Syarat-syarat sosialisasi belia. Ciri-ciri sosialisasi belia Rusia

Teks kerja disiarkan tanpa imej dan formula.
Versi penuh kerja tersedia dalam tab "Fail Kerja" dalam format PDF

pengenalan

Manusia adalah makhluk sosial, tetapi, dilahirkan dalam masyarakat, dia mesti melalui proses yang panjang untuk dimasukkan ke dalamnya untuk menjadi ahli masyarakat yang lengkap dan utuh. Untuk tujuan ini, masyarakat telah mewujudkan institusi pendidikan untuk generasi muda - tadika, sekolah, institusi pendidikan tinggi, tentera. Intipati sosialisasi orang muda adalah integrasi ke dalam masyarakat melalui asimilasi norma dan peraturan yang diterima umum, serta penubuhan hubungan dan hubungan interpersonal mereka sendiri melalui aktiviti aktif. Tugas utama seseorang dalam proses ini adalah untuk menjadi sebahagian daripada masyarakat, sambil kekal sebagai personaliti yang penting.

Kaitan topik ini, pada pendapat kami, terletak pada hakikat bahawa pada masa ini, apabila semua hubungan sosial dan institusi sosial berubah secara radikal di negara kita, kajian ciri-ciri sosialisasi belia menjadi sangat popular dan masalah yang mendesak, menarik perhatian bukan sahaja saintis, tetapi juga guru, ibu bapa dan remaja sendiri.

Masalah topik ini ialah kemunculan hala tuju baru dan perubahan radikal dalam trend tradisional dalam sosialisasi generasi muda dalam masyarakat peralihan moden telah membawa kepada peningkatan bilangan anak muda yang menjalani gaya hidup yang tidak bermoral dan tidak bermoral.

Minat kami dalam isu ini dijelaskan oleh fakta bahawa kami adalah salah satu wakil generasi muda moden yang mengalami proses perubahan baru dalam masyarakat. Dan oleh kerana perubahan radikal di dunia mempunyai kesan yang besar dan tidak selalu positif terhadap pembangunan anak muda, kami ingin mendedahkan masalah ini secara terperinci untuk mengetahui dengan tepat apa yang boleh menghalang cara hidup kita dan laluan rakan sebaya kita.

Tujuan Kerja kami adalah untuk mempertimbangkan proses sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden, untuk mengenal pasti masalah utama dan prospek sosialisasi belia di Rusia.

Kami telah membekalkan yang berikut tugasan:

Tentukan sosialisasi.

Pertimbangkan faktor yang mempengaruhi sosialisasi.

Menganalisis proses pembentukan personaliti.

Menunjukkan pengaruh faktor ekonomi dan sosio-politik terhadap sosialisasi belia.

Tentukan peranan sosialisasi belia untuk masa depan Rusia.

Dan yang berikut digunakan kaedah penyelidikan:

Analisis teori kesusasteraan

Pemerhatian

Belia sebagai objek kajian

Adalah dipercayai bahawa seseorang mencapai kematangan fizikal pada usia purata 14 tahun. Sekitar usia ini, dalam masyarakat purba, kanak-kanak menjalani ritual permulaan— permulaan kepada bilangan ahli dewasa suku.

Walau bagaimanapun, apabila masyarakat menjadi lebih maju dan kompleks, ia memerlukan lebih daripada kematangan fizikal untuk dianggap dewasa. Adalah diharapkan bahawa orang yang berjaya harus memperoleh pengetahuan yang diperlukan tentang dunia dan masyarakat, memperoleh kemahiran profesional, dan belajar secara mandiri menyediakan untuk dirinya dan keluarganya. Memandangkan jumlah pengetahuan dan kemahiran terus meningkat sepanjang sejarah, detik untuk memperoleh status dewasa secara beransur-ansur ditarik balik ke usia yang lebih tua. Pada masa ini, momen ini sepadan dengan kira-kira 25 tahun.

Ketika saya muda Adalah lazim untuk memanggil tempoh dalam kehidupan seseorang dari 14 hingga 25 tahun - antara zaman kanak-kanak dan dewasa.

Pemuda itu- ini adalah generasi orang yang melalui peringkat pembesaran, i.e. pembentukan keperibadian, asimilasi pengetahuan, nilai sosial dan norma yang diperlukan untuk menjadi ahli masyarakat yang lengkap dan penuh.

Jika kita menganggap belia dari sudut aktiviti memimpin, maka tempoh ini bertepatan dengan penghujungnya pendidikan(aktiviti pendidikan) dan kemasukan ke kehidupan bekerja.

Mari kita pertimbangkan konsep yang sukar ini dari sudut pandangan pelbagai sains:

Dari sudut psikologi belia ialah tempoh untuk memperoleh "Saya" seseorang, membentuk seseorang sebagai individu, personaliti unik; proses mencari jalan istimewa anda sendiri untuk mencapai kejayaan dan kebahagiaan.

Dari sudut undang-undang, belia - masa datang umur (di Rusia - 18 tahun). Orang dewasa menerima kapasiti undang-undang penuh, i.e. peluang untuk menikmati semua hak warganegara (hak mengundi, hak untuk memasuki perkahwinan yang sah, dll.) Pada masa yang sama, lelaki muda itu memikul tanggungjawab tertentu, termasuk pematuhan undang-undang, membayar cukai, menjaga keluarga yang kurang upaya ahli, dan melindungi Tanah Air.

Dari sudut falsafah umum belia boleh dilihat sebagai masa peluang, masa melihat masa depan. Masa muda adalah masa di mana tiada apa yang berlaku lagi, apabila segala-galanya boleh dilakukan dan dilakukan.

Berdasarkan semua ciri ini, kita boleh mengatakan bahawa belia- ini adalah masa jalan hidup kita apabila seseorang mengenali dirinya sendiri, dan wataknya ditentukan oleh gabungan (1) ciri umur, (2) ciri status sosial dan (3) solekan psikologi yang istimewa.

Sosialisasi belia

Seperti yang telah kita katakan, belia adalah, pertama sekali, pembentukan cita-cita, perkembangan norma dan sikap sosial, pemerolehan kemahiran yang membantu untuk wujud dan berfungsi dengan jayanya dalam masyarakat. Mari kita lihat lebih dekat proses ini. Dalam dunia moden, proses ini biasanya dipanggil sosialisasi.

Dalam kamus yang berbeza, sosialisasi ditakrifkan sebagai:

"proses asimilasi oleh seseorang individu sepanjang hayatnya terhadap norma sosial dan nilai budaya masyarakat di mana dia berada"

"sebagai satu proses asimilasi dan perkembangan selanjutnya oleh individu pengalaman sosio-budaya"

sebagai "proses pembentukan keperibadian, pembelajaran dan asimilasi oleh individu nilai, norma, sikap, corak tingkah laku yang wujud dalam masyarakat tertentu, komuniti sosial, kumpulan"

sebagai "proses yang kompleks dan pelbagai aspek termasuk seseorang dalam amalan sosial, memperoleh kualiti sosial, mengasimilasikan pengalaman sosial dan merealisasikan intipati sendiri melalui memenuhi peranan tertentu dalam aktiviti praktikal"

Faktor utama yang mempengaruhi sosialisasi

Dalam dunia moden, terdapat banyak faktor dan masalah yang mempengaruhi proses seseorang memperoleh kemahiran yang diperlukan untuk kehidupan penuh dalam masyarakat.

Pertimbangkan faktor utama yang mempengaruhi ini:

Kuasa ekonomi kebanyakannya mempengaruhi keadaan anak muda. Untuk kebanyakan bahagian golongan muda tidak berkemampuan dari segi kewangan, tidak mempunyai rumah sendiri, dan terpaksa bergantung kepada bantuan kewangan daripada ibu bapanya. Keinginan untuk mendapatkan pendidikan melambatkan permulaan kehidupan bekerja ke usia yang lebih matang, dan kekurangan pengalaman serta pengetahuan menghalang orang ramai daripada memperoleh jawatan bergaji tinggi. Gaji orang muda jauh lebih rendah daripada gaji purata.

Faktor kerohanian tidak kurang pentingnya. Pada zaman moden ia semakin rancak proses kehilangan garis panduan moral, penghakisan norma dan nilai tradisional. Golongan muda, sebagai kumpulan sosial peralihan dan tidak stabil, paling terdedah kepada trend negatif pada zaman kita. Oleh itu, nilai buruh, kebebasan, demokrasi, toleransi antara etnik secara beransur-ansur diratakan, dan nilai-nilai "ketinggalan zaman" ini digantikan dengan sikap pengguna terhadap dunia, suka berkawan.

Masalah yang paling penting kekal masalah bapa dan anak", dikaitkan dengan konflik nilai antara belia dan generasi tua. Dalam mana-mana jenis budaya, keluarga adalah unit utama di mana sosialisasi individu berlaku. Dalam masyarakat moden, sosialisasi berlaku terutamanya dalam keluarga kecil. Sebagai peraturan, seorang kanak-kanak memilih gaya hidup atau tingkah laku yang wujud dalam ibu bapa dan keluarganya.

Hubungan antara generasi

Pada pendapat kami, faktor terpenting dalam proses pembangunan sahsiah adalah hubungan antara generasi. Hubungan antara "bapa dan anak"lah yang patut diberi perhatian khusus dalam kerja kami.

Kini terdapat tiga jenis hubungan antara generasi:

postfigurative - telah lama ditubuhkan, memperoleh kontur yang jelas, terbentuk dalam bentuk kebiasaan, figura pemikiran dan tingkah laku yang stabil dan membayangkan orientasi terhadap nilai-nilai masa lalu dan tradisional. Orang muda belajar daripada pengalaman generasi yang lebih tua. Perkembangan budaya pasca-kiasan adalah perlahan, inovasi mempunyai kesukaran untuk membuat cara mereka;

konfiguratif- sedang dalam proses pembentukan, tertumpu pada masa kini: kedua-dua orang muda dan orang dewasa mengaitkan tindakan mereka dengan perubahan kemodenan. Sosialisasi berlaku terutamanya dalam proses berkomunikasi dengan rakan sebaya. Lahirlah budaya balas belia;

prefiguratif- belum ditakrifkan, bertujuan untuk masa depan. Nilai dan stereotaip lama ditinggalkan kerana pengalaman lalu ternyata tidak berguna atau berbahaya. Generasi yang lebih tua semakin banyak belajar daripada golongan muda.

Jelas sekali, persoalan mana yang lebih disukai - nilai bapa atau nilai anak-anak - tidak mempunyai jawapan yang tepat. Namun begitu, kita mesti mengatakan bahawa dalam masyarakat yang semakin membangun dan mampan, nilai-nilai generasi yang lebih tua adalah dalam permintaan, tetapi dalam keadaan krisis sosial yang mendalam kita harus meninggalkan banyak nilai-nilai lapuk dan mula mencari yang baru. garis panduan yang sesuai dengan keadaan hidup yang berubah.

Trend dalam pembangunan budaya belia

Belia sebagai kumpulan demografi khas dicirikan oleh ciri utama berikut:

tahap mobiliti sosial yang tinggi;

pencarian aktif untuk tempat seseorang dalam struktur sosial, cara hidup yang memuaskan;

menguasai profesion dan prospek kerjaya;

asimilasi dan penilaian kritis terhadap norma, nilai, standard tingkah laku sosial yang diterima umum;

mobiliti wilayah;

ketidakstabilan dan percanggahan dalaman jiwa;

radikalisme pandangan sosial, politik, budaya;

keinginan untuk menonjol, berbeza daripada orang lain;

pergaulan dalam kumpulan tidak rasmi, tidak rasmi berdasarkan minat dan hobi;

kewujudan subbudaya belia tertentu.

Oleh itu, trend berikut dalam pembangunan budaya belia boleh dikenalpasti:

1. Keadaan krisis masyarakat telah membawa kepada stratifikasi dan polarisasi kumpulan dan strata sosial belia dari segi kesejahteraan material, kualiti hidup, dan, akibatnya, dari segi tahap pembangunan barangan budaya. Sistem bentuk budaya yang boleh diakses secara besar-besaran sebelum ini telah runtuh. Agihan faedah dalam bidang budaya belia berlaku mengikut prinsip kebolehan membayar.

2. Penswastaan ​​objek budaya telah membawa kepada hakikat bahawa Tempat utama untuk anak muda menghabiskan masa lapang semakin menjadi jalan, pintu masuk dan apartmen seseorang, yang disebabkan oleh peningkatan keperluan untuk berehat, berehat, dan kos bahan yang lebih rendah untuk masa lapang di rumah.

3. Salah satu hasil daripada krisis adalah peningkatan dalam ketegangan sosio-psikologi, yang dinyatakan dalam peningkatan tingkah laku menyimpang orang muda di satu pihak, dan dalam masalah kesihatan di pihak yang lain. Keinginan untuk melegakan keadaan ini menyebabkan golongan muda cuba melarikan diri daripada masalah kehidupan dengan bantuan mistik, agama, penagihan dadah, bunuh diri. Dari dalam, keperluan orang muda untuk menekan emosi tekanan yang kuat semakin meningkat, dan di sini pencarian cara dan mekanisme "keamanan" adalah sangat penting.

Oleh itu, realiti moden telah berhadapan dengan lelaki muda itu dengan banyak masalah. Mereka ditentukan oleh makrotrend (perubahan tamadun umum, sifat pembangunan politik dan ekonomi Rusia, dll.) Dan salah perhitungan dalam dasar belia negeri.

Apakah yang diminati oleh belia moden?

Menurut hasil tinjauan, Internet menduduki tempat pertama dalam kalangan minat. kenapa? Kini generasi muda tidak dapat membayangkan hidup tanpa rangkaian sosial dan sumber Internet yang lain. Internet digunakan dalam semua bidang kehidupan (belajar, kerja, komunikasi). Sudah tentu, Internet adalah perkara yang perlu dan berguna, tetapi kita tidak boleh melupakan dunia sebenar. Selain Internet, kelab dan pawagam adalah hiburan paling popular di kalangan anak muda.

Tempat kedua diberikan kepada komunikasi. Komunikasi anak muda sendiri nyata berbeza dengan komunikasi dengan generasi yang lebih tua. Mereka mempunyai minat mereka sendiri, pandangan hidup, pendapat mereka sendiri, yang boleh menjadi sangat sukar untuk dicabar. Topik perbualan popular: muzik, filem, hobi, kereta, fesyen.

Wang adalah satu lagi bahagian penting dalam hidup kita. Tidak hairanlah remaja hari ini memikirkan tentang pendapatan masa depan mereka sekarang.

Mari kita bercakap secara berasingan tentang populariti sukan di kalangan orang muda. Ia kini menjadi lebih penting daripada sebelumnya. Generasi kita sangat berminat dengan perkara ini. Bola sepak, hoki, bola tampar, bola keranjang adalah sukan paling popular di kalangan anak muda.

Apa lagi yang diminati golongan muda? Tidak dinafikan, pendidikan, seni moden dan trend fesyen patut diberi perhatian. Tetapi, malangnya, ramai yang minum alkohol dan minuman tenaga serta merokok.

Generasi muda cuba mencipta kehidupan yang indah dan riang untuk diri mereka sendiri. Tetapi untuk mencapai semua ini, anda perlu membuat banyak usaha. Kita adalah masa depan negara kita dan mesti memenuhi definisi ini, mencapai tahap baru, memperbaiki dan membuka laluan kita sendiri ke hari esok yang bahagia!

Tingkah laku menyimpang

Malangnya, tingkah laku remaja tidak selalu sesuai dengan norma. Ini ditunjukkan dalam penggunaan dadah dan alkohol, perlakuan kasar terhadap alam sekitar, dan vandalisme. Semua ini boleh dikaitkan dengan satu konsep - konsep "tingkah laku menyimpang".

Tingkah laku devian ialah tingkah laku yang menyimpang daripada norma dan piawaian yang paling biasa, diterima umum, dan ditetapkan.

Tingkah laku negatif yang menyimpang dihapuskan dengan mengenakan sekatan formal dan tidak formal tertentu (rawatan, pengasingan, pembetulan, hukuman pesalah). Masalah tingkah laku devian telah menjadi isu utama yang telah menarik perhatian sejak kemunculan sosiologi.

Sebab-sebab tingkah laku menyimpang remaja terletak pada pengawasan yang tidak mencukupi, kurang perhatian daripada orang yang disayangi, dalam kebimbangan dan ketakutan terhadap hukuman, dalam fantasi dan lamunan, dalam keinginan untuk melepaskan diri daripada penjagaan guru dan ibu bapa, dalam perlakuan kejam daripada rakan-rakan, dalam keinginan yang tidak bermotivasi untuk mengubah persekitaran yang membosankan.

Secara berasingan, saya ingin ambil perhatian tentang ketagihan alkohol awal dan ketagihan dadah remaja. Dalam kalangan remaja yang delinkuen, kebanyakannya sudah biasa dengan dadah dan menyalahgunakan alkohol. Motif untuk penggunaan sedemikian adalah keinginan untuk berada bersama orang lain dan menjadi dewasa, untuk memuaskan rasa ingin tahu atau mengubah keadaan mental seseorang. Pada masa-masa berikutnya, mereka mengambil dadah dan minum untuk suasana yang ceria, serta untuk keyakinan diri dan kelonggaran. Kemunculan ketagihan kumpulan untuk mabuk pada pertemuan rakan membawa ancaman alkoholisme. Dan keinginan remaja untuk menggunakan dadah adalah tanda awal ketagihan dadah.

Tingkah laku menyimpang remaja ditandai dengan orientasi ciri ke arah kesejahteraan material dan peribadi, serta ke arah kehidupan mengikut prinsip "bagaimana saya mahu", menegaskan diri sendiri dengan apa-apa cara dan pada sebarang kos. Dalam kebanyakan kes, golongan muda tidak didorong oleh keinginan untuk memenuhi keperluan dan kepentingan diri melalui cara jenayah, tetapi tertarik untuk mengambil bahagian dalam syarikat untuk dianggap berani. Penyimpangan remaja adalah fenomena biasa yang disertai dengan proses kematangan dan sosialisasi, meningkat sepanjang masa remaja dan menurun selepas 18 tahun.

Tingkah laku devian remaja termasuk tindakan antisosial, anti-disiplin, menyalahi undang-undang, serta auto-agresif (memudaratkan diri dan membunuh diri). Tindakan ditentukan oleh pelbagai penyelewengan dalam pembangunan sahsiah. Selalunya penyelewengan ini termasuk reaksi kanak-kanak terhadap keadaan hidup yang sukar.

Punca penyelewengan remaja dikaitkan dengan keadaan didikan, ciri-ciri perkembangan fizikal dan persekitaran sosial.

Teguran dan petunjuk daripada orang lain mengenai penampilan, serta kejanggalan, mencetuskan emosi ganas dan memesongkan tingkah laku. Kemunculan tingkah laku devian ditentukan oleh ciri-ciri psikologi. Ciri-ciri tingkah laku devian remaja diperhatikan dalam mood remaja yang tidak stabil.

Justeru, pembangunan sahsiah remaja dijalankan di bawah pengaruh masyarakat dan budaya serta berkait secara langsung dengan ekonomi.

Kesimpulan

Semasa menjalankan kajian ini, kami mengkaji proses sosialisasi, ciri-ciri dan fasanya. Dan mereka menyimpulkan bahawa istilah "sosialisasi" merujuk kepada keseluruhan semua proses sosial di mana seseorang individu mengasimilasikan dan menghasilkan semula sistem pengetahuan, norma dan nilai tertentu yang membolehkannya berfungsi sebagai ahli penuh masyarakat.

Kami mengkaji ciri-ciri proses sosialisasi belia dan masalah yang dihadapi oleh generasi muda semasa sosialisasi.

Kami sampai pada kesimpulan bahawa semasa pembaharuan masyarakat Rusia, belia moden, sebagai kumpulan sosial, menghadapi masalah penentuan nasib sendiri, mencari kerja, memperoleh status sosial yang terjamin, dan memperoleh pendidikan yang berkualiti.

Sebagai ringkasan, kita boleh mengatakan bahawa perubahan yang berlaku dalam masyarakat mempengaruhi semua bidang kehidupannya, dan terutamanya generasi muda. Golongan muda sentiasa dipaksa untuk menyesuaikan diri dengan perubahan ini. Dalam hal ini, masalah baru timbul dalam proses sosialisasi, oleh itu, dalam masyarakat Rusia moden terdapat keperluan mendesak untuk memahami masalah utama sosialisasi belia.

Bibliografi

Azarova R.N. Model pedagogi mengatur masa lapang untuk pelajar // Pedagogi. - 2005. - No 1, ms 27-32.

Voronkov S.G., Ivanenkov S.P., Kuszhanova A.Zh. Sosialisasi belia: masalah dan prospek. Orenburg, 1993.

Grigoriev S.I., Guslyakova L.G., Gusova S.A. Kerja sosial dengan belia: buku teks untuk pelajar universiti / S.I. Grigoriev, L.G. Guslyakova, S.A. Gusova. - M.: Gardariki, 2008. - 204 p.

Zaslavskaya T.I. Stratifikasi masyarakat Rusia moden Maklumkan. Buletin pemantauan oleh VTsIOM. - 1996. - No. 1. - Hlm. 7-15.

Karaev A.M. Sosialisasi belia: Aspek metodologi kajian. Kemanusiaan dan sains sosio-ekonomi. - 2005. No. 3. ms 124-128.

Kovaleva A.I., Lukov V.A. Sosiologi belia: Isu teori - M.: Sotsium, 1999. - 325 s.

Belia moden: masalah dan prospek pembangunan [teks] // Bahan persidangan saintifik dan praktikal pelajar interuniversiti antarabangsa yang didedikasikan untuk Tahun Belia di Persekutuan Rusia. - M.: Institut Perhubungan Sosial dan Kemanusiaan Antarabangsa, - 2012. - 240 p.

Institusi Pendidikan Negeri Persekutuan

Pendidikan profesional yang lebih tinggi

Universiti Agraria Negeri Orenburg

Fakulti undang-undang

Jabatan Sosiologi dan Kerja Sosial

Kerja kursus

Sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden

Selesai:

pelajar undang-undang

jabatan kerja sosial

21sosial kumpulan Iskindirov R.K.

Disemak:

guru Spasenkova S.V.

Orenburg 2007

Pengenalan…………………………………………………………………………………………2

Aspek teori sosialisasi………………………………………………4

1. Peruntukan asas teori sosialisasi…………………………….4

   Fasa-fasa sosialisasi…………………………………………………………………….5

   Pendekatan asas kepada periodisasi sosialisasi………………….8

Sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden............14

1. Saluran sosialisasi belia Rusia moden........14

   Mekanisme sosialisasi golongan muda………………………………...20

   Masalah sosialisasi belia moden

Masyarakat Rusia…………………………………………………………….22

Kesimpulan…………………………………………………………………..27

Senarai rujukan…………………………………………………………………..30

Lampiran No. 1………………………………………………………………….32

Lampiran No. 2………………………………………………………………………….35

pengenalan

Analisis masalah dan ciri-ciri sosialisasi belia tidak boleh tidak bermula dengan penjelasan konsep "belia." Pada pendapat saya, belia bukan sahaja masa depan, ia adalah "masa kini yang hidup," dan adalah penting untuk memahami sejauh mana generasi muda hari ini menentukan kandungan dan watak masa depan, sejauh mana ia membawa "semangat baru. masa." Tetapi konsep saintifik yang lebih spesifik tentang "belia" harus diberikan. Jadi, belia adalah kumpulan sosio-demografi dengan umur ciri, sifat sosio-psikologi dan nilai sosial, yang ditentukan oleh tahap sosio-ekonomi, pembangunan budaya, dan ciri-ciri sosialisasi dalam masyarakat Rusia. 1 Iaitu Antara faktor definisi sosiologi "belia", penyelidik menyerlahkan: had umur dan ciri sosio-psikologi; spesifik status sosial, fungsi peranan, tingkah laku sosiobudaya; proses sosialisasi sebagai satu kesatuan penyesuaian sosial belia dan individualisasi. 2

Masalah topik ini ialah kemunculan perubahan baru dan radikal dalam saluran tradisional sosialisasi generasi muda dalam masyarakat peralihan moden telah membawa kepada peningkatan dalam bilangan orang muda yang menjalani gaya hidup tidak bermoral dan asosial. Atas pelbagai sebab dan pada tahap yang berbeza-beza, ini termasuk: orang kurang upaya, peminum alkohol, gelandangan, "pengemis profesional," dan orang yang telah menjalani hukuman di institusi buruh pemulihan. Pada masa ini, lumpenisasi dan penjenayah belia sedang berlaku.

Perkaitan topik ini, pada pendapat saya, ialah pada masa ini, apabila semua hubungan sosial dan institusi sosial berubah secara radikal di negara kita, kajian ciri-ciri sosialisasi belia menjadi masalah penyelidikan yang sangat popular dan relevan. , menarik perhatian bukan sahaja saintis, tetapi juga pengamal di pelbagai peringkat - daripada ahli politik kepada guru dan ibu bapa.

Dalam hal ini, tujuan kerja kursus ini disasarkan boleh dirumuskan sebagai analisis spesifik dan ciri-ciri sosialisasi belia sebagai kumpulan sosio-demografi dalam masyarakat Rusia moden, apabila yang terakhir berada dalam keadaan pembentukan hubungan pasaran, dengan mengambil kira keadaan demografi di dunia dan negara.

Minat saya dalam isu ini dijelaskan oleh fakta bahawa saya adalah salah seorang wakil generasi muda semasa yang mengalami proses moden perubahan dalam institusi dan organisasi politik, ekonomi dan sosial dalam masyarakat Rusia moden, yang mempunyai kesan yang bercanggah pada situasi dan perkembangan belia, jadi saya ingin mengupas secara terperinci masalah ini untuk mengetahui dengan tepat apakah masalah yang sebenarnya boleh menghalang laluan hidup saya dan laluan hidup rakan-rakan dan rakan-rakan saya.

Aspek teori sosialisasi

1. Peruntukan asas teori sosialisasi

Sosialisasi merangkumi semua proses kemasukan budaya, latihan dan pendidikan, di mana seseorang memperoleh sifat sosial dan keupayaan untuk mengambil bahagian dalam kehidupan sosial. 1

Terdapat dua pandangan yang paling banyak dinyatakan tentang intipati sosialisasi. Menurut salah seorang daripada mereka, ia bermaksud proses perkembangan organisma manusia yang dilahirkan menjadi keperibadian manusia sepenuhnya semasa interaksi individu dengan persekitaran sosial. . Dalam proses ini, dalam satu pihak, kecenderungan psikobiologi semula jadi yang wujud dalam diri seseorang direalisasikan, sebaliknya, mereka berubah menjadi ciri keperibadian yang penting secara sosial dalam perjalanan pendidikan dan didikan dan dengan penyertaan aktif orang itu sendiri. Menurut kedudukan lain, sosialisasi bertindak, pertama sekali, sebagai pembangunan diri seseorang individu dalam perjalanan interaksinya dengan pelbagai kumpulan sosial, institusi, dan organisasi. Seperti yang dapat dilihat, dalam tafsiran ini sisi semula jadi-biologi sosialisasi tidak ditekankan atau diketengahkan secara khusus. 2

Lebih condong ke arah sudut pandangan yang terakhir, dalam bentuk yang paling umum, sosialisasi boleh difahami sebagai proses asimilasi oleh individu tentang corak tingkah laku, nilai dan norma yang diterima dalam masyarakat, dalam komuniti sosial tertentu. . Sosialisasi boleh dipersembahkan sebagai proses penguasaan norma sosial yang menjadi sebahagian daripada kehidupan individu bukan hasil daripada peraturan luaran, tetapi akibat keperluan dalaman untuk mengikutinya. Ini adalah salah satu aspek sosialisasi.

Aspek kedua menyangkut penciriannya sebagai elemen penting interaksi sosial, mencadangkan; bahawa orang ingin mengubah imej mereka sendiri, meningkatkan imej mereka di mata orang lain, menjalankan aktiviti mereka mengikut jangkaan mereka. Akibatnya, sosialisasi dikaitkan dengan pemenuhan peranan sosial seseorang individu. 1

Tafsiran sosialisasi ini meluas dalam sosiologi Barat. Ia paling lengkap digariskan oleh T. Parsons dan R. Bales dalam buku yang dikhaskan untuk masalah keluarga, sosialisasi dan proses interaksi. Ia memberi perhatian khusus kepada pertimbangan organ sosialisasi utama seperti keluarga, yang "termasuk" individu dalam struktur sosial. 2

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa sosialisasi adalah dua hala satu proses yang merangkumi, dalam satu pihak, asimilasi pengalaman sosial individu dengan memasuki persekitaran sosial, sistem perhubungan sosial; sebaliknya, proses pembiakan aktif oleh individu sistem hubungan sosial disebabkan oleh aktiviti aktifnya, kemasukan aktif dalam persekitaran sosial.

Perlu juga dikatakan bahawa salah satu yang paling penting dalam teori sosialisasi personaliti ialah persoalan peringkat dan fasanya. Apabila diperhatikan dengan teliti, ternyata ini bukan perkara yang sama. Bilangan peringkat dipanggil secara berbeza, tetapi fasa, sebagai peraturan, dianggap sama. Selain itu, setiap peringkat sosialisasi personaliti mungkin termasuk fasa yang sama yang wujud dalam peringkat lain.

1.2. Fasa-Fasa Sosialisasi

Fasa-fasa mempunyai sifat substantif, khusus, menampakkan diri secara berbeza pada setiap peringkat sosialisasi. Ia biasanya ditakrifkan sebagai fasa penyesuaian dan dalaman (internalisasi). Sama ada kita mengenal pasti ciri-ciri sosialisasi kanak-kanak, pelajar sekolah, pelajar, atau pekerja - ahli kolektif kerja, dalam apa jua keadaan kita perlu menganalisis kedua-dua fasa ini. Oleh itu, sebelum mempertimbangkan peringkat sosialisasi secara berurutan, perlu didedahkan kandungan setiap fasanya.

Fasa penyesuaian.

Konsep penyesuaian, yang menduduki salah satu tempat utama dalam biologi, bermaksud penyesuaian organisma hidup kepada keadaan persekitaran. Berhubung dengan sosiologi, ia mula menunjukkan proses penyesuaian seseorang terhadap keadaan persekitaran sosial. 1

Maksud perkembangan ini ialah penerimaan individu terhadap norma dan nilai persekitaran, sama ada komuniti sosial, organisasi, institusi, kemasukan seseorang dalam pelbagai bentuk aktiviti objektif dan interaksi yang terdapat dalam pembentukan sosial ini. . Adaptasi adalah peringkat awal proses kemasukan dan integrasi individu ke dalam persekitaran sosial, pendidikan, profesional, berdasarkan interaksi sebenar, sehari-hari, biasa dengannya. Fungsi utama penyesuaian ialah pembangunan keadaan persekitaran yang agak stabil, penyelesaian masalah biasa yang berulang dengan menggunakan kaedah tingkah laku dan tindakan sosial yang diterima.

Penyesuaian bertindak sebagai proses sosialisasi yang tidak cukup mendalam, kebanyakannya luaran, sambil memperoleh bentuk aktif dan pasif. Bentuk aktif terdiri daripada keinginan individu bukan sahaja untuk memahami dan menguasai norma dan nilai persekitaran sosial, jenis aktiviti dan interaksi yang diterima di dalamnya, tetapi juga untuk menyatakan sikap individunya terhadap mereka, sering ditunjukkan dalam ketidakpuasan hati dengan mereka dan keinginan untuk mengubahnya. Bentuk penyesuaian pasif ditunjukkan dalam penerimaan "terdiam" terhadap norma dan nilai ini dan penyerahan tanpa syarat kepada mereka. Sudah tentu, ia tidak semestinya bermakna kelulusan semua yang perlu disesuaikan.

Intipati proses penyesuaian adalah interaksi individu - subjek penyesuaian dan persekitaran sosial. Dalam proses interaksi ini, aktiviti penyesuaian tidak selalunya mempunyai orientasi yang positif. Ini berlaku dalam kes di mana seseorang individu memilih "niche" adaptif untuk dirinya sendiri daripada unsur konservatif persekitaran, atau apabila pengaruh persekitaran penyesuaian sangat kuat sehingga ia menghalang kemungkinan kesedaran diri kreatif penyesuai dan mengekalkannya untuk masa yang lama. Dalam keadaan sedemikian, keadaan timbul, hasilnya tidak bergantung pada kualiti subjektif dan sifat individu, usaha yang dilakukan olehnya, tetapi pada aktiviti persekitaran yang menyesuaikan diri.

Jika persekitaran ini menyediakan beberapa syarat yang diperlukan untuk penyesuai untuk mencapai keserasian dengannya, maka tindakannya akan bertujuan untuk mempercepatkan rentak proses ini, secara sedar menguasai kaedah aktiviti penyesuaian tertentu. Akibatnya, tanda-tanda penyesuaian akan meningkat, dan sosialisasi akan dijalankan dengan selamat.

Akibatnya, proses penyesuaian boleh berjaya atau tidak berjaya, yang dinyatakan dalam penunjuk sosiologi yang sepadan. Dalam kes pertama, ini mungkin status sosial dan profesional individu yang tinggi, kepuasannya dengan kandungan aktiviti objektif dan interaksi dengan persekitaran sosial. Dalam kes kedua, penunjuk ini akan ditentang secara diametrik, dan bentuk melampau penyesuaian yang tidak berjaya adalah penolakan dan manifestasi khusus - pusing ganti kakitangan, penghijrahan, perceraian, tingkah laku menyimpang, dll. Ciri-ciri maladaptasi inilah yang bertindak sebagai faktor penyahsosialan.

Adaptasi orang muda mempunyai pelbagai jenis spesies, bertindak sebagai sosio-profesional, sosial-sehari-hari, sosio-politik, sosio-psikologi, sosio-budaya. 1 Pengelasan ini adalah berdasarkan kepelbagaian spesies proses adaptasi. Sudah tentu, dalam realiti objektif, semua bidang penyesuaian ini tidak terpencil, tetapi saling berkaitan dan saling bergantung.

Dalam keadaan Rusia moden, yang sedang mengalami negara peralihan daripada sosialisme dan masyarakat pasca-Soviet kepada susunan sosial yang baru, masalah penyesuaian belia mendapat kepentingan khusus dalam rangka keseluruhan proses sosialisasi mereka. Penyesuaian berubah menjadi keupayaan sosial dan psikologi anak muda untuk bertahan dalam situasi kecemasan, krisis peralihan dari satu tatanan sosial kepada yang lain.

Fasa internalisasi.

Fasa kedua sosialisasi personaliti ialah internalisasi (interiorization). Ini bermakna kemasukan individu yang penting dan mendalam dalam proses, menguasainya sedemikian rupa sehingga terdapat transformasi organik norma, piawaian, stereotaip tingkah laku, nilai ciri persekitaran luaran ke dalam "kepunyaan" dalaman individu. Ini adalah proses menterjemahkan keperluan luaran kepada sikap dalaman seseorang.

Internalisasi sebagai fasa sosialisasi sentiasa dijalankan atas dasar penyesuaian dan dalam pengertian ini ternyata lebih "tertarik" dari segi masa pelaksanaannya, lebih lama dan lebih asas. Hasil daripada penghayatan, individu membangunkan sistem pengawal selia sosial yang kukuh tingkah laku yang memenuhi kedua-dua keperluan masyarakat dan komuniti sosial tertentu (atau institusi sosial, organisasi).

Pengintegrasian keperibadian bermakna kemasukan lengkapnya dalam satu atau struktur sosial yang lain, dalam beberapa kes bahkan "bergabung" dengannya. Yang terakhir berlaku apabila aktiviti mana-mana struktur tertentu sukar dibayangkan tanpa orang ini atau orang itu. Ini mungkin ketua atau pengasas struktur ini (walaupun, secara umum, ini tidak perlu sama sekali); Seseorang yang menjadi perlu dan tidak boleh diketepikan dalam persekitaran tertentu, hakikat status seperti itu menunjukkan kejayaan internalisasinya. Faktor pentingnya ialah interaksi yang aktif dan rapat dengan ahli persekitaran sosial tertentu berkenaan pelaksanaan satu atau satu lagi jenis aktiviti substantif.

Pendekatan asas kepada periodisasi sosialisasi

Sekarang adalah perlu untuk mempertimbangkan peringkat sosialisasi. Masalah ini menjadi kontroversi, bermula dengan persoalan sama ada sosialisasi mempunyai sempadan, dan berakhir dengan perbincangan tentang bilangan peringkatnya. Mengenai yang pertama, terdapat dua pandangan utama. Sesetengah pengarang - sebahagian besar daripada mereka - percaya bahawa proses sosialisasi "mengiringi" seseorang sepanjang perjalanan hidupnya. dan berakhir hanya dengan kematiannya. Yang lain percaya bahawa sosialisasi, bermula pada awal kanak-kanak, berakhir tempoh mencapai kematangan sosial dan kemasukan ke peringkat aktiviti profesional dan buruh.

Kepelbagaian pandangan yang lebih besar dikaitkan dengan persoalan peringkat di mana sosialisasi individu berlaku. Salah satu pandangan yang paling umum ialah terdapat tiga peringkat utama sosialisasi - pra-buruh, buruh, pasca buruh (dikaitkan dengan persaraan seseorang). Dalam kedudukan ini, tidak sukar untuk mengesan tesis terkenal K. Marx dan pengikutnya tentang peranan penentu kerja dalam kehidupan manusia sebagai kriteria untuk mengenal pasti peringkat sosialisasi. Pendekatan ini nampaknya benar-benar wajar dan mempunyai hak untuk wujud dan mengkaji peringkat utama sosialisasi. Walau bagaimanapun, titik lemahnya ialah tempoh yang ketara, malah berlebihan bagi setiap peringkat. Malah, dalam mana-mana daripada mereka terdapat beberapa tempoh sosialisasi yang lebih pecahan dalam masa.

Pendekatan lain dicirikan oleh kelemahan yang sama, mengikut mana pengarangnya menganggap lebih sesuai untuk membezakan antara sosialisasi primer dan sekunder (atau sosialisasi semula). Pada masa yang sama, peringkat sosialisasi primer merangkumi tempoh dari kelahiran seseorang hingga pembentukan personaliti yang matang, dan peringkat sosialisasi sekunder (resosialisasi) merangkumi tempoh kematangan sosialnya.

Apabila bercakap tentang kriteria untuk peringkat sosialisasi, anda perlu ingat, pertama sekali, tiga yang utama: masa kematangan fizikal dan sosial; sifat (ciri) bentuk (jenis) aktiviti yang dominan; institusi sosial utama (ejen) sosialisasi. Selaras dengan kriteria tersebut, tahap sosialisasi berikut boleh dibezakan: 1

Yang pertama ialah bayi (dari lahir hingga kira-kira tiga tahun), Bentuk utama aktiviti pada peringkat ini ialah komunikasi. Menurut beberapa penyelidik (agak kontroversial), pada peringkat ini, "sosialisasi sebenarnya belum lagi menyampaikan kesannya kepada kanak-kanak." Agen utama sosialisasi ialah keluarga dan saudara terdekat.

Kedua- zaman kanak-kanak (dari 3 hingga 6-7 tahun). Di sini bentuk utama aktiviti menjadi permainan, terutamanya main peranan. Kanak-kanak itu belajar, "mencuba" pelbagai peranan sosial - ibu, bapa, guru tadika, kerani kedai dan lain-lain lagi. Seiring dengan keluarga, institusi sosialisasi sosial baru muncul - institusi pendidikan prasekolah.

Peringkat ketiga merangkumi tempoh dari 6-7 hingga 13-14 tahun. Dalam peringkat ini, beberapa perubahan drastik berlaku, titik perubahan nyata yang mencirikan ciri-ciri sosialisasi. Pertama, bentuk utama aktiviti berubah: bukannya bermain (walaupun ia sering mengekalkan tempat penting dalam kehidupan kanak-kanak), kajian muncul, yang menjadi cara utama untuk memahami dunia, kehidupan dan hubungan. Kedua, institusi prasekolah digantikan dengan institusi sekolah sebagai faktor utama (bersama keluarga) sosialisasi. Ketiga, akil baligh berlaku, meninggalkan setem khasnya sendiri pada proses sosialisasi.

Peringkat keempat mempunyai had remaja yang lebih rendah(13-14 tahun) dan dicirikan oleh ketidakpastian sementara tertentu bagi had atas. Dari segi kandungan, ini adalah tamat pengajian dan peralihan kepada kerja profesional. Bagi sesetengah orang ia berlaku pada usia 18 tahun, bagi yang lain pada usia 23-25 ​​dan lebih lama lagi. Bentuk utama aktiviti terus bersifat pendidikan, tetapi persaingan yang serius datang daripada aktiviti masa lapang dan komunikasi. Akil baligh individu berakhir, dan paling kerap aktiviti seksual bermula.

Dalam rangka peringkat tertentu ini, pilihan profesion, cara untuk mencapai kerjaya, dan cara untuk membina kehidupan masa depan berlaku, yang kadang-kadang penting dalam proses sosialisasi. Semua syarat dicipta untuk refleksi ideologi, kesedaran yang mencukupi tentang diri sendiri, kebolehan dan tujuan seseorang. Memandangkan peranan institusi sosialisasi pada peringkat ini, adalah perlu untuk diperhatikan penurunan kepentingan keluarga, kepentingan institusi pendidikan yang masih ada dan kepentingan persekitaran mikro sosial dan persekitaran mesra yang semakin meningkat secara mendadak.

Peringkat kelima meliputi jangka masa untuk berfungsipersonaliti matang dari segi sosial (dari 20-25 hingga 35-40 tahun). Ia dicirikan oleh aktivitinya (biasanya) tinggi dalam bidang profesional, penciptaan keluarganya sendiri, dan sehubungan dengan ini, transformasi individu daripada "objek" menjadi "subjek" sosialisasi. Pada peringkat ini, potensi peribadi didedahkan sepenuhnya, yang boleh difasilitasi oleh institusi sosialisasi utama - pasukan pengeluaran (buruh), keluarga, media, pendidikan, dll. Bentuk utama aktiviti, bersama dengan profesional dan buruh, boleh keluarga dan harian, pendidikan, sosio-politik, aktiviti riadah, komunikasi.

Peringkat keenam dikaitkan dengan tempoh umur dari 35-40 hingga 55-65 tahun,mereka.dari masa kematangan puncak hingga bersarakewujudan Zionis. Sesetengah saintis mementingkan tahap sosialisasi ini. Oleh itu, E. Erickson (AS) percaya bahawa pada masa inilah keinginan yang jelas seseorang untuk sama ada pembangunan aktif, kreativiti, atau keteguhan, keamanan dan kestabilan terserlah dengan sendirinya. Dalam hal ini, institusi kerja dan keupayaannya untuk mewujudkan keadaan untuk kerja yang menarik, kaya, aktif memperoleh peranan khas.

Bentuk aktiviti utama, bersama-sama dengan buruh profesional, adalah keluarga dan rumah tangga (termasuk membesarkan anak dan cucu), sosio-politik, dan masa lapang. Sekiranya tahap sosialisasi ini, Erikson percaya, tidak ditandai dengan minat dalam kerja dan aktiviti profesional yang aktif, maka keinginan untuk kestabilan akan timbul, dan ketakutan terhadap yang baru dan penolakannya akan menghentikan proses pembangunan diri dan menjadi bencana bagi individu.

Akhirnya, yang terakhir,peringkat ketujuh sosialisasi bermula dalam keadaan umur persaraan dan keengganan individu untuk bekerja secara profesional secara aktif. Amat penting dalam proses sosialisasi boleh menjadi peralihan seseorang kepada bentuk aktiviti lain yang boleh menjadi dominan baginya dan membawa kepuasan yang mendalam.

Pada peringkat ini, terdapat pemahaman tentang laluan kehidupan yang dilalui, penilaiannya, yang boleh membawa kepada akibat daripada susunan dua kali ganda: terdapat sama ada kesedaran tentang identiti, integriti kehidupan yang dilalui, atau rasa tidak puas hati dengannya dan juga putus asa kerana ternyata tidak bernilai dan tidak mendatangkan faedah kepada sesiapa pun. Keadaan fizikal seseorang yang tidak begitu baik, disebabkan oleh usia dan kesihatan yang kurang baik, boleh memburukkan lagi psikologi dan membawa kepada neurotikisme. 1

Apabila mempertimbangkan sosialisasi generasi muda, tempoh yang paling penting adalah sama ada fasa memulakan aktiviti kerja atau persediaan profesional untuknya. Di sinilah terbentuknya kesedaran diri, kesedaran sosial dan sistem nilai yang akan menentukan trajektori perkembangan peribadi sepanjang kehidupan seterusnya. Tahap ini dicirikan oleh peranan besar pengaruh pendidikan. Oleh itu, dalam hampir mana-mana masyarakat, sosialisasi yang berlaku pada peringkat pertama mempunyai watak pendidikan yang ketara. Keengganan masyarakat untuk sengaja menjalankan fungsi pendidikan melalui institusi rasmi membawa kepada ubah bentuk sosialisasi, dominasi di dalamnya adaptif, i.e. aspek penyesuaian. Trend ini amat berbahaya untuk sosialisasi orang muda dalam masyarakat peralihan, yang dicirikan oleh kehilangan garis panduan dan norma sosial yang jelas. Seperti yang dinyatakan oleh penyelidik domestik moden, "dalam keadaan persekitaran sosial yang sangat negatif, dengan ketiadaan norma tingkah laku yang diisytiharkan secara rasmi dan cara yang boleh diterima bagi seseorang individu untuk mencapai matlamatnya, sekatan untuk melanggarnya, dalam satu perkataan, tanpa adanya kawalan sosial, penyesuaian membawa kepada subordinasi individu kepada persekitaran, realiti persepsi pasifnya kepada penarikan diri daripada kehidupan sebagai akibat daripada penolakan realiti ini atau pelbagai jenis tingkah laku menyimpang. 1

Pada masa ini terdapat peranan khas di pentas; Sosialisasi memainkan peranan dalam latihan profesional sepanjang tempoh pengajian di universiti. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa tahap sosialisasi universiti dibezakan oleh kandungan sebahagian besar pengaruh pendidikan pada individu. Sosialisasi berlaku dalam keadaan interaksi spontan individu dengan persekitaran sosial. Pendidikan adalah satu proses pengaruh yang disasarkan ke atas seseorang individu, apabila pendidik (sama ada diwakili oleh ahli keluarga, guru, atau keseluruhan institusi - agama, universiti) pada mulanya mempunyai program pendidikan tertentu yang bertujuan untuk membangunkan kualiti yang diberikan dalam individu. 2

Dalam konteks penurunan dalam pengeluaran dan pengangguran besar-besaran, yang memberi kesan yang tidak seimbang kepada golongan muda, institusi pendidikan kekal sebagai institusi sosial yang bertujuan untuk membangunkan garis panduan profesional dan etika kerja. Sekolah tinggi menentukan pembentukan etika kerja dalam kumpulan yang akan menyertai barisan lapisan pengurusan dan intelektual-kemanusiaan profesional dan yang, seterusnya, akan menentukan vektor pembangunan sosial selanjutnya. 1

Oleh itu, daripada semua perkara di atas kita boleh menyimpulkan bahawa sosialisasi adalah proses pembangunan personaliti sepanjang hayat, yang dijalankan dalam proses interaksinya dengan pelbagai faktor dan lebih banyak faktor sosial terlibat dalam proses sosialisasi, semakin kaya dan lebih sengit. ia adalah.

Sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden

Saluran sosialisasi belia Rusia moden

Pertama sekali, pada pendapat saya, adalah lebih sesuai untuk mempertimbangkan dalam bab ini aspek teori tentang faktor-faktor yang mempengaruhi proses sosialisasi, supaya kemudian, apabila mempertimbangkan saluran sosialisasi belia Rusia moden, mempunyai idea yang jelas tentang mekanisme pengaruh.

Faktor sosialisasi boleh dipertimbangkan dalam pelbagai kombinasinya. Salah satunya ialah pengenalpastian faktor makro, meso dan mikro yang mempengaruhi sosialisasi seseorang individu. Faktor makro ialah, pertama sekali, masyarakat, negara, institusi sosialnya, dan media. Mesofaktor termasuk mereka yang membentuk masyarakat individu dalam erti kata yang luas: jenis penempatan (wilayah, bandar, kampung), kumpulan etnik di mana dia berada (atau mengenal pasti dirinya), media tempatan, perusahaan, institusi pendidikan, institusi di mana individu bekerja atau belajar. Nampaknya, gereja juga harus dianggap sebagai mesofator. Faktor mikro adalah mereka yang secara langsung mempengaruhi proses sosialisasi individu: keluarga, persekitaran mesra, kumpulan belajar, kolektif kerja utama, struktur lain yang berinteraksi dengan seseorang secara langsung. Dalam erti kata lain, ini adalah masyarakat dalam erti kata sempit, atau masyarakat mikro individu.

Makro dan mesofaktor boleh mempengaruhi sosialisasi seseorang individu secara langsung dan melalui mikrofaktor. Jelas sekali bahawa maklumat yang diterima seseorang daripada media mempengaruhi proses sosialisasinya tanpa sebarang "perantara." Walau bagaimanapun, sebahagian besar pengaruh ini merebak melalui transformasinya melalui faktor masyarakat tertentu, melalui agen sosialisasi, i.e. orang yang berinteraksi secara langsung dengan individu tersebut. Adalah jelas bahawa pada setiap peringkat sosialisasi komposisi orang berubah, walaupun "teras" agen sosialisasi mungkin kekal sama selama bertahun-tahun. Ini adalah, pertama sekali, persekitaran keluarga terdekat: ibu bapa, isteri (suami), anak-anak, saudara lelaki (kakak), serta rakan atau rakan rapat. 1

Sekarang, setelah memahami prasyarat teori saluran sosialisasi, kita boleh meneruskan untuk mengetengahkan masalah faktor yang mempengaruhi sosialisasi belia dalam masyarakat moden.

Berdasarkan tipologi di atas, adalah mungkin untuk membina satu lagi siri hierarki faktor sosial yang menentukan vektor proses sosialisasi, contohnya, remaja pelajar.

Faktor peringkat makro ialah proses sosio-ekonomi dan sosio-politik yang berlaku dalam masyarakat secara keseluruhan. Kemungkinan generasi muda menguasai nilai dan norma yang diisytiharkan oleh masyarakat secara langsung bergantung kepada mereka.

Faktor peringkat sederhana ialah sistem pendidikan tinggi, reformasi yang harus menyesuaikan motivasi untuk belajar di pendidikan tinggi dan makna aktiviti pendidikan.

Akhir sekali, faktor peringkat mikro merangkumi pengaruh proses penganjuran aktiviti pendidikan di universiti, kumpulan pelajar, dan tenaga pengajar universiti. Sifat dan kandungan proses pendidikan di universiti secara langsung bergantung kepada kumpulan sebab ini. 2

Tiga kumpulan faktor yang dikenal pasti harus saling melengkapi dan bergema. Walau bagaimanapun, interaksi harmoni sedemikian tidak diperlukan: percanggahan faktor-faktor ini juga mungkin. Dalam konteks krisis sistemik dalam masyarakat Rusia, tidak syak lagi bahawa peranan dominan dalam proses sosialisasi adalah milik faktor di peringkat makro dan meso. Yang menarik bukan sahaja kajian perkembangan khusus proses sosialisasi, tetapi juga analisis percanggahannya. 3

Mari kita lihat faktor-faktor ini dengan lebih terperinci. Kepesatan perubahan radikal dalam kehidupan masyarakat moden, pengukuhan trend kebarangkalian dan stokastik dalam kehidupan sosial penduduk Bumi menjadikan kehidupan mana-mana masyarakat tertakluk kepada pelbagai risiko sosial dan terutamanya merealisasikan proses kelangsungan hidup manusia; sehubungan dengannya masalah sosialisasi belia, kekayaan utama mana-mana masyarakat, menjadi perhatian. 1

Kemunculan perubahan baru dan radikal dalam saluran tradisional sosialisasi generasi muda dalam masyarakat Rusia semestinya menimbulkan persoalan tentang makna dan intipati proses sosialisasi, tentang persamaan dan perbezaan dalam proses pendidikan, pendidikan dan latihan generasi muda, tentang belia moden, yang jauh berbeza dengan belia zaman dahulu.

Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, di Rusia moden, seperti di negara pasca sosialis yang lain, saluran sosialisasi baru secara asasnya telah muncul, yang mempunyai pengaruh yang kuat terhadap proses pembentukan belia dan penyesuaian mereka dalam masyarakat yang berubah secara radikal. Saluran yang paling penting ialah: pasaran buruh, institusi keusahawanan, pemformatan semua bidang kehidupan sosial, pembentukan asas jenis masyarakat baharu sebagai ciri asasnya. Di bawah keadaan ini, pasaran buruh berubah menjadi salah satu penunjuk sosial penting hubungan pasaran, yang ditentukan oleh permintaan dan penawaran sedia ada, serta ketersediaan pekerjaan percuma yang boleh ditawarkan kepada golongan muda yang memasuki pasaran ini untuk pertama kalinya. masa dan mempunyai, pertama, tahap pengetahuan tertentu, dan kedua, keinginan khusus mengenai kerja masa depan mereka. Ia adalah pasaran yang menguji semua kualiti generasi muda: moral dan perniagaan, dunia budaya dan kemahiran profesional mereka. Tahap "keselamatan" golongan muda dengan kualiti sosial sedemikian yang akan menjadi permintaan sepanjang kehidupan ekonomi aktif mereka akhirnya akan menentukan kemungkinan hubungan dengan dunia, dengan rakan kongsi, serta membentuk keupayaan untuk bekerja dalam masyarakat yang sentiasa berubah dan tidak stabil keadaan hidup Walau bagaimanapun, matlamat ini berdiri di hadapan semua institusi masyarakat di mana sosialisasi belia berlaku. 1

Dalam keadaan Rusia moden, terdapat bilangan orang muda yang semakin berkurangan, yang menimbulkan masalah lain bagi institusi kerajaan Rusia yang berkaitan dengan penggantian pekerjaan sedia ada dengan pekerja yang diperlukan, yang berkaitan dengan pemindahan ke Persekutuan Rusia akan dijalankan. pada kadar yang dipercepatkan dalam tempoh tiga dekad yang akan datang, dengan semua masalah sosio-budaya yang kompleks ini berkaitan, termasuk penyesuaian sosio-budaya pendatang dalam konteks hubungan emosi remaja Rusia yang semakin teruk terhadap pendatang.

Realiti masyarakat Rusia pada separuh pertama tahun 90-an. abad XX ialah kemasukan Rusia dalam ruang maklumat global. Cara komunikasi massa, termasuk semua jenis maklumat yang beroperasi di ruang ini yang dicipta dengan bantuan teknologi baru (multimedia, cara komunikasi audiovisual), telah menjadi agen sosialisasi belia yang paling penting. Mereka menyebarkan dan mempopularkan corak, gaya dan norma tingkah laku tertentu, model dan memperkenalkan ke dalam kesedaran massa suatu imej realiti yang perlu diusahakan. Pengaruh tersebut dijalankan secara langsung melalui pengiklanan.

Perlu diingatkan bahawa kesan telekomunikasi boleh dinilai sebagai negatif dan positif. Di satu pihak, pengkomersilan saluran televisyen membawa kepada penguasaan di skrin televisyen filem Barat berkualiti rendah, penuh dengan keganasan, pencerobohan dan kekejaman. Di samping itu, pengiklanan mengambil ruang yang besar pada skrin. Sebaliknya, kemunculan jenis program video baharu membantu golongan muda dalam pelajaran dan meluaskan ufuk mereka, membuka ufuk pengetahuan baharu sepenuhnya. Jenis medan maklumat baharu meresap dalam semua bidang kehidupan sosial, mempengaruhi proses sosialisasi dalam pelbagai institusi sosialisasi.

Aktiviti harian seseorang secara beransur-ansur dikenakan "pengeksternalan" disebabkan pendedahan berlebihan kepada media audiovisual, permainan komputer, dsb., menggantikan pemikiran bebas, pemikiran individu dan komunikasi sosial.

Perbezaan asas antara televisyen Soviet dan televisyen Rusia semasa menggambarkan transformasi salah satu aspek realiti sosial. Tetapi seseorang dari masyarakat Rusia, yang dibesarkan atas kepercayaan kepada media, cenderung untuk mempercayai maklumat, tidak segera bersedia untuk memilih daripadanya apa yang dia perlukan untuk dirinya sendiri. 1

Fenomena realiti Rusia yang meluas telah menjadi subbudaya belia, yang merupakan fenomena pelbagai fungsi yang memenuhi keperluan penting pembangunan peribadi, dan, di atas semua, keperluan untuk identiti sosial dan budaya, "keterlibatan" seseorang dalam sosio-budaya tertentu. masyarakat. Kumpulan umur yang diformalkan sebagai pembawa subbudaya belia menjadi faktor sosialisasi. Peranan mereka meningkat apabila institusi utama yang memastikan sosialisasi anak muda (keluarga, sekolah, organisasi awam, media) mempromosikan nilai dan corak tingkah laku yang sangat pelbagai dan berbeza, yang merumitkan proses mencari diri sendiri dan mendapat status sosial. 2

Oleh itu, daripada semua perkara di atas, kita boleh membuat kesimpulan umum bahawa antara saluran baru sosialisasi anak muda, media dan Internet menjadi yang paling penting. Dunia audiovisual memainkan peranan saluran sosialisasi yang berkuasa: televisyen, pengiklanan, teknologi permainan media moden, serta aktiviti organisasi sosial yang berubah secara radikal. Berbeza dengan yang global, tradisi serantau dan tempatan sedang membangun dan mengukuhkan dalam budaya rohani moden generasi muda, yang mesti diambil kira dalam proses bekerja dengan belia.

Mekanisme sosialisasi golongan muda

Bercakap tentang pengaruh faktor sosial ini, perlu diingatkan bahawa mereka menampakkan diri melalui mekanisme refleksif khas sosialisasi orang muda. Mekanisme ini bertindak sebagai dialog dalaman mereka, sejenis auto-komunikasi, dalam rangka kerja mereka menganalisis, menilai, menerima atau menolak norma, piawaian, nilai, dan peraturan yang "ditawarkan" kepada mereka oleh faktor sosial. Dialog ini sendiri, bersendirian dengan diri sendiri, mungkin boleh diwakili dalam dua cara: sebagai perbualan mental dengan orang lain (yang, seolah-olah, mewakili faktor sosial sosialisasi: keluarga, persekitaran mikro yang mesra, institusi dan organisasi awam, media, kerja. dan kumpulan pendidikan, dsb.) d.) dan dengan pelbagai kendiri peribadi.

Menurut ahli sosiologi, terdapat bukan sahaja refleksif, tetapi juga mekanisme sosialisasi yang lain. Lebih-lebih lagi, mekanisme sedemikian harus difahami sebagai sambungan tertentu, "gandingan" faktor yang mencirikan keadaan persekitaran sosial dengan faktor intrapersonal. Dalam pengertian ini, mereka bercakap tentang mekanisme tradisional, iaitu proses orang muda mengasimilasikan norma, nilai, standard tingkah laku keluarga, dan persekitaran sosial yang terdekat (bersahabat, profesional, masa lapang, dll.). Mereka memanggil mekanisme sosialisasi interpersonal, yang bermaksud proses komunikasi orang muda dengan "orang lain yang penting" (ibu bapa, guru, orang dewasa yang dihormati, rakan sebaya dan rakan). Di sini, pada masa yang sama, perlu ditekankan bahawa komunikasi dengan "orang lain yang penting" dari kumpulan dan organisasi sosial tertentu dan pengaruh mereka terhadap individu yang bersosial adalah tidak sama dengan pengaruh yang dikenakan oleh kumpulan atau organisasi ini secara keseluruhan.

Satu lagi mekanisme sosialisasi orang muda dipanggil bergaya, kerana ia dikaitkan dengan gaya hidup sekumpulan orang yang dicirikan oleh subbudaya tertentu - kompleks sifat moral, psikologi dan tingkah laku tipikal kumpulan belia tertentu. Subkultur boleh menjadi faktor sosialisasi yang kuat untuk masa yang lama sehingga pembawanya menjadi wakil kumpulan rujukan untuk individu tertentu.

Sebutan khusus harus dibuat mengenai mekanisme institusi sosialisasi, yang bermaksud, seperti berikut dari istilah itu sendiri, sosialisasi individu dalam proses interaksinya dengan institusi sosial yang dicipta secara khusus untuk tujuan ini dan pada masa yang sama merealisasikannya dalam perjalanan aktiviti mereka. Yang pertama harus merangkumi, pertama sekali, institusi pendidikan dan asuhan, yang kedua - pengeluaran, politik, pendidikan, agama, institusi riadah, media dan lain-lain.

Kepentingan institusi sosial untuk proses sosialisasi orang muda terletak, pertama sekali, pada hakikat bahawa di bawah pengaruh mereka, sebagai hasil daripada corak tingkah laku yang dicadangkan, peranan sosial, norma, dan nilai tertentu diterima pakai. Sudah tentu, pertama sekali, institusi keluarga, pendidikan dan didikan mempunyai pengaruh yang paling besar terhadap individu. Walau bagaimanapun, dari sudut tugas sosialisasi, ia tidak sama dalam fungsi mereka. Jika dalam keluarga individu menguasai piawaian sosiobudaya dan norma dan nilai manusia sejagat, maka dalam kerangka institusi pendidikan penguasaan pengetahuan, pengalaman sosial terkumpul di dalamnya, dan kesedaran kebolehan dan hadiah individu berlaku. 1

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa seorang lelaki muda dibentuk sebagai personaliti apabila kualiti sosialnya berkembang, mentakrifkannya sebagai ahli masyarakat sejarah tertentu. Sosialisasi generasi muda harus proaktif, mengambil kira kemungkinan perubahan pada masa hadapan. Terdapat sekurang-kurangnya tiga sistem sosialisasi - "pertumbuhan" orang muda ke dalam dunia orang dewasa. Yang pertama ialah sosialisasi terarah yang dipanggil . Ia dicipta oleh sistem sosial. Yang kedua ialah sistem "spontan". sosialisasi. Ini biasanya termasuk semua yang diringkaskan dengan perkataan "jalan" (syarikat kanak-kanak dan remaja), serta pengaruh media, buku, seni, dll. Dan sistem ketiga ialah pendidikan kendiri individu, keupayaannya untuk membuat keputusan yang bijak.

Masalah sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden

Semua mekanisme sosialisasi, satu cara atau yang lain, berkaitan dengan menyelesaikan tiga kumpulan masalah: sosio-psikologi, semula jadi-budaya dan sosio-budaya. . Masalah sosial dan psikologi dikaitkan dengan pembentukan kesedaran kendiri golongan muda, penentuan kendiri mereka, aktualisasi diri, peneguhan diri dan pembangunan diri. Pada peringkat belia, masalah sosialisasi ini mempunyai kandungan khas, khusus, dan cara yang berbeza untuk menyelesaikannya muncul.

Masalah budaya semula jadi juga mempengaruhi proses sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden. Kandungannya dikaitkan dengan pencapaian seseorang pada tahap perkembangan fizikal dan seksual tertentu. Masalah ini sering dikaitkan dengan perbezaan serantau, kerana kadar kematangan fizikal dan seksual boleh berbeza-beza dengan ketara: di selatan mereka ternyata lebih tinggi daripada di utara. Masalah semula jadi dan budaya sosialisasi juga boleh menjejaskan pembentukan piawaian kejantanan dan kewanitaan dalam pelbagai budaya, kumpulan etnik, dan wilayah.

Isu sosiobudaya sosialisasi mempunyai sebagai kandungan pengenalan seseorang individu kepada tahap budaya tertentu, kepada badan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan tertentu.

Semua masalah sosialisasi yang disenaraikan dan penyelesaiannya adalah keperluan objektif untuk individu. Sekiranya masalah sedemikian direalisasikan, ia cukup mampu menyelesaikannya dengan berkesan - sudah tentu, jika terdapat prasyarat objektif yang diperlukan untuk ini. Ini bermakna bahawa kemudian seseorang bertindak sebagai subjek perkembangannya sendiri, subjek sosialisasi.

Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa jika sebarang masalah sosialisasi tidak diselesaikan pada satu atau peringkat lain, ini boleh menghalang proses pembangunan sahsiah dan menjadikannya tidak lengkap. Memahami keadaan sedemikian boleh memaksa seseorang untuk menetapkan matlamat baru dan mengubah cara untuk mencapainya. Secara keseluruhan ia tidak menakutkan. Lebih buruk jika masalah yang tidak dapat diselesaikan atau tidak dapat diselesaikan tidak diiktiraf oleh individu, dan dia tidak mencari sebarang giliran dalam proses sosialisasi.

Dalam kes ini, fenomena mungkin timbul yang sesetengah pengarang, berhubung dengan orang sedemikian, mentakrifkan dengan istilah "mangsa sosialisasi." Hakikatnya proses sosialisasi adalah bercanggah. Di satu pihak, ia mengandaikan kejayaan asimilasi nilai sosial, norma, dan standard tingkah laku seseorang individu, dan di sisi lain, keupayaan seseorang untuk menentang masyarakat dengan cara tertentu jika ia (atau struktur individunya) mengganggu kepuasan keperluannya untuk bersosial.

Oleh itu, adalah perlu, di satu pihak, untuk mengenal pasti individu dengan masyarakat, sebaliknya - pengasingan di dalamnya . Di sini dua keterlaluan adalah mungkin, yang menyebabkan seseorang menjadi "mangsa sosialisasi." Pertama, dalam kes pengenalan lengkap dengan masyarakat dan penerimaan "mutlak" terhadap preskripsi peranan dan jangkaan peranannya, ketidakupayaan untuk menentangnya dalam apa cara sekalipun, individu itu bertukar menjadi seorang yang konformis. Kedua, penolakan terhadap banyak tuntutan sosial yang bersifat asas bagi masyarakat boleh menjadikan seseorang pejuang menentang asasnya (yang merupakan ciri khas rejim totalitarian atau autoritarian). Keterukan percanggahan ini dikaitkan bukan sahaja dengan sifat masyarakat, tetapi juga dengan proses sosialisasi, serta pengaruh faktor sosial terhadap individu.

rumuskan. Dalam perbincangan di atas tentang personaliti dan sosialisasinya, perhatian ditumpukan kepada faktor-faktor yang boleh menjadikan proses ini berkesan. Sementara itu, sosialisasi mengandaikan tahap tinggi aktiviti dalaman individu, keperluan untuk kesedaran diri . Dalam erti kata lain, banyak bergantung kepada orang itu dan keupayaannya untuk menguruskan aktivitinya sendiri. Tetapi proses ini berlaku apabila keadaan hidup objektif menimbulkan keperluan dan minat tertentu dan mewujudkan insentif tertentu untuk aktiviti dalam individu. Ini adalah intipati peralihan daripada penentuan objektif aktiviti peribadi kepada subjektif.

Sosialisasi menghubungkan generasi yang berbeza, melaluinya pemindahan pengalaman sosial dan budaya dijalankan. Pautan utama sosialisasi ialah aktiviti yang bermakna. Dan jika ia tidak ada di sana, tenaga diarahkan kepada hobi "pengguna disko", mewujudkan diri hanya dalam sektor hiburan. Pengenaan psikologi pengguna yang berterusan dan kekurangan kerohanian pada remaja kita telah membawa kepada krisis cita-cita moral dan matlamat membentuk makna, penanaman keseronokan hedonistik seketika, yang menyumbang kepada penyebaran tingkah laku devian-delinkuen yang meluas. 1

Contoh tingkah laku sedemikian ialah penyebaran alkoholisme secara besar-besaran di kalangan orang muda. Hasil daripada analisis kajian soal selidik yang saya bentangkan di asrama No. 2 di Orenburg (Lampiran No. 1), saya membuat kesimpulan bahawa ketagihan terhadap alkohol telah berakar umbi di kalangan golongan muda. Kebanyakan orang muda terdedah kepada tabiat buruk ini, khususnya: 93% kanak-kanak lelaki dan 86% kanak-kanak perempuan. Tujuan utama minum alkohol adalah untuk meningkatkan mood - 50% (53% perempuan, 46% lelaki). Di samping itu, 46% orang muda minum alkohol untuk berteman - juga 46%; Di kalangan gadis, sebab yang paling popular ialah melegakan tekanan - 53%. 20% lelaki dan 6.7% perempuan tidak lagi boleh menolak tawaran untuk minum.

Tahap pergantungan kepada alkohol ditunjukkan oleh penunjuk berikut:

6.7% lelaki dan 0% wanita minum alkohol setiap hari.

tidak lebih daripada tiga kali seminggu - 67% lelaki dan 46% wanita.

tidak lebih daripada tiga kali sebulan - 33% lelaki dan 46% wanita

Oleh itu, kecacatan dalam sosialisasi anak muda jelas kelihatan, apabila peranan ejen sosialisasi adalah jalanan, komunikasi dengan mana-mana kumpulan belia tidak formal (perkataan "tidak formal" dalam kes ini digunakan untuk menekankan perbezaan asas dengan yang didaftarkan secara rasmi dan diketuai oleh pertubuhan belia awam dewasa ), kesan negatif terhadap keluarga di mana lelaki muda itu tinggal dan dibesarkan juga mungkin.

Perkara yang paling berbahaya dalam keadaan semasa masyarakat Rusia ialah perasaan kekosongan rohani yang semakin meningkat, tidak bermakna, sia-sia, dan sementara segala-galanya yang berlaku, yang jelas merangkumi lebih banyak lapisan orang Rusia. Pecahan orientasi nilai tercermin dalam mood anak muda. Perkara yang paling penting dan asas di sini ialah kekecewaan yang semakin meningkat dalam prospek, psikologi "nouvisme" ("di sini dan sekarang"), penyebaran nihilisme undang-undang, dan kemerosotan kriteria moral. Generasi muda mendapati dirinya dalam situasi yang tidak masuk akal, sukar dan sukar apabila, mengikut logik sejarah, dipanggil untuk meneruskan pembangunan berdasarkan nilai kebendaan dan kerohanian yang diwarisi, ia terpaksa, berada di peringkat pembentukan, untuk mengambil bahagian dalam pembangunan nilai-nilai ini, selalunya untuk melaksanakan kerja ini secara bebas, selalunya walaupun pemikiran lama bapa mereka berulang, percubaan mereka untuk memulihkan masa lalu. Akibatnya, percanggahan semula jadi antara "bapa dan anak" dalam masyarakat kita telah mengambil watak yang keterlaluan dan juga menjadi sumber konflik terhadap latar belakang proses pengasingan orang muda dalam masyarakat, kemerosotan status sosial mereka. , pengurangan program belia sosial, peluang untuk pendidikan, kerja, dan penyertaan politik. 1

Daripada semua perkara di atas, kita boleh menyimpulkan bahawa masa kini, terpencil dari masa lalu dan masa depan, kekal dalam "jus sendiri" - dalam ruang yang tertutup sendiri, tanpa harapan. Sosialisasi hancur apabila, bersama dengan budaya yang diperlukan ditanam selama berabad-abad (kultus semangat, tradisi, ruang, kualiti) timbul, berkembang, mengambil bentuk sebagai kultus (sementara luaran, setiap hari, kuantitatif). Sosialisasi masyarakat Rusia moden adalah sejenis sosialisasi yang tidak mengajar, tetapi mengajar untuk tidak bergantung pada apa-apa sama ada pada masa lalu, atau pada masa depan, atau - akhirnya - pada masa kini, i.e. - wujud berdasarkan vakum. Sosialisasi adalah satu proses dengan kesan tertangguh. Tetapi dalam Masa Baharu yang tidak lagi berpuasa secara tradisional, tidak ada masa untuk menunggu, dan oleh itu mereka tidak menunggu lama untuk kesannya; mereka berusaha untuk "pembayaran semula kos" yang cepat, atau lebih tepat. Pengetahuan yang penting dan betul yang dikembangkan selama berabad-abad kehilangan kuasanya - dan bersama-sama dengannya, kepercayaan pada masa lalu kehilangan maknanya. Buat masa ini, masih ada harapan untuk masa depan. Tetapi tidak kira betapa tertangguh kesan mengabaikan masa lalu - ia ditangguhkan selama-lamanya, ia datang dan dinyatakan dalam kehilangan harapan untuk masa depan.

Kesimpulan:

Berdasarkan perkara di atas, kita boleh membuat kesimpulan umum bahawa salah satu aspek universal yang paling penting dalam hubungan antara generasi ialah sosialisasi kanak-kanak dan belia. Istilah "sosialisasi" menunjukkan keseluruhan semua proses sosial di mana seseorang individu mengasimilasikan dan menghasilkan semula sistem pengetahuan, norma dan nilai tertentu yang membolehkannya berfungsi sebagai ahli penuh masyarakat. Sosialisasi adalah proses yang memainkan peranan penting dalam kehidupan masyarakat dan individu, memastikan pembiakan diri kehidupan sosial.

Sosialisasi termasuk bukan sahaja pengaruh sedar, terkawal, disasarkan, tetapi juga proses spontan, spontan yang dalam satu atau lain cara mempengaruhi pembentukan personaliti.

Oleh itu, pembaharuan masyarakat Rusia membawa kepada perubahan dalam piawaian sosialisasi belia yang berjaya, set peraturan untuk penghantaran norma sosial dan nilai budaya dari generasi ke generasi. Kami boleh menyerlahkan ciri sosialisasi remaja Rusia berikut pada pergantian abad, dengan mengambil kira peralihan daripada model sosialisasi Soviet (seragam dalam normativiti, dengan peluang permulaan yang sama dan jaminan yang memastikan kebolehramalan laluan kehidupan) kepada model lain (setakat ini hanya muncul, berubah-ubah, berstrata): transformasi sosialisasi institusi asas; pengawalseliaan dan penubuhan sistem kawalan sosial baharu; ketidakseimbangan proses sosialisasi yang teratur dan spontan ke arah spontan; mengubah keseimbangan kepentingan awam dan peribadi ke arah meluaskan autonomi personaliti yang baru muncul dan ruang untuk aktiviti, kreativiti dan inisiatif individu.

Dalam tiga laporan kepada Kerajaan mengenai situasi belia pada tahun 1993, 1994, 1996. Penyelidik Pusat Penyelidikan menekankan bahawa di sebalik keterukan situasi sosio-ekonomi belia, seseorang tidak boleh tidak melihat hasil positif keseluruhan kesan "perestroika" dan "pembaharuan" ke atas generasi muda. Pencapaian utama tempoh pasca-Soviet, seperti yang dinyatakan dalam laporan pertama, adalah pemerolehan kebebasan oleh golongan muda sebagai syarat yang diperlukan untuk aktiviti yang bermanfaat, pengesahan diri setiap orang muda dan seluruh kumpulan sosio-demografi (belia menerima kebebasan ekonomi, kebebasan kepercayaan politik, kebebasan sabitan sivil, kebebasan beragama). 1

Kita boleh menyimpulkan bahawa sebahagian besar golongan muda telah sesuai dengan program pembangunan ekonomi dan menyumbang kepada pembangunannya. Ini dimanifestasikan melalui hasil yang tidak selalu jelas, tetapi tidak kurang ketara daripada perubahan yang diperkenalkan ke dalam hubungan sosial. Belia adalah sumber terpenting pembentukan struktur dan lapisan baru sektor ekonomi bukan negara (41-43% daripada kategori belia yang lebih tua), dalam proses "peremajaan" secara beransur-ansur elit masyarakat terkemuka, dalam "gelombang belia" berumur 30-40 tahun yang datang ke politik, bank, keusahawanan, perniagaan peringkat tertinggi; adalah bahawa sistem nilai Lapisan keusahawanan yang sedang membangun, garis panduannya menjadi lebih dan lebih menarik untuk sebahagian besar generasi muda (bahagian mereka yang berjaya membuka perniagaan sendiri berkisar antara 2.5 hingga 3.5% daripada jumlah bilangan golongan muda, dan keinginan untuk memulakan perniagaan sehingga 55% daripada responden). Pada masa yang sama, ahli perniagaan muda menjadi faktor dalam "penanaman" dan pemilihan lapisan atasan usahawan dan pertumbuhan kelas pertengahan. Pada tahap yang semakin meningkat, aktiviti ekonomi golongan muda direalisasikan dalam bidang hubungan ekonomi baru - dalam perdagangan, pengantaraan, perkhidmatan peribadi (16% daripada bilangan responden). 2

Bagi majoriti, sikap terhadap penjagaan paternalistik negara dan masyarakat telah berubah, berubah menjadi orientasi ke arah kemerdekaan mereka sendiri. Di dalam fikiran mereka, nilai-nilai yang dicirikan oleh peribadi, peribadi - berharap pada diri sendiri, kekuatan seseorang, rumah sendiri, keluarga. Pergantungan pada inisiatif dan aktiviti peribadi, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman dunia, yang benar-benar membangunkan pasaran. Penyelidikan menunjukkan bahawa piawaian tingkah laku pasaran sedang muncul (kebebasan tindakan ekonomi, keusahawanan, pengambilan risiko). Kestabilan kehidupan dan orientasi nilai boleh dilihat dalam jawapan kepada persoalan bagaimana mereka ingin melihat diri mereka dalam 15 tahun (untuk kanak-kanak berumur 17 tahun), dalam 7-8 tahun (untuk kanak-kanak berumur 24 tahun) ( penyelidikan oleh Pusat Penyelidikan untuk MI pada tahun 1998), i.e. lebih kurang pada penghujung had atas umur belia (Lampiran No. 2).

Di barisan hadapan dan bertanggungjawab dalam transformasi masyarakat transitif harus ada orang muda yang, melalui saluran sosialisasi, termasuk dalam proses inovatif, aktiviti mereka diarahkan, dibentuk dan dianjurkan oleh generasi yang lebih tua, secara organik menggabungkan aktiviti belia dan keinginan mereka. untuk sesuatu yang baru dengan tradisi budaya sedia ada masyarakat pasca sosialis, dengan norma dan mentaliti etno-nasional.

Bibliografi:

A.M. Karaev Sosialisasi belia: Aspek metodologi kajian. Kemanusiaan dan sains sosio-ekonomi. – 2005. No 3, ms 124-128.

A.V. Marshak Ciri-ciri hubungan sosial belia yang tidak berorientasikan sosial // Kajian sosiologi. 1998. No. 12.

A.I. Kovaleva, V.A. Lukov Sosiologi belia: Isu teori - M.: Sotsium, 1999. - 325 p.

B.A. Belia Ruchkin dan pembentukan Rusia baharu – Socis. No 5. 1998 - 90 hlm.

V.V. Kasyanov, V.N. Nechipurenko, S.I. Samygin Sosiologi. Rostov-n/D, 2000 – 306 p.

DALAM DAN. Chuprov Sosialisasi belia di Rusia pasca komunis. Majalah sosio-politik, No 6. 1996

V.T. Lisovsky Sosiologi Belia: Buku Teks. St Petersburg, 1996 - 141 p.

G.M. Andreeva Psikologi sosial: Buku teks untuk institusi pendidikan tinggi - edisi ke-5, disemak. dan tambahan – M.: Aspect Press, 2002. – 267 hlm.

D.P. Derbenev Penyesuaian sosial remaja // Jurnal Sosial. 1997. No 1/2.

E.Emchura Belia moden dan saluran sosialisasinya. Buletin Universiti Moscow. Siri 18. Sosiologi dan sains politik. 2006. Bil 3 – 135 hlm.

E.S. Topilina Ciri-ciri sosialisasi generasi muda di Rusia moden. Kemanusiaan dan sains sosio-ekonomi. 2006. Bil 3 – 140 hlm.

E.P.Belinskaya, O.A.Tikhomandritskaya Psikologi sosial keperibadian. – M.: Prospekt, 2001. – 573 p.

L.L. Shpak Penyesuaian sosiobudaya dalam masyarakat Soviet: masalah falsafah. Krasnoyarsk, 1991. - 21 p.

L.G.Borisova, G.S. Sosiologi keperibadian Solodova. Novosibirsk, 1997. - 427 p.

L.N. Bogolyubova, A.Yu. Lazebnikova. Manusia dan masyarakat. Sains Sosial. Buku teks untuk pelajar darjah 11. imej umum Institusi. Bahagian 2. – M.: Pendidikan, 2003. – 214 hlm.

P.D. Sosiologi Pavlenok: Karya terpilih 1991 – 2003. / P.D. Pavlenok. – M.: Publishing and Trading Corporation “Dashkov and K”, 2004. – 298 p.

T.N. Goryaeva Sosialisasi Belia - pelajar dan pemohon pascasiswazah. No 2. 2006 -164 hlm.

T.V. Kovaleva, S.P. Stepanov Remaja zaman bermasalah. Mengenai masalah sosialisasi pelajar sekolah menengah. Penyelidikan sosiologi. 1998. No. 8.

Universiti adalah persekitaran untuk sosialisasi belia. Pendidikan tinggi di Rusia. – 2006, No. 10, ms 97-99.

Yu.V. Mugil Beberapa aspek konflik sosial dan keadaan untuk penstabilannya. Pendidikan sosial, kerja sosial di kawasan luar bandar: Bahan persidangan saintifik dan praktikal antara universiti. – Orenburg: Pusat Penerbitan OSAU, 2001. – 136 p.

Lampiran No. 1

Pelajar yang dihormati!

Kami meminta anda menjawab soalan dalam soal selidik ini; kerahsiaan dan kerahsiaan dijamin. Kebanyakan soalan memerlukan anda memilih salah satu daripada pilihan yang disediakan; anda boleh melangkau soalan yang tidak berkaitan dengan anda.m b. Terima kasih terlebih dahulu!

Apakah jantina anda

seorang lelaki

b) perempuan

Adakah awak minum alkohol?

a) ya

b) tidak

Untuk tujuan apa anda minum alkohol? (beberapa pilihan jawapan mungkin)

a) untuk melegakan ketegangan (tekanan)

b) untuk meningkatkan mood anda

c) untuk menyokong syarikat

d) pilihan jawapan anda ________________________________________

___________________________________________________________

Bolehkah anda selalu menolak tawaran untuk minum?

a) ya

b) tidak

Berapa kerap anda minum alkohol?

a) setiap hari

b) tidak lebih daripada tiga kali seminggu

c) tidak lebih daripada dua kali sebulan

Apakah minuman beralkohol yang anda suka?

a) vodka

b) bir

c) wain

d) gin, koktel

e) versi anda sendiri ________________________________________________

Adakah anda tahu tentang bahaya alkohol kepada badan?

a) ya

b) tidak

Adakah anda fikir minuman beralkohol yang anda minum memudaratkan kesihatan anda?

a) ya

b) tidak

Adakah anda suka mabuk?

a) ya

b) tidak

Apakah perasaan seseorang yang menolak alkohol semasa kenduri?

satu kejutan

b) rasa tidak puas hati

c) kebencian kerana dia enggan minum dengan anda

d) kasihan

e) versi anda sendiri ________________________________________________

Berapa umur anda apabila anda mula-mula mencuba minuman beralkohol?

a) sehingga 12 tahun

b) 12 – 16 tahun

c) 17 – 20 tahun

d) selepas 21

Jadual untuk merekod data yang diperoleh hasil daripada menjalankan a perjumpaan di kalangan penghuni Asrama No. 2 di Orenburg

Soalan No.	Jawapan yang mungkin	Bilangan respons		Peratusan		Jumlah peratusan
4.

Lampiran No. 2 1

Mereka mahu melihat diri mereka berada pada had atas umur muda (pada % kepada bilangan responden)

2 Belinskaya E.P., Tikhomandritskaya O.A. Psikologi sosial keperibadian. – M.: Prospekt, 2001. – 294 hlm.

1 Goryaeva T.N. Sosialisasi belia. Pelajar lepasan ijazah dan pemohon, Bil. 2, 2006 – 166 p.

1 Kasyanov V.V., Nechipurenko V.N., Samygin S.I. Sosiologi. Rostov-n/D, 2000 – 325 hlm.

2 Universiti merupakan persekitaran sosialisasi belia. Pendidikan tinggi di Rusia. – 2006, No. 10, ms 97-99.

3 Kovaleva T.V., Stepanov S.P. Remaja zaman susah. Mengenai masalah sosialisasi pelajar sekolah menengah. Penyelidikan sosiologi. 1998. No. 8.

1 Emchura E. Belia moden dan saluran sosialisasinya. Buletin Universiti Moscow. Siri 18. Sosiologi dan sains politik. 2006. Bil 3 – 135 hlm.

1 Topilina E.S. Ciri-ciri sosialisasi generasi muda di Rusia moden. Kemanusiaan dan sains sosio-ekonomi. 2006. Bil 3 – 140 hlm.

1 Bogolyubova L.N., A.Yu. Lazebnikova. Manusia dan masyarakat. Sains Sosial. Buku teks untuk pelajar darjah 11. imej umum Institusi. Bahagian 2. – M.: Pendidikan, 2003. – 214 hlm.

belia V moden Rusia." Tujuan kerja adalah untuk mengkaji semula proses sosialisasi belia V moden bahasa Rusia masyarakat, pengenalpastian masalah utama dan prospek sosialisasi belia ...

Keanehan sosialisasi belia V moden Rusia

Abstrak >> Sosiologi

Mereka juga mempengaruhi proses sosialisasi belia V moden bahasa Rusia masyarakat. Kandungannya dikaitkan dengan pencapaian seseorang...

Analisis sosiologi sikap politik dalam proses sosialisasi belia

Tesis >> Sosiologi

Pemasangan belia dalam proses sosialisasi. Objek kajian: ciri sosialisasi belia V moden bahasa Rusia masyarakat. Matlamatnya... Malangnya, dalam moden bahasa Rusia masyarakat beberapa ejen politik sosialisasi atau hilang dengan ketara...

Sosialisasi personaliti (11)

Abstrak >> Sosiologi

Masalah penyesuaian sosial belia di moden bahasa Rusia masyarakat Semua mekanisme sosialisasi, satu cara atau yang lain, kaitkan... juga mempengaruhi proses sosialisasi belia V moden bahasa Rusia masyarakat. Kandungannya berkaitan dengan pencapaian...

Sosialisasi belia

Masyarakat ialah kesatuan sosial dan budaya, yang mana individu itu berkait rapat. Di mana:

• masyarakat - satu set subjek yang berinteraksi antara satu sama lain;
• personaliti adalah subjek interaksi;
• budaya adalah satu set nilai dan norma, makna, dan lain-lain, yang mengobjektifkan dan mendedahkan makna ini dan yang dimiliki oleh subjek.

Belia ialah komuniti sosio-demografi yang dibentuk berdasarkan gabungan ciri umur dan ciri status sosial.

Nota 1

Sosialisasi belia ialah proses mewujudkan interaksi dan perhubungan antara masyarakat dan seorang remaja. Interaksi ini ialah hubungan antara individu dan sosial dalam personaliti, orientasi terhadap keutamaan kepentingan umum atau peribadi, yang terbentuk semasa sosialisasi individu.

Ciri-ciri sosio-psikologi dan status sosial golongan muda adalah bersifat sosio-sejarah dan bergantung kepada sistem sosial, budaya dan corak ciri-ciri sosialisasi masyarakat tertentu.

Sosialisasi belia yang berjaya adalah mustahil tanpa institusi keluarga, yang mesti mempunyai ciri-ciri struktur yang sihat, lengkap, stabil. Dengan ketiadaan salah satu syarat untuk sosialisasi, fungsi sosialisasi keluarga tidak direalisasikan sepenuhnya, yang membawa kepada pertumbuhan fenomena yang menyimpang dan merosakkan dalam masyarakat.

Jenis sosialisasi belia moden

Dalam sains moden, terdapat beberapa jenis sosialisasi generasi muda:

1. Sosialisasi ekumenikal. Pembentukan orang muda dalam persekitaran semula jadi tertentu, asimilasi dan pelaksanaan program interaksi tertentu dengan alam semula jadi, pembentukan jenis kesedaran tertentu, dan, dengan itu, bentuk dan kaedah kehidupan.
2. Mesosialisasi. Proses sejarah khusus pembentukan dan perkembangan belia dalam infrasfera keluarga ibu bapa, penjagaan kesihatan, kehidupan seharian, didikan dan pendidikan, masa lapang, keluarga muda sendiri, di mana program tertentu dan bentuk dan kaedah hidup yang sepadan secara beransur-ansur dilaksanakan.
3. Pengekonomian. Menguasai profesion dan kepakaran tertentu oleh golongan muda, penyertaan dalam penghasilan nilai rohani dan material.
4. Sosialisasi politik. Proses pemuda memasuki kehidupan politik masyarakat, membayangkan penguasaan norma politik, nilai, dan pola tingkah laku tertentu.
5. Sosialisasi etnokultural. Pembentukan kebolehan untuk mengekalkan budaya kebangsaan, mengekalkan komunikasi antara etnik, dan memperbaharui tradisi.

Ciri-ciri sosialisasi belia dalam dunia moden

Kekhususan orang muda ditunjukkan dalam fakta bahawa mereka sedang dalam proses peralihan dari zaman kanak-kanak ke dewasa, mengalami tahap sosialisasi keluarga dan luar keluarga, penghayatan norma dan nilai, pembentukan status dan peranan sosial, dan jangkaan profesional. .

Proses ini menunjukkan dirinya dalam:

• bentuk tingkah laku dan kesedaran remaja tertentu,
• konsep muzik belia, fesyen, bahasa;
• pembentukan subbudaya belia.

Baru-baru ini, komponen penting dalam kesinambungan generasi seperti pendidikan dan didikan telah diketepikan dengan ketara. Tempat mereka diambil oleh institusi dan nilai budaya masyarakat massa.

Ciri-ciri sosialisasi belia:

1. Penggunaan status berprestij menjadi keutamaan. Keperibadian semakin terasing dari nilai kerohanian, struktur perkembangan mereka cacat, cara menjadi matlamat. Budaya massa menentukan pengenalan diri budaya orang muda dan sosialisasi setiap individu.
2. Tamadun, atau krisis identiti global, disertai dengan perpecahan budaya, kekacauan struktur dan komuniti yang besar, kemusnahan tradisi, globalisasi proses dunia, pascamodenisasi, kemusnahan tradisi dan nilai, kemusnahan sikap ideologi.
3. Menyediakan peluang untuk pembentukan dan pembangunan ciri-ciri individu generasi muda oleh masyarakat meningkatkan dinamik pembangunan masyarakat, bagaimanapun, kadang-kadang ia menjejaskan kestabilan masyarakat, membawa kepada penurunan sumber daya majunya, dan mengganggu hubungan sistemik.

Perkembangan sosiobudaya belia diperhatikan dengan interaksi serentak pelbagai faktor dan proses sosionatural, seperti:

• pendidikan diri;
• impak pedagogi profesional;
• kumpulan besar dan kecil orang;
• keluarga;
• budaya;

Masalah sosialisasi belia

Dalam dunia moden, generasi muda menghadapi beberapa kesukaran:

• pelbagai hubungan sosial yang mengehadkan kemungkinan persepsi holistik terhadap dunia sekeliling;
• meningkatkan kelajuan irama kehidupan;
• "cara hidup" menggantikan matlamat hidup rohani;
• orientasi hedonik ke arah keseronokan;
• kelajuan dan ketidakpastian transformasi sosial moden;
• kepelbagaian budaya masyarakat;
• pluralisme politik.

Lampiran No. 3.

Kepada Peraturan Olimpik.

KESATUAN BELIA AHLI EKONOMI DAN KEWANGAN

Wilayah Stavropol №_______

(nama penuh wilayah) (medan diisi semasa mendaftar kerja).

KERJA PERTANDINGAN Bil._______

(ruangan diisi semasa mendaftar kerja).

Sukan Olimpik Tahunan Seluruh Rusia

pembangunan Ekonomi Negara Rusia.

« Sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden »

(tajuk penuh karya)

Pencalonan No."60" tajuk " Sokongan pengurusan, ekonomi dan kewangan untuk dasar belia dan keluarga di Rusia"

Institusi Pendidikan Profesional Tinggi Negeri Persekutuan "Universiti Agrarian Negeri Stavropol"

(nama universiti – PENUH!!!)

Nah 3 .

Kepakaran: Perakaunan, analisis dan audit

(nama kepakaran masa hadapan mengikut diploma).

(nyatakan alamat di mana maklum balas akan diberikan kepada pengarang).

tel: (8-962) 4270263 e-mel: [e-mel dilindungi]

http:// ___________________________ ICQ: ______________

Penasihat saintifik: Pogorelova Irina Viktorovna

(Nama keluarga, nama pertama, patronimik – PENUH!!!)

(Tempat kerja tetap).

Pemimpin praktikal: ________________________________________

(Nama keluarga, nama pertama, patronimik – PENUH!!!)

________________________________________________

(Ijazah akademik, gelaran akademik penyelia saintifik - SEPENUHNYA!!!).

________________________________________

(Tempat kerja tetap).

Koordinat kenalan: _____________________________________________

(Sila nyatakan koordinat kenalan yang sesuai untuk komunikasi).

Stavropol

(nama kawasan tempat kerja itu disediakan).

2010 .

Pendahuluan……………………………………………………………………………………..4

1. Aspek teori sosialisasi………………………………………………………………5

1.1 Peruntukan asas teori sosialisasi............................................ ........ .....5

1.2 Fasa-fasa sosialisasi................................................ ...... ................................................ 7

1.3 Pendekatan asas kepada periodisasi sosialisasi............................................ .......10

2. Sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden..............14

2.1. Saluran sosialisasi belia Rusia moden......................14

2.2. Mekanisme sosialisasi golongan muda………………………………….18

2.3. Masalah sosialisasi belia moden

Masyarakat Rusia…………………………………………………………20

2.4. Cara-cara menyelesaikan masalah utama sosialisasi belia.................................25

Kesimpulan..………………………………………………………………………………………………32

Senarai rujukan…………………………………………………….34

Senarai istilah asas (konsep) yang digunakan dalam karya.

Sosialisasi

1. Proses perkembangan organisma manusia yang dilahirkan menjadi personaliti manusia sepenuhnya semasa interaksi individu dengan persekitaran sosial . Dalam proses ini, dalam satu pihak, kecenderungan psikobiologi semula jadi yang wujud dalam diri seseorang direalisasikan, sebaliknya, mereka berubah menjadi ciri keperibadian yang penting secara sosial dalam perjalanan pendidikan dan didikan dan dengan penyertaan aktif orang itu sendiri.

2. Pembangunan diri individu dalam perjalanan interaksinya dengan pelbagai kumpulan sosial, institusi, organisasi. Seperti yang dapat dilihat, dalam tafsiran ini sisi semula jadi-biologi sosialisasi tidak ditekankan atau ditonjolkan secara khusus.

Adaptasi ialah, dari sudut sosiologi, proses penyesuaian seseorang terhadap keadaan persekitaran sosial.

Pedalaman (pedalaman) (Pedalaman Perancis - peralihan dari luar ke dalam, dari pedalaman Latin - dalaman)

1. Pembentukan struktur dalaman jiwa manusia melalui asimilasi aktiviti sosial luaran, pengagihan pengalaman hidup, pembentukan fungsi mental dan perkembangan secara umum.

2. Kemasukan mendalam individu yang penting dalam proses sosial, proses menterjemah keperluan luaran ke dalam sikap dalaman seseorang.

Subkultur – (dari bahasa Latin sub - bawah, sekitar dan cultura - penanaman, didikan, pendidikan, pemujaan)

1. Sistem nilai, corak tingkah laku, dan gaya hidup kumpulan sosial, yang merupakan pembentukan holistik bebas dalam kerangka budaya dominan.

2. Satu set beberapa norma dan nilai budaya tradisional yang ditafsir secara negatif, berfungsi sebagai budaya lapisan jenayah masyarakat.

pengenalan

Analisis masalah dan ciri-ciri sosialisasi belia tidak boleh tidak bermula dengan penjelasan konsep "belia." Pada pendapat kami, belia bukan sahaja masa depan, ia adalah "masa kini yang hidup," dan adalah penting untuk memahami sejauh mana generasi muda hari ini menentukan kandungan dan watak masa depan, sejauh mana ia membawa "semangat baru. masa." Tetapi konsep saintifik yang lebih spesifik tentang "belia" harus diberikan. Jadi, belia adalah kumpulan sosio-demografi dengan umur ciri, sifat sosio-psikologi dan nilai sosial, yang ditentukan oleh tahap sosio-ekonomi, pembangunan budaya, dan ciri-ciri sosialisasi dalam masyarakat Rusia. Itu. Antara faktor definisi sosiologi "belia", penyelidik menyerlahkan: had umur dan ciri sosio-psikologi; spesifik status sosial, fungsi peranan, tingkah laku sosiobudaya; proses sosialisasi sebagai satu kesatuan penyesuaian sosial belia dan individualisasi.

Masalah topik ini ialah kemunculan perubahan baru dan radikal dalam saluran tradisional sosialisasi generasi muda dalam masyarakat peralihan moden telah membawa kepada peningkatan dalam bilangan orang muda yang menjalani gaya hidup tidak bermoral dan asosial. Pada masa ini, lumpenisasi dan penjenayah belia sedang berlaku.

Kaitan topik ini, pada pendapat kami, terletak pada hakikat bahawa pada masa ini, apabila semua hubungan sosial dan institusi sosial berubah secara radikal di negara kita, kajian tentang ciri-ciri sosialisasi belia menjadi sangat popular dan masalah penyelidikan yang relevan, menarik perhatian bukan sahaja saintis, tetapi juga pengamal di pelbagai peringkat - daripada ahli politik kepada guru dan ibu bapa.

Dalam kerja ini, kami akan menganalisis spesifik, ciri dan masalah sosialisasi belia sebagai kumpulan sosio-demografi dalam masyarakat Rusia moden.

1. Aspek teori sosialisasi

1.1 Peruntukan asas teori sosialisasi

Sosialisasi merangkumi semua proses kemasukan budaya, latihan dan pendidikan, di mana seseorang memperoleh sifat sosial dan keupayaan untuk mengambil bahagian dalam kehidupan sosial.

Terdapat dua pandangan yang paling banyak dinyatakan tentang intipati sosialisasi. Menurut salah seorang daripada mereka, ia bermaksud proses perkembangan organisma manusia yang dilahirkan menjadi keperibadian manusia sepenuhnya semasa interaksi individu dengan persekitaran sosial. . Dalam proses ini, dalam satu pihak, kecenderungan psikobiologi semula jadi yang wujud dalam diri seseorang direalisasikan, sebaliknya, mereka berubah menjadi ciri keperibadian yang penting secara sosial dalam perjalanan pendidikan dan didikan dan dengan penyertaan aktif orang itu sendiri. Menurut kedudukan lain, sosialisasi bertindak, pertama sekali, sebagai pembangunan diri seseorang individu dalam perjalanan interaksinya dengan pelbagai kumpulan sosial, institusi, dan organisasi. Seperti yang dapat dilihat, dalam tafsiran ini sisi semula jadi-biologi sosialisasi tidak ditekankan atau diketengahkan secara khusus.

Lebih condong ke arah sudut pandangan yang terakhir, dalam bentuk yang paling umum, sosialisasi boleh difahami sebagai proses asimilasi oleh individu tentang corak tingkah laku, nilai dan norma yang diterima dalam masyarakat, dalam komuniti sosial tertentu. . Sosialisasi boleh dipersembahkan sebagai proses penguasaan norma sosial yang menjadi sebahagian daripada kehidupan individu bukan hasil daripada peraturan luaran, tetapi akibat keperluan dalaman untuk mengikutinya. Ini adalah salah satu aspek sosialisasi.

Aspek kedua menyangkut penciriannya sebagai elemen penting interaksi sosial, mencadangkan; bahawa orang ingin mengubah imej mereka sendiri, meningkatkan imej mereka di mata orang lain, menjalankan aktiviti mereka mengikut jangkaan mereka. Akibatnya, sosialisasi dikaitkan dengan pemenuhan peranan sosial seseorang individu.

Tafsiran sosialisasi ini meluas dalam sosiologi Barat. Ia paling lengkap digariskan oleh T. Parsons dan R. Bales dalam buku yang dikhaskan untuk masalah keluarga, sosialisasi dan proses interaksi. Ia memberi perhatian khusus kepada pertimbangan organ sosialisasi utama seperti keluarga, yang "termasuk" individu dalam struktur sosial.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa sosialisasi adalah proses dua hala, yang merangkumi, dalam satu pihak, asimilasi individu terhadap pengalaman sosial dengan memasuki persekitaran sosial, sistem perhubungan sosial; sebaliknya, proses pembiakan aktif oleh individu sistem hubungan sosial disebabkan oleh aktiviti aktifnya, kemasukan aktif dalam persekitaran sosial.

Perlu juga dikatakan bahawa salah satu yang paling penting dalam teori sosialisasi personaliti ialah persoalan peringkat dan fasanya. Apabila diperhatikan dengan teliti, ternyata ini bukan perkara yang sama. Bilangan peringkat dipanggil secara berbeza, tetapi fasa, sebagai peraturan, dianggap sama. Selain itu, setiap peringkat sosialisasi personaliti mungkin termasuk fasa yang sama yang wujud dalam peringkat lain.

1.2. Fasa-Fasa Sosialisasi

Fasa-fasa mempunyai sifat substantif, khusus, menampakkan diri secara berbeza pada setiap peringkat sosialisasi. Ia biasanya ditakrifkan sebagai fasa penyesuaian dan dalaman (internalisasi). Sama ada kita mengenal pasti ciri-ciri sosialisasi kanak-kanak, pelajar sekolah, pelajar, atau pekerja - ahli kolektif kerja, dalam apa jua keadaan kita perlu menganalisis kedua-dua fasa ini. Oleh itu, sebelum mempertimbangkan peringkat sosialisasi secara berurutan, perlu didedahkan kandungan setiap fasanya.

Fasa penyesuaian.

Konsep penyesuaian, yang menduduki salah satu tempat utama dalam biologi, bermaksud penyesuaian organisma hidup kepada keadaan persekitaran. Berhubung dengan sosiologi, ia mula menunjukkan proses penyesuaian seseorang terhadap keadaan persekitaran sosial.

Maksud perkembangan ini ialah penerimaan individu terhadap norma dan nilai persekitaran, sama ada komuniti sosial, organisasi, institusi, kemasukan seseorang dalam pelbagai bentuk aktiviti objektif dan interaksi yang terdapat dalam pembentukan sosial ini. . Adaptasi adalah peringkat awal proses kemasukan dan integrasi individu ke dalam persekitaran sosial, pendidikan, profesional, berdasarkan interaksi sebenar, sehari-hari, biasa dengannya. Fungsi utama penyesuaian ialah pembangunan keadaan persekitaran yang agak stabil, penyelesaian masalah biasa yang berulang dengan menggunakan kaedah tingkah laku dan tindakan sosial yang diterima.

Penyesuaian bertindak sebagai proses sosialisasi yang tidak cukup mendalam, kebanyakannya luaran, sambil memperoleh bentuk aktif dan pasif. Bentuk aktif terdiri daripada keinginan individu bukan sahaja untuk memahami dan menguasai norma dan nilai persekitaran sosial, jenis aktiviti dan interaksi yang diterima di dalamnya, tetapi juga untuk menyatakan sikap individunya terhadap mereka, sering ditunjukkan dalam ketidakpuasan hati dengan mereka dan keinginan untuk mengubahnya. Bentuk penyesuaian pasif ditunjukkan dalam penerimaan "terdiam" terhadap norma dan nilai ini dan penyerahan tanpa syarat kepada mereka. Sudah tentu, ia tidak semestinya bermakna kelulusan semua yang perlu disesuaikan.

Intipati proses penyesuaian adalah interaksi individu - subjek penyesuaian dan persekitaran sosial. Dalam proses interaksi ini, aktiviti penyesuaian tidak selalunya mempunyai orientasi yang positif. Ini berlaku dalam kes di mana seseorang individu memilih "niche" adaptif untuk dirinya sendiri daripada unsur konservatif persekitaran, atau apabila pengaruh persekitaran penyesuaian sangat kuat sehingga ia menghalang kemungkinan kesedaran diri kreatif penyesuai dan mengekalkannya untuk masa yang lama. Dalam keadaan sedemikian, keadaan timbul, hasilnya tidak bergantung pada kualiti subjektif dan sifat individu, usaha yang dilakukan olehnya, tetapi pada aktiviti persekitaran yang menyesuaikan diri.

Jika persekitaran ini menyediakan beberapa syarat yang diperlukan untuk penyesuai untuk mencapai keserasian dengannya, maka tindakannya akan bertujuan untuk mempercepatkan rentak proses ini, secara sedar menguasai kaedah aktiviti penyesuaian tertentu. Akibatnya, tanda-tanda penyesuaian akan meningkat, dan sosialisasi akan dijalankan dengan selamat.

Akibatnya, proses penyesuaian boleh berjaya atau tidak berjaya, yang dinyatakan dalam penunjuk sosiologi yang sepadan. Dalam kes pertama, ini mungkin status sosial dan profesional individu yang tinggi, kepuasannya dengan kandungan aktiviti objektif dan interaksi dengan persekitaran sosial. Dalam kes kedua, penunjuk ini akan ditentang secara diametrik, dan bentuk melampau penyesuaian yang tidak berjaya adalah penolakan dan manifestasi khusus - pusing ganti kakitangan, penghijrahan, perceraian, tingkah laku menyimpang, dll. Ciri-ciri maladaptasi inilah yang bertindak sebagai faktor penyahsosialan.

Adaptasi orang muda mempunyai pelbagai jenis spesies, bertindak sebagai sosio-profesional, sosial-sehari-hari, sosio-politik, sosio-psikologi, sosio-budaya.

Dalam keadaan Rusia moden, yang sedang mengalami negara peralihan daripada sosialisme dan masyarakat pasca-Soviet kepada susunan sosial yang baru, masalah penyesuaian belia mendapat kepentingan khusus dalam rangka keseluruhan proses sosialisasi mereka. Penyesuaian berubah menjadi keupayaan sosial dan psikologi anak muda untuk bertahan dalam situasi kecemasan, krisis peralihan dari satu tatanan sosial kepada yang lain.

Fasa internalisasi.

Fasa kedua sosialisasi personaliti ialah internalisasi (interiorization). Ini bermakna kemasukan individu yang penting dan mendalam dalam proses, menguasainya sedemikian rupa sehingga terdapat transformasi organik norma, piawaian, stereotaip tingkah laku, nilai ciri persekitaran luaran ke dalam "kepunyaan" dalaman individu. Ini adalah proses menterjemahkan keperluan luaran kepada sikap dalaman seseorang.

Internalisasi sebagai fasa sosialisasi sentiasa dijalankan atas dasar penyesuaian dan dalam pengertian ini ternyata lebih "tertarik" dari segi masa pelaksanaannya, lebih lama dan lebih asas. Hasil daripada penghayatan, individu membangunkan sistem pengawal selia sosial yang kukuh tingkah laku yang memenuhi kedua-dua keperluan masyarakat dan komuniti sosial tertentu (atau institusi sosial, organisasi).

Pengintegrasian keperibadian bermakna kemasukan lengkapnya dalam satu atau struktur sosial yang lain, dalam beberapa kes bahkan "bergabung" dengannya. Yang terakhir berlaku apabila aktiviti mana-mana struktur tertentu sukar dibayangkan tanpa orang ini atau orang itu. Ini mungkin ketua atau pengasas struktur ini (walaupun, secara umum, ini tidak perlu sama sekali); Seseorang yang menjadi perlu dan tidak boleh diketepikan dalam persekitaran tertentu, hakikat status seperti itu menunjukkan kejayaan internalisasinya. Faktor pentingnya ialah interaksi yang aktif dan rapat dengan ahli persekitaran sosial tertentu berkenaan pelaksanaan satu atau satu lagi jenis aktiviti substantif.

1.3. Pendekatan asas kepada periodisasi sosialisasi

Sekarang adalah perlu untuk mempertimbangkan peringkat sosialisasi. Masalah ini menjadi kontroversi, bermula dengan persoalan sama ada sosialisasi mempunyai sempadan, dan berakhir dengan perbincangan tentang bilangan peringkatnya. Mengenai yang pertama, terdapat dua pandangan utama. Sesetengah pengarang - majoriti besar - percaya bahawa proses sosialisasi "mengiringi" seseorang sepanjang hayatnya dan berakhir hanya dengan kematiannya. Yang lain percaya bahawa sosialisasi, bermula dari awal kanak-kanak, berakhir dengan tempoh mencapai kematangan sosial dan memasuki peringkat aktiviti profesional dan buruh.

Kepelbagaian pandangan yang lebih besar dikaitkan dengan persoalan peringkat di mana sosialisasi individu berlaku. Salah satu pandangan yang paling umum ialah terdapat tiga peringkat utama sosialisasi - pra-buruh, buruh, pasca buruh (dikaitkan dengan persaraan seseorang). Dalam kedudukan ini, tidak sukar untuk mengesan tesis terkenal K. Marx dan pengikutnya tentang peranan penentu kerja dalam kehidupan manusia sebagai kriteria untuk mengenal pasti peringkat sosialisasi. Pendekatan ini nampaknya benar-benar wajar dan mempunyai hak untuk wujud dan mengkaji peringkat utama sosialisasi. Walau bagaimanapun, titik lemahnya ialah tempoh yang ketara, malah berlebihan bagi setiap peringkat. Malah, dalam mana-mana daripada mereka terdapat beberapa tempoh sosialisasi yang lebih pecahan dalam masa.

Pendekatan lain dicirikan oleh kelemahan yang sama, mengikut mana pengarangnya menganggap lebih sesuai untuk membezakan antara sosialisasi primer dan sekunder (atau sosialisasi semula). Pada masa yang sama, peringkat sosialisasi primer merangkumi tempoh dari kelahiran seseorang hingga pembentukan personaliti yang matang, dan peringkat sosialisasi sekunder (resosialisasi) merangkumi tempoh kematangan sosialnya.

Apabila bercakap tentang kriteria untuk peringkat sosialisasi, anda perlu ingat, pertama sekali, tiga yang utama: masa kematangan fizikal dan sosial; sifat (ciri) bentuk (jenis) aktiviti yang dominan; institusi sosial utama (ejen) sosialisasi. Selaras dengan kriteria ini, peringkat sosialisasi berikut boleh dibezakan:

Yang pertama ialah bayi (dari lahir hingga kira-kira tiga tahun), bentuk utama aktiviti pada peringkat ini ialah komunikasi. Menurut beberapa penyelidik (agak kontroversial), pada peringkat ini, "sosialisasi sebenarnya belum lagi menyampaikan kesannya kepada kanak-kanak." Agen utama sosialisasi ialah keluarga dan saudara terdekat.

Yang kedua ialah zaman kanak-kanak (dari 3 hingga 6-7 tahun). Di sini bentuk utama aktiviti menjadi permainan, terutamanya main peranan. Kanak-kanak itu belajar, "mencuba" pelbagai peranan sosial - ibu, bapa, guru tadika, kerani stor dan lain-lain lagi. Seiring dengan keluarga, institusi sosialisasi sosial baru muncul - institusi pendidikan prasekolah.

Peringkat ketiga meliputi tempoh dari 6-7 hingga 13-14 tahun. Dalam peringkat ini, beberapa perubahan mendadak berlaku, titik perubahan yang nyata, mencirikan ciri-ciri sosialisasi. Pertama, bentuk utama aktiviti berubah: bukannya bermain (walaupun ia sering mengekalkan tempat penting dalam kehidupan kanak-kanak), kajian muncul, yang menjadi cara utama untuk memahami dunia, kehidupan dan hubungan. Kedua, institusi prasekolah digantikan dengan institusi sekolah sebagai faktor utama (bersama keluarga) sosialisasi. Ketiga, akil baligh berlaku, meninggalkan setem khasnya sendiri pada proses sosialisasi.

Peringkat keempat mempunyai had remaja yang lebih rendah (13-14 tahun) dan dicirikan oleh ketidakpastian sementara tertentu dari had atas. Dari segi kandungan, ini adalah tamat pengajian dan peralihan kepada kerja profesional. Bagi sesetengah orang ia berlaku pada usia 18 tahun, bagi yang lain pada usia 23-25 ​​dan lebih lama lagi. Bentuk utama aktiviti terus bersifat pendidikan, tetapi persaingan yang serius datang daripada aktiviti masa lapang dan komunikasi. Akil baligh individu berakhir, dan paling kerap aktiviti seksual bermula.

Dalam rangka peringkat tertentu ini, pilihan profesion, cara untuk mencapai kerjaya, dan cara untuk membina kehidupan masa depan berlaku, yang kadang-kadang penting dalam proses sosialisasi. Semua syarat dicipta untuk refleksi ideologi, kesedaran yang mencukupi tentang diri sendiri, kebolehan dan tujuan seseorang. Memandangkan peranan institusi sosialisasi pada peringkat ini, adalah perlu untuk diperhatikan penurunan kepentingan keluarga, kepentingan institusi pendidikan yang masih ada dan kepentingan persekitaran mikro sosial dan persekitaran mesra yang semakin meningkat secara mendadak.

Peringkat kelima merangkumi jangka masa berfungsi personaliti yang matang secara sosial (dari 20-25 hingga 35-40 tahun) . Ia dicirikan oleh aktivitinya (biasanya) tinggi dalam bidang profesional, penciptaan keluarganya sendiri, dan sehubungan dengan ini, transformasi individu daripada "objek" menjadi "subjek" sosialisasi. Pada peringkat ini, potensi peribadi didedahkan sepenuhnya, yang boleh difasilitasi oleh institusi sosialisasi utama - pengeluaran (kerja) kolektif, keluarga, media, pendidikan, dll. Bentuk utama aktiviti, bersama-sama dengan buruh profesional, boleh menjadi keluarga, isi rumah, pendidikan, sosio-politik, aktiviti riadah, komunikasi.

Peringkat keenam dikaitkan dengan tempoh umur dari 35-40 hingga 55-65 tahun, i.e. dari masa kematangan puncak kepada "rehat yang layak" kehidupan pesara . Sesetengah saintis mementingkan tahap sosialisasi ini. Oleh itu, E. Erickson (AS) percaya bahawa pada masa inilah keinginan yang jelas seseorang untuk sama ada pembangunan aktif, kreativiti, atau keteguhan, keamanan dan kestabilan terserlah dengan sendirinya. Dalam hal ini, institusi kerja dan keupayaannya untuk mewujudkan keadaan untuk kerja yang menarik, kaya, aktif memperoleh peranan khas.

Bentuk aktiviti utama, bersama-sama dengan buruh profesional, adalah keluarga dan rumah tangga (termasuk membesarkan anak dan cucu), sosio-politik, dan masa lapang. Sekiranya tahap sosialisasi ini, Erikson percaya, tidak ditandai dengan minat dalam kerja dan aktiviti profesional yang aktif, maka keinginan untuk kestabilan akan timbul, dan ketakutan terhadap yang baru dan penolakannya akan menghentikan proses pembangunan diri dan menjadi bencana bagi individu.

Akhirnya, tahap terakhir, tahap ketujuh sosialisasi berlaku dalam keadaan umur persaraan dan penolakan individu terhadap kerja profesional yang aktif.Amat penting dalam proses sosialisasi boleh menjadi peralihan seseorang kepada bentuk aktiviti lain yang boleh menjadi dominan baginya dan membawa kepuasan yang mendalam.

Pada peringkat ini, terdapat pemahaman tentang laluan kehidupan yang dilalui, penilaiannya, yang boleh membawa kepada akibat daripada susunan dua kali ganda: terdapat sama ada kesedaran tentang identiti, integriti kehidupan yang dilalui, atau rasa tidak puas hati dengannya dan juga putus asa kerana ternyata tidak bernilai dan tidak mendatangkan faedah kepada sesiapa pun. Keadaan fizikal seseorang yang tidak begitu baik, disebabkan oleh usia dan kesihatan yang kurang baik, boleh memburukkan lagi psikologi dan membawa kepada neurotikisme.

Apabila mempertimbangkan sosialisasi generasi muda, tempoh yang paling penting adalah sama ada fasa memulakan aktiviti kerja atau persediaan profesional untuknya. Di sinilah terbentuknya kesedaran diri, kesedaran sosial dan sistem nilai yang akan menentukan trajektori perkembangan peribadi sepanjang kehidupan seterusnya. Tahap ini dicirikan oleh peranan besar pengaruh pendidikan. Oleh itu, dalam hampir mana-mana masyarakat, sosialisasi yang berlaku pada peringkat pertama mempunyai watak pendidikan yang ketara. Keengganan masyarakat untuk sengaja menjalankan fungsi pendidikan melalui institusi rasmi membawa kepada ubah bentuk sosialisasi, dominasi di dalamnya adaptif, i.e. aspek penyesuaian. Trend ini amat berbahaya untuk sosialisasi orang muda dalam masyarakat peralihan, yang dicirikan oleh kehilangan garis panduan dan norma sosial yang jelas. Seperti yang dinyatakan oleh penyelidik domestik moden, "dalam keadaan persekitaran sosial yang sangat negatif, dengan ketiadaan norma tingkah laku yang diisytiharkan secara rasmi dan cara yang boleh diterima bagi seseorang individu untuk mencapai matlamatnya, sekatan untuk melanggarnya, dalam satu perkataan, tanpa adanya kawalan sosial, penyesuaian membawa kepada subordinasi individu kepada persekitaran, realiti persepsi pasifnya kepada penarikan diri daripada kehidupan sebagai akibat daripada penolakan realiti ini atau pelbagai jenis tingkah laku menyimpang.

Pada masa ini terdapat peranan khas di pentas; Sosialisasi memainkan peranan dalam latihan profesional sepanjang tempoh pengajian di universiti. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa tahap sosialisasi universiti dibezakan oleh kandungan sebahagian besar pengaruh pendidikan pada individu. Sosialisasi berlaku dalam keadaan interaksi spontan individu dengan persekitaran sosial. Pendidikan adalah proses pengaruh yang disasarkan ke atas seseorang individu, apabila pendidik (sama ada diwakili oleh ahli keluarga, guru, atau keseluruhan institut - agama, universiti) pada mulanya mempunyai program pendidikan tertentu yang bertujuan untuk membangunkan kualiti yang diberikan dalam individu.

Dalam konteks penurunan dalam pengeluaran dan pengangguran besar-besaran, yang memberi kesan yang tidak seimbang kepada golongan muda, institusi pendidikan kekal sebagai institusi sosial yang bertujuan untuk membangunkan garis panduan profesional dan etika kerja. Sekolah tinggi menentukan pembentukan etika kerja dalam kumpulan yang akan menyertai barisan lapisan pengurusan dan intelektual-kemanusiaan profesional dan yang, seterusnya, akan menentukan vektor pembangunan sosial selanjutnya.

Oleh itu, daripada semua perkara di atas kita boleh menyimpulkan bahawa sosialisasi adalah proses pembangunan personaliti sepanjang hayat, yang dijalankan dalam proses interaksinya dengan pelbagai faktor dan lebih banyak faktor sosial terlibat dalam proses sosialisasi, semakin kaya dan lebih sengit. ia adalah.

2. Sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden

2.1 Saluran sosialisasi belia Rusia moden

Pertama sekali, pada pendapat kami, adalah lebih sesuai untuk mempertimbangkan dalam bab ini aspek teori tentang faktor-faktor yang mempengaruhi proses sosialisasi, supaya kemudian, apabila mempertimbangkan saluran sosialisasi belia Rusia moden, mempunyai idea yang jelas tentang mekanisme pengaruh.

Faktor sosialisasi boleh dipertimbangkan dalam pelbagai kombinasinya. Salah satunya ialah pengenalpastian faktor makro, meso dan mikro yang mempengaruhi sosialisasi seseorang individu. Faktor makro ialah, pertama sekali, masyarakat, negara, institusi sosialnya, dan media. Mesofaktor termasuk mereka yang membentuk masyarakat individu dalam erti kata yang luas: jenis penempatan (wilayah, bandar, kampung), kumpulan etnik di mana dia berada (atau mengenal pasti dirinya), media tempatan, perusahaan, institusi pendidikan, institusi di mana individu bekerja atau belajar. Nampaknya, gereja juga harus dianggap sebagai mesofator. Faktor mikro adalah mereka yang secara langsung mempengaruhi proses sosialisasi individu: keluarga, persekitaran mesra, kumpulan belajar, kolektif kerja utama, struktur lain yang berinteraksi dengan seseorang secara langsung. Dalam erti kata lain, ini adalah masyarakat dalam erti kata sempit, atau masyarakat mikro individu.

Makro dan mesofaktor boleh mempengaruhi sosialisasi seseorang individu secara langsung dan melalui mikrofaktor. Jelas sekali bahawa maklumat yang diterima seseorang daripada media mempengaruhi proses sosialisasinya tanpa sebarang "perantara." Walau bagaimanapun, sebahagian besar pengaruh ini merebak melalui transformasinya melalui faktor masyarakat tertentu, melalui agen sosialisasi, i.e. orang yang berinteraksi secara langsung dengan individu tersebut. Adalah jelas bahawa pada setiap peringkat sosialisasi komposisi orang berubah, walaupun "teras" agen sosialisasi mungkin kekal sama selama bertahun-tahun. Ini adalah, pertama sekali, persekitaran keluarga terdekat: ibu bapa, isteri (suami), anak-anak, saudara lelaki (kakak), serta rakan atau rakan rapat.

Sekarang, setelah memahami prasyarat teori saluran sosialisasi, kita boleh meneruskan untuk mengetengahkan masalah faktor yang mempengaruhi sosialisasi belia dalam masyarakat moden.

Berdasarkan tipologi di atas, adalah mungkin untuk membina satu lagi siri hierarki faktor sosial yang menentukan vektor proses sosialisasi, contohnya, remaja pelajar.

Faktor peringkat makro ialah proses sosio-ekonomi dan sosio-politik yang berlaku dalam masyarakat secara keseluruhan. Kemungkinan generasi muda menguasai nilai dan norma yang diisytiharkan oleh masyarakat secara langsung bergantung kepada mereka.

Faktor peringkat sederhana ialah sistem pendidikan tinggi, reformasi yang harus menyesuaikan motivasi untuk belajar di pendidikan tinggi dan makna aktiviti pendidikan.

Akhir sekali, faktor peringkat mikro merangkumi pengaruh proses penganjuran aktiviti pendidikan di universiti, kumpulan pelajar, dan tenaga pengajar universiti. Sifat dan kandungan proses pendidikan di universiti secara langsung bergantung kepada kumpulan sebab ini. Universiti adalah persekitaran untuk sosialisasi belia.

Tiga kumpulan faktor yang dikenal pasti harus saling melengkapi dan bergema. Walau bagaimanapun, interaksi harmoni sedemikian tidak diperlukan: percanggahan faktor-faktor ini juga mungkin. Dalam konteks krisis sistemik dalam masyarakat Rusia, tidak syak lagi bahawa peranan dominan dalam proses sosialisasi adalah milik faktor di peringkat makro dan meso. Yang menarik bukan sahaja kajian perkembangan khusus proses sosialisasi, tetapi juga analisis percanggahannya.

Mari kita lihat faktor-faktor ini dengan lebih terperinci. Kepesatan perubahan radikal dalam kehidupan masyarakat moden, pengukuhan trend kebarangkalian dan stokastik dalam kehidupan sosial penduduk Bumi menjadikan kehidupan mana-mana masyarakat tertakluk kepada pelbagai risiko sosial dan terutamanya merealisasikan proses kelangsungan hidup manusia; sehubungan dengannya masalah sosialisasi belia, kekayaan utama mana-mana masyarakat, menjadi perhatian.

Kemunculan perubahan baru dan radikal dalam saluran tradisional sosialisasi generasi muda dalam masyarakat Rusia semestinya menimbulkan persoalan tentang makna dan intipati proses sosialisasi, tentang persamaan dan perbezaan dalam proses pendidikan, pendidikan dan latihan generasi muda, tentang belia moden, yang jauh berbeza dengan belia zaman dahulu.

Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, di Rusia moden, seperti di negara pasca sosialis yang lain, saluran sosialisasi baru secara asasnya telah muncul, yang mempunyai pengaruh yang kuat terhadap proses pembentukan belia dan penyesuaian mereka dalam masyarakat yang berubah secara radikal. Saluran yang paling penting ialah: pasaran buruh, institusi keusahawanan, pemformatan semua bidang kehidupan sosial, pembentukan asas jenis masyarakat baharu sebagai ciri asasnya. Di bawah keadaan ini, pasaran buruh berubah menjadi salah satu penunjuk sosial penting hubungan pasaran, yang ditentukan oleh permintaan dan penawaran sedia ada, serta ketersediaan pekerjaan percuma yang boleh ditawarkan kepada golongan muda yang memasuki pasaran ini untuk pertama kalinya. masa dan mempunyai, pertama, tahap pengetahuan tertentu, dan kedua, keinginan khusus mengenai kerja masa depan mereka. Ia adalah pasaran yang menguji semua kualiti generasi muda: moral dan perniagaan, dunia budaya dan kemahiran profesional mereka. Tahap "keselamatan" golongan muda dengan kualiti sosial sedemikian yang akan menjadi permintaan sepanjang kehidupan ekonomi aktif mereka akhirnya akan menentukan kemungkinan hubungan dengan dunia, dengan rakan kongsi, serta membentuk keupayaan untuk bekerja dalam masyarakat yang sentiasa berubah dan tidak stabil keadaan hidup Walau bagaimanapun, matlamat ini berdiri di hadapan semua institusi masyarakat di mana sosialisasi belia berlaku.

Pada masa ini, peranan saluran sosialisasi belia tradisional dan baru telah berubah, setiap institusi sosial yang paling penting yang menjalankan sosialisasi belia di negara pasca sosialis telah berubah dengan ketara dalam keadaan transitivity: keluarga menjadi lebih tidak stabil dan telah lebih sedikit kanak-kanak, semua bahagian sistem pendidikan dikomersialkan, yang menjadi bidang aktiviti berorientasikan perkhidmatan, dan bukan bentuk utama penyebaran budaya kepada generasi muda. Pada pendapat kami, pengkomersilan pendidikan melanggar prinsip perundangan yang telah ditetapkan bagi kemanusiaan dan pendemokrasian, kerana ia memusnahkan kesamarataan peluang dalam memperoleh pengetahuan dan budaya, dan memperdalam harta dan ketidaksamaan sosial dalam masyarakat. Negeri, tidak menggunakan potensi pendidikan tinggi golongan muda, tidak memberikan mereka peluang biasa untuk mencari rezeki, telah membawa sebahagian besar daripada mereka ke jurang kemiskinan, dan tidak dapat tidak mendorong mereka ke dalam struktur jenayah.

Realiti masyarakat Rusia pada separuh pertama tahun 90-an. abad XX ialah kemasukan Rusia dalam ruang maklumat global. Cara komunikasi massa, termasuk semua jenis maklumat yang beroperasi di ruang ini yang dicipta dengan bantuan teknologi baru (multimedia, cara komunikasi audiovisual), telah menjadi agen sosialisasi belia yang paling penting. Mereka menyebarkan dan mempopularkan corak, gaya dan norma tingkah laku tertentu, model dan memperkenalkan ke dalam kesedaran massa suatu imej realiti yang perlu diusahakan. Pengaruh tersebut dijalankan secara langsung melalui pengiklanan.

Perlu diingatkan bahawa kesan telekomunikasi boleh dinilai sebagai negatif dan positif. Di satu pihak, pengkomersilan saluran televisyen membawa kepada penguasaan di skrin televisyen filem Barat berkualiti rendah, penuh dengan keganasan, pencerobohan dan kekejaman. Di samping itu, pengiklanan mengambil ruang yang besar pada skrin. Sebaliknya, kemunculan jenis program video baharu membantu golongan muda dalam pelajaran dan meluaskan ufuk mereka, membuka ufuk pengetahuan baharu sepenuhnya. Satu jenis medan maklumat baharu meresap dalam semua bidang kehidupan sosial, mempengaruhi proses sosialisasi dalam pelbagai institusi.

Perbezaan asas antara televisyen Soviet dan televisyen Rusia semasa menggambarkan transformasi salah satu aspek realiti sosial. Tetapi seseorang dari masyarakat Rusia, yang dibesarkan atas kepercayaan kepada media, cenderung untuk mempercayai maklumat, tidak segera bersedia untuk memilih daripadanya apa yang dia perlukan untuk dirinya sendiri.

Fenomena realiti Rusia yang meluas telah menjadi subbudaya belia, yang merupakan fenomena pelbagai fungsi yang memenuhi keperluan penting pembangunan peribadi, dan, di atas semua, keperluan untuk identiti sosial dan budaya, "keterlibatan" seseorang dalam sosio-budaya tertentu. masyarakat. Kumpulan umur yang diformalkan sebagai pembawa subbudaya belia menjadi faktor sosialisasi. Peranan mereka meningkat apabila institusi utama yang memastikan sosialisasi anak muda (keluarga, sekolah, organisasi awam, media) mempromosikan nilai dan corak tingkah laku yang sangat pelbagai dan berbeza, yang merumitkan proses mencari diri sendiri dan mendapat status sosial.

Oleh itu, daripada semua perkara di atas kita boleh menyimpulkan bahawa antara saluran baru sosialisasi anak muda, media dan Internet adalah yang paling penting. Dunia audiovisual memainkan peranan saluran sosialisasi yang berkuasa: televisyen, pengiklanan, teknologi permainan media moden, serta aktiviti organisasi sosial yang berubah secara radikal. Berbeza dengan yang global, tradisi serantau dan tempatan sedang membangun dan mengukuhkan dalam budaya rohani moden generasi muda, yang mesti diambil kira dalam proses bekerja dengan belia.

2.2 Mekanisme sosialisasi golongan muda

Bercakap tentang pengaruh faktor sosial ini, perlu diingatkan bahawa mereka menampakkan diri melalui mekanisme refleksif khas sosialisasi orang muda. Mekanisme ini bertindak sebagai dialog dalaman mereka, sejenis auto-komunikasi, dalam rangka kerja mereka menganalisis, menilai, menerima atau menolak norma, piawaian, nilai, dan peraturan yang "ditawarkan" kepada mereka oleh faktor sosial.

Menurut ahli sosiologi, terdapat bukan sahaja refleksif, tetapi juga mekanisme sosialisasi yang lain. Lebih-lebih lagi, mekanisme sedemikian harus difahami sebagai sambungan tertentu, "gandingan" faktor yang mencirikan keadaan persekitaran sosial dengan faktor intrapersonal. Dalam pengertian ini, mereka bercakap tentang mekanisme tradisional, iaitu proses orang muda mengasimilasikan norma, nilai, standard tingkah laku keluarga, dan persekitaran sosial yang terdekat (bersahabat, profesional, masa lapang, dll.). Mereka memanggil mekanisme sosialisasi interpersonal, yang bermaksud proses komunikasi orang muda dengan "orang lain yang penting" (ibu bapa, guru, orang dewasa yang dihormati, rakan sebaya dan rakan). Di sini, pada masa yang sama, perlu ditekankan bahawa komunikasi dengan "orang lain yang penting" dari kumpulan dan organisasi sosial tertentu dan pengaruh mereka terhadap individu yang bersosial adalah tidak sama dengan pengaruh yang dikenakan oleh kumpulan atau organisasi ini secara keseluruhan.

Satu lagi mekanisme sosialisasi orang muda dipanggil bergaya, kerana ia dikaitkan dengan gaya hidup sekumpulan orang yang dicirikan oleh subkultur tertentu - kompleks sifat moral, psikologi dan tingkah laku tipikal kumpulan belia tertentu. Subkultur boleh menjadi faktor sosialisasi yang kuat untuk masa yang lama sehingga pembawanya menjadi wakil kumpulan rujukan untuk individu tertentu.

Sebutan khusus harus dibuat mengenai mekanisme institusi sosialisasi, yang bermaksud, seperti berikut dari istilah itu sendiri, sosialisasi individu dalam proses interaksinya dengan institusi sosial yang dicipta secara khusus untuk tujuan ini dan pada masa yang sama merealisasikannya dalam perjalanan aktiviti mereka. Yang pertama harus merangkumi, pertama sekali, institusi pendidikan dan asuhan, yang kedua - pengeluaran, politik, pendidikan, agama, institusi riadah, media dan lain-lain.

Kepentingan institusi sosial untuk proses sosialisasi orang muda terletak, pertama sekali, pada hakikat bahawa di bawah pengaruh mereka, sebagai hasil daripada corak tingkah laku yang dicadangkan, peranan sosial, norma, dan nilai tertentu diterima pakai. Sudah tentu, pertama sekali, institusi keluarga, pendidikan dan didikan mempunyai pengaruh yang paling besar terhadap individu. Walau bagaimanapun, dari sudut tugas sosialisasi, ia tidak sama dalam fungsi mereka. Jika dalam keluarga individu menguasai piawaian sosiobudaya dan norma dan nilai manusia sejagat, maka dalam kerangka institusi pendidikan penguasaan pengetahuan, pengalaman sosial terkumpul di dalamnya, dan kesedaran kebolehan dan hadiah individu berlaku.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa seorang lelaki muda dibentuk sebagai personaliti apabila kualiti sosialnya berkembang, mentakrifkannya sebagai ahli masyarakat sejarah tertentu. Sosialisasi generasi muda harus proaktif, mengambil kira kemungkinan perubahan pada masa hadapan. Terdapat sekurang-kurangnya tiga sistem sosialisasi. Yang pertama ialah sosialisasi terarah yang dipanggil . Ia dicipta oleh sistem sosial. Yang kedua ialah sistem sosialisasi "spontan". Ini biasanya termasuk semua yang diringkaskan dengan perkataan "jalan" (syarikat kanak-kanak dan remaja), serta pengaruh media, buku, seni, dll. Dan sistem ketiga ialah pendidikan kendiri individu, keupayaannya untuk membuat keputusan yang cekap.

2.3 Masalah sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden

Semua mekanisme sosialisasi, satu cara atau yang lain, berkaitan dengan menyelesaikan tiga kumpulan masalah: sosio-psikologi, semula jadi-budaya dan sosio-budaya. . Masalah sosial dan psikologi dikaitkan dengan pembentukan kesedaran diri golongan muda, penentuan nasib sendiri, peneguhan diri dan pembangunan diri. Pada peringkat belia, masalah sosialisasi ini mempunyai kandungan khas, khusus, dan cara yang berbeza untuk menyelesaikannya muncul.

Masalah semula jadi dan budaya juga mempengaruhi proses sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden. Kandungannya dikaitkan dengan pencapaian seseorang pada tahap perkembangan fizikal dan seksual tertentu. Masalah ini sering dikaitkan dengan perbezaan serantau, kerana kadar kematangan fizikal dan seksual boleh berbeza-beza dengan ketara: di selatan mereka ternyata lebih tinggi daripada di utara. Masalah semula jadi dan budaya sosialisasi juga boleh menjejaskan pembentukan piawaian kejantanan dan kewanitaan dalam pelbagai budaya, kumpulan etnik, dan wilayah.

Masalah sosiobudaya sosialisasi mempunyai sebagai kandungan pengenalan seseorang individu kepada tahap budaya tertentu, kepada badan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan tertentu.

Semua masalah sosialisasi yang disenaraikan dan penyelesaiannya adalah keperluan objektif untuk individu. Sekiranya masalah sedemikian direalisasikan, ia cukup mampu menyelesaikannya dengan berkesan - sudah tentu, jika terdapat prasyarat objektif yang diperlukan untuk ini. Ini bermakna bahawa kemudian seseorang bertindak sebagai subjek perkembangannya sendiri, subjek sosialisasi.

Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa jika sebarang masalah sosialisasi tidak diselesaikan pada satu atau peringkat lain, ini boleh menghalang proses pembangunan sahsiah dan menjadikannya tidak lengkap. Memahami keadaan sedemikian boleh memaksa seseorang untuk menetapkan matlamat baru dan mengubah cara untuk mencapainya. Secara keseluruhan ia tidak menakutkan. Lebih buruk jika masalah yang tidak dapat diselesaikan atau tidak dapat diselesaikan tidak diiktiraf oleh individu, dan dia tidak mencari sebarang giliran dalam proses sosialisasi. Dalam kes ini, fenomena mungkin timbul yang sesetengah pengarang, berhubung dengan orang sedemikian, mentakrifkan dengan istilah "mangsa sosialisasi."

Akibatnya, adalah perlu, di satu pihak, untuk mengenal pasti individu dengan masyarakat, dan di sisi lain, untuk mengasingkan dirinya daripadanya. . Di sini dua keterlaluan adalah mungkin, yang menyebabkan seseorang menjadi "mangsa sosialisasi." Pertama, dalam kes pengenalan lengkap dengan masyarakat dan penerimaan "mutlak" terhadap preskripsi peranan dan jangkaan peranannya, ketidakupayaan untuk menentangnya dalam apa cara sekalipun, individu itu bertukar menjadi seorang yang konformis. Kedua, penolakan terhadap banyak tuntutan sosial yang bersifat asas bagi masyarakat boleh menjadikan seseorang pejuang menentang asasnya (yang merupakan ciri khas rejim totalitarian atau autoritarian). Keterukan percanggahan ini dikaitkan bukan sahaja dengan sifat masyarakat, tetapi juga dengan proses sosialisasi, serta pengaruh faktor sosial terhadap individu.

rumuskan. Dalam perbincangan di atas tentang personaliti dan sosialisasinya, perhatian ditumpukan kepada faktor-faktor yang boleh menjadikan proses ini berkesan. Sementara itu, sosialisasi mengandaikan tahap tinggi aktiviti dalaman individu, keperluan untuk kesedaran diri . Dalam erti kata lain, banyak bergantung kepada orang itu dan keupayaannya untuk menguruskan aktivitinya sendiri. Tetapi proses ini berlaku apabila keadaan hidup objektif menimbulkan keperluan dan minat tertentu dan mewujudkan insentif tertentu untuk aktiviti dalam individu.

Mari kita lihat dengan lebih dekat faktor sosial yang mempengaruhi sosialisasi anak muda masa kini. Menurut statistik kerajaan, bilangan orang muda di Rusia adalah hampir 40 juta orang, 27% daripada populasi. Siapakah mereka? Apa yang mereka fikirkan dan impikan? Apa yang menanti mereka dan apakah kesejahteraan sosial mereka?

Hari ini kita terpaksa menyatakan:

1. Bilangan orang muda di Rusia semakin berkurangan;

2. Generasi baru kurang sihat berbanding generasi sebelumnya, orang muda mati lebih cepat daripada generasi tua;

3. Potensi intelek anak muda semakin merosot, kemerosotan mental generasi muda berlaku;

4. Masalah pekerjaan belia telah bertambah teruk;

5. Status sosial golongan muda dan keadaan material dan kehidupan mereka semakin merosot;

6. Kesedaran diri, pengenalan diri, organisasi, peranan dalam kehidupan awam dan politik telah jatuh dengan ketara dan terus jatuh, golongan muda diserahkan kepada belas kasihan nasib;

7. Terdapat keruntuhan rohani dan moral remaja. Asas-asas tradisional didikan dan pendidikan digantikan dengan asas-asas Barat yang "lebih moden":

Pedagogi menghormati orang tua dan kerja bersama - pembangunan keperibadian egoistik yang kreatif;

Kesucian, pantang, menahan diri - permisif dan kepuasan terhadap keperluan seseorang;

Cinta dan pengorbanan diri - psikologi Barat tentang pengesahan diri;

Minat dalam budaya kebangsaan - minat luar biasa dalam bahasa asing dan tradisi asing.

Orang muda dirampas oleh semangat kepenggunaan dan pengayaan yang tidak bermoral dalam apa jua cara, mereka semakin menjadi jenayah, ketagihan alkohol, penagihan dadah, dan pelacuran semakin meningkat.

Terdapat hanya satu kesimpulan, dan ia menakutkan: masyarakat Rusia merendahkan martabat. Proses pengurangan populasi belia berterusan, kadar kelahiran menurun dan kematian meningkat. Bilangan kanak-kanak berumur 8 tahun kini 2 kali ganda kurang daripada kanak-kanak berumur 18 tahun, yang bermaksud bahawa dalam 10 tahun Rusia mungkin menjadi sebuah negara dengan bilangan minimum generasi muda umur reproduktif dan bekerja. Ekonomi kehilangan 2.5 juta orang berumur antara 16 dan 30 setiap tahun.

Bahagian golongan muda yang bekerja dalam ekonomi negara sentiasa merosot, terutamanya dalam industri, pembinaan dan pengangkutan. Oleh kerana perubahan struktur yang berlaku dalam ekonomi, bahagian golongan muda dalam sektor tidak produktif semakin meningkat. Data daripada saintis dalam beberapa tahun kebelakangan ini menunjukkan bahawa aktiviti 52% orang muda tidak sesuai dengan latihan profesional mereka. Bilangan orang muda di kawasan luar bandar telah menurun sebanyak 25% dalam tempoh 10 tahun dan membentuk hanya 9% daripada penduduk luar bandar Rusia.

Pengenalan hubungan pasaran telah memburukkan lagi masalah keselamatan sosial dalam dunia pekerjaan. Dalam hal ini, ciri yang semakin ketara dalam situasi sosio-ekonomi golongan muda ialah peningkatan jumlah pengangguran dalam kalangan mereka. Masalah pengambilan pekerja lepasan sekolah, sekolah vokasional, institusi pendidikan khusus menengah dan tinggi adalah meruncing. .

Menurut Rosstat, sehingga Februari 2010, purata umur penganggur ialah 35.6 tahun. Golongan muda di bawah 25 tahun membentuk 25.8% daripada penganggur, termasuk mereka yang berumur 15-19 tahun - 5.3%, 20-24 tahun - 20.5%. Tahap pengangguran yang tinggi diperhatikan dalam kumpulan umur 15-19 tahun - 32.4% dan 20-24 tahun - 17.1% (paparan grafik data ini dibentangkan dalam Lampiran 1).

Secara purata, dalam kalangan golongan muda berumur 15-24 tahun, kadar pengangguran pada Februari 2010 ialah 18.9%, termasuk dalam kalangan penduduk bandar - 16.9%, dalam kalangan penduduk luar bandar - 23.6%. Kadar lebihan pengangguran dalam kalangan belia secara purata bagi kumpulan umur 15-24 tahun berbanding kadar pengangguran dewasa berumur 30-49 tahun ialah 2.7 kali, termasuk di kalangan penduduk bandar - 2.8 kali, penduduk luar bandar - 2,4 kali. .

Masalah ketagihan alkohol dan dadah adalah akut. Hari ini, lebih daripada 60 ribu kanak-kanak secara rasmi didaftarkan sebagai peminum alkohol, 40% pelajar sekolah dan lebih daripada 80% orang muda minum alkohol. Dalam kalangan penagih dadah, 80% adalah kanak-kanak dan belia. Setiap tahun, 40 ribu orang Rusia, kebanyakannya orang muda, mati akibat alkohol. Ini adalah tiga kali ganda lebih banyak daripada kerugian USSR semasa seluruh perang Afghanistan! Lebih 35 ribu orang muda mati akibat dadah.

Dalam kalangan pelajar lepasan sekolah, hanya 10% yang agak sihat. Menurut WHO, daripada 100 graduan sekolah pada tahun 2009 di Rusia, hanya 40 akan bertahan sehingga umur persaraan.

Di samping itu, persekitaran belia menjadi zon jenayah berbahaya. Aliran yang tidak menguntungkan seperti peremajaan jenayah dan pengukuhan sifat kumpulannya semakin berkembang. Pada masa yang sama, bukan sahaja penunjuk kuantitatif telah meningkat, perbuatan jenayah menjadi lebih kejam.

Bilangan jenayah "wanita" semakin meningkat dari tahun ke tahun. Agensi penguatkuasaan undang-undang amat mengambil berat tentang trend ke arah "peremajaan" jenayah wanita. Hari ini, kira-kira 500 remaja perempuan disimpan di tiga koloni pendidikan dan buruh untuk kanak-kanak bawah umur di Rusia. Kebanyakan mereka disabitkan dengan jenayah berat, termasuk pembunuhan bayi. Sebagai peraturan, wanita muda yang tidak menemui diri mereka dalam kehidupan: tanpa keluarga, tanpa cara sara hidup, tanpa perumahan, memilih untuk membunuh kanak-kanak.

Generasi muda, sebahagian besarnya, mendapati dirinya tanpa garis panduan sosial yang boleh dipercayai. Kemusnahan bentuk sosialisasi tradisional berdasarkan penentuan awal sosial jalan hidup, di satu pihak, meningkatkan tanggungjawab peribadi orang muda untuk nasib mereka, membentangkan mereka dengan keperluan untuk memilih, sebaliknya, ia mendedahkan keengganan kebanyakan mereka untuk melibatkan diri dalam hubungan sosial yang baru. Pilihan jalan hidup mula ditentukan bukan oleh kebolehan dan minat lelaki muda itu, tetapi oleh keadaan tertentu.

Oleh itu, kecacatan dalam sosialisasi anak muda jelas kelihatan, apabila peranan ejen sosialisasi adalah jalanan, komunikasi dengan mana-mana kumpulan belia tidak formal (perkataan "tidak formal" dalam kes ini digunakan untuk menekankan perbezaan asas dengan yang didaftarkan secara rasmi dan diketuai oleh pertubuhan belia awam dewasa ), kesan negatif terhadap keluarga di mana lelaki muda itu tinggal dan dibesarkan juga mungkin.

Perkara yang paling berbahaya dalam keadaan semasa masyarakat Rusia ialah perasaan kekosongan rohani yang semakin meningkat, tidak bermakna, sia-sia, dan sementara segala-galanya yang berlaku, yang jelas merangkumi lebih banyak lapisan orang Rusia. Pecahan orientasi nilai tercermin dalam mood anak muda. Perkara yang paling penting dan asas di sini ialah kekecewaan yang semakin meningkat dalam prospek, psikologi "nouvisme" ("di sini dan sekarang"), penyebaran nihilisme undang-undang, dan kemerosotan kriteria moral. Generasi muda mendapati dirinya dalam situasi yang tidak masuk akal, sukar dan sukar apabila, mengikut logik sejarah, dipanggil untuk meneruskan pembangunan berdasarkan nilai kebendaan dan kerohanian yang diwarisi, ia terpaksa, berada di peringkat pembentukan, untuk mengambil bahagian dalam pembangunan nilai-nilai ini, selalunya untuk melaksanakan kerja ini secara bebas, selalunya walaupun berulang lama pemikiran bapa mereka, percubaan mereka untuk memulihkan masa lalu. Akibatnya, percanggahan semula jadi antara "bapa dan anak" dalam masyarakat kita telah mengambil watak yang keterlaluan dan juga menjadi sumber konflik terhadap latar belakang proses pengasingan orang muda dalam masyarakat, kemerosotan status sosial mereka. , pengurangan program belia sosial, peluang untuk pendidikan, kerja, dan penyertaan politik.

Daripada semua perkara di atas, kita boleh menyimpulkan bahawa masa kini, terpencil dari masa lalu dan masa depan, kekal dalam "jus sendiri" - dalam ruang yang tertutup sendiri, tanpa harapan. Sosialisasi runtuh apabila, bersama-sama dengan apa yang telah ditanam selama berabad-abad (kultus semangat, tradisi, ruang, kualiti), masa kini timbul, berkembang, dan terbentuk sebagai pemujaan (luaran, sementara, setiap hari, kuantitatif). Sosialisasi masyarakat Rusia moden adalah sejenis sosialisasi yang tidak mengajar, tetapi mengajar untuk tidak bergantung pada apa-apa sama ada pada masa lalu, atau pada masa depan, atau - akhirnya - pada masa kini, i.e. - wujud berdasarkan vakum. Sosialisasi adalah satu proses dengan kesan tertangguh. Tetapi dalam Masa Baharu yang tidak lagi berpuasa secara tradisional, tidak ada masa untuk menunggu, dan oleh itu mereka tidak menunggu lama untuk kesannya; mereka berusaha untuk "pembayaran semula kos" yang cepat, atau lebih tepat. Pengetahuan yang penting dan betul yang dikembangkan selama berabad-abad kehilangan kuasanya - dan bersama-sama dengannya, kepercayaan pada masa lalu kehilangan maknanya. Buat masa ini, masih ada harapan untuk masa depan. Tetapi tidak kira betapa tertangguh kesan mengabaikan masa lalu - ia ditangguhkan selama-lamanya, ia datang dan dinyatakan dalam kehilangan harapan untuk masa depan.

2.4 Cara-cara menyelesaikan masalah utama sosialisasi belia.

Pertama sekali, adalah perlu untuk menyelesaikan masalah pendidikan rohani dan moral kanak-kanak dan belia.

Dalam situasi krisis rohani dan moral yang teruk di negara ini, penyelesaian yang konsisten kepada masalah yang dikenal pasti adalah tidak berkesan. Langkah-langkah sekali sahaja dan tempatan tidak akan membawa kepada perubahan asas dalam keadaan. Apa yang diperlukan ialah pendekatan yang bersepadu, sistematik dan satu bentuk program untuk menganjurkan pendidikan rohani dan moral kanak-kanak dan belia.

Dicadangkan untuk menganjurkan pengurusan program pendidikan rohani dan moral kanak-kanak dan belia di peringkat wilayah. Melalui usaha Yayasan Budaya Rohani dan Pendidikan "New Rus'", Program sedemikian telah dibangunkan, berdasarkan tradisi terbaik pedagogi domestik, perkembangan saintifik dan pengalaman praktikal, dengan mengambil kira trend pembangunan pendidikan serantau moden, ciri-ciri pembangunan budaya, sejarah dan sosio-ekonomi wilayah Rusia. Pada pendapat kami, adalah perlu untuk memastikan pelaksanaan Program ini untuk meningkatkan budaya moral dan rohani kanak-kanak dan belia.

Di samping itu, pada masa ini, terdapat begitu banyak perkara tidak bermoral, kotor, kesat di televisyen yang memusnahkan jiwa remaja, bermakna program televisyen seperti Dom-2, Comedy-club, dan banyak program saluran MTV. Untuk meningkatkan budaya moral dan rohani golongan muda, adalah perlu untuk mengehadkan paparan mereka, atau bahkan mengharamkannya sama sekali.

Masalah kesihatan belia juga meruncing hari ini.

Sikap cuai terhadap kesihatan seseorang adalah ciri khas belia Rusia. Ramai wakil generasi muda bukan sahaja tidak tahu bagaimana atau tidak mahu mengambil langkah untuk meningkatkan kesihatan mereka, tetapi juga mudah menyebabkan kemudaratan serius kepada diri mereka sendiri dengan mengamalkan tabiat buruk. Tinjauan menunjukkan bahawa kurang daripada separuh remaja dan satu pertiga daripada pelajar masih belum memperoleh tabiat buruk. Selebihnya, pada satu tahap atau yang lain, terlibat dalam penggunaan rokok, minuman beralkohol, dan dadah. Di samping itu, Rusia mempunyai salah satu wabak HIV termuda di dunia: orang di bawah 30 tahun membentuk 75% daripada mereka yang dijangkiti, manakala di Eropah orang muda membentuk hanya 30% daripada orang yang positif HIV.

Secara umumnya, untuk meningkatkan kesihatan kanak-kanak dan belia, adalah dicadangkan untuk memberi penekanan utama kepada sukan dan pemakanan sihat. Ia adalah perlu untuk mempromosikannya secara meluas, dan tidak terhad kepada acara sekali sahaja dalam bentuk "Hari Kesihatan", untuk menjadikan sukan boleh diakses dan percuma untuk kanak-kanak daripada keluarga berpendapatan rendah. Memberi maklumat kepada pelajar sekolah tentang bahaya pelbagai aditif makanan, produk individu dan kemungkinan akibat penggunaannya.

Dalam menentukan kaedah memerangi HIV/AIDS, kami bersetuju dengan pendapat Dewan Awam Belia, yang merancang:

Menjalankan meja bulat dan perbincangan mengenai isu ini dengan penglibatan struktur yang berminat dan pemimpin pendapat umum, berdasarkan keputusan yang mana pilihan yang munasabah untuk memperbaiki keadaan akan dicadangkan.

Penganjuran pertandingan semua-Rusia untuk konsep terbaik kempen maklumat untuk memerangi HIV/AIDS dengan pelaksanaan selanjutnya konsep ini;

Menjalankan kempen "Sebuah kondom dalam setiap peti pertolongan cemas", bertujuan untuk memperkenalkan norma mengenai stok mandatori peti pertolongan cemas kereta dengan kondom;

Pembangunan norma perundangan yang mewajibkan kelab malam, restoran dan pertubuhan hiburan lain untuk menempatkan mesin layan diri kondom.

Merokok dan alkohol dalam kalangan remaja dan orang muda menjadi masalah sosial yang serius di Rusia. Beberapa faktor boleh dikenal pasti yang mempengaruhi peningkatan bilangan kanak-kanak di bawah umur yang merokok dan minum: termasuk ketidakberkesanan undang-undang dalam bidang menyekat merokok dan minum minuman beralkohol, "fesyen", keinginan untuk kelihatan lebih tua, ketersediaan produk tembakau, dan contoh orang dewasa.

Sehubungan itu adalah perlu:

1. Memperkukuh kawalan awam dan negeri ke atas pelaksanaan undang-undang semasa yang menyekat penjualan produk tembakau dan minuman beralkohol kepada kanak-kanak bawah umur.

3. Memperkenalkan liabiliti jenayah untuk penjualan produk tembakau dan minuman beralkohol kepada orang di bawah umur 18 tahun.

4. Memperkenalkan latihan khas tambahan untuk kakitangan perusahaan runcit untuk menghentikan penjualan rokok dan minuman beralkohol kepada kanak-kanak dan remaja.

Masalah penagihan dadah dalam kalangan remaja, begitu juga penagihan dadah dalam kalangan remaja, adalah berbahaya kerana dengan menggunakan dadah seseorang itu bukan sahaja memusnahkan tubuhnya, malah nyawanya. Dia menutup pintu ke dunia nyata di belakangnya, terjun ke dunia yang dicipta oleh kesedarannya sendiri.

Untuk menyelesaikan masalah ini, perlu menyediakan pencegahan yang berkesan, serta rawatan ketagihan dadah. Iaitu, untuk menjalankan pengiklanan sosial yang meluas terhadap dadah, mengetatkan perundangan dan mengukuhkan kawalan ke atas pelaksanaannya, lebih meluas mengatur penjagaan pesakit luar dan pesakit dalam untuk penagih dadah, serta pemulihan seterusnya mereka, dan membantu sepenuhnya orang tersebut memulakan kehidupan baru.

Masalah yang sangat penting dalam sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden adalah pengangguran, yang seterusnya merupakan faktor yang memberi kesan negatif kepada keadaan demografi di negara ini.

Masalah pekerjaan belia berikut dikenalpasti:

1. Kekurangan tempoh perkhidmatan dan pengalaman kerja yang diperlukan oleh majikan dan kesukaran untuk mendapatkan pengalaman ini.

2. Diskriminasi terhadap wanita dalam pengambilan pekerja.

3. Ketidakseimbangan penawaran dan permintaan dalam pasaran buruh.

4. Masalah penyesuaian kepada pasaran buruh graduan universiti yang merupakan swasta di rizab tentera Rusia.

5. Kekurangan pekerjaan dalam kepakaran tertentu.

Mari kita pertimbangkan masalah ini dan cara untuk menyelesaikannya dengan lebih terperinci.

1. Kekurangan tempoh perkhidmatan dan pengalaman kerja yang diperlukan oleh majikan dan kesukaran untuk mendapatkan pengalaman ini:

Mempunyai pengalaman dan pengalaman kerja, sebaik-baiknya dalam kepakaran, hari ini merupakan salah satu keperluan penting bagi calon untuk mengisi kekosongan yang ditawarkan di pasaran buruh. Sehubungan itu, mereka yang tidak mempunyai pengalaman kerja dan tempoh perkhidmatan dalam kes ini sering keberatan untuk mengupah. Akibatnya, beberapa wakil belia Rusia bukan sahaja mempunyai pengalaman kerja, tetapi juga peluang untuk mendapatkan pengalaman sedemikian.

Penyelesaian kepada masalah ini boleh didapati dalam pelaksanaan mekanisme seperti kuota pekerjaan untuk graduan. Pada masa ini, amalan ini digunakan untuk kategori warganegara seperti orang kurang upaya, anak yatim dan ahli keluarga besar. Walau bagaimanapun, pada masa ini tiada mekanisme yang berkesan untuk melaksanakan amalan ini.

Alternatif kepada amalan kuota boleh menjadi sistem syarat di mana majikan mengambil graduan akan menguntungkan, khususnya, sistem insentif cukai yang diperkenalkan di peringkat perbandaran untuk majikan yang mengambil graduan institusi pendidikan. Pelaksanaan idea ini boleh dilakukan melalui timbalan suruhanjaya dan jawatankuasa struktur kerajaan eksekutif. Pertama sekali, kami memerlukan pengiraan kewangan khusus yang akan membolehkan kami menentukan strategi untuk melaksanakan idea tersebut.

Peluang lain untuk mendapatkan pengalaman kerja yang diperlukan mungkin ialah amalan pengambilan sementara untuk pekerjaan sekali sahaja. Seperti pelbagai jenis kempen pengiklanan, penyelidikan pemasaran, tinjauan sosiologi, kerja dalam bidang politik, pekerjaan dalam kerja awam, aktiviti dalam organisasi awam sebagai sukarelawan.

Di sini adalah berguna untuk memperkenalkan amalan menerima surat pengesyoran dari tempat kerja tersebut. Pekerjaan sementara graduan dalam kes ini bukan sahaja akan membolehkan mereka memperoleh pengalaman, tetapi juga mendapat reputasi, yang memainkan peranan penting dalam pasaran buruh moden.

Di peringkat persekutuan, adalah perlu untuk mewujudkan dan melaksanakan program penciptaan pekerjaan khusus untuk profesional muda.

Pelaksanaan praktikal program ini masih tidak mungkin kerana kekurangan dana bajet, tetapi idea itu harus dipromosikan sekarang.

2. Masalah diskriminasi terhadap wanita dalam pengambilan pekerja:

Masalahnya apabila mengambil pekerja, majikan lebih suka mengupah lelaki berbanding wanita. Calon yang paling tidak diingini untuk pekerjaan adalah wanita muda yang sudah berkahwin tanpa anak. Dalam kes ini, majikan menganggap bahawa wanita sedemikian mungkin hamil tidak lama lagi dan, tidak mahu mengeluarkan perbelanjaan tambahan untuk cuti bersalin, jelas membuat pilihan yang memihak kepada calon lain.

Amat sukar untuk mengubah keadaan. Dalam keadaan ini, penyelesaian berikut untuk masalah boleh dicadangkan.

Pertama sekali, gunakan keupayaan perkhidmatan dan rangkaian kursus Jabatan Pekerjaan untuk memberi peluang kepada wanita menjalani latihan khas, yang seterusnya membolehkan mereka berinteraksi dengan majikan dengan lebih berjaya dan mengatasi prasangka yang membawa kepada diskriminasi jantina.

Cadangan lain ialah menggunakan beberapa penyelesaian yang membolehkan seorang wanita, walaupun dalam keadaan semasa, mendapatkan pekerjaan. Cara-cara ini boleh: bekerja dari rumah, kerja santai, bekerja sendiri. Pilihan terakhir dicadangkan untuk wanita yang berkelayakan tinggi dan ingin mempunyai pekerjaan yang membolehkan mereka menzahirkan potensi intelek dan kreatif mereka.

3. Masalah ketidakseimbangan penawaran dan permintaan dalam pasaran buruh:

Masalahnya ialah terdapat percanggahan antara kepakaran yang diperlukan pada masa ini dalam pasaran buruh dan kepakaran yang lulusan universiti. Dalam kes ini, kita bercakap tentang hakikat bahawa pasaran buruh pada masa ini sukar untuk diramalkan walaupun kira-kira untuk lima hingga enam tahun yang sama, kerana keadaan ekonomi dalam masyarakat tidak stabil. Dengan memperoleh kepakaran yang seolah-olah berprestij, seorang graduan berisiko mendapati dirinya tidak dituntut selepas tamat pengajian kerana kedudukan kepakaran berprestij yang berubah secara mendadak.

Dalam kes ini, perkara yang paling penting ialah graduan mempunyai kemahiran yang membolehkan mereka cepat menyesuaikan diri dengan situasi yang berubah. Kemahiran ini mesti dipupuk dalam proses sosialisasi individu, baik dalam keluarga mahupun semasa latihan dalam sesuatu kepakaran.

Satu lagi mekanisme untuk menyesuaikan diri dengan keperluan pasaran ialah latihan semula pakar dalam perkhidmatan pekerjaan dan di universiti. Untuk tujuan ini, mekanisme untuk mendapatkan pelbagai jenis pinjaman pendidikan pelajar daripada majikan boleh digunakan, yang membolehkan graduan membuat keputusan mengenai tempat kerja masa depan mereka.

Di samping itu, adalah mungkin untuk mewujudkan mekanisme di mana universiti akan membuat kontrak langsung dengan perusahaan untuk latihan pakar dalam kepakaran yang diperlukan.

4. Masalah penyesuaian dalam pasaran buruh graduan universiti yang merupakan swasta di rizab tentera Rusia:

Masalah "pasaran tentera universiti" ialah orang muda yang telah menerima kepakaran di universiti, semasa perkhidmatan tentera, kehilangan kelayakan mereka dan, mungkin, pekerjaan sedia ada mereka. Selepas pulang dari perkhidmatan, rakyat ini sering, atas pelbagai sebab, tidak berpeluang memperbaharui kelayakan mereka. Akibatnya, pasaran buruh kehilangan pakar yang berkelayakan, dan rakyat yang pernah berkhidmat dalam tentera kehilangan peluang untuk mendapatkan pekerjaan yang layak. Ini sebahagiannya disebabkan oleh fakta bahawa dalam keadaan ini, ternyata, hampir mustahil untuk mendapatkan status menganggur dan mendaftar dengan bursa buruh.

Sebagai penyelesaian yang mungkin, ia boleh dicadangkan untuk membangunkan di peringkat perbandaran, melalui jabatan pekerjaan, program khas untuk penyesuaian kepada pasaran buruh graduan universiti yang merupakan swasta di rizab tentera Rusia. Organisasi awam bandar boleh menyertai pelaksanaan program ini. Salah satu langkah dalam melaksanakan program sedemikian boleh menjadi penciptaan pusat penasihat di organisasi awam mengenai isu pekerjaan untuk askar simpanan swasta tentera Rusia.

Ia juga perlu untuk melindungi rakyat ini di peringkat perundangan. Khususnya bagi memastikan golongan muda ini mendapat status penganggur. Mengapakah organisasi awam perlu mencapai peringkat persekutuan dengan inisiatif perundangan yang sesuai?

5. Masalah kekurangan pekerjaan dalam kepakaran tertentu:

Pada masa ini, golongan muda sedang berusaha untuk mendapatkan profesion yang berprestij dan bergaji tinggi. Contohnya seperti pakar ekonomi, peguam, wartawan dan lain-lain. Dan selepas tamat pengajian, dia menghadapi kesukaran untuk mencari pekerjaan. Lagipun, setiap tahun semakin ramai pakar dalam bidang ini. Oleh itu, setiap graduan Fakulti Ekonomi atau Undang-undang berikutnya mendapati lebih sukar untuk mencari pekerjaan daripada yang sebelumnya, kerana permintaan untuk sumber tenaga kerja ini berkurangan dan penawaran meningkat. Perkara yang sama tidak boleh dikatakan, sebagai contoh, mengenai profesion perguruan: dalam kes ini, permintaan melebihi bekalan dan lebih mudah bagi graduan institusi pendidikan pedagogi untuk mendapatkan pekerjaan. Tetapi profesion ini bergaji rendah, jadi terdapat beberapa orang yang bersedia untuk mendapatkannya. Untuk menyelesaikan masalah ini, perlu, pertama sekali, memberi perhatian kepadanya oleh kerajaan. Mengambil langkah untuk melibatkan golongan muda dalam semua bidang pekerjaan.

Satu lagi masalah serius bagi golongan muda di Rusia hari ini, yang menimbulkan masalah demografi, ialah kos perumahan yang tinggi, ketidakupayaan untuk rakyat tepat pada masanya apabila masa yang sesuai untuk memulakan keluarga dan membesarkan anak. Negeri sedang membangunkan gadai janji, tetapi untuk membuat pinjaman, anda perlu mempunyai pendapatan yang tinggi dan perlu menyimpan jumlah yang baik. Ini tersedia untuk segelintir sahaja.

Adalah mungkin untuk menyelesaikan masalah ini dengan menyatukan keluarga muda menjadi koperasi pembinaan perumahan, yang dengan sendirinya, tanpa melibatkan perantara, membina rumah persendirian di mana keluarga ini menerima perumahan mereka sendiri. Dalam kes ini, kekurangan kepentingan material pemaju membolehkan perumahan itu dijual bukan pada harga pasaran, tetapi pada kos. Pada masa yang sama, negeri mesti menyediakan faedah untuk koperasi tersebut dalam bentuk peruntukan tanah percuma dan cukai keutamaan. Untuk pembinaan sedemikian, ia boleh dilaksanakan untuk membuat pinjaman walaupun untuk keluarga muda yang miskin.

Sekiranya ada kemahuan politik di pihak negeri, projek ini akan berjaya dilaksanakan dan boleh diterima pakai oleh kumpulan inisiatif belia di seluruh negara.

Alat bersepadu untuk menyelesaikan masalah belia ialah dasar belia negeri yang kukuh, yang merupakan aktiviti negara untuk mewujudkan keadaan sosio-ekonomi, undang-undang, organisasi dan jaminan untuk pembentukan sosial dan pembangunan warga muda, merealisasikan sepenuhnya potensi kreatif belia. demi kepentingan masyarakat.

Dalam konteks pemodenan masyarakat dan permintaan yang semakin meningkat terhadap modal insan, dasar belia negeri harus menjadi instrumen pembangunan dan transformasi negara. Ini memerlukan semua peserta dalam proses pembangunan sosial belia dan belia itu sendiri untuk membangun dan melaksanakan pendekatan secara konsisten tertumpu kepada penglibatan langsung golongan muda dalam menyelesaikan masalah mereka sendiri dan tugas negara. Tugas dasar belia negeri berskala ini hanya boleh diselesaikan melalui penggunaan pendekatan projek dan rangkaian, pembentukan sistem projek belia negara yang boleh difahami dan diminati dalam kalangan belia dan masyarakat.

kesimpulan

Merumuskan perkara di atas, kita boleh membuat kesimpulan bahawa salah satu aspek universal yang paling penting dalam hubungan antara generasi ialah sosialisasi kanak-kanak dan belia. Istilah "sosialisasi" menandakan keseluruhan semua proses sosial yang melaluinya seseorang individu mengasimilasikan dan menghasilkan semula sistem pengetahuan, norma dan nilai tertentu yang membolehkannya berfungsi sebagai ahli penuh masyarakat. Sosialisasi adalah proses yang memainkan peranan penting dalam kehidupan masyarakat dan individu, memastikan pembiakan diri kehidupan sosial.

Sosialisasi termasuk bukan sahaja pengaruh sedar, terkawal, disasarkan, tetapi juga proses spontan, spontan yang dalam satu atau lain cara mempengaruhi pembentukan personaliti.

Oleh itu, pembaharuan masyarakat Rusia membawa kepada perubahan dalam piawaian sosialisasi belia yang berjaya, set peraturan untuk penghantaran norma sosial dan nilai budaya dari generasi ke generasi. Kami boleh menyerlahkan ciri sosialisasi remaja Rusia berikut pada pergantian abad, dengan mengambil kira peralihan daripada model sosialisasi Soviet (seragam dalam normativiti, dengan peluang permulaan yang sama dan jaminan yang memastikan kebolehramalan laluan kehidupan) kepada model lain (setakat ini hanya muncul, berubah-ubah, berstrata): transformasi sosialisasi institusi asas; pengawalseliaan dan penubuhan sistem kawalan sosial baharu; ketidakseimbangan proses sosialisasi yang teratur dan spontan ke arah spontan; mengubah keseimbangan kepentingan awam dan peribadi ke arah meluaskan autonomi personaliti yang baru muncul dan ruang untuk aktiviti, kreativiti dan inisiatif individu.

Di sebalik keterukan keadaan sosio-ekonomi golongan muda, seseorang tidak boleh tidak melihat hasil positif keseluruhan kesan "perestroika" dan "pembaharuan" ke atas generasi muda. Pencapaian utama tempoh pasca-Soviet adalah pemerolehan kebebasan oleh orang muda sebagai syarat yang diperlukan untuk aktiviti yang bermanfaat, penegasan diri setiap orang muda dan seluruh kumpulan sosio-demografi (belia menerima kebebasan ekonomi, kebebasan kepercayaan politik, kebebasan kepercayaan sivil, kebebasan beragama).

Dapat disimpulkan bahawa sebahagian besar golongan muda telah sesuai dengan program pembangunan ekonomi dan menyumbang kepada pembangunannya. Ini dimanifestasikan melalui hasil yang tidak selalu jelas, tetapi tidak kurang ketara daripada perubahan yang diperkenalkan ke dalam hubungan sosial. Belia adalah sumber terpenting pembentukan struktur dan lapisan baru sektor ekonomi bukan negara (41-43% daripada kategori belia yang lebih tua), dalam proses "peremajaan" secara beransur-ansur elit masyarakat terkemuka, dalam "gelombang belia" berumur 30-40 tahun yang datang ke politik, bank, keusahawanan, perniagaan peringkat tertinggi; hakikat bahawa sistem nilai lapisan keusahawanan yang sedang membangun dan garis panduannya menjadi semakin menarik kepada sebahagian besar generasi muda (bahagian mereka yang berjaya membuka perniagaan sendiri adalah antara 2.5 hingga 3.5% daripada jumlah bilangan muda orang, dan sehingga 55% menyatakan keinginan untuk memulakan perniagaan daripada kalangan responden). Pada masa yang sama, ahli perniagaan muda menjadi faktor dalam "penanaman" dan pemilihan lapisan atasan usahawan dan pertumbuhan kelas pertengahan. Pada tahap yang semakin meningkat, aktiviti ekonomi golongan muda direalisasikan dalam bidang hubungan ekonomi baru - dalam perdagangan, pengantaraan, dan perkhidmatan peribadi.

Bagi majoriti, sikap terhadap penjagaan paternalistik negara dan masyarakat telah berubah, berubah menjadi orientasi ke arah kemerdekaan mereka sendiri. Di dalam fikiran mereka, nilai-nilai yang dicirikan oleh peribadi, peribadi - berharap pada diri sendiri, kekuatan seseorang, rumah sendiri, keluarga. Pergantungan pada inisiatif dan aktiviti peribadi, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman dunia, yang benar-benar membangunkan pasaran. Penyelidikan menunjukkan bahawa standard pasaran tingkah laku sedang muncul (kebebasan bertindak ekonomi, keusahawanan, keupayaan untuk mengambil risiko

Di barisan hadapan dan bertanggungjawab dalam transformasi masyarakat transitif harus ada orang muda yang, melalui saluran sosialisasi, termasuk dalam proses inovatif, aktiviti mereka diarahkan, dibentuk dan dianjurkan oleh generasi yang lebih tua, secara organik menggabungkan aktiviti belia dan keinginan mereka. untuk sesuatu yang baru dengan tradisi budaya sedia ada masyarakat pasca sosialis, dengan norma dan mentaliti etno-nasional.

Bibliografi:

1. Goryaeva T.N., Sosialisasi belia /T. N. Goryaeva //Pelajar lepasan ijazah dan pemohon - No. 2. - 2006

2. Kravchenko A.I., Sosiologi/ A.I. Kravchenko // Peter - 2008

3. Minzaripov, R..P. Universiti-persekitaran untuk sosialisasi belia/R.P. Minzaripov // Pendidikan tinggi di Rusia. – No. 10. - 2006

4. Emchura, E.V. Belia moden dan saluran sosialisasi mereka. / E.V. Emchura/Buletin Universiti Moscow. // Siri 18. - Sosiologi dan sains politik. No 3. - 2006.

5. Topilina, E.S., Ciri-ciri sosialisasi generasi muda di Rusia moden. / E. S. Topilina./ Kemanusiaan dan sains sosio-ekonomi. //No. 3. - 2006.

6. Bogolyubov L. N. Manusia dan masyarakat. Sains sosial / disunting oleh L.N. Bogolyubova, A.Yu. Lazebnikova./ Buku teks. untuk pelajar darjah 10. imej umum Institusi./ 7th ed.// - M.: Pencerahan. - 2008.

7. Kovaleva, A.I. Sosiologi belia: Isu teori /A.I. Kovaleva, V.A. Lukov // - M.: Sotsium. - 1999.

8. Bahan laman web rasmi statistik negeri//http://www.gmcgks.ru/

9. Krasnovsky, I.M. / Tahun anak serigala kerjaya / I.M. Krasnovsky // Rusia Soviet -

10. Belinskaya, E.P., Tikhomandritskaya, O.A. Psikologi sosial keperibadian / E.P. Belinskaya, O.A. Tikhomandritskaya / - M.: Prospekt, 2001.

11. Kasyanov, V.V., Nechipurenko, V.N., Samygin S.I. Sosiologi/ Rostov-n/D - 2000

12. Andreeva, G.M. Psikologi sosial: Buku teks untuk institusi pendidikan tinggi / - ed. ke-5, disemak. dan tambahan / - M.: Aspect Press, 2002.

13. Tahap pengangguran di Rusia pada Februari 2010 – Rosstat (http://www.prime-tass.ru/news/)

14. Laman web rasmi Dewan Awam Belia (http://www.molpalata.ru/projects)

15. Artemyev, A. I. Sosiologi keperibadian / A. I. Artemyev. – M.: ArbaT – XXI – 2001.

16. Bortsov, Yu. S. Komuniti dan keperibadian / Yu. S. Bortsov // Sosiologi: buku teks. Faedah / Rostov-n/D: Phoenix - 2002

17. Volkov, Yu. G. Pembentukan sosial keperibadian / Sosiologi. – ed. ke-2 – Rostov-n/D: Phoenix, 2005.

18. Ermakov, P.N., Labunskaya, V.A. Psikologi personaliti: buku teks. elaun / P.N. Ermakova, V.A. Labunskaya. – M.: Eksmo - 2008

19. Smirnov, P.I. Sosiologi keperibadian: buku teks / P.I. Smirnov. - St Petersburg. - 2001

20. Undang-undang Persekutuan 10 Julai 2001 N 87-FZ "Mengenai Melarang Merokok Tembakau" (seperti yang dipinda pada 22 Disember 2008).

Lampiran 1

Struktur penduduk menganggur setakat Februari 2010

Penggajian belia berumur 15-19 tahun pada Februari 2010

Penggajian belia berumur 20-24 tahun pada Februari 2010

Hantar kerja baik anda di pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Dokumen yang serupa

Peruntukan teori sosialisasi dan fasanya. Pendekatan asas kepada periodisasi sosialisasi. Sosialisasi belia dalam masyarakat moden. Saluran dan mekanisme sosialisasi anak muda. Masalah sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden.

kerja kursus, ditambah 02/04/2008


Pendekatan klasik dan moden kepada analisis sosialisasi belia. Analisis masalah yang mempunyai kesan yang besar terhadap proses ini. Kriteria untuk sosialisasi pendidikan, profesional dan sosial pelajar Rusia moden.

tesis, ditambah 15/12/2015


Ciri-ciri proses sosialisasi. Hubungan proses ini dengan periodisasi umur kehidupan seseorang, perihalan mekanisme sosio-pedagogi. Ciri-ciri sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden. Masalah dan cara untuk menyelesaikannya.

kerja kursus, ditambah 09/22/2012


Aspek teori sosialisasi belia dalam masyarakat Rusia moden. Pembangunan pertubuhan awam belia dan institusi perbandaran yang bekerjasama dengan belia. Peranan organisasi awam dalam sosialisasi positif belia.

tesis, ditambah 10/25/2011


Masalah sosialisasi dan sensitiviti belia dalam masyarakat Rusia moden. Prasyarat utama untuk mewujudkan keadaan sosio-ekonomi yang menggalakkan di negeri ini untuk pembentukan generasi yang sihat, berpendidikan dan bermatlamat.

esei, ditambah 05/11/2012


Meso- dan mikrofaktor sosialisasi kanak-kanak dan belia dalam masyarakat moden. Khusus sokongan sosial dan pedagogi dalam institusi pendidikan. Pencegahan tingkah laku devian, alkoholisme, ketagihan dadah, merokok, hubungan intim awal.

kerja kursus, ditambah 08/21/2015


Mengkaji ciri-ciri organisasi gereja sebagai agen sosialisasi peribadi. Skala dan kesan sosialisasi peribadi di bawah pengaruh Gereja Ortodoks Rusia dalam masyarakat Rusia moden. Masalah penyertaan Gereja dalam proses sosialisasi orang Rusia.

tesis, ditambah 12/02/2015