гэр › Явах эд анги › Хоёр нүүр гаргах аянга цахилгаантай холбоотой асуудал. Зохиол “Аянгын бороо” жүжгийн хүний нэр төрийн асуудал

Хоёр нүүр гаргах аянга цахилгаантай холбоотой асуудал. Зохиол “Аянгын бороо” жүжгийн хүний нэр төрийн асуудал

А.Н.Островский уран бүтээлийнхээ туршид орчин үеийн бодит байдал, Оросын мужуудын амьдралыг дүрсэлсэн хэд хэдэн реалист бүтээл туурвижээ. Үүний нэг нь “Аянгын бороо” жүжиг юм. Энэ жүжигт зохиолч зэрлэг, дүлий нийгмийг харуулсан мужийн хотДомостройн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг Калинова түүнийг Калиновын амьдралын хэм хэмжээ, зан үйлтэй эвлэрэхийг хүсээгүй эрх чөлөөнд дуртай охины дүр төрхтэй харьцуулав. Ажлын хүрээнд хөндөгдсөн хамгийн чухал асуудлын нэг бол асуудал юм хүний нэр төр, ялангуяа хамааралтай арван есдүгээр сарын дунд үезуунд, хямралын үед тухайн аймагт хуучирсан, хуучирсан тушаалууд давамгайлж байсан.
Жүжигт үзүүлсэн худалдаачдын нийгэм нь худал хуурмаг, заль мэх, хоёр нүүр гаргах, хоёрдмол байдлын уур амьсгалд амьдардаг; Тэдний эдлэнгийн ханан дотор ахмад үеийн төлөөлөгчид айл өрхөө загнаж, зааж сургаж, хашааны ард эелдэг байдал, нинжин сэтгэлийг дүрслэн, өхөөрдөм, инээмсэглэсэн баг өмсдөг. Н.А.Добролюбов “Гэрлийн туяа харанхуй хаант улс"Энэ ертөнцийн баатруудыг дарангуйлагч ба "дарамтлагдсан хувь хүн" гэж хуваахыг ашигладаг. Дарангуйлагчид - худалдаачин Кабанова, Дикой - дарангуйлагч, харгис хэрцгий, тэднээс хамааралтай хүмүүсийг доромжилж, доромжлох эрхтэй гэж үздэг бөгөөд гэр бүлээ байнга зэмлэл, хэрүүл маргаанаар тарчлаадаг. Тэдний хувьд хүний нэр төр гэсэн ойлголт байдаггүй: ерөнхийдөө тэд доод хүмүүсийг хүн гэж үздэггүй.
Байнга доромжилдог, зарим төлөөлөгч залуу үеөөрийгөө хүндлэхээ больсон, боолчлон хүлцэнгүй болсон, хэзээ ч маргалддаггүй, хэзээ ч эсэргүүцдэггүй, үгүй өөрийн үзэл бодол. Жишээлбэл, Тихон бол ердийн "дармагдсан зан чанар" бөгөөд түүний ээж Кабаниха бага наснаасаа зан авирыг харуулах гэсэн тийм ч идэвхтэй оролдлогогүй байсан хүн юм. Тихон өрөвдмөөр, ач холбогдолгүй: түүнийг хүн гэж нэрлэх нь бараг боломжгүй юм; Согтуу байдал нь түүний хувьд амьдралын бүх баяр баясгаланг сольж өгдөг, тэр хүчтэй, гүн гүнзгий мэдрэмж төрүүлэх чадваргүй, хүний нэр төр гэсэн ойлголт түүнд үл мэдэгдэх, хүртээмжгүй байдаг.
Бага "дарагдсан" хувь хүмүүс - Варвара, Борис нар тэд илүү их эрх чөлөөтэй байдаг. Гахай Варвараг алхахыг хориглодоггүй ("Алхах чиний цагирээгүй, чи суусаар л байх болно"), гэхдээ зэмлэж эхэлсэн ч Варвара хангалттай биеэ барьж, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх зальтай байдаг; тэр өөрийгөө гомдоохыг зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ дахиад л миний бодлоор тэр өөрийгөө хүндлэхээс илүү бардам зандаа хөтлөгддөг. Дикой Борисыг олны өмнө загнаж, түүнийг доромжилж байгаа боловч миний бодлоор тэрээр бусдын нүдэн дээр өөрийгөө дорд үздэг: гэр бүлийн маргаан, хэрүүл маргааныг олны өмнө гаргаж байгаа хүн хүндлэл хүлээх ёсгүй.
Гэхдээ Дикой өөрөө болон Калинов хотын оршин суугчид өөр үзэл бодолтой байдаг: Дикой зээгээ загнаж байгаа нь зээ нь түүнээс хамааралтай гэсэн үг бөгөөд энэ нь Дикой тодорхой эрх мэдэлтэй, энэ нь түүнийг хүндэтгэх ёстой гэсэн үг юм.
Кабаниха, Дикой нар бол зохисгүй хүмүүс, өчүүхэн дарангуйлагчид, гэртээ хязгааргүй эрх мэдлээрээ ялзарсан, оюун санааны хувьд харалган, сохор, мэдрэмжгүй, амьдрал нь уйтгартай, саарал, гэртээ эцэс төгсгөлгүй сургаал, зэмлэлээр дүүрэн байдаг. Тэдэнд хүний эрхэм чанар байдаггүй, учир нь үүнийг эзэмшсэн хүн өөрийнхөө болон бусдын үнэ цэнийг мэддэг бөгөөд үргэлж амар амгалан, сэтгэлийн амар амгаланг хичээдэг; Харин дарангуйлагчид ихэвчлэн өөрөөсөө илүү оюун санааны хувьд баян хүмүүст эрх мэдлээ тогтоохыг хичээж, тэднийг хэрүүл уруул хийж, дэмий яриа хэлэлцээгээр ядруулж байдаг. Ийм хүмүүсийг хайрладаггүй, хүндэлдэггүй, зөвхөн айж, үзэн яддаг.
Энэ ертөнцийг шашин шүтлэг, оюун санааны эв найрамдал, эрх чөлөөний уур амьсгалд өссөн худалдаачин гэр бүлийн охин Катеринагийн дүр төрх эсэргүүцэж байна. Тихонтой гэрлэсний дараа тэрээр Кабановын гэрт, өөрт нь ер бусын орчинд, ямар нэгэн зүйлд хүрэхийн тулд худал хэлэх гол хэрэгсэл, хоёрдмол байдал нь аливаа зүйлийн дараалалд байдаг. Кабанова Катеринаг доромжилж, доромжилж, түүний амьдралыг боломжгүй болгож эхэлдэг. Катерина бол сэтгэцийн хувьд эмзэг, эмзэг хүн юм; Кабанихагийн харгис хэрцгий, зүрх сэтгэлгүй байдал нь түүнийг маш их өвтгөж байсан ч тэр тэвчиж, доромжлолд хариу өгөхгүй, Кабанова түүнийг хэрүүлд хүргэж, үг хэллэг бүрээр нь цоолж, нэр төрийг нь гутаан доромжилж байв. Энэ байнгын дээрэлхэх нь тэвчихийн аргагүй юм. Нөхөр нь хүртэл охины төлөө зогсож чадахгүй. Катеринагийн эрх чөлөө эрс хязгаарлагдмал. "Энд байгаа бүх зүйл ямар нэг байдлаар боолчлолоос гарсан" гэж тэр Варвара руу хэлэхэд хүний нэр төрийг гутаан доромжилж буйг эсэргүүцсэн нь түүний хайрыг зүгээр л далимдуулан зугтсан Борисыг хайрлах хайр болж хувирав. Цаашид доромжлолыг тэвчиж чадаагүй Катерина амиа хорложээ.
Калиновын нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийн хэн нь ч хүний эрхэм чанарыг мэддэггүй бөгөөд хэн ч үүнийг өөр хүнд ойлгож, үнэлж чадахгүй, ялангуяа тэр эмэгтэй хүн бол Домостроевын жишгээр - бүх зүйлд нөхрийнхөө үгэнд ордог, зодож чаддаг гэрийн эзэгтэй. түүнийг онцгой тохиолдолд. Катеринад үүнийг анзаарсангүй ёс суртахууны үнэ цэнэКалинов хотын ертөнц түүнийг доромжилж, өөрийнх нь нэг хэсэг болгож, худал хуурмаг, хоёр нүүрт байдлын сүлжээнд оруулахыг оролдсон боловч хүний эрхэм чанар нь төрөлхийн, арилгах боломжгүй чанаруудын тоонд багтдаг тул үүнийг арилгаж болохгүй. Тийм ч учраас Катерина эдгээр хүмүүс шиг болж чадахгүй бөгөөд үүнээс өөр гарц байхгүй тул өөрийгөө гол руу шидэж, эцэст нь бүх амьдралынхаа туршид хичээж ирсэн тэнгэрт удаан хүлээсэн амар амгалан, амар амгаланг олж авав.
"Аянгын бороо" жүжгийн эмгэнэл нь өөрийн гэсэн сэтгэлтэй хүн, хүний эрхэм чанарын тухай ойлголтгүй нийгэм хоёрын зөрчилдөөн тайлагдашгүйд оршино. "Аянгын шуурга" бол 19-р зууны дунд үед мужийн нийгэмд ноёрхож байсан ёс суртахуунгүй байдал, хоёр нүүртэй, явцуу сэтгэлгээг жүжгийн зохиолч харуулсан Островскийн хамгийн том реалист бүтээлүүдийн нэг юм.

А.Н.Островский уран бүтээлийнхээ туршид орчин үеийн бодит байдал, Оросын мужуудын амьдралыг дүрсэлсэн хэд хэдэн реалист бүтээл туурвижээ. Үүний нэг нь “Аянгын бороо” жүжиг юм. Зохиолч энэ жүжгээрээ Домостройн хуулийн дагуу амьдардаг Калинов мужийн зэрлэг, дүлий нийгмийг харуулж, түүнийг Калиновын хэм хэмжээтэй эвлэрэхийг хүсээгүй эрх чөлөөнд дуртай охины дүр төрхтэй харьцуулжээ. амьдрал, зан үйлийн тухай. Уг бүтээлд тавигдсан хамгийн чухал асуудлуудын нэг бол тухайн аймагт ноёрхож байсан хуучирсан, хуучирсан тушаалын хямралын үед, ялангуяа 19-р зууны дунд үед хамаатай хүний нэр төртэй холбоотой асуудал юм.

Жүжигт үзүүлсэн худалдаачдын нийгэм нь худал хуурмаг, заль мэх, хоёр нүүр гаргах, хоёрдмол байдлын уур амьсгалд амьдардаг; Тэдний эдлэнгийн ханан дотор ахмад үеийн төлөөлөгчид айл өрхөө загнаж, зааж сургаж, хашааны ард эелдэг байдал, нинжин сэтгэлийг дүрслэн, өхөөрдөм, инээмсэглэсэн баг өмсдөг. Н.А.Добролюбов "Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа" нийтлэлдээ энэ ертөнцийн баатруудыг жижиг дарангуйлагчид, "дармагдсан хүмүүс" гэж хуваахыг ашигласан. Дарангуйлагчид - худалдаачин Кабанова, Дикой - дарангуйлагч, харгис хэрцгий, тэднээс хамааралтай хүмүүсийг доромжилж, доромжлох эрхтэй гэж үздэг бөгөөд гэр бүлээ байнга зэмлэл, хэрүүл маргаанаар тарчлаадаг. Тэдний хувьд хүний нэр төр гэсэн ойлголт байдаггүй: ерөнхийдөө тэд доод хүмүүсийг хүн гэж үздэггүй.

Байнга доромжлогдож, зарим залуу үеийнхэн өөрийгөө хүндлэхээ больж, боолчлон хүлцэнгүй, хэзээ ч маргалддаггүй, хэзээ ч эсэргүүцдэггүй, өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй болсон. Жишээлбэл, Тихон бол ердийн "дарамтлагдсан зан чанар" бөгөөд түүний ээж Кабаниха түүнийг бага наснаасаа зан авирыг харуулах гэсэн тийм ч идэвхтэй оролдлогогүй байсан хүн юм. Тихон өрөвдмөөр, ач холбогдолгүй: түүнийг хүн гэж нэрлэх нь бараг боломжгүй юм; Согтуу байдал нь түүний хувьд амьдралын бүх баяр баясгаланг сольж өгдөг, тэр хүчтэй, гүн гүнзгий мэдрэмж төрүүлэх чадваргүй, хүний нэр төр гэсэн ойлголт түүнд үл мэдэгдэх, хүртээмжгүй байдаг.

Бага "дарагдсан" хувь хүмүүс - Варвара, Борис нар тэд илүү их эрх чөлөөтэй байдаг. Гахай Варвараг зугаалахыг хориглодоггүй ("Цаг чинь ирэхээс өмнө алхаарай - чи боссон хэвээр байх болно"), гэхдээ зэмлэл эхэлсэн ч Варвара хангалттай биеэ барьж, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх зальтай байдаг; тэр өөрийгөө гомдоохыг зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ дахиад л миний бодлоор тэр өөрийгөө хүндлэхээс илүү бардам зандаа хөтлөгддөг. Дикой Борисыг олны өмнө загнаж, түүнийг доромжилж байгаа боловч миний бодлоор тэрээр бусдын нүдэн дээр өөрийгөө дорд үздэг: гэр бүлийн маргаан, хэрүүл маргааныг олны өмнө гаргаж байгаа хүн хүндлэл хүлээх ёсгүй.

Гэхдээ Дикой өөрөө болон Калинов хотын оршин суугчид өөр үзэл бодолтой байдаг: Дикой зээгээ загнаж байгаа нь зээ нь түүнээс хамааралтай гэсэн үг бөгөөд энэ нь Дикой тодорхой эрх мэдэлтэй, энэ нь түүнийг хүндэтгэх ёстой гэсэн үг юм.

Кабаниха, Дикой нар бол зохисгүй хүмүүс, өчүүхэн дарангуйлагчид, гэртээ хязгааргүй эрх мэдлээрээ ялзарсан, оюун санааны хувьд харалган, сохор, мэдрэмжгүй, амьдрал нь уйтгартай, саарал, гэртээ эцэс төгсгөлгүй сургаал, зэмлэлээр дүүрэн байдаг. Тэдэнд хүний эрхэм чанар байдаггүй, учир нь үүнийг эзэмшсэн хүн өөрийнхөө болон бусдын үнэ цэнийг мэддэг бөгөөд үргэлж амар амгалан, сэтгэлийн амар амгаланг хичээдэг; Харин дарангуйлагчид ихэвчлэн өөрөөсөө илүү оюун санааны хувьд баян хүмүүст эрх мэдлээ тогтоохыг хичээж, тэднийг хэрүүл уруул хийж, дэмий яриа хэлэлцээгээр ядруулж байдаг. Тэдэнд өгсөн хүн өөрийнхөө болон бусдын үнэ цэнийг мэддэг бөгөөд үргэлж амар амгалан, сэтгэлийн амар амгаланг хичээдэг; Харин дарангуйлагчид ихэвчлэн өөрөөсөө илүү оюун санааны хувьд баян хүмүүст эрх мэдлээ тогтоохыг хичээж, тэднийг хэрүүл уруул хийж, дэмий яриа хэлэлцээгээр ядруулж байдаг. Ийм хүмүүсийг хайрладаггүй, хүндэлдэггүй, зөвхөн айж, үзэн яддаг.

Калиновын нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийн хэн нь ч хүний нэр хүндийн мэдрэмжийг мэддэггүй бөгөөд хэн ч үүнийг өөр хүнд, ялангуяа эмэгтэй хүн бол Домостроевын стандартын дагуу ойлгож, үнэлж чадахгүй. --- гэрийн эзэгтэй, бүх зүйлд нөхрөө дуулгавартай дагадаг, хэн нь онцгой тохиолдолд түүнийг зодож чаддаг. Калинов хотын Мир Катеринад ийм ёс суртахууны үнэ цэнийг анзаараагүй тул түүнийг өөрийн түвшинд доромжилж, өөрийнх нь нэг хэсэг болгож, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргахад татан оруулахыг оролдсон боловч хүний нэр төр нь төрөлхийн болон бусад хүмүүсийн тоонд хамаардаг. арилгах боломжгүй чанаруудыг арилгаж болохгүй, тиймээс Катерина эдгээр хүмүүс шиг болж чадахгүй бөгөөд өөр гарц байхгүй гэж үзэн өөрийгөө гол руу шидэж, эцэст нь бүх насаараа хичээж ирсэн тэнгэрт олдог. - амар амгалан, амар амгаланг хүлээж байсан.

"Аянгын бороо" жүжгийн эмгэнэл нь өөрийн гэсэн сэтгэлтэй хүн, хүний эрхэм чанарын тухай ойлголтгүй нийгэм хоёрын зөрчилдөөн тайлагдашгүйд оршино. "Аянгын шуурга" бол 19-р зууны дунд үед мужийн нийгэмд ноёрхож байсан ёс суртахуунгүй байдал, хоёр нүүртэй, явцуу сэтгэлгээг жүжгийн зохиолч харуулсан Островскийн хамгийн том реалист бүтээлүүдийн нэг юм.

А.Н шиг. Островский "Аянгын бороо" жүжгээрээ хүний нэр төртэй холбоотой асуудлуудыг илчилсэн үү?

Нэр төр гэдэг нь хүний доторх материаллаг бус дотоод зүйл бөгөөд өөр хүн рүү, жишээлбэл, хайр дурлал, ертөнц рүү, сайн үйлсэд, уур хилэн, түрэмгийлэлд автсан эсвэл зөрчигддөг. Бүх эрх, эрх чөлөөний илэрхийлэл болох нэр төрийг тэр бүр ойлгож, хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэ нь хувь хүний болон хүний гэсэн хоёр төрлийн нэр төр байдагтай холбоотой юм. Хувийн нэр төрийг эрхэмсэг зан авираар олж авдаг. сайн үйлсмөн бид бүдүүлэг үйлдэл хийх үед алдагдсан. Нэр төр бол өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө хянах чадварын илрэл бөгөөд түүн дээр хүний өөртөө хатуу хандах хандлага бий болдог. Энэ нь ухамсар, нэр төр, хариуцлагатай нягт холбоотой. Хүн нэр төртэй байж, өөрийгөө хүндлэх нэрийдлээр амлалтаасаа гаждаггүй, хүнд хэцүү үед зоригтой байдаг. амьдралын нөхцөл байдал. Хүний эрхэм чанар гэдэг ойлголт нь хүн төрөлхтний мөн чанартай холбоотой. Хүмүүс бие биенээсээ ялгаатай ч хүний эрхэм чанар гэдэг ойлголт бидний хүн нэг бүр өвөрмөц байдагтай холбоотой. Яг адилхан, ижил бодолтой хүн байгаагүй, байхгүй ч болно. Хүн. Нэхэмжлэлээ хэлж чадахгүй байгаа хүн нэг ёсондоо нэр төргүй юм. Бие махбодийн хүчирхийлэл, дарангуйлал нь түүнийг эсэргүүцдэг. Хувь хүний нэр төр - эдгээр үгсийн бүрэн утгаараа хүний нэр төр.

А.Н.Островский "Аянгын бороо" жүжигт миний бодлоор Калинов мужийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг зэрлэг, дүлий нийгмийг харуулж, түүнийг эрх чөлөөнд дуртай охины дүрээр эсэргүүцсэн гэж үздэг. Калиновын амьдралын хэм хэмжээ, зан үйлтэй эвлэрэх. Уг бүтээлд хөндөгдсөн хамгийн чухал асуудлын нэг бол хүний нэр төртэй холбоотой асуудал юм. Жүжигт үзүүлсэн нийгэм худал хуурмаг, заль мэх, хоёрдмол байдлын уур амьсгалд амьдардаг; Тэдний эдлэн газарт ахмад үеийнхэн айл өрхийг загнаж, хашааны ард эелдэг байдал, хүндэтгэлийг дүрсэлдэг. Н.А.Добролюбовын хэлснээр "Аянгын шуурга"-д байгаа бүх хүмүүс дарангуйлагч, "дарангуйлагдсан хүмүүс" гэж хуваагддаг. Дарангуйлагчид - худалдаачин Кабанова, Дикой нар ноёрхогч, харгис хэрцгий, өөрсдийгөө өөрөөсөө хамааралтай хүмүүсийг доромжилж, доромжлох эрхтэй гэж үздэг бөгөөд тэднийг гэрийн зэмлэлээр байнга тарчлаадаг. Тэдний хувьд хүний нэр төр гэсэн ойлголт байдаггүй: тэд доод хүмүүсийг хүн гэж үздэггүй. Кабаниха, Дикой нар бол зохисгүй хүмүүс, гэртээ эрх мэдэл нь хязгааргүй, оюун ухаангүй хүмүүс бөгөөд тэдний амьдрал уйтгартай, эцэс төгсгөлгүй зэмлэлээр дүүрэн байдаг. Тэдэнд хүний нэр төр байдаггүй, учир нь үүнийг эзэмшсэн хүн өөрийнхөө болон бусдын үнэ цэнийг мэддэг, үргэлж амар амгалан, сэтгэлийн амар амгаланг хичээдэг; харин өчүүхэн дарангуйлагчид өөрсдийн хүч чадлаа батлахыг үргэлж хичээдэг, тэднийг хайрлаж, хүндэлдэггүй, зөвхөн биширдэг, үзэн яддаг.

Байнга доромжлогдож, зарим залуучууд өөрийгөө хүндлэхээ больж, боолчлон хүлцэнгүй, хэзээ ч маргалддаггүй, хэзээ ч эсэргүүцдэггүй, өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй болсон. Эдгээрт эхийнх нь зан чанар бага наснаасаа дарагдсан Тихон багтдаг. Тихон өрөвдмөөр, ач холбогдолгүй: түүнийг хүн гэж нэрлэж болохгүй; Согтуу байдал нь түүнд амьдралын бүх баяр баясгаланг анзаарсан, тэр хүчтэй, гүн гүнзгий мэдрэмж төрүүлэх чадваргүй, хүний нэр төр гэсэн ойлголт түүнд харь байдаг.

Варвара, Борис нар хувиа хичээсэн хүчээр бага дарагддаг, тэд илүү эрх чөлөөтэй байдаг. Гахай Варвараг зугаалахыг хориглодоггүй ("Цаг нь болтол алх - чи зүгээр суух болно"), гэхдээ зэмлэл эхэлсэн ч Варвара хангалттай биеэ барьж, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх зальтай байдаг; тэр өөрийгөө гомдоохыг зөвшөөрөхгүй. Зэрлэг Борисыг олон нийтэд загнаж, доромжилж, хүмүүсийг түүнийг хүндлэхийг албаддаг.

Энэ ертөнцийг шашин шүтлэг, оюун санааны эв найрамдал, эрх чөлөөнд өссөн худалдаачин гэр бүлийн охин Катеринагийн дүр төрх эсэргүүцэж байна. Гэрлэсний дараа тэрээр өөрт нь ер бусын орчинд, худал хуурмаг зүйлд хүрэх гол хэрэгсэл болдог. Кабанова Катеринаг доромжилж, доромжилж, амьдралыг нь тэвчихийн аргагүй болгодог. Катерина бол сэтгэцийн хувьд эмзэг охин юм. Кабанихуудын харгислал нь түүнийг маш ихээр өвтгөж, нэр төрийг нь гутаан доромжилж байгаа ч тэр доромжлолд хариу өгөхгүй тэвчдэг. Охины эрх чөлөө эрс хязгаарлагдмал ("Энд бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар боолчлолд орсон").

Калиновскийн нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийн хэн нь ч хүний нэр хүндийн мэдрэмжийг мэддэггүй. Үүнийг хэн ч өөр хүнд ойлгож, үнэлж чадахгүй. Калинов хотын ертөнц түүнийг доромжилж, нэг хэсэг болгохыг хичээж байгаа боловч хүний эрхэм чанар бол төрөлхийн, арилшгүй чанар бөгөөд үүнийг арилгаж болохгүй. Катерина эдгээр хүмүүс шиг болж чадахгүй бөгөөд үүнээс өөр гарц байхгүй тул тэнгэрт удаан хүлээсэн амар амгалан, амар амгаланг олж аван гол руу шидэв.

"Аянгын шуурга" жүжгийн эмгэнэл нь өөрийн гэсэн нэр төртэй хүн ба хүний нэр төрийг хэн ч үл ойлгодог нийгэм хоорондын зөрчилдөөн шийдэгдэхгүй байх явдал юм.

Нэр төр гэдэг нь тухайн хүн бусадтай харьцахдаа дотоод сэтгэлээ хэрхэн мэдэрдэг. Энэ нь ухамсар, нэр төр, хариуцлагатай салшгүй холбоотой. Өөрийгөө үнэлдэг хүн үгээ салхинд хийсгэдэггүй, өөртөө үнэнч байдаг хүнд хэцүү нөхцөл байдал. Тэгээд амлалтаа биелүүлж чадахгүй хүнд нэг ёсондоо нэр төр байдаггүй.

А.Н.Островский "Аянгын шуурга" жүжгээрээ миний бодлоор Калинов мужийн өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг муу нийгмийг дүрсэлж, үүнийг тэсвэрлэхийг хүсээгүй охины дүр төрхтэй харьцуулсан байдаг. хотын иргэдийн амьдралын хэм хэмжээ, зан үйл. Уг бүтээлд хөндөгдсөн гол асуудал бол хүний нэр төртэй холбоотой асуудал гэж би боддог. Калиновын хүмүүс заль мэх, хоёр нүүр гаргах хуулийн дагуу амьдардаг. Хуучин үехамаатан садантайгаа дур зоргоороо авирлаж, танихгүй хүмүүст эелдэг, хүндэтгэлтэй ханддаг. Кабанова, Дикой нар эрх мэдэлтэй, харгис хэрцгий хүмүүс бөгөөд тэд хүний нэр төрийг юу ч мэддэггүй: тэд доод албан тушаалтнуудыг хүн гэж үздэггүй. Тийм ээ, тэд өөрсдийгөө бусдын зардлаар өөрсдийгөө батлах гэж оролддог тул өөрсдийгөө үнэлж, хүндэлдэггүй, харин зөвхөн айж, үзэн яддаг.

Ээжийнхээ эрхшээлд байгаа Тихон өрөвдөлтэй юм шиг санагддаг: согтуу байдал л түүнд таашаал өгдөг, тэр чин сэтгэлээсээ мэдэрч чаддаггүй, хүний эрхэм чанар гэж юу болохыг мэддэггүй. Варвара ээжийнхээ хүч чадалд төдийлөн сэтгэлээр унадаггүй: Кабаниха охиндоо юу ч хориглодоггүй, гэхдээ зэмлэсэн ч Варвара анхаарал хандуулахгүй байх хангалттай тэвчээртэй байдаг.

Амар амгалан, эрх чөлөөнд өссөн сайн гэр бүлээс гаралтай шашинлаг охин Катеринагийн дүр төрх энэ нийгмийг эсэргүүцдэг. Гэрлэсний дараа тэрээр зорилгодоо хүрэх гол зэвсэг нь хууран мэхлэлт болох танил бус уур амьсгалд өөрийгөө олдог. Кабанова Катеринаг гомдоож, түүний амьдралыг жинхэнэ хар дарсан зүүд болгон хувиргав. Кабанихагийн харгислал нь түүний нэр төрийг гутаан доромжилдог боловч охин бүх доромжлолыг тэсвэрлэдэг.

Жүжгийн бүх эмгэнэлт явдал нь Калиново, Катерина хоёрын хоорондох шийдэгдэхгүй зөрчилдөөнд оршдог гэж би бодож байна. Калиновскийн нийгэм нь хүний нэр төр гэсэн ойлголтыг мэддэггүй. Катерина тэдэн шиг болж чадахгүй, учир нь энэ мэдрэмж түүнд төрсөн цагаасаа л байсаар ирсэн. Үүний үр дүнд тэрээр гарах арга замыг олж хараагүй тул өөрийгөө гол руу шидэж, зөвхөн ийм байдлаар л сэтгэлийн амар амгаланг олж авдаг.

Сонголт 2

Нэр төр нь тодорхойлдог дотоод хүн, үүнийг нөхөн төлөх боломжгүй эд баялаг. Ийм хүмүүс хайр, амар амгалан, янз бүрийн сайн үйлсийг бусад хүмүүст чиглүүлж чаддаг. Энэ чанар нь муу үйл явагдах, түүнчлэн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, бүрэн ухамсарлагдаагүй эрх, эрх чөлөөнд халддаг.

Энэ мэдрэмж нь ухамсар, нэр төртэй нягт холбоотой байдаг. Нэр төртэй хүн хүнд хэцүү нөхцөлд ч гэсэн нүүр царайгаа аварч, түүнээс зоригтой гарч чадна. Хайр дурлал нь бие биенээсээ зан чанар, үзэл бодлоороо ялгаатай байж болох ч нэр төртэй хүн хэрхэн биеэ авч явах ёстой талаар нийтлэг үзэл бодолтой байдаг.

А.Н. Островский "Аянгын шуурга" жүжгээрээ жижиг мужийн хотод амьдардаг зэрлэг, нэлээд дүлий нийгэм ямар байдгийг ярьдаг. Хүн бүр Калиновт тогтсон дүрмийн дагуу амьдардаг бол зохиолч асар том хотыг тогтсон дүрмийн дагуу амьдрахыг хүсдэггүй нэг охинтой харьцуулжээ.

Үйл явдлын голд Катерина охин байгаа бөгөөд юмсыг огт өөр нүдээр хардаг. Гол асуудалОстровскийн бүтээлдээ гаргаж буй зүйл бол хууран мэхлэлт, хоёр нүүрээр дүүрэн нийгэм өөрөө юм.

Островскийн дүрсэлсэн нийгэм бүхэлдээ өөрийн эрх мэдлийг бий болгож, түүнийхээ төлөө тэмцэхэд бэлэн дарангуйлагчид, эрх мэдлийг хэрэгжүүлж буй дарангуйлагчдын эсрэг тэмцэхээс айдаг дарангуйлагчдад хуваагддаг.

Худалдаачин, Дики хоёрын хувьд хүний нэр төр гэж байдаггүй, тэд буулт хийхэд бэлэн биш байдаг тул тэд үргэлж үзэл бодлоо хамгаалж, сүүлчийнх хүртэл явдаг.

Мөн тэдний байнга гутаан доромжилж байдаг залуучууд нь хүний нэр төрөөс хагацаж байна. Тихон тэдний нэгэнд харьяалагддаг, ээж нь түүний төлөө бүх шийдвэрийг үргэлж гаргадаг байсан, тэр түүнд шийдвэр гаргах боломжийг олгодоггүй байв.

Хүний нэр төрөөс ангид нийгмийг Катерина эсэргүүцдэг бөгөөд тэрээр хүмүүжсэн ч гэсэн. худалдаачин гэр бүлмөн энэ нийгэмд тодорхой нэр төртэй байсан. Тэр өөрийн үзэл бодол, мэдрэмжийнхээ төлөө тэмцэхийг хүссэн.

Гэвч одоогийн үйл явдлууд нь Островскийн бичсэн "Аянгын бороо" бүтээлийн баатруудын дунд Кэтринээс өөр хэн ч байгаагүйг харуулж байна. Нийгмийн бүх гишүүд түүнийг бүрэн доромжилж, энэ дэлхий дээр түүний нэр төр хэнд ч хэрэггүй гэдгийг харуулахыг хичээдэг. Тэр эцсээ хүртэл тэмцэж чадаагүй. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ нь хангалттай хүний нэр төртэй байдаг.

А.Н.Островский уран бүтээлийнхээ туршид орчин үеийн бодит байдал, Оросын мужуудын амьдралыг дүрсэлсэн хэд хэдэн реалист бүтээл туурвижээ. Үүний нэг нь “Аянгын бороо” жүжиг юм. Зохиолч энэ жүжгээрээ Домостройн хуулийн дагуу амьдардаг Калинов мужийн зэрлэг, дүлий нийгмийг харуулж, түүнийг Калиновын хэм хэмжээтэй эвлэрэхийг хүсээгүй эрх чөлөөнд дуртай охины дүр төрхтэй харьцуулжээ. амьдрал, зан үйлийн тухай. Уг бүтээлд тавигдсан хамгийн чухал асуудлын нэг бол 19-р зууны дунд үед, тухайн үед тус мужид ноёрхож байсан хуучирсан, хуучирсан тушаалын хямралын үед онцгой ач холбогдолтой байсан хүний нэр хүндийн асуудал юм.

Жүжигт үзүүлсэн худалдаачдын нийгэм нь худал хуурмаг, заль мэх, хоёр нүүр гаргах, хоёрдмол байдлын уур амьсгалд амьдардаг; Тэдний эдлэнгийн ханан дотор ахмад үеийн төлөөлөгчид айл өрхөө загнаж, зааж сургаж, хашааны ард эелдэг байдал, нинжин сэтгэлийг дүрслэн, өхөөрдөм, инээмсэглэсэн баг өмсдөг. Н.А.Добролюбов "Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа" нийтлэлдээ энэ дэлхийн баатруудыг дарангуйлагч, "дарамтлагдсан хүмүүс" гэж хуваахыг ашигласан. Дарангуйлагчид - худалдаачин Кабанова, Дикой - дарангуйлагч, харгис хэрцгий, тэднээс хамааралтай хүмүүсийг доромжилж, доромжлох эрхтэй гэж үздэг бөгөөд гэр бүлээ байнга зэмлэл, хэрүүл маргаанаар тарчлаадаг. Тэдний хувьд хүний нэр төр гэсэн ойлголт байдаггүй: ерөнхийдөө тэд доод хүмүүсийг хүн гэж үздэггүй.

Байнга доромжлогдож, зарим залуу үеийнхэн өөрийгөө хүндлэхээ больж, боолчлон хүлцэнгүй, хэзээ ч маргалддаггүй, хэзээ ч эсэргүүцдэггүй, өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй болсон. Жишээлбэл, Тихон бол ердийн "дармагдсан зан чанар" бөгөөд түүний ээж Кабаниха бага наснаасаа зан авирыг харуулах гэсэн тийм ч идэвхтэй оролдлогогүй байсан хүн юм. Тихон өрөвдмөөр, ач холбогдолгүй: түүнийг хүн гэж нэрлэх нь бараг боломжгүй юм; Согтуу байдал нь түүний хувьд амьдралын бүх баяр баясгаланг сольж өгдөг, тэр хүчтэй, гүн гүнзгий мэдрэмж төрүүлэх чадваргүй, хүний нэр төр гэсэн ойлголт түүнд үл мэдэгдэх, хүртээмжгүй байдаг.

Энэ ертөнцийг шашин шүтлэг, оюун санааны эв найрамдал, эрх чөлөөний уур амьсгалд өссөн худалдаачин гэр бүлийн охин Катеринагийн дүр төрх эсэргүүцэж байна. Тихонтой гэрлэсний дараа тэрээр Кабановын гэрт, өөрт нь ер бусын орчинд, ямар нэгэн зүйлд хүрэхийн тулд худал хэлэх гол хэрэгсэл, хоёрдмол байдал нь аливаа зүйлийн дараалалд байдаг. Кабанова Катеринаг доромжилж, доромжилж, түүний амьдралыг боломжгүй болгож эхэлдэг. Катерина бол сэтгэцийн хувьд эмзэг, эмзэг хүн юм; Кабанихагийн харгис хэрцгий, зүрх сэтгэлгүй байдал нь түүнийг маш их өвтгөж байсан ч тэр тэвчиж, доромжлолд хариу өгөхгүй, Кабанова түүнийг хэрүүлд хүргэж, үг хэллэг бүрээр нь цоолж, нэр төрийг нь гутаан доромжилж байв. Энэ байнгын дээрэлхэх нь тэвчихийн аргагүй юм. Нөхөр нь хүртэл охины төлөө зогсож чадахгүй. Катеринагийн эрх чөлөө эрс хязгаарлагдмал. "Энд байгаа бүх зүйл ямар нэг байдлаар олзлогдлоос гарсан" гэж тэр Варвара руу хэлэхэд хүний нэр төрийг гутаан доромжилж байгааг эсэргүүцэж байгаа нь түүний хайрыг зүгээр л далимдуулан зугтсан Борисыг хайрлах хайр болж хувирав. Цаашид доромжлолыг тэвчиж чадаагүй Катерина амиа хорложээ.Калиновын нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийн хэн нь ч хүний эрхэм чанарыг мэддэггүй, хэн ч үүнийг өөр хүнд, ялангуяа эмэгтэй хүн бол Домостроевын жишгээр ойлгож, үнэлж чадахгүй. - гэрийн эзэгтэй, бүх зүйлд нөхрөө дуулгавартай дагадаг, эцсийн арга хэмжээ авч, зодож чаддаг. Калинов хотын Мир Катеринад ийм ёс суртахууны үнэ цэнийг анзаараагүй тул түүнийг өөрийн түвшинд доромжилж, өөрийнх нь нэг хэсэг болгож, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргахад татан оруулахыг оролдсон боловч хүний нэр төр нь төрөлхийн болон бусад хүмүүсийн тоонд хамаардаг. арилгах боломжгүй чанаруудыг арилгаж болохгүй, тиймээс Катерина эдгээр хүмүүс шиг болж чадахгүй бөгөөд өөр гарц байхгүй гэж үзэн өөрийгөө гол руу шидэж, эцэст нь бүх насаараа хичээж ирсэн тэнгэрт олдог. - амар амгалан, амар амгаланг хүлээж байсан.

"Аянгын бороо" жүжгийн эмгэнэл нь өөрийн гэсэн нэр төртэй хүн, хүний эрхэм чанарын тухай ойлголтгүй нийгэм хоёрын зөрчилдөөн арилдаггүйд оршдог. "Аянгын шуурга" бол 19-р зууны дунд үед мужийн нийгэмд ноёрхож байсан ёс суртахуунгүй байдал, хоёр нүүртэй, явцуу сэтгэлгээг жүжгийн зохиолч харуулсан Островскийн хамгийн том реалист бүтээлүүдийн нэг юм.

Аадар бороо бол эргэлзээгүй хамгийн их шийдвэрлэх ажилОстровский; Дарангуйлал, дуугүй байдлын харилцан хамаарал нь хамгийн эмгэнэлтэй үр дагаварт хүргэдэг ... "Аянгын шуурга" кинонд ч гэсэн сэтгэл сэргээсэн, урам зориг өгөх зүйл бий. Н.А.Добролюбов

А.Н.Островский анхны томоохон жүжгээ гаргасны дараа уран зохиолын хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Островскийн жүжгийн жүжиг нь тухайн үеийнхээ соёлын салшгүй хэсэг болж, байр сууриа хадгалсаар ирсэн. шилдэг жүжгийн зохиолчэрин үе, Оросын тэргүүн драмын сургууль, А.В.Сухово-Кобылин, М.Е.Салтыков-Щедрин, А.Ф.Писемский, А.К.Толстой, Л.Н.Толстой нар нэгэн зэрэг энэ төрөлд ажиллаж байсан ч гэсэн. Хамгийн алдартай шүүмжлэгчид түүний бүтээлүүдийг орчин үеийн бодит байдлын үнэн, гүн тусгал гэж үздэг. Энэ хооронд Островский өөрийнхөөрөө явж байна бүтээлч байдлаар, шүүмжлэгчид болон уншигчдын аль алиныг нь ихэвчлэн гайхшруулдаг.

Тиймээс “Аянгын бороо” жүжиг олны гайхшралыг төрүүлэв. Л.Н.Толстой уг жүжгийг хүлээж аваагүй. Энэхүү бүтээлийн эмгэнэлт явдал нь шүүмжлэгчдийг Островскийн жүжгийн талаархи үзэл бодлоо эргэн харахыг шаардав. Ап. Григорьев "Аянгын бороо"-д "оршин байгаа"-ын эсрэг эсэргүүцлийн хөдөлгөөн өрнөж байгаа нь түүний дагалдагчдын хувьд аймшигтай гэж тэмдэглэв. Добролюбов "Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа" өгүүлэлдээ маргажээ. "Аянгын бороо" киноны Катеринагийн дүрээс "бидэнд шинэ амьдрал амьсгалж байна".

Өдий хүртэл харш, эдлэнгийн зузаан хаалганы цаана нуугдаж байсан гэр бүл, “хувийн” амьдрал, тэр дур зоргоороо, эрх чөлөөний дүр зураг анх удаагаа ийм дүрслэлийн хүчээр үзүүлсэн болов уу. Үүний зэрэгцээ энэ нь зөвхөн гэр ахуйн зураг биш байв. Зохиолч худалдаачин гэр бүл дэх орос эмэгтэйн атаархмаар байр суурийг харуулсан. Асар их хүчЭмгэнэлт явдалд зохиолчийн онцгой үнэн зөв байдал, ур чадвар өгсөн гэж Д.И.Писарев зөв тэмдэглэсэн: "Аянга" бол байгалиас авсан зураг, тиймээс тэр үнэнээр амьсгалдаг."

Эмгэнэлт явдлын үйл явдал Волга мөрний эгц эрэг дээрх ногоон байгууламжийн дунд тархсан Калинов хотод болж байна. "Тавин жилийн турш би өдөр бүр Волга мөрний цаадахыг харж байсан ч бүх зүйлийг хангалттай харж чадахгүй байна. Харагдах байдал нь ер бусын юм! Гоо сайхан! Сэтгэл нь баярладаг "гэж Кулигин биширдэг. Энэ хотын хүмүүсийн амьдрал сайхан, баяр баясгалантай байх ёстой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч чинээлэг худалдаачдын амьдрал, зан заншил нь "шорон, булшны чимээгүй ертөнцийг" бий болгосон. Савел Дикой, Марфа Кабанова нар харгислал, харгислалын дүр төрх юм. Захиалга худалдаачны байшинДомостройын хуучирсан шашны сургаал дээр суурилдаг. Добролюбов Кабанихагийн тухай "хохирогчдоо удаан хугацаагаар, уйгагүй хаздаг" гэж хэлэв. Бэр Катеринаг нөхрөө явахад нь хөлд нь бөхийлгөж, нөхрөө үдэж өгөхдөө олны нүдэн дээр “уйлахгүй” гэж загнуулдаг.

Хуудас 1 ]

Ангилалд алдартай: