эсрэг тэсрэг намуудыг дарж, коммунист бүлэглэл, намуудыг засгийн эрхэнд гаргах боломжтой болсон.

Дэлхийн 2-р дайны дараах коммунист дэглэмүүд дэлхий даяар хөгжиж байв. Зүүн Европын орнуудад болсон бүх үйл явдал, Хятад, Солонгос, Хойд Вьетнамын коммунистуудын ялалтыг Зөвлөлтийн хэвлэлд капитализм, хүнийг хүнээр мөлжлөгөөс татгалзаж, улс орнуудын амжилттай ардчилсан өөрчлөлт гэж бичжээ. социалист хөгжлийн зам.

Эдгээр улс орнуудын амжилт, коммунистуудын ялалт, социалист лагерь, дайн дэгдээгчдийн лагерийг эсэргүүцсэн энх тайвны лагерь, социалист лагерь өргөжин тэлж байгаад би баярласан.

Өмнөх өгүүлбэрт би тэр үед Зөвлөлтийн суртал ухуулгын хэрэглэж байсан нэр томъёог (Зөвлөлтийн суртал ухуулгын дараагийн тамга) зориуд иш татсан.

Гэхдээ би тэр үед яг тэгж бодож, яг ийм клибоор бодсон. Эдгээр үгс миний сэтгэлд шингэсэн.

Шүүмж

Proza.ru порталын өдөр тутмын үзэгчид 100 мянга орчим зочин байдаг бөгөөд энэ текстийн баруун талд байрлах замын хөдөлгөөний тоолуурын дагуу нийт хагас сая гаруй хуудсыг үздэг. Багана бүр нь үзсэн тоо, зочдын тоо гэсэн хоёр тоог агуулна.

хувийн өмчийг устгах, төрийн өмчийг тулгах, хуучин төрийн машиныг халах, менежмент, хуваарилалтын шинэ зарчмыг бий болгоход үндэслэсэн ангигүй, харьяалалгүй нийгэм байгуулахыг тунхагласан сургаал.

Их тодорхойлолт

Бүрэн бус тодорхойлолт ↓

КОММУНИЗМ

лат. commi-nis - ерөнхий) - 1. Дэмжигчид нь төр, ангийн мөлжлөг, хувийн өмчгүй нийгмийг байгуулахыг дэмждэг үзэл суртал. 2. Марксистуудын үзэж байгаагаар капиталист нийгэм-эдийн засгийн формацийг орлох систем.

Нийгмийн шударга ёсны үзэл санаа нь эрт дээр үеэс бүхэл бүтэн бүлэг, эд хөрөнгө, ангиудын үйл ажиллагааг өдөөж, олон нийтийн хөдөлгөөн, үймээн самуун, бослогын нийгмийн сэтгэл зүйг тодорхойлж, тэрс үзэл, сект, улс төрийн байгууллагуудын шалтгаан болсон.

Нийгмийн бүтцийн тухай протокоммунист үзэл санаа нь хүн төрөлхтний "алтан үе"-ийн тухай домог, шашны янз бүрийн тогтолцоонд төөрсөн, эрэлхийлсэн диваажингийн тухай домог, Платон, Т.Кампанелла зэрэг идеал тогтолцооны тухай философийн утопид хоёуланд нь илэрч байв. , T. More, социалист сэтгэлгээний төлөөлөгчид XVIII төгсгөл - эхлэл. XIX зуун: А.Сент-Симон (1760–1825), Р.Оуэн (1771–1858), К.Фурье (1772–1837), Э.Кабет (1788–1856).

Хожим нь Марксизмыг үндэслэгчид коммунист нийгмийн бүтцийн зарчмуудыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэйгээр нотлохыг оролдсон. К.Марксын хэлснээр коммунизм бол хүн төрөлхтний дэвшилтэт хөгжлийн жам ёсны үе шат, капитализмыг орлож буй нийгэм-эдийн засгийн формац бөгөөд түүний гүнд нийгэм-эдийн засгийн урьдчилсан нөхцөл нь боловсорч гүйцдэг. Хуучин тогтолцооноос илүү дэвшилтэт тогтолцоо руу шилжих нь пролетарийн хувьсгалын үед өрнөж, үүний дараа хувийн өмчийг устгаж, хөрөнгөтний төрийг устгаж, ангигүй нийгэм бий болно. "Коммунист нийгмийн дээд шатанд" гэж К.Маркс бичсэн нь хөдөлмөрийн хуваагдалд хүний ​​захирагдах байдал арилсны дараа; оюун санааны болон бие махбодийн хөдөлмөрийн эсэргүүцэл түүнтэй хамт арилах үед; хөдөлмөр зөвхөн амьдралын хэрэгсэл байхаа больж, өөрөө амьдралын анхны хэрэгцээ болсон үед; Хувь хүний ​​бүх талын хөгжлийг дагаад бүтээмжтэй хүчнүүд ч өсөж, нийгмийн баялгийн бүх эх үүсвэр бүрэн урсаж байх үед л хөрөнгөтний хуулийн явцуу хүрээг бүрэн даван туулах боломжтой болж, нийгэм туган дээр нь бичихийн тулд: Хүн бүрд өөрийн чадварын дагуу, хүн бүрд өөрийн хэрэгцээний дагуу!

Коммунизмыг нийгмийн хөгжлийн зорилго гэж ойлгохын үндэс нь хүн төрөлхтний жинхэнэ түүх бий болох үнэнд итгэх итгэл, анх нээсэн, томъёолсон нийгмийн хөгжлийн хууль тогтоомжийн объектив шинж чанар юм. К.Маркс (1818-1883), Ф.Энгельс (1820-1895).

"Шинжлэх ухааны коммунизм" гэж нэрлэгддэг нийгмийн талаархи үзэл бодлын тогтолцоо нь нийгмийн амьдралын бүхий л үзэгдлийг тайлбарлахад тохиромжтой диалектик ба түүхэн материализмын аргын бүх нийтийн шинж чанарын санаан дээр суурилдаг. "Марксизмын гурван бүрэлдэхүүн хэсэг"-ийн нэг (материалист философи, улс төрийн эдийн засгийн хамт) "Шинжлэх ухааны коммунизм" нь түүнийг дагагчдынхаа үүднээс авч үзвэл түүхэн дэх пролетариатын онцгой эрхэм зорилго, түүнийг түлхэн унагах хувьсгал хийх эрхийг онолын хувьд нотолж байна. капиталын ноёрхол.

Ялсаныхаа дараа сүйрсэн хөрөнгөтний улсын байрыг пролетариатын дарангуйлал сольж, хөдөлмөрчдийн эрх ашгийн төлөө хувьсгалт хүчирхийлэл үйлддэг. Энэ бол коммунист формацийн эхний үе шат - социализм; түүний дагуу хувийн өмчийг устгасан ч ангийн ялгаа байсаар байгаа ч түлхэн унагасан мөлжлөгч ангиудын эсрэг тэмцэж, гадны дайснуудаас хамгаалах шаардлагатай байна.

Коммунист формацийн хоёр үе шатны тухай өмнөх үеийнхнийхээ санаа бодлыг хөгжүүлж байсан К.Маркс, Ф.Энгельс, дараа нь В.Ленин (1870–1924) нар коммунизмын дээд шатанд шилжих шилжилтийн үе нь нэн өндөр үед явагдана гэдэгт итгэлтэй байв. Үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн нийтийн эзэмшлийн ноёрхол дор хөдөлмөрийн бүтээмжийн түвшин нь шинэ нийгмийн хуваарилалтын зарчмыг хэрэгцээнд нийцүүлэн хэрэгжүүлэх боломжийг олгож, ангиуд алга болно. Ингэвэл төрийн хэрэгцээ алга болох боловч хөрөнгөтнийх гэж үгүй ​​болохгүй, аажим аажмаар өөрөө устаж үгүй ​​болно.

"Шинжлэх ухааны коммунизм"-ийг бүтээгчдийн амьдралын туршид ч гэсэн тэдний санаа бодол ижил төстэй хүмүүс, тэр дундаа шууд эсэргүүцэгчдээс ч ноцтой шүүмжлэлд өртөж байв. Марксыг эдийн засгийн детерминизмд буруутгаж, нийгмийн амьдралын олон янз байдлыг бүтээмжтэй хүч ба үйлдвэрлэлийн харилцааны хоорондох зөрчилдөөн болгон бууруулсан гэж буруутгав. Сүүлийнх нь Марксын хэлснээр эдийн засгийн үндэс нь "дээд бүтцийн" харилцааны бүхэл бүтэн цогцыг тодорхойлдог - зөвхөн улс төр, нийгмийн ангийн хүрээг төдийгүй нийгмийн соёл, оюун санааны амьдрал, түүний дотор гэр бүлийн холбоо, хүйсийн хоорондын харилцаа. хүмүүсийн шашны мэдрэмж.

Маркс Ф.Лассалле болон Германы социал ардчиллын бусад удирдагчдыг шүүмжилж, ухамсрын эрх чөлөөний эсрэг: Коммунистууд хүний ​​итгэл үнэмшилтэй байх эрхийн эсрэг "шашны хордлого"-той адил тэмцэх ёстой. Энэ чиглэлийг Оросын большевикууд 1917 онд засгийн эрхэнд гарахдаа тууштай үргэлжлүүлж байв.

Марксистуудын дунд сургаалыг үндэслэгчээс ялгаатай нь капиталист тогтолцоонд хөгжлийн асар их боломж, асар их нөөцийг олж харсан хүмүүс олон байв. Хувьсгал хийх объектив урьдчилсан нөхцөл байхгүй, Европын ихэнх мужууд, Америк, Орост аж үйлдвэрийн өсөлт, ажилчдын материаллаг байдал мэдэгдэхүйц сайжирч, хөдөлмөрчид нам, үйлдвэрчний эвлэлээр дамжуулан хууль ёсны арга замаар улс төрийн амьдралд оролцох боломжтой болсон. парламентын мөрийн хөтөлбөр - энэ бүхэн пролетарийн хувьсгалын уриа лоозонг хаана ч хамаагүй болгосон.19-р зууны эцэс гэхэд.

Дундад нь К.Маркс, Ф.Энгельс нарын байгуулсан Олон улсын ажилчдын холбоог орлох. XIX зуунд 2-р Интернационал пролетарийн шууд хувьсгалын уриа лоозонг орхиж, хөрөнгөтний төрийг аажмаар социализм, коммунизм болгон "өсгөх" зорилготой шинэчлэлийг дэмжиж байв.

Э.Бернштейн (1850-1932), хожим К.Каутский (1854-1938) нар дэлхийн коммунист хөдөлгөөн, пролетариатын хувьд ийм замыг илүүд үзэхийг хамгийн үнэмшилтэй нотолж байв.

Орост Г.Плеханов (1856–1918) засгийн эрхийг шууд хувьсгалаар булаан авахыг эрс эсэргүүцэгч байсан. Түүний бодлоор тус улсад ухамсарт пролетариат хараахан бүрдээгүй байгаа бөгөөд капитализм хангалтгүй хөгжсөний улмаас социализмын эдийн засгийн урьдчилсан нөхцөл бүрдээгүй байна.

Түүний өрсөлдөгч нь В.Ленин байсан бөгөөд тэрээр аль хэдийн анхны бүтээлүүдийнхээ нэгэнд Орост капитализмын хөгжил хурдацтай явагдаж байгааг нотлохыг оролдсон бөгөөд томоохон ухамсартай пролетариат байхгүй байсан нь хувьсгалд саад болж байгаагүй юм. Түүний амжилтын гол нөхцөл бол хувьсгалчдын хүчирхэг байгууллага, "шинэ маягийн" нам байх явдал юм. Энэ нь Европын социал-демократ парламентын намуудаас "ардчилсан төвлөрөл" (практикт удирдлагын шийдвэрт жирийн гишүүд үнэмлэхүй захирагдах) зарчимд суурилсан хатуу сахилга батаараа ялгаатай.

Орост большевик коммунист нам үүссэнээс хойш хувьсгалыг бэлтгэх үйл явц эхэлсэн бөгөөд түүний зорилго нь одоогийн засгийн газрыг унагаж, коммунист нийгмийг байгуулах ажлыг хурдасгах явдал байв.

Орост 1917 оны Октябрийн хувьсгал дэлхийн түүхэнд анх удаа Марксизмын онолын зарчмуудыг практикт хэрэгжүүлж, коммунист нийгмийг байгуулж эхэлсэн улс төрийн хүчинг засгийн эрхэнд авчирсан.

1871 онд Коммунистууд Парист эрх мэдлийг булаан авсныг Маркс өөрөө анхны пролетарийн хувьсгал гэж нэрлэсэн боловч энэхүү коммунист туршилт нь Европын хөдөлмөрийн хөдөлгөөнд ч, Францын түүхэн хувь заяанд ч ноцтой нөлөө үзүүлсэнгүй.

Октябрийн хувьсгал нь асар том улсын хэмжээнд жинхэнэ коммунизм байгуулах дэлхийн түүхэнд анхны туршлагыг нээж өгснөөрөө төдийгүй олон оронд хувьсгалт үйл явцыг өдөөсөн нь дэлхийн түүхэн ач холбогдолтой байв. Харьцангуй богино хугацаанд Европ, Ази, Латин Америкийн хэд хэдэн улс марксист шинжлэх ухааны коммунизмын онолд суурилсан шинэ нийгмийг байгуулах курст хамрагдав.

Олон арван жилийн турш энэ нь эдгээр мужуудад албан ёсны үзэл суртал байсаар ирсэн. Бодит байдал дээр эрх баригч коммунист намууд большевикуудын үлгэр жишээг дагаж, коммунист үзэл суртлыг орон нутгийн нөхцөл байдалтай уялдуулан "бүтээлчээр хөгжүүлж", марксист уриа лоозон, схемийг эрх баригч элитүүдийн хэрэгцээнд нийцүүлэн боловсруулжээ. Ленинизм аль хэдийн сонгодог марксизмаас эрс ялгаатай байсан: большевикууд түүхэн дэх субъектив хүчин зүйлийн үүрэгт ихээхэн ач холбогдол өгч, эдийн засагт үзэл суртлын тэргүүлэх байр суурийг баримталдаг байв. И.Сталин дэлхийн хэмжээнд хувьсгал ялах хэрэгтэй гэсэн (түүн дээр Л.Троцкий тулгаж байсан) шинжлэх ухааны коммунизмын үндсэн байр сууриа орхиж, төрийн капитализмыг бодитоор байгуулах чиглэлийг тавьсан.

Коммунист төрийг нэг корпорацын зарчмаар байгуулах ёстой байсан бөгөөд үүнд аппарат нь өөрөө болон засгийн газар нь менежерийн үүрэг гүйцэтгэдэг бол ажилчид болон бүх ард түмэн ажилчид, хувьцаа эзэмшигчид байв. Хүнсний үнийг бууруулж, ажлын өдрийг 6, 4 цаг хүртэл бууруулснаар хувьцаа эзэмшигчид үнэ төлбөргүй орон сууц, эм тариа, боловсрол зэрэг хэлбэрээр ногдол ашиг хүртэж, үлдсэн хугацааг соёл урлаг, оюун санаа, спортод зарцуулна гэж тооцсон. хөгжил.

Үүнтэй төстэй байр сууринаас Хятадад коммунист бүтээн байгуулалтад хандсан. Нэмж дурдахад Мао Зэдун (1893-1976) коммунист хөдөлгөөний онолд илүү сайн дурын амтыг авчирсан. Тэрээр эдийн засгийн асуудлыг шийдвэрлэхэд ард түмнийг дайчлах томоохон суртал ухуулгын кампанит ажил ("ардын коммун", "их үсрэлт", "соёлын хувьсгал") явуулахад ихээхэн ач холбогдол өгч байв. Тухайн үед улс орны эдийн засагт дэвшил гаргах бодит боломж байгаагүй гэдгийг ч тоосонгүй.

Солонгосын дарангуйлагч Ким Ир Сений (1912–94) “Өөрийнхөө хүчинд найдах” зарчимд суурилсан “Жүче” үзэл санаа БНАСАУ-д Марксизмаас илүү их хэмжээгээр илэрсэн. улс орны коммунизмд хүрэх онцгой замыг онолын үндэслэл болгон зарлав.

Үзэл суртлын сайн дурын үзэл, эдийн засгийн хуулиудыг үл тоомсорлох нь социалист лагерийн бүх оронд нэг хэмжээгээр илэрч байв. Тэдний ихэнхэд (Чехословак, Унгараас бусад) капитализм муу хөгжсөн эсвэл огт байхгүй байсан нь онцлог юм. Дараа нь хоцрогдсон орнууд капиталист үе шатыг алгасаж социализм, коммунизмд шилжих тухай онолыг томъёолсон (жишээлбэл, Монголтой холбоотой). Ийм нээлт хийх цорын ганц нөхцөл бол социалист лагерь, дэлхийн коммунист хөдөлгөөний бүх талын дэмжлэг юм.

"Хөгжлийн капиталист бус зам"-ын тухай сургаал, хоцрогдсон орнуудад эрх баригч дэглэмийн "социалист чиг баримжаа"-ыг дэмжих нь коммунист хэлц үг хэллэгийг ашиглан марксизмтай бүрэн зөрчилдөж байв. 1917 оны аравдугаар сараас социалист лагерь задран унасан 1990-ээд оны эхэн үе хүртэл барууны социалист сэтгэлгээ, тэр дундаа марксист сэтгэлгээ ЗСБНХУ болон ардын ардчиллын бусад улс орнуудын коммунист байгуулалтын онол, практикийг эрс эсэргүүцэж байсан нь гайхах зүйл биш юм. Ардчилалд хүргэх ёстой эдийн засаг, улс төрийн шинэчлэлийг үе шаттайгаар хэрэгжүүлэхийн оронд ЗСБНХУ-д тэрс үзэлтнүүдийг дарангуйлсан тоталитар тогтолцоо бий болсон гэж Зөвлөлтийн коммунистуудыг шүүмжилсэн.

Орчин үеийн Орос улсад хэд хэдэн коммунист нам, хөдөлгөөн (ялангуяа ОХУ-ын Коммунист нам) байдаг. Гэсэн хэдий ч тэд улс төрийн үйл явцад ноцтой нөлөө үзүүлэхээ больсон.

Их тодорхойлолт

Бүрэн бус тодорхойлолт ↓