rumah › Sistem brek › "Pengampunan Radikal" Colin Tipping

"Pengampunan Radikal" Colin Tipping

Butang di atas "Beli buku kertas» anda boleh membeli buku ini dengan penghantaran ke seluruh Rusia dan buku yang serupa paling banyak harga terbaik dalam bentuk kertas di laman web kedai dalam talian rasmi Labyrinth, Ozon, Bukvoed, Chitai-gorod, Litres, My-shop, Book24, Books.ru.

Dengan mengklik butang "Beli dan muat turun e-buku", anda boleh membeli buku ini dalam format elektronik di kedai dalam talian rasmi "LitRes", dan kemudian muat turunnya di tapak web Liters.

Dengan mengklik butang "Cari kandungan serupa di tapak lain", anda boleh mencari kandungan serupa di tapak lain.

Pada butang di atas anda boleh membeli buku di kedai dalam talian rasmi Labyrinth, Ozon dan lain-lain. Anda juga boleh mencari bahan berkaitan dan serupa di tapak lain.

Nama: Pengampunan radikal.

Kemungkinan besar buku ini akan mengubah hidup anda. Ia akan membantu anda mempertimbangkan semula sepenuhnya pandangan anda tentang masa lalu dan masa kini anda sendiri. Tidak seperti bentuk pengampunan yang lain, pengampunan sebenar mudah dicapai dan berlaku hampir serta-merta. Selepas itu, anda boleh melepaskan peranan mangsa, membuka hati dan meningkatkan tahap getaran kehidupan.

PENGENALAN
Di mana-mana sahaja anda melihat - akhbar, televisyen, dan juga kehidupan peribadi kita - di mana-mana sahaja kita dikelilingi oleh mangsa yang mengalami trauma emosi yang teruk. Oleh itu, sebagai contoh, kita membaca bahawa sekurang-kurangnya satu daripada lima orang Amerika mengalami fizikal atau gangguan seksual. Kita belajar daripada berita TV bahawa rogol dan pembunuhan adalah perkara biasa dalam masyarakat kita. Mereka berkembang maju di mana-mana. Penyeksaan, penindasan, pemenjaraan, pembunuhan beramai-ramai dan permusuhan terbuka diamalkan secara meluas di seluruh dunia.

Sudah sepuluh tahun sejak saya mula mengajar bengkel pengampunan, kem terapi kanser, dan bengkel untuk syarikat komersial. Pada masa ini, saya terpaksa mendengar cerita yang tidak terkira banyaknya yang menyejukkan jiwa orang biasa dan saya menjadi yakin bahawa tidak ada seorang pun di seluruh dunia yang, sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya, tidak mendapati dirinya sebagai mangsa dalam keadaan yang sangat serius. Dan berapa kali ini berlaku atas perkara remeh, tiada siapa yang dapat mengira. Siapa di antara kita yang boleh mengatakan bahawa dia tidak pernah menyalahkan orang lain atas nasib malangnya sendiri? Bagi kebanyakan, jika tidak semua, ini adalah cara hidup.

Arketiip mangsa berakar umbi dalam diri kita masing-masing dan mempunyai kesan yang besar terhadap kesedaran massa. Untuk banyak zaman, kita telah memainkan peranan sebagai mangsa dalam semua bidang kehidupan, meyakinkan diri kita bahawa kesedaran mangsa adalah salah satu syarat utama. kehidupan manusia.

Sudah tiba masanya untuk bertanya kepada diri sendiri: bagaimana anda boleh berhenti membina nasib anda dengan cara ini? Bagaimana untuk menghilangkan kecenderungan untuk menggunakan archetype mangsa sebagai corak kehidupan utama?
Untuk membebaskan diri kita daripada archetype yang berkuasa ini, kita perlu menggantikannya dengan sesuatu yang berbeza secara radikal, sesuatu yang luar biasa menarik dan membawa muatan pembebasan rohani yang begitu kuat yang akan membantu kita mengatasi tarikan archetype mangsa dan dunia ilusi. Kita memerlukan sesuatu yang akan membawa kita melampaui drama kehidupan kita sendiri ke tempat yang boleh kita lihat gambar besar dan kebenaran yang kini tersembunyi daripada kita. Setelah memahami kebenaran ini, kita akan memahami makna sebenar penderitaan kita dan akan dapat mengubahnya.

Sekarang, semasa kita memasuki alaf baru dan bersedia untuk lompatan kualitatif seterusnya dalam evolusi rohani umat manusia, adalah sangat penting untuk kita menerima imej baru kehidupan yang bukan berdasarkan ketakutan, perjuangan dan kuasa menghukum, tetapi pada pengampunan yang benar, cinta tanpa syarat dan dunia. Itulah yang saya maksudkan dengan sesuatu yang radikal, dan tujuan buku saya adalah untuk membantu anda membuat peralihan itu.
Untuk mengubah sesuatu, kita perlu mengalaminya sepenuhnya. Ini bermakna bahawa untuk mengubah bentuk dasar mangsa, kita mesti mengalaminya hingga akhir. Tiada pintasan! sebab tu situasi kehidupan di mana kita merasakan mangsa adalah perlu bagi kita untuk mengubah tenaga yang sepadan melalui Pengampunan Radikal.

Untuk mengubah struktur tenaga asas seperti archetype mangsa, begitu banyak jiwa perlu menerima archetype ini sebagai misi rohani mereka - dan untuk menyelesaikan tugas besar ini, jiwa memerlukan banyak kebijaksanaan dan kasih sayang. Mungkin anda adalah salah seorang jiwa yang menawarkan diri untuk misi ini. Mungkin itulah sebabnya anda mendapatkan buku saya di tangan anda?
Yesus menunjukkan dengan sangat jelas apa yang dimaksudkan untuk mengubah pola dasar mangsa, dan saya percaya bahawa sekarang dia dengan sabar dan penuh kasih sayang menunggu kita untuk mengikuti teladannya. Sehingga kini, kita tidak dapat mengambil iktibar yang sewajarnya daripada teladan beliau, lebih tepatnya kerana pola dasar ini berakar umbi dalam jiwa kita.

Kita belum belajar tentang pengampunan sejati yang diajarkan oleh Yesus - tidak ada mangsa di kalangan kita. Kami telah berhenti separuh jalan dan cuba memaafkan, sambil kekal teguh dalam kedudukan mangsa. Kami juga menjadikan Yesus sebagai pengorbanan yang paling utama. Sikap sedemikian tidak akan membantu kita maju ke arah evolusi rohani. Pengampunan sebenar melibatkan pengabaian sepenuhnya kesedaran mangsa.

Tujuan utama buku ini adalah untuk membuat perbezaan yang jelas antara pengampunan, yang mengesahkan pola dasar mangsa, dan Pengampunan Radikal, yang membebaskan kita daripada pola dasar itu. Pengampunan Radikal mencabar kita untuk mengubah sepenuhnya persepsi kita terhadap dunia sedemikian rupa sehingga meninggalkan peranan mangsa. Tujuan saya adalah untuk membantu anda membuat peralihan ini.

Kandungan
Terima kasih. 4
Mukadimah edisi kedua. 4
pengenalan. 7
Bahagian I PENYEMBUHAN RADIKAL. 9
Nota pengarang. 9
Bab 1. Sejarah Jill. 9
Bahagian II PERBUALAN TENTANG PENGAMPUNAN RADIKAL. 22
Bab 2. Andaian awal. 22
Bab 3 dunia yang berbeza. 24
Bab 4. Tanggungjawab. 31
Bab 5 Terapi Pengampunan Radikal 35
Bab 6 38
Bab 7 42
Bab 8 45
Bab 9 48
Bab 10 50
Bab 11 57
Bab 12 61
Bab 13 63
Bab 14 72
Bahagian III KETAHUI LEBIH LANJUT TENTANG ANDAIAN. 75
Bab 15 75
Bahagian IV ALAT PENGAMPUNAN RADIKAL.
Bab 16 84
Bab 17 87
Bab 18 89
Bab 19 91
Bab 20 95
Bab 21 109
Bab 22 115
Bab 23 117
Bab 24 118
Bab 25 119
Bab 26 120
Bab 27 21
Bab 28 123
Bab 29 125
Bab 30 126
Epilog. 11 September. 128

Hari ini saya menjemput anda untuk bertemu cara yang amat baik menyembuhkan situasi kehidupan yang menyakitkan melalui kaedah pengampunan radikal, dikarang oleh ahli hipnotis Anglo-Amerika Colin Tipping.

Pertama, saya akan bercakap tentang pengarang, intipati dan prinsip kaedah, dan kemudian saya akan mencadangkan boleh dikatakan melalui proses penyembuhan menggunakan Lembaran Kerja yang dilampirkan (Soal Selidik Pengampunan Radikal, yang telah saya terjemah khas untuk pembaca saya). Mereka membawa kesan yang menakjubkan dan tidak mengambil banyak masa. Adalah penting untuk melalui semua peringkat proses, terlibat sepenuhnya di dalamnya.

Colin membangunkan Kaedah Pengampunan Radikal, yang berbeza daripada pengampunan biasa kerana ia membolehkan anda mengenali peranan sebenar pesalah ("bersalah" kerana menderita) sebagai jiwa penyayang yang dengan baik hati bersetuju untuk membantu seseorang lulus pelajarannya dan lebih dekat dengan intipatinya yang sebenar, meningkatkan getaran dan jumlah cinta dalam jiwa.

Selepas proses langkah demi langkah pengampunan radikal, yang terdiri daripada lima peringkat wajib, telah selesai, seseorang menyedari bahawa pada dasarnya tidak ada orang yang memaafkannya dan yang tinggal hanyalah berterima kasih kepada orang itu untuk pelajaran cinta dan peluang untuk sembuh.

Beberapa tahun yang lalu saya berkenalan dengan kaedah yang menakjubkan ini dan sekarang, setelah kembali ke laman web Colin, saya melihat bahawa selama bertahun-tahun dia tidak berdiam diri dan terus mengembangkan kaedahnya, mengembangkannya untuk menyelesaikan masalah lain. Menggunakan algoritma yang sama, Colin menawarkan beberapa pilihan untuk bekerja dengan kaedah radikal - ini adalah pengampunan radikal orang lain, pengampunan radikal diri sendiri, manifestasi radikal - pernyataan tentang yang dikehendaki dan transformasi radikal - yang menghapuskan tuntutan kepada dunia proses. Semua kerja berlaku melalui lembaran kerja, soal selidik, di mana ia dicadangkan untuk menulis jawapan kepada beberapa soalan langkah demi langkah atau tandakan persetujuan anda dengan beberapa pernyataan.

latar belakang

Sebelum beralih kepada amalan itu sendiri, saya akan bercakap lebih sedikit tentang intipati kaedah dan pengarangnya.

Colin Tipping telah bekerja selama bertahun-tahun sebagai ahli psikoterapi dan ahli hipnoterapi, di kem terapi untuk pesakit kanser dan selama bertahun-tahun dia terpaksa mendengar beribu-ribu cerita yang menyentuh hati daripada yang paling orang yang berbeza, yang membawanya kepada keyakinan bahawa hampir tidak mungkin untuk mencari orang di bumi kita yang tidak akan bertindak sebagai mangsa dalam hidupnya dalam keadaan yang serius, apatah lagi mengira berapa kali dalam perkara kecil. Siapa yang boleh mengatakan bahawa dia tidak pernah menyalahkan orang lain atas nasib malangnya? Bagi kebanyakan orang, itu adalah cara hidup mereka.

Arketip mangsa berakar umbi dengan sangat mendalam dalam diri kita masing-masing dan mempunyai kesan yang besar terhadap kesedaran massa. Kita dikelilingi oleh mangsa yang mengalami trauma emosi yang teruk, orang yang mengalami keganasan, layanan tidak adil, kebencian, dan sebagainya. Untuk banyak zaman, kita telah memainkan peranan sebagai mangsa dalam semua bidang, meyakinkan diri kita bahawa kesedaran mangsa adalah salah satu syarat kehidupan manusia.

Dalam masa kebangkitan dan pembebasan rohani kita, orang ramai berfikir tentang bagaimana mereka boleh membentuk semula nasib mereka dan menyingkirkan kecenderungan untuk menggunakan pola dasar mangsa sebagai corak kehidupan utama. Dan ramai yang telah mencapai kejayaan lama dahulu, setelah melampaui keadaan pengorbanan.

Untuk menyingkirkan archetype yang kuat ini, anda perlu menggantikannya dengan sesuatu yang lain yang membawa tuduhan kuat pembebasan rohani yang sama, supaya ia membantu untuk mengatasi tarikan archetype mangsa dan dunia ilusi; sesuatu yang akan membawa anda melampaui drama kehidupan anda sendiri ke mana anda boleh melihat gambaran besar dan kebenaran yang tersembunyi. Setelah memahami kebenaran ini, kita akan memahami makna sebenar penderitaan kita dan akan dapat mengubahnya.

Memasuki alaf baru dan melalui lonjakan kualitatif dalam evolusi rohani kemanusiaan, adalah sangat penting bagi kita untuk mengamalkan cara hidup baharu bukan berdasarkan ketakutan, perjuangan dan kuasa menghukum, tetapi pada pengampunan sejati, cinta tanpa syarat dan keamanan. Di sinilah Colin Tipping bekerja dengan kaedah Pengampunan Radikalnya untuk membantu membuat peralihan ini berlaku.

Untuk mengubah sesuatu, kita perlu mengalaminya sepenuhnya. Ini bermakna bahawa untuk mengubah bentuk dasar mangsa, kita mesti mengalaminya hingga akhir. Tidak ada cara lain! Oleh itu, situasi kehidupan di mana kita berasa seperti mangsa adalah perlu untuk kita mengubah tenaga yang sepadan melalui Pengampunan Radikal. Untuk mengubah struktur tenaga asas seperti archetype mangsa, banyak jiwa perlu menerima archetype ini sebagai misi rohani mereka, dan untuk menyelesaikan tugas besar ini, jiwa memerlukan banyak kebijaksanaan dan kasih sayang. Yesus dengan jelas menunjukkan apa yang dimaksudkan untuk mengubah pola dasar mangsa, dan sekarang kita harus mengikuti teladannya. Sebelum ini, kami tidak mengambil pengajaran tentang pengampunan yang sebenar, kami percaya bahawa tidak ada mangsa di kalangan kami, kami cuba memaafkan, tetapi sebenarnya kami tetap teguh pada kedudukan mangsa. Pengampunan sebenar melibatkan pengabaian sepenuhnya kesedaran mangsa.

Menurut Tipping, pengampunan tradisional membentuk pola dasar mangsa, dan pengampunan radikal membebaskan kita daripada pola dasar ini, kerana ia menetapkan tugas untuk mengubah sepenuhnya pandangan dunia kita sedemikian rupa untuk meninggalkan peranan mangsa. Seseorang yang berasa seperti mangsa dalam keadaan yang sangat sukar dan merasakan kesakitan yang teruk akan mendapati sukar untuk menerima idea kaedah ini. Oleh itu, penulis menulis keseluruhan buku yang menerangkan mekanisme penemuannya, yang dipanggil Pengampunan Radikal. Orang yang telah melalui proses yang diberikan oleh Tipping dalam buku ini telah dapat membebaskan diri dan disembuhkan dengan mengubah sikap mereka terhadap kehidupan.

Intipati dan sejarah Jill

Pada mulanya intipati am: anda perlu memahami dan menerima bahawa dalam kehidupan ini, sebagai tambahan kepada alam material, terdapat kehidupan di alam halus, di mana jiwa kita bersetuju dengan laluan situasi tertentu untuk kajian kita tentang mereka. Anda tidak sepatutnya menyalahkan orang lain atas "keburukan" mereka, tetapi lihatlah situasi itu sebagai latihan, jiwa pasangan, kerana cinta dan keinginan untuk membantu, bersetuju untuk memainkan peranan sebagai penyiksa sementara kita memainkan peranan sebagai mangsa untuk menunjukkan kepada kita sikap palsu kita, menyedari bahawa kita boleh menyingkirkannya dengan mudah. Memandangkan pasangan dan situasi dengan cara ini, Pengampunan Radikal timbul kerana tidak ada yang bersalah, tetapi ada pembantu dan kami hanya boleh mengucapkan terima kasih atas bantuan dan simpati mereka. Setelah melalui proses pengampunan Tipping, kita dibebaskan daripada beban yang berat dan keadaan mangsa dijauhkan.

Pertama, Colin mengenal pasti tiga peringkat: pada peringkat pertama, anda perlu menulis semua perasaan anda - melibatkan diri dalam peranan anda sebagai mangsa sebanyak mungkin dan merasakan semua perasaan dari peranan dan situasi ini hingga akhir. Kemudian - lihat situasi secara analitikal, mendedahkan sikap kita yang tertanam dalam perasaan kita dan mungkin mencari akarnya pada zaman kanak-kanak, dengan itu. menyedari bahawa pasangan kita hanya mencerminkan mereka, menunjukkan kepada kita kekurangan kita dan apa yang perlu diperbetulkan dan disembuhkan. Peringkat ketiga ialah mengucapkan terima kasih kepada "penyiksa" kami atas komitmen sukarelanya untuk membantu kami dan memaafkannya secara radikal.

Bekerja dengan pesakit kanser, Colin membuat kesimpulan bahawa sebahagian besar punca penyakit itu adalah pengampunan yang tidak mencukupi, yang membentuk asas kaedahnya. Pada permulaan buku, beliau memberikan sebagai contoh kisah adiknya Jill, yang perkahwinannya di ambang perceraian, apabila dia terbang untuk melawat abangnya. Jill percaya bahawa kesalahan itu terletak sepenuhnya pada suaminya, yang mempunyai hubungan yang sangat hangat dengan anak perempuannya dari perkahwinan pertamanya, iaitu, dia cemburu kerana dia menghabiskan banyak masa dengan anak perempuannya dan memberi banyak perhatian dan kelembutan. , dan dia berasa ditinggalkan dan tiada siapa yang tidak diperlukan. Hubungan mereka semakin teruk sehingga pasangan itu hampir berhenti bercakap.

Colin mendengar cerita kakaknya dan segera memahami apa yang berlaku antara dia dan suaminya, itu keadaannya adalah sempurna kerana ia mewakili peluang untuk penyembuhan. Pada hari kedua, dia memutuskan untuk menjemputnya melihat keadaan dari sisi lain, supaya dia dapat melihat bahawa di sebalik tabir itu terdapat beberapa proses yang bermakna, rancangan ilahi yang baik. Colin dapat melihat bahawa kakaknya sudah terlalu biasa menjadi mangsa dalam situasi ini. Dia mencadangkan agar dia tetap terbuka dengan apa yang dia akan katakan kepadanya, kerana banyak perkara yang kelihatan pelik baginya, dan menjelaskan bahawa adalah wajar bagi kita untuk berfikir bahawa semua realiti terletak pada permukaan, tetapi di sebalik tabir realiti terletak satu lagi peristiwa rohani - semua yang berlaku kepada orang dalam situasi tertentu mempunyai makna yang sama sekali berbeza di sana dan membawa peluang untuk penyembuhan dan pertumbuhan, dan kemudian apa yang berlaku dalam realiti mengambil makna yang sama sekali berbeza.

Colin kemudian bertanya kepadanya bagaimana perasaannya dan Jill berkata bahawa dia penuh dengan kemarahan, kekecewaan dan kesedihan, dia berasa kesepian dan tidak disayangi, dan dia tidak boleh menganggap suaminya tidak mampu untuk mencintai, kerana dia hanya mencintai anak perempuannya, iaitu, dia cepat. menyedari perasaannya. Kemudian Colin memintanya untuk mengingati sama ada dia pernah mengalami perasaan yang sama semasa dia kecil dan Jill segera menjawab bahawa ini berkaitan dengan bapanya, yang tidak pernah memegang tangannya, tidak lembut dengannya dan dia memutuskan bahawa dia berkelakuan seperti ini dengan semua orang dan tidak tahu mengasihi sama sekali. Tetapi apabila dia melihatnya dengan cucunya, anak perempuan Colin, yang walaupun mempunyai nama yang sama dengan anak perempuan suaminya, apabila datuknya bermain dengannya, meletakkannya di lututnya, dia diliputi oleh gelombang kebencian, dia tahu bagaimana untuk mencintai. , tetapi bukan dia.

Dari segi pengampunan radikal, suami Jill secara tidak sedar cuba membantu menyembuhkan kesakitannya yang tidak dapat diselesaikan daripada hubungannya dengan bapanya. Jika kakak dapat melihat kesempurnaan tindakan Jeff, dia akan dapat mengubati kesakitan ini dan perangai suaminya pasti akan berubah.

Jill sendiri melihat persamaan antara situasinya sekarang dengan suaminya dan pengalaman lampau bersama ayahnya. Mereka berdua memberi kasih sayang kepada orang lain dengan perbelanjaan Jill. Tetapi Jill tidak faham apa yang berlaku dan mengapa. Dan kemudian Colin menjelaskan bahawa dari sudut rohani, perasaan tidak selesa dalam apa jua keadaan berfungsi sebagai isyarat bahawa kita tidak selaras dengan undang-undang rohani dan kita diberi peluang untuk menyembuhkan trauma emosi atau kepercayaan beracun yang menghalang kita daripada menjadi. diri kita sendiri. Kami lebih suka memberi pertimbangan nilai dan menyalahkan orang lain, dan ini menyukarkan untuk memahami maksud apa yang berlaku dan mengambil pengajaran; tidak membenarkan penyembuhan dan menimbulkan lebih banyak ketidakselesaan di sekeliling kita, sehingga kita bertanya kepada diri sendiri soalan "Apa yang sedang berlaku?". Kadang-kadang agar seseorang memberi perhatian kepada apa yang sedang berlaku, dia memerlukan kejutan yang sangat kuat atau kesakitan yang tidak dapat ditanggung, ia boleh menjadi penyakit yang serius, tetapi walaupun begitu ramai yang tidak memahami bahawa apa yang berlaku memungkinkan untuk sembuh.

Dalam kes Jill, dia perlu mengubati kesakitan yang ayahnya tidak pernah menunjukkan kasih sayangnya kepadanya. Dan di situlah punca kesakitan dan ketidakselesaannya dalam situasi bersama suaminya. Sakit ini sudah terasa berkali-kali, tetapi Jill tidak menyedarinya sehingga mencapai tahap ini.

Colin memberitahu Jill bagaimana semuanya berlaku - untuk seorang gadis merasakan bahawa bapanya menyayangi dan mengambil berat kepadanya. Oleh kerana Jill tidak menerima cinta ini, dia membuat kesimpulan bahawa dia tidak layak untuk dicintai dan tidak cukup baik. Kepercayaan ini melekat jauh di dalam dan mula mengawal hidupnya dan mempengaruhi hubungan dengan orang ramai. Kehidupan sentiasa mencerminkan kepercayaan bawah sedarnya dan meletakkannya dalam situasi yang membuktikan dalam amalan bahawa dia benar-benar tidak cukup baik. Kehidupan sentiasa mengesahkan kepercayaan kita.

Lama kelamaan, kesakitan kanak-kanak dipaksa ke bawah sedar, ditindas dan orang itu lupa tentang kewujudannya. Jill membawa keyakinan tentang keburukannya dan memindahkannya ke hubungan dengan lelaki, suami pertamanya sentiasa menipunya, iaitu, menyokongnya dalam keyakinannya bahawa dia sangat buruk sehingga dia terpaksa mencari wanita lain dengan lebih baik. Imej diri palsu ini menghalang untuk menjadi cukup baik. Jika Jill telah menghilangkan kepercayaan bahawa dia tidak cukup baik, maka suaminya akan berhenti curang.

Jika anda ingin mengetahui kepercayaan anda, lihat sekeliling - kehidupan sentiasa mencerminkan pandangan kita.

Daripada menyedari apa yang sedang berlaku dan menyembuhkan, Jill menyalahkan suaminya setiap kali dan mengambil peranan sebagai mangsa, dan dalam keadaan sedemikian, penyembuhan adalah mustahil. Maafkan dia atas tindakannya - untuk apa-apa! Tetapi jika anda melihat tingkah lakunya sebagai memberi peluang kepada Jill untuk mengingati kesakitan zaman kanak-kanak dan menyedari idea apa yang merosakkan hidupnya, sekali gus memberi peluang untuk memahami dan mengubahnya serta menyembuhkan trauma zaman kanak-kanaknya. Dalam kes itu, dia patut dipuji kerana mencerminkan masalah Jill, bukan salahnya dia tidak melihat mesej yang dimaksudkan di sebalik kelakuannya. Perkara ini sukar untuk diakui dan diterima kerana kita tidak dilatih untuk berfikir dengan cara ini. Kami tidak biasa memikirkan keadaan semasa dan bertanya kepada diri sendiri "Apa yang saya isi?". Kita disyaratkan untuk menilai, menyalahkan, menjadi mangsa dan membalas dendam; dan juga berfikir bahawa hidup kita dikawal oleh kuasa-kuasa yang berada di luar kesedaran. Malah, Jiwa pesalah cuba menyembuhkan Jill, dia bersetuju untuk bekerjasama dengannya secara berpasangan, kerana pertumbuhan rohani. Kerja pengampunan radikal adalah tepat untuk mengenali fakta ini. Matlamatnya adalah untuk melihat kebenaran di sebalik permukaan peristiwa yang dapat dilihat dan mencari cinta yang ada dalam setiap situasi.

Colin seterusnya menerangkan cara kaedah pengampunan radikal berfungsi, bagaimana kepercayaan palsu kita terbentuk pada zaman kanak-kanak, bagaimana seorang kanak-kanak melihat apa yang sedang berlaku dan membuat kesimpulan palsunya yang berkembang menjadi kepercayaan. Kanak-kanak itu cenderung untuk menyalahkan dirinya sendiri untuk segala-galanya, dan jika orang dewasa tidak membantunya menghapuskan kecenderungan ini, maka dia akan menghadapi masalah dalam hidup. Kepercayaannya akan mewujudkan realitinya sehingga dia memahami mekanisme program kerja dan menulis semulanya skrip baru dengan itu menyembuhkan kesakitan anda.

Setiap situasi yang sama mencetuskan ingatan kesakitan yang ditindas dan menyebabkan regresi emosi, ingatan kesakitan disimpan di peringkat selular. Kami mula bertindak dan berasa seperti bayi dalam kesakitan. Inilah yang berlaku kepada Jill. Dia menghabiskan sejumlah besar tenaga melawan kesakitan dan keadaan. Selepas melihat masalah dari perspektif baru, tenaga dilepaskan. Sebaik sahaja Jill mengubah sikapnya terhadap suami dan dirinya sendiri, memahami misinya, pencapaian jiwanya dan memaafkan, hatinya akan terbuka untuk mencintai, dia akan berhenti menghantar isyarat bawah sedar bahawa dia tidak layak untuk dicintai. Jiwanya akan segera bertindak balas terhadap pengampunan dan keadaan akan berubah dalam medan tenaga dan akan segera tercermin dalam realiti. Colin menasihati Jill, sekembalinya ke rumah, supaya tidak melakukan apa-apa dan tidak memberitahu suaminya, tetapi hanya untuk melihat apa yang akan berlaku, bagaimana semuanya akan berjalan dengan sendirinya, hanya kerana persepsinya telah berubah. Ya, dan dia sendiri akan menjadi lebih santai, damai dan akan lebih mencintai dirinya sendiri. Colin memberi adiknya sedikit latihan pernafasan dan ditawarkan untuk mengisi Soal Selidik Pengampunan Radikalnya.

Saya cadangkan anda melakukan perkara yang sama berhubung dengan situasi kesakitan anda dan memaafkan "pesalah" anda secara radikal. Apa yang berlaku seterusnya dengan Jill dan ketahui lebih lanjut kaedah ini anda boleh dengan membaca keseluruhan buku Tipping Radical Forgiveness.

Perhatian! Helaian ini mesti dicetak dan diisi dengan tangan, jujur dan berterus terang, jangan melangkau peringkat dan ambil semua langkah.

Peringkat Pengampunan Radikal

Alat pengampunan radikal memimpin melalui lima langkah berikut. Adalah penting untuk melalui semuanya secara bergilir-gilir, tanpa jurang, terutamanya langkah nombor dua tidak boleh dilangkau. Ramai yang cuba melangkau perkara ini dan beralih kepada penjelasan rohani. Ini dipanggil "lompatan rohani", tetapi ia tidak akan produktif. Kita bermula dengan sejarah kita sebagai mangsa, mengenali dan menerima pertimbangan kita, merasakan perasaan kita, dan kemudian beralih kepada perspektif rohani.

1. Ceritakan kisah anda

Langkah pertama pembebasan ialah menyuarakan sejarah, pemeriksaan dan kelulusannya. Untuk membebaskan diri anda daripada kedudukan mangsa, anda mesti mengalaminya sepenuhnya. Langkah ini memerlukan seseorang yang akan mendengar dengan teliti dan penuh belas kasihan kepada cerita anda, dan menerimanya dengan hormat sebagai keadaan sebenar. Dengan lembaran kerja, tiada pendengar aktif selain diri anda sendiri.

Dalam langkah ini, kita mesti menyedari bahawa anda berada dalam kedudukan mangsa dan melihat bagaimana cerita anda kelihatan dari mulutnya, ini adalah titik permulaan di mana kita berada, kita perlu mengalami kesakitan yang disebabkan oleh blok tenaga.

2. Rasai apa yang anda rasa

Perasaan anda mewakili sifat sebenar anda. Kekuatan anda terletak pada kelemahan anda dan keinginan anda untuk menunjukkan diri anda sepenuhnya sebagai seorang yang utuh. Anda tidak boleh menyembuhkan apa yang anda tidak boleh rasa. Apabila orang mengeluarkan kesakitan mereka, itu adalah permulaan penyembuhan mereka.

Ramai orang "rohani" percaya bahawa mereka tidak sepatutnya mengalami perasaan "negatif", tetapi ini air bersih penafian diri. Kekuatan kita terletak tepat pada keupayaan untuk mengalami perasaan kita sepenuhnya dan dengan itu menunjukkan sifat manusia kita. Perjalanan untuk penyembuhan bermula apabila kita mendapat akses kepada kesakitan kita sendiri.

3. Musnahkan cerita anda

Di sini kami membuat pilihan sedar untuk mengambil kembali tenaga yang telah kami berikan kepada cerita kami dan mula menyedari bahawa cerita kami sebahagian besarnya adalah tafsiran kami terhadap peristiwa berdasarkan persepsi terhad kami terhadap realiti dan merupakan ilusi, kerana semuanya biasanya banyak. lebih luas daripada pandangan mata kita.

Menganalisis, kita melihat bagaimana kepercayaan kita dibentuk yang menentukan sikap kita terhadap diri sendiri dan kehidupan; bahawa cerita kami adalah rekaan dan berfungsi untuk melindungi ego daripada kesakitan, mengukuhkan pola dasar mangsa dalam fikiran. Kebanyakan cerita kita berakar umbi pada zaman kanak-kanak, apabila kita membayangkan bahawa dunia berputar di sekeliling kita dan melihat semua yang berlaku sebagai kesalahan kita sendiri. Pada peringkat ini, kita sudah boleh menghilangkan trauma dengan hanya menunjukkan anak dalaman kita dari perspektif orang dewasa apa yang sebenarnya berlaku dan apa yang hanya tafsiran spekulasi kita. Kami menghilangkan keterikatan dengan sejarah kami dan lebih mudah untuk kami membuat peralihan ke peringkat seterusnya.

4. Tulis semula sejarah anda

Di sini kami menggantikan cerita "ilusi" kami dengan satu lagi - "kisah" Pengampunan Radikal. Dan ia menyatakan keinginan kami untuk melihat bahawa apa yang seolah-olah berlaku kepada kami sebagai tragedi sebenarnya adalah apa yang kami mahu alami sebagai pengalaman jiwa kami untuk evolusinya dan dalam pengertian ini, benar-benar indah.

Melalui tindakan penerimaan, kita belajar pelajaran cinta yang dimaksudkan untuk kita dan menerima hadiah kita.

5. melaksanakan

Sekarang adalah perlu untuk melaksanakan perubahan ini di peringkat selular. Ini bermakna masuk ke dalam badan fizikal, emosi dan rohani untuk menjadi sebahagian daripada kita. Ini sama seperti menyimpan kerja yang dilakukan pada komputer ke cakera keras. Hanya selepas itu peralihan dalam kesedaran memperoleh kestabilan.

Kaedah terbaik untuk menyepadukan perubahan ini ialah pernafasan Satori (seseorang berbaring telentang dan bernafas secara intensif mengikut muzik yang kuat), berjalan kaki, kerja fizikal, mengisi lembaran kerja, membacanya dengan kuat, dsb.

Tidak perlu mengisi soal selidik untuk beberapa orang sekaligus, satu demi satu, pilih satu dan selesaikan dengan teliti. Isi helaian sehingga tenaga terkumpul di sekeliling situasi atau kejadian hilang. Ini boleh mengambil masa berhari-hari atau bahkan berbulan-bulan.

Dalam fail yang dimuat turun, anda akan menemui soal selidik daripada buku "Radical Forgiveness" dengan contoh cerita Jill dan penjelasan tentang cara mengisi borang, serta versi dikemas kini diambil dari laman web Colin Tipping. Saya syorkan anda mengisi kedua-duanya: anda boleh menaip jawapan anda pada borang yang dicetak, atau anda boleh mengambilnya helaian bersih dan tulis pada mereka - perkara utama ialah anda menulis, bukan mencetak.

Rakan-rakan saya, pengampunan adalah alat yang sangat berkuasa untuk penyembuhan dan pelepasan. Jika anda dengan ikhlas mengisi soal selidik ini dan menjalani perasaan anda sepenuhnya tanpa menahan atau menghakiminya, anda sebenarnya boleh menyembuhkan masa lalu anda dan dengan itu masa kini anda, kerana tidak akan ada lagi luka lama dan kepercayaan yang terhad.

Semoga berjaya dalam menulis semula sejarah anda dan mengubah hidup anda menjadi lebih baik!

Bagaimana untuk memaafkan orang yang menipu kita, mengkhianati kita, menyakiti kita, membawa kita kesedihan? Kami mengemukakan soalan ini kepada pakar psikoanalisis Perancis Gabrielle Rubin dan Nicole Fabre, kedua-duanya baru-baru ini menerbitkan buku mengenai subjek*. Panduan dalam tujuh bahagian.

Selalunya kita memaafkan orang lain atas kata-kata atau perbuatan mereka, tetapi ada kes apabila sangat sukar (hampir mustahil) bagi kita untuk memaafkan seseorang yang menyentuh kita hingga ke lubuk hati kita. Ibu bapa yang kejam, orang yang menyerang kita atau pemandu yang menjatuhkan salah seorang daripada orang yang kita sayangi - kita perlu melakukan banyak kerja dalaman untuk memaafkan mereka.

Ia panjang dan Jalan yang sukar. Bagi sesetengah orang, ia adalah tindakan yang berani, bagi yang lain, ia adalah pengiktirafan terhadap kelemahan mereka sendiri, kerana mereka lebih suka membalas dendam ... Walau apa pun, pengampunan terhadap mereka yang membawa penderitaan dan kesedihan tidak begitu sahaja. .. Walau bagaimanapun, setiap orang yang dapat memaafkan pesalah mereka, mereka mengatakan bahawa langkah ini membawa mereka pembebasan, lebih-lebih lagi, ia mengisi kehidupan mereka dengan tenaga baru.

Pengampunan benar-benar membebaskan kita daripada penderitaan, kesakitan, kemarahan, penghinaan, kedengkian. Tidak kira sama ada kita diminta untuk pengampunan atau kita memaafkan atas inisiatif kita sendiri, keputusan ini sentiasa hasil kerja dalaman yang kompleks pada diri kita sendiri, dan hasil kerja ini tidak pernah diketahui terlebih dahulu. Kita mungkin benar-benar ingin memaafkan orang lain, tetapi kita tidak semestinya berjaya...

Proses ini sebahagiannya tidak sedarkan diri, dan "kejayaannya" tidak bergantung pada tahap kesalahan, tetapi pada kekuatan pengalaman kita. Contohnya, dua anak yang terbiar akan mengalami nasib yang berbeza. Mungkin seseorang akan menganggap kehidupan sebagai perjuangan, manakala yang lain akan menganggapnya sebagai pertempuran yang kalah terlebih dahulu. Ia juga bergantung kepada sama ada setiap daripada mereka boleh memaafkan ibu bapa mereka.

Idea Utama

Melupakan bukan pilihan. Jika kita telah disakiti, tidak ada gunanya berpura-pura tiada apa yang berlaku.
Memaafkan memerlukan masa. Pengampunan yang terlalu tergesa-gesa adalah ilusi dan boleh menentang kita.
Ini adalah kerja dalaman. Ia tidak mudah, tetapi akhirnya ia membebaskan kita dan memberi kita kekuatan untuk meneruskan.

Kisah-kisah pengampunan adalah unik, dan terdapat sebanyak mungkin daripada mereka yang telah terluka. Walaupun begitu, kami telah mencuba, bersama-sama dengan pakar psikoanalisis Nicole Fabre dan Gabriel Ruben, untuk mengenal pasti peringkat utama yang kami lalui di jalan menuju pengampunan.

1. Buat keputusan untuk berhenti menderita

Selagi pesalah menyeksa kita, mustahil untuk memasuki jalan pengampunan. Tetapi bagaimana untuk menamatkan ini? Langkah pertama boleh menjadi keputusan sedar: berhenti menderita, berhenti mengalami kesakitan, kebencian, ketidakadilan. Kadang-kadang ini bermakna berpisah atau menjauhi seseorang yang menyakiti kita. Lagipun, di sebelah pesalah (ibu, tahun yang panjang mengabaikan kita, bos yang mungkir janji...) kita rasa tidak berdaya, penderitaan hanya melumpuhkan kita.

2. Mengakui kami dizalimi

Masa lalu tidak hilang. Tidak ada gunanya cuba melupakan kesalahan itu. Terima kasih kepada mekanisme pertahanan psikologi, penderitaan, kebencian dan kepahitan dipaksa ke dalam tidak sedarkan diri, di mana mereka terus bertindak dengan kekuatan pemusnah yang lebih besar. Kita perlu mengakui kesalahan orang yang menyakiti kita, ini perlu untuk terus hidup. Seperti yang dijelaskan oleh Gabriel Ruben, ini memberi kita peluang "kembalikan rasa bersalah pesalah dan dengan itu memulihkan hubungan dengan diri sendiri." Di samping itu, ia akan mengelakkan perkembangan penyakit atau tingkah laku psikosomatik yang membawa kepada kegagalan berulang dalam kerja dan perhubungan.

3. Luahkan kemarahan anda

Rasa kemarahan dan juga kebencian terhadap "algojo" anda - dengan kata lain, akui dan "lepaskan" penderitaan anda. Pada mulanya, keagresifan malah berguna, ia bercakap tentang kesihatan mental, bahawa mangsa tidak menafikan apa yang berlaku dan tidak memindahkan rasa bersalah orang lain. Seperti yang dijelaskan oleh Gabriel Ruben, "Kebencian adalah perasaan yang sangat kuat yang tidak boleh hilang. Jika kita tidak menghalakannya kepada pesalah, maka kita pasti akan menghidupkannya sendiri, berisiko memulakan proses pemusnahan diri.

Jarang ada peluang untuk meluahkan kemarahan anda secara langsung kepada pesalah, untuk menyatakan celaan: dia mungkin tidak menganggap dirinya bersalah atau mempunyai kuasa yang begitu kuat ke atas kita sehingga kita tidak akan berani menentangnya. Walau bagaimanapun, kami boleh melakukan kerja ini sendiri: tulis semua yang anda alami, ceritakan pengalaman anda kepada orang yang anda percayai, dan jika keadaannya sangat menyakitkan, rujuk pakar.

4. Berhenti rasa bersalah

Secara paradoks, kebanyakan mangsa berasa bersalah tentang apa yang berlaku kepada mereka. Mencuba untuk mengetahui sisi mana dari diri kita yang paling menderita akan membantu mengurangkan rasa dendam dan penderitaan yang menyertainya, untuk melihatnya dari luar. Apa yang terluka dalam diri kita - kebanggaan, reputasi, kehormatan, sempadan badan? "Jawapan kepada soalan ini boleh membantu menghilangkan rasa bersalah, iaitu, untuk menyedari bahawa kita tidak bertanggungjawab atas apa yang berlaku kepada kita," kata penganalisis psikoanalisis Nicole Fabre.

Ini tentang melepaskan diri ideal anda, imej diri yang hebat ini, dan berpisah dengan ratapan obsesif "Saya tidak mempunyai pengampunan kerana tidak melakukan sebaliknya." Dalam beberapa situasi yang sangat dramatik, seperti rogol atau sumbang mahram, memaafkan diri sendiri adalah perlu untuk meneruskan.

5. Fahami orang yang menyakiti kita

Kebencian dan kemarahan membantu untuk bertahan daripada pencerobohan, tetapi jika anda mengalaminya untuk masa yang lama, ini membawa kepada kemusnahan diri. Untuk mengelakkan ini, adalah berguna untuk "masuk ke kasut" pesalah. Memahami motifnya tidak bermakna cuba memaafkan, tugas kita adalah melihat kelemahannya, memahami perbuatan yang menyebabkan kita sakit, yang (sedikit sebanyak) akan membantu menerimanya. Lagipun, seseorang tidak sama dengan jumlah tindakannya, tidak kira betapa besarnya tindakan itu.

6. Jangan tergesa-gesa

Memaafkan bukan bermakna melupakan. Pengampunan yang diberikan terlalu cepat tidak membawa kelegaan kepada sesiapa. Luangkan masa anda, "biarkan masa berlalu sambil mengekalkan sikap aktif terhadap pengampunan," nasihat Nicole Fabre. Pengampunan yang diterima terlalu cepat boleh dianggap oleh yang bersalah sebagai pengampunan. Ia juga akan menjadi perangkap kepada mangsa, yang masih berasa pahit dan marah (tanpa disedari), kerana terlalu sedikit masa berlalu. Ilusi pengampunan berbalik kepada orang yang ingin memaafkan.

7. Kawal hidup anda semula

Bagaimana kita tahu jika kita benar-benar telah memaafkan? Sekiranya kita tidak lagi berasa marah atau berniat jahat terhadap orang yang membuat kita menderita, dan "jika perasaan bersalah tentang apa yang berlaku telah hilang", tambah Gabriel Ruben, maka kita boleh menganggap bahawa kita telah memaafkan. Satu lagi tanda pasti bahawa pengampunan telah berlaku adalah, dalam kata-kata Nicole Fabre, "peralihan kepada tindakan, kembalinya sikap aktif kita kepada kehidupan."

Dengan memaafkan, kita menjaga kesihatan kita.

SURAT SIARAN - "Pengampunan Radikal"

Buku Radical Forgiveness (Colin K. Tipping) menerangkan cara menjalankan ritual pengampunan: surat pelepasan memberitahu diri anda yang lebih tinggi dan semua bahagian diri anda bahawa anda membenarkan mereka dibebaskan daripada sebarang kesan dan manifestasi ketidakmaafan yang berkaitan dengan sebarang situasi, dalam kehidupan ini atau dalam kehidupan yang lain. Di samping itu, surat ini berfungsi sebagai alat untuk memaafkan diri sendiri, kerana di dalamnya anda mengakui bahawa anda sendiri mencipta pengalaman anda demi pembelajaran sendiri dan pertumbuhan.

SURAT SIARAN

Tarikh: _____ Nama: _____

Diri Tinggi yang dihormati,
Saya, melalui surat ini, mengesahkan bahawa Anda, Diri saya yang lebih tinggi, Jiwa saya, Superconsciousness saya, memori selular saya, DNA saya, dan mana-mana bahagian saya yang atas sebab tertentu dipegang - anda semua boleh membebaskan diri daripada sebarang khayalan, kepercayaan yang tidak berasas, salah tafsir dan emosi yang salah, di mana sahaja mereka berada - dalam badan, dalam alam bawah sedar, dalam DNA, dalam kesedaran, dalam tidak sedarkan diri, dalam chakra atau bahkan dalam jiwa. Dan saya meminta semua orang yang mendoakan saya untuk mendapatkan bantuan dalam perkara ini.
Saya, -, terima kasih, Jiwa saya, kerana memberi saya pengalaman tidak memaafkan, dan saya faham bahawa pada tahap tertentu semua situasi ini telah menyumbang kepada pembelajaran dan pertumbuhan saya. Saya menerima semua pengalaman ini tanpa penghakiman dan melalui surat ini saya melepaskannya menjadi tidak wujud, dari mana ia datang.

Saya, -, memaafkan, memaafkan, memaafkan, melalui surat ini - (nama orang yang anda maafkan) - dan lepaskan dia dengan harapan yang baik. Saya berterima kasih kepada lelaki ini, jiwanya kerana sudi menjadi guru saya. Saya memutuskan semua hubungan yang tidak sihat dengan orang ini dan menyatakan cinta saya tanpa syarat untuknya dan kesediaan saya untuk membantu.

Saya, -, memaafkan diri saya melalui surat ini dan menerima diri saya seadanya, dan tanpa sebarang prasyarat, mengasihi diri saya begitu kuat dan hebat!

Saya, -, melalui surat ini, melepaskan diri saya untuk mencapai kebaikan tertinggi dan menyatakan niat saya untuk menjadi bahagia dan sihat, dan mencapai keinginan dan kemakmuran saya, mencapai matlamat saya, menyatakan diri saya dan mencipta!

Tarikh tandatangan -
Bersaksi - tarikh.

Bakar surat sejurus selepas menulis. Anda akan melihat betapa berkesannya kaedah membakar negativiti ini, untuk semua kesederhanaannya.
Nasihat: Jika anda menulis dengan tangan kiri anda - hasilnya meningkat tiga kali ganda! kerana Tangan kiri dikaitkan dengan hemisfera kanan - hemisfera perasaan dan emosi.
Adalah lebih baik untuk menulis pada awal pagi atau lewat petang, apabila fikiran kita masih belum bangun atau sudah tidur dan tidak mengganggu penulisan "dari hati".

Gunakan KUASA Bulan Penuh dan Gerhana Bulan dengan baik!

latihan

SOALAN YANG SAYA AKAN BANTU ANDA MENCARI JAWAPANNYA, termasuk. SOALAN TUJUAN, PENEMUAN KEBOLEHAN UNIK, serta penerimaan diri, bentuk kemurungan tersembunyi = = > >

Didedikasikan untuk ingatan Diana, Puteri Wales, yang, dengan menunjukkan kepada dunia kuasa transformasi cinta, membuka chakra jantung Great Britain dan ramai orang di bahagian lain dunia

terima kasih

Pertama sekali, saya ingin menyatakan rasa terima kasih dan cinta saya kepada isteri saya, Joanna, yang mempercayai saya dan menyokong saya dalam setiap cara yang mungkin dalam menulis buku ini, walaupun dalam masa yang sukar bagi kami. Di samping itu, saya sangat berterima kasih kepada kakak saya, Jill, dan suaminya, Jeff, kerana membenarkan saya menerbitkan kisah peribadi dari kehidupan mereka, tanpanya buku ini akan menjadi lebih miskin. Dan terima kasih yang tidak terhingga kepada anak perempuan Jeff, Lauren, dan anak perempuan saya, juga Lauren, yang sangat terlibat dalam cerita ini - serta semua ahli keluarga Jill dan Jeff kerana membaca buku ini dan dapat melihat yang terbaik dalam setiap orang, terlibat dalam apa yang berlaku. Terima kasih atas kesabaran dan sokongan abang saya, John, yang menyaksikan situasi ini. Saya juga mesti bercakap tentang hutang terhutang saya kepada Michael Rice, yang memberi inspirasi kepada saya untuk mencipta soal selidik pengampunan, dan kepada Arnold Patent, yang memperkenalkan saya kepada undang-undang rohani. Terdapat ramai orang yang telah membuat sumbangan yang tidak ternilai kepada penciptaan buku ini dan kepada kerja menyebarkan idea-idea Pengampunan Radikal - dan saya mengucapkan "terima kasih" setiap hari kepada setiap daripada mereka. Saya juga harus berterima kasih kepada graduan Institut Pengampunan Radikal, yang hidup dengan idea saya, mengajar orang dan menjadi contoh bagi mereka.

Dan akhir sekali, saya ingin merakamkan rasa kasih dan terima kasih kepada ibu bapa saya kerana membantu saya menjelma di dunia ini.

Mukadimah edisi kedua

Saya agak terkejut betapa tidak lama lagi keperluan untuk cetakan semula buku ini timbul, dan keadaan ini memenuhi saya dengan kerendahan hati dan rasa syukur. Apabila buku itu mula diterbitkan pada November 1997, saya tidak pernah membayangkan bahawa ia akan memberi kesan yang begitu mendalam kepada orang ramai.

Mengembara ke seluruh dunia dengan bengkel tentang Pengampunan Radikal, saya mendengar cerita orang, melihat semula banyak perkara, mencari penjelasan baharu untuk fenomena tertentu. Oleh itu, semasa mengerjakan edisi ini, saya menambah bahan yang menarik dan mengeluarkan apa yang saya rasa tidak terlalu penting, tidak berguna malah tidak betul.

Selain daripada penambahan dan perubahan ini, pembaca yang biasa dengan edisi pertama buku ini tidak mungkin melihat banyak perbezaan di sini, dengan satu pengecualian. Saya telah meninggalkan istilah "pengampunan seakan-akan" dan menggantikannya dengan istilah "pengampunan tradisional" yang lebih membosankan tetapi kurang emosi.

Istilah "pengampunan seakan-akan" diperlukan untuk menjelaskan bagaimana pengampunan biasa berbeza daripada pengampunan radikal, tetapi saya tidak dapat menggunakan frasa "pengampunan biasa" kerana - seperti yang saya nyatakan dalam teks edisi pertama - pengampunan bukanlah " biasa". Ia sentiasa tindakan kepahlawanan. Saya cuba mewajarkan penggunaan istilah "kuasi-pengampunan" dengan menggunakan analogi sup kuasi kura-kura - hidangan yang indah, tetapi ia bukan sup penyu sebenar. Tetapi, walaupun analogi ini, awalan "kuasi-" masih memberikan istilah itu konotasi yang agak meremehkan.

Jadi saya menggugurkan kata-kata itu dan memutuskan untuk menggunakan perkataan "tradisional" untuk membezakan antara Pengampunan Radikal dan bentuk pengampunan yang kita bincangkan, "Apa yang telah hilang telah hilang." Pada masa yang sama, saya tidak begitu gembira dengan istilah "pengampunan tradisional", tetapi saya tidak dapat memikirkan apa-apa yang lebih baik.

Selain itu, saya telah mereka bentuk semula soal selidik Radical Forgiveness. Soal selidik baharu adalah lebih ringkas dan lebih pendek daripada soal selidik yang dibentangkan dalam edisi pertama. Dengan cara ini, soal selidik ini ternyata menjadi alat yang sangat berkesan untuk pelaksanaan Pengampunan Radikal!

Tidak kurang berkesan juga alat baru dipanggil "13 langkah" - dibuat selepas penerbitan edisi pertama. Ia adalah fail audio. Saya merakam pada kaset dan pada CD soalan yang sama yang ada dalam soal selidik, tetapi saya merumuskannya sedemikian rupa sehingga hanya satu perkataan yang menjadi jawapan kepada mereka - "Ya". Anda hanya perlu menjawab soalan - tetapi ia berkesan. Alat yang mudah tetapi sangat berkesan. Seseorang memainkan rakaman dan mencapai keputusan yang sama seperti semasa bekerja dengan soal selidik. Sungguh sukar dipercayai! Dan ia mengambil masa kira-kira lima minit.

Walaupun perkataan bertulis mempunyai banyak kuasa, beberapa perkara lebih baik didengar, seperti 13 langkah. Anda tidak akan sampai ke mana-mana hanya dengan membacanya.

Jadi daripada membentangkan 13 Langkah dalam teks, saya telah memasukkannya ke dalam CD yang mengiringi buku ini, walaupun ia dijual secara berasingan. Terdapat pautan kepada teks pada cakera dan difahamkan bahawa pendengar mempunyai buku di tangan dan boleh merujuknya pada bila-bila masa.

Di samping itu, saya lebih yakin daripada sebelumnya bahawa untuk asimilasi idea-idea Pengampunan Radikal yang paling lengkap, beberapa jenis proses integrasi adalah sangat penting, dan, ternyata, ia sangat penting. alat yang berkesan ialah muzik.

Muzik yang paling sesuai untuk tujuan ini telah dicadangkan oleh Karen Taylor-Good, rakan dan rakan bengkel saya (apabila kami berjaya meluangkan masa bersama). Lagu-lagu Karen sangat selaras dengan Radical Forgiveness, dia menyanyikannya dengan begitu indah sehingga saya tidak teragak-agak untuk meminta izinnya untuk memasukkan sebahagian daripadanya dalam program audio ini. Dia dengan rela hati bersetuju, yang mana saya amat berterima kasih kepadanya. Saya pasti, selepas mendengar cakera, anda akan memahami saya.

Dan saya juga mendapati bahawa Pengampunan Radikal bukan sahaja berfungsi pada peringkat individu, pasangan atau keluarga. Ternyata teknik ini tidak kurang berkesan untuk menyembuhkan seluruh masyarakat manusia.

Semasa mengendalikan bengkel di Australia, saya menguji kaedah saya dalam program perdamaian nasional yang dikendalikan oleh Orang Asli dan orang kulit putih yang ingin menyembuhkan penyakit yang mengerikan. trauma psikologi masa lalu. Di sana saya menulis dan menerbitkan sebuah buku berjudul Reconciliation Through Radical Forgiveness: A Spiritual Technology for Healing Human Communities.

Tujuan buku ini adalah untuk memberi warga Australia teknologi rohani untuk memaafkan dan mendamaikan antara satu sama lain, sesuatu yang boleh mereka gunakan di rumah, di sekolah dan dalam komuniti. Kerja ini berdasarkan idea yang sama yang dibentangkan dalam buku ini: menggunakan alatan mudah untuk melepaskan tenaga masa lalu yang terhalang supaya Roh dapat masuk ke dalam kita dan membantu kita menyembuhkan (memaafkan). Kemudian kita boleh membina masa depan kita berdasarkan cinta dan penerimaan.

Akhirnya, saya mendapati bahawa teknologi saya amat berguna dalam bidang perhubungan korporat. Menggunakan prinsip pengampunan positif dalam organisasi perniagaan meningkatkan produktiviti, mengukuhkan semangat, meningkatkan hubungan dengan rakan kongsi dan mencapai hasil praktikal yang lebih baik. Sebaik sahaja orang menyedari bahawa masalah perhubungan di tempat kerja hanyalah peluang untuk sembuh, semua halangan antara pekerja diruntuhkan. Hati dibuka, dan orang ramai mula berhubung antara satu sama lain, dengan pelanggan dan syarikat dengan cara yang baharu. Seminar perniagaan kami membantu pekerja mencapai penjajaran rohani yang lebih besar untuk membantu satu sama lain dengan lebih berkesan mencapai matlamat dan objektif bersama.

Begitulah cara kita hidup. Setiap hari kita belajar sesuatu yang baru, dan rahmat sentiasa turun ke atas kita. Apa yang kami harapkan kepada anda.

Colin Tipping Ogos 2001

PENGENALAN

Di mana-mana sahaja anda melihat - akhbar, televisyen, dan juga kehidupan peribadi kita - di mana-mana sahaja kita dikelilingi oleh mangsa yang mengalami trauma emosi yang teruk. Sebagai contoh, kita membaca bahawa sekurang-kurangnya satu daripada lima rakyat Amerika telah didera secara fizikal atau seksual semasa kecil. Kita belajar daripada berita TV bahawa rogol dan pembunuhan adalah perkara biasa dalam masyarakat kita. Mereka berkembang maju di mana-mana. Penyeksaan, penindasan, pemenjaraan, pembunuhan beramai-ramai dan permusuhan terbuka diamalkan secara meluas di seluruh dunia.

Pengampunan Radikal

Didedikasikan untuk ingatan Diana, Puteri Wales, yang, dengan menunjukkan kepada dunia kuasa transformasi cinta, membuka chakra jantung Great Britain dan ramai orang di bahagian lain dunia

terima kasih

Dan akhir sekali, saya ingin merakamkan rasa kasih dan terima kasih kepada ibu bapa saya kerana membantu saya menjelma di dunia ini.

Mukadimah edisi kedua

Mengembara dunia dengan bengkel tentang Pengampunan Radikal, saya mendengar cerita orang, melihat semula banyak perkara, mencari penjelasan baharu untuk fenomena tertentu. Oleh itu, semasa mengerjakan edisi ini, saya menambah bahan menarik yang telah saya kumpulkan sejak penerbitan pertama dan mengeluarkan apa yang saya rasa tidak begitu penting, tidak berguna atau tidak betul.

Tidak kurang berkesan ialah alat baharu yang dipanggil "13 langkah" - dicipta selepas penerbitan edisi pertama. Ia adalah fail audio. Saya merakam pada kaset dan pada CD soalan yang sama yang ada dalam soal selidik, tetapi saya merumuskannya sedemikian rupa sehingga hanya satu perkataan yang menjadi jawapan kepada mereka - "Ya". Anda hanya perlu menjawab soalan - tetapi ia berkesan. Alat yang mudah tetapi sangat berkesan. Seseorang memainkan rakaman dan mencapai keputusan yang sama seperti semasa bekerja dengan soal selidik. Sungguh sukar dipercayai! Dan ia mengambil masa kira-kira lima minit.

Popular dalam kategori: