त्यांनी गेल्या काही वर्षांच्या कथेचा इतिहास लिहिला. याद्यांचे शीर्षक "द टेल ऑफ बीगॉन इयर्स"

प्रति वर्ष ६४५४ (९४६). ओल्गा आणि तिचा मुलगा श्व्याटोस्लाव यांनी अनेक शूर योद्धे एकत्र केले आणि डेरेव्हस्काया भूमीवर गेले. आणि ड्रेव्हलियन्स तिच्या विरोधात बाहेर पडले. आणि जेव्हा दोन्ही सैन्य लढायला एकत्र आले, तेव्हा श्व्याटोस्लाव्हने ड्रेव्हल्यांवर भाला फेकला आणि भाला घोड्याच्या कानात उडून घोड्याच्या पायावर आदळला, कारण श्व्याटोस्लाव्ह अजूनही लहान होता. आणि स्वेनेल्ड आणि अस्मुद म्हणाले: “राजकुमार आधीच सुरू झाला आहे; चला, पथक, राजकुमाराचे अनुसरण करूया. ” आणि त्यांनी ड्रेव्हलियन्सचा पराभव केला. ड्रेव्हलियन्स पळून गेले आणि त्यांनी स्वतःला त्यांच्या शहरांमध्ये बंद केले. ओल्गा आपल्या मुलासह इसकोरोस्टेन शहरात धावली, कारण त्यांनी तिच्या नवऱ्याला ठार मारले आणि शहराजवळ तिच्या मुलाबरोबर उभे राहिले आणि ड्रेव्हलियाने शहरात स्वत: ला कोंडून घेतले आणि शहरापासून स्वतःचा बचाव केला, कारण त्यांना ठाऊक होते की त्यांनी ठार केले. राजपुत्र, त्यांच्याकडे आशा करण्यासारखे काहीच नव्हते. आणि ओल्गा संपूर्ण उन्हाळ्यात उभी राहिली आणि शहर घेऊ शकली नाही आणि तिने याची योजना आखली: तिने या शब्दांसह शहरात पाठवले: “तुम्हाला काय थांबायचे आहे? शेवटी, तुमची सर्व शहरे आधीच मला शरण गेली आहेत आणि खंडणी देण्यास सहमत आहेत आणि आधीच त्यांच्या शेतात आणि जमिनीची मशागत करत आहेत; आणि श्रद्धांजली देण्यास नकार देत तुम्ही उपासमारीने मरणार आहात.” ड्रेव्हलियन्सने उत्तर दिले: "आम्हाला श्रद्धांजली वाहण्यास आनंद होईल, परंतु आपण आपल्या पतीचा बदला घेऊ इच्छित आहात." ओल्गाने त्यांना सांगितले की “तुम्ही कीवला आलात तेव्हा माझ्या पतीच्या अपमानाचा बदला मी आधीच घेतला होता आणि दुसऱ्यांदा आणि तिसऱ्यांदा जेव्हा मी माझ्या पतीच्या अंत्यसंस्काराची मेजवानी घेतली होती. मला आता बदला घ्यायचा नाही, मला फक्त तुझ्याकडून एक छोटीशी श्रद्धांजली घ्यायची आहे आणि तुझ्याशी शांतता करून मी निघून जाईन. ” ड्रेव्हलियन्सने विचारले: “तुम्हाला आमच्याकडून काय हवे आहे? आम्ही तुम्हाला मध आणि फर द्यायला आनंदित आहोत." ती म्हणाली: “आता तुझ्याकडे मध किंवा फर नाहीत, म्हणून मी तुझ्याकडे थोडेसे मागते: मला प्रत्येक घरातून तीन कबुतरे आणि तीन चिमण्या द्या. मला माझ्या पतीप्रमाणे तुमच्यावर भारी श्रद्धांजली लादायची नाही, म्हणूनच मी तुम्हाला थोडेसे विचारत आहे. घेराबंदीमध्ये तू थकला आहेस, म्हणूनच मी तुला ही छोटीशी गोष्ट मागतो आहे.” ड्रेव्हल्यांनी आनंदाने अंगणातून तीन कबुतरे आणि तीन चिमण्या गोळा केल्या आणि धनुष्य घेऊन ओल्गाकडे पाठवले. ओल्गा त्यांना म्हणाली: "आता तुम्ही मला आणि माझ्या मुलाला आधीच सादर केले आहे - शहरात जा, आणि उद्या मी त्यातून माघार घेईन आणि माझ्या शहरात जाईन." ड्रेव्हल्यांनी आनंदाने शहरात प्रवेश केला आणि लोकांना सर्व काही सांगितले आणि शहरातील लोकांना आनंद झाला. ओल्गाने सैनिकांना वाटून दिले - काहींना कबुतराबरोबर, काहींनी चिमणीसह, प्रत्येक कबूतर आणि चिमणीला टिंडर बांधण्याचे आदेश दिले, ते लहान रुमालात गुंडाळले आणि प्रत्येकाला धाग्याने जोडले. आणि, जेव्हा अंधार पडू लागला तेव्हा ओल्गाने तिच्या सैनिकांना कबूतर आणि चिमण्या सोडण्याचा आदेश दिला. कबुतरे आणि चिमण्या त्यांच्या घरट्यात उडून गेले: कबूतर कबूतरांमध्ये, आणि चिमण्या ओरीखाली, आणि म्हणून त्यांना आग लागली - कबुतर कोठे होते, पिंजरे कोठे होते, शेड आणि गवताचे गोळे कोठे होते आणि अंगण नव्हते. जिथे ते जळत नव्हते, आणि ते विझवणे अशक्य होते, कारण सर्व गजांना लगेच आग लागली. आणि लोक शहरातून पळून गेले आणि ओल्गाने तिच्या सैनिकांना त्यांना पकडण्याचा आदेश दिला. आणि तिने शहर कसे घेतले आणि ते जाळले, शहरातील वडीलधार्यांना बंदिवान केले, आणि इतर लोकांना ठार मारले, आणि इतरांना तिच्या पतींच्या गुलाम म्हणून दिले, आणि बाकीच्यांना खंडणी देण्यासाठी सोडले.

आणि तिने त्यांच्यावर भारी खंडणी लादली: खंडणीचे दोन भाग कीवला गेले आणि तिसरा भाग वैशगोरोड ते ओल्गाला, कारण वैशगोरोड हे ओल्गिन शहर होते. आणि ओल्गा तिच्या मुलासह आणि ड्रेव्हल्यान्स्की भूमीच्या पलीकडे गेली आणि खंडणी आणि कर स्थापन केली; आणि तिची शिबिराची ठिकाणे आणि शिकारीची जागा जतन केली गेली आहे. आणि ती तिचा मुलगा श्व्याटोस्लावसह तिच्या कीव शहरात आली आणि एक वर्ष येथे राहिली.

प्रति वर्ष ६४५५ (९४७). ओल्गा नोव्हगोरोडला गेली आणि मस्टा आणि लुगा बाजूने चर्चयार्ड आणि श्रद्धांजली स्थापन केली - थकबाकी आणि श्रद्धांजली आणि तिचे सापळे संपूर्ण देशात जतन केले गेले आणि तिच्याबद्दल आणि तिची ठिकाणे आणि स्मशानभूमी आणि तिची स्लीज प्सकोव्हमध्ये याविषयी साक्ष आहेत. दिवस, आणि Dnieper बाजूने पक्षी पकडण्यासाठी जागा आहेत, आणि Desna बाजूने, आणि तिचे गाव Olzhichi आजपर्यंत टिकून आहे. आणि म्हणून, सर्वकाही स्थापित केल्यावर, ती कीवमध्ये तिच्या मुलाकडे परत आली आणि तिथे ती त्याच्यासोबत प्रेमात राहिली.

प्रति वर्ष ६४५६ (९४८).

प्रति वर्ष ६४५७ (९४९).

6458 (950) प्रति वर्ष.

प्रति वर्ष ६४५९ (९५१).

प्रति वर्ष 6460 (952).

6461 (953) प्रति वर्ष.

प्रति वर्ष ६४६२ (९५४).

प्रति वर्ष ६४६३ (९५५). ओल्गा ग्रीक भूमीवर गेली आणि कॉन्स्टँटिनोपलला आली. आणि मग लिओचा मुलगा झार कॉन्स्टँटाईन होता आणि ओल्गा त्याच्याकडे आला आणि ती खूप सुंदर आणि हुशार आहे हे पाहून झार तिच्या बुद्धिमत्तेवर आश्चर्यचकित झाला, तिच्याशी बोलला आणि तिला म्हणाला: “तू आहेस. आमच्या राजधानीत आमच्याबरोबर राज्य करण्यास योग्य आहे.” . तिने विचार करून राजाला उत्तर दिले: “मी मूर्तिपूजक आहे; जर तुम्हाला माझा बाप्तिस्मा घ्यायचा असेल, तर तुम्ही माझा बाप्तिस्मा करा, अन्यथा माझा बाप्तिस्मा होणार नाही.” आणि राजा आणि कुलपिताने तिचा बाप्तिस्मा केला. ज्ञानी झाल्यामुळे, ती आत्मा आणि शरीराने आनंदित झाली; आणि कुलपिताने तिला विश्वासात शिकवले आणि तिला म्हणाले: “तू रशियन महिलांमध्ये धन्य आहेस, कारण तू प्रकाशावर प्रेम केलेस आणि अंधार सोडला. रशियन मुलगे तुमच्या नातवंडांच्या शेवटच्या पिढ्यांपर्यंत तुम्हाला आशीर्वाद देतील. ” आणि त्याने तिला चर्चच्या नियमांबद्दल, प्रार्थनेबद्दल, उपवासाबद्दल आणि दानाबद्दल आणि शारीरिक शुद्धता राखण्याबद्दलच्या आज्ञा दिल्या. ती डोके टेकवून उभी राहिली, पाणी घातलेल्या स्पंजसारखी शिकवण ऐकत होती; आणि या शब्दांसह कुलपिताला नमन केले: "प्रभु, तुझ्या प्रार्थनेने मी सैतानाच्या पाशांपासून वाचू शकेन." आणि तिला बाप्तिस्म्यामध्ये एलेना हे नाव देण्यात आले होते, जसे की प्राचीन राणी - कॉन्स्टंटाइन द ग्रेटची आई. आणि कुलगुरूंनी तिला आशीर्वाद देऊन सोडले. बाप्तिस्म्यानंतर, राजाने तिला बोलावून सांगितले: “मला तुला माझी पत्नी म्हणून घ्यायचे आहे.” तिने उत्तर दिले: “तुम्ही स्वतः माझा बाप्तिस्मा करून मला मुलगी म्हणून संबोधले तेव्हा मला कसे घ्यायचे आहे? पण ख्रिश्चनांना हे करण्याची परवानगी नाही - हे तुम्हालाच माहीत आहे.” आणि राजा तिला म्हणाला: "ओल्गा, तू मला चकित केलेस." आणि त्याने तिला अनेक भेटवस्तू दिल्या - सोने, चांदी, तंतू आणि विविध भांडी; आणि तिला आपली मुलगी म्हणवून सोडले. ती, घरी जाण्याच्या तयारीत, कुलपिताकडे आली आणि त्याला घराला आशीर्वाद देण्यास सांगितले आणि त्याला म्हणाली: "माझे लोक आणि माझा मुलगा मूर्तिपूजक आहेत, देव माझे सर्व वाईटांपासून रक्षण करो." आणि कुलपिता म्हणाला: “विश्वासू मुला! तुम्ही ख्रिस्तामध्ये बाप्तिस्मा घेतला आणि ख्रिस्ताला धारण केले, आणि ख्रिस्त तुमचे रक्षण करेल, जसे त्याने पूर्वजांच्या काळात हनोखचे रक्षण केले आणि नंतर नोहा तारवात, अब्राहाम अबीमेलेकपासून, लोट सदोमीकडून, मोशे फारोकडून, डेव्हिड शौलपासून , भट्टीतील तीन तरुण, डॅनियल पशूंपासून, म्हणजे तो तुम्हाला सैतानाच्या युक्तीपासून आणि त्याच्या पाशांपासून वाचवेल. ” आणि कुलपिताने तिला आशीर्वाद दिला आणि ती शांततेत तिच्या देशात गेली आणि कीवला आली. हे शलमोनाच्या काळाप्रमाणेच घडले: इथिओपियन राणी शलमोनाकडे आली, शलमोनाचे शहाणपण ऐकण्यासाठी, आणि महान शहाणपण आणि चमत्कार पाहिले: त्याच प्रकारे, ही धन्य ओल्गा वास्तविक दैवी ज्ञान शोधत होती, परंतु ती ( इथिओपियन राणी) मानव होती आणि ती देवाची होती. "कारण जे शहाणपण शोधतात त्यांना सापडेल." “शहाणपणा रस्त्यावर, चालू आहेमार्ग आवाज उठवतो,शहराच्या भिंतींवर उपदेश करतो, शहराच्या वेशीवर मोठ्याने बोलतो: किती दिवस अज्ञानी प्रेम करणार अज्ञान?(). याच आशीर्वादित ओल्गाने लहानपणापासूनच या जगात सर्वोत्तम काय आहे याचा बुद्धीने शोध घेतला आणि त्याला एक मौल्यवान मोती सापडला - ख्रिस्त. कारण शलमोन म्हणाला: “विश्वासूंची इच्छा आत्म्यासाठी चांगले"(); आणि: "तुमचे हृदय विचार करण्यास प्रवृत्त करा" (); "जे माझ्यावर प्रेम करतात त्यांच्यावर मी प्रेम करतो आणि जे मला शोधतात ते मला शोधतील."(). प्रभु म्हणाला: “जो माझ्याकडे येतो त्याला मी घालवणार नाही” ().

हीच ओल्गा कीव येथे आली आणि ग्रीक राजाने तिच्याकडे दूत पाठवले: “मी तुला अनेक भेटवस्तू दिल्या आहेत. तू मला सांगितलेस: जेव्हा मी रशियाला परत येईन, तेव्हा मी तुला अनेक भेटवस्तू पाठवीन: नोकर, मेण, फर आणि मदतीसाठी योद्धे. ओल्गाने राजदूतांद्वारे उत्तर दिले: "मी कोर्टात जितके करतो तितके तुम्ही पोचैनामध्ये माझ्याबरोबर उभे राहिल्यास, मी ते तुम्हाला देईन." आणि तिने या शब्दांत राजदूतांना बडतर्फ केले.

ओल्गा तिचा मुलगा श्व्याटोस्लावबरोबर राहत होती आणि त्याला बाप्तिस्मा घेण्यास शिकवले, परंतु त्याने हे ऐकण्याचा विचारही केला नाही; पण जर कोणी बाप्तिस्मा घेणार असेल तर त्याने त्याला मनाई केली नाही, तर फक्त त्याची थट्टा केली. “अविश्वासू लोकांसाठी ख्रिस्ती विश्वास हा मूर्खपणा आहे”; "च्या साठी माहित नाही, समजत नाहीजे अंधारात चालतात" (), आणि त्यांना परमेश्वराचा महिमा माहित नाही; "हृदय कठोर झाले आहेतत्यांचे, माझ्या कानांना ते ऐकणे कठीण आहे, पण डोळे दिसतात" (). कारण शलमोन म्हणाला: "दुष्टांची कामे समजण्यापासून दूर आहेत"(); “कारण मी तुला बोलावले आणि माझे ऐकले नाही, मी तुझ्याकडे वळलो आणि ऐकले नाही, परंतु माझा सल्ला नाकारला आणि माझी शिक्षा स्वीकारली नाही”; “त्यांना शहाणपणाचा आणि देवाच्या भयाचा द्वेष होता त्यांनी स्वत:साठी निवड केली नाही, त्यांना माझा सल्ला स्वीकारायचा नव्हता, त्यांनी माझी शिक्षा तुच्छ मानली.”(). त्यामुळे ओल्गा अनेकदा म्हणायची: “माझ्या मुला, देवाला मी ओळखले आहे आणि मला आनंद झाला आहे; जर तुम्हाला ते कळले तर तुम्हालाही आनंद वाटू लागेल.” त्याने हे ऐकले नाही आणि म्हटले: “मी एकटा वेगळा विश्वास कसा स्वीकारू शकतो? आणि माझे पथक थट्टा करतील.” ती त्याला म्हणाली: “जर तू बाप्तिस्मा घेतलास तर सर्वजण तेच करतील.” त्याने आपल्या आईचे ऐकले नाही, मूर्तिपूजक चालीरीतींनुसार जगणे चालू ठेवले, हे माहित नव्हते की जो कोणी आपल्या आईचे ऐकत नाही तो संकटात पडेल, जसे असे म्हटले जाते: “जर कोणी आपल्या वडिलांचे किंवा आईचे ऐकत नाही, तर तो मरण सहन करा." शिवाय, श्व्याटोस्लाव त्याच्या आईवर रागावला होता, पण शलमोन म्हणाला: “जो दुष्टांना शिकवतो तो स्वतःला त्रास देईल, पण जो दुष्टांची निंदा करतो त्याचा अपमान होईल; कारण शिक्षा दुष्टांसाठी पीडासारखी असते. वाईटाची निंदा करू नका, अन्यथा ते तुमचा द्वेष करतील" (). तथापि, ओल्गा तिचा मुलगा श्व्याटोस्लाव्हवर प्रेम करत असे आणि म्हणायची: “देवाची इच्छा पूर्ण होईल; जर देवाला माझ्या कुटुंबावर आणि रशियन भूमीवर दया करायची असेल तर तो त्यांच्या हृदयात देवाकडे वळण्याची तीच इच्छा ठेवेल जी त्याने मला दिली. ” आणि, असे सांगून, तिने आपल्या मुलासाठी आणि लोकांसाठी दररोज रात्रंदिवस प्रार्थना केली, तिच्या मुलाला प्रौढ होईपर्यंत वाढवले.

प्रति वर्ष ६४६४ (९५६).

प्रति वर्ष ६४६५ (९५७).

प्रति वर्ष ६४६६ (९५८).

प्रति वर्ष ६४६७ (९५९).

प्रति वर्ष ६४६८ (९६०).

प्रति वर्ष ६४६९ (९६१).

प्रति वर्ष 6470 (962).

प्रति वर्ष ६४७१ (९६३).

प्रति वर्ष ६४७२ (९६४). जेव्हा श्व्याटोस्लाव मोठा झाला आणि परिपक्व झाला, तेव्हा त्याने बरेच शूर योद्धे गोळा करण्यास सुरवात केली आणि तो परडससारखा वेगवान होता आणि खूप लढला. मोहिमेवर, तो त्याच्याबरोबर गाड्या किंवा कढई घेऊन जात नसे, मांस शिजवत नाही, परंतु घोड्याचे बारीक कापलेले मांस, किंवा प्राण्यांचे मांस, किंवा गोमांस आणि निखाऱ्यांवर तळून ते असे खात असे; त्याच्याकडे तंबू नव्हता, परंतु डोक्यात खोगीर घालून घामाचे कपडे पसरून झोपला होता - त्याचे इतर सर्व योद्धे सारखेच होते आणि त्याने त्यांना इतर देशांत या शब्दांसह पाठवले: "मला तुमच्याविरुद्ध जायचे आहे." आणि तो ओका नदी आणि व्होल्गा येथे गेला आणि व्यातिचीला भेटला आणि व्यातिचीला म्हणाला: "तुम्ही कोणाला श्रद्धांजली देत ​​आहात?" त्यांनी उत्तर दिले: "आम्ही खझारांना नांगरातून फटाका देतो."

प्रति वर्ष ६४७३ (९६५). Svyatoslav खझार विरुद्ध गेला. हे ऐकून, खझार त्यांच्या राजपुत्र कागनच्या नेतृत्वाखाली त्यांना भेटण्यासाठी बाहेर आले आणि त्यांनी लढण्यास सहमती दर्शविली आणि युद्धात श्व्याटोस्लाव्हने खझारांचा पराभव केला आणि त्यांची राजधानी आणि व्हाईट वेझा घेतला. आणि त्याने येसेस आणि कासोग्सचा पराभव केला.

प्रति वर्ष ६४७४ (९६६). श्व्याटोस्लाव्हने व्यातिचीचा पराभव केला आणि त्यांच्यावर खंडणी लादली.

दर वर्षी 6475 (967). Svyatoslav बल्गेरियन हल्ला करण्यासाठी डॅन्यूब गेला. आणि दोन्ही बाजूंनी लढाई झाली आणि श्व्याटोस्लाव्हने बल्गेरियनचा पराभव केला आणि डॅन्यूबच्या बाजूने त्यांची 80 शहरे घेतली आणि ग्रीक लोकांकडून खंडणी घेऊन पेरेयस्लाव्हेट्समध्ये राज्य करण्यास बसला.

प्रति वर्ष ६४७६ (९६८). पेचेनेग्स प्रथमच रशियन भूमीवर आले आणि स्व्याटोस्लाव तेव्हा पेरेयस्लाव्हेट्समध्ये होते आणि ओल्गा आणि तिची नातवंडे, यारोपोल्क, ओलेग आणि व्लादिमीर यांनी स्वतःला कीव शहरात बंद केले. आणि पेचेनेग्सने मोठ्या शक्तीने शहराला वेढा घातला: शहराभोवती त्यांची असंख्य संख्या होती आणि शहर सोडणे किंवा संदेश पाठवणे अशक्य होते आणि लोक भुकेने आणि तहानने थकले होते. आणि नीपरच्या त्या बाजूचे लोक बोटींमध्ये जमले आणि दुसऱ्या काठावर उभे राहिले आणि त्यांच्यापैकी कोणालाही कीव किंवा शहरातून त्यांच्याकडे जाणे अशक्य होते. आणि शहरातील लोक शोक करू लागले आणि म्हणाले: "कोणी आहे का जो पलीकडे जाऊन त्यांना सांगू शकेल: जर तुम्ही सकाळी शहराजवळ आले नाही तर आम्ही पेचेनेग्सला शरण जाऊ." आणि एक तरुण म्हणाला: “मी माझा मार्ग करीन,” आणि त्यांनी त्याला उत्तर दिले: “जा.” त्याने लगाम धरून शहर सोडले आणि पेचेनेग छावणीतून पळत त्यांना विचारले: "कोणी घोडा पाहिला आहे का?" कारण तो पेचेनेगला ओळखत होता, आणि त्यांनी त्याला आपल्यापैकी एक म्हणून घेतले. आणि जेव्हा तो नदीजवळ आला तेव्हा त्याने आपले कपडे फेकले, नीपरमध्ये धाव घेतली आणि पोहत गेला. हे पाहून पेचेनेग त्याच्या मागे धावले, त्याच्यावर गोळ्या झाडल्या, पण ते करू शकले. त्याच्याशी काहीही करू नका, दुसऱ्या बाजूला त्यांच्या हे लक्षात आले, त्यांनी त्याच्याकडे बोटीत बसवले, त्याला नावेत नेले आणि त्याला पथकात आणले. आणि तरुण त्यांना म्हणाले: "जर तुम्ही उद्या शहराजवळ आला नाही, तर लोक पेचेनेग्सला शरण जातील." प्रीटीच नावाचा त्यांचा सेनापती म्हणाला: “आम्ही उद्या बोटीतून जाऊ आणि राजकन्या आणि राजपुत्रांना पकडल्यानंतर या किनाऱ्यावर धावू. जर आपण हे केले नाही तर श्व्याटोस्लाव आपला नाश करेल. आणि दुसऱ्या दिवशी पहाटेच्या सुमारास ते बोटीत बसले आणि मोठ्याने कर्णा वाजवला आणि शहरातील लोक ओरडले. पेचेनेग्सने ठरवले की राजकुमार आला आहे आणि शहरातून सर्व दिशांनी पळून गेला. आणि ओल्गा तिच्या नातवंडांसह आणि लोकांसह बोटींवर आली. पेचेनेझ राजपुत्र, हे पाहून एकटाच राज्यपाल प्रीटीचकडे परतला आणि विचारले: "कोण आले?" आणि त्याने त्याला उत्तर दिले: "दुसऱ्या बाजूचे लोक (निपर)." प्रीटीचने उत्तर दिले: "मी त्याचा नवरा आहे, मी आगाऊ तुकडी घेऊन आलो आहे आणि माझ्या मागे राजपुत्रासह एक सैन्य आहे: त्यापैकी असंख्य आहेत." त्यांना घाबरवण्यासाठी तो असे म्हणाला. पेचेनेगचा राजकुमार प्रीटीचला म्हणाला: "माझा मित्र हो." त्याने उत्तर दिले: "मी तसे करेन." आणि त्यांनी एकमेकांशी हस्तांदोलन केले आणि पेचेनेग राजपुत्राने प्रीटीचला एक घोडा, एक कृपाण आणि बाण दिले. त्यानेच त्याला चेन मेल, ढाल आणि तलवार दिली. आणि पेचेनेग्स शहरातून माघारले आणि घोड्याला पाणी देणे अशक्य होते: पेचेनेग्स लिबिडवर उभे राहिले. आणि कीवच्या लोकांनी स्व्याटोस्लाव्हला या शब्दांसह पाठवले: “राजकुमार, तू दुसर्‍याची जमीन शोधत आहेस आणि तिची काळजी घेत आहेस, परंतु तू तुझी स्वतःची, पेचेनेग्स, तुझी आई आणि तुझ्या मुलांनी आम्हाला जवळजवळ नेले. तुम्ही येऊन आमचे रक्षण केले नाही तर ते आम्हाला घेऊन जातील. तुला तुझ्या जन्मभूमीबद्दल, तुझ्या म्हातार्‍या आईबद्दल, तुझ्या मुलांबद्दल वाईट वाटत नाही का?" हे ऐकून श्व्याटोस्लाव आणि त्याचे कर्मचारी त्वरीत त्यांच्या घोड्यांवर चढले आणि कीवला परतले; त्याने आपल्या आईला आणि मुलांना अभिवादन केले आणि पेचेनेग्सकडून जे काही सहन केले त्याबद्दल शोक व्यक्त केला. आणि त्याने सैनिक गोळा केले आणि पेचेनेग्सला स्टेपमध्ये नेले आणि शांतता आली.

प्रति वर्ष ६४७७ (९६९). श्व्याटोस्लाव त्याच्या आईला आणि त्याच्या बोयर्सला म्हणाला: “मला कीवमध्ये बसायला आवडत नाही, मला डॅन्यूबवरील पेरेयस्लाव्हेट्समध्ये राहायचे आहे - कारण माझ्या भूमीच्या मध्यभागी आहे, सर्व चांगल्या गोष्टी तिथे वाहतात: ग्रीक भूमीतून. - सोने, गवत, वाइन, विविध फळे, चेक प्रजासत्ताक आणि हंगेरीतील चांदी आणि घोडे, रशियाचे फर आणि मेण, मध आणि गुलाम." ओल्गाने त्याला उत्तर दिले: “तू पाहतोस, मी आजारी आहे; तुला माझ्यापासून कुठे जायचे आहे? - कारण ती आधीच आजारी होती. आणि ती म्हणाली: “जेव्हा तू मला दफन करशील तेव्हा तुला पाहिजे तेथे जा.” तीन दिवसांनंतर, ओल्गा मरण पावली आणि तिचा मुलगा आणि नातवंडे आणि सर्व लोक तिच्यासाठी मोठ्या अश्रूंनी रडले आणि त्यांनी तिला वाहून नेले आणि तिला पुरले. निवडलेली जागा, परंतु ओल्गाने तिच्यासाठी अंत्यसंस्काराची मेजवानी न करण्याचे वचन दिले, कारण तिच्याबरोबर एक पुजारी होता - त्याने आशीर्वादित ओल्गाला दफन केले.

ती ख्रिश्चन भूमीची अग्रदूत होती, जसे सूर्यापूर्वी सकाळचा तारा, पहाटेच्या आधी पहाटे. ती रात्री चंद्रासारखी चमकली; म्हणून ती मूर्तिपूजक लोकांमध्ये चिखलातील मोत्यांसारखी चमकली. त्या वेळी लोक पापांनी दूषित झाले होते आणि पवित्र बाप्तिस्म्याने धुतले नव्हते. याने स्वतःला पवित्र अक्षरात धुतले, आणि पहिला मनुष्य आदामचे पापी कपडे फेकून दिले आणि नवीन आदाम, म्हणजेच ख्रिस्ताला धारण केले. आम्ही तिला आवाहन करतो: "आनंद करा, देवाबद्दलचे रशियन ज्ञान, त्याच्याशी आमच्या सलोख्याची सुरुवात." स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करणारी ती रशियन लोकांपैकी पहिली होती आणि रशियन मुलांनी तिची स्तुती केली - त्यांचा नेता, कारण मृत्यूनंतरही ती रशियासाठी देवाला प्रार्थना करते. शेवटी, नीतिमानांचे आत्मे मरत नाहीत; शलमोनाने म्हटल्याप्रमाणे: “लोक आनंद करतात स्तुती केलेल्या नीतिमान माणसाला"(); नीतिमानांची स्मृती अमर असते, कारण त्याला देव आणि लोक दोघांनीही ओळखले आहे. ती अनेक वर्षे पडून आहे, क्षयने अस्पर्श आहे हे पाहून येथे सर्व लोक तिचा गौरव करतात; कारण संदेष्टा म्हणाला: “जे माझे गौरव करतात त्यांना मी गौरवीन”(). अशा लोकांबद्दल डेव्हिड म्हणाला: “नीतिमानाचे सर्वकाळ स्मरण केले जाईल, तो घाबरणार नाहीवाईट अफवा; त्याचे हृदय परमेश्वरावर विश्वास ठेवण्यास तयार आहे; त्याचे हृदय स्थापित झाले आहेआणि झुकणार नाही"(). शलमोन म्हणाला: “नीतिमान सर्वकाळ जगतात; त्यांचे बक्षीस परमेश्वराकडून आहे आणि त्यांची काळजी सर्वोच्च देवाकडून आहे. त्यामुळे त्यांना राज्य प्राप्त होईलसौंदर्य आणि दयाळूपणाचा मुकुट परमेश्वराच्या हातातून, कारण तो त्यांना आपल्या उजव्या हाताने झाकून ठेवील आणि आपल्या हाताने त्यांचे रक्षण करील.”(). शेवटी, त्याने या धन्य ओल्गाला शत्रू आणि शत्रू - सैतानापासून संरक्षित केले.

प्रति वर्ष 6478 (970). स्व्याटोस्लाव्हने यारोपोल्कला कीवमध्ये ठेवले आणि ओलेगने ड्रेव्हल्यांस सोबत ठेवले. त्या वेळी, नोव्हगोरोडियन राजकुमाराला विचारत आले: "जर तू आमच्याकडे आला नाहीस, तर आम्ही स्वतःला एक राजकुमार मिळवू." आणि श्व्याटोस्लाव त्यांना म्हणाला: "तुमच्याकडे कोण जाईल?" आणि यारोपोक आणि ओलेग यांनी नकार दिला. आणि डोब्रिन्या म्हणाली: "व्लादिमीरला विचारा." व्लादिमीर ओल्गीनाची घरकाम करणारी मालुशा येथील होती. मालुशा ही डोब्रिन्याची बहीण होती; त्याचे वडील माल्क ल्युबेचॅनिन होते आणि डोब्रिन्या व्लादिमीरचे काका होते. आणि नोव्हगोरोडियन लोकांनी श्व्याटोस्लाव्हला सांगितले: "आम्हाला व्लादिमीर द्या." त्याने त्यांना उत्तर दिले: "तो तुमच्यासाठी आहे." आणि नोव्हेगोरोडियन लोकांनी व्लादिमीरला स्वतःकडे नेले आणि व्लादिमीर डोब्रिन्या, त्याचा काका, नोव्हगोरोडला गेला आणि श्व्याटोस्लाव्ह पेरेयस्लाव्हेट्सला गेला.

प्रति वर्ष ६४७९ (९७१). Svyatoslav Pereyaslavets आले आणि बल्गेरियन लोकांनी स्वतःला शहरात बंद केले. आणि बल्गेरियन लोक स्व्याटोस्लाव्हशी लढायला निघाले आणि कत्तल खूप झाली आणि बल्गेरियन लोक विजयी होऊ लागले. आणि स्व्याटोस्लाव आपल्या सैनिकांना म्हणाला: “येथे आपण मरणार आहोत; बंधूंनो आणि पथकांनो, धैर्याने उभे राहू या!” आणि संध्याकाळी श्व्याटोस्लाव्हने विजय मिळवला, वादळाने शहर ताब्यात घेतले आणि ते ग्रीकांना या शब्दांसह पाठवले: "मला तुमच्या विरोधात जायचे आहे आणि या शहराप्रमाणेच तुमची राजधानी घ्यायची आहे." आणि ग्रीक म्हणाले: "आम्ही तुमचा प्रतिकार करू शकत नाही, म्हणून आमच्याकडून आणि तुमच्या संपूर्ण पथकासाठी खंडणी घ्या आणि तुमच्यापैकी किती आहेत ते आम्हाला सांगा आणि आम्ही तुमच्या योद्धांच्या संख्येनुसार देऊ." रशियन लोकांना फसवून ग्रीकांनी हेच सांगितले, कारण ग्रीक लोक आजपर्यंत फसवे आहेत. आणि श्व्याटोस्लाव त्यांना म्हणाले: “आम्ही वीस हजार आहोत,” आणि दहा हजार जोडले: कारण तेथे फक्त दहा हजार रशियन होते. आणि ग्रीक लोकांनी श्व्याटोस्लाव विरुद्ध एक लाख सेट केले आणि खंडणी दिली नाही. आणि Svyatoslav ग्रीक विरुद्ध गेला, आणि ते रशियन विरुद्ध बाहेर आले. जेव्हा रशियन लोकांनी त्यांना पाहिले तेव्हा ते एवढ्या मोठ्या संख्येने सैनिकांमुळे खूप घाबरले, परंतु श्व्याटोस्लाव्ह म्हणाले: “आम्हाला जायला कोठेही नाही, आम्हाला हवे किंवा नको, आम्ही लढले पाहिजे. म्हणून आम्ही रशियन भूमीला बदनाम करणार नाही, परंतु आम्ही येथे हाडे म्हणून पडून राहू, कारण मृतांना लाज वाटत नाही. आम्ही धावलो तर ते आमच्यासाठी लाजिरवाणे असेल. चला तर धावू नका, पण आम्ही खंबीरपणे उभे राहू आणि मी तुमच्या पुढे जाईन: जर माझे डोके पडले तर तुमची काळजी घ्या. आणि सैनिकांनी उत्तर दिले: "जिथे तुझे डोके आहे, तेथे आम्ही आमचे डोके ठेवू." आणि रशियन संतप्त झाले, आणि एक क्रूर कत्तल झाली, आणि श्व्याटोस्लाव विजयी झाला आणि ग्रीक पळून गेले. आणि श्व्याटोस्लाव राजधानीत गेला आणि आजपर्यंत रिकामे असलेली शहरे लढून नष्ट केली. आणि राजाने आपल्या बोयर्सना खोलीत बोलावले आणि त्यांना म्हटले: "आम्ही काय करावे: आम्ही त्याचा प्रतिकार करू शकत नाही?" आणि बोयर्स त्याला म्हणाले: “त्याला भेटवस्तू पाठवा; चला त्याची परीक्षा घेऊ या: त्याला सोने आवडते की पावलोकी? आणि त्याने शहाण्या पतीसह त्याच्याकडे सोने आणि गवत पाठवले आणि त्याला सूचना दिली: “त्याचे स्वरूप, त्याचा चेहरा आणि त्याचे विचार पहा.” तो, भेटवस्तू घेऊन, श्व्याटोस्लाव्हकडे आला. आणि त्यांनी स्व्याटोस्लाव्हला सांगितले की ग्रीक धनुष्य घेऊन आले आहेत आणि तो म्हणाला: "त्यांना येथे आणा." त्यांनी आत जाऊन त्याला प्रणाम केला आणि त्याच्यापुढे सोने आणि पावलोक ठेवले. आणि श्व्याटोस्लाव आपल्या तरुणांना म्हणाला, बाजूला पहा: "ते लपवा." ग्रीक लोक राजाकडे परतले आणि राजाने बोयर्सना बोलावले. संदेशवाहक म्हणाले: "आम्ही त्याच्याकडे आलो आणि भेटवस्तू सादर केल्या, परंतु त्याने त्यांच्याकडे पाहिले नाही - त्याने त्यांना लपविण्याचा आदेश दिला." आणि एक म्हणाला: "त्याची पुन्हा चाचणी घ्या: त्याला शस्त्र पाठवा." त्यांनी त्याचे ऐकले आणि त्याच्याकडे तलवार आणि इतर शस्त्रे पाठवली आणि ती त्याच्याकडे आणली. त्याने ते घेतले आणि त्याच्यावर प्रेम आणि कृतज्ञता व्यक्त करत राजाची स्तुती करू लागला. राजाकडे पाठवलेले ते परत आले आणि घडलेला सर्व प्रकार राजाला सांगितला. आणि बोयर्स म्हणाले: "हा माणूस क्रूर असेल, कारण तो संपत्तीकडे दुर्लक्ष करतो आणि शस्त्रे घेतो. श्रद्धांजलीशी सहमत." आणि राजाने त्याला पाठवले: “राजधानीला जाऊ नकोस, तुला पाहिजे तेवढी खंडणी घे,” कारण तो कॉन्स्टँटिनोपलला थोडाही पोहोचला नाही. त्यांनी त्याला खंडणी दिली. त्याने ते मारलेल्यांकडून देखील घेतले, असे म्हटले: "तो मारल्या गेलेल्यांसाठी त्याचे कुटुंब घेईल." त्याने खूप भेटवस्तू घेतल्या आणि मोठ्या वैभवाने पेरेयस्लेव्हेट्सकडे परतला. त्याच्याकडे काही तुकड्या आहेत हे पाहून तो स्वतःशी म्हणाला: "काहीतरी धूर्ततेने ते माझ्या पथकाला आणि मला दोघांनाही ठार मारतील." कारण अनेक लढाईत मरण पावले. आणि तो म्हणाला: "मी रुसला जाईन, मी आणखी पथके आणीन."

आणि त्याने डोरोस्टोलमध्ये राजाकडे राजदूत पाठवले, कारण राजा तेथे होता आणि म्हणाला: "मला तुमच्याबरोबर शाश्वत शांती आणि प्रेम हवे आहे." हे ऐकून राजाला आनंद झाला आणि त्याने त्याला पूर्वीपेक्षा जास्त भेटवस्तू पाठवल्या. श्व्याटोस्लाव्हने भेटवस्तू स्वीकारल्या आणि आपल्या पथकासह विचार करू लागला: “जर आपण राजाशी शांतता केली नाही आणि राजाला समजले की आपण थोडे आहोत, तर ते येऊन आम्हाला शहरात वेढा घालतील. पण रशियन जमीन खूप दूर आहे, आणि पेचेनेग्स आमच्याशी वैर करतात आणि आम्हाला कोण मदत करेल? आपण राजाशी शांतता प्रस्थापित करू या: शेवटी, त्यांनी आम्हाला खंडणी देण्याचे वचन दिले आहे आणि ते आमच्यासाठी पुरेसे आहे. जर त्यांनी आम्हाला श्रद्धांजली वाहणे थांबवले, तर पुन्हा रशियामधून, बरेच सैनिक एकत्र करून, आम्ही कॉन्स्टँटिनोपलला जाऊ. आणि हे भाषण पथकाला आवडले, आणि त्यांनी सर्वोत्तम पुरुष राजाकडे पाठवले, आणि डोरस्तोल येथे आले आणि राजाला त्याबद्दल सांगितले. दुसऱ्या दिवशी सकाळी राजाने त्यांना आपल्याकडे बोलावले आणि म्हणाले: "रशियन राजदूतांना बोलू द्या." त्यांनी सुरुवात केली: “आमच्या राजपुत्राचे म्हणणे असे आहे: “मला ग्रीक राजाबरोबर भविष्यकाळात खरे प्रेम करायचे आहे.” झार आनंदित झाला आणि त्याने लेखकाला सनदीवर स्व्याटोस्लाव्हची सर्व भाषणे लिहून ठेवण्याचा आदेश दिला. आणि राजदूत सर्व भाषणे करू लागला आणि लेखक लिहू लागला. तो असे म्हणाला:

“रशियाचा ग्रँड ड्यूक, श्व्याटोस्लाव, आणि स्वेनेल्डच्या अंतर्गत, 6479 च्या जुलै महिन्यात डोरस्टोलमध्ये, ग्रीसचा राजा, त्झिमिस्केस, जॉनला थिओफिलस सिंकेलच्या खाली लिहिलेल्या करारातील एक यादी, 14 अभियोग. मी, Svyatoslav, रशियाचा प्रिन्स, मी शपथ घेतल्याप्रमाणे, मी या कराराद्वारे माझ्या शपथेची पुष्टी करतो: मला सर्व रशियन प्रजेसह, बोयर्स आणि इतरांसह, सर्व महान ग्रीक राजांसह शांती आणि खरे प्रेम हवे आहे. , वॅसिली आणि कॉन्स्टँटाईनसह आणि देव-प्रेरित राजांसह आणि जगाच्या शेवटपर्यंत आपल्या सर्व लोकांसह. आणि मी तुमच्या देशाविरुद्ध कधीही कट रचणार नाही, आणि मी त्याविरुद्ध सैनिक गोळा करणार नाही, आणि मी तुमच्या देशाविरुद्ध दुसरे लोक आणणार नाही, ग्रीक राजवटीत नसलेल्या, कोर्सून देश आणि तेथील सर्व शहरे, किंवा बल्गेरियन देश. आणि जर कोणी तुमच्या देशाविरुद्ध योजना आखत असेल तर मी त्याचा विरोधक होईन आणि मी त्याच्याशी लढेन. जसे मी आधीच ग्रीक राजांना आणि माझ्याबरोबर बोयर्स आणि सर्व रशियन लोकांना शपथ दिली आहे, आम्ही करार अपरिवर्तित ठेवू या. जर आपण आधी सांगितलेल्या कोणत्याही गोष्टीचे पालन केले नाही तर, मला आणि माझ्याबरोबर आणि माझ्या हाताखाली असलेल्यांना आपण ज्या देवावर विश्वास ठेवतो त्या देवाचा शाप असू शकतो - पेरुन आणि व्होलोस, गुरांचा देव, आणि आपण पिवळे होऊ. सोने , आणि आम्हाला आमच्या शस्त्रांनी फटके मारले जातील. आज आम्ही तुम्हाला जे वचन दिले आहे त्या सत्याबद्दल शंका घेऊ नका आणि या सनदेत लिहून आमच्या शिक्का मारून त्यावर शिक्कामोर्तब केले आहे.”

ग्रीकांशी शांतता प्रस्थापित केल्यावर, श्व्याटोस्लाव बोटीतून रॅपिड्सकडे निघाला. आणि त्याच्या वडिलांचे गव्हर्नर स्वेनेल्ड त्याला म्हणाले: "राजकुमार, घोड्यावर बसलेल्या रॅपिड्सभोवती जा, कारण पेचेनेग रॅपिड्सवर उभे आहेत." पण त्याने त्याचे ऐकले नाही आणि तो नावेत बसला. आणि पेरेस्लाव्हल लोकांनी पेचेनेग्सला असे सांगण्यासाठी पाठवले: "येथे ग्रीक लोकांकडून भरपूर संपत्ती आणि असंख्य कैदी घेऊन, एक लहानसे सैन्य घेऊन स्वायटोस्लाव तुमच्या मागे रशियाकडे जात आहे." हे ऐकून पेचेनेग्स रॅपिड्समध्ये शिरले. आणि Svyatoslav रॅपिड्सवर आले आणि त्यांना पास करणे अशक्य होते. आणि तो बेलोबेरेझ्येमध्ये हिवाळा घालवायला थांबला आणि त्यांच्याकडे अन्न संपले आणि त्यांना मोठा दुष्काळ पडला, म्हणून त्यांनी घोड्याच्या डोक्यासाठी अर्धा रिव्निया दिला आणि येथे श्व्याटोस्लाव्हने हिवाळा घालवला.

प्रति वर्ष 6480 (972). जेव्हा वसंत ऋतु आला, तेव्हा श्व्याटोस्लाव रॅपिड्समध्ये गेला. आणि पेचेनेगचा राजकुमार कुर्याने त्याच्यावर हल्ला केला आणि त्यांनी श्व्याटोस्लाव्हला ठार मारले आणि त्याचे डोके घेतले आणि कवटीचा एक कप बनवला, तो बांधला आणि त्यातून प्यायले. स्वेनेल्ड कीव ते यारोपोकला आले. आणि श्व्याटोस्लाव्हच्या कारकिर्दीची सर्व वर्षे 28 होती.

प्रति वर्ष ६४८१ (९७३). यारोपोल्क राज्य करू लागला.

प्रति वर्ष ६४८२ (९७४).

प्रति वर्ष 6483 (975). एके दिवशी ल्युट नावाच्या स्वेनेल्डिचने शिकार करण्यासाठी कीव सोडले आणि जंगलात एका प्राण्याचा पाठलाग केला. आणि ओलेगने त्याला पाहिले आणि त्याच्या मित्रांना विचारले: "हे कोण आहे?" आणि त्यांनी त्याला उत्तर दिले: "स्वेनेल्डिच." आणि, हल्ला करून, ओलेगने त्याला ठार मारले, कारण तो स्वत: तेथे शिकार करत होता. आणि यामुळे, यारोपोल्क आणि ओलेग यांच्यात द्वेष निर्माण झाला आणि स्वेनेल्डने आपल्या मुलाचा सूड घेण्याचा प्रयत्न करत यारोपोल्कला सतत मन वळवले: "तुझ्या भावाच्या विरोधात जा आणि त्याचा व्हॉल्स्ट ताब्यात घ्या."

प्रति वर्ष ६४८४ (९७६).

प्रति वर्ष ६४८५ (९७७). यारोपोल्क डेरेव्हस्काया भूमीत त्याचा भाऊ ओलेगच्या विरोधात गेला. आणि ओलेग त्याच्याविरुद्ध बाहेर आला आणि दोन्ही बाजू संतप्त झाल्या. आणि सुरू झालेल्या लढाईत यारोपोल्कने ओलेगचा पराभव केला. ओलेग आणि त्याचे सैनिक ओव्रुच नावाच्या शहराकडे धावले आणि खंदक ओलांडून शहराच्या वेशीवर एक पूल टाकला गेला आणि त्यावर गर्दी असलेल्या लोकांनी एकमेकांना खाली ढकलले. आणि त्यांनी ओलेगला पुलावरून खंदकात ढकलले. बरेच लोक पडले, आणि घोड्यांनी लोकांना चिरडले. यारोपोल्कने ओलेग शहरात प्रवेश करून सत्ता ताब्यात घेतली आणि आपल्या भावाचा शोध घेण्यासाठी पाठवले आणि त्यांनी त्याचा शोध घेतला, परंतु तो सापडला नाही. आणि एक ड्रेव्हल्यान म्हणाला: "मी पाहिले की काल त्यांनी त्याला पुलावरून कसे ढकलले." आणि यारोपोल्कने आपल्या भावाला शोधण्यासाठी पाठवले, आणि त्यांनी सकाळपासून दुपारपर्यंत प्रेत खंदकातून बाहेर काढले आणि ओलेग मृतदेहांच्या खाली सापडला; त्यांनी त्याला बाहेर काढले आणि कार्पेटवर ठेवले. आणि यारोपोल्क आला, त्याच्यावर ओरडला आणि स्वेनेल्डला म्हणाला: "हे बघ, तुला हेच हवे होते!" आणि त्यांनी ओलेगला ओव्रुच शहराजवळील शेतात पुरले आणि त्याची कबर आजही ओव्रुचजवळ आहे. आणि यारोपोल्कला त्याची शक्ती वारशाने मिळाली. यारोपोकची एक ग्रीक पत्नी होती, आणि त्यापूर्वी ती एक नन होती; एकेकाळी त्याचे वडील श्व्याटोस्लाव्हने तिला आणले आणि तिच्या सौंदर्यासाठी यारोपोकशी तिचे लग्न केले. जेव्हा नोव्हगोरोडमधील व्लादिमीरने ऐकले की यारोपोल्कने ओलेगला मारले, तेव्हा तो घाबरला आणि परदेशात पळून गेला. आणि यारोपोल्कने आपले महापौर नोव्हगोरोडमध्ये लावले आणि एकट्याने रशियन भूमीची मालकी घेतली.

प्रति वर्ष ६४८६ (९७८).

प्रति वर्ष ६४८७ (९७९).

दर वर्षी 6488 (980). व्लादिमीर वॅरेंजियन्ससह नोव्हगोरोडला परतला आणि यारोपोल्कच्या महापौरांना म्हणाला: "माझ्या भावाकडे जा आणि त्याला सांगा: "व्लादिमीर तुमच्याकडे येत आहे, त्याच्याशी लढायला तयार व्हा." आणि तो नोव्हगोरोडमध्ये बसला.

आणि त्याने पोलोत्स्कमधील रोगवोलोडला हे सांगण्यासाठी पाठवले: "मला तुमच्या मुलीला माझी पत्नी म्हणून घ्यायचे आहे." त्याच व्यक्तीने आपल्या मुलीला विचारले: "तुला व्लादिमीरशी लग्न करायचे आहे का?" तिने उत्तर दिले: "मला गुलामाच्या मुलाचे बूट काढायचे नाहीत, परंतु मला ते यारोपोल्कसाठी हवे आहेत." हा रोगवोलोड समुद्राच्या पलीकडून आला आणि त्याने पोलोत्स्कमध्ये आपली सत्ता राखली आणि तुरीने तुरोव्हमध्ये सत्ता ठेवली आणि तुरोवाइट्सना त्याच्या नावावरून टोपणनाव देण्यात आले. आणि व्लादिमीरचे तरुण आले आणि पोलोत्स्क राजपुत्र रोगवोलोडची मुलगी रोगनेदाचे संपूर्ण भाषण त्याला सांगितले. व्लादिमीरने अनेक योद्धे एकत्र केले - वॅरेन्जियन, स्लोव्हेनियन, चुड्स आणि क्रिविच - आणि रोगवोलोडच्या विरोधात गेला. आणि यावेळी ते यारोपोक नंतर रोगनेडाचे नेतृत्व करण्याची योजना आखत होते. आणि व्लादिमीरने पोलोत्स्कवर हल्ला केला आणि रोगवोलोड आणि त्याच्या दोन मुलांना ठार मारले आणि त्याच्या मुलीला पत्नी म्हणून घेतले.

आणि तो यारोपोल्कला गेला. आणि व्लादिमीर मोठ्या सैन्यासह कीवमध्ये आला, परंतु यारोपोल्क त्याला भेटण्यासाठी बाहेर येऊ शकला नाही आणि कीवमध्ये त्याच्या लोकांसह आणि ब्लडसह स्वत: ला बंद करू शकला नाही आणि व्लादिमीर डोरोझिचवर - डोरोझिच आणि कपिकच्या दरम्यान उभा राहिला, आणि तो खंदक अस्तित्वात आहे. हा दिवस. व्लादिमीरने यारोपोल्कचा गव्हर्नर ब्लड यांना धूर्तपणे सांगितले: “माझा मित्र व्हा! जर मी माझ्या भावाचा वध केला, तर मी तुला बाप म्हणून मान देईन आणि तुला माझ्याकडून मोठा सन्मान मिळेल; माझ्या भावांना मारायला मीच नाही तर त्यानेच. या भीतीने मी त्याला विरोध केला. आणि ब्लड व्लादिमिरोव्ह राजदूतांना म्हणाला: "मी तुमच्यासोबत प्रेम आणि मैत्री करीन." हे माणसाच्या दुष्ट कपटी! दाविदाने म्हटल्याप्रमाणे: “ज्याने माझी भाकर खाल्ली त्याने माझ्याविरुद्ध निंदा केली.” याच कपटाने आपल्या राजपुत्रावर देशद्रोहाचा कट रचला. आणि पुन्हा: “त्यांनी त्यांच्या जिभेने खुशामत केली. देवा, त्यांची निंदा कर. त्यांच्या दुष्टतेच्या पुष्कळामुळे, त्यांना नाकार, कारण हे परमेश्वरा, त्यांनी तुला राग दिला आहे.” आणि त्याच डेव्हिडने असेही म्हटले: “जो मनुष्य रक्तपात करण्यास उतावीळ आहे आणि विश्वासघातकी आहे तो आपले अर्धे दिवसही जगणार नाही.” रक्तपातासाठी ढकलणाऱ्यांचा सल्ला वाईट आहे; वेडे ते आहेत जे, त्यांच्या राजकुमार किंवा मालकाकडून सन्मान किंवा भेटवस्तू स्वीकारून, त्यांच्या राजकुमाराचे जीवन नष्ट करण्याचा कट रचतात; ते राक्षसांपेक्षा वाईट आहेत. म्हणून ब्लडने आपल्या राजपुत्राचा विश्वासघात केला, त्याच्याकडून खूप सन्मान मिळाला: म्हणूनच तो त्या रक्ताचा दोषी आहे. ब्लडने यारोपोल्कसह स्वतःला (शहरात) बंद केले आणि त्याने, त्याला फसवून, अनेकदा व्लादिमीरला शहरावर हल्ला करण्यासाठी कॉल पाठवले, त्या वेळी यारोपोल्कला मारण्याचा कट रचला, परंतु शहरवासीयांमुळे त्याला मारणे अशक्य होते. ब्लड कोणत्याही प्रकारे त्याचा नाश करू शकला नाही आणि यारोपोल्कला युद्धासाठी शहर सोडू नये म्हणून एक युक्ती काढली. ब्लड यारोपोल्कला म्हणाला: "कीवचे लोक व्लादिमीरला पाठवत आहेत आणि त्याला सांगत आहेत: "शहराकडे जा, आम्ही यारोपोल्कला तुमच्याकडे धरून देऊ." शहरातून पळून जा." आणि यारोपोल्कने त्याचे म्हणणे ऐकले, कीवमधून पळ काढला आणि रॉस नदीच्या मुखाशी असलेल्या रोडना शहरात स्वत: ला कोंडून घेतले आणि व्लादिमीरने कीवमध्ये प्रवेश केला आणि रॉडना येथे यारोपोल्कला वेढा घातला आणि तेथे भीषण दुष्काळ पडला, म्हणून ही म्हण कायम राहिली. आजपर्यंत: "रोडना सारखीच अडचण आहे." . आणि ब्लड यारोपोल्कला म्हणाला: “तुझ्या भावाला किती योद्धे आहेत ते तुला दिसत आहे का? आम्ही त्यांचा पराभव करू शकत नाही. तुझ्या भावासोबत शांती कर,” तो त्याला फसवत म्हणाला. आणि यारोपोल्क म्हणाला: "असंच होवो!" आणि त्याने ब्लडला व्लादिमीरला या शब्दांसह पाठवले: "तुझा विचार खरा ठरला आहे आणि जेव्हा मी यारोपोल्कला तुझ्याकडे आणीन, तेव्हा त्याला मारायला तयार राहा." व्लादिमीरने हे ऐकून आपल्या वडिलांच्या अंगणात प्रवेश केला, ज्याचा आपण आधीच उल्लेख केला आहे, आणि तेथे सैनिक आणि त्याच्या सेवकांसह बसला. आणि ब्लड यारोपोल्कला म्हणाला: "तुझ्या भावाकडे जा आणि त्याला सांग: "तू मला जे काही देईल ते मी स्वीकारेन." यारोपोल्क गेला आणि वर्याझको त्याला म्हणाला: “जाऊ नकोस राजकुमार, ते तुला मारतील; पेचेनेग्सकडे धाव घ्या आणि सैनिकांना आणा," आणि यारोपोल्कने त्याचे ऐकले नाही. आणि यारोपोल्क व्लादिमीरला आला; जेव्हा तो दारात शिरला तेव्हा दोन वरांगी लोकांनी त्याला आपल्या तलवारीने त्याच्या छातीखाली उचलले. व्यभिचाराने दरवाजे बंद केले आणि त्याच्या अनुयायांना त्याच्यामागे येऊ दिले नाही. आणि म्हणून यारोपोक मारला गेला. यारोपोल्क मारला गेल्याचे पाहून वर्याझको, त्या टॉवरच्या अंगणातून पेचेनेग्सकडे पळून गेला आणि व्लादिमीर विरुद्ध पेचेनेग्सशी बराच काळ लढला, कठीणतेने व्लादिमीरने त्याला आपल्या बाजूने आकर्षित केले, त्याला शपथ देण्याचे वचन देऊन व्लादिमीर त्याच्याबरोबर राहू लागला. त्याच्या भावाची पत्नी - एक ग्रीक, आणि ती गर्भवती होती आणि तिच्यापासून श्वेतोपॉकचा जन्म झाला. वाईटाच्या पापी मुळापासून फळ येते: प्रथम, त्याची आई एक नन होती आणि दुसरे म्हणजे, व्लादिमीर तिच्याबरोबर लग्नात नाही तर व्यभिचारी म्हणून राहत होता. म्हणूनच त्याच्या वडिलांना स्व्याटोपोल्क आवडत नव्हते, कारण ते दोन वडिलांचे होते: यारोपोल्क आणि व्लादिमीरचे.

हे सर्व केल्यानंतर, वारांजियन लोकांनी व्लादिमीरला सांगितले: "हे आमचे शहर आहे, आम्ही ते ताब्यात घेतले आहे, आम्हाला शहरवासीयांकडून प्रति व्यक्ती दोन रिव्नियाने खंडणी घ्यायची आहे." आणि व्लादिमीर त्यांना म्हणाले: "ते तुमच्यासाठी कुन्स गोळा करेपर्यंत एक महिना थांबा." आणि त्यांनी एक महिना वाट पाहिली आणि व्लादिमीरने त्यांना खंडणी दिली नाही आणि वॅरेंजियन म्हणाले: "त्याने आम्हाला फसवले, म्हणून आपण ग्रीक देशात जाऊया." त्याने त्यांना उत्तर दिले: "जा." आणि त्याने त्यांच्यामधून चांगले, हुशार आणि शूर पुरुष निवडले आणि त्यांना शहरे वाटली; बाकीचे कॉन्स्टँटिनोपलला ग्रीकांकडे गेले. व्लादिमीरने, त्यांच्या आधी, राजाकडे खालील शब्दांसह दूत पाठवले: “येथे वारांगी लोक तुमच्याकडे येत आहेत, त्यांना राजधानीत ठेवण्याचा विचारही करू नका, अन्यथा ते तुमच्यासारखेच वाईट करतील, परंतु ते त्यांना वेगवेगळ्या ठिकाणी स्थायिक केले, आणि त्यांना येथे येऊ देऊ नका."

आणि व्लादिमीरने कीवमध्ये एकट्याने राज्य करण्यास सुरुवात केली आणि टॉवरच्या अंगणाच्या मागे टेकडीवर मूर्ती ठेवल्या: चांदीचे डोके आणि सोनेरी मिशा असलेले लाकडी पेरुन आणि खोर्स, दाझबोग आणि स्ट्रिबोग आणि सिमरगल आणि मोकोश. आणि त्यांनी त्यांच्यासाठी यज्ञ केले, त्यांना देव म्हटले, आणि त्यांच्या मुला-मुलींना आणले, आणि राक्षसांना यज्ञ केले, आणि त्यांच्या यज्ञांनी पृथ्वीला अपवित्र केले. आणि रशियन भूमी आणि ती टेकडी रक्ताने माखली गेली. परंतु सर्व-चांगल्या देवाला पापी लोकांचा मृत्यू नको होता आणि त्या टेकडीवर आता सेंट बेसिलचे चर्च आहे, जसे की आपण याबद्दल नंतर सांगू. आता मागील एकाकडे परत जाऊया.

व्लादिमीरने त्याचा काका डोब्रिन्याला नोव्हगोरोडमध्ये ठेवले. आणि, नोव्हगोरोडला आल्यावर, डोब्रिन्याने वोल्खोव्ह नदीवर एक मूर्ती ठेवली आणि नोव्हगोरोडियन लोकांनी त्याला देव म्हणून बलिदान दिले.

व्लादिमीरवर वासनेने मात केली होती, आणि त्याला बायका होत्या: रोगनेडा, ज्याला तो लिबिड येथे स्थायिक झाला, जिथे आता प्रेडस्लाव्हिनो गाव आहे, तिच्यापासून त्याला चार मुलगे होते: इझ्यास्लाव, मस्टिस्लाव्ह, यारोस्लाव, व्हसेव्होलॉड आणि दोन मुली; एका ग्रीक स्त्रीकडून त्याच्याकडे स्व्याटोपोल्क, एका झेक स्त्रीकडून - व्याशेस्लाव, आणि दुसरी पत्नी - श्व्याटोस्लाव आणि मस्तीस्लाव्ह, आणि एका बल्गेरियन स्त्रीकडून - बोरिस आणि ग्लेब, आणि त्याच्याकडे वैशगोरोडमध्ये 300 उपपत्नी, बेल्गोरोडमध्ये 300 आणि बेरेस्टोव्हमध्ये 200 उपपत्नी होत्या. गावात, ज्याला ते आता बेरेस्टोव्हो म्हणतात. आणि तो व्यभिचारात अतृप्त होता, विवाहित स्त्रियांना त्याच्याकडे आणत होता आणि मुलींना भ्रष्ट करत होता. तो शलमोनाइतकाच स्त्रीवादी होता, कारण ते म्हणतात की शलमोनाला 700 बायका आणि 300 उपपत्नी होत्या. तो शहाणा होता, पण शेवटी तो मरण पावला, हा अज्ञानी होता, पण शेवटी त्याला शाश्वत मोक्ष मिळाला. "परमेश्वर महान आहे... आणि त्याची शक्ती आणि समज महान आहेत्याला अंत नाही! (). स्त्री प्रलोभन वाईट आहे; शलमोनाने पश्चात्ताप करून पत्नींबद्दल असे म्हटले: “दुष्ट बायकोचे ऐकू नका; कारण तिच्या बायकोच्या ओठातून मध टपकतोव्यभिचारी फक्त एका क्षणासाठी तुमच्या स्वरयंत्राला आनंद देते, परंतु नंतर ते पित्तापेक्षा जास्त कडू असतेहोईल... तिच्या जवळचे लोक मेल्यानंतर नरकात जातील. ती जीवनाच्या मार्गावर चालत नाही, तिचे विरघळलेले जीवन अवास्तव"(). शलमोनाने व्यभिचारिणींबद्दल असे म्हटले आहे; आणि चांगल्या पत्नींबद्दल त्याने असे म्हटले: “ती मौल्यवान दगडापेक्षा अधिक मौल्यवान आहे. तिचा नवरा तिच्यावर आनंदी आहे. शेवटी, ती त्याचे जीवन आनंदी करते. लोकर आणि अंबाडी बाहेर काढून तो स्वतःच्या हातांनी त्याला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट तयार करतो. ती, व्यापारात गुंतलेल्या व्यापारी जहाजाप्रमाणे, दुरूनच स्वत:साठी संपत्ती गोळा करते, आणि रात्र असतानाच उठते आणि तिच्या घरातील आणि व्यवसायातील अन्न आपल्या गुलामांना वाटून देते. शेत पाहून तो विकत घेतो: त्याच्या हाताच्या फळांपासून तो शेतीयोग्य जमीन लावेल. कंबर घट्ट बांधून तो कामासाठी आपले हात बळकट करेल. आणि तिने चाखले की काम करणे चांगले आहे आणि तिचा दिवा रात्रभर विझला नाही. तो उपयोगी असलेल्या गोष्टीकडे हात पसरतो, तो त्याच्या कोपरांना स्पिंडलकडे निर्देशित करतो. तो गरिबांना हात उगारतो, भिकाऱ्याला फळ देतो. तिच्या पतीला त्याच्या घराची काळजी नाही, कारण तो कुठेही असला तरी तिच्या घरातील सर्व कपडे घालतील. ती तिच्या नवऱ्यासाठी दुहेरी झगे आणि स्वतःसाठी किरमिजी व किरमिजी रंगाचे झगे बनवेल. तिचा नवरा जेव्हा वडिलधाऱ्यांसोबत आणि देशाच्या रहिवाशांसोबत परिषदेत बसतो तेव्हा गेटवर सर्वांना दिसेल. ती बेडस्प्रेड बनवेल आणि विकेल. तो शहाणपणाने आपले ओठ उघडतो, तो आपल्या जिभेने सन्मानाने बोलतो. तिने स्वतःला सामर्थ्य आणि सौंदर्याने परिधान केले. तिची मुले तिच्या दयेची प्रशंसा करतात आणि तिला आनंदित करतात; तिचा नवरा तिची प्रशंसा करतो. धन्य ती शहाणी स्त्री, कारण ती देवाच्या भयाची स्तुती करेल. तिला तिच्या तोंडाचे फळ द्या आणि तिच्या पतीला गेटवर गौरव द्या" ().

प्रति वर्ष ६४८९ (९८१). व्लादिमीरने ध्रुवांच्या विरोधात जाऊन त्यांची शहरे, प्रझेमिसल, चेर्व्हन आणि इतर शहरे ताब्यात घेतली जी अजूनही रशियाच्या अधीन आहेत. त्याच वर्षी व्लादिमीरने व्यातिचीचा पराभव केला आणि त्यांच्यावर खंडणी लादली - प्रत्येक नांगरातून, जसे त्याच्या वडिलांनी घेतले.

प्रति वर्ष ६४९० (९८२). व्यातिची युद्धात उठला आणि व्लादिमीर त्यांच्या विरोधात गेला आणि दुसऱ्यांदा त्यांचा पराभव केला.

प्रति वर्ष ६४९१ (९८३). व्लादिमीर यत्विंगियन्सच्या विरोधात गेला, आणि त्याने यत्विंगियन्सचा पराभव केला आणि त्यांची जमीन जिंकली. आणि तो कीव येथे गेला आणि त्याच्या लोकांसह मूर्तींना यज्ञ केले. आणि वडील आणि बॉयर म्हणाले: "आपण त्या मुलासाठी आणि मुलीसाठी चिठ्ठ्या टाकूया; ज्याच्यावर ते पडेल, आम्ही देवांना यज्ञ म्हणून त्याचा वध करू." त्या वेळी तेथे फक्त एक वरांगीयन होता आणि त्याचे अंगण उभे होते जिथे व्लादिमीरने बांधलेले चर्च ऑफ द होली मदर ऑफ गॉड आहे. ते वॅरेन्जियन ग्रीक भूमीतून आले आणि त्यांनी ख्रिश्चन विश्वासाचा दावा केला. आणि त्याला एक मुलगा झाला, तो चेहरा आणि आत्म्याने सुंदर होता, आणि सैतानाच्या मत्सरामुळे त्याच्यावर चिठ्ठी पडली. कारण ज्याची सर्वांवर सत्ता होती तो त्याला टिकवू शकला नाही, आणि हा त्याच्या हृदयात काट्यासारखा होता, आणि शापिताने त्याचा नाश करण्याचा आणि लोकांना बसवण्याचा प्रयत्न केला. आणि ज्यांनी त्याच्याकडे पाठवले, ते आले, ते म्हणाले: "तुमच्या मुलावर चिठ्ठी पडली, देवांनी त्याला स्वतःसाठी निवडले, म्हणून आपण देवांना यज्ञ करूया." आणि वरांजियन म्हणाले: “हे देव नाहीत, तर एक झाड आहेत: आज ते अस्तित्वात आहे, परंतु उद्या ते सडेल; ते खात नाहीत, पीत नाहीत, बोलत नाहीत, पण हाताने लाकडापासून बनलेले आहेत. एकच देव आहे, ग्रीक लोक त्याची सेवा करतात आणि त्याची पूजा करतात; त्याने आकाश, पृथ्वी, तारे, चंद्र, सूर्य आणि मनुष्य निर्माण केले आणि त्याला पृथ्वीवर राहण्याचे ठरवले. या देवांनी काय केले? ते स्वतः बनवलेले असतात. मी माझा मुलगा भुतांच्या हाती देणार नाही.” दूत निघून गेले आणि लोकांना सर्व काही सांगितले. त्यांनी शस्त्रे उचलून त्याच्यावर हल्ला केला आणि त्याचे अंगण उद्ध्वस्त केले. वरांजियन आपल्या मुलासह प्रवेशद्वारात उभा होता. ते त्याला म्हणाले: “तुझा मुलगा मला दे, आपण त्याला देवांकडे घेऊन येऊ.” त्याने उत्तर दिले: “ते देव आहेत, तर त्यांनी देवांपैकी एक पाठवून माझ्या मुलाला घेऊन जावे. तुम्ही त्यांच्यावर मागण्या का करता?” आणि त्यांनी क्लिक केले आणि त्यांच्या खाली असलेली छत कापली आणि म्हणून ते मारले गेले. आणि ते कोठे ठेवले होते हे कोणालाही माहिती नाही. शेवटी, तेव्हा अज्ञानी आणि ख्रिश्चन लोक होते. आपला मृत्यू आधीच जवळ आला आहे हे माहीत नसताना सैतानाला याचा आनंद झाला. म्हणून त्याने संपूर्ण ख्रिश्चन वंशाचा नाश करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु एका प्रामाणिक क्रॉसने त्याला इतर देशांतून हाकलून दिले. “येथे,” शापित मनुष्याने विचार केला, “मी स्वतःसाठी घर शोधीन, कारण येथे प्रेषितांनी शिकवले नाही, कारण येथे संदेष्ट्यांनी भाकीत केले नाही,” हे माहीत नसतानाही संदेष्टा म्हणाला: “आणि मी अशा लोकांना बोलावीन जे माझे नाही माझे लोक”; प्रेषितांबद्दल असे म्हटले आहे: “त्यांचे वचन संपूर्ण पृथ्वीवर पसरले आणि त्यांचे शब्द जगाच्या शेवटापर्यंत पसरले.” जरी प्रेषित स्वतः येथे नसले तरीही, त्यांची शिकवण, कर्णेच्या आवाजासारखी, संपूर्ण विश्वातील चर्चमध्ये ऐकली जाते: त्यांच्या शिकवणीने आम्ही शत्रूचा पराभव करतो - सैतानाला, आपल्या पायाखाली तुडवतो, जसे आपल्या या दोन वडिलांनी पायदळी तुडवले, पवित्र शहीद आणि धार्मिक लोकांसह स्वर्गीय मुकुट स्वीकारणे.

प्रति वर्ष ६४९२ (९८४). व्लादिमीर रादिमिचीला गेला. त्याच्याकडे गव्हर्नर होता, वुल्फ टेल; आणि व्लादिमीरने वुल्फ टेलला त्याच्या पुढे पाठवले, आणि तो पिश्चन नदीवर रॅडिमिचीला भेटला आणि त्याने रॅडिमिची वुल्फ टेलचा पराभव केला. म्हणूनच रशियन लोक राडिमिचीला चिडवतात आणि म्हणतात: "पिशंट लांडग्याच्या शेपटातून पळत आहेत." तेथे पोलच्या कुटुंबातील रॅडिमिची होते, ते येथे आले आणि स्थायिक झाले आणि रुसला श्रद्धांजली वाहिली आणि आजही ते गाडी घेऊन जातात.

प्रति वर्ष ६४९३ (९८५). व्लादिमीर त्याच्या काका डोब्र्यान्यासोबत बोटीतून बल्गेरियन्सच्या विरोधात गेला आणि टोर्क्सना घोड्यावर बसवून किनाऱ्यावर आणले; आणि बल्गेरियनचा पराभव केला. डोब्रिन्या व्लादिमीरला म्हणाली: “मी कैद्यांची तपासणी केली: त्यांनी सर्व बूट घातले होते. आम्ही या श्रध्दांजली देऊ शकत नाही - चला जाऊ आणि काही बास्ट शूज शोधू." आणि व्लादिमीरने बल्गेरियन्सशी शांतता केली आणि एकमेकांना शपथ दिली आणि बल्गेरियन म्हणाले: "जेव्हा दगड तरंगतील आणि हॉप्स बुडतील तेव्हा आपल्यामध्ये शांतता राहणार नाही." आणि व्लादिमीर कीवला परतले.

प्रति वर्ष ६४९४ (९८६). मोहम्मद धर्माचे बल्गेरियन लोक आले आणि म्हणाले: "राजकुमार, तू शहाणा आणि समजूतदार आहेस, परंतु तुला कायदा माहित नाही, आमच्या कायद्यावर विश्वास ठेवा आणि मोहम्मदला नमन करा." आणि व्लादिमीरने विचारले: "तुमचा विश्वास काय आहे?" त्यांनी उत्तर दिले: “आम्ही देवावर विश्वास ठेवतो आणि मोहम्मद आम्हाला हे शिकवतो: सुंता करणे, डुकराचे मांस खाऊ नये, वाइन पिऊ नये, परंतु मृत्यूनंतर, तो म्हणतो, तुम्ही तुमच्या पत्नींसोबत व्यभिचार करू शकता. मोहम्मद प्रत्येकाला सत्तर सुंदर बायका देईल, आणि तो त्यापैकी एक निवडेल, सर्वात सुंदर, आणि तिच्यावर सर्व सौंदर्य घालेल; ती त्याची पत्नी होईल. येथे, तो म्हणतो, एखाद्याने सर्व व्यभिचार केला पाहिजे. जर कोणी या जगात गरीब असेल तर तो पुढच्या काळात गरीब आहे,” आणि त्यांनी इतर सर्व प्रकारच्या खोट्या गोष्टी सांगितल्या ज्याबद्दल लिहिण्यास लाज वाटते. व्लादिमीरने त्यांचे ऐकले, कारण तो स्वतः बायका आणि सर्व व्यभिचारावर प्रेम करतो; म्हणूनच मी त्यांना माझ्या मनापासून ऐकले. परंतु त्याला जे आवडत नव्हते ते येथे आहे: सुंता आणि डुकराचे मांसापासून दूर राहणे आणि मद्यपान करण्याबद्दल, त्याउलट, तो म्हणाला: "रशला मद्यपान करण्यात आनंद आहे: आपण त्याशिवाय जगू शकत नाही." मग परदेशी लोक रोमहून आले आणि म्हणाले: “आम्ही पोपने पाठवलेले आलो आहोत,” आणि व्लादिमीरकडे वळलो: “पोप तुम्हाला असे म्हणतात: “तुमची जमीन आमच्यासारखीच आहे आणि तुमचा विश्वास आमच्यासारखा नाही. विश्वास, आपला विश्वास असल्याने - प्रकाश; आम्ही देवाला नमन करतो, ज्याने स्वर्ग आणि पृथ्वी, तारे आणि महिना आणि श्वास घेणारे सर्व काही निर्माण केले आणि तुमचे देव फक्त झाडे आहेत. व्लादिमीरने त्यांना विचारले: "तुमची आज्ञा काय आहे?" आणि त्यांनी उत्तर दिले: “सामर्थ्यानुसार उपवास करा: “जर कोणी प्यायला किंवा खात असेल तर हे सर्व देवाच्या गौरवासाठी आहे,” जसे आमचे शिक्षक पॉल म्हणाले.” व्लादिमीर जर्मन लोकांना म्हणाला: "तुम्ही जिथून आलात तिथून जा, कारण आमच्या वडिलांनी हे मान्य केले नाही." हे ऐकून, खझार यहूदी आले आणि म्हणाले: “आम्ही ऐकले की बल्गेरियन आणि ख्रिश्चन आले, प्रत्येकजण तुम्हाला त्यांचा विश्वास शिकवत आहे. ख्रिस्ती लोक ज्याला वधस्तंभावर खिळले त्याच्यावर विश्वास ठेवतात आणि अब्राहम, इसहाक आणि जेकब यांच्या एका देवावर विश्वास ठेवतात.” आणि व्लादिमीरने विचारले: "तुमचा कायदा काय आहे?" त्यांनी उत्तर दिले: “सुंता करा, डुकराचे मांस किंवा ससा खाऊ नका आणि शब्बाथ पाळा.” त्याने विचारले: "तुमची जमीन कुठे आहे?" ते म्हणाले: “जेरुसलेममध्ये.” आणि त्याने विचारले: "ती खरोखर तिथे आहे का?" आणि त्यांनी उत्तर दिले: “देव आमच्या वडिलांवर रागावला होता आणि आमच्या पापांसाठी आम्हाला वेगवेगळ्या देशांमध्ये विखुरले आणि आमची जमीन ख्रिश्चनांना दिली.” व्लादिमीर याला म्हणाला: “तुम्ही इतरांना कसे शिकवता, परंतु तुम्ही स्वतः देवाने नाकारलेले आहात आणि विखुरलेले आहात? जर देवाने तुमच्यावर आणि तुमच्या नियमावर प्रेम केले असते, तर तुम्ही परदेशात विखुरले नसते. किंवा तुम्हाला आमच्यासाठीही तेच हवे आहे का?"

मग ग्रीक लोकांनी व्लादिमीरकडे एक तत्त्वज्ञ पाठवला, त्याने म्हटले: “आम्ही ऐकले की बल्गेरियन लोकांनी येऊन तुमचा विश्वास स्वीकारण्यास शिकवले; त्यांचा विश्वास स्वर्ग आणि पृथ्वीला अपवित्र करतो, आणि ते सर्व लोकांपेक्षा शापित आहेत, ते सदोम आणि गमोरा येथील रहिवाशांसारखे झाले, ज्यांच्यावर परमेश्वराने एक जळणारा दगड फेकून त्यांना बुडवले आणि बुडवले, म्हणून त्यांच्या नाशाचा दिवस देखील वाट पाहत आहे, जेव्हा देव राष्ट्रांचा न्याय करण्यासाठी येतो आणि त्यांचा नाश करतो. कारण, स्वत: आंघोळ करून ते हे पाणी तोंडात ओततात, दाढीला लावतात आणि मोहम्मदची आठवण करतात. त्याचप्रमाणे त्यांच्या बायकाही अशीच घाण निर्माण करतात आणि त्याहूनही मोठी..." हे ऐकून व्लादिमीर जमिनीवर थुंकला आणि म्हणाला: "ही गोष्ट अशुद्ध आहे." तत्त्वज्ञ म्हणाला: “आम्ही ऐकले की ते रोमहून तुमच्याकडे त्यांचा विश्वास शिकवण्यासाठी आले आहेत. त्यांचा विश्वास आमच्यापेक्षा थोडा वेगळा आहे: ते बेखमीर भाकरीवर सेवा करतात, म्हणजे वेफर्सवर, ज्याला देवाने आज्ञा दिली नाही, त्यांनी भाकरीवर सेवा करण्याची आज्ञा दिली आणि प्रेषितांना भाकर घेऊन शिकवले: “हे माझे शरीर आहे, तुमच्यासाठी तुटलेले आहे. ..." त्याच प्रकारे त्याने प्याला घेतला आणि म्हणाला: “हे माझे नवीन कराराचे रक्त आहे.” जे असे करत नाहीत त्यांचा चुकीचा विश्वास आहे.” व्लादिमीर म्हणाला: "ज्यू माझ्याकडे आले आणि म्हणाले की जर्मन आणि ग्रीक लोक ज्याला वधस्तंभावर खिळले त्यावर विश्वास ठेवतात." तत्त्ववेत्त्याने उत्तर दिले: “आम्ही त्याच्यावर खरोखर विश्वास ठेवतो; त्यांच्या संदेष्ट्यांनी भाकीत केले की त्याचा जन्म होईल, आणि इतरांनी - की त्याला वधस्तंभावर खिळले जाईल आणि दफन केले जाईल, परंतु तिसऱ्या दिवशी तो उठेल आणि स्वर्गात जाईल. त्यांनी काही संदेष्ट्यांना मारहाण केली आणि इतरांना छळले. जेव्हा त्यांची भविष्यवाणी खरी ठरली, जेव्हा तो पृथ्वीवर उतरला तेव्हा त्याला वधस्तंभावर खिळले गेले आणि, उठून, स्वर्गात गेल्यावर, देवाला त्यांच्याकडून 46 वर्षे पश्चात्तापाची अपेक्षा होती, परंतु त्यांनी पश्चात्ताप केला नाही आणि नंतर त्याने रोमी लोकांना त्यांच्याविरुद्ध पाठवले; आणि त्यांनी त्यांची शहरे नष्ट केली आणि त्यांना इतर देशांत विखुरले, जिथे ते गुलामगिरीत राहिले आहेत.” व्लादिमीरने विचारले: “देव पृथ्वीवर का आला आणि असे दुःख का स्वीकारले?” तत्त्ववेत्त्याने उत्तर दिले: “तुम्हाला ऐकायचे असेल तर देव पृथ्वीवर का आला ते मी तुम्हाला सुरवातीपासूनच सांगेन.” व्लादिमीर म्हणाला: "मला ऐकून आनंद झाला." आणि तत्वज्ञानी असे बोलू लागला:

“सुरुवातीला, पहिल्या दिवशी, देवाने आकाश आणि पृथ्वी निर्माण केली. दुसऱ्या दिवशी त्याने पाण्याच्या मध्यभागी एक आकाश निर्माण केले. त्याच दिवशी पाण्याचे विभाजन झाले - त्यातील अर्धे आकाशात उगवले आणि अर्धे आकाशात उतरले. तिसऱ्या दिवशी त्याने समुद्र, नद्या, झरे आणि बिया निर्माण केल्या. चौथ्या दिवशी - सूर्य, चंद्र, तारे आणि देव यांनी आकाश सजवले. देवदूतांपैकी पहिल्याने, देवदूतांच्या श्रेणीतील ज्येष्ठ, हे सर्व पाहिले आणि विचार केला: “मी पृथ्वीवर उतरून तिचा ताबा घेईन आणि मी देवासारखा होईन आणि मी माझे सिंहासन उत्तरेकडील ढगांवर ठेवीन. .” आणि त्याला ताबडतोब स्वर्गातून फेकण्यात आले आणि त्याच्या नंतर त्याच्या आज्ञेत असलेले लोक पडले - दहावा देवदूत पद. शत्रूचे नाव सतनेल होते आणि त्याच्या जागी देवाने थोरल्या मायकेलला ठेवले. सैतानाने, त्याच्या योजनेत फसवले गेले आणि त्याच्या मूळ वैभवापासून वंचित राहून, स्वतःला देवाचा विरोधक म्हटले. त्यानंतर, पाचव्या दिवशी, देवाने व्हेल, मासे, सरपटणारे प्राणी आणि पंख असलेले पक्षी निर्माण केले. सहाव्या दिवशी देवाने पृथ्वीवर प्राणी, पशुधन आणि सरपटणारे प्राणी निर्माण केले; माणूसही निर्माण केला. सातव्या दिवशी म्हणजेच शनिवारी देवाने आपल्या कामातून विश्रांती घेतली. आणि देवाने पूर्वेला एदेनमध्ये नंदनवन लावले आणि त्यात त्याने निर्माण केलेल्या माणसाला आणले आणि त्याला प्रत्येक झाडाची फळे खाण्याची आज्ञा दिली, परंतु एका झाडाची फळे खाऊ नका - चांगल्या आणि वाईटाचे ज्ञान. आणि आदाम नंदनवनात होता, त्याने देवाला पाहिले आणि त्याची स्तुती केली जेव्हा देवदूतांनी त्याची स्तुती केली, आणि देवाने आदामाला एक स्वप्न दाखवले, आणि आदाम झोपी गेला, आणि देवाने आदामाची एक बरगडी घेतली, आणि त्याला एक पत्नी बनवली आणि तिला स्वर्गात आणले. आदामाला, आणि आदाम म्हणाला: “हे माझ्या हाडाचे हाड आणि माझ्या मांसाचे मांस आहे; तिला स्त्री म्हटले जाईल.” आणि अॅडमने गुरेढोरे आणि पक्षी, पशू आणि सरपटणाऱ्या गोष्टींची नावे ठेवली आणि स्वतः देवदूतांनाही नावे दिली. आणि देवाने पशू आणि गुरेढोरे आदामाच्या अधीन केले, आणि त्याने त्या सर्वांना ताब्यात घेतले आणि सर्वांनी त्याचे ऐकले. देवाने मनुष्याचा कसा सन्मान केला हे पाहून सैतान, त्याचा हेवा वाटू लागला, त्याचे सर्पात रूपांतर झाले, तो हव्वेकडे आला आणि तिला म्हणाला: “तू नंदनवनाच्या मध्यभागी उगवलेल्या झाडाचे फळ का खात नाहीस?” आणि पत्नी सापाला म्हणाली: "देव म्हणाला: "खाऊ नकोस, पण जर तू खाशील तर तू मरशील." आणि सर्प आपल्या पत्नीला म्हणाला: “तू मरणाने मरणार नाहीस; कारण देवाला ठाऊक आहे की ज्या दिवशी तुम्ही या झाडाचे फळ खाल्ल्या त्या दिवशी तुमचे डोळे उघडतील आणि तुम्ही देवासारखे चांगले आणि वाईट जाणणारे व्हाल.” आणि ते झाड खाण्यायोग्य असल्याचे पत्नीने पाहिले, आणि तिने ते घेतले आणि फळ खाल्ले आणि आपल्या पतीला दिले, आणि दोघांनी खाल्ले, आणि दोघांचे डोळे उघडले, आणि त्यांना समजले की आपण नग्न आहोत, आणि त्यांनी ते शिवले. अंजिराच्या झाडाच्या पानांचा बांधा. आणि देव म्हणाला: “तुझ्या कृत्यांमुळे पृथ्वी शापित आहे; तू आयुष्यभर दु:खाने भरलेला राहशील.” आणि प्रभु देव म्हणाला: “जेव्हा तू आपले हात पुढे करशील आणि जीवनाच्या झाडापासून घेशील तेव्हा तू सदैव जगशील.” आणि प्रभू देवाने आदामाला नंदनवनातून बाहेर काढले. आणि तो नंदनवनाच्या विरुद्ध स्थायिक झाला, रडत आणि पृथ्वीची मशागत करतो आणि सैतान पृथ्वीच्या शापाने आनंदित झाला. ही आमची पहिली पडझड आणि कटू हिशेब आहे, आमचे देवदूत जीवनापासून दूर जाणे. आदामने काईन आणि हाबेलला जन्म दिला, काईन नांगरणारा होता आणि हाबेल मेंढपाळ होता. आणि काईनने पृथ्वीवरील फळे देवाला अर्पण म्हणून अर्पण केली आणि देवाने त्याच्या भेटी स्वीकारल्या नाहीत. हाबेलने प्रथम जन्मलेला कोकरू आणला आणि देवाने हाबेलच्या भेटवस्तू स्वीकारल्या. सैतान काइनमध्ये शिरला आणि त्याला हाबेलला मारण्यासाठी प्रवृत्त करू लागला. आणि काईन हाबेलला म्हणाला: “आपण शेतात जाऊ या.” आणि हाबेलने त्याचे म्हणणे ऐकले आणि ते निघून गेल्यावर काईन हाबेलच्या विरोधात उठला आणि त्याला ठार मारायचे होते, परंतु ते कसे करावे हे त्याला माहित नव्हते. आणि सैतान त्याला म्हणाला: “एक दगड घे आणि त्याला मार.” त्याने दगड घेतला आणि हाबेलला मारले. आणि देव काईनला म्हणाला: “तुझा भाऊ कुठे आहे?” त्याने उत्तर दिले: "मी माझ्या भावाचा रक्षक आहे का?" आणि देव म्हणाला: "तुझ्या भावाचे रक्त मला ओरडते; तू आयुष्यभर रडत राहशील आणि थरथर कापेल." आदाम आणि हव्वा रडले, आणि सैतान आनंदाने म्हणाला: “ज्याला देवाने सन्मानित केले, मी त्याला देवापासून दूर केले आणि आता मी त्याच्यावर दुःख आणले आहे.” आणि ते 30 वर्षे हाबेलसाठी रडले, आणि त्याचे शरीर कुजले नाही आणि त्याला कसे दफन करावे हे त्यांना माहित नव्हते. आणि देवाच्या आज्ञेने, दोन पिल्ले आत उडून गेली, त्यापैकी एक मेला, दुसऱ्याने एक खड्डा खणला आणि मृताला त्यामध्ये ठेवले आणि त्याला पुरले. हे पाहून आदाम आणि हव्वेने एक खड्डा खणला, त्यात हाबेल ठेवले आणि रडत त्याला पुरले. जेव्हा अॅडम 230 वर्षांचा होता, तेव्हा त्याने सेठ आणि दोन मुलींना जन्म दिला आणि एक केन आणि दुसरा सेठ घेतला आणि म्हणूनच पृथ्वीवर लोक फलदायी आणि वाढू लागले. आणि ज्याने त्यांना निर्माण केले त्याला त्यांनी ओळखले नाही, ते जारकर्म, आणि सर्व अस्वच्छता, खून आणि मत्सर यांनी भरलेले होते आणि लोक गुरांसारखे जगले. मानवजातीमध्ये फक्त नोहाच नीतिमान होता. आणि त्याला तीन मुलगे झाले: शेम, हाम आणि याफेथ. आणि देव म्हणाला: “माझा आत्मा लोकांमध्ये राहणार नाही”; आणि पुन्हा: "मी जे निर्माण केले आहे ते मी माणसापासून पशूपर्यंत नष्ट करीन." आणि प्रभु देव नोहाला म्हणाला: “300 हात लांब, 80 हात रुंद आणि 30 उंच तारू बांध. इजिप्शियन लोक एका हाताला फॅथम म्हणतात. नोहाने जहाज बनवताना 100 वर्षे घालवली आणि जेव्हा नोहाने लोकांना पूर येईल असे सांगितले तेव्हा ते त्याच्यावर हसले. तारू बनवल्यावर परमेश्वर नोहाला म्हणाला: “तू, तुझी बायको, तुझे मुलगे आणि तुझ्या सुनांना त्यात जा आणि प्रत्येक पशू, प्रत्येक पक्षी, आणि तुझ्याकडे दोन आण. प्रत्येक रेंगाळणाऱ्या गोष्टींबद्दल आणि नोहाने ज्याला देवाने आज्ञा दिली होती त्यात आणले. देवाने पृथ्वीवर पूर आणला, सर्व सजीव बुडाले, पण तारू पाण्यावर तरंगला. जेव्हा पाणी कमी झाले तेव्हा नोहा, त्याची मुले आणि त्याची पत्नी बाहेर आले. त्यांच्यापासून पृथ्वीची आबादी झाली. आणि तेथे पुष्कळ लोक होते, आणि ते एकच भाषा बोलत होते, आणि ते एकमेकांना म्हणाले: "आपण स्वर्गापर्यंत एक खांब बांधू." त्यांनी बांधायला सुरुवात केली आणि त्यांचा मोठा नेवरोड होता; आणि देव म्हणाला: “पाहा, लोक आणि त्यांच्या व्यर्थ योजना वाढल्या आहेत.” आणि देव खाली आला आणि त्यांचे भाषण 72 भाषांमध्ये विभागले. एबरकडून फक्त आदामाची जीभ घेतली गेली नाही; हे सर्व त्यांच्या वेड्या कृत्यामध्ये गुंतले नाहीत आणि म्हणाले: “जर देवाने लोकांना आकाशापर्यंत एक खांब निर्माण करण्याची आज्ञा दिली असती, तर ज्याप्रमाणे त्याने आकाश, पृथ्वी आणि पृथ्वीची निर्मिती केली त्याप्रमाणे देवाने स्वतः त्याच्या शब्दाने आज्ञा दिली असती. समुद्र, सर्व काही दृश्यमान आणि अदृश्य." त्यामुळेच त्याची भाषा बदलली नाही; त्याच्यापासून यहूदी आले. म्हणून, लोक 71 भाषांमध्ये विभागले गेले आणि सर्व देशांमध्ये विखुरले गेले आणि प्रत्येक लोकांनी स्वतःचे चरित्र स्वीकारले. त्यांच्या शिकवणीनुसार, त्यांनी ग्रोव्ह, विहिरी आणि नद्यांना यज्ञ केले आणि देवाला ओळखले नाही. आदामापासून ते जलप्रलयापर्यंत 2242 वर्षे गेली आणि जलप्रलयापासून राष्ट्रांच्या विभाजनापर्यंत 529 वर्षे गेली. मग सैतानाने लोकांची आणखी दिशाभूल केली आणि त्यांनी मूर्ती तयार करण्यास सुरवात केली: काही लाकडी, इतर तांबे, इतर संगमरवरी आणि काही सोने आणि चांदी. आणि त्यांनी त्यांना नमन केले, आणि त्यांच्या मुला-मुलींना त्यांच्याकडे आणले, आणि त्यांच्यासमोर त्यांची कत्तल केली आणि संपूर्ण पृथ्वी अपवित्र झाली. सेरुख हा मूर्ती बनवणारा पहिला होता; त्याने त्या मृत लोकांच्या सन्मानार्थ तयार केल्या: काही माजी राजे, किंवा शूर लोक आणि जादूगार आणि व्यभिचारी बायका. सरूखला तेरह झाला आणि तेरहला तीन मुलगे: अब्राहाम, नाहोर आणि अहरोन. तेराहने आपल्या वडिलांकडून हे शिकून कोरलेल्या मूर्ती बनवल्या. अब्राहामाने सत्य समजण्यास सुरवात केल्यावर, आकाशाकडे पाहिले आणि तारे व आकाश पाहिले आणि म्हणाला: “खरोखरच देवाने आकाश व पृथ्वी निर्माण केली, पण माझे वडील लोकांना फसवतात.” आणि अब्राहाम म्हणाला: “मी माझ्या वडिलांच्या देवतांची परीक्षा घेईन,” आणि त्याच्या वडिलांकडे वळला: “बाबा! लाकडी मूर्ती बनवून लोकांची फसवणूक का करताय? तोच देव आहे ज्याने स्वर्ग आणि पृथ्वी निर्माण केली.” अब्राहामाने अग्नी घेतला आणि मंदिरातील मूर्ती पेटवल्या. अब्राहामचा भाऊ आरोन, हे पाहून आणि मूर्तींचा आदर करत, त्यांना बाहेर काढू इच्छित होता, परंतु तो स्वतः लगेच जाळला गेला आणि त्याच्या वडिलांसमोर मरण पावला. याआधी, मुलगा पित्यापुढे मेला नाही, तर बाप मुलाच्या आधी मेला; आणि तेव्हापासून मुलगे त्यांच्या वडिलांसमोर मरू लागले. देवाने अब्राहामावर प्रेम केले आणि त्याला म्हटले: “तू तुझ्या वडिलांच्या घरातून निघून जा आणि मी तुला दाखवीन त्या देशात जा आणि मी तुला एक मोठे राष्ट्र बनवीन आणि अनेक पिढ्या तुला आशीर्वाद देतील.” आणि अब्राहामाने देवाच्या आज्ञेप्रमाणे केले. आणि अब्राहामाने त्याचा पुतण्या लोटला घेतला. हा लोट त्याचा मेव्हणा आणि पुतण्या होता, कारण अब्राहामने आपला भाऊ अहरोन याची मुलगी सारा म्हणून स्वत:साठी घेतले होते. आणि अब्राहाम कनान देशात एका उंच ओक वृक्षाजवळ आला आणि देव अब्राहामाला म्हणाला: “मी तुझ्या वंशजांना हा देश देईन.” आणि अब्राहामने देवाला नमस्कार केला.

अब्राहम हारान सोडला तेव्हा तो ७५ वर्षांचा होता. सारा वांझ होती आणि तिला अपत्यहीनता होती. आणि सारा अब्राहामाला म्हणाली: “माझ्या दासीकडे ये.” आणि साराने हागारला घेतले आणि तिला तिच्या पतीला दिले आणि अब्राहाम हागारकडे गेला आणि हागार गरोदर राहिली आणि तिला मुलगा झाला आणि अब्राहामने त्याचे नाव इश्माएल ठेवले. इश्माएलचा जन्म झाला तेव्हा अब्राहम ८६ वर्षांचा होता. मग सारा गरोदर राहिली आणि तिला मुलगा झाला आणि त्याने त्याचे नाव इसहाक ठेवले. आणि देवाने अब्राहामाला त्या मुलाची सुंता करण्याची आज्ञा दिली आणि आठव्या दिवशी त्याची सुंता झाली. देवाने अब्राहाम आणि त्याच्या वंशावर प्रेम केले, आणि त्यांना त्याचे लोक म्हटले, आणि त्यांना त्याचे लोक म्हणून संबोधले, त्याने त्यांना इतरांपासून वेगळे केले. आणि इसहाक पुरुषत्वात वाढला, आणि अब्राहाम 175 वर्षे जगला, आणि मरण पावला आणि त्याला पुरण्यात आले. इसहाक 60 वर्षांचा असताना त्याला दोन मुले झाली: एसाव आणि याकोब. एसाव कपटी होता, पण याकोब नीतिमान होता. या याकोबने आपल्या काकांसाठी सात वर्षे काम केले, आपल्या धाकट्या मुलीचा शोध घेतला आणि त्याचा काका लाबान याने तिला दिले नाही, असे म्हणत: “मोठ्या मुलीला घेऊन जा.” आणि त्याने त्याला सर्वात ज्येष्ठ लेआ दिली आणि दुसऱ्याच्या फायद्यासाठी तो त्याला म्हणाला: “आणखी सात वर्षे काम कर.” त्याने राहेलसाठी आणखी सात वर्षे काम केले. आणि म्हणून त्याने स्वतःसाठी दोन बहिणी घेतल्या आणि त्यांच्यापासून आठ मुलगे: रूबेन, शिमोन, लुगिया, यहूदा, इसाखार, झौलोन, जोसेफ आणि बेंजामिन आणि दोन दासांपासून: डॅन, नेफथलीम, गाद आणि आशेर. आणि त्यांच्याकडून यहूदी आले, आणि याकोब, जेव्हा तो 130 वर्षांचा होता, तेव्हा त्याच्या संपूर्ण कुटुंबासह, 65 लोक इजिप्तला गेले. तो 17 वर्षे इजिप्तमध्ये राहिला आणि मरण पावला आणि त्याचे वंशज 400 वर्षे गुलामगिरीत होते. या वर्षांनंतर, यहूदी बलवान झाले आणि वाढले आणि इजिप्शियन लोकांनी गुलाम म्हणून त्यांच्यावर अत्याचार केले. या काळात, मोशेचा जन्म यहुद्यांमध्ये झाला आणि मगी इजिप्शियन राजाला म्हणाले: “ज्यूंना एक मूल झाले आहे जो इजिप्तचा नाश करेल.” आणि राजाने ताबडतोब जन्मलेल्या सर्व ज्यू मुलांना नदीत फेकण्याचा आदेश दिला. या विनाशामुळे घाबरलेल्या मोशेच्या आईने बाळाला घेतले, एका टोपलीत ठेवले आणि ते घेऊन नदीजवळ ठेवले. यावेळी, फारो फर्मुफीची मुलगी आंघोळ करण्यासाठी आली आणि एक रडणारा मुलगा पाहिला, त्याला नेले, त्याला वाचवले आणि त्याचे नाव मोझेस ठेवले आणि त्याचे पालनपोषण केले. तो मुलगा देखणा होता आणि जेव्हा तो चार वर्षांचा होता तेव्हा फारोच्या मुलीने त्याला तिच्या वडिलांकडे आणले. मोशेला पाहून फारो त्या मुलाच्या प्रेमात पडला. मोशेने कसा तरी राजाची मान पकडली, राजाच्या डोक्यावरून मुकुट खाली केला आणि त्यावर पाऊल ठेवले. हे पाहून मांत्रिक राजाला म्हणाला: “हे राजा! या तरुणाचा नाश करा, पण जर तुम्ही त्याचा नाश केला नाही तर तो स्वतःच सर्व इजिप्तचा नाश करेल.” राजाने केवळ त्याचे ऐकले नाही, परंतु, ज्यू मुलांचा नाश न करण्याचा आदेश दिला. मोशे पुरुषत्वात वाढला आणि फारोच्या घरात एक महान माणूस बनला. इजिप्तमध्ये एक वेगळा राजा झाला तेव्हा बोयर्स मोशेचा हेवा करू लागले. मोशेने, एका यहुदीला चिडवलेल्या इजिप्शियनला ठार मारून, इजिप्तमधून पळ काढला आणि मिद्यान देशात आला आणि जेव्हा तो वाळवंटातून फिरला, तेव्हा त्याने गॅब्रिएल देवदूताकडून संपूर्ण जगाच्या अस्तित्वाविषयी, पहिल्या मनुष्याबद्दल आणि त्याच्याबद्दल जाणून घेतले. त्याच्या नंतर आणि जलप्रलयानंतर काय झाले, आणि भाषांच्या गोंधळाबद्दल आणि कोण किती वर्षे जगले, आणि ताऱ्यांच्या हालचालींबद्दल आणि त्यांची संख्या आणि पृथ्वीचे मोजमाप आणि सर्व ज्ञान याबद्दल. काटेरी झुडुपात अग्नीसह मोशेला दर्शन दिले आणि त्याला म्हटले: “मी इजिप्तमधील माझ्या लोकांचे दुर्दैव पाहिले आणि त्यांना इजिप्तच्या सत्तेपासून मुक्त करण्यासाठी, त्यांना या देशातून बाहेर काढण्यासाठी खाली आलो. इजिप्तचा राजा फारो याच्याकडे जा आणि त्याला सांग: “इस्राएलला सोड, म्हणजे ते तीन दिवस देवाच्या मागण्या पूर्ण करतील.” जर इजिप्तच्या राजाने तुमचे ऐकले नाही तर मी माझ्या सर्व चमत्कारांनी त्याला मारीन.” जेव्हा मोशे आला तेव्हा फारोने त्याचे ऐकले नाही आणि देवाने त्याच्यावर 10 पीडा सोडल्या: प्रथम, रक्तरंजित नद्या; दुसरे म्हणजे, toads; तिसर्यांदा, midges; चौथे, कुत्रा उडतो; पाचवे, गुरांची रोगराई; सहावा, गळू; सातवे, गारपीट; आठवा, टोळ; नववा, तीन दिवसांचा अंधार; दहावा, लोकांवर रोगराई. म्हणूनच देवाने त्यांच्यावर दहा पीडा पाठवल्या कारण त्यांनी ज्यू मुलांना 10 महिने बुडवले. इजिप्तमध्ये रोगराई सुरू झाली तेव्हा फारोने मोशे आणि त्याचा भाऊ अहरोन यांना म्हटले: “लवकर निघून जा!” यहुद्यांना एकत्र करून मोशेने इजिप्त सोडले. आणि परमेश्वराने त्यांना वाळवंटातून तांबड्या समुद्रापर्यंत नेले आणि रात्री अग्नीचा स्तंभ आणि दिवसा ढगाचा खांब त्यांच्या पुढे चालला. लोक पळत असल्याचे फारोने ऐकले आणि त्याने त्यांचा पाठलाग करून त्यांना समुद्रापर्यंत दाबले. जेव्हा यहुद्यांनी हे पाहिले तेव्हा ते मोशेला ओरडले: “तू आम्हाला मरणाकडे का नेलेस?” आणि मोशेने देवाचा धावा केला आणि परमेश्वर म्हणाला: “तू मला का बोलावत आहेस? तुझ्या काठीने समुद्रावर प्रहार कर." मोशेने तसे केले आणि पाण्याचे दोन तुकडे झाले आणि इस्राएल लोक समुद्रात गेले. हे पाहून फारोने त्यांचा पाठलाग केला आणि इस्राएली लोकांनी कोरड्या जमिनीवर समुद्र ओलांडला. आणि जेव्हा ते किनाऱ्यावर आले तेव्हा फारो आणि त्याच्या सैनिकांवर समुद्र बंद झाला. आणि देवाने इस्राएलावर प्रेम केले आणि ते समुद्रातून तीन दिवस वाळवंटातून चालत मारा येथे आले. इथले पाणी कडू होते, आणि लोक देवाविरुद्ध कुरकुर करू लागले, आणि परमेश्वराने त्यांना एक झाड दाखवले आणि मोशेने ते पाण्यात ठेवले आणि पाणी गोड होते. मग लोक पुन्हा मोशे आणि अहरोन यांच्याविरुद्ध कुरकुर करू लागले: “आम्ही इजिप्तमध्ये मांस, कांदे आणि भाकरी पोटभर खात होतो ते आमच्यासाठी चांगले होते.” आणि परमेश्वर मोशेला म्हणाला, “मी इस्राएल लोकांची कुरकुर ऐकली,” आणि त्यांना खायला मान्ना दिला. मग त्याने त्यांना सीनाय पर्वतावरील नियमशास्त्र दिले. जेव्हा मोशे डोंगरावर देवाकडे गेला तेव्हा लोकांनी वासराचे डोके फेकले आणि देवाप्रमाणे त्याची पूजा केली. आणि मोशेने यापैकी तीन हजार लोकांना कापले. आणि मग लोक पुन्हा मोशे आणि अहरोन विरुद्ध कुरकुर करू लागले कारण तेथे पाणी नव्हते. आणि परमेश्वर मोशेला म्हणाला: “दगडावर काठीने प्रहार कर.” आणि मोशेने उत्तर दिले: "त्याने पाणी सोडले नाही तर काय?" आणि परमेश्वर मोशेवर रागावला कारण त्याने परमेश्वराची स्तुती केली नाही आणि लोकांच्या कुरकुरामुळे तो वचन दिलेल्या देशात प्रवेश केला नाही, परंतु त्याने त्याला हॅम पर्वतावर नेले आणि त्याला वचन दिलेली जमीन दाखवली. आणि मोशे येथे डोंगरावर मरण पावला. आणि जोशुआने सत्ता हस्तगत केली. याने वचन दिलेल्या देशात प्रवेश केला, कनानी वंशाचा पराभव केला आणि त्यांच्या जागी इस्रायलच्या मुलांना बसवले. जेव्हा येशू मरण पावला तेव्हा न्यायाधीश यहूदाने त्याची जागा घेतली; आणि इतर 14 न्यायाधीश होते, त्यांच्याबरोबर, यहूदी देवाला विसरले, ज्याने त्यांना इजिप्तमधून बाहेर आणले आणि भूतांची सेवा करू लागले. आणि तो रागावला आणि त्याने त्यांना लुटण्यासाठी परदेशी लोकांच्या स्वाधीन केले. जेव्हा ते पश्चात्ताप करू लागले तेव्हा देवाने त्यांच्यावर दया केली; आणि जेव्हा त्याने त्यांना सोडवले, तेव्हा ते पुन्हा भुतांची सेवा करायला निघून गेले. त्यानंतर न्यायाधीश एलीया याजक आणि नंतर संदेष्टा शमुवेल होता. आणि लोक शमुवेलला म्हणाले, “आमच्यासाठी राजा नेम. परमेश्वर इस्राएलावर रागावला आणि त्याने शौलला त्यांचा राजा केले. तथापि, शौलला परमेश्वराच्या नियमांना अधीन राहायचे नव्हते आणि परमेश्वराने दावीदची निवड केली आणि त्याला इस्राएलचा राजा बनवले आणि डेव्हिडने देवाला संतुष्ट केले. देवाने या दावीदाला वचन दिले की देव त्याच्या वंशातून जन्म घेईल. देवाच्या अवताराबद्दल भाकीत करणारा तो पहिला होता: “सकाळच्या ताऱ्यापूर्वीच्या गर्भापासून त्याने तुला जन्म दिला.” म्हणून त्याने 40 वर्षे भविष्यवाणी केली आणि मरण पावला. आणि त्याच्या नंतर, त्याचा मुलगा शलमोन याने भविष्यवाणी केली, ज्याने देवासाठी एक मंदिर तयार केले आणि त्याला होली ऑफ होली म्हटले. आणि तो शहाणा होता, पण शेवटी त्याने पाप केले; 40 वर्षे राज्य केले आणि मरण पावले. शलमोनानंतर त्याचा मुलगा रहबाम याने राज्य केले. त्याच्या अंतर्गत, यहुदी राज्य दोन भागात विभागले गेले: एक जेरुसलेममध्ये आणि दुसरे सामरियामध्ये. यराबामने शोमरोनमध्ये राज्य केले. शलमोनाचा सेवक; त्याने दोन सोन्याचे वासरे तयार केले आणि त्यांना ठेवले - एक बेथेलमध्ये टेकडीवर आणि दुसरे दानमध्ये, असे म्हटले: "हे इस्राएला, तुमचे देव आहेत." आणि लोकांनी पूजा केली, परंतु देवाला विसरले. त्यामुळे जेरुसलेममध्ये ते देवाला विसरू लागले आणि बआलाची, म्हणजेच युद्धाची देवता, दुसऱ्या शब्दांत, अरेसची पूजा करू लागले; ते त्यांच्या पूर्वजांच्या देवाला विसरले. आणि देव त्यांच्याकडे संदेष्टे पाठवू लागला. संदेष्ट्यांनी त्यांना अधर्म आणि मूर्तींची सेवा केल्याबद्दल निंदा करण्यास सुरुवात केली. ते उघडकीस येऊन संदेष्ट्यांना मारहाण करू लागले. देव इस्राएलावर रागावला आणि म्हणाला: “मी स्वतःला बाजूला सारून इतर लोकांना बोलावीन जे माझी आज्ञा मानतील. त्यांनी पाप केले तरी मला त्यांचा अपराध आठवणार नाही.” आणि त्याने संदेष्टे पाठवायला सुरुवात केली आणि त्यांना सांगायला सुरुवात केली: “यहूद्यांच्या नाकारण्याबद्दल आणि नवीन राष्ट्रांच्या पाचारणाबद्दल भाकीत करा.”

होशेने भविष्यवाणी केली होती: “मी इस्राएलच्या घराण्याचे राज्य संपवून टाकीन... मी इस्राएलचे धनुष्य मोडून टाकीन... मी यापुढे इस्राएलच्या घराण्यावर दया करणार नाही, पण, मी त्यांना नाकारीन,” परमेश्वर म्हणतो. “आणि ते राष्ट्रांमध्ये भटकतील.” यिर्मया म्हणाला: “समुवेल आणि मोशेने बंड केले तरी मी त्यांच्यावर दया करणार नाही.” आणि त्याच यिर्मयाने असेही म्हटले: “परमेश्वर असे म्हणतो: “पाहा, मी माझ्या महान नावाने शपथ घेतली आहे की यहुद्यांच्या ओठांवर माझे नाव उच्चारले जाणार नाही.” यहेज्केल म्हणाला: “परमेश्वर अदोनाय म्हणतो: “मी तुझी उधळण करीन आणि तुझे सर्व अवशेष वार्‍यावर पसरवीन... कारण तू तुझ्या सर्व घृणास्पद कृत्यांनी माझे पवित्रस्थान अशुद्ध केले आहेस; मी तुला नाकारेन... आणि मी तुझ्यावर दया करणार नाही. मलाखी म्हणाला: “परमेश्वर असे म्हणतो: “माझी कृपा यापुढे तुझ्यावर नाही... कारण पूर्वेपासून पश्चिमेपर्यंत राष्ट्रांमध्ये माझे नाव गौरवले जाईल आणि प्रत्येक ठिकाणी ते माझ्या नावाला धूप व शुद्ध यज्ञ अर्पण करतील. कारण राष्ट्रांमध्ये माझे नाव महान आहे.” . या कारणास्तव मी तुझी निंदा होण्यासाठी आणि सर्व राष्ट्रांमध्ये विखुरले जाण्यासाठी तुझी हवा देतो.” यशया महान म्हणाला: “परमेश्वर असे म्हणतो: “मी माझा हात तुझ्यावर उगारीन, मी तुला कुजून टाकीन आणि तुला पुन्हा एकत्र करणार नाही.” आणि त्याच संदेष्ट्याने असेही म्हटले: "मला सुट्ट्या आणि तुमच्या महिन्यांच्या सुरुवातीचा तिरस्कार आहे आणि मी तुमचे शब्बाथ स्वीकारत नाही." आमोस संदेष्टा म्हणाला: “परमेश्वराचे वचन ऐका: “मी तुझ्यासाठी शोक करीन; इस्राएलाचे घराणे पडले आहे आणि पुन्हा उठणार नाही.” मलाकी म्हणाली: “परमेश्वर म्हणतो: “मी तुला शाप पाठवीन आणि तुझ्या आशीर्वादाला शाप देईन... मी त्याचा नाश करीन आणि ते तुझ्याबरोबर राहणार नाही.” आणि संदेष्ट्यांनी त्यांच्या नकाराबद्दल अनेक गोष्टी भाकीत केल्या.

देवाने त्याच संदेष्ट्यांना त्यांच्या जागी इतर राष्ट्रांना बोलावण्याविषयी भविष्यवाणी करण्याची आज्ञा दिली. आणि यशया मोठ्याने ओरडू लागला: “माझ्याकडून कायदा आणि माझा न्याय येईल - राष्ट्रांसाठी प्रकाश. माझे सत्य लवकरच जवळ येईल आणि उठेल... आणि लोक माझ्या हातावर विश्वास ठेवतील. यिर्मया म्हणाला: “परमेश्वर असे म्हणतो: “मी यहूदाच्या घराण्याशी नवा करार करीन... त्यांच्या समजुतीसाठी त्यांना कायदे देईन, आणि त्यांच्या हृदयावर ते लिहीन, आणि मी त्यांचा देव होईन आणि ते माझे होतील. लोक." यशयाने म्हटले: “मागील गोष्टी निघून गेल्या आहेत, पण मी नवीन गोष्टी घोषित करीन.” घोषणा होण्याआधी, ते तुम्हाला प्रकट करण्यात आले होते. देवासाठी नवीन गाणे गा." "माझ्या सेवकांना नवीन नाव दिले जाईल, जे संपूर्ण पृथ्वीवर आशीर्वादित होईल." “माझ्या घराला सर्व राष्ट्रांसाठी प्रार्थनेचे घर म्हटले जाईल.” तोच संदेष्टा यशया म्हणतो: “परमेश्वर सर्व राष्ट्रांच्या डोळ्यांसमोर आपला पवित्र हात उघडेल आणि पृथ्वीच्या सर्व टोकांना आपल्या देवाकडून तारण दिसेल.” डेव्हिड म्हणतो: “सर्व राष्ट्रांनो, परमेश्वराची स्तुती करा, सर्व लोकांनो, त्याचे गौरव करा.”

म्हणून देवाने नवीन लोकांवर प्रेम केले आणि त्यांना प्रकट केले की तो त्यांच्याकडे येईल, देहात एक मनुष्य म्हणून प्रकट होईल आणि आदामाला दुःखातून मुक्त करेल. आणि त्यांनी देवाच्या अवताराबद्दल, इतरांसमोर, डेव्हिडबद्दल भविष्यवाणी करण्यास सुरुवात केली: “परमेश्वर माझ्या प्रभूला म्हणाला: “मी तुझ्या शत्रूंना तुझे पाय ठेवेपर्यंत माझ्या उजव्या बाजूला बस.” आणि पुन्हा: “परमेश्वर मला म्हणाला: “तू माझा मुलगा आहेस; आज मी तुला जन्म दिला आहे." यशयाने म्हटले: “ना राजदूत किंवा संदेशवाहक, पण देव स्वतः येईल तेव्हा आपले तारण करेल.” आणि पुन्हा: "आपल्यासाठी एक मूल जन्माला येईल, प्रभुत्व त्याच्या खांद्यावर असेल, आणि देवदूत त्याचे नाव महान प्रकाश म्हणेल... त्याची शक्ती महान आहे आणि त्याच्या जगाला मर्यादा नाही." आणि पुन्हा: “पाहा, एक कुमारी गरोदर राहील आणि ते त्याचे नाव इमॅन्युएल ठेवतील.” मीखा म्हणाला: “हे बेथलेहेम, एफ्राइमचे घराणे, हजारो यहूदामध्ये तू महान नाहीस का? तुझ्यापासून असा एक येईल जो इस्राएलमध्ये शासक बनणार आहे आणि अनंत काळापासून तो निघून जाईल. म्हणून तो त्यांना जन्म देणाऱ्यांना जन्म देईपर्यंत ठेवतो आणि नंतर त्यांचे उरलेले भाऊ इस्राएल लोकांकडे परत जातील.” यिर्मया म्हणाला: “हा आपला देव आहे, त्याच्याशी इतर कोणीही तुलना करू शकत नाही. त्याला शहाणपणाचे सर्व मार्ग सापडले आणि त्याने आपल्या तरुण जेकबला ते दिले ... त्यानंतर तो पृथ्वीवर प्रकट झाला आणि लोकांमध्ये राहिला. ” आणि पुन्हा: “तो एक माणूस आहे; तो काय आहे हे कोणाला कळेल? कारण तो माणसासारखा मरतो.” जखऱ्या म्हणाला: “त्यांनी माझ्या मुलाचे ऐकले नाही आणि मी त्यांचे ऐकणार नाही, असे परमेश्वर म्हणतो.” आणि होशे म्हणाला, “परमेश्वर असे म्हणतो: माझे शरीर त्यांच्यापैकी आहे.”

यशयाने म्हटल्याप्रमाणे, त्यांनी त्याच्या दुःखाची भविष्यवाणी देखील केली: “त्यांच्या जिवाचे धिक्कार! कारण त्यांनी वाईटाला सल्ला दिला की, “आपण नीतिमानांना बांधू या.” आणि त्याच संदेष्ट्याने असेही म्हटले: “परमेश्वर असे म्हणतो: “...मी विरोध करत नाही, मी उलट बोलणार नाही. मी माझा पाठीचा कणा जखमी होण्यासाठी आणि माझे गाल कापायला दिले, आणि मी शिवीगाळ आणि थुंकण्यापासून माझा चेहरा फिरवला नाही." यिर्मया म्हणाला: “चला, त्याच्या अन्नासाठी झाड लावू आणि त्याचा जीव जमिनीतून काढून टाकू.” मोशेने त्याच्या वधस्तंभावर खिळलेल्या बद्दल म्हटले: "तुमचे जीवन तुमच्या डोळ्यांसमोर लटकलेले पहा." आणि दावीद म्हणाला: “राष्ट्रे अशांत का आहेत?” यशयाने म्हटले: “त्याला मेंढराप्रमाणे कत्तलीसाठी नेण्यात आले.” एज्रा म्हणाला: “धन्य तो ज्याने आपले हात पुढे करून जेरुसलेमचे रक्षण केले.”

आणि दावीद पुनरुत्थानाबद्दल म्हणाला: “हे देवा, ऊठ, पृथ्वीचा न्याय कर, कारण सर्व राष्ट्रांमध्ये तुला वतन मिळेल.” आणि पुन्हा: "जसे की प्रभु झोपेतून उठला आहे." आणि पुन्हा: "देव पुन्हा उठो आणि त्याचे शत्रू विखुरले जावोत." आणि पुन्हा: “हे प्रभू, माझ्या देवा, ऊठ, म्हणजे तुझा हात उंच व्हावा.” यशया म्हणाला: “तुम्ही जे मृत्यूच्या सावलीच्या देशात गेले आहात, तुमच्यावर प्रकाश पडेल.” जखऱ्या म्हणाला: “आणि तू, तुझ्या कराराच्या रक्ताच्या फायद्यासाठी, तुझ्या कैद्यांना त्या खड्ड्यातून सोडवलेस ज्यामध्ये पाणी नव्हते.”

आणि त्यांनी त्याच्याबद्दल पुष्कळ भाकीत केले आणि सर्व काही खरे ठरले.”

व्लादिमीरने विचारले: “हे कधी खरे झाले? आणि हे सर्व खरे झाले का? किंवा ते आताच खरे होईल?" तत्त्ववेत्ताने त्याला उत्तर दिले: “जेव्हा तो अवतार घेतला तेव्हा हे सर्व खरे झाले होते. मी आधीच म्हटल्याप्रमाणे, जेव्हा ज्यूंनी संदेष्ट्यांना मारहाण केली आणि त्यांच्या राजांनी नियमांचे उल्लंघन केले, तेव्हा (देवाने) त्यांना लुटण्यासाठी स्वाधीन केले, आणि त्यांच्या पापांसाठी त्यांना अश्शूरमध्ये बंदिवान केले गेले आणि तेथे 70 वर्षे गुलामगिरी केली. आणि मग ते त्यांच्या देशात परतले, आणि त्यांच्याकडे राजा नव्हता, परंतु परदेशी हेरोद त्यांच्यावर राज्य करू लागेपर्यंत बिशपांनी त्यांच्यावर राज्य केले.

या नंतरच्या कारकिर्दीत, 5500 मध्ये, गॅब्रिएलला नाझरेथला डेव्हिडच्या वंशात जन्मलेल्या व्हर्जिन मेरीकडे पाठवले गेले, तिला सांगण्यासाठी: “आनंद करा, आनंदी व्हा. परमेश्वर तुमच्याबरोबर आहे! आणि या शब्दांतून तिने तिच्या गर्भात देवाचे वचन गरोदर राहिली आणि तिला एक मुलगा झाला आणि त्याचे नाव येशू ठेवले. आणि मग पूर्वेकडून ज्ञानी लोक आले आणि म्हणाले: “ज्याचा जन्म यहुद्यांचा राजा झाला तो कोठे आहे? कारण त्यांनी पूर्वेला त्याचा तारा पाहिला आणि त्याची उपासना करायला आले.” हे ऐकून हेरोद राजा गोंधळून गेला, आणि सर्व जेरुसलेम त्याच्याबरोबर होते आणि त्यांनी शास्त्री व वडीलजन यांना बोलावून त्यांना विचारले: “ख्रिस्ताचा जन्म कोठे झाला?” त्यांनी त्याला उत्तर दिले: “ज्यू बेथलेहेममध्ये.” हेरोदने हे ऐकून आज्ञा पाठवली: “दोन वर्षाखालील सर्व बाळांना मार.” त्यांनी जाऊन बाळांचा नाश केला आणि मरीयेने घाबरून बाळाला लपवले. मग योसेफ आणि मेरी, बाळाला घेऊन इजिप्तला पळून गेले, जिथे ते हेरोदच्या मृत्यूपर्यंत राहिले. इजिप्तमध्ये, एक देवदूत योसेफाला दर्शन देऊन म्हणाला: “ऊठ, मुलाला व त्याच्या आईला घेऊन इस्राएल देशात जा.” आणि, परत, तो नासरेथ येथे स्थायिक झाला. जेव्हा येशू मोठा झाला आणि 30 वर्षांचा झाला तेव्हा त्याने चमत्कार करण्यास आणि स्वर्गाच्या राज्याचा प्रचार करण्यास सुरुवात केली. आणि त्याने 12 निवडले, आणि त्यांना आपले शिष्य म्हटले, आणि महान चमत्कार करू लागले - मेलेल्यांना उठवणे, कुष्ठरोग्यांना शुद्ध करणे, लंगड्यांना बरे करणे, आंधळ्यांना दृष्टी देणे - आणि इतर अनेक महान चमत्कार ज्यांचे पूर्वीच्या संदेष्ट्यांनी त्याच्याबद्दल भाकीत केले होते, असे म्हटले: "त्याने आमचे आजार बरे केले आणि आमचे आजार स्वतःवर घेतले." आणि नवीन लोकांना नूतनीकरण दाखवून जॉनने जॉर्डनमध्ये त्याचा बाप्तिस्मा घेतला. जेव्हा त्याचा बाप्तिस्मा झाला, तेव्हा आकाश उघडले, आणि आत्मा कबुतराच्या रूपात खाली आला आणि एक वाणी म्हणाली: "पाहा, माझा प्रिय मुलगा, ज्याच्यावर मी प्रसन्न झालो आहे." आणि त्याने आपल्या शिष्यांना पापांच्या क्षमेसाठी स्वर्गाच्या राज्याचा आणि पश्चात्तापाचा प्रचार करण्यासाठी पाठवले. आणि तो भविष्यवाणी पूर्ण करणार होता, आणि मनुष्याच्या पुत्राला दु:ख भोगणे, वधस्तंभावर खिळणे आणि तिसऱ्या दिवशी उठणे हे कसे योग्य आहे याबद्दल प्रचार करू लागला. जेव्हा तो चर्चमध्ये शिकवत असे, तेव्हा बिशप आणि शास्त्री ईर्ष्याने भरले होते आणि त्यांना त्याला ठार मारायचे होते आणि त्यांनी त्याला पकडले आणि त्याला राज्यपाल पिलातकडे नेले. पिलाताला समजले की त्यांनी त्याला दोष न देता आणले आहे, त्याला सोडून द्यावेसे वाटले. त्यांनी त्याला सांगितले: “जर तू याला जाऊ दिलेस तर तू सीझरचा मित्र होणार नाहीस.” मग पिलाताने त्याला वधस्तंभावर खिळण्याची आज्ञा केली. त्यांनी येशूला नेले आणि त्याला फाशीच्या ठिकाणी नेले आणि तेथे त्यांनी त्याला वधस्तंभावर खिळले. सहाव्या तासापासून नवव्यापर्यंत संपूर्ण पृथ्वीवर अंधार होता, आणि नवव्या तासात येशूने आपला आत्मा सोडला, चर्चचा पडदा दोन तुकडे झाला, बरेच मृत उठले, ज्यांना त्याने स्वर्गात प्रवेश करण्याची आज्ञा दिली. त्यांनी त्याला वधस्तंभावरून खाली नेले, त्याला एका शवपेटीत ठेवले आणि यहुद्यांनी शवपेटीवर शिक्का मारला, एक पहारा ठेवला, असे म्हटले: “त्याचे शिष्य त्याला चोरून नेतील.” तिसऱ्या दिवशी तो पुन्हा उठला. मरणातून उठल्यावर, तो आपल्या शिष्यांना दर्शन देऊन म्हणाला: “सर्व राष्ट्रांमध्ये जा आणि सर्व राष्ट्रांना शिकवा, त्यांचा पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने बाप्तिस्मा करा.” तो त्यांच्याबरोबर 40 दिवस राहिला आणि त्याच्या पुनरुत्थानानंतर त्यांच्याकडे आला. 40 दिवस उलटल्यावर त्याने त्यांना जैतुनाच्या डोंगरावर जाण्याची आज्ञा केली. आणि मग त्याने त्यांना दर्शन दिले आणि त्यांना आशीर्वाद दिला आणि म्हणाला: “माझ्या वडिलांचे वचन मी तुम्हाला पाठवत नाही तोपर्यंत जेरुसलेम शहरात रहा.” असे बोलून तो स्वर्गात गेला आणि त्यांनी त्याला नमन केले. आणि ते जेरुसलेमला परतले, आणि नेहमी चर्चमध्ये होते. पन्नास दिवसांनंतर, पवित्र आत्मा प्रेषितांवर उतरला. आणि जेव्हा त्यांना पवित्र आत्म्याचे अभिवचन मिळाले तेव्हा ते पाण्याने शिकवत आणि बाप्तिस्मा देत जगभर पसरले.”

व्लादिमीरने विचारले: "त्याला पत्नीपासून का जन्म दिला गेला, झाडावर वधस्तंभावर खिळला गेला आणि पाण्याने बाप्तिस्मा का झाला?" तत्त्ववेत्त्याने त्याला उत्तर दिले: “म्हणूनच. सुरुवातीला, मानवी जातीने पत्नीसह पाप केले: सैतानाने आदामला हव्वेसह फसवले आणि त्याने स्वर्ग गमावला आणि म्हणून देवाने सूड घेतला: पत्नीद्वारे सैतानाचा प्रारंभिक विजय झाला, कारण पत्नीमुळे आदामला सुरुवातीला बाहेर काढण्यात आले. नंदनवन देव देखील त्याच्या पत्नीद्वारे अवतार झाला आणि विश्वासूंना स्वर्गात प्रवेश करण्याची आज्ञा दिली. आणि त्याला झाडावर वधस्तंभावर खिळण्यात आले कारण अॅडमने झाडाचे फळ खाल्ले आणि त्यामुळे त्याला नंदनवनातून बाहेर काढण्यात आले; देवाने झाडावर दुःख स्वीकारले, जेणेकरून भूत झाडाने पराभूत होईल आणि नीतिमानांना जीवनाच्या झाडाने वाचवले जाईल. आणि पाण्याद्वारे नूतनीकरण झाले कारण नोहाच्या अंतर्गत, जेव्हा लोकांची पापे वाढली, तेव्हा देवाने पृथ्वीवर पूर आणला आणि लोकांना पाण्यात बुडवले; म्हणूनच देव म्हणाला: “जसे मी लोकांना त्यांच्या पापांसाठी पाण्याने नष्ट केले, त्याचप्रमाणे आता पुन्हा पाण्याने मी लोकांना त्यांच्या पापांपासून शुद्ध करीन - नूतनीकरणाचे पाणी”; कारण समुद्रातील यहूदी इजिप्शियन दुष्ट स्वभावापासून शुद्ध झाले होते, कारण पाणी प्रथम तयार केले गेले होते; असे म्हटले जाते: देवाचा आत्मा पाण्यावर फिरत होता आणि म्हणून ते आता पाण्याने आणि आत्म्याने बाप्तिस्मा घेत आहेत. पहिले परिवर्तन देखील पाण्याद्वारे होते, ज्याला गिदोनने खालील प्रकारे एक नमुना दिला: जेव्हा एक देवदूत त्याच्याकडे आला, त्याला माडीम्यानला जाण्यास सांगितले, तेव्हा तो, चाचणी करून, देवाकडे वळला, खळ्यावर एक लोकर ठेवला आणि म्हणाला: "जर सर्व पृथ्वीवर दव असेल आणि लोकर कोरडी असेल तर ..." आणि तसे होते. हा देखील एक नमुना होता की इतर सर्व देश पूर्वी दव नसलेले होते आणि यहूदी लोकर नसलेले होते, परंतु त्यानंतर इतर देशांवर दव पडले, जो पवित्र बाप्तिस्मा आहे आणि यहूदी दवशिवाय राहिले. आणि संदेष्ट्यांनी भाकीत केले की नूतनीकरण पाण्याद्वारे होईल. जेव्हा प्रेषितांनी विश्वाला देवावर विश्वास ठेवण्यास शिकवले तेव्हा आम्ही, ग्रीक लोकांनी त्यांची शिकवण स्वीकारली आणि विश्वाने त्यांच्या शिकवणीवर विश्वास ठेवला. देवाने एक दिवस देखील स्थापित केला, ज्या दिवशी, स्वर्गातून उतरल्यानंतर, तो जिवंत आणि मृतांचा न्याय करेल आणि प्रत्येकाला त्यांच्या कृतींनुसार प्रतिफळ देईल: नीतिमानांना - स्वर्गाचे राज्य, अवर्णनीय सौंदर्य, अंतहीन आनंद आणि चिरंतन अमरत्व; पापींसाठी - अग्निमय यातना, कधीही न संपणारा किडा आणि अंत नसलेला यातना. जे आपला देव येशू ख्रिस्त यावर विश्वास ठेवत नाहीत त्यांच्यासाठी असाच यातना होईल: ज्यांनी बाप्तिस्मा घेतला नाही त्यांना अग्नीत यातना देण्यात येतील.”

आणि, असे म्हटल्यावर, तत्त्ववेत्ताने व्लादिमीरला तो पडदा दाखवला ज्यावर प्रभूच्या न्यायाचे आसन चित्रित केले गेले होते, त्याला उजवीकडे नीतिमान, आनंदाने स्वर्गात आणि पापी डावीकडे, यातना भोगत असल्याचे दाखवले. व्लादिमीर, उसासा टाकत म्हणाले: "उजवीकडे असलेल्यांसाठी हे चांगले आहे, डावीकडे असलेल्यांसाठी वाईट आहे." तत्त्वज्ञ म्हणाला: “जर तुम्हाला नीतिमानांच्या उजव्या बाजूला उभे राहायचे असेल तर बाप्तिस्मा घ्या.” हे व्लादिमीरच्या हृदयात घुसले आणि तो म्हणाला: "मी थोडा वेळ थांबेन," सर्व विश्वासांबद्दल जाणून घ्यायचे आहे. आणि व्लादिमीरने त्याला अनेक भेटवस्तू दिल्या आणि त्याला मोठ्या सन्मानाने सोडले.

प्रति वर्ष ६४९५ (९८७). व्लादिमीरने आपल्या बोयर्स आणि शहरातील वडिलांना बोलावले आणि त्यांना सांगितले: "बल्गेरियन लोक माझ्याकडे आले आणि म्हणाले: "आमचा कायदा स्वीकारा." मग जर्मन लोक आले आणि त्यांनी त्यांच्या कायद्याची प्रशंसा केली. ज्यू त्यांच्यासाठी आले. शेवटी, ग्रीक लोक आले, त्यांनी सर्व कायदे खोडून काढले आणि त्यांची स्तुती केली आणि त्यांनी जगाच्या सुरुवातीपासूनच संपूर्ण जगाच्या अस्तित्वाबद्दल बरेच काही सांगितले. ते शहाणपणाने बोलतात, आणि ते ऐकणे आश्चर्यकारक आहे, आणि प्रत्येकाला त्यांचे ऐकणे आवडते, ते दुसर्या जगाबद्दल देखील बोलतात: जर कोणी, ते म्हणतात, आपल्या विश्वासात रूपांतरित झाले, तर, मेल्यानंतर, तो पुन्हा उठेल, आणि तो. कायमचे मरणार नाही; जर तो वेगळ्या कायद्यात असेल, तर पुढच्या जगात तो आगीत जाळेल. आपण कशाची शिफारस करता? काय उत्तर देणार? आणि बोयर्स आणि वडील म्हणाले: “राजकुमार, हे जाणून घ्या की कोणीही स्वतःची निंदा करत नाही, परंतु त्याची स्तुती करतो. जर तुम्हाला खरोखर सर्वकाही शोधायचे असेल, तर तुमचे पती आहेत: त्यांना पाठवा, कोणाची सेवा आहे आणि कोण कोणत्या मार्गाने देवाची सेवा करतो ते शोधा." आणि त्यांच्या राजपुत्र व सर्व लोकांना त्यांचे बोलणे आवडले; त्यांनी 10 तेजस्वी आणि हुशार पुरुषांची निवड केली आणि त्यांना सांगितले: “प्रथम बल्गेरियन लोकांकडे जा आणि त्यांच्या विश्वासाची चाचणी घ्या.” ते निघाले, आणि जेव्हा ते त्यांच्याकडे आले, तेव्हा त्यांनी त्यांची वाईट कृत्ये पाहिली आणि मशिदीत पूजा केली आणि ते त्यांच्या देशात परतले. आणि व्लादिमीरने त्यांना सांगितले: "पुन्हा जर्मनांकडे जा, पहा आणि त्यांच्याकडे सर्व काही आहे आणि तेथून ग्रीक भूमीकडे जा." ते जर्मन लोकांकडे आले, त्यांची चर्च सेवा पाहिली आणि नंतर कॉन्स्टँटिनोपलला आले आणि झारसमोर हजर झाले. राजाने त्यांना विचारले, "तुम्ही का आलात?" त्यांनी त्याला सर्व काही सांगितले. हे ऐकून राजाला आनंद झाला आणि त्याच दिवशी त्यांचा मोठा सन्मान केला. दुसर्‍या दिवशी त्याने कुलपिताकडे पाठवले आणि त्याला सांगितले: "रशियन लोक आमच्या विश्वासाबद्दल जाणून घेण्यासाठी आले आहेत, पाद्री तयार करा आणि पवित्र पोशाख घाला जेणेकरून ते आमच्या देवाचे वैभव पाहू शकतील." याबद्दल ऐकून, कुलपिताने पाळकांना बोलावण्याचे आदेश दिले, प्रथेनुसार उत्सवाची सेवा केली आणि धुपाटणे प्रज्वलित केले गेले आणि गायन आणि गायकांचे आयोजन केले गेले. आणि तो रशियन लोकांबरोबर चर्चमध्ये गेला आणि त्यांनी त्यांना चर्चचे सौंदर्य, गायन आणि श्रेणीबद्ध सेवा, डिकन्सची उपस्थिती आणि त्यांच्या देवाची सेवा करण्याबद्दल सांगून त्यांना सर्वोत्तम ठिकाणी ठेवले. ते कौतुकात होते, आश्चर्यचकित झाले आणि त्यांच्या सेवेची प्रशंसा केली. आणि राजे व्हॅसिली आणि कॉन्स्टंटाईन यांनी त्यांना बोलावले आणि त्यांना सांगितले: "तुमच्या देशात जा," आणि त्यांनी त्यांना मोठ्या भेटवस्तू आणि सन्मानाने निरोप दिला. ते त्यांच्या भूमीवर परतले. आणि राजपुत्राने आपल्या बोयर्स आणि वडिलांना बोलावले आणि व्लादिमीर म्हणाला: "आम्ही पाठवलेले माणसे आले आहेत, त्यांच्याशी जे काही घडले ते ऐकूया," आणि तो राजदूतांकडे वळला: "पथकासमोर बोला." ते म्हणाले: “आम्ही बल्गेरियाला गेलो, त्यांनी मंदिरात, म्हणजे मशिदीत, बेल्टशिवाय उभे राहून प्रार्थना कशी केली ते पाहिले; नतमस्तक झाल्यावर, तो खाली बसतो आणि वेड्यासारखा इकडे तिकडे पाहतो, आणि त्यांच्यामध्ये आनंद नाही, फक्त दुःख आणि प्रचंड दुर्गंधी आहे. त्यांचा कायदा चांगला नाही. आणि आम्ही जर्मन लोकांकडे आलो आणि त्यांच्या चर्चमध्ये विविध सेवा पाहिल्या, परंतु आम्हाला कोणतेही सौंदर्य दिसले नाही. आणि आम्ही ग्रीक भूमीवर आलो, आणि जिथे ते त्यांच्या देवाची सेवा करतात तिथे आम्हाला नेले, आणि आम्हाला माहित नव्हते की आम्ही स्वर्गात आहोत की पृथ्वीवर: कारण पृथ्वीवर असा देखावा आणि सौंदर्य नाही आणि आम्हाला कसे माहित नाही. त्याबद्दल सांगण्यासाठी - आम्हाला फक्त हे माहित आहे की देव तिथल्या लोकांसोबत आहे आणि त्यांची सेवा इतर सर्व देशांपेक्षा चांगली आहे. आपण ते सौंदर्य विसरू शकत नाही, प्रत्येक व्यक्तीसाठी, जर त्याने गोड चव घेतली, तर ती कडू घेणार नाही; त्यामुळे आम्ही यापुढे इथे राहू शकत नाही.” बोयर्स म्हणाले: "जर ग्रीक कायदा वाईट असता, तर तुझी आजी ओल्गा यांनी ती मान्य केली नसती, परंतु ती सर्व लोकांमध्ये सर्वात शहाणी होती." आणि व्लादिमीरने विचारले: "आम्ही बाप्तिस्मा कुठे घेऊ?" ते म्हणाले: "जिथे तुम्हाला आवडते."

आणि जेव्हा एक वर्ष उलटले, तेव्हा 6496 (988) मध्ये व्लादिमीर एका सैन्यासह ग्रीक शहर कॉर्सुन येथे गेला आणि कॉर्सुनींनी स्वतःला शहरात बंद केले. आणि व्लादिमीर शहराच्या पलीकडे घाटावर उभा राहिला, शहरापासून बाणाच्या उड्डाणात, आणि त्यांनी शहरापासून जोरदार लढा दिला. व्लादिमीरने शहराला वेढा घातला. शहरातील लोक थकू लागले आणि व्लादिमीर शहरवासीयांना म्हणाला: "जर तुम्ही हार मानली नाही तर मी तीन वर्षे निष्क्रिय राहीन." त्यांनी त्याचे ऐकले नाही, परंतु व्लादिमीरने आपले सैन्य तयार करून शहराच्या भिंतींवर तटबंदी ओतण्याचे आदेश दिले. आणि जेव्हा त्यांनी ते ओतले, तेव्हा त्यांनी, कोरसुनी लोकांनी, शहराच्या भिंतीखाली खोदून, ओतलेली माती चोरली आणि ती शहरात नेली आणि शहराच्या मध्यभागी टाकली. सैनिकांनी आणखी शिंपडले आणि व्लादिमीर उभा राहिला. आणि मग अनास्तास नावाच्या एका विशिष्ट कॉर्सुन माणसाने बाण सोडला आणि त्यावर लिहिले: "खोदून घ्या आणि पाणी ताब्यात घ्या, ते पूर्वेकडून तुमच्या मागे असलेल्या विहिरींच्या पाईपमधून येते." व्लादिमीरने हे ऐकून आकाशाकडे पाहिले आणि म्हणाला: "जर हे खरे झाले तर मी स्वतः बाप्तिस्मा घेईन!" आणि त्याने लगेच पाईप ओलांडून खोदण्याचे आदेश दिले आणि पाणी ताब्यात घेतले. लोक तहानेने कंटाळले आणि हार मानली. व्लादिमीरने आपल्या सेवकासह शहरात प्रवेश केला आणि राजे व्हॅसिली आणि कॉन्स्टँटाईन यांना सांगण्यासाठी पाठवले: “तुमचे वैभवशाली शहर आधीच घेतले गेले आहे; मी ऐकले की तुला एक मोलकरीण बहीण आहे; जर तू माझ्यासाठी ते सोडले नाहीस, तर मी या शहराला जसे केले तसे तुझ्या राजधानीचेही करीन. आणि जेव्हा राजांनी हे ऐकले तेव्हा ते दुःखी झाले आणि त्यांनी त्याला पुढील संदेश पाठवला: “ख्रिश्चनांना त्यांच्या पत्नींचे मूर्तिपूजकांशी लग्न करणे योग्य नाही. जर तुमचा बाप्तिस्मा झाला, तर तुम्हाला ते मिळेल, आणि तुम्हाला स्वर्गाचे राज्य मिळेल, आणि तुम्ही आमच्याबरोबर समान विश्वासाचे व्हाल. जर तू असे केले नाहीस तर आम्ही तुझ्या बहिणीचे तुझ्याशी लग्न करू शकणार नाही.” हे ऐकून व्लादिमीर राजांकडून त्याच्याकडे पाठवलेल्यांना म्हणाला: “तुमच्या राजांना असे सांगा: मी बाप्तिस्मा घेतला आहे, कारण मी आधीच तुमच्या नियमांची परीक्षा घेतली आहे आणि मला तुमचा विश्वास आणि उपासना आवडते, ज्याबद्दल आम्ही पाठवलेल्या माणसे मला सांगतात.” आणि हे ऐकून राजांना आनंद झाला आणि त्यांनी अण्णा नावाच्या बहिणीची विनवणी केली आणि त्यांना व्लादिमीरकडे पाठवून सांगितले: “बाप्तिस्मा घ्या आणि मग आम्ही आमच्या बहिणीला तुमच्याकडे पाठवू.” व्लादिमीरने उत्तर दिले: "तुझ्या बहिणीसोबत आलेल्यांना माझा बाप्तिस्मा द्यावा." आणि राजांनी ऐकले आणि आपल्या बहिणीला, प्रतिष्ठितांना आणि वडीलधाऱ्यांना पाठवले. तिला जायचे नव्हते आणि म्हणाली: "मी वेड्यासारखी चालत आहे, माझ्यासाठी येथे मरणे चांगले होईल." आणि भाऊ तिला म्हणाले: “कदाचित तुझ्याद्वारे देव रशियन भूमीला पश्चात्ताप करेल आणि तू ग्रीक भूमीला भयंकर युद्धापासून वाचवेल. Rus' ने ग्रीक लोकांवर किती वाईट कृत्य केले ते तुम्ही पाहत आहात का? आता तू नाही गेलास तर ते आमच्याशी तेच करतील.” आणि त्यांनी केवळ तिच्यावर जबरदस्ती केली. ती जहाजावर चढली, तिच्या शेजाऱ्यांना अश्रूंनी निरोप दिला आणि समुद्राच्या पलीकडे निघून गेली. आणि ती कॉर्सुनला आली, आणि कोर्सुन लोक तिला भेटायला धनुष्यबाण घेऊन बाहेर आले, आणि तिला शहरात आणले आणि तिला एका खोलीत बसवले. दैवी प्रॉव्हिडन्सद्वारे, व्लादिमीरच्या डोळ्यांना त्यावेळी दुखापत झाली होती, आणि त्याला काहीही दिसत नव्हते आणि तो खूप दुःखी झाला होता आणि काय करावे हे त्याला कळत नव्हते. आणि राणीने त्याला असे सांगण्यास पाठवले: “तुला या रोगापासून मुक्ती मिळवायची असेल तर लवकर बाप्तिस्मा घे; जर तुम्ही बाप्तिस्मा घेतला नाही तर तुम्ही तुमच्या आजारापासून मुक्त होऊ शकणार नाही.” हे ऐकून व्लादिमीर म्हणाला: “जर हे खरोखर खरे ठरले तर ख्रिश्चन देव खरोखरच महान आहे.” आणि त्याने स्वतःला बाप्तिस्मा घेण्याचा आदेश दिला. कोरसनच्या बिशपने त्सारिनाच्या याजकांसह व्लादिमीरचा बाप्तिस्मा जाहीर केला. आणि जेव्हा त्याने त्याच्यावर हात ठेवला तेव्हा त्याला लगेच दृष्टी मिळाली. व्लादिमीरला अचानक बरे झाल्याची जाणीव झाली, त्याने देवाचा गौरव केला: "आता मी खरा देव ओळखला आहे." हे पाहून अनेक योद्ध्यांनी बाप्तिस्मा घेतला. सेंट बेसिलच्या चर्चमध्ये त्याचा बाप्तिस्मा झाला आणि ते चर्च शहराच्या मध्यभागी कोरसून शहरात उभे आहे, जेथे कोर्सून लोक सौदेबाजीसाठी एकत्र येतात; व्लादिमीरचा कक्ष आजही चर्चच्या काठावर उभा आहे आणि त्सारिना चेंबर वेदीच्या मागे आहे. बाप्तिस्म्यानंतर, राणीला लग्नासाठी आणले गेले. ज्यांना सत्य माहित नाही ते म्हणतात की व्लादिमीरचा बाप्तिस्मा कीवमध्ये झाला होता, तर इतर लोक वासिलिव्होमध्ये म्हणतात आणि इतर वेगळे म्हणतील. जेव्हा व्लादिमीरने बाप्तिस्मा घेतला आणि त्याला ख्रिश्चन विश्वास शिकवला, तेव्हा त्यांनी त्याला हे सांगितले: "कोणत्याही पाखंडी लोकांनी तुम्हाला फसवू नये, परंतु हे सांगून विश्वास ठेवू नका: "मी एका देवावर विश्वास ठेवतो, सर्वशक्तिमान पिता, स्वर्ग आणि पृथ्वीचा निर्माता" - आणि शेवटी हे विश्वासाचे प्रतीक आहे. आणि पुन्हा: “मी एका देवावर विश्वास ठेवतो अविभाज्य पिता आणि एका पुत्रावर, एका पवित्र आत्म्याने पुढे जात आहे: तीन परिपूर्ण स्वभाव, मानसिक, संख्या आणि निसर्गाने विभक्त, परंतु दैवी तत्वात नाही: कारण देव अविभाज्यपणे विभागलेला आहे आणि एकसंध आहे. गोंधळ न करता, पिता, देव पिता, सदैव अस्तित्वात आहे, पितृत्वात राहतो, न जन्मलेला, सुरुवातीशिवाय, सर्व गोष्टींचा आरंभ आणि प्रथम कारण, केवळ त्याच्या न जन्मल्यामुळे तो पुत्र आणि आत्म्यापेक्षा मोठा आहे; त्याच्यापासून सर्व काळापूर्वी पुत्र जन्माला येतो. पवित्र आत्मा काळाच्या बाहेर आणि शरीराच्या बाहेर जातो; एकत्र पिता आहे, एकत्र पुत्र, एकत्र पवित्र आत्मा. पुत्र पित्याच्या अधीन आहे, केवळ पित्यापासून आणि आत्म्यापासून भिन्न आहे. पवित्र आत्मा पिता आणि पुत्रासारखा आहे आणि त्यांच्याबरोबर सदैव सहअस्तित्वात आहे. कारण पित्याला पितृत्व आहे, पुत्राला पुत्रत्व आहे आणि पवित्र आत्मा ही मिरवणूक आहे. पिता पुत्र किंवा आत्म्यामध्ये जात नाही, ना पुत्र पित्यामध्ये किंवा आत्म्यात, ना आत्मा पुत्रामध्ये किंवा पित्यामध्ये जात नाही: कारण त्यांचे गुणधर्म अपरिवर्तित आहेत... तीन देव नाहीत, तर एक देव, कारण देवता तीन व्यक्तींपैकी एक आहे. पित्याच्या आणि आत्म्याच्या त्याच्या सृष्टीचे रक्षण करण्याच्या इच्छेने, मानवी बीज न बदलता, तो खाली उतरला आणि दैवी बीज म्हणून, सर्वात शुद्ध कुमारिकेच्या पलंगावर प्रवेश केला आणि जिवंत, शाब्दिक आणि मानसिक देह धारण केला, जो अस्तित्वात नव्हता. आधी, आणि देव अवतार प्रकट झाला, एका अवर्णनीय पद्धतीने जन्माला आला, आईचे अविनाशी कौमार्य जपले, ना गोंधळ झाला, ना गोंधळ झाला, ना बदल झाला, पण तो होता तसाच राहिला, आणि जे नव्हते ते बनले, त्याचे स्वरूप धारण केले. गुलामाचे - खरं तर, आणि कल्पनेत नाही, पाप वगळता प्रत्येकासाठी, आपल्यासारखे दिसणारे (लोक). .. तो स्वतःच्या इच्छेने जन्माला आला, त्याला स्वतःच्या इच्छेची भूक लागली, त्याला स्वतःच्या इच्छेची तहान वाटली, तो स्वतःच्या स्वतंत्र इच्छेबद्दल दुःखी होता, त्याला स्वतःच्या इच्छेची भीती वाटत होती, तो त्याच्या मरणाने मरण पावला. स्वतःची इच्छा - तो प्रत्यक्षात मरण पावला, कल्पनेत नाही; मानवी स्वभावात अंतर्भूत असलेल्या सर्व वास्तविक यातना त्यांनी अनुभवल्या. जेव्हा त्याला वधस्तंभावर खिळले गेले आणि मरणाची चव चाखली, तो एक निर्दोष, तो स्वतःच्या शरीरात पुन्हा उठला, भ्रष्टतेला माहीत नाही, स्वर्गात गेला आणि पित्याच्या उजवीकडे बसला, आणि जिवंत आणि लोकांचा न्याय करण्यासाठी गौरवाने पुन्हा येईल. मृत जसा तो त्याच्या देहासह चढला, तसाच तो खाली उतरेल... मी पाण्याने आणि आत्म्याने त्याच बाप्तिस्माला कबूल करतो, मी सर्वात शुद्ध रहस्यांकडे जातो, माझा शरीर आणि रक्तावर खरोखर विश्वास आहे... मी चर्चच्या परंपरा स्वीकारतो आणि सर्वात आदरणीय पूजा करतो चिन्हे, मी सर्वात आदरणीय वृक्ष आणि प्रत्येक क्रॉस, पवित्र अवशेष आणि पवित्र पात्रांची पूजा करतो. मी पवित्र वडिलांच्या सात परिषदांवर देखील विश्वास ठेवतो, ज्यापैकी पहिले Nicaea 318 वडील होते, ज्यांनी एरियसला शाप दिला आणि निष्कलंक आणि योग्य विश्वासाचा प्रचार केला. कॉन्स्टँटिनोपलमधील 150 पवित्र वडिलांची दुसरी परिषद ज्यांनी डोखोबोर मॅसेडोनियसला शाप दिला, ज्याने कॉन्सबस्टेन्शियल ट्रिनिटीचा उपदेश केला. इफिससमधील तिसरी परिषद, नेस्टोरियसच्या विरूद्ध 200 पवित्र वडिलांनी, त्याला शाप देऊन, देवाच्या पवित्र आईचा उपदेश केला. चाल्सेडॉन मधील चौथी परिषद 630 पवित्र वडिलांनी युटुचस आणि डायोस्कोरस विरुद्ध, ज्यांना पवित्र वडिलांनी शाप दिला, आपला प्रभु येशू ख्रिस्त परिपूर्ण देव आणि परिपूर्ण मनुष्य म्हणून घोषित केला, कॉन्स्टँटिनोपलमधील पाचवी परिषद 165 पवित्र वडिलांनी ओरिजनच्या शिकवणीविरुद्ध आणि इव्हॅग्रियसच्या विरोधात, ज्यांना पवित्र वडिलांनी शाप दिला. कॉन्स्टँटिनोपल मधील सहावी परिषद 170 पवित्र वडिलांनी शाप दिलेल्या सेर्गियस आणि कुर विरुद्ध पवित्र पिता. Nicaea 350 पवित्र वडिलांची सातवी परिषद ज्यांनी पवित्र चिन्हांची पूजा न करणाऱ्यांना शाप दिला.

लॅटिन लोकांच्या शिकवणुकी स्वीकारू नका - त्यांची शिकवण विकृत आहे: जेव्हा ते चर्चमध्ये प्रवेश करतात तेव्हा ते चिन्हांची पूजा करत नाहीत, परंतु, उभे राहून ते वाकतात आणि, वाकून, जमिनीवर क्रॉस लिहितात, चुंबन घेतात आणि जेव्हा ते उठून ते त्यावर पाय धरून उभे राहतात - जेणेकरून जेव्हा ते झोपतात तेव्हा ते त्याचे चुंबन घेतात आणि जेव्हा ते उठतात तेव्हा ते त्याला तुडवतात. प्रेषितांनी हे शिकवले नाही; प्रेषितांनी उभारलेल्या क्रॉस आणि सन्मान चिन्हांचे चुंबन घेण्यास शिकवले. ल्यूकसाठी इव्हँजेलिस्ट हे चिन्ह पेंट करणारे आणि रोमला पाठवणारे पहिले होते. वसिली म्हटल्याप्रमाणे: “आयकॉनचा सन्मान त्याच्या प्रोटोटाइपवर जातो. शिवाय, ते पृथ्वीला माता म्हणतात. जर पृथ्वी त्यांची माता असेल तर त्यांचा पिता स्वर्ग आहे; सुरुवातीपासून देवाने स्वर्ग निर्माण केला आणि त्याचप्रमाणे पृथ्वी देखील. म्हणून ते म्हणतात: “आमचा पिता, जो स्वर्गात आहे.” जर त्यांच्या मते, पृथ्वी ही माता आहे, तर तुम्ही तुमच्या आईवर का थुंकता? तुम्ही लगेच तिचे चुंबन घेऊन अपवित्र करता का? रोमन लोकांनी यापूर्वी हे केले नव्हते, परंतु त्यांनी रोम आणि सर्व बिशपांतून एकत्र येऊन सर्व परिषदांमध्ये योग्य निर्णय घेतला. एरियस (पोप) विरुद्ध निकियातील पहिल्या परिषदेत, रोमन सिल्वेस्टरने अलेक्झांड्रिया अथेनासियस आणि कॉन्स्टँटिनोपल मिट्रोफन येथून बिशप आणि प्रेस्बिटर पाठवले आणि अशा प्रकारे विश्वास दुरुस्त केला. दुसऱ्या कौन्सिलमध्ये - रोम दमासस आणि अलेक्झांड्रिया टिमोथी, अँटिओक मेलेटियस, जेरुसलेमचे सिरिल, ग्रेगरी द थिओलॉजियन येथून. तिसऱ्या कौन्सिलमध्ये - रोमचा सेलेस्टिन, अलेक्झांड्रियाचा सिरिल, जेरुसलेमचा जुवेनल. चौथ्या परिषदेत - रोमचा लिओ, कॉन्स्टँटिनोपलचा अनातोली, जेरुसलेमचा जुवेनल. पाचव्या कौन्सिलमध्ये - रोमन व्हिजिलियस, कॉन्स्टँटिनोपलचा युटिचियस, अलेक्झांड्रियाचा अपोलिनरिस, अँटिओकचा डोमनिनस. सहाव्या कौन्सिलमध्ये - रोमचा अगाथॉन, कॉन्स्टँटिनोपलचा जॉर्ज, अँटिओकचा थिओफान आणि अलेक्झांड्रियाचा भिक्षू पीटर. सातव्या परिषदेत - रोमचा एड्रियन, कॉन्स्टँटिनोपलचा तारासियस, अलेक्झांड्रियाचा राजकारणी, अँटिओकचा थिओडोरेट, जेरुसलेमचा एलिया. ते सर्व त्यांच्या बिशपांना भेटले, त्यांचा विश्वास दृढ झाला. या शेवटच्या परिषदेनंतर, पीटर द ग्रेटने इतरांसह रोममध्ये प्रवेश केला, सिंहासन ताब्यात घेतले आणि विश्वास भ्रष्ट केला, जेरुसलेम, अलेक्झांड्रिया, कॉन्स्टँटिनोपल आणि अँटिओकचे सिंहासन नाकारले. त्यांनी संपूर्ण इटलीवर संताप व्यक्त केला आणि त्यांच्या शिकवणीचा सर्वत्र प्रसार केला. काही पुरोहित केवळ एकाच पत्नीशी विवाहित असताना सेवा करतात, तर काही सात वेळा लग्न केल्यानंतर सेवा करतात; आणि त्यांच्या शिकवणीपासून सावध असले पाहिजे. ते भेटवस्तू अर्पण करताना पापांची क्षमा करतात, जे सर्वात वाईट आहे. देव तुझे यापासून रक्षण करो."

हे सर्व केल्यानंतर, व्लादिमीरने राणी, आणि अनास्तास आणि कोरसनच्या याजकांना सेंट क्लेमेंटचे अवशेष आणि थेबेस, त्याचा शिष्य, आशीर्वाद देण्यासाठी चर्चची भांडी आणि चिन्हे दोन्ही घेतली. त्याने कोरसन येथे एका डोंगरावर एक चर्च देखील बांधले, जे त्यांनी शहराच्या मध्यभागी बांधले, तटबंदीतून पृथ्वी चोरली: ती चर्च आजही उभी आहे. बाहेर पडताना, त्याने दोन तांब्याच्या मूर्ती आणि चार तांबे घोडे ताब्यात घेतले, जे आजही चर्च ऑफ द होली मदर ऑफ गॉडच्या मागे उभे आहेत आणि ज्याबद्दल अज्ञानी लोक विचार करतात की ते संगमरवरी आहेत. कॉर्सुनने ती ग्रीक लोकांना राणीसाठी रक्तवाहिनी म्हणून दिली आणि तो स्वतः कीवला परतला. आणि जेव्हा तो आला तेव्हा त्याने मूर्ती उलथून टाकण्याचा आदेश दिला - काही चिरून टाका आणि काही जाळल्या. पेरुनने घोड्याला शेपटीला बांधून डोंगरावरून बोरिचेव्ह रस्त्याच्या कडेला ओढून ओढून नेण्याचा आदेश दिला आणि 12 माणसांना लाठ्याने मारहाण करण्याचा आदेश दिला. हे झाडाला काही वाटले म्हणून नाही, तर या प्रतिमेतील लोकांना फसवणाऱ्या राक्षसाची निंदा करण्यासाठी - जेणेकरून तो लोकांकडून सूड स्वीकारेल. “हे परमेश्वरा, तू महान आहेस आणि तुझी कृत्ये अद्भुत आहेत!” कालही त्याला लोक मान देत होते, पण आज त्याला फटकारले जाते. जेव्हा पेरुनला प्रवाहाच्या बाजूने नीपरकडे ओढले गेले तेव्हा काफिरांनी त्याचा शोक केला, कारण त्यांना अद्याप पवित्र बाप्तिस्मा मिळाला नव्हता. आणि, ते ड्रॅग करून, त्यांनी ते नीपरमध्ये फेकले. आणि व्लादिमीरने लोकांना त्याच्याकडे नियुक्त केले आणि त्यांना सांगितले: “जर तो कुठेतरी किनाऱ्यावर उतरला तर त्याला दूर ढकलून द्या. आणि जेव्हा रॅपिड्स निघून जातात, तेव्हा त्याला सोडून द्या.” त्यांना जे आदेश दिले होते ते त्यांनी केले. आणि जेव्हा त्यांनी पेरुनला आत जाऊ दिले आणि तो रॅपिड्स पार केला, तेव्हा वाऱ्याने त्याला वाळूच्या किनाऱ्यावर फेकून दिले आणि म्हणूनच ते ठिकाण पेरुनिया शोल म्हणून ओळखले जाऊ लागले, ज्याला आजही म्हणतात. मग व्लादिमीरने संपूर्ण शहरात असे सांगायला पाठवले: "जर कोणी उद्या नदीवर आला नाही - मग तो श्रीमंत, गरीब, भिकारी किंवा गुलाम असेल - तो माझा शत्रू होईल." हे ऐकून, लोक आनंदाने, आनंदाने गेले आणि म्हणाले: "जर हे चांगले नसते तर आमच्या राजपुत्रांनी आणि बॉयरांनी ते स्वीकारले नसते." दुसऱ्याच दिवशी व्लादिमीर त्सारित्सिन आणि कॉर्सुनच्या याजकांसह नीपरला गेला आणि तेथे असंख्य लोक जमले. ते पाण्यात शिरले आणि तेथे उभे राहिले, काही त्यांच्या मानेपर्यंत, काही त्यांच्या छातीपर्यंत, किनार्याजवळील लहान मुले त्यांच्या छातीपर्यंत, काहींनी लहान मुलांना धरले होते आणि प्रौढ इकडे तिकडे फिरत होते, तर पुजारी उभे राहून प्रार्थना करत होते. आणि स्वर्गात आणि पृथ्वीवर अनेक जीवांचे तारण झाल्यामुळे आनंद दिसत होता; आणि तो ओरडत म्हणाला: “माझ्यासाठी धिक्कार आहे! मला इथून हाकलून दिले आहे! येथे मला वाटले की मी स्वत: साठी एक घर शोधू, कारण येथे कोणतीही प्रेषित शिकवणी नव्हती, त्यांना येथे देव माहित नव्हता, परंतु ज्यांनी माझी सेवा केली त्यांच्या सेवेत मला आनंद झाला. आणि आता मी अज्ञानी लोकांकडून पराभूत झालो आहे, आणि प्रेषितांनी नाही आणि हुतात्म्यांनी नाही; मी यापुढे या देशांमध्ये राज्य करू शकणार नाही.” लोक बाप्तिस्मा घेऊन घरी गेले. व्लादिमीरला आनंद झाला की तो स्वतः देवाला आणि त्याच्या लोकांना ओळखतो, त्याने स्वर्गाकडे पाहिले आणि म्हणाला: “ख्रिस्त देव, ज्याने स्वर्ग आणि पृथ्वी निर्माण केली! या नवीन लोकांकडे पहा आणि त्यांना, प्रभु, तुम्हाला खरा देव ओळखू द्या, जसे ख्रिस्ती देशांनी तुम्हाला ओळखले आहे. त्यांच्यामध्ये योग्य आणि अटल विश्वास स्थापित करा आणि प्रभु, मला सैतानाच्या विरूद्ध मदत करा, जेणेकरून मी तुझ्यावर आणि तुझ्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवून त्याच्या युक्तींवर मात करू शकेन. ” आणि असे बोलून, त्याने मंडळ्यांना तोडून टाकण्याची आज्ञा दिली आणि ज्या ठिकाणी पूर्वी मूर्ती उभ्या होत्या त्या ठिकाणी ठेवल्या. आणि त्याने सेंट बेसिलच्या नावाने टेकडीवर एक चर्च बांधले जेथे पेरुन आणि इतरांच्या मूर्ती उभ्या होत्या आणि जेथे राजपुत्र आणि लोक त्यांच्या सेवा करत होते. आणि इतर शहरांमध्ये त्यांनी चर्च बांधण्यास सुरुवात केली आणि त्यामध्ये याजकांची नियुक्ती केली आणि सर्व शहरे आणि गावांमध्ये लोकांना बाप्तिस्मा देण्यासाठी आणले. उत्तम लोकांकडून मुले गोळा करून त्यांना पुस्तकी शिक्षणासाठी पाठवले. या मुलांच्या माता त्यांच्यासाठी रडल्या; कारण ते अजूनही विश्वासात दृढ झाले नव्हते आणि ते मेल्यासारखे त्यांच्यासाठी रडले.

जेव्हा त्यांना पुस्तकी शिकवण देण्यात आली तेव्हा, रुसमधील भविष्यवाणी खरी ठरली, ज्यात म्हटले होते: “त्या दिवसांत पुस्तकातील बहिरे शब्द ऐकले जातील आणि जीभ बांधलेल्यांची जीभ स्पष्ट होईल.” त्यांनी याआधी पुस्तकांची शिकवण ऐकली नव्हती, परंतु देवाच्या आदेशानुसार आणि त्याच्या दयेनुसार, देवाने त्यांच्यावर दया केली; संदेष्ट्याने म्हटल्याप्रमाणे: "मला पाहिजे त्याच्यावर मी दया करीन." कारण पवित्र बाप्तिस्मा आणि आत्म्याच्या नूतनीकरणाद्वारे त्याने आपल्यावर दया केली, देवाच्या इच्छेनुसार, आमच्या कृतींनुसार नाही. धन्य परमेश्वर, ज्याने रशियन भूमीवर प्रेम केले आणि पवित्र बाप्तिस्म्याने ते प्रबुद्ध केले. म्हणूनच आपण त्याची उपासना करत म्हणतो: “प्रभु येशू ख्रिस्त! तू आम्हाला पापी लोकांना जे काही दिले आहेस त्याची मी तुला परतफेड कशी करू? तुमच्या भेटवस्तूंसाठी तुम्हाला कोणते बक्षीस द्यावे हे आम्हाला माहीत नाही. “कारण तू महान आहेस आणि तुझी कृत्ये अद्भुत आहेत: तुझ्या महानतेला मर्यादा नाही. पिढ्यानपिढ्या तुमच्या कर्तृत्वाची प्रशंसा करतील.” मी डेव्हिडबरोबर म्हणेन: “चला, आपण प्रभूमध्ये आनंद करू या, आपल्या देवाचा आणि तारणहाराचा जयजयकार करू या. चला त्याच्या चेहऱ्यासमोर स्तुतीसुमने येऊ या.”; "ह्याची प्रशंसा कर, कारण तो चांगला आहे, कारण त्याची दया सदैव टिकते.”, कारण "आम्हाला आमच्या शत्रूंपासून सोडवले"(), म्हणजे मूर्तिपूजक मूर्तींपासून. आणि आपण डेव्हिडसह देखील म्हणूया: “परमेश्वरासाठी एक नवीन गाणे गा; सर्व पृथ्वी, परमेश्वरासाठी गा; परमेश्वराचे गाणे गा, त्याच्या नावाचा आशीर्वाद द्या, दिवसेंदिवस त्याच्या तारणाचा प्रचार करा. राष्ट्रांमध्ये त्याचे गौरव, सर्व लोकांमध्‍ये त्याचे चमत्कार गाजवा, कारण प्रभू महान आणि स्तुतीयोग्य आहे.” (), "आणि त्याच्या महानतेला अंत नाही"(). केवढा आनंद! एक किंवा दोन नाही जतन. प्रभूने म्हटले: "एका पश्चात्ताप करणाऱ्या पाप्याबद्दल स्वर्गात आनंद आहे" (). येथे, एक किंवा दोन नव्हे, तर अगणित संख्येने पवित्र बाप्तिस्म्याद्वारे प्रबुद्ध झालेल्या देवाकडे आले. संदेष्ट्याने म्हटल्याप्रमाणे: “मी तुझ्यावर शुद्ध पाणी शिंपडीन आणि तुझ्या मूर्तीपूजेपासून आणि तुझ्या पापांपासून शुद्ध होईन.” दुसरा संदेष्टा असेही म्हणाला: "तुझ्यासारखा देव कोण आहे, क्षमाशीलपापे आणि गुन्हा ठरवत नाही..?कारण ज्याची इच्छा आहे तो दयाळू आहे. तो धर्मांतर करेल आणि आमच्यावर दया करील... आणि आमची पापे समुद्राच्या खोल खोलवर फेकून देतील.”(). कारण प्रेषित पौल म्हणतो: “बंधूंनो! येशू ख्रिस्तामध्ये बाप्तिस्मा घेतलेल्या आम्हा सर्वांचा त्याच्या मृत्यूमध्ये बाप्तिस्मा झाला; म्हणून मरणाच्या बाप्तिस्म्याद्वारे आम्हांला त्याच्याबरोबर दफन करण्यात आले, यासाठी की ज्याप्रमाणे ख्रिस्त पित्याच्या गौरवाने मेलेल्यांतून उठविला गेला, त्याचप्रमाणे आपणही जीवनाच्या नवीनतेने चालावे.”(). आणि पुढे: "प्राचीन संपले, आता सर्व काही नवीन आहे" (). "आता तारण आपल्या जवळ आले आहे ... रात्र निघून गेली आहे आणि दिवस जवळ आला आहे"(). आपण आपला देव परमेश्वराचा धावा करू या. "धन्य परमेश्वर, ज्याने आम्हाला त्यांच्या दातांची शिकार म्हणून दिली नाही! .. सापळा तुटला आणि आमची सुटका झाली."सैतानाच्या फसवणुकीपासून (). "आणि त्यांची आठवण एका आवाजाने नाहीशी झाली, पण परमेश्वर सदैव राहतो."(), रशियन पुत्रांनी गौरव केला, ट्रिनिटीमध्ये गौरव केला आणि भूतांना विश्वासू पती आणि विश्वासू पत्नींनी शाप दिला ज्यांनी पापांच्या क्षमासाठी बाप्तिस्मा आणि पश्चात्ताप स्वीकारला - नवीन ख्रिश्चन लोक, देवाने निवडलेले.

व्लादिमीर स्वत: ज्ञानी होता, आणि त्याचे पुत्र आणि त्याची जमीन. त्याला 12 मुलगे होते: व्यशेस्लाव, इझ्यास्लाव, यारोस्लाव, श्व्याटोपोल्क, व्सेव्होलॉड, श्व्याटोस्लाव, मॅस्टिस्लाव, बोरिस, ग्लेब, स्टॅनिस्लाव, पोझविझ्ड, सुदिस्लाव. आणि त्याने नॉवगोरोडमध्ये व्याशेस्लाव, पोलोत्स्कमध्ये इझ्यास्लाव आणि तुरोव्हमध्ये स्व्याटोपोल्क आणि रोस्तोव्हमध्ये यारोस्लाव्हची लागवड केली. जेव्हा सर्वात मोठा व्याशेस्लाव्ह नोव्हगोरोडमध्ये मरण पावला तेव्हा त्याने त्यात यारोस्लाव्हची लागवड केली आणि रोस्तोव्हमध्ये बोरिस आणि मुरोममध्ये ग्लेब, ड्रेव्ल्यान्स्की भूमीत श्वेतस्लावची लागवड केली. , व्लादिमीरमधील व्सेव्होलॉड, त्मुताराकनमधील मस्टिस्लाव. आणि व्लादिमीर म्हणाले: "कीव जवळ काही शहरे आहेत हे चांगले नाही." आणि त्याने डेस्ना, ओस्ट्रो, ट्रुबेझ, सुला आणि स्टुग्ना बाजूने शहरे बांधण्यास सुरुवात केली. आणि त्याने स्लाव, क्रिविची, चुड आणि व्यातिची यांच्यातील सर्वोत्कृष्ट पुरुषांची भरती करण्यास सुरुवात केली आणि पेचेनेग्सशी युद्ध झाल्यापासून त्याने त्यांच्याबरोबर शहरे वस्ती केली. आणि त्याने त्यांच्याशी युद्ध करून त्यांचा पराभव केला.

प्रति वर्ष ६४९७ (९८९). यानंतर, व्लादिमीर ख्रिश्चन कायद्यात राहिला आणि त्याने सर्वात पवित्र थियोटोकोसची एक चर्च तयार करण्याची योजना आखली आणि ग्रीक भूमीतून कारागीर आणण्यासाठी पाठवले. आणि त्याने ते बांधण्यास सुरुवात केली, आणि जेव्हा त्याने बांधकाम पूर्ण केले, तेव्हा त्याने ते चिन्हांनी सजवले आणि ते कॉर्सुनच्या अनास्तासकडे सोपवले आणि त्यात सेवा करण्यासाठी कोरसून याजकांची नियुक्ती केली, त्याने कोर्सूनमध्ये आधी घेतलेल्या सर्व गोष्टी दिल्या: चिन्हे, भांडी. आणि क्रॉस.

प्रति वर्ष ६४९९ (९९१). व्लादिमीरने बेल्गोरोड शहराची स्थापना केली आणि त्यासाठी इतर शहरांमधून लोकांची भरती केली आणि अनेक लोकांना तेथे आणले, कारण त्याला ते शहर आवडते.

6500 (992) प्रति वर्ष. व्लादिमीर क्रोएट्सच्या विरोधात गेला. जेव्हा तो क्रोएशियन युद्धातून परतला तेव्हा पेचेनेग्स सुलाहून नीपरच्या पलीकडे आले; व्लादिमीरने त्यांचा विरोध केला आणि फोर्ड येथे ट्रुबेझ येथे त्यांची भेट घेतली, जिथे पेरेयस्लाव्हल आता आहे. आणि व्लादिमीर या बाजूला उभा राहिला, आणि पेचेनेग्स त्या बाजूला, आणि आमचे त्या बाजूने जाण्याचे धाडस झाले नाही आणि त्याकडेही. आणि पेचेनेझ राजपुत्र नदीकडे गेला, व्लादिमीरला बोलावले आणि त्याला सांगितले: “तुझ्या पतीला बाहेर जाऊ द्या आणि मी त्यांना लढू दिले. तुझ्या नवर्‍याने माझी माती जमिनीवर फेकली तर आम्ही तीन वर्षे लढणार नाही; जर आमच्या पतीने तुला जमिनीवर सोडले तर आम्ही तुला तीन वर्षे बरबाद करू. आणि ते वेगळे झाले. व्लादिमीरने आपल्या छावणीत परत येताना छावणीभोवती हेराल्ड्स पाठवले: “पेचेनेग्सशी लढणारा असा माणूस आहे का?” आणि कुठेही सापडले नाही. दुसऱ्या दिवशी सकाळी पेचेनेग्स आले आणि त्यांच्या पतीला घेऊन आले, पण आमच्याकडे ते नव्हते. आणि व्लादिमीर दुःखी होऊ लागला, त्याने आपले संपूर्ण सैन्य पाठवले आणि एक वृद्ध नवरा राजकुमाराकडे आला आणि त्याला म्हणाला: “राजकुमार! मला घरी एक लहान मुलगा आहे; मी चौघांसह बाहेर गेलो, आणि तो घरीच राहिला. लहानपणापासून त्याला कोणीही जमिनीवर फेकले नाही. एकदा मी त्याला खडसावले आणि त्याने कातडी मळून घेतली, त्यामुळे तो माझ्यावर रागावला आणि त्याने आपल्या हातांनी कातडी फाडली. हे ऐकून राजपुत्राला आनंद झाला आणि त्यांनी त्याला बोलावून राजपुत्राकडे आणले आणि राजपुत्राने त्याला सर्व काही सांगितले. त्याने उत्तर दिले: “राजकुमार! मला माहित नाही की मी त्याच्याशी लढू शकेन की नाही, पण माझी परीक्षा घ्या: मोठा आणि मजबूत बैल आहे का?" आणि त्यांना एक मोठा आणि मजबूत बैल सापडला आणि त्याने त्या बैलाला चिडवण्याचा आदेश दिला. त्यांनी त्याच्यावर लाल-गरम इस्त्री घातली आणि बैलाला जाऊ दिले. आणि बैल त्याच्याजवळून पळत गेला आणि त्याने बैलाला हाताने धरले आणि त्याच्या हाताने पकडल्याप्रमाणे कातडे आणि मांस फाडले. आणि व्लादिमीर त्याला म्हणाला: "तू त्याच्याशी लढू शकतोस." दुसऱ्या दिवशी सकाळी पेचेनेग्स आले आणि कॉल करू लागले: “नवरा कुठे आहे? आमची तयारी आहे!” व्लादिमीरने त्याच रात्री चिलखत घालण्याचा आदेश दिला आणि दोन्ही बाजू भेटल्या. पेचेनेग्सने त्यांच्या पतीला सोडले: तो खूप मोठा आणि भयानक होता. आणि व्लादिमीरचा नवरा बाहेर पडला आणि पेचेनेग्सने त्याला पाहिले आणि हसले, कारण तो सरासरी उंचीचा होता. आणि त्यांनी दोन्ही सैन्यांमधील जागा मोजली आणि त्यांना एकमेकांवर पाठवले. आणि त्यांनी एकमेकांना धरले आणि एकमेकांना घट्ट पिळायला सुरुवात केली आणि पेचेनेझिनच्या पतीने त्याचा गळा दाबून खून केला. आणि त्याला जमिनीवर फेकले. आणि आमच्या लोकांनी हाक मारली, आणि पेचेनेग्स धावले, आणि रशियन लोकांनी त्यांचा पाठलाग केला, त्यांना मारहाण केली आणि त्यांना हाकलून दिले. व्लादिमीरला आनंद झाला आणि त्याने त्या फोर्डवर एक शहर वसवले आणि त्याला पेरेयस्लाव्हल असे नाव दिले, कारण त्या युवकाने वैभव प्राप्त केले. आणि व्लादिमीरने त्याला एक महान माणूस बनवले आणि त्याचे वडील देखील. आणि व्लादिमीर विजय आणि मोठ्या वैभवाने कीवला परतला.

प्रति वर्ष 6502 (994).

प्रति वर्ष 6503 (995).

प्रति वर्ष ६५०४ (९९६). व्लादिमीरने पाहिले की चर्च बांधली गेली आहे, त्यात प्रवेश केला आणि देवाला प्रार्थना केली: “प्रभु देवा! आकाशातून पहा आणि पहा. आणि तुमच्या बागेला भेट द्या. आणि तुमच्या उजव्या हाताने जे पेरले आहे ते पूर्ण करा - हे नवीन लोक, ज्यांची अंतःकरणे तुम्ही सत्याकडे वळली आहेत, तुम्हाला, खरा देव जाणून घेण्यासाठी. तुमची चर्च पहा, जी मी, तुमचा अयोग्य सेवक, देवाच्या सदैव कुमारी मातेच्या नावाने तयार केली ज्याने तुम्हाला जन्म दिला. जर कोणी या चर्चमध्ये प्रार्थना करत असेल तर देवाच्या सर्वात शुद्ध आईच्या प्रार्थनेसाठी त्याची प्रार्थना ऐका. ” आणि, देवाला प्रार्थना करून, तो म्हणाला: "मी देवाच्या या पवित्र आईच्या चर्चला माझ्या आणि माझ्या शहरांच्या संपत्तीचा दशांश देतो." आणि त्याने असे आदेश दिले, या चर्चमध्ये एक शब्दलेखन लिहून: "जर कोणी हे रद्द केले तर त्याला शाप द्या." आणि त्याने अनास्तास कॉर्सुन्यानला दहावा दिला. आणि त्या दिवशी त्याने शहरातील बोयर्स आणि वडिलांसाठी एक मोठी सुट्टी आयोजित केली आणि गरीबांना भरपूर संपत्ती वाटली.

यानंतर, पेचेनेग्स वासिलिव्ह येथे आले आणि व्लादिमीर एका लहान पथकासह त्यांच्या विरोधात बाहेर पडला. आणि ते एकत्र आले, आणि व्लादिमीर त्यांचा प्रतिकार करू शकला नाही, तो धावत जाऊन पुलाखाली उभा राहिला, शत्रूंपासून लपून बसला. आणि मग व्लादिमीरने पवित्र परिवर्तनाच्या नावाने वासिलिव्होमध्ये एक चर्च बांधण्याचे वचन दिले, कारण ज्या दिवशी ती कत्तल घडली त्या दिवशी, परमेश्वराचे रूपांतर. धोक्यापासून वाचल्यानंतर व्लादिमीरने एक चर्च बांधले आणि 300 मापांचा मध तयार करून मोठा उत्सव साजरा केला. आणि त्याने आपल्या बोयर्स, महापौर आणि सर्व शहरांतील वडील आणि अनेक लोकांना बोलावले आणि गरिबांना 300 रिव्निया वाटप केले. राजकुमाराने आठ दिवस साजरे केले आणि देवाच्या पवित्र आईच्या डॉर्मिशनच्या दिवशी कीवला परतले आणि येथे पुन्हा त्याने असंख्य लोकांना बोलावून एक मोठा उत्सव आयोजित केला. त्याचे लोक ख्रिश्चन आहेत हे पाहून तो आत्मा आणि शरीराने आनंदित झाला. आणि त्याने हे सर्व वेळ केले. आणि त्याला पुस्तके वाचण्याची आवड असल्याने, त्याने एके दिवशी गॉस्पेल ऐकले: "धन्य दयाळू, कारणत्या(); त्याने शलमोनचे शब्द देखील ऐकले: "जो गरीबांना देतो तो देवाला कर्ज देतो" (). हे सर्व ऐकून, त्याने प्रत्येक भिकारी आणि गरजू व्यक्तीला राजपुत्राच्या दरबारात यावे आणि त्यांना आवश्यक असलेले सर्व काही, पेय, अन्न आणि तिजोरीतून पैसे घेण्यास सांगितले. त्याने याची व्यवस्था देखील केली: “अशक्त आणि आजारी माझ्या अंगणात येऊ शकत नाहीत” असे म्हणत त्याने गाड्या सुसज्ज ठेवण्याचे आदेश दिले आणि त्यावर भाकरी, मांस, मासे, विविध फळे, बॅरलमध्ये मध आणि इतरांमध्ये केव्हास ठेवण्यास सांगितले. "आजारी, भिकारी किंवा चालता न येणारा माणूस कुठे आहे?" आणि त्यांना आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी त्यांनी वितरित केल्या. आणि त्याने आपल्या लोकांसाठी आणखी काहीतरी केले: दर रविवारी त्याने आपल्या अंगणात ग्रिडनिसमध्ये मेजवानी आयोजित करण्याचा निर्णय घेतला, जेणेकरून बोयर्स, ग्रिडियन, सॉटस्की आणि दहावा आणि सर्वोत्कृष्ट पुरुष तेथे येतील - दोन्ही सह. राजकुमार आणि राजकुमाराशिवाय. तेथे भरपूर मांस होते - गोमांस आणि खेळ - सर्वकाही भरपूर प्रमाणात होते. जेव्हा ते मद्यधुंद झाले, तेव्हा ते राजपुत्रावर कुरकुर करू लागतील आणि म्हणतील: "आमच्या डोक्याचे वाईट आहे: त्याने आम्हाला चांदीचे नव्हे तर लाकडी चमचे खायला दिले." हे ऐकून व्लादिमीरने चांदीचे चमचे शोधण्याचे आदेश दिले आणि म्हणाले: “मला चांदी आणि सोन्याचे पथक सापडणार नाही, परंतु माझ्या आजोबा आणि वडिलांनी ज्याप्रमाणे सोने शोधले होते त्याप्रमाणे मला चांदी आणि सोने मिळेल. चांदी." कारण व्लादिमीरला या पथकावर प्रेम होते आणि त्यांनी देशाच्या संरचनेबद्दल, युद्धाबद्दल आणि देशाच्या कायद्यांबद्दल त्यांच्याशी सल्लामसलत केली आणि आजूबाजूच्या राजपुत्रांसह - पोलंडच्या बोलेस्लाव आणि हंगेरीच्या स्टीफन यांच्याशी शांततेत वास्तव्य केले. बोहेमियाच्या अँड्र्यूसह. आणि त्यांच्यात शांतता आणि प्रेम होते. व्लादिमीर देवाच्या भीतीने जगला. आणि दरोडे खूप वाढले आणि बिशप व्लादिमीरला म्हणाले: “पाहा, दरोडेखोरांची संख्या वाढली आहे; तुम्ही त्यांची अंमलबजावणी का करत नाही?" त्याने उत्तर दिले: "मला पापाची भीती वाटते." ते त्याला म्हणाले: “वाईटांना शिक्षा करण्यासाठी आणि चांगल्यावर दया दाखवण्यासाठी देवाने तुला नेमले आहे. तुम्ही दरोडेखोरांना फाशी द्या, पण चौकशी करून.” व्लादिमीरने नियम नाकारले आणि लुटारूंना फाशी देण्यास सुरुवात केली आणि बिशप आणि वडील म्हणाले: “आमच्याकडे अनेक युद्धे झाली आहेत; जर आमच्याकडे पैसा असेल तर तो शस्त्रे आणि घोड्यांसाठी वापरला जाईल. आणि व्लादिमीर म्हणाला: "तसेच असू द्या." आणि व्लादिमीर त्याच्या वडिलांच्या आणि आजोबांच्या आज्ञेनुसार जगला.

प्रति वर्ष ६५०५ (९९७). व्लादिमीर पेचेनेग्सच्या विरूद्ध उत्तरेकडील योद्ध्यांसाठी नोव्हगोरोडला गेला, कारण त्या वेळी सतत मोठे युद्ध चालू होते. पेचेनेग्सना आढळले की तेथे कोणीही राजकुमार नाही, ते आले आणि बेल्गोरोडजवळ उभे राहिले. आणि त्यांनी त्यांना शहर सोडू दिले नाही, आणि शहरात तीव्र दुष्काळ पडला आणि व्लादिमीर मदत करू शकला नाही, कारण त्याच्याकडे सैनिक नव्हते आणि तेथे बरेच पेचेनेग होते. आणि शहराला वेढा घातला आणि दुष्काळ पडला. आणि त्यांनी शहरात एक वेचे गोळा केले आणि म्हणाले: “आपण लवकरच उपासमारीने मरणार आहोत, परंतु राजपुत्राकडून मदत मिळणार नाही. असे मरणे आपल्यासाठी चांगले आहे का? चला पेचेनेग्सला शरण जाऊ - काही जिवंत राहतील आणि काही मारले जातील; आम्ही अजूनही उपासमारीने मरत आहोत.” आणि म्हणून त्यांनी बैठकीत निर्णय घेतला. तेथे एक वडील होते जे त्या सभेत नव्हते आणि त्यांनी विचारले: “मीटिंग कशाबद्दल होती?” आणि लोकांनी त्याला सांगितले की उद्या त्यांना पेचेनेग्सला शरण जायचे आहे. हे ऐकून, त्याने शहरातील वडिलांना बोलावले आणि त्यांना सांगितले: “मी ऐकले की तुम्हाला पेचेनेग्सला शरण जायचे आहे.” त्यांनी उत्तर दिले: "लोक उपासमार सहन करणार नाहीत." आणि तो त्यांना म्हणाला: “माझे ऐका, आणखी तीन दिवस हार मानू नका आणि मी सांगतो तसे करा.” त्यांनी आनंदाने आज्ञा पाळण्याचे वचन दिले. आणि तो त्यांना म्हणाला: “किमान मूठभर ओट्स, गहू किंवा कोंडा गोळा करा.” त्यांनी आनंदाने जाऊन गोळा केला. आणि त्याने स्त्रियांना एक चॅटरबॉक्स बनवण्याची आज्ञा दिली, जी ते जेली शिजवण्यासाठी वापरतात, आणि त्यांना एक विहीर खणून त्यात एक टब घालण्याची आणि ती चॅटरबॉक्समध्ये ओतण्यास सांगितले. आणि त्याने दुसरी विहीर खणून त्यात एक टब टाकण्याचा आदेश दिला आणि मध शोधण्याचा आदेश दिला. त्यांनी जाऊन मधाची टोपली घेतली, जी राजपुत्राच्या मेदुशामध्ये लपलेली होती. आणि त्यापासून गोड जेवण बनवून दुसर्‍या विहिरीच्या टबमध्ये टाकण्याची आज्ञा दिली. दुसऱ्याच दिवशी त्याने पेचेनेग्सना पाठवण्याचा आदेश दिला. आणि पेचेनेग्सकडे आल्यावर शहरवासी म्हणाले: "आमच्याकडून ओलिस घ्या, आणि तुम्ही, सुमारे दहा लोक, आमच्या शहरात काय चालले आहे ते पाहण्यासाठी शहरात प्रवेश करा." पेचेनेग आनंदित झाले, त्यांना त्यांना शरण जायचे आहे, ओलीस घेतले आणि त्यांनी स्वतः त्यांच्या कुळातील सर्वोत्तम पती निवडले आणि त्यांना शहरात काय चालले आहे हे पाहण्यासाठी शहरात पाठवले. आणि ते नगरात आले आणि लोक त्यांना म्हणाले: “तुम्ही स्वतःचा नाश का करत आहात? आपण आम्हाला उभे करू शकता? 10 वर्षे तिथे उभे राहिलो तर आमचे काय करणार? कारण आपल्याला पृथ्वीचे अन्न आहे. तुमचा माझ्यावर विश्वास बसत नसेल तर स्वतःच्या डोळ्यांनी बघ." आणि त्यांनी त्यांना विहिरीकडे नेले, जिथे जेलीची भांडी होती, आणि त्यांनी त्यांना बादलीने काढले आणि पॅचमध्ये ओतले. आणि जेव्हा त्यांनी जेली शिजवली, तेव्हा त्यांनी ती घेतली आणि त्यांच्याबरोबर दुसर्‍या विहिरीकडे आले आणि विहिरीतून पोट भरले आणि प्रथम स्वतः आणि नंतर पेचेनेग्स खाऊ लागले. आणि ते आश्चर्यचकित झाले आणि म्हणाले: "आमचे राजपुत्र स्वतःच चव घेतल्याशिवाय आमच्यावर विश्वास ठेवणार नाहीत." लोकांनी त्यांना जेलीचे भांडे ओतले आणि त्यांना विहिरीतून खायला दिले आणि पेचेनेग्सना दिले. ते परत आले आणि घडलेला सर्व प्रकार सांगितला. आणि, ते शिजवल्यानंतर, पेचेनेग राजपुत्रांनी ते खाल्ले आणि आश्चर्यचकित झाले. आणि त्यांच्या ओलिसांना घेऊन आणि बेल्गोरोड लोकांना जाऊ दिले, ते उठले आणि शहरातून घरी गेले.

प्रति वर्ष ६५०६ (९९८).

प्रति वर्ष ६५०७ (९९९).

6508 (1000) प्रति वर्ष. मालफ्रीडा यांचे निधन झाले. त्याच उन्हाळ्यात, यारोस्लाव्हची आई रोगनेडा देखील मरण पावली.

प्रति वर्ष 6509 (1001). व्लादिमीरचा मुलगा ब्रायचिस्लावचे वडील इझियास्लाव यांचे निधन झाले.

6510 (1002) प्रति वर्ष.

6511 (1003) प्रति वर्ष. व्लादिमीरचा नातू इझ्यास्लावचा मुलगा व्सेस्लाव्ह यांचे निधन झाले.

प्रति वर्ष 6512 (1004).

6513 (1005) प्रति वर्ष.

प्रति वर्ष 6514 (1006).

6515 (1007) प्रति वर्ष. संतांना देवाच्या पवित्र आईच्या चर्चमध्ये स्थानांतरित करण्यात आले.

6516 (1008) प्रति वर्ष.

6517 (1009) प्रति वर्ष.

6518 (1010) प्रति वर्ष.

6519 (1011) प्रति वर्ष. व्लादिमीरची राणी अण्णा यांचे निधन झाले.

6520 (1012) प्रति वर्ष.

प्रति वर्ष 6521 (1013).

प्रति वर्ष 6522 (1014). जेव्हा यारोस्लाव नोव्हगोरोडमध्ये होता, तेव्हा त्याने अटीनुसार, वर्षातून वर्षातून दोन हजार रिव्निया कीवला दिल्या आणि नोव्हगोरोडमधील पथकाला एक हजार वितरित केले. आणि म्हणून सर्व नोव्हगोरोड महापौरांनी हे दिले, परंतु यारोस्लाव्हने हे कीवमधील आपल्या वडिलांना दिले नाही. आणि व्लादिमीर म्हणाला: “रस्ते साफ करा आणि पूल मोकळे करा,” कारण त्याला यारोस्लाव विरुद्ध, आपल्या मुलाविरूद्ध युद्धात जायचे होते, परंतु तो आजारी पडला.

प्रति वर्ष 6523 (1015). जेव्हा व्लादिमीर यारोस्लावच्या विरोधात जाणार होता, तेव्हा यारोस्लाव्हने परदेशात पाठवून वारांज्यांना आणले, कारण त्याला त्याच्या वडिलांची भीती वाटत होती; पण देवाने आनंद दिला नाही. जेव्हा व्लादिमीर आजारी पडला, तेव्हा बोरिस त्याच्यासोबत होता. दरम्यान, पेचेनेग्स रशियाच्या विरूद्ध मोहिमेवर गेले, व्लादिमीरने बोरिसला त्यांच्याविरूद्ध पाठवले आणि तो स्वतः आजारी पडला; या आजारामुळे आणि जुलैच्या पंधराव्या दिवशी त्यांचे निधन झाले. तो बेरेस्टोव्हवर मरण पावला आणि श्वेतोपोलक कीवमध्ये असल्याने त्याचा मृत्यू लपविला गेला. रात्री त्यांनी दोन पिंजऱ्यांमधला प्लॅटफॉर्म उखडून टाकला, तो गालिच्यात गुंडाळला आणि दोरीने जमिनीवर खाली केला; मग, त्याला एका स्लीजवर ठेवून, त्यांनी त्याला नेले आणि चर्च ऑफ द होली मदर ऑफ गॉडमध्ये ठेवले, जे त्याने स्वतः एकदा बांधले होते. हे समजल्यानंतर, असंख्य लोक एकत्र आले आणि त्याच्यासाठी ओरडले - बोयर्स देशाच्या मध्यस्थीसाठी आणि गरीब त्यांच्या मध्यस्थी आणि प्रदात्यासाठी. आणि त्यांनी त्याला संगमरवरी शवपेटीमध्ये ठेवले आणि त्याचे शरीर, धन्य राजकुमार, अश्रूंनी दफन केले.

हा महान रोमचा नवीन कॉन्स्टंटाईन आहे; ज्याप्रमाणे त्याने स्वतः बाप्तिस्मा घेतला आणि आपल्या लोकांचा बाप्तिस्मा केला, त्याचप्रमाणे यानेही तेच केले. जरी तो पूर्वी दुष्ट वासनायुक्त वासनांमध्ये होता, तरीही त्याने नंतर आवेशाने पश्चात्ताप केला, प्रेषिताच्या शब्दांनुसार: “कुठे गुणा, कृपा तेथे विपुल आहे"(). बाप्तिस्मा देऊन त्याने रशियन भूमीसाठी किती चांगले केले हे आश्चर्यचकित करण्यासारखे आहे. आम्ही ख्रिश्चन त्याला त्याच्या कृत्याप्रमाणे सन्मान देत नाही. कारण जर त्याने आमचा बाप्तिस्मा केला नसता, तर आजही आम्ही सैतानाच्या चुकीतच राहिलो असतो, ज्यामध्ये आमचे पहिले पालक मरण पावले. जर आपण परिश्रमपूर्वक त्याच्या मृत्यूच्या दिवशी त्याच्यासाठी देवाला प्रार्थना केली असती, तर आपण त्याचा कसा सन्मान करतो हे पाहून देवाने त्याचे गौरव केले असते: शेवटी, आपण त्याच्यासाठी देवाची प्रार्थना केली पाहिजे, कारण त्याच्याद्वारे आपल्याला कळले आहे. देव. परमेश्वर तुम्हाला तुमच्या इच्छेनुसार प्रतिफळ देईल आणि तुमच्या सर्व विनंत्या पूर्ण करेल - स्वर्गाच्या राज्यासाठी, जे तुम्हाला हवे आहे. शलमोनच्या शब्दानुसार, प्रभु तुम्हाला नीतिमान लोकांसह मुकुट देईल, स्वर्गीय अन्नाचा आनंद आणि अब्राहाम आणि इतर कुलपितांबरोबर आनंदाने तुम्हाला प्रतिफळ देईल: "धार्मिकांकडून आशा नष्ट होणार नाही" ().

रशियन लोक त्याच्या स्मृतीचा आदर करतात, पवित्र बाप्तिस्म्याचे स्मरण करतात आणि प्रार्थना, गाणी आणि स्तोत्रांसह देवाचे गौरव करतात, त्यांना प्रभूला गातात, नवीन लोक, पवित्र आत्म्याने प्रबुद्ध, आमच्या आशा, महान देव आणि आमचे तारणहार येशू ख्रिस्ताची वाट पाहत आहेत; सर्व ख्रिश्चनांना मिळणारा अवर्णनीय आनंद तो प्रत्येकाला त्यांच्या श्रमांनुसार बक्षीस देण्यासाठी येईल.

इतिहासकाराची पदवी महान आणि जबाबदार आहे. आपल्याला हेरोडोटस, प्लुटार्क, टॅसिटस आणि एन.एम. करमझिन. परंतु रशियन इतिहासासाठी भिक्षू (c. 1056-114) पेक्षा उच्च अधिकार नाही, कोणतेही उच्च नाव नाही - कीव पेचेर्स्क लव्ह्राचा भिक्षू, रशियन इतिहासाचे जनक.

9 नोव्हेंबरइतिहासकार नेस्टरचा स्मृती दिवस साजरा केला जातो. त्याच्या आयुष्याची वर्षे 11 व्या शतकात पडली. त्याच्यासाठी, नुकतेच, 988 मध्ये, नीपरच्या पाण्याने बाप्तिस्मा घेतलेल्या कीव्यांना प्राप्त झाले; या चमत्काराचे साक्षीदार अद्याप जिवंत होते. परंतु Rus आधीच गृहकलह आणि बाह्य शत्रूंच्या हल्ल्यांनी मागे टाकले आहे. प्रिन्स व्लादिमीरचे वंशज एकत्र होऊ शकले नाहीत किंवा करू इच्छित नाहीत; प्रत्येक दशकात, राजपुत्रांमध्ये परस्पर कलह वाढत गेला.

शास्त्रज्ञ भिक्षू नेस्टर

भिक्षु नेस्टर कोण होता? परंपरा सांगते की, सतरा वर्षांचा मुलगा असल्याने तो पवित्र वडिलांच्या मठात आला. पेचेर्स्कचा थिओडोसियस(c. 1008-मे 3, 1074), जिथे त्याला भिक्षू म्हणून नियुक्त केले गेले. यात काही शंका नाही की नेस्टर मठात आधीच खूप साक्षर आणि त्या काळातील एक सुशिक्षित तरुण देखील आला होता. तोपर्यंत, कीवमध्ये अनेक शिक्षक होते ज्यांच्याकडून नेस्टर शिकू शकत होते.

त्या वेळी, भिक्षू नेस्टरच्या मते

चेरनेत्सी, ल्युमिनियर्सप्रमाणे, Rus मध्ये चमकले. काही मजबूत शिक्षक होते, तर काही जागरुकांमध्ये किंवा गुडघे टेकून प्रार्थनेत मजबूत होते; काहींनी दर दुसर्‍या दिवशी आणि इतर दिवशी उपवास केला, तर काहींनी फक्त भाकरी आणि पाणी खाल्ले; काही उकडलेले औषधी आहेत, इतर फक्त कच्चे आहेत.

प्रत्येकजण प्रेमात होता: धाकट्यांनी वडिलांना अधीन केले, त्यांच्यासमोर बोलण्याचे धाडस केले नाही आणि नम्रता आणि आज्ञाधारकता व्यक्त केली; आणि वडीलधाऱ्यांनी लहान मुलांवर प्रेम दाखवले, लहान मुलांच्या वडिलांप्रमाणे त्यांना सूचना व सांत्वन केले. जर कोणी भाऊ पापात पडला असेल तर त्यांनी त्याचे सांत्वन केले आणि मोठ्या प्रेमाने, तपश्चर्या दोन आणि तीनमध्ये विभागली. असे परस्पर प्रेम होते, कठोर परित्याग सह.

आणि भिक्षू नेस्टरचे दिवस इतर भिक्षूंच्या दिवसांपासून वेगळे नव्हते. फक्त त्याची आज्ञाधारकता वेगळी होती: पेचेर्स्कच्या मठाधिपती थिओडोसियसच्या आशीर्वादाने रशियाचा इतिहास लिहिला. त्याच्या साहित्यकृतींमध्ये, इतिहासकार स्वतःला " पापी», « शापित», « देवाचा एक अयोग्य सेवक" स्वतःच्या या मूल्यांकनांमध्ये, नम्रता आणि देवाचे भय प्रकट होते: नम्रतेच्या अशा उंचीवर पोहोचलेल्या व्यक्तीला त्याच्या आत्म्यात सर्वात लहान पापे दिसतात. संतांच्या अध्यात्मिक पातळीची कल्पना करण्यासाठी, या म्हणीचा अभ्यास करणे पुरेसे आहे: " संतांनी पापासाठी पाप या विचाराची सावली समजली", अगदी क्षुल्लक विचार, आणि अनेकदा अगदी पाप म्हणून त्यांच्या पुण्य शोक.

नेस्टर द क्रॉनिकलरची पहिली साहित्यकृती

वेळेत पहिले नेस्टरचे काम होते " पवित्र बाप्तिस्म्यामध्ये रोमन आणि डेव्हिड नावाचे पवित्र राजपुत्र बोरिस आणि ग्लेब यांचे जीवन" यात उच्च प्रार्थनाशीलता, वर्णनाची अचूकता आणि नैतिकता आहे. नेस्टर माणसाच्या निर्मितीबद्दल, त्याच्या पतनाबद्दल आणि देवाच्या कृपेने त्याचा उदय याबद्दल बोलतो. क्रॉनिकलरच्या शब्दात, एक गंभीर दुःख पाहिले जाऊ शकते की ख्रिश्चन विश्वास हळूहळू रशियामध्ये पसरत आहे. नेस्टर लिहितात:

सर्वत्र ख्रिश्चनांची संख्या वाढली आणि मूर्ती वेद्या नष्ट केल्या गेल्या, रशियन देश त्याच्या पूर्वीच्या मूर्तिपूजक भ्रमात राहिला, कारण त्याने आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताबद्दल कोणाकडूनही एक शब्द ऐकला नाही; प्रेषित आमच्याकडे आले नाहीत आणि कोणीही देवाच्या वचनाचा प्रचार केला नाही.

क्रॉनिकलरचे दुसरे, आणि कमी मनोरंजक आणि महत्त्वपूर्ण काम नाही " पेचेर्स्कच्या सेंट थिओडोसियसचे जीवन" नेस्टर, अगदी तरुण नवशिक्या म्हणून, सेंट थिओडोसियसला पाहिले, त्यानंतर, अनेक वर्षांनंतर, त्याने भिक्षूच्या अवशेषांच्या शोधात भाग घेतला आणि म्हणून त्याने त्याचे चरित्र संकलित केले. हे सहज आणि प्रेरणेने लिहिले आहे.

नेस्टर लिहितात, “माझे ध्येय हे आहे की आपल्या नंतरचे भावी भिक्षू, संताचे जीवन वाचून आणि त्याचे शौर्य पाहून, देवाचे गौरव करा, देवाच्या संताचा गौरव करा आणि पराक्रमासाठी बळकट व्हा, विशेषत: असे मनुष्य आणि संत. रशियन देशात देव प्रकट झाला.

नेस्टरचा इतिहास "द टेल ऑफ बीगॉन इयर्स"

भिक्षू नेस्टरच्या जीवनातील मुख्य पराक्रम म्हणजे 1112-1113 पर्यंत संकलन "बायगॉन इयर्सचे किस्से."एकल, चर्चच्या दृष्टिकोनातून अर्थ लावलेल्या स्त्रोतांच्या विलक्षण विस्तृत श्रेणीने, भिक्षू नेस्टरला रशियाचा इतिहास जगाच्या इतिहासाचा अविभाज्य भाग म्हणून, मानवी वंशाच्या तारणाचा इतिहास लिहिण्याची परवानगी दिली. " द टेल ऑफ गॉन इयर्स"नंतरच्या कोडचा भाग म्हणून आमच्याकडे आले:

1. लॉरेन्शियन क्रॉनिकल(१३७७)
2. प्रथम नोव्हगोरोड क्रॉनिकल(XIV शतक) आणि
3. Ipatiev क्रॉनिकल(XV शतक).

असे गृहीत धरले जाते की नेस्टरने सामग्री वापरली सर्वात प्राचीन कमान(IX शतक), निकॉन व्हॉल्ट(11 व्या शतकातील 70) आणि प्रारंभिक कमान(१०९३-१०९५). मजकुरात बायझँटाईन क्रॉनिकलचे स्पष्ट प्रतिध्वनी आहेत जॉर्ज अमरटोला. भिक्षू नेस्टरच्या लेखनाची विश्वासार्हता आणि पूर्णता अशी आहे की आजपर्यंत इतिहासकार त्यांना प्राचीन रस बद्दल माहितीचा सर्वात महत्वाचा आणि विश्वासार्ह स्त्रोत मानतात.

« द टेल ऑफ गॉन इयर्स"- रशियन इतिहासाच्या जनकाची महान निर्मिती.
तात्पुरती नाही, परंतु तात्पुरती वर्षे, ज्यामध्ये काही लहान कालावधी नाही, परंतु रशियन जीवनाची प्रचंड वर्षे, संपूर्ण युग. हे संपूर्णपणे खालीलप्रमाणे म्हटले जाते: "ही मागील वर्षांची कथा आहे, रशियन भूमी कोठून आली, कीवमध्ये कोण पहिला राजकुमार बनू लागला आणि रशियन भूमी कुठे खायला लागली."

नेस्टरने ऑर्थोडॉक्स दृष्टिकोनातून इतिहासाचा काटेकोरपणे अर्थ लावला आहे. तो प्रेषितांच्या बरोबरीने संतांबद्दल बोलतो सिरिल आणि मेथोडियस, Rus च्या बाप्तिस्म्याचा मोठा आनंद दर्शवितो, त्याच्या ज्ञानाचे फळ. प्रेषित व्लादिमीरच्या बरोबरीचे- नेस्टरच्या “द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स” चे मुख्य पात्र. इतिहासकार त्याच्याशी तुलना करतो जॉन बाप्टिस्ट. राजकुमाराचे शोषण आणि जीवन तपशीलवार आणि प्रेमाने चित्रित केले आहे. द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सची आध्यात्मिक खोली, ऐतिहासिक निष्ठा आणि देशभक्ती याला जागतिक साहित्यातील सर्वोच्च निर्मितींमध्ये स्थान देते.

नेस्टरचा क्रॉनिकल " द टेल ऑफ गॉन इयर्स" शुद्ध इतिहास, चर्च किंवा सिव्हिल क्रॉनिकल म्हणता येणार नाही. हा रशियन लोकांचा इतिहास देखील आहे, रशियन राष्ट्र, रशियन चेतनेच्या उत्पत्तीचे प्रतिबिंब, जगाची रशियन धारणा, त्या काळातील व्यक्तीचे नशीब आणि वृत्ती यावर. ही उज्ज्वल घटनांची किंवा परिचित युरोपियन चरित्रांची साधी सूची नव्हती, परंतु नवीन तरुण लोकांच्या - रशियन लोकांच्या जगातल्या स्थानावर खोल प्रतिबिंब होते. आम्ही कुठून आहोत? ते सुंदर का आहेत? आपण इतर राष्ट्रांपेक्षा वेगळे कसे आहोत?- हे असे प्रश्न आहेत ज्यांना नेस्टरला सामोरे जावे लागले.

"द टेल ऑफ गॉन इयर्स." संशोधन

द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सचे पहिले संशोधक रशियन इतिहासकार आणि भूगोलशास्त्रज्ञ होते व्ही. एन. तातीश्चेव्ह. पुरातत्वशास्त्रज्ञाने इतिहासाबद्दल बर्याच मनोरंजक गोष्टी शोधून काढल्या पी. एम. स्ट्रोएव्ह. त्यांनी “टेल ऑफ बायगॉन इयर्स” या पूर्वीच्या अनेक इतिहासांचा संग्रह म्हणून एक नवीन दृष्टिकोन व्यक्त केला आणि आपल्यापर्यंत पोहोचलेल्या सर्व इतिहासांचा संग्रह म्हणून विचार करण्यास सुरुवात केली.

19व्या-20व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील प्रसिद्ध रशियन भाषाशास्त्रज्ञ आणि इतिहासकार. ए. ए. शाखमाटोव्हप्रत्येक इतिवृत्त हे स्वतःचे राजकीय स्थान असलेले एक ऐतिहासिक कार्य आहे, ज्याची निर्मितीचे ठिकाण आणि काळाने ठरवलेली आवृत्ती आहे. त्यांनी इतिवृत्ताचा इतिहास संपूर्ण देशाच्या इतिहासाशी जोडला. त्याच्या संशोधनाचे परिणाम कामांमध्ये सादर केले आहेत " सर्वात प्राचीन रशियन इतिहासावर संशोधन"(1908) आणि " द टेल ऑफ गॉन इयर्स"(1916). शाखमाटोव्हच्या मते, नेस्टरने 1110-1112 मध्ये कीव पेचेर्स्क मठात द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सची पहिली आवृत्ती लिहिली. दुसरी आवृत्ती मठाधिपती सिल्वेस्टरने कीव वायडुबित्स्की सेंट मायकल मठात १११६ मध्ये लिहिली होती. १११८ मध्ये, नोव्हगोरोड राजपुत्राच्या वतीने किंवा राजकीय आदेशानुसार, १११८ मध्ये, “टेल ऑफ बायगॉन इयर्स” ची तिसरी आवृत्ती तयार करण्यात आली होती. मॅस्टिस्लाव्ह I व्लादिमिरोविच.

सोव्हिएत एक्सप्लोरर डी.एस. लिखाचेव्हअसे गृहीत धरले की 11 व्या शतकाच्या 30-40 च्या दशकात, ऑर्डरनुसार यारोस्लाव शहाणाख्रिश्चन धर्माच्या प्रसाराबद्दल मौखिक लोक ऐतिहासिक परंपरांचे रेकॉर्डिंग केले गेले. या चक्राने क्रॉनिकलसाठी भविष्यातील आधार म्हणून काम केले.

अलेक्झांडर सर्गेविच पुष्किन, तुमचा स्वतःचा क्रॉनिकलर तयार करणे पिमेनानाटकात " बोरिस गोडुनोव्ह"(1824-1825, 1831 मध्ये प्रकाशित), इतिहासकार नेस्टरच्या चारित्र्य वैशिष्ट्यांचा आधार घेतला, जो सत्यासाठी प्रयत्न करतो, जरी कोणाला ते आवडत नसले तरी, अजिबात नाही" लेखकाला शोभत नाही».

1196 मध्ये कीव पेचेर्स्क लव्ह्राच्या आग आणि नाशातून भिक्षू नेस्टर वाचला. त्याची शेवटची कामे रशियाच्या एकतेच्या, ख्रिश्चन विश्वासाशी जोडण्याच्या विचाराने व्यापलेली आहेत. क्रॉनिकलरने पेचेर्स्क भिक्षूंना त्यांचे जीवन कार्य सुरू ठेवण्याची विधी केली. इतिहासातील त्याचे उत्तराधिकारी: रेव्ह. सिल्वेस्टर, मठाधिपती Vydubitsky कीव मठ; मठाधिपती मोशे, ज्याने क्रॉनिकल 1200 पर्यंत वाढवले; मठाधिपती लव्हरेन्टी- 1377 च्या प्रसिद्ध लॉरेन्शियन क्रॉनिकलचे लेखक. ते सर्व भिक्षू नेस्टरचा संदर्भ घेतात: त्यांच्यासाठी तो सर्वोच्च शिक्षक आहे - लेखक आणि प्रार्थना पुस्तक म्हणून.

आधुनिक शास्त्रज्ञांनी स्थापित केल्याप्रमाणे, भिक्षू नेस्टरचे वयाच्या 65 व्या वर्षी निधन झाले. आता सेंट नेस्टरचे अवशेष अपूर्ण राहिले आहेत जवळच्या गुहा(अँटोनीव्ह) कीव-पेचेर्स्क लावरा. 21 व्या शतकाच्या सुरूवातीस " कीव विद्यापीठात इतिहास प्रेमी समाज"संतांचे मंदिर चांदीने बांधलेले होते.

रशियन इतिहासाच्या सर्व प्रेमींचे लक्ष
→

रशियन क्रॉनिकल इतिहास हे प्राचीन रशियन पुस्तक कलेचे एक महत्त्वपूर्ण स्मारक आहे, ऐतिहासिक घटनांच्या कव्हरेजच्या प्रमाणात आणि रुंदीच्या दृष्टीने तसेच सामग्रीच्या सादरीकरणाच्या रूपात. जगात कोणतेही analogues नाहीत. संग्रहात हवामान (वर्षानुसार) इतिहास, कथा, दंतकथा, साडेचार शतकांहून अधिक काळातील रशियन इतिहासाचा इतिहास (XII-XVI शतके) आहेत.

रशियन क्रॉनिकलचे सर्वात जुने स्मारक म्हणजे "द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" हे काम. ते वर्णन करते ऐतिहासिक घटना, जे 1117 पूर्वीच्या काळात घडले. त्याच वेळी, अनेक तज्ञ विविध युक्तिवादांचा हवाला देऊन दस्तऐवजाच्या सत्यतेवर शंका घेतात.

पण द टेल... ही निःसंशयपणे रशियन साहित्यात आणि राज्याच्या इतिहासात एक महत्त्वाची घटना आहे, ज्यामुळे आपल्याला किवन रसचा मार्ग त्याच्या निर्मितीच्या सुरुवातीपासूनच शोधता येतो.

च्या संपर्कात आहे

कामाच्या निर्मितीचा इतिहास

इतिहासकार आणि साहित्यिक विद्वान सहमत आहेत की या कार्याचा लेखक भिक्षु नेस्टर आहे. तो जगला आणि काम केले XI-XII शतकांच्या शेवटी. लेखक म्हणून त्यांचे नाव क्रॉनिकलच्या नंतरच्या आवृत्त्यांमध्ये आले असले तरी, ते लेखक मानले जातात.

त्याच वेळी, तज्ञ, ते सर्वात कॉलिंग प्राचीन इतिहास, ते अजूनही मानतात की "द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" हे अधिक प्राचीन कृतींचे साहित्यिक रूपांतर आहे.

कोडची पहिली आवृत्ती नेस्टरने लिहिली होती 1113 मध्ये, त्यानंतर आणखी दोन रूपांतरे झाली: 1116 मध्ये साधू सिल्वेस्टर यांनी लिप्यंतर केले, आणि 1118 मध्ये दुसर्या अज्ञात लेखकाने.

सध्या पहिली आवृत्ती हरवलेली मानली जाते, आमच्याकडे आलेली सर्वात जुनी आवृत्ती ही 14 व्या शतकात बनवलेली भिक्षू लॉरेन्सची प्रत आहे. हेच क्रॉनिकलच्या दुसऱ्या आवृत्तीच्या आधारे संकलित केले गेले.

तसेच आहे Ipatiev प्रत, तिसऱ्या आवृत्तीवर आधारित लिहिले.

त्यांनी त्यांच्या संशोधनात इतिवृत्ताची रचना आणि स्रोत यावर सर्वाधिक लक्ष दिले शिक्षणतज्ज्ञ ए.ए. शाखमाटोव्ह. त्यांनी इतिहासाच्या तीन आवृत्त्यांपैकी प्रत्येकाच्या निर्मितीचे अस्तित्व आणि इतिहास सिद्ध केला. काम केवळ आहे हेही त्यांनी सिद्ध केले अधिक प्राचीन स्त्रोतांचे प्रतिलेखन.

मुख्य सामग्री

हे इतिवृत्त आहे एक प्रमुख काम, जे कार्य स्वतः तयार केल्याच्या कालावधीपर्यंत प्रथम आल्यापासून घडलेल्या प्रमुख घटनांचे वर्णन करते. हे इतिवृत्त काय सांगते ते खाली आम्ही तपशीलवार विचार करू.

या पूर्ण काम नाही, त्याच्या संरचनेत खालील घटकांचा समावेश आहे:

• ऐतिहासिक नोट्स;
• घटनांचे वर्णन करणारे लेख एका विशिष्ट वर्षासाठी;
• संतांचे जीवन;
• विविध राजपुत्रांच्या शिकवणी;
• काही ऐतिहासिक कागदपत्रे.

लक्ष द्या!क्रॉनिकलची रचना या वस्तुस्थितीमुळे क्लिष्ट आहे की नंतरच्या वर्षांत त्यात बर्‍यापैकी मुक्तपणे अतिरिक्त अंतर्भूत केले गेले. एकूणच कथनाचे तर्क ते मोडतात.

सर्वसाधारणपणे, संपूर्ण कार्य वापरते कथा सांगण्याचे दोन प्रकार: हे खरं तर इतिहास आणि हवामानाच्या नोंदी आहेत. कामात, भिक्षू स्वतः इव्हेंटबद्दल बोलण्याचा प्रयत्न करतो; हवामानाच्या नोंदींमध्ये, तो या किंवा त्या घटनेबद्दल अहवाल देतो. मग लेखक चूर्ण नोट्सवर आधारित एक क्रॉनिकल लिहितो, त्यात रंग आणि तपशील भरतो.

पारंपारिकपणे, संपूर्ण क्रॉनिकल तीन मोठ्या ब्लॉक्समध्ये विभागले गेले आहे:

1. रशियन राज्याची निर्मितीपहिल्या स्लाव्ह स्थायिक झाल्यापासून. ते जेफेथचे वंशज मानले जातात आणि कथा बायबलच्या काळात सुरू होते. हाच ब्लॉक त्या क्षणाचे वर्णन करतो जेव्हा वारांजियन लोकांना रुसला बोलावण्यात आले होते, तसेच ज्या काळात रुसच्या बाप्तिस्म्याची प्रक्रिया सुरू झाली होती.
2. दुसऱ्या आणि सर्वात मोठ्या ब्लॉकमध्ये बर्‍यापैकी तपशीलवार वर्णने आहेत कीवन रसच्या राजपुत्रांच्या क्रियाकलाप. यात काही संतांचे जीवन, रशियन वीरांच्या कथा आणि रशियाच्या विजयांचेही वर्णन आहे;
3. तिसरा ब्लॉक असंख्य घटनांचे वर्णन करतो युद्धे आणि मोहिमा. राजपुत्रांचे मृत्यूपत्रही येथे दिलेले आहेत.

भविष्यसूचक ओलेग, जो टेल ऑफ बायगॉन इयर्सच्या कथेनुसार, त्याच्या घोड्यावरून मरण पावला होता.

उत्पादन पुरेसे आहे रचना आणि सादरीकरणात विषम, परंतु इतिवृत्त 16 अध्यायांमध्ये विभागले जाऊ शकते. ऐतिहासिक दृष्टिकोनातून सर्वात मनोरंजक अध्यायांपैकी, तीन लक्षात घेतले जाऊ शकतात: खझारबद्दल, ओल्गाच्या बदलाविषयी, प्रिन्स व्लादिमीरच्या क्रियाकलापांबद्दल. चला प्रत्येक अध्यायातील कार्याचा सारांश पाहू.

स्लाव स्थायिक झाल्यानंतर खझारांना भेटले आणि कीवची स्थापना केली. मग लोकांनी स्वतःला पोलान्स म्हटले आणि कीवचे संस्थापक तीन भाऊ होते - क्यू, श्चेक आणि होरेब. खझार श्रद्धांजलीसाठी ग्लेड्सवर आल्यानंतर त्यांनी बराच वेळ सल्ला घेतला. शेवटी त्यांनी ते ठरवलं खझारांना श्रद्धांजलीप्रत्येक झोपडीतून असेल तलवारीने दर्शविले जाते.

खझार योद्धे त्यांच्या जमातीकडे श्रद्धांजली घेऊन परत जातील आणि बढाई मारतील, परंतु त्यांच्या वडीलधाऱ्यांना अशी श्रद्धांजली एक वाईट चिन्ह म्हणून दिसेल. खझारचलनात होते साबर- एक शस्त्र ज्याची फक्त एका बाजूला तीक्ष्ण धार आहे. आणि क्लिअरिंगसंपर्क साधला तलवारी सह, दुधारी तलवार. आणि अशी शस्त्रे पाहून वडिलांनी राजपुत्राला भाकीत केले की उपनद्या, ज्यांच्याकडे दुधारी शस्त्रे आहेत, ती अखेरीस होतील. स्वत: खझारांकडून खंडणी गोळा करा. नंतर असेच झाले.

प्रिन्स इगोरची पत्नी राजकुमारी ओल्गा ही कदाचित एकमेव स्त्री आहे जिच्याबद्दल इतिहासात बरेच काही सांगितले गेले आहे. तिच्या कथेची सुरुवात तिच्या पतीच्या तितक्याच मनोरंजक कथेने होते, ज्याला लोभ आणि जास्त खंडणी गोळा केल्यामुळे, ड्रेव्हलियन्सने मारले होते. ओल्गाचा बदला भयंकर होता. राजकुमारी, तिच्या मुलासह एकटी राहिली, पुनर्विवाहासाठी एक अतिशय फायदेशीर सामना बनला. आणि ड्रेव्हल्यांनी स्वतःच निर्णय घेतला कीव मध्ये राज्य, तिच्याकडे मॅचमेकर पाठवले.

प्रथम, ओल्गाने मॅचमेकर्ससाठी सापळा तयार केला आणि नंतर, एक प्रचंड सैन्य गोळा करून, ड्रेव्हलियन्स विरुद्ध युद्ध केले,तिच्या पतीचा बदला घेण्यासाठी.

एक अतिशय हुशार आणि धूर्त स्त्री असल्याने, ती केवळ नको असलेले लग्न टाळू शकली नाही तर पूर्णपणे सक्षम होती. ड्रेव्हलियन्सच्या सूडापासून स्वतःचे रक्षण करा.

हे करण्यासाठी, राजकुमारीने ड्रेव्हलियन्सची राजधानी, इस्कोरोस्टेन पूर्णपणे जाळून टाकली आणि एकतर ड्रेव्हल्यांनाच ठार मारले किंवा त्यांना घेऊन गुलामगिरीत विकले.

तिच्या पतीच्या मृत्यूचा ओल्गाचा बदला खरोखरच भयानक होता.

प्रिन्स व्लादिमीर या वस्तुस्थितीसाठी सर्वात प्रसिद्ध झाला बाप्तिस्मा घेतलेला Rus'. तो पूर्ण स्वेच्छेने विश्वासात आला नाही, त्याने दीर्घकाळ कोणता विश्वास ठेवायचा आणि कोणत्या देवाला प्रार्थना करायची हे निवडले. आणि निवडूनही, त्याने सर्व प्रकारच्या अटी ठेवल्या. पण बाप्तिस्मा घेतल्यानंतर तो सक्रियपणे प्रचार करू लागला रशियामधील ख्रिश्चन धर्म, मूर्तिपूजक मूर्ती नष्ट करणे आणि ज्यांनी नवीन विश्वास स्वीकारला नाही त्यांचा छळ करणे.

Rus च्या बाप्तिस्म्याचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. तसेच प्रिन्स व्लादिमीरचा त्याच्या संदर्भात खूप उल्लेख केला आहे. पेचेनेग्सविरूद्ध लष्करी कारवाई.

उदाहरण म्हणून, आम्ही कामातील खालील उतारे उद्धृत करू शकतो:

• मूर्तिपूजक देवतांचा नाश करण्याच्या गरजेबद्दल प्रिन्स व्लादिमीर हे असे म्हणतात: "जर तो कुठेतरी चिकटला तर त्याला रॅपिड्समधून वाहून जाईपर्यंत काठीने ढकलून द्या."
• आणि अशा प्रकारे ओल्गा बोलली, ड्रेव्हलियन्सवर सूड घेण्याची तिची योजना अंमलात आणली: "आता तुमच्याकडे मध किंवा फर नाहीत."

Rus च्या बाप्तिस्मा बद्दल

इतिवृत्त एका साधूने लिहिलेले असल्याने, त्यातील सामग्रीमध्ये बायबलचे अनेक संदर्भ आहेत आणि ख्रिश्चन धर्माच्या आत्म्याने प्रभावित.

प्रिन्स व्लादिमीरचा बाप्तिस्मा झाला तोच क्षण इतिहासातील मुख्य आहे. याव्यतिरिक्त, राजकुमार, बाप्तिस्मा घेण्यापूर्वी, एक व्यक्ती म्हणून वर्णन केले जाते ज्याने स्वतःला त्याच्या इच्छेमध्ये रोखले नाही आणि ख्रिश्चन धर्माच्या दृष्टिकोनातून अनीतिमान कृत्ये केली.

तो ज्या क्षणाला मागे टाकतो त्या क्षणाचे देखील वर्णन करते नवस मोडल्याबद्दल देवाची शिक्षा- तो आंधळा झाला आणि बाप्तिस्मा घेतल्यानंतरच त्याला पुन्हा दृष्टी मिळाली.

टेल ऑफ बायगॉन इयर्समध्ये, रसच्या बाप्तिस्म्याबद्दल बोलणाऱ्या अध्यायांमध्ये, ऑर्थोडॉक्स विश्वासाचा पाया,विशेषतः, हे पुष्टी करते की उपासनेचा उद्देश कोण किंवा काय असू शकतो.

क्रॉनिकल रशियाच्या बाप्तिस्म्याच्या प्रक्रियेचा आधार प्रदान करते, असे म्हटले आहे की केवळ धार्मिक लोक, ज्यांना ख्रिस्ती मानले जाते, तेच स्वर्गात जाऊ शकतात.

इतिवृत्त देखील वर्णन करते रशियामध्ये ख्रिश्चन विश्वासाच्या प्रसाराची सुरुवात: नेमके काय केले गेले, कोणती चर्च बांधली गेली, पूजा कशी केली गेली, चर्चची रचना कशी आयोजित केली गेली.

टेल ऑफ बीगॉन इयर्स काय शिकवते?

"द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" आहे प्रतिष्ठित कामसाहित्य आणि रशियाच्या इतिहासासाठी. साहित्यिक अभ्यासकांच्या दृष्टिकोनातून हे आहे अद्वितीय ऐतिहासिक वास्तूइतिहासाच्या शैलीतील स्लाव्हिक लेखन, ज्याच्या लेखनाची तारीख 1113 मानली जाते.

इतिवृत्ताची मुख्य थीम आहे Rus च्या उदय आणि विकासाच्या इतिहासाचे वर्णन. त्याच्या लेखकाला त्या काळात रशियन राज्याच्या सामर्थ्याची कल्पना लोकप्रिय करायची होती. साधूने कोणत्याही घटनेचे वर्णन केले, त्याने प्रत्येक राज्याच्या हिताच्या दृष्टिकोनातून विचार केला आणि पात्रांच्या कृतींचे मूल्यांकन केले.

साहित्यिक स्मारक म्हणून क्रॉनिकल त्यावेळच्या शिक्षणातील त्याच्या भूमिकेसाठी देखील महत्त्वपूर्ण आहे.कामाचे काही भाग साहित्य म्हणून काम केले मुलांसाठी वाचनत्या वेळी. विशेष बालसाहित्य दिसेपर्यंत, मुलांनी प्रामुख्याने इतिहास वाचून वाचनाचे विज्ञान शिकले.

इतिहासकारांसाठीही या कामाची भूमिका महत्त्वाची आहे. एक निश्चित आहे सादरीकरणाच्या अचूकतेवर टीकाआणि काही ऐतिहासिक घटनांचे मूल्यांकन. बर्याच संशोधकांचा असा विश्वास आहे की कामाचा लेखक खूप पक्षपाती होता. परंतु हे सर्व मूल्यांकन केले जाते आधुनिक माणसाच्या दृष्टिकोनातून, जे क्रॉनिकलरच्या कार्याचे मूल्यांकन करण्यात पक्षपाती देखील असू शकतात.

लक्ष द्या!या सादरीकरणामुळे नंतरच्या अनेक इतिहास, विशेषतः शहरांच्या इतिहासाच्या निर्मितीसाठी कामाचा स्रोत बनवणे शक्य झाले.

द टेल ऑफ गॉन इयर्स. प्रिन्स ओलेग. नेस्टर - क्रॉनिकलर

अ टेल ऑफ गॉन इयर्स - इगोर डॅनिलेव्हस्की

निष्कर्ष

"बायगॉन इयर्सची कथा" एक आहे आणि प्रथम ज्ञात ऐतिहासिक पुरावारशियन राज्य कसे विकसित झाले आणि स्थापित झाले. प्राचीन काळात घडलेल्या घटनांचे आकलन करण्याच्या दृष्टिकोनातूनही कामाची भूमिका महत्त्वाची असते. क्रॉनिकल काय शिकवते, सर्वसाधारणपणे, स्पष्ट आहे.

इतिहासकार इगोर डॅनिलेव्हस्की "द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" च्या संरचनेबद्दल, त्याच्या लेखकाचे हेतू आणि प्रिन्स रुरिकचे पौराणिक स्वरूप.

द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सचा मजकूर कोणत्या स्रोतांवर आधारित आहे? अलेक्सी शाखमाटोव्हच्या म्हणण्यानुसार क्रॉनिकलरला काय मार्गदर्शन केले? द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स मधील कोणती माहिती पुरातत्व साहित्याशी सुसंगत नाही? डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल सायन्सेस इगोर डॅनिलेव्हस्की या आणि इतर प्रश्नांची उत्तरे देतात.

“द टेल ऑफ बीगॉन इयर्स” हा पायाचा आधार, प्राचीन रशियाचा इतिहास आहे असे दिसते. हा एक ऐवजी मनोरंजक मजकूर आहे. हा सशर्त तारखेसह सशर्त हायलाइट केलेला मजकूर आहे. म्हणजे, द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स स्वतः वेगळ्या यादीत अस्तित्वात नाही. हा बहुसंख्य इतिहासाचा प्रारंभिक भाग आहे. खरं तर, बहुतेक इतिहासाची सुरुवात टेल ऑफ बायगॉन इयर्सपासून होते. हे एक सशर्त नाव आहे, ते 1377 च्या लॉरेन्शियन यादीतील पहिल्या ओळींनुसार दिले गेले आहे: “गेल्या वर्षांच्या कथा पहा, रशियन भूमी कोठून आली, कीवमध्ये कोण प्रथम राज्य करू लागले आणि रशियन भूमी कोठून आली. खायला सुरुवात केली."

दुर्दैवाने, अगदी शीर्षक देखील पूर्णपणे स्पष्ट नाही, टेलच्या मजकुराचा उल्लेख नाही. या कथेमध्ये नोहाच्या मुलांमधील जमिनीच्या विभाजनापासून ते १२व्या शतकाच्या पहिल्या दोन दशकांपर्यंतचा कालावधी समाविष्ट आहे. दंतकथांचा समावेश नसलेला भाग आहे आणि नंतर 6360 पासून सुरू होणारा एक दिनांकित भाग आहे असे दिसते. जरी 6360 ची नोंद - सामान्यतः ही तारीख आमच्या कालगणना प्रणालीमध्ये 852 म्हणून भाषांतरित केली जाते - अगदी विचित्र आहे. ते म्हणतात: "6360 च्या उन्हाळ्यात, इंडिकाच्या 15 व्या दिवशी, मी मायकेल म्हणून राज्य करू लागलो आणि रस्काला जमीन म्हणू लागलो." प्रश्न लगेच उद्भवतो: हा कोणत्या प्रकारचा मिखाईल आहे? आम्ही बीजान्टिन सम्राट मायकेल तिसरा याबद्दल बोलत आहोत. आणि काही कारणास्तव रशियन इतिहास त्याच्यापासून सुरू होतो.

दिनांकित भागामध्ये अनेक पौराणिक माहिती आहे जी आपल्याला वारंवार आठवते. हे वारांजियन लोकांचे आवाहन आहे, आणि कीवमधील की, श्चेक आणि खोरिव्हचे राज्य आहे आणि उद्भवलेल्या राज्य संघटनेची भावी राजधानी म्हणून कीवचा पाया आहे. परंतु आपण एक अतिशय अप्रिय गोष्ट लक्षात ठेवली पाहिजे, जी बर्याचदा विसरली जाते. प्रथम, “कथा” चा मजकूर 12 व्या शतकाच्या सुरूवातीस लिहिला गेला. दुसरे म्हणजे, “कथा” मागील क्रॉनिकल कोडवर आधारित होती - हा 11 व्या शतकातील 90 च्या दशकाचा प्रारंभिक कोड आहे, तो सर्वात प्राचीन संहितेच्या आधी होता, जसे की अलेक्सी अलेक्सांद्रोविच शाखमाटोव्हने त्याला म्हटले होते, ज्याने हा प्रारंभिक मजकूर काढला होता आणि ते 11 व्या शतकाच्या 30 च्या दशकात लिहिले गेले. अनेक संशोधक शाखमाटोव्हशी असहमत आहेत, परंतु प्रत्येकजण सहमत आहे की 11 व्या शतकाच्या 30 च्या दशकात काही प्रकारची कथा तयार केली गेली होती. या कथेला मोनोथेमॅटिक म्हटले जाते, म्हणजेच ती वर्षांमध्ये विभागलेली नाही. जरी हे देखील एक इतिवृत्त आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की जुन्या रशियन भाषेत "क्रॉनिकल लेखन" हा शब्द कालक्रमानुसार ग्रिड दर्शवत नाही. उदाहरणार्थ, "प्रेषितांची कृत्ये" याला एक इतिहास देखील म्हटले गेले, जरी तुम्ही कितीही प्रयत्न केले तरीही, तुम्हाला "प्रेषितांची कृत्ये" मध्ये एकही तारीख सापडणार नाही.

सर्वात मनोरंजक गोष्ट म्हणजे जेव्हा वार्षिक तारखा द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सच्या मजकुरात दिसल्या. अलेक्सी अलेक्झांड्रोविच शाखमाटोव्ह यांनी स्थापित केले की या तारखा 11 व्या शतकाच्या 60-70 च्या दशकाच्या शेवटी घातल्या गेल्या होत्या. त्या कोणी घातल्या, का घातल्या हे एक गूढ आहे. शाखमाटोव्हने लक्ष वेधले: 60-70 च्या दशकाच्या शेवटी केवळ वार्षिक तारखाच दिसत नाहीत तर कॅलेंडर आणि तासांच्या तारखा देखील दिसतात. शिवाय, ते खूप मनोरंजक दिसू लागले. प्रथम, ही एक घटना आहे जी कीवमध्ये घडते, नंतर तामन द्वीपकल्पातील त्मुताराकानमध्ये, नंतर चेर्निगोव्हमध्ये, नंतर पुन्हा त्मुताराकानमध्ये, नंतर पुन्हा कीवमध्ये. आणि शाखमाटोव्ह, ज्याने 19 व्या-20 व्या शतकाच्या शेवटी इतिहासाच्या अभ्यासासाठी आधुनिक आधार तयार केला, असा निष्कर्ष काढला की तो अशा व्यक्तीस ओळखतो ज्याने त्याच वेळी कीव सोडले त्मुताराकन, नंतर चेर्निगोव्हला गेले आणि त्मुताराकनला परत आले. , कीवला परतले. हा निकॉन द ग्रेट, किंवा पेचेर्स्कचा निकॉन, पेचेर्स्कच्या अँथनीचा सहकारी आणि पेचेर्स्कच्या थिओडोसियसचा कबुली देणारा (कीव-पेचेर्स्क मठाच्या संस्थापकांपैकी एक) होता. परंतु हे असे निष्कर्ष आहेत जे आपल्याला नेहमी आठवत नाहीत - की 11 व्या शतकाच्या 60 च्या दशकाच्या समाप्तीपूर्वी घडलेल्या सर्व घटनांच्या तारखा सशर्त आहेत, मजकूर हळूहळू विकसित झाला आहे आणि आता आपण विश्वासार्ह मानत असलेली बरीच माहिती. खूप उशीरा दाखवले जातात. या, वरवर पाहता, टेल ऑफ बायगॉन इयर्समध्ये समाविष्ट केलेल्या पौराणिक कथा आहेत.

अर्थात, प्रश्नांची संपूर्ण मालिका उद्भवते: "हा मजकूर का तयार केला गेला?", "कोणत्या हेतूने?", "काही घटना रेकॉर्ड केल्या गेल्या आणि इतर का नाहीत?"

आपण असे म्हणूया की बल्गेरिया विरूद्ध स्व्याटोस्लाव्हची मोहीम रेकॉर्ड केली गेली आहे, परंतु कॅस्पियन समुद्राविरूद्धची मोहीम, जी थोडी आधी झाली होती, ती रेकॉर्ड केलेली नाही. आणि हा एक गंभीर प्रश्न आहे.

द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स हा आणखी एका कारणासाठी एक रहस्यमय स्रोत आहे. कथेच्या संशोधकांपैकी एक, इगोर पेट्रोविच एरेमिन यांनी लिहिले आहे, जेव्हा आपण कथा वाचतो तेव्हा आपण स्वतःला अशा जगात शोधतो जिथे सर्व काही समजण्यासारखे नाही. आणि खरंच आहे. दुसरीकडे, दिमित्री सर्गेविच लिखाचेव्हसह अनेक आधुनिक संशोधक म्हणाले की नाही, सर्व काही स्पष्ट आहे, एखाद्या व्यक्तीची विचारसरणी नेहमीच सारखीच असते, ती बदललेली नाही. जरी प्रत्यक्षात, सौम्यपणे सांगायचे तर, हे तसे नाही. आणि "द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" चे लेखक आणि आम्‍ही यांच्यामध्‍ये काही क्षणिक आणि सांस्‍कृतिक अंतर आहे याची जाणीव "द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" समजून घेण्‍याची गुरुकिल्ली प्रदान करते.

ही एक अतिशय गुंतागुंतीची गोष्ट आहे, कारण जेव्हा तुम्ही या घटनांकडे बारकाईने पाहण्यास सुरुवात करता तेव्हा अतिशय मनोरंजक गोष्टी समोर येतात. उदाहरणार्थ, सर्व काही खरोखर कसे घडले हे सांगण्याबद्दल इतिहासकाराने फारशी काळजी घेतली नाही. तो राजपुत्राच्या इच्छेचे पालन करणार नाही. नंतरच्या क्रॉनिकल्सच्या विपरीत, ज्यावर केंद्र सरकारचे अत्यंत काटेकोरपणे नियंत्रण होते, टेल ऑफ बायगॉन इयर्स हे भिक्षूंनी त्यांच्या स्वतःच्या विवेकबुद्धीनुसार संकलित केले होते, कारण 15 व्या शतकात एक इतिहासकार लिहितो: “मला त्या इतिहासकारांचा हेवा वाटतो ज्यांनी काम केले. इतकी कडक सेन्सॉरशिप"

दुसरीकडे, क्रॉनिकलरला या प्रश्नात खूप रस आहे: याचा अर्थ काय असेल? म्हणजेच, तो त्याच्या वाचकांना हे खरोखर कसे घडले हे समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करीत नाही तर ते काय होते. शिवाय, तो त्याची कथा पवित्र इतिहासात एम्बेड करतो - ही पवित्र इतिहासाची निरंतरता आहे, काही प्रकारे त्याची पुनरावृत्ती आहे. म्हणून, तो सहसा बायबलसंबंधी ग्रंथांमधून प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे उद्धृत करतो आणि त्याने नोंदवलेल्या घटनांचे रुपांतर करतो.

हा एक अतिशय गंभीर मुद्दा आहे, कारण द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सचे विविध प्रकारे वर्णन केले गेले आहे. तोच अॅलेक्सी अलेक्झांड्रोविच शाखमाटोव्ह म्हणेल की "इतिहासलेखकाचा हात सत्याबद्दलच्या अमूर्त कल्पनांनी नव्हे तर सांसारिक आकांक्षा आणि राजकीय हितसंबंधांद्वारे मार्गदर्शन करतो." हा वाक्यांश सोव्हिएत इतिहासलेखनात चांगला रुजला. ही कल्पना स्वतः अॅलेक्सी अलेक्झांड्रोविच शाखमाटोव्ह, मिखाईल दिमित्रीविच प्रिसेलकोव्हचे विद्यार्थी आणि अनुयायी यांनी विकसित केली होती, ज्याने सहज लिहिले की इतिहासकार हा राजकुमाराच्या कोर्ट ऑफिसचा सेवक आहे, जो लोकपरंपरेचा विपर्यास करणे, घटनांची पुनर्रचना करणे, खोटी तारीख टाकणे यापुढे थांबत नाही. , आणि त्याने तुझे पेन चढ्या भावाने विकले.

ही धूर्त स्थापना प्रिसेलकोव्हला आमच्यासाठी अत्यंत कठीण निष्कर्षापर्यंत घेऊन जाते की "द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" हा एक कृत्रिम आणि अविश्वसनीय स्त्रोत आहे. हे 1940 मध्ये परत लिहिले गेले होते, जरी कोणीही याकडे गांभीर्याने लक्ष दिले नाही, आणि "द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" हा प्राचीन रशियाच्या सुरुवातीच्या इतिहासाचा मुख्य स्त्रोत म्हणून वापरला जात आहे, जरी बरीच माहिती स्पष्टपणे पौराणिक आहे. हे पूर्व स्लाव्हिक जमातींबद्दल देखील एक आख्यायिका आहे: पॉलिन्स, ड्रेव्हलियान्स, नॉर्दर्नर्स. या जमातींची नवीनतम माहिती 10 व्या शतकाच्या शेवटी संपते. उत्तरेकडील लोक सर्वात जास्त काळ जगतात - 1024 मध्ये त्यांचा शेवटच्या वेळी उल्लेख केला गेला. 12 व्या शतकाच्या सुरूवातीस "कथा" स्वतःच लिहिली गेली होती, म्हणजेच हे अंतर शंभर वर्षांपेक्षा जास्त आहे हे असूनही.

ही माहिती पुरातत्व साहित्याशी फारच खराब बसते. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी त्यांच्या पुरातत्व सामग्रीला क्रॉनिकल डेटाशी कसे जोडायचे याबद्दल गोंधळलेले आहे. ते काही सार्थक करू शकत नाहीत. आणि जर आपल्याला आठवत असेल की दक्षिणी स्लाव्ह आणि पाश्चात्य स्लाव्हची नेमकी समान नावे आहेत - हे 19 व्या शतकात ओळखले गेले होते. मिखाईल पोगोडिनने लिहिले: "असे दिसते की सर्व स्लाव्ह कार्ड्सच्या एकाच डेकमधून हाताळले गेले होते, आम्ही इतर सर्वांपेक्षा भाग्यवान होतो आणि आम्हाला सर्व पट्ट्यांची कार्डे मिळाली." परंतु हे बर्याचदा विसरले जाते आणि पूर्णपणे विश्वसनीय माहिती म्हणून मानले जाते. मी कदाचित असे करणार नाही.

त्यामुळे द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स हा एक अतिशय गुंतागुंतीचा स्रोत आहे. व्यावसायिकांसाठी फक्त ते पुन्हा सांगण्यात फारसा अर्थ नाही.

जरी व्यावसायिक वेळोवेळी याचा अवलंब करतात आणि रुरिकची वांशिकता स्थापित करण्याचा प्रयत्न करतात, जी प्रत्यक्षात एक पौराणिक व्यक्ती आहे.

तसे, नेदरलँड्समध्ये, शाळकरी मुले त्यांच्या देशाच्या इतिहासाचा अभ्यास करण्यास सुरवात करतात की 862 मध्ये राजा रुरिक त्यांच्याकडे आला आणि त्याने स्वतःचे राज्य तयार केले.

म्हणून, मी वास्तविक घटनांचा पुरावा म्हणून वारांगीयनांना बोलावण्याबद्दलची कथा घेणार नाही. जरी राजकुमारांना आमंत्रित केले गेले होते. बहुधा, वारांज्यांनाही आमंत्रित केले होते. जर आपण आपल्या राजपुत्रांची वंशावळ पाहिली तर असे दिसून येते की त्या सर्वांना परदेशी माता होत्या आणि ते सर्व होते, सौम्यपणे सांगायचे तर, पूर्वेकडील नसलेले स्लाव, जरी सर्व राजपुत्र आमचे होते. पण याचा काही अर्थ नाही. उलट, हे त्या सांस्कृतिक संदर्भाविषयी बोलते ज्यामध्ये द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सची निर्मिती झाली.

त्याचा लेखक बऱ्यापैकी वाचलेला माणूस आहे. त्याला ग्रीक ग्रंथ चांगले माहीत आहेत आणि तो हिब्रूमध्ये लिहिलेल्या मजकुराचाही वापर करतो. "जोसिप्पॉन" मधील "टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" च्या सुरूवातीस आणि शेवटी किमान दोन निविष्टे आढळली - हे जोसेफसच्या "द ज्यू वॉर" चे पुनर्रचना आहे. वरवर पाहता, तो बर्‍यापैकी वाचलेला माणूस आहे; तो बर्‍याचदा अपोक्रिफाचा संदर्भ घेतो, जरी आपण हे लक्षात घेत नाही, कारण तो असे बोलतो जसे की हे सर्व खरोखर घडले आहे. परंतु कथेचा मजकूर समजून घेण्यासाठी, आपण अर्थातच या भिक्षूला उपलब्ध असलेल्या साहित्यिक स्त्रोतांकडे वळले पाहिजे आणि नंतर आपल्याला या संदेशांचा अर्थ समजेल, कारण हे अवतरण एका कारणासाठी वापरले गेले होते. हा नेहमी अवतरणांच्या संदर्भाचा संदर्भ असतो आणि असा मजकूर इतर ग्रंथांमध्ये कसा संपतो हे आपल्याला माहीत असेल तरच समजू शकेल.

म्हणूनच द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सचा नवा अभ्यास हा एक गंभीर पाऊल आहे. प्रथम, क्रॉनिकलर समजून घ्या. दुसरे म्हणजे, आपल्याला काळजी करणारी बाजू पुनर्संचयित करण्यासाठी इतर स्त्रोतांचा समावेश करणे: ते खरोखर कसे होते? एक गंभीर पाऊल पुढे कदाचित एक मोनोग्राफ असेल जो कीवमध्ये अद्भुत युक्रेनियन इतिहासकार अलेक्सी पेट्रोविच टोलोचको यांनी प्रकाशित केला पाहिजे, ज्याने मिखाईल दिमित्रीविच प्रिसेलकोव्हने सांगितलेल्या मार्गाचा अवलंब केला, परंतु कधीही वापरला नाही. त्याने एक अतिशय मनोरंजक पुस्तक लिहिले, जे मला वाटते की मॉस्को आणि कीवमध्ये आणि प्राचीन रशियाच्या सुरुवातीच्या इतिहासात सामील असलेल्या व्यावसायिक इतिहासकारांमध्ये मिश्र प्रतिक्रिया निर्माण होईल. परंतु हे एक अतिशय गंभीर पाऊल आहे, कारण काही प्रमाणात ते आपल्याला द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सच्या मजकुराच्या शाब्दिक आकलनासह अस्तित्वात असलेल्या भ्रमांपासून वाचवेल.

मी पुन्हा एकदा पुनरावृत्ती करतो की हा मजकूर खूप गुंतागुंतीचा आहे. आणि मी इगोर पेट्रोविच एरेमिन यांच्याशी सहमत आहे, ज्यांनी लिहिले की जेव्हा आपण “द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स” वाचण्यास सुरवात करतो तेव्हा आपण स्वतःला पूर्णपणे रहस्यमय जगात सापडतो ज्यामध्ये सर्वकाही समजण्यासारखे नसते. आणि असा गैरसमज, तो रेकॉर्ड करणे, कदाचित एक योग्य क्रियाकलाप आहे, हे असे म्हणण्यापेक्षा चांगले आहे: "नाही, आम्हाला सर्वकाही समजते, नाही, सर्वकाही खरोखर कसे घडले हे आम्हाला माहित आहे."

कॉपीिस्टांनी सादर केलेल्या ग्रंथांमधील किरकोळ विचलनांसह अनेक आवृत्त्या आणि सूचींमधून ओळखले जाते. कीव मध्ये संकलित केले होते.

कव्हर केलेल्या इतिहासाचा कालावधी प्रास्ताविक भागामध्ये बायबलसंबंधी काळापासून सुरू होतो आणि 1117 (3 व्या आवृत्तीमध्ये) संपतो. जुन्या रशियन राज्याच्या इतिहासाचा दिनांकित भाग सम्राट मायकेल (852) च्या 6360 च्या उन्हाळ्यात सुरू होतो.

संग्रहाच्या नावाने "बायगॉन इयर्सची कहाणी..." किंवा "बघून गेलेल्या वर्षांची कहाणी पाहा..." या पहिल्या वाक्यांशाला जन्म दिला.

क्रॉनिकलच्या निर्मितीचा इतिहास

क्रॉनिकलचा लेखक खलेबनिकोव्हच्या यादीत भिक्षू नेस्टर म्हणून सूचीबद्ध आहे, 11 व्या-12 व्या शतकाच्या शेवटी एक प्रसिद्ध हॅगिओग्राफर, कीव पेचेर्स्क मठाचा एक भिक्षू. जरी पूर्वीच्या यादीत हे नाव वगळण्यात आले असले तरी, 18व्या-19व्या शतकातील संशोधकांनी नेस्टरला पहिला रशियन इतिहासकार आणि टेल ऑफ बायगॉन इयर्स हा पहिला रशियन क्रॉनिकल मानला. रशियन भाषातज्ञ ए.ए. शाखमाटोव्ह आणि त्यांच्या अनुयायांनी केलेल्या इतिहासाच्या अभ्यासावरून असे दिसून आले आहे की टेल ऑफ बायगॉन इयर्सच्या आधीचे क्रॉनिकल संग्रह होते. आता हे ओळखले गेले आहे की मंक नेस्टरच्या टेल ऑफ बायगॉन इयर्सची पहिली मूळ आवृत्ती हरवली आहे आणि सुधारित आवृत्त्या आजपर्यंत टिकून आहेत. त्याच वेळी, टेल ऑफ बाईगॉन इयर्स नेमके कोठे संपतात याचे कोणतेही संकेत कोणत्याही इतिहासात नाहीत.

पीव्हीएलचे स्त्रोत आणि संरचनेच्या समस्या 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस अकादमीशियन ए.ए. शाखमाटोव्ह यांच्या कामात सर्वात तपशीलवार विकसित केल्या गेल्या. त्यांनी मांडलेली संकल्पना अजूनही "मानक मॉडेल" ची भूमिका बजावते, ज्यावर नंतरचे संशोधक विसंबून राहतात किंवा त्यावर युक्तिवाद करतात. जरी त्याच्या अनेक तरतुदींवर बर्‍याचदा न्याय्य टीका झाली असली तरी, तुलनात्मक महत्त्वाची संकल्पना विकसित करणे अद्याप शक्य झाले नाही.

दुसरी आवृत्ती लॉरेन्शियन क्रॉनिकल (१३७७) आणि इतर सूचींचा भाग म्हणून वाचली जाते. तिसरी आवृत्ती Ipatiev क्रॉनिकल (सर्वात जुनी यादी: Ipatiev (XV शतक) आणि Khlebnikov (XVI शतक)) मध्ये समाविष्ट आहे. दुसर्‍या आवृत्तीच्या एका इतिहासात, 1096 च्या अंतर्गत, 1117 पासूनची “व्लादिमीर मोनोमाखची शिकवण” ही स्वतंत्र साहित्यकृती जोडली गेली.

Nikon, Nestor, इतर अज्ञात, सार्वजनिक डोमेन

शाखमाटोव्हच्या गृहीतकानुसार (डी. एस. लिखाचेव्ह आणि या. एस. लुरी यांनी समर्थित), पहिला क्रॉनिकल संग्रह, सर्वात प्राचीन, 1037 मध्ये स्थापित, कीवमधील मेट्रोपॉलिटन सी येथे संकलित केले गेले. इतिहासकाराचा स्त्रोत दंतकथा, लोकगीते, समकालीन लोकांच्या मौखिक कथा आणि काही लिखित हगिओग्राफिक दस्तऐवज होते. सर्वात जुना संहिता 1073 मध्ये कीव पेचेर्स्क मठाच्या संस्थापकांपैकी एक, भिक्षू निकॉन यांनी चालू ठेवला आणि पूरक केला. मग 1093 मध्ये कीव-पेचेर्स्क मठाचा मठाधिपती जॉन तयार झाला प्रारंभिक कमान, ज्याने नोव्हगोरोड रेकॉर्ड आणि ग्रीक स्त्रोत वापरले: “क्रोनोग्राफ नुसार द ग्रेट एक्स्पोझिशन”, “लाइफ ऑफ अँथनी”, इ. सुरुवातीचा कोड लहान आवृत्तीच्या नोव्हगोरोड पहिल्या क्रॉनिकलच्या सुरुवातीच्या भागात खंडितपणे जतन केला गेला होता. नेस्टरने प्रारंभिक संहितेमध्ये सुधारणा केली, ऐतिहासिक आधाराचा विस्तार केला आणि रशियन इतिहास पारंपारिक ख्रिश्चन इतिहासलेखनाच्या चौकटीत आणला. त्याने क्रॉनिकलला रशिया आणि बायझेंटियममधील करारांच्या ग्रंथांसह पूरक केले आणि मौखिक परंपरेत जतन केलेल्या अतिरिक्त ऐतिहासिक दंतकथा सादर केल्या.

शाखमाटोव्हच्या मते, नेस्टरने 1110-1112 मध्ये कीव पेचेर्स्क मठात टेल ऑफ बायगॉन इयर्सची पहिली आवृत्ती लिहिली. दुसरी आवृत्ती 1116 मध्ये कीव वायडुबित्स्की सेंट मायकेल मठात अॅबोट सिल्वेस्टरने तयार केली होती. नेस्टरच्या आवृत्तीच्या तुलनेत, अंतिम भाग सुधारित करण्यात आला होता. 1118 मध्ये, टेल ऑफ बायगॉन इयर्सची तिसरी आवृत्ती नोव्हगोरोड प्रिन्स मॅस्टिस्लाव्ह व्लादिमिरोविचच्या वतीने संकलित केली गेली.

रशियन भूमीचा इतिहास नोहाच्या काळापासून आहे. त्याच्या तीन मुलांनी पृथ्वीचे विभाजन केले:

• सिमला पूर्व मिळाले: बॅक्ट्रिया, अरेबिया, भारत, मेसोपोटेमिया, पर्शिया, मीडिया, सीरिया आणि फिनिशिया.
• हॅमला दक्षिण मिळाली: इजिप्त, लिबिया, मॉरिटानिया, नुमिडिया, इथिओपिया, परंतु बिथिनिया, सिलिसिया, ट्रोआस, फ्रिगिया, पॅम्फिलिया, सायप्रस, क्रेट, सार्डिनिया.
• जेफेथ (स्लाव. अफेट) यांना उत्तर-पश्चिम मिळाले: आर्मेनिया, ब्रिटन, इलिरिया, डालमटिया, आयोनिया, मॅसेडोनिया, मीडिया, पॅफ्लागोनिया, कॅपाडोशिया, सिथिया आणि थेसली.

जेफेथचे वंशज हे वारांजियन, जर्मन, रुस, स्वीडिश (जुने स्लाव्हिक स्वीडिश) आहेत. सुरुवातीला, मानवतेने एकच लोक बनवले, परंतु बॅबिलोनियन महामारीनंतर, "नोरिकी, जे स्लाव्ह आहेत," जेफेथच्या वंशातून उदयास आले. स्लाव्ह लोकांचे मूळ वडिलोपार्जित घर हंगेरी, इलिरिया आणि बल्गेरिया प्रदेशातील डॅन्यूब नदीच्या काठावर आहे. वालाचियन्सच्या आक्रमकतेच्या परिणामी, स्लाव्हचा काही भाग विस्टुला (ध्रुव) आणि दुसरा डनिपर (ड्रेव्हलियान्स आणि पॉलियाना), ड्विना (ड्रेगोविची) आणि लेक इल्मेन (स्लोव्हेनियन्स) येथे गेला. स्लाव्हची वस्ती प्रेषित अँड्र्यूच्या काळापासून आहे, ज्याने इल्मेनवरील स्लावांना भेट दिली होती. पॉलिन्सने कीवची स्थापना केली आणि त्यांच्या राजकुमार कीच्या सन्मानार्थ त्याचे नाव ठेवले. स्लोव्हेनियन नोव्हगोरोड आणि क्रिविची स्मोलेन्स्क ही इतर प्राचीन स्लाव्हिक शहरे आहेत. त्यानंतर, राजा हेराक्लियसच्या नेतृत्वाखाली, डॅन्यूब स्लाव्हांनी बल्गेरियन, उग्रियन, ओब्रास आणि पेचेनेग्सच्या आक्रमणाचा अनुभव घेतला. तथापि, नीपर स्लाव्ह खझारांवर अवलंबून होते.

क्रॉनिकलमध्ये नमूद केलेली पहिली तारीख 852 (6360) आहे, जेव्हा रशियन भूमीला बोलावले जाऊ लागले आणि रशिया प्रथम कॉन्स्टँटिनोपलला गेला. 859 मध्ये, पूर्व युरोप वरांजियन आणि खझार यांच्यात विभागला गेला. पहिल्याने स्लोव्हेनियन, क्रिविची, वेसी, मेरी आणि चुड यांच्याकडून खंडणी घेतली आणि दुसऱ्याने पॉलिन्स, नॉर्दर्न आणि व्यातिची यांच्याकडून खंडणी घेतली.

862 मध्ये परदेशातील वॅरेंजियन्सच्या सत्तेपासून मुक्त होण्याच्या उत्तर स्लाव्ह्सच्या प्रयत्नामुळे गृहकलह झाला आणि वारंजियन्सच्या कॉलने संपला. रशियन भूमीची स्थापना रुरिक (लाडोगा), ट्रुव्हर (इझबोर्स्क) आणि सिनेस (बेलोजेरो) या तीन भावांनी केली होती. लवकरच रुरिक देशाचा एकमेव शासक बनला. त्याने नोव्हगोरोडची स्थापना केली आणि मुरोम, पोलोत्स्क आणि रोस्तोव्ह येथे त्याचे राज्यपाल बसवले. एस्कोल्ड आणि दिर यांच्या नेतृत्वाखाली कीवमध्ये एक विशेष वारेंजियन राज्य तयार केले गेले, ज्याने बायझेंटियमला ​​छापे मारून त्रास दिला.

882 मध्ये, रुरिकचा उत्तराधिकारी, प्रिन्स ओलेग याने स्मोलेन्स्क, ल्युबेच आणि कीव ताब्यात घेतले आणि दोन रशियन-वारांजियन राज्ये एकत्र केली. 883 मध्ये, ओलेगने ड्रेव्हलियन्सवर विजय मिळवला आणि 884-885 मध्ये त्याने खझर उपनद्या रॅडिमिची आणि उत्तरेकडील भाग जिंकले. 907 मध्ये, ओलेगने बायझेंटियमला ​​बोटींवर एक मोठा समुद्र प्रवास केला, ज्यामुळे ग्रीकांशी करार झाला.

साप चावल्यामुळे ओलेगच्या मृत्यूनंतर, इगोरने राज्य करण्यास सुरवात केली, ज्याने ड्रेव्हलियान्स, पेचेनेग्स आणि ग्रीक लोकांशी लढा दिला. रस हे मूळतः परदेशातील वारांजियन होते, परंतु हळूहळू ग्लेड्समध्ये विलीन झाले, म्हणून इतिहासकार असे म्हणू शकतो की ग्लेड्सना आता रस म्हटले जाते. रशियाचा पैसा रिव्निया होता आणि त्यांनी पेरुनची पूजा केली.

इगोरला बंडखोर ड्रेव्हलियांनी ठार मारले आणि त्याचे सिंहासन त्याची पत्नी ओल्गा हिच्याकडून मिळाले, ज्याने वॅरेन्जियन गव्हर्नर स्वेनेल्ड आणि अस्मुद यांच्या मदतीने क्रूरपणे बदला घेतला आणि 5 हजाराहून अधिक ड्रेव्हल्यांना ठार केले. ओल्गाने तिचा मुलगा श्व्याटोस्लाव्हसाठी रीजेंट म्हणून राज्य केले. परिपक्व झाल्यानंतर, श्व्याटोस्लाव्हने व्यातिची, यासोव्ह, कासोग्स आणि खझारांवर विजय मिळवला आणि नंतर ग्रीक लोकांविरुद्ध डॅन्यूबवर लढा दिला. ग्रीक लोकांविरुद्धच्या त्याच्या एका मोहिमेतून परत आल्यावर, पेचेनेग्सने स्वायटोस्लाववर हल्ला केला आणि त्याचा मृत्यू झाला.

स्व्याटोस्लाव्हकडून रियासतचे सिंहासन यारोपोकला गेले, ज्याचे राज्य गृहकलहामुळे गुंतागुंतीचे होते. यारोपोल्कने त्याचा भाऊ आणि ड्रेव्हल्यान ओलेगच्या शासकाचा पराभव केला, परंतु त्याचा दुसरा भाऊ व्लादिमीरच्या वारांजियन्सने त्याला मारले. व्लादिमीरने प्रथम वारेंजियन लोकांना पाठवले, मूर्तिपूजक देवस्थान एकत्र केले, परंतु नंतर ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला. त्याच्या कारकिर्दीत ध्रुव, यत्विंगियन, व्यातिची, रॅडिमिची आणि व्होल्गा बल्गार यांच्याशी युद्धे झाली.

व्लादिमीरच्या मृत्यूनंतर, श्वेतोपॉकने कीवमध्ये राज्य करण्यास सुरुवात केली. त्याच्या भावांविरुद्ध क्रूर सूड घेतल्याबद्दल, त्याला शापित असे टोपणनाव देण्यात आले. त्याचा भाऊ यारोस्लाव याने त्याला पदच्युत केले. नवीन राजपुत्राचा विरोध हा त्मुताराकन मस्तीस्लावचा शासक होता. भांडण संपल्यानंतर, यारोस्लाव्हने कीव आणि सेंट कॅथेड्रलमध्ये दगडी भिंती बांधल्या. सोफिया. यारोस्लाव्हच्या मृत्यूनंतर, रशियन जमीन पुन्हा विभक्त झाली. कीवमध्ये इझ्यास्लाव्हने राज्य केले, चेर्निगोव्ह स्व्याटोस्लाव्हमध्ये, व्लादिमीर इगोरमध्ये, पेरेयस्लाव्हल व्हसेव्होलॉडमध्ये, त्मुताराकन रोस्टिस्लाव्हमध्ये. भांडणात, व्हसेव्होलॉडने वरचा हात मिळवला. व्सेवोलोड नंतर, कीववर स्व्याटोपोकचे राज्य होते, ज्याची जागा व्लादिमीर मोनोमाख यांनी घेतली.

द टेल ऑफ बायगॉन इयर्समधील ख्रिश्चन धर्म

द टेल ऑफ गॉन इयर्सख्रिश्चन आकृतिबंध आणि बायबलच्या आशयाने ओतप्रोत, जे अगदी नैसर्गिक आहे, कारण त्याचा लेखक एक भिक्षू होता. कामाच्या मध्यवर्ती ठिकाणांपैकी एक म्हणजे प्रिन्स व्लादिमीरने केलेल्या विश्वासाची निवड. त्याने ग्रीक-शैलीतील ख्रिश्चन धर्म निवडला, जो जर्मन लोकांप्रमाणे वेफर्स नव्हे तर वाइन आणि ब्रेडच्या सहवासाने ओळखला जातो. ख्रिश्चन विश्वासाचा पाया (इस्राएल राज्याच्या विभाजनापूर्वी उत्पत्तीचे पुस्तक आणि जुन्या कराराच्या इतिहासाच्या पुनर्लेखनाच्या रूपात) व्लादिमीरला एका विशिष्ट तत्त्ववेत्याने सादर केले आहे, ज्याने इतर गोष्टींबरोबरच, इस्त्रायलच्या पतनाचा उल्लेख केला आहे. सृष्टीच्या चौथ्या दिवशी मोठा देवदूत सतानाएल. देवाने सैतानाएलच्या जागी मायकेलची नियुक्ती केली. जुन्या करारातील संदेष्टे (मला. 2:2, Jer. 15:1, Ezek. 5:11) इस्रायली मिशनचा अंत सिद्ध करण्यासाठी उल्लेख केला आहे (v. यहुदी धर्माचा नकार). जगाच्या निर्मितीपासून 5500 मध्ये, गॅब्रिएल नाझरेथमध्ये मेरीला दर्शन दिले आणि देवाच्या अवताराची घोषणा केली, जो राजा हेरोदच्या काळात येशू म्हणून जन्माला आला होता (कला. झार झिडोवेस्क), वयाच्या 30 व्या वर्षी पोहोचल्यावर आणि जॉनने जॉर्डन नदीत बाप्तिस्मा घेतला. मग त्याने 12 शिष्यांना एकत्र केले आणि आजारी लोकांना बरे केले. मत्सरामुळे, त्याला वधस्तंभावर सोपवण्यात आले, परंतु त्याचे पुनरुत्थान झाले आणि वर चढले. अवताराचा अर्थ आदामाच्या पापापासून मुक्ती असा होता.

देव "तीन घटक" आहे: पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा ( तीन मुखांची एक देवता). हे उत्सुक आहे की ट्रिनिटीच्या व्यक्तींच्या संबंधात, जे वेगळेपणाशिवाय वेगळे करणे आणि अविभाज्यपणे संगम करणे, हा शब्द वापरला जातो अश्लील. 18 व्या शतकापासून इतिहासकारांना या प्रश्नात रस आहे की, टेल ऑफ बायगॉन इयर्स नुसार, कागन व्लादिमीर श्व्याटोस्लाव्होविच, ज्याने रसचा बाप्तिस्मा केला होता, त्याने स्वतःच्या बाप्तिस्म्याच्या वेळी एक विचित्र पंथ का वाचला आणि या पंथाचे पुनरुत्पादन का केले गेले? साधू नेस्टर. त्यांच्या म्हणण्यानुसार, व्लादिमीर म्हणाला: "पुत्र हा पित्याबरोबर सार्थक आणि सह-अस्तित्वात आहे..." ऑर्थोडॉक्स निसेन आणि निसेन-कॉन्स्टँटिनोपॉलिटन क्रीड्समध्ये म्हटल्याप्रमाणे, सबस्टॅंशियल, आणि कॉन्सस्टेन्शियल नाही. हे या वस्तुस्थितीचे प्रतिबिंब असू शकते की शेजारच्या खझारियाच्या विपरीत, रशियाच्या एरियन लोकांनी 988 पर्यंत नेस्टोरियन, ज्यू धर्म आणि ऑर्थोडॉक्सीमध्ये रूपांतरित केले नाही आणि व्लादिमीरला मूर्तिपूजकतेविरूद्धच्या लढाईत ज्यावर अवलंबून राहायचे होते ते शक्तिशाली शक्ती राहिले. परंतु व्लादिमीरचे कॅनोनायझेशन रोखण्यासाठी ते फक्त निंदा असू शकते. देवाकडे आहे इच्छेनुसारजतन करा प्राणी. यासाठी देव स्वीकारतो मांसआणि विद्यार्थीआणि खरोखर मरतो ( दिवास्वप्न बघून नाही) आणि खरोखर पुनरुत्थान आणि स्वर्गात चढते.

तसेच, कथेचा ख्रिश्चन धर्म चिन्ह, क्रॉस, अवशेष आणि पवित्र पात्रे, चर्च परंपरेचे समर्थन आणि सात कौन्सिलचा अवलंब करण्यास विहित करतो: 1 ला निसेन (एरियसच्या विरूद्ध), कॉन्स्टँटिनोपल (कन्स्टँटिनोपल (सामान्य ट्रिनिटीसाठी), इफिसस ( नेस्टोरियस विरुद्ध), चाल्सेडॉन, दुसरा कॉन्स्टँटिनोपल (ओरिजेनच्या विरुद्ध, परंतु ख्रिस्ताच्या दैवी मानवतेसाठी), दुसरा निसेन (प्रतिमांच्या पूजेसाठी).

देव स्वर्गात आहे, अगम्य प्रकाशात सिंहासनावर बसलेला आहे, देवदूतांनी वेढलेला आहे ज्यांचा स्वभाव अदृश्य आहे. भुते त्याला विरोध करतात राबल, क्रिलाटी, शेपटी असलेले लोक), ज्याचे निवासस्थान अथांग आहे.

क्रॉनिकलमध्ये रुसच्या बाप्तिस्म्याचा अर्थ मूर्तिपूजा, अज्ञान आणि सैतानी आकर्षणांपासून मुक्ती म्हणून प्रकट झाला आहे. मृत्यूनंतर, धार्मिक लोक त्वरित स्वर्गात जातात, त्यांच्या लोकांसाठी मध्यस्थ बनतात.

कॉर्सुनमध्ये बाप्तिस्मा घेतल्यानंतर व्लादिमीरने लोकांना नीपरमध्ये बाप्तिस्मा घेण्याचे आणि लाकडी चर्च बांधण्याचे आदेश दिले. त्यापैकी पहिले चर्च ऑफ सेंट बेसिल होते, जे पेरुनच्या मंदिराच्या जागेवर उभारले गेले. व्हर्जिन मेरी, सेंट सोफिया, सेंट. प्रेषित, सेंट. पीटर, सेंट. अँड्र्यू, सेंट. निकोलस, सेंट. फेडोरा, सेंट. दिमित्री आणि सेंट. मिखाईल. चिन्हे, जहाजे आणि क्रॉसने सजवलेल्या चर्चमध्ये धार्मिक विधी, प्रार्थना आणि वाचन केले गेले. युएंजल. ज्यांनी बाप्तिस्मा घेतला त्यांना क्रॉस घालणे आवश्यक होते. घोषणा, असेन्शन, व्हर्जिन मेरीचे डॉर्मिशन आणि पवित्र शहीद बोरिस आणि ग्लेब यांचा दिवस विशेषतः साजरा केला गेला. प्रभूच्या पुनरुत्थानाच्या पूर्वसंध्येला 40 दिवसांच्या उपवासाने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. एकाच चर्चचे प्रमुख हे वस्त्र परिधान केलेले याजक होते, बिशप याजकांच्या वर उभे होते आणि महानगर हे रशियन ख्रिश्चनांचे आध्यात्मिक प्रमुख होते. रशियन मातीवरील पहिला मठ पेचेर्स्की मठ होता, ज्यामध्ये मठाधिपतीच्या नेतृत्वाखाली त्यांच्या पेशींमध्ये राहणारे मंकमेनचे भाऊ होते.

स्रोत आणि कथा घाला

संक्षेप: N1L - नोव्हगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल. N4L - नोव्हगोरोड चौथा क्रॉनिकल. S1L - सोफिया फर्स्ट क्रॉनिकल, VoskrL - पुनरुत्थान क्रॉनिकल. PSRL - रशियन इतिहासाचा संपूर्ण संग्रह. पीव्हीएल 1999 - द टेल ऑफ बीगॉन इयर्स. / तयारी मजकूर, ट्रान्स., कला. आणि टिप्पणी. डी. एस. लिखाचेवा; द्वारा संपादित व्ही.पी. अॅड्रिनोव्हा-पेरेट्झ. - सेंट पीटर्सबर्ग: नौका, 1999.

लोककथांच्या उत्पत्तीचे मजकूर

• घोड्यावरून ओलेगच्या मृत्यूची कहाणी (912 वर्षाखालील). N1L मध्ये नाही.
• ओल्गाच्या ड्रेव्हलियन्सवरील सूडाची कथा (945-946 अंतर्गत). निकॉन क्रॉनिकलमध्ये फक्त काही शब्द.
• 992 वर्षाखालील तरुण आणि पेचेनेगची कथा. N1L मध्ये नाही.
• 997 च्या अंतर्गत पेचेनेग्सद्वारे बेल्गोरोडचा वेढा. N1L मध्ये नाही.

डॉक्युमेंटरी स्रोत

• 912 चा तह. N1L मध्ये नाही.
• 945 चा तह. N1L मध्ये आणि Nikon Chronicle मध्ये नाही.
• 971 चा तह. N1L मध्ये नाही.

बायझेंटियम आणि बल्गेरियाच्या इतिहासातील थोडक्यात उतारे

• 852 - वर्ष 6360, इंडिकटा 15. "मायकेल राज्य करू लागला..."
• 858 - मायकेलची बल्गेरियन विरुद्ध मोहीम. राजकुमार आणि बल्गेरियन बोयर्सचा बाप्तिस्मा. "द कंटिन्युएटर ऑफ अमरटोल" वरून, परंतु त्याची तारीख नाही.
• 866 - मायकेलच्या 14 व्या वर्षी ग्रीक लोकांविरुद्ध आस्कॉल्ड आणि दिरची मोहीम.
• 868 - "बेसली राज्य करू लागला."
• 869 - "संपूर्ण बल्गेरियन भूमीचा बाप्तिस्मा झाला."

खालील सर्व माहिती "अमरटोलचे सातत्य" कडून आहे. N1L मध्ये ते सर्व अनुपस्थित आहेत, N4L मध्ये ते सर्व उपस्थित आहेत.

• 887 - "लिओन, वॅसिलीचा मुलगा, ज्याला लिओ म्हणतात, आणि त्याचा भाऊ अलेक्झांडर यांनी राज्य केले आणि त्यांनी 26 वर्षे राज्य केले." S1L मध्ये चुकलो.
• 902 - हंगेरियन लोकांचे बल्गेरियन लोकांशी युद्ध. खरं तर, मोहीम 893 मध्ये झाली.
• 907 - ओलेगची बायझेंटियम विरुद्ध मोहीम.
• 911 - पश्चिमेला ताऱ्याचे स्वरूप (हॅलीचा धूमकेतू).
• 913 - "लिओनचा मुलगा कॉन्स्टंटाइन, राज्य करू लागला."
• 914 - बल्गेरियाच्या शिमोनची कॉन्स्टँटिनोपलपर्यंत मोहीम. N4L, S1L मध्ये नाही.
• 915 - शिमोनने अॅड्रियानोपल पकडले.
• 920 - "ग्रीक लोकांनी झार रोमन स्थापित केले आहे" (N4L आणि S1L मध्ये अधिक पूर्णपणे).
• 929 - कॉन्स्टँटिनोपल विरुद्ध शिमोनची मोहीम. रोमन बरोबर शांती असो.
• 934 - कॉन्स्टँटिनोपल विरुद्ध हंगेरियन मोहीम. जग.
• 942 - शिमोनचा क्रोएट्सकडून पराभव झाला आणि त्याचा मृत्यू झाला. पीटर राजकुमार झाला. 927 अंतर्गत, “अमरटोलचे सातत्य” च्या बातम्या.
• 943 - कॉन्स्टँटिनोपल विरुद्ध हंगेरियन मोहीम. 928 अंतर्गत (1 आरोप).

PVL मधील काही महत्त्वाच्या कथा (मुख्य इतिहासात या कथांचे रेकॉर्डिंग दर्शविणारे)

• "जॉर्ज अमरटोलचा क्रॉनिकल". अर्क: लोकांची यादी आणि लोकांच्या चालीरीतींबद्दल एक कथा. N1L मध्ये नाही.
• अँड्र्यू द फर्स्ट-कॉल्डच्या रशियाच्या भेटीबद्दलची कथा. N1L मध्ये नाही.
• स्लाव्हिक साक्षरतेच्या उत्पत्तीबद्दलची कथा (898 वर्षाखालील). N1L मध्ये नाही.
• अमरटोल (912 अंतर्गत) मधील टायनाच्या अपोलोनियसची कथा. N1L मध्ये नाही.
• ओल्गाच्या कॉन्स्टँटिनोपलच्या सहलीबद्दलची कथा (955 वर्षाखालील).
• ओल्गाची स्तुती (969 वर्षाखालील).
• वारांजियन आणि त्याच्या मुलाबद्दलची कथा (नाव नाही, 983 अंतर्गत).
• विश्वासाबद्दल विवाद: मुस्लिम, ज्यू आणि कॅथलिकांचे आगमन (986 अंतर्गत).
• "द स्पीच ऑफ अ फिलॉसॉफर."
• कॉर्सुन विरुद्धच्या मोहिमेची कथा.
• द क्रीड, सेव्हन कौन्सिल आणि लॅटिनचा भ्रष्टाचार.
• कोर्सुनहून परत येण्याची आणि कीवच्या लोकांच्या बाप्तिस्म्याबद्दलची कथा.
• बोरिसच्या हत्येबद्दलच्या कथा, ग्लेबचा खून, बोरिस आणि ग्लेबची स्तुती.
• 1037 अंतर्गत पुस्तकांसाठी प्रशंसा. N1L, N4L, S1L, VoskrL मध्ये नाही.
• 1051 च्या अंतर्गत पेचेर्स्क मठाच्या सुरुवातीची कथा. N1L, N4L, S1L, VoskrL मध्ये नाही.
• वर्तमान आणि भूतकाळातील चिन्हांबद्दलची एक कथा, 1065 वर्षाखालील महान प्रदर्शनानुसार क्रोनोग्राफमधून उधार घेऊन.
• 1068 च्या अंतर्गत, देवाच्या फाशीबद्दल शिकवणे. N4L, S1L, VoskrL मध्ये नाही.
• 1068 च्या अंतर्गत व्हेसेस्लाव्हला मदत करणाऱ्या क्रॉसबद्दल चर्चा.
• 1071 च्या अंतर्गत मॅगी आणि जानची कथा आणि मागीच्या कथेची सातत्य.
• 1074 च्या अंतर्गत पेचेर्स्कच्या थिओडोसियस आणि मठातील भिक्षूंच्या मृत्यूबद्दलची कथा. N4L मध्ये नाही.
• इझ्यास्लाव आणि बंधुप्रेमाच्या मृत्यूवरील प्रवचन, 1078 च्या अंतर्गत. N1L, N4L, S1L, VoskrL मध्ये नाही.
• यारोपोल्क इझ्यास्लाविचच्या मृत्यूची कहाणी, 1086 च्या अंतर्गत. N1L, N4L मध्ये नाही.
• पेचेर्स्कच्या थिओडोसियसच्या अवशेषांच्या हस्तांतरणाची कथा, त्याची भविष्यवाणी आणि त्याची स्तुती, 1091 अंतर्गत. N1L, N4L, S1L मध्ये नाही.
• 1093 अंतर्गत देवाच्या फाशीबद्दल शिकवणे. N1L, N4L, S1L, VoskrL मध्ये नाही.
• 1096 च्या अंतर्गत कीव आणि मठावरील पोलोव्हत्शियन हल्ल्याची कथा. N1L, N4L, S1L मध्ये नाही.
• मेथोडियस ऑफ पाटरमधील जमातींबद्दलचा उतारा आणि ग्युर्यता रोगोविचची कथा. N1L, N4L, S1L मध्ये नाही.
• 1097 अंतर्गत वासिलकोच्या अंधत्वाची कथा आणि त्यानंतरच्या घटना. N1L, N4L मध्ये नाही.
• 1103 मध्ये पोलोव्हत्शियन विरुद्धच्या मोहिमेची कथा. N1L, N4L, S1L मध्ये नाही.

Ipatiev क्रॉनिकलच्या संपादकीय कार्यालयातील कथा

• डेव्हिड, एपिफॅनियस आणि हिप्पोलिटस यांच्या अवतरणांसह देवदूतांवर प्रवचन. इतर इतिहासात नाही.
• पोलोव्हत्शियन विरुद्ध 1111 ची मोहीम.
• लाडोगा, स्लाव्हिक आणि प्राचीन देवतांच्या सहलीबद्दलची कथा. इतर इतिहासात नाही.
• बोरिस आणि ग्लेबच्या अवशेषांच्या हस्तांतरणाची कथा. इतर इतिहासात नाही.

कोट

"द टेल ऑफ बीगॉन इयर्स" च्या इपॅटिव्ह यादीतील कोट्स.

• प्राचीन अप्रचलित काळात डॅन्यूबमधून निघून गेल्यानंतर रशियामधील स्लाव्हच्या वसाहतीबद्दल:

... तेच आणि तेच स्लोव्हेनी · जे नीपरच्या बाजूने आले होते · आणि ड्रग रूट पॉलिना · आणि डेरेव्हलिनचे मित्र · ते जंगलात बसल्यानंतर · आणि मित्र प्रिपेट्या आणि ड्विना यांच्यामध्ये स्वार झाले · आणि ड्रग रूट ड्रेगोविची · आणि इतर द्विना · आणि नदीवर बसले जसे पोलोचन्स · नदी राड. ते पोलॉटच्या नावाने द्विना · आणि पोलोत्स्क टोपणनाव देखील वाहते. इल्मर सरोवराजवळ हा शब्द राखाडी आहे · आणि त्याच्या स्वत: च्या नावाने टोपणनाव आहे · आणि शहर बनवले · आणि नोव्हगोरोड नाव दिले · आणि मित्र देसना वर बसले आहेत · आणि सेमी आणि सुल बाजूने · आणि औषध साखळी उत्तर · आणि अशा प्रकारे स्लोव्हेनियन भाषा विसर्जित झाली. स्लोव्हेनियन ग्रामोटा हे टोपणनाव देखील आहे...

• 862 मध्ये रुरिकच्या नेतृत्वाखाली वरांजियन्सच्या कॉलिंगबद्दल:

lѣⷮ҇ मध्ये. ҂ѕ҃. t҃ o҃ ⁘ आणि Varѧgy ची परदेशात हकालपट्टी केली. आणि त्यांना खंडणी दिली नाही. आणि अधिक वेळा तुम्हाला स्वतःबद्दल बरे वाटेल. आणि त्यांच्यात सत्यता असणार नाही. आणि कुटुंब roⷣ वर उठले. आणि कशातही भांडण झाले नाही. आणि शक्य तितक्या वेळा स्वत: साठी लढा. आणि आपण स्वतःमध्ये चांगले भाग्य शोधू. जो कोणी आपल्यावर राज्य करेल आणि आपला नाश करेल. उजवीकडे. Vargoⷨ҇ ला परदेशात जात आहे. Rus' ला. हे एक चांगले नाव आहे. तू Varⷽ҇gy Rus' आहेस. या सर्व मित्रांना स्वेजे म्हणतात. जर्मनीचे मित्र. इंग्रजी. इनी आणि गोथे. tacos आणि si rkosh. रस. चुड. स्लोव्हेनिया. क्रिविची. आणि आमची संपूर्ण जमीन महान आहे. आणि ѡbilna. पण त्यात लोक नाहीत. राजकुमारांनो तुम्ही जा आणि आमचे नेतृत्व करा. आणि निवडून आले. तीन भाऊ. आपल्या जन्मासह. आणि संपूर्ण Rus भोवती फिरले'. आणि प्रथम स्लोव्हनला आले. आणि लाडोगा पर्वत कापला. आणि लाडोझा रुरिक मधील राखाडी वडील. आणि इतर सिनेस बेल्जिझरवर. आणि इझबोर्स्कमधील तिसरा ट्रुव्हर. आणि ѿ त्या Varѧg. पृथ्वीचा रुस्का टोपणनाव.

टीका

करमझिनच्या "रशियन राज्याचा इतिहास" मध्ये या इतिहासाच्या सुरुवातीची टीका उपस्थित आहे. विशेषतः, तो या वस्तुस्थितीवर प्रश्न करतो की 862 मध्ये, इतिवृत्तानुसार, स्लाव्ह्सने प्रथम वारांजियन लोकांना त्यांच्या भूमीतून बाहेर काढले आणि नंतर काही महिन्यांनी त्यांच्या राजपुत्रांना नोव्हगोरोडवर राज्य करण्यासाठी आमंत्रित केले. करमझिनचा असा दावा आहे की स्लाव्ह, त्यांच्या लढाऊ स्वभावामुळे, हे करू शकले नाहीत. प्रिन्स रुरिकच्या काळातील कथेच्या संक्षिप्ततेबद्दलही त्याला शंका आहे - करमझिनने निष्कर्ष काढला की नेस्टरने इतिहासाची सुरुवात केवळ संशयास्पद मौखिक कथांवर आधारित आहे.