Apakah doa yang harus dibaca setiap hari. “Jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi”

Pada waktu pagi, bangun dari tidur, masih di atas katil, salibkan diri anda dengan doa: Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku orang berdosa.

Bangun dari katil dan membasuh muka anda, dan pada waktu petang, pergi tidur, berdiri dengan hormat di hadapan ikon-ikon suci dan, memandang mereka, mengarahkan pemikiran anda kepada Tuhan yang tidak kelihatan dan orang-orang kudus-Nya, dengan sungguh-sungguh, perlahan-lahan, melindungi diri anda dengan tanda salib dan tunduk, ucapkan dengan lembut doa pemungut cukai:

(tunduk) (tunduk). Aku telah berdosa tidak terhitung, Tuhan, kasihanilah dan ampunilah aku, orang berdosa (tunduk).

(busur sentiasa duniawi).

(tunduk) (tunduk).

Tuhan kasihanilah, Tuhan kasihanilah, Tuhan kasihanilah (tunduk).

Tuhan, Yesus Kristus, Putera Tuhan, berdoa demi Ibu-Mu yang Tersuci, dengan kuasa Salib yang Jujur dan Memberi Kehidupan, dan malaikat suci penjaga saya, dan demi semua orang kudus, kasihanilah dan selamatkan aku seorang yang berdosa, kerana Aku baik dan Mencintai manusia. Amin. (tunduk ke bumi, tanpa tanda salib).

Solat ini dipanggil "permulaan" atau "sujud keluar dan masuk" kerana ia dilakukan pada awal dan selepas sebarang peraturan solat.

Selepas itu, ulangi doa pemungut cukai dengan busur:

Tuhan, kasihanilah aku yang berdosa (tunduk). Ciptakanlah aku, ya Tuhan, dan kasihanilah aku (tunduk). Aku telah berdosa tidak terhitung, Tuhan, kasihanilah dan ampunilah aku orang yang berdosa (tunduk).

Dan dengan khusyuk memulakan solat subuh.

Atas doa orang-orang kudus kami, nenek moyang kami, Tuhan Yesus Kristus, Anak Tuhan, kasihanilah kami. Amin (haluan sentiasa separuh panjang). Silang diri anda dan katakan tiga kali:

Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan kami, kemuliaan bagi-Mu untuk segala-galanya.

Selanjutnya: Ya Allah, bersihkan aku orang berdosa, kerana aku tidak berbuat baik di hadapan-Mu (tunduk) tetapi lepaskanlah aku dari pada yang jahat, dan semoga kehendak-Mu terjadi di dalam aku (tunduk) Semoga saya membuka mulut saya yang tidak layak tanpa kutukan dan memuji nama-Mu yang kudus: Bapa dan Anak dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin (tunduk).

Doa yang dibulatkan dengan baris tidak dibaca pada waktu petang.

Raja syurga, Penghibur, Jiwa Sejati, Yang ada di mana-mana dan memenuhi segala-galanya, Perbendaharaan yang baik dan Pemberi kehidupan, datang dan tinggal di dalam kami, dan bersihkan kami dari segala kekotoran, dan selamatkan, O Yang Terberkati, jiwa kami.

Allah yang Kudus, Kudus Kuat, Kudus Kekal, kasihanilah kami (tiga kali dengan busur). Kemuliaan kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin. Tritunggal Mahakudus, kasihanilah kami. Tuhan, bersihkan dosa kami. Tuhan, ampunilah kesalahan kami. Orang-orang kudus, kunjungi dan sembuhkan kelemahan kami, demi nama-Mu. Tuhan kasihanilah (tiga kali). Kemuliaan kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin. Bapa kami yang di sorga, semoga Dia kudus nama awak Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di sorga dan di bumi. Berikan kami makanan harian kami hari ini. Dan ampunilah dosa kami, sebagaimana kami juga mengampuni orang yang berhutang kepada kami. Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami daripada yang jahat. Tuhan Yesus Kristus Putera Allah, kasihanilah kami. Amin. Tuhan kasihanilah (12 kali).

Jika pagi - baca:

Setelah bangkit dari tidur, saya bersyukur kepada-Mu, Tritunggal Mahakudus, seolah-olah demi kebaikan dan kesabaran banyak orang tidak marah kepada saya, hamba-Mu yang berdosa dan malas, dan tidak membinasakan saya dengan kejahatan saya, tetapi kedermawanan. Dan berbaring dalam keputusasaan, bangunkan saya hingga pagi dan agungkan kuasa-Mu yang tidak terkalahkan. Dan sekarang, Tuhan, Tuhan Yang Mahakudus, terangkanlah mata hatiku dan bukalah mulutku untuk mempelajari firman-Mu, dan memahami perintah-perintah-Mu, dan melakukan kehendak-Mu, dan menyanyikan pengakuan hati kepada-Mu. Menyanyi dan memuliakan nama-Mu yang paling mulia dan agung: Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Jika petang:

Kemuliaan kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Dan sekarang, dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Marilah kita menyembah Tuhan Raja kita (tunduk). Marilah kita menyembah Kristus, Raja dan Tuhan kita (tunduk). Marilah, marilah kita sujud dan sujud kepada Tuhan Yesus Kristus, Raja dan Tuhan kita (tunduk).

MAZMUR 50 (bertaubat)/>

Kasihanilah aku, ya Allah, menurut rahmat-Mu yang besar. Dan menurut kelimpahan rahmat-Mu, hapuskanlah kesalahanku. Pertama sekali, basuhlah aku dari kesalahanku dan bersihkan aku dari dosaku. Seperti yang saya tahu kesalahan saya, dan dosa saya di hadapan saya dihapuskan. Aku telah berdosa terhadapmu sahaja dan melakukan kejahatan di hadapanmu. Seolah-olah anda dibenarkan dalam kata-kata anda dan ditakluki apabila anda menilai. Lihatlah, aku dikandung dalam kesalahan, dan ibuku melahirkan aku dalam dosa. Lihatlah, kamu mengasihi kebenaran; kebijaksanaan-Mu yang tidak diketahui dan rahsia telah dinyatakan kepadaku. Taburkan aku dengan hisop dan aku akan dibersihkan. Basuh saya dan saya akan menjadi lebih putih daripada salji. Berikanlah kegirangan dan kegembiraan kepada telingaku: tulang orang yang rendah hati akan bersorak-sorak. berpaling muka anda bersihkan aku daripada dosaku dan bersihkan segala kesalahanku. Ciptakanlah hati yang murni dalam diriku, ya Tuhan, dan perbaharuilah roh yang benar dalam rahimku. Jangan jauhkan aku dari Wajah-Mu, dan jangan ambil Roh Kudus-Mu dariku. Berilah aku sukacita dari keselamatan-Mu dan kuatkanlah aku dengan roh yang berkuasa. Aku akan mengajar orang jahat tentang jalan-Mu, dan orang jahat akan berbalik kepada-Mu. Lepaskan aku daripada darah, ya Allah, Tuhan penyelamatku; lidahku bersorak-sorak kerana kebenaran-Mu. Tuhan, bukalah mulutku, dan mulutku akan memberitakan pujian kepada-Mu. Seolah-olah dia menghendaki korban, dia akan memberikannya; tidak memihak kepada korban bakaran. Pengorbanan kepada Tuhan - roh adalah menyesal: hati adalah menyesal dan rendah hati, Tuhan tidak akan menghina. Berkatilah, ya Tuhan, dengan kebaikan-Mu Sion; dan biarlah tembok Yerusalem dibangunkan. Maka bergembiralah dengan korban kebenaran, kemuliaan dan korban bakaran. Kemudian mereka akan mempersembahkan seekor anak lembu di atas mezbah-Mu.

Melindungi diri kita dengan penuh hormat dengan tanda salib, kita mengucapkan LAMBANG IMAN - kata-kata bapa suci Konsili Ekumenis Pertama dan Kedua (tanda salib tanpa tunduk):

Saya percaya kepada satu Tuhan, Bapa yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, kelihatan kepada semua dan tidak kelihatan. Dan dalam satu Tuhan, Yesus Kristus, Putera Tuhan, Yang Tunggal, Yang dilahirkan dari Bapa sebelum segala zaman. Cahaya dari Cahaya, Tuhan yang benar dari Tuhan yang benar, dilahirkan, bukan diciptakan, setara dengan Bapa, Dia semua bysha. Untuk kita, manusia, dan untuk keselamatan kita, yang turun dari syurga, dan menjelma daripada Roh Kudus dan Maria Perawan menjadi manusia. Disalibkan untuk kita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, menderita dan dikuburkan. Dan dibangkitkan pada hari ketiga menurut kitab suci. Dan naik ke sorga, dan duduk di sebelah kanan Bapa. Dan kumpulan masa depan dengan kemuliaan untuk menghakimi yang hidup dan yang mati, Kerajaan-Nya tidak berkesudahan. Dan dalam Roh Kudus, Tuhan yang benar dan yang memberi hidup, yang keluar dari Bapa, yang bersama Bapa dan Anak disembah dan dimuliakan, yang berbicara dengan para nabi. Dan menjadi satu Gereja katolik dan apostolik yang kudus. Saya mengaku satu Pembaptisan untuk pengampunan dosa. Saya teh kebangkitan orang mati. Dan kehidupan abad yang akan datang. Amin.

Perawan Bunda Tuhan, bersukacitalah, bersukacitalah Maria, Tuhan menyertaimu, terpujilah engkau dalam wanita dan terpujilah buah rahimmu, seolah-olah engkau melahirkan Kristus Juruselamat, Penebus jiwa kita. (dengan busur tiga kali).

TENTANG! Mati yang menyanyikan segala-galanya, melahirkan semua orang kudus, Firman yang paling kudus, terima persembahan semasa, bebaskan semua orang dari semua kemalangan, dan siksaan yang akan datang, berseru kepada Ty: Alleluia (tiga kali, dengan tunduk ke bumi).

Kuasa yang tidak terkalahkan dan ilahi dari Salib Tuhan yang jujur ​​dan memberi hidup, jangan tinggalkan aku seorang pendosa yang percaya kepada-Mu (tunduk). Nyonya Theotokos yang Maha Suci, kasihanilah saya, dan selamatkan saya, dan bantu saya sekarang, dalam kehidupan ini, dan dalam hasil jiwa saya, dan di masa depan. (tunduk). Semua kuasa surgawi, malaikat suci dan malaikat agung, kerub dan serafim, kasihanilah saya, dan doakan saya seorang pendosa kepada Tuhan Allah, dan bantu saya sekarang, dalam kehidupan ini, dan dalam kesudahan jiwa saya, dan di masa depan. (tunduk). Malaikat Kristus, santo penjaga saya, kasihanilah saya dan doakan saya seorang pendosa kepada Tuhan Tuhan, dan bantu saya sekarang, dalam kehidupan ini, dan dalam kesudahan jiwa saya, dan di masa depan. (tunduk). Yohanes yang agung yang kudus, nabi dan pendahulu Tuhan, kasihanilah saya, dan doakan saya seorang berdosa kepada Tuhan Tuhan, dan bantu saya sekarang, dalam kehidupan ini, dan dalam kesudahan jiwa saya, dan di masa depan. (tunduk). Para rasul yang mulia, nabi dan syuhada, orang kudus, pendeta dan orang benar dan semua orang kudus, kasihanilah saya, dan doakan saya seorang yang berdosa kepada Tuhan Tuhan, dan bantu saya sekarang, dalam kehidupan ini, dan dalam pemergian jiwa saya, dan pada masa hadapan (tunduk).

Selepas ini, solat tiga kali dengan rukuk solat berikut.

Tritunggal Mahakudus Tuhan kami, kemuliaan bagi-Mu. Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku orang berdosa. Kemuliaan, Tuhan, bagi Salib Suci-Mu. Nyonya Theotokos yang Maha Suci, selamatkan aku hamba-Mu yang berdosa. Malaikat Kristus, penjaga orang-orang kudusku, selamatkan aku, hambamu yang berdosa. Malaikat suci dan malaikat, berdoalah kepada Tuhan untuk saya seorang yang berdosa. Yohanes Agung yang Suci, Nabi dan Pendahulu, Pembaptis Tuhan, berdoalah kepada Tuhan untuk saya seorang berdosa. Nabi Elia yang mulia, berdoalah kepada Tuhan untuk saya seorang yang berdosa. Nenek moyang yang suci, berdoalah kepada Tuhan untuk saya seorang yang berdosa. Para nabi yang suci, berdoalah kepada Tuhan untuk saya seorang yang berdosa. Rasul-rasul yang kudus, berdoalah kepada Tuhan untuk saya seorang yang berdosa. Para Rasul dan Penginjil Kemuliaan Suci: Matius, Marko, Luko dan John theologian, berdoalah kepada Tuhan untuk saya seorang yang berdosa. Rasul Agung Petrus dan Paulus yang mulia, berdoalah kepada Tuhan untuk saya seorang berdosa. Tiga Hierarki Agung Suci: Basil yang Agung, Gregory theologian dan John Chrysostom, berdoalah kepada Tuhan untuk saya seorang yang berdosa. Saint Nicholas Kristus, berdoa kepada Tuhan untuk saya seorang berdosa. Pendeta Sergius, berdoalah kepada Tuhan untuk saya seorang berdosa. Hieromartyr Suci dan Pengaku Avvakum, berdoalah kepada Tuhan untuk saya seorang yang berdosa. Hierarki Kristus dan pengakuan Ambrose, berdoalah kepada Tuhan untuk saya seorang berdosa. Bapa kami yang mulia dan pengasuh Tuhan, gembala dan guru alam semesta, berdoalah kepada Tuhan untuk saya seorang yang berdosa. Semua orang kudus, berdoa kepada Tuhan untuk saya seorang yang berdosa.

Selepas itu, berdoa kepada orang suci yang namanya anda bawa, dan orang suci yang dirayakan pada tarikh ini, dan juga kepada orang kudus lain, kepada siapa anda mahu. Jangan lupa untuk berdoa dan bertaubat, apakah sujud yang anda miliki dari bapa rohani anda.

Kemudian berdoa untuk kesihatan uskup yang memerintah, bapa rohani, ibu bapa, saudara-mara dan rakan-rakan, mengucapkan tiga kali dengan busur untuk kesihatan dan keselamatan:

Tuhan yang pengasih, selamatkan dan kasihanilah hamba-hamba-Mu (tunduk) (sebutkan nama-nama yang anda doakan). Selamatkan mereka dari segala kesedihan, kemarahan dan keperluan (tunduk). Dari setiap penyakit jiwa dan raga (tunduk). Dan ampunilah segala dosa mereka, baik yang disengaja maupun yang tidak disengaja (tunduk). Dan ciptakan perkara yang berguna untuk jiwa kita (tunduk).

Kemudian berdoa untuk ketenangan bapa rohani, ibu bapa dan orang yang dikasihi, dan untuk siapa anda mempunyai semangat, berkata tiga kali dengan busur:

Beristirahatlah, ya Tuhan, jiwa hamba-Mu yang telah tiada (tunduk) (sebutkan nama-nama yang anda doakan). Dan pohon cemara dalam kehidupan ini, seolah-olah manusia telah berbuat dosa, Engkau, sebagai Tuhan manusia, ampunilah mereka dan kasihanilah mereka. (tunduk). Menyampaikan azab yang kekal (tunduk). Komunikator menjadikan kerajaan syurga (tunduk). Dan ciptakan perkara yang berguna untuk jiwa kita (tunduk).

Apabila kamu selesai solat, ucapkanlah:

Tuhan, sama ada dengan perkataan, atau perbuatan, atau fikiran, aku telah berdosa sepanjang hidupku, kasihanilah aku dan ampunilah aku, demi rahmat-Mu (sujud ke bumi). Saya meletakkan semua harapan saya kepada-Mu, Bunda Tuhan, kekalkan saya dalam darah-Mu (sujud ke bumi). Harapan saya ialah Tuhan, dan perlindungan saya ialah Kristus, dan pelindung saya ialah Roh Kudus (sujud ke bumi).

Ia layak untuk dimakan, kerana benar-benar memberkati Engkau, Theotokos, yang diberkati dan tak bernoda selamanya, dan Ibu Tuhan kita. Kerub yang paling jujur ​​dan serafim yang paling mulia, tanpa kerosakan dari Tuhan Firman, yang melahirkan, Ibu Tuhan sekarang, kami memuliakan Engkau (busur sentiasa duniawi).

Kemuliaan kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus (tunduk). Dan sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya, amin (tunduk). Tuhan kasihanilah, Tuhan kasihanilah, Tuhan kasihanilah (tunduk).

Dan tinggalkan:/>

Tuhan, Yesus Kristus, Putera Tuhan, doa demi Ibu-Mu yang Tersuci dan pendeta kami dan bapa-bapa yang mengandung Tuhan dan semua orang kudus, kasihanilah dan selamatkan aku seorang berdosa, kerana Aku Baik dan Pencinta manusia. Amin.

Dan, membungkuk ke tanah, tanpa membayangi diri anda dengan tanda salib, baca pengampunan:

Lemahkanlah, tinggalkan, lepaskan ya Tuhan, dosa-dosaku, bebas dan tidak disengajakan, walaupun dalam perkataan dan dalam perbuatan, dan walaupun dalam ilmu dan bukan dalam ilmu, walaupun dalam fikiran dan dalam fikiran, walaupun siang dan malam, ampunilah kami semua. , seolah-olah Baik dan Kemanusiaan. Amin.

Bangun, baca doa ini dengan rukuk:

Ampunilah mereka yang membenci dan menyinggung perasaan kami, Tuhan, Kekasih manusia. Berbuat baiklah kepada mereka yang berbuat baik, kepada saudara-saudara dan kepada semua saudara kita, bahkan kepada mereka yang terpencil, berikanlah segalanya kepada mereka, bahkan untuk keselamatan permohonan dan hidup yang kekal. (tunduk). Dalam penyakit makhluk, melawat dan menyembuhkan, di penjara bawah tanah kebebasan hidup, di atas air terapung, Penguasa bangun dan mereka yang mengembara dalam perjalanan, betulkan dan cepatkan (tunduk). Ingatlah, Tuhan, dan saudara-saudara kami yang ditawan, saudara seiman dalam iman Ortodoks, dan lepaskan mereka dari setiap situasi yang jahat (tunduk). Kasihanilah, Tuhan, kepada mereka yang memberi kami sedekah dan memerintahkan kami, yang tidak layak, untuk mendoakan mereka, mengampuni mereka dan berbelas kasihan. (tunduk). Kasihanilah, Tuhan, kepada mereka yang bekerja dan melayani kami, yang mengasihani dan memelihara kami, dan berilah mereka segalanya, bahkan untuk keselamatan, permohonan dan kehidupan kekal. (tunduk). Ingatlah, Tuhan, di hadapan bapa-bapa dan saudara-saudara kami yang telah tiada, dan tanamkanlah mereka, di mana cahaya wajah-Mu berdiam. (tunduk). Ingatlah, Tuhan, kedua kurus dan kekurangan kami, dan terangilah pikiran kami dengan cahaya pikiran Injil-Mu yang kudus, dan tuntunlah kami di jalan perintah-perintah-Mu, dengan doa-doa Bunda-Mu yang Maha Suci dan semua orang kudus-Mu, amin (tunduk).

Solat ini diakhiri dengan permulaan tujuh sujud yang biasa (lihat "sujud masuk dan keluar" pada permulaan).

Pada akhir solat, pada waktu pagi dan petang, menjaga diri anda dengan salib dada anda, katakan: Tuhan, Yesus Kristus, Putera Tuhan, berkati dan kuduskan, dan selamatkan aku dengan kuasa Salib-Mu yang Memberi Hidup.

Kemudian cium salib.

Dan baca doa kepada Salib, menyeberang diri sendiri:

Semoga Tuhan bangkit, dan biarkan musuh-musuh-Nya bercerai-berai, dan semoga mereka yang membenci-Nya lari dari muka-Nya, seolah-olah asap hilang, semoga mereka lenyap. Seperti lilin meleleh dari muka api, demikian juga setan-setan akan binasa dari muka mengasihi Tuhan, dan ditandakan dengan tanda salib, dan marilah kita lebih bersukacita: Bersukacitalah, Salib Tuhan, mengusir setan dengan kuasa Tuhan kita Yesus Kristus, disalibkan di atas Engkau, yang turun ke dalam neraka, dan membetulkan kuasa syaitan, dan memberikan kami Salib-Nya yang mulia untuk mengusir setiap musuh.

TENTANG! Salib Tuhan yang Kudus dan Memberi Hidup, tolonglah saya, bersama Nyonya Theotokos yang Maha Kudus, dan dengan semua kuasa suci surga, selalu dan sekarang dan selamanya dan selamanya. Amin.

Kehidupan seorang Kristian yang beriman berkait rapat dengan amalan doa. Persoalan bagaimana untuk berdoa kepada Tuhan dengan betul ditanya oleh Ortodoks baru dan mereka yang telah lama bergereja.

Apakah doa dan mengapa kita memerlukannya?

Menurut para bapa suci, doa adalah ibu dari semua kebajikan. Ini adalah satu-satunya cara kita boleh berkomunikasi dengan Yang Maha Kuasa. Ciri khas agama Kristian ialah Tuhan Yesus Kristus dianggap sebagai Tuhan yang Hidup, sebagai Pribadi, kepada siapa seseorang sentiasa boleh berpaling dan yang pasti akan mendengar.

Nabi Isa

Tuhan menampakkan diri kepada manusia melalui penjelmaan Yesus Kristus, dan melalui Kristus kita menemui Dia untuk diri kita sendiri. Pembukaan seperti itu hanya mungkin melalui doa.

Penting! Doa adalah alat kesatuan dengan Tuhan yang tersedia untuk kita.

Dalam erti kata biasa, doa sering dianggap sama ada sebagai sejenis konspirasi mistik, atau sebagai cara untuk memohon kepada Tuhan untuk sesuatu yang diperlukan dalam kehidupan duniawi. Kedua-dua pemahaman ini pada asasnya salah. Bapa Suci sering menulis bahawa apabila berpaling kepada Tuhan, adalah lebih baik untuk tidak meminta apa-apa sama sekali, tetapi hanya untuk berdiri di hadapan-Nya dan bertaubat dari dosa-dosa anda.

Baca tentang solat taubat:

Tujuan doa Ortodoks adalah untuk mewujudkan hubungan rohani dengan Yang Maha Kuasa, untuk merasakan Dia di dalam hati anda. Tuhan mengetahui semua keperluan dan keperluan kita, Dia boleh memuaskannya tanpa permintaan kita. Sudah tentu, tidak dilarang untuk meminta Tuhan untuk beberapa rahmat dunia yang diperlukan, tetapi seseorang tidak boleh memikirkan sikap sedemikian dan menjadikannya sebagai matlamat.

Ramai orang Kristian pemula sering tertanya-tanya mengapa kita perlu berdoa jika Tuhan sendiri mengetahui semua yang kita perlukan. Ini adalah benar, dan ramai orang kudus dalam rayuan mereka kepada Tuhan tidak meminta apa-apa yang duniawi sama sekali. Berpaling kepada Yang Maha Esa tidak perlu untuk mendapatkan sesuatu yang dihajati. Matlamat utama adalah untuk berhubung dengan Tuhan, untuk bersama-Nya setiap saat dalam hidup anda.

Bilakah anda boleh berdoa?

Alkitab mengandungi kata-kata Rasul Paulus, yang menyeru kita kepada doa yang berterusan. John the Theologian berpendapat bahawa anda perlu berpaling kepada Kristus lebih kerap daripada mengambil nafas. Oleh itu, yang ideal adalah apabila semua kehidupan manusia berubah menjadi tetap berdiri di hadapan Tuhan.

Boleh dikatakan dengan pasti bahawa banyak masalah datang dengan tepat dari fakta bahawa seseorang melupakan Tuhan yang Maha Melihat. Sukar untuk membayangkan seorang penjenayah melakukan kekejaman dengan pemikiran Yesus disalibkan untuk dosanya sendiri.

Penting! Seseorang jatuh di bawah pengaruh dosa tepatnya apabila dia kehilangan ingatan kepada Tuhan.

Oleh kerana orang moden tidak mempunyai peluang untuk berdoa sepanjang hari, anda perlu mencari masa tertentu untuk itu. Jadi, bangun pagi, walaupun paling banyak Lelaki sibuk boleh mencari beberapa minit untuk berdiri di hadapan ikon dan meminta Tuhan untuk berkat untuk hari baru. Pada siang hari, anda boleh mengulangi kepada diri sendiri solat qasar kepada Ibu Tuhan, Tuhan, Malaikat Penjaganya. Anda boleh melakukan ini kepada diri anda sendiri, sama sekali tidak dapat dilihat oleh orang lain.

Masa istimewa - sebelum tidur. Pada masa itu anda perlu melihat hari anda hidup, membuat kesimpulan tentang bagaimana ia dibelanjakan secara rohani, apa yang kita berdosa. Doa sebelum tidur menenangkan, menghilangkan kekecohan hari yang lalu, menyediakan anda untuk tidur yang tenang. Kita tidak boleh lupa untuk berterima kasih kepada Tuhan untuk semua berkat pada hari itu dan untuk fakta bahawa ia telah dihayati oleh kita.

Nampaknya bagi pemula bahawa ia memerlukan banyak masa untuk melakukan ini, dan kini semua orang kekurangan bekalan. Sebenarnya, sepantas mana pun rentak hidup kita, sentiasa ada jeda di dalamnya apabila kita dapat mengingati Tuhan. Menunggu pengangkutan, beratur, kesesakan lalu lintas dan banyak lagi boleh bertukar menjadi faktor yang menjengkelkan pada masa apabila kita mengangkat fikiran kita ke Syurga.

Apakah yang sepatutnya menjadi kata-kata doa agar Tuhan mendengar mereka?

Alasan umum mengapa orang tidak mahu berpaling kepada Tuhan ialah ketidaktahuan tentang doa atau salah faham tentang teks gereja yang kompleks. Sebenarnya, untuk Tuhan mendengar kita, Dia tidak memerlukan sebarang perkataan sama sekali. Dalam amalan penyembahan gereja, bahasa Slavonik Gereja digunakan, dan upacara perkhidmatan itu sendiri ditakrifkan dengan ketat. Walau bagaimanapun, di rumah, dalam doa peribadi anda, anda boleh menggunakan teks yang sama sekali berbeza.

Kata-kata itu sendiri tidak mempunyai makna yang menentukan, ini bukan konspirasi atau mantra ajaib. Asas doa yang didengari oleh Allah adalah suci dan buka hati manusia, bercita-cita kepada-Nya. Oleh itu, doa peribadi boleh dicirikan oleh tanda-tanda seperti:

• Keringkasan;
• kesederhanaan;
• ikhlas;
• perhatian;

Adalah sangat penting semasa solat untuk tidak mencerai-beraikan perhatian, tetapi memfokuskannya kepada apa yang diucapkan. Ini tidak begitu mudah untuk dilakukan, jadi pada permulaan kehidupan Kristian, anda boleh memilih beberapa solat qasar, yang boleh dibaca dengan perhatian maksimum, tanpa terganggu oleh apa-apa yang luar. Dari masa ke masa, memperoleh kemahiran, anda boleh sentiasa mengembangkan dan meningkatkan peraturan.

Menarik! Dalam Injil kita melihat imej pemungut cukai yang menyelamatkan jiwanya, yang doanya sangat singkat: "Tuhan, kasihanilah aku, seorang berdosa."

Sudah tentu, terdapat senarai asas doa yang harus diketahui oleh setiap orang yang menganggap dirinya seorang Kristian Ortodoks. Ini sekurang-kurangnya "Bapa Kami", "Saya percaya", "Bunda Maria, bergembiralah ...", doa Yesus. Mengetahui teks-teks ini dengan hati, anda boleh meminta bantuan Pasukan Syurgawi dalam apa jua keadaan.

Mengapakah peraturan solat itu perlu?

Jika Yang Maha Kuasa tidak begitu memerlukan kata-kata, maka timbul persoalan, mengapa pula peraturan solat dan teks sedia dibuat, lebih-lebih lagi, sering panjang dan rumit? Bapa Suci berkata bahawa ini adalah bayaran untuk ketidaktabahan dan kekerasan hati kita.

Jika seseorang boleh sepenuhnya dari hati yang murni mengucapkan doa terpendek "Tuhan, kasihanilah" - dia sudah pun diselamatkan. Tetapi perkaranya, kita tidak boleh berdoa dengan bersungguh-sungguh. Dan seseorang itu benar-benar memerlukan keteguhan dan rutin kerja solat yang istimewa.

Peraturan solat ialah senarai teks yang dibaca oleh seseorang secara berkala. Selalunya, peraturan dari buku doa diambil sebagai asas, tetapi anda juga boleh memilih senarai individu untuk setiap orang. Adalah dinasihatkan untuk menyelaraskan senarai dengan bapa rohani atau sekurang-kurangnya seorang imam yang boleh memberi nasihat yang berguna.

Mengenai beberapa peraturan solat:

• Peraturan Doa Skema-Nun Anthony untuk Bayi yang Dibunuh

Pematuhan peraturan solat membantu seseorang mengatur dirinya, membina kehidupan dengan lebih jelas, terancang. Peraturan tidak akan selalu datang dengan mudah; kesibukan dan kesibukan kehidupan seharian sering membawa kepada kemalasan, keletihan, tidak mahu berdoa. Dalam kes ini, anda perlu cuba untuk mengalahkan diri sendiri, untuk memaksa.

Penting! Terdapat perkataan dalam Injil bahawa Kerajaan Tuhan dirampas dengan paksa - kita bercakap bukan tentang kekuatan fizikal tetapi tentang usaha untuk mengubah kehidupan sendiri dan tabiat lama.

Anda perlu memilih peraturan dengan bijak, dengan mengambil kira keupayaan rohani anda. Sekiranya seorang Kristian pemula diberi ketaatan untuk membaca peraturan yang terlalu panjang, maka ini akan cepat menyebabkan keletihan, kebosanan dan ketidakpedulian. Seseorang sama ada akan mula membaca teks secara mekanikal, atau akan meninggalkan aktiviti sedemikian sepenuhnya.

Sebaliknya, tidak berguna bagi seseorang yang telah lama berjemaah untuk mengenakan peraturan yang terlalu kecil dan pendek pada dirinya sendiri, kerana ini akan membawa kepada kelonggaran dalam kehidupan rohaninya. Walau apa pun peraturan anda, jangan sekali-kali anda lupa bahawa syarat utama doa yang didengari oleh Allah ialah watak ikhlas hati orang yang berdoa.

Apakah perbezaan antara doa rumah dan gereja

Oleh kerana seorang Kristian Ortodoks dipanggil untuk berdoa secara berterusan dan boleh melakukannya hampir di mana-mana, ramai orang mempunyai soalan mengapa perlu berdoa di kuil. Terdapat perbezaan yang jelas antara doa gereja dan doa peribadi.

Gereja diasaskan oleh Tuhan kita Yesus Kristus sendiri, oleh itu, sejak zaman purba, orang Kristian Ortodoks telah berkumpul dalam komuniti untuk memuliakan Tuhan. Doa konsiliasi Gereja mempunyai kuasa yang besar, dan terdapat banyak kesaksian orang percaya tentang bantuan yang dipenuhi rahmat selepas perkhidmatan di Gereja.

Komuni gereja mengandaikan penyertaan wajib dalam perkhidmatan ilahi. Bagaimana cara berdoa agar Tuhan mendengar? Untuk melakukan ini, anda perlu datang ke kuil dan cuba memahami intipati penyembahan. Pada mulanya ia mungkin kelihatan rumit, tetapi dari masa ke masa semuanya akan menjadi jelas. Di samping itu, buku-buku khas diterbitkan untuk membantu Kristian pemula, menerangkan segala-galanya yang berlaku di gereja. Anda boleh membelinya di kedai ikon.

Doa dengan persetujuan - apakah itu?

Sebagai tambahan kepada doa peribadi dan gereja yang biasa dalam amalan Gereja Ortodoks terdapat konsep solat secara persetujuan. Intipatinya terletak pada hakikat bahawa pada masa yang sama orang yang berbeza satu rayuan yang sama kepada Tuhan atau wali dibaca. Pada masa yang sama, orang ramai boleh masuk sepenuhnya titik yang berbeza keamanan - tidak perlu berkumpul bersama.

Selalunya, tindakan sedemikian dilakukan untuk membantu seseorang dalam situasi yang sangat sukar atau sukar. situasi kehidupan. Sebagai contoh, dalam kes penyakit serius seseorang, saudara-maranya boleh bersatu dan bersama-sama meminta Tuhan untuk memberikan kesembuhan kepada orang yang menderita. Kuasa panggilan sedemikian adalah hebat, kerana, dalam firman Tuhan sendiri, "Di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di antara mereka."

Sebaliknya, seseorang tidak boleh menganggap rayuan sedemikian kepada Yang Maha Kuasa sebagai sejenis ritual atau cara untuk memenuhi keinginan. Seperti yang telah disebutkan, Tuhan mengetahui dengan sempurna semua keperluan kita, dan jika kita meminta sesuatu, maka kita perlu melakukannya dengan yakin akan kehendak suci-Nya. Kadang-kadang ia berlaku bahawa doa tidak membawa buah yang diharapkan untuk satu sebab yang mudah - seseorang meminta sesuatu yang sangat tidak menguntungkan bagi jiwanya. Dalam kes ini, nampaknya Tuhan tidak menjawab permintaan itu. Sebenarnya tidak demikian - Allah pasti akan mengirimkan sesuatu yang bermanfaat.

Tonton video tentang cara berdoa kepada Tuhan dengan cara yang betul.

Malangnya, iman ramai orang terhad kepada frasa "Tuhan, tolong" dan "". Selain itu, lafaz kata-kata tidak selalu dikaitkan dengan ingatan kepada Yang Maha Kuasa. Ini sangat menyedihkan. Keadaan ini perlu diperbetulkan. Lagipun, tanpa restu Allah tidak sepatutnya memulakan satu perniagaan. Sebagai permulaan, anda harus mempelajari doa-doa Ortodoks utama, atau sekurang-kurangnya membacanya mengikut buku doa sehingga ia disimpan dalam ingatan.

Tiga doa utama penganut Ortodoks

Terdapat banyak doa, dan semuanya mempunyai klasifikasi sendiri, ada yang harus dibaca sebelum memulakan apa-apa perniagaan, yang lain di akhir, ada pagi dan solat magrib, kesyukuran dan keinsafan, sebelum makan makanan dan sebagai susulan kepada sakramen. Tetapi terdapat tiga doa utama yang tidak boleh anda lakukan tanpa, ia adalah yang paling penting dan perlu. Ia boleh dibaca dalam apa jua keadaan, tidak kira apa peristiwa yang berlaku. Jika tiba-tiba anda benar-benar perlu meminta pertolongan daripada Yang Maha Kuasa, tetapi anda tidak dapat mencari kata-kata yang tepat, maka salah satu daripada solat tiga kali akan sangat membantu.

1. "Bapa Kami". Menurut Injil Suci, "Bapa Kami" ini diberikan oleh Yesus kepada murid-muridnya, yang memintanya untuk mengajar mereka cara berdoa. Tuhan sendiri membenarkan orang memanggilnya bapa dan mengisytiharkan seluruh umat manusia menjadi anak-anaknya. Dalam doa ini, orang Kristian mendapat keselamatan dan menerima rahmat Tuhan.

2. "Lambang Iman". Doa menyatukan dogma asas iman Kristian. Aspek diterima oleh orang yang beriman tanpa memerlukan bukti dan mengulangi kisah bagaimana menjelma dalam bentuk manusia Yesus Kristus menampakkan diri kepada dunia, disalibkan dalam nama membebaskan manusia dari beban dosa asal, dan dibangkitkan pada hari ketiga sebagai simbol kemenangan atas kematian.

3. Doa kepada Tuhan Yesus. Berpaling kepada Yesus Kristus sebagai Anak Tuhan dan membuktikan iman anda kepada-Nya sebagai Tuhan yang benar. Dengan doa ini, orang beriman memohon pertolongan dan perlindungan daripada Tuhan.

Apa sahaja yang berlaku, pada bila-bila masa, siang atau malam, ingatlah nama Tuhan, Tuhanmu. Pujilah namanya untuk setiap perbuatan Tuhan dan untuk peluang yang diberikan untuk menjalani hari yang cerah dan menggembirakan lagi. Dan setelah meminta sesuatu daripada Pencipta kita, jangan lupa kemudian untuk berterima kasih kepada penolong dan pemberi syafaat kita yang cepat.

Sepuluh Doa Penting Bagi Penganut Agama

Adalah mustahil untuk membayangkan hari ziarah tanpa "Bapa Kami" atau "Lambang Iman". Tetapi ada, walaupun kedua, tetapi masih doa Ortodoks asas yang sama, dari mana doa harian dan petang dibuat. Orang ramai mendapat keselesaan apabila berpaling kepada Pencipta. Seseorang hanya perlu mula membaca buku doa, kerana kehidupan akan segera menjadi lebih mudah dan lebih mudah. Kerana tidak ada kuasa yang lebih dermawan dan maha pengampun daripada kasih murni Tuhan Tuhan.

Sebelum permulaan doa, anda harus belajar satu lagi doa, yang awal (, Anak Tuhan, doa demi IbuMu yang Maha Suci dan semua orang kudus, kasihanilah kami. Amin. Kemuliaan bagiMu, Tuhan kami, kemuliaan bagi-Mu). Ia dibaca selepas solat pemungut cukai, tetapi sebelum orang lain. Bercakap dalam bahasa biasa, ini adalah semacam pengenalan kepada dialog dengan Yang Maha Esa.

Doa-doa asas Ortodoks adalah langkah pertama di tangga agama yang menuju ke arah kehidupan yang saleh. Lama kelamaan, solat lain akan dipelajari. Kesemua mereka menggembirakan dan indah, kerana mereka dikurniakan cinta yang besar kepada Tuhan dan keinginan yang besar untuk percaya, berharap, bertaubat, bertahan, memaafkan dan mengasihi.

Dalam segala hal yang berkaitan dengan doa dan kehidupan yang saleh, Tuhan Yesus Kristus, para rasul dan orang kudus dapat menjadi teladan bagi kita. Ditulis dalam Injil bahawa Kristus berdoa dalam kesendirian selama beberapa jam dan bahkan sepanjang malam. Rasul Paulus menggesa untuk berdoa tanpa henti, iaitu sepanjang masa. Adakah terdapat had kepanjangan solat?

Anda boleh berpaling kepada Tuhan dalam doa hampir di mana-mana:

• dalam kuil
• tempat mereka makan
• Di tempat kerja
• dan juga dalam perjalanan

Di rumah, mereka membaca doa di rumah (pagi, petang, sebelum atau selepas makan). Dengan restu imam, doa pagi boleh dibaca dalam perjalanan ke tempat kerja. Di pejabat, anda boleh berdoa sebelum mula dan pada akhir hari bekerja.

Semasa upacara penyembahan di kuil, orang percaya bersama-sama melakukan doa awam (jika tidak - gereja).

Untuk berdoa sendirian di kuil, anda perlu keluar dari ibadah, membeli dan menyalakan lilin. Ia tidak perlu untuk menyalakan mereka: para menteri akan menyalakannya sebelum permulaan perkhidmatan. Kemudian anda perlu menghormati ikon hari atau cuti - ia terletak di atas kuil (meja condong khas) di tengah-tengah kuil - serta kuil yang mungkin ada di kuil: ikon yang dihormati, peninggalan orang kudus . Selepas itu, anda boleh mencari tempat untuk membaca kepada diri sendiri (secara berbisik) apa-apa doa yang anda tahu dengan hati, atau berdoa dengan kata-kata anda sendiri.

Berapa kali sehari Ortodoks harus berdoa?

Solat adalah waktu yang dikhususkan untuk Tuhan. Masa ini sepatutnya setiap hari.

• pada waktu pagi,
• Pada waktu petang,
• sebelum makan dan selepas
• sebelum dan selepas menyelesaikan sebarang perniagaan (contohnya, bekerja atau belajar)
• untuk terlebih dahulu memohon berkat Tuhan, dan pada akhirnya bersyukur kepada-Nya.

Di samping itu, adalah penting di kuil untuk melakukan doa dan penerimaan gereja. Sekiranya perlu, dalam hal keperluan khas atau keadaan hidup, anda boleh beralih kepada doa peribadi (di rumah di hadapan ikon atau di gereja antara perkhidmatan) kepada orang-orang kudus atau kuasa syurga supaya mereka bersyafaat untuk orang yang berdoa sebelum ini. Tuhan.

Masa untuk membaca doa Ortodoks di gereja dan di rumah

Di biara purba, sembilan perkhidmatan panjang dilakukan setiap hari, dan di antara mereka para bhikkhu sahaja membaca mazmur atau membaca. Malam dianggap sebagai waktu yang sangat subur untuk solat bersendirian.

Orang awam moden membuat persembahan di rumah pada waktu pagi, pada waktu petang, apabila pulang ke rumah -. Sekiranya seseorang lemah atau mempunyai sedikit masa, maka bukannya peraturan pagi dan petang, dia boleh membaca St Seraphim of Sarov pada siang hari.

Adalah dinasihatkan untuk membincangkan tempoh solat pagi dan petang dengan imam, yang dengannya ahli paroki sentiasa mengaku.

Pada petang Sabtu dan pada malam hari cuti gereja, anda harus menghadiri berjaga sepanjang malam di gereja, dan pada pagi Ahad dan pada hari cuti - Liturgi.

semasa mereka pergi ke gereja lebih kerap untuk berdoa: dalam empat hari pertama mereka cuba untuk tidak terlepas perkhidmatan malam- mereka melayani Great Compline dengan Canon of Andrew of Crete. Anda juga harus cuba menghadiri seberapa banyak perkhidmatan yang mungkin semasa Minggu Suci sebelum cuti Paskah. Semasa Liturgi Minggu Suci dihidangkan setiap hari, dan orang percaya berusaha untuk melawatnya untuk mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus bukan sahaja pada hari Ahad, tetapi juga pada hari kerja.

Waktu solat subuh

Doa subuh dibaca di rumah, serta-merta selepas bangun. Bangun, anda perlu berdiri di hadapan ikon dan mula membaca doa dengan hati atau mengikut buku doa.

Waktu Solat Petang

Doa magrib dibaca di rumah pada penghujung hari atau sebelum tidur. Peraturan petang tidak disyorkan untuk ditangguhkan sehingga kemudian, kerana semakin lama, semakin kuat keletihan dan semakin sukar untuk menumpukan perhatian.

Sejurus sebelum tidur, sudah berbaring di tempat tidur, mereka berkata: "Di tangan-Mu, Tuhan, Tuhanku, aku mengkhianati rohku, Engkau menyelamatkan aku, Engkau mengasihani aku dan memberiku kehidupan yang kekal."

Doa sepanjang hari

Gereja Ortodoks tidak menetapkan waktu yang ketat untuk berdoa. Kita mesti berusaha untuk sentiasa berdoa. Pertama sekali, ini bermakna sentiasa mengingati Tuhan dan dari semasa ke semasa, jika boleh, berpaling kepada-Nya pada siang hari dengan doa-doa pendek (contohnya, doa Yesus "Tuhan Yesus Kristus, Anak Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa" atau doa kesyukuran singkat "Kemuliaan BagiMu, Tuhan kami, kemuliaan bagiMu!").

Doa yang berterusan

Anda boleh membaca doa-doa pendek secara berterusan sepanjang hari, mengulangi doa yang sama berkali-kali berturut-turut dan mengira bilangan ulangan dengan tasbih. Ini biasanya bagaimana Doa Yesus dibacakan. Namun, untuk doa sebegitu perlu mengambil berkat imam, Dan bilangan ulangan dikawal ketat.

Terdapat banyak larangan untuk solat yang berterusan, ia tidak boleh dibaca secara tidak terkawal.

St Ambrose of Optina mengarahkan anak-anak rohaninya membaca Doa Yesus dengan lantang sahaja, kerana membaca untuk diri sendiri boleh menyebabkan sensasi emosi yang kuat dan menyebabkan terjerumus ke dalam khayalan. Pesona bermaksud menipu diri sendiri, sehingga gila mental.

Berapa lama sepatutnya solat?

Tempohsolat tidak dikawal oleh syariat.

• Perkara yang paling penting ialah fokus kepada solat, bukan tempoh atau bilangan solatnya.
• Anda perlu berdoa perlahan-lahan, memikirkan setiap perkataan.
• Jumlah solat hendaklah sepadan dengan waktu yang boleh kita limpahkan kepadanya.

Tuhan berkata "Aku mahu belas kasihan, bukan korban" (Mat. 9:13), oleh itu, jika terdapat kekurangan masa atau keletihan yang teruk, adalah dibenarkan untuk memendekkan peraturan solat untuk membacanya dengan tumpuan.

Cara Berdoa dan Kesilapan Yang Perlu Dielakkan
Peraturan solat
Apakah solat yang harus terdiri daripada peraturan solat orang awam?
Bila hendak membuat peraturan solat anda
Cara Bersedia untuk Solat
Bagaimana untuk membuat peraturan solat anda sendiri di rumah
Apa yang perlu dilakukan apabila terganggu dengan solat
Bagaimana untuk menamatkan peraturan solat anda
Bagaimana untuk belajar menghabiskan hari dalam solat
Bagaimana untuk memaksa diri untuk berdoa
Apa yang anda perlukan untuk doa yang berjaya

Bagaimana untuk berdoa dan apa kesalahan yang perlu dielakkan.

Untuk menyatakan kepada Tuhan rasa hormat kita kepada-Nya dan rasa hormat kepada-Nya, kita berdiri semasa solat, bukan duduk: hanya orang sakit dan orang tua yang dibenarkan berdoa sambil duduk.
Menyedari dosa dan ketidaklayakan kami di hadapan Tuhan, kami, sebagai tanda kerendahan hati kami, mengiringi doa kami dengan busur. Mereka adalah pinggang, apabila kita membungkuk ke pinggang, dan duniawi, apabila, tunduk dan berlutut, kita menyentuh tanah dengan kepala kita *.
Hukum Allah

[*] Pada hari Ahad, serta dari hari St. Paskah sehingga petang St. Trinitas, serta dari hari Kelahiran Kristus hingga hari Pembaptisan, juga pada hari Transfigurasi dan Pemuliaan (pada hari ini ia sepatutnya membuat hanya tiga busur duniawi sebelum salib), St. para rasul benar-benar melarang menekuk lutut dan bersujud ke bumi ... kerana hari Ahad dan perayaan Tuhan yang lain mengandungi ingatan tentang pendamaian dengan Tuhan, menurut kata-kata rasul: "Sudah membawa seorang hamba, tetapi seorang anak lelaki" (Gal. 4, 7); adalah tidak layak bagi anak lelaki untuk mencipta ibadat hamba.

Tanda salib, menurut ajaran bapa suci, harus dilakukan seperti berikut: setelah melipat tangan kanan dengan tiga jari, meletakkannya di dahi, di rahim, di bahu kanan dan di sebelah kiri, dan kemudian, setelah meletakkan tanda salib pada diri mereka, mereka membongkok. Mengenai mereka yang menandakan diri mereka dengan keseluruhan lima atau tunduk sebelum mereka menyelesaikan salib, atau melambai di udara atau di dada mereka, dikatakan dalam Chrysostom: "Setan-setan bergembira dengan lambaian panik itu." Sebaliknya, tanda salib, dilakukan dengan sungguh-sungguh dengan iman dan hormat, menakutkan syaitan, menenangkan nafsu berdosa dan menarik rahmat Ilahi. Buku doa Ortodoks

Tiga jari pertama yang dilipat bersama-sama (ibu jari, telunjuk dan tengah) menyatakan iman kita kepada Tuhan Bapa, Tuhan Anak dan Tuhan Roh Kudus, sebagai Tritunggal Konsubstansial dan tidak dapat dipisahkan, dan dua jari bengkok ke telapak tangan bermaksud bahawa Anak Tuhan, selepas turun ke bumi, sebagai Tuhan, menjadi manusia, iaitu dua sifat-Nya bermaksud - Ilahi dan manusia.
Menaungi diri kita dengan tanda salib, kita meletakkan jari-jari kita seperti ini di dahi - untuk menyucikan fikiran kita, di rahim (perut) - untuk menyucikan perasaan dalaman kita, kemudian di bahu kanan dan kiri - untuk menyucikan badan kita. angkatan.
Adalah perlu untuk membayangi diri dengan tanda salib, atau untuk dibaptiskan: pada permulaan doa, semasa doa dan pada akhir doa, serta ketika mendekati segala sesuatu yang kudus: apabila kita memasuki kuil, apabila kita mencium salib, kepada ikon, dan dalam semua kes penting dalam hidup kita: dalam bahaya, dalam kesedihan, dalam kegembiraan, dll.
Hukum Allah

Apabila mendekati doa, seseorang mesti sentiasa menenangkan fikirannya, mengalihkannya dari urusan dan kepentingan duniawi, dan untuk tujuan ini seseorang harus berdiri dengan tenang, duduk atau berjalan di sekeliling bilik. Kemudian fikirkan tentang siapa anda berniat untuk berdiri di hadapan dan kepada siapa harus berpaling, supaya perasaan rendah diri dan merendahkan diri muncul. Selepas itu, anda harus meletakkan beberapa busur dan memulakan doa, perlahan-lahan, menyelidiki makna setiap perkataan dan membawanya ke hati. Apabila anda membaca, bapa suci mengajar: bersihkan kami dari segala kekotoran - rasakan kekotoran anda; anda membaca: ampuni kami hutang kami, seperti kami mengampuni penghutang kami - dalam jiwa anda maafkan semua orang, dan di dalam hati anda meminta Tuhan untuk pengampunan, dll perintah pemikiran dalam doa. Perintah ini pernah didedahkan oleh malaikat kepada seorang bhikkhu yang suci (Im. 28:7). Permulaan doa hendaklah terdiri daripada pujian kepada Tuhan, ucapan syukur atas perbuatan baik-Nya yang tidak terhitung banyaknya; maka kita harus mempersembahkan kepada Tuhan pengakuan yang tulus akan dosa-dosa kita dalam penyesalan hati dan, sebagai kesimpulan, kita dapat menyatakan dengan penuh kerendahan hati permohonan kita untuk keperluan jiwa dan tubuh kita, dengan penuh hormat menyerahkan pemenuhan dan ketidakpenuhan permohonan ini kepada-Nya. kehendak. Setiap doa sedemikian akan meninggalkan jejak doa dalam jiwa; penerusan setiap hari akan mengakar doa, dan kesabaran, tanpanya tiada apa yang dapat dicapai dalam hidup, sudah pasti akan menanamkan semangat doa. Shmch. Bertemu. Serafim Chichagov

Manusia melihat pada muka, tetapi Tuhan melihat pada hati (1 Sam. 16:7); tetapi pada lelaki lokasi hati paling konsisten dengan kedudukan wajahnya, penampilannya. Dan oleh itu, semasa solat, berikan kedudukan yang paling hormat kepada badan. Berdirilah seperti banduan, dengan kepala tertunduk, tidak berani memandang ke langit, dengan tangan tertunduk... Biarlah suaramu itu suara tangisan yang menyedihkan, rintihan senjata maut atau diseksa oleh penyakit yang dahsyat. . St. Ignaty Brianchaninov

Apabila anda berdoa, lakukan segala-galanya dengan bijak. Apabila anda menambah minyak pada lampu, maka bayangkan bahawa Pemberi Kehidupan setiap hari dan jam, setiap minit hidup anda menyokong hidup anda dengan Roh-Nya, dan, seolah-olah, setiap hari melalui tidur dalam badan, dan melalui doa dan firman Tuhan dalam erti kata rohani, mencurahkan ke dalam anda minyak kehidupan yang membakar jiwa dan badan anda. Apabila anda meletakkan lilin di hadapan ikon, ingat bahawa hidup anda seperti lilin yang menyala: ia akan terbakar dan padam; atau bahawa orang lain membuatnya terbakar lebih cepat daripada yang sepatutnya, dengan nafsu, poligami, wain dan keseronokan lain. Hak St. John dari Kronstadt

Berdiri di hadapan ikon Juruselamat, berdiri seolah-olah di hadapan Tuhan Yesus Kristus sendiri, hadir di mana-mana mengikut Ketuhanan, dan ikon-Nya hadir di tempat di mana ia berada. Berdiri di hadapan ikon Ibu Tuhan, berdiri, seolah-olah, di hadapan Dirinya Perawan yang diberkati; tetapi pastikan fikiran anda tidak berbentuk: perbezaan terbesar adalah berada di hadapan Tuhan dan berdiri di hadapan Tuhan, atau membayangkan Tuhan.
Para penatua berkata: tidak mahu melihat Kristus atau malaikat secara sensual, supaya anda tidak menjadi gila sepenuhnya, menerima serigala dan bukannya gembala dan menyembah musuh anda, syaitan.
Hanya orang-orang kudus Tuhan, yang diperbaharui oleh Roh Kudus, naik ke keadaan ghaib. Manusia, sebelum diperbaharui oleh Roh Kudus, tidak mampu untuk bersekutu dengan roh kudus. Dia, kerana dia masih berada di alam roh-roh yang telah jatuh, dalam tawanan dan dalam perhambaan kepada mereka, hanya dapat melihat mereka, dan mereka sering, melihat dalam dirinya pendapat yang tinggi tentang diri mereka sendiri dan penipuan diri, muncul kepadanya dalam bentuk malaikat yang terang, dalam bentuk Kristus Sendiri, untuk pemusnahan jiwanya.
St. Ignaty Brianchaninov

Apabila anda berdoa, perhatikan diri anda lelaki dalaman anda berdoa, bukan luaran sahaja. Walaupun dia berdosa tanpa ukuran, tetapi semua berdoa. Jangan melihat api syaitan, kelicikan dan keputusasaan, tetapi kalahkan dan kalahkan tipu dayanya. Ingatlah jurang kedermawanan dan belas kasihan Spasov. Iblis akan menghadirkan kepadamu wajah Tuhan yang mengerikan dan tidak berbelas kasihan, menolak doa dan pertobatanmu, dan kamu mengingat perkataan Juruselamat, yang dipenuhi bagi kita dengan segala harapan dan keberanian: Dia yang datang kepada-Ku tidak akan Kuperoleh. daripada (Yohanes 6, 37), dan - datanglah kepada-Ku mereka yang bersusah payah dan dibebani dengan dosa dan kedurhakaan, dan tipu daya syaitan dan fitnah, dan Aku akan memberi kelegaan kepadamu (Mat. 11, 28). Hak St. John dari Kronstadt

Baca doa perlahan-lahan, perhatikan setiap perkataan - bawa pemikiran setiap perkataan ke hati, jika tidak: fahami apa yang anda baca, dan rasai apa yang anda fahami. Ini adalah inti dari keredhaan Tuhan dan bacaan doa yang bermanfaat. St. Theophan the Recluse

Mintalah apa yang patut kepada Allah, jangan berhenti meminta sehingga mendapatnya. Walaupun sebulan, dan setahun, dan tiga tahun, dan lebih banyak tahun akan berlalu, sehingga kamu menerimanya, jangan mundur, tetapi mintalah dengan iman, berbuat baik tanpa henti. St. Basil yang Agung

Jangan lalai dalam permohonanmu, supaya Allah tidak membuat Allah marah dengan kebodohanmu: barangsiapa meminta sesuatu yang tidak penting kepada Raja segala raja, ia menghinakan Dia. Orang Israel, mengabaikan mukjizat Tuhan yang dilakukan untuk mereka di padang gurun, meminta pemenuhan keinginan rahim - dan Aku masih ada di dalam mulut mereka, murka Tuhan dibangkitkan ke atas mereka (Mazmur 77, 30-). 31). Orang yang mencari dalam doa berkat-berkat duniawinya yang dapat binasa membangkitkan kemarahan Raja Syurgawi terhadap dirinya sendiri. Malaikat dan malaikat agung - para bangsawan-Nya ini - melihat anda semasa solat anda, melihat apa yang anda minta daripada Tuhan. Mereka tertanya-tanya dan bergembira apabila mereka melihat seorang duniawi yang telah meninggalkan buminya dan membawa petisyen untuk menerima sesuatu yang syurgawi; mereka berduka, sebaliknya, untuk orang yang meninggalkan perkara-perkara syurga tanpa perhatian, dan yang meminta tanah dan kerosakan. St. Ignaty Brianchaninov

Berdoa kepada Tuhan, Ibu Tuhan atau orang-orang kudus, sentiasa ingat bahawa Tuhan memberi mengikut hati anda (Tuhan akan memberi anda mengikut hati anda - Mazmur 19, 5), apa hati, itulah hadiah; jika anda berdoa dengan iman, ikhlas, dengan sepenuh hati, tanpa kemunafikan, maka menurut iman anda, tahap keghairahan hati anda, hadiah daripada Tuhan akan diberikan kepada anda. Dan sebaliknya, semakin dingin hatimu, semakin tidak percaya, munafik, semakin sia-sia doamu, lebih-lebih lagi, semakin dimurkai Tuhan ... Oleh itu, jika kamu berseru kepada Tuhan, Ibu Tuhan, malaikat atau orang suci - panggil dengan sepenuh hati anda; sama ada anda berdoa untuk mana-mana yang hidup atau mati, berdoa untuk mereka dengan sepenuh hati anda, menyebut nama mereka dengan kehangatan hati; sama ada anda berdoa untuk memberikan diri anda atau orang lain apa-apa berkat rohani, atau untuk pembebasan diri anda atau jiran anda dari sebarang bencana atau dari dosa dan nafsu, tabiat buruk - berdoa untuk ini dengan sepenuh hati anda, berharap dengan sepenuh hati anda untuk diri sendiri atau orang lain kebaikan yang diminta, mempunyai niat yang teguh untuk ketinggalan, atau mengharapkan orang lain dibebaskan daripada dosa, nafsu dan tabiat berdosa, dan hadiah menurut hatimu sendiri akan diberikan kepadamu dari Tuhan. Hak St. John dari Kronstadt

Permulaan doa adalah untuk menghalau fikiran yang masuk pada penampilannya; pertengahannya ialah fikiran terkandung dalam perkataan yang kita sebut atau fikir; dan kesempurnaan solat ialah kekaguman kepada Tuhan. Rev. John dari Tangga

Kenapa solat panjang? Untuk menghangatkan hati kita yang dingin, yang dikeraskan dalam kesombongan yang panjang, dengan tempoh doa yang khusyuk. Kerana adalah aneh untuk berfikir, lebih-lebih lagi untuk menuntut, bahawa hati yang telah matang dalam kesibukan hidup tidak lama lagi dapat disemai dengan kehangatan iman dan cinta kepada Tuhan semasa solat. Tidak, ia memerlukan kerja dan kerja, masa dan masa. Hak St. John dari Kronstadt

Jika anda tinggal dalam solat untuk masa yang lama dan tidak melihat buahnya, jangan berkata: Saya tidak mendapat apa-apa. Kerana kehadiran dalam doa sudah menjadi keuntungan; dan apakah kebaikan yang lebih tinggi daripada ini, untuk berpaut kepada Tuhan dan tinggal tanpa henti dalam kesatuan dengan Dia? Rev. John dari Tangga

Pada penghujung doa pagi dan petang rumah anda, panggillah orang-orang kudus: bapa-bapa, nabi, rasul, orang kudus, martir, pengakuan, pendeta, pantang atau pertapa, orang yang tidak berbelas kasihan, supaya, melihat di dalamnya realisasi setiap kebajikan, anda sendiri menjadi peniru dalam setiap kebaikan. Belajarlah daripada bapa bapa iman seperti kanak-kanak dan ketaatan kepada Tuhan; di antara para nabi dan rasul - semangat untuk kemuliaan Tuhan dan untuk keselamatan jiwa manusia; di kalangan hierarki - semangat untuk memberitakan firman Tuhan dan, secara umum, menyumbang melalui tulisan kepada kemungkinan memuliakan nama Tuhan, untuk pengesahan iman, harapan dan cinta dalam orang Kristian; di kalangan syuhada dan pengakuan - keteguhan iman dan takwa di hadapan orang yang tidak beriman dan fasik; untuk zuhud - jadual kedagingan dengan nafsu dan nafsu, doa dan renungan; antara yang tidak berminat - tidak memiliki dan bantuan percuma kepada mereka yang memerlukan.

Apabila kita menyeru para wali dalam doa, maka menyebut nama mereka dari hati bermakna mendekatkan mereka ke hati kita. Maka, tanyalah dengan pasti doa dan syafaat mereka untuk diri anda sendiri - mereka akan mendengar anda dan doa anda akan dipersembahkan kepada Tuhan tidak lama lagi, dalam sekelip mata, seolah-olah kepada Yang Maha Hadir dan semua Memimpin. Hak St. John dari Kronstadt

Suatu hari saudara-saudara bertanya kepada Abba Agathon: kebaikan apakah yang paling sukar? Dia menjawab, “Maafkan saya, saya rasa perkara yang paling sukar adalah berdoa kepada Tuhan. Apabila seseorang ingin berdoa, musuh cuba mengalihkan perhatiannya, kerana mereka tahu bahawa tidak ada yang menghalang mereka seperti berdoa kepada Tuhan. Dalam setiap pencapaian, tidak kira apa yang dilakukan seseorang, dia menerima kedamaian selepas bekerja keras, dan doa sehingga minit terakhir kehidupan memerlukan perjuangan. Rev. Abba Agathon

Peraturan solat.

Apakah peraturan solat? Ini adalah doa yang dibaca oleh seseorang secara teratur, setiap hari. Peraturan solat setiap orang berbeza. Bagi sesetengah orang, peraturan pagi atau petang mengambil masa beberapa jam, bagi yang lain mengambil masa beberapa minit. Segala-galanya bergantung pada watak rohani seseorang, pada tahap ketabahannya dalam solat, dan pada masa yang ada padanya.
Amat penting seseorang itu menunaikan solat, walaupun yang paling pendek, supaya ada ketetapan dan keteguhan dalam solat. Tetapi peraturan itu tidak boleh berubah menjadi formaliti. Pengalaman ramai orang yang beriman menunjukkan bahawa dengan membaca doa yang sama secara berterusan, kata-kata mereka menjadi berubah warna, kehilangan kesegaran mereka, dan seseorang, yang membiasakan diri dengannya, berhenti memfokuskannya. Bahaya ini mesti dielakkan dengan segala cara.
Saya masih ingat ketika saya mengambil ikrar monastik (saya berumur dua puluh tahun ketika itu), saya berpaling kepada seorang pengakuan yang berpengalaman untuk mendapatkan nasihat dan bertanya kepadanya apakah peraturan solat saya. Dia berkata: "Anda mesti membaca doa pagi dan petang setiap hari, tiga kanun dan satu akathist. Apa pun yang berlaku, walaupun anda sangat letih, anda mesti membacanya. untuk peraturan dibaca." Saya cuba. Perkara tidak berjaya. Pembacaan harian doa yang sama membawa kepada fakta bahawa teks-teks ini cepat bosan. Di samping itu, setiap hari saya menghabiskan banyak jam di kuil untuk perkhidmatan yang menyuburkan saya secara rohani, memelihara saya, memberi inspirasi kepada saya. Dan bacaan tiga kanun dan seorang akathist bertukar menjadi semacam "lampiran" yang tidak perlu. Saya mula mencari nasihat lain, lebih sesuai untuk saya. Dan saya menemuinya dalam karya St. Theophan the Recluse, seorang pertapa yang luar biasa pada abad ke-19. Beliau menasihatkan agar hukum solat dikira bukan dengan jumlah solat, tetapi pada masa yang kita bersedia untuk mengabdikan diri kepada Tuhan. Sebagai contoh, kita boleh membuat peraturan untuk berdoa pada waktu pagi dan petang selama setengah jam, tetapi setengah jam ini mesti diberikan sepenuhnya kepada Tuhan. Dan ia tidak begitu penting sama ada kita membaca semua doa selama minit ini atau hanya satu, atau mungkin kita akan menumpukan satu malam sepenuhnya untuk membaca Mazmur, Injil atau doa dalam kata-kata kita sendiri. Perkara utama ialah kita harus fokus kepada Tuhan, supaya perhatian kita tidak terlepas dan setiap perkataan sampai ke hati kita. Nasihat ini berkesan untuk saya. Namun, saya tidak menolak bahawa bagi orang lain nasihat pengakuan yang saya terima adalah lebih sesuai. Banyak di sini bergantung pada keperibadian orang itu.
Nampaknya bagi saya bahawa bagi seseorang yang hidup di dunia, bukan sahaja lima belas, tetapi juga lima minit solat pagi dan petang, jika, tentu saja, diucapkan dengan perhatian dan perasaan, sudah cukup untuk menjadi seorang Kristian yang sebenar. Hanya penting bahawa pemikiran sentiasa sesuai dengan kata-kata, hati menjawab kata-kata doa, dan seluruh kehidupan sepadan dengan doa.
Cuba, mengikut nasihat St. Theophan the Recluse, untuk memperuntukkan sedikit masa untuk berdoa pada siang hari dan untuk memenuhi peraturan solat setiap hari. Dan anda akan melihat bahawa ia akan berbuah tidak lama lagi.

Apakah solat yang harus terdiri daripada peraturan solat orang awam?

Peraturan solat awam terdiri daripada solat pagi dan petang, yang dilakukan setiap hari. Irama ini perlu, kerana jika tidak, jiwa mudah terkeluar daripada kehidupan solat, seolah-olah bangun hanya dari semasa ke semasa. Dalam doa, seperti dalam mana-mana tugas besar dan sukar, inspirasi, mood dan improvisasi sahaja tidak mencukupi.

Terdapat tiga peraturan asas solat:
1) peraturan doa yang lengkap, direka untuk sami dan orang awam yang berpengalaman secara rohani, yang dicetak dalam Buku Doa Ortodoks;
2) peraturan doa ringkas yang direka untuk semua orang yang beriman; pada waktu pagi: "Raja Syurga", Trisagion, "Bapa Kami", "Ibu Perawan Tuhan", "Bangun dari tidur", "Kasihani saya, Tuhan", "Saya percaya", "Tuhan, bersihkan", “Kepadamu, Guru”, “Malaikat Suci”, “Puan Yang Maha Suci”, seruan orang kudus, doa untuk yang hidup dan yang mati; pada waktu petang: "Raja Syurga", Trisagion, "Bapa kami", "Kasihani kami, Tuhan", "Tuhan Kekal", "Raja yang Baik", "Malaikat Kristus", daripada "Pilih Gabenor" kepada "Ia adalah layak untuk dimakan”; doa-doa ini terkandung dalam mana-mana buku doa;
3) peraturan doa ringkas St Seraphim of Sarov: tiga kali "Bapa Kami", tiga kali "Ibu Perawan Tuhan" dan sekali "Saya percaya" - untuk hari-hari dan keadaan ketika seseorang sangat letih atau sangat terbatas dalam masa.

Tempoh solat, bilangan mereka ditentukan oleh bapa rohani, imam, dengan mengambil kira gaya hidup setiap orang dan pengalaman rohaninya.

Adalah mustahil untuk meninggalkan sepenuhnya peraturan solat. Walaupun hukum solat dibaca tanpa perhatian yang sewajarnya, kata-kata doa itu, menembusi ke dalam jiwa, mempunyai kesan pembersihannya.

St. Theophan menulis kepada seorang ahli keluarga: “Jika berlaku kecemasan, seseorang mesti dapat memendekkan peraturan. Masuk sikit kehidupan keluarga kemalangan. Apabila perkara-perkara tidak mengizinkan anda membuat peraturan solat yang lengkap, maka jadikan ia dipendekkan.

Dan seseorang itu tidak boleh tergesa-gesa... Peraturan itu bukan bahagian penting dalam solat, tetapi hanya bahagian luarnya. Tetapi perkara utama adalah - doa fikiran dan hati kepada Tuhan, dipersembahkan dengan pujian, kesyukuran dan permohonan ... dan akhirnya dengan penyerahan sepenuhnya kepada Tuhan. Apabila ada gerakan seperti itu di dalam hati, ada solat di sana, dan apabila tidak ada gerakan seperti itu, tidak ada solat, walaupun anda berdiri di atas peraturan sepanjang hari.

Peraturan doa khas dilakukan semasa persiapan untuk Sakramen pengakuan dan persekutuan. Pada hari-hari ini (mereka dipanggil berpuasa dan bertahan sekurang-kurangnya tiga hari), adalah kebiasaan untuk lebih tekun memenuhi peraturan solat mereka: mereka yang biasanya tidak membaca semua solat pagi dan petang, hendaklah mereka membaca semuanya sepenuhnya, mereka yang membaca. tidak membaca kanun, biarkan mereka membaca sekurang-kurangnya pada hari ini satu kanun. Pada malam perjamuan, seseorang mesti berada di kebaktian malam dan membaca di rumah, sebagai tambahan kepada doa biasa untuk masa depan, kanon pertaubatan, kanon Ibu Tuhan dan kanon Malaikat Penjaga. Kanun untuk perjamuan juga dibaca dan, sesiapa yang mahu, seorang akathist kepada Jesus the Sweetest. Pada waktu pagi, doa pagi dibacakan dan semua yang berikut untuk Perjamuan Kudus.

Semasa berpuasa, doa sangat panjang, mengikut urutan, seperti yang ditulis oleh John Kronstadt yang saleh, "untuk membubarkan hati kita yang dingin dan keras dalam kesombongan yang panjang. Kerana adalah aneh untuk berfikir, lebih-lebih lagi untuk menuntut, bahawa hati yang telah matang dalam kesibukan hidup tidak lama lagi dapat disemai dengan kehangatan iman dan cinta kepada Tuhan semasa solat. Tidak, ia memerlukan kerja dan masa. Kerajaan Kuasa syurga diambil, dan mereka yang menggunakan kekerasan bergembira dengannya (Mat. 11, 12). Tidak lama kemudian Kerajaan Tuhan datang ke dalam hati apabila orang lari darinya dengan begitu tekun. Tuhan Allah sendiri telah menyatakan kehendak-Nya agar kita tidak berdoa sebentar ketika Dia mempersembahkan seorang janda sebagai teladan, untuk masa yang lama yang pergi kepada hakim dan untuk masa yang lama (untuk masa yang lama) mengganggu dia dengan permintaannya (Lukas 18: 2-6).

Bila hendak membuat peraturan solat anda.

Dalam keadaan kehidupan moden, memandangkan beban kerja dan kadar yang dipercepatkan, tidak mudah bagi orang awam untuk memperuntukkan masa tertentu untuk solat. Adalah perlu untuk membangunkan peraturan disiplin solat yang ketat dan mematuhi peraturan solat anda dengan kuat.
Doa subuh sebaiknya dibaca sebelum memulakan sebarang perniagaan. Dalam kes yang melampau, mereka dilafazkan dalam perjalanan dari rumah. Guru-guru solat mengesyorkan membaca peraturan solat magrib dalam beberapa minit percuma sebelum makan malam atau lebih awal - pada lewat petang ia sering sukar untuk menumpukan perhatian kerana keletihan.

Cara Bersedia untuk Solat.

Solat-solat utama yang membentuk hukum pagi dan petang hendaklah diketahui dengan hati supaya ia lebih meresap ke dalam hati dan supaya ia dapat diulang dalam apa jua keadaan. Pertama sekali, dalam masa lapang, adalah dinasihatkan untuk membaca doa-doa yang merupakan sebahagian daripada peraturan anda, menterjemah teks doa untuk diri anda dari Slavonic Gereja ke dalam bahasa Rusia untuk memahami makna setiap perkataan dan tidak menyebut satu perkataan tanpa makna atau tanpa pemahaman yang tepat. Inilah yang dinasihatkan oleh Bapa Gereja. "Ambil masalah," tulis St. Nikodim Pendaki Gunung Suci, "bukan pada waktu solat, tetapi pada waktu lapang yang lain, untuk memikirkan dan merasakan doa yang ditetapkan. Setelah melakukan ini, anda tidak akan menghadapi sebarang kesulitan semasa solat untuk menghasilkan semula dalam diri anda kandungan doa yang dibaca.

Adalah sangat penting bahawa orang yang mendekati solat membuang kebencian, kerengsaan, dan kepahitan dari hati. St. Tikhon dari Zadonsk mengajar: "Sebelum berdoa, diperlukan untuk tidak marah kepada sesiapa pun, bukan untuk marah, tetapi untuk meninggalkan semua kesalahan, supaya Tuhan sendiri akan meninggalkan dosa."

“Datang kepada Sang Dermawan, jadilah diri sendiri yang baik hati; mendekati yang Baik, jadi baik diri sendiri; mendekati Yang Soleh, jadilah dirimu soleh; mendekati Yang Sabar, bersabarlah sendiri; mendekati dermawan, bersikap dermawan; dan juga segala-galanya, mendekati Yang Baik Hati, Yang Pemurah, Yang Bergaul dalam berkat, Yang Maha Penyayang kepada semua orang, dan jika ada yang lain dilihat sebagai Ilahi, menyamakan semua ini dengan kehendakmu sendiri, dapatkan keberanian untuk berdoa,” menulis St. Gregory dari Nyssa.

Bagaimana untuk membuat peraturan solat anda di rumah.

Semasa solat, disyorkan untuk bersara, menyalakan lampu atau lilin dan berdiri di hadapan ikon. Bergantung pada sifat hubungan dalam keluarga, seseorang boleh mengesyorkan membaca peraturan solat bersama-sama, dengan seluruh keluarga, atau untuk setiap ahli keluarga secara berasingan. Doa Bersama disyorkan terutamanya pada hari-hari khusyuk, sebelum jamuan perayaan dan pada majlis-majlis lain yang serupa. doa keluarga- ini adalah sejenis gereja, awam (keluarga adalah sejenis gereja rumah) dan oleh itu tidak menggantikan doa individu, tetapi hanya melengkapkannya.

Sebelum permulaan doa, seseorang harus membuat tanda salib dan membuat beberapa busur, separuh panjang atau duniawi, dan cuba menyesuaikan diri dengan perbualan batin dengan Tuhan. “Berdirilah dengan senyap sehingga perasaan reda, letakkan diri anda di hadapan Tuhan kepada kesedaran dan perasaan tentang Dia dengan rasa takut yang penuh hormat dan bangkitkan dalam hati anda iman yang hidup bahawa Tuhan mendengar dan melihat anda,” kata buku doa pada permulaannya. Mengucapkan doa dengan kuat atau dengan suara yang perlahan membantu ramai orang fokus.

“Apabila mula berdoa,” nasihat St. Theophan the Recluse, “pada waktu pagi atau petang, berdirilah sedikit, atau duduk, atau berjalan-jalan, dan pada masa ini bersusah payah untuk meredakan pemikiran itu, mengalihkannya daripada semua urusan dan objek duniawi. Kemudian fikirkan tentang siapa Dia yang akan kamu tuju dalam doa, dan siapa kamu, sekarang harus memulakan ucapan doa ini kepada-Nya - dan bangkitkan dalam jiwamu perasaan yang sepadan dengan rasa takut yang merendahkan diri dan rasa hormat yang dipenuhi dengan berdiri di hadapan Tuhan dalam hati kamu. Ini adalah persediaan keseluruhan - untuk berdiri dengan penuh hormat di hadapan Tuhan - kecil, tetapi tidak kecil. Di sini adalah permulaan doa, tetapi permulaan yang baik adalah separuh daripada kerja.

Setelah memantapkan diri anda secara dalaman, kemudian berdiri di hadapan ikon dan, setelah membuat beberapa busur, mulakan doa biasa: "Kemuliaan kepada-Mu, Tuhan kami, kemuliaan kepada-Mu," "Raja Syurga, Penghibur, Jiwa Kebenaran," dan sebagainya. pada. Baca perlahan-lahan, teliti setiap perkataan, dan bawa pemikiran setiap perkataan ke hati, mengiringinya dengan busur. Inilah inti dari membaca doa yang diredhai dan membuahkan hasil kepada Tuhan. Selidiki setiap perkataan dan bawa pemikiran perkataan itu ke dalam hati, jika tidak - fahami apa yang anda baca, dan rasa boleh difahami. Tiada peraturan lain diperlukan. Kedua-dua ini - memahami dan merasakan - dilakukan dengan betul, menghiasi mana-mana solat dengan penuh maruah dan memberikan kepadanya semua tindakan yang bermanfaat. Anda membaca: "bersihkan kami dari segala kekotoran" - rasakan kekotoran anda, inginkan kemurnian dan carilah dengan harapan, itu adalah dengan Tuhan, Anda membaca: "ampuni kami hutang kami, seperti kami meninggalkan orang yang berhutang" - dan dalam jiwa anda maafkan semua orang, dan Dengan hati yang telah mengampuni semua orang, mintalah ampun kepada Tuhan. Anda membaca: "Jadilah kehendak-Mu" - dan di dalam hati anda menyerahkan sepenuhnya kepada Tuhan nasib anda dan menyatakan kesediaan yang tidak dipersoalkan untuk dengan puas hati memenuhi segala yang Tuhan akan kirimkan kepada anda.

Jika anda bertindak seperti ini dengan setiap ayat doa anda, maka anda akan mendapat doa yang betul.

Dalam satu lagi nasihatnya, St. Theophan secara ringkas mensistematisasikan nasihat tentang membaca peraturan solat:
a) tidak pernah membaca dengan tergesa-gesa, tetapi membaca seolah-olah dalam suara singsong... Pada zaman dahulu, semua doa yang dibaca diambil dari mazmur... Tetapi tidak di mana saya melihat perkataan "baca", tetapi di mana-mana "menyanyi". ..
b) menyelidiki setiap perkataan dan bukan sahaja menghasilkan semula pemikiran tentang apa yang anda baca dalam fikiran anda, tetapi juga membangkitkan perasaan yang sepadan ...
c) untuk memotong keinginan untuk tergesa-gesa membaca, meletakkan - jangan membaca ini dan itu, tetapi berdiri di atas doa bacaan selama seperempat jam, setengah jam, satu jam ... berapa lama anda biasanya berdiri . .. dan kemudian jangan risau ... berapa banyak doa yang anda baca, - tetapi apabila tiba masanya, jika tidak ada keinginan untuk berdiri lebih jauh, berhenti membaca ...
d) setelah meletakkan ini, bagaimanapun, jangan melihat jam, tetapi berdiri seperti itu untuk berdiri tanpa henti: pemikiran tidak akan berjalan ke hadapan ...
e) untuk menggalakkan pergerakan perasaan berdoa pada masa lapang anda, baca semula dan fikirkan semula semua doa yang termasuk dalam peraturan anda - dan rasa semula, supaya apabila anda mula membacanya pada peraturan, anda tahu dalam terlebih dahulu perasaan apa yang harus dibangkitkan dalam hati.. .
f) jangan sekali-kali membaca doa tanpa putus, tetapi sentiasa mencelahnya dengan doa sendiri, dengan rukuk, sama ada di tengah solat anda perlu melakukan ini atau di akhir. Sebaik sahaja sesuatu jatuh ke dalam hati anda, segera berhenti membaca dan tunduk. Peraturan terakhir ini adalah yang paling perlu dan paling diperlukan untuk memupuk semangat solat... Jika ada perasaan lain yang memerlukan banyak, anda akan bersamanya dan sujud, dan meninggalkan bacaan ... jadi sehingga akhir akhir. masa yang diperuntukkan.

Apa yang perlu dilakukan apabila terganggu dengan solat.

Untuk masa yang lama disyorkan untuk membaca doa dengan perlahan, sama rata, untuk "menyertakan perhatian dalam kata-kata." Hanya apabila doa yang anda ingin sampaikan kepada Tuhan cukup bermakna dan sangat bermakna bagi diri anda, anda akan dapat "menghubungi" Tuhan. Jika anda lalai dengan kata-kata yang anda ucapkan, jika hati anda sendiri tidak menyahut kata-kata doa, permintaan anda tidak akan sampai kepada Tuhan.
Metropolitan Anthony dari Surozh berkata bahawa bapanya, ketika dia mula berdoa, meletakkan papan tanda di pintu: "Saya di rumah. Tetapi jangan cuba mengetuk, saya tidak akan membukanya." Vladyka Anthony sendiri menasihati umatnya sebelum mula berdoa untuk memikirkan berapa banyak masa yang mereka ada, menetapkan jam penggera dan berdoa dengan tenang sehingga berbunyi. “Tidak mengapa,” tulisnya, “berapa banyak doa yang anda ada masa untuk dibaca pada masa ini; adalah penting anda membacanya tanpa terganggu oleh apa-apa dan tanpa memikirkan masa.

Solat sangat susah. Doa adalah terutamanya kerja rohani, oleh itu seseorang tidak boleh mengharapkan kegembiraan rohani segera daripadanya. "Jangan mencari kesenangan dalam doa," tulis St. Ignatius (Brianchaninov), "mereka sama sekali bukan ciri orang berdosa. Keinginan orang berdosa untuk merasai kesenangan sudah menjadi khayalan diri sendiri... Jangan mencari keadaan rohani yang tinggi sebelum waktunya dan keseronokan berdoa.”
Sebagai peraturan, perhatian kepada kata-kata, doa boleh diadakan selama beberapa minit, dan kemudian pemikiran mula mengembara, mata meluncur ke atas kata-kata doa - dan hati dan fikiran kita jauh.
Jika seseorang berdoa kepada Tuhan, tetapi memikirkan sesuatu yang lain, maka Tuhan tidak akan mendengar doa seperti itu,” tulis St. Silouan dari Athos.
Pada saat-saat ini, Bapa-bapa Gereja menasihatkan supaya berhati-hati. St Theophan the Recluse menulis bahawa kita mesti bersedia terlebih dahulu untuk fakta bahawa apabila membaca doa kita terganggu, sering secara mekanikal membaca kata-kata doa. “Apabila fikiran hilang semasa solat, bawa kembali. Berlari kembali lagi - kembali lagi. Jadi setiap masa. Setiap kali yang dibaca semasa fikiran sedang lari dan, oleh itu, tanpa perhatian dan perasaan, jangan lupa untuk membaca semula. Dan walaupun pemikiran anda berputar beberapa kali di satu tempat, bacalah beberapa kali sehingga anda membacanya dengan pemahaman dan perasaan. Sebaik sahaja anda mengatasi kesukaran ini, lain kali, mungkin ia tidak akan berlaku lagi, atau ia tidak akan berlaku lagi dengan kekuatan sedemikian.
Jika semasa pembacaan peraturan doa menerobos dengan kata-kata sendiri, maka, seperti yang dikatakan St. Nikodemus, "tidak membenarkan kesempatan ini berlalu dengan cepat, tetapi memikirkannya."
Kita dapati pemikiran yang sama dalam St. Theophan: “Perkataan lain akan mempengaruhi jiwa dengan begitu kuat sehingga jiwa tidak akan mahu berpanjangan lagi dalam doa, dan walaupun lidah membaca doa, dan pemikiran itu terus berlari kembali ke tempat yang mempunyai seperti itu. kesan padanya. Dalam kes ini, berhenti, jangan membaca lebih lanjut, tetapi kekal dengan perhatian dan perasaan di tempat itu, makan jiwa anda dengan mereka, atau dengan pemikiran yang akan dihasilkannya. Dan jangan tergesa-gesa untuk menjauhkan diri dari keadaan ini, jadi jika masa tidak bertahan, lebih baik meninggalkan peraturan yang belum selesai, dan jangan merosakkan keadaan ini. Ia akan membayangi anda, mungkin sepanjang hari, seperti malaikat penjaga! Pengaruh berfaedah seperti ini pada jiwa semasa solat bermakna roh doa mula berakar dan, akibatnya, pemeliharaan negeri ini adalah cara yang paling boleh dipercayai untuk mendidik dan menguatkan semangat doa dalam diri kita.

Bagaimana untuk menamatkan peraturan solat anda.

Adalah baik untuk mengakhiri doa dengan kesyukuran kepada Tuhan atas anugerah persekutuan dan penyesalan kerana ketidakpedulian seseorang.
"Apabila anda selesai solat, jangan terus melakukan aktiviti anda sendiri, tetapi juga, sekurang-kurangnya sedikit, berhenti dan fikirkan tentang apa yang telah anda lakukan dan apa yang ia mewajibkan anda lakukan, mencuba, jika sesuatu diberikan untuk dirasakan semasa doa, untuk menyimpannya selepas solat,” tulis St. Theophan the Recluse. "Jangan tergesa-gesa dalam urusan seharian," ajar St. Nikodim, "dan jangan pernah berfikir bahawa, setelah menyelesaikan peraturan doa anda, anda telah menyelesaikan segala-galanya dalam hubungan dengan Tuhan."
Untuk memulakan perniagaan, anda mesti terlebih dahulu berfikir tentang apa yang anda perlu katakan, lakukan, lihat pada siang hari, dan meminta Tuhan untuk berkat dan kekuatan untuk mengikuti kehendak-Nya.

Bagaimana untuk belajar menghabiskan hari dalam solat.

Setelah selesai solat subuh, kita tidak sepatutnya berfikir bahawa segala-galanya telah dipenuhi dalam hubungan dengan Tuhan, dan hanya pada waktu petang, semasa pemerintahan petang, kita harus kembali solat semula.
Perasaan baik yang timbul ketika solat subuh akan tenggelam dalam kesibukan dan kesibukan hari itu. Kerana itu, tidak ada keinginan untuk berdiri untuk solat isya.
Kita mesti cuba membuat jiwa berpaling kepada Tuhan bukan sahaja apabila kita berdiri dalam solat, tetapi sepanjang hari.

Inilah cara St. Theophan the Recluse menasihati untuk mempelajari ini:
“Pertama, perlu pada siang hari untuk lebih kerap berseru kepada Tuhan dari hati dalam perkataan ringkas, berdasarkan keperluan jiwa dan hal ehwal semasa. Anda memulakan sesuatu, sebagai contoh, berkata: "Berkati, Tuhan!". Apabila anda menyelesaikan pekerjaan itu, katakan: "Kemuliaan bagimu, Tuhan!", dan bukan sahaja dengan lidah anda, tetapi juga dengan perasaan hati anda. Betapa ghairah yang timbul, katakan: "Selamatkan, Tuhan, saya sedang mati!" Menemui kegelapan pemikiran yang mengelirukan, berseru: "Bawa jiwaku keluar dari penjara!". Perbuatan salah akan datang dan dosa menarik mereka, berdoa: "Tuntunlah aku, Tuhan, di jalan" atau "Jangan biarkan kakiku bingung." Dosa menindas dan membawa kepada keputusasaan, berseru dengan suara pemungut cukai: "Tuhan, kasihanilah aku, seorang berdosa." Jadi, bagaimanapun. Atau hanya sering berkata: “Tuhan, kasihanilah; Ibu Tuhan, kasihanilah aku. Malaikat Tuhan, penjaga suci saya, lindungi saya, "atau panggil dengan perkataan lain. Hanya buat rayuan ini sekerap mungkin, cuba dalam setiap cara yang mungkin supaya ia datang dari hati, seolah-olah diperah daripadanya. Apabila anda melakukan ini, kita akan sering membuat pendakian yang bijak kepada Tuhan dari hati, kerap merayu kepada Tuhan, kerap berdoa, dan peningkatan ini akan memberikan tabiat perbualan yang bijak dengan Tuhan.
Tetapi agar jiwa mula menangis seperti ini, perlu terlebih dahulu memaksanya untuk mengubah segala-galanya kepada kemuliaan Tuhan, semua perbuatannya, besar dan kecil. Dan ini adalah cara kedua untuk mengajar jiwa untuk kembali kepada Tuhan dengan lebih kerap pada siang hari. Kerana jika kami menetapkan hukum untuk memenuhi perintah rasul ini, untuk melakukan segala sesuatu untuk kemuliaan Tuhan, sama ada kamu makan atau minum, atau melakukan sesuatu yang lain, kamu melakukan segalanya untuk kemuliaan Tuhan (1 Kor. 10:31), maka kita pasti akan mengingati dalam setiap perbuatan Tuhan, dan hendaklah kita mengingati bukan semata-mata, tetapi dengan rasa was-was, bagaimana tidak melakukan sesuatu yang salah dalam apa jua keadaan dan tidak menyinggung perasaan Tuhan dalam apa cara sekalipun. Ini akan membuat anda berpaling kepada Tuhan dengan rasa takut dan memohon pertolongan dan nasihat dengan penuh doa. Sama seperti kita melakukan sesuatu yang hampir tanpa henti, kita akan hampir tanpa henti berpaling kepada Tuhan dalam doa, dan, akibatnya, kita akan hampir terus menerus melalui ilmu doa dalam jiwa kepada Tuhan yang Maha Tinggi.
Tetapi agar jiwa dapat memenuhi ini, iaitu, melakukan segala-galanya untuk kemuliaan Tuhan, sebagaimana mestinya, ia mesti disediakan untuk ini dari awal pagi - dari awal hari, sebelum seseorang pergi ke pekerjaannya dan kepada pekerjaannya hingga petang. Mood ini dihasilkan oleh pemikiran Tuhan. Dan ini adalah cara ketiga untuk melatih jiwa untuk sering berpaling kepada Tuhan. Berfikiran Tuhan adalah refleksi hormat terhadap sifat dan tindakan Ilahi dan tentang apa yang diwajibkan oleh pengetahuan tentang mereka dan sikap mereka terhadap kita, refleksi tentang kebaikan Tuhan, keadilan, kebijaksanaan, kemahakuasaan, kemahahadiran, kemahatahuan, tentang penciptaan dan pemeliharaan. , tentang dispensasi keselamatan dalam Tuhan Yesus Kristus, tentang kebaikan dan firman Tuhan, tentang sakramen kudus, tentang Kerajaan Syurga.
Manakah antara subjek-subjek ini yang anda tidak mula renungkan, renungan ini pastinya akan mengisi jiwa dengan perasaan khusyuk kepada Tuhan. Mulailah bermeditasi, sebagai contoh, tentang kebaikan Tuhan - anda akan melihat bahawa anda dikelilingi oleh rahmat Tuhan baik secara jasmani dan rohani, dan melainkan anda adalah batu, supaya tidak jatuh di hadapan Tuhan dalam curahan perasaan terhina. daripada kesyukuran. Mulakan untuk merenungkan kemahahadiran Tuhan, dan anda akan memahami bahawa anda berada di mana-mana di hadapan Tuhan dan Tuhan berada di hadapan anda, dan anda tidak boleh tidak dipenuhi dengan rasa takut yang hormat. Mulailah merenungkan kemahatahuan Tuhan - anda akan tahu bahawa tidak ada dalam diri anda yang tersembunyi dari mata Tuhan, dan anda pasti akan bertekad untuk berhati-hati dengan pergerakan hati dan fikiran anda, supaya tidak menyinggung perasaan semua orang. -melihat Tuhan. Mulailah berfikir tentang kebenaran Tuhan, dan kamu akan yakin bahawa tidak ada satu pun perbuatan jahat yang tidak akan dihukum, dan kamu pasti akan berangkat untuk membersihkan semua dosamu dengan penyesalan dan pertobatan hatimu di hadapan Tuhan. Jadi, tidak kira apa harta dan tindakan Tuhan yang anda mula bincangkan, sebarang renungan seperti itu akan mengisi jiwa dengan perasaan hormat dan watak kepada Tuhan. Ia mengarahkan seluruh makhluk manusia secara langsung kepada Tuhan, dan oleh itu merupakan cara yang paling langsung untuk membiasakan jiwa untuk naik kepada Tuhan.
Waktu yang paling sesuai dan sesuai untuk ini adalah pagi, ketika jiwa belum dibebani dengan banyak kesan dan kebimbangan perniagaan, dan tepatnya selepas solat subuh. Apabila anda selesai berdoa, duduk dan, dengan pemikiran yang dikuduskan dalam doa, mulailah merenungkan hari ini pada satu perkara, esok tentang harta dan tindakan Tuhan yang lain, dan buatlah pengaturan dalam jiwa anda dengan sewajarnya. "Pergilah," kata St. Demetrius dari Rostov, "pergilah, perenungan suci, dan marilah kita terjun ke dalam perenungan tentang perbuatan besar Tuhan," dan dia melalui pemikiran atau perbuatan penciptaan dan industri, atau mukjizat Tuhan Juruselamat, atau penderitaan-Nya, atau sesuatu yang lain, menyentuh hati dan mula mencurahkan jiwanya dalam doa. Jadi sesiapa sahaja boleh melakukannya. Terdapat sedikit kerja, hanya keinginan dan keazaman yang diperlukan; dan banyak buah.
Maka di sini ada tiga cara, di samping aturan solat, untuk mengajar jiwa untuk berdoa kepada Tuhan, iaitu: mencurahkan sedikit waktu di pagi hari untuk bertafakur, mengalihkan setiap amalan kepada kemuliaan Tuhan, dan sering menghadap Tuhan dengan seruan pendek.
Apabila renungan Tuhan dilakukan dengan baik pada waktu pagi, ia akan meninggalkan suasana hati yang mendalam untuk merenung Tuhan. Berfikir tentang Tuhan akan memaksa jiwa untuk melakukan setiap tindakan, baik dalaman dan luaran, dengan berhati-hati dan mengubahnya kepada kemuliaan Tuhan. Dan kedua-duanya akan meletakkan jiwa dalam kedudukan sedemikian rupa sehingga berdoa kepada Tuhan akan sering tercabut daripadanya.
Ketiganya adalah perenungan Tuhan, penciptaan segala-galanya untuk kemuliaan Tuhan, dan doa yang kerap adalah alat doa yang paling bijak dan ikhlas. Masing-masing mengangkat jiwa kepada Tuhan. Sesiapa yang berniat untuk mengamalkannya akan segera memperoleh untuk mempercayai dalam hatinya tabiat naik kepada Tuhan. Kerja ini seperti mendaki gunung. Semakin tinggi seseorang mendaki gunung, semakin bebas dan mudah dia bernafas. Jadi di sini juga, semakin seseorang menguasai latihan yang ditunjukkan, semakin tinggi jiwa akan dibangkitkan, dan semakin tinggi jiwa akan bangkit, semakin bebas doa akan bertindak di dalamnya. Jiwa kita secara semula jadi adalah penghuni alam syurga Ilahi. Di sana dia sepatutnya tidak berasal dari pemikiran dan hati; tetapi beban pemikiran dan nafsu duniawi menarik dan membebankan dalenya. Kaedah yang ditunjukkan adalah mengoyakkannya dari tanah sedikit demi sedikit, dan kemudian ia akan tercabut sepenuhnya. Apabila mereka benar-benar tercabut, maka jiwa akan memasuki wilayahnya sendiri dan akan tinggal dengan manis di atas gunung - di sini dengan hati dan mental, selepas itu, dengan keberadaannya, ia akan dapat tinggal di hadapan wajah Tuhan di muka. daripada malaikat dan wali. Apa yang Tuhan janjikan kepada anda semua dengan rahmat-Nya. Amin".

Bagaimana untuk memaksa diri untuk berdoa.

Kadang-kadang doa langsung tidak terlintas di fikiran. Dalam kes ini, St. Theophan menasihatkan untuk melakukan ini:
“Kalau ini solat di rumah, boleh tangguhkan sikit, beberapa minit... Kalau tak berkesan lepas tu...paksa tunaikan hukum solat secara paksa, meneran, dan faham apa yang ada. diperkatakan, dan rasa ... seperti apabila kanak-kanak tidak mahu membongkok, mereka mengambil ubun-ubunnya dan membongkokkannya ... Jika tidak, inilah yang boleh berlaku ... sekarang ada keberatan - esok ada keengganan, dan kemudian solat itu benar-benar selesai. Berhati-hati dengan ini... dan paksa diri untuk berdoa dengan redha. Kerja paksaan diri mengatasi segalanya.”

John Kronstadt yang saleh, juga menasihati untuk memaksa diri dalam doa apabila ia tidak pergi, memberi amaran:
“Solat yang dipaksakan menimbulkan kemunafikan, menjadikannya tidak mampu melakukan apa-apa pekerjaan yang memerlukan muhasabah, dan menjadikan seseorang itu malas dalam segala hal, bahkan untuk melaksanakan tugasnya. Ini harus meyakinkan semua orang yang berdoa untuk membetulkan doa mereka. Seseorang harus berdoa dengan rela hati, dengan tenaga, dari hati. Berdoalah kepada Tuhan bukan kerana sedih mahupun kerana memerlukan (dengan paksaan), - Setiap orang memberi mengikut kehendak hati, bukan dengan rasa kecewa dan bukan dengan paksaan; kerana Tuhan mengasihi orang yang memberi dengan sukacita (2 Korintus 9:7).

Apa yang diperlukan untuk doa yang berjaya.

“Berkeinginan dan mencari kejayaan dalam kerja doa, sesuaikan segala-galanya dengan ini, supaya anda tidak menghancurkan dengan satu tangan apa yang dibina oleh pihak lain.
1. Jagalah tubuhmu dengan ketat dalam makanan, dalam tidur, dan dalam istirahat: jangan memberikannya apa-apa hanya karena ia menginginkannya, seperti yang diperintahkan rasul: Jangan mengubah kekhawatiran daging menjadi hawa nafsu (Rom 13:14). . Jangan beri rehat kepada daging.
2. Kurangkan hubungan luar anda kepada yang paling tidak dapat dielakkan. Ini adalah pada masa mengajar diri anda untuk berdoa. Selepas itu, doa, bertindak dalam diri anda, akan menunjukkan apa yang boleh ditambah tanpa merosakkannya. Terutama mengawasi deria, dan di antara mereka yang paling - mata, pendengaran, mengikat lidah. Tanpa pemerhatian ini, anda tidak akan mengorak langkah ke hadapan dalam urusan solat. Sebagaimana lilin tidak dapat menyala ditiup angin dan hujan, demikian juga doa tidak dapat dinyalakan oleh gelombang kesan dari luar.
3. Gunakan semua masa lapang selepas solat untuk membaca dan bertafakur. Untuk membaca, pilih terutamanya buku-buku yang berkaitan dengan doa dan secara umum tentang kehidupan rohani dalaman. Renungkan secara eksklusif tentang Tuhan dan perkara-perkara Ilahi, tentang Ekonomi Inkarnasi keselamatan kita, dan di dalamnya khususnya tentang penderitaan dan kematian Tuhan Juruselamat. Melakukan ini akan menjerumuskan anda ke dalam laut cahaya ilahi. Tambah ini pergi ke gereja secepat mungkin. Satu kehadiran di kuil akan menaungi anda dengan awan doa. Apa yang anda akan dapat jika anda berdiri dalam suasana yang benar-benar berdoa sepanjang keseluruhan perkhidmatan!
4. Ketahuilah bahawa anda tidak boleh berjaya dalam solat tanpa berjaya dalam kehidupan Kristian secara umum. Adalah perlu bahawa tiada satu dosa pun terletak pada jiwa yang tidak dibersihkan dengan taubat; dan jika dalam waktu solat anda melakukan sesuatu yang membingungkan hati nurani anda, segeralah membersihkan diri anda dengan pertobatan, supaya anda boleh dengan berani memandang kepada Tuhan. Sentiasa simpan penyesalan yang rendah hati di dalam hati anda. Jangan lepaskan peluang yang akan datang untuk melakukan sesuatu yang baik atau menunjukkan watak yang baik, terutamanya kerendahan hati, ketaatan dan penolakan kehendak sendiri. Tetapi tidak perlu dikatakan bahawa semangat untuk keselamatan mesti menyala tanpa padam dan, memenuhi seluruh jiwa, dalam segala hal, dari kecil hingga besar, mesti menjadi yang utama. tenaga penggerak dengan takut akan Tuhan dan pengharapan yang tidak tergoyahkan.
5. Berada dalam suasana seperti itu, ganggu diri anda dalam kerja doa, berdoa: sama ada dengan doa yang sudah siap, atau dengan doa anda sendiri, atau dengan doa singkat kepada Tuhan, atau dengan Doa Yesus, tetapi tanpa kehilangan apa-apa yang boleh menyumbang kepada kerja ini, dan anda akan menerima apa yang anda cari. Izinkan saya mengingatkan anda apa yang dikatakan oleh Saint Macarius dari Mesir: "Tuhan akan melihat kerja doa anda dan bahawa anda dengan tulus mengharapkan kejayaan dalam doa - dan akan memberikan anda doa. Kerana ketahuilah bahawa walaupun doa yang dilakukan dan dicapai dengan usaha sendiri itu diredhai Allah, namun doa sebenar yang bersemayam di dalam hati dan menjadi tidak henti-henti. Ia adalah anugerah Tuhan, kerja anugerah Tuhan. Oleh itu, apabila berdoa tentang segala-galanya, jangan lupa berdoa tentang doa” (St. Nikodim Pendaki Gunung Suci).