rumah › Cahaya dan kaca › Bertrand Russell bekerja. Russell Bertrand - biografi, fakta dari kehidupan, gambar, maklumat latar belakang

Bertrand Russell bekerja. Russell Bertrand - biografi, fakta dari kehidupan, gambar, maklumat latar belakang

Russell Bertrand Arthur William (1872 – 1970)

Ahli matematik Inggeris yang cemerlang, ahli falsafah, tokoh masyarakat, saintis. Earl Russell ketiga. Pemenang Hadiah Nobel dalam kesusasteraan, pengasas falsafah analitik.

Dilahirkan di Trelleck (Wales). Cucu kepada Lord John Russell, Earl Russell pertama, Bertrand Russell mewarisi gelaran itu pada tahun 1931. Memasuki Kolej Trinity, Universiti Cambridge. Selepas itu, beliau adalah ahli Royal Society of London, telah dipilih sebagai ahli majlis Trinity College, Universiti Cambridge, dan memberi syarahan mengenai falsafah di beberapa universiti dan kolej.

Keputusan yang pada asasnya penting diperolehi oleh Russell dalam bidang logik simbolik dan aplikasinya kepada masalah falsafah dan matematik. Profesor Russell adalah pengarang banyak karya dalam bidang logik matematik. Yang paling penting daripada mereka, "Principles of Mathematics" (1910-1913) (dikarang bersama A. Whitehead), membuktikan kesesuaian prinsip matematik dengan prinsip logik dan kemungkinan mentakrifkan konsep asas matematik dalam istilah logik.

Kerja Russell dalam bidang falsafah sangat signifikan. Russell percaya bahawa falsafah boleh dijadikan sains dengan menyatakan prinsip asasnya dalam istilah logik. Karya Russell yang paling popular dalam falsafah ialah Our Knowledge of the External World dan The History of Western Philosophy. Psikologi juga tertakluk kepada analisis terperinci (buku "Kognisi Manusia: Sfera dan Sempadannya").

Russell sentiasa menjadi tokoh awam yang aktif. Fikiran analitikalnya membenarkannya untuk kadang-kadang mencirikan ciri-ciri jelas gerakan sosial, politik dan agama. Gabungan ironi yang luar biasa dengan bakat pengarang menimbulkan banyak wawancara, artikel, esei, ucapan, sangat relevan pada masa penulisan dan pada zaman kita. Karya-karya, "Mengenai Nilai Skeptisisme", "Pemikiran Bebas dan Propaganda Rasmi" adalah terang dan tepat. Russell menulis banyak karya tentang agama dan gereja. Syarahannya terkenal, kemudian diterbitkan sebagai brosur berasingan "Mengapa saya bukan seorang Kristian."

Semasa Perang Dunia Pertama dia dipenjarakan kerana aktiviti pasifisnya.

Russell adalah salah seorang ahli pertama Persatuan Fabian, telah dipilih ke Parlimen dan, dari 1944, mengambil bahagian aktif dalam kerja Dewan Pertuanan. Untuk merit sastera cemerlang karya saintifik dan kewartawanannya, ahli falsafah itu dianugerahkan Hadiah Nobel dalam Kesusasteraan pada tahun 1950. Pada tahun 50-an dan 60-an. Russell semakin terlibat dalam perbincangan isu antarabangsa.

Sejurus selepas Perang Dunia II, beliau menegaskan bahawa Barat menggunakan monopolinya pada senjata nuklear dan memaksa USSR untuk bekerjasama dalam mengekalkan keamanan dunia. Terdapat pengisytiharan protes yang terkenal oleh Russell dan Einstein, yang membawa kepada organisasi pergerakan saintis Pugwash.

Pada tahun 1962, semasa Krisis Peluru Berpandu Cuba, beliau mengekalkan surat-menyurat intensif dengan J. Kennedy dan N.S. Khrushchev, menggesa diadakan persidangan ketua-ketua negara yang akan mengelakkan konflik nuklear.

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Russell berjuang dengan penuh semangat menentang campur tangan AS di Vietnam. Dia juga mengutuk pencerobohan Pakatan Soviet dan Warsaw ke atas Czechoslovakia pada tahun 1968. Pada akhir hayatnya yang panjang, Bertrand Russell menerbitkan Autobiografi tiga jilidnya, sekali lagi menunjukkan kepada dunia kecemerlangan fikirannya yang cemerlang.

Abad kedua puluh memberi kita bukan sahaja sekumpulan diktator yang kejam, tetapi juga sekumpulan kecil humanis yang berhak menjadi pihak berkuasa moral untuk sezaman mereka. Mahatma Gandhi, Andrei Sakharov, Martin Luther King... Tempat istimewa dalam siri ini diduduki oleh Sir Bertrand Russell - ahli falsafah Inggeris yang terkenal, ahli matematik, ahli logik, ahli sosiologi, publisiti dan tokoh masyarakat.

Mikhail Dubinyansky

Bertrand Arthur William Russell (18 Mei 1872 - 2 Februari 1970) ialah seorang ahli matematik, ahli falsafah dan aktivis sosial Inggeris. Ahli Kehormat Akademi British (1949). Pada tahun 1950 beliau menerima Hadiah Nobel untuk Kesusasteraan

...sebagai mengiktiraf karya yang pelbagai dan penting di mana beliau memperjuangkan cita-cita kemanusiaan dan kebebasan berfikir.

Bertrand Arthur William Russell dilahirkan di Wales pada 18 Mei 1872. Dia berasal dari keluarga bangsawan liberal yang berpengaruh. Datuk sebelah bapanya, John Russell, dua kali mengetuai kerajaan Ratu Victoria dan berkhidmat sebagai perdana menteri pada tahun 1840-an dan 1860-an. Setelah kehilangan ibu bapanya awal, budak lelaki itu dibesarkan di ladang keluarga neneknya berhampiran London. Bertrand mewarisi gelaran Earl pada tahun 1931, telah dipilih ke Parlimen, dan dari tahun 1944 mengambil bahagian aktif dalam Dewan Pertuanan.

Kehausan untuk pengetahuan dan permulaan pandangan dunia saintifik membezakan Russell pada usia yang sangat muda. Mendengar bahawa Bumi itu bulat, Bertrand yang berusia lima tahun segera melakukan eksperimen yang berani - dia mula menggali terowong di pasir ke antipoda. Di laut, budak lelaki itu kagum dengan kerang-kerangan: apabila anda cuba merobeknya dari batu, mereka melekat dengan lebih kuat.

Bolehkah kerang berfikir? - Bertrand bertanya kepada ibu saudaranya.

"Saya tidak tahu," jawabnya.

"Anda perlu tahu," si kecil yang teliti itu marah.

Untuk mencari ilmu, Russell yang sudah dewasa beralih kepada buku pintar. Dia sangat kagum dengan Geometri Euclid. Bertrand membuat kesimpulan bahawa alam semula jadi dikawal oleh undang-undang matematik, dan dunia adalah berdasarkan keharmonian matematik. Tidak lama kemudian, dengan rasa kecewa neneknya yang taat, bangsawan muda itu mengisytiharkan bahawa dia tidak percaya kepada Tuhan. Dia bergegas ke sains, bertekad untuk memahami rahsia Alam Semesta.

Selepas menamatkan pengajian dari Kolej Trinity, Universiti Cambridge pada tahun 1894, Russell sangat berminat dengan matematik, falsafah dan logik. Beliau mempertahankan disertasinya mengenai geometri dan kuliah di beberapa universiti dan kolej. Pada tahun 1908, Bertrand Russell telah dimasukkan ke Royal Scientific Society.

Saya berjaya memahami sesuatu, walaupun agak sedikit,

Inilah cara Russell sendiri menilai aktiviti saintifik dan falsafahnya. Ini "agak" termasuk kelahiran neorealisme dan neopositivisme Inggeris, pembinaan versi asal teori set, penciptaan konsep atomisme logik, dan lain-lain. Pada masa yang sama, Russell bukanlah seorang snob saintifik yang membosankan, bercerai daripada manusia biasa: dia berusaha untuk menjadikan pengetahuan saintifik boleh diakses, menarik minat orang ramai.

Contoh yang menarik ialah paradoks Russell, yang ditemuinya pada tahun 1903 dan menyebabkan sensasi dalam matematik. Tidak mungkin mereka yang bukan profesional akan dapat menghargai rumusan berikut: "Biar K ialah set semua set yang tidak mengandungi diri mereka sebagai elemen mereka. Adakah K mengandungi dirinya sebagai elemen?” Tetapi Russell yang cerdik tidak mengalami kesukaran dalam mempopularkan paradoksnya: "Penggunting rambut kampung telah diarahkan untuk mencukur semua orang dan hanya penduduk kampung yang tidak mencukur diri mereka sendiri. Patutkah tukang gunting rambut mencukur dirinya sendiri?

Kuliah Russell sangat popular. Pada salah seorang daripada mereka pemikir itu menyatakan:

Anda boleh membuktikan apa sahaja berdasarkan kesamaan palsu 1+1=1.

Buktikan bahawa anda adalah Pope! - jerit daripada penonton.

“Satu orang adalah saya, seorang lagi adalah Paus,” Russell menjawab dengan tenang, “tetapi satu dan seorang adalah satu lagi, iaitu, saya dan Paus adalah satu dan orang yang sama!”

Profesor Russell adalah pengarang banyak karya dalam bidang logik matematik. Yang paling penting daripada mereka - "Prinsip Matematik" (1910-1913) (dikarang bersama A. Whitehead) - membuktikan kesesuaian prinsip matematik dengan prinsip logik dan kemungkinan mentakrifkan konsep asas matematik dalam istilah logik. Telah diperhatikan bahawa sumbangan Russell kepada logik matematik adalah yang paling penting dan asas sejak Aristotle.

Russell percaya bahawa falsafah boleh dijadikan sains (dan dia hanya memasukkan sains teknikal dalam konsep ini) dengan menyatakan konstruk asasnya dari segi logik. Beberapa karya beliau dikhaskan untuk ini. Psikologi tertakluk kepada analisis terperinci yang sama.

Buku Russell Problems of Philosophy (1912) masih dianggap di negara Anglo-Saxon sebagai pengenalan terbaik kepada falsafah. Beliau juga merupakan pengarang Sejarah Falsafah Barat (1945) yang terkenal secara meluas, eksposisi konsep falsafah asas dari zaman dahulu hingga ke zaman penulisannya.

Beliau juga dikenali sebagai pempopularkan teori relativiti Einstein: “The ABC of Relativity” (1925). Karya umum beliau "Human Cognition: Its Sphere and Boundaries" (1948) ditumpukan kepada isu bahasa dan kognisi.

Russell menulis banyak karya tentang agama dan gereja, menggariskan tuntutan berabad-abad terhadap institusi gereja dan dogma agama yang menghantui ramai pemikir. Syarahannya terkenal, kemudian diterbitkan sebagai brosur berasingan "Mengapa saya bukan seorang Kristian."

Semasa hayatnya yang panjang, Russell saintis menulis banyak buku. Terima kasih kepada cara persembahannya yang meriah, karya Russell bukan sahaja menarik minat pakar dan dengan cepat menjadi laris. Penulis Jorge Luis Borges pernah berkata bahawa jika dia ditakdirkan untuk mendarat di bulan selama-lamanya dan membawa bersamanya hanya lima buku, salah satu daripadanya adalah Sejarah Falsafah Barat Russell.

Mungkin Bertrand Russell akan diingati hanya sebagai ahli falsafah dan ahli matematik terkemuka, seorang pempopular sains yang berbakat. Tetapi 1914 membawa saintis kejutan emosi yang paling mendalam. "Perang Dunia Pertama bermula, dan semua pemikiran saya tertumpu pada penderitaan dan kegilaan manusia," tulisnya kemudian. Russell terpegun dengan sikap rabun dan tidak bertanggungjawab ahli politik, fanatisme orang ramai, dan tidak berhati perut para intelektual yang bercakap tentang "perang yang akan menamatkan peperangan." Dan dia memutuskan untuk bertindak.

Semasa England ditimpa histeria perang, Russell mengambil kedudukan pasifis yang aktif. Dia menyertai Pergerakan Anti-Kerahan, bercakap di banyak perhimpunan, dan menerbitkan risalah anti-perang. Kegiatan subversif yang bergelar pasifis itu menarik perhatian pihak berkuasa. Pada tahun 1916, Russell dijatuhi hukuman denda yang besar, kemudian hilang kelayakan mengajar di Kolej Trinity, dan pada tahun 1918 dia dipenjarakan selama enam bulan di Penjara Brixton.

"anti-patriotisme" Russell menyebabkan bangsawan pemberontak itu banyak kawan dari kalangannya. Tetapi terima kasih kepada aktiviti anti-perangnya yang aktif, Bertrand Russell tanpa diduga menjadi wira kiri. Walau bagaimanapun, selepas perang, ahli falsafah itu sendiri berminat dengan sosialisme, meletakkan harapan padanya untuk penyelarasan masyarakat manusia. Pada tahun 1920, Russell melawat Soviet Russia sebagai sebahagian daripada delegasi British Laborites. Dia bertemu Lenin dan Trotsky, Maxim Gorky dan Alexander Blok, dan mengembara ke Volga.

Pada masa itu, sudah menjadi kebiasaan dalam kalangan sayap kiri untuk memuji-muji kaum Bolshevik. Tetapi Bertrand Russell memecahkan tradisi itu dalam bukunya The Theory and Practice of Bolshevism (1920). "Saya tidak boleh mengambil bahagian dalam konspirasi berdiam diri, yang disokong oleh banyak sosialis Barat yang telah melawat Rusia," katanya. Russell berhujah bahawa ideologi Bolshevik adalah sejenis agama dengan dogma dan kitab suci, dan Lenin dan kalangannya adalah serupa dengan fanatik agama dan sangat memusuhi kebebasan. Russell menulis:

Dia yang, seperti saya, menganggap intelek bebas sebagai mesin utama kemajuan manusia, tidak boleh gagal untuk menentang Bolshevisme secara asasnya seperti dia menentang Gereja Roman Katolik.

Hari ini penilaian Bolshevisme seperti itu mungkin kelihatan cetek, tetapi pada masa itu demarche Russell dengan serius menimbulkan kemarahan kalangan "progresif", yang mula merendahkan pengarang secara sembarangan. Oleh itu Bertrand Russell menjadi pariah untuk kedua-dua kanan dan kiri. Tetapi perasaan tanggungjawab terhadap nasib manusia tidak lagi meninggalkannya.

Pada tahun 20-an dan 30-an, Russell banyak menulis mengenai topik politik. Dia tidak mengubah sikap negatifnya terhadap rejim Lenin-Stalin. Russell dan Mussolini dan Hitler membangkitkan antipati yang tidak kurang. Salah satu penerbitannya dipanggil: "Scylla dan Charybdis, atau Komunisme dan Fasisme." Menyedari kelemahan demokrasi borjuasi, pemikir liberal itu yakin akan keunggulannya berbanding autoritarianisme.

Petikan oleh Bertrand Russell ini menjadi terkenal.

Saintis itu bimbang tentang trend yang berbahaya: dia melihat bagaimana sains, yang selama berabad-abad menjadi benteng kebebasan, menjadi sekutu rejim autoritarian, menyediakan diktator militan dengan cara pemusnahan dan kawalan yang belum pernah berlaku sebelum ini ke atas orang ramai. Kembali pada awal 1920-an, jauh sebelum kemunculan bom atom, Russell dalam salah satu bukunya mengingatkan mitos Yunani Icarus: setelah menerima sayap daripada bapanya Daedalus, dia telah dimusnahkan oleh kecerobohannya sendiri. Ahli falsafah itu takut bahawa nasib yang sama boleh menimpa tamadun manusia, dilatih untuk terbang oleh saintis Daedalian moden.

Bertrand Russell adalah pakar diagnostik yang cerdik dan lebih baik daripada orang lain dia melihat penyakit berbahaya yang mengancam masyarakat. Tetapi resipi untuk rawatan mereka, yang ditawarkan oleh bangsawan Inggeris yang baik hati, selalunya terlalu naif. Dia mengimpikan pertubuhan saintis rahsia yang akan membangunkan "serum kebaikan" khas untuk disuntik kepada pemimpin kerajaan. Mengenai Kerajaan Dunia yang bersatu dan adil. Mengenai masa apabila semua orang akan dapat pergi ke Himalaya atau Kutub Utara, dan orang ramai akan memuaskan keinginan semula jadi mereka untuk pengembaraan tanpa terlibat dalam peperangan...

Russell berkahwin buat kali pertama pada tahun 1894, tetapi perkahwinannya dengan seorang wanita Amerika yang muda dan berkelakuan baik, Alice Smith, tidak berjaya dan tidak mempunyai anak.

Pada tahun 1919, Sir Bertrand bertemu dengan feminis yang bersemangat Dora Black, yang, seperti Russell, mengimpikan kanak-kanak. Miss Black bersetuju untuk menemani Russell ke China, di mana ahli falsafah itu ditawarkan kerusi di Universiti Peking. Apabila mereka kembali ke England pada tahun 1921, Dora hamil. Pasangan liberal itu merasmikan hubungan mereka sebulan sebelum kelahiran John kecil. Dia diikuti oleh anak perempuannya Kate.

Pada awalnya, pasangan progresif bersetuju bahawa perkahwinan mereka akan bebas. Tetapi apabila Dora melahirkan seorang anak daripada wartawan Amerika Griffin Barry, Russell tidak tahan. Pada tahun 1935, pasangan itu bercerai.

Walau bagaimanapun, pada masa itu Russell sudah menjadi rapat dengan Patricia Spence, guru anak-anaknya. Perbezaan umur empat puluh tahun itu tidak mengganggu hubungan mereka. Mereka berkahwin pada tahun 1936 dan mempunyai seorang anak lelaki, Conrad.

Turun naik keluarga mempunyai pengaruh yang besar terhadap aktiviti sosial dan kewartawanan Russell. Dia menjadi berminat untuk mengajar dan, tidak berani mempercayakan John dan Kate kepada guru konservatif, mengasaskan sekolahnya sendiri. Russell yakin bahawa kaedah pendidikan yang rasional dapat menyelamatkan generasi baru daripada kesilapan ibu bapa mereka, yang menjerumuskan Bumi ke dalam mimpi ngeri perang dunia.

Kemudian ahli falsafah beralih kepada masalah hubungan antara jantina. Dalam buku "Perkahwinan dan Moral" dan karya lain, dia menghasilkan tesis yang revolusioner mengikut piawaian tahun 1930-an.

Pandangan yang tidak lazim menyebabkan Russell banyak masalah di Amerika Syarikat, tempat pemikir dan keluarganya berpindah pada tahun 1938. Di Universiti Chicago dan Universiti California, syarahannya mengenai falsafah dan logik berjaya, tetapi apabila warga Britain itu dijemput untuk mengajar di City College of New York, kalangan konservatif memulakan kempen protes. Tidak lama kemudian Majlis terpaksa menolak khidmat ahli falsafah itu.

Semasa Russell berada di Amerika Syarikat, Perang Dunia II meletus di Eropah. Pencerobohan Hitler ke atas Poland memaksa pacifis yang gigih untuk sedikit menyesuaikan pandangannya. Dan Russell dalam artikelnya menyokong gabungan anti-Hitler.

Pada tahun 1944, Bertrand Russell kembali ke England dan terkejut apabila mendapati dia bukan lagi orang buangan dan pemilik reputasi yang memalukan. Buruh memenangi pilihan raya yang akan datang, idea-idea liberalisme muncul, dan pemikiran bebas Russell menjadi agak selaras dengan pendapat umum. Pandangannya tentang perkahwinan tidak lagi kelihatan terlalu eksentrik walaupun kepada gereja. Pengiktirafan yang lama ditunggu-tunggu datang kepada ahli falsafah. Dia menyambung semula mengajar di Kolej Trinity, kerap muncul di BBC, dan menerbitkan banyak artikel dan esei.

Pada tahun 1950, Bertrand Russell telah dianugerahkan Hadiah Nobel dalam Kesusasteraan untuk bukunya "Marriage and Morality" dan kerja kewartawanannya yang aktif. Pada majlis anugerah itu, Russell, ahli Akademi Sweden, dinamakan

salah seorang wakil rasionalisme dan humanisme yang paling cemerlang, pejuang tanpa rasa takut untuk kebebasan bersuara dan kebebasan berfikir di Barat.

Bagi dunia Barat, intelek beruban dengan paip telah benar-benar menjadi pihak berkuasa yang diiktiraf. Tetapi di sebalik Tirai Besi, pemenang Nobel tidak disenangi. Oleh itu, akhbar Pravda pada tahun 1951 menerbitkan artikel pogrom "Nubuatan Seorang Obscurantist." Ia memetik daripada wawancara dengan Bertrand Russell kepada koresponden Amerika: "Komunisme adalah hobi yang berlalu yang akan hilang dan dilupakan dalam lima puluh tahun." Nama Russell akan dilupakan bukan dalam 50, tetapi dalam 10 tahun! - balas Pravda yang marah. Masa telah menunjukkan siapa yang lebih berwawasan.

Pada tahun 1952, Russell berumur lapan puluh tahun, tetapi kenyataan lucu ahli falsafah - "Diagnostik telah mencapai kejayaan sedemikian rupa sehingga hampir tidak ada orang yang sihat" - jelas tidak terpakai kepadanya. Lelaki tua yang ceria itu memfailkan cerai daripada Patricia Spence dan berkahwin buat kali keempat - dengan seorang guru universiti dari Amerika Syarikat, Edith Finch.

Dan tidak lama kemudian Russell sepenuhnya diambil alih oleh idea baru - memerangi ancaman nuklear.

Pada tahun 1955, bersama Albert Einstein, Russell merangka manifesto, yang kemudiannya ditandatangani oleh ramai saintis terkemuka yang lain. Dokumen sejarah menyatakan:

Kita mesti belajar berfikir secara berbeza. Kita mesti belajar untuk bertanya kepada diri sendiri bukan langkah-langkah yang perlu diambil untuk mencapai kemenangan tentera oleh kem tempat kita berada, kerana langkah-langkah sedemikian tidak lagi wujud; Kita mesti bertanya kepada diri sendiri soalan berikut: apakah langkah yang boleh diambil untuk menghalang perjuangan bersenjata, yang hasilnya akan menjadi malapetaka bagi semua peserta?

Pada musim panas 1957, para penandatangan manifesto berkumpul di bandar Pugwash di Kanada. Persidangan saintis terkemuka dari sepuluh negara, termasuk Amerika Syarikat dan USSR, menandakan permulaan bertahun-tahun dialog yang produktif. Bertemu sebagai individu, ahli Pergerakan Pugwash membangunkan pendekatan alternatif untuk menangani cabaran dan ancaman global. Lama kelamaan, kerajaan peribumi mula mendengar cendekiawan: contohnya, Perjanjian Pengharaman Ujian Senjata Nuklear dalam Tiga Persekitaran muncul.

Walau bagaimanapun, Bertrand Russell sendiri tidak lama lagi berpindah dari gerakan Pugwash, beralih kepada kaedah yang lebih radikal untuk mempengaruhi pendapat umum dan mereka yang berkuasa. Dia telah digesa untuk mengambil tindakan tegas oleh perjanjian 1958 mengenai penempatan pasukan peluru berpandu AS di Kepulauan British. Menurut Russell, England dengan itu bertukar menjadi tebusan konfrontasi Soviet-Amerika. Saintis itu menyokong sikap berkecuali Britain dan negaranya menolak senjata nuklear secara unilateral.

Juga pada tahun 1958, Russell yang resah gelisah menganjurkan Pergerakan Perlucutan Senjata Nuklear dan kemudian memulakan kempen ketidaktaatan sivil di England. Sudah menjadi tindakan pertama sedemikian - demonstrasi duduk berhampiran bangunan Kementerian Pertahanan pada Februari 1961 - menarik lebih daripada 20 ribu peserta. Russell dan isterinya Edith sentiasa berada dalam keadaan sibuk.

Perhimpunan untuk mengenang mangsa Hiroshima, yang diadakan pada 6 Ogos 1961 di Hyde Park, bertukar menjadi skandal. Mikrofon secara tradisinya tidak dibenarkan di kawasan Hyde Park ini, tetapi Bertrand Russell adalah orang pertama yang melanggar larangan ini. Anggota polis segera campur tangan, dengan kasar merampas mikrofon dari tangan penjaga keamanan yang dihormati. Sebulan kemudian, Russell yang berusia 89 tahun telah didakwa kerana mengganggu keamanan dan dijatuhkan hukuman penjara Brixton untuk kali kedua dalam hidupnya. Benar, dia hanya berkhidmat seminggu dua bulan - protes awam yang ganas memaksa pihak berkuasa British untuk membebaskan pemikir terkenal itu.

Berada di penjara tidak melemahkan semangat anti-perang Russell. Pada musim luruh yang membimbangkan pada tahun 1962, semasa Krisis Peluru Berpandu Cuba, dia benar-benar membombardir Kennedy dan Khrushchev dengan surat yang menyerukan dialog damai. Pada tahun 1964 beliau mencipta Yayasan Keamanan Bertrand Russell, yang disokong oleh dana yang diterima daripada penjualan arkibnya sendiri.

Tindakan sedemikian secara radikal mengubah sikap terhadap Bertrand Russell di USSR. "Obscurantist borjuasi" memberi laluan kepada pejuang keamanan yang mulia. Buat pertama kalinya, karya falsafah Russell mula diterbitkan - walau bagaimanapun, dengan ulasan kritis, denominasi yang luas dan cop "Untuk perpustakaan saintifik sahaja." Sebaliknya, di England dan Amerika Syarikat, ramai yang tidak menyukai aktiviti pasifis ahli falsafah itu. Dalam bulatan sayap kanan mereka jelas membayangkan bahawa tuan tua itu benar-benar hilang akal.

Russell melakukan banyak serangan pada separuh kedua tahun 60-an. Sebagai penentang ideologi komunisme, ahli falsafah itu, bagaimanapun, mengutuk sekeras-kerasnya tindakan Amerika Syarikat di Vietnam:

Ia adalah perang yang mempertemukan negara terkaya dan paling berkuasa di dunia dengan negara petani miskin yang telah berjuang untuk kemerdekaan mereka selama lebih daripada suku abad.

Pada tahun 1966, Bertrand Russell, bersama ahli falsafah Perancis Jean-Paul Sartre, menubuhkan Tribunal Jenayah Perang Antarabangsa untuk Vietnam. Tribunal mula mengumpul maklumat tentang pengeboman sasaran awam, penggunaan napalm dan defoliant, dan layanan tidak berperikemanusiaan terhadap banduan.

Secara objektif, semua pendedahan ini dimainkan ke tangan kem Soviet. Tetapi Moscow gagal untuk "menjinakkan" tuan humanis Inggeris. Pada tahun 1968, beliau menghantar surat marah kepada Perdana Menteri Soviet Kosygin membantah pencerobohan Ogos ke atas Czechoslovakia.

Nasib dunia terus membimbangkan Russell sehingga ke penghujungnya - tiga hari sebelum kematiannya, pada 31 Januari 1970, dia menentukan mesej kepada persidangan parlimen antarabangsa di Kaherah, di mana dia mengutuk pencerobohan Israel di Timur Tengah.

Bertrand Russell meninggal dunia akibat influenza pada 2 Februari 1970, pada usia 97 tahun, di rumahnya. Mayatnya dibakar pada 5 Februari 1970. Selaras dengan kehendak Russell, tidak ada upacara keagamaan; abunya ditaburkan di atas pergunungan Wales.

Pada tahun 1980, sebuah monumen sederhana kepada Russell telah didirikan di salah satu dataran London.

Russell pernah ditanya siapa yang boleh dianggap sebagai lelaki sejati. Warga Britain yang terkenal itu menjawab:

Seorang lelaki budiman ialah seorang yang dengannya semua orang juga secara tidak sengaja menjadi seorang lelaki.

Dialog dengan Bertrand Russell memaksa berjuta-juta orang sezaman untuk menerima sebahagian daripada kemanusiaannya, dahagakan pengetahuan, dan pengabdian kepada cita-cita kebebasan. Ini bermakna bahawa usaha bertahun-tahun pemikir, yang berusaha untuk mengubah dunia menjadi lebih baik, tidak sia-sia.

Objek matematik berikut dinamakan sempena Russell:

Antinomi Russell (paradoks).

Berdasarkan bahan dari artikel "The Three Passion of Bertrand Russell" oleh M. Dubinyansky (akhbar Zerkalo Nedeli, 16 November 2007) dan Wikipedia.

Kehidupan saintis Inggeris dan tokoh awam Bertrand Russell adalah hampir satu abad sejarah Eropah. Dilahirkan semasa zaman kegemilangan Empayar British, pada abad ke-20. dia menyaksikan dua perang dunia yang dahsyat, revolusi, keruntuhan sistem penjajah dan hidup untuk melihat era nuklear.

Perkahwinan dan Moral adalah buku yang Bertrand Russell menerima Hadiah Nobel pada tahun 1950. Ia menggariskan bukan sahaja sejarah ringkas tentang kemunculan institusi perkahwinan dan keluarga, tetapi juga menyentuh isu-isu yang membimbangkan setiap lelaki dan setiap wanita - tentang perasaan dan cinta seksual, tentang perkahwinan dan perceraian, tentang keluarga dan membesarkan anak, tentang pelacuran. , eugenik dan banyak lagi , memainkan peranan penting dalam kehidupan kita.

Dalam kata pengantar kepada edisi pertama buku itu, Russell menulis: “Saya telah cuba menyatakan pendapat saya tentang tempat manusia di alam semesta dan betapa mampunya dia mencapai kesejahteraan... Dalam urusan manusia, sebagaimana kita boleh lihat, ada kuasa yang menggalakkan kebahagiaan, dan kuasa yang menyumbang kepada kemalangan. Kita tidak tahu yang mana antara mereka akan menang, tetapi untuk bertindak bijak kita mesti tahu tentang mereka."

"Sejarah Falsafah Barat" ialah karya asas B. Russell yang paling terkenal.
Pertama kali diterbitkan pada tahun 1945, buku ini merupakan kajian menyeluruh tentang perkembangan pemikiran falsafah Eropah Barat - dari kebangkitan tamadun Yunani hingga 1920-an. Albert Einstein menyebutnya "sebuah karya dengan nilai pedagogi tertinggi, berdiri di atas konflik kumpulan dan pendapat."

Bertrand Russell - Sains dan Agama (Bab Buku)

Agama dan sains adalah dua aspek kehidupan sosial, di mana yang pertama telah penting sejak awal sejarah minda manusia yang diketahui, manakala yang kedua, selepas kewujudan yang sangat singkat di kalangan orang Yunani dan Arab, dihidupkan semula hanya dalam Abad ke-16 dan sejak itu telah mempunyai pengaruh yang semakin kuat terhadap idea dan pada keseluruhan gaya hidup manusia moden.

Dalam warisan ahli falsafah Inggeris, pemenang Hadiah Nobel, dan pejuang aktif untuk keamanan, Bertrand Russell (1872-1970), masalah ateisme menduduki tempat yang penting. Russell adalah seorang propagandis pemikiran bebas yang ghairah; artikelnya yang bersifat ateistik mempunyai keamatan yang ketara sehingga sukar ditemui dalam pengarang bukan Marxis moden yang lain.
Kebanyakan artikel ini, diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia buat kali pertama, disertakan dalam koleksi yang ditujukan untuk pelbagai pembaca.

Mutiara jenaka halus bercampur dengan frasa jenaka, yang setiap satunya menyerupai kata-kata mutiara, bertaburan dengan murah hati pada setiap halaman koleksi unik ini, yang pengkritik memanggil koleksi "jenaka yang sangat serius."
Jadi. Syaitan membuka pejabat doktor dan menjanjikan pelanggannya pelbagai kejutan dan kegembiraan.

Koleksi ini mempersembahkan karya B. Russell, yang mencirikan doktrin yang dipanggilnya atomisme logik. Doktrin yang menarik minat kita, seperti yang dapat dilihat dari rujukan berterusan, telah dicipta di bawah pengaruh yang tidak diragukan dari pandangan pelajarnya dan kemudian rakan sekerja L. Wittgenstein dan, sebahagian besarnya, boleh difahami hanya dalam perspektif yang terakhir. idea. Kebergantungan ini adalah samar-samar dan tahap kepentingannya berbeza-beza dari satu pekerjaan ke satu pekerjaan.

Bertrand Russell - Kamus Falsafah Minda, Jirim, Akhlak

Petikan daripada tulisan Lord Bertrand Russell. Sebagai peraturan, setiap perenggan adalah daripada artikel yang berbeza. Bertrand
Russell - ahli falsafah moden (1872-1970), ahli sejarah falsafah dan ahli matematik - salah seorang pengasas logik matematik moden. Di samping itu, pada tahun 1952 beliau menerima Hadiah Nobel dalam... kesusasteraan.

18 Mei 2012 - ulang tahun ke-140 kelahiran Bertrand Arthur William Russell
(Bahasa Inggeris Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell; 18 Mei 1872 - 2 Februari 1970) - Ahli matematik, ahli falsafah dan tokoh masyarakat Inggeris.

Bertrand Russell (1916).

Seluruh hidup saya diresapi oleh tiga nafsu, sederhana tetapi tidak dapat dilawan dalam kuasa mereka: dahaga akan cinta, dahaga akan pengetahuan dan simpati yang menyakitkan untuk penderitaan manusia. Seperti angin kencang, mereka membawa saya ke jurang kesakitan, mengheret saya dari sisi ke sisi dan kadang-kadang mendorong saya untuk putus asa.
Saya sedang mencari cinta, pertama sekali, kerana ia membuat jiwa saya mendidih dengan kegembiraan, kegembiraan yang tidak terukur - untuk beberapa jam seperti itu tidaklah sayang untuk mengorbankan seluruh hidup anda. Saya juga sedang mencari cinta kerana ia mengusir kesepian, kesepian yang mengerikan dari kesedaran yang menggeletar, yang pandangannya diarahkan ke luar tepi Alam Semesta, ke dalam jurang yang tidak bernyawa yang tidak dapat difahami. Akhirnya, saya mencari cinta kerana dalam penyatuan dua saya melihat, seolah-olah di atas kepala manuskrip misteri, prototaip syurga yang diturunkan kepada penyair dan wali. Inilah yang saya cari dan inilah yang akhirnya saya temui, walaupun ia menyerupai keajaiban.
Dengan tidak kurang semangatnya saya berusaha mencari ilmu. Saya teringin untuk menembusi hati manusia. Saya ingin tahu mengapa bintang bersinar. Dia berusaha untuk menyelesaikan teka-teki Pythagoreanisme - untuk memahami kuasa nombor terhadap perubahan sifat. Dan saya berjaya memahami sesuatu, walaupun agak sedikit.
Cinta dan pengetahuan - apabila mereka diserahkan ke dalam tangan saya - menarik saya ke atas, ke ketinggian syurga, tetapi belas kasihan membawa saya kembali ke bumi. Jeritan kesakitan bergema di hati: kanak-kanak yang kelaparan, mangsa keganasan, orang tua yang tidak berdaya yang menjadi beban yang dibenci anak-anak mereka sendiri, seluruh dunia ini di mana kesunyian, kemiskinan dan kesakitan yang tidak berkesudahan mengubah kehidupan manusia menjadi parodi sendiri. Saya sangat ingin menyederhanakan kejahatan, tetapi saya tidak dapat melakukannya, dan saya sendiri menderita.
Ini adalah hidup saya. Ia bernilai hidup, dan jika saya boleh, saya akan rela menjalaninya terlebih dahulu.

Bertrand Russell. Autobiografi. Untuk apa saya hidup?

Russell, seperti Voltaire, adalah "ahli falsafah ketawa" generasinya. Dia mempunyai wajah peri yang ceria, animasi dan badan yang kurus, bangsawan. Fikiran yang tidak menghormati mana-mana pihak berkuasa dan kemagnetan alam semula jadi adalah sebahagian daripada selera hidupnya yang tidak pernah puas. Pada masa yang sama, dia, seperti Voltaire, seorang yang luar biasa ghairah. Dalam beberapa gambar akhbar yang diambil semasa ucapan ganasnya, dia kelihatan seperti malaikat yang membalas dendam. Sepanjang hidupnya, Russell dengan tajam mengkritik pandangan tradisional dalam semua bidang kehidupan manusia, daripada seks, pendidikan, agama, kepada hak wanita, politik dan perlumbaan senjata nuklear.
Russell dilahirkan dalam salah satu keluarga tertua dan paling terkenal di England.

Bertrand Arthur William Russell dilahirkan di Trelleck (Wales) 18 Mei 1872. Dia ditinggalkan tanpa ibu bapa pada usia awal dan dibesarkan oleh seorang nenek Presbyterian yang tegas dan zuhud.

John Russell, Viscount Amberley (1842-1876). Bapa kepada Bertrand Russell.
Dia hidup dalam bayang-bayang bapanya, negarawan terkenal Earl Russell. Bagaimanapun, beliau berkhidmat sebagai Ahli Parlimen dari 1865 hingga 1868, apabila sokongan untuk projek kawalan kelahiran menamatkan sebarang peluang untuknya meneruskan kehidupan awam. Kemudian dia beralih kepada aktiviti sastera. Dia tidak mempunyai perlembagaan yang kukuh, sentiasa menderita bronkitis, dan meninggal dunia awal kerana kesedihan selepas kematian isteri dan anak perempuannya pada tahun 1874 akibat difteria

Lowes Cato Dickinson. John Russell, Earl Russell pertama (8 Ogos 1792 - 28 Mei 1878). Lord John Russell - datuk kepada Bertrand Russell, Earl Russell pertama - negarawan British, Perdana Menteri Great Britain ke-32 dan ke-38 dari 1846 hingga 1852. dan dari 1865 hingga 1866, ketua Whig. Bertrand mengingati datuknya sebagai orang tua yang tidak sah yang menghabiskan hari-harinya membaca Hansard.

Lady Stanley dari Alderley. Lady Stanley yang menakutkan adalah seorang wanita dari abad kelapan belas, menurut cucunya."

Lady John Russell, Frances Anna Maria Elliot Russell - nenek Bertrand.

Apabila saya berumur empat belas tahun, ufuk mental nenek saya yang terhad mula menjengkelkan saya, dan pandangan Puritan tentang moral kelihatan melampau. Tetapi pada zaman kanak-kanak saya, saya membalas kasih sayangnya yang besar terhadap saya dan keprihatinan yang tidak kenal lelah terhadap kesejahteraan saya dengan kasih sayang yang bersungguh-sungguh, dan semua ini bersama-sama memberi saya rasa selamat yang sangat diperlukan untuk kanak-kanak. Saya masih ingat berbaring di atas katil—saya berumur empat tahun, mungkin lima tahun—dan memikirkan betapa dahsyatnya apabila nenek saya meninggal dunia membuatkan saya terjaga. Tetapi apabila dia benar-benar meninggal - saya sudah berkahwin ketika itu - saya ambil mudah. Namun, sekarang, melihat ke belakang, saya faham bahawa apabila saya semakin dewasa, saya semakin merasakan betapa dia mempengaruhi pembentukan saya. Saya sentiasa menghargai keberanian beliau, mengambil berat terhadap kepentingan awam, menghina konvensyen, sikap acuh tak acuh terhadap pendapat yang berlaku, mereka membangkitkan kekaguman dan keinginan saya untuk meniru mereka. Nenek saya memberi saya sebuah Bible, di atasnya dia menulis kata-kata kegemarannya, termasuk ini: "Jangan ikut majoriti untuk kejahatan."* Terima kasih kepada kata-kata ini, yang penuh makna istimewa baginya, saya tidak pernah takut. menjadi antara mereka yang kekal dalam minoriti

Bertrand Russell. Autobiografi

Katharine Russell, Lady Amberley (1842-1874), anak perempuan Lord Stanley dari Alderley, berkahwin dengan Viscount Amberley pada tahun 1864, mempunyai tiga orang anak antara 1865 dan 1872, di mana Bertrand adalah yang terakhir. Seperti suaminya, dia menganjurkan kawalan kelahiran, kebebasan beragama, dan juga cinta percuma. Dia meninggal dunia ketika Bertrand terlalu muda untuk mengingatinya. Russell menggambarkan ibunya sebagai "bertenaga, lincah, cerdik, serius, asli, dan tidak takut"

"Frank", John Francis Stanley Russell (1865-1931) - abang kepada Bertrand Russell dan kakaknya Rachel (1868-1874). Pada Julai 1874, Rachel (berumur 6 tahun) dan ibu Bertrand meninggal dunia akibat difteria.

Pembroke Lodge, di Richmond Park - Rumah zaman kanak-kanak Russell telah diberikan oleh Ratu Victoria kepada Lord John Russell dan isterinya pada tahun 1847 sebagai ganjaran untuk perkhidmatan kepada negara..

Bertrand dibesarkan sebagai seorang kanak-kanak yang pemalu dan sensitif dan menderita daripada apa yang dianggapnya sebagai banyak "dosa."

Russell pada tahun 1876, di mana dia ditinggalkan yatim piatu pada usia empat tahun

"Bertie" seperti yang dirakamkan dalam album foto Mak Cik Agatha

Pada usia 18 tahun, Russell menolak agama dan memasuki Kolej Trinity, Universiti Cambridge pada tahun 1890, di mana dia mula belajar matematik untuk memahami sama ada "apa-apa sahaja di dunia ini boleh diketahui." Ini bertukar menjadi kerja hidupnya. Dia bertemu dengan George Edward Moore yang masih muda dan berada di bawah pengaruh Alfred North Whitehead, yang mengesyorkannya kepada Cambridge Apostles.

Russell pada tahun 1893 sebagai BA dalam bidang matematik di Kolej Trinity, Cambridge

Pada usia 20 tahun, dia jatuh cinta dengan Alys Pearsall Smith yang berusia 15 tahun.

Alys Russell (Pearsall Smith) 1892

Alice tinggal di Philadelphia dan berasal dari keluarga Quaker yang terkenal. Russell memutuskan bahawa dia pasti akan berkahwin dengan Ellis, dan menciumnya buat kali pertama 4 bulan selepas dia melamarnya. Neneknya secara aktif menentang ini, memanggil Alice tidak lebih daripada "pencuri kanak-kanak" dan "wanita yang licik dan khianat." Golongan muda pula mula aktif membincangkan persoalan berapa kerap mereka akan melakukan hubungan seks apabila bergelar suami isteri. Mereka, bagaimanapun, menentang godaan dan tidak kehilangan keperawanan mereka sehingga perkahwinan mereka pada tahun 1894.
Beberapa masalah seksual yang timbul selepas berkahwin dapat diselesaikan dengan cepat. Alice percaya bahawa seks diberikan kepada wanita oleh Tuhan sebagai hukuman, dan Russell "tidak menganggap perlu" untuk berhujah mengenai isu ini. Mereka berdua percaya pada cinta percuma, tetapi kedua-duanya tidak mengamalkannya: lima tahun pertama kehidupan perkahwinan mereka bahagia dan bermoral tinggi.

Bertrand Russell, Alys Russell 1895

Walau bagaimanapun, sekitar tahun 1901, Russell jatuh cinta dengan Evelina Whitehead, isteri berbakat kolaboratornya A. N. Whitehead. Hubungan mereka adalah platonik semata-mata, tetapi ia mempengaruhi Russell sehingga dia menyemak semula banyak pandangannya sebelum ini. Semasa menunggang basikal, yang dia ambil sendirian, dia tiba-tiba menyedari bahawa dia tidak mencintai Alice, dan segera mengakuinya kepadanya. Dia kemudian menulis: "Saya tidak mahu berlaku kejam terhadapnya, tetapi pada masa itu saya percaya bahawa dalam kehidupan intim seseorang harus sentiasa memberitahu kebenaran." Sepanjang sembilan tahun berikutnya, Russell dan Alice dengan berhati-hati mengekalkan rupa kehidupan keluarga yang bahagia, tetapi mereka menduduki bilik tidur yang berasingan dan tidak berpuas hati secara luar biasa. Russell selanjutnya menulis: "Kira-kira dua kali setahun saya cuba memulihkan hubungan seksual kami untuk melegakan penderitaannya, tetapi saya tidak lagi tertarik kepadanya dan percubaan ini tidak berjaya."
Pada tahun 1910, Russell bertemu Lady, isteri MP Liberal Philip Morrell. Russell menggambarkan Lady Ottoline seperti berikut: "Dia sangat tinggi, dengan muka kurus panjang, sedikit seperti kuda, dan dia mempunyai rambut yang indah."

Puan Ottoline Morrell

Puan Ottoline Morrell

Mereka berhati-hati menyembunyikan hubungan seksual mereka, kerana Ottoline tidak mahu meninggalkan suaminya dan tidak mahu memalukannya. Philip tahu tentang hubungan mereka dan sangat menghargai kehematan dan kerahsiaan mereka. Russell meninggalkan Alice pada tahun yang sama. Mereka bertemu semula hanya pada tahun 1950 sebagai "kawan baik." Russell kemudiannya mengakui: "Ottoline hampir memusnahkan Puritan dalam diri saya." Walaupun mereka sering bergaduh ganas, mereka kekal sebagai pasangan kekasih sehingga tahun 1916 dan kawan rapat sehingga kematiannya pada tahun 1938.
Russell bukan lagi seorang Puritan. Selepas 1910, dia tidak pernah lagi menjalani gaya hidup monogami hingga usia tua, walaupun dia telah berkahwin tiga kali lagi. Kehidupan peribadinya adalah kekacauan sebenar percintaan yang serius, godaan ringan dan hubungan seksual yang tidak bermakna, dan semua ini sentiasa mengancam untuk mengakibatkan skandal yang bising dan ribut. Ini, mujurlah, tidak berlaku. Dalam suratnya kepada Ottoline dan perempuan simpanannya yang lain, dia dengan jujur bercakap tentang kewujudan wanita lain dalam hidupnya. Wanita simpanannya, bagaimanapun, sangat tenang tentang pengembaraannya dan satu sama lain.

Bertrand Russell tidak pernah benar-benar sebahagian daripada kumpulan Bloomsbury. Walaupun dia berkongsi pasifisme, ateisme, anti-imperialisme dan idea-idea progresif umum, dia membenci keputusasaan apatisnya: dia pula menolaknya. Dia berpendapat bahawa Strachey telah memutarbelitkan Prinsip Moore untuk membenarkan homoseksualiti. Kalau ada pun, dia rasa buku itu jelek. "Anda tidak menyukai saya, bukan, Moore?" - dia tanya. Moore menjawab, selepas pertimbangan yang panjang dan teliti, "Tidak." Perlu diperhatikan bahawa Russell, tidak seperti Strachey, sebenarnya berjuang untuk pasifisme semasa Perang Besar dan dipenjarakan untuknya. Dia membaca “Eminent Victorian” di penjara Brixton dan ketawa “begitu kuat sehingga pengawal datang ke sel saya dan memberitahu saya untuk tidak lupa bahawa penjara adalah tempat hukuman.” Tetapi keputusan yang dipertimbangkannya adalah bahawa buku itu dangkal, "dipenuhi dengan sentimentalisme sekolah perempuan kuno." Dengan empat perkahwinannya, penipuannya yang tidak pernah puas, lima puluh enam bukunya mengenai julat subjek terluas yang pernah diliputi oleh seorang pengarang, keinginannya yang tidak dapat diubati untuk penyertaan aktif, Russell lebih keras daripada mana-mana kumpulan Bloomsbury.

Bertrand Russell 1894

Russell adalah pengarang banyak karya dalam bidang logik matematik. Yang paling penting daripada mereka - "Prinsip Matematik" (1910-1913) (dikarang bersama A. Whitehead) - membuktikan kesesuaian prinsip matematik dengan prinsip logik dan kemungkinan mentakrifkan konsep asas matematik dalam istilah logik. Telah diperhatikan bahawa sumbangan Russell kepada logik matematik adalah yang paling penting dan asas sejak Aristotle.

Buku Russell Problems of Philosophy (1912) masih dianggap di negara Anglo-Saxon sebagai pengenalan terbaik kepada falsafah.

Sebagai seorang pasifis yang yakin, Russell menjadi ahli dan kemudian ketua Jawatankuasa Anti-Mobilisasi pada tahun 1914. Pandangannya tentang tahun-tahun itu dicerminkan dalam buku "Principles of Social Reconstruction" (1916). Pada tahun 1918, kerana aktiviti pasifisnya, untuk panggilan untuk enggan berkhidmat dalam tentera, dia dipenjarakan selama enam bulan. Pada masa yang sama, Bolshevik Rusia yang terkenal Maxim Litvinov berada di penjara yang sama.

Dari segi politik, Russell menggabungkan prinsip liberalisme dengan sejenis sosialisme libertarian yang baik hati, serupa tetapi berbeza dengan Fabianisme. Dalam tempoh hidupnya ini, Russell adalah ahli Parti Liberal dan menggelar dirinya sebagai seorang sosialis.

Dalam Roads to Freedom (1917), Russell mendefinisikan sosialisme sebagai penubuhan pemilikan awam terhadap tanah dan modal. Dalam bukunya In Praise of Idleness (1935), beliau menegaskan bahawa definisi sosialisme mesti terdiri daripada dua bahagian, politik dan ekonomi. Bahagian ekonomi mengandaikan penumpuan kuasa ekonomi eksklusif di tangan negara. Bahagian politik terletak pada permintaan untuk watak demokrasi kuasa politik tertinggi.

Russell pada mulanya bercakap dengan harapan tentang "percubaan komunis." Pada tahun 1920, Russell melawat Soviet Rusia dan bertemu dengan Lenin dan Trotsky. Hasil daripada perjalanan dan kekecewaan itu ialah buku "The Practice and Theory of Bolshevism" (1920).

Dalam buku ini, Russell menyatakan bahawa Bolshevisme bukan hanya doktrin politik, tetapi juga agama dengan dogma dan kitab sucinya sendiri. Pada pendapatnya, Lenin seperti fanatik agama dan tidak menyukai kebebasan. Dalam Amalan dan Teori Bolshevisme Russell menulis:

Saya datang ke Rusia sebagai seorang komunis, tetapi komunikasi dengan mereka yang tidak ragu-ragu menguatkan keraguan saya sendiri seribu kali ganda - bukan tentang komunisme itu sendiri, tetapi tentang kebijaksanaan kepatuhan yang melulu kepada akidah yang demi itu orang bersedia untuk tanpa henti melipatgandakan kesusahan, penderitaan, dan kemiskinan.

Selepas itu, Russell dengan keras mengkritik rejim Stalinis dan kaedah negara mengisytiharkan Marxisme dan komunisme. Pada tahun 1934, beliau menerbitkan artikel "Mengapa Saya Bukan Komunis." Dia berjuang menentang teori-teori yang mengkhutbahkan penyerapan individu oleh negara, menentang fasisme dan Bolshevisme ("The Origin of Fascism" (1935), "Scylla and Charybdis, or Communism and Fascism" (1939)).

Bertrand Russell pada tahun 1916

Pada tahun 1914, semasa lawatan kuliah pertamanya ke Amerika, Russell memulakan hubungan intim dengan Helen Dudley, anak perempuan seorang pakar bedah Chicago. Dia menjemputnya untuk melawatnya di England. Dalam surat kepada Ottoline, Russell, dengan jujur mengakui segala-galanya, menulis: "Sayang, jangan fikir ini bermakna saya mula kurang menyayangi awak kerana ini." Apabila Helen tiba di England, keghairahan Russell sudah reda, dan dia merasakan "tidak peduli sepenuhnya" terhadapnya. Pada masa ini, dia telah pun memulakan hubungan sulit dengan Irene Cooper Ullis yang berbakat dan cantik. Irene, bagaimanapun, takut akan skandal, dan Russell membenci semua langkah berjaga-jaga yang dia gunakan dengan berhati-hati untuk menyamarkan hubungan itu. Russell pernah memberitahu Ottoline: "Dan syaitan menarik saya untuk bercinta dengannya."
Pada tahun 1916, Russell bertemu Lady oleh Constance Malleson. Dia berumur 21 tahun, dia adalah seorang pelakon dengan nama pentas Colette O'Neill

Lady Constance Malleson ("Colette O"Niel") (berkahwin dengan pelakon Miles Malleson) 1917-1919

Lady Constance Malleson (Colette O'Niel)

Perkahwinannya dengan pelakon Miles Malleson, dengan persetujuan bersama, adalah "terbuka". Russell kekal sebagai kekasihnya sehingga tahun 1920 dan sering menghabiskan percutiannya bersama Constance dan suaminya. Mereka memperbaharui hubungan cinta mereka tiga kali lagi dalam tempoh 30 tahun akan datang, dan Colette sentiasa menghantarnya bunga mawar pada hari lahirnya. Russell menulis kepada Ottoline: "Perasaan saya terhadap Colette tidak boleh dipanggil walaupun bayang-bayang kecil perasaan yang saya miliki untuk anda."

Russell rindu untuk mempunyai anak. Pada tahun 1919 dia bertemu Dora Hitam, seorang feminis yang juga ghairah bermimpi untuk mempunyai anak, tetapi tanpa perkahwinan dan monogami paksa. Di tengah-tengah hubungan sulitnya dengan Colette, dengan kerap dan jujur menceritakan segala-galanya kepada Ottoline, Russell pergi ke China, di mana dia ditawarkan jawatan di Universiti Peking. Dora pergi bersamanya. Apabila mereka kembali ke England pada Ogos 1921, Dora hamil sembilan bulan. "Kami tidak mengambil sebarang langkah berjaga-jaga dari awal," kata Russell kepada rakan. Russell dan Dora memutuskan untuk memasuki pakatan perkahwinan di mana setiap daripada mereka dibenarkan menjalinkan hubungan cinta dengan pasangan lain. Mereka berkahwin sebulan sebelum bayi itu dilahirkan. Ada yang percaya bahawa pada masa ini dia mempunyai hubungan sulit dengan Vivienne Hay-Wood, isteri pertama T. S. Eliot.

Vivienne di sebelah kiri, dengan Peter Stainer dan Mildred Woodruff, difoto oleh Lady Ottoline Morrell pada tahun 1921

Pada tahun 1927, Russell dan Dora mengasaskan sekolah eksperimen Beacon Hil

l
Dora Russell, John Russell, dan Katharine Russell

Suasana di sekolah sangat liberal. Di dalamnya, khususnya, hak semua guru sekolah untuk membebaskan kasih sayang dipertahankan. Russell juga mempunyai beberapa urusan dengan guru muda. Semasa Russell berseronok di sekolahnya dan semasa lawatan kuliahnya ke seluruh Amerika, Dora memulakan hubungan sulit dengan wartawan Amerika Griffin Barry dan melahirkan dua anak bersamanya.

Russell jelas tidak menyukai aplikasi teorinya ini dalam amalan. Dalam kontrak perkahwinan mereka, khususnya, dia memasukkan klausa berikut: "Jika dia mempunyai anak bukan daripada saya, ini akan diikuti dengan perceraian." Russell dan Dora bercerai pada tahun 1935.

Bertrand Russell, John Russell, Katharine Russell

Russell sentiasa percaya bahawa dia tidak akan mengenali seorang wanita sehingga dia tidur dengannya. Dalam karyanya "Perkahwinan dan Moral" dia menganjurkan percubaan dan kesatuan perkahwinan terbuka. Pada tahun 1929, idea-idea sedemikian kelihatan sangat radikal. Dia percaya bahawa dia "tidak boleh secara fizikal menyukai wanita yang sama selama lebih daripada 7 atau 8 tahun." Dora mahu mempunyai seorang lagi anak bersamanya, tetapi Russell "menganggap mustahil." Hubungan sulitnya dengan Joan Falwell, 21 tahun, adalah tipikal Russell. Bertahun-tahun kemudian, Joan menulis: "Selepas makan malam ketiga kami bersama, saya mula tidur dengannya... Ini berterusan selama lebih daripada tiga tahun." Bagaimanapun, Russell terlalu tua untuknya dan dia meninggalkannya.

Selepas kematian abangnya Frank, pada tahun 1931, Russell menjadi Earl Russell ke-3, telah dipilih ke Parlimen, dan dari 1944 mengambil bahagian aktif dalam House of Lords.

Pada tahun 1930, Russell memulakan hubungan panjang dengan Patricia Spence, pengasuh muda anak-anaknya. Mereka berkahwin pada tahun 1936, dan pada tahun berikutnya seorang anak lelaki dilahirkan dalam keluarga.

Patricia ("Peter") Russell 1935

Bertrand Russell, Patricia Russell, Kate Russell, John Russell.1939.

Dalam etika dan politik, Russell berpegang pada kedudukan liberalisme, menyatakan rasa jijik terhadap perang dan kaedah ganas, agresif dalam politik antarabangsa - pada tahun 1925 dia menandatangani "Manifesto menentang kerahan tenaga."

Berdasarkan keyakinan pasifisnya, dia mengalu-alukan Perjanjian Munich 1938.

Beliau sebahagiannya menyemak semula pandangannya dengan meletusnya Perang Dunia II. Percaya bahawa mana-mana peperangan adalah kejahatan besar, dia mengakui kemungkinan situasi di mana ia boleh menjadi lebih kecil daripada kejahatan, merujuk kepada penawanan Hitler ke atas Eropah.

1940

Bertrand Russell, G.E. Moore (1941)

Bertrand Russell, Albert Schweitzer,

Bertrand Russell, Conrad Russell. Amerika Syarikat pada Ogos 1942

Bertrand Russell, Patricia Russell, Conrad Russell di Cambridge pada April 1945.

Semasa Perang Dunia Kedua, keluarga itu tinggal di Amerika Syarikat. Patricia mula berasa tidak senang hati. Anak perempuan Russell menggambarkan kehidupan keluarga mereka seperti ini: "Dia menyedari bahawa perkahwinannya tidak membawa kegembiraannya. Keghairahannya ... digantikan dengan budi bahasa, yang tidak dapat memuaskan wanita muda yang cenderung romantis." Pada tahun 1946, Russell, yang sudah berusia lebih 70 tahun, memulakan hubungan sulit dengan isteri muda seorang pensyarah Universiti Cambridge. Hubungan ini berlangsung selama tiga tahun. Colette, yang kali terakhir dia temui pada tahun 1949, menulis surat pahit kepadanya: "Saya melihat segala-galanya dengan jelas sekarang. Betapa buruknya pengakhiran tahun-tahun kita bersama... Tiga kali saya menjadi sebahagian daripada hidup awak, dan tiga kali awak membuang saya ke sebelah."

Ini adalah gambar Bertrand Russell duduk di katil hospital di Trondheim, Norway selepas dia diselamatkan daripada nahas bot terbang, Okt. 8, 1948.

Patricia Spence menceraikan Russell pada tahun 1952. Pada tahun yang sama dia berkahwin dengan kawan lamanya Edith Finch, seorang penulis dari Amerika Syarikat. Russell akhirnya berpeluang untuk menyejukkan "naluri seksual yang luar biasa kuat" ketika dia berumur 80 tahun. Kehidupan keluarganya dengan Edith bahagia. Pada hari lahirnya yang terakhir, dia, seperti biasa, menerima hadiah daripada Colette - sejambak mawar merah.

Bertrand Russell, Edith Russell 1950

Bertrand Russell, Edith Russell Russell dan Edith pada majlis perkahwinan mereka pada 15 Disember 1952.

Ahli Kehormat Akademi British (1949). Pada tahun 1950 beliau menerima Hadiah Nobel untuk Kesusasteraan "...sebagai mengiktiraf karya yang pelbagai dan penting di mana beliau memperjuangkan cita-cita kemanusiaan dan kebebasan berfikir."

Bertrand Russell bergambar untuk patung gangsa yang dibuat oleh pengukir terkenal British, Jacob Epstein.(1953)

Semasa tahun 1950-an dan 1960-an, Russell semakin terlibat dalam perbincangan antarabangsa. Sejurus selepas Perang Dunia II, beliau menegaskan bahawa Barat menggunakan monopolinya pada senjata nuklear dan memaksa USSR untuk bekerjasama dalam mengekalkan keamanan dunia. Walau bagaimanapun, tercetusnya Perang Dingin dan percambahan senjata nuklear meyakinkannya bahawa manusia berada di bawah ancaman kemusnahan. "Lebih baik menjadi merah daripada mati," beginilah alasan anti-komunis yang teguh ini.

Manifesto Russell-Einstein membawa kepada penganjuran Pergerakan Saintis Pugwash. Russell menyertai demonstrasi untuk mengharamkan senjata nuklear. Berikutan salah satu demonstrasi ini, dia dipenjarakan di London (pada usia 89 tahun), di mana dia tinggal selama seminggu.

Kartun Evening Standard merujuk kepada hukuman penjara selama seminggu Russell pada September 1961.

Pada tahun 1962, semasa Krisis Peluru Berpandu Cuba, Russell mengekalkan surat-menyurat intensif dengan John F. Kennedy dan N. S. Khrushchev, menggesa persidangan ketua-ketua negara untuk mengelakkan konflik nuklear. Surat-surat ini, serta surat kepada ketua-ketua negara lain dalam masyarakat dunia, diterbitkan dalam koleksi "Kemenangan Tanpa Senjata" (1963).

Pada tahun-tahun terakhir dalam hidupnya, Russell bersungguh-sungguh menentang campur tangan AS di Vietnam, pada tahun 1963 beliau mencipta Yayasan Keamanan Bertrand Russell, dan pada tahun 1966 beliau menganjurkan Tribunal Jenayah Perang Antarabangsa. Dia juga mengutuk pencerobohan Soviet ke atas Czechoslovakia pada tahun 1968.

Jack Rosen. Karikatur Bertrand Russell. 10 Mei 1960.