Михали Циксентмихали, Урсгал: Оновчтой туршлагын сэтгэл зүй. "Урсгал: Оновчтой туршлагын сэтгэл зүй" номыг онлайнаар бүрэн эхээр нь уншина уу - Mihaly Csikszentmihalyi - MyBook Mihaly Csikszentmihalyi урсгалыг онлайнаар бүрэн эхээр нь уншина уу.

Михали Чиксентмихалигийн "Урсгал. Хамгийн оновчтой туршлагын сэтгэл зүй."

Таны амьдралыг өөрчилж чадах чухал бодол, дүгнэлтэд цаг гаргаарай. Зожник ба SmartReading төслийнхөн Михали Циксентмихалигийн “Урсгал. Хамгийн оновчтой туршлагын сэтгэл зүй."

Аз жаргалын шинэ харц

Эртний Грекийн гүн ухаантан Аристотель 2300 жилийн өмнө ч хүн аз жаргалыг дэлхий дээрх юу юунаас илүү хүсдэг ч бид аз жаргал гэж юу болох, түүнд хэрхэн хүрэхийг мэдэхгүй хэвээр байна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байдаг. Хүн аз жаргалыг мэдрэхийн тулд юу хэрэгтэй вэ? Юуны өмнө аз жаргал бол аз, тохиолдлын үр дүн биш гэдгийг ойлгоорой. Үүнийг мөнгөөр ​​худалдаж авч болохгүй, хүчээр хүрч болохгүй. Энэ нь бидний эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудаас биш, харин тэдгээрийг хэрхэн тайлбарлаж байгаагаас хамаарна. Аз жаргал бол хүн бүрийн төлөвшүүлж, дотроо хадгалах ёстой. Өөрийн туршлагаа хянаж сурсан хүмүүс амьдралынхаа чанарт нөлөөлж чадна. Энэ бол бидний хүн нэг бүр аз жаргалтай байх цорын ганц арга зам юм.

Ухамсартайгаар ийм зорилго тавьснаар аз жаргалд хүрч чадахгүй. Бидний амьдралыг бүрдүүлдэг жижиг зүйлд бүрэн шингэж байж л бид аз жаргалыг олдог. Амьдралын талаарх бидний ойлголт бол бидний туршлагыг хэлбэржүүлдэг янз бүрийн хүчний үр дүн юм. Бид өөрсдийн үйлдлээ хянах, хувь тавиландаа эзэн болохыг мэдэрсэн тэр ховор мөчүүдэд урам зориг, ялангуяа баяр баясгаланг мэдэрдэг. Эдгээр мэдрэмжүүд бидний зүрх сэтгэлд удаан хугацаагаар хадгалагдаж, амьдралын хөтөч болдог. Энэ бол хамгийн оновчтой туршлага бөгөөд бидний ихэвчлэн "аз жаргал" гэж нэрлэдэг зүйлд хамгийн ойр байдаг. Хүний оюун санааны энергийг хянаж, ухамсартайгаар сонгосон зорилгоо биелүүлэхэд зарцуулснаар хүн илүү төвөгтэй, олон талт шинж чанартай болдог. Ур чадвараа дээшлүүлж, улам бүр төвөгтэй ажлуудыг сорьж, тэр байнга хөгжиж байдаг.

Амьдрах үндсэн асуудлууд шийдэгдэхийн хэрээр хүн ямар нэг зүйлийг байнга алдаж байдаг. Гэсэн хэдий ч санхүүгийн байдлаас үл хамааран амьдралынхаа чанарыг сайжруулж, сэтгэл ханамжийг олж чадсан хүмүүс байдаг. Тэд урагшилж, хүч чадал, эрч хүчээр дүүрэн, шинэ туршлагад нээлттэй, байгаль дэлхий, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй зохицон амьдарч, өөрийгөө байнга сайжруулдаг. Тэдний үйл ажиллагаа хичнээн хэцүү, уйтгартай байсан ч тэд уйтгар гунигийг мэддэггүй бөгөөд өөрт тохиолдсон бүхнийг тайван, биеэ барьж хүлээж авдаг. Тэдний гол хүч нь амьдралаа өөрөө зохицуулж чаддагт оршино.

Хэдийгээр хүн төрөлхтөн технологийн дэвшил, материаллаг баялгийн хуримтлалаар урагшилсаар байгаа ч бидний амьдралын дотоод агуулгыг сайжруулахад төдийлөн амжилт олоогүй байна. Мөн та санаачлагыг гартаа авахгүй бол энэ урхинаас гарч чадахгүй. Санаа зоволт, бэрхшээлийг даван туулахын тулд хүн нийгмийн орчноос хараат бус болж, өөрөөсөө шагнал олж сурах, гадаад нөхцөл байдлаас үл хамааран баяр баясгаланг мэдрэх чадварыг хөгжүүлэх ёстой. Юуны өмнө та юу чухал, юу нь чухал биш гэсэн санаагаа эрс өөрчилсөн тохиолдолд л ухамсартаа хяналт тавьж чадна гэдгийг санах нь чухал юм. Амьдралд сэтгэл ханамжгүй байх үндэс нь бидний дотор байдаг бөгөөд хүн бүр үүнийг бие даан шийдвэрлэх ёстой.

Бодит байдал бол бидний туршлагаас өөр юу ч биш, тиймээс тэдний ухамсарт болж буй зүйлд нөлөөлж чадах хүмүүс үүнийг өөрчилж, улмаар гадаад ертөнцийн аюул заналхийлэл, уруу таталтаас өөрсдийгөө чөлөөлж чаддаг. Нийгмийн хяналтаас өөрийгөө чөлөөлөх хамгийн чухал алхам бол хоромхон зуурын үйл явдал бүрээс баяр баясгаланг олж авах чадварыг хөгжүүлэх явдал юм. Хэрэв хүн амьдралаас таашаал авч, амьдралын утга учрыг олж харж сурвал нийгэм түүнийг хянах чадваргүй болно. Хүн маргааш сайн сайхан зүйл тохиолдох болов уу гэсэн итгэл найдвараар гэрэлт ирээдүйнхээ төлөө тэмцэж, дахин нэг уйтгартай өдрийг өнгөрөөх шаардлагагүй болсон. Үүний оронд тэр зүгээр л амьдралаас таашаал авч чадна.

Чөлөөлөх замууд

Аз жаргалд саад болж буй эмх замбараагүй байдлын өмнө бид яагаад арчаагүй байна вэ? Нэгдүгээрт, мэргэн ухааныг томьёо хэлбэрээр танилцуулж, системтэйгээр хэрэгжүүлэх боломжгүй: хүн бүр энэ замыг бие даан туулах ёстой. Үүнийг яаж хийхээ мэдэх нь хангалтгүй, онолын хувьд сурсан зүйлээ байнга дадлага хийдэг тамирчид, хөгжимчид шиг зорилготойгоор хийх хэрэгтэй. Хоёрдугаарт, оюун ухаанаа хэрхэн удирдахаа мэдэх нь эрин үе өөр өөр байдаг. Жишээлбэл, йог болон Зэн Буддизмын оюун санааны бясалгалууд нь нэгэн цагт хамгийн дээд амжилт байсан боловч орчин үед шилжсэнээр хүч чадлаа алдсан байна.

Хүн "гадаа" юу болж байгаагаас үл хамааран ухамсрын агуулгыг өөрчилснөөр өөрийгөө аз жаргалтай эсвэл аз жаргалгүй болгож чадна. Мэдээлэл бидний ухамсарт гарч ирдэг, учир нь бид зориудаар анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Бидний туршлагын чанарыг сайжруулах хамгийн чухал хэрэгсэл бол анхаарал юм. Энэ нь боломжит олон янзын мэдээллээс утга учиртай мэдээллийг сонгож авдаг. Үүнгүйгээр ямар ч ажил хийх боломжгүй бөгөөд бид анхаарлаа хэрхэн зарцуулж, ямар бодол санаа, мэдрэмж, дурсамжийг ухамсартаа оруулах нь бидний хувийн хөгжлийг тодорхойлдог.

Сэтгэцийн эмгэг

Ирж буй мэдээлэл нь бидний ухамсрын эмх цэгцийг алдагдуулах бүрд бид дотоод эмх замбараагүй байдалд ордог. Сэтгэцийн эмгэгийн энэ төлөв байдлын эсрэг тал нь оновчтой туршлага юм. Хэрэв бидний ухамсарт орж буй мэдээлэл бидний зорилгод нийцэж байвал сэтгэцийн энерги ямар ч саадгүй урсдаг. Хэрэв бид өөрсдийн зан үйлийн зөв байдлын талаар нэг секунд бодсон бол "Бүх зүйл зохих ёсоор болж байна" гэсэн хариулт шууд ирдэг. Үйлдлүүдийн зөв байдлыг мэдрэх чадвар нь биднийг хүчирхэгжүүлж, гадаад болон дотоод асуудлыг шийдвэрлэхэд илүү анхаарал хандуулж чадна.

Хамгийн оновчтой туршлагаЭнэ нь тухайн хүн өөрийн зорилгодоо хүрэхийн тулд анхаарлаа чөлөөтэй чиглүүлэх нөхцөл байдалд хүрдэг, учир нь тэрээр дотоод үймээн самуунтай тэмцэж, аливаа аюул заналаас өөрийгөө хамгаалах шаардлагагүй болно. Бид энэ төлөвийг урсгалын төлөв гэж нэрлэдэг, учир нь эдгээр мөчид бид урсгалтай хамт хөвж байгаа юм шиг, урсгалд автдаг. Урсгалын төлөв байдал нь сэтгэлийн хямралын эсрэг байдаг бөгөөд үүнийг мэдэрч чаддаг хүмүүс зорилгодоо хүрэхийн тулд илүү их оюун санааны энерги зарцуулж чаддаг тул илүү их хүч чадал, өөртөө итгэлтэй байдаг.

Хэрэв хүн өөрийн ухамсрыг зохион байгуулж чадвал урсгалын төлөв байдал аль болох олон удаа тохиолддог бол түүний амьдралын чанар зайлшгүй сайжирч эхэлнэ, учир нь хамгийн уйтгартай үйл ажиллагаа ч гэсэн утга учиртай болно. Урсгалын төлөв байдлыг мэдэрсэн хэн бүхэн түүний авчирдаг хамгийн агуу баяр баясгалан нь өөрийгөө хүчтэй сахилга бат, төвлөрөлөөр олж авдаг гэдгийг мэддэг.

Хүндрэл ба хувь хүний ​​өсөлт

Урсгалын үр дүнд саад бэрхшээлийг даван туулах нь хүнийг илүү чадвартай, илүү ур чадвартай болгодог тул бидний зан чанар өвөрмөц болдог. Хэрэв бид зорилго сонгож, түүндээ оюун санааны бүх хүчээ төвлөрүүлсэн бол бидний хийж байгаа бүхэн бидэнд баяр баясгаланг авчрах болно. Урсгалын төлөв байдал нь зөвхөн өнөөдрөөс таашаал авах боломжийг бидэнд олгодог төдийгүй, өөртөө итгэх итгэлийг бэхжүүлж, шинэ ур чадвар эзэмших, хүн төрөлхтний тусын тулд ололт амжилт гаргахад түлхэц өгдөгөөрөө чухал юм.

Баяр баясгалан, амьдралын чанар

Амьдралын чанарыг сайжруулах хоёр үндсэн стратеги байдаг. Бид гадаад нөхцөл байдлыг зорилгодоо тохируулахыг оролдож болно, эсвэл гадаад нөхцөл байдлын талаарх ойлголтоо өөрчилж, бидний зорилгод илүү нийцүүлэх боломжтой.

Жишээлбэл, бид буу худалдаж аваад урд хаалган дээр аюулгүй түгжээ суурилуулснаар аюулгүй байдлын мэдрэмжээ нэмэгдүүлж, эсвэл ямар нэг эрсдэл зайлшгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, болзошгүй аюул заналхийллийн талаархи бодол санаа бидний сайн сайхан байдлыг хордуулахгүйгээр тодорхой бус ертөнцөд таашаал авч болно. Эдгээр стратегийн аль нь ч дангаар нь ашиглавал үр дүнтэй байх болно.

Гэсэн хэдий ч хүмүүс зөвхөн гадаад нөхцөл байдлыг өөрчилснөөр асуудлын шийдлийг олох боломжтой гэдэгт итгэдэг хэвээр байна. Эд баялаг, эрх мэдэл, нийгэмд эзлэх байр суурь нь бидний соёл иргэншилд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн аз жаргалын бэлгэдэл болсон бөгөөд бид ийм бэлгэдлийн эзэн болмогцоо аз жаргалд хүрэх юм шиг санагддаг. Мэдээжийн хэрэг, алдар нэр, мөнгө эсвэл бие махбодийн эрүүл мэнд амьдралыг гэрэлтүүлж чадна, гэхдээ энэ бүхэн дэлхийн аль хэдийн байгаа эерэг дүр зурагт эв найртай багтсан тохиолдолд л болно.

Таашаал, баяр баясгалангийн туршлага

Хэдийгээр таашаал нь амьдралын чанарын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг боловч энэ нь өөрөө аз жаргалыг авчирдаггүй. Таашаал нь дэг журмыг хадгалахад тусалдаг боловч өөрөө үүнийг бий болгож чадахгүй, өөрөөр хэлбэл ухамсрыг шинэ түвшинд шилжүүлдэг. Илүү чухал туршлага байдаг - баяр баясгалангийн туршлага. Тэд урагшлах хөдөлгөөн, шинэлэг мэдрэмж, амжилтанд хүрэх мэдрэмжээр тодорхойлогддог.

Жишээлбэл, теннисний эрч хүчтэй тоглоом, аливаа зүйлийг гэнэтийн хэтийн төлөвийг санал болгодог ном унших, эсвэл гэнэт шинэ санаагаа илэрхийлсэн яриа зэрэг нь баяр баясгалантай байдаг. Баяр баясгалантай үйл явдлын дараа бид өөрчлөгдсөн, бидний Би өсч, илүү төвөгтэй болсон гэдгээ мэдэрдэг.

Хүн ямар ч хичээл зүтгэлгүйгээр таашаал авч чадна, гэхдээ энэ үйл ажиллагаанд бүх анхаарлаа төвлөрүүлэхгүй бол теннис тоглох, ном унших, ярих зэрэг баяр баясгаланг мэдрэх боломжгүй юм. Ийм учраас баяр баясгалан нь түр зуурынх бөгөөд үүнтэй ижил шалтгаанаар таашаал нь хувийн өсөлтөд хүргэдэггүй. Амьдралынхаа чанарыг хянахын тулд өдөр тутмын үйл ажиллагаанаас баяр баясгаланг авч сурах хэрэгтэй.

Ур чадвар шаарддаг нарийн төвөгтэй үйл ажиллагаа

Баяр баясгаланг авчирдаг хамгийн их дурдагддаг үйл ажиллагаа бол ном унших, харилцах явдал юм. Эхлээд харахад хоёр дахь нь дүрэмд үл хамаарах зүйл юм шиг санагдаж магадгүй, учир нь энэ нь ямар ч тусгай ур чадвар шаарддаггүй, гэхдээ ямар ч ичимхий хүн энэ нь тийм биш гэдгийг танд хэлэх болно. Аливаа үйл ажиллагаа нь хүнд үйл ажиллагааны олон боломжийг олгож, түүний ур чадвар, чадварыг "сорилт" болгодог.

Оновчтой туршлага нь зөвхөн чөлөөт цагаа өнгөрөөх үйл ажиллагаагаар дамждаггүй. Зүлэг хадах эсвэл шүдний эмчийн өрөөнд хүлээх нь үйл ажиллагаагаа урсгалын төлөвийг дэмжих зорилго, дүрэм журмаар өөрчлөн зохион байгуулбал баяр баясгаланг авчрах болно. Хамгийн гол нь тухайн сэдэв юу ч хийж байсан ч түүний чадвар нь түүнд тулгарч буй ажлын нарийн төвөгтэй байдалд тохирсон байх ёстой гэдгийг санах явдал юм.

Үйлдэл ба ухамсарыг нэгтгэх. Төвлөрөл

Тохиромжтой туршлагаас харахад хүн аливаа ажилд маш их автсан тул түүний үйл ажиллагаа бараг автомат болж, хийж буй үйлдлээсээ тусдаа өөрийгөө ухамсарлахаа болино. Урсгал нь аяндаа, хүч чармайлтгүй мэт санагддаг ч энэ нь ихэвчлэн бие махбодийн хүч чармайлт эсвэл оюун санааны өндөр төвлөрлийг агуулдаг. Төвлөрөл бага зэрэг сулрах нь түүнийг устгадаг.

Гэвч энэ нь үргэлжлэхийн зэрэгцээ ухамсар хэвийн ажиллаж, үйлдлүүд ар араасаа дагалддаг. Урсгалын байдалд хариу үйлдэл хийх, дүн шинжилгээ хийх шаардлагагүй, учир нь үйлдэл нь ид шидээр биднийг урагшлуулдаг. Өдөр тутмын амьдралдаа бид ихэнхдээ бидний ухамсарт санамсаргүйгээр халддаг таагүй бодол, санаа зовнилын золиос болдог. Ийм учраас урсгалын төлөв байдал нь амьдралын чанарыг сайжруулдаг: анхаарлаа төвлөрүүлэх нь тодорхой зорилго, шууд санал хүсэлттэй хослуулан оюун санааны эмх цэгцийг бий болгож, оюун санааны эмх замбараагүй байдлыг даван туулдаг.

Нэмж дурдахад, хүн өөрийн үйл ажиллагаанд үнэхээр шингэсэн үед түүнд одоогоор хамааралгүй аливаа өдөөлтөд дүн шинжилгээ хийх чөлөөт цаг байдаггүй. Тодорхой зорилго, санал хүсэлттэй байх нь урсгалын төлөв байдалд зайлшгүй шаардлагатай байдаг тул хүн зорилго тавьж, санал хүсэлтийг хүлээн авч сурах хүртэл тэр үйл ажиллагаанаасаа баяр баясгаланг авч чадахгүй.

Хамгийн оновчтой туршлага

Оновчтой туршлагын хамгийн чухал шинж чанар нь түүний бие даасан байдал юм; өөрөөр хэлбэл түүний гол зорилго нь өөрөө юм.

Хамгийн оновчтой туршлага нь бидний өдөр тутмын амьдралд тохиолддог туршлагаас тэс өөр юм. Харамсалтай нь бидний хийж байгаа ихэнх зүйл өөрөө үнэ цэнэгүй байдаг. Хүмүүс ихэвчлэн ажил дээрээ өнгөрөөсөн цагийг дэмий хоосон гэж боддог бөгөөд зарим нь чөлөөт цагаараа ч баяр баясгаланг олж чаддаггүй. Чөлөөт цаг нь ажлаасаа завсарлага авах боломжийг олгодог боловч энэ нь ихэвчлэн мэдээллийг идэвхгүй шингээх явдал бөгөөд ямар нэгэн ур чадвар ашиглах, шинэ боломжуудыг хайх боломжийг олгодоггүй. Оновчтой туршлага нь хувь хүнийг чанарын хувьд өөр түвшинд хүргэдэг: уйтгар гуниг баяр баясгалангаар солигдож, арчаагүй байдал нь хувийн хүч чадлын мэдрэмж болж хувирдаг, оюун санааны энерги нь гадны зорилгод дэмий үрэгдэхээ больж, харин өөрийгөө бэхжүүлэхэд тусалдаг.

Урсгалын байдалд байгаа хүний ​​мэдрэх мэдрэмж нь маш хүчтэй бөгөөд ашиг тустай тул тэрээр энэ үйл ажиллагаанд дахин дахин эргэж, болзошгүй бэрхшээл, аюулын үед зогсолтгүй, эцэст нь юу авахыг төдийлөн сонирхдоггүй. Заримдаа энэ байдал нь таатай нөхцөл байдлын үр дүнд үүсдэг боловч ихэнх тохиолдолд энэ нь зохион байгуулалттай үйл ажиллагаанд оролцох эсвэл хувь хүний ​​урсгалын төлөвийг өдөөх чадварын үр дагавар бөгөөд ихэнхдээ хоёулаа нэгэн зэрэг тохиолддог.

Урсгалын үйл ажиллагааны гол цэг бол баяр баясгаланг олох явдал юм. Урсгалын мэдрэмж нь хүнийг хараахан судалж амжаагүй шинэ бодит байдалд шилжүүлж, түүний чадварын хүрээг тэлж байгаа мэт санагддаг. Өөрөөр хэлбэл, тэд зан чанарыг өөрчилдөг бөгөөд үүнийг илүү төвөгтэй болгодог. Хувь хүний ​​хөгжил нь урсгалын үйл ажиллагааны утгыг ойлгох түлхүүр юм.

Сэтгэцийн үйл ажиллагааны улмаас урсгалыг мэдрэх чадваргүй хүмүүс байдаг. Жишээлбэл, бусад хүмүүс түүний тухай юу гэж бодох бол гэж байнга санаа зовдог, муу сэтгэгдэл төрүүлэх, буруу зүйл хийхээс айдаг хүн байхын баяр баясгаланг мэдрэх чадвараа алддаг. Бүх зүйлийг хувийн эрх ашгийн үүднээс авч үздэг хүмүүст ч мөн адил хамаарна. Хоёр туйлшрал нь хүний ​​анхаарлыг хянах боломжийг олгодоггүй; Үүнээс болж тэрээр өөрийн үйл ажиллагаанаас таашаал авч чадахгүй, хувийн өсөлтийн боломжоо алддаг.

Бие даасан зан чанарыг төлөвшүүлэхэд гэр бүлийн үүрэг

Урсгалын төлөв байдалд хүрэх чадварыг хөгжүүлэхэд түлхэц өгдөг гэр бүлийн нөхцөл байдал нь таван шинж чанартай байдаг.

1. Харилцааны тодорхой байдал.
2. Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ юу бодож, мэдэрч байгааг сонирхдогТэр яг одоо ямар коллежид орох бол, сайн цалинтай ажилд орох болов уу гэж бодохоос илүү.
3. Хүүхдэд сонгох боломжийг олгох.
4. Нийгэмлэгийн мэдрэмж, гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын итгэлцэл, өсвөр насны хүүхдэд сэтгэлзүйн хамгаалалтыг хойшлуулж, түүний сонирхсон үйл ажиллагаанд өөрийгөө оруулах боломжийг олгодог.
5. Хүүхдэд зохистой даалгавар өгөх, өөрөөр хэлбэл тэднийг сайжруулах боломжийг бий болгох.

Дээрх бүх шинж чанарууд байгаа нь амьдралаас таашаал авах чадварыг хамгийн сайн хөгжүүлдэг бие даасан гэр бүлийн нөхцөл байдлыг бий болгодог.

Урсдаг хүмүүс

Бие даасан хүмүүсийн зан чанарын шинж чанарууд нь хүмүүс амьдралын хүнд нөхцөлд байгаа үед хамгийн тод илэрдэг. Антарктидын мөсөнд төөрсөн эсвэл ганцаарчилсан камерт сууж байхдаа тэд эргэн тойрон дахь харанхуй бодит байдлыг баяр баясгаланг авчирдаг эрч хүчтэй үйл ажиллагаа, тэмцлийн талбар болгон хувиргадаг. Ийм хүмүүс объектив аюултай, дарамттай нөхцөл байдлыг хайгуулын талбар болгон хувиргаж, урсгалын байдалд байгаа мэт аашилж чаддаг тул ийм хүмүүс амьд үлддэг болохыг судалгаагаар тогтоожээ.

Тэд хүрээлэн буй орчныхоо жижиг нарийн ширийн зүйлийг анхаарч, үйл ажиллагааны далд боломжуудыг олж илрүүлэхийг хичээдэг, мөн хүрч болох зорилго тавьж, тэдний ахиц дэвшлийг сайтар хянаж, дараа нь бооцоо өсгөж, даалгавраа улам хүндрүүлдэг. Тэд дайсагнасан нөхцөл байдалд заналхийлсэн үед сэтгэцийн энергидээ шинэ чиглэл олж, нөхцөл байдлыг хянах мэдрэмжийг сэргээдэг.

Александр Солженицын Лефортово шоронд хоригдож байсан үеээ эргэн дурсаж, түүний камерын нэг хамтрагч шоронгийн шалан дээр дэлхийн газрын зургийг зурж, Ази, Европоор дамжин Америк руу өдөрт хэдэн км алхаж, төсөөлөн бодох аялал хийсэн тухайгаа ярьжээ. Үүнтэй төстэй "тоглоом" -ыг хоригдлууд үргэлж зохион бүтээсэн.

Эдгээр бүх хүмүүст нийтлэг нэг зүйл байдаг: хувийн ашиг сонирхлоос дээгүүр байр суурь эзэлдэг чухал зорилго. Нөхцөл байдлыг бодитойгоор шинжлэхэд хангалттай чөлөөт оюун санааны энергитэй бол тэд үйл ажиллагааны шинэ боломжуудыг нээх магадлал өндөр байдаг.

Магадгүй энэ шинж чанар нь хувь хүний ​​бүтцэд гол үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд зорилго нь өөрөө өөртөө байрладаг. Өнөө үеийн хамгийн агуу философичдын нэг Бертран Рассел аз жаргалд хүрэх замаа ингэж тодорхойлсон: “Би аажимдаа өөртөө болон өөрийнхөө дутагдалд хайхрамжгүй хандаж сурсан. Миний анхаарлыг гадаад объектууд: дэлхийн үйл явдлууд, мэдлэгийн янз бүрийн талбарууд, миний хайрыг мэдэрсэн хүмүүс рүү төвлөрүүлэх болов." Хэрхэн бие даах чадвартай хүн болох талаар илүү дэлгэрэнгүй тайлбарыг олоход хэцүү байж магадгүй юм.

Бие, ухамсар, урсгал

Хэрэв та биеийнхээ чадварыг удирдаж, бие махбодийн мэдрэмжийг зохион байгуулж сурвал таны ухамсар дахь сэтгэцийн эмгэг нь баяр баясгалантай эв найрамдлыг бий болгоно. Гэхдээ бие нь зөвхөн хөдөлгөөнөөр дамжуулан урсгалын төлөвийг бий болгодоггүй. Ухамсрын оролцоо үргэлж шаардлагатай байдаг.

Алхах гэх мэт биеийн тамирын дасгалын хамгийн энгийн хэлбэрийг ч гэсэн алхалт нь маш олон янзын зорилготой байдаг тул нарийн төвөгтэй урсгалын үйл ажиллагаа, бараг урлаг болж хувирдаг.

Найз нөхөдтэйгээ зүгээр л ярилцах, цэцэрлэгт ажиллах эсвэл өөр дуртай ажил хийх үед илүү их баяр баясгаланг мэдрэх болно. Эдгээр бүх төрлийн үйл ажиллагаа нь тусгай материаллаг зардал шаарддаггүй, харин оюун санааны энергийг үүнд зарцуулах шаардлагатай байдаг тул тэдгээр нь бидэнд эв найрамдлын мэдрэмжийг авчирдаг бол гадны нөөц шаарддаг үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн бага хэмжээгээр анхаарал хандуулдаг тул сэтгэл ханамжийг авчирдаггүй. .

Урсгал мэт секс

Хүмүүс баяр баясгалангийн тухай бодоход ихэвчлэн секс хамгийн түрүүнд санаанд ордог. Гэхдээ ижил бэлгийн үйлдэл нь өвдөлт, дургүйцэл, хорсол, айдас төрүүлж, төвийг сахисан байдлаар хүлээн зөвшөөрөгддөг, энэ нь тухайн хүний ​​зорилгод хэрхэн нийцэж байгаагаас хамааран баяр баясгалан эсвэл экстазын мэдрэмжийг төрүүлдэг. Үндсэндээ сексээс таашаал авахын тулд та үүнийг хүсч, бие махбодийн хувьд эрүүл байх хэрэгтэй, гэхдээ хэрэв та сексийг баяр баясгалантай үйл ажиллагаа болгон хувиргахгүй бол энэ нь хурдан уйтгартай, утгагүй зан үйл эсвэл донтолт болж хувирдаг. Бэлгийн хөгжлийн нэг хэлбэр бол сексийн техникийг эзэмших явдал юм.

Амраг нь өөрийн таашаал ханамж, үйл явцаас таашаал авахаас гадна хамтрагчдаа чин сэтгэлээсээ анхаарал халамж тавьж байх нь чухал юм. Хосуудын харилцаа баяр баясгаланг авчрахын тулд түншүүд өөрсдөдөө болон бие биенээсээ шинэ боломжуудыг олж сурах ёстой. Бэлгийн харилцаа нь хүн байхын бусад талуудын нэгэн адил бид үүнийг хяналтандаа авч, хүндрүүлэхэд бэлэн байвал баяр баясгалан юм.

Мэдрэмжээр дамжин урсах

Алсын харааг ихэвчлэн алсын мэдрэхүйн систем болгон ашигладаг. Гэсэн хэдий ч харах чадвар нь бидэнд байнгын баяр баясгаланг өгдөг. Хүлээн авах чадварыг хөгжүүлэх хамгийн сайн аргуудын нэг бол дүрслэх урлаг юм. Хөгжмийн талаар мөн адил зүйлийг хэлж болно: энэ нь сонсогчдын оюун ухааныг зохион байгуулахад тусалдаг бөгөөд ингэснээр сэтгэцийн эмх замбараагүй байдлыг бууруулдаг. Хөгжим биднийг уйтгар гуниг, түгшүүрээс ангижруулаад зогсохгүй нухацтай авч үзвэл урсгалын туршлагыг бий болгож чадна.

Хоол хүнс нь сексийн нэгэн адил бидний мэдрэлийн системд байдаг үндсэн таашаалын нэг юм. Гэвч олон хүмүүс амандаа юу хийж байгаагаа бараг анзаардаггүй бөгөөд ингэснээр баяр баясгалангийн баялаг эх үүсвэрийг алддаг. Биологийн хэрэгцээг урсгал туршлага болгон хувиргахын тулд бид идэж буй зүйлдээ анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Хоолны амтыг бий болгох нь бусад ур чадварын нэгэн адил оюун санааны энергийн хөрөнгө оруулалт шаарддаг боловч энэхүү эрчим хүчний хөрөнгө оруулалт нь танд илүү төвөгтэй, олон талт мэдрэмж хэлбэрээр зуу дахин эргэж ирэх болно.

Бодлын урсгал

Ганцаараа, анхаарлаа төвлөрүүлэх шаардлагагүй бол оюун ухаан эмх замбараагүй байдалд орж эхэлдэг. Хэрэв хүн ухамсараа хэрхэн сайн дураараа зохион байгуулахаа мэдэхгүй бол түүнийг зовоож буй зарим асуудалд анхаарлаа хандуулах нь гарцаагүй. Үүнээс зайлсхийхийн тулд хүмүүс өөрийн анхаарлыг дотогшоо эргүүлж, тааламжгүй бодлуудад төвлөрүүлэхээс нь сарниулж байгаа л бол байгаа мэдээллээр оюун ухаанаа эзлэхийг хичээдэг. Тийм ч учраас энэ үйл ажиллагаа нь баяр баясгаланг авчрах нь ховор боловч зурагтын өмнө асар их цаг зарцуулдаг.

Оюун санааны эмх замбараагүй байдлыг даван туулах илүү сайн арга бол сэтгэцийн үйл явцыг бие даан хянах явдал юм. Ухамсрын бүтцийг бий болгох хамгийн энгийн аргуудын нэг бол мөрөөдөл, уран зөгнөл нь оюун ухаан дахь зарим үйл явдлын дарааллыг давтах хэлбэрээр илэрхийлдэг: тэдгээр нь тухайн нөхцөл байдалд зан үйлийн оновчтой стратегийг олох, шинэ хувилбаруудыг олоход тусалдаг. Энэ нь эргээд ухамсрын нарийн төвөгтэй байдлыг нэмэгдүүлэхэд тусалдаг. Мөн олон оюуны үйл ажиллагааны дунд хамгийн их дурдагдсан урсгал үйл ажиллагаа нь оюуны оньсого уншиж, тайлах явдал юм.

"Мэдлэгийн эх"

Ой санамжаа хөгжүүлэх хамгийн байгалийн арга бол таны сонирхсон хэсгийг сонгож, гол тоо баримт, тоо баримтад анхаарлаа хандуулж эхлэх явдал юм. Таны санах ойд юу хадгалагдахыг та өөрөө шийдэх бөгөөд дараа нь та мэдээллийг хянах болно, цээжлэх бүх үйл явц нь даалгаврын ажил биш, харин тааламжтай туршлага байх болно.

Пун

Баялаг үгсийн сан, ярианы чадвар нь ажил хэрэгч хүний ​​хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг гэж тооцогддог. Одоо бараг алга болсон ярианы урлаг нь амьдралын чанарыг сайжруулах боломжтой бөгөөд хэн ч үүнийг сурч чадна. Хэлний гол бүтээлч хэрэглээ бол яруу найраг юм.

Энэ нь оюун ухаанд туршлагаа өөрчилсөн, төвлөрсөн хэлбэрээр хадгалах боломжийг олгодог тул ухамсрыг зохион байгуулахад тохиромжтой.

Түүхтэй нөхөрлөх

Оюун санаагаа цэгцэлж, баяр баясгаланг авчрах хамгийн таатай аргуудын нэг бол олон янзын том жижиг үйл явдлын талаарх мэдээллийг цуглуулах, бүртгэх, хадгалах явдал юм. Өнгөрсөн түүхээ цэгцтэй байлгах нь бидний амьдралын чанарыг сайжруулж чадна. Хамгийн энгийн зүйл бол хувийн өдрийн тэмдэглэл хөтөлж эхлэх явдал юм. Хүн өнгөрсөн үеийн аль тал нь өөрт нь сонирхолтой байдгийг олж мэдэхийн тулд төвөгшөөж, нарийн ширийн зүйлд анхаарлаа хандуулж, тэдгээрийг илүү гүнзгий судлахаар шийдсэн бол түүхийг судлах нь урсгал туршлагын шавхагдашгүй эх сурвалж болж хувирдаг.

Шинжлэх ухааны баяр баясгалан

Өнөөгийн шинжлэх ухаан бол мэдлэгийг үйлдвэрлэх үнэтэй туузан дамжуулагчтай адил юм. Гэхдээ захын дэргэдэх вандан сандал дээр зүгээр л суугаад өөрийнхөө бодолд автсан, эргэн тойрныхоо юуг ч анзаараагүй хүмүүс нээлт хийсээр л байна. Олон агуу эрдэмтэд шинжлэх ухааныг засгийн газрын тэтгэлэг, алдар нэрийн төлөө биш, харин өөрсдийн зохион бүтээсэн арга барилаараа ажиллахдаа баяр баясгаланг олж авсан гэдгийг санах нь зүйтэй. Шинжлэх ухааныг сэтгэл татам болгодог сэтгэлгээний үйл явц нь хүн бүрт хүртээмжтэй байдаг. Энэ нь таны оюун санаанд эмх цэгцтэй болгох гайхалтай арга учраас үүнийг хийх нь зүйтэй юм.

Урсгал мэт ажилла

Ажил нь амьдралын ерөнхий сэтгэл ханамжид асар их нөлөө үзүүлдэг. Хэрэв хүн ажил дээрээ урсгалын төлөвийг мэдэрвэл амьдралынхаа ерөнхий чанарыг сайжруулах боломжтой болно. Ур чадвар шаарддаг чөлөөт хөдөлмөр нь хувь хүний ​​нарийн төвөгтэй байдлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг бол албадлагаар гүйцэтгэх чадваргүй ажил нь зөвхөн дотоод сэтгэцийн эмгэгийг нэмэгдүүлдэг. Сүүлийнхээс зайлсхийхийн тулд та хүрээлэн буй орчны санал болгож буй үйл ажиллагааны боломжуудад анхаарлаа төвлөрүүлж, ажлынхаа агуулгыг баяжуулах хэрэгтэй.

Өөр нэг арга бол ажлыг өөрөө өөрчлөх, ингэснээр урсгалын төлөвийг бий болгох явдал юм: ажил нь багийн тоглолттой төстэй байх тусам хөгжлийн түвшингээс үл хамааран үүнийг хийж буй хүн илүү их баяр баясгаланг мэдрэх болно. Хөдөлмөр дамжуулан амьдралынхаа чанарыг сайжруулахын тулд та өөрийн үйл ажиллагааг урсгалын үйл ажиллагаатай аль болох төстэй болгохын тулд бүтцийн өөрчлөлт хийж, хүрч болох зорилтуудыг тавьж, ур чадвараа сайжруулах хэрэгтэй. Энэ нь бидний амьдрал дахь оновчтой туршлагуудын тоог ихээхэн нэмэгдүүлэх боломжтой.

Цагийн гарз

Хэдийгээр хүмүүс ажлаа хурдан дуусгаж, гэртээ харихыг хүсдэг ч чөлөөт цагаа хэрхэн өнгөрөөх талаар ямар ч ойлголтгүй байдаг. Бидний ихэнх нь бие махбодийн болон оюун санааны нөөц бололцоогоо ашиглан урсгалын төлөвт орохын оронд олон цагийг зурагтын өмнө, жүжигчид, тамирчдыг харж өнгөрөөдөг. Үүний зэрэгцээ, масс соёл, масс урлаг нь бидний сэтгэцийн асар их энергийг шингээж, хариуд нь юу ч өгөхгүй, биднийг өмнөхөөсөө ч илүү сүйрүүлж байна. Хүн ажил, чөлөөт цагаа зохион байгуулах үүрэг хариуцлага хүлээх хүртэл хоёулаа түүнд урам хугарах болно.

Өөртэйгөө болон бусадтай харилцах аз жаргал

Амьдралын чанарт нөлөөлдөг өөр нэг хүчин зүйл бол бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа юм. Хэрэв бид тэдгээрийг урсгал туршлага болгон хувиргаж сурвал бидний амьдралын ерөнхий чанар мэдэгдэхүйц сайжирна. Гэхдээ бид хувийн нууцыг эрхэмлэдэг бөгөөд ихэнхдээ өөртэйгөө ганцаараа байхыг хүсдэг. Үүний зэрэгцээ, энэ хүсэл биелмэгц бид цөхрөлд автаж, хаягдсан мэт санагдаж, хийх зүйлгүй тул зовж эхэлдэг. Ганцаараа байх айдас бол хүний ​​хамгийн хүчтэй айдас юм. Хүн ганцаардлыг тэвчиж сурах, тэр байтугай түүнээс таашаал авах хүртэл түүнд бүрэн төвлөрөл шаарддаг асуудлыг шийдвэрлэхэд маш хэцүү байх болно гэдгийг ойлгох нь чухал юм.

Гэсэн хэдий ч хамгийн зовлонтой үйл явдлууд нь харилцаатай холбоотой байдаг. Жинхэнэ чухал зүйлсийн нэгэн адил харилцаа нь бусадтай эв найртай амьдарвал биднийг аз жаргалтай болгодог ч зөрчилдөөн үүсвэл бид аз жаргалгүй болдог. Бусадтай сайн харьцаж сурсан хүн амьдралынхаа чанарт мэдэгдэхүйц ахиц гарах нь дамжиггүй.

Ганцаардлын зовлон

Хийх зүйлгүй үед ганцаараа байх шиг сэтгэл санааг юу ч сүйтгэхгүй. Ийм нөхцөлд оюун санааны эмх цэгцтэй байх нь маш хэцүү байдаг. Гадны өдөөлт байхгүй үед анхаарал тэнүүчилж, бидний бодол санаанд эмх замбараагүй байдал ноёрхож, үүний үр дүнд бид сэтгэцийн энтропи байдалд ордог. Хувийн амьдрал, эрүүл мэнд, гэр бүл, ажлын талаархи санаа зовнил нь ухамсрын захад байнга байдаг бөгөөд анхаарлаа төвлөрүүлэх зүйлгүй мөчийг хүлээж байдаг. Нэгэнт сэтгэл санаа тайвширвал болзошгүй асуудлууд яг тэнд гарч ирнэ. Тийм ч учраас телевиз нь маш олон хүмүүсийн хувьд адислал болж хувирсан: дэлгэцийн анивчих нь оюун санаанд тодорхой хэмжээний дэг журам авчирдаг бөгөөд мэдээлэл нь таагүй бодлуудыг оюун санаанд оруулахыг зөвшөөрдөггүй.

Амьдралаас нэгэн зэрэг таашаал авах боломжийг олгодог хөгжлийн боломж бол оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл болох сэтгэцийн эмгэгээс илүү өндөр түвшний дэг журмыг бий болгох явдал юм. Энэ нь амьдралын бидэнд тулгардаг шинэ сорилт бүрийг ямар ч үнээр хамаагүй зайлсхийх ёстой зүйл гэж ойлгох ёсгүй, харин суралцах, өөрийгөө сайжруулах боломж гэж ойлгох ёстой гэсэн үг юм. Анхаарлаа цэгцлэх, дотоод эмх замбараагүй байдлаас оюун ухаанаа устгахаас урьдчилан сэргийлэх арга замыг олсон хүмүүс л ганцаараа амьд үлдэж чадна. Хүн бараг ямар ч нөхцөлд урсгалын үйл ажиллагаанд оролцож болно, гэхдээ тэр ганцаардмал байдлаас таашаал авч сурах хүртлээ түүний оюун санааны энергийн ихээхэн хэсэг нь үүнээс зайлсхийх найдваргүй оролдлогод зарцуулагдах болно.

Нөхөрлөлийн баяр баясгалан

Нөхөрлөл нь бидэнд баяр баясгаланг авчирдаг бөгөөд энэ нь бусад урсгалын үйл ажиллагаанд байдаг ижил нөхцөлийг шаарддаг. Зөвхөн нийтлэг зорилго тавьж, бие биедээ санал хүсэлтээ өгөхөөс гадна өөр хүнтэй харилцахдаа шинэ асуудлуудыг шийдвэрлэх шаардлагатай. Тэд зүгээр л найзынхаа талаар илүү ихийг мэдэж авах, түүний хувийн шинж чанарын шинэ талыг олж илрүүлэх, мөн энэ явцад өөрийнхөө талаар илүү гүнзгий суралцахаас бүрдэж болно. Нөхөрлөл нь өөрийгөө илэрхийлэх боломжийг ашиглахад л баяр баясгаланг авчирдаг.

Хэрэв хүн өөрийнхөө жинхэнэ бодол, хүсэл мөрөөдлийг сонирхохгүйгээр, шинэ зүйл хийхэд урам зориг өгөхгүйгээр зүгээр л нийгмийн байр сууриа бэхжүүлдэг "найзууд"-аар өөрийгөө хүрээлүүлбэл жинхэнэ нөхөрлөлийн мэдрэмжээс өөрийгөө бүрэн чөлөөлдөг. Найз нөхөрлөл бие даан үргэлжлэх нь ховор байдаг; тэднийг ажил мэргэжил, гэр бүлийн амьдрал шигээ хүмүүжүүлж, хөгжүүлэх шаардлагатай.

Стресстэй тэмцэх

Амьдралын гол зорилгодоо хүрэхэд саад болж буй сүйрэл нь хүнийг дарж, бүх оюун санааны эрч хүчээ хувь заяаны цаашдын цохилтоос үлдсэн зорилгоо хамгаалахад чиглүүлэхэд хүргэдэг. Гэхдээ энэ нь бас шинэ, илүү тодорхой зорилго тавьж чадна - золгүй явдлыг даван туулах.

Хэрэв хүн хоёр дахь замыг сонговол эмгэнэлт явдлын үр дүнд түүний амьдралын чанар заавал доройтохгүй. Гамшигтай мэт санагдах үйл явдал нь нэрвэгдсэн хүмүүсийн амьдралыг гэнэтийн байдлаар баяжуулж чадна. Стресстэй тэмцэх хоёр үндсэн арга байдаг - "боловсорч гүйцсэн хамгаалалт" ба "невротик (боловсроогүй) хамгаалалт". Та ажлаасаа халагдсан гэж бодъё. Та өөртөө ухарч, оройтож сэрж, болсон үйл явдлыг үгүйсгэж, энэ тухай бодохоос зайлсхийж болно. Та гэр бүл, найз нөхдийнхөө сөрөг сэтгэл хөдлөлийг арилгах эсвэл бухимдлаа архинд дарахыг оролдож болно. Эдгээр бүх үйлдэл нь төлөвшөөгүй хамгаалалтын жишээ болно.

Өөр нэг хариулт бол уур, айдсаа түр зуур дарж, нөхцөл байдлыг логикоор шинжилж, асуудлыг шийдвэрлэхэд хялбар болгохын тулд асуудлыг дахин боловсруулах явдал юм. Жишээлбэл, та өөрийн ур чадвар илүү эрэлттэй ажил олох эсвэл өөр зүйл сурах болно. Энэ тохиолдолд та гүйцсэн хамгаалалтад хандах болно.

Зовлон бэрхшээлээс эерэг зүйлийг олох чадвар нь ховор бэлэг юм. Үүнийг эзэмшдэг хүмүүсийг "амьд үлдсэн" гэж нэрлэдэг; Тэд бас тууштай эсвэл зоригтой гэж ярьдаг. Хүмүүс энэ чадварыг бусад сайн чанаруудаас илүү үнэлдэг нь гайхах зүйл биш бөгөөд энэ нь амьд үлдэх, амьдралын чанарыг сайжруулахад тусалдаг.

Найдваргүй нөхцөл байдлыг шинэ, удирдаж болох урсгалын үйл ажиллагаа болгон хэрхэн хувиргахаа мэддэг хүмүүс сорилтуудыг баяр баясгалантайгаар туулж, илүү хүчтэй болдог.

Ийм өөрчлөлт нь гурван үндсэн үе шатыг агуулдаг.

1. Өөртөө харамгүй итгэх итгэл.Хүн өөрийгөө эргэн тойронд болж буй үйл явдлын нэг хэсэг гэдгээ мэдэрч, өөрийн ажиллах ёстой тогтолцооны хүрээнд боломжтой бүхнийг хийхийг хичээдэг. Хэрэв таны машин асахгүй бол та хичнээн хашгирч байсан ч юу ч өөрчлөгдөхгүй. Илүү үндэслэлтэй арга бол тодорхой зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм: машин таныг чухал уулзалтад яаралтай очих шаардлагатай байгаа нь хамаагүй. Такси дууд эсвэл юмаа цуцал.

2. Гадаад ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлэх.Бидний эргэн тойронд болж буй үйл явдалд анхаарлаа хандуулснаар бид стрессийн хор хөнөөлийг бууруулдаг. Эргэн тойрон дахь ертөнцөд анхаарлаа хандуулдаг хүн түүний нэг хэсэг болж, системд нэгдэж, сэтгэцийн эрч хүчээр дамжуулан түүнтэй холбогддог. Энэ нь эргээд системийн шинж чанарыг илүү сайн ойлгож, стресстэй нөхцөл байдалд дасан зохицох илүү сайн арга замыг олох боломжийг олгодог. Хэрэв та болж буй үйл явдалтай холбоотой хэвээр байвал танд үнэхээр үр дүнтэй хариу өгөх боломжийг олгох шинэ боломжуудыг олж харах болно.

3. Шинэ шийдлүүдийн нээлт.Та саад бэрхшээлд анхаарлаа төвлөрүүлж, тэдгээрийг арилгах боломжтой - энэ аргыг "шууд" гэж нэрлэдэг. Хоёрдахь арга нь нөхцөл байдалд бүхэлд нь анхаарлаа төвлөрүүлж, өөр, илүү оновчтой зорилго тавьж, шинэ шийдлүүдийг олох боломжтой эсэх талаар бодох явдал юм. Хэрэв та ажлаасаа халагдсан бол даргынхаа бурууг нотлох эсвэл өөр хэлтэст хийх зүйл хайж олох боломжтой. Бараг бүх нөхцөл байдалд өсөх боломж бий. Гэхдээ ийм өөрчлөлтийг бий болгохын тулд хүн гэнэтийн боломжуудыг мэдрэхэд бэлэн байх ёстой.

Бие даасан зан чанар: үр дүн

Эрүүл, баян, эрх мэдэлтэй хүн ухамсарт хяналт тогтооход өвчтэй, ядуу, сул дорой хүнээс ямар ч давуу талгүй. Бие даасан хүн бол болзошгүй аюулыг даалгавар болгон хялбархан хувиргах чадвараараа ялгагддаг бөгөөд үүний шийдэл нь баяр баясгаланг авчирч, дотоод эв найрамдлыг хадгалдаг. Энэ бол уйтгар гунигийг хэзээ ч мэдэрдэггүй, санаа зовох нь ховор, болж буй үйл явдалд оролцдог, ихэнхдээ урсгалын төлөвийг мэдэрдэг хүн юм. Бие даасан хүний ​​​​гол зорилго нь туршлагыг үнэлэх явцад түүний ухамсарт бий болдог, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийг өөрөө бий болгодог.

Ийм зан чанарыг хөгжүүлэх дүрмүүд нь энгийн бөгөөд урсгалын загвартай шууд холбоотой байдаг. Товчхондоо тэд дараах байдлаар харагдаж байна.

1. Зорилгоо тавьж, үйлдлийнхээ үр дүнд анхаарлаа хандуул.
2. Үйл ажиллагаанд бүрэн хамрагдах.
3. Таны эргэн тойронд юу болж байгааг анхаарч үзээрэй.
4. Түр зуурын туршлагаас таашаал авч сур.

Утга бий болгох

Нэг хэсэгт урсгалын төлөвийг мэдрэх чадвар нь хүн түүнд үргэлж, бүх зүйлд хүрч чадна гэсэн үг биш юм. Бидний сэтгэл ханамжийг авчирдаг үйл ажиллагаа, хобби нь дээд утгаар холбогдож эхлэх хүртэл бид эмх замбараагүй байдлын халдлагаас хамгаалагдахгүй. Хамгийн оновчтой туршлага хуримтлуулах чадвараа алдахгүйн тулд хүн ухамсрын хяналтыг бий болгохын тулд дахин нэг эцсийн алхам хийх хэрэгтэй.

Энэ алхам нь таны бүх амьдралыг нэг урсгалын туршлага болгон хувиргах явдал юм. Хэрэв хүн өөртөө хангалттай төвөгтэй зорилго тавьж, бусад бүх зорилгыг логикоор дагаж мөрдөж, бүх хүч чадлаа энэ зорилгодоо хүрэхэд шаардлагатай ур чадвараа хөгжүүлэхэд чиглүүлбэл мэдрэмж, үйлдлүүд нь эв найрамдалтай байх болно. амьдрал хамтдаа ирнэ. Ийм хүний ​​хийж байгаа бүх зүйл одоо цагт утга учиртай бөгөөд өнгөрсөн болон ирээдүйтэй холбоотой байдаг. Ингэснээр та бүхэл бүтэн амьдралаа утга учиртай болгож чадна.

Шийдэмгий байдлыг хөгжүүлэх

Аливаа зорилгыг нухацтай авч үзэх ёстой бөгөөд аливаа даалгавар нь тодорхой үйлдлүүдийг шаарддаг. Зорилгын үнэ цэнэ болон түүнд хүрэхийн тулд шаардагдах хүчин чармайлтын хооронд харилцан хамаарал байдаг. Зорилгоо биелүүлэхийн тулд маш их хүчин чармайлт шаардагддаг ч зорилгодоо хүрэхийн утга учир нь энэ хүчин чармайлт юм.

Өөрийгөө танин мэдэх нь хүн зорилгоо цэгцлэх арга зам юм. Сэтгэцийн энергийн төлөө өрсөлдөж буй хэт олон хүсэл, зорилгууд хоорондоо зөрчилдсөнөөс болж дотоод зөрчил үүсдэг. Хүний анхаарлыг татахуйц өөр өөр зорилгын хоорондох сэтгэл зүйн зөрчилдөөнийг даван туулах цорын ганц арга зам бол чухал зорилгыг чухал бусаас салгаж, тэдгээрийн хоорондын тэргүүлэх чиглэлийн шатлалыг бий болгох явдал юм.

Нэг зорилгод их хэмжээний оюун санааны энерги зарцуулахаасаа өмнө асуултанд хариулах нь зүйтэй болов уу: би үүнийг хийхийг үнэхээр хүсч байна уу? Энэ нь надад баяр баясгаланг авчирдаг уу? Ирээдүйд надад таалагдах болов уу? Энэ хэрэг төлөх ёстой үнээр үнэ цэнэтэй юу? Хэрэв хүн үнэхээр юу хүсч байгаагаа олж мэдэх гэж санаа зовоогүй бөгөөд түүний анхаарлыг гадны зорилгод автсан бол өөрийн мэдрэмжийг анзаардаггүй бол тэрээр өөрийн үйлдлүүдийг оновчтой төлөвлөж чадахгүй.

Эв найрамдлын эргэн ирэлт

Оршихуйн утга учрыг олох стратегийн мөн чанар нь өнгөрсөн үеийнхний хуримтлуулсан туршлагаас ухамсараа цэгцлэх арга замыг эрэлхийлэх явдал юм. Соёл нь ашиглахад бэлэн асар их мэдлэгийг хуримтлуулсан бөгөөд эмх замбараагүй байдлаас эв найрамдал бий болгохыг хүссэн хэн бүхэнд боломжтой.

Гэсэн хэдий ч ихэнх хүмүүс эдгээр ололт амжилтыг үл тоомсорлодог боловч үүнийг хийх нь хүн төрөлхтний соёлын барилгыг бүхэл бүтэн үе болгон дахин босгохтой адил юм. Бидний сурч мэдсэнээр олж авдаг дугуй, гал, цахилгаан болон бусад олон сая объектыг эрүүл ухаантай хэн ч шинээр зохион бүтээхийг хүсэхгүй.

Үүний нэгэн адил өвөг дээдсийн хуримтлуулсан мэдээллийг үл тоомсорлож, амьдралын зохистой зорилгыг бие даан олж мэдэх хүсэл нь харалган бардам зангийн илрэл юм. Ийм ажилд амжилтанд хүрэх боломж нь багаж хэрэгсэл, физикийн мэдлэггүйгээр электрон микроскоп бүтээх оролдлоготой адил юм. Хэрэв бид яагаад ийм байдгийг илүү сайн ойлгож, зөн совингийн хөшүүрэг, нийгмийн хэвшмэл ойлголт, соёлын ялгаа - товчхондоо ухамсрын төлөвшилд нөлөөлдөг бүх хүчин зүйлийн гарал үүслийг ойлгох юм бол эрч хүчээ өөр тийш нь чиглүүлэхэд хялбар байх болно. Энэ нь байх ёстой.

Амьдралын нарийн төвөгтэй сэдвүүдийг олж мэдсэн ихэнх хүмүүс үлгэр дуурайл болсон хүн эсвэл түүхэн хүнийг биширдэг гэдгээ дурсдаг. Зарим нь номноос үйл ажиллагааны шинэ боломжуудыг олж харсан нь тэднийг баярлуулсан. Зохистой, утга учиртай зорилгын төлөөх амьдралын олон жишээг уран зохиолын шилдэг бүтээлүүд өгдөг. Оршихуйн утга учиртай холбоотой асуултуудтай тулгарсан олон хүмүүс өөрөөсөө өмнөх бусад хүмүүс ижил асуудлыг шийдвэрлэх гэж оролдсон бөгөөд үүнийг хийж чадсаныг мэдсэний дараа итгэл найдвараа сэргээсэн.

Өөрийгөө бусдаас тусгаарлаж сурсны дараа бид дэлхий ертөнцийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч сурах ёстой бөгөөд энэ нь өөрийн хүч чармайлтыг алдагдуулахгүй байх ёстой. Орчлон ертөнц бол бидний хүсэл мөрөөдөл, хүсэл тэмүүллийг нэгтгэх ёстой ерөнхий хуулиудад захирагддаг систем гэдэгт бид итгэх ёстой. Бид эргэн тойрныхоо ертөнцийг хянахын оронд түүнтэй хамтран ажиллах хэрэгтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрвөл эх орондоо буцаж ирсэн цөллөгт танил болсон тусламжийг мэдрэх болно. Бидний хувийн зорилго оршихуйн урсгалтай нэгдэх үед амьдралын утга учирын асуудал шийдэгдэнэ.

"Эрүүл хооллолтын хор хөнөөлийн тухай" ном. Эсвэл яаж 100 жил амьдрах вэ"

• Урсгал гэдэг нь хүний ​​ажилтай бүрэн нэгдэх, хүний ​​оновчтой туршлагын төлөв юм. Урам зориг, онцгой баяр баясгалангийн мэдрэмжийг авчирдаг.
• Соёлын түвшний ялгааг үл харгалзан бүх хүмүүс баяр баясгалангийн байдлыг ойролцоогоор ижил байдлаар дүрсэлдэг.
• Өөрийн туршлагаа хянаж сурсан хүмүүс амьдралынхаа чанарт нөлөөлж чадна.

Гурван арван жилийн өмнө сэтгэл судлалд нэгэн нэр томъёо гарч ирсэн бөгөөд хурдан алдаршсан нь эрдэм шинжилгээний шинжлэх ухаанаас бусад зүйлтэй холбоотой "урсгал" гэсэн ойлголтыг төрүүлдэг. Энэ бол хүний ​​хамгийн оновчтой туршлагын төлөв юм - ажилтайгаа бүрэн уусах, түүнд шингээх, цаг хугацаа, өөрийгөө мэдрэхгүй байх, ядрахын оронд эрчим хүчний байнгын өсөлт байх үед ...

Сэтгэл судлаач Михали Циксентмихали үүнийг бүтээлч хүмүүсийн амьдралыг судалж байхдаа олж мэдсэн боловч "урсгал" нь зарим онцгой хүмүүсийн онцгой өмч биш юм. “Урсгал” нь нигүүлсэл болгон бидэнд буудаггүй, харин бидний утга учиртай хүчин чармайлтаар бий болдог; Мөн "урсгал" гэдэг нь бидний амьдралын хамгийн сайхан зүйлсийн нэг юм.

Хувь заяаг даван туулах чадвар

Бид бүгдээрээ нэргүй хүчний цохилтыг биш, харин үйлдлээ хянах, хувь заяагаа захирах үеийг мэдэрсэн. Эдгээр ховор мөчүүдэд бид урам зориг, ялангуяа баяр баясгаланг мэдэрдэг. Эдгээр мэдрэмжүүд бидний зүрх сэтгэлд удаан хугацаагаар хадгалагдаж, бидний амьдралын хөтөч болдог.

Далайчин зөв замаар явж байхдаа чихэнд нь салхи исгэрч байгааг мэдрэхэд далбаат завь давалгаан дээгүүр гулсаж, далбаа, хажуу тал, салхи, давалгаа нь далайчны судсанд чичирхийлсэн зохицолд нийлдэг. Зураач зотон дээрх өнгөнүүд амилснаар бие биедээ татагдаж, гайхширсан эзний нүдний өмнө шинэ амьд хэлбэр гэнэт төрж байгааг мэдэрдэг. Аав нь хүүхдээ анх удаагаа инээмсэглэж байгааг нь хардаг.

Гэхдээ энэ нь зөвхөн гадаад нөхцөл байдал таатай үед тохиолддоггүй. Бөөрөлзгөнө лагерьт амьд үлдсэн эсвэл үхлийн аюулд тулгарсан хүмүүс нөхцөл байдал ноцтой байсан ч ойд шувууны дуулж буй чимээ, шаргуу ажил дуусах гэх мэт ердийн үйл явдлуудыг ямар нэг байдлаар бүрэн бөгөөд тод мэдэрдэг гэж хэлдэг. нєхєртэй талх хувааж идэх амт.

Аз жаргал

Аз жаргал бол бидэнд тохиолддог зүйл биш юм. Энэ бол аз эсвэл санамсаргүй байдлын үр дүн биш юм. Үүнийг мөнгөөр ​​худалдаж авч болохгүй, хүчээр хүрч болохгүй. Энэ нь бидний эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудаас биш, харин тэдгээрийг хэрхэн тайлбарлаж байгаагаас хамаарна.

Аз жаргал бол хүн бүр үүнийг өөртөө бэлдэж, хөгжүүлж, өөртөө хадгалах ёстой төлөв байдал юм. Өөрийн туршлагаа хянаж сурсан хүмүүс амьдралынхаа чанарт нөлөөлж чадна. Энэ бол бидний хүн нэг бүр аз жаргалтай байх цорын ганц арга зам юм.

Хамгийн оновчтой туршлага

Түгээмэл итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь бидний амьдралын хамгийн сайхан мөчүүд тайвширсан эсвэл идэвхгүй ойлголттойгоор бидэнд ирдэггүй. Мэдээжийн хэрэг, тайвшрах нь бас таашаал авчрах болно, жишээлбэл, шаргуу ажлын дараа. Гэхдээ хамгийн сайхан мөчүүд нь ихэвчлэн хүнд хэцүү, үнэ цэнэтэй зүйлд хүрэхийн тулд бие махбодь, оюун ухаанаа хязгаар хүртэл сунгасан үед тохиолддог.

Хамгийн оновчтой туршлага өөрөө болон түүнийг бий болгох нөхцөл нь бүх соёл, ард түмний хувьд ижил байдаг

Хүүхэд хуруугаараа чичирч, хамгийн өндөр цамхагийн орой дээр сүүлчийн блокоо байрлуулах үед, усанд сэлэгч өөрийн рекордыг эвдэхийн тулд сүүлчийн оролдлого хийх үед, хийлч хамгийн хэцүү мюзиклийг эзэмших үед бид хамгийн оновчтой туршлагыг өөрсдөө бий болгодог. гарц.

Бидний хүн нэг бүрийн хувьд өөрийгөө илчлэх олон мянган боломж, даалгавар байдаг. Эдгээр мөчүүдэд мэдрэх шууд мэдрэмжүүд нь тааламжтай байх албагүй. Шийдвэрлэх сэлэлтийн үеэр тамирчны булчин чангарахаас болж өвдөж, уушиг нь агаар дутагдсанаас болж хагарч, ядарч сульдаж унадаг ч энэ нь түүний амьдралын хамгийн сайхан мөчүүд байх болно.

Дуртай бизнес

Хамгийн анхны гайхшрал нь хүмүүс дуртай зүйлээ хийж, түүнийгээ сайн хийж байхдаа мэдэрсэн мэдрэмжүүдийн өндөр төстэй байдал байв. Тиймээс, Английн сувгийг гаталж буй усанд сэлэгч хүнд хэцүү тэмцээний үеэр шатарчин, эсвэл ууланд авирагч оргилд гарах замдаа хэцүү хаданд тохиролцож байсантай маш төстэй мэдрэмжийг мэдэрсэн.

Хөгжмийн нарийн төвөгтэй хэсэг дээр ажиллаж буй хөгжимчин, сагсан бөмбөгийн аварга шалгаруулах тэмцээний финалд оролцож буй Нью-Йоркийн ядуу хорооллуудын хар арьст өсвөр насныхан болон бусад олон хүмүүс ижил төстэй сэтгэгдлийн талаар ярьсан.

Соёлын түвшин, эдийн засгийн сайн сайхан байдлын зэрэг ялгаатай байсан ч хүмүүс баяр баясгалангийн байдлыг ижил төстэй байдлаар дүрсэлсэн байдаг.

Хоёр дахь гайхшрал нь эдгээр хүмүүсийн соёлын түвшин, эдийн засгийн сайн сайхан байдлын түвшин, нийгмийн давхарга, хүйс, насны ялгааг үл харгалзан тэд бүгд баяр баясгалангийн байдлыг ижил төстэй байдлаар дүрсэлсэн байв. Тэдний үйл ажиллагаа тэс өөр байсан: хөгшин солонгос эр бясалгал хийж, япон залуу рокеруудын хамт мотоцикль унаж, Альпийн тосгоны оршин суугч амьтдыг асардаг байсан ч тэдний туршлагыг дүрсэлсэн нь бараг ижил байв.

Түүгээр ч барахгүй, энэ үйл ажиллагаа яагаад тэдэнд баяр баясгаланг авчирдгийг тайлбарлахдаа хүмүүс үүнтэй төстэй шалтгааныг онцолжээ. Бид итгэлтэйгээр хэлж чадна: оновчтой туршлага өөрөө болон түүний үүсэх нөхцөл нь бүх соёл, ард түмний хувьд ижил байдаг.

Өдөр тутмын амьдралд баяр баясгалан

Хүн төрөлхтний хөгжлийн явцад соёл бүр нь хүнийг оршин тогтноход хялбар болгосон хамгаалалтын тодорхой механизмыг боловсруулсан. Үүнд шашин, урлаг, гүн ухаан орно. Тэдний нэг даалгавар бол хүнийг бүх нийтийн эмх замбараагүй байдлын хор хөнөөлтэй үр дагаврыг даван туулахад нь туслах, хүн өөрт тохиолдсон зүйлийг удирдаж чадна гэдэгт итгэх, амьдрал, хувь тавиландаа сэтгэл хангалуун байхад нь туслах явдал байв.

Гэсэн хэдий ч ийм механизм нь зөвхөн түр зуурын хамгаалалтыг өгдөг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам тогтсон шашны итгэл үнэмшил нь элэгдэж, бидэнд хэрэгтэй сэтгэлийн амар амгаланг өгөх чадвараа алддаг.

Аз жаргалын түлхүүр нь өөрийгөө, мэдрэмж, сэтгэгдлийг хянах чадварт оршдог

Оюун санааны дэмжлэггүй хүмүүс амьдралынхаа сэтгэл ханамжийн асуудлын шийдлийг генетикийн хөтөлбөрт тулгуурлан эсвэл нийгмээс тогтоосон бүх төрлийн таашаал, зугаа цэнгэлийг цуглуулж олох нь элбэг байдаг. Өнөөдөр олон хүмүүс эд баялаг, эрх мэдэл, сексийн хүсэлд хөтлөгдөн амьдралаа туулж байна.

Гэсэн хэдий ч амьдралын чанарыг ийм байдлаар сайжруулах боломжгүй юм. Аз жаргалын түлхүүр нь өөрийгөө, мэдрэмж, сэтгэгдлээ хянах чадварт оршдог бөгөөд ингэснээр бидний эргэн тойрон дахь өдөр тутмын амьдралд баяр баясгаланг олж авдаг.

Утга гарга

Бүхэл бүтэн амьдралаа нэг гэгээлэг, сэтгэл хөдөлгөм "урсгалт" туршлага болгон хувиргахын тулд зөвхөн тухайн мөч бүрт ухамсрын агуулгыг хянаж сурах нь хангалтгүй юм. Хүний хийж буй тодорхой үйл ажиллагаа бүрт утга учрыг өгч чадах харилцан уялдаатай амьдралын зорилгын дэлхийн системтэй байх шаардлагатай.

Хэрэв та нэг төрлийн урсгалын үйл ажиллагаанаас нөгөөд шилжих юм бол тэдгээрийн хооронд ямар ч холбоогүй, дэлхийн өнцөг булан бүрт шилжих юм бол та амьдралаа эргэн харахад ямар ч утга учрыг олохгүй байх магадлалтай. "Урсгал" онолын зорилго нь хүнийг бүх хүчин чармайлтдаа эв найрамдалтай байхыг заах явдал юм.

Зорилго нь өөртөө бий

Бодит эсвэл болзошгүй аюул заналхийллийг тааламжтай ажил болгон хувиргах чадвартай хүнийг бид "автотелик хүн" гэж нэрлэдэг. Энэ бол хэзээ ч уйддаггүй, санаа зовдоггүй, эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудад анхаарал хандуулдаг, аливаа ажлыг хүлээж авсны дараа түүнд амархан автаж, урсгалын байдалд ордог хүн юм.

"Автотелик хувь хүн" гэсэн нэр томъёо нь "зорилго нь өөртөө байрладаг хүн" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​бие даасан байдал, бие даасан байдал, зорилгоо бие даан тодорхойлох чадварыг илэрхийлдэг. Ихэнх хүмүүсийн хувьд зорилго нь дүрмээр бол биологийн зөн совингоор тодорхойлогддог эсвэл нийгэмд бий болдог, өөрөөр хэлбэл зорилгын эх үүсвэр нь "гадна" байдаг.

Автотелик зан чанарын хувьд ихэнх зорилго нь өөрийн туршлагыг ухамсартайгаар үнэлж, түүний жинхэнэ хэрэгцээг тусгасан байдаг. Автотелик шинж чанар нь гадаад орчны эмх замбараагүй байдлыг "урсгал" туршлага болгон хувиргах чадвартай.

"Үл хамааран" амьдрах

Хүмүүс өөрт тохиолдсон гай зовлонг үл харгалзан амьдралд "урсгал"-ыг хэрхэн олж авдаг тухай жишээг Миланы их сургуулийн профессор Фаусто Массимини цуглуулж, боловсруулжээ. Түүний суралцсан бүлэгт гэмтэл, ослын улмаас саажилттай болсон залуучууд багтжээ. Түүний судалгааны хамгийн гайхалтай үр дүнгийн нэг нь осолд орсноос хойш олон жилийн дараа ч гэсэн эдгээр хүмүүс тэдний амьдралыг өөрчилсөн эмгэнэлт явдлын талаар хоёрдмол утгатай үнэлдэг байсан явдал байв.

Энэ нь нэг талаар эмгэнэлтэй байсан. Гэхдээ нөгөө талаар тэр л тэдэнд үл мэдэгдэх, илүү төгс ертөнцийг нээж өгсөн нь "хязгаарлагдмал сонголт" ертөнц юм. Гэмтлийн үр дүнд үүссэн шинэ даалгавар, бэрхшээлийг даван туулж чадсан өвчтөнүүд амьдралдаа урьд өмнө байгаагүй тодорхой, тодорхой зорилтууд гарч ирсэн тухай ярьдаг. Үүний зэрэгцээ залуучууд "ачаар нь" биш, харин "үл үл хайхран" амьдарч сурсан гэдгээрээ жинхэнэ бахархалыг мэдэрсэн.

Урсгалын найман бүрэлдэхүүн хэсэг

Хүмүүс баяр баясгалантай мөчүүдийнхээ туршлагыг тайлбарлахдаа дор хаяж нэг бүрэлдэхүүн хэсгийг (мөн ихэнхдээ бүх найман зүйлийг) дурддаг.

• Үйл ажиллагааны боломж, зорилгодоо хүрэх, даалгаврыг шийдвэрлэх боломжтой.
• Хүний хийж байгаа зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар.
• Тодорхой зорилтууд.
• Зорилгодоо хүрэх хөдөлгөөнийг засахын тулд тодорхой бөгөөд шуурхай санал хүсэлт.
• Асуудлыг бүрэн шингээх, өдөр тутмын амьдралын түгшүүр, түгшүүрээс ухамсрыг чөлөөлөх.
• Юу болж байгааг бүрэн хянах мэдрэмж.
• Хүний урсгалд өөрийнхөө тухай бодол дутмаг байдаг (гэхдээ хүн "урсгалд" орсны дараа түүний хувь хүн илүү хүчтэй, илүү эрч хүчтэй болдог).
• "Урсгал"-ын явцад цаг хугацаа өнгөрөх мэдрэмж нь маш олон янз байж болно: секундууд цаг шиг урсдаг, цаг секунд шиг нисдэг.

Эдгээр бүх нөхцөл байдлын хослол нь гүн гүнзгий баяр баясгалангийн мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд үүнийг мэдэрсэн хүмүүс дахин дахин гайхалтай хүчин чармайлт, цаг хугацаа зарцуулахад бэлэн байдаг.

Шинжээчийн тухай

"Урсгал" гэсэн нэр томъёо, онолын зохиогч нь дэлхийн хамгийн нэр хүндтэй, нэр хүндтэй сэтгэл судлаачдын нэг юм. Кларемонт коллежийн профессор, алдартай "Урсгал: Оновчтой туршлагын сэтгэл зүй" зэрэг олон арван номын зохиогч (Харпер ба Роу, 1990).

Нийтлэгчээс өгсөн тайлбар

Иш татах

"Урсгал" ном нь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн амьдрал, зан үйлийн зохицуулалтын асуудалд маш өчүүхэн хандлагыг илэрхийлдэг. Урсгалын баяр баясгалан нь улам бүр төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэхийг хичээсний төлөө байгалиас бидэнд өгөх хамгийн дээд шагнал юм. Амьжиргааны түвшингээс ялгаатай нь зөвхөн нэг валют төлж, туршлагын чанарыг нэмэгдүүлэх боломжтой - анхаарал, зохион байгуулалттай хүчин чармайлтын хөрөнгө оруулалт; урсгалын хүрээнд өөр ямар ч валютыг үнэлдэггүй. Csikszentmihalyi бидэнд сануулж байна: аз жаргал бол зүгээр л бидэнд тохиолддог зүйл биш, энэ нь урлаг, шинжлэх ухааны аль аль нь юм, энэ нь хүчин чармайлт, нэг төрлийн мэргэшил шаарддаг зүйл юм. "Аз жаргалын түлхүүр нь өөрийгөө, мэдрэмж, сэтгэгдлээ хянах чадварт оршдог бөгөөд ингэснээр бидний эргэн тойронд байгаа өдөр тутмын амьдралаас баяр баясгаланг олж авдаг."
Дмитрий Леонтьев, сэтгэл судлалын доктор.

Энэ ном юуны тухай юм

Зохиогч бүтээлч хүмүүсийг судалж байхдаа тэд ухаарах явцад урсгалын төлөвийг мэдэрдэг учраас тэд аз жаргалтай байдаг гэдгийг судалгаагаар олж мэдсэн. Гэхдээ урсгал нь зарим онцгой хүмүүсийн онцгой өмч биш юм. Зохиогч нь нарийвчилсан, эв нэгдэлтэй, туршилтаар батлагдсан онолыг бүтээдэг бөгөөд түүний төвд урсгалын санаа байдаг. Энэ бол таны ажилтай бүрэн уусах, түүнд шингээх, цаг хугацаа, өөрийгөө мэдрэхгүй байх, ядрахын оронд эрчим хүчний байнгын өсөлт байдаг.

Ном яагаад унших нь зүйтэй вэ?

Урсгалын төлөв байдал нь бидний амьдралын хамгийн сайхан зүйлсийн нэг юм. Мөн ном уншигчийг ийм байдалд хүргэх болно.
Аз жаргал нь нигүүлсэл болгон бидэнд ирдэггүй, харин бидний утга учиртай хүчин чармайлтаар бий болдог нь бидний гарт байдаг.
Өндөр шинжлэх ухаан жирийн хүнд үйлчилдэг ховор жишээ.

Энэ ном хэнд зориулагдсан бэ?

Энэ амьдралаа жинхэнэ утгаар нь аз жаргалтай амьдрахыг эрмэлздэг хүн бүхэнд зориулав. Сэтгэл судлалыг сахилга бат болгон сонирхдог, зарчмын хувьд аз жаргалын үзэгдэлд татагддаг хүмүүс болон амьдралдаа энэ аз жаргалыг маш ихээр дутагдаж буй бүх хүмүүст зориулав. Үнэхээр урсгалын төлөвт таашаал нь хүч чармайлт, утга учиртай нийлж, эрч хүчтэй, хязгааргүй баяр баясгаланг төрүүлдэг.

Зохиогчийн Тухай

Михали Циксентмихали - сэтгэл судлаач, гавьяат профессор, Кларемонтын Төгсөлтийн их сургуулийн (АНУ) Амьдралын чанарын судалгааны төвийн захирал, Америкийн Боловсролын Академи, Америкийн Урлаг, Шинжлэх Ухааны Академи, Чөлөөт цагийг судлах Үндэсний Академийн гишүүн, 20 орчим ном, хамгийн алдартай нь "Урсгал" - 30 хэл дээр орчуулагдсан. АНУ-д ажиллаж, амьдардаг.

"Та аз жаргалтай байна уу?" Гэсэн асуултанд ихэнх хүмүүс тодорхой хариулт өгөх магадлал багатай. Хүн бүрийн хувьд аз жаргалын тухай ойлголт нь хэд хэдэн тодорхой хүчин зүйлийг агуулдаг. Энэ нь сайн сайхан байдлын төлөв байдал нь субъектив гэдгийг харуулж байна. Гэхдээ салшгүй, давж гарах шинж чанарыг агуулсан аз жаргал гэж байдаг уу? Энэ асуултад сэтгэл судлаач Михали Циксентмихали хариулав.

Урсгалын туршлага ба орчин үеийн сэтгэлзүйн мэдлэгийн онол

Ихэнх сэтгэл судлаачид онолоо боловсруулахдаа эрүүл бус мэдрэлийн өвчтэй өвчтөнүүдээс олж авсан материалд тулгуурладаг. Жишээлбэл, энэ бол Фрейдийн алдартай психоанализ юм.

Михали Чиксентмихалигийн бүтээсэн бүтээл бол “Урсгал. Оновчтой туршлагын сэтгэл зүй" - орчин үеийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд хамгийн эрх мэдэл бүхий ойлголтуудын нэгийг тусгасан болно. Цикзентмихали бол Маслоу шиг эрүүл хүнийг тэргүүн эгнээнд тавьсан эрдэмтэн юм. Урсгалын онол нь янз бүрийн салбарт хэрэглэгдэхүүнтэй. Энэ бол эмнэлзүйн сэтгэлзүйн эмчилгээ, боловсролын үйл явцын үр ашгийг нэмэгдүүлэх, насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтнүүдийг засч залруулах ажил юм.

Ухаантай хүн юу алдсан бэ?

Өнөө үед олон хүн Европын соёл иргэншлийн төгсгөлийг урьдчилан таамаглаж байна. Нөгөөтэйгүүр, бид амжилтанд хүрч чадсан амжилтынхаа цар хүрээг мартдаг. Csikszentmihalyi онцлон тэмдэглэв: Бидний чадвар, тухайлбал, Эртний Ромын үеийн хүмүүсийнхтэй харьцуулахад харьцангуй их байна. Хүн юунд хүрч чадаагүй юм бэ? Хариулт нь энгийн: тэр аз жаргалтай болж чадаагүй. Тэгээд ч энэ тал дээр ахиц дэвшил ч алга.

Харгис статистик тоо баримтаас харахад: соёл иргэншсэн орнуудад 19-р зуунаас эхлэн амиа хорлох хүмүүсийн тоо аажмаар нэмэгдэж байна.

Сайн сайхан байдал, орчин үеийн соёл

Эрдэмтэн номондоо аз жаргал бол субъектив ойлголт гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. Зарим хэрэгцээг хангахын тулд хүн тэдний оронд шинэ зүйл гарахтай тулгардаг. Сайн сайхан байдал үргэлж таны гараас мултарч байдаг. Соёл бүр энэ асуудлыг өөр өөрийнхөөрөө шийдэхийг эрэлхийлсэн. Жишээлбэл, Бурханд итгэх итгэлийн тусламжтайгаар. Гэхдээ түүний хэнийг баярлуулж байсныг бид хичнээн хүн мэддэг вэ? Итгэл үнэмшил ялагдахад тэдний байрыг материаллаг баялаг, эрх мэдэл, секс зэрэг маш их хүсэн хүлээсэн бараа эзэлдэг. Гэхдээ тэд бас амар амгаланг авчирдаггүй.

Тиймээс бид бие махбодийн хэрэгцээгээ хангаж сурсан боловч сүнслэг хэрэгцээгээ хангахгүй. Аз жаргал нь амьдралын бидэнд өгч буй нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг нь ойлгомжтой. Толгой дээрээ дээвэргүй хүн сэтгэл хангалуун байх магадлал багатай. Улс төрийн тогтворгүй орчинд амьдарч буй хүмүүс ч тийм ч их урам зоригтой байх болно. Мэдээжийн хэрэг, гэр бүлийн амьдралд асуудалтай байгаа хүмүүс бүрэн аз жаргалтай байж чадахгүй.

Урсгал төлөв гэж юу вэ, түүний онцлог

Гэхдээ ийм байдлаар хүмүүс амар амгаланг олж чадахгүй байна уу? Бурхан хүн бүрд өөрийн загалмайгаа өгдөг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн асар их санагддаг.

Csikszentmihalyi энэ асуултад хариулж чадсан. Субьектив аз жаргалын шувууг барихын тулд хүн ямар ч асуудалгүй хүлэмжийн байшин биш юм. Тэр ч байтугай тайвширсан байдал ч биш. Амиа хорлосон хүмүүсийн 1.4% нь... амьдралаас цадснаас болж амиа хорлодог бол бид юу гэж хэлэх вэ.

Үгүй Аз жаргал нь огт өөр зүйлийг авчирдаг; эрдэмтэн энэ мужийг "урсгал" гэж нэрлэсэн. Энэхүү ном нь (Михали Цсиксентмихали өөрийгөө хорин таван жилийн судалгааны үр дүн гэж мэдэгддэг) хэн ч яаж түүнд хүрч болох тухай юм. Хачирхалтай нь энэ нь өвдөлттэй адил юм. Энэ бол зорилгодоо хүрэх явдал юм.

Бид үүнийг хөөцөлдөхөд таатай байх ёстой юу? Мөн энэ асуултын хариулт нь бас сөрөг юм. Барианд бүх хүчээ дайчлан ойртож буй гүйгч гэртээ байгаа мэт мэдрэмж төрүүлэх нь юу л бол.

Хүний амьдралын үйл явдлуудыг хянах, эрх мэдлийн байдлыг Михали Циксентмихали дүрсэлсэн байдаг. Урсгал бол хүн өөрийн хүч чадлаас давж гарах цэг юм; жинхэнэ аз жаргалыг олох цэг.

Хүний ухамсар хэрхэн ажилладаг вэ?

Бидний оршин тогтнохын үнэн бол бид хэзээ ч бүрэн аюулгүй байдал, бүх хүслээ биелүүлэх боломжгүй юм гэж Михали Циксентмихали хэлэв. Урсгал нь түр зуурын сэтгэл ханамжийн байдлаас ялгаатай нь сүүлийнх нь гадны хүчин зүйлээс үүдэлтэй байдаг. Зарим хүмүүсийн хувьд саад бэрхшээл нь тэднийг бүрэн устгаж чадах зүйл юм. Бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь хамгийн их төвлөрөл, ойлголтыг хянахад хүргэдэг өдөөгч юм.

Ухамсар нь эргэн тойрон дахь бүх төрлийн мэдээлэлтэй холбоотойгоор сонгомол байдлаар ажилладаг. Энэ нь түүний дотоод агуулгад тохирсон хэсгүүдийг "булаадаг". Сөрөг тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх нь зөвхөн түүний өсөлтөд хүргэдэг. Үүний үр дүнд хүн аз жаргалын эсрэг байдаг дотоод эмх замбараагүй байдал буюу энтропи байдалд ордог.

Хэрхэн урсгалын төлөвт орох вэ?

Урсгал үүсгэх нөхцөл бол үйл ажиллагаанд живэх явдал юм гэж Михали Цикзентмихали хэлэв. Урсгалыг эрэлхийлэхийн тулд хүн өөрийн чадварт тохирсон үйл ажиллагааг тодорхойлж, сорилтыг бий болгох чадвартай байх ёстой. Ийм төрлийн үйл ажиллагаа тоо томшгүй олон байдаг. Энэ нь юу ч байж болно: олон төрлийн спортоор өрсөлдөх, дүрслэх урлагийн ур чадвараа дээшлүүлэх, бизнес эрхлэх чиглэлээр ажиллах гэж Михали Циксентмихали хэлэв. Урсгалын сэтгэл зүй нь нэг чухал талтай: жинхэнэ аз жаргалын байдал нь эрчимтэй хүчин чармайлтгүйгээр боломжгүй юм.

Хэдийгээр энэ нь аяндаа үүсч болох ч ихэнх тохиолдолд хүчин чармайлтгүйгээр зайлсхийх боломжгүй гэж Михали Циксентмихали анхааруулав. Урсгал нь залхуу хүмүүст эелдэг ханддаггүй.

Тиймээс хүний ​​үндсэн хэрэгцээг хангах нь амьдралын чухал хэсэг боловч дотоод сайн сайхан байдал нь огт өөр салбарт байдаг. "Урсгал" бол цэвэрлэгч эмэгтэйгээс эхлээд үндэстэн дамнасан компанийн хувьцаа эзэмшигчид хүртэл хүн бүрийг аз жаргалтай байхыг сургаж чадах ном юм (Михали Цсиксентмихали түүний бүх нийтийн шинж чанарыг онцолж байна).

Шинжлэх ухааны редактор Дмитрий Леонтьев

Төслийн менежер И.Серегина

Залруулагч М. Миловидова

зохион бүтээгч Е.Сенцова

Хавтасны дизайнер Ю.Буга

© Mihaly Csikszentmihalyi, 1990

© Орчуулга, оршил. "Smysl" судалгаа, үйлдвэрлэлийн компани ХХК, 2011 он

© Орос хэл дээрх хэвлэл, дизайн. Alpina Non-Fiction ХХК, 2011 он

Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. Энэхүү номын цахим хуулбарын аль ч хэсгийг зохиогчийн эрх эзэмшигчийн бичгээр зөвшөөрөл авалгүйгээр хувийн болон нийтийн хэрэгцээнд зориулан интернет болон корпорацийн сүлжээнд байршуулах зэрэг ямар ч хэлбэрээр, ямар ч аргаар хуулбарлаж болохгүй.

Изабелла, Марк, Кристофер нарт зориулав

Аз жаргалыг хэрхэн бүтээх вэ: ур чадварын нууц

(Орос хэвлэлийн редакторын өмнөх үг)

Тэр үнэхээр ухаалаг хүн юм. Удаан, гэхдээ заримдаа шийдэмгий байдаг. Хэдийгээр үе үе гэрэлтсэн инээмсэглэлээр цэцэглэдэг ч гэсэн өөртөө шингэсэн. Тэрээр үгээ дэнсэлж, ангилсан дүгнэлтээс зайлсхийдэг ч гайхалтай тод, ил тод ярьж, бичдэг. Өөрийгөө гэхээсээ илүү бусдыг сонирхдог, гэхдээ амьдралыг хамгийн олон янзаар хайрладаг.

Өнөөдөр тэрээр хамгийн нэр хүндтэй, нэр хүндтэй сэтгэл судлаачдын нэг юм. Түүнийг хамт олон төдийгүй дэлхий даяар мэддэг, үнэлдэг. Хэдэн жилийн өмнө АНУ-д "Хэрхэн амьдралыг бий болгох вэ" хэмээх алдартай антологи хэвлэгдэж, Платон, Аристотель нараас эхлээд өнгөрсөн ба одоо үеийн нэрт сэтгэгч, зохиолчдын амьдралаар мэргэн ухааны сургамж өгдөг. Csikszentmihalyi бол Сэлинжер, Диснейн хоёрын хооронд байрлах энэхүү номын баатруудын нэг юм. Бизнесийн хүрээнийхэн түүнд маш их анхаарал, хүндэтгэлтэй ханддаг; Түүний одоогийн үндсэн салбар нь Калифорниа мужийн Кларемонт Төгсөлтийн Их Сургуулийн Питер Дракерийн Удирдлагын сургууль юм. Зууны эхээр Циксентмихали өөрийн хамтран зүтгэгч Мартин Селигмантай хамт эерэг сэтгэл судлалыг үндэслэгч болсон нь сайн, утга учиртай, нэр төртэй амьдралын хэв маягийг судлах зорилготой сэтгэл судлалын шинэ хөдөлгөөн юм.

Михали Циксентмихали 1934 онд Адриатын далайн эрэгт, тухайн үед Италийн харьяанд байсан нутаг дэвсгэрт төрсөн бөгөөд одоо Хорватын нэг хэсэг юм. Түүний аав Унгарын консул байсан бөгөөд фашизм задран унасны дараа Италид элчин сайдаар томилогдон ажиллаж, 1948 онд Унгарт засгийн эрхийг булаан авсан коммунистууд түүнийг тэтгэвэрт гаргахад тэрээр гэр бүлийнхэнтэйгээ Италид үлдэхээр шийдэн Михай бага насаа өнгөрөөж, тэнд амьдарч байжээ. сургуулийн жилүүд. Сэтгэл судлалыг сонирхож, Италид тохирох их сургуулиа олоогүй тэрээр АНУ-д сэтгэлзүйн боловсрол эзэмшихээр далайг туулж, Чикагогийн их сургуулийг төгсөөд энэ улсад ажиллаж, амьдрахаар үлджээ. түүний бүх мэргэжлийн карьер. Тэрээр нэг ба хагас арван номын зохиогч бөгөөд үүнд: "Зүйлсийн утга учир: Бидний гэрийн бэлгэдэл" I", "Бүтээлч алсын хараа: гоо зүйн хандлагын сэтгэл зүй", "Хувьслын хувьсал", "Өсвөр насныхан байх", "Насанд хүрсэн байх", "Бүтээлч байдал" гэх мэт.

Гэсэн хэдий ч түүнийг дэлхий даяар алдаршуулсан хамгийн чухал ном бол "Урсгал" юм. 1990 онд нээлтээ хийснээсээ хойш хэсэг хугацааны дараа АНУ-ын Ерөнхийлөгч Билл Клинтон, Конгрессын дарга Ньют Гингрич, Их Британийн Ерөнхий сайд Тони Блэйр зэрэг уншигчдаас гайхалтай сурталчилгаа авчээ. Энэ нь "Бүх цаг үеийн бизнесийн шилдэг 100 ном" зэрэг жагсаалтад багтсан. Энэ нь "удаан үргэлжилсэн" бестселлерүүдийн ховор ангилалд багтдаг. Гарсан даруйдаа олон нийтийн дунд нэр хүндтэй болж, бараг жил бүр дахин хэвлэгдсээр байгаа бөгөөд аль хэдийн 30 хэл дээр орчуулагджээ.

Энэ бол гайхалтай ном юм. Би орчуулгыг нь засварлахаас өмнө дор хаяж хоёр удаа уншиж, лекц, хэвлэлд ашигласан, үнэхээр их үнэлж байсан нь зохиолчтой биечлэн танилцаж, түүнтэй хамтран ажилласан маань нөлөөлсөн. Харин одоо л үг бүрээр нь аажуухнаар, уйгагүй гүйлгэж, бичсэнээс нь жинхэнэ, юутай ч зүйрлэшгүй таашаалыг мэдэрсэн - бодол, үгийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй, үг бүр дараагийнхдаа багтаж, хэллэг бүр байрандаа зогсож байна. , мөн энэ бичвэрт хутганы ир оруулах ганц ч ан цав байхгүй. Энэ бол тэрхүү ховор номын шинж тэмдэг бөгөөд үг нь өөрийн гэсэн тоглоомоор тоглодоггүй, хөгжилтэй дугуй бүжиглэдэг, эсвэл эсрэгээрээ төмөр бетон бүтээцэд эвхэгддэг, харин тодорхой, сайн бодсоныг шууд, үнэн зөв илэрхийлдэг. дэлхийн дүр төрх. Үг бүр санамсаргүй биш, амьд бодлын лугшилтыг агуулдаг тул энэ ном бүхэлдээ амьд организм шиг: бүтэц, дэг журам, урьдчилан таамаглах боломжгүй, хурцадмал байдал, өнгө аяс, амьдралтай.

Энэ юуны тухай вэ? Олон зүйлийн талаар. Хэрэв бид үүнд албан ёсоор хандвал энэ нь аз жаргал, амьдралын чанар, оновчтой туршлагын тухай юм. Туршлагын ангилал нь үнэхээр Циксентмихалигийн (өнгөрсөн зууны эхэн үеийн Америкийн нэрт гүн ухаантан Жон Дьюигийн нөлөөн дор) гол зүйлүүдийн нэг бөгөөд тэрээр нэг талаас түүний гялалзсан байдлын хоосон, утгагүй байдлыг үнэмшилтэйгээр харуулжээ. Харин алдар нэр, материаллаг хөгжил цэцэглэлт нь хүний ​​дотоод сэтгэлийн хөөрөл, урам зориг, амьдралаар дүүрэн байх мэдрэмжийг төрүүлдэггүй бол эрхэм уриа лоозон, зорилгууд юм. Үүний эсрэгээр, ийм туршлага байгаа нь бидэнд танил болсон олон материаллаг ашиг тус, таашаал алддаг хүнийг аз жаргалтай болгож магадгүй юм.

Аз жаргал, таашаал хоёр өөр зүйл бөгөөд Циксентмихали энэ зохиолд Аристотельээс эхлээд Николай Бердяев, Виктор Франкл хүртэлх олон шилдэг философичдын илчлэлтүүдийг давтсан байдаг. Гэхдээ тэр зүгээр нэг давтдаггүй, харин нарийн, эв нэгдэлтэй, туршилтаар батлагдсан онолыг бүтээдэг бөгөөд түүний төвд "автотелик туршлага" буюу энгийнээр хэлбэл урсгалын туршлага байдаг. Энэ бол таны ажилтай бүрэн уусах, түүнд шингэх, цаг хугацаа, өөрийгөө мэдрэхгүй байх, ядрахын оронд эрчим хүчний байнгын өсөлт гарч ирэх төлөв юм ... Циксентмихали үүнийг бүтээлч хувь хүмүүсийн судалгаандаа олж мэдсэн боловч урсгал зарим онцгой хүмүүсийн онцгой өмч биш юм. Одоогоос 30 жилийн турш энэ үзэгдлийн талаархи судалгаа, хэлэлцүүлэг үргэлжилж, шинэ номууд хэвлэгдэн гарч байна, гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна: урсгалын төлөв байдал бол бидний амьдралын хамгийн сайхан зүйлсийн нэг юм. Хамгийн чухал нь - үе үе сэтгэл судлаачдын анхаарлын төвд байдаг бусад ижил төстэй байдлаас (жишээлбэл, оргил туршлага, аз жаргал, субъектив сайн сайхан байдал) ялгаатай нь урсгал нь нигүүлсэл болгон бидэнд буудаггүй, харин үүсдэг. бидний утга учиртай хүчин чармайлтаар энэ нь бидний гарт байна. Үүнд таашаал нь хүч чармайлт, утга учиртай нийлж, эрч хүчтэй, идэвхтэй баяр баясгаланг бий болгодог.

Тиймээс урсгал нь хувь хүний ​​шинж чанар, түүний хөгжлийн түвшин, төлөвшилтэй шууд холбоотой байдаг. Циксентмихали багадаа цөллөгт байхдаа төрөлх Унгартаа бүх зүйл сүйрч, нэг тогтолцоо, амьдралын хэв маяг нөгөөгөөр солигдсон гэж дурсдаг. Өөрийнх нь хэлснээр тэрээр амьдралынхаа эхэн үед нэлээд тохь тухтай үндэслэж байсан ертөнцийн задралыг ажигласан. Өмнө нь амжилтанд хүрсэн, өөртөө итгэлтэй хүмүүс гэгддэг байсан хичнээн олон насанд хүрэгчид хуучин тогтвортой ертөнцөд байсан нийгмийн дэмжлэгээ алдаж, гэнэт арчаагүй болж, оюун ухаанаа алдаж байгааг тэр гайхав. Ажил, мөнгө, статусаа алдсан тэд шууд утгаараа ямар нэгэн хоосон бүрхүүл болж хувирав. Гэвч тэднийг тойрсон эмх замбараагүй байдлыг үл харгалзан шударга, зорилготой байдлаа хадгалж, олон талаараа бусдад үлгэр дуурайл болж, итгэл найдвараа алдахгүй байхад нь тусалсан дэмжлэг болсон хүмүүс ч байсан. Хамгийн сонирхолтой нь эдгээр нь үүнийг хүлээж болох эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс биш байсан юм. Энэ хүнд нөхцөлд ямар хүмүүс амьд үлдэхийг таамаглах боломжгүй байв. Эдгээр нь нийгмийн хамгийн нэр хүндтэй, хамгийн боловсролтой, хамгийн туршлагатай гишүүд ч байсангүй. Тэр цагаас хойш тэр энэ эмх замбараагүй байдалд тэсвэртэй хэвээр байгаа хүмүүсийн хүч чадлын эх үүсвэр юу вэ гэж гайхаж байв. Тэрээр ирээдүйн амьдралаа бүхэлд нь эдгээр асуултын хариултыг хайх явдал гэж үздэг бөгөөд үүнийг хэт субъектив, итгэлээс хамааралтай гүн ухаан, шашны номноос ч, мөн хэт хялбаршуулсан, хязгаарлагдмал сэтгэл судлалын судалгаанаас ч олж чадаагүй юм. хандлага. Эдгээр нь дэлхийн 2-р дайны шуурганд тэсвэр хатуужил, нэр төрөө хадгалан үлдэж, боломжгүй зүйлийг хийсэн хүмүүс байсан бөгөөд үүнээс хүн хамгийн сайнаараа юуг хийж чадах түлхүүрийг олж чадна.