Эр зориг, хулчгар зан гэмт хэргийн шийтгэл тарвага. Гэмт хэрэг, шийтгэлийн аргументуудад ямар хүнийг хариу үйлдэл үзүүлдэг гэж үзэж болох вэ

Жишээ эцсийн эссэ"Зоригтой ба хулчгар байдал нь шалгуур үзүүлэлт" сэдвээр дотоод хүчуран зохиолын жишээнүүдийн хамт.

"Эр зориг, хулчгар зан нь хүний ​​дотоод хүч чадлын үзүүлэлт"

Оршил

Зориг, хулчгар зан нь бага насандаа хүний ​​дотоод сэтгэлд төрдөг. Өөрийнхөө оюун санааны хүчийг ухамсарлах нь өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​хүмүүжил, оршин тогтнох нөхцлийн үр дүн юм. Энэ хоёр ухагдахуун нь хүн хэр хүчтэй болох, ирэх амьдралд хэр бэлтгэлтэй байхыг хариуцдаг.

Асуудал

Хүний дотоод оюун санааны хүч чадал, түүний зан чанарын бат бөх байдлын үзүүлэлт болох эр зориг, хулчгар байдлын асуудал бидний цаг үед онцгой хамааралтай байна.

Дипломын ажил №1

Өнөөдөр, хэдэн зууны өмнөх шиг, нөхцөл байдлыг эсэргүүцэх зоригтой хүмүүс байдаг орчин. Бусдын хулчгар зан нь тэдэнд амьдралд ямар нэг зүйлийг өөрчлөх боломжийг олгодоггүй, тэд бодит байдлаас айж, байгаа зүйлээ амархан хаяхад бэлэн байдаг.

Аргумент

Тиймээс A.N-ийн жүжигт. Островскийн "Аянгын бороо" Тихон Кабанов, түүний эхнэр Катерина нарын жишээн дээр бид хоёр төрлийн хүмүүсийг харж байна. Тихон сул дорой, хулчгар, эхийнхээ дарангуйлалтай тэмцэж чадахгүй. Тэр түүнд бүрэн тохирохгүй байсан ч амьдралдаа юу ч өөрчилж чадахгүй. Катерина амьдралынхаа төлөө ч гэсэн нөхцөл байдлыг эсэргүүцэх хүч чадал, эр зоригийг өөртөө олдог. Наад зах нь уншигч Катеринаг нөхрөөсөө илүү хүндэлдэг.

Дүгнэлт

Бид хүчтэй байх ёстой бөгөөд шаардлагатай үед бид амьдралын цохилтыг даван туулах эсвэл амин чухал шийдвэр гаргах боломжтой байх ёстой. Бидний дотоод зориг аливаа бэрхшээлийг даван туулах болно. Та хулчгар зан, хүсэл тэмүүллийг чинь булаан авахыг зөвшөөрөх ёсгүй.

Дипломын ажил №2

Өөрийгөө давах оролдлого, өөрийн хулчгар зантай тэмцэж, эсвэл дотроо зоригтой байх нь хүнийг бүрэн сүйрэхэд хүргэдэг. Ямар ч байсан өөртэйгөө зохицож амьдрах нь маш чухал юм.

Аргумент

F.M-ийн романд. Достоевский Гол дүрРодион Раскольников өөрт нь байгаа шинж чанаруудыг бус харин өөртөө өгөхийг хичээсэн. Тэрээр үзэл баримтлалыг өөрчилсөн, хулчгар зан нь түүний зан чанарын хүч чадал гэж үздэг байв. Өөрийгөө өөрчлөх гэж оролдсон тэрээр олон хүний, тэр дундаа өөрийнхөө амьдралыг устгасан.

Дүгнэлт

Та өөрийгөө байгаагаар нь хүлээж авах хэрэгтэй. Хэрэв ямар нэг зүйл танд тохирохгүй байвал, жишээлбэл, зоригтой зан чанар дутагдаж байвал та оюун санааны хулчгар байдалтай аажмаар тэмцэх хэрэгтэй, хамгийн сайн нь хайртай хүмүүсийн дэмжлэгтэйгээр.

Дипломын ажил №3

Сүнслэг эр зориг нь үйлдлээрээ эр зоригийг байнга төрүүлдэг. Сэтгэл хөдлөлийн хулчгар байдал нь үйл ажиллагааны хулчгар байдлыг илэрхийлдэг.

Аргумент

A.S-ийн түүхэнд. Пушкин" Ахмадын охин"Бид нас, хүмүүжлийн хувьд ойролцоо хоёр баатартай уулздаг - Петр Гринев, Швабрин нар. Одоо л Гринев бол эр зориг, оюун санааны хүч чадлын биелэл болсон бөгөөд энэ нь түүнд амьдралын бүхий л сорилт бэрхшээлийг зохих ёсоор даван туулах боломжийг олгосон юм. Швабрин бол өөрийнхөө сайн сайхны төлөө эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг золиослоход бэлэн хулчгар, новш юм.

Дүгнэлт

Нэр төртэй, эрхэмсэг, тууштай ханддаг хүнд эргэлзээгүй эр зориг, онцгой дотоод цөмгарч ирж буй асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг. Аймхай хүн амьдралын шударга ёсны өмнө арчаагүй байдаг.

Ерөнхий дүгнэлт (дүгнэлт)

Хүүхэд бага наснаасаа эхлэн эр зориг, амьдралын бэрхшээлийг тэсвэрлэх чадвартай байх ёстой. Хүн нас ахих тусам дасан зохицоход хэцүү байдаг. Тиймээс бэрхшээлийг даван туулах дотоод чадварыг бараг л төрсөн цагаас нь эхлэн төлөвшүүлэх ёстой.

Федор Михайлович Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романдаа "Наполеонизм" -ийг зөвшөөрөх, нэг хүнийг нөгөөгөөс дээш өргөх асуудлыг хөндсөн. Логик мэт санагдах энэ онол практикт хэрхэн задарч, романы гол дүрийн баатарт тарчлал, зовлон зүдгүүр, эцэст нь наманчлалыг авчирдагийг тэрээр харуулжээ. Зөвшөөрөх тухай санаа анх удаа Достоевскийн "Давхар" романы хуудсан дээр гарч ирсэн бөгөөд энэ нь Гэмт хэрэг ба шийтгэл дээр илүү гүнзгий илчлэгдсэн байдаг. Энэ хоёр бүтээл хоёулаа энэ онол нуран унасныг харуулж байна. Энэ онол яг юу вэ? Раскольниковын төлөвлөгөөний дагуу бүх зүйлийг хийхийг зөвшөөрдөг хүмүүс байдаг. Нийгмээс дээгүүр хүмүүс, олон түмэн. Бүр алахыг зөвшөөрдөг хүмүүс. Тиймээс Раскольников эдгээр "агуу" хүмүүсийг олон түмнээс тусгаарлах шугамыг давахаар шийдэв. Аллага, энэ хорвоод ямар ч хамаагүй, хуучирсан, өчүүхэн хөгшин хүүг хөнөөдөг (мэдээжийн хэрэг Раскольниковын бодлоор) энэ шинж чанар болж хувирдаг. Раскольников "Бүх зүйл хүний ​​гарт байдаг бөгөөд түүний хамраараа тээж явдаг бүх зүйл нь хулчгар байдлаас үүдэлтэй" гэж боддог. Таверанд орж байхдаа нэгэн ярианы үеэр тэрээр энэ хөгшин эмэгтэйг амархан алж болно гэсэн онолыг сонсдог бөгөөд хүн бүр үүний төлөө баярлалаа гэж хэлэх болно. Харин “Та үгүй ​​гэж алах уу?” гэсэн асуултад нөгөө илтгэгч “Мэдээж үгүй” гэж хариулдаг. хулчгар юм уу? Раскольниковын хувьд тийм бололтой. Гэтэл үнэндээ... Энэ бол хүний ​​ёс суртахууны болон ёс суртахууны анхан шатны хэм хэмжээ юм шиг надад санагддаг. "Чи бүү ал" гэж зарлигуудын нэг нь хэлдэг. Раскольников үүнийг давж гардаг бөгөөд энэ гэмт хэргийн төлөө шийтгэл оногдуулна. Энэхүү бүтээлийн гарчиг дахь "өөрийгөө зөвтгөх", "өөрийгөө хуурах" гэсэн хоёр үг романы явцад Раскольниковын хувьд улам бүр тодорхой нэгдэж байна. Раскольниковын нэгэн сэтгүүлд нийтлэгдсэн нийтлэлийнхээ тухай өгүүлэхдээ эхлээд Порфирий Петрович, дараа нь Сонечка нар хүн амины хэрэг үйлдсэн гэдгийг мэдсэнийхээ дараа Раскольников зөвшөөрлийн онолоо дэвшүүлсэн тухайгаа ярихад Раскольников зөвтгөх гэж оролдож байгаа бололтой. өөрөө. Гэвч хэрэв тэр практик хэрэгжилт рүүгээ ороогүй бол энэ онол нь бүр сонирхолтой, зугаатай байх байсан. Тэгээд ч Раскольников өөрөө хөгшин хүүг хүмүүст хор хөнөөл учруулсан, тэр хэнд ч хэрэггүй, амь насанд ч зохисгүй гэж хэлээд гэмт хэргээ зөвтгөдөг бол ямар ч буруугүй Лизаветаг хөнөөсөн хэрэг яах вэ? Раскольниковын "гайхалтай" төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх арга замууд дээр л дууссан. Энэ онол нь практик хэрэгжилтийн явцад анхны цоорхойг өгдөг. Энэ л Раскольниковыг устгаж байгаа бөгөөд энэ нь өөрөөр байж болохгүй юм шиг санагдаж байна. Лизаветаг хөнөөсөн нь энэ онол тийм сайн юм болов уу гэж та гайхаж байна уу? Эцсийн эцэст, хэрэв түүнд нэвтэрсэн осол ийм эмгэнэлтэй үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм бол бузар муугийн үндэс нь яг энэ санаанд оршдог болов уу? Ашиггүй хөгшин эмэгтэйн хувьд ч бузар мууг сайн үйлсийн үндэс болгож болохгүй. Энэ үйлдлийн шийтгэл нь гэмт хэргээс дутахааргүй аймшигтай болж хувирдаг - гэм буруугаа ухаарч, түүхийн төгсгөлд бүрэн гэмшсэн хүний ​​зовлон шаналал, тарчлалаас дор юу байх вэ. Раскольников зөвхөн итгэл, Бурханд итгэх итгэл, итгэлээр л тайтгарлыг олж авдаг бөгөөд үүнийг "супер хүн" онолоор сольсон. Достоевскийн тавьсан асуудлууд бидний цаг үед тийм ч хурц бөгөөд хамааралтай, магадгүй бүр ч илүү юм. Үүний гол санаа нь миний бодлоор нийгэм хоромхон зуурт бий болсон явдал юм чи жил байна, Хүмүүсийг "шаардлагатай" ба "шаардлагагүй" гэж хуваах тухайд хүмүүс хамгийн муу нүгэл болох аллагад дасдаг нийгэм нь ёс суртахуунтай байж чадахгүй бөгөөд ийм нийгэмд хүмүүс хэзээ ч аз жаргалыг мэдрэхгүй.

Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы төвд 19-р зууны жараад оны баатар, ядуу оюутан Родион Раскольниковын дүр байдаг. Раскольников гэмт хэрэг үйлджээ: тэр хөгшин эмэгтэйг хөнөөжээ - ломбардчин болон түүний эгч, гэм хоргүй, ...

Петербургийн дүр төрх нь роман дахь хамгийн чухал дүрүүдийн нэг юм. Юуны өмнө энэ бол үйл явдал өрнөж буй үйл ажиллагааны газар юм. Үүний хажуугаар нийслэлийн өнгө үзэмж нь ямар нэгэн философийн үзэл баримтлалтай. Разумихин, бузар муугийн шалтгааныг хэлэлцэж байна...

Оросын агуу зохиолч Федор Михайлович Достоевский ёс суртахууны шинэчлэлийн арга замыг харуулахыг хичээсэн. хүний ​​нийгэм. Хүн бол зохиолчийн харцыг чиглүүлдэг амьдралын төв юм. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" бол Достоевскийн зохиол, ...

Ф.М.Достоевскийн бүтээлүүд дэх "доромжлол, доромжлол"-ын сэдэв нь А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь, зохиолчдын бүтээлээс эхэлдэг. байгалийн сургууль” 1840-өөд он. Достоевский эдгээр баатруудын мөн чанарыг ойлгоход зохих хувь нэмэр оруулж, анх удаагаа ...

Хүүхэд баг доторх байр сууриа ойлгож, үнэлж эхэлмэгц эр зориг, хулчгар байдлын тухай ойлголтыг эзэмшдэг. Тэгээд аль хэдийн орсон бага насЗоригтой байх нь сайн, хулчгар байх нь муу, эр зориг бол шийдвэртэй алхам хийх чадвар гэдгийг бид ойлгодог. хэцүү нөхцөл байдал, ба хулчгар байдал - эдгээр үйлдлээс зайлсхийх, нисэх. Зоригтой хүн өөрийн үйлдлээрээ үргэлж зөв байдаг уу, жинхэнэ эр зоригийг харгис хэрцгий зоригоос хэрхэн ялгах вэ?

IN дотоодын уран зохиолбаатруудын зоримог үйлдлүүдийн жишээ хангалттай бөгөөд эсрэгээрээ хэнд ч ашиггүй инээдтэй эр зоригийн үйлдлүүд байдаг. М.Ю.Лермонтовын “Манай үеийн баатар” роман, Мэри гүнжийн тухай өгүүллэгт баатруудын нэг нь залуу кадет Грушницкий юм. Печорины тайлбарт Грушницкий биднийхээс өөр ямар нэгэн эр зоригийг тодорхой харуулсан хүн шиг харагдаж байна: "Би түүнийг үйлдэл хийж байхыг харсан: тэр сэлмээ даллаж, хашгирч, нүдээ аниад урагш гүйж байна. Энэ бол Оросын эр зориг биш юм! Нэг талаас, Грушницкий Жорж загалмай, нөгөө талаас Печорины хэлснээр тэр хулчгар хүн юм. Тийм юм уу? Хуучин курсант өшөө авахын тулд гүнжийг гүтгэж, Печорин уучлалт гуйхыг шаардсан Грушницкий, Печорин хоёрын хоорондох хэрүүл маргааныг эргэн санахад хангалттай. Тэр үнэхээр охиныг гүтгэсэн гэдгээ бүхний өмнө хүлээн зөвшөөрөхөөс илүү худал хэлэхийг илүүд үзсэн. Яагаад гэвэл тэр буруушаахаас айж, хэнээс айсан бэ? Бусдын нүдэнд баатар мэт харагдахын тулд хэнийг ч муулахад бэлэн усны бузар нийгэм. Энэ нийгэмлэгийн удирдагч байсан Драгун ахмад. Грушницкий үхэлтэй нүүр тулсан ч гэсэн "ямархан үг хэллэгээр өөрийгөө ороож, "Дэлхий дээр хамтдаа байх газар байхгүй ..." гэж дэмий хоосон тунхаглаж байв. Хайх! Жинхэнэ эр зориг бол хулчгар байдлаа хүлээн зөвшөөрөх, сүр дуулиантай нийгмийн өмнө өрөвдмөөр харагдахаас айх явдал юм. худал утгууд. Гэхдээ Грушницкий үүнийг хийх чадваргүй.

Лев Толстойн "Дайн ба энх" романд Николай Ростов өөрийгөө зоригтой хүн гэж үздэг. Тэгээд ч тийм. Тийм ээ, Шэнграбены ойролцоох анхны тулалдаанд тэрээр ойртож буй францчуудаас айж, гал нээхийн оронд гар буугаа шидээд туулай шиг зугтав. Толстой энэ тухай ямар ч гоёл чимэглэлгүйгээр бичдэг. Учир нь энэ бол анхны тулаан байсан юм. Эр зориг нь цаг хугацааны явцад бүрэлдэж, улмаар Ростов зөвхөн тулалдаанд төдийгүй амьдралд жинхэнэ офицер болно. Тэрээр Долоховт гайхалтай мөнгө алдахдаа үйлдсэн хэргээ өөртөө хүлээн зөвшөөрч, хэзээ ч картын ширээний ард суухгүй, гэр бүлийнхээ хохирлыг барагдуулахгүй гэж тангараглав. Хувь тавилан түүнийг гүнж Болконская руу авчрахад тэр тэрслүү серфүүдийн дунд дэг журмыг хурдан сэргээж, тэднийг оронд нь тавьж чадсан юм.

Зориг гэдэг бол цаг хугацаа өнгөрөх тусам төлөвшдөг чанар бөгөөд тухайн хүн нөхцөл байдлын нөлөөн дор хийсэн бусармаг үйлдлээсээ дүгнэлт хийж, дахин давтдаггүй. Энд л жинхэнэ эр зориг оршдог.

Зориг, аймхай байдал нь зан чанарын сүнслэг талтай холбоотой ёс суртахууны ангилал юм. Тэд бол үзүүлэлт юм хүний ​​нэр төр, сул дорой байдлыг харуулах, эсвэл эсрэгээр, цогц байдлаар илэрдэг зан чанарын хүч чадал амьдралын нөхцөл байдал. Манай түүх ийм өгсөлт, уруудалтаар баялаг тул эцсийн эссэний "Зориг, хулчгар зан" гэсэн аргументуудыг энд арвин толилуулж байна. Оросын сонгодог бүтээлүүд. Оросын уран зохиолын жишээнүүд нь уншигчдад зориг хэрхэн, хаана илэрч, айдас гарч ирдэгийг ойлгоход тусална.

1. Энэ романд Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" зохиолын эдгээр нөхцөл байдлын нэг нь баатруудыг айдаст бууж, амь насаа аврах, эсвэл аюулыг даван туулах, хүч чадлаа хадгалах гэсэн сонголтын өмнө тавьдаг дайн юм. Тулалдаанд Андрей Болконский гайхалтай эр зоригийг харуулж, цэргүүдийг баярлуулахын тулд тулалдаанд хамгийн түрүүнд яаравчлав. Тэрээр тулалдаанд үхэж чадна гэдгээ мэддэг ч үхлийн айдас түүнийг айлгадаггүй. Федор Долохов ба дайнд цөхрөлгүй тулалдаж байна. Айдсын мэдрэмж нь түүнд харь юм. Зоригтой цэрэг тулалдааны үр дүнд нөлөөлж чадна гэдгийг тэр мэддэг тул үл тоомсорлон тулалдаанд зоригтой ордог.
   хулчгар зан. Гэвч залуу корнет Жерков айж, ухрах тушаалыг дамжуулахаас татгалзав. Тэдэнд хэзээ ч хүргэгдээгүй захидал олон цэргүүдийн үхэлд хүргэдэг. Аймхай хулчгар байдлыг харуулах үнэ нь маш өндөр байдаг.
2. Эр зориг нь цаг хугацааг ялан дийлж, нэрийг мөнхжүүлдэг. Хулчгар зан бол түүх, уран зохиолын хуудсан дээр үлдсэн ичгүүртэй толбо юм.
   A.S.-ийн романд. Пушкиний "Ахмад охин" нь эр зориг, эр зоригийн жишээ бол Петр Гриневын дүр юм. Амиа золиослон хамгаалахад бэлэн байна Белогорскийн цайзПугачевын довтолгооны дор, үхлийн айдас нь аюулын үед баатарт харь байдаг. Шударга ёс, үүргийн өндөр мэдрэмж нь түүнд тангараг өргөхөөс зугтах эсвэл татгалзах боломжийг олгодоггүй. Зохиолын хувьд болхи, өчүүхэн Швабрин романд Гриневын эсрэг дүрээр дүрслэгдсэн байдаг. Тэр Пугачевын талд очиж урвасан. Тэрээр өөрийнхөө амь насанд айдас хүйдэсдээ хөтлөгдөн, бусдын хувь заяа өөр хүнд цохилт өгч өөрийгөө аврахад бэлэн Швабринд юу ч биш юм. Түүний дүр төрх Оросын уран зохиолын түүхэнд хулчгар зангийн архетипүүдийн нэг болж оржээ.
3. Дайн далдыг илчилдэг хүний ​​айдас, хамгийн эртний нь үхлийн айдас юм. В.Быковын "Тогорууны хашгирах" өгүүллэгт баатруудад Германы цэргийг баривчлах боломжгүй мэт санагдах даалгавар тулгардаг. Амиа золиослоход л үүргээ биелүүлэх боломжтой гэдгийг тэд бүгд ойлгодог. Хүн бүр өөрт нь юу илүү чухал болохыг өөрөө шийдэх ёстой: үхэхээс зайлсхийх эсвэл тушаалыг биелүүлэх. Пшеничный амь нас нь сүнслэг ялалтаас илүү үнэ цэнэтэй гэж үздэг тул урьдаас бууж өгөхөд бэлэн байна. Тэрээр Германчуудад бууж өгөх нь амьдралаа эрсдэлд оруулахаас хамаагүй ухаалаг хэрэг гэж тэр шийджээ. Түүнтэй болон Овсеевтэй эв нэгдэл. Тэрээр Германы цэргүүд ирэхээс өмнө зугтаж амжаагүйдээ харамсаж, ихэнх тулалдааныг траншейнд суудаг. Дараагийн довтолгоонд тэрээр зугтах гэж хулчгар оролдлого хийсэн боловч Глечик түүн рүү буудаж, зугтахыг зөвшөөрдөггүй. Глечик өөрөө үхэхээс айхаа больсон. Тэр яг одоо л цөхрөнгөө барсан агшинд тулалдааны үр дүнг хариуцаж байгаагаа мэдэрсэн бололтой. Түүний хувьд үхлийн айдас нь зугтах замаар нас барсан нөхдийнхөө дурсамжаас урваж чадна гэсэн санаатай харьцуулахад өчүүхэн бөгөөд ач холбогдолгүй юм. Энэ бол үхэх ялтай баатрын жинхэнэ баатарлаг байдал, айдасгүй байдал юм.
4. Василий Теркин бол уран зохиолын түүхэнд зоримог, хөгжилтэй, хөгжилтэй дүрээр бичигдсэн өөр нэг архетип баатар юм. сайн цэрэгуруул дээрээ инээмсэглэн тулалдаанд орж байна. Гэхдээ тэрээр хуурамч хөгжилтэй, зорилготой онигоогоор бус жинхэнэ баатарлаг зан, эр зориг, тууштай зангаараа уншигчдыг татдаг. Теркиний дүрийг Твардовский хошигнол хэлбэрээр бүтээсэн боловч зохиолч найраглалдаа дайныг ямар ч гоёл чимэглэлгүйгээр дүрсэлсэн байдаг. Цэргийн бодит байдлын цаана сөнөөгч Теркиний мадаггүй зөв, сэтгэл татам дүр төрх нь жинхэнэ цэргийн идеалын түгээмэл илэрхийлэл болжээ. Мэдээжийн хэрэг, баатар үхлээс айдаг, гэр бүлийн тайвшралыг мөрөөддөг, гэхдээ эх орноо хамгаалах нь түүний гол үүрэг гэдгийг баттай мэддэг. Эх орон, нас барсан нөхдүүд, өөрийнхөө өмнө хүлээсэн үүрэг.
5. "Хулчгар" өгүүллэгт В.М. Гаршин гарчигт дүрийн шинж чанарыг харуулдаг бөгөөд ингэснээр түүнийг урьдчилж үнэлж, түүхийн цаашдын явцыг сануулж байна. "Дайн намайг зовоож байна" гэж баатар тэмдэглэлдээ бичжээ. Түүнийг цэрэг болгож авахаас айж, дайнд явахыг хүсэхгүй байна. Түүнд сая сая нь сүйрсэн мэт санагдаж байна хүний ​​амьдралагуу зорилготойгоор зөвтгөж болохгүй. Гэсэн хэдий ч өөрийнхөө айдсыг эргэцүүлэн бодоход тэрээр өөрийгөө хулчгар гэж буруутгаж чадахгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Нөлөө бүхий танилуудаа ашиглаж, дайнаас зайлсхийж болно гэсэн санаа түүнд жигшдэг. Үнэний дотоод мэдрэмж нь түүнд ийм өчүүхэн, зохисгүй арга хэрэглэхийг зөвшөөрдөггүй. "Чи сумнаас зугтаж чадахгүй" гэж баатар нас барахынхаа өмнө хэлсэн нь үүнийг хүлээн зөвшөөрч, үргэлжилж буй тулалдаанд оролцож байгаагаа ойлгов. Түүний баатарлаг байдал нь хулчгар байдлаас сайн дураараа татгалзаж, өөрөөр хийх боломжгүйд оршдог.
6. “Энд үүр цайх чимээгүй…” Б.Васильева хулчгар байдлын тухай ном биш. Эсрэгээрээ, гайхалтай, ер бусын эр зоригийн тухай. Түүнээс гадна түүний баатрууд дайн байж болохыг баталж байна эмэгтэй царайэр зориг бол зөвхөн эрэгтэй хүний ​​​​хувьд зүйл биш юм. Таван залуу охид Германы отрядтай тэгш бус тулалдаанд оролцож байгаа тул тэд амьд гарч ирэх магадлал багатай тулалдаанд. Тэд бүгд үүнийг ойлгодог боловч тэдний хэн нь ч үхэхээсээ өмнө зогсдоггүй бөгөөд үүргээ биелүүлэхийн тулд түүнтэй уулзахаар даруухан очдог. Тэд бүгд - Лиза Бричкина, Рита Осянина, Женя Комелкова, Соня Гурвичболон Галя Четвертак - Германчуудын гарт мөхөв. Гэсэн хэдий ч тэдний чимээгүй үйл ажиллагаанд эргэлзээ төрүүлэх сүүдэр алга. Тэд өөр сонголт байхгүй гэдгийг баттай мэдэж байгаа. Тэдний итгэл шантрашгүй, тууштай байдал, эр зориг нь жинхэнэ баатарлаг байдлын жишээ бөгөөд үүний шууд нотолгоо юм. хүний ​​чадварХязгааргүй.
7. "Би чичирч байгаа амьтан юм уу эсвэл надад эрх бий юу?" гэж Родион Раскольников асууж, түүнийг эхнийхээсээ хоёр дахь нь илүү магадлалтай гэдэгт итгэлтэй байна. Гэсэн хэдий ч амьдралын үл ойлгогдох инээдэмээс болж бүх зүйл яг эсрэгээрээ болж хувирдаг. Раскольниковын сэтгэл нь аллага үйлдэх хүчийг өөртөө олсон ч хулчгар болж хувирдаг. Олон түмнээс дээш гарах гэж оролдохдоо өөрийгөө алдаж, ёс суртахууны шугамыг давдаг. Достоевский романдаа өөрийгөө хуурах хуурамч замд орох нь маш амархан гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг, гэхдээ өөртөө байгаа айдсыг даван туулж, Раскольниковын айдаг шийтгэлийг амсах нь баатрыг оюун санааны ариусгахад зайлшгүй шаардлагатай юм. Соня Мармеладова хийсэн зүйлийнхээ төлөө байнга айдастай амьдардаг Родионд туслахаар ирдэг. Түүний бүх гадаад хэврэг байдлыг үл харгалзан баатар эмэгтэй тууштай зан чанартай байдаг. Тэрээр баатарт итгэх итгэл, эр зоригийг төрүүлж, хулчгар байдлыг даван туулахад нь тусалдаг бөгөөд сүнсийг нь аврахын тулд Раскольниковын шийтгэлийг хуваалцахад ч бэлэн байдаг. Хоёр баатр хоёулаа хувь тавилан, нөхцөл байдалтай тэмцэж байгаа нь тэдний хүч чадал, эр зоригийг харуулдаг.
8. М.Шолоховын “Хүний хувь тавилан” бол эр зориг, эр зоригийн тухай бас нэгэн ном бөгөөд түүний баатар нь жирийн цэрэг Андрей Соколов бөгөөд түүний хувь заяанд номын хуудаснууд зориулагдсан байдаг. Дайн түүнийг гэр орноо орхиж, айдас, үхлээр шалгахын тулд фронт руу явахад хүргэв. Тулалдаанд Андрей олон цэргүүдийн адил шударга, зоригтой байдаг. Тэр ч байтугай төлөхөд бэлэн байгаа өрөнд үнэнч байдаг өөрийн амьдрал. Амьд бүрхүүлд балмагдсан Соколов ойртож буй германчуудыг харсан боловч сүүлийн минутуудыг нэр төртэй өнгөрөөх хэрэгтэй гэж шийдэн гүйхийг хүсэхгүй байна. Тэрээр түрэмгийлэгчдийг дуулгавартай дагахаас татгалздаг бөгөөд түүний эр зориг нь Германы комендантыг хүртэл гайхшруулж, түүнд зохистой өрсөлдөгч, эрэлхэг цэрэг гэж хардаг. Хувь тавилан нь баатарт өршөөлгүй ханддаг: тэр дайнд хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлээ алддаг. хайртай эхнэрболон хүүхдүүд. Гэвч эмгэнэлт явдал тохиолдсон ч Соколов эр хүн хэвээр үлдэж, ухамсрын хуулиудын дагуу, зоригтой хүний ​​зүрх сэтгэлийн хуулийн дагуу амьдардаг.
9. В.Аксеновын "Москвагийн домог" роман нь бүх амьдралаа эх орондоо үйлчлэхэд зориулсан Градовын гэр бүлийн түүхэнд зориулагдсан болно. Энэ бол гэр бүлийн хэлхээ холбоотой бүхэл бүтэн нэг гүрний амьдралыг дүрсэлсэн гурвалсан роман юм. Баатрууд бие биенийхээ аз жаргал, сайн сайхны төлөө олон зүйлийг золиослоход бэлэн байдаг. Хайртай хүмүүсээ аврах гэж цөхрөлтгүй оролдлого хийхдээ тэд гайхалтай эр зориг, ухамсар, үүрэг хариуцлагыг харуулдаг - тэдний бүх шийдвэр, үйлдлийг тодорхойлж, удирдан чиглүүлдэг. Дүр бүр өөр өөрийн гэсэн зоригтой байдаг. Никита Градов эх орноо баатарлагаар хамгаалж байна. Тэр баатар цол авдаг Зөвлөлт Холбоот Улс. Баатар шийдвэр гаргахдаа эвлэрдэггүй, түүний удирдлаган дор хэд хэдэн цэргийн ажиллагаа амжилттай явагдаж байна. Градовын өргөмөл хүү Митя бас дайнд морддог. Аксенов баатруудыг бүтээж, тэднийг байнгын түгшүүрийн уур амьсгалд оруулснаар эр зориг бол зөвхөн нэг хувь хүний ​​төдийгүй хүндэтгэлтэй хүмүүжсэн бүхэл бүтэн үеийнхний хувь заяа гэдгийг харуулж байна. гэр бүлийн үнэ цэнэба ёс суртахууны үүрэг.
10. Эр зориг бол уран зохиолд мөнхийн сэдэв юм. Аймхай, эр зориг, тэдний сөргөлдөөн, нэг нь нөгөөгийнхөө олон ялалт, одоо орчин үеийн зохиолчдын маргаан, эрэл хайгуулын сэдэв болж байна.
    Эдгээр зохиолчдын нэг нь Британийн нэрт зохиолч Жоан К.Роулинг болон түүний дэлхийд алдартай баатар Харри Поттер нар юм. Түүний шидтэн хүүгийн тухай цуврал романууд нь гайхалтай үйл явдал, мэдээжийн хэрэг зүрх сэтгэлийн эр зоригоор залуу уншигчдын зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулсан. гол дүр. Ном бүр нь сайн муугийн тэмцлийн түүх бөгөөд Харри болон түүний найзуудын эр зоригийн ачаар эхнийх нь үргэлж ялдаг. Аюултай тулгарах үед тэд тус бүрдээ тууштай байж, сайн сайхны эцсийн ялалтад итгэлтэй байдаг бөгөөд аз жаргалтай уламжлалын дагуу ялагчдыг эр зориг, эр зоригийнхоо төлөө шагнадаг.
Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Хүний бүх зан чанар, зан чанар, шинж чанаруудын дунд эр зориг, хулчгар гэх мэт тодорхойлолтууд байдаг. Гэхдээ энэ нь юу гэсэн үг вэ? Зоригтой хүн гэж ямар хүнийг хэлэх вэ, ямар хулчгар хүн бэ? Тэгээд жинхэнэ эр зориг гэж юу вэ? Сургуулийн дээрэлхэгч зоригтойгоор залуу, сул дорой, өөрийгөө хамгаалж чадахгүй хүмүүсийг гомдоодог уу? Тэгээд өөрт нь хаягласан доромжилсон мэдэгдлийн талаар дуугүй байсан хүнийг хулчгар гэж хэлэх үү?

Зориг, бодолгүй, тэнэг гэж байдаг.

Жишээ нь, дээвэр дээр авирч гайхшруулж буй залуугийн эр зориг. Цэргүүдийг тулалдаанд яаравчлуулах, бусдыг өөртэйгөө хамт хамгаалахад хүнийг чиглүүлдэг жинхэнэ эр зориг гэж байдаг. Сансарт анх ниссэн Гагарин шиг үнэхээр зоригтой хүмүүс байсан. Түүнийг тэнд юу хүлээж байсан бэ? Хоосон байдал. Гэхдээ тэр няцсангүй. Оросын баатар Александр Прохоренко бас зоригтой байсан. Түүнийг өөр рүүгээ гал дуудах үед түүнийг дайсны шугамын цаана юу хөдөлгөв? Энэ нь мэдээжийн хэрэг гайхалтай зориг байсан.

Тарас Булбагаас ирсэн ижил нэртэй бүтээлНиколай Гоголь маш зоригтой хүн байсан. Түүний хүү Остап ч мөн адил зоригтой байв. Остап цаазлагдахдаа зөвхөн "Ааваа!" Тарас амь насаа эрсдэлд оруулж түүнд хариулав сүүлийн удаахүүгээ дэмжсэн. Гэхдээ Тарас бас бага хүүтэй - Андрей, түүний хайртдаа хоол хулгайлах шөнө эр зориг нь зан чанарын хүч чадлаар биш, харин хайр дурлалын эрийн болгоомжгүй байдлаас үүдэлтэй юм.

Эр зориг гаргахдаа хүн өөр өөр мэдрэмжээр удирддаг - энэ бол эх орноо хайрлах хайр, хамаатан садангаа хайрлах эсвэл үүрэг хариуцлагын мэдрэмж юм. Тэгээд хулчгар хүнийг юугаар удирддаг вэ? Жишээлбэл, Федор Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы баатар Родион Раскольников. At залуу эрХүмүүсийг хоёр ангид хуваадаг гэсэн онол байдаг. Нэг бол чи чичирч байгаа амьтан юм уу, эсвэл чамд эрхтэй. Родион өөрийгөө хоёр дахь ангилалд хамааруулдаг боловч түүхийн явцад Родион нэгдүгээр ангилалд хамаарах нь тодорхой болсон. Тэрээр хүн амины хэрэг үйлдсэний үр дагаврын талаар бодоогүй, зөвхөн мөнгөтэй болно гэж бодсон. Дараа нь шударга ёсноос нуугдаж, тэр эргэлзээнд зовж байна: магадгүй бууж өгөх үү? Гэхдээ тэр хэзээ ч цагдаад ирэхийг оролддоггүй, зөвхөн Соня түүнийг наманчлахыг уриалдаг.

Мастер, Маргарита хоёрын Понтиус Пилатыг бас хулчгар гэж нэрлэж болно. Прокурор Есүхэйг цаазлаад аюулгүй бай, эсвэл өөрийгөө сонс, харин боломжоо ашиглаад ял авсан хүнийг өршөөх гэсэн сонголттой тулгарвал тэр эхнийхийг сонгодог. Учир нь энэ нь түүнд илүү сайхан мэдрэмж төрүүлдэг. Аймхай хүмүүс хувиа хичээсэн, тэд зөвхөн өөрийнхөө тухай боддог бөгөөд зөвхөн өөрт нь хэрхэн сайн байх талаар боддог зүйлээ хийдэг. Зоригтой хүмүүс бусдын тухай боддог, тиймээс тэд зоригтой үйлс хийж чаддаг.