rumah › Enjin › Siapa la Rochefoucauld. Francois VI de La Rochefoucauld - kata-kata mutiara, petikan, ucapan

Siapa la Rochefoucauld. Francois VI de La Rochefoucauld - kata-kata mutiara, petikan, ucapan

La Rochefoucauld François: Maksim dan Refleksi Moral dan Ujian: Pepatah La Rochefoucauld

"Karunia yang Tuhan telah kurniakan kepada manusia adalah beraneka ragam seperti pokok-pokok yang dengannya Dia menghiasi bumi, dan masing-masing mempunyai sifat-sifat istimewa dan hanya membuahkan buah-buahan asalnya. Itulah sebabnya pokok pir yang terbaik tidak akan melahirkan walaupun yang paling buruk. epal, dan orang yang paling berbakat dia tunduk kepada suatu perkara, walaupun perkara biasa, tetapi diberikan hanya kepada mereka yang mampu dalam perniagaan ini.Dan oleh itu, untuk mengarang kata-kata mutiara, tanpa mempunyai sekurang-kurangnya sedikit bakat untuk pekerjaan semacam ini, tidak kurang tidak masuk akal daripada menjangkakan bahawa di taman di mana tidak ada mentol ditanam, mentol akan mekar bunga tulip." - Francois de La Rochefoucauld

"Walaupun orang pintar boleh menyatakan banyak perkara dalam beberapa perkataan, orang yang terhad, sebaliknya, mempunyai keupayaan untuk bercakap banyak - dan tidak berkata apa-apa." - F. La Rochefoucauld

Francois VI de La Rochefoucauld (fr. François VI, duc de La Rochefoucauld, 15 September 1613, Paris - 17 Mac 1680, Paris), Duke de La Rochefoucauld - penulis Perancis, pengarang karya falsafah dan moralistik. Dia tergolong dalam keluarga Perancis selatan La Rochefoucauld. Pemimpin perang Fronde. Semasa hayat bapanya (sehingga 1650) dia menyandang gelaran ihsan Prince de Marsillac. Cicit kepada François de La Rochefoucauld itu, yang terbunuh pada malam St. Bartholomew.
Francois de La Rochefoucauld tergolong dalam salah satu keluarga bangsawan yang paling terkenal di Perancis. Kerjaya tentera dan mahkamah yang dia ditakdirkan tidak memerlukan pendidikan kolej. La Rochefoucauld memperoleh pengetahuan luasnya yang sudah dewasa melalui pembacaan bebas. Dapat tahun 1630. ke mahkamah, dia serta-merta mendapati dirinya berada dalam tipu muslihat politik.

Asal dan tradisi keluarga menentukan orientasinya - dia berpihak kepada Ratu Anne dari Austria menentang Kardinal Richelieu, yang dibencinya sebagai penganiaya golongan bangsawan kuno. Penyertaan dalam perjuangan mereka yang jauh dari kekuatan yang sama membawanya kehinaan, pengusiran ke harta bendanya dan pemenjaraan jangka pendek di Bastille. Selepas kematian Richelieu (1642) dan Louis XIII (1643), Kardinal Mazarin berkuasa, sangat tidak popular di semua segmen penduduk. Bangsawan feudal cuba mendapatkan semula hak dan pengaruh mereka yang hilang. Ketidakpuasan hati terhadap pemerintahan Mazarin mengakibatkan 1648. dalam pemberontakan terbuka terhadap kuasa diraja - Fronde. La Rochefoucauld mengambil bahagian aktif di dalamnya. Dia berkait rapat dengan Fronders peringkat tertinggi - Putera Condé, Duke of Beaufort dan lain-lain, dan dapat memerhati dengan teliti moral, mementingkan diri sendiri, nafsu kuasa, iri hati, kepentingan diri dan pengkhianatan, yang menampakkan diri pada peringkat yang berbeza pergerakan. Pada tahun 1652 Fronde mengalami kekalahan terakhir, kuasa kuasa diraja dipulihkan, dan peserta dalam Fronde sebahagiannya dibeli dengan konsesi dan pemberian, sebahagiannya tertakluk kepada kehinaan dan hukuman.

La Rochefoucauld, antara yang terakhir, terpaksa pergi ke hartanya di Angumois. Di sana, jauh dari tipu muslihat dan nafsu politik, dia mula menulis Memoirnya, yang pada asalnya tidak berniat untuk diterbitkan. Di dalamnya, dia memberikan gambaran yang tidak terselindung tentang peristiwa Fronde dan penerangan tentang pesertanya. Pada penghujung tahun 1650-an. dia kembali ke Paris, diterima dengan baik di mahkamah, tetapi benar-benar berlepas dari kehidupan politik. Pada tahun-tahun ini, kesusasteraan mula menariknya lebih dan lebih. Pada tahun 1662 Memoir keluar tanpa pengetahuannya dalam bentuk yang dipalsukan, dia membantah penerbitan ini dan mengeluarkan teks asal pada tahun yang sama. Buku kedua La Rochefoucauld, yang membawanya kemasyhuran di seluruh dunia - Maxims and Moral Reflections - adalah, seperti Memoir, pertama kali diterbitkan dalam bentuk yang diputarbelitkan bertentangan dengan kehendak pengarang pada tahun 1664. Pada tahun 1665 La Rochefoucauld mengeluarkan edisi pengarang pertama, diikuti oleh empat lagi semasa hayatnya. La Rochefoucauld membetulkan dan menambah teks dari edisi ke edisi. Edisi seumur hidup terakhir 1678. mengandungi 504 maksim. Banyak edisi yang tidak diterbitkan telah ditambahkan kepada mereka dalam edisi anumerta, serta yang ditinggalkan daripada edisi sebelumnya. Maxims telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia lebih daripada sekali.

Rancang
pengenalan
1 Biografi
2 warisan sastera
2.1 Maksimum
2.2 Kenangan

3 Keluarga dan anak-anak
Bibliografi

pengenalan

François VI de La Rochefoucauld (fr. François VI, duc de La Rochefoucauld, 15 September 1613, Paris - 17 Mac 1680, Paris), Duke de La Rochefoucauld - penulis terkenal Perancis dan ahli falsafah moral, yang tergolong dalam keluarga Perancis selatan La Rochefoucauld. Pemimpin perang Fronde. Semasa hayat bapanya (sehingga 1650) dia menyandang gelaran Putera de Marsillac. Cicit kepada François de La Rochefoucauld itu, yang terbunuh pada malam St. Bartholomew.

1. Biografi

Dia dibesarkan di mahkamah, sejak mudanya dia terlibat dalam pelbagai tipu muslihat, bermusuhan dengan Duke de Richelieu, dan hanya selepas kematian yang terakhir itu mula memainkan peranan penting di mahkamah. Dia mengambil bahagian aktif dalam gerakan Fronde dan cedera parah. Dia menduduki kedudukan yang cemerlang dalam masyarakat, mempunyai banyak tipu daya sekular dan mengalami beberapa kekecewaan peribadi yang meninggalkan kesan yang tidak dapat dihapuskan pada karyanya. Selama bertahun-tahun, Duchess de Longueville memainkan peranan yang besar dalam kehidupan peribadinya, kerana cinta kepada siapa dia lebih daripada sekali meninggalkan motif bercita-cita tingginya. Kecewa dengan keterikatannya, La Rochefoucauld menjadi seorang misanthrope yang suram; satu-satunya penghiburannya ialah persahabatannya dengan Madame de Lafayette, yang kepadanya dia tetap setia sehingga kematiannya. Tahun-tahun terakhir La Rochefoucauld dibayangi oleh pelbagai kesusahan: kematian anaknya, penyakit.

2. Warisan sastera

2.1. Maksima

Hasil daripada yang meluas Pengalaman hidup La Rochefoucauld datang kepada Maximsnya ( Maximes) ialah koleksi kata-kata mutiara yang membentuk kod integral falsafah duniawi. Edisi pertama "Maxim" diterbitkan tanpa nama pada tahun 1665. Lima edisi, yang semakin diperbesar oleh pengarang, muncul semasa hayat La Rochefoucauld. La Rochefoucauld sangat pesimis tentang sifat manusia. Kata-kata mutiara utama La Rochefoucauld: "Kebaikan kita paling kerap adalah maksiat yang disembunyikan dengan mahir." Atas dasar semua tindakan manusia, dia melihat kesombongan, kesombongan dan mengejar kepentingan peribadi. Menggambarkan maksiat ini dan melukis potret yang bercita-cita tinggi dan mementingkan diri sendiri, La Rochefoucauld terutamanya dalam fikiran orang-orang dari kalangannya sendiri, nada umum kata-kata mutiaranya sangat beracun. Dia amat berjaya dalam definisi yang kejam, bertujuan baik dan tajam seperti anak panah, sebagai contoh, pepatah: "Kita semua mempunyai bahagian yang mencukupi dalam kesabaran Kristian untuk menanggung penderitaan ... orang lain." Bersih sangat tinggi kepentingan sastera"Maksim".

2.2. Kenangan

Karya La Rochefoucauld yang sama penting ialah Memoirnya ( Mémoires sur la regence d'Anne d'Autriche), edisi pertama - 1662. Sumber paling berharga tentang zaman Fronde. La Rochefoucauld menerangkan peristiwa politik dan ketenteraan secara terperinci; dia bercakap tentang dirinya sebagai orang ketiga.

Kisah loket Ratu Anne dari Austria, yang menjadi asas kepada novel The Three Musketeers, Alexandre Dumas mengambil dari Memoirs Francois de La Rochefoucauld. Dalam novel Twenty Years Later, La Rochefoucauld digambarkan di bawah gelaran bekasnya, Prince de Marsillac, sebagai seorang lelaki yang cuba membunuh Aramis, yang juga digemari oleh Duchess de Longueville. Menurut Dumas, bapa kepada anak Duchess bukanlah La Rochefoucauld (seperti yang ditegaskan oleh khabar angin dalam realiti), tetapi Aramis.

3. Keluarga dan anak-anak

ibu bapa: François V(1588-1650), duc de La Rochefoucauld dan Gabrielle du Plessis-Liancourt(d. 1672).

Isteri: (sejak 20 Januari 1628, Mirebeau) André de Vivonne(d. 1670), anak perempuan André de Vivonne, seigneur de la Berodier dan Marie Antoinette de Laumenie. Mempunyai 8 orang anak:

1. François VII(1634-1714), Duke de La Rochefoucauld

2. Charles(1635-1691), Knight of the Order of Malta

3. Maria Ekaterina(1637-1711), dikenali sebagai Mademoiselle de La Rochefoucauld

4. Henrietta(1638-1721), dikenali sebagai Mademoiselle de Marsillac

5. Francoise(1641-1708), dikenali sebagai Mademoiselle d'Anville

6. Henri Achilles(1642-1698), abbé de la Chaise-Dieu

7. Jean Baptiste(1646-1672), dikenali sebagai Chevalier de Marsillac

8. Alexander(1665-1721), dikenali sebagai Abbé de Verteuil

Hubungan luar nikah: Anna Genevieve de Bourbon-Condé(1619-1679), Duchess de Longueville, mempunyai seorang anak lelaki:

1. Charles Paris de Longueville(1649-1672), Duke de Longueville, adalah salah seorang calon untuk takhta Poland

Bibliografi:

1. Secara rasmi dianggap sebagai anak lelaki sah kepada suami Anna Genevieve de Bourbon-Condé, Duke Henry II de Longueville, yang mengiktirafnya sebagai miliknya.

Francois VI de La Rochefoucauld (15 September 1613, Paris - 17 Mac 1680, Paris), Duke de La Rochefoucauld - ahli moral Perancis yang terkenal, tergolong dalam keluarga Perancis kuno La Rochefoucauld. Sehingga kematian bapanya (1650) dia menyandang gelaran Putera de Marsillac.

Kebaikan kita selalunya adalah maksiat yang berseni.

La Rochefoucauld Francois de

Biografi François de La Rochefoucauld:

Masa ketika Francois de La Rochefoucauld hidup biasanya dipanggil "zaman besar" kesusasteraan Perancis. Orang sezamannya ialah Corneille, Racine, Moliere, La Fontaine, Pascal, Boileau. Tetapi kehidupan pengarang "Maxim" mempunyai sedikit persamaan dengan kehidupan pencipta "Tartuffe", "Phaedra" atau " seni puisi". Ya, dan dia menyebut dirinya seorang penulis profesional hanya dalam gurauan, dengan jumlah ironi tertentu. Sementara rakan penulisnya terpaksa mencari penaung mulia untuk wujud, Duke de La Rochefoucauld sering dibebani oleh perhatian khusus yang diberikan raja matahari kepadanya Menerima pendapatan yang besar dari ladang-ladang yang luas, dia tidak boleh bimbang tentang imbuhan untuknya. karya sastera. Dan apabila penulis dan pengkritik, yang sezaman dengannya, terlibat dalam perdebatan hangat dan pertembungan tajam, mempertahankan pemahaman mereka tentang undang-undang drama, pengarang kami mengingati dan merenungkannya dan tidak sama sekali tentang pertempuran dan pertempuran sastera. La Rochefoucauld bukan sahaja seorang penulis dan bukan sahaja ahli falsafah moral, dia juga seorang pemimpin tentera, ahli politik. Kehidupannya, penuh dengan pengembaraan, kini dianggap sebagai kisah yang menarik. Bagaimanapun, dia sendiri memberitahunya - dalam Memoirnya. Keluarga La Rochefoucauld dianggap sebagai salah satu yang paling kuno di Perancis - ia bermula pada abad ke-11. Raja-raja Perancis lebih daripada sekali secara rasmi memanggil seigneurs de La Rochefoucauld "sepupu mereka yang dikasihi" dan mengamanahkan mereka dengan jawatan kehormat di mahkamah. Di bawah Francis I, pada abad ke-16, La Rochefoucauld menerima gelaran kiraan, dan di bawah Louis XIII - gelaran duke dan rakan sebaya. Ini tajuk teratas menjadikan tuan feudal Perancis sebagai ahli tetap Majlis Diraja dan Parlimen dan tuan berdaulat dalam harta mereka, dengan hak kehakiman. Francois VI Duke de La Rochefoucauld, yang secara tradisinya membawa nama Putera de Marsillac sehingga kematian bapanya (1650), dilahirkan pada 15 September 1613 di Paris. Dia menghabiskan masa kecilnya di wilayah Angoumua, di istana Verteil, kediaman utama keluarga. Didikan dan pendidikan Putera de Marcilac, serta sebelas adik-beradik lelaki dan perempuannya, agak cuai. Sebagaimana yang sesuai untuk bangsawan wilayah, beliau terutamanya terlibat dalam memburu dan latihan ketenteraan. Tetapi kemudian, terima kasih kepada pengajiannya dalam falsafah dan sejarah, membaca klasik, La Rochefoucauld, menurut orang sezaman, menjadi salah satu yang paling orang terpelajar di Paris.

Pada tahun 1630, Putera de Marcilac muncul di mahkamah, dan tidak lama kemudian mengambil bahagian dalam Perang Tiga Puluh Tahun. Kata-kata cuai tentang kempen yang tidak berjaya pada tahun 1635 membawa kepada fakta bahawa, seperti beberapa bangsawan lain, dia dihantar ke estetnya. Bapanya, Francois V, yang jatuh ke dalam kehinaan kerana mengambil bahagian dalam pemberontakan Duke of Gaston of Orleans, "pemimpin tetap semua konspirasi", telah tinggal di sana selama beberapa tahun. Putera muda de Marsillac dengan sedih mengenang masa tinggalnya di mahkamah, di mana dia berpihak kepada Ratu Anne dari Austria, yang disyaki oleh menteri pertama, Kardinal Richelieu, mempunyai hubungan dengan mahkamah Sepanyol, iaitu pengkhianatan. Kemudian, La Rochefoucauld akan bercakap tentang "kebencian semula jadi"nya terhadap Richelieu dan tentang penolakan "bentuk kerajaannya yang mengerikan": ini akan menjadi hasil pengalaman hidup dan membentuk pandangan politik. Sementara itu, dia penuh dengan kesetiaan yang tinggi kepada permaisuri dan rakan-rakannya yang teraniaya. Pada tahun 1637 dia kembali ke Paris. Tidak lama kemudian dia membantu Madame de Chevreuse, kawan ratu, seorang pengembara politik terkenal, melarikan diri ke Sepanyol, yang mana dia dipenjarakan di Bastille. Di sini dia mempunyai peluang untuk berkomunikasi dengan banduan lain, di antaranya terdapat ramai bangsawan yang mulia, dan menerima pendidikan politik pertamanya, mengasimilasikan idea bahawa "pemerintahan tidak adil" Kardinal Richelieu bertujuan untuk melucutkan hak istimewa dan bekas politik bangsawan ini. peranan.

Pada 4 Disember 1642, Kardinal Richelieu meninggal dunia, dan pada Mei 1643, Raja Louis XIII. Anna dari Austria dilantik sebagai bupati di bawah Louis XIV muda, dan tanpa diduga untuk semua orang, Kardinal Mazarin, pengganti Richelieu, ternyata menjadi ketua Majlis Diraja. Mengambil kesempatan daripada kemelut politik, golongan bangsawan feudal menuntut pengembalian hak dan keistimewaan yang telah diambil daripadanya. Marsillac masuk ke dalam konspirasi yang disebut Arrogant (September 1643), dan selepas pendedahan konspirasi itu, dia sekali lagi pergi ke tentera. Dia bertempur di bawah perintah putera pertama darah, Louis de Bourbron, Duke of Enghien (sejak 1646 - Putera Condé, kemudian digelar The Great untuk kemenangan dalam Perang Tiga Puluh Tahun). Pada tahun-tahun yang sama, Marsillac bertemu dengan kakak Condé, Duchess de Longueville, yang tidak lama lagi akan menjadi salah seorang penginspirasi Fronde dan tahun yang panjang akan menjadi kawan rapat La Rochefoucauld.

Marsillac cedera parah dalam salah satu pertempuran dan terpaksa kembali ke Paris. Semasa dia berperang, bapanya membelikannya jawatan gabenor wilayah Poitou; Gabenor adalah gabenor raja di wilayahnya: semua kawalan ketenteraan dan pentadbiran tertumpu di tangannya. Malah sebelum keberangkatan gabenor yang baru dilantik ke Poitou, Kardinal Mazarin cuba memenanginya ke pihaknya dengan janji penghormatan yang dipanggil Louvre: hak najis kepada isterinya (iaitu, hak untuk duduk di hadapan permaisuri) dan hak untuk memasuki halaman Louvre dengan kereta.

Wilayah Poitou, seperti banyak wilayah lain, telah memberontak: cukai dikenakan ke atas penduduk dengan beban yang tidak tertanggung. Rusuhan juga berlaku di Paris. Fronde telah bermula. Kepentingan parlimen Paris, yang mengetuai Fronde pada peringkat pertama, sebahagian besarnya bertepatan dengan kepentingan golongan bangsawan, yang menyertai pemberontak Paris. Parlimen ingin mendapatkan semula kebebasannya yang dahulu dalam menjalankan kuasanya, golongan bangsawan, mengambil kesempatan daripada zaman kanak-kanak raja dan rasa tidak puas hati umum, berusaha untuk merebut jawatan tertinggi aparat negara untuk mengawal sepenuhnya negara. Hasrat sebulat suara adalah untuk melucutkan kuasa Mazarin dan menghantarnya keluar dari Perancis sebagai orang asing. Orang-orang yang paling terkenal di kerajaan itu adalah ketua para bangsawan pemberontak, yang mula dipanggil Fronders.

Francois de La Rochefoucauld - penulis Perancis, moralis, ahli falsafah. Dilahirkan di Paris pada 15 September 1613, adalah keturunan yang terkenal keluarga purba; sebelum bapa Duke meninggal dunia pada tahun 1650, beliau dipanggil Putera de Marsillac. Setelah menghabiskan seluruh zaman kanak-kanaknya di Angouleme, La Rochefoucauld, sebagai seorang remaja berusia 15 tahun, berpindah bersama ibu bapanya ke ibu negara Perancis, dan pada masa hadapan biografinya berkaitan dengan kehidupan di mahkamah. Dengan kehendak takdir, walaupun pada masa mudanya, La Rochefoucauld terjun ke dalam kehidupan istana, penuh dengan tipu muslihat, kegembiraan, pencapaian dan kekecewaan yang berkaitan dengan kehidupan sekular dan peribadi, dan ini meninggalkan kesan pada semua kerjanya.

Sebagai peserta aktif dalam kehidupan politik, beliau memihak kepada penentang Kardinal Richelieu, menyertai Fronde, yang diketuai oleh Putera Condé. Di bawah panji perjuangan menentang absolutisme, orang-orang dari status sosial yang berbeza mengambil bahagian dalam gerakan sosial ini. La Rochefoucauld secara langsung mengambil bahagian dalam pertempuran dan juga menerima luka tembakan pada tahun 1652, yang menyebabkan kerosakan besar pada penglihatannya. Pada tahun 1653 beliau mewarisi gelaran duke daripada bapanya yang telah meninggal dunia. Dalam biografi La Rochefoucauld terdapat tempoh pengasingan dari masyarakat mahkamah, di mana, bagaimanapun, dia tidak kalah hubungan baik dengan wanita yang dianggap sebagai wakil yang cemerlang pada zaman mereka, khususnya, dengan Madame de Lafayette.

Pada tahun 1662, untuk pertama kalinya, "Memoirs of La Rochefoucauld" melihat cahaya, di mana, bagi pihak orang ketiga, dia menceritakan tentang tentera dan peristiwa politik zaman Fronde, 1634-1652 Karya beliau adalah sumber maklumat yang sangat penting tentang tempoh perjuangan menentang absolutisme ini.

Untuk semua kepentingan Memoir, lebih penting lagi untuk cara kreatif karya Francois de La Rochefoucauld, intipati pengalaman hariannya, dianggap sebagai koleksi kata-kata mutiara "Refleksi, atau Pepatah Moral", yang mendapat kemasyhuran hebat di bawah nama "Maxims". Edisi pertama muncul tanpa nama pada 1665, dan sejumlah lima edisi diterbitkan sehingga 1678, setiap satunya telah ditambah dan disemak. Benang merah dalam karya ini adalah idea bahawa motif utama untuk sebarang tindakan manusia adalah mementingkan diri sendiri, kesombongan, keutamaan kepentingan peribadi berbanding orang lain. Pada dasarnya, ia bukanlah sesuatu yang baru, ramai pemikir pada masa itu sangat jauh dari idealisasi tingkah laku manusia. Walau bagaimanapun, kejayaan penciptaan La Rochefoucauld adalah berdasarkan kehalusan analisis psikologi tentang adat istiadat masyarakat, ketepatan, kemahiran contoh yang menggambarkan kedudukannya, kejelasan aphoristik, kepekatan bahasa - bukan kebetulan bahawa Maxim adalah hebat. nilai sastera.

Francois de La Rochefoucauld mengembangkan reputasi sebagai seorang misanthrope dan pesimis, yang difasilitasi bukan sahaja oleh pengetahuannya yang baik tentang orang, tetapi juga oleh keadaan peribadi, kekecewaan dalam cinta. DALAM tahun lepas hidupnya dihantui oleh malang: penyakit, kematian anaknya. Pada 17 Mac 1680, bangsawan terkenal dan pencela sifat manusia meninggal dunia di Paris.

Duke Perancis yang bijak dan sinis - ini adalah bagaimana La Rochefoucauld menggambarkan Somerset Maugham. Gaya yang diperhalusi, ketepatan, ringkas dan kekasaran dalam penilaian, yang tidak dapat dipertikaikan oleh kebanyakan pembaca, menjadikan Maxims La Rochefoucauld mungkin paling terkenal dan popular di kalangan koleksi kata-kata mutiara. Pengarang mereka turun dalam sejarah sebagai pemerhati yang halus, jelas kecewa dalam kehidupan - walaupun biografinya membangkitkan persatuan dengan wira novel oleh Alexandre Dumas. Penjelmaan dia yang romantik dan mencabar ini kini hampir dilupakan. Tetapi kebanyakan penyelidik bersetuju bahawa asas falsafah suram duke terletak tepat pada kompleksnya, penuh dengan pengembaraan, salah faham dan harapan nasib yang tertipu.

salasilah keluarga

La Rochefoucauld ialah sebuah keluarga bangsawan purba. Keluarga ini bermula pada abad ke-11, dari Foucault I lord de Laroche, yang keturunannya masih tinggal di istana keluarga La Rochefoucauld berhampiran Angouleme. Anak-anak lelaki sulung dalam keluarga ini telah berkhidmat sebagai penasihat kepada raja-raja Perancis sejak zaman purba. Ramai yang mempunyai nama keluarga ini tercatat dalam sejarah. Francois I La Rochefoucauld ialah bapa baptis raja Perancis Francis I. Francois III ialah salah seorang pemimpin Huguenot. Francois XII menjadi pengasas Bank Simpanan Perancis dan kawan kepada ahli sains semula jadi Amerika yang hebat Benjamin Franklin.

Wira kami adalah yang keenam dalam keluarga La Rochefoucauld. François VI Duke de La Rochefoucauld, Putera Marsillac, Marquis de Guercheville, Comte de La Rocheguilon, Baron de Verteil, Montignac dan Cahusac dilahirkan pada 15 September 1613 di Paris. Bapanya, Francois V Comte de La Rochefoucauld, ketua almari pakaian Ratu Marie de Medici, telah berkahwin dengan Gabriele du Plessis-Liancourt yang sama terkenal. Tidak lama selepas kelahiran François, ibunya membawanya ke ladang Verteil di Angoumois, di mana dia menghabiskan masa kecilnya. Bapa kekal untuk membuat kerjaya di mahkamah dan, ternyata, tidak sia-sia. Tidak lama kemudian permaisuri memberikannya jawatan leftenan jeneral wilayah Poitou dan 45,000 livre pendapatan. Setelah menerima kedudukan ini, dia mula bersungguh-sungguh melawan Protestan. Lebih-lebih lagi bahawa bapa dan datuknya bukan penganut Katolik. Francois III, salah seorang pemimpin Huguenot, meninggal dunia pada malam Bartholomew, dan Francois IV dibunuh oleh ahli-ahli Liga Katolik pada tahun 1591. François V memeluk agama Katolik, dan pada tahun 1620 dia diberi gelaran duke untuk perjuangannya yang berjaya melawan Protestan. Benar, sehingga masa Parlimen meluluskan paten, dia adalah yang dipanggil "duke sementara" - duke mengikut piagam diraja.

Tetapi walaupun begitu, kemegahan ducal sudah memerlukan perbelanjaan yang besar. Dia membelanjakan begitu banyak wang sehingga isterinya tidak lama kemudian terpaksa menuntut harta yang berasingan.

Didikan anak-anak - Francois mempunyai empat saudara lelaki dan tujuh saudara perempuan - dijaga oleh ibu, sementara duke, pada hari-hari lawatan singkatnya, menumpukan mereka kepada rahsia kehidupan mahkamah. Sejak usia muda, dia memberi inspirasi kepada anak sulungnya dengan rasa kehormatan yang mulia, serta kesetiaan feudal kepada rumah Conde. Hubungan bawahan La Rochefoucauld dengan cawangan rumah diraja ini telah dipelihara sejak zaman kedua-duanya adalah Huguenot.

Pendidikan Marsillac, yang biasa bagi seorang bangsawan pada masa itu, termasuk tatabahasa, matematik, Latin, tarian, ilmu pedang, heraldik, etiket dan banyak disiplin lain. Marsillac muda melayan pelajarannya, seperti kebanyakan lelaki, tetapi dia sangat memihak kepada novel. Awal XVII abad adalah masa populariti besar ini genre sastera- novel kesatria, pengembaraan, pastoral keluar dengan banyaknya. Wira mereka - kadang-kadang pahlawan yang gagah perkasa, kadang-kadang pengagum yang sempurna - kemudian berkhidmat sebagai cita-cita untuk golongan muda yang mulia.

Apabila Francois berumur empat belas tahun, bapanya memutuskan untuk mengahwinkannya dengan Andre de Vivonne, anak perempuan kedua dan pewaris (kakaknya meninggal awal) kepada bekas ketua falconer Andre de Vivonne.

Kolonel terhina

Pada tahun yang sama, Francois menerima pangkat kolonel dalam rejimen Auvergne dan pada tahun 1629 mengambil bahagian dalam kempen Itali - operasi ketenteraan di Itali utara, yang dijalankan Perancis sebagai sebahagian daripada Perang Tiga Puluh Tahun. Kembali ke Paris pada tahun 1631, dia mendapati mahkamah banyak berubah. Selepas "Hari Orang Bodoh" pada November 1630, apabila Ibu Permaisuri Marie de Medici, yang menuntut peletakan jawatan Richelieu dan sudah meraikan kemenangan, tidak lama kemudian terpaksa melarikan diri, ramai penganutnya, termasuk Duke de La Rochefoucauld. , berkongsi aib dengannya. Duke telah disingkirkan daripada pentadbiran wilayah Poitou dan dibuang ke rumahnya berhampiran Blois. Francois sendiri, yang, sebagai anak sulung duke, menyandang gelaran Putera Marsillac, dibenarkan tinggal di mahkamah. Ramai orang sezaman mencelanya kerana kesombongan, kerana gelaran putera di Perancis hanya dikhaskan untuk putera darah dan putera asing.

Di Paris, Marsillac mula melawat salon fesyen Madame Rambouillet. Ahli politik, penulis dan penyair yang berpengaruh, bangsawan berkumpul di "Bilik Lukisan Biru" yang terkenal. Richelieu melihat ke dalam sana, Paul de Gondi, bakal Kardinal de Retz, dan Marshal Perancis Comte de Guiche, Puteri Conde bersama anak-anak mereka - Duke of Enghien, yang tidak lama lagi akan menjadi Grand Conde, Duchess de Longueville, kemudian Mademoiselle de Bourbon, dan Putera Conti, dan ramai lagi. Salun adalah pusat budaya gagah - semua kebaharuan sastera dibincangkan di sini dan perbualan diadakan tentang sifat cinta. Untuk menjadi tetap di salun ini bermakna tergolong dalam masyarakat yang paling halus. Semangat novel kegemaran Marsillac berlegar di sini, di sini mereka cuba meniru hero mereka.

Setelah mewarisi kebencian bapanya terhadap Kardinal Richelieu, Marsillac mula berkhidmat untuk Anna dari Austria. Ratu yang cantik tetapi malang itu sangat sesuai dengan imej dari novel itu. Marsillac menjadi kesatria setianya, serta rakan kepada wanita yang menunggunya, Mademoiselle D'Hautfort dan Duchess de Chevreuse yang terkenal.

Pada musim bunga tahun 1635, putera raja, atas inisiatifnya sendiri, pergi ke Flanders untuk melawan orang Sepanyol. Dan sekembalinya, dia mendapat tahu bahawa dia dan beberapa pegawai lain tidak dibenarkan tinggal di mahkamah. Komen mereka yang tidak bersetuju tentang kempen ketenteraan Perancis pada 1635 telah disebut sebagai alasan. Setahun kemudian, Sepanyol menyerang Perancis dan Marsillac kembali ke tentera.

Selepas kempen berakhir dengan jayanya, dia menjangkakan bahawa sekarang dia akan dibenarkan pulang ke Paris, tetapi harapannya tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan: "... Saya terpaksa pergi kepada bapa saya, yang tinggal di harta pusakanya dan masih dalam keadaan terhina." Tetapi, di sebalik larangan untuk hadir di ibu negara, sebelum berlepas ke ladang, dia secara rahsia mengadakan lawatan perpisahan kepada permaisuri. Anne dari Austria, yang dilarang oleh raja walaupun untuk bersurat dengan Madame de Chevreuse, memberinya surat untuk duchess yang dihina, yang dibawa Marsillac ke Touraine, tempat pengasingannya.

Akhirnya, pada tahun 1637, bapa dan anak lelaki dibenarkan pulang ke Paris. Parlimen meluluskan paten ducal, dan mereka akan tiba untuk melengkapkan semua formaliti dan mengangkat sumpah. Kepulangan mereka bertepatan dengan kemuncak skandal dalam keluarga diraja. Pada bulan Ogos tahun itu, sepucuk surat yang ditinggalkan oleh permaisuri kepada abangnya raja Sepanyol, yang dengannya Louis XIII masih berperang, ditemui di biara Val-de-Grâce. Ibu Superior, di bawah ancaman penyingkiran, memberitahu begitu banyak tentang hubungan permaisuri dengan mahkamah Sepanyol yang bermusuhan sehingga raja memutuskan langkah yang tidak pernah didengar - Anna dari Austria telah menjalani pemeriksaan dan soal siasat. Dia dituduh melakukan pengkhianatan tinggi dan surat-menyurat rahsia dengan duta Sepanyol Marquis Mirabel. Raja bahkan akan mengambil kesempatan daripada keadaan ini untuk menceraikan isterinya yang tidak mempunyai anak (masa depan Louis XIV dilahirkan setahun selepas peristiwa ini pada September 1638) dan memenjarakannya di Le Havre.

Segalanya berlaku sehingga idea untuk melarikan diri timbul. Menurut Marsillac, segala-galanya sudah sedia untuk dia secara rahsia membawa ratu dan Mademoiselle D "Hautfort ke Brussels. Tetapi tuduhan itu digugurkan dan pelarian skandal seperti itu tidak berlaku. Kemudian putera raja secara sukarela memberitahu Duchess de Chevreuse tentang segala-galanya. itu telah berlaku. Walau bagaimanapun, dia telah diikuti ", oleh itu, saudara-maranya secara mutlak melarangnya untuk berjumpa dengannya. Untuk keluar dari situasi itu, Marsillac meminta Count Kraft Inggeris, kawan bersama mereka, untuk memberitahu duchess bahawa dia akan menghantar seorang yang setia. orang kepada putera raja yang boleh dimaklumkan tentang segala-galanya. Kes itu mendapat keputusan yang menggembirakan, dan Marsillac berlepas ke harta pusaka isterinya.

Antara Mademoiselle d'Hautfort dan Duchess de Chevreuse terdapat perjanjian mengenai sistem amaran segera. La Rochefoucauld menyebut dua buku jam - dalam jilid hijau dan merah. Salah satunya bermakna keadaan menjadi lebih baik, satu lagi adalah isyarat bahaya. Tidak diketahui siapa yang mengelirukan simbolisme, tetapi, setelah menerima buku jam, Duchess de Chevreuse, percaya bahawa segala-galanya telah hilang, memutuskan untuk melarikan diri ke Sepanyol dan meninggalkan negara itu dengan tergesa-gesa. Melepasi Verteil, harta pusaka keluarga La Rochefoucauld, dia meminta bantuan putera raja. Tetapi dia, setelah mendengar suara berhemat untuk kali kedua, membatasi dirinya hanya untuk memberinya kuda segar dan orang yang menemaninya ke sempadan. Tetapi apabila perkara ini diketahui di Paris, Marsillac telah dipanggil untuk disoal siasat dan tidak lama kemudian dibawa ke penjara. Di Bastille, terima kasih kepada petisyen ibu bapa dan rakan-rakannya, dia tinggal hanya seminggu. Dan selepas dibebaskan, dia terpaksa kembali ke Verteil. Dalam buangan, Marsillac menghabiskan banyak jam dalam karya ahli sejarah dan ahli falsafah, menambah pendidikannya.

Pada tahun 1639 perang meletus dan putera raja dibenarkan menyertai tentera. Dia membezakan dirinya dalam beberapa pertempuran, dan pada akhir kempen Richelieu bahkan menawarkannya pangkat mejar jeneral, menjanjikan masa depan yang cerah dalam perkhidmatannya. Tetapi atas permintaan ratu, dia meninggalkan semua prospek yang dijanjikan dan kembali ke harta pusakanya.

permainan gelanggang

Pada tahun 1642, persiapan bermula untuk konspirasi menentang Richelieu, yang dianjurkan oleh kegemaran Louis XIII Saint-Mar. Dia berunding dengan Sepanyol untuk mendapatkan bantuan dalam menggulingkan kardinal dan membuat perdamaian. Anna dari Austria dan saudara raja, Gaston dari Orleans, menumpukan perhatian kepada butiran konspirasi. Marsillac bukan dalam kalangan pesertanya, tetapi de Tou, salah seorang kawan rapat Saint-Mar, meminta bantuannya bagi pihak permaisuri. Putera raja melawan. Plot itu gagal, dan peserta utamanya - Saint-Mar dan de Tou - telah dilaksanakan.

Pada 4 Disember 1642, Kardinal Richelieu meninggal dunia, dan Louis XIII mengikutinya ke dunia lain. Setelah mengetahui perkara ini, Marsillac, seperti ramai bangsawan lain yang terhina, pergi ke Paris. Mademoiselle D "Otfort juga kembali ke mahkamah, Duchess de Chevreuse tiba dari Sepanyol. Sekarang mereka semua bergantung pada bantuan istimewa ratu. Walau bagaimanapun, tidak lama kemudian mereka mendapati berhampiran Anna dari Austria kegemaran yang baru dicetak - Kardinal Mazarin, yang kedudukannya, bertentangan pada jangkaan ramai, ternyata agak kuat.

Sangat terluka oleh ini, Duchess de Chevreuse, Duke of Beaufort dan bangsawan lain, serta beberapa ahli parlimen dan prelat, bersatu untuk menggulingkan Mazarin, membentuk satu konspirasi baru yang dipanggil "konspirasi Arrogant."

La Rochefoucauld mendapati dirinya berada dalam kedudukan yang agak sukar: di satu pihak, dia harus tetap setia kepada permaisuri, di sisi lain, dia tidak mahu bertengkar sama sekali dengan duchess. Plot itu cepat dan mudah dibongkar, tetapi walaupun putera raja kadang-kadang menghadiri mesyuarat Arrogant, dia tidak mengalami banyak aib. Disebabkan ini, untuk beberapa lama terdapat khabar angin bahawa dia didakwa menyumbang kepada pendedahan konspirasi itu. Duchess de Chevreuse dalam Sekali lagi pergi ke pengasingan, dan Duke de Beaufort menghabiskan lima tahun dalam penjara (pelariannya dari Château de Vincennes, yang sebenarnya berlaku, digambarkan dengan sangat berwarna, walaupun tidak betul, oleh Dumas Father dalam novel Twenty Years Later).

Mazarin menjanjikan Marsillac pangkat brigadier jeneral sekiranya perkhidmatan berjaya, dan pada tahun 1646 dia pergi ke tentera di bawah perintah Duke of Enghien, bakal Putera Condé, yang telah memenangi kemenangan terkenalnya di Rocroix. Bagaimanapun, Marsillac tidak lama kemudian cedera parah akibat tiga tembakan senapang dan dihantar ke Verteil. Setelah kehilangan peluang untuk membezakan dirinya dalam peperangan, dia, selepas pemulihannya, menumpukan usahanya pada cara untuk mencapai jawatan gabenor Poitou, yang telah diambil dari bapanya pada masa yang ditetapkan. Dia menyandang jawatan gabenor pada April 1647, setelah membayar sejumlah wang untuknya.

Pengalaman Kekecewaan

Selama bertahun-tahun, Marsillac menunggu dengan sia-sia untuk mendapatkan bantuan diraja dan penghargaan atas pengabdiannya. "Kami berjanji mengikut pengiraan kami, dan kami memenuhi janji itu mengikut kadar ketakutan kami," dia kemudian menulis dalam Maximsnya ... Secara beransur-ansur, dia menjadi lebih dekat dan lebih dekat dengan rumah Conde. Ini difasilitasi bukan sahaja oleh hubungan bapa, tetapi juga oleh hubungan putera dengan Duchess de Longueville, saudara perempuan Duke of Enghien, yang bermula seawal 1646, semasa kempen ketenteraan. Puteri berambut perang, bermata biru ini, salah seorang jelita pertama di mahkamah, bangga dengan reputasinya yang bersih, walaupun dia adalah punca banyak pertarungan dan beberapa skandal di mahkamah. Satu skandal sedemikian antara dia dan perempuan simpanan suaminya, Madame de Montbazon, Marsillac membantu menyelesaikan sebelum Fronde. Dia sendiri, yang ingin mencapai lokasinya, terpaksa bersaing dengan salah seorang kawannya - Count Miossan, yang, melihat kejayaan putera itu, menjadi salah satu musuh bebuyutannya.

Bergantung pada sokongan Conde, Marsillac mula menuntut "keistimewaan Louvre": hak untuk memasuki Louvre dalam kereta dan "bangku" untuk isterinya - iaitu, hak untuk duduk di hadapan permaisuri. Secara rasmi, dia tidak mempunyai hak untuk keistimewaan ini, kerana mereka hanya bergantung pada duke dan putera darah, tetapi sebenarnya raja boleh mempunyai hak tersebut. Atas sebab ini, ramai lagi menganggapnya sombong dan angkuh - lagipun, dia mahu menjadi duke semasa hayat bapanya.

Setelah mengetahui bahawa dia masih dipintas semasa "pengedaran najis", Marsillac meninggalkan segala-galanya dan pergi ke ibu negara. Pada masa itu, Fronde telah pun bermula - pergerakan sosio-politik yang luas, diketuai oleh bangsawan dan Parlimen Paris. Ahli sejarah masih sukar untuk memberinya definisi yang tepat.

Pada mulanya cenderung untuk menyokong permaisuri dan Mazarin, Marsillac seterusnya memihak kepada Fronders. Tidak lama selepas ketibaannya di Paris, beliau menyampaikan ucapan di Parlimen yang dipanggil "Permintaan Maaf Putera Marsillac", di mana beliau menyatakan tuntutan peribadinya dan sebab-sebab yang mendorong beliau menyertai pemberontak. Sepanjang perang, dia menyokong Duchesse de Longueville dan kemudian abangnya, Putera Condé. Mengetahui pada tahun 1652 bahawa duchess telah mengambil dirinya sebagai kekasih baru, Duke of Nemours, dia berpisah dengannya. Sejak itu, hubungan mereka menjadi lebih sejuk, tetapi putera raja itu tetap menjadi penyokong setia Great Condé.

Dengan bermulanya pergolakan, ibu ratu dan Mazarin meninggalkan ibu kota dan memulakan pengepungan Paris, yang mengakibatkan perdamaian yang ditandatangani pada Mac 1649, yang tidak memuaskan Fronders, kerana Mazarin kekal berkuasa.

Pentas baru Konfrontasi bermula dengan penahanan Putera Condé. Tetapi selepas pembebasan, Conde berpecah dengan pemimpin lain Fronde dan meneruskan perjuangan terutamanya di wilayah. Dengan pengisytiharan 8 Oktober 1651, dia dan penyokongnya, termasuk Duke of La Rochefoucauld (dia mula menyandang gelaran yang ditunggu-tunggu ini sejak kematian bapanya pada 1651), diisytiharkan sebagai pengkhianat. Pada April 1652, Putera Conde mendekati Paris dengan tentera yang besar. Dalam pertempuran berhampiran pinggir bandar Paris Saint-Antoine pada 2 Julai 1652, La Rochefoucauld cedera parah di muka dan kehilangan penglihatan buat sementara waktu. Perang sudah berakhir untuknya. Dia kemudian perlu dirawat untuk masa yang lama, dalam satu mata adalah perlu untuk mengeluarkan katarak. Visi pulih sedikit hanya menjelang akhir tahun.

Selepas Fronde

Pada bulan September, raja menjanjikan pengampunan kepada semua yang meletakkan senjata mereka. Duke, buta dan terlantar dengan serangan gout, enggan berbuat demikian. Dan tidak lama kemudian dia secara rasmi sekali lagi diisytiharkan bersalah atas pengkhianatan tinggi dengan pelucutan semua pangkat dan rampasan harta benda.

Dia juga diarahkan meninggalkan Paris. Dia dibenarkan kembali ke hartanya hanya pada penghujung Fronde, pada akhir tahun 1653.

Keadaan menjadi merosot sepenuhnya, istana nenek moyang Verteil telah dimusnahkan oleh tentera diraja atas arahan Mazarin. Duke menetap di Angoumois, tetapi kadang-kadang melawat bapa saudaranya, Duke of Liancourt, di Paris, yang, berdasarkan surat ikatan notari, memberinya Hotel Liancourt untuk tinggal di ibu kota. La Rochefoucauld kini menghabiskan banyak masa bersama anak-anak. Dia mempunyai empat anak lelaki dan tiga anak perempuan. Pada April 1655 seorang lagi anak lelaki dilahirkan. Isterinya dengan setia menjaga La Rochefoucauld dan menyokongnya. Pada masa itu dia memutuskan untuk menulis memoirnya untuk memberitahu butiran peristiwa yang dia saksikan.

Pada tahun 1656, La Rochefoucauld akhirnya dibenarkan pulang ke Paris. Dan dia pergi ke sana untuk menguruskan perkahwinan anak sulungnya. Dia jarang melawat mahkamah - raja tidak menunjukkan kasih sayangnya kepadanya, dan oleh itu dia menghabiskan sebahagian besar masanya di Verteil, sebab ini juga adalah kesihatan duke yang sangat lemah.

Keadaan bertambah baik sedikit pada tahun 1659, apabila dia menerima pencen sebanyak 8,000 livres sebagai pampasan bagi kerugian yang ditanggung semasa Fronde. Pada tahun yang sama, anak sulungnya, Francois VII, Putera Marsillac, berkahwin dengan sepupunya, Jeanne-Charlotte, seorang pewaris kaya di rumah Liancourt.

Sejak masa itu, La Rochefoucauld menetap bersama isteri, anak perempuan dan anak lelakinya di Saint-Germain, yang ketika itu masih pinggir bandar Paris. Dia akhirnya berdamai dengan mahkamah dan juga menerima Perintah Roh Kudus daripada raja. Tetapi perintah ini bukan bukti nikmat diraja - Louis XIV hanya melindungi anaknya, tanpa memaafkan sepenuhnya duke yang memberontak.

Pada masa itu, dalam banyak perkara, dan di atas semua kewangan, La Rochefoucauld banyak dibantu oleh rakannya dan bekas setiausaha Gourville, yang kemudiannya berjaya dalam perkhidmatan kedua-dua kuarters Fouquet dan Prince Condé. Beberapa tahun kemudian, Gurvil berkahwin anak perempuan sulung La Rochefoucauld - kepada Mary Catherine. Penyelewengan ini pada mulanya menimbulkan banyak gosip di mahkamah, dan kemudian perkahwinan yang tidak setara itu mula ditinggalkan dalam diam. Ramai ahli sejarah telah menuduh La Rochefoucauld "menjual" anak perempuannya untuk sokongan kewangan bekas hamba. Tetapi menurut surat Duke sendiri, Gourville sebenarnya adalah kawan rapatnya, dan perkahwinan ini mungkin hasil persahabatan mereka.

Kelahiran seorang ahli moral

La Rochefoucauld tidak lagi berminat dalam kerjaya. Semua keistimewaan mahkamah yang sangat degil dicari oleh duke semasa mudanya, dia pada tahun 1671 dipindahkan kepada anak sulungnya, Putera Marsillac, yang melakukannya kerjaya yang berjaya di halaman rumah. Lebih kerap, La Rochefoucauld melawat salun sastera yang bergaya - Mademoiselle de Montpensier, Madame de Sable, Mademoiselle de Scudery dan Madame du Plessis-Genego. Dia adalah tetamu yang dialu-alukan di mana-mana salon dan terkenal sebagai salah seorang yang paling berpendidikan pada zamannya. Raja itu pun terfikir untuk menjadikannya tutor Dauphin, tetapi tidak berani mempercayakan didikan anaknya kepada bekas Frondeur.

Perbualan serius diadakan di beberapa salon, dan La Rochefoucauld, yang mengenali Aristotle, Seneca, Epictetus, Cicero dengan baik, membaca Montaigne, Charron, Descartes, Pascal, mengambil bahagian aktif di dalamnya. Mademoiselle Montpensier terlibat dalam penyusunan potret sastera. La Rochefoucauld "menulis" potret dirinya, yang diakui oleh penyelidik moden sebagai salah satu yang terbaik.

"Saya penuh dengan perasaan mulia, niat yang baik dan keinginan yang tidak tergoyahkan untuk menjadi orang yang benar-benar baik ..." - dia menulis kemudian, ingin menyatakan keinginannya, yang dia bawa sepanjang hidupnya dan yang hanya sedikit orang yang memahami dan menghargai. La Rochefoucauld menyatakan bahawa dia sentiasa setia kepada rakan-rakannya hingga akhir dan berpegang teguh pada kata-katanya. Jika kita membandingkan karya ini dengan memoir, menjadi jelas bahawa dalam hal ini dia melihat sebab semua kegagalannya di mahkamah ...

Di salon Madame de Sable, mereka terbawa-bawa oleh "maksim". Mengikut peraturan permainan, topik itu ditentukan terlebih dahulu, di mana semua orang membuat kata-kata mutiara. Kemudian maksim dibacakan kepada semua orang, dan yang paling tepat dan cerdas dipilih daripada mereka. "Maxims" yang terkenal bermula dengan permainan ini.

Pada 1661 - awal 1662, La Rochefoucauld selesai menulis teks utama Memoir. Pada masa yang sama, dia mula bekerja untuk menyusun koleksi "Maxim". Dia menunjukkan kata-kata mutiara barunya kepada kawan-kawannya. Malah, dia menambah dan menyunting Maxims La Rochefoucauld sepanjang hayatnya. Beliau juga menulis 19 esei pendek tentang moral, yang dikumpulkan bersama di bawah tajuk Reflections on topik yang berbeza”, walaupun mereka pertama kali muncul hanya pada abad ke-18.

Secara umum, La Rochefoucauld tidak bernasib baik dengan penerbitan karyanya. Salah satu manuskrip Memoir, yang dia berikan kepada rakan-rakan untuk dibaca, sampai kepada satu penerbit dan diterbitkan di Rouen dalam bentuk yang banyak diubah suai. Penerbitan ini menyebabkan skandal besar. La Rochefoucauld mengadu kepada Parlimen Paris, yang, melalui dekri 17 September 1662, mengharamkan penjualannya. Pada tahun yang sama, versi Memoirs penulis diterbitkan di Brussels.

Edisi pertama "Maxim" diterbitkan pada tahun 1664 di Belanda - juga tanpa pengetahuan pengarang dan sekali lagi - menurut salah satu salinan tulisan tangan yang beredar di kalangan rakan-rakannya. La Rochefoucauld berang. Dia segera mengeluarkan versi lain. Secara keseluruhan, lima penerbitan Maxim yang diluluskan olehnya telah dikeluarkan semasa hayat Duke. Sudah pada abad ke-17, buku itu diterbitkan di luar Perancis. Voltaire menyebutnya sebagai "salah satu karya yang paling menyumbang kepada pembentukan cita rasa negara dan memberikannya semangat kejelasan ..."

Perang lepas

Jauh daripada meragui kewujudan kebajikan, dupa menjadi kecewa dengan orang yang berusaha untuk membawa hampir semua tindakan mereka di bawah kebajikan. Kehidupan mahkamah, dan terutamanya Fronde, memberinya banyak contoh tipu daya yang paling bijak, di mana tindakan tidak sesuai dengan kata-kata dan semua orang akhirnya hanya mencari keuntungan mereka sendiri. “Apa yang kita ambil untuk kebaikan selalunya adalah gabungan keinginan dan perbuatan yang mementingkan diri sendiri yang dipilih secara berseni oleh nasib atau kelicikan kita sendiri; jadi, sebagai contoh, kadang-kadang wanita itu suci, dan lelaki adalah gagah, tidak sama sekali kerana mereka benar-benar bercirikan kesucian dan keberanian. Kata-kata ini membuka koleksi kata-kata mutiaranya.

Di kalangan sezaman "Maxima" segera menyebabkan resonans yang hebat. Ada yang mendapati mereka sangat baik, yang lain sinis. “Dia sama sekali tidak percaya kepada kemurahan hati tanpa kepentingan rahsia, atau kasihan; dia menilai dunia dengan dirinya sendiri,” tulis Puteri de Gemene. Duchess de Longueville, setelah membacanya, melarang anaknya, Count of Saint-Paul, yang bapanya adalah La Rochefoucauld, untuk melawat salon Madame de Sable, di mana pemikiran seperti itu dikhabarkan. Count mula menjemput Madame de Lafayette ke salonnya, dan secara beransur-ansur La Rochefoucauld juga mula melawatnya lebih kerap. Dari sini bermulalah persahabatan mereka, yang kekal sehingga kematiannya. Memandangkan usia duke yang sudah lanjut dan reputasi countess, hubungan mereka menghasilkan sedikit gosip. Duke mengunjungi rumahnya hampir setiap hari, membantunya mengerjakan novel. Idea-idea beliau mempunyai pengaruh yang sangat ketara pada karya Madame de Lafayette, dan cita rasa sastera dan gaya ringan membantunya mencipta novel yang dipanggil karya agung Kesusasteraan XVII abad, - "Puteri Cleves".

Hampir setiap hari tetamu berkumpul di Madame Lafayette atau di La Rochefoucauld, jika dia tidak dapat datang, mereka berbincang, berbincang. buku yang menarik. Racine, Lafontaine, Corneille, Moliere, Boileau membaca karya baharu mereka daripada mereka. La Rochefoucauld sering terpaksa tinggal di rumah kerana sakit. Dari usia 40 tahun, dia diseksa oleh gout, banyak luka yang dirasai, dan matanya sakit. Dia benar-benar bersara dari kehidupan politik, bagaimanapun, walaupun semua ini, pada tahun 1667, pada usia 54 tahun, dia secara sukarela pergi berperang dengan orang Sepanyol untuk mengambil bahagian dalam pengepungan Lille. Pada tahun 1670 isterinya meninggal dunia. Pada tahun 1672, kemalangan baru menimpanya - dalam salah satu pertempuran, Putera Marsillac cedera, dan Count Saint-Paul terbunuh. Beberapa hari kemudian, mesej datang bahawa anak lelaki keempat La Rochefoucauld, Chevalier Marsillac, telah meninggal dunia akibat kecederaan. Madame de Sevigne, dalam suratnya yang terkenal kepada anak perempuannya, menulis bahawa pada berita ini duke cuba menahan perasaannya, tetapi air mata sendiri mengalir dari matanya.

Pada tahun 1679, Akademi Perancis mencatatkan karya La Rochefoucauld, dia telah dijemput untuk menjadi ahli, tetapi dia menolak. Ada yang menganggap malu dan malu di hadapan khalayak sebagai sebab untuk ini (dia membaca karyanya hanya kepada rakan-rakan apabila tidak lebih daripada 5-6 orang hadir), yang lain - tidak mahu memuliakan ucapan khusyuk Richelieu, pengasas Akademi. Mungkin itu kebanggaan bangsawan. Seorang bangsawan diwajibkan untuk menulis dengan anggun, tetapi menjadi seorang penulis adalah di bawah martabatnya.

Pada awal tahun 1680, La Rochefoucauld menjadi lebih teruk. Doktor bercakap tentang serangan akut gout, penyelidik moden percaya bahawa ia juga boleh menjadi tuberkulosis pulmonari. Dari awal bulan Mac ia menjadi jelas bahawa dia sedang nazak. Madame de Lafayette menghabiskan setiap hari bersamanya, tetapi apabila harapan untuk sembuh hilang sepenuhnya, dia terpaksa meninggalkannya. Menurut adat pada masa itu, hanya saudara-mara, imam dan hamba yang boleh berada di sisi katil orang yang hampir mati. Pada malam 16-17 Mac, pada usia 66 tahun, dia meninggal dunia di Paris dalam pelukan anak sulungnya.

Kebanyakan orang sezamannya menganggapnya sipi dan kalah. Dia gagal untuk menjadi seperti yang dia mahu - bukan seorang istana yang cemerlang, mahupun seorang yang berjaya. Sebagai seorang yang bangga, dia lebih suka menganggap dirinya salah faham. Hakikat bahawa sebab kegagalannya mungkin bukan sahaja terletak pada kepentingan diri sendiri dan tidak berterima kasih kepada orang lain, tetapi sebahagiannya pada dirinya sendiri, dia memutuskan untuk memberitahu hanya pada tahun-tahun terakhir hidupnya, yang kebanyakannya boleh belajar tentang hanya selepas kematiannya. : “Karunia yang dikurniakan Tuhan kepada manusia adalah beraneka ragam seperti pokok-pokok yang dengannya Dia menghiasi bumi, dan masing-masing mempunyai sifat istimewa dan hanya menghasilkan buahnya sendiri. Itulah sebabnya pokok pir yang terbaik tidak akan pernah melahirkan epal yang buruk, dan orang yang paling berbakat tunduk kepada perniagaan, walaupun yang biasa, tetapi hanya diberikan kepada mereka yang mampu menjalankan perniagaan ini. Oleh itu, untuk mengarang kata-kata mutiara, tanpa mempunyai sekurang-kurangnya sedikit bakat untuk pekerjaan semacam ini, tidak kurang tidak masuk akal daripada mengharapkan tulip mekar di taman di mana mentol tidak ditanam. Namun, tiada siapa yang pernah mempertikaikan bakatnya sebagai penyusun kata-kata mutiara.

Popular dalam kategori: