Siapa Patriark Hermogenes. Patriark Hermogenes (masa kesusahan)

Kehidupan ringkas Martir Suci Hermogenes, Patriarch of Moscow dan All Rus'

Sacred-but-mu-che-nick Ger-mo-gen (Er-mo-gen), Pat-ri-arch of Moscow dan seluruh Rusia, lahir sekitar 1530 -Ya, dalam keluarga Don Cossacks. Dalam dunia no-sil nama ialah Er-mo-lay. Tahun-tahun muda dan matang Ger-mo-ge-na bersama-sama dengan anda -I-mi dari domestik is-to-ri: dalam ko-re-nie Ka-za-ni, As-ra-kha -ni, Si-bi-ri; perkahwinan John IV ke seluruh kerajaan Rusia, pengeluaran Su-deb-nik, pegangan Majlis Zem-skih yang pertama . Pat-ri-arch masa depan merasakan sepenuhnya dan kesedihan Tanah Airnya kerana Poland, yang telah merampas sebahagian daripada tanah Rusia kuno, telah merampas hak untuk kemuliaan di sana, berusaha untuk membentuk kesatuan gereja di bawah kepimpinan Rom. Peristiwa kaya-che-s-ini mempunyai pengaruh yang mendalam terhadap Ger-mo-gen, perkhidmatan di bawah vi-li-him kepada Gereja dan Tanah Air.

Perkhidmatan Gereja pat-ri-ar-ha masa depan Kristus bermula di Ka-za-tiada paderi paroki yang sederhana tiada sesiapa di gereja mahkamah tetamu atas nama St. Nicholas. Menurut orang sezaman, imam Er-mo-lai sudah menjadi "seorang yang sangat bijaksana, dihiasi dengan buku-buku." elegan dalam ajarannya dan terkenal dalam kemurnian hidupnya." Pada tahun 1579, sudah menjadi imam, dia menjadi saksi penampilan ajaib ikon Tuhan Kazan -ey Ma-te-ri. Tuhan mentakdirkan dia terlebih dahulu untuk "mengambil dari bumi" imej yang tidak ternilai, untuk menunjukkan ia dikumpulkan daripada orang ramai, dan kemudian dengan sesungguhnya, dengan perarakan salib, berpindah ke Gereja St. Nicholas yang berdekatan.

Tidak lama kemudian imam Er-mo-lai mengambil potongan rambut asing dengan nama Ger-mo-gen. Kemungkinan besar, potongan rambut berlaku di Chu-do-vo-mon-on-sta-re, yang sedang berlangsung- dia kemudiannya dipanggil bernazar. Pada tahun 1587, beliau dilantik sebagai ar-hi-mand-ri-tom Kazan-spa-so-Pre-ob-ra-zhen-sko-go-na-sta-rya . Pada 13 Mei 1589, Vlady-ka Ger-mo-gen adalah hi-ro-to-ni-san di episco-pa, dan pada tahun yang sama kebuntuan baru -ri-arch Job menaikkannya ke pangkat mit -ro-po-li-ta Kazan-sk-go dan As-ra-khan-go. Di jabatan ini, Saint Her-mo-gen menjalankan persekitaran kerja yang luas, berbuah, mis-si-o-ner-di pagan dan Muslim (ta-tar), membawa mereka kepada iman yang benar-mulia.

Pada tahun 1592, semasa pemerintahan Saint Hermo-gene, peninggalan Saint Kazan telah dipindahkan dari Moscow ke Svi-yazhsk.ti-te-la Ger-ma-na. Pada tahun 1594, mit-ro-po-lit Ger-mo-gen bersama-sama mencipta perkhidmatan untuk Tuhan Ma-te-ri sebagai penghormatan kepada ikon Kazannya, dan begitu juga "Kisah kemunculan ikon Tuhan Kazan Ma-te-ri dan kerja-kerja mukjizat yang dilakukan daripadanya” tse-le-ni-yah.” Tro-par beliau "For-the-step-not-the-zealous" disemai dengan tarikan nafas yang benar dan perasaan yang mendalam dan penuh doa. Pada tahun 1595, dengan penyertaan langsung Saint Ger-mo-gen, penemuan dan penemuan berlaku peninggalan pencipta Kazan-keajaiban: saints Gu-ria, ar-hi-episco-pa pertama Kazan-go (pa - peringatan 4/17 Oktober, 5/18 Disember, 20 Jun/3 Julai), dan Var-so-no-fiya, episco-pa Tver (peringatan pa 17/4/10, 11/24 April), kehidupan- bukan perihalan tentang siapa yang dia cipta kemudiannya. Menurut tradisi kekudusan Ger-mo-ge-na, terdapat penubuhan di-minal-naya sub-bo-ta selepas Po-kro -va Bo-go-ro-di-tsy untuk pengukuran semula daripada semua pahlawan yang gugur semasa penawanan Ka-za-ni, dan semua penderitaan tempatan- orang untuk kepercayaan Kristian.

Pada 3 Julai 1606, di Moscow, oleh sebuah majlis hierarki Rusia, Saint Hermo-gen telah dilantik sebagai Pat-ri-ar-khom Moscow dan seluruh Rusia -si. Pada masa ini dia berusia lebih 70 tahun.

Pat-ri-ar-she-stvo kesucian Her-mo-ge-na bertepatan dengan masa-masa sukar Masa Kesusahan. Dengan nafas yang istimewa, Pat-ri-Arch yang suci berdiri menentang saya dan musuh Tanah Air , mari bekerja dengan rakyat Rusia, memperkenalkan perpaduan dan beberapa jenis seni di Rusia betul-betul. Apabila False Dmitry II pada Jun 1608 pergi ke Moscow dan tinggal di Tu-shi-no, Pat-ri-arch Ger-mo-gen tentang -ra-til-sya to me-tez-nik-kam dan iz-men- nik-kam dengan dua-sla-ni-me-mi, di mana dia menjilat mereka dan -sche-val: “Ingatlah kepada siapa kamu menggunakan senjata kamu terhadap: bukankah Tuhan yang menciptakan kamu? Bukankah ia menentang saudara-saudaramu? Bukankah Tanah Airmu sudah hancur? Saya memanggil anda dengan nama Tuhan, jauh dari fikiran anda sementara anda mempunyai masa, supaya anda tidak binasa hingga akhir -tsa... Demi Tuhan, kenali diri anda dan bahagia, bahagia bersama keluarga anda, isteri dan anak-anak kamu, dan kami semua; dan kami akan mula berdoa untuk kamu kepada Tuhan...”

Sementara itu, kebuluran bermula di Moscow. Ke-la-ryu Sergi-e-voy obi-te-li Av-ra-amiya Pa-li-tsy-telaga suci pertama yang diketuai oleh tel-ve-terbuka untuk ho-lo-da -yu-shchih mo -na-styr-skie pondok dengan roti.

Pat-ri-arch Ger-mo-gen memberi inspirasi kepada sami-sami Tro-i-tse-Ser-gi-e-lolong Lav-ry kepada g-ro-i-perempuan yang paling setia-Czech ob-ro-nu obi- te-li daripada Poland in-ter-ven-tov. Sebilangan besar daripada mereka mengepung Lavra pada September 1608. Pengepungan kejam itu berlangsung selama 16 bulan, tetapi tidak berjaya: pada Januari 1610, inter-ven-anda dengan pemandangan dari stoo-pi-li. Pada masa ini, Pat-ri-arch Ger-mo-gen terus menghantar mesejnya, di mana dia meyakinkan orang ramai bahawa Di-mit-riy II yang Palsu adalah penyeru, dia dipanggil untuk bangkit untuk mempertahankan iman. dan Tanah Air.

Pada tahun 1610, yang mengaku dirinya sebagai "pencuri Tu-shin" telah dibunuh oleh isteri-isterinya yang rapat. Pada masa ini, selepas Bo-Yar-s-th-war dan penggulingan Tsar Vasily Shui-skogo (pada Julai 1610 -ya) Moscow adalah za-nya-ta pol-ski-mi howl-ska-mi. Kebanyakan bo-yars ingin melihat pada pra-sto-le Rusia diraja Poland Vla-di-sla-va, anak lelaki Si- giz-mun-da III. Keputusan ini dibuat oleh pat-ri-arch Ger-mo-gen, yang melakukan doa khas di kuil-kuil untuk perkahwinan dengan takhta kerajaan "dari darah keluarga Rusia." Atas permintaan Bo-Yar, untuk menulis surat khas kepada rakyat dengan panggilan untuk hidup mengikut kehendak Si-giz -mun-da pat-ri-arch Ger-mo-gen menjawab dengan tindak balas yang tegas dan ancaman ana-fe-mat-stvo-va-niya. Dia secara terbuka melangkah keluar menentang penceroboh asing, menyeru rakyat Rusia untuk berdiri untuk mempertahankan Rusia. Menurut berkat pat-ri-ar-kha Ger-mo-ge-na dari Ka-za-ni terdapat re-ne-se-na ikon Kazan Bo-go-ro-di- Yang Maha Suci. tsy (kemungkinan besar - salinan dengan garis sahih), yang menjadi opol suci utama -che-niya.

Moscow-vi-chi di bawah pimpinan Koz-my Mi-ni-na dan Putera Dmit-riy Po-zhar-skogo bangkit-nya-sta-nie, sebagai tindak balas Pada satu ketika mereka membakar kota itu, dan mereka sendiri berlindung di Kremlin. Bersama-sama dengan Rusia dari lelaki, mereka dengan kuat mengumpulkan pat-ri-ar-kha suci Ger-mo-ge-na dari pat -ri-ar-she-go-sto-la dan meletakkannya dalam tahanan di Chu -do-vom mo-na-sta-re. Pada minggu Svet-ly 1611, militia Rusia mula mengepung Kremlin, meneruskan beberapa -sya-tsev. Osa-menunggu di Krem-la-ki lebih daripada sekali sy-la-li kepada pat-ri-ar-hu dengan kata-kata yang menuntut dia datang -dewan militia Rusia berpindah dari bandar, mengancamnya dengan hukuman mati . Orang suci itu menjawab dengan tegas: “Mengapa kamu mengancam saya? Saya takut kepada Tuhan sahaja. Jika anda semua, rakyat Lithuania, meninggalkan Negara Moscow, Saya memberkati militia Rusia Jika anda tidak mahu pergi dari Moscow, jika anda tidak tinggal di sini, saya memberkati semua orang untuk menentang anda dan mati untuk hak untuk bertasbih. iman baru." Sudah kerana ini, orang suci Ger-mo-gen mendekati mu-ro-du berbahasa Rusia, di mana dia menyeru untuk berdiri teguh dalam iman dan hanya berfikir tentang bagaimana "jiwa kehidupan mereka" Anda berdiri untuk rumah , Pra-bersih, dan untuk iman.” Pat-ri-arch Ger-mo-gen memberkati rakyat Rusia untuk gerakan pembebasan.

Selama lebih dari sembilan bulan, wali Hermo-gen yang dikasihi telah berada dalam situasi yang serius. Pada 17 Februari 1612, beliau meninggal dunia kerana lapar dan dahaga.

Berita kematiannya membawa lebih banyak perhimpunan kepada militia. Pertempuran yang menentukan semakin hampir. Tiga hari terakhir sebelum dia, hampir dari awal, tentera Rusia mengadakan puasa dan solat. Dan pada 27 Oktober 1612, kerjasama detasmen Poland-Lithuania yang sudah berusia ratusan tahun berada di windows-cha-tel- tetapi ia rosak.

Pembebasan Rusia Tuhan, yang mana Saint Hermo-gen berdiri dengan keberanian yang tiada tandingannya, berjaya mengatasi rakyat Rusia mengikut perwakilannya. Tubuh itu suci kepada mu-che-no-ka Ger-mo-ge-na dengan penghormatan besar di Chu-do -vom mo-na-sty-re. Kekudusan pergerakan pat-ri-ar-she-, serta keperibadiannya secara keseluruhan, adalah oz-re-na lebih kemudian - semasa bedah siasat pada tahun 1652, ra-ki dengan kuasa pra-do-do -tidak pergi. 40 tahun selepas kematian Pat-ri-arch Her-mo-gen terbaring seolah-olah hidup, dan pada tahun 1654 peninggalan-peninggalannya yang tidak boleh rosak adalah per-re-ne-se -kita berada di Katedral Assumption Kremlin Moscow.

Kepentingan umum yang besar dari orang suci Ger-mo-gen, pejuang yang tidak kenal lelah untuk kesucian - hak untuk kemuliaan dan perpaduan tanah Rusia. Gereja dan pat-ri-o-ti-che-nessnya telah berkhidmat untuk rakyat Rusia selama beberapa ratus tahun. contoh cemerlang iman dan cinta yang berapi-api untuk negara. Aktiviti gereja pertama sekali adalah suci -she-ni-em untuk perkhidmatan Tuhan. Bersamanya terdapat: Evan-ge-lie, Mi-nei Bulanan: September, Oktober, November dan 20 hari pertama bulan Disember, dan Juga pada tahun 1610, "Piagam Gereja Besar" telah diterbitkan. Pada masa yang sama, Saint Her-mo-gen tidak menyekat berkat buku, tetapi berhati-hati memerhati -memberi untuk ketepatan teks. Menurut restu St Ger-mo-gen, perkhidmatan itu dipindahkan dari bahasa Yunani ke Rusia -kepada Rasul Suci Andrey yang Dipanggil Pertama dan penubuhan semula perayaan ingatannya dalam Assumption com so-bo- semula. Di bawah blue-de-ni-per-holy, adakah mesin baru dibuat untuk mencetak buku perkhidmatan Tuhan? dan pembinaan bangunan baru dalam reka bentuk grafik, yang menderita semasa panas tahun 1611, ketika Moscow dibakar. -pada-la-ka-mi. Prihatin tentang memerhatikan pelayanan Tuhan, Saint Hermo-gen menulis “Surat tentang -ka-za-tel-tetapi kepada semua orang, tetapi suci-untuk-tiada-siapa pun dan dia-con-nom tentang pembetulan gereja- lagu jangan pergi". “Po-sla-nie” ialah mengenai perkhidmatan suci dalam pelaksanaan bukan berkanun perkhidmatan gereja - many-glas -sii, dan orang awam - dalam nebla-go-go-vey-no-sti di bawah perkhidmatan Tuhan.

Setelah memberi anda fikiran yang hebat, Saint Ger-mo-gen telah melakukan banyak kerja dalam Mo-na-Styr bib-lio-te- kah, pertama sekali - dalam bo-ha-tey-shey bib-lio -te-ke Moscow Chu-do-va mo-na-sta-rya, di mana you-pi-sy -aci dari pi-nyh Rusia purba za-pi-sey. Dalam syarikat Gereja Rusia dan gram ar-hi-pas-tyrnya, kami bertemu terdapat banyak rujukan kepada Kitab Suci dan contoh yang diambil dari sejarah yang memberi kesaksian kepada pengetahuan mendalam tentang Firman Tuhan dan na-chi. -tan-no-sti dalam gereja menulis-men-no-sti pada masa itu. Dengan na-chi-tan-no-st pat-ri-arch Ger-mo-gen united and you-y-y-s-s-s-s-ability-to-pro-ve -no dan mengajar.

Kehidupan lengkap martir suci Hermogenes, Patriarch of Moscow dan All Rus'

Holy-mu-che-nick Er-mo-gen, Pat-ri-arch of Moscow dan seluruh Rusia, berasal dari Don Cossacks. Menurut kesaksian pat-ri-ar-ha, dia pertama kali suci kepada sesiapa sahaja di kota Ka-za-ni semasa lawatan -tanpa mahkamah gereja atas nama St. Nicholas (diperingati 6 Disember dan Mei 9). Tidak lama kemudian dia menerima mo-na-stvo dan sejak 1582 dia adalah ar-hi-mand-ri-tom Spa-so-Pre-o-ra-sty -rya wanita di Ka-za-ni . Pada 13 Mei 1589, hi-ro-to-ni-san menjadi mit-ro-po-li-tom Kazan yang pertama.

Semasa perkhidmatan pat-ri-ar-ha masa depan di Ka-za-ni, penampilan dan pembentukan Chu -sebelum penciptaan ikon Kazan Tuhan Ma-te-ri pada tahun 1579. Kerana masih suci, dia dengan restu imam agung Kazan, Yeremia, mengulang semula tetapi -memaksa ikon yang baru didedahkan itu dari tempat penetapan semulanya ke dalam gereja atas nama St. Nicholas. . Ob-la-daya, pada tahun 1594, orang suci itu sendiri menulis perkataan pengetahuan tentang kemunculan ikon yang dicipta secara ajaib dan keajaiban yang datang daripadanya. Dalam cerita itu, dia menulis tentang dirinya dengan media: “Pada masa itu... walaupun saya seorang lelaki batu, saya dipandang rendah dan jatuh kepada imej Tuhan-ro-parit, dan kepada ikon yang dicipta secara ajaib. , dan kepada Yang Abadi- tetapi kepada Mla-den-tsu, Penyelamat Kristus... Dan menurut perintah Ar-hi-epi-sko-pa, dengan salib pro-chi-holy saya pergi bersama Ikon ke gereja berhampiran St. Nicholas, yang dipanggil Tul. skim..." Pada tahun 1591, orang kudus berkumpul di katedral katedral ta-tar yang baru dibaptis dan selama beberapa hari - meletakkan mereka dalam iman Kristian.

Pada 9 Januari 1592, Saint Er-mo-gen menulis surat kepada Pat-ri-ar-hu Job, di mana dia mengatakan bahawa dalam Ka-za-ni-not-ver-sha-et-sya-specially -pada-ke-sebelum vo-i-nov yang benar-mulia, kehidupan mereka yang hidup untuk iman dan Tanah Air dekat Ka-za-baru, dan meminta untuk menetapkan hari peringatan tertentu di-dan- baru. Sebagai tindak balas kepada Saint Er-mo-ge-nu, pat-ri-arch menghantar dekri bertarikh 25 Februari, yang pra-pi-sy-val “untuk semua kepada yang berhak untuk mulia, yang dibunuh berhampiran Ka -za-nyu dan di pra-de-la Kazan, untuk membuat persembahan di Ka-za-ni dan di seluruh Ka-za-ny -zan-skoy mit-ro-po-lii pa-ni-hi-du dan Sabtu sehari selepas Darah Bo-go-ro-di-tsy Yang Mahakudus dan vpi- masukkan mereka ke dalam si-no-dik besar, chi-ta-e-my pada hari Minggu Kebenaran.” Saint Er-mo-gen menunjukkan semangat untuk iman dan keteguhan dalam memerhatikan tradisi gereja, for-bo-til - tentang pencerahan iman Kristus ta-tar Kazan.

Pada tahun 1595, dengan penyertaan sebenar wali, penciptaan dan penemuan peninggalan Ka-zan telah dicapai.pencipta keajaiban syurgawi: wali Gu-ria, ar-hi-epi-sco-pa pertama Kazan -skogo, dan Var-so-no-fiya , episkopal Tver. Tsar Fe-o-dor Ioan-no-vich mengarahkan untuk menubuhkan sebuah biara baru di Kazan Spa-so-Pre-about-ra-women's biara sebuah gereja batu di bekas tapak, di mana orang-orang kudus dikebumikan. Bilakah makam orang-orang kudus, Saint Er-mo-gen datang dengan majlis rohani - dia cuba membuka peti mati dan, melihat peninggalan dan pakaian orang kudus yang tidak boleh rosak, berkomunikasi dengan Pat-ri-ar-hu dan Raja. Menurut berkat pat-ri-ar-ha Ayub yang suci († 1605) dan menurut peraturan raja, kuasa kini akan muncul Len-pencipta-mukjizat dipasang di kuil baru. Saint Er-mo-gen sendiri menulis bersama kehidupan orang kudus Gu-ria dan Var-so-no-fiy, uskup Kazan.

Untuk anda-y-y-schi-e-xia ar-hi-pas-tyr-dy karya mit-ro-po-li-ta Er-mo-ge-na dari-bra-li hingga yang pertama katedral suci, dan pada 3 Julai 1606, dia dinaikkan ke takhta pat-ri-ar-shiy oleh majlis orang kudus di Katedral Assumption Moscow. Mit-ro-po-lit Is-i-dor mempersembahkan pat-ri-ar-khu suci Er-mo-ge-nu po-soh, Mos-kov -pencipta mukjizat († 21 Disember 1326 ), dan raja membawa hadiah kepada pat-ri-ar-hu pa-na-giya yang baru, berhias -batu berharga, clo-book putih dan yang kering. Menurut tradisi kuno, Pat-ri-arch Er-mo-gen yang suci membuat perarakan di os-la-ti di sekeliling dinding Kremlin.

Aktiviti pat-ri-ar-ha Er-mo-ge-na sov-pa-la dengan peralihan yang sukar untuk negara Rusia - kita kini dipanggil oleh False Dmitry dan raja Poland Si-giz-mun- da III. Dalam pergerakan ini, pat-ri-arch Er-mo-gen tidak bersendirian: ​​dia disokong dan dibantu oleh rakyat Rusianya sendiri. Dengan nafas yang istimewa, Pat-ri-Arch yang suci berdiri menentang saya dan musuh Tanah Air , mari bekerja dengan rakyat Rusia, memperkenalkan perpaduan dan beberapa jenis seni di Rusia betul-betul. Apabila pemanggil sendiri datang ke Moscow dan menetap di Tu-shin, Pat-ri-arch Er-mo-gen mengetuai pergolakan Terdapat dua perkataan untuk saya. Dalam salah satu daripadanya dia menulis: “...Adakah kamu berdua telah melupakan iman kita yang mulia, di mana kita dilahirkan?” , dibaptiskan, dihidupkan semula dan dibesarkan, memikul salib dan bersumpah untuk mati bagi Rumah Tuhan. Yang Maha Suci Bo-go-ro-di-tsy dan untuk Negeri-Dar-Negeri Moscow dan kepada pendapat palsu anda tsa-ri-ku... Jiwa saya sakit, hati saya sakit, dan semua batin saya terseksa, segala-galanya begitu-sta-anda milik saya menggeletar; Saya menangis dan menangis dengan tangisan: untuk belas kasihan, untuk belas kasihan, saudara-saudara dan anak-anak, jiwa saya dan anak-anak saya -di-te-leys yang telah pergi dan masih hidup... Lihatlah bagaimana tanah air kita sedang hancur dan hancur- ada orang asing, bagaimana ikon suci dan gereja diberikan kepada mereka, bagaimana darah ditumpahkan tidak bersalah, berseru kepada Tuhan. Ingatlah kepada siapa anda menggunakan senjata anda: bukankah Tuhan yang menciptakan anda? Bukankah ia menentang saudara-saudaramu? Bukankah Tanah Airmu sudah hancur?... Aku memanggilmu dengan nama Tuhan, pergilah dari tanah milikmu, sementara masih ada waktu, agar tidak binasa sepenuhnya untukmu.”

Dalam gra-mo-te lain, orang suci pertama memanggil: “... Tuhan demi syurga, kenali diri anda dan tentang-ra-ti- Berbahagialah dengan keluarga, isteri dan anak-anak anda, dan kita semua; dan marilah kami mula berdoa kepada Tuhan untuk kamu."

Tidak lama kemudian penghakiman Tuhan yang adil berlaku ke atas pencuri Tushinsky: dia mengalami nasib yang menyedihkan dan memalukan seperti dan yang terdahulu; dia dibunuh oleh isteri karibnya sendiri pada 11 Disember 1610. Tetapi Moscow terus kekal dalam bahaya, kerana ia didiami oleh po-la-ki dan iz-men-ki-bo-yar, pra-data Si-giz-mun-du III. Gra-mo-you, ras-sy-lav-shi-e-sya pat-ri-ar-hom Er-mo-gen-nom di bandar dan kampung, voz-buzh-da-rus Umat Tuhan untuk pembebasan Moscow daripada musuh-musuhnya dan pemilihan Tsar Rusia yang sah. Mosk-vi-chi bangkit, sebagai tindak balas yang mana mereka membakar kota itu, dan mereka sendiri berlindung di Kremlin. Bersama-sama dengan Rusia dari men-ni-ka-mi mereka kuat menyatukan pat-ri-ar-ha Er-mo-ge-na suci dari pat -ri-ar-she-go pra-sta-la dan kunci- di Chu-do-vom mo-na-sta-re dalam tahanan. Pada Ahad Terang 1611, militia Rusia tiba di Moscow dan memulakan pengepungan Kremlin, berterusan -beberapa bulan. Osa-menunggu di Krem-la-ki lebih daripada sekali sy-la-li kepada pat-ri-ar-hu dengan kata-kata yang menuntut dia datang -dewan militia Rusia berpindah dari bandar, mengancamnya dengan hukuman mati . Orang suci itu menjawab dengan tegas: “Mengapa kamu mengancam saya? Saya takut kepada Tuhan sahaja. Jika anda semua, rakyat Lithuania, meninggalkan Negara Moscow, Saya memberkati militia Rusia Jika anda tidak mahu pergi dari Moscow, jika anda tidak tinggal di sini, saya memberkati semua orang untuk menentang anda dan mati untuk hak untuk bertasbih. iman baru." Sudah kerana kesucian Er-mo-gen, dia mendekati mu na-ro-du yang berbahasa Rusia, bla-go-word-meletakkan perang pembebasan melawan for-e-va-te-lei. Tetapi vo-e-vo-dy Rusia tidak menunjukkan semangat yang sama dan co-gla-so-van-no-sti, itulah sebabnya mereka tidak dapat mengambil The Kremlin dan membebaskan tempat sucinya. Selama lebih sembilan bulan dia berada dalam tahanan yang serius dan pada 17 Februari 1612 dia meninggal dunia sebagai kematian yang tidak pernah mati akibat kelaparan.

Pembebasan Rusia, yang mana Saint Er-mo-gen berdiri dengan keberanian yang tiada tandingannya, dengan jayanya Menurut perwakilannya, dia telah menjadi sebuah negara Rusia. Badan itu suci kepada Er-mo-ge-na di Chu-do-voy mo-na-sta-re, dan pada 1654 pergi-du re-ne-se-tetapi ke Katedral Assumption Moscow. Perayaan pat-ri-ar-kha Er-mo-ge-na dalam barisan para kudus telah berakhir pada 12 Mei 1913. Sebagai mengenangnya, dia juga diraikan pada 17 Februari.

Dalam tiga ratus tahun itu dari satu generasi ke generasi yang lain, ingatan pat-ri-ar-he Er-mo-gene sebagai seorang wali dan orang ramai membesar dengan mempercayainya sebagai langkah demi langkah dan doa. -ni- untuk tanah Rusia di Kehadiran Semua. Dalam tahun-tahun sukar bencana rumah tangga, pemikiran doa orang ramai beralih kepada ingatan pat-ri-ar-ha -hero. Orang Rusia berjalan ke makamnya dan dengan kesedihan, penyakit dan kesakitan peribadi mereka sendiri, bahagia pergi-tetapi meminta bantuan daripada Saint Er-mo-gen-na, percaya kepadanya seperti doa yang hangat-ven-ni-ka dan hadir di hadapan Dewan Negara. Dan Tuhan Yang Maha Pengasih telah meninggikan iman ini....

Menjelang hari pemuliaan pro-khidmat, yang bertepatan dengan 300 tahun sejak berakhirnya suci -Mu-che-ni-ka Er-mo-gena, orang-orang percaya dari seluruh Rusia telah mula berpusu-pusu ke Moscow. Pa-lom-ni-ki bergegas menyembah peninggalan pat-ri-ar-ha yang suci, yang terletak di Assumption bo-re Krem-la, tempat pa-ni-hi-dys berkhidmat hampir tanpa gangguan. Pada malam kemuliaan-kemuliaan, perarakan salib berlangsung, dipimpin oleh seseorang yang membawa ikon suci Ermo-ge-na, dan selepasnya penutup dari kubur, di mana saint mempunyai imej bersaiz sebenar seorang wanita dalam mantel dan dengan sut. Berhampiran rumah dengan ikon pat-ri-ar-ha mereka membawa ikon-telaga dengan sokongannya dalam rohani dan pat-ri-o-ti-che-che-de-i- tel-no-sti untuk pembebasan tanah Rusia Tuhan daripada penceroboh Poland-Lithuania daripada pra-extra-no-go Di-o-ni -siya Ra-do-tender-go. Di menara loceng St. John the Great terdapat sebuah inskripsi besar: "Bersukacitalah, suci bagi Ermo-gene, tanah Rusia hebat untuk-tidak-apa-apa." Ratusan ribu lilin berada di tangan orang beriman yang mengagungkan keredhaan Allah. Di akhir lintasan berjalan di ra-ki dengan pat-ri-ar-ha yang perkasa, bacaan Pas-hal-no-go ka-no dimulakan pada s-with-e-ed-not-any -ka-but-pada yang suci-te-lyu Er-mo-ge-nu.

Berjaga sepanjang malam berlangsung di bawah langit terbuka di semua dataran Kremlin. Malam itu, beberapa ujian berlaku mengikut doa yang diberkati Saint Er-mo-gen. Jadi, sebagai contoh, seorang yang sakit datang ke Katedral Assumption dengan bertongkat, tetapi berasa sembuh selepas dia saya tinggal di kuil dengan peninggalan orang suci. Dia mencari seorang lagi yang sakit yang telah menderita dan lemah. Dia dibawa ke po-lo-ten-tse ke kuil suci Er-mo-gen-ka, di mana dia menerima -ce-le-nie penuh. Ini dan karya-karya lain yang serupa, yang nampaknya terdapat ramai orang yang percaya, adakah anda menyedari kekudusan yang disahkan oleh pencipta keajaiban Rusia?

Pada hari Ahad, 12 Mei, pada pukul 10 pagi, Liturgi Ilahi berlangsung di Katedral Assumption. Gregory yang paling diberkati, Patriark, datang ke perayaan perayaan kemuliaan santo baru. Arch of Antio-Khyi, ketua kementerian. Pada penghujung lawatan, di semua gereja Moscow, anda menyampaikan doa kepada St. Er-mo-ge-nu dan dengan perarakan akhir salib di Kremlin Moscow, di mana lebih daripada 20 ar-kh- her-ers, co-pro-leaders, mengambil bahagian. Mereka mengadakan perarakan khidmat dan menyanyi: "Bapa Suci Er-mo-gene, berdoalah kepada Tuhan untuk kami." Pelayanan Tuhan telah berakhir, doa itu suci kepada Er-mo-ge-nu. Mulai hari ini, tur-gi-che-che-sa-chi-ta-ness Er-mo-ge-na bermula. Jadi pemenuhan iman rakyat Rusia, menurut doa-doa Gereja Ortodoks Rusia, menempa kebahagiaan Syurga dalam darah Tanah Air kita.

Rumah Suci Gereja Rusia menetapkan hari perayaan yang suci untuk sumur mu-che-ni-ku Er-mo-ge-, pat-ri-ar-hu Moscow dan seluruh Rusia: 17 Februari-ra-la - pra-sta-le-nie (maklumat tentang kehidupan dan pergerakan -ge pada hari ini) dan 12 Mei - pemuliaan dalam samaran orang-orang kudus.

Kepentingan umum yang besar bagi orang suci Er-mo-gen, pejuang yang tidak kenal lelah untuk kesucian - hak untuk kemuliaan dan perpaduan tanah Rusia. Gereja dan kerajaan negerinya telah berkhidmat selama beberapa ratus tahun sebagai contoh iman dan cinta yang berapi-api untuk orang Rusia. Aktiviti gereja pertama sekali adalah suci -she-ni-em untuk perkhidmatan Tuhan. Bersamanya ada dari-ya: Evan-ge-lie, Min-nei bulanan untuk September (1607), Oktober (1609), November (1610) .) dan dua puluh hari pertama bulan Disember, serta “Agung Agung Piagam” pada tahun 1610. Pada masa yang sama, Saint Er-mo-gen tidak menyekat perkataan baik-ve-ni-ke-ya, tetapi berhati-hati menonton memberikan ketepatan teks. Menurut berkat Saint Er-mo-ge-na, perkhidmatan itu dipindahkan dari bahasa Yunani ke Rusia -kepada Rasul Suci Andrey yang Dipanggil Pertama dan penubuhan semula perayaan ingatannya dalam Assumption com so-bo -semula. Di bawah blue-de-ni-per-holy, adakah mesin baru dibuat untuk mencetak buku perkhidmatan Tuhan? dan pembinaan bangunan baru dalam reka bentuk grafik, yang menderita semasa panas tahun 1611, ketika Moscow dibakar. -pada-la-ka-mi. Prihatin tentang memerhatikan perkhidmatan Tuhan, Saint Er-mo-gen menulis "Surat tentang -ka-za-tel-tetapi kepada semua orang, tetapi suci-untuk-tiada-siapa pun dan dia-ko-nom tentang-hak- -gereja-pada-bangsa" . "Sla-nie" adalah mengenai perkhidmatan suci dalam pelaksanaan bukan berkanun perkhidmatan gereja - banyak perkataan - ini, dan orang awam - dalam arah yang tidak baik untuk perkhidmatan Tuhan.

Shi-ro-ko dari-barat-sama ada-te-ra-tour-naya de-i-tel-ness pertama-dari-kekudusan Gereja Rusia. Pena beliau adalah mengenai: berita tentang ikon Kazan Tuhan Ma-te-ri dan perkhidmatan kepada ikon ini (1594); menurut Ayub pat-ri-ar-hu, yang mengandungi maklumat tentang siksaan Kazan (1591); koleksi di mana persoalan tentang khidmat Tuhan dibincangkan (1598); gram pat-ri-o-ti-che-skie dan pengisytiharan yang ditujukan kepada rakyat Rusia (1606-1613) dan lain-lain pro-iz-ve-de-niya.

Daripada-anda-moden-men-ni-kov bersaksi tentang pat-ri-ar-he Er-mo-gene sebagai orang yang you-ya go-sya mind dan na-chi-tan-no-sti: “Go-su- dar ve-li-ka ra-zu-ma dan makna dan kebijaksanaan minda," "chu-den ze-lo dan banyak-kali ganda-penghakiman", "hijau-hikmah-dihiasi dan elegan dalam pengajaran buku", "tentang Firman ilahi-ve-seh-but-practice-et-sya dan semua buku Vet-kha-go-for-ko-na dan New-bl-go-da-ti, dan mulut-mu-of-the -gereja- nya dan pra-vi-la untuk-kon-nyya hingga akhir daripada-anda.” Saint Er-mo-gen untuk banyak wang di perpustakaan Mo-na-Styr-skih, pertama sekali, di bo-ga-tei- shey bib-lio-te-ke Mos-kov-skogo Chu-do -va mo-na-sta-rya, di mana anda-pi-sy-val daripada ru-ko-pi-harga kuno Ini adalah-yang-kaya-che-maklumat baharu, berdasarkan asas yang ditulis musim panas rekod. Pada abad ke-17, le-to-scribe "Vos-Kre-sen-skaya le-to-pisi" dinamakan sempena pat-ri-ar-kha Er-mo -ge-na yang suci. Dalam syarikat Gereja Rusia dan gram ar-hi-pas-tyrnya, kami bertemu terdapat banyak rujukan kepada Kitab Suci dan contoh yang diambil dari sejarah yang memberi kesaksian kepada pengetahuan mendalam tentang Firman Tuhan dan na-chi. -tan-no-sti dalam gereja menulis-men-no-sti pada masa itu.

Dengan ini na-chi-tan-no-st pat-ri-arch Er-mo-gen bersatu dan anda boleh -tidak dan mengajar. Daripada-anda moden-men-ni-kov ha-rak-te-ri-zu-yut imej moral yang pertama-dalam-suci sebagai "suami blah" -che-sti-va-go", "dari-vest- na-go chi-s-ta-go life”, “is-tin-na-go shepherd-you-rya hundred-ya Christ-sto-va”, “ratus-I-te-la yang tidak palsu menurut kepercayaan Kristian ."

Sifat-sifat orang-orang kudus Er-mo-ge-na ini muncul dengan kuasa istimewa pada Masa Kesulitan, ketika tanah Rusia saya telah mengalami musibah gangguan dalaman, yang diperburuk oleh pencerobohan Poland. Dalam tempoh yang suram ini, Gereja Rusia yang maha kudus adalah sama-daripada-isteri-isteri-tetapi kedua-dua-re-gal negara Rusia-su-dar- dalam perkataan dan perbuatan mempertahankan iman yang benar-mulia dari latin. dan perpaduan Tanah Air kita daripada musuh dalaman ren-mereka dan luaran-mereka. Saint Er-mo-gen memahkotai pencapaian spa-se-nia dari Ro-di-ny, yang masuk ke dalam doa syafaat Syurgawi untuk tanah air kita di Tritunggal Mahakudus.

Pada tahun 1913, Gereja Hak-untuk-Glorious Rusia meraikan pat-ri-ar-ha Ger-mo-gen dalam barisan orang kudus. Ingatannya pada 12/25 Mei dan 17 Februari/2 Mac.

Solat

Troparion kepada Hieromartyr Hermogenes, Patriarch of Moscow dan All Rus'

Tanah Rusia adalah mezbah pertama / dan doa yang berjaga-jaga kepada Tuhan untuk itu! / Demi iman kepada Kristus dan kawanan dombamu, Engkau menyerahkan jiwamu, / Engkau membebaskan negara kami dari kejahatan. / Masih berseru kepada-Mu:/ selamatkan kami dengan doa,// Hieromartyr Ermogen, bapa kami.

Terjemahan: Hierarki Tinggi di tanah Rusia dan buku doa yang tidak kenal lelah kepada Tuhan mengenainya! Demi iman kepada Kristus dan anda, dengan menyerahkan jiwa anda, anda telah membebaskan negara kami daripada pelanggaran undang-undang. Oleh itu kami merayu kepada anda: "Selamatkan kami dengan doa anda, Hieromartyr Hermogenes, bapa kami."

Troparion kepada Hieromartyr Hermogenes, Patriarch of Moscow dan All Rus', untuk pemuliaan

Hari perayaan yang cerah telah tiba, / kota Moscow bergembira, / dan dengannya Ortodoks Rus bergembira / dengan lagu-lagu dan lagu-lagu rohani: / hari ini adalah perayaan suci / dalam penyingkapan peninggalan yang jujur ​​dan pelbagai penyembuhan / orang kudus dan mukjizat Raja Hermogenes,/ seperti matahari yang tidak terbenam yang bersinar dengan sinaran yang bercahaya,/ menghilangkan kegelapan godaan dan kesusahan/ daripada mereka yang benar-benar menangis // selamatkan kami, sebagai wakil kami, Hermogenes yang agung.

Terjemahan: Hari perayaan yang cerah telah tiba, kota Moscow bergembira dan dengannya Ortodoks Rus bergembira dengan mazmur dan pujian rohani, kerana hari ini adalah hari cuti suci penampilan santo yang dihormati dan pekerja keajaiban Hermogenes, yang memberikan banyak penyembuhan, seperti matahari yang tidak terbenam, bersinar dengan sinar terang, menyebarkan kegelapan dan masalah dari semua orang yang berseru dengan iman: "Selamatkan kami, sebagai pemberi syafaat kami, Hermogenes yang agung."

Troparion kepada Orang Suci Moscow

The Mother Sees of Russia,/ penjaga sejati tradisi kerasulan,/ tonggak keteguhan, guru Ortodoks,/ Petra, Alexia, Jono, Philippe dan Hermogene,/ Berdoa kepada Tuhan segalanya/ untuk anugerah keamanan sejagat // dan agung rahmat kepada jiwa kami.

Terjemahan: Hierarki Tinggi Rusia, penjaga sejati tradisi kerasulan, tiang yang tidak tergoyahkan, guru Ortodoks, Peter, Alexei, Yunus, Philip dan Hermogenes, berdoa kepada Tuan semua untuk memberikan kedamaian kepada alam semesta dan belas kasihan yang besar kepada jiwa kita.

Hubungan dengan Hieromartyr Hermogenes, Patriarch of Moscow dan All Rus'

Kami letih oleh penjara dan kelaparan, / anda tetap setia hingga mati, Hermogene yang diberkati, / menghalau rasa pengecut dari hati orang-orang anda / dan menyeru semua orang kepada pencapaian yang sama. / Begitu juga, orang jahat dicetak, Anda telah menumbangkan dan anda telah menubuhkan negara kita, / marilah kita semua memanggil anda: // Bersukacitalah, pelindung tanah Rusia.

Terjemahan: Kami meletihkan kamu dengan penjara dan kelaparan, sehingga kematianmu kamu tetap setia, Hermogenes, menghalau rasa pengecut dari hati orang-orangmu dan menyeru semua orang untuk mencapai prestasi yang sama. Dengan ini anda menenangkan pemberontakan orang jahat dan menguatkan negara kami, dan kami semua berseru kepada anda: "Bersukacitalah, pelindung tanah Rusia."

Hubungan dengan Orang Suci Moscow

Hiduplah dengan saleh di antara orang-orang kudus, / dan ajarlah orang kepada pemahaman tentang Tuhan, dan menyenangkan Tuhan dengan baik, / oleh sebab itu dari-Nya kamu dimuliakan oleh ketidakbinasaan dan mukjizat, // sebagai murid-murid rahmat Tuhan.

Terjemahan: Kamu hidup dengan saleh sebagai orang-orang kudus dan menuntun orang kepada pengetahuan tentang Tuhan dan melayani Tuhan dengan baik, oleh itu kamu telah dimuliakan oleh-Nya untuk ketidakbinasaan dan mukjizat, yang diajar oleh Tuhan.

Kebesaran kepada orang-orang kudus Moscow

Kami memuliakan anda, / orang-orang kudus Kristus / Peter, Alexis, Jono, Philippe dan Hermogene, / dan kami menghormati ingatan suci anda: / kerana anda berdoa untuk kami // Kristus Tuhan kami.

Doa kepada Hieromartyr Hermogenes, Patriarch of Moscow dan All Rus'

Oh, kudus Kristus yang agung, bapa suci kami Hermogenes! Kepada anda, seorang lelaki yang hangat berdoa dan wakil yang tidak tahu malu di hadapan Tuhan, kami dengan tekun berduyun-duyun kepada anda, meminta penghiburan dan bantuan dalam keperluan dan kesedihan kami. Pada zaman godaan dahulu, negara kita tiba-tiba diserang kemungkaran. Tuhan telah mendedahkan tiang-Nya yang tidak tergoyahkan kepada Gereja dan gembala kebaikan kepada rakyat Rusia, yang menyerahkan jiwa-Nya untuk domba dan menghalau serigala yang ganas. Sekarang pandanglah kami juga, anakmu yang tidak layak, yang memanggilmu dengan jiwa yang lembut dan hati yang menyesal. Kerana kekuatan kami dalam diri kami telah menjadi miskin, dan perangkap dan jala musuh telah menghancurkan kami. Tolonglah kami, pemberi syafaat kami! Teguhkan kami dalam iman yang kudus: ajar kami untuk sentiasa mematuhi perintah Tuhan dan semua tradisi gereja, yang diperintahkan kepada kami dari bapa kami. Jadilah gembala kami, ketua pendeta, pemimpin rohani pahlawan, doktor yang sakit, penghibur orang yang sedih, pemberi syafaat yang teraniaya, mentor pemuda, bapa yang pemurah kepada semua dan buku doa yang hangat untuk semua orang; Biarlah kami melindungi anda dengan doa-doa anda dan tidak henti-henti menyanyi dan memuliakan nama maha kudus Tritunggal Pemberi Kehidupan, Bapa dan Anak dan Roh Kudus, selama-lamanya. Amin.

Kanon dan Akathist

Akathist kepada Hieromartyr Hermogenes, Patriarch of Moscow dan All Russia, Wonderworker

Perhubungan 1

Pemimpin pahlawan yang hebat untuk iman kepada Kristus, penghibur yang hangat kepada semua orang yang diserang dan dibebani dengan banyak kesedihan, tiang iman Ortodoks yang tidak tergoyahkan, demi siapa anda menyerahkan jiwa anda untuk rakan-rakan anda, dan anda membebaskan kami daripada jerat dan jerat musuh. Dan sekarang anda dimuliakan oleh Tuhan dengan manifestasi mukjizat anda, dalam imej yang anda telah mengumpulkan kami dengan jiwa yang lembut untuk menyanyi kepada anda: Bersukacitalah, Saint Hermogenes, gembala yang baik dan pendoa syafaat besar di tanah Rusia.

Ikos 1

Kristus yang penuh belas kasihan, malaikat penjaga tanah Rusia, menampakkan diri kepada anda pada zaman purba pemberontakan dan kekacauan, dan menyelamatkan anda daripada pengembaraan yang berdosa. Dan sekarang tunjukkan kepada anda sebagai buku doa kehangatan dan pekerja keajaiban, sebagai tanda kehidupan kita; dan bahkan sekarang semua yang mengembara mengejarmu, seperti domba gembala yang malang, dan setelah menemukan keselamatan melaluimu, semoga mereka menyanyi kepadamu: Bersukacitalah, ketua yang bijaksana dari Gereja kita; Bersukacitalah, persediaan yang hangat untuk anak-anak Gereja. Bersukacitalah, ikrar gereja negara kita; Bersukacitalah, pencahayaan Ortodoks untuk anak-anak kerajaan. Bersukacitalah, hai pengajaran yang baik kepada gembala dan kawanan domba; Bersukacitalah, raja atas nasihat dan penghiburan kami. Bersukacitalah, Saint Hermogenes, gembala yang baik dan pemberi syafaat besar di tanah Rusia.

Perhubungan 2

Melihat Rus', seperti seorang janda, menangis dengan kuat kerana kemusnahan rumahnya, dengan belas kasihan, anda memikul kesedihannya di atas bahu anda dan bahkan menanggungnya hingga mati. Oleh sebab itu, kamu bersukacita selama-lamanya di syurga, menyanyi kepada Tuhan: Alleluia.

Ikos 2

Dengan fikiran cinta, menghukum dan berbelas kasihan, anda memerintah, wahai kudus, kawanan Kazan anda, seperti kapal yang tenggelam dalam jurang kejahatan, dan anda membawanya ke syurga yang tenang di Gereja Ortodoks yang suci, dan kami menyanyi kepada anda dengan syukur: Bersukacitalah, wadah pikiran Kristus; Bersukacitalah, gudang kebijaksanaan Gereja. Bersukacitalah, ya Tuhan, yang menerangi setiap orang dengan terang kebenaran; Bersukacitalah, kebijaksanaan, pencerahan orang yang tidak bijaksana. Bersukacitalah, penginjil kebenaran Ortodoks; Bersukacitalah, pembongkar khurafat dan kepalsuan manusia. Bersukacitalah, Saint Hermogenes, gembala yang baik dan pemberi syafaat besar di tanah Rusia.

Perhubungan 3

Dengan kekuatan iman dan alasan rohani, menguatkan kawanan anda yang baru dibaptis di kota Kazan, dengan perisai penuh rahmat Tuhan anda mengalahkan muslihat musuh-musuh iman Ortodoks Kristus dan mengajar anak-anak anda untuk terus berseru kepada Tuhan : Alleluia.

Ikos 3

Mempunyai rahmat keimamatan, dibawa dengan baik dalam bejana jiwa anda yang harum, anda telah dijamin, Bapa Hermogenes, untuk mengambil dari bumi ikon suci Ibu Tuhan Yang Paling Murni, secara ajaib diturunkan di kota Kazan, dan memuliakan ia mengikut warisannya. Dengan cara yang sama, anda berusaha untuk kami berseru kepada anda: Bersukacitalah, pengagungan pertama ikon ajaib Kazan; Bersukacitalah, keajaiban dari menyemai ikon bukanlah mesej palsu. Bersukacitalah, kemuliaan bagi Ibu Tuhan, tersentuh oleh pencipta lagu; Bersukacitalah, buku doa yang hangat di hadapan-Nya untuk kawananmu. Bersukacitalah, Ibu Tuhan, sebagai Pengantara Kerajaan Ortodoks Rusia, kehormatan; Bergembiralah, menitiskan air mata atas tegaknya kerajaan ini di hadapan Yang Maha Suci. Bersukacitalah, Saint Hermogenes, gembala yang baik dan pemberi syafaat besar di tanah Rusia.

Perhubungan 4

Kami gelisah dengan ribut pemikiran yang meragukan dan aspirasi memberontak dan terjerumus ke dalam jurang tahyul heterodoks, Rus' sedang lemas. Setelah melihat anda, orang kudus Tuhan, sebagai "tiang yang tidak tergoyahkan dan teguh yang teguh," bersukacita dalam harapan dan dikuatkan oleh anda, dia menyanyi kepada Tuhan: Alleluia.

Ikos 4

Mendengar niat tanpa undang-undang tsar yang memproklamirkan diri untuk mengejek iman Ortodoks, anda dengan berani memberitahunya bahawa tidak wajar bagi seorang tsar Ortodoks untuk berkahwin dengan seorang bidaah, dan dengan itu anda mendedahkan ketidakpercayaan dan kejahatannya. Atas sebab ini, saya membangkitkan penganiayaan dan dari kota takhta kamu, orang suci, raksasa. Kami, menghormati cinta kebenaran anda ini, menyanyikan kepada anda, yang perkasa dalam Tuhan: Bersukacitalah, juara yang kuat melawan penguasa yang mengaku dirinya sendiri; Bersukacitalah, pemberi syafaat yang berani untuk iman Ortodoks. Bersukacitalah, teguran yang benar tentang kebodohan heterodoksi; Bersukacitalah, pembangunan tanpa henti untuk menyelamatkan Ortodoks. Bersukacitalah, kamu yang diasingkan demi kebenaran; Bersukacitalah, engkau dimahkotai dengan kemuliaan kekal di syurga dari Tuhan. Bersukacitalah, Saint Hermogenes, gembala yang baik dan pemberi syafaat besar di tanah Rusia.

Perhubungan 5

Saya akan menunjukkan kepada anda di syurga dalam tentera para martir suci, Tuhan Yang Mahakuasa, sebelum dan di bumi anda adalah bintang yang terang, menerangi raja dan kerajaan dengan cahaya Ortodoks dan membimbing anda untuk menyenangkan Tuhan yang satu, untuk menyanyi. kepada-Nya tanpa henti: Alleluia.

Ikos 5

Orang-orang Ortodoks melihat anda, seperti cahaya gereja, bersinar tanpa awan ke dalam pencerahan mereka yang digelapkan oleh nafsu, memanggil anda ke kota yang memerintah Moscow, apabila penguasa yang memproklamirkan diri yang jahat itu digulingkan, dan dalam keimamatan perkhidmatan imam besar , menerangi jalan kehidupan untuk tsar baru dan seluruh kerajaan Rusia. Oleh sebab itu, kami, yang disinari cahayamu sehingga hari ini, tanpa jemu berseru kepadamu: Bersukacitalah, hormatilah raja, kerana dia adalah pemberian Tuhan; Bersukacitalah, pertimbangkan bahawa dia akan menjadi lebih saleh dan pejuang dalam kepercayaan Ortodoks. Bersukacitalah, anda yang mengajar Tsar Vasily ketegasan yang baru dipasang; Bersukacitalah, kamu telah menjadi sahabatnya dalam suka dan duka. Bersukacitalah, berkat kekal Tsar Ortodoks kita; Bersukacitalah, bantulah dia dalam segala hal; Bersukacitalah, Saint Hermogenes, gembala yang baik dan pemberi syafaat besar di tanah Rusia.

Perhubungan 6

Setelah menjadi pengkhotbah yang menyelamatkan pertobatan, ketika pemberontakan baru meletus di Rusia, anda memanggil Ayub Hierarki Tinggi yang tua dan lemah ke kota Moscow dan bersama-sama dengannya anda berdoa di Gereja Dormition of the Mother of God untuk anak-anakmu, “Semoga Tuhan memalingkan murka-Nya yang adil dari mereka, semoga Dia memberi mereka kedamaian dan kasih sayang, semoga persatuan zaman dahulu ditegakkan dalam kerajaan, semoga ia memberkati raja dengan kemenangan atas musuh-musuhnya,” dan semoga Nama Tuhan dimuliakan di kalangan rakyat Rusia dengan lagu: Alleluia.

Ikos 6

Lampu terang yang bersinar di kota Moscow, Saint Hermogenes, adalah untuk semua orang yang mengembara dalam kegelapan yang penuh dosa, dalam mesej "solehah" anda menunjukkan kepada mereka jalan keselamatan dan mengusir semangat keputusasaan dan pengecut dari hati mereka. Oleh sebab itu, kami yang berdosa, pada hari-hari kesedihan dan pengembaraan orang berdosa, jatuhlah kepadamu, orang kudus Tuhan, dan menangis dengan air mata: lindungi tanah air kami sekarang juga dari kegoncangan fikiran dan hati, jadilah dalam hidup kami yang baik. dan pemimpin yang boleh dipercayai, supaya "ia tidak akan binasa kerana kata-kata anda, Ortodoks Rus' dan dikasihi oleh Tuhan," dan semoga dia tidak pernah berhenti membesarkan anda: Bersukacitalah, selamatkan rakyat Rusia daripada lemas oleh badai kehidupan; Bersukacitalah, kuatkan mereka yang putus asa dan gelisah serta berpaling dari kesilapan. Bersukacitalah, cercalah dengan kuasa mereka yang melanggar ciuman salib; Bersukacitalah, ajarlah untuk rumah Ibu Tuhan yang Paling Murni dan untuk kerajaan Moscow hingga mati. Bersukacitalah, cermin hati nurani yang tidak berat sebelah; Bersukacitalah, juruterbang kapal Kristus yang baik. Bersukacitalah, Saint Hermogenes, gembala yang baik dan pemberi syafaat besar di tanah Rusia.

Perhubungan 7

Walaupun kamu adalah gembala yang baik dan dombamu, ketika kamu melihat serigala datang, kamu tidak meninggalkan domba-domba itu atau melarikan diri, tetapi kamu berjalan di hadapan mereka dengan lengkap dengan kekuatan dan kebenaran, sambil menyanyikan lagu kepada Tuhan: Aleluya.

Ikos 7

Anda menginginkan seorang lelaki baru, dalam imej Dia yang menciptanya, dan bukan kerajaan baru ciptaan heterodoks, kepada Saint Hermogenes. Atas sebab ini, anda mengangkat senjata melawan kepercayaan karut asing dan berjuang untuk kerajaan Ortodoks kuno, yang berusaha untuk membayangkan Tuhan Kristus dalam semua orang dan dalam sepanjang hidup mereka. Kami menyanyi dan memuliakan perjuangan Ortodoks anda ini dan berseru kepada anda dalam rasa terima kasih: Bersukacitalah, pengusiran tanpa belas kasihan dari serigala buas; Bersukacitalah, wahai orang yang bijak melihat tipu daya mereka. Bersukacitalah, anda yang mengajar semua orang untuk berdiri teguh untuk iman Ortodoks Kristus; Bersukacitalah, dilarang bagi seorang raja asing untuk duduk di atas takhta Rusia. Bersukacitalah, pagar gereja kawanan Kristus; Bersukacitalah, keselamatan tertentu kerajaan Ortodoks. Bersukacitalah, Saint Hermogenes, gembala yang baik dan pemberi syafaat besar di tanah Rusia.

Perhubungan 8

Adalah aneh bagi mereka yang kurang beriman dan pengecut untuk melihat bagaimana Saint Hermogenes, yang benar-benar "pahlawan Kristus yang gagah perkasa", dengan berani mengecam pengkhianatan iman Kristus dan, apabila pengkhianat yang jahat menyerbu masuk, dengan pisau di tangannya, hanya dengan tanda salib dia melindungi dirinya daripada serangan musuh, dan dengan itu mengalahkan dia kemarahan dan kegilaan, tetapi dia mengangkat kita untuk menyanyi: Alleluia.

Ikos 8

Anda benar-benar dipenuhi dengan kecemburuan nabi Elia, Saint Hermogenes, ketika Anda melihat kehancuran kerajaan dan pencemaran kuil suci Tuhan, dengan api yang menyemai kecemburuan Anda mengobarkan hati anak-anak Anda yang setia, berdiri dengan berani untuk kepercayaan Ortodoks dan mengusir orang Poland yang jahat dari ibu kota, untuk keselamatan tanah Rusia, menyanyi kepada anda sekarang dengan cinta: Bersukacitalah, berapi-api dengan semangat suci untuk keselamatan kerajaan Rusia; Bersukacitalah, nyalakan semangat dan keinginan ini dalam diri anak-anakmu. Bersukacitalah, segala ancaman dan teguran musuhmu; menghina; Bersukacitalah, kamu memerintahkan mereka meninggalkan kota Moscow. Bersukacitalah, kamu yang memberkati tentera Rusia untuk pembebasan kota yang memerintah daripada musuh yang jahat; Bersukacitalah, anda ingin melindungi kuilnya daripada dicemari. Bersukacitalah, Saint Hermogenes, gembala yang baik dan pemberi syafaat besar di tanah Rusia.

Perhubungan 9

Engkau telah menanggung segala macam kesusahan, wahai wali Tuhan, engkau telah menanggung segala macam kesusahan, penghinaan dan penyakit, demi keselamatan anak-anakmu; Tetapi walaupun dalam kesabaran dan dalam kerja keras, anda tanpa jemu berseru kepada Tuhan: Alleluia.

Ikos 9

Para revolusioner dunia ini tetap diam, dalam ketakutan dan gementar melihat kehancuran kerajaan Rusia, tetapi suara gemuruh Saint Hermogenes, yang sudah berada di dalam penjara, tidak berhenti untuk memberitakan pertobatan untuk pengampunan dosa, demi itu kemurkaan Tuhan yang benar telah dicurahkan ke atas Rus, dan berdoa kepada kawanan dombanya "dalam kesucian jiwanya Aku akan menyimpan dan berbaring untuk Rumah Yang Paling Murni dan untuk para pekerja mukjizat, dan untuk iman." Dan kami percaya bahawa dengan air mata pertaubatan, menurut kata kerja orang suci, Rus yang berdosa telah dibasuh, dibersihkan dan diperbaharui, dan kini menyanyi untuk kemuliaan mentornya menurut Tuhan: Bersukacitalah, memanggil orang berdosa untuk bertaubat; Bersukacitalah, dengan kuasa Tuhan kamu menyelesaikan dosa-dosa kerajaan. Bersukacitalah, kamu berdoa kepada Tuhan untuk dosa anak-anakmu dan dalam penawanan; Bersukacitalah, engkau yang menyirami bumi penjaramu dengan air mata. Bersukacitalah, kamu yang telah memperbaharui wajah kerajaan dengan tangisan pertobatan; Bersukacitalah, engkau yang membengkokkan murka Allah terhadap kami orang berdosa dengan belas kasihan. Bersukacitalah, Saint Hermogenes, gembala yang baik dan pemberi syafaat besar di tanah Rusia.

Perhubungan 10

Walaupun anda boleh menyelamatkan Rus dari anarki dosa, bukan kepada Barat yang jahat, tetapi kepada rumah bangsawan Romanov yang takut kepada Tuhan, anda telah mengalihkan pandangan anda, kepada Saint Hermogenes, semoga dia menjadi kuasa Tuhan, untuk mengesahkan hukum Kristus, dan semoga raja-raja dan rakyat menyanyi dengan satu mulut dan satu hati kepada Juruselamat Kepada Tuhan: Alleluia.

Ikos 10

Anda adalah kaki yang tidak dapat dikalahkan kepada Gereja, Bapa Kami Hermogenes, dengan siapa anda melindungi kerajaan kami, menetapkan diri anda dalam Ortodoks dan menyelamatkan diri anda dari musuh, dan kini berseru kepada anda dengan rasa syukur: Bersukacitalah, setelah menolak tipu daya jahat Barat yang jahat ; Bersukacitalah, anda yang telah menubuhkan Ortodoks di tanah kami. Bersukacitalah, penjaga tradisi suci nenek moyang; Bersukacitalah, semangat statuta Gereja Ortodoks. Bersukacitalah, di rumah bangsawan Romanov anda telah melihat cabang saleh keluarga diraja kuno; Bersukacitalah, telah ditetapkan dalam dirinya oleh rahmat Tuhan sebagai Tsar All Rus'. Bersukacitalah, Saint Hermogenes, gembala yang baik dan pemberi syafaat besar di tanah Rusia.

Perhubungan 11

Ortodoks Rus' mencipta nyanyian asli dan tangisan pengebumian di makam martir suci Hermogenes, yang meletakkan jiwanya untuk rakan-rakannya. Jangan menangis, Ortodoks, jangan menangis, tetapi lebih berani dalam iman, kerana walaupun selepas kematian orang benar akan hidup selama-lamanya, menyanyi kepada Tuhan: Alleluia.

Ikos 11

Lampu Kristus, anda berdiri di puncak gunung dan anda adalah cahaya semua Rus dalam hidup anda, Saint Hermogenes. Dan lihatlah, engkau akan disembunyikan di dalam kubur daging, sehingga engkau akan bersinar dalam roh, seperti matahari di dalam kerajaan Bapa Syurgawi, dan menerangi kami untuk menyanyikan penyakit dan jerih payahmu: Bersukacitalah, tanpa hukum terlempar dari takhta patriark; Bersukacitalah, dicampakkan ke dalam penjara yang gelap, seolah-olah dicampakkan ke dalam kubur. Bersukacitalah, disuburkan dengan makanan herba dari musuhmu; Bersukacitalah, hai engkau yang disiksa oleh kelaparan, bahkan keletihan sampai mati. Bersukacitalah, martir suci, yang menderita untuk Ortodoks kerajaan; Bersukacitalah, hai pembawa nafsu, yang menyerahkan rohmu ke dalam tangan Tuhan. Bersukacitalah, Saint Hermogenes, gembala yang baik dan pemberi syafaat besar di tanah Rusia.

Perhubungan 12

Dengan rahmat Tuhan, harta peninggalan peninggalan anda yang dihormati telah muncul, kepada Bapa Hermogenes yang kudus, dan sumber kekuatan yang sentiasa mengalir, yang dengannya setan diusir, yang sakit disembuhkan, yang lumpuh berjalan. , yang tuli mendengar, yang buta menghina, yang pahit ditenangkan, yang berkabung dihibur dan semua orang bersukacita di dalam Tuhan dan memuliakan Tuhan, yang mengagumkan di antara orang-orang kudus-Nya, menyanyikan bagi-Nya: Haleluya.

Ikos 12

Menyanyikan kemuliaan-Mu, Saint Hermogenes, kami mempersembahkan lagu-lagu ini kepadamu, orang suci yang melakukan keajaiban, seperti keharuman kegembiraan Kristian: kami melihat kuasa Tuhan bersemayam dalam relik sucimu. Dan sekarang anda menerangi kami dengan pencurahan cahaya rahmat-Mu, menggembirakan hati kami untuk menyanyi dengan kelembutan: Bersukacitalah, kerana anda sentiasa merenung yang Termanis; Bersukacitalah, karena kamu memuliakan Kristus bersemuka. Bersukacitalah, kerana kamu sedang diubah oleh kuasa Ilahi dari kemuliaan kepada kemuliaan; Bersukacitalah, kerana kamu, seperti matahari baru, menghiasi kuasa Tuhan. Bersukacitalah, kerana oleh pancaran-Mu kami juga mendapat penerangan yang tidak kelihatan; Bersukacitalah, dengan kuasa-Mu kami juga dihidupkan semula secara ajaib. Bersukacitalah, Saint Hermogenes, gembala yang baik dan pemberi syafaat besar di tanah Rusia.

Perhubungan 13

Oh, hamba Tuhan yang mulia, bapa kami yang kudus Hermogenes. Terimalah sukacita kami dalam kemuliaan-Mu, seperti desahan jiwa, haus akan kegembiraan yang tidak dapat dipisahkan, dan mohonlah kepada Tuhan yang memahkotai Anda dengan kemuliaan untuk menghantar kami dari kesusahan, kesedihan dan penyakit yang menahan kami, pembebasan yang cepat, dan berikan kami anugerah penghiburan dan sukacita, supaya kita bersorak-sorai bagi Allah: Haleluya.

Kontakion ini dibaca tiga kali, kemudian ikos pertama dan kontak pertama

Doa kepada Hieromartyr Hermogenes

Oh, kudus Kristus yang agung, bapa suci kami Hermogenes! Kami bersungguh-sungguh berduyun-duyun kepada anda, buku doa yang hangat dan wakil yang tidak malu di hadapan Tuhan, meminta penghiburan dan pertolongan dalam keperluan dan kesedihan kami. Pada zaman godaan dahulu, musuh kejahatan menyerang negara kita. Tuhan telah mendedahkan kepada Gereja tiang dan gembala kebaikan-Nya yang tidak tergoyahkan kepada rakyat Rusia, menyerahkan jiwa-Nya untuk domba dan menghalau serigala yang ganas. Sekarang pandanglah kami juga, anakmu yang tidak layak, yang memanggilmu dengan jiwa yang lembut dan hati yang menyesal. Kekuatan kami telah menjadi lemah dalam diri kami, dan perangkap dan jerat musuh telah menghancurkan kami. Tolonglah kami, pemberi syafaat kami! Teguhkan kami dalam iman yang kudus: ajar kami untuk sentiasa mematuhi perintah Tuhan dan semua tradisi gereja, yang diperintahkan kepada kami dari bapa kami. Jadilah gembala kami, ketua pendeta, pemimpin rohani, pahlawan, doktor bagi orang sakit, penghibur bagi yang sedih, pemberi syafaat bagi yang teraniaya, pembimbing bagi yang muda, bapa yang belas kasihan untuk semua dan buku doa yang hangat untuk semua orang ; kerana dengan doa-doamu kami melindungimu, marilah kami tanpa henti menyanyikan dan memuliakan Nama Mahakudus Tritunggal yang Memberi Kehidupan, Bapa dan Putera dan Roh Kudus, selama-lamanya. Amin.

Canon kepada Hieromartyr Hermogenes, Patriarch of Moscow dan All Rus'

Lagu 1.

Irmos:Marilah kita menyanyikan nyanyian, hai umat, kepada Tuhan kita yang ajaib, yang membebaskan Israel dari pekerjaan, nyanyian kemenangan, nyanyian dan bersorak-sorai: kami akan menyanyi bagiMu, satu-satunya Guru.

Memimpin seruan, menyanyi dan membesarkan orang suci yang agung dan, melihat kematiannya, meniru imannya.

Limpahan rahmat bersemayam di dalam tubuh peninggalanmu, Saint Hermogen, demi dia kami memuliakanmu, sebagai tukang ajaib yang baru dicetak, dan meminta kesembuhan.

Permulaan hikmat ialah takut akan Tuhan, mengajar kamu, orang kudus, untuk bekerja untuk Tuhan dengan gementar dan bersukacita di hadapan-Nya. Izinkan kami, melalui doa anda, membuat permulaan yang baik ini.

Akan ada banyak kedukaan bagi orang benar, dan Tuhan akan menyelamatkan mereka daripada mereka semua. Menurut perkataan ini hidupmu telah dibuat, wahai orang suci. Dan lihatlah, sekarang kamu bergembira di syurga dan memberikan kegembiraan kepada semua orang yang menghormati ingatan kamu.

Anda telah mengalami kesaksian Tuhan, wahai orang kudus, dalam hukum Kristus anda telah belajar siang dan malam, dan pembenaran Tuhan adalah intipati, kerana Tuhan telah menempatkan anda di kampung-kampung orang benar.

Anda mengasihi perintah Tuhan sejak muda anda dan anda memelihara tradisi orang kudus sehingga mati, orang kudus, dan sekarang anda memuliakan Tuhan bersama mereka, berdoa kepada Dia supaya Dia boleh menyelamatkan jiwa anda shi adalah milik kita.

Untuk mereka yang kamu kasihi dan untuk siapa kamu bekerja dengan tekun, sekarang dari muka orang-orang kudus kamu menyanyi dan berdoa untuk kami.

Theotokos: Buku doa yang hangat, Pengantara kaum Kristian, terimalah doa dari kami yang tekun menyeru dan berdoa kepada-Mu: tutupi negara Ortodoks kami dengan penutup kebaikan-Mu.

Lagu 3.

Irmos:Engkau adalah penegasan mereka yang mengalir kepada-Mu, Tuhan, Engkau adalah terang bagi yang gelap, dan rohku bernyanyi kepada-Mu.

Saya teringat musim panas purba, dan belajar dari semua perbuatanmu, wahai kudus, dan memperoleh pengetahuan tentang cara hidup di dunia ini, dari bapa suci dan dari kehidupan orang-orang kudus.

Anda adalah seorang uskup yang bijak di kalangan rakyat dan kerajaan, anda seperti orang suci, anda seperti seorang lelaki, melihat wajah kewujudan kerajaan Ortodoks dalam kronik kuno, seperti dalam cermin, mempelajari kebijaksanaan Ortodoks dalam zaman dahulu kala.

Tuhan, Tuhan kami, betapa indahnya nama-Mu di seluruh Rusia. Tuhan akan menertawakan musuh kita. Tuhan adalah pemberi syafaat kita. - Anda melukis kebenaran ini, orang suci, mengajar generasi generasi, seperti penulis sejarah Ortodoks Rusia.

Orang-orang, belajarlah, orang-orang, tergeraklah, menasihati diri sendiri dalam lagu-lagu dan lagu-lagu rohani, di mana Saint Hermogenes memuliakan Perantara bangsa kita.

Jikalau bukan Tuhan yang membangun rumah, sia-sialah orang yang membangunnya. Anda mengajar kebenaran ini kepada orang suci, penjaga tanah kami, supaya mereka tidak membiarkan pemikiran mereka menjadi sia-sia dan membiarkan mereka tidak diganggu dengan sia-sia.

Anda adalah seorang imam Gereja St. Nicholas, Hermogene, dan, menghidupkan semula karunia yang hidup dalam diri anda, anda memperoleh cinta yang besar untuk Ibu Tuhan, dari kemuliaan kepada kemuliaan bahkan ke syurga. Anda pernah dan anda tinggal di kampung-kampung daripada orang yang soleh.

Anda menjadi seperti seorang pedagang, anda akan mendapati banyak manik berharga, apabila anda mengangkat ikon Ibu Tuhan dari tanah, seperti harta karun, memperkayakan orang miskin dalam semangat.

Theotokos: Kisah keajaiban-Mu, Bunda Tuhan, yang ditulis oleh St. Hermogenes untuk kemuliaan ikon Kazan-Mu, menggalakkan semua Rusia Ortodoks untuk sentiasa memohon kepada-Mu dalam semua keadaan dan dalam semua keadaan. Anda perlu berdoa: Theotokos Yang Maha Suci, tolong kami.

Sedalen, suara 8.

Setelah naik ke ketinggian syurga, dan ilahi dari sana, Bapa, diterangi oleh pancaran mukjizat, Yang Maha Kudus benar-benar menampakkan diri kepadamu sebagai gembala kepada Rusia Ortodoks, wakil yang tidak dapat dikalahkan bagi kami dalam kesusahan; Lebih-lebih lagi, setelah mengalahkan musuh anda dengan gemilang, anda menghalau pembohongan heterodoksi, dan anda menyelamatkan kerajaan Ortodoks daripada kemusnahan, Hermogene. Berdoalah kepada Tuhan Kristus untuk memberikan pengampunan dosa kepada mereka yang menghormati ingatan suci-Mu dengan kasih.

Sebagai meniru St. Hermogenes, marilah kita menghormati ikon Bunda Tuhan yang paling bercahaya, sebagai sumber penyembuhan yang tidak habis-habisnya, dan marilah kita menggembirakan Ibu Tuhan Yang Maha Tinggi, sebagai Perawan dan seorang isteri, yang tanpa benih memberi lahir kepada Bo untuk daging.

Lagu 4.

Irmos:Saya telah mendengar, Tuhan, pemandangan sakramen-Mu, saya telah memahami pekerjaan-Mu dan memuliakan Ketuhanan-Mu.

Beritahukan kepada orang-orang bukan Yahudi pekerjaan Tuhan, yang Tuhan Yang Maha Kuasa telah tunjukkan kepada kita dari ikon-Nya kepada Ibu, - anda berkata kepada orang suci, - jangan biarkan orang bukan Yahudi berkata: Di manakah Tuhan mereka, dalam Tuhan yang Jahat? adakah mereka sialan? dan biarkan mulut mereka terhenti.

Semoga ia menjadi bumi, tetapi tidak terhalang, ikon Yang Maha Suci, semoga ia menjadi pengesahan bagi mereka yang baru mendapat pencerahan, mengembara dalam kegelapan kejahilan, untuk penyingkapan cahaya kebenaran, seperti St. Hermoges adalah bijak tentang ini n.

Anda adalah nyanyian yang saksama tentang mukjizat Yang Tak Bernoda, anda adalah peneguhan yang lemah dalam iman, anda adalah pencerahan bagi mereka yang digelapkan oleh kegelapan ketidakpercayaan, dan roh saya bernyanyi kepada anda.

Anda menanggung kuk yang baik dan beban yang ringan, O Hermogenes, apabila anda mengambil rupa malaikat, supaya anda boleh mencapai usia suami yang sempurna.

Anda, yang berpakaian dalam doa, seperti jubah kebajikan seorang pertapa, melihat biara Juruselamat, sangat bersukacita: kerana archimandrite suci akan datang untuk memperbaharui biara dan menegakkan ketakwaan.

Nama Hermolai, anda menjadi sempurna, dan Hermogenes, dengan bersekedudukan, menjadi seperti anda, dan dengan itu, seperti lampu yang tidak berkelip, anda diletakkan dalam keimamatan Gereja Kazan.

Adalah baik bagi orang yang bijak untuk menerangi orang yang bodoh, adalah baik bagi orang yang kuat untuk menguatkan yang lemah di dalam Tuhan, adalah baik bagi orang yang kuat untuk menguduskan Hermogenes, yang dapat melakukan segala sesuatu dalam Kristus Yesus.

Theotokos: Seperti Nyonya, Permaisuri dan Nyonya, saya memohon syafaat untuk kita semua, dalam perlindungan kedaulatan-Mu bagi mereka yang datang berlari, Saint Hermogenes bernyanyi kepada-Mu, dengan Dia menerima doa kami dan menyelamatkan jiwa kami.

Lagu 5.

Irmos:Kami berseru kepada-Mu pada waktu pagi: Tuhan, selamatkan kami, kerana Engkau adalah Tuhan kami, dan Engkau tidak mengenal yang lain.

Semasa anda berada di Kazan, anda telah menyedarkan mereka yang jahil tentang Tuhan yang benar dan mengajar mereka untuk bekerja dengan Tuhan yang Esa. Oleh sebab itu para rasul bersukacita, menerima upah penginjil Kristus.

Anda cemburu akan semangat Tuhan untuk kemuliaan orang-orang kudus yang menakjubkan: Guria, Barsanuphius dan Herman, Hermogenes, dan, dibantu oleh doa mereka, anda menetap di biara orang-orang kudus, berdiri di hadapan Yang Satu Kepada Ketua Gembala, berdoa kepada-Nya agar kita semua diselamatkan.

Dengan penuh belas kasihan, anda menghukum dan, menghukum, anda telah mengasihani anda, orang suci, dan dengan kebijaksanaan ini anda melindungi anak-anak anda yang baru mendapat pencerahan dan semua domba anda daripada serigala pemangsa.

Sebagai benteng kehendak ratu, anda melindungi kerajaan, bersemangat untuk Ortodoks, mereka yang lemah dalam iman, dan anda menyeru Raja Theodore untuk menjaga keselamatan kerajaan dalam Kristus Yesus, memerintahkan bahawa anda menyelamatkan kerajaan itu secara signifikan. transformasi.

Kota Moscow dan dengan itu semua Rusia menangis dengan sedih, saya telah menjadi raja yang mengaku diri sebagai penguasa dan mengenakan diri saya dalam kejahatan, tetapi anda sendiri, sebagai juara yang kuat, telah menentang kejahatan ini. Anda mengaku Iman Ortodoks dengan berani.

Kami menggembirakan Hermogenes si pengakuan, yang tidak takut dengan teguran fana dan kata-kata kejam dari musuh yang jahat, dengan nyanyian.

Para malaikat dan semua orang kudus memandang Negozha dengan gembira; Dia berdiri di hadapannya hari ini, Hermogenes, dan sebagai seorang pengakuan, anda berdoa untuk selama-lamanya untuk Rusia Ortodoks.

Theotokos: Pengisytiharan Adam, Perawan Yang Maha Tak Bernoda, Tuhan bersama-Mu dan Tuhan bersama-Mu, fahami ini, wahai orang bukan Yahudi, dan bertobatlah.

Lagu 6.

Irmos:Beri aku jubah terang, pakailah terang seperti jubah, ya Kristus, Tuhan kita yang maha pengasih.

Katedral, yang ditahbiskan oleh pemilihan dan perintah raja, anda, orang suci, naik ke takhta kuasa patriarki, dan menyelamatkan Rusia, ditimpa oleh banyak kemalangan.

Anda telah menuliskan pengakuan iman yang tidak tergoyahkan, wahai kudus, dengan tangan anda, dan anda telah mengaku iman ini di hadapan seluruh Gereja di Katedral Asrama Yang Maha Suci, supaya seluruh Rusia dapat melihat Ini adalah batu iman yang benar, di atasnya kerajaan akan dibina dan ditubuhkan dalam Ortodoks.

Lidahmu adalah buluh juru tulis yang mengumpat, yang dengannya ia menutup mulut orang berdosa dan letih penyanjung, dan meredakan pemberontakan orang jahat.

Kegelapan pembohongan yang mengelilingi takhta Tsar, tersebar dengan firman kebenaran, dan memberkati tentera Ortodoks untuk memerangi pengkhianat, Anda membawa tabir kuasa ajaib kepada seratus kota Moscow. dan Tsarevich Dimitri , semoga kebenaran Tuhan diisytiharkan dan semoga negara Ortodoks diperkuatkan.

Jika raja itu saleh," kata anda kepada orang suci itu, "dan seorang pejuang menurut iman Ortodoks, puji Tuhan untuknya dan cintai dia, dan dalam ketakutan Tuhan mematuhinya dan bertaubat.

Seperti pohon di tepi air yang keluar, anda berada di takhta rahmat, wahai kudus, menaungi Tsar Rusia Ortodoks dengan kesejukan penghiburan dan kelimpahan kebenaran.

Dan anda berkhotbah, dan anda mengecam, dan anda memanggil, dan anda berdoa, dan anda memerintah di semua gereja, orang kudus, untuk keselamatan dan untuk perdamaian negara Ortodoks.

Theotokos: Bunda Tuhan Perawan, harapan orang Kristian, lindungi, lindungi, pelihara dan selamatkan Rusia, yang menggunakan perantaraan-Mu.

Perhubungan, suara 6:

Melalui pemenjaraan dan kelaparan kami meletihkan anda, bahkan sampai mati anda tetap setia, Hermogen diberkati, menghalau rasa pengecut dari hati orang-orang anda dan menyeru semua orang kepada pencapaian yang sama. Lebih-lebih lagi, kamu juga menumbangkan pemberontakan yang jahat dan menegakkan tongkat kerajaan, jadi kami semua berseru kepadamu: Bersukacitalah, pengantara tanah Rusia.

Ikos:

Marilah, orang-orang Ortodoks, dengan lagu-lagu kami akan memberkati pelita Gereja Rusia yang diberkati, tiang iman Ortodoks yang tidak tergoyahkan, kehangatan buku doa dan wakil untuk tanah kami, pendirian kuat harimau musuh, pencela yang tegas terhadap pengkhianat dan pemusnah kerajaan Ortodoks, seorang gembala yang baik, yang menyerahkan jiwanya untuk dombanya dan ini saya adalah mahkota Slava dari Kerajaan Melambai, kepadanya, kepadanya, iman dan Lyubovy memanggil Sice: Bersukacitalah, hebat. dalam hierarki tempat suci Rossiyan yang Mahakudus Kristus.

Lagu 7.

Irmos:Pemuda-pemuda kesalehan di Babel tidak menyembah patung emas, tetapi di tengah-tengah perapian yang berapi-api, disiram, mereka menyanyikan lagu, berkata: ditinggikan oleh bapa-bapa dan kami, Tuhan, diberkatilah Engkau.

Api kebencian yang ganas hangus, relau api disamakan dengan Rusia Ortodoks pada zaman kehancuran dan pemberontakan yang ganas, tetapi dengan kuasa kata-katamu, orang suci, ia diairi dan hingga hari ini menyanyikan lagu yang benar mulia: Allah nenek moyang kami dan kami, terpujilah Engkau.

Suara di Katedral Dormition of the Most Pure One segera kedengaran: bertaubatlah dari kejahatanmu, lawan Tsar Ortodoks dan Tuhan, kerana oleh Tuhan dia dinobatkan untuk kerajaan dan oleh Tuhan dia memerintah dalam penubuhan Kristus Anda adalah orang benar, bernyanyi kepada Tuhan: Ya Allah Bapa, terpujilah Engkau.

Bapa Seluruh Rusia, pada hari-hari kesedihan dan keadaan, hierarki suci Tuhan Hermogenes muncul: demi ini, panggillah dia dan nyanyikan bersamanya nama Yang Maha Tinggi: Tuhan bapa dan kami, diberkatilah engkau.

Berdoa dan berpuasa, dan berubah menjadi orang baru, berpakaian dalam kebajikan cinta kepada Tuhan dan ketakwaan, semoga Tuhan memberi kita semua kedamaian dan kasih sayang, perpaduan yang kuat di tanah kita, kemenangan bagi negara melawan musuh dan penaklukan.

Panaskan dirimu dengan cinta kepada raja dan bakarlah dengan semangat untuk iman lebih dari api; engkau telah membakar, wahai kudus, duri pemberontakan yang mencintai dosa, memperbaharui dan menegakkan kerajaan yang usang.

Lelaki muda obesiti: penipu pemberontakan, raja-raja negara asing dan pengkhianat kejahatan telah menakluki Rusia, tetapi dalam menghadapi kebenaranmu, wahai kudus, kamu telah hilang, seperti asap dari api, semoga Rusia Ortodoks bersukacita di dalam Tuhan Tuhan, dan semoga Ortodoks berjaya.

Hamba Tuhan dan penolongmu adalah orang-orang kudus Kristus: Philaret of Rostov, Ephraim of Kazan, Theoktist of Tver dan Galaktion of Suzdal, di mana firmanmu tersebar ke seluruh bumi, Hermoge. bukan kepada orang suci, dan ke ujung Rusia mesej anda.

Theotokos: Sekalipun dalam kesengsaraan dan kesedihan, dan dalam sakit, dibebani dengan banyak dosa, datanglah kepada Pemberi Syafaat yang Tekun, Bunda Tuhan Yang Mahatinggi, karena Dia akan menyembuhkanmu, menghiburmu, dan memberimu damai sejahtera.

Lagu 8.

Irmos:Pemuda yang berbahasa Tuhan di dalam gua, menginjak-injak api dengan api, memberkati pekerjaan Tuhan, Tuhan.

Anda melakukan banyak sedekah kepada orang ramai, kepada orang suci, apabila anda menjadi miskin melalui belas kasihan dan cinta wang demi tidak memberi perhatian untuk membantu orang miskin, anda juga mengiklankan kepada penjaga bawah tanah Sergius Oba Mereka memberi makan Abraham, dan lumbung dibuka, dan yang lapar dipuaskan, dan mereka memuji Tuhan.

Sekalipun lautan kehidupan berbuih, walaupun bergelora, dilambung oleh malapetaka dan badai, ia tidak akan menenggelamkan kapal Yesus: kerana kita berdiri di atas batu karang iman dan kebenaran. - Demikianlah anda menyatakan, wahai orang kudus, dan begitulah, dan lihatlah, Ortodoks menang dan memberkati Tuhan.

Seperti jurumudi yang baik, anda membawa, wahai santo, kapal Empayar Rusia ke syurga yang tenang di Gereja Ortodoks, dan sekarang, negara kita diasinkan oleh rahmat Roh Kudus dan diberkati oleh Tuhan ode.

Kamu adalah berita kepada mereka yang takut akan Tuhan: jangan takut, kawanan kecil, kerana Bapa Surgawi telah berkenan untuk memberikan kita kerajaan. Ini adalah bagaimana anda percaya dan ini adalah bagaimana anda menerima dengan iman. Dan lihatlah, Gereja Suci bersukacita atas Ortodoks negara kita dan memberkati Tuhan.

Setelah mempermalukan mereka yang bangkit melawan kamu, melemparkan debu dan pasir ke mukamu, dan setelah menyangkal orang yang diurapi Tuhan, kamu menanggung segalanya demi kebenaran, memuji Tuhan.

Suci dan dikasihi oleh Tuhan Rusia tidak akan binasa, - anda adalah orang suci, pengkhianat, dan pengkhianat, dan semua musuh kami - anda bekerja sia-sia, jika Tuhan tidak mencipta. Bertaubat dan memuji Tuhan.

Kami tidak tahu apa nama anda, - anda adalah orang suci, pemberontak dan pengkhianat, - anda secara semula jadi telah murtad daripada Tuhan, anda telah jatuh dari Gereja Katolik dan Apostolik, anda telah murtad dari Tuhan dan orang-orang kudus dengan minyak raja yang diurapi, mereka melupakan ikrar semula jadi iman Ortodoks kita: untuk berdiri sehingga kematian untuk rumah Theotokos Yang Maha Suci dan untuk kerajaan Ortodoks. Bertobatlah dan berbalik dan memuji Tuhan.

Theotokos: Setelah memenuhi penjagaan Tuhan untuk kami dan telah menyatukan kami di bumi dengan syurga, anda telah mengandung anak dari Roh Kudus, Yang Maha Suci, dan anda melahirkan Tuhan untuk kita semua, yang segala pekerjaan-Nya adalah Tuhan Nya, mereka menyanyi dan memuji untuk semua peringkat umur.

Lagu 9.

Irmos:Sungguh, Bunda Tuhan, kami mengaku keselamatan-Mu, Perawan Suci, dengan wajah-wajah tanpa tubuh yang membesarkan Engkau.

Anda mempercayakan Nyonya Yang Maha Suci, orang suci, dengan tentera Ortodoks, dan anda memberkati dia untuk berdiri untuk iman, tidak bergerak walaupun sampai mati, dan anda mengajarnya untuk takut kepada Dia yang tinggal di syurga. Atas sebab ini, para pengakuan kebenaran Ortodoks bergembira.

Anda mengutuk pengkhianat yang terkutuk, tetapi Anda memberikan belas kasihan kepada pahlawan Ortodoks dan semua orang yang bersemangat kerajaan Ortodoks dari Tuhan Tuhan dan dari kerendahan hati Anda, Anda memberikan berkat kepada Anda, orang suci, yang dengan cepat dikalahkan dan kemenangan atas musuh dan keselamatan seluruh Rusia, mahkota dari Tuhan untuk anda, sebagai pembina kehidupan suci.

Suara semangat berapi-api untuk keselamatan Tanah Air tidak sesuai, walaupun ia terkandung di dalam kuil kosong, seolah-olah di dalam kubur, untuk alasan ini anda memerintahkan murid anda Dionysius, hegumen dan biarawan biara suci Sergius akan mengumumkan. semua Rusia Ortodoks, supaya perang menyelamatkan akan timbul untuk kemuliaan Gereja Suci dan untuk penubuhan kuasa Rusia, anda telah mengasihi mereka dan berdoa kepada Tuhan untuk mereka.

Dan Takhta Pertama dari Gereja Apostolik, dan Pengakuan Iman Ortodoks, dan Krisostomus Kedua dalam pengecaman terhadap penyayang dosa dan pemberontak, dan pembina kerajaan Ortodoks adalah Engkau, Saint, dan untuk ini Engkau diseksa. oleh penjara dan kelaparan, dan setelah menerima mahkota yang tidak layu dari Tuhan, kamu bersukacita bersama para martir .

Kemuliaan bagimu kepada Tuhan kami, cukuplah bagimu, Hieromartyr Hermogenes, untuk bergembira dalam cahaya wajah-Nya dan berdoa tanpa henti, agar Rusia yang suci tidak binasa, tetapi bahkan sampai akhir akan ada cahaya dalam wahyu dalam bahasa. kebenaran Ortodoks.

Saya miskin dan sakit, wahai kudus, dan dalam kerendahan hati saya jatuh ke dalam perlumbaan penyembuhanmu, menuntut kesembuhan.

Dia yang anda cintai, anda menyerahkan jiwa anda kepada-Nya, dan kini anda berdiri dengan berani seperti seorang martir; Berdoalah kepada Tuhan untuk kami, Hieromartyr Hermogenes yang suci.

Theotokos: Kami mengaku Engkau, sebagai Bunda Tuhan Yang Maha Tinggi, dan mempunyai harapan yang tidak dapat ditarik balik kepada-Mu, kami berdoa kepada-Mu dengan jiwa yang lembut dan hati yang penuh penyesalan: berikanlah kegunaan kepada semua, dan selamatkan semua, Bunda Tuhan Ini adalah Perawan, kerana Engkaulah penutup Ilahi hambaMu.

Bercahaya.

Dalam terang Ortodoks, di mana anda adalah seorang fanatik, Saint Hermogenes, kami melihat Cahaya kebenaran, yang di dalamnya terdapat kepenuhan karunia Roh, kami bersukacita di dalam Tuhan dan memuliakan Dia yang telah menerangi anda selama-lamanya. -kini Cahaya ́tnym.

Kemuliaan, dan sekarang, Ibu Tuhan: Kami mengagungkan Ibu Cahaya yang tidak pernah ditetapkan, yang menerangi Rusia dengan penutup syafaat Ibu, sebagai tentera gunung yang paling terang.

Hieromartyr Ermogen, Patriarch of Moscow dan All Rus', berasal dari Don Cossacks. Menurut keterangan Patriarch sendiri, dia adalah seorang imam di kota Kazan di Gereja Kazan Gostinodvorsky atas nama St. Nicholas (6 Disember dan 9 Mei). Dia tidak lama kemudian menjadi seorang sami dan dari 1582 adalah archimandrite Biara Spaso-Preobrazhensky di Kazan. Pada 13 Mei 1589, beliau telah ditahbiskan sebagai uskup dan menjadi Metropolitan pertama Kazan.

Semasa pelayanan His Holiness the Patriarch di Kazan, kemunculan dan penemuan Ikon Kazan Ibu Tuhan yang ajaib berlaku pada tahun 1579. Semasa masih menjadi imam, dia, dengan restu uskup Kazan, Jeremiah, memindahkan ikon yang baru muncul dari tempat penemuannya ke gereja atas nama St. Nicholas. Memiliki bakat sastera yang luar biasa, orang suci itu sendiri mengarang pada tahun 1594 legenda tentang kemunculan ikon ajaib dan keajaiban yang dilakukan olehnya. Pada tahun 1591, orang suci itu mengumpulkan Tatar yang baru dibaptis ke katedral dan selama beberapa hari mengajar mereka dalam iman.

Pada tahun 1592, peninggalan St. Herman, Uskup Agung Kazan kedua (25 September, 6 November, 23 Jun), yang meninggal dunia di Moscow pada 6 November 1567, semasa wabak, dan dikebumikan berhampiran gereja atas nama St. Nicholas, telah dipindahkan. Dengan restu Patriarch Job (1589 - 1605), Saint Hermogen melakukan pengebumian mereka di Biara Dormition Sviyazhsk. Pada 9 Januari 1592, Saint Hermogen menghantar surat kepada Patriarch Ayub, di mana dia melaporkan bahawa di Kazan tidak ada peringatan khusus tentera Ortodoks yang mengorbankan nyawa mereka untuk iman dan Tanah Air berhampiran Kazan, dan meminta untuk menubuhkan khusus. hari peringatan. Pada masa yang sama, dia melaporkan tentang tiga orang martir yang menderita di Kazan kerana iman kepada Kristus, salah seorang daripadanya adalah Rusia, bernama John (24 Januari), berasal dari Nizhny Novgorod, ditangkap oleh Tatar, dan dua lagi, Stephen dan Peter (24 Mac), Tatar yang baru memeluk agama Islam. Orang suci itu menyatakan penyesalan bahawa para martir ini tidak termasuk dalam synodikon yang dibaca pada hari Ahad Ortodoks, dan ingatan abadi tidak dinyanyikan kepada mereka. Sebagai tindak balas kepada Saint Hermogenes, Patriarch menghantar dekri bertarikh 25 Februari, yang memerintahkan "untuk semua tentera Ortodoks yang terbunuh di dekat Kazan dan di dalam Kazan, untuk melakukan upacara peringatan di Kazan dan di seluruh Metropolis Kazan pada hari Sabtu selepas Syafaat Orang Tertinggi. Theotokos Suci dan memasukkan mereka ke dalam sinodik agung, baca pada hari Ahad Ortodoks,” diperintahkan supaya tiga martir Kazan dimasukkan ke dalam synodikon yang sama, dan hari ingatan mereka diamanahkan untuk menentukan hari ingatan mereka untuk St. Hermogenes. Orang suci itu mengumumkan dekri patriarki untuk keuskupannya, sambil menambah bahawa semua gereja dan biara harus melayani liturgi dan upacara peringatan untuk tiga martir Kazan dan memperingati mereka di litias dan liturgi pada 24 Januari. Saint Hermogen menunjukkan semangat untuk iman dan keteguhan dalam memerhatikan tradisi gereja, dan mengambil berat tentang mencerahkan Tatar Kazan dengan iman kepada Kristus.

Pada tahun 1595, dengan penyertaan aktif orang suci, penemuan dan pembukaan peninggalan pekerja keajaiban Kazan berlaku: Saints Guria, Uskup Agung pertama Kazan (4 Oktober, 5 Disember, 20 Jun), dan Barsanuphius, Uskup Tver (4 Oktober, 11 April). Tsar Theodore Ioannovich (1584 - 1598) mengarahkan pembinaan sebuah gereja batu baru di Biara Kazan Spaso-Preobrazhensky di tapak yang sebelumnya, di mana orang-orang kudus dikebumikan. Apabila keranda orang-orang kudus ditemui, Saint Hermogenes datang dengan dewan paderi, memerintahkan peti mati itu dibuka dan, melihat peninggalan dan pakaian orang-orang kudus yang tidak rosak, memberitahu Patriark dan Tsar. Dengan restu Patriark Ayub dan atas perintah raja, peninggalan para pekerja mukjizat yang baru dicetak ditempatkan di kuil yang baru. Saint Hermogen sendiri menyusun kehidupan Saints Gurias dan Barsanuphius.

Untuk kualiti archpastoralnya yang luar biasa, Metropolitan Hermogen telah dipilih ke katedral primata, dan pada 3 Julai 1606, beliau telah dinaikkan oleh Majlis Orang Suci ke takhta Patriarchal di Katedral Assumption Moscow. Metropolitan Isidore mempersembahkan Patriarch dengan kakitangan St. Peter, Moscow Wonderworker (5 Oktober, 21 Disember, 24 Ogos), dan Tsar menyampaikan Patriarch baru dengan panagia yang dihiasi dengan batu permata, tudung putih dan kakitangan. Menurut upacara kuno, Patriarch Ermogen membuat perarakan dengan keldai.

Aktiviti Patriark Hermogenes bertepatan dengan tempoh yang sukar bagi negara Rusia - pencerobohan penipu Demetrius Palsu dan raja Poland Sigismund III. Hierarki Tinggi menumpukan seluruh tenaganya untuk berkhidmat kepada Gereja dan Tanah Air. Dalam prestasi ini, Patriark Ermogen tidak bersendirian: rakan senegaranya yang tidak mementingkan diri meniru dan membantunya. Dengan inspirasi istimewa, Yang Mulia Patriark menentang pengkhianat dan musuh Tanah Air, yang ingin memperkenalkan Uniateisme dan Katolik di Rusia dan menghapuskan Ortodoks, memperbudak rakyat Rusia. Apabila penipu itu mendekati Moscow dan menetap di Tushino, Patriarch Ermogen menghantar dua mesej kepada pengkhianat yang memberontak. Dalam salah seorang daripada mereka dia menulis: "... Anda melupakan ikrar iman Ortodoks kami, di mana kami dilahirkan, dibaptis, dibesarkan dan dibesarkan, anda memecahkan ciuman salib dan sumpah untuk berdiri sehingga kematian untuk rumah. dari Theotokos Yang Maha Suci dan untuk negara Moscow dan jatuh ke dalam penipuan kepada raja khayalan anda... Jiwa saya sakit, hati saya sakit, dan semua bahagian dalam saya terseksa, semua anggota badan saya gemetar; Saya menangis dan menangis dengan esakan : kasihanilah, kasihanilah, saudara-saudara dan anak-anak, jiwamu dan ibu bapamu, telah pergi dan hidup... "Lihatlah bagaimana Tanah Air kita dijarah dan dimusnahkan oleh orang asing, betapa ikon dan gereja yang suci dicemari, bagaimana darah orang yang tidak bersalah ditumpahkan. , berseru kepada Tuhan. Ingatlah terhadap siapa kamu mengangkat senjatamu: bukankah Tuhan yang menciptakan kamu? Bukankah saudara-saudaramu? Adakah kamu merosakkan Tanah Airmu?... Saya menyulap kamu dalam Nama Tuhan, tinggalkan usahamu sementara ada masa, supaya tidak binasa sama sekali.” Dalam surat lain, Hierarki Tinggi menyeru: "Demi Tuhan, kenali diri anda dan bertobatlah, bawalah kegembiraan kepada ibu bapa anda, isteri dan anak-anak anda, dan kami semua; dan kami akan berdoa kepada Tuhan untuk anda ..." Tidak lama kemudian, Penghakiman yang adil oleh Tuhan telah dilaksanakan ke atas pencuri Tushinsky: dia mengalami nasib yang menyedihkan dan memalukan seperti pendahulunya; dia dibunuh oleh orang kepercayaannya sendiri pada 11 Disember 1610. Tetapi Moscow terus berada dalam bahaya, kerana terdapat orang Poland dan budak lelaki pengkhianat yang setia kepada Sigismund III di dalamnya. Surat-surat yang dihantar oleh Patriark Hermogenes ke bandar dan kampung menggembirakan rakyat Rusia untuk membebaskan Moscow daripada musuh mereka dan memilih Tsar Rusia yang sah. Muscovites memulakan pemberontakan, sebagai tindak balas yang mana orang Poland membakar bandar itu dan berlindung di Kremlin. Bersama-sama dengan pengkhianat Rusia, mereka secara paksa mengeluarkan Patriarch Hermogenes yang suci dari takhta Patriarchal dan meletakkannya dalam tahanan di Biara Chudov. Pada hari Isnin Paskah 1611, militia Rusia menghampiri Moscow dan memulakan pengepungan Kremlin yang berlangsung beberapa bulan. Orang Poland mengepung di Kremlin lebih daripada sekali menghantar utusan kepada Patriarch menuntut beliau mengarahkan milisi Rusia untuk berpindah dari bandar, mengancam hukuman mati. Orang suci itu dengan tegas menjawab: "Mengapa kamu mengancam saya? Saya hanya takut kepada Tuhan. Jika anda semua, orang Lithuania, meninggalkan negara Moscow, saya akan memberkati militia Rusia untuk meninggalkan Moscow; jika anda tinggal di sini, saya akan memberkati semua orang untuk berdiri menentang anda dan mati untuk iman Ortodoks.” . Sudah dari penjara, martir suci Hermogenes menyampaikan mesej terakhirnya kepada rakyat Rusia, memberkati perang pembebasan melawan penakluk. Gabenor Rusia tidak menunjukkan keselarasan, jadi mereka tidak dapat mengambil Kremlin dan membebaskan Hierarki Tinggi mereka. Dia mendekam dalam kurungan teruk selama lebih dari sembilan bulan, dan pada 17 Februari 1612, dia mati syahid kerana kelaparan.

Pembebasan Rusia, yang mana Saint Hermogenes berdiri dengan keberanian yang begitu gigih, telah berjaya diselesaikan oleh rakyat Rusia. Mayat martir suci Hermogenes dikebumikan di Biara Chudov, dan pada tahun 1654 ia dipindahkan ke Katedral Assumption Moscow. Pemuliaan Patriark Hermogenes sebagai orang suci berlaku pada 12 Mei 1913.

Sejak dahulu lagi, lelaki petani sederhana yang takut kepada Tuhan, saudagar kaya, wanita yang bermoral tinggi, berbudi luhur, dan penguasa yang tersohor menjadi orang suci di Rusia. Orang-orang Ortodoks Rusia secara suci menghormati pelindung ilahi mereka, bergantung pada perlindungan orang-orang soleh syurgawi, mencari dan mencari sokongan dalam diri mereka di jalan pembangunan rohani mereka sendiri.

Biografi ringkas Tuhannya yang Tenang

Kristian di Rusia mempunyai banyak pembela suci yang hebat. Patriark Hermogenes tidak diragukan lagi adalah salah satu personaliti paling penting dalam sejarah Kristian Rusia. Banyak dalam biografi lelaki ini masih tidak jelas. Sehingga kini, ahli sejarah terlibat dalam perdebatan sengit mengenai peristiwa penting dalam hidupnya dan nasibnya.

Biografi Patriark Hermogenes penuh dengan tekaan. Adalah diketahui dengan pasti bahawa dia dilahirkan di Kazan dan diberi nama Ermolai. Tarikh sebenar kelahirannya tidak diketahui; ahli sejarah meletakkannya pada 1530. Tidak ada maklumat yang jelas tentang asal usul sosial patriark. Menurut satu versi, Hermogen tergolong dalam keluarga Rurikovich-Shuisky, menurut yang lain, dia berasal dari Don Cossacks. Ahli sejarah lebih cenderung untuk mempercayai bahawa masa depan Saint Hermogenes, Patriark Moscow, masih berasal dari rendah hati, kemungkinan besar dia adalah orang yang sederhana "daripada rakyat."

Langkah pertama Hermogenes dalam Ortodoks

Ermolai memulakan perkhidmatannya di Biara Kazan Spaso-Preobrazhensky sebagai ulama biasa. Dia menjadi imam paroki Gereja St. Nicholas Kazan pada tahun 1579, mengambil bahagian dalam upacara mencari wajah Ibu Tuhan Kazan dan menulis "Lagenda Penampilan dan Keajaiban Imej Ibu Kazan Tuhan,” yang kemudiannya dihantar kepada Tsar Ivan the Terrible sendiri.

Beberapa tahun kemudian, Hermogenes menerima monastikisme dan tidak lama kemudian menjadi abbot pertama dan kemudian archimandrite Biara Kazan Spaso-Preobrazhensky. Peningkatan Hermogenes ke pangkat uskup dan pelantikannya sebagai Metropolitan Kazan dan Astrakhan berlaku pada Mei 1589.

Dan bahkan sekarang, di tengah-tengah orang ramai yang mengamuk, penatua ini cuba menenangkan orang ramai dengan firman Tuhan yang benar, untuk meyakinkan mereka "untuk tidak tunduk kepada godaan syaitan." Kali ini rampasan kuasa tidak berjaya, sebahagian besarnya berkat kebijaksanaan dan ketegasan perkataan yang diucapkan oleh patriark. Tetapi masih, kira-kira tiga ratus orang dengan khianat berjaya melarikan diri ke kem penipu baru di Tushino.

Titik perubahan dalam Masalah Rusia

Sementara itu, peristiwa mula berlaku di negeri itu yang menyumbang kepada perubahan arah Masalah. Pada salah satu hari musim sejuk yang sejuk pada Februari 1609, Vasily Shuisky menyimpulkan perjanjian dengan pemerintah Sweden Charles IX. Satu detasmen tentera Sweden dihantar ke Novgorod dan diletakkan di bawah perintah anak saudara Tsar, Voivode Skopin-Shuisky.

Pasukan tentera Rusia dan Sweden bersatu dengan cara ini berjaya menyerang tentera penyamar Tushino dan mengusir mereka dari barat laut Rusia. Penandatanganan perjanjian oleh Shuisky dan Charles IX dan kemasukan angkatan bersenjata Sweden ke tanah Rusia memberi dorongan kepada permulaan serangan tentera terbuka oleh raja Poland Sigismund terhadap Rusia. Pada musim luruh tahun yang sama, tentera Poland menghampiri Smolensk, bergantung pada penawanan bandar itu dengan mudah. Tetapi ia tidak ada di sana!

Smolensk dengan berani dan gagah berani, selama hampir dua tahun lamanya, menentang serangan Poland. Pada akhirnya, kebanyakan tentera Poland berpindah dari berhampiran Tushin untuk mengepung Smolensk, dan pada akhir tahun penipu itu sendiri melarikan diri dari Tushin ke Kaluga. Pada awal musim bunga 1610, kem pemberontak telah dikalahkan sepenuhnya dan sudah pada 12 Mac, penduduk ibu kota dengan penuh semangat menyambut tentera Skopin-Shuisky. ugutan

Penawanan Moscow oleh pengacau telah berlalu, yang, bagaimanapun, sama sekali tidak bermakna berakhirnya perang dengan dua penyerang sekaligus - penipu yang bersembunyi di Kaluga dan Sigismund, yang menetap di dekat Smolensk.

Kedudukan Shuisky pada masa ini menjadi agak kukuh, apabila tiba-tiba anak saudaranya-wira Skopin-Shuisky tiba-tiba meninggal dunia. Kematiannya membawa kepada peristiwa yang benar-benar malapetaka. Tentera Rusia, maju ke Smolensk melawan Poland, di bawah arahan abang raja, telah dikalahkan sepenuhnya berhampiran kampung Klushino. Hetman Zholkiewski, ketua tentera Poland, berarak ke Moscow dan menduduki Mozhaisk. Penipu, setelah mengumpulkan sisa-sisa tentera, dengan cepat bergerak ke arah ibu kota dari selatan.

Pemendapan Tsar Vasily. Aib Patriark

Semua peristiwa maut ini akhirnya menentukan nasib Vasily Shuisky. Pada pertengahan musim panas 1610, pemberontak memasuki Kremlin, menangkap budak lelaki, Patriarch Hermogenes, berteriak tentang pemendapan tsar, telah dikeluarkan secara paksa dari Kremlin. Tuan Gereja tidak berjaya menenangkan orang ramai yang mengamuk lagi, kali ini dia tidak mendengarnya. Tsar terakhir, yang tergolong dalam keluarga Rurik purba, telah digulingkan dari takhta Rusia, secara paksa ditekan sebagai seorang sami dan "diasingkan" ke Tsarskaya Square, terletak (sebelum kemusnahannya) di bahagian timur Kremlin Moscow.

Hermogenes, Patriark Moscow, bahkan sekarang tidak meninggalkan perkhidmatan Tuhan dan Tsar Vasily, yang, walaupun segala-galanya, dia menganggap orang yang diurapi sejati ke takhta Rusia. Dia tidak mengiktiraf tonsure Shuisky sebagai seorang sami kerana fakta bahawa syarat yang sangat diperlukan untuk mengambil tonsure adalah sebutan kata-kata ikrar dengan lantang terus kepada mereka yang menjadi seorang bhikkhu.

Dalam kes tonsure Vasily, kata-kata penolakan dari semua perkara duniawi diucapkan oleh Putera Tyufyakin, salah seorang pemberontak yang secara paksa menggulingkan raja dari takhta. Ngomong-ngomong, Patriark Hermogenes kemudiannya memanggil Tyufyakin seorang sami. Dengan pemendapan Shuisky, menurut ahli sejarah, aktiviti politik negara Bishop berakhir dan perkhidmatannya yang sungguh-sungguh kepada Ortodoks bermula.

Bangsawan merampas kuasa sepenuhnya di ibu negara. Patriark jatuh ke dalam kehinaan, kerajaan, yang digelar "Tujuh Boyars," pekak terhadap semua tuntutan, inisiatif, nasihat dan cadangan Hermogenes. Namun, walaupun budak-budak pekak tiba-tiba, pada masa inilah panggilannya berbunyi paling kuat dan tegas, yang memberikan dorongan paling kuat kepada kebangkitan Rusia dari "tidur syaitan."

Perjuangan untuk takhta Rusia

Selepas pemendapan Vasily, bangsawan menghadapi persoalan yang paling penting - siapa yang akan menjadi Tsar Rus yang baru. Untuk menyelesaikan masalah ini, Zemsky Sobor telah diadakan, di mana sudut pandangan dibahagikan antara penguasa. Hermogenes meneruskan pendapat untuk mengembalikan Vasily Shuisky ke takhta, atau, jika ini mustahil, dengan mengurapi salah seorang putera Golitsyn atau anak kecil Metropolitan Rostov, Mikhail Romanov, ke takhta.

Menurut arahan patriark, di semua gereja Ortodoks mereka berdoa kepada Tuhan untuk pemilihan Boyars, pada gilirannya, mereka menyokong pemilihan anak penguasa Poland Sigismund, Tsarevich Vladislav, ke takhta Rusia. Orang Poland nampaknya paling jahat jika dibandingkan dengan Dmitry II Palsu yang mengaku dirinya sendiri dan "tentera" Tushinonya. Hanya Patriarch yang menyedari betapa buruknya jalan yang dipilih oleh bangsawan bagi Rusia.

Boyar, yang tidak mendengar Hermogenes, mula berunding dengan kerajaan Poland. Hasil daripada rundingan ini adalah persetujuan Tujuh Boyar untuk diurapi untuk memerintah. Dan di sini patriark menunjukkan semua kekuatan wataknya. Dia mengemukakan beberapa syarat yang ketat - Vladislav tidak akan dapat menjadi Tsar Rusia tanpa menerima kepercayaan Ortodoks, pembaptisan putera mesti berlaku sebelum ketibaannya di Moscow, Vladislav hanya perlu berkahwin dengan seorang gadis Rusia, dan menghentikan semua hubungan. dengan Paus Katolik dan Katolik dalam semua manifestasinya. Duta-duta yang dihantar ke Poland dengan tuntutan ini kembali tanpa jawapan yang jelas, yang mana patriark berkata bahawa jika putera raja enggan dibaptiskan, tiada rundingan lanjut akan diadakan tentang mengurapinya ke takhta kerajaan.

Pengkhianatan terhadap Tujuh Boyar

Sekali lagi, sebuah kedutaan yang diketuai oleh Metropolitan Philaret dan Putera Golitsyn dihantar ke Sigismund dengan arahan jelas daripada Patriarch untuk mendesak Vladislav menerima Ortodoks. Hermogenes memberkati para duta, memberikan perintah untuk berdiri teguh atas tuntutan ini dan tidak tunduk kepada sebarang tipu daya raja Poland.

Dan kemudian Patriarch mengalami tamparan baru. Pada 21 September, pada waktu malam, bangsawan membuka pintu ibu kota secara khianat kepada tentera Poland yang dipimpin oleh Hetman Zholkiewski. Bishop cuba marah dengan tindakan ini. Tetapi para bangsawan menjawab semua kemarahan kepada patriark bahawa gereja tidak ada urusan campur tangan dalam urusan duniawi. Sigismund memutuskan untuk mengambil takhta Rusia sendiri, sebenarnya hanya menggabungkan Rus' kepada Komanwel Poland-Lithuania. Sebilangan besar bangsawan ingin bersumpah setia kepada raja Poland. Sebaliknya, duta besar Rusia dengan tegas melaksanakan perintah patriark, tanpa goyah mempertahankan kepentingan negara negara Kristian Rusia dan Ortodoks.

Pada suatu hari, Vladyka Hermagen berucap kepada rakyat Rusia, menyeru orang awam untuk menentang pemilihan pemerintah Poland sebagai Tsar of Rus'. Ucapan bersemangat patriark, yang dipenuhi dengan kebenaran, mencapai matlamatnya dan mendapat sambutan dalam jiwa rakyat Rusia.

Para bangsawan menghantar surat lain yang bersetuju dengan kenaikan Raja Sigismund ke takhta, tetapi kerana ketiadaan tandatangan Patriarch Serene, duta-duta Rusia berkata bahawa sejak dahulu lagi di tanah Rusia, apa-apa perniagaan, sama ada negara atau sekular, bermula dengan nasihat paderi Ortodoks. Dan oleh kerana dalam masa yang sukar ini negara Rusia dibiarkan tanpa tsar, maka tidak ada orang lain yang menjadi pengadil utama kecuali patriark dan adalah mustahil untuk menyelesaikan apa-apa perkara tanpa perintahnya. Sigismund yang marah menghentikan semua rundingan, para duta kembali ke Moscow.

Pada petang musim sejuk pada tahun 1610, False Dmitry II dibunuh dengan kejam, yang menyebabkan kegembiraan sebenar di kalangan rakyat Rusia. Seruan untuk pengusiran orang Poland dari tanah Rusia mula kedengaran lebih dan lebih kerap. Beberapa testimoni dari Poland sendiri tentang masa ini telah bertahan hingga ke hari ini. Mereka mengatakan bahawa Patriarch of Moscow secara rahsia mengedarkan pesanan di seluruh bandar, di mana dia menyeru rakyat untuk bersatu dan segera berpindah ke ibu kota untuk mempertahankan kepercayaan Ortodoks Kristian dan mengusir penjajah asing.

Monumen kepada Patriarch Hermogenes di Dataran Merah di Moscow:

Keteguhan iman dan prestasi Patriark

Dan sekali lagi ancaman merayap ke atas Patriark Hermogenes. Pengkhianat dan pengikut Poland memutuskan untuk memisahkan patriark dari seluruh dunia untuk menghentikan penyampaian rayuan patriark kepada rakyat.

Pada 16 Januari 1611, tentera dibawa masuk ke halaman patriarki, halaman itu dirampas, dan Uskup sendiri mengalami penghinaan dan ejekan. Tetapi walaupun pengasingan hampir lengkap, panggilan Hierarki Suci Gereja Ortodoks Rusia tersebar di kalangan orang ramai. Bandar-bandar Rusia sekali lagi bangkit untuk mempertahankan negara. Milisi rakyat bergegas ke tembok ibu kota untuk membebaskannya daripada penceroboh Poland. Pada Februari 1611, pengkhianat menggulingkan Patriarch dan memenjarakannya di penjara bawah tanah yang gelap di Biara Chudov, di mana mereka membuatnya kelaparan dan merendahkan maruahnya dengan segala cara yang mungkin.

Uskup Hermogenes mengalami kesyahidan pada 17 Januari Walaupun ahli sejarah tidak mempunyai pendapat yang sama mengenai isu ini. Menurut beberapa akaun, Patriarch meninggal dunia akibat kelaparan; menurut yang lain, dia sengaja diracuni dengan karbon monoksida atau dicekik dengan kejam.

Beberapa waktu selepas kematian penatua, Moscow dibebaskan dari kehadiran orang Poland di dalamnya, dan pada 21 Februari 1613, takhta Rusia diduduki oleh Mikhail Fedorovich Romanov, yang Hermogenes tidak diragukan lagi berdoa kepada Tuhan Tuhan.

Pada mulanya, patriark itu dikebumikan di Biara Chudov. Selepas itu, diputuskan untuk memindahkan mayat Vladyka ke Katedral Assumption - pantheon untuk pendeta tertinggi Moscow. Pada masa yang sama, ternyata peninggalan orang suci itu tetap tidak boleh rosak, jadi mayat itu tidak diturunkan ke dalam tanah. Kanonisasi patriark berlaku pada tahun 1913.

Jiwaku sakit, hatiku sakit, dan seluruh isi hatiku tersiksa...
Saya menangis dan menangis dengan esak tangis: kasihanilah, saudara-saudara dan anak-anak, kasihanilah jiwamu...
Lihatlah bagaimana Tanah Air kita dirompak dan dimusnahkan oleh orang asing!

(Dari mesej Patriark Hermogenes)

DENGAN Hieromartyr Ermogen, Patriarch of Moscow dan All Rus', dimuliakan sebagai orang suci pada 12 Mei 1913. Selama tiga abad, ingatan Patriark Hermogenes sebagai orang suci martir diteruskan dari generasi ke generasi, dan kepercayaan orang kepadanya tumbuh sebagai pendoa syafaat dan buku doa untuk tanah Rusia di Takhta Yang Maha Kuasa.

Dalam tahun-tahun sukar bencana domestik, pemikiran doa orang ramai beralih kepada ingatan Patriark-Wira. Orang-orang Rusia pergi ke makamnya dengan kesedihan, penyakit dan penyakit peribadi mereka, dengan penuh hormat meminta bantuan daripada St. Hermogenes, percaya kepadanya sebagai seorang yang hangat berdoa dan pendoa syafaat di hadapan Tuhan. Dan Tuhan Yang Maha Pengasih membalas iman ini...

Untuk hari pemuliaan khidmat, yang bertepatan dengan ulang tahun ke-300 kematian martir suci Hermogenes, orang-orang percaya dari seluruh Rusia mula berduyun-duyun ke Moscow. Jemaah haji bergegas untuk memuja peninggalan Patriarch suci, yang terletak di Katedral Assumption Kremlin, di mana perkhidmatan pengebumian dihidangkan hampir berterusan.

Pada malam pemuliaan, perarakan keagamaan diadakan, di mana di kepala mereka membawa ikon St. Hermogenes, dan selepas itu penutup dari kubur, di mana Orang Suci digambarkan panjang penuh dalam mantel dan dengan seorang kakitangan. Di sebelah ikon Patriarch mereka membawa ikon temannya dalam aktiviti rohani dan patriotik untuk pembebasan tanah Rusia daripada penceroboh Poland-Lithuania, St Dionysius of Radonezh.

Hieromartyr Hermogenes of Moscow dan All Rus', Patriarch

Di menara loceng John the Great terdapat inskripsi besar: "Bersukacitalah, martir suci Hermogenes, pendoa syafaat besar di tanah Rusia." Ratusan ribu lilin menyala di tangan orang yang beriman, memuliakan wali Tuhan. Pada akhir perarakan di kuil dengan peninggalan Patriark, bacaan kanon Paskah dimulakan dengan penambahan kanon kepada St. Hermogenes.

Berjaga sepanjang malam diadakan di udara terbuka di semua dataran Kremlin. Malam itu beberapa penyembuhan berlaku melalui doa St. Hermogenes yang penuh rahmat. Sebagai contoh, seorang pesakit datang ke Katedral Assumption dengan bertongkat, tetapi berasa sembuh selepas memuja kuil yang mengandungi peninggalan Saint.

Seorang lagi pesakit, yang menderita teruk akibat kelonggaran, telah sembuh. Dia dibawa dengan tuala ke kuil martir suci Hermogenes, di mana dia menerima penyembuhan lengkap. Penyembuhan ini dan lain-lain yang serupa, disaksikan oleh banyak orang yang beriman, menjadi pengesahan penting tentang kekudusan pekerja keajaiban Rusia yang baru.

Pada hari Ahad, ke-12 pada pukul 10 pagi Liturgi Ilahi dirayakan di Katedral Assumption. Gregorius Bahagianya, Patriark Antioch, tiba untuk meraikan pemuliaan santo baru, mengetuai upacara itu.

Pada akhir liturgi, doa kepada St. Hermogenes disampaikan di semua gereja Moscow dan perarakan salib berlaku di Kremlin Moscow, di mana lebih daripada 20 uskup mengambil bahagian, mengiringi perarakan khidmat dengan nyanyian: “Bapa Suci Hermogenes, berdoalah kepada Tuhan untuk kami”.

Perkhidmatan itu berakhir dengan doa kepada martir suci Hermogenes. Sejak hari ini pemujaan liturgi St. Hermogenes bermula. Oleh itu keinginan orang-orang percaya Rusia terpenuhi, melalui doa-doanya Gereja Ortodoks Rusia menerima penaung Syurgawi Tanah Air kita yang murah hati.

Sinode Suci Gereja Rusia menetapkan hari-hari perayaan Hieromartyr Hermogenes, Patriarch of Moscow dan All Rus': 17 Februari/2 Mac - kematian(maklumat tentang kehidupan dan prestasi diletakkan pada hari ini) dan 12/25 Mei – kemuliaan di hadapan para wali.

Tuhan menyalakan lilin patriarkat-Nya dalam masa anarki dan kekacauan yang mengerikan dan bermasalah, ketika “ semua orang melakukan apa yang kelihatan adil kepadanya " (Hakim 17:6) Pelanggaran undang-undang dan pembunuhan, rompakan dan keganasan dilakukan di tanah Rusia oleh kedua-dua orang kita dan orang asing. Seolah-olah tiada lagi kebenaran dan cinta, hanya air mata dan kesedihan yang tinggal untuk rakyat yang menderita.

Tetapi para tokoh semua orang dalam rumah "Lilin patriarki St. Hermogenes, kuat dalam semangat dan setia kepada Kristus, yang berseru kepada domba yang hilang dari kawanan Kristus: " Ingatlah siapa yang anda angkat senjata: bukankah Tuhan yang menciptakan anda, bukankah saudara-saudara anda?.. Adakah anda memusnahkan Tanah Air anda sendiri?..»

Dia menyeru agar kumpulan militia rakyat berkumpul untuk menghalau orang Poland, yang telah menawan Moscow dan mengancam untuk menakluki seluruh tanah Rusia.

Dia dengan tegas bertindak balas terhadap ancaman Poland: “ Anda menjanjikan saya kematian yang jahat, tetapi saya berharap untuk menerima mahkota melaluinya dan telah lama ingin menderita untuk kebenaran." Dia dikurung dalam penjara, menuntut dia membubarkan militia Rusia dan tunduk kepada orang asing.

Tetapi dia ingat betul kata-kata Rasul Petrus: “ Tetapi walaupun anda menderita untuk kebenaran, maka anda diberkati; tetapi jangan takut akan ketakutan mereka dan jangan malu " (1 Petrus 3:14) Dia terus menulis mesej ke bandar-bandar Rusia, menyeru mereka untuk bangkit dan menyelamatkan Rusia, sehingga dia mati kelaparan di penjara. Tetapi kata-katanya yang berkuasa menyentuh banyak hati. Dan rakyat Rusia, yang dipimpin oleh Minin dan Pozharsky, bangkit dan mengusir Poland dari Moscow, dan keamanan datang ke tanah kami.

Di antara pembela suci Tanah Air kita, Patriarch Hieromartyr Hermogenes berdiri setanding dengan Putera Alexander Nevsky yang diberkati dan Monk Sergius of Radonezh. Putera, abbas, patriark...

Betapa berbezanya peranan duniawi orang-orang yang benar-benar hidup ini, begitu dekat dengan eksploitasi rohani mereka, yang melindungi Rus Suci pada titik perubahan sejarah yang berbahaya! Jadi, dari jauh, cahaya tiga lilin dalam satu lampu bergabung menjadi satu api yang kuat...

Sudah pada zaman Maharaja Alexei Mikhailovich Romanov, penulis sejarah menulis tentang Patriark Hermogenes: "Sendirian di antara musuh-musuh pengkhianat yang kejam dan keji, kudus Tuhan yang agung dalam sel gelap bersinar dengan kebajikan, seperti cahaya yang bersinar dari Tanah Air, bersedia. untuk pudar, tetapi telah menyalakan kehidupan dan semangat untuk tujuan besar di kalangan rakyat." Orang-orang sezaman menyebutnya "teguh iman."

Pencapaian utama dalam hidupnya ialah penentangan tegasnya terhadap pemerintahan penguasa heterodoks ke atas Rusia. Patriark Hermogenes membuat dakwah yang diilhamkan tentang pembebasan negara daripada penceroboh asing yang sudah tua. Dia menyaksikan kata-katanya dengan syahid. ...

Revolusi Masalah

Ahli sejarah masih berdebat tentang asal-usul Masalah Rusia yang hebat pada awal abad ke-17. Antara sebabnya yang paling mendalam, ada yang memanggil penciptaan oprichnina oleh Ivan the Terrible sebagai "anti-sistem" di dalam negeri, yang lain bercakap tentang penipisan kerajaan oleh peperangan dengan Lithuania dan dua kemarau yang dahsyat di bawah Boris Godunov. Masih ada lagi yang menunjukkan sebab utama - merendahkan garis panduan moral dan perpaduan negara yang disebabkan oleh tingkah laku tidak wajar golongan elit negeri ketika itu.

Tumpuan Troubles yang penuh peristiwa seolah-olah tumpah terus dari dunia lain. Bayang-bayang Tsarevich Dimitri, yang disembelih di Uglich dan kemudiannya dikanonkan, diwujudkan dalam dua penipu besar dan sedozen kecil, selama lapan tahun berkumpul di bawah panji-panjinya orang ramai yang tertipu, bercampur dengan kumpulan petualang sendiri dan asing, untuk menyeksa negara dan membawanya hampir kepada kemusnahan.

Kemusnahan bukan sahaja terdiri daripada kehancuran yang melampau, kemusnahan manusia, dan campur tangan asing. Ia adalah dalam perpecahan dahsyat ikatan moral yang membentuk tubuh dan jiwa negara.

Orang sezaman dengan Patriarch Hermogenes mempunyai sesuatu yang menjadi gila, dalam bahasa moden. Hari ini "Tsarevich Dimitri" dicium di atas salib sebagai orang yang diurapi Tuhan, dan esok mereka dipanggil "pencuri dan anjing." Bekas permaisuri, biarawati Martha, sama ada mengenali anak lelakinya yang dibangkitkan secara ajaib, atau secara terbuka bertaubat atas pengiktirafan ini.

Empat raja menggantikan satu sama lain di atas takhta dalam satu tahun, dua daripadanya terbunuh; bandar-bandar itu sendiri menentukan siapa yang mereka iktiraf sebagai pemerintah, manakala massa Katolik disambut di Kremlin Moscow... Kanibalisme, penjahat, penjarahan gereja, pengkhianatan besar-besaran dan murtad... Orang Poland sendiri kadang-kadang terkejut dengan kekejaman “Ortodoks ” Cossack di kampung dan bandar Rusia yang ditawan. ...

Suara Patriark

Vasily Shuisky teragak-agak untuk masa yang lama dalam memilih patriark baru. Perwatakan Hermogenes yang langsung dan bahkan keras dalam masalah akidah diketahui olehnya. Tetapi dia juga memahami sesuatu yang lain: kuasa goyah "boyar tsar" memerlukan sokongan sah yang kuat dalam diri seorang putera Gereja yang berprinsip dan popular.

Saint Hermogenes. ikon. Moscow. 1913

Pada 3 Julai 1606, di Moscow, oleh Majlis Hierarki Rusia, Saint Hermogenes telah dilantik sebagai Patriark Moscow dan Seluruh Rusia. Dan tidak lama kemudian seluruh negara mendengar suara patriark yang menegur dan mengecam.

Malah sebelum kemunculan di pentas sejarah False Dmitry II, watak gelap kewarganegaraan yang tidak diketahui (selepas pembunuhannya, Talmud ditemui di dalam bagasinya), "pemberontakan petani" Ivan Bolotnikov menyala di bawah namanya.

"Kalahkan bangsawan, rampas harta mereka, bunuh orang kaya, bahagikan harta mereka..." - menyeru "surat palsu" "tentera" Bolotnikov. Kesan subversif dari seruan ini ke atas minda orang sezaman boleh dibandingkan dengan "merompak" yang terkenal oleh Bukharin.

Walau bagaimanapun, ahli ideologi dan pemimpin gelombang baru pergolakan bukanlah askar Bolotnikov, tetapi kegemaran penipu pertama, Putera Grigory Shakhovskoy, gabenor Putivl, yang mencuri meterai negara dan dengan bantuannya mencipta "surat diraja" tentang "Penyelamatan ajaib Tsar Dimitri dari tangan Shuisky."

Patriark Hermogenes dengan penuh semangat mula menentang "perang maklumat" ini terhadap kerajaan yang sah. Pertama, untuk menasihati pengacau, dia menghantar Metropolitan Paphnutius dari Krutitsa kepada mereka.

"Serangan balas" seterusnya adalah pengedaran surat di seluruh Rusia, yang dengan tegas bercakap tentang "kematian pencuri dan bidaah False Demetrius", pemindahan ke Moscow dan kemunculan peninggalan suci Tsarevich Demetrius yang sebenar. Melihat bahawa ini tidak mencukupi, Hermogenes mencaci Bolotnikov dan penghasut lain kekacauan baru. Langkah-langkah itu mempunyai kesannya, dan rusuhan mula reda. Tetapi tidak lama kemudian "Tsar Dimitri" baru muncul, dan semuanya bermula semula.

Jesuit yang menyamar dengan bahasa Latin "kryzh" di dada mereka pergi untuk mengatolikkan Rus, dan orang bebas Cossack pergi merompak apa yang tidak dirompak. Selain daripada orang yang sangat teduh, beberapa orang percaya bahawa penipu baru itu ialah Tsar Dimitri. Para bangsawan dan orang terkemuka lain menyertainya kerana iri hati terhadap Shuisky yang "pemula", kerana kepentingan diri yang rendah, dan semata-mata kerana takut kuasa yang semakin meningkat. Orang ramai petani biasa dan penduduk bandar berpusu-pusu ke "Dimitri" baru kerana putus asa, kelaparan, dan kebencian terhadap kuasa boyar secara umum.

Sementara itu, tentera dari Hetman Zholkiewski tiba dari Poland dan memenangi kemenangan baru ke atas tentera Moscow. Dalam masa kurang dari setahun, hampir semua Rusia Selatan dan Tengah menyerahkan kepada False Dmitry II. Dengan detasmen bersenjata Rusia-Poland-Cossack, beliau menubuhkan di Tushino, berhampiran Moscow, mewujudkan di sana selama beberapa tahun, seolah-olah, ibu kota alternatif negara.

Dan di Tushino dari Moscow, "orang kecil dan besar" mula menyeberang dan mencium salibnya, secara individu dan berkumpulan. Ada yang menerima upah mereka daripada "pencuri Tushino" pada waktu pagi, dan menjelang Vespers mereka berlari kembali ke Shuisky untuk bertaubat. Dan mereka masih menerimanya di sana. Malangnya, ramai keluarga boyar purba menunjukkan sikap sinis pada masa itu.

Ia adalah sangat sukar untuk imam besar Rusia dalam bau busuk ini. Keterukan itu diperburuk oleh rasa tidak suka yang meluas terhadap Tsar Vasily, dengan siapa patriark itu sendiri mempunyai hubungan yang sangat sukar.

Tamak, pengecut, terhad, Shuisky dengan tepat digelar "Shubnik" oleh orang ramai. Kesahihan penyertaannya tetap dipersoalkan sepanjang masa: dia "dipilih" oleh sekumpulan budak lelaki konspirator, dinobatkan sebagai raja tanpa patriark...

Walau bagaimanapun, sepanjang pemerintahan Vasily Shuisky yang tidak berpuas hati, Saint Hermogenes dengan gigih menyokong dan meyakinkan rakan senegaranya untuk setia kepada raja ini. kenapa? Bagi ahli sejarah Ortodoks tidak ada misteri di sini. Baik atau buruk, Tsar Vasily adalah Ortodoks dan bukan penipu. Pada masa yang sama, baik atau buruk, dia berhadapan dengan penipu kedua dan perompak, bangsawan, dan agen kepausan yang pergi bersamanya….

"Di antara musuh pengkhianat yang marah dan keji"

Kebenaran St. Hermogenes bersinar luar biasa dengan latar belakang kemerosotan moral sebahagian besar golongan sekular dan juga elit gereja. Siapa lagi yang boleh dilihat oleh orang-orang Rusia itu, siapa lagi yang harus mereka dengar, yang tidak mahu jatuh ke dalam "pelanggaran undang-undang" di sekelilingnya, yang cemburu dengan Rus Ortodoks?

Hieromartyr Hermogenes Patriarch of Moscow dan All Russia, Wonderworker

Tetapi beberapa bangsawan dan bangsawan, setelah berkomunikasi dengan orang Poland semasa penipu pertama, telah memusuhi adat istiadat datuk mereka dan secara terbuka ingin menjadi orang Poland dalam segala hal. Malah ajaran sesat paus tidak lagi menakutkan mereka...

Sama seperti "Tujuh Boyar", yang menggunakan kuasa ke atas negara selepas penggulingan Vasily Shuisky. Pemimpinnya, diketuai oleh Putera Mstislavsky, yang memutuskan untuk memanggil "kontinjen terhad pasukan antarabangsa" ke ibu negara. Ringkasnya, mereka membuka pintu bandar kepada tentera Poland Hetman Zolkiewski, yang sedang menunggu penyertaan Putera Vladislav atau bapanya Raja Sigismund ke Kremlin.

Sebelum ini, mereka datang ke patriark untuk memohon restu. “Biar perkara itu tidak berlaku!” - Hermogenes menjawab mereka. Dan mereka memberitahunya: “Tugas anda, Yang Mulia, adalah menjaga urusan gereja, tetapi anda tidak boleh campur tangan dalam urusan duniawi. Sejak zaman dahulu, ia telah dijalankan sedemikian rupa sehingga bukan imam yang memerintah negeri itu.” Dan orang bukan Yahudi yang sombong memasuki Moscow sebagai tuan.

Sejak itu, patriark mula dikekang lebih banyak. Tetapi pada masa yang sama, perkataan pastoral yang membakar semakin kuat dan kuat di seluruh negara. Sebagai tambahan kepada pengkhianat, terdapat juga patriot rahsia di Kremlin yang membantu membawa mesej patriarki secara terbuka dan menghantarnya ke bandar dan pekan.

Dia memohon kepada bangsawan untuk memilih tsar baru dari keluarga Rusia kuno, khususnya menunjuk kepada Romanov. Melihat bahawa mereka berkeras untuk memanggil Putera Vladislav, dia dengan berat hati bersetuju.

Tetapi dia menetapkan dua syarat yang ketat: "Jika raja memberikan anaknya ke negara Moscow dan Vladislav dibaptiskan ke dalam kepercayaan Ortodoks dan memimpin semua orang Poland keluar dari Moscow, maka saya akan meletakkan tangan saya pada surat sedemikian dan akan memerintahkan yang lain. pihak berkuasa untuk melakukan perkara yang sama. Jika kamu tidak mendengarkan aku, maka Aku akan bersumpah atasmu dan mengutuk setiap orang yang berpegang pada nasihatmu.”

Tidak lama kemudian menjadi jelas bahawa Sigismund tidak terfikir untuk memenuhi syarat-syarat ini. "Parti boyar Poland" kini menuntut restu patriark untuk tunduk kepada raja Katolik tanpa sebarang syarat. Sebagai tindak balas kepada penolakan tegas, salah seorang daripada mereka, Mikhail Saltykov, mengeluarkan pisau dan menghayunkannya ke arah Hermogenes.

Patriark melintasinya dan dengan tenang menjawab: "Saya tidak takut dengan pisau anda, tetapi saya mempersenjatai diri saya dengan kuasa Salib Kristus melawan keberanian anda. Kutuk kamu dari kerendahan hati kami pada abad ini dan akan datang!

Boyar Saltykov terhuyung-huyung dan jatuh di kaki orang suci itu untuk meminta pengampunan. Hermogenes memaafkannya - tetapi hanya untuk perbuatan ini. Tetapi dia berdiri teguh...

Nampaknya sekarang kerajaan Ortodoks Moscow sudah pasti berakhir. Apa yang tinggal untuk patriark? Berdoa, bersiap untuk kematian? Atau lebih-lebih lagi, dengan rendah hati menerima segala yang berlaku sebagai keputusan akhir Tuhan ke atas tanah Rusia? Anda tidak boleh memecahkan punggung dengan cambuk...

Walau bagaimanapun, bukannya ini, Hermogenes menulis lebih banyak surat yang ditujukan kepada orang Rusia dari semua kelas. Di dalamnya, dia membenarkan orang ramai bersumpah setia kepada Vladislav, menyeru mereka untuk mempersenjatai diri mereka dan pergi ke Moscow dengan militia baru.

Mereka berhenti membenarkan pelawat ke patriark dan merampas kertas dan pen.

Orang suci itu berjaya dengan cepat menyusun rayuan terakhirnya dan menghantarnya ke Nizhny Novgorod pada 5 Ogos 1611 dengan bantuan orang asing (!) - Sviyazhenite Rodion Moseev, yang secara rahsia pergi ke Kremlin untuk ini.

Surat-surat Hermogenes melakukan keajaiban, membakar hati orang tua kota Nizhny Novgorod Kozma Zakharyevich Minin, yang digelar Sukhoruky. "Kami akan menggadaikan rumah, isteri dan anak-anak kami demi menyelamatkan Tanah Air" - ini adalah respons terkenal Minin terhadap "suara tangisan" tahanan Kremlin.

Putera Dmitry Pozharsky terlibat dalam perkara itu, perunding berlari dari bandar ke bandar dan - gergasi perang rakyat, yang mengerikan bagi penceroboh dan pengkhianat, yang diberkati oleh hierarki pertama gereja, sekali lagi bangkit.

Tindakan terakhir drama ini, yang berakhir dengan kematian fizikal dan kemenangan rohani besar wiranya, bermula dengan dialog.

Hetman Gonsevsky dan orang Poland lain memasuki penjara patriark:

"Anda adalah penghasut pertama pengkhianatan dan semua kemarahan." Menurut surat anda, orang-orang tentera akan pergi ke Moscow!.. Tulis kepada mereka sekarang supaya mereka pergi, jika tidak kami akan memerintahkan anda untuk dibunuh dengan kematian yang jahat.

- Kenapa awak mengancam saya? Saya takut kepada satu-satunya Tuhan. Anda menjanjikan saya kematian yang jahat, dan saya berharap untuk menerima mahkota melaluinya. Tinggalkan kamu semua, orang Poland, dari negeri Moscow, dan kemudian saya akan memberkati semua orang untuk berpindah. Dan jika anda tinggal, berkat saya: semua orang akan berdiri dan mati untuk iman Ortodoks!

Sebulan kemudian, Moscow telah dikelilingi oleh kumpulan militia rakyat yang diketuai oleh Minin dan Pozharsky. Dan beberapa bulan kemudian - pada 23 Oktober - orang Poland, benar-benar kelaparan, kehilangan rupa manusia mereka, keluar dengan malu dari Kremlin yang telah mereka najiskan.

Pelajaran sejarah peristiwa-peristiwa itu dirumuskan oleh penganut Rusia: tiada pengiraan politik yang "munasabah", tiada kuasa material yang akan menyelamatkan Rusia daripada musuh-musuhnya, sebaik sahaja ia berpaling dari peranan utamanya - penjaga terakhir kepercayaan Ortodoks di dunia ini ...

HERMOGEN SYAHID YANG SUCI

Troparion, nada 4

Takhta pertama tanah Rusia / dan buku doa berjaga-jaga untuknya kepada Tuhan! / Anda menyerahkan jiwa anda untuk iman kepada Kristus dan kawanan domba anda, / anda membebaskan negara kami daripada kejahatan. / Kami juga berseru kepada anda: / selamatkan kami dengan doa anda, / Hieromartyr Hermogenes, bapa kami.

Perhubungan, nada 6

Kami letih oleh penjara dan kelaparan, / anda tetap setia hingga mati, Hermogenes yang diberkati, / menghalau rasa pengecut dari hati rakyat anda / dan menyeru semua orang kepada pencapaian yang sama. / Dengan cara yang sama, anda juga menggulingkan orang jahat, dan anda menubuhkan negara kami, / dan kami semua memanggil anda: / Bersukacitalah, pendoa syafaat di tanah Rusia.

Solat

Oh, gembala yang baik, Hieromartyr Hermogenes, anda mengasihi Kristus Yesus dengan segenap jiwa anda, dan sejak muda anda berkhidmat dengan tekun, anda bekerja dengan baik dalam mengajar dan menerima uskup dengan layak, anda berkhidmat kepada Gereja Ortodoks, anda menanggung banyak kesedihan, memelihara iman. dan memuliakan Tuhan, dan akhirnya Engkau dimahkotai dengan mahkota kesyahidan dan kini kekal di kediaman Syurgawi, mengawasi dan memelihara kawanan domba anda secara rohani.
Dengarkan suara doa anak-anak anda, berdiri di hadapan imej suci anda dan menghormati tempat pengebumian anda, dan memimpin anda sebagai perantara dan pemberi syafaat di hadapan Tuhan, mohon kepada Tuhan untuk menegakkan iman Ortodoks di negara Rusia, untuk memberikan para gembala dan keghairahan berbondong-bondong untuk ketakwaan dan keselamatan, para pemuda yang mempelajari pemahaman sains, tetapi cinta dan keharmonian antara satu sama lain, semoga Dia mengubah yang hilang dan menyatukan Gereja Suci-Nya, semoga Dia menghapuskan bidaah, perpecahan, dan semoga Dia menyelamatkan dan mengasihani semua orang Kristian Ortodoks dan berikan Dia Kerajaan Syurga, di mana anda kini berehat dengan gembira selepas kerja dan perjuangan anda, memuliakan bersama semua orang kudus Tuhan, dimuliakan dalam Trinitas, Bapa, Anak, dan Roh Kudus, hingga zaman yang tidak berkesudahan. Amin.

Hari Peringatan: 12/25 Mei, 17 Februari/(1)2 Mac
Tarikh lahir: 1530
Tarikh kematian: 17 Februari 1612
Tarikh pelantikan: 13 Mei 1589
peninggalan suci terletak di Katedral Assumption Moscow
Gereja Ortodoks Rusia memuliakan Patriark Hermogenes sebagai hieromartyr pada 12 Mei 1913. Pada tahun 2013, penganut Kristian Ortodoks meraikan ulang tahun ke-100 kanonisasi.

Sschmch. Mereka berdoa kepada Hermogenes untuk pengukuhan iman dalam keadaan hidup yang sukar, untuk penyembuhan penyakit rohani dan moral, dan dalam penyakit serius.

Kehidupan Yang Mulia Patriark Hermogenes

Abadi dalam ingatan anak cucu yang penuh syukur adalah nama agung Yang Mulia Hermogenes, Patriark Moscow dan Seluruh Rusia. Tetapi sejarah, malangnya, dengan jelas dan terperinci hanya mengingati separuh kedua kehidupan imam besar, yang meneranginya dengan kemuliaan seorang martir untuk iman Ortodoks dan tanah airnya. Kira-kira separuh pertama kehidupan Saint Hermogenes, hanya beberapa berita, berpecah-belah dan samar-samar, telah sampai kepada kami. Siapakah asal usul Saint Hermogenes, bagaimana dia dibesarkan dan dibesarkan, yang ditanam dalam jiwanya, yang kemudiannya menghasilkan "buah seratus kali ganda" - benih cinta tanpa pamrih untuk Gereja Ortodoks dan tanah asalnya - sejarah tidak berikan jawapan terus kepada semua soalan ini.

Mengenai masa muda Yang Mulia Patriark

Saint Hermogen dilahirkan sekitar 1530, mungkin di tempat-tempat di sepanjang Volga atau berhampiran Don: legenda yang jauh memanggil Kazan sebagai tempat kelahiran patriark; Berita Poland melaporkan tentang masa mudanya di Don. Imam besar yang mulia di tanah Rusia, dalam apa jua keadaan, bukanlah berasal dari bangsawan. Pada salah satu ikon di Vyatka terdapat rekod bahawa pada tahun 1607 Patriark Ermogen memberkati menantunya, seorang penduduk bandar di Vyatka, Korniliy Ryazantsev, dengan ikon itu. Jika Saint Hermogen datang, seperti yang difikirkan oleh sesetengah orang, dari keluarga putera Shuisky atau Golitsyn, maka, sudah tentu, suami kepada saudara terdekatnya tidak akan menjadi penduduk bandar: Rus Kuno dengan ketat mematuhi adat yang tidak hilang. maksudnya, yang mensyaratkan bapa mertua dan menantu lelaki mempunyai status sosial yang hampir sama. Lebih berkemungkinan daripada yang lain ialah pendapat bahawa Patriark Ermogen "terdapat dalam jumlah orang cukai penduduk bandar atau pendeta penduduk bandar." Ini dibuktikan oleh fakta bahawa di kalangan saudara bapa patriark terdapat orang-orang pendeta: seorang imam dan lima sami; dan dia sendiri adalah seorang imam sebelum dia menjadi rahib; Lebih-lebih lagi, seluruh kehidupan Saint Hermogenes yang kita ketahui, dikelilingi oleh semangat kebaktian gereja, membawa kita untuk menganggap bahawa imam besar masa depan dibesarkan dalam persekitaran rohani. Saint Hermogen mungkin belajar di salah satu sekolah teologi yang, berdasarkan resolusi Majlis Seratus Ketua (1551), terletak di rumah paderi atau di biara. Mereka berfikir bahawa guru St. Hermogenes ialah Herman, kemudian Uskup Agung (kedua) Kazan, seorang suami, menurut orang sezaman, "sangat pintar, seorang pelajar Kitab Suci yang bersemangat." Ada kemungkinan bahawa Saint Herman, sebagai seorang yang suka berbuku, yang menanamkan dalam diri Saint Hermogenes cinta kepada firman Tuhan yang membezakannya dan untuk penulisan kandungan agama, moral dan sejarah gereja yang beredar di Rusia pada masa itu. masa.

Penemuan Ikon Kazan Ibu Tuhan

Berita pasti pertama tentang Saint Hermogenes datang pada tahun 1579. Pada masa ini, Ermogen yang berusia 50 tahun, atas arahannya sendiri, seorang imam di Gereja Gostinnodvorskaya di Kazan. Sudah tentu, Saint Hermogen boleh mengambil tempat ini lebih awal daripada tahun yang disebutkan: mereka berfikir bahawa ia adalah kepada Saint Hermogen bahawa "ucapan bernas tertentu" (iaitu, ramalan) tentang abbot Biara Transfigurasi, dihantar "kepada seorang ulama yang hidup di dunia”, kepada orang-orang kudus, merujuk Barsanuphius, Uskup Tver (1571-1576), yang tinggal dalam persaraan di biara tersebut.

Penghujung 70-an abad ke-16 adalah masa yang sukar bagi kehidupan keagamaan dan moral di wilayah Kazan. Pada tahun 1576, Saint Barsanuphius, yang terakhir dari triniti agung pendidik Kazan tentang ajaran Kristus, meninggal dunia. Berkobar-kobar dengan semangat dakwah sejati, Saint Barsanuphius, seorang pakar dalam bahasa asing dan doktor percuma, sama-sama disayangi oleh kedua-dua orang Rusia dan orang asing di wilayah Kazan. Dengan kematiannya, Christian Kazan merasakan seolah-olah yatim piatu, ditinggalkan: ia hidup dengan kenangan para pendidik yang mulia, diterangi oleh aura kebesaran kerasulan dalam pencapaian orang asing yang mencerahkan. Untuk mengatasi kerugian itu, pada 1579, pada bulan Jun, kebakaran memusnahkan separuh daripada Kremlin, sebahagian besar Kazan Posad, semua arked membeli-belah, Istana Grand Duke dan Biara Transfigurasi, di mana kubur Saints Guria dan Barsanuphius berada. terletak. Dalam bencana yang begitu besar, orang-orang Mohammedan, yang pada umumnya tidak ramah terhadap pemenang mereka baru-baru ini, melihat kemurkaan Tuhan terhadap Ortodoks, antara lain, untuk penyembahan ikon. Mengingat masa ini, Saint Hermogenes kemudian menulis: "Kemudian iman Ortodoks yang benar adalah perumpamaan dan celaan; tidak ada mata air penyembuhan di Kazan ketika itu."

Tetapi pada hari-hari yang sukar bagi Gereja Ortodoks di wilayah yang baru ditakluki ini, Tuhan tidak teragak-agak untuk memberikan bantuan dan dorongan yang baik. Kebakaran dahsyat 1579 bermula dengan rumah pemanah Daniil Onuchin. Di tapak rumah ini, di mana gereja sejuk biara Kazan kini terletak, pada 8 Julai, ikon Ibu Tuhan secara ajaib muncul. Berita tentang kemunculan "Syafaat Tekun" disambut dengan kegembiraan yang penuh hormat oleh penduduk Kristian Kazan: mereka menyedari bahawa "ikon yang diberkati - sumber yang tidak habis-habis" - Tuhan memberikan kepada Ortodoks wilayah Kazan, "jangan biarkan orang pagan berkata, di mana Tuhan mereka berada, mereka percaya kepada Ungozhe... "Biarlah bibir mereka dihentikan... dan iman Ortodoks boleh ditegakkan." Semua orang berbondong-bondong ke tempat di mana gambar ajaib itu muncul; di sini para gabenor dan paderi, yang dipimpin oleh Uskup Agung Yeremia, berkumpul; Antara yang terakhir ialah imam Nikolo-Gostinnodvorsky, Patriarch Ermogen masa depan. Semua orang bersatu di hadapan ikon Ibu Tuhan dalam perasaan kelembutan agama yang tinggi, yang menimbulkan air mata pujian dan rasa syukur kepada Tuhan Tuhan dan Yang Maha Suci. Perasaan ini juga mencengkam jiwa Saint Hermogenes: walaupun "dia berhati batu, dia tetap menitiskan air mata," katanya tentang dirinya sendiri, "dan jatuh kepada ikon ajaib dan kepada Bayi Kekal Penyelamat Kristus." Dengan restu uskup agung, Saint Hermogenes diberi penghormatan untuk menjadi yang pertama mengambil imej Bunda Tuhan "dari pokok," yang menandakan lokasi ikon di dalam tanah dari mana ia digali; kemudian, setelah menunjukkan imej yang jujur ​​kepada orang ramai, sebagai panji kemenangan Ortodoks, Saint Hermogen memindahkannya dalam perarakan khidmat salib, dengan sekumpulan besar penyembah, ke gereja jiran Saint Nicholas of Tula. Ia mungkin bukan tanpa penyertaan Saint Hermogenes bahawa satu laporan ringkas tentang kemunculan ikon Ibu Tuhan telah disusun dan dihantar kepada Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible. Di tapak penampilan imej itu, tsar memerintahkan pembinaan sebuah kuil kayu sebagai penghormatan kepada Ibu Tuhan, yang meletakkan asas untuk biara pertama di Kazan. Selepas itu, pada tahun 1594, sudah menjadi Metropolitan Kazan dan Astrakhan, Saint Hermogen menulis "Kisah tentang kemunculan ikon ajaib Theotokos Yang Maha Suci di kota Kazan"; Dia juga mengarang stichera dan kanon untuk perkhidmatan pada hari kemunculan Ikon Kazan Ibu Tuhan; Dipanaskan oleh perasaan keagamaan yang mendalam dan disemai dengan inspirasi keagamaan yang tinggi, troparion "The Zealous Intercessor", yang dikenali oleh setiap orang Ortodoks, juga milik Saint Hermogenes. Sejak 1579, benang berita tentang Saint Hermogenes sehingga 1587 terputus. Tahun ini dia mengambil ikrar monastik, seperti yang mesti difikirkan, di Moscow, di Biara Chudov: yang terakhir dipanggil "janjinya", i.e. iaitu, tempat di mana dia memulakan jalan pencapaian monastik, setelah memberikan ikrar awal monastikisme. Pada masa yang sama, atau tidak lama kemudian, Saint Hermogenes telah dipilih abbot, dan kemudian dinaikkan ke pangkat archimandrite Biara Kazan Spaso-Preobrazhensky. Saint Hermogen menerima pilihan raya ini dengan penuh kelembutan sebelum ingatan pengasas dan abbas pertama biara, Saint Barsanuphius. "Dan saya, yang tidak senonoh," dia menulis tentang dirinya, "berlaku di biara suci itu menjadi kelima selepas dia (iaitu, Barsanuphius), berdiri di tempatnya dan memegang tongkatnya di tangan saya."

Selepas tiga tahun memerintah biara, yang dihabiskan terutamanya dalam kerja memulihkan biara yang terbakar (pada 1579), Saint Hermogen pada 1589 (13 Mei) dinaikkan ke Kazan See dan memulakan satu siri metropolitan Kazan dan Astrakhan. . Selama tujuh belas tahun, Metropolitan Ermogen dengan bermaruah tinggi memegang kakitangan Hierarki Tinggi Kazan, memerintah, seperti gembala Kristus yang sejati, keuskupan, yang merangkumi wilayah timur dan tenggara yang luas. Kepimpinan keuskupan, di wilayah tenggara di mana kehidupan gereja dan sivil baru bermula, dan di wilayah utara sukar untuk diperkukuhkan di kalangan penduduk yang pelbagai agama yang berbeza, memerlukan kebijaksanaan dari Saint Hermogenes. Masa juga memerlukan kewaspadaan yang teliti. Tahun-tahun keuskupan Saint Hermogenes di Kazan menandakan permulaan "kehancuran" negara Rusia itu, yang dikenali dalam sejarah tanah air kita di bawah nama "Masa Masalah" dan yang hampir membawa Rus Ortodoks ke ambang kemusnahan. Pada 15 Mei 1591, di Uglich, Tsarevich Dimitri, satu-satunya saudara lelaki Tsar Theodore yang tidak mempunyai anak, meninggal dunia di tangan seorang pembunuh upahan. Kematian misteri putera raja, yang masih menjadi misteri, menamatkan dinasti Rurik, menimbulkan khabar angin gelap dan khabar angin yang berbeza di kalangan rakyat. Yang terakhir, sudah tentu, sampai ke Kazan. Seorang tokoh negarawan yang hebat dan berbakti sepenuhnya kepada tanah airnya, Metropolitan amat menyedari bahaya yang boleh ditimbulkan oleh kematian ganas putera raja kepada Rus'. Anggapan ini adalah benar terutamanya berkaitan dengan wilayah Kazan dengan penduduk asingnya, yang masih belum melupakan kehidupan bebas mereka, terasing dari Rus'. Di samping itu, di kalangan orang asing yang memeluk Ortodoks, semangat hidup agama yang dijana oleh karya kerasulan pencerahan besar pertama Kazan mula beransur-ansur hilang. Pada masa yang sukar dalam pergolakan yang muncul ini, Metropolitan Ermogen mengisytiharkan dirinya seorang yang bersemangat untuk Ortodoks dan kewarganegaraan.

Metropolitan Kazan See

Apabila memasuki jabatan itu, Metropolitan Ermogen memanggil orang asing yang baru dibaptis ke gereja katedral dan mengajar mereka, mengajar mereka dalam kehidupan Kristian. Tetapi aktiviti misionaris archpastor bertemu dengan sikap acuh tak acuh yang dingin dan buta di kalangan gabenor Kazan sehingga orang suci itu terpaksa menulis kepada Tsar dan Patriarch tentang kemerosotan misi dan kelemahan orang yang baru dibaptis dalam iman Ortodoks. Ramai orang Tatar yang baru dibaptis dan orang asing lain, yang hanya menerima agama Kristian secara nyata, kekal sebagai orang Mohammedan dalam jiwa mereka. Hidup di kalangan orang Tatar, Chuvash, Cheremis dan Votyaks, mualaf menjalani cara hidup yang sama, yang tidak tipikal bagi orang Kristian: mereka tidak pergi ke kuil Tuhan, tidak memakai salib, tidak menyimpan ikon yang jujur ​​di rumah mereka. , tidak memanggil imam atau bapa rohani ke rumah mereka, mereka tidak mempunyai anak, mereka tidak membaptis, mereka berkahwin dengan cara Tatar, walaupun selepas perkahwinan di gereja mereka menyimpan gundik di samping isteri mereka, mereka tidak 'tidak berpuasa, "dan mereka memelihara banyak adat lain tanpa rasa malu dan tidak membiasakan diri dengan agama Kristian." Memerhatikan ketidakpercayaan para mualaf, orang Tatar bukan sahaja tidak dibaptis, tetapi secara langsung mengutuk agama Kristian; Bukan itu sahaja, ramai orang Rusia, yang tinggal bersama orang Mohammedan yang kaya, telah meninggalkan Ortodoks; yang lain, yang berkhidmat dengan Jerman telah menetap di wilayah Kazan selepas Perang Livonia, secara sukarela atau untuk wang menerima sama ada Katolik atau Protestantisme, meninggalkan kepercayaan bapa mereka. Saint Hermogen melihat sebab untuk fenomena yang menyedihkan itu, sebagai tambahan kepada komunikasi jiran orang Kristian baru dengan orang kafir, dengan ketiadaan bilangan gereja yang diperlukan, sementara masjid didirikan oleh Tatar walaupun berhampiran Kazan Posad - "sama seperti menembak dari sebuah tunduk” - yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Sebagai tindak balas kepada laporan ini dari Saint Hermogenes, surat diraja telah diterima (bertarikh 18 Julai 1593) yang ditujukan kepada pihak berkuasa Kazan tentang pengusiran orang yang baru dibaptis ke penempatan baru di Kazan, memperuntukkan mereka dengan tanah dari tanah istana yang paling dekat dengan Kazan, dengan larangan membina masjid dan dengan perintah untuk memusnahkan yang dibina "secara silap" pihak berkuasa sekular. Untuk masa depan, Tatar dan Jerman dilarang untuk mengekalkan orang Rusia dalam perkhidmatan mereka.

Untuk tujuan yang sama untuk mengukuhkan prinsip Ortodoks dalam kesedaran kawanan dan penyatuan rohani metropolis dengan wilayah pribumi Rusia, Saint Hermogen membawa keluar dari kelalaian ingatan para martir, pejuang dan pekerja untuk kepercayaan Ortodoks dan Tanah Rusia di rantau Kazan. Pada 9 Januari 1592, Saint Hermogen menulis kepada Patriark Ayub bahawa di Kazan masih belum ada peringatan khusus tentang komander dan askar Ortodoks yang mati di medan perang berhampiran Kazan dan di dalam wilayah Kazan, "di atas tulangnya Kristian dan Rusia Kazan berdiri. ” Metropolitan meminta untuk menetapkan hari khusus untuk memperingati mereka, supaya di seluruh Metropolis Kazan mereka akan menyanyikan requiem untuk mereka dan melayani massa. Pada masa yang sama, Saint Hermogen menulis kepada patriark tentang para martir yang terlupa yang menerima kematian di Kazan kerana mengaku nama Kristus. Orang suci itu mengumpul maklumat tentang mereka dengan membaca rekod yang ada sebelum dia di Kazan, dan dengan menemu bual orang yang boleh dipercayai; daripada martir ini, seorang - John - adalah seorang Rusia dari Nizhny Novgorod, ditawan oleh Tatar, dan dua - Stephen dan Peter - telah ditukar Tatar. Saint Hermogenes bersedih kerana para martir ini tidak termasuk dalam sinode, yang dibacakan pada minggu Ortodoks, dan ingatan abadi tidak dinyanyikan kepada mereka. Tidak lama kemudian, Saint Hermogen menerima surat jawapan daripada Patriarch Job. Di dalamnya, Patriark memberkati semua tentera Ortodoks yang terbunuh berhampiran Kazan dan dalam sempadannya untuk melakukan upacara peringatan di seluruh Metropolis Kazan pada hari Sabtu pertama selepas Syafaat Theotokos Yang Maha Suci dan memasukkan mereka ke dalam synodikon besar yang dibacakan pada hari Ahad Ortodoksi; Patriark memerintahkan nama tiga martir Kazan dimasukkan ke dalam synodik ini; Patriark membenarkan hari peringatan itu ditetapkan oleh Metropolitan Hermogen sendiri. Mengumumkan dekri patriarki untuk keuskupan, Saint Hermogen secara peribadi mengarahkan supaya liturgi dan upacara peringatan untuk para martir Kazan di semua gereja dirayakan pada 24 Januari - hari kesyahidan John.

Pada tahun 1592, Metropolitan Ermogen mengambil bahagian aktif dalam memuliakan ingatan gurunya dan pendidik Kazan, Uskup Agung Herman dari Kazan, yang telah dibawa secara paksa (pada tahun 1566) ke takhta metropolitan Moscow, kemudian menimbulkan kemarahan yang tidak adil dari Ivan Vasilyevich. Mengerikan dan, atas perintahnya, telah diusir dari dewan metropolitan: Saint Herman meninggal di Moscow pada 6 November 1567 semasa wabak dan "dikebumikan dalam pangkat hierarki" di Gereja Saint Nicholas the Wet. Penduduk kota Sviyazhsk, di mana Saint Herman bekerja sebelum dinaikkan menjadi imam dan mengasaskan Biara Assumption Theotokos, yang terkenal dengan aktiviti dakwahnya, meminta Tsar Theodore Ioannovich dan Patriarch Job untuk membenarkan mereka memindahkan peninggalan archpastor. ke bandar mereka. Petisyen kepada pihak berkuasa ini disokong kuat oleh Saint Hermogenes. Keizinan diberikan, dan dengan restu patriark, Metropolitan Hermogen bertemu dengan peninggalan Saint Herman di Sviyazhsk, melihat dan menyentuhnya, dan kemudian "jujur" menguburkannya di Biara Assumption. Pada tahun 1595, semasa pembinaan semula Biara Spaso-Preobrazhensky Kazan, semasa menggali parit untuk meletakkan gereja batu baru, makam orang-orang kudus Kazan ditemui: Guria, Uskup Agung Kazan yang pertama, dan Barsanuphius. Setelah tiba dengan seluruh katedral yang ditahbiskan, Metropolitan Ermogen membuka pertama makam Saint Gurias, dan kemudian Saint Barsanuphius: badan orang-orang kudus Tuhan ternyata tidak boleh rosak. Saint Hermogenes memindahkan peninggalan itu ke dalam bahtera dan meletakkannya di atas tanah untuk pemujaan. Semasa penemuan peninggalan Saints Guria dan Barsanuphius, Metropolitan Hermogenes menemui dan kemudian sekali lagi mengebumikan jenazah murid Saint Guria, sami Yunus dan Nektarios, di dunia boyar dari keluarga Zastolbsky. Atas perintah tsar dan restu patriark, Metropolitan Ermogen menyusun kehidupan Guria dan Barsanuphius, pekerja ajaib Kazan. Ia mungkin pada masa yang sama bahawa Saint Hermogen mengarang perkhidmatan untuk penemuan relik. Menarik perhatian kawanannya kepada wajah-wajah dan peristiwa-peristiwa mulia dari masa lalu baru-baru ini dalam kehidupan gereja di wilayah Kazan untuk pembangunan, Metropolitan Hermogen secara intensif membina gereja-gereja. Dengan cara ini dia memenuhi keperluan mendesak untuk gereja-gereja, di mana terdapat sangat sedikit di wilayah yang baru ditakluki, dan, lebih-lebih lagi, dia berusaha untuk menunjukkan kawanannya secara visual, nyata kuasa dan kebesaran Ortodoks.

Semasa berada di Moscow untuk ditahbiskan sebagai metropolitan, Saint Hermogen secara peribadi memohon kepada Tsar Theodore Ioannovich yang saleh untuk membina sebuah gereja batu di tapak kemunculan Ikon Kazan Ibu Tuhan dan untuk menghiasi ikon terhormat dengan bermaruah. Dengan semangat iman yang hangat, raja pergi menemui syafaat. Dengan perintahnya, pada 1594, pada 14 April, sebuah "gereja batu yang indah" telah diasaskan sebagai penghormatan kepada Theotokos Maha Kudus, dengan dua kapel - Dormition of the Mother of God dan St. Alexander Nevsky. Kuil itu telah disucikan pada 27 Oktober tahun berikutnya (1595). Tsar membekalkan kuil baru biara Kazan dengan segala yang diperlukan: buku, pakaian, ikon tempatan; Di antara yang terakhir, imej "Deesis", yang dilapisi dengan perak, menonjol. Ikon Lady yang paling didedahkan telah dihiasi dengan mewah dengan emas, batu permata dan mutiara besar dari khazanah diraja. Daripada wang perbendaharaan diraja, roti dan "segala yang diperlukan" diberikan kepada enam puluh biarawati dan penatua biara. Dengan bantuan Saint Hermogenes, atas perintah raja dan berkat patriark, sebuah gereja batu yang megah telah didirikan sebagai penghormatan kepada Transfigurasi Tuhan di Biara Transfigurasi. Pada tahun 1601, Metropolitan Ermogen dari tanah uskup menyerahkan kepada bandar Kazan untuk memperluaskan penempatan Zabulachnaya Sloboda; Dia menempatkan semula penduduk metropolitan yang berada di dalamnya ke kampung Kulmameteva, mengubah yang terakhir menjadi kampung Arkhangelskoye. Orang suci itu membina sebuah kuil di sini atas nama Malaikat Michael; Lebih-lebih lagi, kedua-dua kuil itu sendiri, dan semua peralatannya dan keseluruhan bangunan gereja, antara lain, sel-sel untuk orang miskin, telah dicipta dengan mengorbankan perbendaharaan metropolitan. Saint Hermogen membina sebuah kuil atas nama St. Demetrius of Thessalonica di pinggir bandar, di Yagodnaya Sloboda. Kuil utama Kazan untuk menghormati Annunciation of the Blessed Virgin Mary di bawah Metropolitan Hermogenes telah diperkaya dengan ikon Deesis, cuti dan nabi; Ikon-ikon ini dilapisi dengan perak dalam basma. Pengasas biara Feodorovsky lelaki (kini wanita) di Kazan bermula sejak zaman pentadbiran St. Hermogen di metropolis Kazan.

Pada 7 Januari 1598, Tsar Feodor Ioannovich meninggal dunia, di mana Rurikovich terakhir pergi ke kuburnya. Takhta negara Rusia telah diduduki (17 Februari) oleh Boris Feodorovich Godunov. Dengan dua archimandrite biara Kazan, Metropolitan Ermogen mengambil bahagian dalam Majlis Moscow, yang memilih Boris Godunov ke takhta; Dia juga mengambil bahagian dalam doa kebangsaan di bawah Biara Novodevichy, ketika penduduk Moscow, yang diketuai oleh pendeta, memohon kepada Boris, yang telah berlindung di belakang dinding biara dengan permaisurinya yang janda, untuk tidak teragak-agak, tetapi menerima. pemilihannya ke takhta. Berita yang sangat sedikit telah dipelihara tentang aktiviti Metropolitan Hermogenes semasa pemerintahan Boris Godunov, terutamanya bercakap tentang kerja-kerja pembinaan kuil Hierarki Tinggi Kazan.

Kandungan: ; ;