гэр › Шүүмж › Хөгжмийн мөн чанар юу вэ? Сургуулийн сурагчдын хөгжмийн соёлыг хөгжүүлэх оношлогоо Та ямар үзүүлбэр сонгох вэ.

Хөгжмийн мөн чанар юу вэ? Сургуулийн сурагчдын хөгжмийн соёлыг хөгжүүлэх оношлогоо Та ямар үзүүлбэр сонгох вэ.

Туршилтууд

Та намуухан, нарийн хөгжимд дуртай романтик сэтгэлтэй хүн мөн үү? Эсвэл нууцлаг хүнхэн дуртай нь адилханхөгжим? Аль дуу нь танд илүү тохирохыг олж мэдье!

Мөн шалгалтын дараа та хэд хэдэн зүйлийг уншиж болно сонирхолтой баримтуудхөгжмийн тухай.

1. Хөгжим унжсан ургамлыг сэргээдэг. Хэрэв та гандсан цэцгийн дэргэд чанга яригч байрлуулж, хөнгөн хөгжим асаавал ургамал таны нүдний өмнө сэргэж, дууны эх үүсвэр рүү хазайж магадгүй юм. Хөгжмийн ачаар ургамал илүү хурдан ургадаг.

2. Хөгжим сонсгол муудахаас хамгаална. Туршилтаас харахад хөгжимд хэзээ ч дурлаж үзээгүй хүмүүс хөгжимчдөөс муу сонсдог.

3. Хөгжим зүрхийг эдгээж, зүрхний мэс засал хийлгэж, зүрхний шигдээсийн дараа эдгэрэхэд тусалдаг. Тааламжтай хөгжмийн дэвсгэр дээр судасны систем илүү сайн ажиллаж эхэлдэг нь батлагдсан.

4. Хөгжим + спортын бэлтгэл = 20% илүү үр ашиг. Үр нөлөө нь допингийн хэрэглээтэй адил юм.

5. Хөгжим хүнийг илүү эелдэг, илүү мэдрэмжтэй болгодог. Дуртай дуугаа байнга сонсдог хүмүүс сайн үйлс бүтээж, 5 дахин их тусалдаг болохыг туршилт харуулжээ.

6. Хөгжим өвдөлтийг намдаадаг мэдрэхүйн замыг идэвхжүүлдэг. Хөгжмийн ачаар хүн бэрхшээлээс салж, сэтгэлийн түгшүүрийн түвшинг бууруулж чадна.

7. Хоол идэж байхдаа аятайхан хөгжим сонсвол хоолны амт 60 хувиар нэмэгддэг гэж мэргэжилтнүүд хэлдэг.

8. Дуртай хөгжим нь хариу нэхээгүй хайрыг даван туулж, шинэ харилцаа тогтооход тусалдаг.

9. Хүний зүрх түүний тоглож буй хөгжмийн хэмнэлээр цохилдог. Энэ мөчсонсдог.

10. Битлзийн хэн нь ч хөгжим уншиж мэддэггүй байсан.

11. Хүн чанга хөгжим сонсож байхдаа архигүй байснаас илүү их архи уудаг.

12. Хөгжим нь тархины таашаал авах үүрэгтэй хэсгийг ажиллуулдаг.

13. Спортоор хичээллэх үед хөгжим сонсох нь хүнд тэсвэр тэвчээрийг нэмэгдүүлдэг.

14. Metallica Антарктидад хийсэн тоглолтынхоо дараа нэг жилийн дотор долоон тивд тоглолт хийсэн анхны бөгөөд цорын ганц хамтлаг болж Гиннесийн амжилтын номонд бичигджээ.

15. Stratocaster болон Telecaster цахилгаан гитарын алдарт зохион бүтээгч гитар тоглохыг огт мэддэггүй байжээ.

16. Дуртай дуу нь дүрмээр бол амьдралын чухал мөчтэй холбоотой байдаг.

17. Дэлхийн хамгийн урт эрхтэний концерт 639 жил үргэлжилнэ. 2001 оноос эхлэн тоглолт 2640 цагт дуусна.

Эдгээр нь зээлдэгчийг эд хөрөнгөө алдах аюул заналхийлсэн үүргээ биелүүлэхийг албадах зорилготой хууль эсвэл гэрээнд заасан тусгай арга хэмжээ юм. Эдгээр арга хэмжээ (эсвэл арга) нь үүрэг хариуцлагын тусгай эрх зүйн харилцааг бүрдүүлдэг бөгөөд үндсэн ... ... Том хуулийн толь бичиг

ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ- зээлдүүлэгч нь үүргээ зохих ёсоор биелүүлэх, эсхүл тааламжгүй эд хөрөнгө бий болгох замаар хариуцагчийг өдөөх замаар хохирлыг нөхөн төлүүлэх нэмэлт баталгааг өгдөг иргэний эрх зүйн хамгаалалтын тогтолцоо ... ... Хуулийн нэвтэрхий толь бичиг

Үүргийн хэрэгжилт- В иргэний хуульталуудыг үүргээ үнэн зөв, бодитоор биелүүлэхэд түлхэц өгөх нэмэлт эд хөрөнгийн арга хэмжээг бий болгох. ЗХУ-ын иргэний хуульд ийм арга хэмжээ нь: Торгууль (торгууль, торгууль), барьцаа, барьцаа, ... ...

Ааш зан, зан чанар, оюун ухаан- Ааш зан, зан чанар, оюун ухаан. ОТ-д эдгээр ойлголтуудыг Еврей хэл рүү шилжүүлсэн. Нефеш гэсэн үгсээр, Сүнс эсвэл Руах Сүнсийг үзнэ үү (Сүнс, Ариун Сүнсийг үзнэ үү) (Дуу 33:19; Сургаалт үгс 17:22-ыг үзнэ үү); NC Грек хэл дээр. nous үгс (Оюун ухаан, оюун ухаан, ойлголт, үндэслэлийг үзнэ үү) эсвэл дианоиа (бодол, ухамсар, үзэл бодол, харна уу ... ... Брокхаусын Библийн нэвтэрхий толь бичиг

- ▲ тэмдэгт (юу) хэв маягийн дүр гүйцэтгэлийг гүйцэтгэх (# ажил. k l. хэв маягаар тогтвортой). загварлаг. стилизаци. стилист. хэв маяг. загварчлагдсан. эртний. архаизаци. ▼ ярианы хэв маяг, урлаг дахь хэв маяг, харах ... Орос хэлний үзэл суртлын толь бичиг

Ардын урлаг- уран сайхны, ардын урлаг, ардын аман зохиол, хөдөлмөрчдийн урлагийн бүтээлч үйл ажиллагаа; ард түмний бүтээсэнмөн яруу найраг, хөгжим, театр, бүжиг, архитектур, нарийн болон гоёл чимэглэлийн зүйлсийг олон түмний дунд ... ... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

Хүлээлт- [Англи хэлнээс. хүлээлт [хүлээлт] нь нийгмийн хүлээлт, өөр хүн статусын үүрэг даалгаврыг хэрхэн биелүүлэх талаархи санаа, санааны системийн цогц юм. Нийгмийн хүлээлтийн мөн чанар, ханасан байдал нь үнэлгээг ихээхэн тодорхойлдог ... ... нэвтэрхий толь бичигсэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр

ИРЭЭДҮЙ- стандарт гэрээ, нэг төрлийн эсрэг нэхэмжлэлийг тодорхой хугацаанд нөхөх, эсвэл ирээдүйн өдөр (гүйцэтгэх өдөр) -д үндэслэн тогтоосон үнээр гүйцэтгэх замаар эрх, үүргээ дуусгавар болгох. Хуулийн нэвтэрхий толь бичиг

Гарын үсэг зурсан тэмдэглэгээ- Др. 11-р зуунд Орос Алдарт дуучид. Хуучин итгэгчид болон Оросын үнэн алдартны сүмийн бие даасан сүмүүдэд номуудыг ашигладаг хэвээр байна. Z. n., ... ... агуулсан хамгийн эртний гар бичмэлүүд. Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг

Рага- (Санскрит рага, Хинди ба Бенгал раг, Тамил ирагам) инд төрлийн нэг. хөгжим, шинж чанаруудмөн эвэрт тоглох арга барил нь олон жилийн туршид бий болсон. олон зуун. Паг гэдэг нэр томъёог задлахад ашигладаг. утгыг голчлон ...... хүртэл бууруулсан. Хөгжмийн нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

Амьдрал таны алган дээр. Хүсэл биелэх дэвтэр. Өөрөө дунд (боть тоо: 3), Ангеловская Ольга. Амьдрал таны алган дээр. Palmistry нь өөрийгөө танин мэдэх хэрэгсэл юм. Алган дээр бие даасан зураг зурах нь мөн чанарын тусгал юм. Дотоод амар амгаланбүх зүйл хосолсон хүн: түүний удамшил, ... 886 рубль худалдаж аваарай
Татвар төлөх үүргийн биелэлтийг хангах механизм: онол, практикийн асуудал, Ядрихинский С.А. Нэг сэдэвт зохиолд онолын дутагдалд онцгой анхаарал хандуулсан болно. эрх зүйн зохицуулалтэнэ байгууллагын тухай, тэдгээрийг сайжруулах боломж. Уг ном нь шинжлэх ухааны болон хэрэглээний шинж чанартай. Өргөн хүрээний хувьд...

ХҮҮХДИЙН ХӨГЖМИЙН СОЁЛ СУДАЛАХ ХӨТӨЛБӨР, АРГА ЗҮЙ

Хүүхдийн хөгжим, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харьцах хөгжлийг ажиглах асуудал нь үндсэндээ хүүхдүүдэд хөгжим заах, хүүхдийг хөгжимд сургахтай адил юм. Оношилгооны ач холбогдол нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд боловсролын үйл явцын анхаарлыг хандуулж байгаагаа тунхаглахдаа орчин үеийн хүүхэд гэж юу вэ, түүнд юу санаа зовдог, түүний эргэн тойронд юу сонсдог вэ гэсэн асуултаас татгалзаж чадахгүй байгаатай холбоотой юм. Өөрөөр хэлбэл, "хөгжимд хүүхэд гэж юу вэ, хөгжим хүүхдэд амьдардаг уу" гэсэн асуудлыг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй, орчин үеийн хүүхдийн хөгжим, сурган хүмүүжүүлэх хөрөг зургийг зурахыг хичээх хэрэгтэй.

Хөгжмийн соёлын тухай бид бүхэл бүтэн оюун санааны соёлын нэг хэсэг болох тухай ярихдаа хүүхэд, сургуулийн сурагчийг төлөвшүүлэхийг онцолж байна. бүтээгч нь зураач(мөн энэ бол оюун санааны соёлын хөгжил) хөгжилгүйгээр боломжгүй юм үндсэн чадварууд- сонсох урлаг, харах урлаг, мэдрэх урлаг, сэтгэх урлаг (зохицуулалтаас гадуур - би харж, сонсож, мэдэрч, бодож, үйлдэж байна).

Урт хугацааны судалгаагаар хөгжмийн соёлыг оюун санааны соёлын нэг хэсэг гэж багш нар голчлон ойлголтын эхний хэсэг болох боловсролыг онцолж ойлгодог болохыг бидэнд нотолсон. мюзиклсоёл. Үүний хоёр дахь хэсэг нь нэг хэсэг юм сүнслэг- нэгэн төрлийн болсон зорилгоо тодорхойлох сайхан төгсгөл гэж үздэг. онцлох хэллэг". Хөгжмийн боловсролын оюун санааны үндсийг дутуу үнэлж байгаа нь хүүхдийн (магадгүй багш нарын) хөгжмийн соёлыг чанарын хувьд хөгжүүлэх боломжийг олгодоггүй. Ихэнхдээ концертын дараа бид "Моцартын жүжигчин ямар бичиг үсэг мэддэггүй байсан ..." гэсэн үнэлгээг сонсдог бөгөөд энэ нь жүжигчин хөгжмийн бичиг үсэг мэддэггүй гэсэн үг юм - эцэст нь тэр консерваторийг төгссөн. , гэхдээ түүний тоглоомын үлдээсэн сүнслэг ул мөрийг "нэхэмжлэдэг". Үүнтэй адилтгаж үзвэл ямар ч багш-хөгжимчин түвшинтэй байдаг хөгжмийн соёлхүлээн авсан хөгжмийн боловсролтой шууд пропорциональ биш юм. Энэ бол мэргэжлийн ур чадварын тухай биш, харин хөгжмийн соёлын оюун санааны давхарга юм. Энэ давхарга нь мэдлэггүй,гэхдээ урлагтай харилцах дотоод, хувийн, урам зоригтой туршлага.

Үүнийг жишээгээр тайлбарлая. 1996, 1997 онд "Оросын оны шилдэг багш" тэмцээнд оролцсон. Найрал дууны мэргэжлийн арга барил, хөгжмийн зэмсэг тоглох, уран зохиол, дүрслэх урлагтай харьцах харьцааг чадварлаг олж мэдсэн 15 урлагийн багшаас ганц (!) багш л хөгжмийн хичээлийн мөн чанарт урлагийн хичээл гэж дөхөж очсон. Тэрээр хөгжимтэй харилцах гайхалтай мөчийг зогсоож чадсан бөгөөд энэ нь хүүхэд, насанд хүрэгчдэд хөгжмийн агуулгыг эзэмшиж, түүнтэй оюун санааны ураг төрлийн холбоотой байсан тул энэ мөчийг устгахгүйн тулд завсарлага авахыг хүссэн юм.

Гэхдээ юу вэ, бусад хичээлүүд илүү муу харагдаж байсан, үр дүн гарсангүй юу? Ямар үр дүн гэж тооцогддог вэ? Мэдээлэл олж авсан, найрал дууны ур чадвар эзэмшсэн, аялгуу танигдсан, дууг сайн дуулсан уу? Эсвэл сүнсний цочролоос болж би чимээгүй байхыг хүссэн яг энэ мөч үү? ..

Энд бид чин сэтгэлийн тухай ярих хэрэгтэй хөгжмийн хичээлийн үндэсерөнхийдөө ямар ч хэлбэрийн авшиг. Тэгвэл хөгжмийн багш тодорхой хэмжээний хөгжмийн ур чадвартай байх нь хангалтгүй, яг хөгжмийн чадвартай байх ёстой. түүний оюун санааны ертөнцөөс урган гарсан соёл.Тэрээр дэлхийн хөгжмийн соёлын боловсролын чадавхийг илчлэх чадвартай байх ёстой бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд сүнслэг байдалд оршдог. Ингэхгүйгээр сургуулийн хөгжмийн хичээл нь хөгжмийн тухай "мэргэжлийн шуугиан" болж хувирдаг. Магадгүй энэ сүүлчийн хэллэг их хэмжээгээр тусгалаа олсон байх чиг хандлага"хөгжмийн боловсролын агуулгыг шинэчлэх" давалгаан дээр сургуулийн орчин үеийн хөгжмийн сургалт.

Үүнтэй холбогдуулан тусдаа асуулт: "Урлагийн нэгдмэл курс", салбар хоорондын холбоонд суурилсан хичээлүүд (тэдгээрийг ойрын үед нэрлэдэг байсан) хүрээнд хөгжмийн багшаас юу шаарддаг вэ? Түүнд яруу найраг уншиж, слайд, зураг үзүүлэх, бүжиг дэглэлтийн хөдөлгөөнтэй хөгжим зурах, уран зохиол, архитектур гэх мэт зүйлстэй зэрэгцүүлэн зурах шаардлагатай байдаг - энэ бүхэн боловсролын тодорхой зорилттой нийцдэг. Гэхдээ бодоцгооё: хэрэв хөгжмийн багш хөгжмийн хичээл дээр зураг харуулахгүй, шүлэг уншдаггүй, хөгжмийг архитектуртай харьцуулдаггүй - "хөлдөөсөн хөгжим" -ийг бусад багш нар түүнд зориулж хийж чадна.

Гэхдээ багш хөгжмийн жинхэнэ асуудлыг хурцатгахгүй бол хүүхдүүдтэй хамт хөгжмийн мөн чанарт хүрэхгүй. хөгжмийн үзэгдэлАмьдралын үзэгдлийн ёс суртахуун, гоо зүйн үнэлэмжийн хувьд уран сайхны тусгал, "уран сайхны загвар" болохын хувьд хэрэв тэр хөгжмийг мэдэрч, сургуулийн сурагчидтай хамт түүний даавууг сонсох цаг байхгүй бол сургуульд хэн ч үүнийг хийхгүй. ! Бүрэн сургуульд багш яаралтай ажилд авна - хөгжимчин,хүүхдүүдэд зам тавьж чаддаг мөн чанархөгжим, тэдэнд урлагийн заах ямар ч "интеграцчилсан курс" дүүргэж чадахгүй зүйлийг өгөх - нэвтрэлт үнэндээ хөгжимд.

Энэ бүхний хувьд, олон нийтийн хөгжмийн боловсролд сурган хүмүүжүүлэх шинэ технологийг ашигласны үр дүнд хүүхдүүдийн хөгжим, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харьцах хөгжлийг хянах асуудал нь хөгжим заах асуудалтай ижил ач холбогдолтой юм.

Энэ нь мөн чанартаа хоёр талтай: "Хөгжимд хүүхэд гэж юу вэ, хүүхэд хөгжимд амьдардаг" гэж юу вэ, орчин үеийн хүүхдийн хөгжим, сурган хүмүүжүүлэх хөрөг гэж юу вэ. Хөгжмийн хичээлээр олж авсан мэдлэг, ур чадвар, ур чадвараа “хянах” тал дээр бус (түүний ач холбогдлыг үгүйсгэхгүй) голлон анхаарч байгаа нь ойлгомжтой. өөрчлөлтүүд-д болдог сүнслэг ертөнцхөгжмийн нөлөөн дор хүүхэд.

"Хөгжмийн соёл" гэсэн ойлголтын бүтэц нь маш олон янз бөгөөд үүнийг янз бүрийн түвшний агуулгын агуулгатай олон бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хувааж болно. Даалгавар бол аль болох олон бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгах биш, харин хөгжмийн соёлын хамгийн чухал зүйлийг, түүний хөгжлийн динамикийг тусгах ийм цөм, бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг олох явдал юм. Судалгааны практикт хөгжмийн хөгжлийн янз бүрийн параметрүүдийг хэмжих хангалттай тооны янз бүрийн арга, хэмжилтүүд хуримтлагдсан: дуулах хөгжлийн түвшин, орчин үеийн, ардын, сонгодог хөгжмийг мэдрэх чадвар; янз бүрийн төрлийн хөгжмийн үйл ажиллагаанд хүүхдийн бүтээлч үйл ажиллагааны түвшин гэх мэт. Гэвч хөгжмийг ойлгох янз бүрийн чиглэлээр хүүхдүүдийн хөгжил, дэвшил нь хөгжмийн соёлд (ялангуяа оюун санааны нэг хэсэг) нийцэхгүй хэвээр байна. Тиймээс бид онцлон тэмдэглэж байна: хөгжмийн соёлын бүрэлдэхүүн хэсэг байх ёстой ерөнхий,Тэд түүнд хамгийн чухал зүйлийг утга учиртай илэрхийлж, тусгай мэдлэгтэй уялдуулан ерөнхий болж, хөгжмийн соёлыг төлөвшүүлэх ажлын стратеги, түүний үүсэх түвшинг тодорхойлох судалгааны эрэл хайгуулын стратегийг хоёуланг нь тодорхойлох ёстой. Хөгжмийн соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь бие даасан байж болохгүй, гэхдээ зөвхөн харилцан уялдаатай, өөрөөр хэлбэл хөгжмийн урлаг, оюутны хөгжмийн соёл, түүний үүсэх үйл явцын хооронд тодорхой генетикийн харилцааг илэрхийлдэг нийтлэг үндэслэлээс үүдэлтэй.

Ийм үндэслэл нь бидний бодлоор байж болох бөгөөд байх ёстой хүүхдийн оюун санааны ертөнц дэх неоплазмууд,түүний бодол санаа, мэдрэмжийн хугарлын улмаас үүсдэг хөгжмийн ёс суртахууны болон гоо зүйн агуулгахүн төрөлхтний оюун санааны соёлд хувь хүний оролцооны түвшинг илрүүлэх боломжийг олгоно. Бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хувьд хөгжмийн туршлага, хөгжмийн бичиг үсэг, сургуулийн сурагчдын хөгжим, бүтээлч хөгжил гэсэн гурван зүйл байдаг. Тэд тус бүрийг авч үзье.

Сургуулийн сурагчдын хөгжмийн туршлага. Энэ бол хүүхдийн хөгжмийн сонирхол, хүсэл тэмүүлэл, хөгжмийн (болон амьдралын) цар хүрээний талаархи ерөнхий ойлголтыг өгдөг хөгжмийн соёлын хамгийн тод, хамгийн анхны "давхарга" юм. Энэ нь өнгөрсөн үеийн хөгжмийн өвийн үнэт зүйлс болох сонгодог, хөгжмийн ардын аман зохиол, орчин үеийн орчинд аль алинд нь тодорхой чиг баримжаа (эсвэл дутагдалтай) байгааг гэрчилж байна. хөгжмийн амьдрал. Энэ нь бас хөгжмийн тодорхой ур чадварыг илэрхийлдэг. Манай судалгааны ажлын туршлагын гол шалгуурууд нь:

Хөгжмийн талаархи ерөнхий мэдлэгийн түвшин,

Сонирхол, тодорхой сонирхол, давуу байдал,

Хүүхдийн энэ эсвэл өөр хөгжимд хандах сэдэл нь тухайн хөгжимд хүүхэд юу хайж байгаа, түүнээс юу хүлээж байгаа юм.

Хүүхдийн хөгжмийн туршлагыг тодорхойлох аргуудын нэг хэсэг нь түүний хүмүүсийн амьдрал дахь хөгжмийн байр суурийг тодруулахад чиглэгддэг. өөрийн амьдрал: тэр ноцтой хөгжимд өөрийн туршлагадаа ямар байр суурь эзэлдэг вэ? ардын дуу хөгжим, ардын аман зохиол, бүх хэлбэр, жанрын хөгжмийн урлагийн орчин үеийн жишээ; Түүний туршлагад хөгжмийн тодорхой ур чадвар байгаа эсэх (үгний өргөн утгаараа), түүнийг ямар хөгжмийн орчин тойрон хүрээлж байгаа, түүний хөгжмийн амьдрал юу вэ. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн чухал зүйл бол хүүхэд хөгжмөөс юу хүлээж байгаа, юуг хайж байгааг олж мэдэх явдал юм. Энэ асуултын хариултыг сүнслэг хуримтлалын хүрээнд (хэрэв түүнд байгаа бол) хайх ёстой. Сүнслэг хэлбэрийг тодорхойлоход чиглэсэн аргачлал нь гурван сонголттой: 1) ангид хөгжимтэй уулзах, 2) гэрийн хөгжмийн номын санд зориулсан хөгжим, 3) найз нөхөддөө зориулсан хөгжим.

Арга зүйд "Хичээл дээр хөгжимтэй уулзах нь"оюутнуудыг улирал, жилийн эцсийн хичээлийн хөтөлбөрийг өөрсдийн сонгосон жилийнхээ хөтөлбөрийг гаргахыг урьж, тэр үед яагаад энэ эсвэл тэр хөгжмийг илүүд үздэгээ тайлбарлахыг урьж байна. Энэ даалгаврыг сургуулийн цагаар хичээлээс гадуур төсөөлөн бодох нөхцөл байдалд хийж болно: "Хэрэв та хөгжмийн багш байсан бол улирал, жилийн эцсийн хичээлд ямар бүтээл сонгох байсан бэ, үүнтэй хамт хүүхдүүдэд юу хэлэх вэ? ”

Хүлээн авсан өгөгдлийг боловсруулахдаа хичээлийн хөтөлбөрт янз бүрийн хэлбэр, жанрын хөгжмийг оруулсан хүүхдүүдийн зөвхөн ангид төдийгүй гаднаас нь сонссон хариултуудад хамгийн өндөр оноо өгдөг. Энэ техник дэх гол зүйл бол утга учиртай сэдэлтодорхой бүтээлүүдийг дурдаж байна. Хүүхдийн мэдээллийн өргөн цар хүрээг харгалзан үздэг - хөгжмийн зохиолч, яруу найргийн зохиолын зохиогчийн тухай мэдээлэл, уг бүтээлийг бүтээсэн түүх, түүний амьдралын агуулгатай танилцах, өөрийн тайлбар хийх сонголтууд, чадвар. бүтээлийн аялгууг дуулах, тоглох гэх мэт.

Арга зүй "Гэрийн хөгжмийн номын санд зориулсан хөгжим"төсөөлөлтэй холбоотой, жишээ нь: "Та хөгжим бичдэг Мелодия компанид зочлох боломж олдсон. Та гэр бүлээрээ ямар хөгжим сонгох вэ? Үнэлгээний шалгуур нь өмнөх аргын адил байна.

Арга зүй "Найзууддаа зориулсан хөгжмийн хөтөлбөр"Энэ нь хүүхдүүдийн илүүд үздэг хөгжмийг тодорхойлохтой холбоотой боловч ийм нөхцөлд үе тэнгийнхэн, ангийнхандаа зориулсан хөгжмийн үдшийн концертын хөтөлбөр зохиох шаардлагатай болдог. Үр дүнг ижил аргаар боловсруулдаг.

Сургуулийн сурагчдын хөгжмийн туршлагыг судлах нь хүүхэд бүртэй хийсэн богино яриагаар баяжуулах бөгөөд энэ үеэр зарим нарийн ширийн зүйлийг тодруулах, орчин үеийн хөгжмийн амьдралын хүүхдийн сэтгэлийг хөдөлгөдөг чиглэлүүдийн талаар нэмэлт мэдээлэл авах боломжтой болно. Энд хүүхдүүдэд зориулсан хэдэн асуулт байна:

1. Та хөгжимд ямар санагддаг вэ?

2. Хөгжим яагаад амьдралд хэрэгтэй вэ?

3. Та ямар хөгжмийн зохиол мэдэх вэ, аль нь таны дуртай вэ?

4. Та ангидаа юу дуулдаг вэ, ямар дуу мэддэг вэ?

5.Та хаана хөгжим (ТВ, радио, концерт) сонсдог вэ?

6. Хичээлээс гадуур сургууль дээр хөгжимтэй танилцдаг уу? Хаана?

7. Та гэртээ дуулах дуртай юу? Та юу идэх вэ?

8. Эцэг эх чинь гэртээ, үдэшлэгт дуулдаг уу? Тэд юу дуулж байна вэ?

9. Та ямар хөгжим сонсдог байсан бэ? сүүлийн удааэцэг эхтэйгээ? Хаана?

10. Ямар хөгжмийн хөтөлбөрүүд Сүүлийн үедчамд энэ таалагдсан уу? Яагаад?

Хүүхдийн хөгжмийн туршлагыг судлахад түүний амьдралд хөгжмийн соёлын гүйцэтгэх үүргийн талаархи эцэг эхийн ойлголтыг тодруулах нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эцэг эхчүүд дараахь асуултуудыг бичгээр хариулна.

1. Таны бодлоор хүүхдийг хөгжмийн салбарт соёлтой гэж үзэхийн тулд ямар байх ёстой вэ?

2. Таны хүүхэд хөгжмийн соёлыг тодорхой хэмжээнд хүргэхэд юу шаардлагатай вэ?

3. Энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд гэр бүлийн тусламжийг хэрхэн харж байна вэ?

Энэхүү судалгааны үр дүнд бид дараахь зүйлийг ойлгох болно гэж найдаж байна.

а) хүүхдүүд хөгжмийг "хичээл", "гэрт зориулсан", "найз нөхөдтэйгөө чөлөөт цагаа өнгөрөөх" гэж хуваадаг уу;

б) ямар төрлийн хөгжим - сонгодог, ардын, зугаа цэнгэл - хүүхдүүд ерөнхийдөө болон янз бүрийн нөхцөл байдалд дуртай байдаг;

в) нийгэмд хөгжим, урлагийн гүйцэтгэх үүргийн талаархи ойлголттой холбоотой хүүхдийн ерөнхий үзэл бодол (хөгжмийн болон амьдралын аль алиных нь өргөн цар хүрээтэй);

г) хүүхдүүдийг энэ эсвэл өөр хөгжимд эргүүлэх ямар шалтгаанууд байдаг.

Хүүхдийн хөгжмийн туршлагыг судлахад хамгийн сүүлчийн үүрэг нь хүүхдийн хөгжмийн гүйцэтгэлд тодорхой ур чадвар байгаа эсэх: тэр найрал дуунд дуулдаг, хөгжмийн зэмсэг тоглодог, тусгай сургуульд боловсрол эзэмшсэн эсэхээс үл хамаарна. гэртээ, дугуйланд, студид бие даан суралцдаг; тэр хаа нэгтээ ийм урлагаар хичээллэж байхдаа бүжиглэдэг эсэх гэх мэт. Энэ мэдээллийг олж авахад тийм ч хэцүү биш юм. Хамгийн гол нь бид давтан хэлэхэд тодорхойлох явдал юм сэдэл -ийм үйл ажиллагаа нь хүүхдийн сонирхлыг төрүүлдэг эсэх; тэр үүнийг өөрийн хүслээр хийдэг үү, эсвэл эцэг эх нь түүнийг албаддаг уу; дуулах дуртай, эсвэл бусад залуустай хамтарсан үйл ажиллагаанаас сэтгэл ханамж авдаг учраас найрал дуунд явдаг.

Хөгжмийн соёлын хоёр дахь бүрэлдэхүүн хэсэг хөгжмийн бичиг үсэг, үүнийг Д.Б.Кабалевский "үндсэндээ хөгжмийн соёл" гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь үнэхээр түүний гол цөм, утга учиртай илэрхийлэл юм. Хөгжмийн ерөнхий боловсролын үзэл баримтлалыг зохиогч өөрөө томъёолсон энэхүү бүрэлдэхүүн хэсгийн бүх үзүүлэлтүүд нь зөвхөн хөгжмийн урлагийн оюун санааны ойлголт, хүмүүжилтэй холбоотой байдаг нь онцлог юм. түүний ойлголтын онцгой чанарууд.Энэ:

Хөгжмийг амьд, дүрслэх урлаг гэж ойлгох чадвар, амьдралаас төрсөнамьдралтай салшгүй холбоотой;

Үүнийг сэтгэл хөдлөлөөр мэдрэх, сайн мууг ялгах боломжийг олгодог тусгай "хөгжмийн мэдрэмж";

Хөгжмийн мөн чанарыг чихээр тодорхойлох, хөгжмийн мөн чанар, түүний гүйцэтгэлийн мөн чанарын хоорондын дотоод холбоог мэдрэх чадвар;

Хүүхдэд бий болж буй хөгжмийн мэдлэгийн түвшний талаар тодорхой ойлголттой болох боломжийг олгодог боловсруулсан аргууд нь аман, хуванцар, зургийн дүрсээр илэрхийлсэн шинж чанарыг олж авах замаар дээрх параметрүүдийг тодорхойлоход чиглэгддэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ онцгой "хөгжмийн мэдрэмж" дээр тодорхой ур чадвар, чадварууд нэмэгддэг. Ерөнхийдөө үнэлгээний шалгуурууд нь:

Сургуулийн сурагчдын танил бус хөгжмийг ойлгох дотоод нээлттэй байдлын түвшин;

Хүүхдийн хөгжмөөр дамжуулан "өөрийгөө нээх" чадвар;

Түүний бодлоор яг ийм хөгжим, семантик агуулгыг бий болгосон хөгжмийн агуулга, энэ агуулгын цаадах амьдралын үзэгдэлд хүүхдийн оролцооны түвшин;

Хүүхдүүдийн хөгжим, драмын үйл явцад чиг баримжаа олгох зэрэг илэрхийлэх хэрэгсэл, хөгжмийн урлагийн хууль тогтоомжид суурилсан тодорхой бүтээл дэх тэдний зохион байгуулалтын талаархи ойлголт.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь шалгуур юм ерөнхий дараалал- ерөнхий шалгуур. Тэдгээрийг судалгааны арга барилд илүү тодорхой, "технологийн" шалгуураар илрүүлснээр хөгжмийн бичиг үсэг, хөгжмийн соёлын нэг буюу өөр параметр (бүрэлдэхүүн хэсэг, элемент) үүсэхийг дүгнэх боломжтой болно. "Хөгжим ба амьдралын холбоо", "Хөгжмийг сонго", "Хөгжмөөр өөрийгөө нээ", "Танихгүй хөгжмийн зохиолчийг тодорхойлох" гэх мэт аргуудыг нарийвчлан авч үзье.

Эхний аргыг дуудаж болно Хөгжмийн амьдралын холбоо.Энэ нь сургуулийн сурагчдын хөгжмийн талаарх ойлголтын түвшинг илтгэдэг: хөгжмийн амьдралын холбоодын чиглэл, тэдгээрийн хөгжмийн амьдралын агуулгатай нийцэж байгаа байдал, сонссон хөгжимд сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж, хөгжмийн хэв маягт суурилсан ойлголтыг үнэлэх боломжийг олгодог. Энэ зорилгоор сонгосон хөгжим нь тодосгогч зэрэг нь өөр байж болох хэд хэдэн зургийг агуулдаг боловч тодосгогчийг "унших" ёстой. Үүний зэрэгцээ дараах нөхцөл байдал ажиглагдаж байна: хөгжим байх ёстой танихгүйхүүхдүүд. Жишээлбэл, бид Моцартын уран зөгнөлийг санал болгож болно г- худалдааны төв, гэхдээ оршилгүйгээр - эхний гурван хэсэг.

Хөгжмийн дууг сонсохын өмнө туршилт хийж байгаа хүмүүс болон хүүхдүүдийн хоорондох нууц яриа (тэдний тоо ихэвчлэн 2-3 хүнээс хэтрэхгүй) тэдний ойлголтыг тохируулахын тулд хийгддэг. Энэ бол хөгжим нь хүний бүх амьдралыг дагалддаг, урьд өмнө тохиолдсон үйл явдлуудыг санаж, бидний мэдэрсэн мэдрэмжийг төрүүлж, амьдралын нөхцөл байдалд байгаа хүнийг тайвшруулж, дэмжиж, урамшуулж чаддаг тухай яриа юм. Дараа нь хөгжим сонсоод дараах асуултуудад хариулна уу.

1. Энэ хөгжим танд ямар дурсамжийг төрүүлсэн бэ, энэ нь таны амьдралын ямар үйл явдлуудтай холбоотой байж болох вэ?

2. Амьдралын ямар нөхцөлд энэ хөгжим сонсогдож, хүмүүст хэрхэн нөлөөлж чадах вэ?

3. Хөгжмийн хувьд юу танд ийм дүгнэлтэд хүрэх боломжийг олгосон бэ (хөгжим нь юуны тухай, хэрхэн өгүүлдэг, бие даасан бүтээл бүрт түүний илэрхийлэх хэрэгсэл юу вэ)?

Судалгаа үр дүнтэй байхын тулд янз бүрийн насны хүүхдүүдэд ижил хөгжмийг санал болгох шаардлагатай. Энэ нь тодорхой насны хүүхдүүд хөгжимд юуг эрэлхийлдэг, холбоондоо юунд тулгуурладгийг илчлэх болно. Сургуульд хөгжмийг хэрхэн зааж байгаагаас хамааран (хөтөлбөр, системчилсэн гэх мэт) гурав дахь асуулт нь өөр өөр нарийн төвөгтэй, мэргэжлийн агуулгатай байж болно, жишээлбэл: та хөгжимд хэдэн дүрс сонссон бэ? хөгжим ямар төрөлд хамаарах вэ? хөгжим ямар хэлбэрээр бичигдсэн бэ? дүрслэх, илэрхийлэх хэрэгслийн нэгдмэл байдлын зарчим хөгжимд хэрхэн хэрэгжиж байна гэх мэт.Хөгжим сонссоны дараа хүүхэд бүр бие даасан харилцан яриа өрнүүлдэг. Хэрэв хүүхэд асуултанд хариулахад хэцүү байвал та түүнд хөгжмийн хэсгүүдийг сануулж болно. Хариултуудыг бичгээр тэмдэглэсэн байдаг ("түүх"-ийн хувьд - хөгжмийн хөгжлийн динамикийг хянахын тулд хэдэн жилийн дараа хүүхдүүдийн хариултыг харьцуулах нь сонирхолтой юм).

Үр дүнг боловсруулах нь дараах үзүүлэлтүүдийн дагуу явагдана: хөгжмийн шинж чанарын нарийвчлал, холбоодын хөгжил, уран сайхны чадвар, хариултын сэтгэл хөдлөлийн өнгө. Хүүхдийн сэтгэлгээний чиг хандлагад онцгой анхаарал хандуулдаг: ерөнхий зүйлээс тусгай руу - хөгжмийн дүрслэлийн агуулгаас илэрхийлэх хэрэгсэл, хэл, төрөл, хэв маягийн элементүүд гэх мэт. Хэрвээ хүүхдүүдийн хариултаас харахад тэд ямар нэг хэлбэрийг ойлгодог. Агуулгаар тодорхойлогддог хоёрдогч үзэгдэл болж ажиллавал хөгжмийн дүр төрхийг бүхэлд нь хөгжүүлэх, улмаар сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх "алгоритмууд" -ын талаар ярьж болно.

Хоёрдахь техник "Хөгжим сонгох"Энэ нь агуулгын хувьд холбоотой хөгжмийн тодорхойлолтод зориулагдсан: хүүхдүүд гурав, дөрвөн фрагментийг харьцуулахдаа агуулгын хувьд гийгүүлэгчийг хэр үндэслэлтэй олж чаддаг вэ. Санал болгож буй хөгжим нь гадаад төрхөөрөө ижил төстэй байх ёстой: бүтэц, дууны динамик, хөгжмийн ярианы элементүүд, жүжигчдийн найрлага, зэмсэг гэх мэт ижил төстэй байдал. Техникийн хүндрэл нь ялгаатай биш хөгжимтэй бүтээлүүдийг санал болгодогт оршино. Жишээлбэл:

7сонголтА.Лядов. "Удиртгал" d бага,

П.И.Чайковский. "Баркаролле"

Д.Б.Кабалевский. "Гунигтай түүх".

Сонголт 2Э.Григ. "Ганцаараа тэнүүчлэгч",

П.И.Чайковский. "Өглөөний тусгал", E. Grieg. "Озегийн үхэл".

Сургуулийн сурагчид сонссоны дараа эдгээр бүтээлүүдийн аль нь хөгжмийн "сүнс", хөгжим-дүрслэлийн бүтцийн хувьд хамааралтай болохыг тодорхойлж, энэ нийтлэг байдлыг ямар үндэслэлээр тодорхойлсон бэ гэдгийг хэлэх хэрэгтэй.

Энэхүү техник нь тусгай "хөгжмийн мэдрэмжийг" илчлэх боломжийг олгодог. Үүний гол зүйл бол хүүхдүүд юу гэж үнэлдэг вэ: хөгжмийн зэргээс үүдэлтэй өөрийн сэтгэл хөдлөл, эсвэл амьдралын агуулгаас салсан энгийн илэрхийлэл юм. Хэрэв тэд зөвхөн арга хэрэгсэлд найдаж байгаа бол энэ нь ойлголтын түвшин доогуур байгааг илтгэнэ; зөвхөн тэдний сэтгэл хөдлөл дээр - дундаж түвшин. Хүүхэд яагаад бусад сэтгэл хөдлөлүүд биш, яагаад эдгээр мэдрэмжүүд байгааг хангалттай нарийвчлан хэлж чаддаг бол өөрийн сэтгэл хөдлөл, дуут хөгжим хоёрын хоорондын харилцааг өндөр түвшинд гэж үзэх ёстой.

хэвийн чадвар,цогцерөнхий интонац.

Гурав дахь техник Хөгжимөөр дамжуулан өөрийгөө нээөөрсдөдөө

Дасгал 1.

Даалгавар 2.

Даалгавар 3.өөрөө хүүхэд, түүний сүнслэг ертөнц

Одоо хөгжмийн бичиг үсгийн хамгийн сүүлийн параметрийг авч үзье: хэрэв энэ нь түүний онцлог шинж чанартай бол танихгүй хөгжмийн зохиогчийг чихээр нь тодорхойлох чадвар юм. Ийм чадвар байгаа нь хангалттай байгааг харуулж байна өндөр түвшинхөгжил нь ойлголтын түвшин доогуур байгааг илтгэнэ; зөвхөн тэдний сэтгэл хөдлөл дээр - дундаж түвшин. Хүүхэд яагаад бусад сэтгэл хөдлөлүүд биш, яагаад эдгээр мэдрэмжүүд байгааг хангалттай нарийвчлан хэлж чаддаг бол өөрийн сэтгэл хөдлөл, дуут хөгжим хоёрын хоорондын харилцааг өндөр түвшинд гэж үзэх ёстой.

Энэ бол зөвхөн мэргэжлийн хүмүүс эсвэл элитүүдэд хамаарах онцгой чадвар биш, харин хэвийн чадвар,хүнд байгалиас заяасан. Энэ юу вэ? Магадгүй ямар нэгэн онцгой "барьцалдсан" байх. цогцзан чанар сонсогдох хөгжим, зөн совингийн утгаараа ерөнхий интонац.Хүүхэд бага байх тусам энэ чадвар түүнд илүү тод илэрдэг болохыг анхаарна уу.

Гурав дахь техник Хөгжимөөр дамжуулан өөрийгөө нээхүүхдийн хувийн харилцаа, хөгжмийн талаарх ойлголтын гүнд нэвтрэн орохыг зорьдог. Энэ нь зарим талаараа сургуулийн сурагчид "өөрийгөө нээдэг" маш чухал зүйлийг илчлэх боломжийг бидэнд олгодог. өөрсдөдөөХөгжмөөр дамжуулан тэд өөрсдийн мэдрэмж, туршлагаа ухамсарлаж, хөгжмийн агуулга, түүний дүр төрх, үйл явдалд оролцох оролцоог мэдэрдэг.

Үүний тулд хүүхдүүдэд П.И.Чайковскийн "Думка", Ф.Шопены "Ноктюрн", Д.Б.Кабалевскийн "Удиртгал" болон бусад зохиолоос нэг хэсэг эсвэл хэсэгчлэн санал болгож, гурван даалгавар өгдөг.

Дасгал 1.Хүүхдүүд "хөгжмийн ярилцагч" гэсэн байрлалд байрладаг. Тэр тэдэнд ямар нэг зүйлийн талаар хэлдэг бөгөөд дараа нь тэд өөрсдийн мэдрэмжийн талаар хэлэх ёстой.

Даалгавар 2.Хүүхдүүд хөгжмийн агуулгыг хуванцараар, хөдөлгөөнөөр харуулах ёстой (энэ нь хуванцар бяцхан пантомим-импровизаци байж болно, эсвэл онцгой тохиолдолд та зүгээр л гараараа "амьсгалж" болно).

Даалгавар 3.Хүүхдүүдийг зурган дээр "өөрсдийгөө" дүрслэхийг урьж байна. Бид ялангуяа онцлон тэмдэглэж байна: оюутан сонссон хөгжмөө зурдаггүй, тухайлбал өөрөөэнэ хөгжмийг тоглож байхдаа. Энэ нөхцөл нь арга зүйн бүх гурван даалгаварт хамаарна, учир нь бид хөгжим сонирхдоггүй, гэхдээ хүүхэд, түүний сүнслэг ертөнцөөрийн үнэлгээгээр. Нөгөө талаар хөгжим нь өөрийгөө үнэлэх эх сурвалж, утга учиртай шалтгаан болдог.

Эхний болон гуравдахь даалгавар нь багшийн "сэтгэлзүйн уран зөгнөлд" маш сонирхолтой материалыг өгөх боломжтой: дадлага нь ямар нэг байдлаар эсвэл өөр гэдгийг харуулж байна (бид үүнийг доор харуулах болно), гэхдээ "далд" нь хүүхдүүдэд нэвтрэн ордог бөгөөд энэ нь тэдний ерөнхий байдлыг илэрхийлдэг. сэтгэл санааны байдал, ерөнхий сэтгэл зүйн өнгө аяс, ялангуяа хөгжим нь тэдний сэтгэлийн байдалтай нийцэж байвал.

Хөгжмийн соёл, ийм чадвар нь зөвхөн хурц "хөгжмийн ур чадвар", хөгжмийн хэв маягийн шинж чанарыг мэдрэх чадвартай байдаг. Мэдээж хөгжмийн хичээлийг олон жил системтэй, бүрэн явуулж байж л хөгждөг. Дашрамд дурдахад, зарим хөгжмийн багш нар Д.Б.Кабалевскийн хэрэглэж байсан энэ аргыг хичээлдээ ашигладаг хэвээр байна. Тиймээс манай оношилгооны системд дөрөв дэх техник болж орсон. "Танихгүй хөгжмийн зохиолчийг тодруул."Энгийн хичээлийн даалгавараас ялгаатай нь үүнийг дараах байдлаар гүйцэтгэдэг судалгааны арга зүйХичээлийн бус цагаар, цөөхөн хүүхэдтэй, туршилтын багш нь хүүхэд бүртэй нэг бүрчлэн ярилцаж, сурагчийн аль нэг зохиолчийг сонгосон үндэслэлийг сайтар нягталдаг.

Ер нь хүүхдүүдийн хөгжмийн бичиг үсгийн мэдлэгийн хувьд бид нэг талаас хүүхэд хэр их байх нь сонирхолтой байдаг. танихгүй хөгжимд нээлттэй,нэг удаа сонссоны дараа тэр хамгийн чухал зүйлийг олж чадах эсэх; нөгөө талаас, тэр дуртай уран сайхны хөгжимтэй юу, түүний агуулгыг илүү гүнзгий судлахын тулд дуртай бүтээлүүддээ байнга эргэж орох шаардлагатай байдаг. Хэрэв бид эхний талыг тусгай аргын тусламжтайгаар шалгавал хоёр дахь нь бүх хүмүүст мэдэгдэж буй хөгжмийн хичээлийн явцад олж мэдэх боломжтой: хичээлийн жилийн туршид багш хамгийн дуртай, дуртай хөгжмийг засдаг. хүүхдүүдийн дунд илүүд үздэг тул сургуулийн сурагчид үргэлж нэг хөгжимд хэрхэн ханддагийг анзаардаг. Үүний тулд та хичээл дээр байгаа хүүхдүүдээс хичээлийн төгсгөлд ямар хөгжим сонсохыг хүсч байгаагаа үргэлж асууж болно. Гэхдээ үүнийг зөвхөн хүүхдийн хөгжмийн сонирхлыг тодорхойлохын тулд хийх ёстой биш, харин хүүхдүүдийн энэ хөгжимд хандах хандлага цаг хугацааны явцад хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг олж мэдэх нь чухал юм: тэд энэ хөгжимд шинэ тал, чанаруудыг нээж өгдөг үү. Тиймээс хүүхдүүдтэйгээ хамт дахин дүн шинжилгээ хийж, тэдний хариултанд шинэ хандлагын дүр төрхийг сайтар тэмдэглэж байх нь илүүц байх болно. Хөгжмийн туршлага хуримтлуулж, хөгшин насандаа хүүхдүүд өөрсдийн дуртай хөгжмөө хэр олон удаа сонсдог, яагаад түүнд маш их дуртай байдаг талаар өгүүлдэг эссэ хэлбэрээр бодлоо илэрхийлж чаддаг. Хэдэн жилийн туршид нэг оюутны зохиолыг харьцуулж үзвэл сургуулийн сурагчдын хөгжмийн соёлыг төлөвшүүлэх гол үзүүлэлтүүдийн нэг нь хэрхэн хөгжиж байгааг динамикаар ажиглаж болно.

Сургуулийн сурагчдын хөгжим, бүтээлч хөгжил -Гурав дахь бүрэлдэхүүн хэсэгхөгжмийн соёл. Бүтээх чадварыг (бүтээлч) онцгой гэж үзэх хэрэгтэй хувийн чанар,өөрийгөө хөгжүүлэх чадвараар тодорхойлогддог. Энэ үгийн өргөн утгаараа бүтээлч байдал нь бодит байдлыг танин мэдэх, өөрчлөх чиглэлээр хүний ухамсартай зорилготой үйл ажиллагаа юм. Хөгжмийн хувьд бүтээлч байдал нь тодорхой хувийн агуулгаараа ялгагддаг бөгөөд хөгжмийг хуулбарлах, тайлбарлах, мэдрэх онцгой чадвараар илэрдэг. Бүтээлч байдал бол хүний хөгжлийн үзүүлэлт бөгөөд аливаа үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Хөгжимд энэ нь тухайн хүний хөгжмийн урлагийг хэрхэн эзэмшсэнийг илтгэх хамгийн дээд үзүүлэлт юм.

Хөгжмийн бүтээлч байдал нь өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө илэрхийлэх, тэдний эв нэгдэлд өөрийгөө батлах байдлаар илэрдэг. Үүний зэрэгцээ, бүтээлч байдал нь "үйл ажиллагаа"-ны гаднах идэвхтэй илэрхийлэл биш (бүр дунд зэргийн хичээл ч гэсэн хүүхдүүд үргэлж "завгүй" байх үед гаднах байдлаар "бүтээлч үйл ажиллагаа" болж болно), харин хүний оюун санааны хувьд өөрийгөө тодорхойлох хүсэл эрмэлзэл юм. урлагаар дамжуулан. Хүүхэд урлагт агуулагдах ёс суртахуун, гоо зүйн үзэл баримтлалд хандах хандлагыг илэрхийлэхэд өөрийгөө илэрхийлэх хэрэгцээ эндээс үүсдэг; өөрийгөө танин мэдэхүйд - тэр өөрийн оюун санааны ертөнцийг хөгжмөөр "судлах" үед; өөрийгөө батлахдаа - хөгжмийн урлагаар дамжуулан тэрээр өөрийгөө, мэдрэмжийн баялаг, бүтээлч энергийн талаар тунхаглах үед. Хөгжмийн болон бүтээлч хөгжлийн түвшинг юуны түрүүнд хүүхдүүдийн хөгжимтэй харилцах үйл явцыг ажиглах замаар шалгадаг. Үүнд хамгийн таатай зүйл бол үйл ажиллагааг чөлөөтэй сонгох нөхцөлд хичээлээс гадуурх харилцааны хэлбэрүүд юм. Энд та дараахь зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Тухайн нөхцөл байдалд хүүхэд ямар үүрэг сонгосон бэ;

Тэр сонгосон дүрийнхээ дагуу хэрхэн ажилладаг вэ: тэр өөрөө зургийн агуулга, хөгжлийг гаргаж, түүний онцлог шинж чанарыг анхааралтай хайж, дүрслэх хэлбэрийг анхааралтай сонгож, хөгжмийн материалаар туршилт хийдэг гэх мэт;

Энэ нь түүний үзэл баримтлал, хэрэгжүүлэх хэлбэрт хэр анхны бөгөөд илэрхийлэлтэй байдаг;

Хөгжим, уран сайхны даалгаврын талаархи ойлголтоо харуулах хэрэгцээ нь түүний хэрэгцээг хэрхэн илэрхийлдэг вэ? янз бүрийн төрөлүйл ажиллагаа;

Түүний бүтээлч эрэл хараат бус уу?

Хичээлийн дараа бие даасан харилцан яриа өрнүүлдэг бөгөөд энэ үеэр хүүхдийн бусад үйлдлээс бус харин эдгээрийн үндсэн шалтгааныг олж мэдээд, хүүхдүүдийн үйл ажиллагаандаа хандах хандлагыг олж мэдэх боломжтой - энэ нь амжилттай юу, үгүй юу, тэд яаж ажиллах вэ? дараагийн удаа гэх мэт. Асуултууд дараах байдалтай байж болно:

Энэ удаад тоглосон дүрдээ сэтгэл хангалуун байна уу, үгүй бол яагаад болохгүй гэж?

Хичээлийн талаар танд ямар сэтгэгдэл төрж байна: энэ нь сонирхолтой, хөгжилтэй, уйтгартай, хайхрамжгүй байсан уу, яагаад?

Та өөрийгөө хэрхэн мэдэрсэн бэ: эелдэг, хөгжилтэй, том, зоригтой, мартагдсан гэх мэт?

Дараа нь ямар дүрийг сонгох вэ, яагаад?

Хөгжмийн соёлыг судлах хөтөлбөрийн бүтэц дэх ажиглалтын энэ аргыг нэрлэж болно "Дүрээ сонго."Энэ нь мэдээжийн хэрэг театрын тухай биш, дүрд тоглох тоглоом биш, жүжигчилсэн тоглолтын тухай биш (хэдийгээр энэ бүх элементүүдийг хасдаггүй), харин хөгжмийн болон бүтээлч үйл ажиллагааны үндсэн үүрэг болох хөгжмийн зохиолч, жүжигчин, сонсогч.

Хоёр дахь арга нь "Би хөгжим зохиодог"- Энэ нь хүүхэд бүртэй тус тусад нь хийгддэг бөгөөд уран сайхны даалгавар, дүрслэлийн сонсгол, алсын хараа гэх мэт дүрслэлийн дүрслэл, уран зөгнөл, төсөөлөл, сэтгэлгээний хөгжлийн түвшинг тодорхойлоход тусалдаг. Техникийг явуулах журам нь бүтээлч үйл явцтай төстэй юм. Анхны бүтээлч даалгаврыг өгдөг бөгөөд энэ нь хүүхдийн бие даасан уран сайхны үйл ажиллагааг зохион байгуулах анхны түлхэц болдог. Та хэд хэдэн нөхцөл байдлыг санал болгож болох бөгөөд тэдгээрээс оюутнууд өөрт хамгийн их таалагдсаныг сонгож болно. Жишээлбэл, "Хаврын дуу хоолой", "Зуны өдөр", "Том хотын чимээ", "Өвлийн зам", "Үлгэрийн үйл явдлууд" гэх мэт нөхцөл байдал байж болно.

Нөхцөл байдлыг сонгосны дараа оюутан багшийн хамт (боломжтой бол түүний оролцоо аль болох хязгаарлагдмал байх ёстой) ирээдүйн урлагийн бүтээлийн дүрслэлийн агуулгыг хөгжүүлэх логик, өвөрмөц байдлын талаар эргэцүүлэн боддог. Жишээлбэл, хавар амьдрал хэрхэн сэрдэг вэ: цас хайлж, нар шарж, дусал цагираг, мөсөн бүрхүүл хайлж, горхи шуугиж байна. Хэрхэн сонсохТэгээд илэрхийлэхэнэ бүхэн, мөн хандлагаҮүнд? .. Эсвэл - "Өвлийн зам": чимээгүйхэн, гунигтай, ховор цасан ширхгүүд унаж, "нэг тунгалаг ой хар өнгөтэй болно" ... Та төгөлдөр хуур, бусад хөгжмийн зэмсэг (хүүхдийн болон ардын), дуу хоолой дээр санаагаа тусгаж болно. , уян хатан чанар. Эхний ландшафтын ноорог нь "арын дэвсгэр" болж, түүний эсрэг аажмаар гарч ирж буй дүрүүд (дүрмээр бол хүүхдүүд үлгэрийн баатрууд, амьтдыг сонгодог) дараагийн төсөөллийн үйлдлүүдийг гүйцэтгэдэг. Харин судлаач тухайн дүрүүдийн зан чанар, ямар харилцаатай, хэрхэн харагддаг, ямар зуршилтай вэ гэх мэтийг хянаж байдаг уламжлалтай. бүтээлч үйл ажиллагааХамгийн бие даасан байдлаар багш нь уран сайхны санааг орчуулах үйл явцыг ажигладаг: хүүхдүүд хэрхэн илэрхийлэх арга хэрэгслийг хайж олох, багаж хэрэгслийг сонгох, дуу хоолой, уян хатан чанарыг ашиглах. Эдгээр бүх үйлдлүүдийн цаана хүүхдийн сэтгэхүй нь уран сайхны дүр төрхийг бий болгоход амархан "тайлагддаг" бөгөөд түүний агуулгыг өөрөө хэлдэг (эсвэл багшийн анхааралтай удирдан чиглүүлэх асуултын тусламжтайгаар).

Хүүхдүүдийн бүтээлч байдлыг шинжлэх нь маш хэцүү байдаг, учир нь дүрмээр бол хувилгааны "техникийн ур чадвар" нь доогуур түвшинд байдаг бөгөөд бүтээлч байдал нь өөрөө зөвхөн санаа, ноорог байдлын түвшинд л үлддэг. Гэсэн хэдий ч дараах параметрүүдийг үнэлгээний параметр гэж ялгаж болно.

Зорилгын талаархи мэдлэгийн түвшин. Энд санаа бодлын бие даасан байдал, түүний логик, түүний доторх цаг хугацаа, орон зайн мэдрэмж (бид үүнийг бүтээлч байдлын агуулгын талаас нь дүгнэдэг) илчлэгдсэн;

Уран сэтгэмж, өвөрмөц байдал, биелэх хэрэгслийг сонгохдоо өвөрмөц байдал. Энд стандарт бус, уламжлалт бус чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, гэхдээ энэ нь үндэслэлтэй байх нь зүйтэй юм;

Үзэл санааг илэрхийлэх уран сайхны ур чадвар, юуны өмнө гол санааг төвлөрсөн илэрхийллийн үүднээс авч үзэх (бэлгэдэл, гиперболизаци, метафора гэх мэт);

Хүүхэд аль хэдийн бий болсон хөгжмийн туршлагадаа хэр зэрэг татагддаг вэ: тэр дүрүүдэд өөрт нь мэдэгдэж буй дууг дуулахыг зааж өгсөн эсэх, хөгжмийн үзэгдэл, баримтуудын талаархи мэдлэг, санаан дээр тулгуурласан эсэх.

Шинжилгээний гол чиглэл хүүхдийн бүтээлч байдалхүүхдийг яаж сурахад анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй төлөвлөгөөтэдний үйл ажиллагаа нь бүтээлч байдлын сэдэлээс эхлээд санааны бодит биелэлээр дуусдаг. Энд байгаа гол шалгуур бол аль хэдийн дурдсанчлан зэрэг юм эв нэгдэлХөгжмийн болон бүтээлч үйл ажиллагааны шинж чанарууд - "би сонсдог - би харж байна - би боддог - би мэдэрдэг - би ажилладаг" гэсэн хоёрын зохицол.

Тиймээс хөгжмийн соёлын сонгосон бүрэлдэхүүн хэсэг бүр тодорхой аргуудтай нийцдэг. Тэдгээрийн зарим нь - санал асуулга, асуулт, ажиглалт нь уламжлалт шинж чанартай, бусад нь хөгжмийн соёлыг судлах хөтөлбөрт тусгайлан бүтээгдсэн бөгөөд зохиогчийн эрхээр хамгаалагдсан байдаг (гэхдээ тэдгээр нь уламжлалттай ойрхон байдаг). Тиймээс, мэдээжийн хэрэг асуулт гарч ирнэ: үнэндээ тэдний шинэлэг зүйл юу вэ?

Хөгжмийн соёл үүсэх үйл явцыг судлах хандлагын шинэлэг тал нь олж авсан өгөгдлийг тайлбарлахад голчлон оршдог. Энэ нь холбогдох аргуудын бие даасан үзүүлэлтүүд биш (хэдийгээр эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн дагуу хөгжмийн соёлын төлөв байдал, хөгжлийн түвшний талаар тодорхой ойлголт өгдөг боловч) тодорхой үр дүнг ойлгох явдал юм. хүүхдийн оюун санааны хөгжлийн тодорхой талыг илэрхийлэх хэлбэр, оюун санааны хөгжлийн нэг хэлбэр болох - урлагийн өндөр оюун санааны үнэт зүйлсэд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл. Мэдээллийг ийм байдлаар тайлбарлах санаа нь сүнслэг байх ёстой бүх аргуудын "түлхүүр" болж, багш-судлаач (мөн хөгжмийн багш, хөгжмийн соёлыг хөгжүүлэх үйл явцыг судлах) "унших" ёстой. хүүхдүүдийн, энэ статусыг автоматаар олж авдаг шиг) хөгжмийн соёлыг бүрдүүлэх бүх бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд . Тиймээс уг судалгаанд хүүхдийн хөгжмийн оюун санааны мөн чанартай хэрхэн харьцах талаарх үнэлгээг дүрслэн илэрхийлэхэд зориулагдсан тусгай арга техникийг багтаасан болно.

Арга зүй" хүүхэд ба хөгжим". Туршилт хийгч хүүхдүүдээс хөгжим бол амьд амьтан гэж төсөөлөхийг хүснэ. Тэгээд тэр даалгавар өгдөг: энэ амьтныг, энэ зан чанарыг тэдний мэдэрч байгаа байдлаар нь зурах, сонсох эсвэл гүйцэтгэх үед ойлгох. Нэмж дурдахад тэрээр хүн бүрийг зурган дээрээ өөрийгөө дүрслэхийг хүсдэг.

Энэ аргын онцлог нь хүүхдүүд тодорхой хөгжим (бүтээлийн сэтгэгдэл) зурдаггүй - тэдний зураг нь амьд дуу чимээтэй огт холбоогүй юм. Аргачлалын зорилго нь хүүхэд хөгжмийг дэлхийн асар том, чухал үзэгдэл гэж хэр зэрэг таниулж байгааг олж мэдэхэд оршино. Тэр зурж байна ерөнхийдөө хөгжим.Зургаас та түүний өмнө эсвэл түүний нэг хэсэг нь жижигхэн мэт санагдаж байгаа эсэх, тэр өөрийгөө түүнтэй адилтгаж байгаа эсэхийг олж мэдэх боломжтой; Тэр Хөгжмийн дүр төрхийг хэр цогцоор нь хүлээн авдаг вэ (жишээлбэл, үүнийг нэгдмэл зүйлээр илэрхийлдэг - өнгө, хөдөлгөөн гэх мэт). Уг процедурт 15 минутаас илүү хугацаа шаардагдахгүй бөгөөд үүний дараа хүүхэд бүртэй ганцаарчилсан яриа өрнүүлснээр тэр яагаад өөрийгөө болон Хөгжмийг ийм байдлаар дүрсэлсэнийг тодруулж болно. Билэгдлийн сэтгэл хөдлөлийн баялаг, Хөгжмийн дүр төрхийг уран сайхны аргаар илэрхийлэх оролдлого хийснээр хүүхдүүд түүнд үнэн зөв (заримдаа ухамсаргүй) ханддаг болохыг тэмдэглэв. Энэхүү техник нь сургуулийн сурагчдын хөгжмийн соёлыг оношлох хөтөлбөрийн эцсийн хөвч юм.

Ерөнхийдөө судалгааны хөтөлбөр нь бий болсон хөгжмийн соёлын түвшин, түүний хөгжлийн динамикийн талаар нарийвчилсан, нэлээд нарийвчилсан санаа авах боломжийг олгодог.

Даалгаврууд

1. Цаг хугацаа бага зарцуулдаг аргуудыг сонгож, тодорхой хичээлийн төлөвлөгөөнд тусга.

2. Дээрх хөтөлбөрийн дагуу хүүхдийн хөгжмийн соёлын хөгжлийн бэсрэг судалгаа хийж, оношилгооны дэвтэрт өгөгдлүүдийг оруулна.

Уран зохиол

1.ЗХУ-ын ард түмний боловсрол. Иж бүрэн сургууль: Бямба. баримт бичиг: 1917-1973 он - М., 1974.

2.Хөдөлмөрийн нэгдсэн сургууль болон ойролцоо төлөвлөгөөдоторх ангиуд. - Вятка, 1918 он.

3.Сургуулийн ерөнхий боловсролын ажлын талаархи материалууд: Хүүхдийн гоо зүйн хөгжил. - Асуудал. 4. - М., 1919.

4. Долоон жилийн хөдөлмөрийн нэгдсэн сургуулийн 1, 2-р шатны хөтөлбөрүүд. - М., 1921.

5. Адищев В.И.Аравдугаар сараас хойшхи эхний жилүүдэд (1919-1920) хүүхдүүдийн хөгжмийн боловсрол. - Пермь, 1991 он.

6. Сургууль дахь хөгжим: Сургуулийн ерөнхий хөгжмийн боловсролын талаархи материалууд / Ред. ed. Хөдөлмөрийн нэгдсэн сургуулийн тэнхимийн хөгжмийн секц. - М., 1921.

7.ГУС (Улсын Эрдмийн Зөвлөл)-ийн цогц хөтөлбөрүүд. - М., 1923 он.

8. Хүмүүнлэг сурган хүмүүжүүлэх ухааны антологи: Выготский / Comp. болон ed. оруулах, Урлаг. А.А.Леонтьев. - М., 1996.

9. Хөгжим, дуулах. - М., 1938 он.

10. Бага сургуулийн хөгжим. - М., 1935 он.

11. Бага ангийн хөтөлбөр: Хөгжим, дуу. - М., 1941 он.

12. Дунд сургуулийн хөтөлбөрийн төсөл // РСФСР-ын Сурган хүмүүжүүлэх ухааны академийн Заах арга зүйн хүрээлэн. Дуулах. 1-6 нүд / Comp. I. P. Пономарев болон бусад - М., 1947.

13. Бага сургуулийн хөтөлбөрүүд. - М., 1943 он.

14. Найман жилийн сургуулийн хөтөлбөр: Дуу дуулах. - М., 1960.

15. 1957-1958 оны хичээлийн жилийн ЕБС-ийн хөтөлбөр: Дуулалт: 7-10-р анги: Сонгон шалгаруулалт. - М., 1956.

16. Ахлах сургуулийн хөтөлбөр: Хэлэлцэх төсөл: Хөгжмийн урлаг: (Гар бичмэл хэлбэрээр). - М., 1965.

17. Ахлах сургуулийн хөтөлбөр: Шинэчилсэн. төсөл (APN RSFSR): Хөгжим. - М., 1965.

18. Апраксина О.А.Арга зүй хөгжмийн боловсролсургууль дээр: Proc. тэтгэмж. - М., 1983.

19. Кабалевский Д.Б.Перестройкийн тухай - өөдрөг үзэлтэй, гэхдээ гоёл чимэглэлгүй // Коммунист. - 1986. - No 14.

20 Хөгжим. 1-р анги дөрвөн настай бага сургууль: Гурван жилийн бага сургуулийн 1-3-р анги (арга зүйн товч тайлбартай) / Шинжлэх ухааны хүрээнд. гар Д.Б.Кабалевский; 5-8-р анги (арга зүйн товч тайлбартай) / Шинжлэх ухааны хүрээнд. гар Д.Б.Кабалевский. - М., 1994.

21. Хөгжим. 1-8 анги /Нийт . ed. Ю.Б. Алиева. - М., 1993.

22. Хөгжим, гоо зүйн боловсрол дахь уламжлал ба шинэчлэл (Conf. Proceedings of the Conf. 1999 оны 12-р сарын 7-11). - М., 1999.

23. Хөгжим. Хөгжмийн болон гоо зүйн боловсрол. 1-4 анги / Avt.- comp. Н.А.Терентьева. - М., 1994.

Хөгжмийн мөн чанар юу вэ? Энэ асуултад бараг л ганц хариулт байдаггүй. Зөвлөлтийн хөгжмийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны өвөг эцэг Дмитрий Борисович Кабалевский хөгжим "гурван багана" дээр тогтдог гэж үздэг. дуу, марш, бүжиг.

Зарчмын хувьд Дмитрий Борисович зөв байсан, ямар ч аялгуу ийм ангилалд багтаж болно. Гэхдээ хөгжмийн ертөнц маш олон янз, хамгийн нарийн мэдрэмжийн нюансуудаар дүүрэн байдаг тул хөгжмийн мөн чанар нь хөдөлгөөнгүй зүйл биш юм. Ижил бүтээлд мөн чанартаа тэс өөр сэдвүүд хоорондоо нийлж, мөргөлддөг. Бүх сонат, симфони болон бусад ихэнх дууны бүтэц нь энэ эсэргүүцэл дээр суурилдаг. хөгжмийн бүтээлүүд.

Жишээ нь, Шопены "B flat sonata"-аас бидний сайн мэдэх "Оршуулгын ёслол"-ыг авч үзье. Олон орны оршуулгын зан үйлийн нэг хэсэг болсон энэ хөгжим бидний оюун санаанд уй гашуутай салшгүй холбоотой болжээ. Гол сэдэв нь найдваргүй уй гашуу, уйтгар гунигаар дүүрэн боловч дунд хэсэгт нь огт өөр шинж чанартай аялгуу гэнэт гарч ирдэг - тайвшрах мэт тод.

Толстойн Кройцер сонатаас хэлсэн үгээр би дуусгамаар байна.

Хөгжмийн эх сурвалж, оргил болох дууны санааг бий болгох.
Сонсогчдын соёлыг төлөвшүүлэх.
Бүтээлч үйл ажиллагаа, хэмнэлтэй, загварлаг мэдрэмжийг хөгжүүлэх.
Ард түмний сонирхол, хайрыг нэмэгдүүлэх сонгодог хөгжимхүний мэдрэмжийн сайхныг илэрхийлэх.

Тоног төхөөрөмж:

багшийн ажлын байр,
төгөлдөр хуур,
танилцуулга.

Хөгжмийн материал:

В.Калистратов, sl. Приходько "Хулганууд явган алхсан"
Д.Кабалевский "Алиалагч".
Д.Кабалевский "Манай нутаг".
Rus.nar дуу "Мөн би нугад байна".
I. Дунаевский "Гуравдугаар сар".
Д.Кабалевский "Март".

Хичээлийн үеэр

1. Ангид орох хаалга. Хөгжмийн мэндчилгээ.

2. "Би энд байна" дууг дуулах.

3. Мэдлэгийг бодит болгох.

Багш: Залуус аа, өнөөдөр бид ер бусын төсөөллийн ертөнц рүү аяллаа үргэлжлүүлэх болно. Үүнийг хүрч, нүдээр харж, үнэрлэж, амтлах боломжгүй. Гэхдээ та үүнийг бүх зүрх сэтгэлээрээ авч болно. Маршрутыг судалж эхэлцгээе.

Бид ХӨГЖМИЙН ТЭНГИС рүү явж байна. Залуус аа, хөгжмийн тэнгисийн оршин суугчдын нэг аль хэдийн энд байна! Биднийг ангид ороход ямар "халим" "сэлж" байсан бэ?

Оюутнууд: Гуравдугаар сар.

Багш: Тэгээд жагсаалын мөн чанар юу вэ.

Оюутнууд: Марш, цоглог, тод.

Багш: Хэн жагсаж чадах вэ?

Оюутнууд: Бүгд - цэргүүд, хүүхдүүд, тоглоомон цэргүүд.

Багш: Залуус аа, "Хэн алхаж байгааг таагаарай?" тоглоом тоглоцгооё.

(Багш янз бүрийн марш хийдэг - цэрэг, хүүхэд, цагаан тугалга цэргүүдийн марш - оюутнууд харгалзах хөдөлгөөнийг дүрсэлдэг)

Сайн хийлээ! Хулгана алхаж чадах уу?

Оюутнууд: Тийм ээ

Багш: Гэхдээ бид хулганын тухай хөгжилтэй дуу дуулж эхлэхээсээ өмнө хөгжмийн зэмсэг болох хоолойг тааруулах хэрэгтэй.

Артикуляцийн гимнастик, "Савлуур" дууг дуулж байна. "Хулганууд явган алхав" дуунууд

Багш: Марш гэж юу вэ?

Оюутнууд: Төрөл бүрийн.

Д.Кабалевскийн “Алиалагч” хөгжим эгшиглэж байна

Оюутнууд: бүжиглэх.

Багш: Та яагаад тэгж бодож байна вэ? Та яаж мэдсэн бэ?

Оюутнууд: Ажлын мөн чанар нь бүжиг, хөгжилтэй.

Багш: Таны бодлоор хэн ийм өдөөн хатгасан, хөгжилтэй бүжиглэж чаддаг вэ?

Хэн бидэнд инээд баяслыг өгдөг вэ?

Оюутнууд: Алиалагч нар!

Багш: Мэдээж алиалагчид. Энэхүү бүтээлийг "Алиалагч" гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг гайхалтай хөгжмийн зохиолч, бүх залуусын найз Д.Б.Кабалевский зохиосон.

Хэн бүжиглэж чадах вэ? Та яаж бүжиглэж чадах вэ?

Оюутнууд: хосоороо, чуулга, гоцлол дуучин.

Багш: Үлгэрийн ойн оршин суугчид ч бүжиглэж чадна. Одоо бид үүнийг "Хэн бүжиглэж байна" тоглоомоос харах болно.

Картуудтай ажиллах. (Багш бүжгийн хөгжмийн хэсгүүдийг тоглодог, оюутнууд ойн нэг эсвэл өөр "оршин суугч" дүрс бүхий картыг өргөдөг)

Багш: Ямар бүжиг вэ?

Оюутнууд: Төрөл бүрийн.

4. Шинэ материал сурах.

Багш: Залуус аа, нүдээ аниад "Том чих" болж хувирав.

Багш Д.Б.Кабалевскийн "Манай нутаг" дууг дуулж байна.

Манай ангид ямар "халим" одоо "сэлж" байна вэ?

Оюутнууд: ДУУ.

Багш: Энэ дууг хэн дуулах вэ?

Оюутнууд: БҮГД.

Багш: Зөв. Энэ дууг хэн таньсан бэ? Энийг юу гэдэг вэ?

Сурагчид: "Манай нутаг."

Оюутнууд: Өө уугуул нутагбайгалийн тухай, гоо сайхны тухай.

Багш: Дууны мөн чанар юу вэ?

Оюутнууд: Дөлгөөн, эелдэг.

Багш: Зөв. Энэ нь бид эелдэг байдлаар, дуу чимээ жигд, тайван хэмнэлтэй байх болно гэсэн үг юм.

1, 2-р шүлгийн үгсийг давтаж, тод дууддаг. Дараа нь хөгжмийн дагалдан тоглодог. 3-р шүлгийг сурах.

Багш: (Испани. “Би нугад байна” дууны хэсэг) Хэн бүтээлийг таньсан бэ? Дууны мөн чанар нь юу вэ?

Оюутнууд: хөгжилтэй.

Дугуй бүжгийн дууны тоглолт. Багшийн гүйцэтгэсэн "Намрын" дуу сонсогддог.

Багш: Залуус аа, энэ дуу юуны тухай вэ?

Оюутнууд: Намрын тухай.

Багш: Дууны мөн чанар юу вэ?

Оюутнууд: Гунигтай, гунигтай.

Багш: Тийм ээ, аялгуу нь гунигтай, гэхдээ хөнгөн. Мөн түүний бидэнд зориулж зурсан жилийн цаг. Залуус аа, хөгжим ямар өнгөөр "зурдаг" вэ?

Оюутнууд: Хөгжим.

Багш: Сонсооч, мөрөөдөгчид минь! Та сонсож байна уу? Энэ нь дуу чимээний далайг бий болгодог! Цаашлаад бидний зам дууны долгионы дагуу үргэлжлэх бөгөөд энд бас олон сонирхолтой нээлтүүдийг олох болно. Бид ямар дуу чимээг мэддэг вэ?

Оюутнууд: өндөр, дунд, бага.

Багш:Давхаргыг шугамаар илэрхийлж болох уу? (Оюутны хариулт) Энэ нь боломжтой. Хөгжимчид хүртэл "дууны шугам" гэсэн ойлголттой байдаг. Шугам зурж, дуу хоолойгоо гаргахыг хичээцгээе.