Антон Павлович Чехов. Чеховын сүүлчийн жүжиг

Манай нийтлэлд танилцуулах болно. Товч намтараас эхэлье, дараа нь бүх зүйлийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно.

Чеховын амьдрал, уран бүтээлийн товч түүх

• Антон Павлович Чехов 1860 оны 1-р сарын 17 (29)-нд Таганрог хотод төрсөн. Түүний эцэг эхийн гэр бүл бол Чехов Павел Георгиевич (худалдаа), Евгения Яковлевна юм.
• 1876-1878 он бол зохиолчийн анхны уран зохиолын туршилтуудын үе юм.
• 1879-1884 онд Москвагийн их сургуулийн Анагаах ухааны факультетэд суралцаж байжээ.
• 1880 онд зохиолчийн анхны бүтээлүүд хэвлэгдсэн бөгөөд тэрээр "Сэрүүлэг", "Шардс", "Соно" гэсэн янз бүрийн хошин шогийн сэтгүүлд ажиллаж байжээ.
• 1890 онд Чехов Сахалин арал руу явав.
• Тэрээр 1898 онд "Цахлай" жүжгийн нээлт болсон Москвагийн урлагийн театртай хамтран ажиллаж эхэлсэн.
• Knipper O. L.-тэй гэрлэсэн - 1901 он.
• 1903-1904 он -Уран сайхны театрын тайзнаа анх удаа “Интоорын цэцэрлэг” жүжгийг тавьсан.
• 1904 онд 7-р сарын 2-нд (15) зохиолч Германы амралтын газар Баденвейлерт нас барав.

Ингээд Чеховын амьдрал, уран бүтээлийн талаар товч өгүүлэв. Энэхүү түүхээс эмхэтгэж болох хүснэгт нь Антон Павловичийн хувийн шинж чанартай холбоотой гол огноог санах шаардлагатай бол мэдээллийг илүү сайн шингээхэд тусална.

Хэрэв танд намтар түүхийн талаар илүү гүнзгий мэдлэг хэрэгтэй бол бидний эмхэтгэсэн Чеховын амьдрал, уран бүтээлийн нэлээд нарийвчилсан тойм зураг танд туслах болно.

Эцэг эхийн гэрт

Чехов Антон Павлович Таганрог хотод төрсөн. Түүний өвөө нь төрөлхийн зарц байсан боловч тэрээр өөртөө болон гэр бүлдээ гэрээслэл худалдаж авч, дараа нь үл хөдлөх хөрөнгийн менежерээр ажилласан (түүний дүр төрхийн зарим шинж чанарууд нь "Интоорын цэцэрлэг" киноны Гацуурын дүрд тусгагдсан байдаг). Антон Павловичийн аав хүнсний дэлгүүртэй байсан ч тэрээр бизнес эрхлэх чадваргүй, бодит бус байдгаараа алдартай байв. Түүний зан чанарт маш их зүйлийг хослуулсан: урлагийн авъяас нь хүүхдүүдэд өвлөсөн (Павел Георгиевич сайн зурдаг, хөгжимд дуртай, хийл хөгжим тоглодог, хамаатан садан болон бусад хүмүүстэй харилцахдаа эрх мэдэл, харгис хэрцгий ханддаг байсан. Чехов бага насаа дурсаж, түүнд бичжээ. 1883 онд түүний том ах Александр бага насаа аймшигт байдалд хордуулжээ.Гэр бүлийн харгислал, шийтгэл нь Чеховт хүчирхийлэл, шударга бус явдлыг үл тоомсорлож, тусгаар тогтнох хүсэл эрмэлзэл, өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийг бий болгосон.

Амьдрал дахь бие даасан байдал

Бүтээлч байдал, Чеховын амьдрал аль аль нь эрт бие даасан болсон. Түүний гэр бүлд хүүхдүүд хурдан бие даасан болсон. Хөвгүүд нь бага наснаасаа дэлгүүрт ажиллаж худалдаа наймаанд тусалдаг байв. Тиймээс Антон Павлович бага наснаасаа өдөр тутмын амьдралдаа дүрэлзэж байсан: тэр орон сууцаа цэвэрлэж, зах дээр очиж, ус зөөж, дүрэмт хувцасны хүзүүвчээ угааж, гүйдэг байв.

Гэхдээ түүний амьдралд өөр нэг зүйл байсан: Антон Павлович өөрөө зохион бүтээж, ах нартайгаа загасчилж, тоглодог гэрийн үзүүлбэр, ноорог зургууд. Ухаалаг, чин сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй ээж нь гэр бүлд гэрэл гэгээтэй эхлэлийг авчирсан.

Чеховын амьдрал, уран бүтээл дэх байгалийн ертөнц

Антон Павлович бага наснаасаа эхлэн байгалийн ертөнцөд дурлаж, түүний сэтгэлд гүн гүнзгий ул мөр үлдээж, амьдралын цангааг сэрээсэн. Чеховын бүтээлд үүнийг тусгасан байдаг. Түүний өгүүллэгүүдээс бид тал хээр, Таганрогийн булан ("Тал нутаг", "Зул сарын баярын шөнө" гэх мэт) дүрслэлийг олж харах болно. Энэ зохиолч амьдралынхаа туршид байгальтай холбоотой байдгийг маш сайн мэдэрч, хүний ​​​​амьдралд гүн гүнзгий нөлөө үзүүлж байгааг бүтээлүүдээрээ харуулсан. Чеховын бүтээлүүдэд байгалийг хүнлэг болгосон: амьтад, цэцэгс, моднууд хүн шиг сэтгэж, сэтгэдэг ("Айдас", "Цагаан хөмсөг", "Каштанка", "Агафья").

Гимнастикийн боловсрол

Том ах нар гэр бүл нь цэцэглэн хөгжсөн цагийг олж чадсан хэвээр байна: франц багш гэрт нь зочилж, дараа нь түүнийг хатагтай сольжээ. Ирээдүйн зохиолчийн дүү Николайгийн хувьд хөгжмийн багш нар ч уригджээ.

Антон Павлович өсч томрох үед гэр бүлийн санхүүгийн байдал улам дордсон тул тэрээр зөвхөн гимнастикийн боловсрол эзэмшиж чаджээ. Гэсэн хэдий ч Чехов гимназид суралцах сонирхолыг төрүүлээгүй. Энэ газар тухайн үеийн ердийн газар байсан. Чеховын "Хэрэгт байгаа хүн" хэмээх өгүүллэгээс та түүний талаар багагүй зөв ойлголттой болно.

Биеийн тамирын зааланд байгалийн ухааны хичээл сайн явагддаг, ангиудад дуран, хамгийн сүүлийн үеийн багаж хэрэгсэл байсан. Бурханы хуулийн ангид Антон Федор Платонович Покровскийн дуртай оюутан болжээ. Тэрээр сонирхолтой, ер бусын хүн байсан бөгөөд ирээдүйн зохиолчийн хошин авъяас чадварыг эрт анзаарч түүнд Чехонте хоч өгсөн нь хожим нь түүний амьдралд тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Чеховын ажил энэ сонирхолтой хувь хүний ​​оролцоогүйгээр бий болсон. Гэсэн хэдий ч энэхүү боловсролын байгууллагад ноёрхож байсан сүнс нь формализм, хүнд суртлаар голчлон ялгардаг байв. Ирээдүйн зохиолчийн оюун санааны хөгжилд ном, театр хүчтэй нөлөөлсөн. Тэрээр драмын урлагт эртнээс хайртай гэдгээ харуулсан: 13 настайдаа ирээдүйн зохиолч аль хэдийн Таганрогийн театрын байнгын зочин болжээ.

Энэ үе нь түүний анхны уран зохиолын туршилтууд байсан бөгөөд одоо зөвхөн Чеховын тэр үед бүтээсэн нэрээр л алдартай. Амьдрал, ажил, товчхондоо, энэ үед зарим чухал үйл явдлууд тохиож байна. Бид намтар түүхийн гол баримтуудыг аль хэдийн танилцуулсан бөгөөд бүтээлч байдлын хувьд бид дараахь зүйлийг тэмдэглэв. Ахлах сургуулийн сурагч байхдаа "Бүжин" сэтгүүл гаргаж, "Тахиа дуулахад гайхах зүйл алга" инээдмийн кино, "Эцэггүй байдал" драмын жүжгийг бичсэн.

Чеховын гэр бүлийн сүйрэл

1876 ​​онд Антон Павловичийн аав дампуурч, гэр бүлийнхээ хамт Москва руу явахаас өөр аргагүй болжээ. Антон ахлах сургуулиа төгсөх ёстой байсан тул 16 настайдаа Таганрогт ганцаараа үлджээ. Тэрээр хувийн хичээлээр мөнгө олж эхэлсэн бөгөөд тэр байтугай гэр бүлдээ мөнгө шилжүүлдэг байв. Ганцаардал, сорилт, зовлон зүдгүүрээр дүүрэн энэ хэцүү он жилүүд Чехов шиг зохиолчийг эрт төлөвшихөд нөлөөлсөн. Дараагийн үеийн амьдрал, ажил (товч тайлбарласан) нь дараах гол үйл явдлуудаар тэмдэглэгдсэн байдаг.

Чехов - Москвагийн их сургуулийн оюутан

Чехов 1879 онд төгсөлтийн шалгалтаа өгөөд Москвад очжээ. Энд тэрээр Москвагийн их сургуулийн Анагаах ухааны факультетэд элсэн орсон. Чехов эхний курсээс эхлэн янз бүрийн сэтгүүлд ажиллаж, хэвлэгдэж эхлэв. Гэр бүлийн хувьд бараг цорын ганц санхүүгийн эх үүсвэр нь түүний уран зохиолын орлого байв. Чехов гэр бүлийн тэргүүн, тэжээгч болжээ.

Анхны хэвлэгдсэн бүтээлүүд

Түүний анхны хэвлэгдсэн бүтээлүүд (элэглэл) Dragonfly сэтгүүлд хэвлэгджээ. Уран зохиолын замыг сонгосон Чехов хошин шог, ноцтой төрөлд нэгэн зэрэг хэвлэгддэг. Гэсэн хэдий ч ажлын эхний шатанд эхнийх нь давамгайлдаг. Янз бүрийн нууц нэрээр (Миний ахын дүү, Дэлүүгүй хүн, Антоша Чехонте) түүнийг "Шардс", "Соно", "Сэрүүлэг", "Үзэгч" хошин шогийн сэтгүүлд нийтэлдэг. Тухайн үеийн инээдмийн хэвлэлүүд оршин тогтнож байсан гол төрөл зүйл нь тодорхой дүрмийн дагуу бүтээгдсэн янз бүрийн "жижиг зүйл" байв: комик афоризм, хошин хуанли, зургийн тайлбар, анекдот, толь бичиг, комик зарлал, гарын авлага гэх мэт. Чехов удалгүй үүнийг эзэмшсэн. Тэдэнд шахагдаж байгаагаа мэдэрсэн.

Хошин шог, инээдмийн түүхүүд

1882-1883 онд "Түшмэлийн үхэл", "Зузаан туранхай", "Альбионы охин" зэрэг өгүүллэгүүд хэвлэгджээ. Тухайн үед ноорог, өөрөөр хэлбэл хошин шогийн өгүүллэг хэлбэрээр олон бүтээл туурвисан бөгөөд инээдмийн нь дүрүүдийн яриаг дамжуулахад оршдог. Чехов энэ төрлийг ноцтой утга зохиолын түвшинд хүргэсэн. Чеховын уран сайхны уран сайхны шинж чанаруудын дотроос дараахь зүйлийг ялгаж болно: энгийн гарчиг, хамгийн бага тайлбар, тайлбар ("Бурбот", "Зочин", "Тусламж", "Баннанд"), ярих овог (жүжигчин Поркупин, Генерал. Запупырин, хянагч Очумелов, мастер Хрюкин), түүнчлэн дүрүүдийн хөгжилтэй ярианы хэллэг.

Чеховын бүтээлийн шинэ түлхүүрүүд

Хожмын бүтээлүүдийн сэдвүүд Чеховын анхны түүхүүдэд аль хэдийн орсон байдаг: зохиолч хүмүүсийн зан байдал, сэтгэлгээний утгагүй байдал, тэдний хоосон мэдэгдлийг инээдэг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам бүтээлүүдэд шинэ өнгө аяс гарч ирдэг. Бүтээлч байдалд хошигнол давамгайлсан хэвээр байгаа ч зарим нэг шинэ сүүдэр, шинэ дуу авиа - гунигтай, уянгын шинж чанарыг олж авдаг. Доог тохуу хийхээс дүн шинжилгээ хийх, инээдтэй дүрүүдээс зөрчилтэй, төвөгтэй дүр рүү шилжих хөдөлгөөнийг харж болно. Зураг-маскуудыг бие даасан тэмдэгтүүдээр сольсон. 1883-1886 оны үеийн түүхүүдэд ("Урлаг", "Зовлон", "Тоска", "Анчин") ирээдүйн Чехов аль хэдийн харагдаж байна.

Чеховын түүх зохиож байна

Чеховын амьдрал, уран бүтээл үргэлжилж байна. 1884-1888 он хүртэлх хугацаанд тэдгээрийн хураангуйг дараах байдлаар өгч болно. 1884 онд Чехов их сургуульд суралцаж төгсөөд Воскресенскийн Звенигород хотод ажиллажээ. Тэрээр мөн Осколковын Москвагийн хэвлэлд сурвалжлагч юм. 1884-1888 оны хооронд тэрээр олон бүтээл туурвисан - 350 гаруй. Тэр үед Чеховын түүх Оросын уран зохиолд анхны, шинэ үзэгдэл болж хувирав. Чехов энэ жижиг төрөлд сэтгэлзүйн болон нийгэм-философийн асар том агуулгыг агуулж чадсан. Гайхалтай нь тэрээр ийм хэлбэртэй байдаг.

Антон Павловичийн үлгэрийн төрөлд авъяас чадварын оргил үе

1880-1890 он гэхэд баатрын төрлийг эцэслэн тодорхойлдог (дундаж, энгийн, ихэвчлэн "жижиг" хүн). Зургийн объект нь энгийн, өдөр тутмын амьдрал болж хувирдаг. Энэ үеийг Чеховын авьяасын оргил үе гэж үздэг. Шинэ цуглуулгууд бий болж байна. 1886 онд "Албагар түүхүүд", 1887 онд "Гэмгүй яриа", "Бүрэнхийд", 1888 онд - Өгүүллэгүүд, 1890 онд - Гунигтай хүмүүс. Зохиолч "Бүрэнхийд" нэртэй түүврээрээ Пушкины нэрэмжит шагнал хүртжээ. 1887 оны намар тэрээр "Иванов" инээдмийн жүжгийг бичиж, дараа нь мэргэжлийн театруудын тайзнаа тавигдсан "Ой өдөр", "Хурим", "Санал", "Баавгай" хэмээх водевиллүүдийг бичсэн.

Чехов Сахалин арал руу явав

Сахалин руу хийсэн аялал Чеховын амьдрал, ажлыг өөрчилсөн. Тэр үеийн гол үйл явдлуудыг товчхон дурдъя. Чехов ялтнуудын дэргэд байхаар энэ арал руу явсан. Энд тэрээр гурван сарын хугацаанд нэг гараараа тооллого хийж, янз бүрийн хүмүүстэй ярилцав. Чехов иргэн, уран бүтээлч хүнийхээ хувьд хүмүүст хатуу үнэнийг харуулахаар шийджээ. Аяллын үр дүн нь 1894 онд хэвлэгдсэн "Сахалин арал" ном юм.

90-ээд онд бичсэн бүтээлүүд

Үүний дараа тэрээр дотоодын бодит байдлын үзэгдлүүдийг илүү хурцаар хандаж эхлэв. Аяллын дараа бичсэн томоохон бүтээлүүдийн эхнийх нь "Дуэль" (1891 онд хэвлэгдсэн), мөн 1892 онд хэвлэгдсэн "6-р тойрог" өгүүллэг байв.

Чехов 1990-ээд онд "Үсрэлт", "Уран зохиолын багш" гэсэн янз бүрийн амьдралын хөтөлбөрүүдийн төөрөгдөл, хуурмаг байдал, үл нийцэх байдлын талаар бичжээ. Энэ үед "Хайрын тухай", "Үхрийн нүд", "Хэргийн хүн", "Ионич" зэрэг өгүүллэгүүд бас бүтээгдсэн.

1892 оны хавраас зохиолч Москвагийн ойролцоох Мелихово эдлэн газарт суурьшиж, буяны үйл ажиллагаа эрхэлж, тариачдыг эмчилж, сургууль, эмнэлгийн анхны тусламжийн газар барьжээ. Түүний амьдрал өөрчлөгдөж байна. Бүтээлүүд нь хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг П.Чеховын амьдрал "Жагсад", "Шинэ зуслангийн байшин", "Тэгсэн дээр", "Эрчүүд" зэрэг бүтээлүүдийг хүлээн авсан сэтгэгдлийнхээ үндсэн дээр бүтээдэг.

Антон Павлович Чеховын жүжгийн зохиол

Чеховын жүжгийн эхлэлийг тавьсан анхны жүжиг бол "Цахлай" юм. Энэ нь 1896 онд Александринскийн театрт тавигдсан. Гэсэн хэдий ч тоглолт амжилттай болсонгүй. Шалтгаан нь олон хүний ​​буруугаар ойлгогдсон Чеховын шинэлэг зүйл юм. 2 жилийн дараа Урлагийн театрын продакшнд тэрээр шуугиан тарьсан. "Цахлай"-ын дараа "Ваня авга" жүжиг (1899 онд) гарч ирж, бас амжилттай тоглосон. Сүүлчийн бүтээлүүдэд ("Гурван эгч" ба "Интоорын цэцэрлэг" - 1901, 1903 онууд тус тус) зохиолчийн драмын зарчмуудыг аль хэдийн бүрэн тусгасан байв.

амьдралын сүүлийн жилүүд

1897 онд Чехов сүрьеэгийн эмнэлэгт очиж, дараа нь 1897-1898 оны өвлийг Ницца хотод өнгөрөөжээ. Эмч нарын шаардлагын дагуу тэрээр 1898 оны 9-р сард Ялта руу явж, бүхэл бүтэн өвөл амьдарч байжээ. Сүүлийн жилүүдэд зохиолч бүтээлийн түүвэр бэлдэж, хоёр хэвлэлт (1899-1902, 1903) хэвлэгдсэн байна.

1901 онд зохиолч жүжигчин Ольга Леонардовна Книппертэй гэрлэжээ.

Аажмаар түүний эрүүл мэнд муудаж, эмч нар Герман руу, Баденвейлер руу илгээхийг шаардав. Зохиолч энд эхнэрийнхээ хамт явсан. 1904 оны 7-р сарын 2 (15) бол түүний амьдралын сүүлчийн өдөр байв.

Чеховын ажил, нийгмийн үйл ажиллагаа, түүний намтар дахь янз бүрийн баримтууд нь түүнийг оюун санааны өндөр үзэл баримтлалтай хүн байсныг харуулж байгаа бөгөөд түүн шиг хүмүүсийн ачаар манай ертөнц бага зэрэг сайжирч байна. Чеховын амьдрал, уран бүтээлийн түүхийг энэ нийтлэлд толилуулсан. Энэ гайхамшигтай зохиолчтой үргэлжлүүлэн танилцах хүслийг тань өдөөсөн бол бид баяртай байх болно. Чеховын амьдрал, уран бүтээл, түүний намтар нь маш сургамжтай, сонирхолтой юм. Энэ нийтлэлд харамсалтай нь бүх нарийн ширийн зүйлийг хэлэх боломжгүй юм.

Антон Павлович Чехов

Оросын нэрт зохиолч, жүжгийн зохиолч, эмч мэргэжилтэй. Нарийн уран зохиолын төрөлд Эзэн хааны ШУА-ийн хүндэт академич. Тэрээр дэлхийн уран зохиолын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн сонгодог бүтээл юм. Түүний жүжгүүд, тэр дундаа “Интоорын цэцэрлэг” жүжгүүд дэлхийн олон театрын тайзнаа зуун жил тавигдсан. Дэлхийн хамгийн алдартай жүжгийн зохиолчдын нэг.

1860 оны 1-р сарын 29-нд Цагдаагийн гудамжинд байрлах нэгэн жижиг байшинд Павел Егорович Чеховын гэр бүлд гурав дахь хүүхэд Антон мэндэлжээ. Антоны бага нас эцэс төгсгөлгүй сүмийн баяр, нэрийн өдрүүдээр өнгөрчээ. Ах нар хичээлээ тараад ажлын өдрүүдэд аавынхаа дэлгүүрийг хамгаалж, өдөр бүр өглөөний 5 цагт сүмийн найрал дуунд дуулахаар босдог байв. Чехов өөрөө хэлсэнчлэн: "Хүүхэд байхдаа би бага насаа өнгөрөөсөнгүй."

Таганрог дахь зохиолчийн аавын байшин

Эцэг, Павел Егорович Чехов (1825-1898)

Тэрээр эцгээсээ харгис хэрцгий зан чанарыг өвлөн авсан бөгөөд гэр бүлдээ бичсэн захидалдаа анхаарал халамж, энэрэнгүй ханддаг байсан ч амьдралдаа тэрээр ихэвчлэн халдлага, хүчирхийлэлд өртдөг байв. Тэрээр хүүхдүүдээ өглөөнөөс орой болтол дэлгүүрт ажиллуулж, сүмийн олон цагаар найрал дуунд дуулахыг албаддаг байв.

Зохиолчийн ээж Евгения Яковлевна Чехова (1835-1919)

Нөхрийнхөө харгислал, олон жилийн хэрэгцээг тэвчиж байсан нам гүм эмэгтэй. Тэрээр унших, бичих дургүй, амьдралынхаа туршид гэр бүлийн эрх ашгийн төлөө, хамгийн түрүүнд хүүхдүүдийнхээ төлөө санаа зовсон. Тэрээр долоон хүүхдийнхээ дөрөвт нь амьд үлдсэн - анхны охин Евгений (1869-1871) хоёр настайдаа нас баржээ. Антон Чехов “Бидний авьяас эцгийн талаас, сэтгэл ээжийн талаас ирдэг” гэж хэлсэн байдаг.

Эхлээд Чехов Таганрог дахь Грекийн сургуульд суралцсан. Сургуулийг удирдаж байсан Грекчүүд тэднийг хичээлээ цээжлэхийг албадаж, сурагчдыг захирагчаар зодож, бүдүүн давс дээр өвдөг дээр нь буланд суулгав. Чехов 8 настайдаа хоёр жил сурсны дараа Таганрогийн биеийн тамирын сургуульд орсон. Эрэгтэй сонгодог гимнази нь Оросын өмнөд хэсэгт (1806 онд байгуулагдсан) хамгийн эртний боловсролын байгууллага байсан бөгөөд тухайн үеийн хатуу боловсрол, хүмүүжлийг хангасан.

Гимнастик 2 нэр А . П . Чехов

Гимназийн найман анги төгссөн залуус ОХУ-ын аль ч их дээд сургуульд шалгалтгүй орох, эсвэл гадаадад суралцах боломжтой. Чехов хотод хоёр нүүр гаргах, худал хуурмагийг үл тоомсорлодог биеийн тамирын заал бий болсон. Энд түүний ертөнцийг үзэх үзэл, ном, мэдлэг, театрт дурлах сэтгэл бий болсон. Энд тэрээр "Чехонте" хэмээх анхны уран зохиолын нууц нэрийг хүлээн авав, түүнийг Бурханы хуулийн багш Федор Покровский шагнажээ. Эндээс түүний анхны уран зохиол, тайзны туршилтууд эхэлсэн.

A. P. Чехов. Ах Николасын дуусаагүй тосон хөрөг (1883)

Сургуулийн сурагч Чехов хошин шогийн сэтгүүл хэвлүүлж, зураг зурахдаа тайлбар хийж, хошин өгүүллэг, сюжет бичдэг байв. Анхны "Эцэггүй байдал" жүжгийг 18 настай Чехов гимназид сурч байхдаа бичиж байжээ. Чеховын гимнастикийн үе бол түүний хувийн төлөвшил, төлөвшил, оюун санааны үндэс суурийг хөгжүүлэх чухал үе байв. Гимназийн жилүүд Чеховт бичихэд асар их хэмжээний материалыг өгсөн. Хамгийн энгийн бөгөөд өнгөлөг дүрүүд нь дараа нь түүний бүтээлүүдийн хуудсан дээр гарч ирэх болно. Магадгүй эдгээр хүмүүсийн нэг нь түүний математикийн багш Эдмунд Дзержинский, Чекагийн ирээдүйн анхны төлөөлөгчийн эцэг байсан байх.

Дзержинский Эдмунд Иосифович - математикийн багш A.P. Чехов биеийн тамирын зааланд

Склифосовский Николай Васильевич - Гавьяат профессор, Санкт-Петербург дахь Их гүнгийн авхай Елена Павловнагийн эзэн хааны клиник институтын захирал Григорий Антонович Захарин - Оросын нэрт ерөнхий эмч, Москвагийн клиник сургуулийг үндэслэгч, Санкт-Петербургийн ШУА-ийн хүндэт гишүүн

1879 онд Таганрог дахь гимназийг төгссөн. Тэр жилдээ Москва руу нүүж, Москвагийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орж, Николай Склифосовский, Григорий Захарин болон бусад алдартай профессоруудтай хамт суралцжээ. Мөн онд Антоны дүү Иван Москвагийн ойролцоох Воскресенск хотод багшийн ажилд оров. Түүнд бүхэл бүтэн гэр бүл багтах том орон сууц өгсөн.

Москвад ойр амьдардаг Чеховынхон зуны улиралд Воскресенск дэх Иванд иржээ. Тэнд 1881 онд Антон Чехов Амилалтын эмнэлгийн дарга, доктор П.А.Архангельскийтэй (Чикинскийн эмнэлэг) уулзав. 1882 оноос хойш тэрээр оюутан байхдаа эмнэлгийн эмч нарт өвчтөнүүдийг хүлээн авахад тусалсан. 1884 онд Чехов их сургуулийн курс төгсөж, Чикинская эмнэлэгт мужийн эмчээр ажиллаж эхлэв. Дараа нь тэрээр Звенигород хотод ажиллаж, хэсэг хугацаанд эмнэлгийг удирдаж байсан.

П.А. Архангельский - шилдэг ерөнхий эмч

Эмнэлгийн диплом авсны дараа Чехов байшингийнхаа үүдэнд тэмдэг тавив « Доктор А.П.Чехов » , тэрээр ирж буй өвчтөнүүдийг эмчилж, хүнд өвчтэй хүмүүсийг гэртээ эргэж харсаар байна. “Анагаах ухаан бага зэрэг хөгжиж байна. Би нисч байна, би нисч байна. Та өдөр бүр таксины жолоочид нэг рубльээс илүү мөнгө зарцуулах хэрэгтэй болдог. Би олон танилтай, тиймээс олон өвчтөнтэй. Хагас нь ямар ч хамаагүй эмчлүүлэх ёстой, нөгөө тал нь надад тав, гурван рубль төлдөг. - 1885 оны 1-р сарын 31-нд М.Г.Чеховт.

Чехов Мелихово дахь Дахшунд Хинатай хамт, 1897 он

Сэтгэлийнхээ гүнд эмч Чеховт хэзээ ч үхээгүй: "Би буглаа, хаван, дэнлүү, суулгалт, нүдний толбо болон бусад нигүүлслийг мөрөөддөг. Зуны улиралд би ихэвчлэн саажилттай хүмүүсийг хагас өдрийн турш хүлээн авдаг бөгөөд эгч маань надад тусалдаг - энэ бол хөгжилтэй ажил юм ”-V.G. Короленко, 1888 оны 5-р сар. Сахалин руу аялах нэг сэдэл нь анагаах ухаанд "ядаж бага зэрэг төлөх" хүсэл байв. Шорон, эмнэлгүүд, хуаран, орон нутгийн хүүхдийн эмч нарын ариун цэврийн нөхцөл байдлын судалгаа Чеховыг цочирдуулав. "Сахалин арал" номон дахь өөрийн ажлын үр дүн нь түүнд: "Анагаах ухаан намайг урвасан гэж зэмлэж чадахгүй. Би сурахад зохих хүндэтгэл үзүүлсэн."

Осип Бразын Чеховын хөрөг

1890-ээд оны дундуур Чехов их сургуульд хувийн эмгэг судлал, эмчилгээний чиглэлээр суралцахыг мөрөөддөг байв. Уншихын тулд эрдмийн зэрэг, диссертац хамгаалах шаардлагатай. Антон Павлович "Сахалин арал"-ыг ийм байдлаар ашиглахыг санал болгож байгаа боловч факультетийн декан хамгаалалт болон лекц уншихдаа татгалзсан байна.

А.П. Чеховын хувийн эмч Л.Н. Толстой

Чехов 1891-1892 онд өлсгөлөн, холерын тахлын үр дагавартай тэмцэхэд сайн дураараа оролцсон боловч аажмаар практик анагаах ухаан, тэр ч байтугай хязгаарлагдмал байдлаар зохиолчийг хүндрүүлж эхлэв.

Баденвейлер дэх Чеховын хөшөө

Түүний А.С.Суворинд хэлсэн үг нь олонд танигдсан байдаг: "Холерын бүх зүйл миний сэтгэлд харь байдаг тул би ганцаарддаг, байнгын аялал, яриа, жижиг асуудал шаарддаг ажил намайг ядраадаг. Бичих цаг алга. Уран зохиол удаан хугацаанд орхигдсон бөгөөд би ядуу, өрөвдөлтэй байна, учир нь би дүүргийн эмч нарын цалингаас татгалзах нь өөртөө болон бие даасан байдалд тохиромжтой гэж үзсэн "(1892 оны 8-р сарын 1-ний өдрийн захидал). "Би аль хэдийн ярихаас маш залхаж, өвчтэй хүмүүсээс, ялангуяа эмчилж байх үедээ ер бусын тэнэг, зөрүүд эмэгтэйчүүдээс залхаж байна." (И.И. Горбунов-Посадов, 1893 оны 5-р сарын 20).

Насан туршийн PSS-ийн гарчиг хуудас, 1903 он

Мелиховскийн үе бол Чеховын урам зоригтой уран зохиолын ажил, анагаах ухааны идэвхтэй туршлага төдийгүй зохиолчийн нийгмийн асар том үйл ажиллагаа юм.

Холерын тахлын үед Чехов земство эмчээр ажиллаж, 25 тосгонд үйлчилжээ. Тэрээр Мелихово хотод өөрийн зардлаар эмнэлгийн төв нээж, олон өвчтөнийг хүлээн авч, эм тариагаар хангадаг. Мелихово болон түүний эргэн тойронд Чехов тариачны хүүхдүүдэд зориулсан гурван сургууль, хонхны цамхаг, тариачдад зориулсан галын саравч барьж, Лопасня руу хурдны зам тавих ажилд оролцож, Лопасна төмөр замын буудал дээр хурдан галт тэрэг зогсохыг хүсч, шуудан нээхийг эрэлхийлэв. тэнд оффис, телеграф. Үүнээс гадна олон мянган интоорын мод тарих ажлыг зохион байгуулж, нүцгэн ойн талбайд шинэс, хайлаас, агч, нарс, царс мод тарьдаг.

Мелихово хотод Чехов өөрийн төрөлх Таганрог хотод нийтийн номын сан байгуулах санааг гаргаж ирэв. Зохиолч тэнд өөрийн 2 мянга гаруй боть ном, түүний дотор музейн үнэ цэнэтэй гарын үсэг бүхий олон өвөрмөц хэвлэлийг хандивлаж, номын санд зориулж эрдэмтэн, зураачдын хөрөг зургийн галерейг эмхэтгэжээ. Дараа нь Чехов худалдаж авсан номоо номын сан руу байнга, их хэмжээгээр илгээдэг. Антон Павловичийн хүчин чармайлтын ачаар тэрээр Таганрог хотод гарч ирэв.

Их Петрийн хөшөө. Парист Чехов алдарт уран барималч Антокольскийн хөшөөг хотод хандивлахыг ятгаж, хөшөөг хүрэл цутгаж, Марсель боомтоор дамжуулан Таганрог руу хүргэх ажлыг зохион байгуулжээ.

1892-1899 онд Чехов Москвагийн ойролцоох Мелихово эдлэнд амьдарч байсан бөгөөд одоо Чеховын гол музейн нэг нь ажиллаж байна. "Мелиховын суулт"-ын жилүүдэд 42 бүтээл туурвижээ. Чехов хожим Европоор маш их аялсан. 1891/92 онд Оросын төв бүс, Волга мөрний нэг хэсэг газар тариалангийн хомсдол, ган гачгийн улмаас хүчтэй өлсгөлөнд нэрвэгджээ. Чехов өлсгөлөнд нэрвэгдсэн Нижний Новгород, Воронеж мужуудад хандив цуглуулах ажлыг зохион байгуулж, гамшгийн голомт руу өөрөө очдог. Сонинуудад хөдөөгийн нөхцөл байдлын талаар бодитой нийтлэл гараагүй, сурвалжлагчид тосгоныг "зөвхөн Глеб Успенскийгээс" мэддэг гэж Чехов уурлаж байна. Мелихово дахь үл хөдлөх хөрөнгийг 1899 онд зарсан. Чехов ээж, эгч хоёртойгоо хамт Ялта хотод амьдрахаар явсан бөгөөд тэнд үзэсгэлэнтэй байшин баригдаж дуусчээ.

Малая Дмитровка дахь "Чеховын байшин", 2008 он

Энд Антон Павлович дахин нийгмийн идэвхтэй ажил хийж эхлэв: орон нутгийн оршин суугчийн хувьд тэрээр эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заалны удирдах зөвлөлийн гишүүнээр сонгогдож, Мухолатка дахь сургууль барихад 500 рубль хандивлаж, анхны биологийн станц барих талаар шуугиж байна. Ялта хотод сүрьеэтэй хүнд өвчтэй тэрээр зочилж буй өвчтөнүүдийн асран хамгаалах газарт ажилладаг. Тэр үед олон хэрэглэгчид Ялтад ирсэн бөгөөд бараг мөнгөгүй байсан нь зөвхөн Антон Павлович Чеховын тухай сонссон тул суурьшихад тусалдаг, тэр ч байтугай еврей үндэстэн хүмүүст оршин суух зөвшөөрөл хүсч болно.

Антон Павлович Чеховын гарын үсэг

Сүүлийн жилүүдэд сүрьеэ нь улам дордож, эрүүл мэндээ сайжруулахын тулд Чехов Ялта хотын ойролцоох байшиндаа байнга амьдардаг бөгөөд зөвхөн Москвад хааяа ирдэг бөгөөд түүний эхнэр (1901 оноос хойш), зураач Ольга Леонардовна Книппер нь Москвад алдартай газруудын нэгийг эзэлдэг. 1898 онд боловсрол эзэмшсэн Москвагийн урлагийн театрын хамтлаг.

Антон Павлович Чехов, Ольга Книппер нар

1904 оны зун Чехов Герман дахь амралтын газарт очжээ. Зохиолч 1904 оны 7-р сарын 2 (15)-нд Германы Баденвейлер хотод өвчнийг хурцалж, даван туулж чадаагүйн улмаас нас баржээ. 1904 оны 7-р сарын 1-ээс 2-нд шилжих шөнө татан буулгав. Түүний эхнэр Ольга Леонардовнагийн хэлснээр, шөнийн эхээр Чехов сэрж, "амьдралдаа анх удаа өөрөө эмчид үзүүлэхийг хүсчээ. Дараа нь тэр шампанск өгөхийг тушаав. Антон Павлович суугаад ямар нэгэн байдлаар эмчдээ герман хэлээр чангаар хэлэв (тэр герман хэл маш бага мэддэг байсан): "Ich sterbe". Тэгээд тэр оюутанд эсвэл миний төлөө оросоор "Би үхэж байна" гэж давтан хэлэв. Дараа нь тэр хундага аваад нүүрээ эргүүлэн, гайхалтай инээмсэглэлээрээ инээмсэглэн: "Би шампанск уугаагүй удаж байна ..." гэж хэлээд бүх зүйлийг доод тал руу нь тайвнаар ууж, зүүн тал руугаа чимээгүйхэн хэвтэв. удалгүй үүрд чимээгүй болов.

Серпухов дахь Чеховын хөшөө, 2009 он

Зохиолчийн цогцос бүхий авсыг 1904 оны 7-р сарын 9 (22)-нд оршуулах ёслол болсон Москвад хүргэв. Новодевичий хийдийн Дормион сүмд оршуулах ёслол болов. Чеховыг сүм хийдийн оршуулгын газарт, Успен сүмийн ард, эцгийнхээ булшны дэргэд оршуулжээ. Булшин дээр дүрс бүхий модон загалмай, дэнлүүний дэнлүү байрлуулсан байв. 1908 оны 7-р сарын 2 (15)-нд А.П.Чеховын нас барсны ойд зураач Л.М.-ийн төслийн дагуу Art Nouveau хэв маягаар хийсэн шинэ гантиг хөшөөг булшин дээр нээв. Брайловский. 1933 онд Новодевичий хийдийн нутаг дэвсгэр дээрх оршуулгын газрыг татан буулгасны дараа О.Л.Книпперийн хүсэлтээр Чеховыг хийдийн өмнөд хананы ард байрлах оршуулгын газарт дахин оршуулжээ. Удалгүй хоёр булшны чулууг энд шилжүүлэв - А.П.Чехов ба түүний аав.

Москва дахь Новодевичий оршуулгын газарт Чеховын булш

"Инженер? - тийм ээ, ЗХУ-ын үед шинэ бүтээлийн 30 патент. Философич? - тийм ээ, Платонизмын хамгийн тод тайлбарлагчдын нэг, Оросын хамгийн тод Платонистуудын нэг. Яруу найрагч? -Тийм ээ, магадгүй том биш ч гэсэн билэгдлийн уур амьсгалд өссөн А.Белыйгийн найз, шүлэг туурвиж, шүлгийн ном гаргасан. математикч? - тийм ээ, энэ чиглэлээр маш сонирхолтой үзэл баримтлалыг бий болгосон алдарт профессор Бугаевын шавь (А.Белыйгийн аав). Флоренский бол ямар ч байдлаар хоёрдмол утгагүйгээр тодорхойлогддоггүй хүн юм. Энэ тоо хэдийгээр өнөөдөр маргаан үүсгэж, маргаан дагуулж байгаа ч асар их хэмжээ нь гарцаагүй.

Нэг талаас та Флоренскийн тухай хамгийн урам зоригтой тоймыг сонсох боломжтой бөгөөд түүнийг Леонардо де Винчитэй харьцуулах нь өөрөө ярьдаг. Нөгөөтэйгүүр, "загварчилсан үнэн алдартны шашин", "тэрс үзэлтнүүдийн баглаа", "Хлистийн утгагүй зүйл" ... Тэр үнэхээр хэн бэ?

Гайхамшигт сэтгэгч, Оросын үнэн алдартны сүмийн санваартан, эрдэмтэн, нэвтэрхий толь бичигч Павел Александрович, олон талт авъяастай хүний ​​хувь тавилан гайхалтай бөгөөд эмгэнэлтэй юм.

Тэрээр философи, теологи, гоо зүй, хэлний онол, математик, физик, цахилгаан механикийн чиглэлээр томоохон бүтээлүүд үлдээжээ. Түүний бүтээлүүдэд онолын олон асуудлыг өргөнөөр тусгасан бөгөөд энэ нь цаг хугацааг ихээхэн тодорхойлдог (эрдэмтний өөрийнх нь үзэж байгаагаар тавин жил). Тэрээр манай зууны эхээр аль хэдийн кибернетик, урлагийн онол, семиотикийн үндэс суурь болсон санаануудыг олж авчээ. Тэгээд ч тийм биш. Тэрээр "Жинлүүрийн ордонд" бүтээлүүд нь гарч тусдаа хэвлэгдэж гарсан бэлгэдлийн яруу найрагч, авъяаслаг одон орон судлаач, шилдэг хөгжимчин, И.С. Бах, Л.Бетховен ба түүний үеийнхэн. Флоренский бол латин, эртний Грек, орчин үеийн Европын хэл, түүнчлэн Кавказ, Иран, Энэтхэгийн хэлээр чөлөөтэй ярьдаг полиглот байсан.

Павел Александрович янз бүрийн салбар дахь мэдлэгийг нэгтгэж, дэлхийг бүхэлд нь хамарсан эв нэгдлээр харуулахыг хичээсэн. Ихэнхдээ түүнийг оюуны язгууртнууд, элитизм гэж зэмлэдэг. Магадгүй үүнд шалтгаан байгаа байх. Гэсэн хэдий ч юуны түрүүнд П.Флоренский санваартан байсан. Тэрээр теологийн эсвэл шинжлэх ухааны ажилд суусан эсэхээс үл хамааран тахилчийн үйлчлэлийг бэлгэддэг эпитрахелион, бариул зүүжээ. П.Флоренский түүний гарт үхэж буй В.Розановын Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрч, залуу зоригтой А.Лосевтэй гэрлэжээ. Баривчлагдахаасаа өмнө эцэг Павел ихэвчлэн "цэвэр соёлтой" хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байсан боловч удалгүй тэрээр загалмайгаа эцсээ хүртэл зохих ёсоор авч явсан хуарангийн тахилч болох хувь тавилантай байв.

П.Флоренский гэр бүлээ, гэр бүлээ, эх орноо хайрладаг байсан - агуу, азгүй Орос. Тэрээр 1882 оны 1-р сарын 9-нд одоогийн Азербайжаны баруун хэсэгт орших Евлах хотын ойролцоо төрсөн бөгөөд тэр үед төмөр замын инженер аав нь Өвөркавказын төмөр зам барьж байжээ. Эцгийн удмын мод Оросын лам нарт очсон; ээж нь эртний, язгууртан Армений гэр бүлд харьяалагддаг байв. П.Флоренскийн бага нас Жоржиа мужид өнгөрсөн бөгөөд тэрээр Тифлисийн гимназид суралцаж, 1900 онд анхны алтан медальтай оюутан болж төгссөн. Тэрээр Кавказын бага нас, Кавказ үндэстэн, тухайн бүс нутгийн байгалиас авсан сэтгэгдэл нь түүний хувийн зан чанар, гүн ухааны үзэл бодлыг төлөвшүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг гэдэгт бат итгэлтэй байв. Эргэн тойрон дахь ертөнцийг яруу найргийн төсөөлөл, мэдлэгт тэмүүлэх нь Флоренскийн амьдралын эхний алхамуудаас л онцлог шинж чанартай байв. Түүнд ховорхон хурц мэдрэмж, байгаль судлаачийн сониуч зангаар байгальд ханддаг байв. Аливаа үзэгдэлд тэрээр далд, далд утгыг олж авахыг хичээдэг байв. Хамгийн гол нь түүний бага нас, өсвөр насандаа байнга, ханашгүй бодож байсан далайн тухай. Түүний эрэг дээр тэрээр "хайртай, ганцаардмал, нууцлаг, эцэс төгсгөлгүй үүрдийнхээ өмнө нүүр тулан" байгаагаа мэдэрсэн. Хязгааргүй, чөлөөт элементүүдийн сэтгэгдэл, далайн дуудлага, далайн эрэгний үйрмэг чимээ, төгсгөлгүй өөрөө гэрэлтдэг гадаргуу, давслаг, иод үнэртэй агаар, хязгааргүй баялаг гэх мэт сэтгэгдэл түүнд насан туршдаа үлджээ. өнгө ... Хожим нь тэрээр тэнгисийн дуу хоолой, серфингийн хэмнэлийг Жан Фурьегийн эгнээ, Готфрид Лейбницийн математик бүтээцтэй харьцуулсан; тэрээр алдарт Ростовын хонх, Бахын фуга, оршил дууны гүйлт, гүйлтийн хэмнэлд аялах чимээг сонсож байв. Түүгээр ч зогсохгүй Флоренский дотоод амьдралын хэмнэл, ухамсрыг дүүргэх дуу чимээ, мөнхөд дурсагдах долгионы хэмнэлийг олж мэдэв. Мөн энэ шинж чанар, шинжлэх ухаан, яруу найргийн хослол нь П.Флоренскид хамгийн ноцтой бүтээлүүдэд хүртэл илэрч байв. Тэрээр урлагийн түүхийн тухай бүтээлдээ математикийн төхөөрөмжийг ашигласан нь гайхалтай юм. Ийнхүү байгаль, уран зургийн судалгаа болох "Урвуу хэтийн төлөв" нь 20-р зууны эхэн үед математикийн цоо шинэ салбар байсан теорем, олонлогийн онолыг урьдчилан таамаглаж байна. Мөн "Геометрийн төсөөлөл" бүтээл нь яруу найргийн дүрслэлийг нарийн математикт нэвтрүүлэхийн тулд тусгайлан бичсэн юм шиг санагдав.

Флоренскийн байгальтай эрчимтэй харилцах нь байгалийн шинжлэх ухааны төлөөх халуун хүсэл тэмүүлэл болж хувирдаг; И.В. түүний дуртай зохиолч, дашрамд хэлэхэд түүний бие даан уншсан анхны зохиолчдын нэг юм. Гёте.

Философичийн өөрийнх нь хэлснээр түүний сэтгэлийг олон янзын асуултууд санаа зовж байсан: дуулах элс, доороос нь цухуйсан сталактит, сталагмит бүхий агуй, гейзер, сүүн зам, манан толбо, хязгааргүй жижиг, хязгааргүй том. Үдшийн цагаар хүүгийнхээ унтлагын өрөөнд ойр ойрхон ирж ярилцдаг аавынх нь түүх ном, сэтгүүлээс уншсан зүйл дээр нэмэгджээ. Сэдвийн хүрээ маш өргөн. Эдгээр нь Д.Ливингстон, Г.Стэнли эсвэл Д.Күкийн аялал, зэрлэг хүмүүс, чулуун ба хүрэл зэвсгийн үе, ертөнц үүсэх тухай Кант-Лапласын таамаглал, гэрлийн долгионы онол, термодинамикийн үндэс, долгионы онол зэрэг юм. дуу, гэрэл, Ч.Дарвины онол ...

Биеийн тамирын зааланд маш сайн амжилт, шинжлэх ухаан, уран сайхны номыг нухацтай унших, байгальтай харилцах, аавтайгаа шинжлэх ухааны яриа өрнүүлэх зэрэг бүх зүйл аль болох сайхан болж байгаа мэт санагдаж байв. Гэнэт гимназийн сүүлийн ангид байхдаа Флоренский оюун санааны хямралд орж, бие махбодийн мэдлэгийн хязгаарлалт, харьцангуй байдлыг ойлгов. Анхны түлхэц бол Л.Толстойг уншсаны нөлөөгөөр хэсэгчлэн ард түмэн рүү, дараа нь лам нар руу явах хүсэл байв. Эцэг эхчүүд үргэлжлүүлэн боловсрол эзэмшихийг шаарддаг. Тэрээр Москвагийн их сургуулийн физик-математикийн факультетэд элсэн орсон. Энд тэрээр мэдлэгийг тэсэн ядан шингээдэг. Математик, физикийн чиглэлээр суралцахаас гадна философийн лекцэнд оролцож, урлагийн түүхийг бие даан судалдаг.

Павел Александрович Симболистуудтай уулзаж, Андрей Белыйтай нөхөрлөж, "Новый путь", "Либра" сэтгүүлд нийтлэл бичсэн.

Тэр жилүүдэд Москвагийн математикийн нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагчдын нэг Н.Бугаев түүнд их нөлөө үзүүлсэн. Энэ нийгэмлэгт Ф.Бредихин, П.Чебышев, В.Цингер, Н.Жуковский зэрэг нэрт эрдэмтэд багтжээ. Математикт чиглэсэн шинжлэх ухаан нь ертөнцийг үзэх үзлийг хайхад тусална гэдэгт тэд итгэдэг байв. П.Флоренскийн хувьд эдгээр санаанууд нь гүн ухааны бүтээлч байдлын хязгааргүй хэтийн төлөвийг нээж өгсөн юм. Философи нь Пифагороос эхлээд үе үеийн математикчдийн мөрөөдөл байсан хатуу шинжлэх ухаан болж хувирах юм шиг санагдав.

П.Флоренский их сургуулийг 1-р зэргийн дипломтой төгссөн боловч тэнхимд үлдэх, математикийн мэргэжлээр ажиллах саналаас гэнэт татгалзав. Эрдэмтэн болно гэж таамаглаж байсан нэгэн залуу Москвагийн теологийн академид элсэн орж, "сүмийн болон шашны соёлын нийлбэрийг бүтээхийг" хүсчээ. "Хоёр дахь оюутан" -ын он жилүүд нь гүн ухаан, филологи, шашны түүх, математик зэрэг янз бүрийн шинжлэх ухааныг гүнзгий судлах, эрчимтэй судалгаа хийх замаар дүүрэн байв. Түүний амжилт маш их ач холбогдолтой байсан тул тэрээр дөрөв дэх жилдээ философийн түүхийн тэнхимийн даргаар сонгогдов: түүнд өмнө нь Платон, нөгөө нь Кант гэсэн хоёр туршилтын лекц унших заавар өгсөн байв. П.Флоренскийн академи дахь лекц, семинарууд нь ертөнцийг үзэх үзлийн түүхэнд зориулагдсан бөгөөд үүний зэрэгцээ тэрээр математик, физикийн хичээл заадаг байв.

Павел Александрович бол маш сайн багш байсан. Түүний шавь нарын нэг С.Волков түүнд биеийн байдал, дохио зангаа, дуу хоолойны үр дүнтэй дуу чимээ, хэллэгийн гоёмсог гөлгөр байдлын аль нь ч байгаагүй гэж дурсав. Яриа нь дотроосоо урсаж, зориудаар үзэсгэлэнтэй байхыг эрмэлзээгүй, органик нэгдлээрээ үзэсгэлэнтэй байв. Түүний лекцэнд ямар нэгэн ид шидийн сэтгэл татам байсан, тэр чангаар бодож байгаа юм шиг уншдаг.

Энд, Сергиев Посад дахь Москвагийн теологийн академид П.Флоренский ирээдүйн "Үнэний тулгуур ба үндэс" номын санааг дэвшүүлсэн бөгөөд зорилго нь түүний замыг ойлгож, илэрхийлэх явдал юм. зохиолчийг Христийн таамаглал, Ортодокс сүмийн ертөнцөд хөтөлсөн.

Гэхдээ уг бүтээлийн агуулга нь илүү гүнзгий бөгөөд илүү ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь Оросын шашны болон гүн ухааны анхны бүтээл болох "Турган ..." - янз бүрийн салбар дахь хүний ​​​​мэдлэгийн нэг төрлийн нэвтэрхий толь төдийгүй сонирхолтой юм. Тийм ч учраас энэ нь Оросын соёлд үзэгдэл болсон. Сэдвийн хувьд ч, танилцуулга хэлбэрээр ч, гадна дизайны хувьд ч энэ ном өвөрмөц юм. Зохиогч үүнд бараг "хүнээс хэтэрсэн мэдлэг", философи, теологи, математикийн чиглэлээр гайхалтай мэдлэгийг харуулж, гүн ухааны дүгнэлтийг анагаах ухаан, психопатологи, ардын аман зохиол, хэл шинжлэлийн салбарын баримтаар бататгаж, математик логикийг иш татдаг, заримдаа шүлгийн бүтээлүүдийг иш татдаг. . Номын хуудаснууд нь авьяаслаг зохиолчийн гараар тод, дүрслэг, уянгын хэлбэрээр бичигдсэн байдаг.

П.Флоренский бүтээлийнхээ дизайныг сайтар бодож үзсэний үр дүнд уншигчид номын соёлын гайхамшигт дурсгал болох хувь тавилантай хэвлэлийг хүлээн авсан нь онцлог юм. Хавтасны өнгө нь Новгородын сургуулийн эртний София дүрсүүдийн жорын дагуу сонгогдсон бөгөөд бүлэг бүрийн өмнө Их Петрийн үеийн "Бэлгэ тэмдэг ба сүлд" номноос авсан зүйрлэл бүхий виньеткийг оруулсан болно. Нэмж дурдахад энэ ном нь диаграмм, зураг, хуулбараар дүүрэн байдаг. Үндсэн бичвэр нь Элизабет маягаар бичигдсэн.

"Багануур... » Энэ нь зохиолчид гавьяат алдар нэрийг авчирч, маш олон санал хүсэлтийг бий болгосон. Энэ номыг "Дэлхий дээрх цорын ганц" гэж нэрлэж, "олон зуун жилийн сэтгэл хөдөлгөм зайг туулах болно", "Орчин үеийн Оросын шашин, гүн ухааны соёлын гайхамшигт үзэгдэл", "гайхалтай авьяастай" бүтээл юм.

1917 оны 10-р сарын дараа П.Флоренский намын хэвлэлд олон бэрхшээл, ил хэлмэгдүүлэлтийг үл харгалзан эрчимтэй бүтээлч үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв. Түүний гүйцэтгэл гайхалтай. 1918 онд тэрээр 19 боть бүтээлийн түүврээ хэвлүүлэхээр бэлтгэж байв.

Түүний үүргийн хүрээ маш өргөн. Гурван жилийн турш тэрээр Гурвал-Сергиус Лаврагийн урлаг, эртний дурсгалт зүйлсийг хамгаалах комисст ажиллаж, нэгэн зэрэг "Орос дахь Гурвал Сергиус Лавра" бүтээлийг бичсэн - одоо энэ нь 16-р дугаарт хэвлэгджээ. Прометей. VKHUTEMAS-д багшилдаг бөгөөд "Урвуу үзэл"-ийг бүтээдэг. Тэрээр "Геометр дэх төсөөлөл"-ийн нарийвчилсан судалгаанд орчин үеийн физикт ертөнцийн эсрэг гэж нэрлэгддэг зүйлийг урьдчилан таамагласан. Тэрээр гүн ухааны хичээлээ ч орхиогүй, “Бодлын гол мөрөнд” хэмээх томоохон бүтээл туурвидаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр есөн жилийн турш тасалдалтайгаар бага насны дурсамжаа бичдэг.

Түүний инженерийн үйл ажиллагааны эхлэл ч энэ үетэй холбоотой юм. Эрдэмтэн GOELRO төлөвлөгөөг боловсруулахад оролцож, Эдийн засгийн дээд зөвлөлийн Главэлектрод ажиллаж, цахилгаан орон ба диэлектрикийг судалж, үүний үр дүнд түүний "Диэлектрик ба тэдгээрийг технологид ашиглах" монографи гарч ирэв. Тэрээр Бүх Оросын инженерүүдийн холбоонд илтгэл уншиж, "Техникийн нэвтэрхий толь бичиг" гэх мэтийг засварладаг.

Энэхүү нэрт эрдэмтэн нэвтэрхий толь судлаачийн амьдрал. гайхалтай авьяастай хүн эмгэнэлтэйгээр төгсөв. Тэрээр 1937 оны 12-р сарын 8-нд буудуулсан шорон, хуаран, нэр хүндтэй Соловки руу явжээ.

Хүн бүтээхдээ, хайрлахдаа хоёрхон тохиолдолд л төгс байдаг.

Амжилт, золиослолын төгс төгөлдөр байдал бас байдаг, гэхдээ энэ нь бидний амьдралаас салахтай холбоотой тул огт хүсээгүй зүйл юм.

П.Флоренский төгс төгөлдөр байдлын гурван хэмжигдэхүүнд өөрийгөө бүрэн дүүрэн ухамсарласан: тэр бол гайхалтай бүтээгч, хүүхдүүдийнхээ бие махбодийн болон оюун санааны хайраар дүүрэн эцэг, бидний хувьд хамгийн том золгүй явдал бол тэр бол алагдсан хүн, тахилч юм. Соловецкийн Гулагт буудуулсан.

Флоренскийн алагдсан тухай маш их зүйл яригдсан тул түүний амьдралын хамгийн чухал нээлт болох "Геометрийн төсөөлөл" номыг бүрхэгджээ. Эцэг Павел түүний төлөө баривчлагдсан бөгөөд тэд түүнийг түүний төлөө алсан боловч мэдээжийн хэрэг түүнийг хаант ёсны далд байгууллагад оролцсон гэж яаран тайлбарласан нь Павел Флоренскийн амьдрал, уран бүтээлийг мэддэг хэн бүхэнд утгагүй сонсогдож байна.

Үнэн хэрэгтээ гайхалтай санваартан одоо байгаа засгийн газарт туйлын үнэнч байсан.

Павел Флоренский өөрийн бодолд хүрсэн бүх зүйл шинэ, өвөрмөц гэрлээр гэрэлтэж, гэрэлтэж эхлэв. Тэрээр "үнэн" гэсэн үгийн толь бичгийг нээж, Литва хэлээр "үнэн" гэж уншив. Энэ нь үнэн бол байгаа зүйл, өөрөө найдвартай, нотлох шаардлагагүй, тэнгэр дэх нар шиг зүйл гэсэн үг юм.

Энэ хандлага нь философийн сэтгэлгээний хөдөлгөөнөөс олон жилийн өмнө байсан юм. Флоренскийн "Үнэний тулгуур ба үндэс" ном хэвлэгдсэний дараа хэдэн арван жил өнгөрч, хэл шинжлэлийн гүн ухааны бүхэл бүтэн чиг хандлага гарч ирнэ. Хэл шинжлэлийн философи үгсийг сайтар судалж, бараг бүх шинжлэх ухааны тодорхойлолтууд бидний үгэнд өгдөг тодорхой бус полисмантик утгууд дээр тулгуурладаг гэсэн дүгнэлтэд хүрнэ. Бодол мухардалд ордог. Бүх зүйл үгээр бүтдэг бөгөөд үг нь мөн чанараараа тодорхой бус байдаг. Флоренский үгийн зүй тогтлыг хайж олоход тэр даруй мухардлаас гарах арга замыг олов. Энэ бол оюуны үгийн бүтээл бөгөөд сэтгэгч өөрөө үгийн эргэн тойронд өөрийн домог зүйг бий болгож, бүтээлч хандлагын субъектив байдлыг нуухгүйгээр бүтээдэг. Тиймээс "үнэн" гэдэг үг нь Германы "ist" гэдэг үгтэй "бол" гэсэн үгтэй холбоотой байв.

Флоренский аливаа шинжлэх ухааны үнэн нь хүний ​​хувьд өвөрмөц мэдрэмжтэй байх ёстой гэдэгт бат итгэлтэй байв. Тэрээр Бурхан байдаг гэдгийг нотлох гайхалтай постулатыг эзэмшдэг. Хэрэв Рублевын гурвал байдаг бол Бурхан байдаг.

Иконостаз бол тахилын ширээ ба мөргөлчдийн хоорондох хаалт биш, харин өөр ертөнц рүү нэвтрэх цонх юм. Флоренский дүрс нь бэлгэдэл гэдгийг үгүйсгээгүй ч түүний хувьд энэ тэмдэг нь гурвалыг дүрсэлсэн самбараас илүү бодит байдал байв.

Рублевын гурвалын соронзлол нь Флоренскийн анхаарлыг татсан бөгөөд тэрээр гэнэт Лобачевскийн геометрийг энэхүү агуу дүрс дээр нээсэн юм. Эцсийн эцэст агуу геометрийн "төсөөлөл геометр" нь үнэхээр толин тусгал муруй хагас бөмбөрцөгт зориулагдсан байв. Флоренский дүрсний геометр нь Евклид биш, харин Лобачевскийд захирагддаг болохыг олж мэдэв. Муруй орон зайн хэтийн төлөв нь та зургийг гүн рүү нь харахгүй, харин зураг нь таныг муруй хагас бөмбөрцөгөөр бүрхсэн байдаг - та дүрс дотор байна.

Флоренский үүнийг "урвуу хэтийн төлөв" гэж нэрлэсэн. Амьдралын гол нээлт болоход нэг алхам үлдлээ. А.Эйнштейний "Харьцангуйн ерөнхий онол" орос хэл дээр хэвлэгдсэн бөгөөд манай Орчлон ертөнц бүхэлдээ Флоренскийн хуулиудын дагуу яг муруйсан байв.

Энэ мөчөөс эхлэн Эцэг Паул болон агуу физикч хоёрын хоорондох сүнслэг тулаан эхэлсэн. Эйнштейний харьцангуйн онолд Флоренский юутай санал нийлэхгүй байсан бэ?

Онолоор бол орчлон ертөнц дэх гэрлийн хурд 300,000 км/с-ээс хэтэрч болохгүй. Энэ хурднаас давсан бүх зүйлийг агуу онолын томъёонд хасах тэмдгээр илэрхийлдэг, төсөөллийн хэмжигдэхүүнээр тэмдэглэдэг.

Флоренский энэхүү физик баримттай маргахгүй ч яг эдгээр "геометрийн төсөөлөл" нь физик, сансар судлалын хяналтаас гадуур бодит байдлыг илэрхийлдэг гэж тэр үздэг. Гэрлийн хурдаас дээш гэрэл бол "тэр гэрэл" юм. Бие махбодийн хувьд энэ нь байхгүй, гэхдээ физикээс гадна Сүнс бас байдаг.

Флоренский эртний дүрсүүдийн алтан дэвсгэр нь үл үзэгдэх гэрэл буюу "нөгөө гэрлийг" бэлэгддэг гэж үздэгийг эргэн санацгаая.

Санваартан П.Флоренский харьцангуйн ерөнхий онолын томъёоллуудаас өөрийнх нь үнэн зөвийг бодитоор баталж байгаа нь эргэлзээгүй. Тэрээр Эйнштэйнтэй санал нийлэхгүй байгаа ч гэрлийн хурд руу ойртох тусам цаг хугацаа, орон зай тэг болдог гэсэн нээлттэй санал нэг байна. За энэ тэгийг даваад нөгөө ертөнц рүүгээ явчихвал яах вэ? Дантес Флоренскийг ийм алхам хийхэд тусалсан.

"Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийг" уншиж байхдаа Дантес тамын тойргоор уруудан уруудан уруудаж байснаа гэнэт оргилд гарч, ариусгах газар руу гарч байгааг эцэг Павел анзаарчээ. Энэ нь зөвхөн Евклидийн бус геометрийн хуулийн дагуу орон зайг мушгих цэг байгаа тохиолдолд л тохиолдож болно. Чи доошоо буу, чи бос.

Эйнштейний харьцангуйн ерөнхий онол, Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийг хослуулан Флоренский Орчлон ертөнцийн өөрийн гэсэн өвөрмөц дүр төрхийг бүтээжээ. Энд сүнс бол гэрлийн шалтгаан бөгөөд бодол санаа нь бүх хурдаас илүү хурдан орчлон ертөнцөөр нисдэг. Манай дэлхийн ертөнцийн хил хязгаар нь 1 секундын дотор гүйдэг гэрлийн цацрагийн радиусыг тодорхойлдог. Ийнхүү манай дэлхийн ертөнц нарны аймгийн доторх болж хувирдаг бөгөөд түүний гадна талд бидний харж байгаа зүйл бол аль хэдийн өөр, огт хүнгүй ертөнц юм.

Эндээс харахад бид бие махбодийн хувьд гэрлийн хурдаар оршдог боловч оюун санааны хувьд бид орчлон ертөнцийн бүх хэмжээсүүдэд нэвтэрч, хаана ч алга болоогүй, бидний дэлхий дээрх цаг хугацаа өнгөрсөн, одоо, ирээдүй, бодит байдлыг багтаасан бөмбөг болон муруйсан байдаг. үүрд мөнх.

"Геометр дэх төсөөлөл" ном нь Флоренский Эйнштейний харьцангуйн онолын хуулийн дагуу хийдэг маш чухал бодлын туршилтаар төгсдөг.

Хэрэв ямар нэгэн бие нь гэрлийн хурдаар орчлон ертөнцөөр гүйх юм бол энэ нь "орчлон" болж, хязгааргүй массыг олж авах болно, өөрөөр хэлбэл бүхэл бүтэн ертөнц болно.

Яг тэнд Флоренский гоо сайхны хамгийн авхаалжтай, нүд гялбам таамаглалтай байв. Орчлон ертөнцөд "гарах" тулд гэрлийн хурдаар яарах шаардлагагүй - хүн нэг болох ёстой.

Олон философич, яруу найрагчид хүний ​​сүнс бол бөмбөлөг хэлбэртэй орчлон ертөнц гэдгийг мэддэг байсан ч Флоренскийн өмнө ийм мэдэгдэл зүгээр л сайхан зүйрлэл байсан.

Флоренскийн "Геометрийн төсөөлөл" ном гарч ирснээр үхэшгүй байдлын зүйрлэл шинжлэх ухааны үнэмшилтэй таамаглал болж хувирав.

Флоренский угийн бичгийн асуудалд анхаарлаа хандуулахдаа өөрийн бүтээлүүддээ гүн ухааны үндэс суурийг гүнзгийрүүлж, үндсэн ойлголтуудыг тодорхойлсон: хувь хүнтэй харилцах харилцааны нэгдмэл байдал. "Орчин үеийн хүний ​​төрөл зүйл бол бүхэл бүтэн цогц, нэгдэл, нэгдэл, логик хэмжээ, өөрөөр хэлбэл гадаад ба механик нэгдэл, үүнээс өөр зүйл биш юм." Харин эртний хүмүүсийн хувьд энэ нь зайлшгүй чухал нэгдэл, нэгдмэл мэдлэг байсан... Гэвч эв нэгдлийн тухай ойлголтоо алдаж, ард нь ой модыг удаан хугацаанд хараагүй 20-р зууны хүмүүс бидний хувьд Мод, удамшлын нэгдмэл байдлыг дахин ойлгохын тулд бид алсын хараагүй байдлаа оюун ухаанаараа нөхөх ёстой. Эдгээр нөхөн олговор нь "4 хэмжээст алсын хараа, цусны нэгдэл эсвэл үрийн нэгдэл, биологийн хэлбэрийн нэгдэл, эцэст нь цэвэр ид шидийн нэгдэл" гэсэн таамаглал болж чадна. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн ийм бүх таамаглал бол байгууллагынхаа бузар булайг нуух гэсэн таяг төдий гэдгийг санах ёстой.

Дараагийн шатанд П.Флоренский “Уран сайхны болон дүрслэх бүтээл дэх орон зай ба цаг хугацааны шинжилгээ” (1924) хэмээх монографидаа оюун санааны генетикийн тухай ойлголт, түүний оршихуйн хууль тогтоомжийг тодорхойлсон: “Удам угсаа нь нэг организм бөгөөд нэг цогц дүр төрх. Энэ нь цагтаа эхэлж, дуусдаг. Үүнд өгсөх, уруудах тал бий. Амьдралын цаг үе бүр өөрийн гэсэн үнэ цэнэтэй боловч уг удам уг санаагаа тодорхой, ялангуяа бүрэн илэрхийлэхийг эрмэлздэг бөгөөд түүнд өгөгдсөн түүхэн даалгавар тулгардаг бөгөөд үүнийг шийдвэрлэх шаардлагатай байдаг.

Флоренский ижил бүтээлдээ зөвхөн овгийн төдийгүй ард түмний оршин тогтнох, доройтох, дахин төрөх нөхцөл байдлын талаархи ерөнхий дүгнэлтэд ханддаг. "Гэхдээ уг овгийн түүхэн утга учрыг нэр хүндтэй төлөөлөгчөөр хэдий чинээ бүрэн дүүрэн, төгс илэрхийлэх тусам түүний харьяалагдах ерөнхий салбар цаашид өсөхийг хүлээх шалтгаан багасна. Уралдааны амьдрал нь түүний өсөлтийн хуулиар тодорхойлогддог, тодорхой насыг дамждаг нь эргэлзээгүй. Гэхдээ энэ төрөлд хамаарах эрх чөлөө нь түүний бүтээлч байдлын адил давуу эрх чөлөөний талаар эргэлзээгүй юм. Удам угсааны бие даасан төлөөлөгчийн эрх чөлөө, түүнчлэн уг овгийн бүрэн амьдрал дунджаар бие даасан хамаатан садныхаас давж гардаг. Нэмж дурдахад, зарим үед болон уг удамшлын зарим төлөөлөгчдийн хувьд үүнийг өөрөө тодорхойлох нь ер бусын боломжийг олж авдаг. Дараа нь гэр бүл хувь заяаныхаа үүдэнд зогсдог.

П.Флоренскийн зам мөрийг тавьсан угийн бичгийн философи нь тодорхой төрөл удмыг тусгайлан судлахгүйгээр боломжгүй гэдэг нь тодорхой юм. Тэрээр өвөг дээдсийнхээ түүхийг сонирхож, үе үеийн түүхэн дэх өөрийн үүрэг, байр суурь, Бурханы төрөлтийн утга учрыг ойлгохыг хичээдэг хүн бүрийн амин чухал үүрэг гэж үздэг байв. "Овгийн өөрийгөө танин мэдэх замаар л ард түмнийхээ амьдрал, хүн төрөлхтний түүхэнд ухамсартай хандах боломжтой боловч ихэнхдээ тэд үүнийг ойлгодоггүй бөгөөд овгийн өөрийгөө танин мэдэхүйг үл тоомсорлож, хамгийн муугаар нь объект гэж үздэг. хоосон дэмий хоосон зүйл, хамгийн сайндаа л бардамлах зүй ёсны, түүхэн үндэслэлтэй."

Өндөр боловсрол, соёлыг хамгийн гүн гүнзгий итгэл үнэмшилтэй гайхалтай хослуулсан хүн, "...мөнхийн дуу хоолой ерөнхийдөө ... цаг хугацааны дуудлагаас илүү хүчтэй сонсогддог" хүн. Удаан хугацааны туршид өнгөрсөн үеийн оюун санааны өв дахин хүмүүст буцаж ирэв.

3.1. "Сахалин арал"

3.2. Оросын уран зохиолын хамгийн аймшигтай бүтээл

3.3. Жүжгийн зохиолч А.П.Чехов

3.4. Чеховын сүүлчийн жүжиг

4. "МИНИЙ АМЬДРАЛЫН СҮҮЛИЙН ХУУДАС"

ДҮГНЭЛТ

НОМ ЗҮЙ

APPS

ОРШИЛ

Чехов! Энэ нэртэй бидний хүн нэг бүрийн сэтгэлд хичнээн их холбоотой вэ ...

Даруухан, ичимхий инээмсэглэл, энхрий нүдтэй - энэ хүн ихэвчлэн санаанд ордог. Үүний зэрэгцээ, араваас арван жил хүртэл бидний ойлголт тасралтгүй баяжиж байна. Тэр амьд, хайртай, бидэнд ойр хэвээр байна. Гагцхүү түүний авъяас чадварын жинхэнэ цар хүрээ, дэлхийн соёлд оруулсан хувь нэмрийн жин улам бүр тодорхой болж байна.

Зиновый Паперни “А.П.Чехов” номондоо “Уншигч Чеховын номыг нээвэл зураачийн өөрийнх нь харьцуулалтыг ашиглан ямар ч тайлбар, самбар, заагч байхгүй цэцэрлэгт орж байгаа хүнтэй адил юм. Үе тэнгийнхэн, сонсож, үнэрийг нь амьсгалж, өөрөө шийдээрэй. Үүний зэрэгцээ зохиолч нь зочдыг цэцэрлэгт оруулаад дараа нь өөрсөддөө үлдээсэн хайхрамжгүй хостын дүрд тоглодоггүй. Үгүй ээ, хэдийгээр модон дээрх бичээс нь харагдахгүй ч гэсэн энэ цэцэрлэг үнэхээр гайхалтай тохижилттой, мэдрэмжтэй уншигч хэзээ ч төөрөхгүй байхаар мод тарьсан байдаг.

Чеховын бүтээлүүд цаг хугацааны шалгуурыг давсан нь хамгийн даруухан Антон Павлович түүнийг тодорхойлсоноос арав дахин урт юм. Энэ нь зохиолчийн хувийн шинж чанарыг байнга сонирхож байгаагийн шалтгаан юм.

Т.А.Сотникова "А.П. Чехов" номын нийтлэлд. Үлгэрүүд. Өгүүллэгүүд” зохиолчийн тухай дэлгэрэнгүй өгүүлж, түүний амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудыг бүтээлч сэтгэлгээтэй холбосон.

Гэхдээ А.П.Чехов бидэнд Оросын агуу зохиолч төдийгүй эмч гэдгээрээ алдартай. Антон Павлович амьдралынхаа сүүлийн өдрүүдийг хүртэл эмнэлгийн мэргэжилтэй нягт холбоотой байв. Мэдээжийн хэрэг, Б.М.Шубины "Доктор А.П.Чехов" ном бас сонирхолтой юм. Шубин зохиолч Чехов биш, харин эмч Чеховт ихээхэн анхаарал хандуулдаг: "Антон Павлович эмнэлгийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг байсан тул эмч-ажилчин, эмч-даяанчийн энгийн амьдралыг туулсан.<…>Чехов анагаах ухаанд дуртай, эмч гэсэн цолыг эрхэмлэн дээдэлж, бахархаж байв.

Чеховын амьдрал, уран бүтээлийн талаар асар их хэмжээний уран зохиол бичсэн ч одоог хүртэл байдаггүй бөгөөд боломжгүй юм. удаа ба үүрдзохиолчийн бичсэн намтар. Корней Иванович Чуковский Уитманы тухай "Миний Уитман" гэж маш үнэнч хэлсэн. Намтарч, уншигч бүр өөрийн гэсэн Чеховтой байдаг ч бид зохиолчийн амьдрал, уран бүтээлийн гол санааг тусгах гэж хичээх болно.

1. ХҮҮХЭД БА ЗАЛУУ НАС

1.1. Таганрог

Антон Павлович Чехов 1860 оны 1-р сарын 17 (29)-нд Таганрог хотод төрсөн. Тэрээр гурав дахь гильдийн худалдаачин Павел Егорович Чехов, Евгения Яковлевна Чехова (худалдаачин охин Морозова) нарын гэр бүлийн гурав дахь хүү байв. Антон Павлович өөрөө 1-р сарын 16-ны өдрийг төрсөн өдөр гэж үздэг байсан: магадгүй төрсний бүртгэлд буруу бичилт хийсэн байж магадгүй бөгөөд төрсөн өдрийг хүүхэд баптисм хүртсэн Гэгээн Антонигийн өдрийн дагуу тэмдэглэсэн байж магадгүй юм.

Чехов насанд хүрсэн хойноо өөрийн төрсөн Цагдаагийн гудамжинд байдаг байшингийнхаа тухай "Бид яаж тэнд амьдрах байсан бол гэж гайхаж байна?" Үнэн хэрэгтээ Антоныг төрөх үед нийт 23 метр талбайтай гурван жижигхэн өрөөнд эцэг эхээс нь гадна түүний хоёр том ах Александр, Николай нар амьдардаг байв. Бага насны хүүхдүүд болох Иван, Мария, Михаил нар өөр орон сууцанд төрсөн.

Чехов бага насаа Монастырская гудамж, Ярмарочный гудамжны буланд байрлах байшинд өнгөрөөсөн. Нэг давхарт аавын дэлгүүр, хоёрдугаар давхарт байр нь байсан.

Антон Павлович: "Хүүхэд байхдаа би бага насаа үзээгүй" гэж хэлэхэд тэрээр маш их зүйлийг хэлсэн. Нэгдүгээрт, Павел Егоровичийн хүүхдүүдийн амьдралын хэв маяг тийм ч хүүхэд шиг биш байсан - энэ нь бараг л хүнд хөдөлмөрийн дэглэм байв. Павел Егоровичийн дэлгүүр өглөөний 5 цагаас оройн 23 цаг хүртэл худалдаалдаг байсан бөгөөд Павел Егорович ихэвчлэн хөвгүүддээ анхаарал халамж тавьдаг байв. Түүний хүүхдүүдийн өдрийг дэлгүүр, биеийн тамирын заал, дахин дэлгүүр, эцэс төгсгөлгүй давтлага, бэлтгэл, мөн адил эцэс төгсгөлгүй сүм, гэрийн залбирал хооронд хуваарилав. Нэмж дурдахад хүүхдүүд гар урлал, Антоша оёдол урлаж сурсан. Антоша бага наснаасаа эхлэн тоолох, хамгийн чухал нь арилжааны урлагт дассан байх ёстой бөгөөд үүнд үйлчлүүлэгчидтэй хүндэтгэлтэй харьцах, Антоны адил "хэмжих, жинлэх, бүх төрлийн жижиг худалдааны заль мэх"-ийн мэдлэгийг багтаасан байв. ах нь дурсамждаа бичжээ.Павлович - Александр Павлович.

Павел Егорович хүүхдүүдээ харгислан хүмүүжүүлсэн. Гэр бүлд ташуурдах нь ердийн үзэгдэл байв. Гэсэн хэдий ч Павел Егоровичийн гэр бүлийн амьдралыг зөвхөн бараан өнгөөр ​​будах нь буруу байх болно. Ээж Евгения Яковлевнагийн зөөлрүүлэх нөлөөг бид мартаж болохгүй, Павел Егоровичийн хүүхдүүдэд үзүүлэх нөлөө нь зөвхөн сөрөг зүйлээс хол байсныг мартаж болохгүй.

Павел Егорович хүүхдүүдээ боловсролтой хүн болгохыг хүссэн. Тэр тэднийг биеийн тамирын зааланд явуулж, хөгжмийн багш хөлсөлж, эртнээс хэл зааж эхлэв; Том хөвгүүд нь өсвөр насандаа франц хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байв.

Антоша Чеховыг тойрсон бодит байдал бол түүний эрх чөлөөнд халдсан явдал байв.

Гэр бүлийн дарангуйллаас ч илүү түүний эрх чөлөөний дайсан бол гимнастик байв. Таганрогийн биеийн тамирын заал нь хаадын ард түмний боловсролын яамны үүднээс хамгийн тохиромжтой байв. Жинхэнэ боолын үйлдвэр байсан.

Бодит байдал Чеховыг бүх талаас нь дайрч, түүнийг боол болгохыг хичээж, хүчирхийлэл хаа сайгүй ойртож байв. Гэвч бодит байдлын довтолгоо ширүүн байх тусам залуу Чехов хүний ​​нэр төрөө хамгаалах тал дээр илүү төвлөрч, зөрүүд болж байв.

Антошагийн театр, уран зохиолд дурлах хүсэл эртнээс эхэлсэн. Чеховын бидний мэддэг залуу үеийн анхны бүтээл нь театрт зориулагдсан юм. Энэ бол “Аавгүй” жүжиг юм.

Театрын хүсэл тэмүүлэлтэй хамт анхны уран зохиолын туршилтууд гарч ирэв. Антоша гимназийн дөрөвдүгээр ангийн сурагч байхдаа ахлах ангийн сурагчийн редакцаар хэвлэгдсэн гар бичмэл сэтгүүлд хамтран ажилласан. Энэ сэтгүүлд Антошагийн байцаагч Дьяконовт зориулсан хошин шүлэг багтсан байв.

Чехов арван гурван настайгаасаа эхлэн Таганрогийн театрын галерейд байнгын гишүүн болсон; Нутгийн хамтлагууд болон зочилж буй алдартнуудын тоглолтын үеэр тэрээр Оросын сонгодог урын сан, Шекспирийн жүжиг, орчин үеийн водевилл, мелодрамуудыг тайзан дээр үзэх боломжтой болсон. Сервантес, Гюго, Тургенев, Гончаров, байгаль судлаач Хумбольдт, гүн ухаантан Бокл, тэдэнтэй хамт янз бүрийн хошин шогийн сэтгүүл, цуглуулгууд залуу Чеховын өргөн хүрээний уншлагын дугуйланд оржээ.

1.2. "Би үүрд москвич хүн"

1876 ​​онд Павел Егоровичийн баяжих боломжийн талаархи хуурмаг зүйл бүрэн сүйрчээ. Шинэ байшин барих гэж зээлсэн мөнгөө хугацаанд нь төлж чадахгүй, дампуурлаа зарлаж, худалдаачнаас хөрөнгөтний анги болон хувирчээ. Павел Егоровичийг өрийн нүх, өөрөөр хэлбэл шорон гэж заналхийлсэн бөгөөд тэрээр эхнэр, бага хүүхдүүд Мария, Михаил нарын хамт Москва руу зугтахаар болжээ. Тэр үед хоёр том хүү Москвад аль хэдийн суралцаж байсан: Александр - Москвагийн их сургуулийн физик-математикийн факультетэд, Николай - Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд. Иван Антон хоёр ахлах сургуулиа төгсөхийн тулд Таганрогт үлджээ. Гэвч жилийн дараа Иван Таганрог хотод амьдрах боломж олдоогүй тул сургуулиа орхиж, Москва дахь эцэг эх дээрээ нүүжээ.

Антон Таганрогт үлдэв - мөнгөгүй, дэмжлэггүй, ганцаараа, чөлөөтэй. Тэрээр багшийн ажил хийж амьдралаа залгуулдаг.

Ганцаараа үлдсэн Антоша гэрийн тавилгын үлдэгдлийг зарж, хичээлээ тойрон гүйж, Москва руу мөнгө илгээв. Сар бүрийн цалингийн төчнөөн төгрөгийг гутамшигтай хүлээлт, багшийн урагдсан гутал руу санамсаргүй шидсэн "эзэд"-ийн хажуу тийшээ харцаар ширтэх, аяга чихэрлэг цай уухыг зовоох мөрөөдөлтэй танилцах хэрэгтэй болжээ. үйлчлэхгүй.

Нэмж дурдахад Антон Чехов чөлөөт цагаа залуу насныхаа хамгийн хүчтэй хүсэл тэмүүлэл болох театрт зориулжээ.

Таганрогийн ганцаардмал амьдрал нь "Эцэггүй байдал", "Чулуунаас хусуур олов" жүжиг, "Тахиа дуулах нь учиргүй" водвилл бичсэнээр тэмдэглэгдсэн байв.

Амралтаараа Москвад ирээд Чехов Мали театрын агуу жүжигчин Мария Ермоловад "Эцэггүй байдал" жүжгээ санал болгосныг нотлох баримт бий. Мэдээжийн хэрэг, найруулгыг үгүйсгэсэн. Ермолова шинэхэн жүжгийн зохиолчийн бүтээлийг уншсан байх магадлал багатай: үүнийг түүнтэй тусгайлан хамт байсан хүмүүс хийсэн.

Гимназийг төгсөөд Чехов Москвагийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд орохоор шийджээ. Түүний сонголтод юу нөлөөлсөнийг хэлэхэд хэцүү: тэр энэ талаар ямар ч нотлох баримт үлдээгээгүй. Анагаах ухааны факультет нь хамгийн хэцүү сургуулийн нэг байсан, мөн Таганрогийн гимназид хими, биологийн хичээл заагаагүй тул энэ судалгаа амаргүй байх болно гэж амласангүй. Чехов оюутан байхдаа эдгээр хичээлийг бие даан судалжээ.

1879 онд Чехов Таганрогоос үүрд гарч Москвад ирэв: түүнгүйгээр амьдралаа төсөөлж ч чадахгүй байв. Чехов өнөөдрийг хүртэл олон мужууд өөрсдийн хүч чадлыг мэдэрч, дагаж мөрдөж чаддаг үгсийг эзэмшдэг бөгөөд түүний биелэл нь зөвхөн Москвад л боломжтой байдаг: "Хэн үүнд дассан тэр үүнийг орхихгүй. Би үүрд москвич хүн.

2. Уран зохиолд орох

2.1. "Жижиг хэвлэл"

Москвагийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетийн оюутан болж, нийслэлд суурьшсан Чехов Наполеоны төлөвлөгөөгөөр Москвад ирсэн олон залууст үл ойлгогдох зүйл үлдсэн, одоо ч хэвээр байгааг тэр даруй ойлгов. Тэрээр "унасан орчноосоо доошоо зогсохгүйн тулд" өөрийгөө ямар их өөрчлөх ёстойг ойлгосон. Таганрогийн дуудлагаас ("Эцэггүй" гэдэг нь тухайн үеийн Чеховын хэлсэн үг "боловсорч гүйцсэн", "шүлхэх" гэх мэт аялгуугаар дүүрэн байсан бололтой) болон зөв бичгийн алдаа (их сургуульд ороход, Чехов) гэсэн утгатай байсан. "Анагаах ухааны факультетэд" элсүүлэхийг хүссэн ректорын нэрээр өргөдөлд бичжээ) - зуршил, зан чанарын шинж чанар.

Их сургуультай анхны танилцах нь Антон Павловичид таагүй сэтгэгдэл төрүүлэв. Нэрт утга зохиолын шүүмжлэгч, Чеховын тухай намтар номын нэг зохиолч, академич Г.П.Бердников энэхүү сэтгэл санааг Антон Павлович 10 жилийн турш санаж, Уйтгартай түүхийн хуудаснаа цацсан гэж үзэж байна. нэхий дээл өмссөн уйтгартай жижүүр, шүүр, овоо цас... Аймгуудаас ирсэн шинэхэн хүүд шинжлэх ухааны сүмийг үнэхээр сүм хийд гэж төсөөлөхөд ийм хаалга эрүүл чийрэг сэтгэгдэл төрүүлж чадахгүй ... ”

Антоша анагаахын оюутан болж, хошин шогийн сэтгүүлд хувь нэмэр оруулсан. Энэ нь бараг нэгэн зэрэг болсон. Тэгээд тэр даруй тасралтгүй хөдөлмөрөөр дүүрэн амьдралын тогтолцоо бий болсон.

Антон Павлович анагаах ухаанд дуртай байсан бөгөөд тэдний дунд Оросын шинжлэх ухааны бахархал болсон Захарин, Склифосовский зэрэг эрдэмтэд байсан профессоруудыг биширдэг байв. Чехов сайтар судалж, сэтгүүлийн өдөр тутмын ажилтай хичээлээ хослуулах нь түүнд маш хэцүү байв.

Энэ хооронд түүний хошин шогийн сэтгүүлд хамтран ажилласан нь удалгүй гэр бүлийн амьдралын гол эх үүсвэр болсон юм. Гэр бүлээ халамжлах нь маш их хүчин чармайлт, хөдөлмөр шаарддаг. Энэ санаа зоволт нь маш их бичихэд хүргэсэн: төлбөр нь гуйлгатай байсан, аль болох их бичих, тасралтгүй бичих, нуруугаа тэгшлэхгүйгээр, амралтаа мэдэхгүй байх шаардлагатай байв.

Александр ах Чеховыг "жижиг хэвлэл" гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл арилжааны хэвлэл, гэр бүлээрээ уншихад хялбар зохиолчдын хүрээлэлд танилцуулав. Николай Чехов мөн эдгээр хэвлэлтэй зураачийн хувиар хамтран ажилласан. "Жижиг хэвлэл" -д "Соно", "Үзэгч", "Сэрүүлэг", "Крикет", "Шардс", "Гэрэл ба сүүдэр" болон бусад олон сэтгүүлүүд багтжээ.

Алдарт зохиолчид ийм хэвлэлд нийтлэх нь өөрсдийгөө ичгүүртэй гэж үздэг байв. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол "Шардс" сэтгүүлд богино өгүүллэг нийтэлсэн Н.Лесков байв. Анагаахын оюутан Антон Чехов уран зохиолын нэр, мөнгөгүй ч орлого, асар их бүтээлч эрч хүчнээсээ хамааралтай өнөр өтгөн гэр бүлтэй байв. Тэрээр "жижиг хэвлэл"-ийн ажилтан болж, бүх төрлөөр нь бичиж эхлэв.

Түүний анхны хэвлэлт 1880 оны 3-р сарын 9-нд Санкт-Петербургийн долоо хоног тутмын Соно сонинд гарчээ. Энэ нь "Доны газрын эзэн Степан Владимирович Н.-аас эрдэмт хөрш доктор Фридрихт бичсэн захидал" байв. Энэ бүтээлд зөвхөн агуу зохиолч Антон Павлович Чеховын төдийгүй шилдэг хошин шогч Антоша Чехонтегийн (энэ нууц нэрээр - түүний гимнастикийн хоч нэрээр - Чехов тэр үеийн хэвлэлд ихэвчлэн гарын үсэг зурдаг байсан) юу ч байхгүй. 50 гаруй нууц нэр). Гэвч Чеховын анхны афоризм "Эрдэмтэй хөршдөө бичсэн захидал"-д гарч ирсэн бөгөөд үүнийг "мухагийн яг тодорхой хэмжүүр, оюуны үнэмлэхүй тэг" гэж тодорхойлох шаардлагатай бүх тохиолдолд иш татсан хэвээр байна. Бодолд логик, үгэнд утгагүй" (М. Громов): "Энэ байж болохгүй, учир нь энэ хэзээ ч байж чадахгүй."

1880, 1881 онд Чехов "жижиг хэвлэл" -д тус бүр арван хоёр бүтээл нийтлүүлсэн; 1882 оноос эхлэн тэрээр жилд зуу гаруй хэвлэлтэй байв. Чехов анхны түүхээсээ "Prank" түүврийг эмхэтгэсэн. Николай ах энэ номонд зураг чимэглэл хийсэн, түүнийг шивсэн боловч ердөө хоёр хувь хэвлэгдсэн. 1882 - 1883 онд "Зузаан ба нимгэн" (анхны хэвлэлт), "Хамелеон", "Түшмэлийн үхэл", "Альбионы охин" зэрэг олон шилдэг бүтээл туурвижээ.

1884 оны хавар Антон Павлович маш их айж байсан эцсийн улсын шалгалтыг амжилттай өгчээ.

Тэр энэ мөчийг удаан хүлээсэн юм. Бараг жил шахам тэрээр Александр Павловичоос Таганрогийн ойролцоох зуслангийн байшинг хариуцаж өгөхийг хүсэв: “...Би эмчээр ирж, зуны турш чамтай хамт амьдарна. Мөнгө байх болно, бид амьдарна” гэж тэр мөрөөдөж байв.

Гэвч зарим шалтгааны улмаас тэрээр эх орондоо зуслангийн байшин түрээслээгүй, харин Воскресенск хотод амрахаар очсон бөгөөд Иван дүү долоо дахь жилдээ сүмийн сургуульд багшилдаг байсан бөгөөд гэр бүлийнхэн нь ихэвчлэн зун цуглардаг байв.

Их сургуулиа төгсөөд Чехов Звенигород, Воскресенск хотод эмчээр ажилладаг; Тэнд тэрээр зөвхөн өвчтэй хүмүүсийг эмчлээд зогсохгүй задлан шинжилгээнд хамрагдаж, шүүхэд шинжээчээр ажилладаг гэх мэт. Олон ажиглалт түүнд "Осколков" сэтгүүлийн Москвагийн байнгын сурвалжлагчийн ажлыг үргэлжлүүлэн өгдөг ("Москвагийн амьдралын хэлтэрхий" фельетонууд). Тэрээр зуны саруудыг гэр бүлийнхэнтэйгээ Москвагийн ойролцоох Бабкино эдлэнд өнгөрөөдөг; Чеховын танилууд залуу уран бүтээлчид, зохиолчдын дунд өргөжсөн; түүний И.И.Левитантай нөхөрлөл бэхжсэн.

Чехов Воскресенск хотод ажиллаж байхдаа жишээлбэл, артиллерийн хурандаа Майевскийн гэр бүл, их бууны батерейны офицеруудын амьдралтай танилцжээ. Дараа нь түүний сурсан зүйлсийн ихэнх нь "Гурван эгч" жүжигт шингэсэн байдаг.

Зөвхөн мэргэжлийн эмч л эмч Астров, Дымов, Собол, Рагин, Старцев нарын дүрийг бүтээж, 6-р тойрог, Уйтгартай түүх, Кейс судалгаа, Ионич, Хар лам зэргийг бичиж болно. Бүр тодруулбал, Чехов эдгээр түүхийг зөвхөн эмчийн хувиар бичиж чадна.

Их сургуулиа төгсөх жил Чеховын анхны цуглуулга "Мельпомены үлгэрүүд. Антоша Чехонтегийн зургаан өгүүллэг.

1885 оны 12-р сард түүний Санкт-Петербургт хийсэн анхны аялал нь Чеховын цаашдын бүтээлч замд ямар ач холбогдлыг үнэлж баршгүй юм.

2.2 Эргэлтийн жил

Чеховыг Санкт-Петербургийн "Шардс" сэтгүүлийг эрхлэн гаргадаг Лейкин Петербургт авчирчээ. Гэртээ "хос морь, сайхан ширээ, бүх театрт үнэ төлбөргүй нэвтрэх тасалбар" авч, уран зохиол ямар байх ёстойг сонсохыг албадан зогсоов. Энэ айлчлалаар Чехов анх "жижиг хэвлэл" биш харин том уран зохиолын өөр хүрээний хүмүүстэй уулзав.

Энэ аялалаас эхлэн публицист, зохиолч, жүжгийн зохиолч, томоохон хэвлэгч Алексей Сергеевич Суворинтэй олон жилийн найрсаг харилцаа эхэлсэн. Чехов 1890-ээд оны эхэн үе хүртэл "Новое время" сониндоо хувь нэмрээ оруулсан. Суворин Чеховын "Бүрэнхийд" (1887), Гунигтай хүмүүс (1890), Жүжгүүд (1897) болон бусад түүврүүдийг хэвлүүлсэн.

1896 оны 3-р сарын 25-нд Д.В.Григоровичийн бичсэн захидлын дараа түүний утга зохиолын үйл ажиллагаанд нухацтай хандсан гэсэн мэдрэмж улам бүр нэмэгдэв. Утга зохиолын патриарх энэ захидалдаа Чеховоос "жинхэнэ авъяас, таныг шинэ үеийн зохиолчдын хүрээнээс холдуулж буй авъяас"-ыг олж харснаа анх удаагаа хүлээн зөвшөөрсөн байна. Энэ бол Чеховын авьяасыг анх удаа хүлээн зөвшөөрсөн явдал байв.

Яаралтай ажил хийх, тэр дундаа материаллаг шалтгаанаар гарах нь амаргүй гэдгийг Чехов ойлгосон. Гэвч уран зохиолын хувь заяаг өөрчлөх шаардлагатай гэсэн ойлголт Чеховт аажмаар хүчтэй болсон.

Түүний амьдралын эргэлт 1888 он байв. Тэр үед Чехов маш алдартай зохиолч, зөвхөн "жижиг хэвлэл" төдийгүй Сувориний нэр хүндтэй "Новое время" сонины зохиогч байв. Түүний "Албагар түүхүүд" (зохиогчийнх нь тэмдэгтэй "А. Чехонте (Ан. П. Чехов)"), "Бүрэнхийд" (түүний хувьд утга зохиолын дээд шагнал - академич Пушкины нэрэмжит шагнал), "Гэмгүй яриа" түүврүүд хэвлэгджээ. жилийн дараа. Түүний "Иванов" инээдмийн жүжгийн нээлт Москвагийн Ф.А.Коршийн театрт болжээ.

1888 онд Чехов Антоша Чехонтегийн анхны бүтээлийг Антон Павлович Чеховын зохиолоос салгасан чухал үйл явдал болох "Тал нутаг (аяллын түүх)" өгүүллэгээ бичжээ. Мэдээжийн хэрэг, томоохон бүтээлч хүний ​​​​амьдралын салангид үе шатуудын талаар зөвхөн нөхцөлт байдлаар ярих боломжтой бөгөөд 1888 оноос өмнөх Чеховын бүх түүхүүд инээдэмтэй байсангүй. Гэхдээ Чехов "Тал хээр"-д нэгэнтээ Григоровичид тунхаглаж байсан зүйлээ бүрэн тусгаж эхэлжээ: "Надад хайртай, бурхан мэддэг дүр зураг, зургуудын түүхэнд зарцуулахгүйн тулд би бүх чадлаараа бичиж, хийсэн. яагаад, эрэг, болгоомжтой нуугдав.

"Тал нутгийн" дүрс, зургууд нь Чеховын бага насны анхны сэтгэгдэлтэй холбоотой байдаг. Хүүхэд байхдаа тэрээр Азовын тэнгис дэх Counts Platonovs-ийн эдлэн газрыг удирдаж байсан өвөө дээрээ очжээ. Арван настай Егорушка хүүгийн тал хээр туулсан зам нь намтартай холбоотой. Түүхийн зарим ангиуд, жишээлбэл, еврей дэн буудалд болсон дүр зураг Чеховын бага насны үйл явдлуудыг шууд давтдаг бөгөөд түүний хэлснээр түүний ой санамжинд "Бидний Эцэг" гэж бичжээ. Гэвч Чеховын "Тал нутаг" кинонд хийсэн уран сайхны уриалгууд нь түүнийг намтар зохиолын хүрээнээс холдуулав.

Чехов түүний түүхийг "хачирхалтай" гэж нэрлэсэн бөгөөд түүний яруу найргийн нэгдмэл өнгө аясыг мэдэрсэн тул түүнээс салахаас айж байв. "Тал нутаг" нь ландшафтын гайхамшигт зургуудаар дүүрэн байдаг ("Зуран зурж байхдаа миний гэдэс зун, тал хээр үнэртэж байсныг би мэдэрсэн") боловч байгалийн үзэсгэлэнт газартай холбоотой түүний увдис нь барагдахгүй.

"Энэ амьдрал ямар байх бол?" Эдгээр үгсээр түүх төгсдөг. Үүний зэрэгцээ энэ нь Егорушка хүүгийн ирээдүйн амьдрал, ерөнхийдөө хүний ​​амьдралын гүн гүнзгий, чухал дүр зургийг аль хэдийн агуулсан байдаг. Егорушка орон зай, цаг хугацаа хоорондоо хэрхэн уялдаатай байдаг талаар анх удаагаа: "Өглөөнөөс хойш зуун жил өнгөрсөн юм шиг санагдав ... Бурхан Егорушка, бритцка, морьдыг энэ агаарт хөлдөж, толгод шиг хөлдөхийг хүсээгүй гэж үү. чулуужиж, нэг газар үүрд үлдэх үү?"

Тухайн үеийн шүүмжлэгчдийн ихэнх нь Тал нутгийг калейдоскоп дээрх зургаас өөр хоорондоо уялдаа холбоотой угсаатны зүйн ажиглалтын цогц гэж үздэг байв. Чеховын уран сайхны шинэчлэлийг бүтэлгүйтсэн гэж үздэг үнэт зүйлсийн тогтолцоонд уг бүтээлийг авч үзсэн.

Чехов баатар Егорушкагийн өмнө гарч ирсэн хүний ​​төрөл, амьдралын үзэгдлийг тодорхойлохыг эрэлхийлээгүй. "Тал нутаг"-д тэрээр өөрийн олж, өөртөө шингээж авсан бүтээлч арга барилын өөр нэг хувилбарыг туршиж үзэх шиг болсон бөгөөд үүнийг "объектив" гэж нэрлэсэн: зохиолч дүр, зураг дээр "уусч", шууд ерөнхий дүгнэлт, дүгнэлт хийх гэж оролдохгүй. , гэхдээ уншигчдад үлдээе.

3. Уран зохиолын нэр хүнд

3.1. "Сахалин арал"

1890-ээд оны эхний хагаст. Чехов Орост хамгийн их уншигдсан зохиолчдын нэг болсон - түүний бүтээлүүд "Северный вестник", "Русская мысль" (1892 оноос), "Новое время" (1893 он хүртэл), "Русский ведомости" зэрэг сэтгүүлүүдэд тогтмол гардаг; тусдаа хэвлэл, түүврүүд хэвлэгддэг (Өгүүллэгүүд, 1888; Гунигтай хүмүүс, 1890; Үлгэр ба түүхүүд, 1894) нь байнга дахин хэвлэгдэж, утга зохиолын хүрээлэлд өргөн хүрээний хариу үйлдэл үзүүлдэг.

1890 оны 7-р сард гучин настай зохиолч Антон Павлович Чехов Сахалин арлын эрэгт газарджээ. А.П.Чеховыг Оросын өргөн уудам нутгуудаар муж улсын зах руу аялахад юу нөлөөлсөн бэ? Үүнийг ЗХУ-ын үед ноёрхож байсан үзэл суртлын үүднээс судлаачид олон жил тайлбарласаар ирсэн. Эсвэл уран бүтээлчийн хувьд үнэлж баршгүй материалын агуулах болсон сониуч зан, аялах хүсэл, гадуурхагдсан хүмүүсийн ертөнцтэй танилцах боломж нь зохиолчийг замд хөтөлсөн болов уу? Чеховын "Сахалины арал" бол Оросын уран зохиолын түүхэнд олны нүднээс далд, шоронд хоригдож, цөллөгт, хүнд хөдөлмөр эрхлүүлсэн хүмүүсийн амьдралд хандсан анхны тохиолдол биш юм. Түүний өмнөх болон хойно зохиолчид бидний орчин үеийн хэллэгээр лагерийн уран зохиол гэж нэрлэдэг уран зохиол руу хандсан. Гэхдээ Сахалин арал энд онцгой байр эзэлдэг. Антон Павлович арал дээр судлаач, эмч, социологичоор ажиллаж байжээ. Арал дээр гурван сар байх хугацаандаа Антон Павлович асар том ажил хийжээ. Оршин суугчид болон цөллөгчдийн амьдралтай илүү сайн танилцахын тулд тэрээр Сахалины хүн амын тооллого явуулсан. "Би бүх суурингуудаар аялж, бүх овоохойд орж, өдөр бүр өглөөний таван цагт босч, бүх өдөр би одоохондоо их зүйл хийгээгүй байна гэсэн бодлоос болж маш их сандарч байсан."

"Сахалин арал" нь "зөвхөн тоонуудаас бүрдэх" шинжлэх ухааны бүтээл гэж бодож байсан. Гэхдээ Чехов ажиллаж байхдаа уран сайхны, нэгэн зэрэг "протоколоор, өрөвдмөөр үг хэлэлгүйгээр" бичих боломжийг олгох өнгө аясыг хайж байсан бөгөөд "түүний ноцтой байдал, анхаарал татахуйц бүх зүйлийг" хуйвалдаанаас салгахгүй. .”

Энэ ажлын ач холбогдол нь статистик тоо баримтаас хамаагүй илүү юм. Чехов торгуулийн арал дээр харсан хүмүүсийн аймшигт хувь заяа ул мөргүй арилахгүйн тулд чадах бүхнээ хийсэн.

Сахалин дахь аяллын сэтгэгдлийг "Гусев" (1890), "Эмэгтэйчүүд" (1891), "Цөллөгт" (1894), "Аллага" (1895) өгүүллэгүүдэд шууд тусгасан болно.

3.2. Оросын уран зохиолын хамгийн аймшигтай бүтээл

Сахалин руу хийсэн аялал нь зохиолчийн оюун санаанд тухайн үеийн Оросын амьдралын бүх тэвчихийн аргагүй, хатуу ширүүн байдал, шоронгийн чихмэл байдлыг онцлон тэмдэглэв. Энэ амьдрал түүнд дөрвөн ханан доторх, харуул хамгаалалттай, тортой, дөнгөтэй амьдрал мэт тод харагдаж байв.

Энэ бол Оросын уран зохиолын хамгийн аймшигтай бүтээл болох 6-р танхим ийм байдлаар үүссэн юм. Залуу Владимир Ильич эгч Анна Ильиничнадаа “Өчигдөр орой би энэ түүхийг уншиж дуусаад маш их айж, өрөөндөө үлдэх боломжгүй болж, босоод гарлаа. Би 6 дугаар өрөөнд түгжигдсэн юм шиг мэдрэмж төрж байсан.

Эсэргүүцлийн хүчийг дайчлах, автократыг үзэн ядах энэ ажлын нийгмийн ач холбогдол асар их байв. "6-р тойрог" бол ная, ерээд оны хоорондох түүхэн хил хязгаарын мэдэгдэхүйц тэмдэглэгээний нэг нь нийгмийн өсөлтийн эхлэлийн шинж тэмдэг байв.

Бүх Орос энэ түүхээс автократ дэглэмийн харгис, бүдүүлэг хүчний бэлгэдлийн дүрийг эмнэлгийн харуулын Никитагийн дүрээр харж, өөрийгөө тасагт түгжигдсэн байхыг харав. Залуу Ленин хүний ​​дүр төрхийн энгийн бөгөөд эсэргүүцэх чадварт цочирдсон бүхэл бүтэн улс орны мэдрэмжийг илэрхийлэв. "6-р тойрог" олон талт Никитатай тэмцэхийг уриалав.

Чехов алхаараа зөвхөн автократыг цохиод зогсохгүй "6-р танхим"-аараа бүх төрлийн сэхээтнүүдийн "сайхан сэтгэл"-д тэсэшгүй цохилт өгч, үүнийг ямар ч үндэслэлээр нуун дарагдуулж байсан тул тэмцэхээс татгалзав.

6 дугаар танхимын зохиогчийн илчилсэн үнэн нь өөрөө эмгэнэлтэй байсан. Шоронгоос гарах гарц юу вэ? Чехов үүнийг мэдээгүй. Гэхдээ хүчирхийллийг цөхрөл, хүчгүй эсэргүүцлээр биш харин тэмцлээр эсэргүүцэх ёстой гэдгийг тэр аль хэдийн ойлгосон.

Энэ нь Чеховын 90, есөн зуун дахь бүхэл бүтэн бүтээлийн чухал, үндсэн сэдвүүдийн нэг болсон нь тухайн үеийн сэхээтнүүдийн сул талыг илчлэх явдал байв.

Чехов эх орон эрх чөлөөнд хэрхэн яаж чиглэж байгааг мэдэхгүй, хараагүй байсан ч түүнд агуулагдах нийгмийн мэдрэмж нь зохиолчийг бүрэн тодорхой ойлгохгүй бол илүү гүн гүнзгий мэдэрч, эргэцүүлэн бодоход тусалсан юм. Түүний бүтээлүүдэд 90-ээд онд тус улсад гарч ирсэн нийгмийн дэвшил нь Оросын анхны хувьсгалд хүргэсэн.

3.3. Жүжгийн зохиолч А.П.Чехов

90-ээд оны дундуур Чехов драмын урлагийн салбарт уран сайхны ур чадварын оргилд хүрсэн.

1895 онд Антон Павлович "Цахлай" дээр ажиллаж эхэлсэн. 1896 оны аравдугаар сард уг жүжгийг Петербургийн Александринскийн театрт тавьжээ. "Цахлай" киноны гол зүйл бол урлаг, баатарлаг байдлын сэдэв юм. Урлагт чадварлаг хүн л ялдаг. "Цахлай" бол уран бүтээлчийн уран бүтээлийн мөн чанарыг зохиолчийн олон жил бодсоны үр дүн юм.

Жүжгийн нэрийг анхаарч үзээрэй. Чеховын нэр нь тухайн бүтээлийн сэдвийг тодорхойлоод зогсохгүй, нарийн тодорхойлсон логик ойлголтууд руу буулгаж болохгүй, уран сайхны хувьд хоёрдмол утгатай, орлуулшгүй дүрслэлийн зарчмыг хэдийнэ агуулж байгаатай тулгараад байна.

"Цахлай" бол Горькийн хэлснээр сүнслэг бэлгэдэл болгон өргөмжлөгдсөн, янз бүрийн өнгө, өнгө, хээгээр гялалзсан олон талт дүр төрх юм. Энэ бол шувуу шиг "буудсан" боловч үхээгүй, оюун санааны хувьд амьд үлдсэн Нинагийн хувь тавилан бөгөөд Треплев алагдсан шувуу руу хараад: "Удахгүй би өөрийгөө алах болно" гэж хэлсэн, Тригорин. "Цахлай" кинонд зүгээр л "богино өгүүллэгийн зохиол"-ыг харсан хүмүүс.

Санкт-Петербургийн Александринскийн театрын тайзан дээр "Цахлай" бүтэлгүйтсэн (1896 оны 10-р сар). Тэр үеийн театр Чеховын шинэлэг драмын урлагт хараахан төлөвшөөгүй байв.

Чехов өөрийн гэсэн өвөрмөц жүжгийн хэв маягийг бий болгосон. Түүний жүжгүүдэд дотоод үйл ажиллагаа асар их үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнийг үзэгч, уншигчид гаднах үйл ажиллагааны ард тод мэдэрдэг. Хэдийгээр динамизм дутмаг байгаа ч Чеховын жүжгүүд дотоод гүн гүнзгий жүжигээр дүүрэн байдаг. Энд байгаа зөрчилдөөн нь тайзан дээр шууд болж байгаа зүйлээр хязгаарлагдахгүй. Чехов жүжгийнхээ баатруудыг тойрон хүрээлж буй нийгмийн бодит байдлын тодорхой, уран сайхны хүчтэй ерөнхий дүр төрхийг өгч чаддаг. Чеховын жүжгүүдийн энэ л гүн гүнзгий дотоод үйлдлийг тухайн үеийн театр одоо болтол мэдэрч, илэрхийлж чадаагүй юм.

Хувьсгалын өмнөх нийгмийн өсөлтийн нэг илрэл бол 1989 онд Оросын театрын хоёр гайхамшигтай зүтгэлтэн К.С.Станиславский, В.И. Немирович-Данченко, Москва, тэр үед нийтийн урлагийн театр гэж нэрлэгддэг байсан.

Чеховын Урлагийн театртай хийсэн түүхэн уулзалтын амжилт, аз жаргал нь энэ театр Чеховын хэв маяг, Чеховын гоо зүйн чухал шинж чанарыг ойлгож, түүний зарим үндсэн зарчмуудыг, тэр дундаа энгийн, "үл анзаарагдахгүй" гоо үзэсгэлэнд гоо үзэсгэлэнг нуун дарагдуулах зэрэг үндсэн зарчмуудыг гүнзгий тайлж чадсан явдал юм.

Чеховын шинэ театртай дотносох нь театр бүтэлгүйтсэн "Цахлай"-ыг ийм чимээ шуугиантайгаар сэргээхээр шийдсэнээс эхэлсэн юм. Зохиолч, театр гайхалтай ялалт байгуулсан.

3.4. Чеховын сүүлчийн жүжиг

Водевил хүртэл инээдмийн жүжиг нь түүний жүжгүүдэд драмын хэв маягаар зоригтойгоор холбогдсон байв. Түүний сүүлчийн жүжгүүд болох "Гурван эгч", "Интоорын цэцэрлэг" хоёулаа шинэлэг зоригтойгоор гайхалтай драм ба комикс хосолсоноороо онцлог юм.

Чехов хошин шог, тэр ч байтугай водевиль хээг драмын хээтэй хослуулсан нь түүний хуучин амьдралын төгсгөл ойртож буйг мэдрэхтэй холбоотой байв. Эх орныг замаас нь арчиж, хуучны бүх хараалыг арилгах цэвэршүүлэх шуурга аль хэдийн ирж байна! Хуучин амьдралын жүжгийг инээдэмтэй байдлаар харуулах нь түүхэн үйл явдал гэдгийг зураач аль хэдийн мэдэрсэн. Тэд хүнд жүжиг хэвээр байна. Гэхдээ яруу найрагч эдгээр жүжгийг аль хэдийн ирээдүйн нүдээр харж байгаа бөгөөд тэрээр амьдралын хуучин хэлбэрүүдийн утгагүй байдал, сүйрэл, түүхэн ядаргаа зэргийг харж чадна.

Гурван эгч киноны драмын сэдэв, дэмий хоосон гоо сайхны сэдэв. Маш их оюун санааны баялаг, харамгүй хөдөлмөрлөх бэлэн байдал, амьдралын гэрэл гэгээтэй бүх зүйлд маш их хариу үйлдэл үзүүлэх, хүмүүсийн мэдрэмж, маш их мэдрэмж, сайхан сэтгэл, нарийн оюун ухаан, цэвэр ариун, дэгжин, хүний ​​амьдралын хүсэл тэмүүлэлтэй цангах, маш их аз жаргал. Эдгээр гайхалтай эмэгтэйчүүдэд, эдгээр гайхалтай гурван эгч дүүсийн дотор оршдог!

"Гурван эгч" киноны инээдтэй, гунигтай, инээдэмтэй зүйл нь мөрөөдлийн хүч чадал, цар хүрээ, зүүдлэгчдийн сул талуудын хоорондох зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй. Ирээдүйн тухай мөрөөдөмтгий яриа маш их, түүний төлөө жинхэнэ тэмцэл байхгүй бол Маниловизмыг санагдуулж эхэлдэг.

Чеховын үхэх гэж буй суут бүтээл болох "Интоорын цэцэрлэг" нь эелдэг, нарийн дууны үгтэй, Антон Павловичийн бичсэн жүжгийн тухай бичсэнчлэн "зарим газар ч гэсэн хошигнол"-ыг зоригтой хослуулсан.

Чөлөөт, хөгжилтэй инээд жүжгийн бүх зүйлд шингэсэн байдаг. Гэхдээ үүнээс багагүй ач холбогдолтой нь уянгын эхлэл юм. Чехов бол уянгын инээдмийн хамгийн анхны, шинэлэг төрөл болох нийгмийн ваудевилийг бүтээгч юм.

Шинэ, залуу, маргаашийн Орос улстай салах ёс гүйцэтгэсэн, хуучирсан, хурдан дуусч, маргаашийн эх орон руу тэмүүлэх нь "Интоорын цэцэрлэг"-ийн агуулга юм.

Интоорын цэцэрлэг нь эх орны өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг харуулсан жүжиг юм. Ирээдүй бидний өмнө урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй үзэсгэлэнтэй цэцэрлэгт хүрээлэн хэлбэрээр босч байна.

Жүжиг бүхэлдээ өнгөрч буй амьдралтай салах ёс гүйцэтгэх гэгээлэг сэтгэл, түүнд байсан сайн муу бүх зүйл, шинэ залуу, залуу хүмүүст баяр баясгалантай мэндчилгээний уур амьсгалаар дүүрэн байдаг.

Чехов өөрөө баатруудын хамтаар "бүх зүйл аль эрт хөгширч, нас барсан" мэт санагдаж, зөвхөн бүх зүйл "залуу, шинэлэг зүйлийн эхлэлийг" хүлээж байна. Тэгээд тэр залуу насны баяр баясгалантайгаар өнгөрсөнд баяртай гэж хэлэв. "Баяртай, хуучин амьдрал!" - Анягийн залуу хоолой, залуу Оросын дуу хоолой, Чеховын хоолой "Интоорын цэцэрлэг"-ийн төгсгөлд эгшиглэв.

“Интоорын цэцэрлэг” жүжгийн нээлтийг Урлагийн театрт зохиолчийн хүндэтгэлийн баяр болгон хувиргав. Энэ нь 1904 оны нэгдүгээр сарын 17-нд Чеховын төрсөн өдөр болсон юм.

Дэлхийн урын сан дахь хамгийн нууцлаг жүжгүүдийн нэг болох нээлт нь зохиолчтой салах ёс гүйцэтгэсэнтэй адил байлаа. Интоорын цэцэрлэг өөрөө Чеховын бүх бүтээлийн нэгэн адил урт удаан амьдрал хүлээж байв.

4. "МИНИЙ АМЬДРАЛЫН СҮҮЛИЙН ХУУДАС"

1896 онд Александринскийн тайзан дээр анх удаа тоглосон "Цахлай"-ыг театр, олон нийтэд ойлгоогүй, тасралтгүй, эрчимтэй бичих, олон талт олон нийтийн үйл ажиллагаа, бүтэлгүйтэл зэрэг нь удаан хүлээсэн эрүүл мэндийн сүйрлийг түргэсгэсэн юм.

Чехов уушгинд оройн процессыг олсон. Эмч нар түүнд амьдралын хэв маягаа өөрчлөх, шаргуу хөдөлмөрөө орхихыг тушааж, Ривьера, Ницца руу явахыг зөвлөжээ. Энд Францын өмнөд хэсэгт тэрээр 1897 оны намраас 1898 оны хавар хүртэл амьдарч байжээ.

1898 оны 9-р сард "Цахлай" жүжгийн бэлтгэлийн үеэр Антон Павлович ирээдүйн эхнэр, Урлагийн театрын авъяаслаг жүжигчин О.Л. Knipper.

Агуу хайр нь Антон Павловичийн амьдралд гоо үзэсгэлэнгийн ерөнхий уур амьсгалд орж, урлагийн баярын сэтгэл хөдөлгөм хүлээлтэд оров.

Тиймээс Москва, Мелиховог орхих шаардлагатай болсон (тэр 1892 оноос хойш Мелихово дахь үл хөдлөх хөрөнгөд амьдарч байсан). Эмч нар Антон Павловичийг өмнөд хэсэгт, Крым руу нүүлгэн шилжүүлэхийг эрс шийдэмгий шаардав.

Чехов хүнд мэдрэмжээр Ялта руу нүүх тухай бодлоо. Ялтын "сүнс"-ийг жигшин зэвүүцэх, муу муухай амт, хөрөнгөтний олны бүдүүлэг байдал, хайртай театраа, хайрт Москва, Санкт-Петербургийг хүсэх, тусгаарлагдсан, ганцаардлын мэдрэмж, ялангуяа Чеховын нийгмийн бослогын үед доромжилсон мэдрэмж. оролцохыг хүссэн, бүх үйл явдлуудыг мэдэхийг хүссэн - энэ бүхэн Ялтагийн амьдралыг тэвчихийн аргагүй болгосон. Антон Павлович Ялтаг өөрийн "дулаан Сибирь", "Чөтгөрийн арал" гэж нэрлэжээ.

1901 оны 5-р сарын 25-нд Чехов Ольга Леонардовнатай гэрлэжээ. Цөөн өөрчлөлт гарсан. Ольга Леонардовна Москвагийн тайзыг орхисонгүй; Чехов эмч нараас Ялтагаас Москва руу нүүх зөвшөөрөл аваагүй. Чехов, Книппер хоёрын хамт амьдарсан он жилүүд бол урт удаан салах, ховор уулзалтууд, маш баялаг захидал харилцааны түүх юм. 1899 онд тэрээр Ольга Леонардовнаг "миний амьдралын сүүлчийн хуудас" гэж нэрлэжээ.

Сүүлийн Ялтын жилүүдэд Чеховын сүүлчийн гайхамшигт бүтээлүүд, тухайлбал "Жангад", "Нохойтой хатагтай", "Бишоп" өгүүллэгүүд, "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийг бичсэн. Тэдгээрийг хатуу бичсэн: зохиолчийн эрүүл мэнд мөр бүрт хайлж байв.

1904 оны зун гэхэд Чеховын биеийн байдал эрс муудсан тул эмч нар Германы Хар ойн уулын амралтын газар руу яаралтай очихыг шаарджээ. 6-р сарын 3-нд Чехов эхнэрийнхээ хамт Баденвейлер амралтын хот руу явав. Явахаасаа өмнө түүнийг харсан хүмүүс "Би үхнэ" гэж шууд хэлж байсныг дурссан.

Түүний биеийн байдал долдугаар сарын 2-ны шөнө эрс муудсан. Хэсэг хугацааны турш тэр хошигнож, Ольга Леонардовнаг амралтын амьдралын сэдвээр импровизациар инээлгэж байв; дараа нь тэр өөрөө анх удаа эмч явуулахыг хүссэн.

Ольга Леонардовна сүүлчийн мөчөө дурсав: "Эмч ирж, шампанск өгөхийг тушаав. Антон Павлович суугаад ямар нэг байдлаар эмчдээ герман хэлээр чанга чанга хэлэв (тэр герман хэлийг маш бага мэддэг байсан): "Ichsterbe" ("Би үхэж байна"). Дараа нь тэр хундага бариад над руу эргэлдэж, гайхалтай инээмсэглэлээрээ инээмсэглэн: "Би шампанск уугаагүй удаж байна ..." гэж хэлээд бүгдийг нь тайвнаар нь ууж, зүүн тал руугаа чимээгүйхэн хэвтээд удалгүй үүрд чимээгүй болов ... "

Чеховын цогцсыг хэд хоногийн дараа Москвад хүргэв. Оршуулах ёслол 7-р сарын 9-нд болсон. Антон Павловичийн булш эцгийнхээ булшнаас холгүй орших Новодевичий хийдийн оршуулгын газарт байдаг.

ДҮГНЭЛТ

Тиймээс бид хэд хэдэн уран зохиолыг судалж үзээд А.П.Чеховын зан чанар, түүний бүтээлийн талаар нэлээд тодорхой ойлголттой болсон. Бидний бодлоор зохиолчийн хамгийн чухал бүтээлүүдийг судалж үзээд бид тэдний суут ухаан, мэдээжийн хэрэг зохиолчийн өөрийнх нь гайхалтай авъяас чадвартай гэдэгт итгэлтэй байсан. Бид тусдаа жишээнүүдийг ашиглан зохиолчийн замыг тоймлон харуулахыг хичээж, Чехов амьдралын нүүр царайг эгцлэн харахад хүн, ард түмэнд итгэх итгэлийг хэрхэн баталж байсныг харуулахыг хичээсэн. Үүнээс гадна зохиолч Чехов төдийгүй доктор Чеховын амьдралыг тусгах гэж оролдсон. “...Чехов ийм гайхалтай зохиолч байгаагүй бол маш сайн эмч байх байсан. Хааяа түүнийг зөвлөгөөнд урьдаг эмч нар түүнийг туйлын бодолтой ажиглагч, авхаалжтай, ухааралтай оношлогооч гэж ярьдаг байсан ... "

"Чехов! .." гэж Л.Н.Толстой хэлэв, - энэ бол зохиол дахь Пушкин юм." Гэсэн хэдий ч тэрээр Чехов "бүх дэлхий даяар бичих шинэ, цоо шинэ (...) хэлбэрийг бий болгож чадсан ..." гэж тэр нэгэн зэрэг итгэж байсан.

Чехов дөчин дөрвөн жил амьдарсан. Одоо бол дөчин насыг бараг залуу гэж тооцож, ямар нэг зүйл амласаар л байна. Чехов харин асар их утга зохиолын өв үлдээсэн - олон түүх, тууж, хэд хэдэн том жүжиг, хэд хэдэн водевилл, "Сахалины арал" шинжлэх ухааны ном, хэдэн мянган захидал. Тэрээр улам бүр өсөн нэмэгдэж буй алдар нэр, олон үлгэр домог, хүний ​​оршин тогтнох туршлагыг үлдээсэн бөгөөд энэ нь бидний хүн нэг бүр өөрийн амьдралын хүсэл тэмүүллийн утга учир, үнэ цэнийг илүү сайн ойлгох боломжийг олгодог.

Чехов нас барснаас хойш зуу гаруй жил өнгөрч, түүний бүтээлүүд уншигчдад уран сайхны таашаал хүргэсээр байна; тэд инээд ба уйтгар гунигийг төрүүлж, гүн гүнзгий, үнэнээр сэтгэж, мэдрүүлдэг, сургаж, хүмүүжүүлдэг. Чеховын олон түүхээс сэдэвлэн "Халддаг", "Бурбот", "Хэрэгтэй хүн", "Хүзүүн дээрх Анна", "Хурим", "Нохойтой хатагтай" болон бусад кинонуудыг бүтээсэн. Түүний жүжгүүд олон орны театрын тайзнаас гардаггүй бөгөөд түүний номууд дэлхийн бараг бүх хэлээр хэвлэгджээ. Чехов Оросын уран зохиолын цаашдын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн. Чеховын уламжлалын хөгжил нь И.А.Бунин, А.И.Куприн нарын зохиол, М.Горькийн жүжгийн зохиолд тусгагдсан. Чеховын нэр нь Москвагийн урлагийн театрын шинэчлэлтэй холбоотой юм. Түүний бүтээл Европ, Америк, Азийн олон зохиолчдод асар их нөлөө үзүүлсэн.

НОМ ЗҮЙ

1. Цаасны цаас З.А.П.Чехов. М., 1960. 301 х.

2. Оросын зохиолчид. Ном зүй үгс. 2 цагийн дотор 2-р хэсэг. M - I / Ed. П.А. Николаев. М., 1990. 446 х.

3. Чехов А.П. Түүхүүд. Үлгэрүүд. М., 2002. 480 х.

4. Чехов А.П. Цуглуулсан бүтээлүүд. М., 1954. 512 х.

5. Шубин Б.М. Доктор А.П.Чехов. М., 1979. 160 х.

6. http://chehov.niv.ru/chehov/bio/biografiya.htm

Уран зохиолын хичээлийн хураангуй

ХИЧЭЭЛИЙН СЭДЭВ: “А.П. ЧЕХОВ"

Хичээлийн зорилго: зохиолчийн амьдрал, уран бүтээлтэй танилцах.

Тоног төхөөрөмж: зохиолчийн хөрөг, танилцуулга, A.P-ийн бүтээлүүд. Чехов

Хичээлийн үеэр:

1. Org. үе шат.

2. Материалын тайлбар:

Өнөөдөр хичээл дээр бид агуу зохиолч, жүжгийн зохиолчийн тухай ярих болно.

Бидний хичээлийн сэдэв: "Чехов Антон Павловичийн амьдрал, ажил"

Хичээлийн зорилго: зохиолчийн амьдрал, уран бүтээлтэй танилцах.

Хичээлийн сэдвийг дэвтэртээ бич.

Манай хичээлийн төлөвлөгөө:

Төлөвлөгөө

1. А.П.Чеховын бага нас. Таганрог хот.

2.МСҮТ-д биеийн тамирын зааланд суралцсан (1868-1879)

3. 80-аад оны үе. XIX зуун. Их сургуульд сурдаг.

Бүтээлч байдлын эхний үе. "Антоша Чехонте" хоч

4. Бүтээлч байдлын хоёр дахь үе (90-9001 жил)

Сахалин арал руу хийх аялал

Дэлхий даяар аялах

Мелихово дахь байшин. Сахалин арлын ном.

"6-р тойрог" өгүүллэг, өгүүллэгүүд: "Ионич", "Нохойтой хатагтай".

5. Чеховын драматурги. Амьдралын сүүлийн жилүүд.

Манай хичээлийн эпиграф:

Сайн сайхны төлөө үйлчлэх хүсэл нь гарцаагүй байх ёстой

сэтгэлийн хэрэгцээ, хувийн аз жаргалын нөхцөл ...

А.П. Чехов

1.) Багшийн танилцуулга:

Антон Павлович Чехов бол бага наснаасаа бидний амьдралд орж, бидэнтэй үүрд хамт үлдсэн зохиолчдын нэг юм. Мэдээж та Чеховын "Каштанка"-гийн адал явдлуудыг санаж байна. Хүнд хайртай, амьтанд хайртай, амьдралд хайртай хүн л ийм зохиол бичнэ. Чеховын энэ хайр маш идэвхтэй байсан.

Асуулт:

Энэ хайрыг хэрхэн илэрхийлсэн гэж та бодож байна вэ? (Тэр эмч байсан бөгөөд олон хүнд өвчнийг даван туулахад нь тусалдаг байсан; тэр зохиолч байсан бөгөөд түүний өгүүллэг, номууд нь амьдралын ээдрээтэй бэрхшээлийг даван туулахад тусалж, өөрийгөө гаднаас нь харахад тусалдаг. Тэр зүгээр л тарьсангүй. мод тарьж, бүхэл бүтэн цэцэрлэг тарьж, өөрийн мөнгөөр ​​олон номын сан, сургууль, эмнэлэг байгуулж, буяны үйлсээ сурталчлахгүйгээр хийсэн. Тэр үнэхээр сайн зүйл хийсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр маш хөгжилтэй, шавхагдашгүй хүн байсан.

2.) Оюутнуудын мессеж:

А.П.Чехов 1860 оны 1-р сарын 17-нд төрсөн. Таганрогт өвөө хоёулаа - аавын талаас, эхийн талд - өөрсдийгөө болон гэр бүлээ эрх чөлөөнд аварсан хамжлагатнууд байв. Бурхан том гэр бүлийг адисалсан - тэд таван хүү, нэг охинтой байв. Антон Павлович нь гурав дахь хүү байв.

Зохиолчийн аав Павел Егорович худалдааны бизнесээ нээсэн. Таганрогийн хоёрдугаар гильдийн худалдаачин байсан, хүнсний барааны худалдаа эрхэлдэг, олон нийтэд хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд олон нийтэд хүндэтгэлтэй, тиймээс ч үнэ төлбөргүй цагдаагийн хархын албан тушаал, дараа нь худалдааны төлөөлөгчийн гишүүн байв. Тэрээр иргэдийнхээ дунд баян чинээлэг хүн гэдгээрээ алдартай байсан ч үнэн хэрэгтээ амьдрал ахуйгаа арай ядан залгуулж, аж ахуйн нэгжээрээ ялгагдаагүй, удалгүй дампуурчээ.

Гэр бүл хүнд хэцүү амьдарч байсан. Хүүхдүүд дэлгүүрт аавдаа тусалж, сүмийн найрал дуунд дуулдаг байв. Аавынх нь ааш зан хүнд байсан ч урлагт дуртай, хүүхдүүддээ сайн боловсрол олгохыг хичээдэг байсан. Хайр халамж, эмзэглэл нь ээж Евгения Яковлевагийн хүүхдүүдийн амьдралыг зөөлрүүлэв. Хожим нь Антон Павлович: "Бидэнд аавын талын авьяас, ээжийнх нь сэтгэл бий" гэж хэлэх болно.

Багшийн үг:

1868 онд Таганрогийн биеийн тамирын заал.

Хэдий хэцүү байсан ч зохиолч амьдралын сонирхолоо алдсангүй. Чехов эртнээс театр, уран зохиолд оролцож эхэлсэн; Гимназид сурч байхдаа гар бичмэл сэтгүүл гаргахад оролцсон. Би маш их уншдаг, гадаад, оросын уран зохиолд дуртай байсан.

Уншлагын дугуйлан өргөн хүрээтэй: Пушкин, Лермонтов, Тургенев, Гончаров, Сервантес, Белинский, Добролюбов, Писарев... Таганрогийн театрын тайзнаа Чехов анх Шекспир, Островский, Гоголын жүжгийг үзсэн. Антоша театрт дуртай бөгөөд гэртээ ах нартайгаа хамт жүжиг тоглож, шүлэг, үлгэр, ваудевил бичдэг.

Аавынх нь хүнд хэцүү нөхцөл байдал нь сүйрэлд хүргэж, 1878 онд тэрээр гэр бүлийнхээ хамт Москва руу нүүхэд хүрчээ.

Антон ахлах сургуулиа төгсөхийн тулд Таганрогт ганцаараа үлджээ. Хачирхалтай хичээл хийж амьдралаа залгуулдаг. Энэ бол уйгагүй ядуурлын он жилүүд байлаа. Тэрээр Москва дахь гэр бүлдээ бага хэмжээний мөнгө шилжүүлдэг.

Чехов хотод хоёр нүүр гаргах, худал хуурмагийг үл тоомсорлодог биеийн тамирын заал бий болсон. Энд тэрээр "Чехонте" хэмээх анхны уран зохиолын нууц нэрийг хүлээн авсан бөгөөд түүнийг Бурханы хуулийн багш Федор Покровский шагнасан юм. Эндээс түүний анхны уран зохиол, тайзны туршилтууд эхэлсэн.

Багшийн "Институцийн оюутан Наденкагийн амралтын ажил" үлгэрийг унших ньН" (бүрэлдэхүүн)

Энэ зохиол юуны тухай вэ?

Энэ түүхийн мөн чанар юу вэ? (Инээдэмтэй)

Тайлбар толь бичгийн ажил:Хошин шог - хөгжилтэй инээд.

Зохиолч уншигчийг юу инээлгэдэг вэ? (Биеийн тамирын заалны найрлагын элэглэл).

Анхны "Эцэггүй байдал" жүжгийг 18 настай Чехов гимназид сурч байхдаа бичиж байжээ. Чеховын гимнастикийн үе бол түүний хувийн төлөвшил, төлөвшил, оюун санааны үндэс суурийг хөгжүүлэх чухал үе байв. Гимназийн жилүүд Чеховт бичихэд асар их хэмжээний материалыг өгсөн. Хамгийн энгийн бөгөөд өнгөлөг дүрүүд нь дараа нь түүний бүтээлүүдийн хуудсан дээр гарч ирэх болно. Магадгүй эдгээр хүмүүсийн нэг нь Чекагийн ирээдүйн анхны даргын аав, математикийн багш Е.И. Дзержинский байж магадгүй юм.

Түүний амьдрал цаашид хэрхэн хөгжсөн бэ?

1879 онд Таганрог дахь гимназийг төгссөн. Тэр жилдээ тэрээр Москва дахь эцэг эх дээрээ нүүж, Москвагийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орж, Н.Склифосовский, Г.Захарин болон бусад алдартай профессоруудтай хамт суралцжээ.

1884 онд тэр их сургуулийн курс төгсөж, алдарт эмч П.А тэргүүтэй Читагийн эмнэлэгт Воскресенск (одоогийн Истра хот) дүүргийн эмчээр ажиллаж эхэлсэн. Архангельск. Дараа нь тэрээр Звенигород хотод ажиллаж, хэсэг хугацаанд эмнэлгийг удирдаж байсан.

Хөгжим, ном нь залуу Чеховын бүтээлч хүслийг төрүүлэв. Үүнд 1827 онд байгуулагдсан Таганрог театр гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Антон 13 настайдаа анх удаа театрт ирж, Жак Оффенбахийн "Ла Белле Хелена" опереттаг үзэж, удалгүй театрыг шүтэн бишрэгч болжээ. Хожим нь Чехов нэгэн захидалдаа: “Театр надад сайхан юм өгдөг байсан... Өмнө нь надад театрт суухаас илүү таашаал байсангүй... Баатрууд Тропик, Коник, "Бенефит үзүүлбэр", "Тахиа дуулсан нь гайхах зүйл биш" зэрэг түүний анхны бүтээлүүд нь жүжигчин, жүжигчид байв.

Чехов үнэхээр их шаргуу ажилласан. Утга зохиолын өдрийн хөдөлмөрт олон авьяастнууд хүчээ шавхаж, мөхсөн. Гагцхүү Чеховын гайхалтай авъяас чадвар, зорилготойгоор л яагаад ийм нөхцөлд эвдэрч чадаагүйг тайлбарлаж чадна.

Залуу Чеховыг уран зохиолын сонирхол татсан. Антон Павлович ах Николайтайгаа хамт хошин шогийн сэтгүүлд хамтран ажиллаж эхлэв. Текстүүдийг Николай зурсан.

Сэтгүүлүүд: "Сэрүүлэг", "Соно", "Шинэ цаг", "Оросын Ведомости".

-“Prank” гэхдээ цензурын хүндрэлээс болоод гарсангүй. 1884 онд түүний өгүүллэгүүдийн цуглуулга хэвлэгдсэн - "Мельпоменийн үлгэрүүд" ("А. Чехонте" гарын үсэгтэй); 1887 онд "Бүрэнхийд" гэсэн хоёрдахь цуглуулга гарч ирэв, энэ нь Чеховын хувьд Оросын уран зохиол шинэ, сэтгэлгээтэй, нарийн уран сайхны авьяасыг олж авсныг харуулсан. Олон нийт, шүүмжлэлийн нөлөөн дор тэрээр хуучин сонины жижиг эссэ төрлөөсөө бүрмөсөн татгалзаж, голчлон сар тутмын сэтгүүлийн ажилтан болжээ: Северный вестник (1888-1892) Долоо хоногийн номууд, Зураач, Нива нэмэлтүүд, хожим нь амьдрал , "Бүх бүрт зориулсан сэтгүүл" гэх мэт. Гэвч тэрээр ихэнх цагаа "Оросын бодол"-той хамтран ажиллахад зориулдаг байсан бөгөөд үүнд "6-р тойрог", "Хэргийн хүн", "Меззанинтай байшин" болон бусад олон бүтээлүүд гарч байсан. өгүүллэгүүд анх хэвлэгдсэн Амжилт нэмэгдэж, ялангуяа "Тал нутаг", "Уйтгартай түүх", "Дуэль", "6-р тойрог", "Танихгүй хүний ​​түүх", "Эрчүүд" зэрэг бүтээлүүд олны анхаарлыг татав. " (1897); "Хэрэгт байгаа хүн" (1898), "Жангад", "Хүүхдүүд", "Иванов", "Цахлай", "Ваня авга ах", "Интоорын цэцэрлэг" жүжгүүдээс. А.П. Чеховын XIX зууны 80-аад оны нийгэм-сэтгэлзүйн үзэгдлийн хамгийн онцлог шинж чанаруудын гайхалтай тойм зургууд. Хошин шогийн бяцхан зохиолоос зохиолч уянгын зохиол руу хурдан замыг туулдаг. 1886 онд "Өнгөт түүхүүд" ("Зузаан ба нимгэн"), ("Унтер Пришибеев") цуглуулга хэвлэгджээ.

Чеховын үгэнд та яаж тайлбар хийх вэ?

"Би эргэлзэхгүй байна" гэж Чехов бичжээ, "анагаах ухаан нь миний уран зохиолын үйл ажиллагаанд ноцтой нөлөөлсөн; тэд миний ажиглалтын цар хүрээг ихээхэн өргөжүүлж, мэдлэгээр баяжуулсан ..." (өвчтөнүүдийн амьдралаас олон зохиолыг авсан ..." ).

Оросын уран зохиолын уламжлалыг дагаж А.П.Чехов бодит байдлын хамгийн өдөр тутмын үзэгдлүүдийг дүрслэн харуулахдаа хүний ​​мөн чанар ба нийгмийн нийгмийн бүтцийн хоорондын зөрчилдөөнийг харуулсан.

"Хамелеон", "Албан тушаалтны үхэл" бүтээлүүдийн тухай яриа (гол дүрүүд Очумелов, Червяков)

3) Сурах бичигтэй ажиллах

А.П.Чехов "Тодорхой ертөнцийг үзэх үзэлгүй утга учиртай амьдрал бол амьдрал биш, харин ачаа дарамт, аймшиг" гэж улам бүр нотлох болсон. Даяанч нар нар шиг хэрэгтэй гэж А.Павлович Чехов хэлэхдээ нийгэмд ололт амжилт, итгэл үнэмшил, тодорхой ухамсартай зорилготой хүмүүс хэрэгтэй...

Аныг таньдаг хүмүүс. Павлович мөн хүн төрөлхтний авъяас чадвар, оюун санааны мэдрэмж, харилцааны бэлэг зэргээрээ гайхширчээ. Садово-Кудринская дахь Чеховын Москва дахь байшин үргэлж амьд, хөл хөдөлгөөн ихтэй байв.

Дараагийн хэдэн үе вэ?

1889 оны намар А.П.Чехов Сахалин руу аялах бэлтгэлээ базааж эхэлсэн бөгөөд тэндээ "зөвхөн эрх чөлөөтэй, өөрийн эрхгүй хүн л даван туулж чадах тэвчихийн аргагүй зовлон" энэ газрын тухай үнэнийг хэлэх гэсэн агуу их хүсэлдээ хөтлөгджээ.

1890 оны хавар бараг 4500 миль мориор, хүйтэн хаврын гэсэлтийн дундуур ... Замаас A.P. аялалын тэмдэглэл илгээх. Сибирь, хүчирхэг Енисей нь асар их сэтгэгдэл төрүүлж байна: "Би зогсож, бодлоо: ямар дүүрэн, зоримог амьдрал эдгээр эргийг цаг хугацаа өнгөрөхөд гэрэлтүүлэх болно!"

Тэр тэнд хэнтэй уулздаг вэ? Тэр юу сурах вэ?

Энэхүү аялалын үр дүн нь шударга бус байдал, хүчирхийллийг бий болгодог нийгмийн нийгмийн бүтцийн тухай зохиолчийн бодлуудаар дүүрэн "Сахалин арал" ном байв.

Сахалинд тохиолдсон хүнд ачаа нь Чеховын хамгийн эмгэнэлтэй бүтээл болох "6-р тойрог" өгүүллэгийн үндэс болсон байж магадгүй. "Өчигдөр орой би энэ түүхийг уншиж дуусаад өрөөндөө үлдэж чадахгүй аймаар санагдсан. , Босоод гараад явлаа.. 6-р тасагт түгжигдээд байгаа юм шиг надад нэг тийм мэдрэмж төрж байна” гэж В.И.Ленин түүхийн талаарх сэтгэгдлийг нь ийнхүү илэрхийлжээ.

Та зохиолчийн өөр ямар бүтээлийг мэдэх вэ?

90-ээд он бол зохиолчийн уран бүтээлийн оргил үе байв. "Ионич", "Үхрийн нүд", "Хэргийн хүн", "Хайрын тухай" зэрэг гайхалтай түүхүүд ар араасаа гарч ирдэг. Чехов хүмүүст ямар их гоо үзэсгэлэн, нинжин сэтгэл байдгийг, энэ бүхэн амьдралын жижиг зүйлсийн шаварт хэчнээн үл анзаарагдам, эргэлт буцалтгүй живж байдгийг харуулсан.

Амьдралын энэ үе нь бас үр бүтээлтэй байсан нь түүнд мартагдашгүй бүтээлүүдийг бидэнд өгөх боломжийг олгосон юм. Энэ үеийг Мелихово дагаж байна.

1892 онд Чехов Мелихово тосгонд жижиг үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авдаг. "Бидэнд ядаж л нийгэм, улс төрийн амьдрал хэрэгтэй байна" гэж Антон Павлович хөдөө явах шийдвэрээ тайлбарлав. Мелихово хотод А.П.Чехов бол сонирхолгүй, аминч бус эмч, олон нийтийн зүтгэлтэн, хүмүүсийн хэрэгцээг хамгаалагч юм.

Чехов Мелиховскийн материалд үндэслэн "Эрчүүд" хэмээх түүхийг бичиж, найдваргүй хэрэгцээ, хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, 1861 оны шинэчлэлтэй холбоотой бүх хуурмаг зүйл нуран унасан харгис үнэнийг харуулдаг.

Мелихово хотод Чехов "Цахлай" -ыг бүтээдэг. Энэ бол шинэ сэтгэлзүйн жүжгийн туршлага байсан. Жүжгийн нээлт 1896 оны 10-р сарын 17-нд Санкт-Петербургт болсон. Жүжиг бүтэлгүйтэв.

Өөр ямар бүтээлүүд гарах вэ?

1899 онд Чеховын "Нохойтой хатагтай" хэмээх шинэ түүх хэвлэгджээ. Уншсан зүйлдээ гүн сэтгэгдэл үлдээсэн Горький Чеховт хандан: "Чи бяцхан түүхүүдээрээ маш сайн ажил хийж байна - энэ нойрмог, хагас үхмэл амьдралд дургүйцлийг төрүүлж байна ..." гэж бичжээ.

Тийм ээ, Чехов бол үргэлж зөв цагтаа бичигддэг богино өгүүллэгийн мастер юм. Тэрээр түүхийнхээ талаар "Товчхон бол авъяас чадварын эгч" гэж хэлсэн. Жүжгийн зохиолчийн ур чадвар бас хэнээс ч дутахгүй.

Ямар жүжиг нь хамгийн алдартай вэ? ("Интоорын цэцэрлэг", "Цахлай").

Чеховын жүжгийн гол онцлог нь "дотоод үйл ажиллагаа" бөгөөд дүрүүд өөрсдийнхөө амьдралын үнэнийг ухаарах үед тэдний оюун санааны эрчимтэй амьдрал юм. Чехов эмгэнэлт явдлын жинхэнэ шалтгаан буюу нийгмийн хэвийн бус нийгмийн бүтцийг харуулж, хувь заяаныхаа төлөө хувь хүний ​​хариуцлагын тухай асуудлыг тавьж байна.

В.И.Немирович-Данченко А.П.Чеховт хандан “Цахлай бол намайг найруулагчийн хувьд сэтгэл татам орчин үеийн цорын ганц жүжиг бөгөөд та үлгэр дуурайлтай репертуартай театрын сонирхлыг татдаг цорын ганц орчин үеийн зохиолч юм” гэж бичжээ.

Чухамдаа энэ жүжгүүд олон нийтэд таалагдаж, уншигчдын дунд маш их амжилтанд хүрсэн.

А.П.Чехов Ялта хотод жүжгүүд нь асар их амжилтанд хүрсэн тухай мэдээг хүлээн авч, эрүүл мэнд нь эрс муудсаны улмаас нүүх шаардлагатай болжээ.

Тэр үед Л.Н.Толстой Ялтагаас холгүй Крымд амьдарч байжээ. Чехов түүн дээр байнга ирдэг байв. Бие биенээ хүндэтгэх нь Оросын уран зохиолын хоёр тулгуурыг холбосон. "Чехов бол зохиолд Пушкин юм" гэж Лев Николаевич хэлэв. "Ингэж хүн бүр Пушкины шүлгүүдээс өөрийн туршлагадаа хариулт олж чадна, Чеховын түүхээс хүн бүр ижил хариултыг олж чадна."

Чеховт өөр хэн ирсэн бэ?

М.Горький Антон Павловичийн байнга зочилдог байсан бөгөөд Чеховтой танилцсанаа “хувь заяаны хамгийн үнэ цэнэтэй бэлэг” гэж үздэг байв.

1897 оны хавар А.П.Чехов эрүүл мэндийг нь удаан хугацаанд доройтуулж байсан сүрьеэгийн үйл явцыг хурцатгаж эхлэв. Лев Толстой Чехов дээр эмнэлэгт очиж: "Би Лев Николаевичийг эмнэлэгт хэвтүүлсэн, бид түүнтэй сонирхолтой яриа өрнүүлсэн ... Бид үхэшгүй байдлын тухай ярилцсан."

Энэхүү баяр нь Чеховын хувьд гэнэтийн бэлэг байв. Захиалагчийг чин сэтгэлээсээ хайрлах мэдрэмжтэй хаяг, цахилгаан мэдээг уншив.

А.П.Чехов хүнд өвчтэй байв. Энэ баяр ёслол төгөлдөр бөгөөд гунигтай байв.

Орос, бүх дэвшилтэт ертөнц Чеховыг санаж, уншиж, хайрладаг.

Чехов 1904 оны 6-р сарын 2-ны өглөөний гурван цагт Германд, Баденвейлерт, "Сомер" зочид буудалд нас барав. Тэнд тэрээр эрүүл мэндээ сайжруулахаар эхнэрийнхээ хамт амралтын газар явсан. Түүний эхнэр Ольга Леонардовнагийн мэдүүлгийн дагуу: "Шөнийн эхэнд Чехов сэрээд амьдралдаа анх удаа эмчид үзүүлэхийг хүсч, дараа нь нэг шил шампан дарс өгөхийг тушаажээ. тайвнаар бүгдийг нь ууж, зүүн талдаа чимээгүйхэн хэвтээд удалгүй үүрд чимээгүй болов.

Чеховын булш Москва дахь Новодевичий оршуулгын газарт байдаг.

А.П.Чеховын булшин дээрх хөшөөг зураач Л.М.Бранловскийн төслийн дагуу 1907-1908 онд Art Nouveau хэв маягаар бүтээжээ.

Серпухов дахь Чеховын хөшөө, 2009 он

4) Хичээлийн үр дүн:

Туршилт (харилцан шалгах)

1.А.П.Чехов төрсөн:

а) Москвад;

б) Санкт-Петербург хотод;

в) Таганрог хотод.

2. Чеховын гэр бүлд:

а) хоёр хүүхэдтэй;

б) зургаан хүүхэдтэй;

в) Антон цорын ганц хүүхэд байсан.

3. Чеховын аав нь:

а) маш баян хүн;

б) том бизнесмэн;

в) жижиг худалдаачин.

4. Антон Павлович гарын үсэг зурав.

а) таны нэр;

б) ахын нэр;

в) нууц нэр.

5. Чеховын түүхүүд:

а) маш ноцтой, гунигтай;

б) инээдэмтэй;

в) романтик.

Чехов юу ярьж байна гэж та бодож байна вэ? (Эпиграф)

5) Дүгнэлт. Д/з: "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн 1-р жүжгийн агуулга.