"Kami menjaga tradisi nenek moyang kami." portfolio cinta

Kebanyakan keluarga mempunyai tradisi mereka sendiri yang terang-terangan atau tidak diucapkan. Betapa pentingnya mereka untuk membesarkan orang yang bahagia?

Tradisi dan ritual adalah wujud dalam setiap keluarga. Walaupun anda berfikir bahawa tidak ada yang seperti ini dalam keluarga anda, kemungkinan besar anda tersilap sedikit. Lagipun, walaupun pagi: "Hello!" dan petang: Selamat Malam!" Ia juga sejenis tradisi. Apa yang boleh kita katakan tentang makan malam Ahad bersama seluruh keluarga atau pengeluaran kolektif hiasan pokok Krismas.

Sebagai permulaan, mari kita ingat apa yang dimaksudkan dengan perkataan "keluarga" yang mudah dan biasa dari zaman kanak-kanak. Setuju, mungkin terdapat pilihan yang berbeza mengenai topik: dan "ibu, ayah, saya", dan "ibu bapa dan datuk nenek", dan "kakak, abang, bapa saudara, ibu saudara, dll.". Salah satu definisi yang paling popular bagi istilah ini mengatakan: "Keluarga ialah persatuan orang berdasarkan perkahwinan atau pertalian saudara, dihubungkan oleh kehidupan bersama, tanggungjawab moral bersama dan bantuan bersama." Maksudnya, mereka ini bukan sahaja saudara-mara darah yang tinggal di bawah bumbung yang sama, tetapi juga orang yang saling membantu dan saling bertanggungjawab. Ahli keluarga dalam pemahaman yang benar daripada perkataan ini, mereka saling mengasihi, menyokong, bergembira bersama pada masa-masa ceria dan bersedih pada masa-masa sedih. Mereka seolah-olah bersama, tetapi pada masa yang sama mereka belajar untuk menghormati pendapat dan ruang peribadi antara satu sama lain. Dan ada sesuatu yang menyatukan mereka menjadi satu keseluruhan, yang wujud hanya kepada mereka, sebagai tambahan kepada setem dalam pasport.

"Sesuatu" ini tradisi keluarga. Ingat bagaimana pada zaman kanak-kanak anda suka datang kepada nenek anda untuk musim panas? Atau menyambut hari lahir dengan ramai saudara mara? Atau menghias pokok Krismas dengan ibu? Kenangan ini dipenuhi dengan kehangatan dan cahaya.

Apakah tradisi keluarga? Kamus penerangan mereka mengatakan perkara berikut: "Tradisi keluarga adalah norma, tingkah laku, adat resam dan pandangan biasa yang diterima pakai dalam keluarga, yang diturunkan dari generasi ke generasi." Kemungkinan besar, ini adalah piawaian kebiasaan yang akan dibawa oleh kanak-kanak itu ke dalam hidupnya. keluarga masa depan dan sampaikan kepada anak-anak kamu.

Apakah yang diberikan oleh tradisi keluarga kepada orang ramai? Pertama, mereka menyumbang kepada perkembangan harmoni kanak-kanak. Lagipun, tradisi melibatkan pengulangan berulang beberapa tindakan, dan, oleh itu, kestabilan. Untuk bayi, kebolehramalan sedemikian sangat penting, terima kasih kepadanya, dari masa ke masa, dia tidak lagi takut dengan dunia yang besar dan tidak dapat difahami ini. Mengapa perlu takut jika semuanya berterusan, stabil, dan ibu bapa anda berada berdekatan? Di samping itu, tradisi membantu kanak-kanak melihat ibu bapa mereka bukan sahaja pendidik yang ketat, tetapi juga rakan-rakan yang menarik untuk menghabiskan masa bersama.

Kedua, untuk orang dewasa, tradisi keluarga memberikan rasa perpaduan dengan saudara-mara mereka, menyatukan, menguatkan perasaan. Lagipun, ini selalunya merupakan saat-saat hobi yang menyenangkan dengan orang yang paling dekat dengan anda, apabila anda boleh berehat, menjadi diri sendiri dan menikmati kehidupan.

Ketiga, ia adalah pengayaan budaya keluarga. Ia menjadi bukan sahaja gabungan "I" yang berasingan, tetapi sel penuh masyarakat, membawa dan membuat sumbangannya kepada warisan budaya negara.

Sudah tentu, ini jauh dari semua "tambah" tradisi keluarga. Tetapi ini pun sudah cukup untuk berfikir: bagaimana keluarga kita hidup? Mungkin menambah beberapa tradisi yang menarik?

Tradisi keluarga di dunia terdapat pelbagai jenis. Namun, secara umum, kita boleh cuba membahagikannya secara bersyarat kepada dua kumpulan besar: umum dan khas.

Tradisi biasa adalah tradisi yang terdapat dalam kebanyakan keluarga dalam satu bentuk atau yang lain. Ini termasuk:

• Sambutan hari lahir dan percutian keluarga. Tradisi ini pasti menjadi salah satu yang pertama peristiwa penting dalam kehidupan bayi. Terima kasih kepada adat tersebut, kedua-dua kanak-kanak dan orang dewasa menerima banyak "bonus": menjangkakan percutian, mood yang baik, kegembiraan berkomunikasi dengan keluarga, perasaan diperlukan dan penting untuk orang tersayang. Tradisi ini adalah salah satu yang paling hangat dan paling ceria.
• Tugas rumah tangga semua ahli keluarga, membersihkan, meletakkan barang di tempat mereka. Apabila bayi diajar melakukan tugas rumah tangga sejak kecil, dia mula merasa termasuk dalam kehidupan keluarga, belajar menjaga.
• Permainan bersama dengan kanak-kanak. Kedua-dua orang dewasa dan kanak-kanak mengambil bahagian dalam permainan sedemikian. Melakukan sesuatu bersama anak-anak, ibu bapa menunjukkan contoh kepada mereka, mengajar mereka kemahiran yang berbeza, menunjukkan perasaan mereka. Kemudian, apabila anak semakin besar, lebih mudah baginya untuk mengekalkan hubungan saling percaya dengan ibu dan ayah.
• Makan malam bersama keluarga. Banyak keluarga menghormati tradisi hospitaliti, yang membantu menyatukan keluarga dengan mengumpulkan mereka di meja yang sama.
• Majlis Keluarga. Ini adalah "pertemuan" semua ahli keluarga, di mana isu-isu penting diselesaikan, situasi dibincangkan, rancangan selanjutnya dibuat, belanjawan keluarga dipertimbangkan, dll. Adalah sangat penting untuk melibatkan kanak-kanak dalam nasihat - dengan cara ini kanak-kanak akan belajar untuk bertanggungjawab, serta lebih memahami saudara-maranya.
• Tradisi "lobak merah dan batang". Setiap keluarga mempunyai peraturan sendiri, yang mana mungkin (jika boleh) untuk menghukum kanak-kanak itu, dan bagaimana untuk menggalakkannya. Seseorang memberikan wang saku tambahan, dan seseorang memberikan perjalanan bersama ke sarkas. Perkara utama untuk ibu bapa adalah tidak keterlaluan, permintaan yang berlebihan daripada orang dewasa boleh membuat kanak-kanak tidak aktif dan lesu, atau, sebaliknya, iri hati dan marah.
• Ritual salam dan perpisahan. Ucapan selamat pagi dan mimpi indah, ciuman, pelukan, pertemuan apabila pulang ke rumah - semua ini adalah tanda perhatian dan penjagaan daripada orang tersayang.
• Hari ingatan kepada arwah saudara dan sahabat handai.
• Jalan-jalan bersama, lawatan ke teater, pawagam, pameran, perjalanan perjalanan - tradisi ini memperkayakan kehidupan keluarga, menjadikannya lebih cerah dan kaya.

Tradisi istimewa ialah tradisi khas yang dimiliki oleh satu keluarga tertentu. Mungkin ini adalah kebiasaan pada hari Ahad untuk tidur sebelum makan malam, atau pergi berkelah pada hujung minggu. Atau teater rumah. Atau mendaki di pergunungan. Atau…

Juga, semua tradisi keluarga boleh dibahagikan kepada yang telah berkembang sendiri dan sengaja dibawa ke dalam keluarga. Mengenai cara mencipta tradisi baru nanti kita bincang sikit. Dan sekarang mari kita pertimbangkan contoh yang menarik tradisi keluarga. Mungkin anda akan menyukai sebahagian daripada mereka, dan anda ingin memperkenalkannya kepada keluarga anda?

Berapa banyak keluarga - berapa banyak contoh tradisi yang boleh ditemui di dunia. Tetapi kadang-kadang mereka sangat menarik dan luar biasa sehingga anda segera mula berfikir: "Tetapi tidakkah saya harus membuat sesuatu seperti itu?".

Jadi, contoh tradisi keluarga yang menarik:

• Memancing bersama sehingga pagi. Ayah, ibu, anak, malam dan nyamuk - hanya sedikit yang berani melakukan ini! Tetapi sebaliknya, banyak emosi dan kesan baru juga disediakan!
• Masakan keluarga. Ibu menguli doh, ayah pulas daging cincang, dan anak membuat ladu. Nah, jadi apa, yang tidak sekata dan betul. Perkara utama ialah semua orang ceria, gembira dan kotor dalam tepung!
• Pencarian sempena hari lahir. Setiap hari lahir - sama ada kanak-kanak atau datuk - diberikan kad pada waktu pagi, yang mana dia mencari petunjuk yang membawanya kepada hadiah.
• Perjalanan ke laut pada musim sejuk. Kumpul beg galas dengan seisi keluarga dan pergi ke pantai laut, bernafas udara segar, berkelah atau bermalam di khemah musim sejuk - semua ini akan memberikan sensasi yang luar biasa dan menyatukan keluarga.
• Lukis poskad untuk satu sama lain. Begitu sahaja, tanpa sebab dan bakat seni yang istimewa. Daripada tersinggung dan mencebik, tulis: “Saya sayang awak! Walaupun awak kadang-kadang tak tertanggung... Tapi saya juga bukan hadiah.
• Bersama-sama dengan anak-anak, bakar kek pendek untuk perayaan St. Nicholas untuk anak-anak yatim. Perbuatan baik tanpa pamrih bersama dan perjalanan ke Anak yatim membantu kanak-kanak menjadi lebih baik dan lebih bersimpati, dan membesar menjadi orang yang penyayang.
• Cerita malam. Tidak, bukan hanya apabila seorang ibu membacakan kepada bayinya. Dan apabila semua orang dewasa membaca secara bergilir, dan semua orang mendengar. Cahaya, baik, kekal.
• jumpa Tahun Baru setiap kali di tempat baru. Tidak kira di mana ia akan berada - di dataran bandar asing, di puncak gunung atau berhampiran piramid Mesir, perkara utama adalah tidak mengulangi diri sendiri!
• Petang puisi dan lagu. Apabila keluarga berkumpul, semua orang duduk dalam bulatan, mengarang puisi - setiap baris demi baris - dan segera menghasilkan muzik untuk mereka, dan menyanyi bersama-sama dengan gitar. Hebat! Anda juga boleh mengatur persembahan rumah dan teater boneka.
• "Meletakkan" hadiah kepada jiran. Tanpa disedari, keluarga memberi hadiah kepada jiran dan rakan-rakan. Alangkah senangnya untuk diberikan!
• Kami bercakap kata-kata yang baik. Setiap kali sebelum makan, semua orang mengucapkan kata-kata yang baik dan pujian antara satu sama lain. Menginspirasikan, bukan?
• Memasak dengan penuh kasih sayang. "Adakah anda meletakkan cinta?" “Ya, sudah tentu, saya akan melakukannya sekarang. Tolong berikan kepada saya, ia ada dalam loker!
• Bercuti di rak atas. Adatnya jumpa semua cuti dalam keretapi. Seronok dan bergerak!

Untuk mencipta tradisi keluarga baharu, anda hanya memerlukan dua perkara: keinginan anda dan persetujuan prinsip rumah tangga. Algoritma untuk mencipta tradisi boleh diringkaskan seperti berikut:

1. Sebenarnya, datang dengan tradisi itu sendiri. Cuba libatkan semua ahli keluarga secara maksimum untuk mewujudkan suasana yang mesra.
2. Ambil langkah pertama. Cuba "tindakan" anda. Sangat penting untuk memenuhinya dengan emosi positif - maka semua orang akan menantikan masa depan.
3. Bersederhana dalam keinginan anda. Jangan segera memperkenalkan banyak tradisi yang berbeza untuk setiap hari dalam seminggu. Ia mengambil masa untuk tabiat untuk bertahan. Ya, dan apabila segala-galanya dalam hidup dirancang dengan terperinci, ini juga tidak menarik. Tinggalkan ruang untuk kejutan!
4. Memperkukuh tradisi. Ia perlu mengulanginya beberapa kali supaya ia diingati dan mula diperhatikan dengan ketat. Tetapi jangan bawa keadaan ke tahap yang tidak masuk akal - jika terdapat ribut salji atau hujan lebat di jalanan, mungkin berbaloi untuk enggan berjalan. Dalam kes lain, tradisi adalah lebih baik untuk diikuti.

Apabila keluarga baru diwujudkan, sering berlaku bahawa pasangan tidak mempunyai konsep tradisi yang sama. Sebagai contoh, dalam keluarga pengantin lelaki, adalah kebiasaan untuk merayakan semua cuti dalam kalangan saudara-mara yang banyak, dan pengantin perempuan hanya bertemu dengan ibu dan bapanya, dan beberapa tarikh tidak dapat diatasi sama sekali. Dalam kes ini, pengantin baru boleh segera menimbulkan konflik. Apa yang perlu dilakukan sekiranya berlaku perselisihan faham? Nasihatnya mudah - hanya kompromi. Bincangkan masalah dan cari penyelesaian yang paling sesuai untuk kedua-duanya. Datang dengan tradisi baharu - sudah menjadi tradisi biasa - dan semuanya akan berjaya!

Di Rusia, sejak dahulu lagi, tradisi keluarga telah dihormati dan dilindungi. Mereka adalah bahagian yang sangat penting dalam sejarah dan Warisan budaya negara. Apakah tradisi keluarga di Rusia?

pertama, peraturan penting untuk setiap orang ada pengetahuan tentang silsilah mereka, lebih-lebih lagi, bukan pada tahap "datuk nenek", tetapi lebih mendalam. Dalam setiap keluarga bangsawan, pokok silsilah disusun, silsilah terperinci disimpan dengan teliti dan menyampaikan cerita tentang kehidupan nenek moyang mereka. Dari masa ke masa, apabila kamera muncul, penyelenggaraan dan penyimpanan album keluarga bermula, mewariskannya kepada generasi muda. Tradisi ini telah turun ke zaman kita - banyak keluarga mempunyai album lama dengan gambar orang tersayang dan saudara mara, malah mereka yang tidak lagi bersama kita. Ia sentiasa menyenangkan untuk mempertimbangkan semula "gambar masa lalu" ini, untuk bergembira atau, sebaliknya, berasa sedih. Kini, dengan penggunaan peralatan fotografi digital yang meluas, semakin banyak bingkai, tetapi selalunya ia kekal sebagai fail elektronik yang tidak "mengalir" ke atas kertas. Di satu pihak, lebih mudah dan lebih mudah untuk menyimpan foto dengan cara ini, mereka tidak mengambil ruang di rak, tidak menjadi kuning dari masa ke masa, dan tidak menjadi kotor. Dan ya, anda boleh menembak lebih kerap. Tetapi kebimbangan yang dikaitkan dengan jangkaan keajaiban itu juga telah berkurangan. Lagipun, pada awal era foto, pergi ke foto keluarga adalah keseluruhan acara - mereka berhati-hati bersedia untuk itu, berpakaian kemas, semua orang berjalan dengan gembira bersama-sama - mengapa tidak tradisi indah yang berasingan untuk anda?

Kedua, menghormati ingatan saudara-mara, memperingati arwah, serta penjagaan dan penjagaan yang berterusan untuk ibu bapa warga tua telah dan kekal sebagai tradisi keluarga Rusia pada mulanya. Dalam hal ini, perlu diperhatikan, orang Rusia berbeza dari negara Eropah di mana warga tua terutamanya dijaga oleh institusi khas. Bukan untuk kita menilai sama ada ini baik atau buruk, tetapi hakikat bahawa tradisi seperti itu wujud dan masih hidup adalah fakta.

Ketiga, di Rusia sejak zaman purba sudah menjadi kebiasaan untuk meneruskan dari generasi ke generasi pusaka keluarga - perhiasan, hidangan, beberapa perkara saudara jauh. Selalunya gadis-gadis muda berkahwin dengan pakaian perkahwinan ibu mereka, yang sebelum ini menerima mereka daripada ibu mereka, dsb. Oleh itu, dalam banyak keluarga sentiasa ada "tempat rahsia" khas di mana jam tangan datuk, cincin nenek, perak keluarga dan barang berharga lain disimpan.

Keempat, sebelum ini adalah sangat popular untuk menamakan anak yang dilahirkan sebagai penghormatan kepada salah seorang ahli keluarga. Ini adalah bagaimana "nama keluarga" muncul, dan keluarga di mana, sebagai contoh, datuk Ivan, anak lelaki Ivan dan cucu Ivan.

Kelima, tradisi keluarga penting orang Rusia adalah dan merupakan penugasan patronim kepada seorang kanak-kanak. Oleh itu, sejak lahir, bayi menerima sebahagian daripada nama genus. Memanggil seseorang dengan nama - patronimik, kami menyatakan rasa hormat dan hormat kami.

Keenam, lebih awal sangat kerap kanak-kanak itu ditugaskan nama gereja sebagai penghormatan kepada wali yang dihormati pada hari lahir bayi itu. Menurut legenda, nama sedemikian akan melindungi kanak-kanak daripada kuasa jahat dan membantu dalam kehidupan. Pada masa kini, tradisi seperti itu jarang diperhatikan, dan terutamanya di kalangan orang yang sangat beragama.

Ketujuh, di Rusia terdapat dinasti profesional - seluruh generasi pembuat roti, tukang kasut, doktor, lelaki tentera, imam. Ketika dewasa, anak itu meneruskan kerja bapanya, kemudian kerja yang sama diteruskan oleh anaknya, dan seterusnya. Malangnya, kini dinasti sedemikian di Rusia sangat jarang berlaku.

Kelapan, tradisi keluarga yang penting adalah, dan kini mereka semakin kembali kepada ini, perkahwinan wajib pengantin baru di gereja, dan pembaptisan bayi.

Ya, terdapat banyak tradisi keluarga yang menarik di Rusia. Ambil sekurang-kurangnya jamuan tradisional. Tidak hairanlah mereka bercakap tentang "jiwa Rusia yang luas." Tetapi memang benar, mereka bersiap sedia dengan teliti untuk penerimaan tetamu, membersihkan rumah dan halaman, menetapkan meja dengan alas meja dan tuala terbaik, meletakkan jeruk dalam hidangan yang disimpan khas untuk majlis-majlis khas. Nyonya rumah keluar di ambang dengan roti dan garam, tunduk dari pinggang kepada tetamu, dan mereka tunduk kepadanya sebagai balasan. Kemudian semua orang pergi ke meja, makan, menyanyikan lagu, bercakap. Eh, cantik!

Sebahagian daripada tradisi ini tenggelam dalam kelalaian. Tetapi betapa menariknya untuk melihat bahawa ramai daripada mereka masih hidup, dan mereka masih diturunkan dari generasi ke generasi, dari bapa kepada anak lelaki, dari ibu kepada anak perempuan ... Dan, oleh itu, rakyat mempunyai masa depan!

Pemujaan tradisi keluarga di negara yang berbeza

Di Great Britain perkara penting dalam pembesaran anak adalah matlamat untuk membesarkan seorang Inggeris sejati. Kanak-kanak dibesarkan dengan ketat, mereka diajar untuk menahan emosi mereka. Pada pandangan pertama, nampaknya British kurang menyayangi anak-anak mereka berbanding ibu bapa di negara lain. Tetapi ini, tentu saja, adalah tanggapan yang menipu, kerana mereka hanya digunakan untuk menunjukkan cinta mereka dengan cara yang berbeza, tidak seperti, misalnya, di Rusia atau Itali.

Di Jepun, sangat jarang mendengar tangisan kanak-kanak - semua hajat kanak-kanak di bawah 6 tahun segera dipenuhi. Selama ini, ibu hanya terlibat dalam membesarkan bayi. Tetapi kemudian kanak-kanak itu pergi ke sekolah, di mana disiplin dan perintah yang ketat menantinya. Ia juga ingin tahu bahawa di bawah satu bumbung biasanya hidup keseluruhannya keluarga besar baik orang tua mahupun bayi.

Di Jerman, terdapat tradisi perkahwinan lewat - jarang ada sesiapa yang memulakan keluarga sebelum umur tiga puluh tahun. Adalah dipercayai bahawa sehingga masa ini, pasangan masa depan boleh merealisasikan diri mereka di tempat kerja, membina kerjaya, dan sudah mampu menyara keluarga mereka.

Di Itali, konsep "keluarga" adalah menyeluruh - ia merangkumi semua saudara mara, termasuk yang paling jauh. Tradisi keluarga yang penting ialah makan malam bersama, di mana semua orang berkomunikasi, berkongsi berita mereka dan membincangkan masalah yang mendesak. Menariknya, ibu Itali itu memainkan peranan penting dalam memilih menantu atau menantu.

Di Perancis, wanita lebih suka kerjaya daripada membesarkan anak, jadi selepas masa yang sangat singkat selepas kelahiran seorang anak, ibu kembali bekerja, dan anaknya pergi ke tadika.

Di Amerika, tradisi keluarga yang menarik adalah kebiasaan zaman kanak-kanak membiasakan anak-anak dengan kehidupan bermasyarakat, kononnya ini akan membantu anak-anak mereka apabila dewasa. Oleh itu, adalah wajar untuk melihat keluarga dengan anak kecil di kafe dan di pesta.

Di Mexico, kultus perkahwinan tidak begitu tinggi. Keluarga sering hidup tanpa pendaftaran rasmi. Tetapi persahabatan lelaki di sana cukup kuat, komuniti lelaki menyokong satu sama lain, membantu dalam menyelesaikan masalah.

Seperti yang anda lihat, tradisi keluarga adalah menarik dan keren. Jangan abaikan mereka, kerana mereka menyatukan keluarga, bantu ia menjadi satu.

“Sayangi keluarga anda, luangkan masa bersama dan bergembiralah!”
Anna Kutyavina untuk tapak tapak

Kesinambungan generasi tidak lagi diminati. Ibu bapa moden menyimpan gambar lama bukan dalam album, tetapi di media elektronik, tetapi Kad Tahun Baru datuk nenek kini paling kerap dihantar melalui utusan segera, dan bukan melalui pos. Pakar "Oh!" dan ahli psikologi kanak-kanak Anna Skavitina membincangkan apakah nilai utama tradisi keluarga dan mengapa ia hanya perlu untuk cuba mengekalkannya.

Nilai kekeluargaan inilah yang membezakan satu keluarga dengan keluarga yang lain. Ini adalah ingatan keluarga, tradisi yang diturunkan dari generasi ke generasi, secara umum, sesuatu yang keluarga biasanya tidak fikirkan, mengambil kehadiran mereka begitu sahaja. Kami hanya berkongsinya dengan ahli keluarga yang lain atau memberontak terhadap mereka. Tetapi sebelum berpecah atau memberontak, anda boleh cuba menyedari apa yang istimewa tentang keluarga anda, bagaimana ia disambungkan, apakah benang dan peristiwa yang anda terjalin.

Lihat album keluarga dengan anak-anak anda, dan jika anda tiba-tiba tidak mempunyainya, lakukannya, beritahu anak-anak tentang saudara terdekat dan jauh, fikirkan sama ada terdapat sesuatu yang serupa dalam nasib mereka, sama ada ini tercermin dalam nasib anda.

Sebagai contoh, di negara kita, yang telah melalui banyak peperangan, terdapat banyak keluarga yang, dari generasi demi generasi, lelaki "dibasuh": mereka pergi ke partisan, ke satu peperangan atau yang lain, mengambil bahagian sedikit dalam kehidupan keluarga Dan . Keluarga sedemikian nampaknya secara tidak sedar kehilangan nilai lelaki, atau, sebaliknya, lelaki di dalamnya telah memperoleh nilai super, kerana, disebabkan oleh peristiwa sejarah, rumah itu terpaksa mengatasi tanpa mereka.

Kami juga mempunyai nilai seperti kecerdasan dan kecekapan. Dalam keluarga seperti itu, adalah kebiasaan untuk bekerja keras dan melabur sepanjang masa yang tinggal dalam pendidikan. Perkara yang sama diperlukan dari kanak-kanak, rehat dianggap sebagai pekerjaan yang sama sekali tidak layak, yang mana seseorang boleh malu.

Nilai-nilai keluarga kita mewariskan dari generasi ke generasi makna umum kewujudan, seperti baton relay, yang boleh menjadi positif dan negatif untuk kita. Jika keluarga anda mempunyai tradisi indah yang anda ingin turunkan kepada anak-anak anda, maka ini boleh dilakukan melalui komunikasi, tindakan atau tingkah laku anda.

Tradisi keluarga adalah ritual berulang yang mencerminkan nilai dalaman kita. Tradisi biasa menyatukan keluarga, menyokong, menenangkan, menjadikan kehidupan boleh diramalkan. Ada keinginan untuk pulang ke rumah, untuk mengambil bahagian dalam kehidupan keluarga, ada perasaan yang lebih bermakna daripada apa yang berlaku.

Orang yang dalam hidupnya terdapat tempat untuk tradisi keluarga, secara umum. Sokongan, kestabilan, pemahaman tentang apa yang berlaku di dunia adalah penting terutamanya untuk kanak-kanak. Semakin stabil keluarga, semakin tenang dan berjaya anak itu.

Apakah tradisi yang anda ada dalam keluarga anda? Apa yang diturunkan dari generasi ke generasi, dan apa yang dilahirkan hampir secara tidak sengaja? Ya, ya, banyak ritual timbul hampir dari ketiadaan dan menjadi tradisi, kerana ia sesuai dengan nilai keluarga anda.

Ingat nilai yang ditunjukkan oleh ritual keluarga anda. Sebagai contoh, tradisi menghantar kad Tahun Baru kepada semua orang, memanggil saudara terdekat dan jauh mencerminkan nilai sokongan bersama: apabila terdapat ramai daripada kita, kita kuat, kita tidak bersendirian. Tradisi kenduri biasa menyampaikan nilai perpaduan, kekuatan keluarga. Terima kasih kepada mereka bahawa kanak-kanak itu menerima model peranan dan cara yang akan mengajarnya cara menangani perasaannya dengan betul, memahami sama ada dia boleh bergantung pada sokongan orang tersayang atau sepatutnya.

Jika nampaknya keluarga anda tidak mempunyai banyak tradisi keluarga, tidak mengapa. Berkumpul bersama atau tanpa anak anda untuk majlis keluarga dan berbincang tentang perkara yang penting bagi anda masing-masing. Mungkin dari perbualan ini idea-idea tradisi baru akan lahir yang akan disokong oleh keluarga anda selama bertahun-tahun.

5 idea untuk tradisi keluarga

riadah bersama

Pergi berkelah dalam cuaca panas, berjalan di hutan atau di taman, di rumah, pergi ke pawagam atau teater dan membincangkan perkara yang telah anda tonton, perbualan petang sambil minum teh.

kenduri bersama

Dahulu ada tradisi keramahan: tetamu datang - suapan. Adalah dipercayai bahawa seseorang yang berkongsi makan dengan anda tidak boleh menjadi musuh anda, teruskan kejahatan terhadap anda. Duduk di dapur dengan makanan, teh, membincangkan segala-galanya di dunia dengan rakan atau ahli keluarga adalah versi psikoterapi Rusia.

Perayaan acara keluarga dan peribadi

Hari lahir, Tahun Baru, 8 Mac, sekolah - semua ini adalah sebab perpaduan, perpisahan dan penggandaan kegembiraan untuk keluarga.

album foto keluarga

Album foto keluarga, penciptaan salasilah keluarga, jata keluarga - peluang untuk berbangga dengan saudara-mara anda, pencapaian mereka, sejarah, hubungan dengan akar umbi. Ini memberikan kestabilan yang lebih besar kepada setiap ahli keluarga.

pusaka keluarga

Manuskrip, cincin atau pakaian nenek, gramofon - azimat keluarga ini, "sepele" yang melindungi kita, menyampaikan kepada kita mesej generasi terdahulu, memberitahu kita: "Setiap orang berharga bagi keluarganya, dunia, dan anda penting untuk keluarga kamu."

Bagaimana untuk berhenti meneruskan baton nilai dan tradisi keluarga yang memberi kesan negatif kepada anda dan anak-anak anda? Perkara utama adalah untuk menyedari apa pengaruh ini terdiri daripada, dan cuba, sejauh yang anda boleh, untuk mengubah keadaan sedikit demi sedikit.

Saya mengenali sebuah keluarga di mana ia sama sekali bukan kebiasaan untuk meraikan hari lahir kanak-kanak. Jadi ia diterima oleh ibu bapa dalam keluarga - dan mereka memindahkan pengalaman mereka kepada anak-anak mereka. Kanak-kanak dalam keluarga ini kadang-kadang pergi ke hari lahir orang lain, tetapi pada hari lahir mereka sendiri, mereka mendapat beberapa arnab kecil yang murah dan kata-kata, "Oh, omong-omong, ini hari lahir awak." Mereka selamanya tersinggung, sentiasa menyelesaikan masalah antara satu sama lain. Dalam keluarga ini, manifestasi individu tidak dihargai, tiada siapa yang menyokong nilai antara satu sama lain.

Ibu bapa memutuskan untuk mengubah keadaan ini. Entah bagaimana mereka bersetuju untuk menghias pokok Krismas bersama dua hari sebelum Tahun Baru, dan kemudian untuk meraikan hari lahir kanak-kanak. Mereka membincangkan bagaimana setiap kanak-kanak bermimpi untuk menghabiskan hari ini, berfikir bahawa mereka boleh melakukan segala-galanya bersama-sama untuk merealisasikan impian itu. Tidak, keajaiban itu tidak berlaku, tetapi mereka merasakan bahawa keluarga itu menjadi lebih hangat - dan kini mereka tahu bahawa ada tempat di mana mereka disayangi. Dan, mungkin, ini sebenarnya tujuan tradisi - untuk membantu kami merasakan bahawa terdapat tempat di bumi di mana anda disayangi dan diharapkan!

Sudah berapa lama ia masuk kali terakhir adakah anda membuat ladu dengan seluruh rumah? Dan apabila mereka berkumpul dengan semua saudara mara dan pergi ... ke tanah perkuburan untuk menziarahi kubur arwah orang tersayang? Bolehkah anda ingat kali terakhir semua ahli keluarga duduk dalam bilik yang sama dan bergilir-gilir membaca dengan kuat? buku yang menarik? Mengenai tradisi apa yang telah kita lupakan dengan sia-sia dan apa faedah yang boleh mereka bawa kepada kita pada abad ke-21, kami diberitahu oleh guru-ahli psikologi kategori tertinggi Tatyana Vorobyeva dan Paderi Stefan Domuschi, ketua Jabatan disiplin doktrin Institut Ortodoks St. Yohanes Penginjil.

TRADISI 1. JAMUAN KELUARGA

Adakah anda tahu bahawa, menurut Domostroy, anak bongsu tidak sepatutnya mula makan atau mencuba hidangan ini atau itu di meja sebelum ketua keluarga (atau tetamu yang paling terkenal) melakukannya? Dan apa yang harus menunggu satu sama lain untuk makan bersama, tidak menerkam makanan sebelum semua orang datang, dan tidak makan terlalu banyak, memikirkan apa yang orang lain akan dapat, adakah rasul Paulus mengesyorkan kepada orang Kristian pertama dalam surat-suratnya?
Ia boleh diperhatikan dengan betul bahawa sekarang kita hidup dalam irama yang sama sekali berbeza daripada orang-orang dari zaman Domostroy. Betul. Tetapi untuk menghapuskan tradisi hidangan biasa sebagai "tidak relevan" masih tidak berbaloi. Semasa jamuan keluarga biasa, mekanisme interaksi yang paling penting antara ahli keluarga dibangunkan dan disatukan. yang mana?
Pertama, keupayaan untuk menyesuaikan diri dengan semua orang tersayang. "Duduk di meja bersama dan berkongsi makanan dengan orang tersayang, kami mengatasi sifat egoisme yang semula jadi bagi orang yang jatuh, kami belajar untuk berkongsi perkara yang paling penting: apakah asas kehidupan kami," kata paderi Stefan Domusci.

Kedua, tradisi makan bersama mengajar kita untuk berkomunikasi, mendengar dan mendengar satu sama lain bukan dengan cepat, bertemu di koridor biasa, tetapi sekurang-kurangnya 20 minit. Sedikit, nampaknya, tetapi bernilai banyak.

Ketiga, dalam makan bersama juga terdapat detik pendidikan. Hanya, seperti yang dikatakan oleh ahli psikologi Tatyana Vorobyova, bertentangan dengan amalan biasa, dia menganggap "bukan ajaran bapa yang ketat dan pukulan anak yang tidak henti-henti di dahi dengan sudu, tetapi hakikat bahawa di atas meja kanak-kanak itu belajar tingkah laku yang baik. , belajar menjaga orang lain.”

Tetapi kehidupan moden memperkenalkan nuansa: kami pulang dari kerja pada masa yang berbeza, semuanya dalam keadaan berbeza, isteri sedang berdiet, suami tiada mood. Bagaimana untuk menjadi? Menurut Tatyana Vorobyova, hidangan keluarga bersama hari ini boleh dinyatakan dalam bentuk lain yang tidak begitu biasa. "Terdapat apa yang dipanggil" makan dengan semua orang, " jelas Tatyana Vladimirovna. "Ia bukan tentang kehadiran fizikal di meja semua ahli keluarga, tetapi tentang apa dan bagaimana kami telah menyediakan." Anda perlu mencari masa bukan sahaja untuk memberi makan kepada keluarga anda, tetapi untuk menggembirakan mereka, mengingati apa yang mereka suka, menjaga walaupun perkara yang paling kecil.

TRADISI 2. MASAK BERSAMA, MASAKAN "KELUARGA".

Menyediakan hidangan akan membantu anda mencari bahasa bersama dan meningkatkan hubungan antara ahli keluarga tidak kurang berkesan daripada makan tengah hari atau makan malam bersama. Ramai orang masih ingat bahawa walaupun 20 tahun yang lalu, pemodelan umum ladu atau membakar kek dianggap sebagai upacara keluarga yang sungguh-sungguh, dan tidak membosankan kerja rumah.

Menurut imam Stefan Domusci, adalah berguna untuk memasak bersama bukan sahaja hidangan terkenal, tetapi juga sesuatu yang baru: "Resipi lama membantu merasakan sambungan generasi, ingatan hidup mereka yang memasak hidangan ini bertahun-tahun yang lalu. Baru - untuk menyatukan semua orang dalam jangkaan yang menggembirakan: adakah ia akan berjaya, adakah ia lazat?

Perkara utama, menurut ahli psikologi Tatyana Vorobyova, adalah kerja berpasukan, apabila setiap orang membuat sumbangan mereka sendiri untuk tujuan bersama. Adalah penting, sebagai contoh, kerja-kerja untuk ketibaan tetamu tidak hanya jatuh pada ibu dan tanggungjawab diagihkan mengikut kekuatan. Dan untuk kanak-kanak, ini adalah peluang untuk berasa penting, diperlukan.

TRADISI 3. CUTI RUMAH

Sambutan rumah masih wujud sehingga kini. Jadi apa yang kita lupa dalam tradisi ini? Perincian yang sangat penting: pada zaman dahulu, cuti tidak terhad kepada pesta, sehingga pertengahan abad kedua puluh, persembahan rumah, teater boneka, permainan untuk kanak-kanak dan orang dewasa telah dianjurkan (seperti "gambar langsung", yang bahkan ahli keluarga diraja bermain, atau " Lotto Sastera"), terbitan akhbar rumah.

Apakah yang patut diraikan oleh seluruh keluarga? Hanya Tahun Baru, Krismas atau hari jadi?

Malah tarikh atau ulang tahun terkecil yang penting bagi setiap ahli keluarga individu harus diraikan, kata ahli psikologi Tatyana Vorobyova. Pada hari ini, anak perempuan pergi ke sekolah, pada hari ini anak lelaki memasuki institut, pada hari ini dia datang dari tentera, dan pada hari ini, ibu dan ayah bertemu. Tidak semestinya meraikan dengan jamuan, perkara utama adalah perhatian. “Keluarga berbeza daripada rakan dan kenalan kerana saudara-mara ingat semua yang paling kecil, tetapi peristiwa penting dalam kehidupan seseorang, - menerangkan Tatyana Vladimirovna. "Dia penting, seluruh hidupnya mempunyai nilai."
Sebarang percutian dan penyediaannya adalah komunikasi yang hidup, tidak maya dan tidak tergesa-gesa, yang (saya perlu ulangi) semakin kurang dalam abad kita. "Setiap cuti memberikan peluang untuk menguji sama ada dia benar-benar boleh berkomunikasi," kata Bapa Stefan. - Selalunya suami dan isteri hanya berjumpa beberapa kali sehari dan hanya bertukar berita antara satu sama lain, dan oleh itu, apabila mereka mempunyai malam yang lapang, ternyata mereka tidak mempunyai apa-apa untuk bercakap tentang hati ke hati sebagai orang yang rapat. Selain itu, imam mengingatkan, Cuti Ortodoks memberi orang percaya peluang untuk mengambil persekutuan dengan seluruh keluarga, untuk merasakan bahawa asas perpaduan sejati keluarga bukan sahaja pertalian darah, tetapi penyertaan dalam Tubuh Kristus itu sendiri.

TRADISI 4. PERJALANAN KE SAUDARA JAUH

Jika anda ingin merendahkan seseorang, maka, yakinlah, tiada siapa yang akan melakukannya lebih baik daripada saudara-maranya, - William Thackeray menyatakan dalam novel Vanity Fair. Tetapi pada masa yang sama, tradisi lawatan kerap ke saudara-mara, dekat dan jauh, untuk mengeratkan hubungan keluarga, diketahui dalam banyak budaya.

Selalunya "tugas" yang berat dan membosankan - adakah gunanya mengekalkan adat sedemikian?

Keperluan untuk menyesuaikan diri dengan "jiran jauh" dan menanggung kesulitan yang berkaitan boleh menjadi kelebihan bagi seorang Kristian, kata paderi Stefan Domuschi. "Orang moden berkomunikasi lebih kerap dengan rakan, rakan sekerja, dengan mereka yang menarik untuk berkomunikasi," katanya. - A dalam keluarga besar- setiap orang berbeza, setiap orang ada minat sendiri, kehidupan sendiri. Oleh itu, komunikasi dengan saudara jauh membantu mengatasi sikap pengguna terhadap orang ramai.

Walau apa pun, imam percaya, sebenarnya hubungan baik, persahabatan sejati mesti dipelajari: untuk belajar menghargai orang apa adanya, dan bukan menganggap mereka sebagai sumber perkhidmatan dan peluang.

Persoalannya samar-samar - Tatyana Vorobyeva percaya: sememangnya, sejak dahulu lagi, keluarga telah menjadi nilai, tetapi hari ini tidak ada hubungan rapat seperti itu lagi - keluarga akan dijauhkan daripada perpecahan dalaman! "Kadang-kadang apabila melawat saudara-mara yang jauh anda boleh bertemu dengan iri hati, permusuhan, dan perbincangan. Kemudian jejak perbualan dan penjelasan yang tidak perlu ini di belakang anda, dan ini tidak berguna kepada sesiapa pun, "kata ahli psikologi itu. "Mengingat persaudaraan tidak pernah mengganggu sesiapa pun," dia pasti, "namun, pertama sekali, anda perlu menjalin dan mengekalkan hubungan dalam keluarga anda sendiri:" rumah saya adalah kubu saya "".

TRADISI 5. RIADAH BERSAMA KANAK-KANAK

Khemah, kayak, bakul besar untuk cendawan. Hari ini, jika ciri-ciri percutian keluarga yang aktif dipelihara di rumah, mereka sering mengumpulkan habuk selama bertahun-tahun di balkoni. Sementara itu, riadah bersama menimbulkan kepercayaan dan minat ibu bapa terhadap anak-anak. "Ini, akhirnya, memutuskan sama ada anak-anak selesa dengan ibu dan ayah atau tidak," kata Tatyana Vorobyeva.
Contoh hidup, bukan kata-kata yang membina, mendidik anak, dan bercuti, pelbagai situasi, menyenangkan dan sukar, lebih pelbagai daripada di rumah. "Anda boleh melihat segala-galanya di sini," kata Tatyana Vladimirovna. - Secara adil atau tidak, kita menyelesaikan isu-isu tertentu, bagaimana kita mengagihkan tanggungjawab, siapa yang akan memikul beg galas yang lebih berat, siapa yang akan tidur terakhir, memastikan rumah itu bersih dan segala-galanya disediakan untuk esok. Oleh itu, meluangkan masa bersama adalah pengajaran penting yang akan digunakan oleh anak-anak dalam keluarga mereka sendiri.”

Pelajaran tingkah laku yang tidak mengganggu bukan di meja sekolah, tetapi dalam bentuk dialog yang meriah akan disimpan dalam ingatan kanak-kanak dan akan diperbaiki dengan lebih pasti!

"Rehat bersama juga menyumbang kepada fakta bahawa kanak-kanak itu mempelajari dunia hidupan liar, belajar merawatnya dengan berhati-hati," Bapa Stefan percaya. "Selain itu, ini adalah peluang untuk bercakap, bercakap tentang perkara penting secara bersendirian atau bersama-sama."
Hari ini agak bergaya untuk menghabiskan cuti secara berasingan, untuk menghantar kanak-kanak ke kem. Menurut pakar psikologi, keinginan untuk menghantar anak berehat di kem kanak-kanak sehingga menjejaskan masa lapang keluarga boleh menjadi permulaan perpisahan keluarga: “Lebih baik masa yang dihabiskan bersama keluarga adalah sebanyak mungkin. Tetapi dengan kaveat: anda tidak perlu melakukan apa-apa secara paksa."

TRADISI 6. KELUARGA MEMBACA KURANG

"Pada waktu malam, terutamanya pada musim sejuk, ketika kami bersendirian, kami membaca bersama: sebahagian besarnya dia dan saya mendengar. Di sini, sebagai tambahan kepada keseronokan yang dihasilkan oleh membaca itu sendiri, ia juga disampaikan oleh fakta bahawa ia menggembirakan pemikiran kita dan kadang-kadang menjadi kesempatan untuk pertimbangan dan perbualan yang paling menarik antara kita pada kesempatan beberapa pemikiran, beberapa kejadian yang ditemui dalam buku itu, ”menggambarkan membaca dengan kuat bersama isterinya penyair dan pengkritik sastera M. A. Dmitriev (1796–1866).
Mereka membaca dengan kuat dalam kalangan keluarga, dalam bulatan mesra, ibu bapa membaca kepada anak-anak mereka, anak-anak kepada ibu bapa mereka.

Hari ini, mungkin, hanya ada bacaan kuat untuk kanak-kanak. Tetapi adat ini, kata Tatyana Vorobyova, ditinggalkan oleh kemodenan.

“Memandangkan kesibukan dan intensiti kehidupan kita, adalah lebih realistik untuk membaca buku dan memberitahu kanak-kanak mengenainya, mengesyorkannya, menceritakan semula plotnya, dan menarik minatnya. Selain itu, adalah perlu untuk mengesyorkan buku yang penting secara emosi, iaitu, dengan minat yang tulen.

Kelebihannya jelas: rasa untuk membaca dan untuk sastera yang baik terbentuk, persoalan moral dibangkitkan dalam buku yang boleh dibincangkan. Dan selain itu, ahli psikologi berkata, kita sendiri mesti berpendidikan dan bijak untuk pergi selangkah ke hadapan dan mengesyorkan apa yang sesuai dengan cakrawala kanak-kanak dan minatnya.

Jika kita bercakap kira-kira dua orang dewasa - tentang pasangan atau tentang anak-anak dewasa - maka masuk akal untuk membaca beberapa kesusasteraan rohani bersama-sama. Dengan satu syarat: adalah perlu untuk membaca kepada mereka yang ingin mendengar. "Di sini anda perlu berhati-hati," jelas Tatyana Vladimirovna, "anda tidak boleh mengenakan apa-apa."

Kanak-kanak sering menolak apa yang kita anggap sebagai tugas kita untuk memberi inspirasi kepada mereka. “Baru-baru ini,” kata Tatyana Vorobyova, “Saya telah berunding dengan seorang budak lelaki yang menjerit bahawa ibunya membuatkan dia percaya kepada Tuhan. Anda tidak boleh memaksanya.

Beri anak peluang untuk berminat, contohnya, tinggalkan Alkitab kanak-kanak di hadapannya, letakkan penanda buku, dan kemudian tanya:

Adakah anda melihat saya meninggalkan halaman untuk anda di sana? dah tengok ke?

Dipandang.

Adakah anda melihat

Apa yang ada untuk dilihat?

Dan saya membacanya di sana! Pergi cari, lihat.

Iaitu, anda boleh menolak seseorang untuk membaca yang berminat.

TRADISI 7. KOMPILASI SAKALAH, KENANGAN SEBAGAINYA

Genealogi sebagai sains hanya muncul pada abad ke-17-18, tetapi mengetahui asal usul seseorang sentiasa sangat penting. Untuk menyertai Order of Malta moden, anda masih perlu menunjukkan silsilah yang kukuh. Dan jika kita tidak perlu menyertai Order of Malta?... Mengapa hari ini mengetahui tentang nenek moyang anda lebih jauh daripada moyang dan nenek moyang?

“Selalu nampak orang yang mementingkan diri sendiri bahawa tidak ada sebelum dia dan tidak akan ada apa-apa selepas dia. Dan menyusun salasilah keluarga adalah satu cara untuk merealisasikan kesinambungan generasi, untuk memahami tempat seseorang di dunia, untuk merasakan tanggungjawab terhadap generasi yang lalu dan akan datang, "kata Father Stefan.

Dari sudut pandangan psikologi, ingatan jenis seseorang, pengetahuan tentang nenek moyang seseorang membantu seseorang membentuk dirinya sebagai seseorang, untuk meningkatkan sifat wataknya sendiri.

"Hakikatnya adalah bahawa kelemahan dan kekurangan ditularkan dari generasi ke generasi, dan kekurangan yang tidak dapat dihapuskan tidak akan pergi ke mana-mana, ia akan berkembang dari generasi ke generasi," kata Tatyana Vorobyeva. - Oleh itu, jika kita tahu bahawa seseorang dari keluarga kita, katakan, panas baran, cepat marah, kita mesti faham bahawa ini boleh nyata dalam diri anak-anak kita. Dan kita perlu bekerja pada diri kita sendiri untuk menghapuskan semangat dan kemarahan ini. Ini benar untuk kedua-dua negatif dan sifat positif- sesuatu boleh disembunyikan pada seseorang yang dia tidak mengesyaki, dan anda juga boleh menyelesaikannya.

Dan bagi seorang Kristian, ingatan keluarga, pengetahuan tentang nama nenek moyang mereka, sebagai tambahan, peluang untuk berdoa untuk mereka: perbuatan sebenar yang boleh kita lakukan untuk mereka yang berhutang nyawa.

TRADISI 8

Tujuh kali setahun, orang Kristian Ortodoks secara khusus mencari masa untuk menghadiri upacara ilahi, pergi ke tanah perkuburan dan memperingati saudara-mara mereka yang mati - ini ibu bapa hari Sabtu, hari-hari di mana kita terutamanya memperingati arwah. Tradisi yang dihidupkan semula dalam Gereja Rusia pada tahun 1990-an.

Bagaimana dan mengapa untuk melaksanakannya bersama keluarga?

Sudah tentu, ini adalah kesempatan untuk berkumpul bersama untuk Liturgi.

Apa lagi? Untuk memahami bahawa ahli keluarga yang sama bertanggungjawab antara satu sama lain, bahawa seseorang tidak bersendirian dalam kehidupan dan selepas kematian. "Kenangan arwah mendorong kita untuk lebih prihatin kepada yang masih hidup," kata Father Stefan.

“Kematian adalah saat yang sukar. Dan oleh itu adalah penting bahawa pada masa ini keluarga bersama - kita bersatu, kita tidak berpisah, - Tatyana Vorobyeva menerangkan. “Walau bagaimanapun, tiada keganasan, tiada “komitmen” – ini harus datang dari keperluan setiap ahli keluarga dan dari kemampuan masing-masing.”

TRADISI 9. TANGAN KELUARGA

"Buang, bawa ke negara, jual ke kedai antik?" - soalan berhubung perkara yang kita warisi daripada datuk nenek kita selalunya begitu.

Walau bagaimanapun, apa-apa perkara sedemikian pada hari yang sukar boleh menjadi penghiburan bagi kami, kata ahli psikologi Tatyana Vorobyova. Apatah lagi gambar, memoir dan diari - perkara unik yang mendedahkan aspek halus jiwa seseorang, yang tertutup dalam kehidupan seharian. "Apabila anda membaca tentang orang yang anda sayangi, anda mengenali fikirannya, penderitaannya, kesedihannya, kegembiraannya, pengalamannya, dia hidup dan menjadi lebih dekat dan lebih mudah difahami kepada anda! - menerangkan Tatyana Vladimirovna. "Dan, sekali lagi, ini membolehkan kita memahami sifat watak kita sendiri, mendedahkan sebab untuk banyak peristiwa dalam keluarga."

Selalunya berlaku begitu poskad vintaj dan surat memberi penerangan tentang butiran biografi moyang kita, yang tidak boleh - untuk peribadi atau untuk motif politik- didedahkan dalam kehidupan! Barang antik, surat adalah "dokumen" zaman dahulu, yang oleh itu kita boleh memberitahu kanak-kanak tentangnya dengan cara yang lebih menarik dan meriah daripada buku teks sejarah.

Dan, akhirnya, barangan antik, terutamanya yang didermakan, dengan ukiran, dedikasi - pintu kepada keperibadian hidup seseorang. "Memegang barang milik datuk moyang anda, membaca semula surat lama, melihat poskad, gambar - semua ini memberikan perasaan hubungan yang hidup, menyokong ingatan mereka yang telah lama pergi, tetapi terima kasih kepada siapa kamu,” kata Bapa Stefan.

TRADISI 10. SURAT TANGAN, POSTCARD

Adakah anda perasan betapa sukarnya hari ini untuk mencari poskad dengan hamparan kosong supaya anda boleh menulis sesuatu daripada diri anda sendiri? Pada abad yang lalu, penyebaran sentiasa dibiarkan kosong, dan poskad itu sendiri adalah karya seni. Yang pertama muncul di Rusia pada tahun 1894 - dengan imej mercu tanda dan inskripsi: "Salam dari (bandar ini dan ini)" atau "Tunduk dari (bandar itu dan ini)". Adakah terdapat faedah sebenar - dapatkan daripada yang tersayang bukan mms dari bandar N, tetapi surat sebenar atau poskad?

Jika anda memikirkannya, apa-apa poskad atau surat tulisan tangan adalah kesempatan untuk meluahkan fikiran dan perasaan anda tanpa singkatan biasa, cantik, bahasa yang betul.

"Surat sebenar, tanpa jargon dan singkatan, tanpa herotan bahasa, mengembangkan kemahiran komunikasi yang bernas, mendalam dan ikhlas," kata Father Stefan. Lebih-lebih lagi, menurut imam, surat sedemikian tidak perlu ditulis dengan tangan sama sekali, ia juga boleh menjadi e-mel - perkara utama ialah surat itu menggalakkan gangguan daripada tergesa-gesa dan menggalakkan refleksi bersama.

Tatyana Vorobyova, sebaliknya, percaya bahawa masuk akal untuk menulis surat dengan tangan - maka ia adalah suara hidup orang lain, dengan semua nuansa peribadi.

TRADISI 11. MENYIMPAN DIARI PERIBADI

"Beberapa kali saya mengambil nota harian saya dan selalu berundur kerana malas," tulis Alexander Sergeevich Pushkin, dan dalam apa, dalam apa, dan dalam kemalasan seperti ini, ramai di antara kita "berpersatuan" dengan penyair yang hebat! . .

Diari peribadi mereka telah disimpan di Rusia sejak abad ke-18: mereka boleh mempunyai bentuk sastera, termasuk pengalaman dan pemikiran pengarang, atau mereka boleh menjadi skema, seperti, katakan, diari Maharaja Nicholas II, yang mengandungi mesej ringkas tentang aktiviti harian dan juga item menu.

Di samping itu, merakam apa yang berlaku adalah cara untuk melihat kehidupan anda dari luar, untuk melihat bukan serpihan, tetapi gambaran yang lengkap. Pada zaman kita, apabila hari-hari sibuk dan berlalu seperti saat, ini adalah dua kali ganda penting!

"Menyimpan diari bukan sekadar menulis apa yang berlaku pada siang hari, ia adalah peluang untuk merenung kehidupan anda," Bapa Stefan percaya. "Selain itu, dengan membaca semula diari, anda boleh mengesan evolusi pemikiran dan perasaan anda."

Adakah diari elektronik satu pilihan?

Ya, jika dia tidak terlalu berterus terang, imam percaya. Pada pendapatnya, rekod peribadi awam di Internet boleh menjadi jemputan untuk membincangkan pemikiran mereka, dan permainan untuk orang ramai, yang datang dari kesombongan.

Dalam diari biasa, anda mungkin samar-samar, tetapi anda tahu apa yang anda maksudkan. Di web, hampir semua orang boleh membaca blog anda, yang bermaksud anda mesti belajar untuk menyatakan pemikiran anda dengan jelas agar dapat difahami dengan betul. Blogger sedia maklum tentang perbalahan pahit dan juga pertengkaran yang boleh menyebabkan perbincangan yang salah faham.

TRADISI 12. Keramahan

“Seseorang itu hendaklah bersikap mesra dan memberi penghormatan yang sewajarnya mengikut darjat dan maruah setiap orang. Dengan kasih sayang dan kesyukuran, hormatilah setiap mereka dengan kata-kata yang penuh kasih sayang, bercakap dengan semua orang dan memberi salam dengan kata-kata yang baik, makan dan minum, atau letakkan di atas meja, atau berikan dari tanganmu dengan salam yang baik, dan sebaliknya kirimkan sesuatu, tetapi masing-masing dengan sesuatu kemudian untuk memilih dan menggembirakan semua orang, ”Domostroy bercakap tentang keramahan, iaitu, jemputan ke rumah dan keluarga orang asing.

Hari ini, kebanyakan kita tidak tinggal di Domostroy. Apa yang perlu dilakukan dengan tradisi ini?

Terdapat banyak kes apabila seorang imam memberkati keluarga untuk mengambil seseorang, dan kemudian orang ini, yang telah menjadi kaya, duduk, menjadi dibenci oleh mereka - dan mereka bertolak ansur dengannya hanya kerana ketaatan. "Ketaatan dengan kebencian, dengan kerengsaan tidak baik untuk sesiapa sahaja," kata ahli psikologi Tatyana Vorobyova. - Oleh itu, anda perlu meneruskan dari keupayaan sebenar anda, dari alasan yang waras. Hari ini, hospis adalah satu perkara yang luar biasa, luar biasa dan dalam bentuk lain. Anda tidak boleh menempatkan seseorang di rumah anda - membantu dalam apa jua cara yang anda boleh: dengan sekeping roti, wang, doa. Perkara utama adalah tidak menolak.

Pada masa yang sama, ahli psikologi percaya, layanan mesra hanya berguna apabila semua ahli keluarga bersetuju dengannya. Jika semua orang bersetuju untuk menanggung sedikit kesulitan - tinggal di telinga bukan 15 minit, tetapi 2; membasuh pinggan untuk tetamu; keluar awal untuk kerja, dsb. - maka bolehlah. Jika tidak, suatu saat akan tiba apabila, sebagai contoh, anak lelaki akan berkata kepada ibu bapanya: "Kamu benarkan orang ini masuk, tetapi ia menjengkelkan dan menekan saya." Dan lontaran akan bermula, kemunafikan - percubaan untuk menggembirakan kedua-dua anak lelaki dan orang yang diterima. Dan sebarang kemunafikan adalah dusta, yang tidak berguna untuk keluarga.

Bapa Stefan yakin bahawa layanan rohani adalah percubaan untuk melampaui keluarga, di luar kepentingan korporat dan hanya membantu seseorang. Bagaimana untuk melaksanakannya hari ini? Anda boleh cuba menerima, tanpa menolak, jika bukan orang asing, tetapi sekurang-kurangnya saudara jauh, kenalan yang memerlukan dan berpaling kepada anda dengan permintaan sedemikian.

TRADISI 13. PERMAINAN DENGAN SEMUA LAMAN

Hari ini, ramai yang mendambakan kehidupan mesra yang pernah memerintah di halaman. "Pengalaman persahabatan yang baik pada zaman kanak-kanak menyokong seseorang sepanjang hayat," kata paderi Stefan Domusci. Ibu bapa mahupun datuk nenek tidak akan dapat menggantikan komunikasi anak dengan rakan sebaya. Di halaman rumah, seorang remaja boleh memperoleh kemahiran hidup yang tidak akan dipelajarinya di rumah hijau di rumah.

Apa yang perlu dicari apabila kanak-kanak keluar bermain di halaman rumah?

"Apa yang telah anda letakkan di rumah pasti akan nyata komunikasi sosial- kata Tatyana Vladimirovna. - Di sini anda boleh melihat dengan segera: kanak-kanak itu bermain dengan jujur ​​atau tidak jujur, skandal atau tidak skandal, adakah dia bangga dalam permainan ini atau bolehkah dia masih menderita, mengalah? Apa yang anda bawa dalam dirinya, apa yang anda baringkan, dengan itu dia akan keluar ke halaman: adakah dia jeneralnya sendiri atau adakah dia seorang konformis dan akan membungkuk di bawah orang lain? Semua budak lelaki akan menghisap daun poplar, dan dia akan merokok? Atau adakah dia akan berkata: “Tidak, saya tidak akan merokok”? Anda perlu memberi perhatian kepada perkara ini."

TRADISI 14

Fakta yang kelihatan luar biasa: dalam keluarga maharaja Rusia terakhir, anak perempuan diraja benar-benar memakai pakaian satu demi satu. Penyelidik Igor Zimin menulis dalam bukunya "The Adult World of Imperial Residences": "Apabila memesan setiap pakaian baru, Alexandra Fedorovna benar-benar sentiasa berminat dengan harganya dan mengadu tentang kos yang tinggi. Ini tidak remeh, ia adalah tabiat yang diserap dari zaman kanak-kanak miskin dan termaktub di mahkamah puritan Inggeris Ratu Victoria. Rakan terdekat Permaisuri menulis bahawa "dibesarkan di mahkamah kecil, Permaisuri tahu nilai wang dan oleh itu berjimat cermat. Pakaian dan kasut bertukar daripada grand duchess yang lebih tua kepada yang lebih muda.

Hari ini, di banyak rumah, memakai pakaian adalah keperluan zaman: tiada apa yang perlu dilakukan jika keluarga besar, tetapi pendapatan tidak. Tetapi adakah ini satu-satunya perkara?

“Tradisi memakai pakaian akan membantu untuk belajar munasabah dan sikap berhati-hati kepada perkara, dan melalui ini - kepada seluruh dunia di sekeliling kita, - Bapa Stefan percaya. "Selain itu, ia membina rasa tanggungjawab dalam diri seseorang, kerana dia mesti menyimpan pakaian dalam keadaan baik dan menyerahkannya kepada orang lain."

Dari sudut pandangan ahli psikologi Tatyana Vorobyeva, ini menimbulkan kesopanan dan tabiat menjaga orang lain dalam diri seseorang. Dan sikap terhadap tradisi sedemikian - perasaan malu dan kejengkelan atau perasaan kekeluargaan, keintiman dan rasa terima kasih - bergantung sepenuhnya kepada ibu bapa: "Ia mesti dibentangkan dengan betul - sebagai hadiah, hadiah, dan bukan seperti dibuang. : “Abang penyayang yang awak ada, orang yang baik! Lihat, dia memakai kasutnya dengan berhati-hati supaya anda boleh memilikinya apabila hari anda tiba. Ini dia datang!” Apabila kita memberikan jam tangan emas, ini sangat penting, tetapi apabila kita memberikan kasut yang bagus yang kita jaga, dilapik dengan sehelai kertas, terlepas, dibersihkan - adakah ini bukan hadiah? Anda boleh berkata, sebagai contoh, seperti ini: "Andryushka kami berlari dengan but ini, dan sekarang, anak lelaki, anda akan berlari! Dan mungkin seseorang akan mendapatkannya daripada anda - anda menjaga mereka. Kemudian tidak akan ada pengabaian, tidak ada rasa jijik, tidak ada perasaan rendah diri.

TRADISI 15. ADAT PERKAHWINAN

Orang muda secara rasmi dibenarkan untuk mengenali satu sama lain secara sendiri, sesuka hati, hanya pada zaman Peter I. Sebelum itu, semua yang berkaitan dengan kelahiran keluarga baru, dikawal ketat dan didorong ke dalam rangka kerja berpuluh-puluh kastam. Hari ini, rupa pucat mereka kekal, tetapi pepatah "Berada di majlis perkahwinan, tetapi tidak mabuk adalah dosa," malangnya, masih terlintas dalam fikiran ramai orang.

Adakah masuk akal untuk mematuhi tradisi perkahwinan, jika ya, yang mana?

"Seorang Kristian harus sentiasa serius tentang apa yang dia mengisi hidupnya dengan," kata Bapa Stefan. - Terdapat banyak tradisi perkahwinan, di antaranya terdapat kedua-dua pagan dan Kristian, baik baik dan sangat buruk ... Menghormati tradisi, adalah penting untuk mencapai keseimbangan, ingat bahawa perkahwinan, pertama sekali, Sakramen, dan bukan satu siri adat yang dilaksanakan " .

Mungkin segelintir orang akan menyesali tradisi bergelumang ibu mertua di hari kedua perkahwinan. Tetapi patut difikirkan tentang kebangkitan semula adat yang dilupakan seperti pertunangan, pertunangan (perjanjian sebelum perkahwinan tepat pada masanya).

"Pada masa yang sama, ia tidak berbaloi untuk menghidupkan semula pertunangan sebagai adat yang indah - untuk memakai cincin dan bersumpah setia," Bapa Stefan percaya. - Hakikatnya dalam undang-undang gereja, di bawah kewajipan, pertunangan disamakan dengan perkahwinan. Oleh itu, setiap kali isu pertunangan perlu diputuskan secara individu. Hari ini, terdapat banyak kesukaran dengan perkahwinan, dan jika orang juga ditawarkan bertunang ... Persoalannya timbul: bukankah ini akan menjadi pengenaan "beban yang tidak dapat ditanggung" kepada orang ramai?"

Tatyana Vorobyeva juga menasihatkan untuk memperlakukan tradisi perkahwinan dengan berhati-hati, tanpa fanatik: "Suami dan isteri mengambil tanggungjawab yang paling sukar untuk satu sama lain pada hari ini, kesabaran terhadap kelemahan, keletihan masing-masing, kadang-kadang salah faham. Oleh itu, satu-satunya tradisi perkahwinan yang tidak dapat dipertikaikan, pada pendapat saya, adalah restu ibu bapa untuk perkahwinan. Dan dalam pengertian ini, adat lama memberi ikon kepada keluarga muda - biasanya ini adalah ikon perkahwinan Tuhan dan Perawan - sebagai tanda berkat, sudah tentu, telah makna yang mendalam».

Kata pakar psikologi itu, kata perpisahan utama yang harus disampaikan ibu bapa kepada pasangan pengantin ialah penerimaan ibu bapa mereka sebagai suami isteri. Kanak-kanak harus tahu bahawa dari saat perkahwinan, ibu bapa mereka tidak akan memisahkan mereka, memikirkan siapa yang betul dan siapa yang salah, tetapi akan berusaha sedaya upaya untuk mengekalkan kesatuan mereka. Pendekatan ini menimbulkan keyakinan keluarga muda kepada ibu bapa mereka dan membantu untuk menyedari diri mereka sebagai satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan.

"Merungut, merungut seorang bapa atau ibu, "kutukan mulia" kepada keluarga yang belum lahir - ini adalah perkara yang paling teruk! - kata Tatyana Vorobyova. - Sebaliknya, pasangan muda harus merasakan bahawa ibu bapa mereka menganggap mereka sebagai satu kesatuan. Dan, sebagai contoh, semasa beberapa jenis perselisihan dalam keluarga, ibu mertua tidak akan mengutuk menantu perempuan, berkata: "Anak lelaki saya adalah yang terbaik, dia betul!"

TRADISI 16. REKAT IBU BAPA

Masa depan St. Sergius of Radonezh tidak menderhaka kepada ibu bapanya apabila mereka tidak memberkatinya untuk pergi ke biara sehingga mereka meninggal dunia. Tetapi Monk Theodosius of the Caves melarikan diri ke biara melawan kehendak ibunya, yang membawanya kembali dari jalan dan bahkan memukulnya ...

Yang terakhir ini agak luar biasa. "Berkat ibu bapa tidak tenggelam dalam air, tidak terbakar dalam api," kata nenek moyang kita. “Ini adalah warisan terbesar yang ditinggalkan ibu bapa kepada anak-anak mereka. Oleh itu, kanak-kanak harus berhati-hati untuk menerimanya, "jelas pertapa Athos moden Paisius Svyatogorets. Walau bagaimanapun, Gereja tidak percaya bahawa perintah "hormati bapa dan ibumu" dikaitkan untuk seorang Kristian dengan ketaatan mutlak kepada ibu bapa.

"Ia menyedihkan, tetapi selama berabad-abad perintah ini dilihat dalam bahasa Rusia sedemikian rupa sehingga ibu bapa dianggap hampir sebagai tuan kepada anak-anak mereka, dan setiap ketidakpatuhan dengan berani disamakan dengan rasa tidak hormat. Malah, terdapat kata-kata dalam Perjanjian Baru yang menjadikan perintah ini saling: "Dan kamu, bapa-bapa, jangan marahkan anak-anakmu ...", Bapa Stefan berhujah, menjelaskan: "Keinginan ibu bapa untuk melakukan apa yang mereka fikir betul mesti ada. seimbang dengan keinginan dan kebebasan kanak-kanak : adalah perlu untuk cuba mendengar antara satu sama lain dan melakukan segala-galanya bukan dari keinginan mementingkan diri sendiri, tetapi dengan alasan.
Hari ini, agak lazim untuk memilih jalan anda sendiri: sebagai contoh, maklumkan kepada bapa dan ibu tentang perkahwinan yang akan datang. Bukankah institusi restu ibu bapa sudah mati - sekurang-kurangnya untuk perkahwinan?

“Memberkati ibu bapa pada bila-bila masa adalah sangat penting. Ini adalah bukti betapa pentingnya bapa dan ibu untuk anak-anak mereka, kata ahli psikologi Tatyana Vorobyeva. - Lebih-lebih lagi, ini bukan tentang autoritarianisme ibu bapa, tetapi mengenai kewibawaan mereka - iaitu, tentang kepercayaan anak-anak kepada ibu bapa mereka. Dan amanah ini adalah akibatnya didikan yang betul».

Bagi kanak-kanak, ketaatan kepada ibu bapa, menurut ahli psikologi, membuktikan kematangan peribadi seseorang.
Walau bagaimanapun, Tatyana Vladimirovna menyatakan, ibu bapa berbeza, motif berbeza: "Anda boleh mencintai dengan cinta yang buta dan memalukan, sebagai contoh, apabila seorang ibu berani memilih isteri untuk anaknya, berdasarkan dia motif mementingkan diri sendiri. Oleh itu, ibu bapa harus ingat: anak-anak bukan harta kita, mereka diberikan kepada kita "dipinjamkan", mereka mesti "dipulangkan" kepada Pencipta.

TRADISI 17. MAJLIS KELUARGA

"Anda boleh mempunyai seribu penasihat dari luar, tetapi keluarga mesti membuat keputusan sendiri dan bersama-sama," Tatyana Vorobyeva pasti.

Pertama, semua orang bercakap di sini - dengan ikhlas, bukan hipokrit, pendapat semua ahli keluarga diambil kira, yang bermaksud bahawa semua orang berasa penting, semua orang berhak untuk didengari.

Kedua, kemahiran mengembangkan pendapat bersama adalah sangat penting: kita bercakap, mendengar, menentang satu sama lain - dan dengan itu mencari satu-satunya penyelesaian yang betul.

"Pendekatan ini tidak memberi alasan untuk menyalahkan satu sama lain kemudian: "Tetapi anda memutuskannya!" Sebagai contoh, ibu sering berkata: "Beginilah cara anda membesarkan anak-anak anda!" Maafkan saya, tetapi di mana anda berada pada masa itu?.."

Sekiranya tidak dapat mencapai kata sepakat, maka kata terakhir mungkin kekal pada ketua keluarga. "Tetapi kemudian," Tatyana Vorobyova memberi amaran, "perkataan ini harus sangat berat, begitu beralasan atau dibina di atas kepercayaan yang tinggi sehingga ia tidak akan menimbulkan keraguan atau ketidakpuasan sedikit pun pada sesiapa pun! Dan ia akan membawa kepada subordinasi dengan amanah kepada ketua keluarga.

TRADISI PATRIARK

Dalam masa sebelum Internet dan buku kertas sangat dihargai, terdapat tradisi mengumpul perpustakaan keluarga. Perpustakaan sedemikian, dan perpustakaan yang sangat besar, berada di rumah Patriark Kirill yang akan datang. Begini cara dia mengingatinya: "Ayah kami (Mikhail Vasilyevich Gundyaev - Ed.) Adalah seorang pencinta buku. Kami tinggal dengan sangat sederhana, di sebuah apartmen komunal, tetapi ayah berjaya mengumpul perpustakaan yang sangat baik. Ia mempunyai lebih daripada 3,000 jilid. Pada masa muda saya, saya membaca sesuatu yang menjadi tersedia kepada kebanyakan rakyat kita hanya semasa tempoh perestroika dan dalam era pasca-Soviet. Dan Berdyaev, dan Bulgakov, dan Frank, dan ciptaan indah pemikiran agama dan falsafah Rusia kita pada awal abad ke-20. Dan juga edisi Paris.”

By the way, beberapa orang tahu bahawa pada setiap lawatan ke St. Petersburg, Yang Mulia sentiasa meninggalkan masa untuk melawat kubur ibu bapanya. Beginilah cara setiausaha akhbar Patriarch, Deacon Alexander Volkov, menceritakan tentang tradisi ini: “Patriarch sentiasa melawat tanah perkuburan di St. Petersburg untuk memperingati ibu bapanya<…>. Sentiasa - ini bermakna sentiasa, setiap masa. Dan ini, sudah tentu, meninggalkan yang sangat perasaan yang kuat- siapa ibu bapa untuk Patriarch, betapa dia mengasihi mereka, apa yang mereka lakukan untuknya dalam hidup dan betapa dia berterima kasih kepada mereka. Dan anda sentiasa berfikir tentang berapa kerap anda sendiri melawat kubur saudara-mara anda (dan jika boleh, sebagai tambahan kepada kubur ibu bapa anda, dia melawat beberapa lagi tempat pengebumian saudara-mara, kami tidak melaporkannya). Secara umum, contoh sikap yang sangat instruktif terhadap saudara-mara yang telah meninggal diberikan oleh Patriarch. Dan tulisan pada karangan bunga - " ibu bapa yang dikasihi daripada anak yang penyayang”- tidak formal sepenuhnya.”

-- [ Halaman 9 ] --

(Ax.) 7) Kerana terlalu banyak bekerja, saya tidak dapat tidur, sehingga malam itu kelihatan kepada saya, walaupun semua kemegahannya, sangat lama. (M.-Mak.) 2) Salji semakin putih dan cerah sehingga menyakitkan mata saya. (L.) 3) Udara menjadi sangat nipis sehingga menyakitkan untuk bernafas. (Naratif, bukan seruan, kompleks, subordinat kompleks dengan darjah adverba adverba yang berkaitan dengan predikat dengan kata tunjuk dan dilampirkan pada yang utama dengan bantuan kata hubung "apa"; perkara utama adalah dua bahagian. ., lengkap.) (L.) (G.) 5) Saya berjalan dengan cepat dan menjadi sangat panas sehingga saya tidak perasan bagaimana fros keras meraih rumput dan bunga pertama. (Prishv.) 122. 1) Terangkan. 2) Terangkan. 3) Terangkan. 4) Angsa mengambil satu lagi tali di paruhnya dan menariknya, yang dengan serta-merta membunyikan tembakan yang memekakkan telinga. (Bab.) 5) Pada kelima atau keenam bulan Mei saya akan tiba di St. Petersburg, yang telah saya tulis kepada artis itu. (Bab.) 6) Pada malam yang sama saya tiba di Simbirsk, di mana saya terpaksa tinggal selama sehari untuk membeli barang-barang yang diperlukan, yang telah diamanahkan kepada Savelich. (H.) 123. (secara lisan).

124. I. 1) Andriy menjulingkan matanya dan melihat moyang berdiri di tepi tingkap.

Savitsu, (yang tidak pernah saya lihat sejak lahir). (G.) 2) Saya memandangnya dari sisi, (supaya saya dapat melihat profil bersih dan lembut kepalanya yang sedikit tunduk). (Cupr.) 3) (Walaupun langit dilitupi awan kumulus), matahari bersinar terang. (Ars.) 4) Diputuskan untuk pergi esok (jika hujan berhenti). (Ars.) 5) Ia perlu minum dengan alasan (kerana ia mula mendapat cahaya). (V. Cat.) 6) Permukaan laut yang berwarna biru tua telah membuang senja malam dan sedang menunggu sinar pertama (berkilau dengan kecemerlangan yang ceria). (L.T.) 7) (Ketika hari semakin pudar), ia menjadi lebih senyap dan senyap di dalam hutan. (Ars.) 8) Di mana-mana sahaja, (di mana sahaja anda melihat), anda boleh melihat tiang dan bendera berkibar di tiang. (N. Chuk.) 9) Keadaan itu sangat sunyi (sehinggakan titisan jarang dari dahan yang tergantung kedengaran). (Boon.) 10) Saya fikir (kita akan pergi ke laut tidak lama lagi), tetapi saya silap. (Ars.) 11) Dalam daopred kebiruan.

li, (di mana bukit terakhir yang kelihatan bergabung dengan kabus), tiada apa yang bergerak. (Bab.) II. 1) Tiada apa-apa seperti itu (yang tidak boleh dimasukkan ke dalam prototaip tindakan itu.

perkataan yang kuat dan jelas). 2) Anda perlu menulis sedemikian (supaya pembaca melihat apa yang digambarkan dalam perkataan sebagai boleh diakses untuk disentuh). 3) Bahasa asal seseorang mesti menyayangi seperti seorang ibu, seperti muzik, dan seseorang mesti boleh bercakap dengan baik dengan tujuan (untuk, kadang-kadang, untuk menyampaikan pemikiran seseorang kepada orang lain dengan jelas dan ringkas). 4) Anda perlu menyukai apa (apa yang anda lakukan), dan kemudian bekerja, walaupun yang paling kasar, meningkat kepada kreativiti. 5) Mana-mana masusl.

anda perlu mengenali terry dengan baik (jika anda ingin bekerja dengan baik).

6) Pemiliknya ialah (yang bekerja).

Senja - jerebu (syn.), Kerja - berfungsi (syn.).

I. Matahari (apa yang dilakukannya?) bersinar - kata kerja. II. N. f. - bersinar.

Jawatan .: Nesov. pandangan, bukan peralihan, 2 ruj.

Inconst.: dalam bentuk ex. termasuk, unit h., terakhir vr., berkahwin. R.

I. Kami (apa yang akan kami lakukan?) keluar - v. II. N. f. - keluar.

Jawatan.: burung hantu. dalam., tak transitif, 1 ruj.

Inconst.: dalam bentuk ex. termasuk, pl. h., putik. vr., 1 l.

III. Dalam ayat, predikat.

125. 1) Ke mana sahaja tanah air menghantar kami, kami akan melakukan kerja kami dengan terhormat. (Isak.) 2) Di mana pancaran matahari belum menembusi, segala-galanya tertimbus dalam jerebu fajar biru. (Bonggol.) 3) Bukan awan di langit biru yang tinggi. (Staniuk.) 4) Apa yang tidak ada di atas meja! (Hound.) 5) Saya tidak akan menghantar anda sehingga anda memberikan jawapan. (P.) 6) Sesiapa yang belum pernah ke taiga Wilayah Ussuri tidak dapat membayangkan apa itu belukar, apa belukar. (Ars.) 7) Sekecil mana pun hujan di dalam hutan, ia akan sentiasa meresap hingga ke benang terakhir. (Ars.) 8) Fros tidak melembut walaupun seminit. (Gonch.) Ia tidak berfungsi untuk penafian, mahupun untuk penegasan atau untuk pengukuhan penolakan, di mana ia tidak berdiri dengan predikat.

126. 1) Pemandu itu berkata bahawa bas itu hendak ke taman. (Penjelasan) 2) Pelajar itu membuat kerja sedemikian rupa sehingga dia terpaksa melakukannya semula.

(Mode of action.) 3) Seorang rakan mengatakan bahawa dia sibuk pada waktu petang. (Penjelasan) 4) Percutian ini berjaya kerana mereka berusaha dengan gigih.

(Sebab.) 5) Kami tidak dapat memahami apa yang sedang berlaku. (Penjelasan) 6) Tiba-tiba saya teringat satu kejadian yang berlaku pada musim panas lalu. (Def.) 127. Kekalkan tradisi keluarga (kekalkan tradisi - pengurusan, tradisi keluarga - penyelarasan), pesona misteri, veteran perang (pengurusan), karnival musim bunga, festival daerah, bakat muda, beg pakaian kulit, ruang pameran kaca, turbin angin, generasi akan datang, cuaca berangin, ulas tentang permainan catur secara terperinci (komen secara terperinci - bersebelahan, komen pada permainan - kawalan, permainan catur - koordinasi), kumpulkan syiling lama, sayur-sayuran pedas, gostiny dvor.

НН ditulis dalam kata sifat yang terbentuk daripada kata nama dengan batang yang berakhir dengan н (musim bunga, lagu), serta dengan akhiran enna (pengecualian adalah berangin).

H ditulis dalam kata adjektif dengan akhiran an (yang), dalam (kulit, perak, tetikus). Pengecualian: kaca, timah, kayu.

128. 1) Cuba pilih buku mengikut kesukaan anda, berehat sebentar dari segala-galanya di dunia, duduk dengan selesa dengan buku, dan anda akan faham bahawa terdapat banyak buku yang anda tidak boleh hidup tanpa ... (Penjelasan ) (D. Likhachev.) 2) Apabila saya mempunyai buku baru (masa) di tangan saya, saya merasakan sesuatu yang hidup, bercakap, indah (penjelasan) telah memasuki hidup saya. (M. G.) 3) Keseronokan budak tua itu benar-benar dapat diakses oleh jiwa, kerana saya masih ingat bau buku pertama dan rasa pensel (masa). (Tvard.) 4) Setiap buku penulis, jika ia ditulis dengan darah hati (syarat), adalah penjelmaan pemikirannya yang paling dihargai. (Bab.) 5) Apa sahaja yang anda lakukan, apa sahaja yang anda lakukan (masa), anda akan sentiasa memerlukan pembantu yang bijak dan setia - sebuah buku. (Mac.) 6) Untuk menemui negara yang tidak diketahui (sasaran), bukan sahaja buku teks navigasi diperlukan, tetapi juga Robinson Crusoe.

(Ilyin.) 7) Untuk menulis buku popular(matlamat), anda perlu tahu dengan baik apa yang anda tulis. (P.K.) 8) Buku itu mengajar walaupun anda tidak menjangkakannya dan mungkin tidak mahu (konsesi). Kuasa buku itu sangat besar. (S.-Juice) 129. (secara lisan).

AYAT KOMPLEKS

DENGAN PELBAGAI HUBUNGAN

9. Jenis utama ayat kompleks dengan dua atau lebih klausa bawahan dan tanda baca di dalamnya 130. 1) [Meresiev melihat] (bagaimana Gvozdev menggigil), (betapa tiba-tiba dia menoleh), (bagaimana matanya bersinar dari bawah pembalut). (Pol.) 2) [Kami berada di cuti musim panas], (apabila ibu, yang tinggal sepanjang musim panas di bandar, menghantar mesej), (supaya kami semua datang). (Kor.) 3) (Apabila pintu dikunci), [Arina Petrovna turun ke perniagaan], (tentangnya majlis keluarga telah diadakan). (S.-Sch.) 131. I. 1) [Sintsov tidak dapat mengetahui daripada sesiapa untuk masa yang lama] (apabila kereta api ke Minsk yang dia akan pergi akan pergi). (Naratif, bukan seruan, kompleks, kompleks dengan dua klausa subordinat dengan sambungan bersiri; Pertama, penjelasan, merujuk kepada predikat utama "tidak dapat tahu" dan dilampirkan pada yang utama dengan bantuan perkataan bersekutu " apabila"; ke-2, atribut, merujuk kepada klausa bawahan pertama, kepada kata nama "kereta api", dan dilampirkan dengan bantuan perkataan kesatuan "dengan mana"; - satu bahagian. tidak peribadi, pengedaran, lengkap.) (Sim .) 2) (Apabila sosok Seryozhka muncul di latar belakang salah satu tingkap), [sepertinya dia], (bahawa seseorang yang bersembunyi di sudut, dalam kegelapan, kini akan melihat dan menangkapnya). (Fad.) 3) [Kusir Trofim, | bersandar ke arah tingkap depan|, memberitahu ayah saya], (bahawa jalan telah menjadi sukar), (bahawa kita tidak akan sampai ke Parashin sebelum gelap), (bahawa kita akan terlambat ). (Naratif, bukan seruan, kompleks, subordinat yang kompleks dengan tiga klausa penerangan subordinat homogen yang berkaitan dengan predikat dan dilampirkan pada yang utama dengan bantuan kata hubung "apa"; perkara utama adalah dua bahagian., pengedaran, lengkap, rumit oleh keadaan terpencil, dinyatakan perolehan participle; klausa pertama dan ketiga ialah dua bahagian, bukan pengedaran, lengkap, yang kedua ialah dua bahagian, pengedaran, lengkap.) (Ax.) 4) [Sekali lagi, selepas untuk tahun yang panjang perpisahan, saya melihat taman yang besar ini], (di mana terpancar beberapa hari gembira zaman kanak-kanak saya) dan (yang kemudian saya impikan berkali-kali). (Samb.) 5) [Saya tidak boleh berfikir atau bercakap tentang apa-apa selain perkahwinan], (jadi ibu saya marah dan berkata), (bahawa dia tidak akan membenarkan saya masuk), (kerana dari keterujaan itu saya dapat sakit). (Ax.) 6) [Beruang itu sangat jatuh cinta dengan Nikita], (iaitu, (apabila dia pergi ke suatu tempat), binatang itu menghidu udara dengan cemas). (M. G.) 1) [ch.], (apabila ... n.), (dengan mana). ikut. penyerahan 2) (bila), tentang apa? (Apa). sub selari.

3) [ch.], (apa), (apa), (apa). homogen sub.

4) [n.], (di mana) dan (yang mana). sub homogen.

5) ikut. sub.

6) ikut. sub.

II. 1) (Selagi kita terbakar dengan kebebasan), (selagi hati kita hidup untuk kehormatan), [temanku, marilah kita mengabdikan jiwa kita untuk tanah air kita dengan impuls yang indah]. (P.) 2) [Pada hari-hari (ketika badai terbang dari barat menghujani hujan anak panah berapi-api), saya memberikan segala-galanya kepada tanah air saya, sebagai anak dan askar], (apa yang saya boleh), (apa yang saya mempunyai), (apa yang saya boleh). (Surk.) 3) [Kami akan menyimpan nama-nama kampung yang dibakar dalam lagu untuk anak cucu], (di mana malam berakhir dan hari bermula di belakang sempadan pahit terakhir). (Surk.) 1) homogen. sub.

2) sub selari dan homogen.

3) sub kompleks. dengan adj. def.

132. 1) Apabila guruh berdentum, jangan takut kepada kilat, kerana bahaya sambarannya telah pun berlalu. 2) Jika kita mengetahui kelajuan perambatan bunyi, maka agak mungkin untuk menentukan sejauh mana ribut petir bergerak. 3) Apabila badan tenggelam ke dalam cecair, ia kehilangan sebahagian daripada beratnya, yang sama dengan berat cecair yang disesarkan olehnya. 4) Walaupun gunung-ganang itu diperbuat daripada batu-batu batu yang keras, namun ia secara beransur-ansur dimusnahkan, sehinggakan bukit-bukau rendah malah dataran kini sering dijumpai di tempat gunung-ganang yang dahulunya tinggi.

133. I) Apabila pembaikan landasan trem siap dan jalan dipenuhi asfalt, lalu lintas diteruskan. 2) Pada hari Sabtu, saya pergi ke kawan saya, yang berumur lima belas tahun dan juga memasuki sekolah teknik. 3) Saya berfikir terlalu keras sehingga saya tidak perasan bagaimana matahari terbenam dan ia mula menjadi gelap. 4) Para pendaki menghampiri kem, di mana perhimpunan semua detasmen telah dilantik dan dari mana pendakian ke Elbrus akan bermula.

1) (Bila) dan (), [ke mana?

2) [n.], (yang) dan (yang). sub homogen.

4), (di mana) dan (dari mana).

134. 1) Buku-buku ahli akademik Fersman adalah kenangan bagaimana dia harus menyelesaikan teka-teki mineralogi, bagaimana rahsia sumber alam secara beransur-ansur didedahkan kepadanya.

(I. Andr.) 2) Leontiev tahu bahawa kebakaran hutan yang paling dahsyat adalah kebakaran mahkota, apabila pokok-pokok terbakar sepenuhnya, dari atas ke bawah. (Paust.) 3) Ada malam musim luruh, pekak dan bisu, apabila ada ketenangan di tepi hutan hitam, dan hanya palu penjaga yang datang dari pinggir kampung. (Jeda.) 4) Apabila britzka meninggalkan halaman, dia [Chichikov] menoleh ke belakang dan melihat bahawa Sobakevich masih berdiri di beranda dan kelihatan melihat dengan teliti, ingin tahu ke mana tetamu itu akan pergi. (G.) 5) Dia [Meresiev] merasakan bahawa dia tidak boleh lagi, bahawa tidak ada kekuatan yang akan memindahkannya dari tempatnya, dan jika dia duduk, dia tidak akan bangun lagi. (Pol.) 6) Rakan-rakan saya tahu bahawa jika tiada hujan lebat, maka persembahan yang dijadualkan biasanya tidak dibatalkan.

(Ars.) 7) Saya perasan bahawa ke mana sahaja anda pergi, anda akan dapati sesuatu yang indah. (Beagle.) 8) Saya membaca terlalu banyak sehingga apabila saya mendengar bunyi loceng di anjung hadapan, saya tidak segera memahami siapa yang berdering dan mengapa. (M. G.) 9) Saya sudah berfikir bahawa jika saya tidak berdebat dengan orang tua itu pada saat yang menentukan ini, maka nanti sukar bagi saya untuk membebaskan diri saya daripada penjagaannya. (I.) 2) [ch.], (apa), (bila).

3) [n.], (bila) dan (). tentang apa?

5) (bila), [ch.], (what ch.), (di mana).

6) [ch.], (apa (jika), maka). untuk apa?

Hitam - 2 suku kata.

h - [h] - acc., pekak., lembut.

p - [r] - acc., deringan, tv.

n - [n] - acc., deringan, tv.

s - [s] - vokal, bezud.

Kerja-kerja serupa:

"ULASAN BUKU BarnesAndNoble.com LIMA BINTANG ***** AJ, Pengulas, 27 Januari 2004 MENARIK HEBAT! Buku Setelah keluar dari badan, saya melihat Tuhan, neraka dan orang mati yang hidup - karya agung! Pada setiap muka surat buku, penulis melakukan lawatan ke dunia yang dahsyat dan realistik dalam kegelapan luar neraka. Buku itu mendedahkan misteri kematian. Pembaca bersemuka dengan Tuhan Yang Mahakuasa, dan juga dengan musuh bebuyutan-Nya Beelzebub (Syaitan Iblis). Setiap bab membuka pintu seram baru, di mana kesilapan akan dipertimbangkan ... "

«MIKHAIL MIKHAILOVICH BAKHTIN MASALAH PUISI DOSTOYEVSKY im WERDEN VERLAG MOSCOW AUGSBURG 2002 Mikhail Mikhailovich BAKHTIN DARIPADA PENGARANG Karya ini dikhaskan untuk masalah puisi Dostoevsky dan menganggap karyanya hanya dari sudut ini. Kami menganggap Dostoevsky sebagai salah satu inovator terhebat dalam bidang bentuk seni. Dia mencipta, pada pendapat kami, jenis yang sama sekali baru pemikiran artistik, yang biasa kita panggil polifonik. Pemikiran artistik jenis ini telah menemui…”

“A.A. BESKOV MENGENAI KEMUNGKINAN PEMBINAAN SEMULA SAINTIFIK MODEL PAGAN SLAVIK TIMUR DUNIA Jumlah penerbitan saintifik yang dikhaskan untuk isu-isu tertentu yang berkaitan dengan paganisme Slavik Timur secara praktikal tidak dapat dikira. Kenyataan ini terpakai bukan sahaja kepada stok dunia sumber maklumat jenis ini, tetapi juga berkaitan dengan segmen domestik mereka. Kebanyakan penerbitan ini bersifat peribadi, terutamanya ia berkaitan dengan beberapa butiran yang berkaitan dengan ... "

“Buku satu. Buku dua. Buku tiga. Buku empat. Buku lima. Buku enam. Buku tujuh. Buku Lapan. Achilles Tatius LEUKIPPE DAN CLITHOPHON Buku Pertama Teks diberikan mengikut edisi: Romantik Antik. M., Fiksyen, 2001. Terjemahan dan nota: V. Chemberdzhi, 1969 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX Pertama edisi Leucippe dan Clitophon harus dianggap sebagai edisi 1601, yang diulang pada 1606 (ia juga termasuk novel Long ... "

“Empayar Bengkok Sergey Kravchenko. Buku 4 (Empayar Bengkok #4) Masukkan anotasi ringkas di sini Kandungan Bahagian 10. Empayar Ketiga (1762 - 1862) Bahagian 11. Kejatuhan Empayar (1862 - 1918) Bahagian 12. Permainan abad yang lalu(1918 - 2000) Kesimpulan Lampiran Nota: Sumber Sergei Kravchenko. Empayar Bengkok. Buku 4 Bahagian 10. Empayar Ketiga (1762 - 1862) Catherine II The Great Empress bertindak segera. Dia mengurangkan harga garam, melarang pembinaan kapal, sekali lagi dimulakan oleh arwah suaminya, memerintahkan ... "

«26 JENIS BARU PEMECUT ZARAH BERCAS KITARAN DENGAN MEDAN MAGNETIK YANG KUAT DAN SUPER KUAT (Troll-project) MOSCOW 2004 Untuk kenangan yang diberkati Faina Panasyuk Halaman Kandungan Institut Penyelidikan Saintifik dan Pengukuran Optik dan Fizikal Badan Penyelidikan Saintifik Seluruh Rusia Panasyuk. Anotasi. 2 Pengenalan. 2 Bab 1. Ciri-ciri Asas Pecutan Segerak...»

“Menuara Vafovna Mukhina Lihatlah tanpa cermin mata! Kandungan Daripada pengarang Pengenalan Bab 1 Struktur mata dan fungsinya Bab 2 Cadangan asas dan latihan utama untuk meningkatkan penglihatan Bab 3 Apa lagi yang perlu dilakukan untuk memperbaiki penglihatan Bab 4 Cara bantu untuk menormalkan penglihatan Bab 5 Mengatur pemakanan dibahagikan secukupnya Bab 6 Secara ringkas tentang beberapa Makanan Bab 7 Pengaruh Memudaratkan tabiat buruk dan kaedah memulihkan kesihatan Bab 8 Kaedah ... "

“5000 konspirasi penyembuh Siberia Natalya Stepanova 2 Buku oleh Natalya Stepanova. 5000 konspirasi penyembuh Siberia yang dimuat turun dari jokibook.ru masuk, kami sentiasa mempunyai banyak buku segar! 3 Tempah Natalia Stepanova. 5000 konspirasi penyembuh Siberia yang dimuat turun dari jokibook.ru masuk, kami sentiasa mempunyai banyak buku segar! Natalya Ivanovna Stepanova 5000 konspirasi penyembuh Siberia 4 Buku Natalya Stepanova. 5000 konspirasi penyembuh Siberia yang dimuat turun dari jokibook.ru masuk, kami sentiasa mempunyai banyak ... "