Сүнслэг хоол. Өдөр бүр урам зориг өгөх уншлага

Наманчлал

Нэг хүн гүн ангал руу унав. Шархадсан худлаа үхэж байна... Найзууд гүйж ирлээ. Тэд бие биенээсээ зууран түүнд туслахаар доош буухыг оролдсон боловч өөрсдөө уначих шахав. Нигүүлсэл ирлээ. Тэр шатыг ангал руу буулгав, тийм ээ - өө! .. - энэ нь төгсгөлд хүрэхгүй байна! Хүний нэг удаа хийсэн сайн үйлс цагтаа хүрч, урт уяаг шидэв. Гэхдээ бас - богино олс ... Тэд хүнийг аврахын тулд дэмий хоосон оролдсон: түүний чанга алдар нэр, их мөнгө, эрх мэдэл ... Эцэст нь наманчлал ойртсон. Тэр гараа сунгахад нэг хүн шүүрч аваад ... ангалаас гарав! -Яаж хийсэн юм бэ? - бүгд гайхсан. Гэвч наманчлалд хариулах цаг байсангүй. Тэр зөвхөн аварч чадах бусад хүмүүс рүү яаравчлав ...

Хөгшин залууүгүй (шинэхэн ба лам)

Нэгэн удаа хөгшин залуу лам хоёр хийддээ буцаж ирэв. Тэдний замыг гол гаталж, борооны улмаас маш хүчтэй халив. Залуу эмэгтэй эрэг дээр зогсож байсан бөгөөд тэр ч бас эсрэг эрэг рүү гатлах шаардлагатай байсан ч гадны тусламжгүйгээр хийж чадахгүй байв. Тангараг нь лам нарыг эмэгтэй хүнд гар хүрэхийг хатуу хориглосон тул залуу лам түүнээс эрс татгалзав.

Өвгөн лам тэр эмэгтэйд ойртож, түүнийг тэврэн авч, голыг гатлав. Үлдсэн хугацаанд лам нар чимээгүй байсан ч яг хийдэд нь залуу лам тэссэнгүй: "Чи яаж эмэгтэй хүнд хүрч чадаж байна аа!? Та тангараг өргөв!" Үүнд өвгөн тайвнаар хариулав: "Хачин юм аа, би үүрээд голын эрэг дээр орхисон, чи үүрсээр л байна."

... буруушаах тухай

Нэг гэрлэсэн хос шинэ байранд нүүжээ. Өглөө нь эхнэр нь цонхоор харан хөршөө угаасан цагаан хэрэглэл өлгөж байхыг хараад нөхөртөө: "Түүний цагаан хэрэглэл ямар бохир байгааг хараач, тэр яаж угаахаа мэдэхгүй байгаа байх." Тэгээд хөрш нь цагаан хэрэглэл өлгөх болгонд эхнэр нь хичнээн бохир болсныг гайхдаг. - Би өнөөдөр эрт босоод шилийг чинь угаасан.

үр

Хоёр модчин

Мод бэлтгэх тэмцээнд хоёр мод бэлтгэгч оролцов. Тус бүр ойн тодорхой хэсгийг хуваарилж, өглөөний 8 цагаас оройн 16 цаг хүртэл хамгийн олон мод тайрч чадсан хүн ялагч байв. Өглөө найман цагийн үед шүгэл дуугаран хоёр мод бэлтгэгч байраа эзэллээ. Нэгдүгээрт Хоёр дахь зогсоолыг сонсох хүртэл тэд мод дараалан мод огтолжээ. Энэ бол түүний боломж гэдгийг ухаарсан Тэргүүн хүчээ хоёр дахин нэмэгдүүлэв... Есөн цагийн үед Нэгдүгээрт хоёрдугаарт дахин ажилдаа орсныг сонсов. Дахин тэд бараг нэгэн зэрэг ажиллаж байтал гэнэт арван минут өнгөрч байхад нэгдүгээрт хоёрдугаарт дахин зогссоныг сонсов. Дайсны сул талыг ашиглахыг хүссэн Тэргүүн дахин ажилдаа оров.

Энэ өдөржин үргэлжилсэн. Цаг тутамд хоёр дахь нь арван минутын турш зогссон бол нэгдүгээрт үргэлжлүүлэн ажиллав. Тэмцээний төгсгөлийн дохио дуугарах үед Тэргүүн шагнал нь халаасандаа байгаа гэдэгт бүрэн итгэлтэй байв. Тэр ялагдсанаа мэдээд ямар их гайхсаныг төсөөлөөд үз дээ. -Яаж болсон бэ? гэж тэр нэг найзаасаа асуув. “Эцэст нь би чамайг арван минут ажиллахаа больсон гэж цаг тутамд сонссон. Яаж надаас илүү мод тайрч чадав аа? Энэ боломжгүй. "Үнэндээ бүх зүйл маш энгийн" гэж хоёрдугаарт шууд хариулав. -Би цаг тутамд арван минут зогсоод сүхээ ирлэв.

Нүглийн эмчилгээ

Нэгэн өдөр шавь нар нь ахлагч дээр ирээд түүнээс: "Яагаад муу хандлага хүнийг амархан эзэмддэг, харин сайн хандлага хүнд хэцүү, хэврэг байдаг вэ?"

Эрүүл үрээ наранд орхиод, өвчтэй үрээ газарт булчихвал юу болох вэ? гэж өвгөн асуув.

Хөрсгүй үлдсэн сайн үр мөхөж, муу үр соёолж, өвчтэй нахиа, муу үр жимс өгнө гэж шавь нар хариулав.

Хүмүүс ийм л үйлдэл хийдэг: сайн сайхан анхны үр жимсийг ургуулахын тулд сэтгэлийнхээ гүнд сайн үйлс нууцаар хийхийн оронд тэдгээрийг дэлгэн тавьж, улмаар устгадаг. Хүмүүс өөрсдийн дутагдал, нүглийг бусад хүмүүс сэтгэлийн гүнд нь харахгүйн тулд нуудаг. Тэнд тэд ургуулж, зүрх сэтгэлд нь хүнийг устгадаг. Та ч бас ухаантай бай.

Диваажин гэж юу вэ, там гэж юу вэ

Нэг лам Диваажин гэж юу болох, Там гэж юу болохыг мэдэхийг үнэхээр хүсч байсан. Тэрээр энэ сэдвийг өдөр шөнөгүй тунгаан бодсон. Тэгээд нэг шөнө тэр гашуун бодлуудынхаа үеэр унтаж байхдаа тамд байна гэж зүүдлэв.

Тэр эргэн тойрноо хараад: хүмүүс хоолны тогоонуудын өмнө сууж байв. Харин зарим нь туранхай, өлсөж байна. Тэр сайтар ажиглав - хүн бүрийн гарт урт бариултай халбага байна. Тэд тогооноос шүүж болно, гэхдээ тэд амандаа орохгүй ...

Гэнэт нутгийн ажилтан (чөтгөр бололтой) түүн рүү гүйж ирээд:

Яараарай, эс бөгөөс Диваажин руу явах галт тэргэнд хоцрох болно.

Хүн диваажинд ирлээ. Тэгээд тэр юу харж байна вэ? Тамд байгаатай ижил зураг. Хоолны тогоо, урт иштэй халбагатай хүмүүс. Гэхдээ бүгд аз жаргалтай, сайн хооллодог. Нэгэн хүн сайтар харав - энд хүмүүс ижил халбагаар бие биенээ хооллодог.

Сургаалт зүйрлэл...

Ийм сургаалт зүйрлэл байдаг. Бурхан ертөнцийг бүтээсний дараа хүн тэр даруй зөвшөөрөгдсөн хязгаараас давж гарсан. Энэ нөхцөл байдал Бурханыг маш ихээр зовоосон.

Тэрээр долоон тэргүүн сахиусан тэнгэрийг зөвлөлд дуудаж, “Би хүнийг бүтээхдээ алдаа гаргасан байж магадгүй, одоо надад амар амгалан байхгүй. Хүмүүс зөвшөөрөгдсөн зүйлийг зөрчиж, дараа нь зовлонтой амьдралынхаа талаар эцэс төгсгөлгүй гомдоллох болно. Би тэднээс хаана нуугдах вэ?"...

Тэргүүн тэнгэр элч нар удаан бодсон. Тэдний нэг нь Бурханд Эверестийн оргилд нуугдахыг зөвлөжээ. Гэвч Бурхан "Та нар хараахан мэдэхгүй байна, гэхдээ тун удахгүй хүмүүс тэнд очих болно" гэж хэлсэн. Өөр нэгэн тэргүүн тэнгэр элч: "Далайн ёроолд нуугдах" гэж санал болгов. Бурхан зүгээр л санаа алдлаа. Өөр нэг нь саран дээр хоргодохыг зөвлөв. Өөр олон санал байсан ч Бурхан бүгдийг нь няцаасан.

Эцэст нь тэргүүн тэнгэр элч нарын нэг нь: "Хүний зүрх сэтгэлд нуугдаж байгаарай, тэнд хэн ч чамайг зовоохгүй, зөвхөн нээлттэй зүрх сэтгэлтэй хүн л чамайг олох болно." Энэ санал Бурханд таалагдав. Тэр яг л үүнийг хийсэн.

пенни

Хүү зам дагуу алхаж байв. Харагдсан - нэг пенни худлаа. - "За" гэж тэр бодлоо, "тэгээд нэг пенни бол мөнгө!" Би үүнийг аваад түрийвчиндээ хийв. Тэгээд тэр цааш бодож эхлэв: "Хэрэв би мянган рубль олвол би яах вэ? Би аав, ээждээ бэлэг авах болно!" Зүгээр л ингэж бодсон, мэдэрсэн - түрийвч илүү хүнд байна. Би үүнийг харвал мянган рубль байсан. - "Хачирхалтай хэрэг! - гэж хүү гайхав. - Нэг пенни байсан, одоо түрийвчинд мянган рубль байна! ...

Хэрэв би арван мянган рубль олвол яах вэ? Би үнээ аваад аав, ээж хоёртоо сүү өгнө шүү дээ!” Тэгээд тэр түрийвч рүүгээ хурдан харвал арван мянган рубль байна! - "Гайхамшиг! - Хүү баярлав. - Хэрэв би зуун мянган рубль олвол яах вэ? Би байшин худалдаж аваад эхнэр аваад аав, ээжийгээ шинэ байшинд оруулна! Тэгээд тэр дахиад л түрийвч рүүгээ харав - гарцаагүй: зуун мянган рубль байна! Хүү түрийвчээ хаагаад: "Аав, ээжийгээ шинэ байшинд хүргэж өгөхгүй юм уу? Хэрэв эхнэр маань тэдэнд дургүй бол яах вэ? Тэднийг хуучин байшинд амьдруул. Тэгээд үхэр тэжээнэ гэдэг хэцүү, ямаа авсан нь дээр. Би нэг их бэлэг авахгүй, би өөрөө хувцас хийх хэрэгтэй байна!" Мөн хүү түрийвч нь хөнгөн, маш хөнгөн гэдгийг мэдэрдэг! Тэр хурдан онгойлгоод харвал: ганц пенни байна, ганцхан байна ...

Симеон Атос "Тэнгэрт авирах"

Ер бусын товчлуур

Нэг хүн амьдардаг байсан, тэр тийм ч сайн амьдардаггүй, будлиантай байдаг. Би оюун ухаанаа гаргаж, сайн үйлс хийж, сэтгэлээ аврахаар шийдсэн. Би тэдгээрийг хийсэн, би хийсэн, гэхдээ би өөртөө илүү сайн өөрчлөлтийг анзаарсангүй. Тэр гудамжаар явж байтал нэг хөгшин эмэгтэйн цувны товч тасарч, газар унав. Тэр хараад: "Тийм ээ, тэнд юу байна! Тэр хангалттай товчлууртай хэвээр байна. Битгий өргө! Ямар утгагүй юм бэ! Гэсэн хэдий ч тэр ёолохдоо товчлуурыг аваад, хөгшин эмэгтэйг гүйцэж, түүнд товчлуурыг өгөөд мартжээ ...

Дараа нь тэр нас барж, тэр хардаг - хайрс: зүүн талд - түүний бузар муу худал, доошоо татаж, баруун талд - юу ч байхгүй, хоосон! Мөн хорон санаа татдаг. "Өө" гэж тэр хүн өөртөө хэлэв, "энд бас азгүй байна!" Харж байна, Тэнгэр элч нар товчлуур тавив ... Тэгээд сайн үйлсийн аяга илүүдэв. "Энэ ганц товчлуур миний бүх муу үйлийг татсан юм уу? - гэж тэр хүн гайхав. -Би хичнээн сайн үйлс хийсэн ч харагдахгүй байна! Тэгээд тэр сахиусан тэнгэр түүнд хэлэхийг сонсов: "Чи сайн үйлсээрээ бахархаж байсан тул тэд алга болсон! Гэхдээ энэ товчлуур чамайг үхлээс аврахад хангалттай байсан гэдгийг мартсан!

Сайн үйлс сайн үйлсэд амьдардаггүй, харин сайхан сэтгэлд амьдардаг

Сайн ба муу бодлын тухай сургаалт зүйрлэл. Хэнээс салах нь илүү хялбар вэ?

Эмэгтэй гомдоллож байна:

Аав аа, миний толгойд муу бодол орж ирдэг. Тэгээд би тэдэнтэй хэрхэн харьцахаа мэдэхгүй байна. Тахилч инээмсэглэв

Хэрэв хоёр хүн чам дээр ирвэл - нэг нь сайн, нөгөө нь муу, хэнийг хөөх нь илүү хялбар вэ?

Сайн байна, - гэж эмэгтэй хариулав.

Энэ нь бас сайн санаа, айхад амархан. Мөн муу хүмүүсээс - та салахгүй. Бид асуух ёстой: "Эзэн, туслаач!" Тэгээд тэд явлаа ...

Мэлхийнүүд ба өндөр цамхагийн тухай сургаалт зүйрлэл

Ямар нэгэн байдлаар мэлхийнүүд тэмцээн зохион байгуулахаар шийдэв: хэн хамгийн түрүүнд цамхагийн оройд гарах вэ.

Үзэгчид олон байсан. Мэлхийнүүд хэрхэн үсэрч, оролцогчид руу инээхийг бүгд харахыг хүссэн. Мэдээжийн хэрэг, үзэгчдийн хэн нь ч ядаж нэг мэлхий дээш авирч чадна гэдэгт итгээгүй. Тэмцээн эхэлж, бүх талаас хашгиралт сонсогдов.

Тэд амжилтанд хүрэхгүй! Энэ нь хэтэрхий төвөгтэй ...

Ямар ч боломж байхгүй! Цамхаг хэтэрхий өндөр байна!

Мэлхийнүүд нэг нэгээрээ унасан ч зарим нь авирсан хэвээр байв. Цугласан хүмүүс илүү чанга хашгирав:

Хэт хэцүү!!! Хэн ч үүнийг хийж чадахгүй!

Удалгүй бүх мэлхийнүүд ядарч, унав. Дээшээ дээш авирсаныг эс тооцвол... Тэр л ганцаараа цамхгийн оройд гарч чадсан.

Хүн бүр ялагчаас яаж ийм их хүчийг өөртөө олж чадсаныг асууж эхлэв. Ялагч нь дүлий байсан бололтой.

Заримдаа бид бусдын эргэлзээ, магтаал магтаалыг сонсоогүй байх нь дээр болов уу?

модон тэжээгч

Нэгэн удаа тэнд маш хөгшин хүн амьдардаг байв. Түүний нүд сохорсон, сонсгол нь бүдгэрч, өвдөг нь чичирч байв. Гартаа халбага барьж ядан хоолоо идэж байхдаа ширээний бүтээлэг рүү байнга шөл асгаж, заримдаа хоол нь амнаас нь унадаг байв. Хүү эхнэр хоёр нь өвгөн рүү зэвүүцсэн харцаар харж, хоол идэж байхдаа түүнийг зуухны ард буланд хийж, хуучин тавган дээр хоол хийж эхлэв ...

Тэндээс тэр гунигтай ширээ рүү харахад нүд нь чийглэг болжээ. Нэг удаа түүний гар маш их чичирч байсан тул тавагтай хоол барьж чадахгүй байв. Энэ нь шалан дээр унаж, эвдэрсэн. Залуу эзэгтэй өвгөнийг загнаж эхэлсэн боловч тэр юу ч дуугарсангүй, харин зөвхөн хүндээр санаа алдав. Дараа нь тэд түүнд модон аяга худалдаж авав. Одоо тэр үүнээс идэх хэрэгтэй болсон.

Нэг удаа эцэг эх нь ширээний ард сууж байтал дөрвөн настай хүү нь гартаа мод барьсаар өрөөнд орж ирэв.

Чи юу хийхийг хүсч байна? гэж аав асуув.

Модон тэжээгч, - гэж хүүхэд хариулав. Ээж, аав хоёр намайг том болоход түүнээс идэх болно.

Хуучин муурны тухай сургаалт зүйрлэл

Нэг удаа хөгшин муур залуу зулзагатай уулзав. Муурын зулзага тойрог хэлбэрээр гүйж, сүүлээ барихыг оролдов.

Хөгшин муур зогсоод харж байсан бөгөөд залуу зулзага эргэлдэж, унаж, босч, сүүлээ дахин хөөж байв.

Яагаад сүүлээ хөөж байгаа юм бэ? гэж хөгшин муур асуув.

Тэд надад хэлсэн - зулзага хариулав - миний сүүл бол миний аз жаргал, тиймээс би үүнийг барихыг хичээж байна.

Зөвхөн хөгшин муур л үүнийг хийж чадах тул хөгшин муур инээмсэглээд:

Намайг бага байхад тэд бас миний сүүлэнд, миний аз жаргал гэж хэлдэг байсан. Хэд хоног сүүлээ хөөж байгаад шүүрч авах гээд...

Би идээгүй, уугаагүй, харин зөвхөн сүүлний араас гүйсэн. Би ядарч унасан, босоод дахиад л сүүлээ барих гэж оролдов. Хэзээ нэгэн цагт би бууж өгөөд явсан.

Би зүгээр л нүдээрээ харсан тийшээ явлаа. Тэгээд би гэнэт юу анзаарсаныг та мэдэх үү?

Юу? - зулзага гайхан асуув уу?

Би хаашаа ч явсан сүүл минь надтай хамт явж байгааг анзаарсан ...

шавар сав

Нэгэн удаа лам багшдаа ирээд:

Аав аа, би чам дээр хичнээн олон удаа очиж, хийсэн нүглээ наманчилж, та надад хичнээн олон удаа зөвлөгөө өгсөн боловч би өөрийгөө засаж чадахгүй. Бидний ярианы дараа би дахин нүгэл үйлдээд байвал чам дээр ирэх нь ямар хэрэгтэй юм бэ?

Ава хариулав:

Хүү минь, хоёр шавар сав ав, нэг нь зөгийн балтай, нөгөө нь хоосон.

Оюутан яг үүнийг хийсэн.

Одоо, - гэж багш хэлэв, - зөгийн балыг нэг тогооноос нөгөөд хэд хэдэн удаа хийнэ.

Оюутан дуулгавартай байсан ...

Хүү минь одоо хоосон савыг хараад үнэрлээрэй.

Оюутан хараад, үнэрлээд:

Аав аа, хоосон савнаас зөгийн бал үнэртэж, ёроолд нь зузаан зөгийн бал үлджээ.

Тиймээс, - гэж багш хэлэв, - миний зааварчилгаа таны сэтгэлд шингэсэн. Хэрэв та Христийн төлөө амьдралынхаа буянуудын нэг хэсгийг ч гэсэн олж авсан бол Их Эзэн Өөрийн нигүүлслээр тэдний дутагдлыг нөхөж, таны сүнсийг диваажинд амьдруулахын тулд аврах болно. Учир нь дэлхийн эзэгтэй ч зөгийн бал үнэртэй саванд чинжүү асгадаггүй. Тиймээс хэрэв чи сэтгэлдээ ядаж зөвт байдлын эхлэлийг хадгалвал Бурхан танаас татгалзахгүй.

Нүглийн жор

Нэгэн өвгөн эмнэлэгт очоод эмчээс асуув:

Танд нүглийг эмчлэх эм бий юу?

Тийм ээ, гэж эмч хариулав, - энд жор байна.

Дуулгавартай байдлын үндсийг ухах;

Сүнслэг цэвэр байдлын цэцэг цуглуулах;

Нарви тэвчээрийн навч;

Хоёр нүүр гаргахгүйн үр жимсийг цуглуулах;...

Садар самуун дарсанд бүү согт;

Энэ бүхнийг мацаг барилтаар хатаа;

Сайн үйлсийг саванд хийх;

Наманчлалын нулимс нэмнэ;

Ах дүүсийн хайрын давстай давс;

Өглөгийн хишиг нэмэх;

Энэ бүхэнд даруу байдлын нунтаг оруул;

Мөн өвдөг сөгдөн;

Бурханаас эмээх сэтгэлийг өдөрт гурван халбага уу;

Зөв шударга байдлын хувцсыг өмс;

Хоосон зай руу бүү ор

тэгэхгүй бол ханиад хүрээд дахин нүгэлтэй өвчлөх болно.

Дуулгавартай байдал, даруу байдлын тухай

Нэгэн удаа нэгэн эмэгтэй Оптина иеросхемамонк Анатолийд ирж, түүнээс ганцаараа амьдрахын тулд адислал гуйж, мацаг барьж, залбирч, нүцгэн самбар дээр хөндлөнгөөс оролцохгүйгээр унтаж чадна. Өвгөн түүнд хэлэв:

Муу хүн иддэггүй, уудаггүй, унтдаггүй, гэхдээ бүх зүйл ангалд амьдардаг, учир нь түүнд даруу байдал байдаггүй. Бүх зүйлд Бурханы хүсэлд захирагдах - энэ бол таны хувьд эр зориг юм; Хүн бүрийн өмнө өөрийгөө даруу болго, бүх зүйлд өөрийгөө зэмл, өвчин зовлон, уй гашууг талархалтайгаар тэвчих - энэ бол бүх эр зоригоос давсан зүйл юм! ...

Сайн мэдээ ба Дуулал номыг олж авахын тулд адислал гуйсан өөр нэг сүнслэг охиндоо Гэгээн Анатолий ингэж зөвлөжээ.

Худалдан ав, гэхдээ хамгийн чухал нь дуулгавартай байдлыг залхуу хийж, өөрийгөө даруу болгож, бүх зүйлийг тэвчих. Энэ нь мацаг барих, залбирахаас илүү өндөр байх болно.

Орчлон ертөнцийг бүтээгч

Нэгэн өдөр шашингүй үзэлтэн нэгэн мэргэн дээр ирээд, Бурханд итгэдэггүй гэдгээ хэлж эхлэв. Тэр зүгээр л Ертөнцийг бүтээсэн зарим "Бүтээгч"-д итгэж чадахгүй байв.

Хэдэн өдрийн дараа гэгээнтэн атейст үзэлтэн дээр дахин очиж, гайхалтай уран зураг авчирчээ. Атейист хүн гайхаж байв. Тэр хэзээ ч илүү төгс зураг харж байгаагүй!

Ямар гайхалтай зураг вэ. Хэн бичсэнийг надад хэлээч? Зохиогч гэж хэн бэ?

Хэн шиг? Хэн ч. Хоосон даавуу, дээр нь будагтай тавиур байв. Тэд санамсаргүйгээр хөмөрсөн, асгарсан, үр дүн нь энд байна ...

Яагаад ингэж хошигнож байгаа юм бэ? гэж атеист инээв. - Эцсийн эцэст, энэ нь боломжгүй зүйл: маш сайн ажил, нарийн шугам, цус харвалт, сүүдэртэй хослуулах. Энэ бүх сүр жавхлангийн цаана ямар гүн гүнзгий санаа байгаа нь мэдрэгддэг. Ийм тохиолдолд та зохиолчгүйгээр хийж чадахгүй!

Тэгтэл мэргэн инээмсэглэн:

Бүтээгчийн урьдчилж санаачилгаагүйгээр энэхүү бяцхан зураг санамсаргүй байдлаар бий болсон гэдэгт та итгэхгүй байна. Ой мод, уулс, далай, хөндий, улирал солигдох, ид шидийн нар жаргах, нам гүмхэн саран туяатай шөнүүдтэй бидний сайхан ертөнц Бүтээгчийн санаа зорилгогүйгээр санамсаргүй байдлаар үүссэн гэдэгт та итгэхийг хүсч байна уу?

Би чамайг тэвэрлээ...

Нэгэн өдөр нэгэн эр зүүд зүүдлэв. Тэрээр элсэрхэг эрэг дагуу алхаж байна гэж мөрөөддөг байсан бөгөөд түүний хажууд Эзэн байв. Түүний амьдралын зургууд тэнгэрт гялалзаж, тус бүрийн дараа тэрээр элсэнд хоёр гинж мөрийг анзаарав: нэг нь түүний хөлөөс, нөгөө нь Их Эзэний хөлөөс.

Амьдралынх нь сүүлчийн зураг түүний өмнө гэрэлтэх үед тэрээр элсэнд үлдсэн ул мөрийг эргэн харав. Түүний амьдралын замд ганцхан гинжин мөр үргэлжилдэгийг тэр харав. Тэрээр мөн эдгээр нь түүний амьдралын хамгийн хэцүү, аз жаргалгүй үе байсан гэдгийг анзаарсан ...

Тэр маш их гуниглаж, Их Эзэнээс асууж эхлэв:

Чи надад хэлээгүй гэж үү: хэрвээ би Таны замаар явбал чи намайг орхихгүй. Гэвч амьдралын минь хамгийн хэцүү цаг үед элсэн дээгүүр хөлийн мөрний ганц гинж л сунаж байсныг би анзаарсан. Чи надад хамгийн их хэрэгтэй байхад яагаад намайг орхисон юм бэ?

Их Эзэн хариулав:

Хөөрхөн, хөөрхөн хүүхэд минь. Би чамд хайртай, чамайг хэзээ ч орхихгүй. Амьдралд чинь уй гашуу, сорилт бэрхшээл тохиолдох үед зам дагуу ганцхан гинжин мөр сунадаг. Учир нь тэр өдрүүдэд би чамайг тэвэрдэг байсан.

Залбирал нь зуршлаас үүдэлтэй

Зарим баячуудын гэрт тэд хоолны өмнө залбирахаа больсон. Нэгэн өдөр тэдэн дээр нэгэн номлогч ирэв. Ширээг маш дэгжин засаж, хамгийн сайхан жимсний шүүсийг гаргаж, маш амттай хоолоор үйлчилсэн. Гэр бүлийнхэн нь ширээний ард суув. Бүгд номлогч руу хараад, хоол идэхээсээ өмнө залбирах болно гэж бодсон. Гэхдээ номлогч хэлэв

Гэр бүлийн эцэг нь ширээн дээр залбирах ёстой, учир нь тэр бол гэр бүлийн анхны залбирлын ном юм. ..

Энэ гэр бүлд хэн ч залбирдаггүй тул эвгүй нам гүм болов. Аав нь хоолойгоо засаад "Хүндэт номлогч аа, та бид залбирдаггүй. Учир нь хоолны өмнөх залбирал үргэлж нэг зүйлийг давтдаг. Дадал зуршлаас үүдэлтэй залбирал нь хоосон яриа юм. Ийм давталт нь өдөр бүр, жил бүр байдаг тул бид залбирахаа больсон" гэж хэлэв.

Номлогч хүн бүр рүү гайхан хартал долоон настай охин:

Аав аа, би өглөө чам дээр ирээд "Өглөөний мэнд" гэж хэлэх шаардлагагүй гэж үү?

Нийтийн үйлчилгээ. Ариун уулчин ахлагч Паисиосын сургаалт зүйрлэл

Нэгэн удаа нэгэн хүн Атосын ахлагч Паисиус дээр ламын өрөөнд ирээд асууж эхлэв: - Лам нар яагаад энд сууж байгаа юм бэ? Тэд яагаад төрийн албанд ажиллахаар дэлхийд гарахгүй байна вэ?

Гэрэлт цамхагууд хадан дээр байх ёсгүй гэж үү? - гэж хөгшин хариулав. "Эсвэл та тэднийг хот руу нүүж, гудамжны гэрэлтүүлгийн ажилд нэгдэхийг тушаах уу?" Гэрэлт цамхаг өөрийн гэсэн үйлчилгээтэй, дэнлүү өөрийн гэсэн үйлчилгээтэй.

Лам хүн бол хотын явган хүний ​​зам дээгүүр унжиж, явган зорчигчдыг бүдрүүлэхгүйн тулд гэрэлтдэг чийдэн биш. Лам бол далай, далайд гэрэлтэх зориулалттай өндөр хаданд гэрэлт цамхаг юм, ингэснээр хөлөг онгоц зөв замаар явж, Бурханы гол зорьсон газартаа хүрдэг.

Жинхэнэ итгэгчид хоёулаа гайхамшгийг харж, гайхамшгийг ашигладаг; мөн үл итгэгчдийн хувьд гайхамшгууд байхгүй, учир нь тэдгээр нь тэдэнд зохисгүй, эсвэл хэрэв байгаа бол тэд тэднийг хардаггүй. Гайхамшиг гэж байдаг ч харагдахгүй байгаа нь яаж байна? Маш энгийн: нар бүгдэд тусдаг, гэхдээ сохор хүн үүнийг харж чадахгүй.

Бишоп Гермоген. Бэлчээрийн мал аж ахуйн чөлөөт цаг

Саровын хуаран дахь гайхамшгийн тухай

Эцэг Никон өмнө нь Саровын лагерьт байсан санваартны хорих лагерьт сонссон түүхийг иш татав. Нэгэн зун хоригдлуудыг голын эрэг дээр ямар нэгэн зүйл ухахаар явуулсан ба тэд гэнэт голын ёроолд гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн дүрс гарч ирэхийг харжээ. Ажил дээр байсан бүх хүмүүс үүнийг гайхан зогсоод, ухахаа больж, зогсоод харж байв. Хамгаалагч нар юу болсныг мэдэхийн тулд гүйж, бүгдийг хажуу тийш нь түлхэж, мөн дүрсийг харав. Дараа нь тэд зураг авахын тулд энэ газрыг ухахыг тушаажээ. Гэхдээ энэ нь алга болоогүй. Дараа нь тэд түүнийг хаяж эхлэв ... Эцэг Никон хэлэхдээ: "Хэрэв хүн итгэхийг хүсэхгүй байвал ямар ч гайхамшиг түүнийг итгүүлэхгүй" гэж хэлсэн.

Херод хаан ямар гайхамшгийг хүлээж байсан бэ?

Цэвэр бус хаан Херод Христийг түүний өмнө гайхамшгийг үзүүлнэ гэж найдаж байсан боловч нигүүлсэл, буяны үйлсийн гайхамшгийг хүлээгээгүй, харин сониуч хүмүүсийг зугаацуулахын тулд шударга ёсны гайхамшгийг хүлээж байв. Түүний өмнө тэр үед дэлхийн хамгийн агуу гайхамшиг байсан - нүгэлгүй, цэвэр хүн. Өөрийнхөө эсрэг тэсрэг хүн, гэр бүлээ бузарлагч, Их Эзэний Баптист, ариун бошиглогч Иоханы алуурчин. Есавын энэ ариун бус үр удам нь дэлхийн ямар ч гайхамшигт итгэж чаддаг байсан ч хүний ​​цэвэр ариун, нүгэлгүй байдлын гайхамшигт хэзээ ч итгэдэггүй гэж би боддог. Түүний өмнө яг энэ хамгийн агуу, гайхалтай гайхамшиг байсан. Гэсэн хэдий ч сүнсгүй, бузар хүмүүс түүнийг харж чадахгүй байв. Шүтээний худал хуурмагт автсан Пилат Үнэний нүүр рүү харан үнэнийг олж харж чадаагүйн адил нүглийн хар хамуунд сохорсон Херод Гэмгүй байдлын нүүр рүү харж, гэмгүй байдлыг харж чадахгүй байв.

Сербийн Гэгээн Николасын "Номлогчийн захидал" -ыг "сүнслэг сувд" гэж нэрлэж болно. "Тэдний үнэ цэнэ, гоо үзэсгэлэн нь хүний ​​​​сэтгэл, үнэн алдартны шашны итгэл үнэмшил, дэлхийн хүн төрөлхтний оршин тогтнох бүхий л салбарт гүн гүнзгий бодол санаа, үнэнийг энгийн бөгөөд ойлгомжтой тайлбарлаж, нас, боловсролын түвшингээс үл хамааран бурхныг эрэлхийлэгч бүрт тайлбарлаж өгсөнд оршдог" гэж Шабатско-Валевскийн хамба лам Гэгээн Лоренс бичжээ. "Сул дорой хүнийг зовоож буй олон янзын асуултын хариулт, ярианы аяндаа байдал, гүн бодол санаа, зохиогчийн хэл ярианы итгэл үнэмшил төрүүлэх чадвар нь энэ номыг өнөөгийн хамгийн шилдэг оюун санааны антологи болгож байна ..."

* * *

Та өдөр бүр гайхамшгийг харахыг хүсч байна уу? – Христийн хувилгаан болон зовлонгийн талаар өдөр бүр бясалга.

Задонскийн Гэгээн Тихон

Гайхамшиг хэзээ нэгэн цагт зогсох болов уу?

Гайхамшиг бол Бурханы нотолгоо юм.

Тэдний зорилго бол үл итгэгчдийг Бурханд эргүүлж, итгэлтэй хүмүүсийг итгэлээр хүчирхэгжүүлэх явдал юм. Гэвч эш үзүүллэгүүд дуусч, хэл чимээгүй болох цаг ирнэ гэж ариун элч зөгнөжээ (1 Кор. 13:8). 4-р зууны эхэн үед Гэгээн Жон Хризостом гайхамшгууд ховордсон гэж хэлсэн.

... Эцэст нь, Бурханы хоёр гэрч (ариун эцгүүдийн тайлбарын дагуу эдгээр нь ариун эш үзүүлэгч Енох, Елиа нар байх болно) эцсийн өдрүүдэд гарч ирж, Христийг эсэргүүцэгчийг буруутгаж, дэлхий дээр бороо орохгүй байхын тулд мянга хоёр зуун зургаан өдрийн турш эш үзүүлнэ гэсэн Апокалипсисийн зөгнөлийн дагуу гайхамшгууд зогсохгүй. гамшгийн байдал, усан дээрх хүч - тэднийг цус болгон хувиргаж, дэлхийг тахал бүрээр устгахын тулд цохих (Илч. 11:3, 6). Гэвч Христийн шашны эхний зуунуудтай харьцуулахад хожмын үед гайхамшиг маш ховор болно.

Иеромонк Сергиус (Рыбко). Бурханы гайхамшгуудын тухай

* * *

Хэрэв ертөнцийг бүтээсэн нь Бурханы хайрын ажил юм бол Бурханы Хүүгийн үхлээр дамжуулан хүмүүсийг золин аврах ажил нь Бурханы хайрын гайхамшиг юм.

Гэгээн Филет, Москва, Коломна хотын метрополитан

Гайхамшигт итгэ!

Зөвхөн Эзэн Есүс Христ гайхамшгуудыг бүтээгээд зогсохгүй олон гэгээнтнүүд ч мөн тэднийг үйлдсэн бөгөөд ялангуяа ариун бошиглогч Елиа ер бусын олны дунд, ер бусын хүчээр гайхамшгуудыг бүтээжээ.

Эзэн Есүсийн дэлхий дээрх үйл ажиллагаанд болон Түүний гэгээнтнүүдийн амьдралд гайхамшгууд яагаад хэрэгтэй байсан бэ? Их Эзэн Есүс Христийн үйл ажиллагаанд гайхамшгууд маш том байр суурь эзэлдэг байв. Тэрээр бидний авралыг юуны түрүүнд, хамгийн түрүүнд Өөрийн шударга загалмайгаар гүйцэлдүүлсэн, гэхдээ маш их хэмжээгээр Өөрийн сургаалаар, дэлхий дахин хэзээ ч сонсож байгаагүй, үүнтэй төстэй сургаалыг дэлхийд хэзээ ч, хэзээ ч байгаагүй сургаалаар гүйцэтгэсэн. Христийн гайхамшгууд бас хэрэгтэй байсан, учир нь тэд Аврагчийн өө сэвгүй амнаас гарсан бүхнийг агуу хүчээр баталж, баталгаажуулсан юм.

Гайхамшгууд нь тэдний гэрчүүдэд асар их, эсэргүүцэх аргагүй нөлөө үзүүлж, Христийн гайхамшгуудын төлөө, ариун элч нарын гайхамшгуудын төлөө, мөн маш олон, зуу, мянгаараа Христ рүү хандсан.

Гайхамшгуудыг үйлддэг нь гайхмаар зүйл юу вэ? Их Эзэн Геннесарет нуурын усан дээгүүр алхсан нь гайхмаар зүйл юм; Египетийн лам Мариа Иорданыг гаталсан; Манай Саровын Серафим, олон хүний ​​харж байгаачлан газар хүрэлгүйгээр агаарт алхаж байсан нь гайхмаар юм уу? Сүнслэг хүч, асар том, хүчирхэг хүч нь биеийн таталцлын хүчийг давж, бие нь усан дээр алхаж чадахаар тийм хөнгөн болсон нь гайхмаар зүйл гэж үү?

Эзэн Есүс Христийн үйлдсэн гайхамшгуудад итгэ. Түүний элч, гэгээнтнүүдийн гайхамшгуудад итгэ. Олон Христэд итгэгчид өөрсдийн туршлагаасаа мэддэг шиг гайхамшгууд өнөөг хүртэл үргэлжилж байгаа гэдэгт итгээрэй. Христийн зарлигуудыг биелүүлдэг бүх хүмүүсийн амьдралд Бурхантай тодорхой харилцаа байдаг гэдэгт итгээрэй.

Хамба Лук (Войно-Ясенецки)

Нүд хараагүй, чих сонсоогүй ...

Өвлийн нэг шөнө би нэг хүнтэй хоргодох газар олов. Гэр бүлийнхэн нь унтсаны дараа тэр надад "амьдралынхаа хамгийн том нууцыг" хэлэв: "Би олон жилийн турш Бурханаас гайхамшгийг харахыг хүсч байсан" гэж тэр хэлэв. Гэхдээ надад өгөөгүй. Нэг өдөр би үүрээр босоод бурханд залбирч эхлэв. Гэнэт миний дотор тодорхой гэрэл гарч ирэхэд би амар амгалан, баяр баясгалан, анхилуун үнэрийг мэдэрсэн. Тэр цагаас хойш би бурханаас гайхамшгуудыг гуйхаа больсон, учир нь би хамгийн том гайхамшгийг харсан, учир нь би өөрийн мэдэхгүй байсан.

Энэ нь элчийн хэлсэн: "Бурхан Өөрийг нь хайрладаг хүмүүст зориулан бэлтгэсэн нүд хараагүй, чих сонсоогүй, хүний ​​зүрх сэтгэлд нэвтрээгүй" гэсэн шинэ баталгаа биш гэж үү?

Сербийн Гэгээн Николас. номлогчийн захидал

сүнслэг мэргэн ухаан

Унших нь сүнслэг амьдралын үнэн юм

Хамба лам Валентин Мордасов

Унших тухай

Унших нь зайлшгүй хийх ёстой зүйлсийн нэг юм. Уншихгүйгээр хүн үнэнийг мэдэж чадахгүй. Унших тухай ярихдаа би зөвхөн Ариун Судар болон Эцэг, Сүмийн бичээсүүдийг уншихыг хэлж байна. Гэвч уншсан зүйл нь энгийн, нүцгэн, сэтгэлгүй, хүйтэн мэдлэг биш, өөрийн чадвар, чадлынхаа хэрээр амьдралд нэвтэрч, амьдралын дүрэм болсон цагт л унших нь хүссэн үр шимийг авчрах болно. Хүн залбирахыг мэддэг мөртлөө залбирдаггүй нь ямар сайн хэрэг байх вэ; доромжлолыг уучлах шаардлагатай гэдгийг мэддэг - мөн уучлахгүй; мацаг барих шаардлагатай гэдгийг мэддэг - мөн мацаг барьдаггүй; тэвчих ёстой - тэвчихгүй байна уу? Сайн мэдээний үгийн дагуу ийм мэдлэг нь хүнийг буруутгах болно.

Оптинагийн хүндэт Никон

Библи - Номын ном

Библи бол бүх хүн төрөлхтөнд зориулагдсан ном юм. Библи бидний өвөг дээдэстэй ярьж, бидэнтэй ярилцаж, бидний үр удамд Бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааны тухай, бидний амьдарч буй дэлхийн өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн тухай ярих болно.

Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий

* * *

Бурханы Үг, Бичээс, гэгээнтнүүдийн амьдралыг унших нь сэтгэлийн жинхэнэ хоол юм.

Хамба лам Валентин Мордасов

Үл ойлгогдох зүйл тодорхой болно

Өнөөгийн Христэд итгэгчдийн ихэнх нь Бурханы үгийг бараг мэддэггүй. Тэд дэлхийн бүх зүйлийг мянган удаа уншиж, судалсан бөгөөд Библийг гартаа хэзээ ч авч байгаагүй. Та асууж байна: тэд яагаад уншдаггүй юм бэ? Тэд хариулдаг: учир нь тэд энэ талаар сайн ойлгодоггүй. Гэхдээ энэ нь шалтаг биш шүү, ах нар аа! Тэд Бурханы үгийг ойлгодоггүй шалтгаан нь үүнийг хэзээ ч уншдаггүй явдал юм. Хэрэв тэд үүнийг хичээнгүйлэн уншвал ойлгомжгүй зүйл нь эцэстээ тэдэнд тодорхой болж, харанхуй нь гэрэл гэгээтэй болно.

Нэгэн лам номын эцэгтээ ирээд: “Аав аа! Би Бурханы үгийг уншихаа болино!" "Энэ юу вэ?" гэж өвгөн асуув. "Тийм ээ, би юу уншиж байгааг ойлгохгүй байна" гэж лам хариулав. "Хүүхэд" гэж ахлагч түүнд хэлэв, "хонь тарган бэлчээр олдохдоо өвсийг шунахайн сэтгэлээр шүүрэн авч, зажилалгүйгээр залгиж, аль болох олзлохыг хичээдэг; тэгээд идсэний дараа тэд аль хэдийн зажилдаг. Тиймээс та цаг зав, боломж байгаа үедээ аль болох залхууралгүйгээр Тэнгэрлэг номуудыг уншаарай, тэгвэл харанхуй танд гэрэл гэгээтэй байх болно. Учир нь ур чадварын төлөө чи үл ойлгогдох зүйлийг ойлгох болно, эсвэл Сүмийн эцэг, багш нараас суралцах болно, эсвэл эцэст нь чамд тайлбарлах хүн байхгүй бол Их Эзэн Өөрөө чамайг гэгээрүүлэх болно.

* * *

Эцсийн эцэст, нэг сайн мэдээ эсвэл Шинэ Гэрээгээр та бүхэл бүтэн зуун насалж, бүх зүйлийг уншиж чадна. Бүгдийг нь уншаад дуустал нь уншихгүй. Зуун удаа уншвал тэнд бүх зүйл уншаагүй хэвээр үлдэнэ.

Гэгээн Теофан хошуучлагч

Ариун Эцэгийн Судрыг хэрхэн унших вэ

Ахмадууд Ариун Эцэгийн номыг уншиж, дахин уншихыг зөвлөж байна. Гэгээн эцгүүдийн зохиолууд нь оюун санааны амьдрал, мэргэн ухааны үнэнийг агуулсан байдаг бөгөөд энэ нь уншигчдад үргэлж тайтгарал, сануулга, сүнслэг хүч чадал өгдөг! Тэдгээрийг уншигч, даяанчдын оюун санааны өсөлттэй уялдуулан, туршлага, хувийн туршлагаас нь олж авсан ойлголтынхоо дагуу аажмаар ойлгож, шингээж авдаг.

Дашрамд хэлэхэд, сүүлийнх нь эцгүүдийн зохиолыг дахин унших шаардлагатай болсон шалтгаануудын нэг юм. Дараах байдлаар тэдгээрийг дахин уншихыг зөвлөж байна: хэрэв хүн жишээлбэл, уур хилэнгээр дайрч байгааг харвал энэ хүсэл тэмүүлэл, түүний эсрэг буяны талаар уншихыг зөвлөж байна; хэрэв хорон санаа довтолж байвал хорон санаа, хайрын тухай уншина уу; хэрэв садар самуун довтолж байвал садар самуун ба ариун явдлын тухай уншина уу ...

Тухайн үед түүнд хэрэгтэй зүйл нь сүнсэнд онцгой хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг болохыг анзаарсан. Энэ зөвлөгөөг дараалан ном уншихыг хориглосон гэж үзэж болохгүй. Хүссэн, боломжтой хүмүүс ном бүрийг дараалан уншаарай. Тэр ч байтугай энэ эсвэл тэр ариун эцгийн зохиол, сургаалийн талаар бүрэн дүүрэн сэтгэгдэл, ойлголт авах шаардлагатай. Мөн энэ зөвлөгөөг энэ эсвэл өөр уншихад сүнслэг хэрэгцээ болгон ашиглаж болно.

Оптинагийн хүндэт Никон

Октябрийн хувьсгалын дараа Оптина Пустин хаагдаж, оршин суугчдыг нь хавчиж эхлэв. Гэгээн Никон хийдийг хадгалахын тулд хичээнгүйлэн зүтгэж, чадах бүхнээ хийсэн. "Би үхнэ, гэхдээ би явахгүй" гэж лам өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ. Тэрээр Оптина Эрмитаж руу үргэлжлүүлэн аялсан мөргөлчдийг хүлээн зөвшөөрч, үйлчилж, хүлээн авсаар байв. Ийнхүү Гэгээн Никон сүүлчийн Оптина ахлагч болов.

* * *

Ариун Судар болон ариун эцгүүдийн дүрэм журмын талаархи мэдлэг нь бүх зүйлийг тайлбарласан ариун эцгүүдийн номыг заах, уншихаас үүдэлтэй байдаг.

Хамба лам Валентин Мордасов

Сайн мэдээг хэрхэн унших вэ

Бид сайн мэдээг тогтмол унших ёстой. Өглөө нь, бодол нь сарниж амжаагүй байхад унших нь дээр. Гэхдээ та зүгээр нэг ном аваад, суугаад түүнд шууд нээгдэнэ гэж хүлээх биш, Сайн мэдээг уншиж эхлэх хэрэгтэй. Бид Бурханы өмнө зогсоод ингэж хэлэх ёстой: “Эзэн, би одоо бидний Эзэн, Аврагч Есүс Христийн амьдралын тухай өгүүлдэг Сайн мэдээг унших болно. Түүний үг бүр бол үүрд мөнхөөс ирсэн үг бөгөөд энэ нь миний хувьд Бурханы үг юм. Намайг ерөө, сэтгэлээ нээж, зүрх сэтгэлдээ мэдрэмжтэй байхад минь туслаач; мөн айдасгүй байхад минь туслаач. Учир нь миний амьдралд өөрчлөлт хийх, хүмүүст хандах хандлага, өөртөө хандах хандлагыг өөрчлөх шаардлагатай ийм үгс надад гарцаагүй таарч, энэ өөрчлөлтөөс айх болно. Зоригтой, зоригтой хэрнээ ухаалаг болоход минь туслаач."

Гэгээн Энтони, Соурож хотын метрополитан

Тэнгэрлэг номууд - бузар муутай тэмцэх хэрэгсэл

Найз минь, чамд муу санаа орж ирэхэд Бурханаас эмээх сэлмээ сугалж ав, тэгвэл чи бүх дайсагнасан хүчийг таслах болно. Дайны тэмцэлд уриалахын оронд Тэнгэрлэг номтой болоорой. Цэргийн бүрээ тулалдаанд дуудаж, цэргүүдийг дууддаг шиг бидний уншдаг ариун номууд оюун ухаанаа төвлөрүүлж, Бурханаас эмээх тухай бодоход хүргэдэг. Дайны үеэр цуурайтсан цэргийн бүрээ туршлагагүй дайчин эр зоригийг хөдөлгөдөгтэй адил Тэнгэрлэг номууд бидний дотор сайн бодлыг өдөөж, хүсэл тэмүүллийн эсрэг хүчирхэгжүүлдэг.

Тиймээс, найз минь, дайсан өөрийн заль мэхээрээ тарааж буй бодол санаагаа зөв байрлалд оруулахын тулд ийм номыг илүү олон удаа уншихыг хичээгээрэй. Босогтун, хайрт минь, зүрх сэтгэлээ авч, тэнгэрлэг номуудыг байнга уншиж байхыг хичээ, ингэснээр тэд дайсны урхинаас зайлсхийж, мөнх амьдралыг хүлээн авахын тулд юу хийх хэрэгтэйг танд заадаг. Тэнгэрлэг ном унших нь оюун санааг муу бодлоос ангижруулж, Бурханы тухай бодоход чиглүүлдэг.

Өөрийн авралыг бий болгохдоо залхуурах хэрэггүй, харин уншиж, оюун ухаанаа гэгээрүүлэхийн тулд Бурханд залбирч, авралыг бий болгосноор та төгс болж, муу бодлоос аврагдах болно. Цангасан буга усны булаг руу ирэхийг хүсч байгаа тул Тэнгэрлэг номуудыг хурдан уншиж, тэдгээрт агуулагдах сургаалын хүчээр таны эсрэг боссон хүсэл тачаалын хүчийг унтрааж, ялан дийлээрэй.

Сирийн эрхэмсэг Ефраим

* * *

Библийн хамгийн агуу нууц, гайхамшиг нь хүний ​​хэл дээрх Бурханы үг байдгаас үүдэлтэй. Анхны Христэд итгэгчид Хуучин Гэрээний бичээсүүдээс Бурханы ирж буй бие махбодтой болох тухай хүлээлт эсвэл үлгэр жишээг олж харсан нь үнэхээр зөв юм.

Хамба лам Жорж Флоровский

Сайн мэдээг яагаад сайн мэдээ гэж нэрлэдэг вэ?

Яагаад үүнийг сайн мэдээ гэж нэрлэдэг вэ? Энэ бол нөгөө ертөнцөөс нүгэлт дэлхий рүү чиглэсэн мэдээ юм. Нүгэлд шаналж, зовж шаналж буй хүнд Бурханы илгээсэн захиас; шинэ, цэвэр амьдралд дахин төрөх боломжийн тухай мэдээ; гэрэлт аз жаргал, ирээдүйн баяр баясгалангийн тухай мэдээ; Үүний тулд бүх зүйл аль хэдийн хийгдсэн, Их Эзэн Хүүгээ бидний төлөө өгсөн гэсэн мэдээ.

Кинешмагийн Гэгээн Василий

Библи дээрх хамба лам Александр Мен

Ариун Судар нь оюуны дасгал хийх шинжлэх ухааны материал биш бөгөөд бусад ном шиг унших боломжгүй юм. Судар бол одтой тэнгэртэй адил юм. Үүнийг харах тусам илүү олон од харагдана.

* * *

Архимандрит Жон (Крестянкин)

Сүнслэг залхуу байдлын тухай

Ширээн дээр Библи хэвтэж, хажууд нь хэрэггүй үлгэрээр дүүрсэн хоосон бяцхан ном байна; Уншихын тулд сүүлийнх нь эхнийхээс илүүд үздэггүй нь ховор тохиолддог. Тэд Бурханы тухай, сүнсний тухай, мөнхийн авралын тухай ярьдаг - тэд нойрмоглож, уйдаж, ярианы төгсгөлийг тэвчээртэй хүлээнэ; Хэрэв энд ямар нэгэн хошигнол гарч ирээд үлгэр ярьж эхэлбэл бүгд эхэлж, бүгд баяртай байх болно, бүгд түүнд хамгийн их анхаарал хандуулж, түүнийг магтах болно ...

Бидний сүнс бие махбодь хоол хүнсээр өөрийгөө хүчирхэгжүүлдэг шиг өдөр бүр Бурханы бодлын дагуу хүчээ шинэчилж байхаар бүтээгдсэн. Энэ хооронд бидний хэд нь бурхан ухаантай вэ? Өдөр нь амьдралын асуудалд уусаж, үлдсэн хэсэг нь ертөнцийн юманд санаа тавьдаг. Бурханы тухай, сүнсний тухай, ирээдүйн амьдралын тухай, хэрвээ бид хэзээ нэгэн цагт өөгшүүлбэл ихэнх тохиолдолд энэ нь бидний хамгийн сүүлчийн санаа юм шиг л бодсон. Дэлхий ертөнцийн анхаарал халамжаар дүүрсэн оюун ухаан, зүрх сэтгэлтэй ийм нөхцөл байдалд хамгийн бага боддог зүйлдээ хариу үйлдэл үзүүлэх боломжтой юу? Харамсалтай нь ус нь бөглөрсөн суваг руу орохгүй, харин түүнийг тойрч өнгөрч, зам дагуу чулуу, өргөс дээр унасан үр жимс ургуулдаггүй.

Хамба лам Виктор Гурьев. Сургаал дахь пролог

Сайн мэдээг илүү олон удаа унш

Сайн мэдээг хайрла, илүү олон удаа унш, үүн дээр бичигдсэн бүх зүйл зүрх сэтгэлд тааламжтай, сүнсийг аврах болно. Ялангуяа Аврагчийн Уулан дээрх номлол (Мат. 5:1–12), хайрын тухай Иоханы сайн мэдээний 15-р бүлгийг болон Төлөөлөгч Паулын Ромчуудад бичсэн захидлыг (13-р бүлэг) уншдаг бөгөөд үүнд Христэд итгэгч хүн хэрхэн амьдрах ёстойг бүх зүйл заасан байдаг.

Шийгүмэн Савва (Остапенко)

Бурханы үгээр авралыг эрэлхийл

Ариун Судар бол Бурханы үг юм. Энэ нь эрэгтэй хүн бүрт ярьдаг шигээ чамтай ярьдаг. Энэ нь мөнхийн авралыг олж авахын тулд танд өгөгдсөн: яагаад Бурханы Үг - Ариун Судраас авралыг эрэлхийлэх ёстой гэж? Энэ эсвэл тэр газарт юу болж байгааг гайхаж орхи; Бурханы үгийн тусламжтайгаар таны сэтгэлд юу болж байгааг олж мэдэхэд анхаар, чи эцсийн зорилгодоо хүрэх, үхэл рүү эсвэл аврал руу явж байна, та ямар замаар явж байна, энэ нь зөв шударга хүмүүсийн зам дээр байна уу, эсвэл хорон муу хүмүүсийн зам дээр байна уу?

Ариун Сударт, ямар ч дүр төрхийг давж гардаг Бурханыг дүрсэлсэн байдаг, ингэснээр бид Түүнийг мэддэг, Түүнийг мэдэхийн тулд Тэр бидэнд хэр их, хэрхэн өгсөн; Ариун Сударт Бурханы бүх ариун хүслийг биелүүлэхийн тулд бидэнд заасан байдаг; Ариун Судар хуучин болон шинэ хүнийг, эсвэл мөхөж, аврагдсан хүнийг дүрсэлдэг; үзүүлсэн - авралд хүргэх зам, үхэлд хүргэх зам. Хүн бүр нас барсны дараа үүрд мөнхөд юу уулзах ёстойг Ариун Судраас харах болно.

Задонскийн Гэгээн Тихон

* * *

Ариун Судрын жинхэнэ мэдлэгийг олж авахыг хүссэн хэн бүхэн Ариун Эцэгүүдийг унших хэрэгтэй.

Гэгээн Игнатиус (Брянчанинов)

Их Эзэн танд ойлгоход тусална

Иерусалим руу явах замдаа Этиопын хатан хаан Кэндисийн язгууртан Есүс Христийн тухай зөгнөлийг агуулсан зөнч Исаиагийн номын 53-р бүлгийг уншжээ. Агуу эр эш үзүүллэгийг ойлгоогүй ч Их Эзэн түүний үнэнийг мэдэхийг чин сэтгэлээсээ хүсч байгааг хараад түүнд гэнэтийн тусламж илгээв. Ариун Сүнс элч Филипийг язгууртны явж байсан замд аваачлаа; Филип язгууртан руу ойртож, түүнтэй ярилцав. Филип юу уншиж байгаагаа ойлгож байгаа эсэхийг асуув. Их эзэн хариулав: “Надад зөвлөгч байхгүй байхад би яаж ойлгох вэ? Надтай суугаад Бошиглогч хэний тухай ярьж байгааг тайлбарлаж өгөөч - өөрийнхөө тухай эсвэл өөр хэн нэгний тухай юу?Элч түүний хүслийг биелүүлж, Есүс Христийн тухай зөгнөлийг түүнд тайлбарлав. Дараа нь язгууртан дэлхийн Аврагчид бүх зүрх сэтгэлээрээ итгэж, тэр даруй баптисм хүртсэн бөгөөд үүний дараа Ариун Сүнс түүн дээр бууж ирэв (Үйлс 8:26-39).

Хэрэв та Бурханы үгийг хичээнгүйлэн, анхааралтай сонсож эсвэл уншвал Ариун Сүнс танд Бурханы үгийг ойлгоход туслах боломжийг олох болно. Түүнийг хайраар хүлээн авч, түүнээс суралцдаг хүмүүстэй үргэлж ойр байдаг. Та зөвхөн Түүнээс чамайг гэгээрүүлэхийг гуйдаг бөгөөд Тэр шууд эсвэл Бурханы үгнээс ямар нэг зүйлийг ойлгохгүй байх үед та үргэлж зөвлөгөө авахаар ханддаг Сүмийн пасторуудаар дамжуулан гэгээрүүлэх болно.

Хамба лам Виктор Гурьев. Сургаал дахь пролог

Ухаантай хүний ​​үүдэнд зогс

Оюун санааг бүх амьдралынхаа дэнлүү гэж хүлээн зөвшөөр.

Гэгээн Грегори теологич

Сүнслэг мэргэн ухааны шинж тэмдэг

Сүнслэг мэргэн ухааны шинж тэмдгүүд нь: 1) Бурханы үгэнд болгоомжтой заах; 2) сүсэгтэн, ухаалаг хүмүүсээс удирдамж, зөвлөгөө авах; 3) заавар, шийтгэл, ашигтай зөвлөгөө, зэмлэлийг хайраар хүлээж авах чадвар; 4) Бурханы гайхамшигт Бурхны тухай, Түүний үнэн ба нигүүлслийн тухай хэлэлцүүлэг; 5) үхэл ба дараагийн, өөрөөр хэлбэл Христийн эцсийн шүүлт, адислагдсан, бүтэлгүй үүрд мөнхийн тухай байнга санаж байх; 6) ертөнцийг үл тоомсорлох; 7) хамгийн гол нь залбирал, үүнгүйгээр сүнслэг мэргэн ухаан оршин тогтнох боломжгүй юм.

Задонскийн Гэгээн Тихон

* * *

Их ярьдаг хүн ухаалаг биш; Харин ярих цагаа мэддэг хүн.

Эрхэм хүндэт Абба Исаиа

Хоосон мэргэн ухааны тухай

Дэмий мэргэн ухаан хийдэг шар шувууны нүдтэй ямар их адилхан юм бэ! Шар шувууны хараа шөнөдөө хурц боловч нар мандмагц харанхуй болдог; мөн тэд, энэ дэлхийн мэргэн хүмүүс, хоосон таамаглалын талаар маш нарийн ойлголттой боловч энэ нь жинхэнэ гэрлийн талаарх мэдлэгт харанхуйлдаг.

Агуу Гэгээн Василий

Сэтгэлээ даатгаж чадах хүнийг сонгоход мэргэн ухаан оршдог. Оюун санааны амьдралд туршлагатай, ухаалаг хүмүүсийг үнэлж, тэднийг өөртөө ойр байлга.

Хамба лам Валентин Мордасов

Соломоны сургаалт зүйрлэлүүдийн мэргэн ухаан

Мэргэн ухаан олж авах, ойлголт авах; Үүнийг бүү март, миний амнаас гарах үгнээс бүү хазай. Түүнийг бүү орхи, тэгвэл тэр чамайг хамгаалах болно; түүнийг хайрла, тэр чамайг хамгаалах болно. Хамгийн гол нь мэргэн ухаан; мэргэн ухааныг олж, бүх эд хөрөнгөөрөө ухаарал олж ав (Сур. 4:5-7).

Мэргэн ухаан нь сувднаас илүү бөгөөд таны хүссэн юу ч түүнтэй зүйрлэшгүй (Сур. 8:11).

Бардамнал ирэх болно, ичгүүр ирэх болно; Харин мэргэн ухаан даруу хүмүүст байдаг (Сургаалт 11:2).

Мэргэн ухаанд дуртай хүн эцгийгээ баярлуулдаг; Харин янхантай нийлдэг хүн эд хөрөнгөө үрэн таран хийдэг (Сургаалт үгс 29:3).

Учир нь Их Эзэн мэргэн ухааныг өгдөг; Түүний амнаас мэдлэг ба ойлголт ирсэн (Сургаалт 2:6).

* * *

Хүний мэргэн ухаан бас байдаг; Энэ бол дэлхийн үйл хэргийн туршлага бөгөөд үүний дагуу бид ашигтай урлагийн аль нэгийг эзэмшсэн хүмүүсийг ухаалаг гэж нэрлэдэг.

Агуу Гэгээн Василий

Тэр бол Христийн зарлигуудыг дагадаг ухаалаг хүн юм

Н. таных Христийн сургаалыг төгс биш гэж үздэг. Христийн амийг өгөгч зарлигуудын биелэлтийг үл тоомсорлодог хүмүүст ийм юм шиг санагддаг. Зүрх сэтгэлийн энгийн байдалд итгэж, хүч чадал, чадварынхаа дагуу амьдралаа Христийн хуулийн дагуу чиглүүлэхийг оролддог хэн бүхэн энэ сургаалаас илүү төгс төгөлдөр зүйл хэзээ ч байгаагүй бөгөөд байж ч чадахгүй гэдгийг өөрийн туршлагаараа баталдаг. Христ Н. чиний төгс бус байдлын шалтгаан нь Их Эзэний зарлигуудыг биелүүлсний төлөөх шагналын амлалтыг авч үздэг. Гэхдээ энэ шагнал нь зарим төрлийн төлбөр биш, жишээлбэл, хүн нүх ухаж, рубль авсан. Үгүй Их Эзэнтэй хамт зарлигуудыг биелүүлэх нь хүний ​​хувьд шагнал болдог, учир нь энэ нь түүний мөс чанарт нийцдэг тул хүний ​​сэтгэлд Бурхантай, хөршүүдтэйгээ болон өөртэйгөө амар амгалан байдаг. Тиймээс ийм хүн үргэлж тайван байдаг. Түүнтэй хамт үүрд мөнхөд явах нутгийн шагнал нь энд байна.

Оптинагийн лам Амброуз

* * *

Ухаантай хүний ​​үүдэнд зогс, баячуудын үүдэнд хэзээ ч бүү зогс.

Гэгээн Грегори теологич

"Намайг дагадаг хүн харанхуйд алхахгүй"

Жинхэнэ Христэд итгэгч мэргэн ухаан нь төрөлхийн хорон санаа, өөрөөр хэлбэл бардамнал, бардам зан, уур хилэн, хорон санаа, атаа жөтөө, үзэн ядалт, бузар булай, дур зоргоороо, мөнгөнд дурлах, харамлах, тэсвэр тэвчээр гэх мэтийг ялан дийлж, Христийн ариун амьдрал, өөрөөр хэлбэл Түүний даруу байдал, хайр, өршөөл нигүүлсэл, тэвчээртэй, бусдыг дагах явдалд оршдог. Үүнийг Түүний ариун элч нар уриалж байгаа бөгөөд Христ Өөрөө ингэж сургадаг. “Би бол дэлхийн гэрэл; Намайг дагадаг хүн харанхуйд алхахгүй, харин амьдралын гэрэлтэй байх болно."(Иохан 8:12). Үүнээс үзэхэд тэрээр харанхуйд алхаж, Христийн амьдралын үлгэр жишээг дагадаггүй алдаа гаргадаг.

« ЭРҮҮЛ УНШИХ”, “Сүнсний агуулгын сар тутмын хэвлэл”, - Москвад хэвлэгдсэн сэтгүүл; Энэ нь Калуга хаалганы дэргэдэх Москвагийн Казанийн сүмийн тахилч Алексей Осипович Ключарев, хожим нь Харьковын хамба Амброуз (түүний тухай тусгай нийтлэлийг үзнэ үү) нарын санаа бодлын дагуу байгуулагдсан бөгөөд түүний урьсан Москвагийн бусад хоёр санваартны хамт - Толмачи дахь Николасын сүм, Гэгээн Петрович Нечаевын сүмүүд. Николай Заяицкий Василий Iv. Лебедев - 1860 оноос хойш энэ сэтгүүлийг хэвлэж эхэлсэн. Сэтгүүлийн үндэс суурь нь цаг үеийн яаралтай хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Москва хотын метрополитан Филарет Ариун Синодоос "Сэтгэлд тустай уншлага" номыг хэвлүүлэхийг хүссэн өргөдөлдөө: "Засгийн газар болон хувийн хүмүүс хоёулаа, эрчимтэй тархаж буй бичиг үсэг, ном унших дурлал нь эрүүл хооллолтыг шаарддаг, ялангуяа дэлхийн уран зохиол хаа сайгүй ном уншихыг санал болгодог бол ихэнх тохиолдолд дэмий хоосон бөгөөд ард түмнийг жинхэнэ төлөвшүүлэхэд тааламжгүй" гэж бичжээ. -ийн үхэлтэй хамт Лебедев 1863 онд, Фр. Ключарев 1866 онд Фр. Нечаев. Тэрээр 1889 он хүртэл энэ хүнд хэцүү бизнесийг удирдаж, Виссарионы нэрээр (түүний тухай тусгай нийтлэлийг үзнэ үү) ламын шашныг хүлээн зөвшөөрч, бишопоор өргөмжлөгджээ. Дараа нь 10-р сард тэрээр өөрийн хүргэн, сүмийн залгамжлагч, Москвагийн теологийн академийн профессор, хамба лам Дмитрий Федорович Касицынд тэмдэглэлээ гардуулав. Шинэ эрхлэгч 12 жилийн турш сэтгүүлээ хөтөлж, 1901 оны 12-р сарын 3-нд 62 насандаа таалал төгсөв. Түүний үхэл гайхалтай байсан: үхэж буй "төөрөгдөл" дээрээ тэрээр литургийн бүх залбирлыг дарааллаар нь уншиж, сүм хийдийнхээ дурсгалыг хүндэтгэсэн бүх нас барагсдыг дурсаж, "Агуу Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христийн нигүүлсэл та нартай хамт байх болтугай" гэж дуугаар төгсөв. Тэрээр Москвагийн епархийн диконын хүү, Москвагийн академийн мастер, Бетани семинарт багшаар ажиллаж эхэлсэн бөгөөд 1867 оноос академид шилжиж, барууны сүмийн түүх, 1869 оноос сүмийн шинэ түүх, 1884 оноос барууны сүмийн түүх, конвенцид дүн шинжилгээ хийж байжээ. Тэрээр 1889 оны 8-р сард тахилчаар томилогдсон бөгөөд 1892 онд хамба ламаар өргөмжлөгджээ. Түүнийг Даниловскийн оршуулгын газарт оршуулжээ ("Сэтгэл хөдлөлийн уншлага", 1902, №2). Дараа нь o. Талийгаач О.В.Касицын эхнэр Касицын хэвлэгчээр үлдэж, Москвагийн академийн профессор Алексей Ив редактороор томилогдов. Введенский.

Эхний өдрүүдээс сэтгүүлд Москвагийн шашны зүтгэлтнүүд, теологийн академийн профессорууд, теологийн чиглэлийн шашингүй хүмүүсийн найдвартай хүрээллийг татав. Метрополитан Филарет тэргүүтэй олон оюун санааны болон утга зохиолын нэрт зүтгэлтнүүд (тухайлбал, хамба лам А. В. Горский, П. А. Смирнов, түүний ач ивээл Филарет Гумилевский, Теофан Реклюс, одоогийн Ариун Синодын Ерөнхий прокурор К. П. Победоностев зэрэг) сэтгүүлд оролцов.

Тус сэтгүүл нь "Христэд итгэгчдийн оюун санааны болон ёс суртахууны зааварчилгааг үйлчилж, ерөнхийд нь боловсронгуй, ерөнхийд нь ойлгомжтой сүнслэг уншлагын хэрэгцээг хангах" зорилтыг өөртөө тавьсан бөгөөд энэ даалгавар үргэлж үнэн хэвээр байв. Өөрийнх нь хүлээн зөвшөөрснөөр Фр. Нечаев сэтгүүлийн 25 жилийн ойн өдөр "Сэтгэл хөдлөм уншлага" нь хүн бүрийн ойлгоход ойрхон нийтлэлүүдээр дүүрэн байсан тул уншигчдын үзэж байгаагаар ном бүрийг эхний хуудаснаас сүүлчийнх хүртэл нэг өгүүллийг алдалгүйгээр уншиж болно. Редакторууд хийсвэр, ойлгомжгүй нийтлэлээс бүх талаар зайлсхийдэг байсан ч шинжлэх ухааны хатуу судалгаанаас зайлсхийдэггүй байсан ч алдартай илтгэлээрээ ялгардаг байв. "Сэтгэл хөдлөлийн уншлага" -д он цагийн түүх гэж нэрлэгддэг цаг үеийн үйл явдлын тухай мэдээ үргэлж бага байсан; сүм ба нийгмийн амьдралын бүхий л онцлох үйл явдлуудыг зурваст бус харин шүүлтэд сэтгүүлд тусгаж өгсөн. 1863 онд сэтгүүл нь явцуу утгаараа сэтгүүл болох оролдлого хийж, тухайлбал, он цагийн түүх, орчин үеийн үйл явдлын тоймыг эхлүүлсэн боловч ийм шинж чанарыг удаан тэвчээгүй бөгөөд эцэст нь оюун санааны альманах болж хувирав; Орчин үеийн амьдралын үзэгдлүүд түүнд зөвхөн Пашковизм, хуваагдал гэх мэт үзэгдлүүдийг үгүйсгэхгүйгээр төлөвшүүлэх, эерэг зааварчилгаа өгөх шинж чанартай нийтлэл хэлбэрээр хариу өгч эхэлсэн. Касицын заримдаа сандарч сандарч байсан ч удалгүй сэтгүүлийн ерөнхий агуулга, сүнсэнд ууссан. Олон тооны өгүүлэлд зориулагдсан сэдвүүдээс Ариун газрын тухай нийтлэлүүдийг зааж өгөх ёстой - шинжлэх ухааны судалгаа, аялал; редакторын өөрийнх нь зүйр цэцэн үгсийн тайлбар; бишоп Теофан, Майкл нарын элч нарын захидлуудын тайлбар; хамба лам Гурьевын прологын удирдамжийн талаархи сургаал; библийн түүхийн уншлага; мөргөлийн тайлбар, канонуудын орчуулга; эртний Палестин, Сирийн лаврууд, киновиас, сүм хийдүүдийн тухай; Христийн Дорнодын сүмийн түүх, проф. Ал. П.Лебедева; патриархын үеийн Оросын сүмийн түүх, проф. A. P. Доброклонский; Бишоп Теофаны ёс суртахууны асуудлаар бичсэн захидал; Дуулал, эртний Патерикийн орчуулга, Шинэ теологич Симеоны үгс. Москвагийн Метрополитан Филаретад бүхэл бүтэн нийтлэл, тэмдэглэл, мессеж, материалыг зориулж байгаа бөгөөд сүүлийн жилүүдэд "Сэтгэл хөдлөлийн уншлага" нь бишопын тогтоолуудын бүрэн цуглуулга болох тусгай хавсралтад багтсан болно. Сүүлийн жилүүдэд тус сэтгүүлд уран зургийн хөрөг, гэрэл зургийг байршуулж, "Одоогийн хариулт" гэсэн тусгай хэсэг нээгдэв.

* Степан Григорьевич Рункевич,
сүмийн түүхийн доктор, ерөнхий нарийн бичгийн дарга
Ариун Синод, Ариун Синодын Боловсролын хорооны гишүүн.

Текстийн эх сурвалж: Ортодокс теологийн нэвтэрхий толь бичиг. 5-р боть, багана. 139. Петроградын хэвлэл. "Wanderer" оюун санааны сэтгүүлийн хавсралт 1904 он. Үг үсгийн хувьд орчин үеийн.

Хэрэв энэ зүйлийг нүгэл үйлдэхгүй бол ариусгаж болно, гэхдээ хэрэв энэ нь нүгэлтэй бол энэ нь шаардлагагүй юм.
О. Валентин Мордасов

Сүмийн ёслолууд

Славян "ёслол" гэдэг үг нь өөрөө "хувцаслалт", "хувцас" гэсэн утгатай (жишээлбэл, "хувцаслах" үйл үгийг санаж болно). Гоо сайхан, тансаг байдал, сүмийн олон янзын зан үйл нь олон хүнийг татдаг. Гэвч Ортодокс сүм нь Кронштадтын Гэгээн Жонны хэлснээр хэнийг ч эзэлдэггүй бөгөөд хоосон үзэгдэлд оролцдоггүй. Харагдах үйлдлүүд нь үл үзэгдэх боловч бүрэн бодитой, үр дүнтэй агуулгатай байдаг. Сүм түүний хийдэг бүх зан үйл нь хүнийг тодорхой ариусгах, өөрөөр хэлбэл ашиг тустай, шинэчлэх, бэхжүүлэх нөлөөтэй гэдэгт итгэдэг (мөн энэ итгэлийг хоёр мянган жилийн туршлагаар баталгаажуулсан). Энэ бол Бурханы нигүүлслийн үйлдэл юм.

Уламжлал ёсоор бүх зан үйлийг гурван төрөлд хуваадаг.

1. литургийн зан үйл- сүмийн үйлчлэлийн үеэр хийдэг ариун ёслолууд: тосоор тослох, усны агуу адислал, сайн баасан гаригт ариун нөмрөг тайлах гэх мэт. Эдгээр ёслолууд нь сүм хийд, сүмийн литургийн амьдралын нэг хэсэг юм.

2. Ёслол нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдагСүмийн янз бүрийн шашны санааг илэрхийлэх. Үүнд, жишээлбэл, загалмай орноОмен , бидний Эзэн Есүс Христийн загалмай дээрх зовлон зүдгүүрийг дурсан санаж, дахин дахин хийдэг бөгөөд энэ нь хүнийг муу чөтгөрийн хүч, уруу таталтаас хамгаалах жинхэнэ хамгаалалт юм.

3. Христэд итгэгчдийн өдөр тутмын хэрэгцээг ариусгах ёслолууд:нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх, орон байр, бүтээгдэхүүн, эд зүйлс, төрөл бүрийн сайн үйлсийг ариусгах: суралцах, мацаг барих, аялах, барилга барих гэх мэт.

СҮМИЙН ЗАХИЛГААНД БИДНИЙ ОРОЛЦОО ЯМАР БАЙХ ЁСТОЙ ВЭ

Залбирлын хэлбэрүүд нь тэдний ариун утгыг залбирлаар өгдөг. Зөвхөн залбирлаар л үйлдэл нь ариун ёслол болж, олон тооны гадны үйл явц нь зан үйл болдог. Зөвхөн тахилч төдийгүй тэнд байгаа хүн бүр ёслолыг гүйцэтгэхэд хувь нэмэр оруулах ёстой - тэдний итгэл, залбирал.

Бурханаас өгдөг нигүүлсэл, тусламж, төрөл бүрийн бэлгүүдийг зөвхөн Өөрийн өршөөлөөр өгдөг. Гэхдээ "хавар нь зурахыг хүсдэг хүмүүст хориглодоггүйн адил нигүүлслийн эрдэнэс нь хүмүүсийн хэнийг ч түүнд хүртэхийг хориглодоггүй" (Сирийн Гэгээн Ефраим). Бид зарим ид шидийн үйлдлүүдийн тусламжтайгаар Бурханыг өөрт хэрэгтэй зүйлээ илгээхийг "хүчээр" авч чадахгүй ч, итгэлээр Түүнээс гуйж болно. Ариун Сударт залбирах итгэлийн хэрэгцээний талаар: "Тэр эргэлзэхгүйгээр итгэлээр гуйг. Учир нь эргэлздэг хүн салхинд өргөгдөн, шидэгдсэн далайн давалгаа мэт байдаг. Ийм хүн Их Эзэнээс юу ч хүлээн авахыг бүү бод" (Иаков 1, 6-7). Бид Их Эзэнд хандан залбирахдаа Эзэн бол бүхнийг чадагч, Тэр бидний хүссэн зүйлийг бүтээж, өгч чадна гэдэгт итгэх хэрэгтэй. Тэр биднийг хайрладаг, өршөөнгүй, сайн гэдэгт итгэх, өөрөөр хэлбэл Тэр хүн бүрт хамгийн сайн сайхныг хүсдэг. Ийм итгэлээр бид залбирах ёстой, өөрөөр хэлбэл оюун ухаан, зүрх сэтгэлээ Бурхан руу эргүүлэх ёстой. Тэгээд дараа нь, хэрэв ёслолын ажиллагааны үеэр бид зөвхөн тахилчийн хажууд зогсохгүй зогсохгүй итгэлээр чин сэтгэлээсээ залбиртэгвэл бид ч гэсэн Их Эзэнээс ариусгах нигүүлслийг хүлээн авах боломжтой болно.

Ариусгах ГЭЖ ЮУ ВЭ

Ортодокс Христэд итгэгчид сүмээс ариун сүм болон хүний ​​хувийн амьдралд нэвтрүүлдэг зан үйлийг ариусгах гэж нэрлэдэг бөгөөд ингэснээр эдгээр зан үйлээр дамжуулан Бурханы адислал түүний амьдрал, түүний бүх үйл ажиллагаа, эргэн тойронд нь бууж ирдэг. Сүмийн олон янзын залбирлын гол цөм нь хүний ​​үйл ажиллагааг сүнслэг болгох, үүнийг Бурханы тусламж, адислалаар гүйцэтгэх хүсэл юм. Бид Их Эзэнээс бидний үйл хэргийг Түүнд таалагдаж, хөршүүд, Сүм, Эх орон болон өөрсдөдөө тустай байхаар удирдан чиглүүлэхийг гуйж байна; Хүмүүстэй харилцах харилцаагаа адисалж, тэдэнд амар амгалан, хайр ноёрхох гэх мэт. Тиймээс бидний гэр орон, бидэнд хамаатай зүйлс, цэцэрлэгт ургасан ногоо, худгаас ус, Бурханы адислалаар дамжуулан бидэнд тусалж, хүч чадлаа хамгаалж, хүчирхэгжүүлэхийг бид хүсч байна. Байшин, орон сууц, машин эсвэл бусад зүйлийг ариусгах нь юуны түрүүнд Бурханд итгэх итгэл, Түүний ариун хүсэлгүйгээр бидэнд юу ч тохиолдохгүй гэсэн итгэлийн нотолгоо юм.

Сүм хүний ​​амьдралд шаардлагатай бүх зүйлийг залбирал, адислалаар ариусгадаг. Сүм бүх байгаль, бүх элементүүдийг ариусгадаг: ус, агаар, гал, газар.

Мөн энд хэвлэл байна "Хүүхдийн Библи" Энэ бол залуу уншигчдад зориулсан Библийн түүхүүдийн товчилсон бөгөөд хялбаршуулсан хувилбар юм. Библийн үг хэллэгийг хашилтанд оруулсан болно.

Охидуудад зориулсан Ортодокс үлгэрүүд "Орчин үе, эртний, охидын нэрс" дээр пи тарган Найдвар Веселовская . Энэ номноос та хуучин орос нэртэй охидын амьдралаас гурван хөгжилтэй, гэхдээ нэгэн зэрэг сургамжтай түүхийг олох болно. Ном дахь гайхалтай үйл явдлуудыг Ортодокс сүнслэг байдлын үүднээс - хайр ба сайн сайхны үүднээс үнэлдэг бөгөөд янз бүрийн цаг үеийн охидыг Бурханы тусламж, гайхамшгуудад итгэх итгэл, найз нөхдийн төлөө амиа өгөхөд бэлэн байгаагаар нэгтгэдэг.

Ортодокс уран зохиолын хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг бол Иван Сергеевич Шмелев (1873-1950) - нийтлэлч, зохиолч, Ортодокс сэтгэгч. Түүний романтик "Эзний зун" Лентээс эхлэн сүм хийдийн жилээр Оросын амьдралын хэв маягийг дүрсэлдэг. Сүмийн баяр ёслол, үйлчилгээ, гэр бүлийн амьдрал, зан заншлыг бяцхан хүү Ванягийн нүдээр номонд харуулсан болно. "Эзний зун" ном бол намтар юм. "Үүнд би өмсдөг Ариун Оросын нүүр царайг харуулж байна

Оросын яруу найрагчид шүлэгтээ ихэвчлэн дурддаг библийн сэдэв байна. Юрий Каплан ба Екатерина Кудрявцева яруу найргийн антологи эмхэтгэсэн долдугаар сар "XX зууны Оросын дууны үг дэх Библийн сэдвүүд". Энэ номонд шашны гүн ухаантан Владимир Соловьевоос эхлээд Владимир Маяковскийн бүх үндэс суурийг нураагч хүртэл өөр өөр зохиолчид багтжээ. o Тэд бүгд Номын Номын ариун дүрээр нэгддэг.

Луганск хотод "Чимээгүй байдлын гэрэл" Ортодокс утга зохиолын холбоо 2014 онд альманах хэвлүүлжээ. Пысанки ярка » Улаан өндөгний баярт зориулсан. Энэхүү цуглуулгад Орос, Украины зохиолчдын зохиол, яруу найраг, сэтгүүл зүй багтсан болно. “... энэ ном бол итгэлээр нэгдсэн эелдэг бүтээлч хүмүүс хаана ч амьдарч байсан нөхөрлөл, амар тайван амьдрахыг эрмэлзэж, үр хүүхдээ өндөр ёс суртахуунтай, оюунлаг нийгэмд амьдрахыг хүсдэгийн тод жишээ юм...”,- гэж хөрвүүлэгчийн нийтлэлд өгүүлсэн байна.

Сретенскийн хийдийн хэвлэлийн газар хэвлэв Найдварын ногоон цуврал. Энэ цувралын гурван ном энд байна:
1. Александр Богатырев "Намайг мартсан хувин" болон бусад түүхүүд.
2. Хамба лам Алексий Лисняк "Сашагийн гүн ухаан" болон бусад түүхүүд.
3. Хамба лам Андрей Ткачев "Гайхамшигт орон" болон бусад түүхүүд.
Эдгээр номууд нь энгийн бөгөөд алдартай хүмүүсийн тухай, гайхамшигт үйл явдлуудын тухай, Бурханд хүрэх хэцүү замуудын тухай, Бурханы ертөнцийн хязгааргүй байдлын тухай, хөршөө хайрлах хайрын тухай өгүүлдэг. Энэхүү зохиол нь баримтат болон уран сайхны зохиол юм. Энэ нь ноцтой зүйлийн талаар ярьдаг ч хошигнолгүйгээр бас байдаггүй. Ухаалаг, эелдэг, ухаалаг номууд.

Утга зохиолын далай дахь оюун санааны арал болжээ Юрий Сергеевийн "Ханхүүгийн арал". Тийм юм шиг байна Аугаа эх орны дайны үеийн адал явдалт түүх боловч уг ном дахь тэмцэл нь зөвхөн тулааны талбарт төдийгүй сайн ба муугийн хүчний хооронд өрнөдөг. Баатрын оюун санааны тэнүүлийн үр дүн нь урвалт, хууран мэхлэлт, хувийн ашиг сонирхлыг үгүйсгэдэг Ортодокс итгэлд үндэслэсэн байв.

Ортодокс уран зохиолыг зөвхөн итгэгчид уншдаггүй байхын тулд зохиогчид нь янз бүрийн төрлөөр бичдэг.

Тэрээр зарим номоо уран зөгнөлт төрлөөр бичсэн. Юлия Николаевна Вознесенская. Түүний ном "Юлианна, эсвэл Аюултай тоглоомууд" - ирээдүйн шуламуудад зориулсан ид шидийн сургуульд сурч төгссөн ихэр эгч дүүс Юлия, Анна нарын тухай. Бурханд итгэх итгэл, хамгаалагч сахиусан тэнгэрүүдийн зуучлал нь тэдэнд бузар мууг даван туулах, хүүхдийн сорилтыг даван туулахад тусалдаг.

Ортодокс уран зохиолыг чин сэтгэлээсээ унших нь амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд таныг дэмжиж, цөхрөлд автахгүй, сайн сайхан, хайрын ялалтад итгэх итгэлээ нэмэгдүүлэх болно.