Vinogradov makna leksikal perkataan. Vinogradov - jenis insurans kesihatan

Masalah makna perkataan, masalah sisi semantik perkataan dan ungkapan, adalah sangat penting untuk linguistik. Memahami kelantangan, subjek dan tugas semantik atau semasiologi dalam sistem umum sains bahasa sebahagian besarnya bergantung kepada penyelesaian yang betul bagi masalah ini.

Mengkaji pola perkembangan perbendaharaan kata sesuatu bahasa juga adalah mustahil tanpa penembusan mendalam ke dalam intipati perubahan sejarah dalam makna perkataan. Penjelasan intipati makna perkataan, analisis perubahan kualitatif dalam struktur makna perkataan - dalam pergerakan sejarah mereka - adalah salah satu tugas utama leksikologi. Mendefinisikan atau mentafsir makna perkataan adalah matlamat utama penyusunan kamus, objek langsung leksikografi.

Salah satu cara untuk mendekati penyelesaian isu-isu kompleks yang berkaitan dengan kajian perkataan dan maknanya, dengan kajian hukum perubahan makna perkataan, adalah untuk menjelaskan pelbagai jenis dan jenis makna leksikal sesuatu perkataan. dan cara atau bentuk perkaitannya dalam struktur semantik perkataan.

Perkataan bukan sahaja nama objek atau objek, tetapi juga ungkapan makna, dan kadang-kadang keseluruhan sistem makna. Makna yang sama menyamaratakan dan menyatukan pemahaman umum tentang objek atau fenomena, tindakan, kualiti yang berbeza.

Di antara siri objek, tindakan, kualiti yang dilambangkan dengan perkataan, terdapat pelbagai interaksi dan hubungan. Objek yang dinamakan dengan perkataan mungkin bertukar menjadi pautan dalam siri fungsi yang berbeza, aspek realiti yang berbeza, termasuk dalam gambaran keseluruhan kehidupan yang luas. Perkataan itu membantu untuk memahami dan menyamaratakan hubungan ini. Semua ini tercermin dalam perkembangan makna perkataan dalam bahasa tempoh sejarah tertentu.

Pembentukan dan penciptaan konsep baru atau pemahaman baru tentang sesuatu subjek dijalankan berdasarkan bahan linguistik sedia ada. Pemahaman ini, yang terkandung dalam makna perkataan, menjadi unsur struktur semantik bahasa tertentu secara keseluruhan.

Setiap kali makna baharu dimasukkan ke dalam sistem leksikal sesuatu bahasa, ia bersentuhan dan berkait dengan unsur lain dalam struktur bahasa yang kompleks dan bercabang itu. Hanya dengan latar belakang sistem leksikal-semantik bahasa, hanya berkaitan dengannya sempadan perkataan ditentukan sebagai unit linguistik yang kompleks dan pada masa yang sama, menggabungkan beberapa bentuk, makna dan kegunaan.

Apabila menganggap perkataan hanya sebagai nama, adalah mustahil untuk mewujudkan perbezaan asas antara makna yang berbeza bagi perkataan yang sama dan antara perkataan homonim yang berbeza.

Makna sesuatu perkataan ditentukan bukan sahaja oleh kesesuaiannya dengan konsep yang dinyatakan dengan bantuan perkataan ini; ia bergantung pada sifat bahagian ucapan itu, kategori tatabahasa yang mana perkataan itu tergolong, pada konteks penggunaannya yang sedar dan mapan secara sosial, pada hubungan leksikal khususnya dengan perkataan lain, ditentukan oleh undang-undang gabungan makna verbal yang wujud. dalam bahasa tertentu, mengenai hubungan semantik perkataan ini dengan sinonim dan, secara umum, perkataan dengan makna dan konotasi yang serupa, bergantung pada pewarnaan ekspresif dan gaya perkataan itu.

Kekurangan teori semantik yang dibangunkan bagi perkataan itu dicerminkan dalam fakta bahawa kita tidak memerhatikan secara umum dan sistematik tentang keunikan kualitatif makna dan bentuk hubungannya, penyatuan dalaman mereka dalam kata-kata yang tergolong dalam kelas tatabahasa yang berbeza. Keaslian dalaman makna leksikal, contohnya, preposisi berhubung dengan sifat semantik kata kerja, kata adjektif dan bahagian ucapan lain belum ditentukan.

Untuk memahami potensi trend dalam perkembangan semantik perkataan, adalah dinasihatkan untuk meneroka cara penggunaan kreatif dan transformasi individu mereka.

Kajian tentang penggunaan kiasan sesuatu perkataan adalah sangat penting untuk pengeluaran semula lengkap dan luas sejarah apa yang dipanggil makna yang berkaitan secara frasa, untuk memahami asal usulnya. Sebagai contoh, perkataan cakar dalam kesusasteraan Rusia abad ke-19 digunakan sebagai imej keganasan pemangsa, penguasaan yang gigih dan menyakitkan. Ia dibawa ke dalam bulatan penggunaan kiasan sekumpulan besar perkataan dan frasa. Dalam fiksyen Rusia, kuku secara kiasan digunakan untuk melambangkan penyakit, kematian, kemiskinan, kesedihan dan perasaan sedih, fanatik, fanatisme, pembohongan, pesta pora dan nafsu, emosi dan fenomena negatif tetapi spontan yang lain.

Oleh itu, sisi semantik bahasa membentuk sebahagian daripada strukturnya dan menentukan kualitinya dengan cara yang sama seperti sistem bunyi bahasa, struktur tatabahasa atau perbendaharaan kata.

Makna leksikal sesuatu perkataan biasanya difahami sebagai kandungan objektif dan materialnya, diformalkan mengikut undang-undang tatabahasa bahasa tertentu dan menjadi unsur sistem semantik umum kamus bahasa ini.

Pemerhatian tentang cara menggabungkan makna yang berbeza dalam sesuatu perkataan, serta pola penggunaan kata, membawa kepada kesimpulan bahawa tidak semua makna perkataan adalah homogen atau jenis yang sama, bahawa terdapat perbezaan kualitatif dalam struktur yang berbeza. jenis makna leksikal.

Dalam sistem makna yang dinyatakan oleh perbendaharaan kata bahasa, yang paling mudah untuk dibezakan ialah makna langsung, nominatif, seolah-olah ditujukan secara langsung kepada "objek", fenomena, tindakan dan kualiti realiti (termasuk kehidupan dalaman seseorang) dan mencerminkan. pemahaman awam mereka. Makna nominatif sesuatu perkataan ialah sokongan dan asas kesedaran sosial bagi semua makna dan aplikasinya yang lain.

Makna nominatif asas bagi perkataan adalah sangat stabil. Makna ini boleh dipanggil bebas, walaupun kebebasannya dikondisikan secara sosio-sejarah dan subjek-logik. Kefungsian makna perkataan ini biasanya tidak terhad dan tidak terhad oleh kerangka sempit gabungan frasaologi yang rapat. Pada asasnya, bulatan penggunaan makna nominatif perkataan, bulatan sambungannya sepadan dengan sambungan dan hubungan objek, proses, dan fenomena dunia nyata itu sendiri.

Satu perkataan boleh mempunyai beberapa makna bebas. Walau bagaimanapun, berhubung dengan makna nominatif utama, semua makna lain seperti ini dalam perkataan adalah terbitan. Derivatif makna nominatif sekunder ini tidak boleh dikelirukan dengan metafora dan kiasan. Setakat mana makna ini tidak dipisahkan daripada yang utama, ia difahami berhubung dengannya dan boleh dipanggil makna terbitan nominatif. Selalunya mereka lebih sempit, lebih ketat, lebih khusus daripada makna nominatif utama perkataan itu. Ini, sebagai contoh, perkataan drop - drops mempunyai makna terbitan nominatif "ubat cecair yang diambil mengikut bilangan titisan." Ia adalah ciri bentuk jamak - titisan.

Dua atau lebih makna nominatif bebas boleh digabungkan dalam satu perkataan hanya jika satu atau dua daripadanya berasal daripada yang utama (sekurang-kurangnya difahami sedemikian pada tempoh perkembangan bahasa tertentu). Sekiranya tidak ada hubungan antara makna, maka kita sudah berurusan dengan dua homonim.

Ia juga perlu memberi perhatian kepada fakta bahawa makna nominatif bebas, dengan pengecualian istilah, makna yang disediakan, boleh menjadi titik sokongan atau permulaan siri sinonim.

Banyak perkataan mempunyai sinonim gaya dalam lapisan atau lapisan perbendaharaan kata yang berbeza. Sebahagian penting daripada sinonim ini tidak mempunyai makna nominatif langsung dan bebas. Sinonim sedemikian menyatakan makna asasnya bukan secara langsung, tetapi melalui kata dasar atau sokongan semantik itu, yang merupakan asas siri sinonim yang sepadan dan makna nominatif yang ditujukan secara langsung kepada realiti.

Sebagai contoh, kata kerja untuk berpakaian adalah sinonim penuh buku dan khidmat untuk perkataan berpakaian dan digunakan terutamanya untuk menyatakan makna pakaian dalam konteks gaya yang sesuai. Makna utamanya bukan nominatif bebas dan bukan nominatif terbitan, tetapi ekspresif-stilistik, dimediasi oleh hubungannya dengan kata kerja berpakaian,

Berdasarkan makna ekspresif-sinonim, lain, tetapi hanya berkaitan frasa, makna dan penggunaan perkataan boleh berkembang (rujuk: melabur dengan kuasa, amanah, autoriti, dan sepenuhnya dalam pengasingan: melabur dalam misteri).

Keistimewaan makna ekspresif-sinonim banyak perkataan ditentukan oleh sifat dan jenis hubungannya dengan makna nominatif bagi kata-kata awal yang menyokong siri sinonim yang sepadan. Sementara itu, makna perkataan yang berkaitan secara frasa tidak boleh berfungsi sebagai asas, asas siri sinonim.

Sambungan makna dalam struktur semantik perkataan, cara menggabungkan perkataan dan makna dalam ucapan ditentukan oleh pola semantik dalaman perkembangan sistem bahasa. Di sini terdapat alasan dan syarat untuk sekatan yang telah ditetapkan secara sejarah dalam peraturan untuk menghubungkan makna perkataan dan dalam sfera semantik penggunaannya. Itulah sebabnya tidak semua makna perkataan dalam sistem leksikal yang hidup dan berfungsi secara langsung ditujukan kepada realiti sekeliling dan secara langsung mencerminkannya. Banyak makna perkataan dikunci dalam konteks frasaologi yang ditakrifkan dengan ketat dan digunakan untuk bertukar-tukar fikiran mengikut keadaan frasaologi yang ditetapkan secara sejarah untuk kegunaannya. Banyak perkataan dalam sistem bahasa moden tidak mempunyai makna nominatif langsung sama sekali. Ia hanya wujud sebagai sebahagian daripada beberapa gabungan frasaologi. Maknanya diasingkan daripada gabungan ini paling kerap dengan menggantikan sinonim.

Oleh itu, banyak perkataan atau makna individu bagi banyak perkataan adalah terhad dalam perkaitannya. Makna ini hanya boleh muncul dalam kombinasi dengan kata-kata yang ditakrifkan dengan ketat, iaitu, dalam bidang hubungan semantik yang sempit.

Makna berkaitan frasaologi tidak mempunyai pusat konsep yang mendalam dan stabil. Teras subjek-logik umum tidak menonjol di dalamnya dengan jelas seperti dalam makna bebas. Ia tidak mengikuti sama ada daripada fungsi bahagian penting yang membentuk perkataan (jika perkataan itu terbitan), atau daripada hubungan perkataan ini dengan realiti. Maksud jenis ini ialah "tersebar": ia cenderung untuk dipecah-pecahkan kepada beberapa warna yang dikaitkan dengan gabungan frasaologi individu.

Sebagai contoh, kata kerja tumbuh, walaupun ia ditakrifkan dalam kamus penerang oleh formula umum "untuk mencapai saiz tertentu dalam pertumbuhan", ia biasanya digunakan hanya berkaitan dengan rambut, misai, janggut dan kuku. Pada masa lain ia berkata untuk membesar.

Perbezaan antara makna bebas dan berkaitan frasa bagi sesuatu perkataan membantu untuk mempersembahkan dengan lebih tepat dan jelas kedua-dua sempadan semantik dan komposisi semantik perkataan, sistem semua maknanya. Perbezaan antara makna bebas dan yang berkaitan dengan frasa adalah penting terutamanya untuk teori dan amalan leksikografi.

Apabila mencampurkan makna bebas dan yang berkaitan dengan frasa, penggantian ciri-ciri semantik perkataan tunggal dengan perihalan makna umum frasa di mana perkataan ini dimasukkan tidak dapat dielakkan.

Dalam kamus penjelasan bahasa Rusia, sebagai contoh, dalam kamus ed. D.N. Ushakova, penggantian jenis ini adalah tetap.

Bilangan frasa yang dikumpulkan di sekitar satu atau satu lagi makna yang berkaitan dengan perkataan dan membentuk sejenis siri frasaologi tertutup boleh menjadi sangat berbeza - bergantung pada potensi semantik, pada pelepasan material-semantik makna ini, pada sifat penekanannya. Di samping itu, tahap keketatan, pengasingan dan kesatuan frasa, sifat imejan, dan, akibatnya, tahap kebebasan komponen lisan frasa juga boleh menjadi sangat berbeza.

Tahap melampau dalam siri gabungan frasa diduduki oleh frasa yang merangkumi perkataan dengan penggunaan tunggal. Sebagai contoh, perkataan buku lanjutan hanya terdapat dalam ungkapan "usia lanjut", "tahun lanjut" atau "tahun".

Sebagai tambahan kepada perbezaan kualitatif antara makna bebas dan makna yang berkaitan dengan frasa, makna bukan bebas, dalam sistem leksikal bahasa Rusia ciri-ciri khusus makna, pelaksanaannya ditentukan secara sintaksis, menonjol dengan sangat jelas.

Jenis makna pelik yang sifatnya ditentukan secara sintaksis dibentuk dalam perkataan, yang mana fungsi yang ditakrifkan dengan ketat ditetapkan sebagai sebahagian daripada ayat. Makna terhad secara sintaksis secara kualitatif berbeza daripada semua jenis makna lain kerana sifat sintaksis perkataan sebagai ahli ayat, seolah-olah, termasuk dalam ciri semantiknya. Contohnya, Rabu. dalam pertuturan sehari-hari, perkataan yang dilakukan dengan baik apabila menyatakan pujian, kelulusan sebagai predikat: Dia seorang lelaki yang hebat dengan kami.

Makna predikatif-mencirikan kata nama boleh direalisasikan dalam predikat atau sebagai sebahagian daripada predikat, dalam edaran, dalam definisi dan aplikasi yang berasingan.

Makna perkataan yang terhad secara sintaksis dari sudut semantik selalunya adalah hasil generalisasi tipikal kiasan bagi beberapa fenomena sosial, watak, beberapa ciri keperibadian dan merupakan ungkapan popular penilaian mereka, ciri-ciri mereka.

Terdapat perkataan yang hanya mempunyai makna fungsional-sintaksis. Contohnya, perkataan jamuan mata. Sejak abad ke-19. perkataan jamuan mata bermakna segala-galanya yang boleh anda lihat, apa yang anda boleh kagumi; dalam makna ini ia hanya digunakan sebagai predikat; ciri-ciri kata nama di dalamnya dipadamkan, bentuk kes tidak lagi menjadi cirinya.

Makna leksikal sesuatu perkataan ialah kandungannya, iaitu. sejarah tetap dalam fikiran penutur korelasi antara kompleks bunyi dan objek atau fenomena realiti.

Sesuatu perkataan mendapat makna melalui hubungannya dengan perkataan lain. Polisemi (polisemi).

Dua kumpulan perkataan dalam bahasa:

Monosemantik

Polisemantik

Keupayaan sesuatu perkataan mempunyai pelbagai makna. Ia berkembang apabila nama dipindahkan dari satu subjek ke subjek yang lain. Perkataan itu mempunyai:

Makna asas

Makna sekunder

Nilai-nilai tersebut ialah:

Dari perspektif keadaan semasa bahasa: bermotivasi / tidak bermotivasi

Langsung (tidak mengandungi penilaian, lebih bebas) dan kiasan (mengandungi penilaian).

Jenis makna kiasan mengikut keserasiannya:

Keserasian percuma

Makna berkaitan frasaologi - julat terhad perkataan gabungan - direalisasikan hanya dalam gabungan perkataan yang stabil.

Makna yang ditentukan secara sintaksis terhad dari segi fungsi dan gaya. Cara makna kiasan muncul:

Metafora adalah pemindahan nama dari satu objek ke objek lain berdasarkan persamaannya (selalunya luaran). Perbandingan menyediakan asas untuk metafora.

Metonimi ialah pemindahan nama dari satu objek ke objek lain berdasarkan perkaitan kedekatan yang wujud antara objek tersebut secara realiti. Pihak sekolah mengadakan lawatan.

Synecdoche ialah sejenis metonimi, pemindahan nama daripada sebahagian kepada keseluruhan.

Pemindahan fungsi ialah pemindahan nama dari satu objek ke objek lain berdasarkan persamaan fungsi. Wiper (kereta). Pemindahan nama, sebagai peraturan, membawa kepada penyempitan dan pengembangan makna.

Makna leksikal perkataan, sebagai unsur sistem bahasa umum, bagaimanapun mempunyai kebebasan yang mencukupi. Ia sebenarnya mempunyai semantik, iaitu, sifat khusus yang hanya wujud padanya, sebagai contoh, cara yang berbeza untuk mencalonkan objek, konsep, fenomena, tanda mengikut sifat korelasi dengan realiti (langsung - tidak langsung atau kiasan), mengikut tahap. motivasi (bukan derivatif - terbitan), mengikut kaedah dan kemungkinan keserasian leksikal (bebas - tidak bebas), mengikut sifat fungsi yang dilakukan (nominatif - ekspresif-sinonim).

8. Jenis makna leksikal perkataan (ciri umum artikel oleh V. Vinogradov "Jenis asas makna leksikal perkataan").

Dalam bahasa Rusia moden, berikutan Ahli Akademik Viktor Vladimirovich Vinogradov, tiga jenis makna leksikal utama perkataan Rusia boleh dibezakan.

Jenis pertama ialah makna langsung, atau nominatif. Makna leksikal perkataan ini secara langsung berkaitan dengan refleksi fenomena realiti objektif. Sesungguhnya, sebagai tambahan kepada kesedaran kita dan secara bebas daripadanya, iaitu, secara objektif, kita dikelilingi oleh objek realiti. Kata-kata yang dikaitkan dengan refleksi realiti itu mempunyai makna leksikal langsung. Perkataan sedemikian boleh digabungkan secara bebas dengan perkataan lain. Itulah sebabnya makna langsung, nominatif juga dipanggil bebas, iaitu, kata-kata yang mempunyai makna langsung, nominatif tidak terhad dalam penggunaannya kepada unit ucapan dan frasaologi tertentu: mereka mempunyai sambungan lisan yang luas.

Jenis kedua ialah makna leksikal yang berkaitan secara frasa bagi sesuatu perkataan, yang direalisasikan hanya dalam kombinasi perkataan yang stabil, iaitu, makna jenis ini diperuntukkan kepada kata-kata yang tidak digabungkan secara bebas antara satu sama lain, tetapi tertarik kepada satu sama lain, sebagai hasilnya mereka membentuk stabil, iaitu, frasaologi, gabungan. Contohnya: air mata terbakar, sayu putus asa, penuh dengan akibat, menendang keldai, dsb. Perkataan yang merupakan sebahagian daripada gabungan frasa yang stabil mempunyai makna leksikal yang dipanggil berkaitan frasa. Kata-kata ini secara tidak langsung berkaitan dengan objek realiti.

Jenis ketiga ialah makna leksikal yang ditentukan secara sintaksis, yang direalisasikan dalam perkataan hanya apabila ia muncul dalam ayat dalam fungsi sintaksis tertentu.

Sebagai contoh, perkataan topi boleh muncul dalam ayat sebagai subjek atau objek (Topi berada di atas meja. Kami mengambil topi dari meja). Jika perkataan ini mula memainkan peranan sebagai predikat, maka ia akan memperoleh makna yang ditentukan secara sintaksis: Nah, betapa hebatnya anda! Sebagai contoh, nilai berikut akan ditentukan secara sintaksis:

"seorang lelaki yang mempunyai kecerdasan yang hebat" dalam perkataan kepala (Dia adalah kepala kita);

Maksud "bajingan" dalam perkataan babi (saya adalah babi yang dahsyat dan membayangkan bahawa saya adalah malaikat. L.N. Tolstoy);

Maksud "lelaki gemuk" adalah dalam perkataan babi (Dia hanya babi gemuk);

Maksud "hebat" ialah perkataan bersinar (Ais krim - bersinar).

Tidak setiap perkataan selama-lamanya diberikan jenis makna leksikal tertentu sebaliknya, bergantung pada perkataan sekeliling dan pada keserasian dengan pelbagai perkataan, sesuatu perkataan boleh memperoleh satu atau makna yang lain. Sebagai contoh:

Bersinar - makna langsung, nominatif, bebas;

Dilakukan dengan cemerlang - makna leksikal berkaitan frasa;

Lagu - bersinar - makna yang ditentukan secara sintaksis.

9. Frasaologi sebagai cabang ilmu bahasa. Ciri perbandingan unit frasaologi (PU) dan perkataan; Frasa dan frasa percuma. Tanda, ciri semantik dan fungsi unit frasaologi dalam bahasa.

Frasaologi ialah bahagian dalam sains bahasa Rusia yang berkaitan dengan kajian unit frasaologi. Sebaliknya, unit frasaologi ialah frasa stabil yang digunakan untuk menamakan objek, tanda, tindakan individu.

Vinogradov mencadangkan sains- frasaologi, sebagai cabang linguistik. Dia cakap macam tu frasaologi merupakan satu disiplin linguistik. Sesetengah saintis penyelidikan, yang diwakili oleh Ozhegov dan Efremov, mencadangkan untuk membahagikan konsep "frasaologi" ke dalam pengertian perkataan yang sempit dan luas. Dalam kes pertama, frasaologi ialah sains simpulan bahasa. Dalam kedua, frasaologi adalah sains semua ungkapan yang ditetapkan: peribahasa, pepatah dan "kata kunci". Ahli bahasa N.M. Shansky berkata: "Unit frasaologi ialah unit linguistik yang dihasilkan semula dalam bentuk siap, yang terdiri daripada dua atau lebih komponen bertekanan yang bersifat verbal, tetap, iaitu tetap dalam makna, komposisi dan strukturnya." Frasaologi boleh mencirikan banyak aspek kehidupan manusia. Ini termasuk;

sikap mereka terhadap kerja: "tangan emas" - bekerja keras, "membungkuk" - malas, dll.;

hubungan mereka dengan orang lain: "kawan dada" - kawan baik, "jahat" - bantuan yang tidak diminta, dsb.;

kualiti manusia peribadi mereka: "jangan kehilangan kepala anda" - mencukupi, "dipimpin oleh hidung" - menipu, dsb.

Frasaologi dalam ayat adalah bahagian ayat yang tidak dapat dipisahkan. Unit frasaologi mempunyai sinonim dan antonim. Sinonim termasuk: "di pinggir dunia" - jauh, "di mana gagak tidak membawa tulang" - jauh; kepada antonim: "untuk mengangkat ke langit" (untuk mengagumi) - "untuk menginjak-injak ke dalam tanah" (untuk memalukan). Penggunaan unit frasa adalah popular dalam kehidupan seharian, dalam kesusasteraan dan dalam kewartawanan. Mereka membuat kenyataan yang ekspresif, emosi dan imaginatif.

10. Jenis asas unit frasaologi. Ciri-ciri artikel oleh V.V Vinogradov "Mengenai jenis utama unit frasa dalam bahasa Rusia." Sumber frasaologi Rusia. Analisis lengkap unit frasaologi

Terdapat 3 jenis gabungan perkataan stabil:

adhesi frasaologi ialah unit frasaologi yang maknanya tidak boleh diuraikan (contohnya, "tajamkan mata anda");

kesatuan frasaologi - unit frasaologi di mana terdapat pemisahan semantik komponen (contohnya, "menggigit granit sains");

gabungan frasaologi - unit frasaologi ini termasuk perkataan yang boleh mempunyai kedua-dua makna bebas dan bersambung.

Ciri-ciri artikel oleh V.V Vinogradov "Mengenai jenis utama unit frasa dalam bahasa Rusia":

(Sebaik-baiknya membaca keseluruhan artikel http://philology.ru/linguistics2/vinogradov-77d.htm Sukar bagi saya untuk memendekkannya. Di bawah ini saya telah memberikan yang paling penting,Pada pendapat saya , petikan daripada artikel ini. Saya ulang,lebih baik baca semuanya )

Ahli akademik A. A. Shakhmatov dalam "Syntax of the Russian Language" beliau secara berterusan menekankan kepentingan melampau isu gabungan kata-kata yang tidak dapat dipecahkan bukan sahaja untuk leksikologi (resp. untuk frasaologi), tetapi juga untuk tatabahasa. "Dengan penguraian frasa," tulis A. A. Shakhmatov, "kami bermaksud penentuan hubungan bersama unsur-unsur yang termasuk dalam komposisinya, definisi unsur dominan dan bergantung. Sementara itu, penguraian sedemikian untuk beberapa frasa ternyata mustahil. Jadi, sebagai contoh, gabungan dua budak lelaki dari sudut pandangan hubungan sintaksis moden ia ternyata tidak dapat diurai"

Persoalan tentang bentuk interaksi yang berbeza dan saling bergantungan fenomena leksikal dan tatabahasa dalam struktur kumpulan frasa yang berbeza masih tidak dapat diselesaikan oleh A. A. Shakhmatov. Tetapi, nampaknya, A. A. Shakhmatov cenderung, dari sudut pandangan sintaksis, untuk membezakan empat jenis frasa yang tidak dapat dipecahkan.

1) Gabungan perkataan yang tidak boleh terurai dari segi tatabahasa, tidak dapat difahami dari sudut hubungan sintaksis yang hidup, tetapi secara leksikal benar-benar bebas, iaitu, diisi dengan sebarang bahan lisan yang berpakaian dalam bentuk yang sesuai. Ini, sebagai contoh, "dalam bahasa serantau, gabungan infinitif dengan kes nominatif kata nama dalam makna objek langsung (perlu memanaskan bilik, merosakkan kot bulu)."

2) Gabungan perkataan yang tidak boleh diurai secara tatabahasa, tidak bermotivasi dari sudut hubungan sintaksis moden, tetapi dari sudut leksikal, dibedah, walaupun tidak sepenuhnya bebas, membenarkan penggantian dan penggunaan mana-mana perkataan hanya di tempat satu ahli. daripada frasa ini. Ini, sebagai contoh, frasa dengan angka dua tiga empat (dua kilogram, dua burung pipit, dua jari dan sebagainya.); Ini adalah frasa seperti: kelima Januari, kesepuluh Mac, tiga puluh satu Disember, dan yang merupakan bentuk kes genitif bagi perkataan ordinal ( kelima, kesepuluh, tiga puluh satu) tidak dapat dijelaskan dari sudut pandangan makna hidup moden kes genitif.

Nampaknya, ini juga termasuk gabungan perkataan nombor dengan nombor ordinal. "Perkataan nombor digabungkan begitu rapat dengan takrifan ini sehingga ia menjadi, seolah-olah, bahagian pertama dan, lebih-lebih lagi, bahagian kata sifat yang boleh diganti, yang merupakan takrifan kata nama lain: dia tinggal di rumah nombor lapan; kami tiba dengan gerabak nombor dua puluh lima. Nampaknya, gabungan ini menggantikan yang lain di mana perkataan itu nombor ialah aplikasinya: dia tinggal di rumah nombor lapan".

3) Gabungan perkataan yang tidak boleh diurai dalam makna leksikalnya, tetapi boleh diurai secara tatabahasa, selaras sepenuhnya dengan model sintaksis hidup bahasa moden. Ini adalah, sebagai contoh, frasa seperti: bermain kad, Grand Duke, Krasnoye Selo dan sebagainya.

4) Gabungan perkataan untuk sistem bahasa moden adalah sama penting dan tidak boleh diurai dari sudut sintaksis dan leksiko-semantik. Ini adalah, sebagai contoh, tidak berhati-hati, tergesa-gesa dll. (rujuk juga tiada kaitan).

Unit frasaologi hanyalah padanan perkataan. Mereka membentuk kata majmuk sintaksis unik yang bertindak sebagai sama ada bahagian ayat atau keseluruhan ayat. Oleh itu, mereka dimasukkan ke dalam kategori tatabahasa sebagai keseluruhan sintaksis, sebagai unit leksikal kompleks yang unik. Adalah jelas bahawa dalam kes-kes di mana makna etimologi komponen yang dibezakan secara tatabahasa dan fonetik menjadi percanggahan yang nyata dengan makna tatabahasa keseluruhannya, percanggahan ini dibatalkan. Sebagai contoh, ungkapan idiomatik lisan-familiar: sesuatu ayam tidak mematuk mempunyai makna kata kuantitatif. Ia diletakkan dalam satu baris yang sinonim dengan perkataan jurang, banyak dll. Contohnya: dia tidak mempunyai wang - ayam tidak mematuk(rujuk. dia mempunyai banyak wang). Rabu. Saltykov-Shchedrin dalam "Poshekhonskaya Antiquity" mempunyai susunan kata-kata yang berbeza: "Kami berdagang sedikit demi sedikit - Katakan: "Ayam tidak mematuk wang, tetapi dia berpura-pura merendah diri!" Rabu. dalam cerita Chekhov: "Guru Sastera": "Salah seorang rakan kongsi, ketika mereka membayar, mengatakan bahawa Nikitin tidak mempunyai banyak wang." Memutuskan sambungan ini dengan memasukkan perkataan wang mencari justifikasi hanya dalam ketidaklogisan ekspresif ucapan lisan. Susunan perkataan biasa untuk bahasa moden ialah: tiada siapa yang mempunyai wang. Jenis penyongsangan: ayam tidak mematuk wang seseorang- membawa kepada karut.

Kategori kata kuantitatif yang sama juga termasuk simpulan bahasa lisan-familiar satu, dua dan salah faham atau sekali dua dan silap, satu atau dua dan tersalah kira. Pada dasarnya, semua pilihan ini harus diiktiraf sebagai varieti morfologi satu unit frasa. Kesatuan tatabahasa dan semantik ungkapan ini ditekankan oleh keaslian sintaksis penggunaannya: hubungannya dengan kuantitatif genitif dan tempat dalam syntagma. Sebagai contoh, dari Melnikov-Pechersky dalam novel "Di dalam Hutan": "Saya tidak pernah bertemu dengan ahli-ahli Taurat seperti itu dengan kerap, hanya sekali atau dua kali." Rabu. dalam drama Ostrovsky "Bukan semua Maslenitsa untuk kucing": "Kami hanya mempunyai satu atau dua lelaki - nombornya salah, tiada siapa untuk keluar dengan"; Rabu dari Saltykov-Shchedrin dalam "Poshekhonskaya Antiquity": "Terdapat banyak pelamar, mereka telah salah mengira sekali atau dua kali Kita perlu berhenti menjadi pemilih!"

Daripada penggunaan tatabahasa kata tambahan frasaologi, kesimpulan berikut tentang kemungkinan secara ekspresif menghapuskan perbezaan antara kata kerja dan bentuk nominal yang menyatakan keadaan, terutamanya dalam bentuk lampau. Ya, simpulan bahasa dan begitulah dia! menyatakan konotasi tindakan yang sangat ketara, membawanya lebih dekat kepada kata kerja. Sebagai contoh, dalam cerita Chekhov "Pada Malam Prapaskah": "Dan apabila dia menyedari bahawa mereka mahu menyebatnya, dia akan melompat keluar dari tingkap dan menjadi seperti itu!" Rabu. dalam puisi Lermontov "Mongo":

Tindakan berani adalah berbahaya

Dan jangan meniup kepala mereka;

Tetapi dalam seketika semangat ketenteraan bangun:

Lompat, lompat - dan itu sahaja.

Jelaslah bahawa dalam gabungan frasaologi yang membentuk satu ujaran-ayat integral, pelbagai jenis perubahan dan pergerakan tatabahasa boleh dilakukan. Jadi, biasa ironis dan pergi menulis wilayah itu dalam bahasa moden adalah tidak bermotivasi, underivative dan tidak dapat diurai (rujuk Chekhov dalam "Kisah Membosankan": "Saya hanya perlu melihat sekeliling penonton dan mengatakan stereotaip "dalam kuliah terakhir yang kami berhentikan ...", kerana frasa terbang keluar jiwa saya dalam barisan panjang dan pergi menulis wilayah saya bercakap dengan cepat tanpa kawalan, dengan penuh semangat, dan nampaknya tiada kuasa yang boleh mengganggu aliran ucapan saya." Bukti ketidakteruraian ungkapan ini ialah kehadiran sinonim tatabahasa dan pergi menulis, di mana fungsi ketidakperibadian kurang difahami (rujuk Goncharov dalam Oblomov: "Semua orang ketawa, panjang, mesra, tidak terkata, seperti tuhan-tuhan Olympian. Sebaik sahaja mereka mula diam, seseorang akan mengambilnya semula - dan pergi untuk menulis"). Versi ketiga simpulan bahasa ini dengan bentuk kata kerja feminin tidak peribadi boleh menjadi kurang bermakna: dan pergi menulis(contohnya, dalam "Lakaran Wilayah" Saltykov-Shchedrin, lihat "Kisah Kedua Kerani").

Walaupun dengan analisis sepintas lalu gabungan frasaologi ini, menjadi jelas bahawa tidak ada keselarian lengkap antara perubahan tatabahasa dan leksikal dalam komposisi mereka. Walau bagaimanapun, dalam struktur mereka terdapat kecenderungan yang tidak dapat dinafikan ke arah sintesis tatabahasa dan semantik. Pemeliharaan hubungan tatabahasa antara ahli gabungan frasaologi hanyalah konsesi kepada tradisi linguistik, hanya peninggalan masa lalu. Dalam gabungan frasaologi, jenis kesatuan sintaksis kompaun baharu terhablur.

Pelan analisis frasaologi

1. Tulis daripada teks yang dianalisis (dari mana-mana teks) ayat yang mengandungi unit frasa, berikan tafsiran unit frasaologi(mengikut Kamus Frasa; mungkin mengikut salah satu kamus penerangan).

2. Nyatakan sama ada ia boleh dijelaskan bentuk dalaman FE.

3. Jika unit frasaologi yang dianalisis diubah, terangkan sifat semantik / transformasi struktur-semantik.

4 . Sila nyatakan sama ada ada variasi Frasa unit frasaologi (leksikal, morfologi, sintaksis).

5. jenis FE mengikut klasifikasi V.V. Vinogradov (gabungan, perpaduan, gabungan); +/ - peribahasa, pepatah, slogan / kata mutiara, cap ucapan.

6. Nyatakan sama ada unit frasaologi yang dianalisis adalah bernilai tunggal atau berbilang nilai(berdasarkan bahan daripada Kamus Frasaologi dan pemerhatian sendiri; untuk unit berbilang nilai, nyatakan sistem makna).

7 . Sambungan sistem(hubungan) PU (hanya satu makna yang dicirikan):

1) Hubungan paradigmatik:

a) FSG yang manakah boleh dimasukkan? (nama FSG, buat paradigma 3-4 PU);

b) Sambungan sinonim, antonim, homonim yang dianalisis

unit frasaologi dengan unit frasaologi lain (+/- dengan perkataan);

2) Hubungan sintagmatik unit frasaologi (gambarkan keserasian ini

frasaologi; perhatikan sama ada ia dicirikan oleh keserasian sempit atau luas);

+/-3) Jika boleh, perhatikan sambungan terbitan unit frasaologi (kes pembentukan kata berdasarkan unit frasaologi).

8. beri ciri struktur dan tatabahasa FE:

a) frasaologi komunikatif/bukan komunikatif;

b) untuk unit frasaologi bukan komunikatif, tunjukkan model, korelasi dengan bahagian tertentu

pertuturan (kategori leksiko-tatabahasa: nominal, verbal, kata sifat,

adverbial, interjectional) dan peranan sintaksis dalam ayat.

9 . Ciri-ciri sosiolinguistik FE, i.e. fungsi sosial (berdasarkan kamus frasaologi dan pemerhatian sendiri):

a) ciri fungsi dan gaya unit frasaologi, skop penggunaannya;

b) ciri fungsi dan gaya: neutral dari segi gaya

unit frasaologi (untuk unit frasaologi dalam erti kata sempit frasaologi ini sangat jarang berlaku) /

ditanda secara stilistik = unit frasaologi berwarna (sifat gaya

menandakan);

c) menunjukkan sama ada ia tergolong dalam bahagian aktif atau pasif kamus.

10. Ciri-ciri FE dari segi asal usul(unit frasaologi asal Rusia atau dipinjam, sejenis peminjaman).

Contoh analisis lengkap unit frasaologi

Duduk lengan dilipat

Tangan dilipat - makna unit frasaologi: tidak berbuat apa-apa, melahu.

Bentuk dalaman unit frasa ini mudah ditentukan, kerana sifat pemikiran semula metafora kiasan bagi komponen adalah jelas: lengan dilipat , itu bermakna, tanpa bekerja dengan mereka, iaitu, tanpa melakukan apa-apa.

Ditambah lagi– bentuk lama participle aktif pendek kata kerja lipat(bentuk moden participle sempurna ialah dilipat).

Tidak mungkin

Mengikut klasifikasi V.V. Vinogradov adalah kesatuan frasa, kerana makna kiasan dan kiasan frasa, bentuk dalamannya jelas

Unit frasaologi yang tidak jelas

1) Hubungan paradigmatik, termasuk sinonim dan antonim.

Unit frasaologi yang dimaksudkan dimasukkan dalam FSG dengan maksud tidak berbuat apa-apa, terbiar.

Kumpulan frasao-semantik unit frasaologi sinonim boleh diteruskan dengan perkataan sinonim: terbiar, menendang keldai, menderita daripada karut

Maksud antonim: tanpa jemu

2) Hubungan sintagmatik: paling kerap digunakan dengan beberapa kata nama bernyawa dalam peranan tindakan tambahan. Oleh itu, unit frasaologi ini digunakan dalam konteks yang agak serupa dan dicirikan oleh keserasian sempit dan bukannya luas.

Ini ialah unit frasaologi bukan komunikatif; gubahan: participle + kata nama.

lengan dilipat

Razg. Unisme. Tidak berbuat apa-apa, berehat. ≠ Bekerja tanpa jemu. Selalunya dengan kata kerja. nesov. seperti: duduk, tunggu, lihat... bagaimana? dengan tangan dilipat.

Hidup dengan lengan terlipat, tentu saja, lebih selamat; tetapi... seseorang mesti mempunyai panggilan yang sama untuk tidak bertindak seperti untuk aktiviti. (A. Herzen.)

Tidak ada cara anda boleh duduk diam. Nah, jika anda mahu, mari kita melukis. (I. Turgenev.)

(?) Ditambah lagi– bentuk lama participle aktif pendek kata kerja lipat(bentuk moden participle sempurna ialah dilipat).

Ini adalah unit frasaologi Rusia asli

11. Pemahaman sempit dan luas tentang komposisi frasa bahasa Rusia. Idiom sebagai teras komposisi frasa bahasa Rusia. Gabungan frasa, peribahasa, pepatah, kata kunci, klise pertuturan sebagai pinggiran frasaologi. Frasa unit frasa dalam kamus penjelasan dan frasaologi bahasa Rusia moden. Struktur entri kamus dalam kamus frasaologi (berdasarkan salah satu kamus moden).

Frasaologi (Frasa Yunani "ungkapan", logos "pengajaran") ialah cabang linguistik yang mengkaji gabungan yang stabil dalam bahasa. Frasaologi juga dipanggil satu set kombinasi yang stabil dalam bahasa secara keseluruhan, dalam bahasa penulis tertentu, dalam bahasa karya seni yang berasingan, dsb. Frasa bukan bebas yang stabil (tewaskan ibu jari, mengira gagak, mendapat masalah, menang, dsb.) juga dipanggil unit frasaologi (PU), unit frasaologi, unit frasaologi, frasa, kompleks verbal yang stabil, gabungan frasa, dsb.

Frasaologi muncul secara relatif baru-baru ini sebagai disiplin linguistik bebas. Subjek dan tugas, skop dan kaedah kajiannya belum ditakrifkan dengan jelas dan belum mendapat liputan penuh. Kurang berkembang daripada yang lain ialah soalan tentang ciri utama unit frasaologi berbanding dengan frasa bebas, tentang klasifikasi unit frasaologi dan hubungannya dengan bahagian ucapan, dsb. Para sarjana Rusia belum membentuk konsensus tentang apa itu unit frasaologi, oleh itu, tidak ada kesatuan pandangan mengenai komposisi unit ini dalam bahasa. Sesetengah penyelidik memasukkan semua gabungan stabil dalam frasaologi, yang lain - hanya kumpulan tertentu. Oleh itu, sesetengah ahli bahasa (termasuk Ahli Akademik V.V. Vinogradov) tidak memasukkan peribahasa, pepatah dan kata kunci dalam kategori unit frasa, mempercayai bahawa mereka berbeza dalam semantik dan struktur sintaksis (mereka mempunyai struktur ayat dan bukan padanan semantik perkataan) daripada unit frasaologi.

Salah satu masalah frasaologi moden yang paling penting ialah persoalan sama ada untuk memasukkan bentuk preposisi-nominal jenis: dalam tahun - "orang tua", di tangan - "menguntungkan", secara sederhana - "sebanyak yang diperlukan", dll. Sesetengah penyelidik menunjukkan sifat bukan frasaologi mereka, yang lain percaya bahawa sebahagian besar ungkapan huruf depan adalah kompleks verbal yang stabil, ungkapan jenis frasaologi.

Isu mengklasifikasikan kombinasi stabil yang bersifat terminologi (ceps, bahan api biru, kereta api), gabungan tatanama (Majlis Tertinggi, Majlis Keamanan Dunia), formula etika pertuturan (selamat tengah hari, berbaik hati, selamat malam), dll., juga dianggap berbeza. Sesetengah penyelidik (A.I. Efimov, S.I. Ozhegov) menganggap adalah dinasihatkan untuk membezakan antara konsep frasa dalam erti kata yang sempit dan luas. Dalam erti kata yang sempit, ia hanya memasukkan gabungan frasaologi, kesatuan frasaologi dan gabungan frasaologi sebagai frasaologi. Dalam erti kata yang luas, frasaologi merangkumi semua ungkapan yang ditetapkan (peribahasa, pepatah, kata-kata mutiara, dll.). Oleh kerana unit frasaologi dalam banyak cara serupa dengan perkataan, frasaologi itu sendiri bersebelahan secara langsung dengan leksikologi. Sesetengah sarjana juga memasukkan frasaologi sebagai sebahagian daripada leksikologi. Jumlah bahan linguistik, kekhususannya, dan perkembangan teori frasaologi memberikan setiap alasan untuk membezakan frasaologi sebagai disiplin linguistik bebas.

Idiom

V.N. Telia dalam karyanya "Frasaologi Rusia" memberikan klasifikasi unit frasaologi berikut:

1) simpulan bahasa (inti komposisi frasa). Untuk memusingkan ibu jari;

2) gabungan frasaologi - unit frasaologi dengan jenis makna analitikal yang berinteraksi dengan unit sistem leksikal-semantik bahasa;

3) peribahasa - peribahasa, pepatah. Makna langsung dan alegori. Yang baik adalah kawan sesungguhnya;

4) setem ucapan. Apa khabar?;

5) pelbagai jenis klise. Hujan kucing dan anjing;

6) ungkapan popular. Titik kelemahan.

Pengelasannya menggabungkan dua ciri: berbilang perkataan (diformat secara berasingan) dan kebolehulangan.

Dalam karyanya yang lain, "Apakah frasaologi?" V.N. Telia menyediakan klasifikasi berdasarkan sifat hubungan antara unit frasa dan data peringkat leksikal:

1) unit frasaologi, satu anggota daripadanya adalah perkataan dalam penggunaan bebasnya, dan satu lagi adalah kata konstitutif dalam bentuk kewujudannya yang khusus. Kerap dengan akibat;

2) unit frasaologi yang telah kehilangan sepenuhnya hubungan semantik komponennya dengan unsur-unsur sistem leksikal bahasa dan telah menjadi sejenis perkataan yang dibentuk secara berasingan. Untuk mencuba tangan sendiri, untuk mengambil dalam tangan;

3) unit frasaologi yang mewakili "petikan", i.e. diterbitkan semula sebagai milik orang lain atau dari suatu tempat (peribahasa, kata kunci, klise atau klise sastera dan kewartawanan). Maafkan dan lupakan. Tindakan lebih berkesan dari kata-kata.

Terdapat banyak klasifikasi simpulan bahasa lain, tetapi walaupun bilangannya besar, tiada satu pun daripadanya merangkumi semua aspek pertimbangan frasaologi tanpa pengecualian. Sebab-sebab keadaan yang tidak memuaskan ini, yang dicirikan oleh jurang antara kehadiran sejumlah besar klasifikasi jenis yang sangat berbeza dan ketiadaan klasifikasi unit frasaologi yang cukup konsisten, walaupun keperluan yang semakin meningkat dan mendesak untuk itu, adalah agak objektif. dalam alam semula jadi.

Idiom, kerana kekhususannya, boleh dianggap sebagai salah satu sumber pengetahuan tentang unsur-unsur budaya masyarakat linguistik, "budaya dalam pengertian antropologi," i.e. kompleks manifestasi kehidupan material, sosial dan rohani seseorang atau kumpulan etnik dalam tempoh perkembangannya yang berbeza atau mengikut tempoh sejarah dan keadaan semula jadi yang berbeza. Mekanisme pembentukan idiom dalam pelbagai bahasa adalah universal, yang menyumbang kepada klasifikasinya. Kesukaran dalam mengklasifikasikan simpulan bahasa ialah konsep kekhususan budaya kebangsaan bagi unit frasaologi difahami secara berbeza oleh ahli bahasa. Oleh itu, untuk mengklasifikasikan unit frasaologi, adalah perlu untuk menetapkan bahawa kita memasukkan kebolehubahan etnokultural dalam konsep.

Kata-kata bersayap namakan ungkapan kiasan dari karya penulis Rusia dan asing, yang sering digunakan oleh penceramah dalam ucapan lisan dan bertulis: Orang gembira tidak menonton jam; Celaka dari Wit (A. Griboyedov); Tidak ada binatang yang lebih kuat daripada kucing; Dan kereta itu masih ada (I. Krylov); Semua peringkat umur tunduk kepada cinta (A. Pushkin); Wilayah itu pergi menulis; Ketawa yang dapat dilihat melalui air mata yang tidak dapat dilihat oleh dunia (N. Gogol); Dilahirkan untuk merangkak, tidak boleh terbang (M. Gorky).

Pepatah dan pepatah- ini adalah ungkapan kiasan yang dicipta oleh orang ramai dan diturunkan dari generasi ke generasi secara lisan. Peribahasa menyatakan penghakiman lengkap, pengajaran, boleh digunakan untuk banyak situasi yang serupa. Setiap peribahasa biasanya mempunyai makna kiasan yang mendalam. Sebagai contoh, peribahasa "Jika anda suka menunggang, suka membawa giring," sebagai tambahan kepada makna literalnya, ia mempunyai makna kiasan dan kiasan yang lebih penting. Peribahasa "Ayam dikira pada musim luruh" secara kiasan menyampaikan makna "hasil mana-mana perniagaan harus dinilai apabila selesai."

Pepatah, tidak seperti peribahasa, tidak mewakili penghakiman lengkap: ia biasanya perbandingan kiasan, lebih-lebih lagi, penuh emosi dan ekspresif. Sebagai contoh: bagaimana untuk minum "sudah tentu, pasti", bukan dari sedozen yang berani - "tentang seorang lelaki pengecut", apabila kanser di gunung bersiul "tidak pernah", dll. Peribahasa dan pepatah mencerminkan kecerdasan dan pemerhatian orang Rusia , cinta mereka kepada tanah air mereka , sikap terhadap kehidupan, kerja, kepada konsep moral asas. Berikut adalah beberapa contoh: Jaga pakaian anda sekali lagi, dan kehormatan anda dari usia muda; Buruh memberi makan seseorang, tetapi kemalasan merosakkannya; Kerja tuan takut; Di sisi lain, walaupun musim bunga tidak merah; Rumah dan dinding membantu; Tanah anda sendiri manis dalam segenggam, dll.

Dalam fiksyen, dalam komunikasi seharian, peribahasa, pepatah dan kata-kata popular berfungsi untuk menyatakan ucapan, imejan dan kemeriahannya.

Setem ucapan(klise) ialah cara bahasa yang diwarnakan secara gaya yang ditanggapi oleh penutur sebagai rumusan yang sudah siap, stabil dan kerap digunakan. Klise pertuturan paling kerap ditemui dalam dokumen perniagaan, di mana ia diperlukan, dan dalam kewartawanan, di mana ia tidak sesuai dan tidak perlu. Kebanyakan ahli bahasa tidak mengklasifikasikannya sebagai frasaologi, kerana, walaupun strukturnya rumit, mereka tidak mempunyai kesatuan dan integriti semantik.

Kekayaan frasa bahasa Rusia dikumpulkan dalam penerbitan pelbagai jenis dan tujuan.

Direktori M.I masih belum hilang kepentingannya. Mikhelson "Pemikiran dan ucapan Rusia. Orang sendiri dan orang lain. Pengalaman frasaologi Rusia. Koleksi kata-kata kiasan dan alegori" (vol. I - II. M., 1903 - 1904). Seperti yang ditunjukkan dalam tajuk, koleksi Mikhelson mengandungi unit frasaologi asli Rusia dan pinjam, petikan daripada penulis Rusia dan asing, serta kata-kata individu yang bersifat kiasan. Banyak unit frasaologi diberikan sinonim daripada bahasa lain. Frasa pinjaman dan perkataan kiasan disertakan dengan petunjuk bahasa sumber. Unit frasaologi dan perkataan yang ditafsirkan digambarkan dengan contoh penggunaan dalam kesusasteraan.

Koleksi lama "Winged Words" oleh S.V. Maksimov (1st ed. - 1890; 2nd - 1899; 2nd ed. diulang pada tahun 1955), yang menerangkan (selalunya dalam bentuk fiksyen) asal usul sejumlah besar ungkapan kiasan, pepatah, peribahasa, serta perkataan individu . Di bawah "kata-kata bersayap", ahli etnografi, pencinta dan pakar dalam kehidupan rakyat S.V. Maksimov memahami bukan sahaja semua frasa yang bersifat kiasan, tetapi juga perkataan individu seperti lusuh, lusuh, sehari sebelumnya, mengarut, tunduk dan sebagainya.

Daripada buku rujukan moden mengenai frasaologi, kita harus terlebih dahulu menyebut "Kamus Frasaologi Bahasa Rusia", disunting oleh A.I. Molotkov (1st ed. – 1967, 4th ed. – 1987). Frasaologi, dan terdapat lebih 4 ribu daripadanya di sini, diwakili di dalamnya dengan simpulan bahasa dan gabungan huruf depan yang mempunyai makna kiasan (yang kata nama yang sama di luar bentuk huruf depan yang diberikan tidak mempunyai). Dalam erti kata lain, pembaca akan mendapati dalam unit frasaologi kamus seperti air ketujuh pada jeli, kandang Augean, mengibaskan ekor, membuang topeng, memotong bongkah, kepala taman Dan untuk jiwa, dalam kerja terbuka, untuk mata dan di bawah. Amsal, pepatah, pepatah orang terkenal, yang merupakan penghakiman, pernyataan lengkap, serta gabungan frasa ( buka mulut, ingatan ayam, menangislah hati) dan terutamanya ungkapan frasaologi tidak termasuk dalam kamus. Frasaologi disertai dengan penjelasan tentang makna dan nota gayanya ( ringkas, kasar-mudah, berbuku), ciri ciri emosi mereka ( ironis, bergurau, menghina, tidak bersetuju, kesat.) dan ilustrasi daripada fiksyen dan sastera kewartawanan. Frasaologi, sinonim dan antonim juga diberikan. Sebagai contoh, kepada unit frasaologi malah serigala melolong ungkapan sinonim berikut diberikan: bagaimana untuk memukul kepala anda ke dinding, walaupun menjerit berjaga-jaga, walaupun memanjat tali gantung, bahkan berbaring dalam keranda, bahkan menangis, bahkan terkena peluru di dahi.; dalam artikel hilang dari kaki langit antonim diberikan muncul di kaki langit. Di samping itu, untuk beberapa unit frasaologi, sijil asal disediakan. Jadi, pada akhir artikel pesara pemain drum kambing dikatakan bahawa ungkapan ini berasal dari permainan pesta purba memimpin beruang jinak, yang diiringi oleh seorang budak menari berpakaian seperti kambing dan pemain dram memukul gendang. Ini adalah "pemain drum kambing".

"Kamus Frasa Sekolah Bahasa Rusia" (M., 1980) oleh V.P. Zhukova. Kamus ini merangkumi unit frasa yang dibentangkan dalam fiksyen moden dan kesusasteraan jurnalistik, serta dalam karya klasik abad ke-19 dan ke-20. Antara ungkapan stabil yang termasuk dalam kamus adalah unit frasaologi asli Rusia, serta peminjaman dari bahasa Slavonik Gereja Lama (tanpa menunjukkan bahasa sumber, tetapi dengan penjelasan tentang bentuk lapuk dan makna perkataan yang tidak terdapat dalam sastera moden. bahasa; dalam beberapa kes, unit frasaologi asal Slavonik Gereja Lama, yang mewakili ungkapan dari buku-buku Kitab Suci, menerima penjelasan sejarah dan etimologi), dan penjejakan frasa (kadang-kadang, tetapi tidak selalu, menunjukkan bahawa frasa itu adalah pengesanan dan dari ungkapan mana). Kamus ini juga mengandungi banyak ungkapan yang berkaitan dengan mitologi Yunani-Latin.

Maklumat sejarah dan etimologi yang menarik terkandung dalam "Kamus Amsal dan Pepatah Rusia" oleh V.P. Zhukov (1st ed. - 1966; 3rd ed. - 1969). Jadi, sebagai contoh, pembaca kamus ini akan belajar bahawa pepatah pada-Mu, ya Tuhan, bahawa itu tidak baik untuk kami asalnya berbunyi seperti ini: padamu, syurga, bahawa itu tidak baik untuk kami(di mana "nebozhe" ialah satu bentuk perkataan Rusia selatan bukan Tuhan, bermaksud "pengemis, orang miskin"), i.e. sebelum ini secara logiknya lebih "betul".

Kira-kira 450 peribahasa, pepatah dan ungkapan popular yang paling biasa digunakan dalam bahasa Rusia moden dikumpulkan dalam kamus V.P. Felitsyna dan Yu.E. Prokhorov, disunting oleh E.M. Vereshchagin dan V.G. Kostomarova (M., 1980). Kamus ini dipanggil "peribahasa Rusia, pepatah dan ungkapan popular." Pembaca akan mendapati di sini bukan sahaja tafsiran unit frasaologi, tetapi juga ulasan dari sudut pandangan bagaimana ia mencerminkan sejarah, kesusasteraan dan budaya Rusia, petunjuk situasi tipikal di mana satu atau unit frasa lain boleh digunakan, dsb. Inilah yang, sebagai tambahan kepada makna, anda boleh mengetahui di sini, sebagai contoh, tentang pepatah Meli, Emelya, minggu awak: “Dalam keluarga besar Rusia di Rusia, terdapat adat bekerja secara bergilir-gilir Semua kerja rumah tangga diagihkan kepada ahli keluarga mengikut minggu: satu tepung dikisar di atas batu kilangan tangan, satu lagi lembu ragut, dll. Adat lama ini tercermin dalam. berkata.” Dan [kamus] juga mengatakan bahawa peribahasa ini "dikatakan dengan penghinaan atau ejekan kepada seseorang yang kata-kata dan ceritanya tidak dipercayai dan tidak dianggap patut diberi perhatian." Penggunaan unit frasaologi digambarkan dalam kamus bukan sahaja dengan petikan daripada fiksyen, tetapi juga dengan contoh daripada majalah berkala.

Akhirnya, bercakap tentang bahan pepatah, seseorang tidak boleh tidak mengingati koleksi V.I. Dahl "Peribahasa orang Rusia", vol.

Koleksi "Winged Words" oleh N.S. memperkenalkan kandungan dan sumber perkataan bersayap, beberapa simpulan bahasa dan gabungan frasa, serta perkataan individu yang digunakan secara kiasan, dicipta atau digunakan secara meluas oleh pengarang tertentu. Aschukin dan M.G. Ashchukina (1st ed. - 1955; 3rd ed. - 1966). Pembaca yang membuka koleksi ini akan mengingati (atau mengetahui) ungkapan tersebut kalendar semua berbohong - Ini adalah kata-kata Khlestova dari komedi oleh A.S. Griboyedov "Woe from Wit", dari situlah ia berasal pandangan dan sesuatu ungkapan itu segala-galanya adalah untuk yang terbaik dalam dunia yang terbaik ini kembali kepada frasa daripada novel Voltaire Candide, dan frasa yang sering digunakan ketepatan(ketepatan)- ihsan raja dikaitkan dengan raja Perancis Louis XIII, dsb. Sebagai contoh perkataan individu yang ditafsirkan dalam "Kata-kata Bersayap" Aschukin, seseorang boleh menamakan Herod, petrel, Bucephalus, hydra, Golgota, bunglers, Nemesis, Disrespect-Trough, Nozdryov Dan Nozdrevschina, Orpheus, Eurydice dan lain-lain. Secara keseluruhan, koleksi mentafsir 1309 petikan, ungkapan dan perkataan individu.

Kecil dalam bilangan unit frasaologi (kira-kira 800) "Buku rujukan kamus tentang frasaologi Rusia" (M., 1981) oleh R.I. Buku Yarantsev menarik kerana unit frasaologi disusun mengikut topik. Ini membolehkan penulis mengingati atau memilih yang dia perlukan dari segi gaya, pewarnaan emosi, watak imej, dll. perolehan Senarai abjad unit frasaologi membantu mencari unit frasaologi topik tertentu, di mana setiap unit frasaologi disediakan dengan nombor, di mana semua frasa stabil topik tertentu terletak di bawahnya.

Unit frasa-biadab dan kata-kata-biadab mengandungi "Kamus ungkapan bahasa asing dan perkataan yang digunakan dalam bahasa Rusia tanpa terjemahan" oleh A.M. Babkin dan V.V. Shendetsova, t. 1–2 (M.;L., 1966; ed. 2nd. T. 1 2. M., 1981 1987) (lihat mengenainya di atas).

KAMUS FRASEOLOGI ialah sejenis kamus filologi di mana unit frasaologi dikumpulkan dan dijelaskan. Sebagai peraturan, unit frasaologi disusun dalam susunan abjad, tetapi bukan oleh perkataan pertama, tetapi oleh kata-kata yang paling penting secara semantik bagi frasa tersebut. Setiap kamus frasa yang terkenal dalam bahasa Rusia mempunyai tugasnya sendiri, bergantung pada komposisi kamus itu terbentuk, struktur entri kamus dibangunkan, dan petunjuk dan indeks tambahan disediakan. Struktur tradisional entri kamus dalam kamus frasaologi adalah seperti berikut: 1. Tajuk unit frasaologi dengan varian dan perkataan yang disertakan. 2. Definisi (definisi ringkas), nota dan ulasan emotif dan penilaian. 3. Ilustrasi (contoh). 4. Ulasan sejarah dan etimologi. Beginilah, sebagai contoh, entri kamus Kamus Frasaologi Pendidikan /comp. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. – M.: AST, 1997.

Berikut adalah contoh entri kamus untuk kamus ini. Saya menyerlahkan dalam warna 4 bahagian di atas ciri pembinaan tradisional entri kamus.

12. Ciri-ciri struktur dan semantik simpulan bahasa; struktur makna unit frasaologi; unit frasaologi bernilai tunggal dan polisemantik. Jenis struktur unit frasaologi dan komposisi leksikal dan tatabahasa unit frasaologi. Variasi unit frasaologi. Transformasi unit frasaologi.

Unit frasaologi (idiom) ialah unit frasaologi yang mempunyai darjah koheren semantik (kestabilan) yang paling tinggi. Mereka mempunyai 2 ciri semantik wajib: 1) integriti makna, 2) makna tidak bermotivasi. Kata tambahan frasa juga mempunyai tanda luaran (formal) yang menunjukkan kekurangan motivasi mereka, tetapi tidak wajib, tetapi pilihan. Tanda-tanda ini menarik perhatian daripada unsur-unsur dalam struktur gabungan yang tidak dapat difahami dari sudut pandangan bahasa Rusia yang hidup (moden) a) tanda-tanda leksikal - kehadiran kata-kata ketinggalan zaman (historicisms dan archaisms): mendapat masalah adalah seperti. biji mata anda; b) ciri morfologi - kehadiran bentuk kata yang usang: melekat lidah pada laring (melekat moden); c) ciri sintaksis - sambungan sintaksis yang lapuk, tinggalan binaan sintaksis lama: untuk mengatakan jenaka (untuk mengatakan sebagai jenaka). kata-kata - subjek perbualan umum, gosip, setiap bast dalam barisan - sebarang kesilapan dipersalahkan, dicela, seperti cranberry! - ungkapan terkejut, kekecewaan, dsb., untuk menarik bagpipes - dengan sengaja, sengaja teragak-agak

Struktur makna unit frasaologi.

Frasa mempunyai struktur semantik "berbilang peringkat" yang dibentuk oleh unsur heterogen, antaranya ialah: kandungan denotatif-signifikantif (subjek-logik), konotasi (pewarnaan frasa-evaluatif dan fungsional-stilistik), bentuk dalaman, motivasi kiasan dan frasaologi. abstraksi.

Komponen denotatif makna adalah sebahagian daripada makna

tanda, mencerminkan dalam bentuk umum objek dan fenomena ekstralinguistik

realiti. “Komponen denotatif adalah berdasarkan konsep

yang mencirikan objek luar bahasa.”

Komponen makna yang signifikan berkorelasi dengan kompleks ciri yang membentuk kandungan konsep.

Denotasi unit frasaologi dalam sistem bahasa ialah idea umum bagi

objek dan fenomena, yang menerima nama biasa. Diberi

perwakilan boleh ditentukan dalam konteks tertentu, akibatnya denotasi tunggal didedahkan. Pada masa yang sama, teras konsep unit frasaologi dipelihara. Sebagai contoh, denotasi frasa frasa "menuangkan pasir ke dalam kilang siapa", dalam sistem bahasa adalah idea umum tentang tindakan seseorang atau benda yang membantu seseorang, bertindak demi kepentingan orang lain. Unit frasaologi ini menerima pemahaman individu dalam setiap konteks berikut: “Sangat sukar, nak, untuk mengubah seluruh peralatan dagangan kami. Banyak bajingan berbeza masuk ke dalamnya. Mereka bekerja dengan halus dan berpasir untuk penumbuk mereka”; "Pengisytiharan Imagists, yang diterbitkan pada masa yang sama dalam akhbar Moscow "Sovetskaya Strana" dan majalah Voronezh "Sirena," adalah gris untuk kilang sayap kiri. Dalam contoh pertama, frasa "menuangkan air ke dalam kilang" menyampaikan idea pegawai keji membantu petani kaya (kulak); di kedua - kesan dokumen (deklarasi) demi kepentingan penulis yang membentuk sayap kiri "Order of Imagists".

Oleh itu, didorong oleh situasi tertentu, spesifikasi kontekstual kandungan unit frasaologi yang sedang dipertimbangkan mendedahkan

denotasi tunggal.

Sejenis "maklumat tambahan" berhubung dengan kandungan denotatif-signifikantif ialah

konotasi.

Konotasi mencerminkan unsur realiti melalui ekspresi penilaian,

emosi, sikap subjek terhadap objek atau fenomena tertentu.

Konotasi berkait rapat dengan kandungan denotatif-signifikantif dan berkorelasi dengan bentuk unit frasa secara keseluruhan, menentukan kesatuan semantik unit frasaologi.

Konotasi perkataan penggunaan bebas apabila disertakan dalam unit frasaologi

ditugaskan kepada unit frasa secara keseluruhan atau dinetralkan. Jadi, rancangan konotatif

paya leksem dengan konotasi makna negatif yang wujud menjangkau kepada PU "paya setiap hari" (tidak diluluskan "situasi, keadaan, persekitaran, tanpa pergerakan progresif; genangan") secara umum, dan konotasi komponen "setiap hari" (adj. kepada "kehidupan" sudah lapuk; bahasa sehari-hari .) sebagai sebahagian daripada FE

lautan kehidupan (buku) dinetralkan.

Kajian aspek konotatif unit frasaologi memerlukan penubuhan ciri

hubungan antara pewarnaan emosi-evaluatif dan fungsional-stilistik dengan unsur-unsur lain dalam struktur semantik unit frasaologi: kandungan subjek-logik, bentuk dalaman, motivasi kiasan dan

abstraksi frasaologi.

Frasaologi, seperti perkataan individu, boleh menjadi jelas atau polisemantik. Contoh unit frasa yang tidak jelas boleh menjadi frasa berikut: di bawah kasut "bergantung sepenuhnya, penyerahan yang tidak dipersoalkan (untuk menahan seseorang)", syaitan telah menguasai - "tentang seseorang yang menunjukkan kegigihan, keengganan untuk mengambil kira apa-apa", memukul dada - "bersumpah, dengan kuat meyakinkan seseorang tentang sesuatu." Unit frasaologi polisemantik termasuk: untuk masuk ke dalam (masuk ke dalam) jiwa (1. untuk mengenali dunia dalaman orang lain: perasaan, fikiran, niatnya; 2. untuk mengetahui, mengetahui sesuatu yang berkaitan dengan peribadi, kehidupan intim seseorang, campur tangan dalam kehidupan peribadi seseorang semata-mata"; 3. dengan apa-apa cara untuk mendapatkan kepercayaan, untuk mendapatkan nikmat seseorang; 4. untuk membangkitkan perasaan kasih sayang yang kuat , hormat, cinta;) mengibaskan ekor (1. untuk menipu; 2. untuk memikat); bermain bodoh (1. tidak melakukan apa-apa; 2. melakukan sesuatu yang bodoh; 3. stall for time). Seperti yang dapat dilihat daripada contoh, makna unit frasaologi polisemantik berkait rapat. Makna sekunder timbul atas dasar makna primer atau perantaraan dan didorong olehnya. Oleh itu, makna ke-4 unit frasa untuk masuk ke dalam jiwa "untuk membangkitkan perasaan keterikatan yang kuat, rasa hormat, cinta" kembali ke yang ke-3 "untuk mendapatkan kepercayaan dengan cara apa pun, untuk mencapai kebaikan seseorang." Yang terakhir, pada gilirannya, berasal dari makna "untuk mengetahui, mengetahui, sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan peribadi, intim seseorang, campur tangan dalam kehidupan peribadi seseorang," yang kembali kepada makna pertama. struktur semantik perkataan samar-samar harus dianggap bukan sebagai gabungan mekanikal dan rawak beberapa makna, tetapi sebagai satu kesatuan yang teratur dan teratur di mana semua pilihan semantik saling berkaitan dan saling bergantung Dalam struktur unit frasaologi polisemantik, jejari dan rantai sambungan boleh dibezakan. Selalunya, polisemi jejari memanifestasikan dirinya, kerana spesifikasi semantik unit frasa sebahagian besarnya ditentukan oleh bentuk dalaman frasa Sebagai contoh, unit frasa untuk membuka mulut mempunyai makna sekunder: 1) mula bercakap; 2) tidak bersetuju, membantah secara tajam; 3) sangat terkejut; 4) lalai muncul akibat memikirkan semula gabungan perkataan bebas. Unit frasaologi untuk menunjukkan gigi seseorang mendedahkan hubungan polisemi rantai, jadi makna kedua "mengejek" didorong oleh "ketawa" pertama, dan makna ketiga "marah, marah" sudah kembali ke yang kedua . A.I. Molotkov hanya kira-kira 600 berbilang nilai. Ini menunjukkan bahawa polisemi adalah fenomena yang jarang berlaku di kalangan unit frasaologi.

Klasifikasi struktur unit frasaologi

Memandangkan unit frasaologi mempunyai struktur sintaksis, klasifikasi struktur dan tatabahasanya dibina dalam imej dan keserupaan unit sintaksis. Semua unit frasaologi boleh dibahagikan kepada 2 kumpulan besar: tetapkan frasa (SP) sebagai PU-maksimum dan frasa sebagai PU-minimum (V.L. Arkhangelsky), yang pertama secara struktur bersamaan dengan gabungan predikatif perkataan dan ayat, yang kedua adalah bukan -gabungan predikatif perkataan. Pada masa yang sama, sempadan dalam struktur pada masa yang sama adalah sempadan fungsional-semantik (walaupun tidak selalu) di antara mereka. EF boleh disusun mengikut model ayat yang berbeza: 1) mudah (dua-e, satu-e), 2) kompleks (kata hubung dan bukan kata hubung). Di antara frasa, jenis struktur diperhatikan, iaitu: 1) gabungan kata fungsi dengan kata nominatif penuh, 2) gabungan kata penyelaras, 3) frasa. Frasa dengan struktur frasa, mengikut sifat komponen dominan dari segi tatabahasa, dibahagikan kepada substantif (tumit Achilles), kata sifat (lidah tajam), verbal atau verbal (putar ekor), adverbal atau adverbial (rawak Lazarus). Pada peringkat pembahagian seterusnya, ciri pertuturan separa komponen bergantung diambil kira. Khususnya, dalam bulatan frasa substantif, struktur seperti "kata nama + kata sifat", "kata nama + kata nama", "kata nama + kata kerja" dibezakan.

Kelas semantik-tatabahasa unit frasaologi

Mengikut jenis makna kategorikal-tatabahasa mereka, unit frasaologi dibahagikan kepada dua kelas semantik-tatabahasa yang besar: 1) korelatif dengan bahagian-bahagian pertuturan unit frasaologi sintetik (terutamanya bilangan kata tambahan dan kesatuan) yang menunjukkan konsep mempunyai keupayaan untuk mengaitkan. dengan bahagian ucapan. Dalam struktur, ia adalah frasa dan PU jenis terbuka, yang dengan sendirinya dalam pertuturan tidak dapat membentuk ayat bebas dan oleh itu memerlukan penambahan lisan mandatori (yang keberaniannya kecil). Terdapat 5 kelas semantik dan tatabahasa unit frasaologi, korelatif dengan bahagian nominatif ucapan: 1. substantif: korelatif dengan kata nama: lalat putih, sudut pandangan 2. kata sifat, korelatif dengan kata sifat: tidak bersih di tangan, pada bulu ikan 3 . lisan (verbal): naik ke dalam botol, terapung dangkal. 4. kata keterangan (adverbial): seminggu tanpa setahun, bukan hari subuh.5. predikatif, kategori kata-korelatif keadaan (tidak dengan sendirinya, semuanya sama Kelas semantik-tatabahasa khas adalah modal (menyatakan sikap penutur terhadap apa yang dikomunikasikan atau ditetapkan (seperti yang diketahui, perkataan yang betul)) dan interjectional (). berfungsi untuk menyatakan emosi, pengalaman, perasaan (sial, tahu kita) Frasa frasa 2) korelatif dengan ayat. Mereka telah menutup UV (peribahasa, pepatah, slogan, dll.), yang menyatakan pemikiran yang lengkap (penghakiman, kesimpulan) dan mempunyai makna kategorikal-tatabahasa modaliti, tegang: Dan Vaska mendengar dan makan, Untuk takut kepada serigala - jangan masuk hutan. Unit frasaologi ini mempunyai fungsi sintaksis yang berbeza tujuan utamanya dalam pertuturan adalah untuk menjadi pernyataan yang agak bebas, iaitu untuk melaksanakan fungsi komunikatif, atau sebagai komponen ayat kompleks. Keserasian lain: unit frasaologi komunikatif memasuki hubungan sintaksis dan sambungan dengan ayat bebas: sama ada bebas, terpisah pada tahap keseluruhan sintaksis yang kompleks, atau sebagai sebahagian daripada ayat kompleks.

Varian frasaologi ialah jenis unit frasa yang sama yang mempunyai makna yang sama dan boleh ditukar ganti sepenuhnya dalam konteks.

Kesatuan pilihan dipastikan bukan sahaja oleh identiti makna, tetapi juga oleh persamaan tertentu dari segi ekspresi. Jika unit frasaologi tidak bertepatan dalam komposisi leksikal atau reka bentuk tatabahasa struktur, maka kita tidak berurusan dengan varian satu unit frasa, tetapi unit berasingan.

Jenis varian frasaologi dibezakan dengan mengambil kira tahap yang terjejas dalam struktur unit frasaologi mengikut variasi (perubahan), i.e. pertukaran unsur-unsur tertentu yang meneutralkan (kehilangan) perbezaan semantiknya dalam komposisi unit frasaologi.

1) Varian fonetik berbeza antara satu sama lain dalam unsur bunyi atau tekanan: khalifah (khalifah) selama sejam, sesuatu yang indah (indah).

2) Derivasi - mereka berbeza dalam imbuhan pembentuk kata: terhempas oleh angin (angin), perut (perut) mengendur.

3) Morfologi - reka bentuk tatabahasa komponennya (dalam bilangan, kes, suara, aspek): sukar pendengaran (telinga), nampaknya (lihat) jenis.

4) Varian leksikal - perbezaan dalam komposisi leksikal: lihat (lihat) melalui jari anda, anda tidak boleh memasak bubur (bir).

5) Varian sintaksis terbentuk hasil daripada pengubahsuaian struktur sintaksis unit frasaologi: biarkan ia pergi ke angin (dalam angin)

6) Pilihan kuantitatif (kuantitatif) berbeza dalam bilangan komponen. Tidak menjadi atau saya berkokok - tidak menjadi atau saya.

Transformasi (variasi)

Seperti sinonim frasaologi, antonim dan homonim, varian unit frasaologi membentuk siri pembolehubah, bermula dengan varian utama (invarian), iaitu yang paling biasa. Varian unit frasaologi yang dipertimbangkan adalah antara yang linguistik, i.e. diterima umum dan diketahui ramai penutur asli Dalam fiksyen dan kesusasteraan kewartawanan, transformasi pengarang unit frasa yang tidak sepadan dengan variasi yang diterima umum sangat kerap dijumpai.

Pilihan yang dibuat dengan sengaja, untuk tujuan khas, dipanggil secara individu (kadangkala, ucapan). Mereka, sebagai peraturan, mempunyai penggunaan sekali sahaja dan disertakan dalam satu konteks.

Variasi pengarang meliputi kedua-dua tahap ekspresi dan tahap kandungan unit frasaologi. Teknik transformasi boleh menjadi sangat berbeza, termasuk yang digunakan dalam variasi bahasa. Selain itu, dalam beberapa kes identiti semantik varian pengarang dipelihara, dalam kes lain tidak.

1) Variasi semantik unit frasa sambil mengekalkan komposisi leksiko-tatabahasanya paling kerap terdapat dalam dua jenis:

Perubahan (penuh atau separa) makna frasa yang disebabkan oleh keserasian luar biasa (bukan norma) unit frasaologi

Aktualisasi berganda, permainan tebukan pada unit frasaologi, yang terdiri daripada penggunaannya secara serentak dalam dua makna: frasaologi dan literal, langsung secara konkrit.

2) Variasi rancangan ungkapan, selalunya disertai dengan perubahan semantik, adalah berdasarkan teknik berikut:

Penggantian (penggantian): morfem terbitan (bermain dalam kotak (kotak), leksem - menajamkan ski (kasut bast), bentuk perkataan - mengembang pedupaan (censer)

Mengubah struktur tatabahasa - mengetuk keluar baji dengan baji - mengetuk keluar baji dengan baji.

Mengurangkan bilangan komponen (pemotongan, elipsis) – mengambil lembu jantan dengan tanduk – mengambil lembu jantan dengan tanduk

Penguraian (pemecahan) PU: tujuh pengasuh mempunyai anak tanpa mata - benih pengasuh, anak tanpa mata.

Pemisahan komposisi leksikal: kehidupan sedang berjalan lancar (+ dan semuanya berada di atas kepala)

Menyebarkan komponen unit frasaologi dengan perkataan yang menjelaskan (khusus) daripada konteks: Oh, sungguh hebat pedagogi yang saya duduki, rujuk. duduk dalam galosh.

Pencemaran ialah gabungan dua unit frasa dalam satu: Matlamat bergolek + matlamat untuk ciptaan adalah licik = matlamat bergolek untuk ciptaan adalah licik.

Paradigma frasaosematik (frasaologi-semantik). Sinonim frasaologi dan antonimi. Gaya fungsian dan pembezaan gaya unit frasaologi. Analisis lengkap unit frasaologi.

Apabila meneroka masalah sinonim frasaologi, saintis bergantung pada konsep kedekatan semantik unit. Utama kriteria apabila menentukan sinonim frasaologi ia dipertimbangkan identiti (kedekatan) semantik mereka dan serpihan realiti objektif yang mereka tentukan: bekerja dengan lengan baju anda singsing, tanpa jemu, dalam peluh dahi anda, berlari tergesa-gesa, dengan kelajuan penuh.

Siri sinonim frasa (paradigma) sangat ekspresif, mengandungi penilaian negatif yang lebih besar, dicirikan oleh homogeniti gaya yang lebih besar, tetapi lebih pelbagai struktur daripada siri sinonim leksikal (paradigma). Keunikan siri sinonim unit frasaologi terletak pada hakikat bahawa makna unit frasaologi, berbanding dengan perkataan, adalah lebih kompleks disebabkan oleh proses sejarah pembentukan unit frasaologi.

Tanda dominan dalam siri frasaologi sinonim ialah tanda yang mempunyai skop semantik terluas, tidak mempunyai konotasi dan tergolong dalam gaya neutral. Dalam frasaologi, yang dominan diwakili oleh perkataan, kerana unit frasaologi - secara tidak langsung - tanda nominatif yang mempunyai penilaian, ekspresi, emosi dan imejan.

Sebagai contoh: beberapa(dominan) - dengan hidung gulkin, kucing itu menangis, tiada apa-apa, setitik dalam baldi

Kebanyakan saintis menamakan ciri sinonim frasaologi seperti kedekatan makna, keserasian sintaksis, korelasi dengan bahagian pertuturan yang sama.

Frasaologisme-sinonim berbeza antara satu sama lain sama ada dalam lorek makna ( tanah yang jauh - sangat jauh; Di manakah Makar tidak memandu betisnya?– di tempat yang paling terpencil, terpencil), atau pewarna gaya ( berbaring di ranjang kematian anda(buku), hembuskan nafas terakhir anda(kolokial)), atau kedua-duanya pada masa yang sama.

Sinonim frasaologi unit frasaologi homogen secara fungsional dipertimbangkan, menandakan fenomena realiti objektif yang sama, mempunyai sifat semantik dan tatabahasa yang sama, tetapi berbeza dalam warna semantik atau gaya: Kucing itu menangis - sedikit.

Jenis semantik sinonim frasaologi sama seperti perkataan:

sinonim ideografi mempunyai perbezaan dalam semantik ( menitiskan air mata - menangislah, tiada tempat untuk melangkah - tiada tempat untuk menusuk jarum)

sinonim gaya mempunyai konotasi yang berbeza ( baring dalam keranda(neutral) -beri oak(kurang ajar)).

Sinonim gaya berbeza dengan kepunyaan gaya berfungsi ( untuk tidak baik(bahasa sehari-hari) - tanpa harga(mudah)).

Fenomena variasi berkait rapat dengan fenomena sinonimi. Penyelesaian kepada masalah adalah rumit oleh transformasi yang diketahui, perubahan dalam unit frasaologi akibat daripada kebolehubahan komponen ( tutup jejak anda - tutup jejak anda, tidak bernilai sedikit jari - tidak bernilai kuku), serta kehadiran ciri formal dalam unit frasaologi ( tendang awak, tendang awak, tendang awak).

V.P. Zhukov percaya bahawa antara variasi dan sinonim terdapat zon peralihan, yang tidak termasuk unit frasaologi yang setara dengan komponen pembolehubah yang kembali kepada perkataan yang digabungkan menjadi satu medan semantik: bengkok belakang - bengkokkan leher, berdiri di belakang - berdiri di belakang bahu.

Sinonim dan varian frasaologi unit frasa yang sama sukar untuk dibezakan atas satu sebab atau sebab lain: bahan linguistik yang tidak mencukupi atau kebetulan rawak komponen.

Anatomi unit frasaologi

Paradigma anatomi dibentuk oleh 2 unit frasaologi, bertentangan dalam makna dan dikaitkan dengan beberapa ciri.

Anatomi unit frasa disokong oleh sambungan sinonim leksikalnya: dengan raja di kepala (pintar) - tanpa raja di kepala (bodoh), di hujung dunia (jauh) - hanya sebiji batu (dekat).

Beberapa unit frasaologi anatomi sebahagiannya bertepatan dalam komposisi dan mempunyai komponen yang bertentangan dalam makna: Denganberat dengan hati - denganmudah dari hati, bukan dariberani sepuluh - bukan daripemalu sepuluh. Komponen-komponen yang memberikan unit frasaologi sedemikian makna yang bertentangan selalunya adalah antonim leksikal.

Jenis semantik antonim frasaologi serupa dengan antonim leksikal.

Antonim berlawanan ialah unit frasa yang mempunyai anggota "tengah", yang biasanya dinyatakan dengan perkataan atau frasa yang serupa: dua inci dari periuk(orang pendek) – orang purata pertumbuhan - Kolomna verst(lelaki tinggi).

Antonim bercanggah tidak mempunyai ahli perantaraan dan menandakan konsep yang melengkapi antara satu sama lain: hilang sabar - sedar diri.

Antonim penukaran menyatakan berlawanan, tindakan pelbagai arah, tanda: dengan perisai(pemenang) - pada perisai(kalah).

Jenis struktur ditentukan dengan kepunyaan model frasa yang sama atau berbeza: antonim struktur tunggal diwakili oleh satu model ( anak ayam tekak kuning - burung pipit tembak, padam garisan - lukis garisan), dan yang berstruktur berbeza adalah berdasarkan model yang berbeza ( dekat di tangan - tanah yang jauh, jiwa terbuka luas - di fikiran anda).

Pewarnaan gaya unit frasaologi menentukan penyatuannya dalam gaya pertuturan tertentu. Pada masa yang sama, dua kumpulan unit frasaologi dibezakan sebagai sebahagian daripada frasaologi:

1) unit frasaologi yang biasa digunakan, tidak mempunyai sambungan yang berterusan dengan satu atau gaya berfungsi yang lain (jaga kata-kata anda, simpan dalam fikiran dari semasa ke semasa). Mereka mendapati aplikasi dalam kedua-dua buku dan ucapan sehari-hari. Berbeza dengan perbendaharaan kata biasa, yang mewakili bahagian yang sangat penting dalam perbendaharaan kata Rusia, frasa umum, dari segi bilangan unit, menduduki tempat yang sederhana dalam keseluruhan jisim unit frasaologi Rusia.

2) unit frasaologi tetap berfungsi heterogen secara gaya: paradigma mereka berbeza dalam tahap ekspresif, ekspresi sifat emosi, dll.

Lapisan stilistik frasaologi terbesar ialah frasaologi kolokial, yang digunakan terutamanya dalam komunikasi lisan, dan secara bertulis - dalam fiksyen: tanpa setahun, seminggu, di seluruh Ivanovo, anda tidak boleh menumpahkan air, burung gagak putih, seperti keju dalam mentega, seperti Kristus di dadanya, seperti air dari belakang itik, tidak goyah atau lemah, tujuh jengkal dalam dahi, ia ditulis dalam keluarga, cuai, lubang dari bagel, dll. Frasaologi kepunyaannya sering diberikan dalam kamus penjelasan tanpa tanda gaya, tetapi ia masih menonjol dengan latar belakang unit frasaologi yang biasa digunakan dengan pewarnaan bahasa sehari-hari yang cerah dan nada yang agak berkurangan dan biasa dalam bunyi. Unit frasaologi sehari-hari, sebagai peraturan, adalah kiasan, yang memberi mereka ekspresi dan kemeriahan istimewa. Penggunaan mereka dalam pertuturan berfungsi sebagai tindak balas kepada klise dan birokrasi.

Frasa bahasa sehari-hari, yang secara amnya hampir dengan bahasa sehari-hari, dibezakan dengan pengurangan yang lebih besar: luruskan otak, garu lidah, tengah-tengah jalan, carik tekak, naikkan hidung.; bunyi lebih tajam frasaologi kolokial yang kasar: Tiada undang-undang yang ditulis untuk orang bodoh, baik kulit mahupun muka, angkat muka, tumbuk otak mereka, dsb. Ia mengandungi kata-kata makian yang mewakili pelanggaran norma bahasa yang teruk.

Satu lagi lapisan gaya terbentuk frasaologi buku. Ia digunakan dalam gaya fungsi buku, terutamanya dalam ucapan bertulis.

Sebagai sebahagian daripada frasaologi buku, frasaologi saintifik dibezakan, yang terdiri daripada istilah majmuk (pusat graviti, kelenjar tiroid, sistem berkala, sijil matrikulasi, tumpu); kewartawanan (pertemuan kemuncak, orang yang mempunyai niat baik, di ambang peperangan, melalui penyelesaian yang aman, misi persahabatan); urusan rasmi (untuk memberi keterangan, untuk melaksanakan, permintaan berkesan, anggapan tidak bersalah, berlaku).

Terdapat lebih sedikit unit frasaologi buku dalam bahasa Rusia daripada yang biasa. Ini termasuk bukan sahaja unit frasaologi itu sendiri, tetapi juga ungkapan frasaologi daripada sistem saintifik, istilah dan profesional, digunakan secara kiasan: kurangkan kepada sifar, membesar-besarkan, papan, letakkan tanda yang sama.

Unit frasaologi yang masuk ke dalam bahasa dari sosio-politik, kewartawanan dan fiksyen juga mempunyai konotasi buku: kewajipan sivik, berkhidmat kepada tanah air, semangat zaman, pemujaan keperibadian, di seberang sekatan, keseronokan pentadbiran, aparat birokrasi, kempen pilihan raya, penyelarasan jam politik.

Ciri-ciri gaya frasaologi dari sudut pandangan ekspresif emosi patut diberi perhatian khusus. Semua frasaologi dibahagikan kepada dua kumpulan: n neutral, yang tidak mempunyai makna konotatif, dan berwarna secara ekspresif. Unit frasaologi neutral Sedikit: tiket punch, jalan kereta api, mesyuarat terbuka, agenda, Tahun Baru, satu sama lain. Ia adalah sebahagian daripada frasaologi yang biasa digunakan, yang tidak tetap berfungsi. Di samping itu, unit frasaologi khas (saintifik, perniagaan rasmi), yang mempunyai lampiran fungsi yang jelas, juga tidak mempunyai makna konotatif tambahan: tanda baca, epal Adam, selesema virus, jarum magnet, pengalaman kerja, tempoh perkhidmatan, konfrontasi.

Penggunaan metafora dari banyak kombinasi terminologi, yang disertai dengan penentuan mereka, mengubah kualiti gaya mereka: mereka menjadi ekspresif, seperti mana-mana ungkapan kiasan: Baru-baru ini, kecekapan koperasi telah meningkat dengan ketara; Bercakap tentang kejayaan dalam bidang ini, masih terlalu awal untuk membuat garis panduan; Pencapaian pasukan individu tidak seharusnya dikurangkan kepada penyebut biasa.

Lapisan gaya besar terdiri daripada unit frasa dengan pewarnaan emosi dan ekspresif yang terang, yang disebabkan oleh sifat metafora mereka dan penggunaan pelbagai cara ekspresif di dalamnya.

Unit frasaologi gaya bahasa sehari-hari diwarnakan dalam nada biasa, suka bermain, ironis, menghina, mengenepikan: baik ikan mahupun unggas, duduk dalam lopak, hanya tumitmu berkilauan seperti salji di atas kepalamu, seperti pelana lembu, ayam basah; buku mempunyai bunyi yang luhur dan khidmat: untuk meninggalkan kehidupan, untuk membakar jambatan, untuk menaikkan makhluk menjadi mutiara.

14. Konsep monosemi dan polisemi. Konsep varian leksikal-semantik sesuatu perkataan (LSV). Perkataan polisemantik sebagai mikrosistem; struktur semantik kata polisemantik (menggunakan contoh analisis kata polisemantik).

Monosemy- kebolehan sesuatu perkataan digunakan dalam satu makna sahaja. Perkataan sedemikian dipanggil tidak jelas atau monosemantik (monosemik).

Ini adalah nama yang betul, neologisme yang belum tersebar luas ( interferon, taklimat, dsb.). Perkataan yang menamakan objek kegunaan khas, serta nama istilah ( otitis, fonem, molekul).

Polisemi, atau polisemi, ialah keupayaan unit leksikal untuk mempunyai beberapa makna.

Makna khusus sesuatu perkataan didedahkan mengikut konteks.

Biasanya walaupun konteks yang paling sempit sudah cukup untuk menjelaskan nuansa kekaburan. Jadi, perkataan bulatan mempunyai 11 makna.

Antara makna yang wujud dalam perkataan polisemantik, satu dianggap sebagai yang utama, dan yang lain sebagai terbitan daripada makna utama. Makna utama sentiasa disenaraikan dahulu dalam kamus, diikuti dengan makna terbitan di bawah nombor.

Alat komunikasi yang utama bagi manusia ialah pertuturan. Kita boleh memahami satu sama lain hanya kerana setiap perkataan dalam bahasa Rusia mempunyai makna tersendiri, di mana makna perkataan itu bergantung. Apakah jenis makna leksikal (LM) yang wujud akan dibincangkan dengan lebih lanjut.

Definisi konsep

Himpunan semua perkataan dalam bahasa dipanggil kosa kata. Kadang-kadang ini adalah bagaimana mereka menamakan cabang sains bahasa yang mengkaji perbendaharaan katanya, tetapi dalam hal ini adalah lebih tepat untuk bercakap tentang sains "lexicology" (dari bahasa Yunani "lexis" - perkataan dan "logos" - sains).

Unit terkecil mana-mana sistem leksikal ialah perkataan - unit dua sisi, yang, dalam satu tangan, mempunyai cangkang huruf bunyi luaran, dan sebaliknya, mempunyai kandungan dalaman.

Fungsi utamanya ialah pencalonan, iaitu keupayaan untuk menetapkan semua jenis fenomena realiti. Sesuatu perkataan boleh mempunyai kedua-dua makna tatabahasa dan leksikal.

Makna leksikal perkataan ialah kandungan semantik bentuk kata, iaitu hubungan antara rupa bunyi sesuatu perkataan dengan objek atau fenomena realiti yang secara sejarah berkembang dalam kesedaran sekumpulan manusia.

Makna tatabahasa muncul sebagai sesuatu yang abstrak, diabstraksikan daripada kandungan semantik, dinyatakan dengan cara bahasa yang dicirikan dan menyatukan seluruh kelas kata mengikut ciri luaran tertentu.

Ingat! Kata fungsi, seperti perkataan penting, mempunyai makna leksikal. Walau bagaimanapun, mereka tidak menetapkan objek realiti, tetapi menunjukkan sifat hubungan antara mereka.

Penyelidikan LZ memerlukan mendedahkan tiga aspek utama:

• Perkaitan subjek, iaitu, sambungan dengan subjek tertentu berdasarkan beberapa ciri yang ketara;
• Korelasi konsep, yang mewujudkan hubungan antara perkataan dan konsep (idea umum subjek tertentu).
• Perkaitan linguistik, iaitu keupayaan untuk bergabung dengan perkataan lain dalam frasa atau ayat ucapan.

Terdapat pelbagai cara untuk menerangkan LP:

1. Piktograf (menggunakan lukisan).
2. Sinonim (dengan memilih perkataan yang serupa makna).
3. Mengkonkritkan (melalui objek dan fenomena tertentu).
4. Abstrak (melalui generalisasi).
5. Deskriptif (dengan mencipta semula butiran objek).
6. Distributif (dengan menunjukkan keserasian sesuatu perkataan).

V.V. Vinogradov adalah salah seorang yang pertama mengkaji perbezaan tipologi dalam makna leksikal perkataan.

Menurut Vinogradov, nilai yang berbeza membentuk kumpulan berdasarkan sifat tersendiri yang diambil sebagai asas.

Terdapat tipologi yang berkaitan dengan subjek realiti. Perkataan boleh dikaitkan dengan objek sama ada secara langsung atau tidak langsung.

Atas dasar ini, jenis makna leksikal berikut dibezakan:

1. Langsung. Ia dicirikan oleh hubungan langsung dengan subjek dan dibezakan oleh kekonkretan berbanding dengan abstraksi. Sebagai contoh, tangan - bahagian badan. Sekiranya perkataan itu polisemantik, maka dalam entri kamus makna langsung akan didahulukan, kerana ia merujuk kepada bentuk primer.
2. Mudah alih, atau menengah. Ia terbentuk hasil daripada pemindahan makna langsung kepada objek lain hasil daripada kemunculan persatuan tertentu. Sebagai contoh, gaya tulisan tangan, tulisan tangan. Dalam entri kamus ia terletak di sebelah yang langsung.

Ini adalah jenis utama makna leksikal perkataan. Makna kiasan sering menjadi yang utama, yang utama. Ini berlaku apabila perkataan digunakan lebih kerap dalam erti kata kiasan daripada dalam erti kata literal. Sebagai contoh, pen - alat untuk menulis. Walaupun kaitan antara objek tulisan dan tangan adalah jelas, makna kiasan muncul di hadapan. Pemindahan nilai boleh berlaku dalam senario yang berbeza.

Terdapat beberapa kaedah pemindahan: metafora, metonimi dan sinekdoke, yang bukan sahaja linguistik, tetapi juga dikarang secara individu.

Apakah maksud setiap daripada mereka:

• Metafora– penetapan konsep baharu menggunakan perkataan lain berdasarkan prinsip persamaannya. Sebagai contoh, "haluan kapal" mewujudkan persamaan dengan hidung manusia dalam kedudukan di angkasa, "cincin asap" menyatakan persamaan bentuk dengan cincin pada jari.
• - kaedah penamaan dengan memindahkan nama satu objek kepada objek lain berdasarkan keterkaitannya. Sebagai contoh, nama bilik dipindahkan kepada orang di dalamnya - auditorium, dewan; nama barang diserahkan kepada pemiliknya – nombor satu dunia, tenor.
• Synecdoche- kaedah pemindahan apabila keseluruhan objek dipanggil hanya sebahagian daripadanya. Sebagai contoh, "satu mulut lagi" tentang seseorang yang perlu diberi makan, "kepala" tentang seorang yang bijak.

Catatan! Penyair dan penulis dalam karya mereka sering menggunakan pelbagai jenis pemindahan sebagai cara ekspresi artistik, yang dipanggil tropes.

Ciri semantik

Terdapat juga tipologi berdasarkan darjah motivasi semantik iaitu perkaitan komposisi morfem dan makna kata terbitan dengan komposisi morfem dan makna kata penjana.

Berdasarkan kehadiran ciri ini, berikut dibezakan:

• makna leksikal yang tidak bermotivasi. Ia tidak dimiliki oleh kata terbitan yang berada di awal rantai pembentukan kata.
• bermotivasi LZ timbul dalam proses pembentukan kata dan terdiri daripada keseluruhan makna batang dan imbuhan pembentuk kata. Kata terbitan mempunyainya. Contohnya, dalam kata kerja "duduk" kepada nilai utama "duduk" makna bermotivasi ditambah menggunakan awalan "ketidaklengkapan tindakan".

Bandingkan: "meja" mempunyai makna yang tidak bermotivasi, manakala "ruang makan" dan "meja" memperoleh motivasi.

Mengambil nota! Kadangkala perkaitan antara kata terbitan dan perkataan penghasil hilang, yang menyebabkan sukar untuk mengenal pasti makna yang didorong. Dalam kes sedemikian, pengetahuan tentang etimologi perkataan dan kamus makna leksikal membantu.

Keserasian

Dalam pertuturan, perkataan tidak wujud secara berasingan antara satu sama lain, tetapi dihubungkan antara satu sama lain dengan makna.

Di mana
Terdapat sekatan tertentu pada kebebasan gabungan perkataan, sebagai contoh, sifat tatabahasa (kata nama digabungkan dengan kata sifat, tetapi tidak bersentuhan dengan) dan tradisi penggunaan perkataan (adalah kebiasaan untuk mengatakan "kawanan biri-biri" dan "sekumpulan kuda", dan bukan sebaliknya).

Keserasian leksikal merujuk kepada keupayaan sesuatu perkataan yang membolehkannya berinteraksi dengan bilangan perkataan yang terhad.

Jenis berikut dibezakan mengikut tahap keserasian leksikal: agak bebas dan tidak bebas.

Kata-kata yang agak bebas tidak terhad dalam kombinasi dengan bentuk perkataan lain oleh sebarang keadaan selain daripada keperluan untuk memerhatikan hubungan subjek logik. Contohnya, kata kerja "ketuk" bergabung dengan semua kata nama yang menunjukkan objek pepejal (meja, pokok, kepala), tetapi mustahil untuk dikatakan "ketuk bantal, udara". Ini mendedahkan kerelatifan kebebasan bersuara.

Yang tidak bebas dibahagikan kepada beberapa jenis:

1. Berkaitan secara sintaksis. Ia muncul apabila perkataan melaksanakan peranan yang luar biasa untuknya. Contohnya dalam ayat "Dia sungguh buah" perkataan "buah" bertindak sebagai predikat dan memperoleh makna "orang yang tidak menyenangkan".
2. Berkaitan secara frasaologi. Diperolehi oleh perkataan dalam gubahan. Sebagai contoh, "ayam" ialah kata sifat bebas, tetapi dalam gabungan "ingatan ayam" dan "otak ayam" ia mengambil makna yang berkaitan.

Selalunya terdapat kes apabila perkataan tidak digunakan di luar unit frasaologi. Contoh:"bersumpah"hanya wujud dalam kombinasi"musuh besar"dan kandungannya berasal daripada maksud ungkapan yang stabil.

Fungsi penamaan

Jenis LP dibezakan mengikut sifat fungsi nominatif yang dilakukan. Pengelasan ini menunjukkan keupayaan sesuatu perkataan untuk melaksanakan fungsi yang berbeza. Ia mencerminkan jenis fungsi makna leksikal.

Atas dasar ini, nilai berikut dibezakan:

1. Sebenarnya nominatif, tipikal untuk kebanyakan perkataan dalam bahasa Rusia. Tugas utama mereka ialah menamakan objek tersebut.
2. Ekspresif-sinonim, di mana ia bukan fungsi nominatif yang menjadi perhatian, tetapi ekspresi penilaian atau reaksi emosi terhadap subjek. Perkataan sedemikian direkodkan dalam kamus dan dianggap sebagai sinonim evaluatif berhubung dengan perkataan neutral.

Bandingkan: kuda - mengomel; hidung - hidung; penyakit adalah jangkitan.

Kamus

Terdapat berpuluh-puluh jenis kamus bahasa Rusia. Kebanyakannya menerangkan makna leksikal perkataan. Pembahagian makna leksikal kepada banyak jenis memaksa seseorang beralih kepada kamus yang berbeza.

Mari kita senaraikan beberapa daripada mereka.

1. Penjelasan, menerangkan makna setiap perkataan dalam bahasa Rusia. Ia mengandungi maklumat tentang makna literal dan kiasan, dan mempunyai nota (jika perlu) tentang pewarnaan ekspresif. Kamus penerangan yang paling terkenal disunting oleh S.I. Ozhegova.
2. Frasaologi mendedahkan makna ungkapan idiomatik dan membantu memahami maksud frasaologi yang diperolehi oleh perkataan dalam frasa yang stabil. Salah satu kamus paling popular jenis ini disunting oleh M. Vasmer.
3. Kamus pembentukan kata menunjukkan struktur morfem sesuatu perkataan, dan juga menyusun sarang pembentukan kata, daripadanya jelas perkataan mana yang mempunyai makna bermotivasi dan mana yang tidak bermotivasi. Yang paling lengkap daripada mereka disunting oleh A.N. Tikhonov.

Video yang berguna

Kesimpulan

Analisis terperinci tentang jenis makna leksikal yang dibentangkan di atas membantu untuk lebih mengenali struktur perkataan itu sendiri, serta mengkaji hubungan semantik, sintaksis dan pembentukan kata dalam bahasa. Semua ini menunjukkan sifat sistematik bahasa, bagaimana tahap yang berbeza mempengaruhi satu sama lain.

Bersentuhan dengan

Penerangan tentang sifat kompleks makna leksikal sesuatu perkataan telah dilakukan oleh V. V. Vinogradov dalam artikelnya "Jenis asas makna leksikal sesuatu perkataan," yang diterbitkan dalam jurnal "Voprosy linguistics" pada tahun 1953 (No. 5, ms. 3). –29).

Dalam karya ini, V.V Vinogradov menarik perhatian kepada fakta bahawa " makna sesuatu perkataan ditentukan bukan sahaja oleh kesesuaiannya dengan konsep yang diungkapkan menggunakan perkataan ini…», « ia bergantung:

· … daripada konteks sosial yang sedar dan mantap penggunaannya;

· daripada kaitan leksikalnya yang khusus dengan perkataan lain...;

· mengenai hubungan semantik perkataan ini dengan sinonim dan, secara umum, dengan perkataan yang serupa dalam makna dan konotasi..."(ms 6).

Atas dasar ini, Ahli Akademik V.V Vinogradov mengenal pasti jenis utama makna leksikal perkataan:

I. makna nominatif langsung;

II. makna terbitan (bermotivasi);

III. makna berkaitan frasaologi;

IV. makna yang ditentukan secara membina;

V. makna yang ditentukan secara sintaksis.

Penamaan langsung dan sebaliknya makna terbitan nominatif dibezakan bergantung kepada kaedah mencalonkan objek atau fenomena realiti. Anda boleh mengaitkan nama ini atau itu dengan objek atau fenomena realiti ini dengan cara yang berbeza: secara langsung, secara langsung (pencalonan utama) dan secara tidak langsung melalui penamaan awal, iaitu, bergantung pada makna nominatif langsung perkataan (pencalonan sekunder). ).

Sebagai contoh, perkataan petang mempunyai dua makna:

1. waktu siang dari penghujung hari hingga permulaan malam;

2. perjumpaan petang tetamu jemputan.

Makna pertama perkataan yang diberikan, mengikut kaedah pencalonan, adalah makna nominatif (awal) langsung - pencalonan utama, dan yang kedua adalah derivatif nominatif (bermotivasi semantik), bermula dari makna pertama, bergantung padanya. dan diperolehi daripadanya - pencalonan kedua.

V.V. Vinogradov mencatat makna nominatif langsung dengan ciri-ciri berikut:

· makna ini, " seolah-olah secara langsung ditujukan kepada objek/fenomena realiti dan secara langsung mencerminkan pemahaman umum mereka»;

· ini adalah maksud perkataan iaitu “ sokongan dan asas kesedaran sosial tentang makna dan aplikasinya yang lain»;

· ini ialah makna asas sesuatu perkataan, di mana setiap makna lain yang mungkin untuk perkataan ini berdasarkan;

· ini adalah makna yang paling bebas konteks;

· inilah makna yang terlintas di fikiran terlebih dahulu;

· ini adalah makna yang sangat stabil, lazim digunakan dalam masyarakat linguistik tertentu;

· « bulatan penggunaan makna sedemikian, bulatan perkaitannya sepadan dengan perkaitan dan perhubungan objek/fenomena realiti itu sendiri.».

Nominatif-derivatif Makna (bermotivasi) tidak boleh dipisahkan daripada nominatif langsung, kerana ia berdasarkannya dan berasal daripadanya.

Makna terbitan nominatif boleh menjadi tidak boleh dipindah milik, atau ia boleh menjadi kiasan (metafora atau metonim). Makna kiasan dalam perkataan ialah makna terbitan nominatif yang, apabila menamakan objek/fenomena realiti, telah mengalami pemikiran semula nama ini berdasarkan persamaan (metafora) atau kedekatan (metonimi) beberapa ciri umum untuk objek ini , nyata atau ilusi, direka:

Tudung

· tengkolok

· tajuk dalam fon besar, biasa kepada beberapa artikel– makna terbitan nominatif, kiasan (metafora berdasarkan idea bersekutu-figuratif persamaan lokasi);

penonton

· bilik kuliah– makna nominatif langsung;

· pendengar kuliah (penonton pun bising) – makna terbitan nominatif, kiasan (metonimi berdasarkan kedekatan sebenar kandungan dan kandungan).

Akibatnya, selalunya makna terbitan nominatif dijana oleh makna nominatif langsung bagi perkataan polisemantik berdasarkan hubungan bersekutu antara dua konsep yang dinyatakan oleh kedua-dua makna ini. Persatuan - ini adalah sambungan, sambungan idea, terima kasih kepada satu idea, setelah muncul dalam kesedaran, menyebabkan yang lain berdasarkan persamaan yang paling umum di antara mereka.

Walau bagaimanapun, untuk makna terbitan nominatif, kehadiran semes dengan makna ciri kiasan bersekutu tidak sama sekali diperlukan:

Baiklah

· lubang sempit, celah

· lubang dalam di dalam tanah yang dibuat dengan gerudi

Makna kedua berhubung dengan yang pertama ialah terbitan nominatif, didorong secara semantik oleh makna pertama. Kedua-dua makna dikaitkan dengan ciri biasa, invarian ' melalui lubang yang sempit'. Ciri invarian ini, yang terdapat dalam kedua-dua makna pertama dan kedua perkataan, dinyatakan dalam makna pertama dengan lebih meluas daripada makna kedua. Dalam makna kedua, ia dinyatakan melalui ciri-ciri penjelasan seperti ' ketara, mendalam’, ‘dalam tanah’, ‘buatan manusia, dibuat dengan gerudi'. Akibatnya, makna kedua diperoleh daripada yang pertama sebagai hasil daripada transformasi ciri umum, invarian di sepanjang garis penyempitannya. Dalam kes sedemikian, mereka bercakap tentang pencalonan sekunder yang dibuat berdasarkan makna nominatif langsung, dan makna bermotivasi semantik terbitan nominatif bagi perkataan di sepanjang baris. menyempitkan.

Akibatnya, makna terbitan nominatif adalah konsep yang lebih luas daripada konsep makna kiasan. Kedua-dua nilai ini berkait antara satu sama lain berdasarkan hubungan kemasukan. Makna kiasan pada masa yang sama merupakan makna terbitan nominatif, dan makna terbitan nominatif tidak semestinya kiasan.

Jadi, mengikut kaedah pencalonan, makna leksikal sesuatu perkataan dibahagikan kepada nominatif langsung dan terbitan nominatif. Sebaliknya, derivatif nominatif boleh menjadi tidak boleh dipindah milik dan kiasan.

JENIS ASAS MAKNA LEKSIKAL PERKATAAN

(Vinogradov V.V. Karya terpilih. Lexicology and lexicography. - M., 1977. - P. 162-189)
saya
Masalah makna perkataan, masalah sisi semantik perkataan dan ungkapan, adalah penting untuk linguistik Marxis. Memahami kelantangan, subjek dan tugas semantik atau semasiologi dalam sistem umum sains bahasa sebahagian besarnya bergantung kepada penyelesaian yang betul bagi masalah ini. Mengkaji pola perkembangan perbendaharaan kata sesuatu bahasa juga adalah mustahil tanpa penembusan mendalam ke dalam intipati perubahan sejarah dalam makna perkataan. Kajian terhadap keseluruhan kumpulan, sistem, siri, kategori perkataan dan undang-undang perubahan semantiknya semakin mula memasuki amalan leksikologi sejarah dan perbandingan-sejarah. Akibatnya, menjelaskan intipati makna perkataan, menganalisis perubahan kualitatif dalam struktur perkataan - dalam pergerakan sejarah mereka - adalah salah satu tugas utama leksikologi. Mendefinisikan atau mentafsir makna perkataan adalah matlamat utama penyusunan kamus, objek langsung leksikografi.

Kajian undang-undang pembangunan sisi semantik kata dan ungkapan bahasa tertentu berkaitan dengan perkembangan bahasa ini, berkaitan dengan sejarah orang yang sepadan harus menjadi bahagian organik dari sejarah umum bahasa ini. Dalam bidang linguistik yang kurang dipelajari ini, ahli bahasa Soviet menghadapi banyak masalah dan tugas yang mendesak. Yang paling penting ialah penciptaan kamus sejarah bahasa dengan tulisan kuno dan pembinaan leksikologi deskriptif, sejarah dan perbandingan-sejarah bahasa yang berbeza. Permulaan pergerakan ke arah ini adalah penyusunan kamus penjelasan tepat bahasa moden yang mencukupi untuk realiti linguistik.

Ahli akademik L.V. Shcherba, dalam "Pengalaman dalam Teori Umum Leksikografi," bercakap tentang kekurangan meluas kamus sejarah yang baik, menyatakan: "Bersejarah dalam erti kata penuh istilah akan menjadi kamus yang akan memberikan sejarah semua perkataan atas sesuatu yang tertentu. tempoh masa, bermula dengan satu atau satu tarikh atau era tertentu, dan bukan sahaja kemunculan perkataan baru dan makna baharu akan ditunjukkan, tetapi juga kepupusannya, serta pengubahsuaiannya... Persoalannya menjadi lebih rumit oleh hakikat bahawa kata-kata setiap bahasa membentuk satu sistem... dan perubahan dalam maknanya boleh difahami sepenuhnya hanya secara dalaman sistem sedemikian, bagaimanapun, perbendaharaan kata sejarah mesti mencerminkan perubahan berturut-turut dalam sistem secara keseluruhan , tidak diketahui, kerana persoalan itu sendiri masih belum dibangkitkan sepenuhnya."

Adalah menarik untuk membandingkan kata-kata seorang penulis awal abad ke-19 dengan kenyataan seorang ahli bahasa kontemporari ini. MEREKA. Muravyov-Apostol, yang bercakap tentang kamus - penjelasan dan sejarah: "Semua kamus penjelasan ini kelihatan seperti senjata di mana terdapat sejumlah senjata kuno dan baru yang digantung di dinding dalam susunan yang sistematik, dan pada pandangan pertama Bagi anda ia akan kelihatan sebagai harta yang sangat besar, tetapi apabila bercakap tentang senjata, anda tidak tahu apa dan bagaimana untuk memulakannya, kerana senjata itu hanya dikenali dari tulisan yang tergantung di atasnya, dan bukan dari penggunaan manual.

Salah satu cara untuk mendekati penyelesaian isu-isu kompleks yang berkaitan dengan kajian perkataan dan maknanya, dengan kajian hukum perubahan makna perkataan, adalah untuk menjelaskan pelbagai jenis atau jenis makna leksikal sesuatu perkataan. dan cara atau bentuk perkaitannya dalam struktur semantik perkataan.

Adalah diketahui umum bahawa perkataan bukan sahaja nama objek atau objek, tetapi juga ungkapan makna, dan kadang-kadang keseluruhan sistem makna. Dalam pengertian yang sama, pemahaman orang ramai tentang pelbagai objek atau fenomena, tindakan, kualiti digeneralisasikan dan bersatu [cf., contohnya: makanan, pemakanan; produk - produk (dalam makna yang berbeza); permata - perhiasan; sampel, imej; pimpin, pergi, terbang, bayar balik, dll]. Sebaliknya, perkataan berbeza yang berbeza antara satu sama lain dalam makna atau konotasinya boleh digunakan pada objek yang sama dengan namanya (contohnya: makanan, makanan, makanan, meja).

Menandakan fenomena, objek, perkataan pada masa yang sama menyampaikan hubungan dan hubungannya dalam keseluruhan yang dinamik, dalam realiti sejarah. Ia mencerminkan pemahaman tentang "sekeping realiti" dan hubungannya dengan unsur-unsur lain dari realiti yang sama, seperti yang telah atau disedari oleh masyarakat, orang dalam era tertentu, dan pada masa yang sama dengan kemungkinan luas untuk memikirkan semula kemudian. daripada makna dan warna asal. Oleh itu, kata kerja nasolit, sebagai tambahan kepada makna khusus langsung "sediakan dengan jeruk, letakkan banyak garam dalam sesuatu," juga mempunyai makna kiasan dalam bahasa moden "untuk merosakkan, menimbulkan masalah." Kemungkinan besar, makna kiasan kata kerja untuk menjengkelkan ini timbul berdasarkan idea yang pernah ada tentang ilmu sihir. Mengikut kepercayaan karut pada masa lalu, penyakit dan kerosakan boleh disebabkan oleh penyebaran pelbagai objek dengan sumpahan. Orang yang melepasi atau menyentuh objek yang dijampi tertakluk kepada "kerosakan"; Untuk mendatangkan kemudaratan, garam fitnah sering digunakan.

Di antara siri objek, tindakan, kualiti yang dilambangkan dengan perkataan, terdapat pelbagai interaksi dan hubungan. Objek yang dinamakan dengan perkataan mungkin bertukar menjadi pautan dalam siri fungsi yang berbeza, aspek realiti yang berbeza, termasuk dalam gambaran keseluruhan kehidupan yang luas. Perkataan itu membantu untuk memahami dan menyamaratakan hubungan ini. Semua ini tercermin dalam perkembangan makna perkataan dalam bahasa tempoh sejarah tertentu.

Oleh itu, perkataan berakhir dikaitkan dengan terminologi profesional pekerja akhbar. Dalam tipografi, ia masih bermaksud lukisan, hiasan grafik pada penghujung manuskrip, buku, atau pada penghujung bab atau bahagian. Kata pengakhiran terbentuk daripada kata sifat terminal atau terminal menggunakan akhiran -ka (rujuk jadual bahasa sehari-hari, ceri, poskad, dll.). Pembentukan kata jenis ini telah menjadi sangat produktif dalam bahasa sastera Rusia sejak 60-an abad ke-19.

Perkataan yang berakhir dalam bahasa Rusia (rujuk koncowka Poland dan koncovka Czech) muncul tidak lebih awal daripada suku terakhir abad ke-19. . Pada awal abad ke-20. perkataan ini meluaskan maknanya: ia dipindahkan ke bidang terminologi sastera dan muzik (pengakhiran puisi, pengakhiran percintaan). Kata pengakhiran mula dipanggil bahagian akhir sesebuah karya. Sebagai contoh, dalam buku pengkritik liberal A. A. Izmailov "The Darkening of the Gods and New Idols" (M., 1910): "Turgenev dan Goncharov, Tolstoy dan Dostoevsky membawa kisah Gogol dan Pushkin yang realistik kepada kesempurnaan sepenuhnya mereka adalah garis, satu titik, pengakhiran yang terakhir."

Oleh itu, pembentukan dan penciptaan konsep baru atau pemahaman baru tentang sesuatu subjek dijalankan berdasarkan bahan linguistik sedia ada. Pemahaman ini, yang terkandung dalam makna perkataan, menjadi unsur struktur semantik bahasa tertentu secara keseluruhan. Apabila sesuatu makna baru dimasukkan ke dalam sistem leksikal sesuatu bahasa, ia memasuki perkaitan dan perkaitan dengan unsur-unsur lain dalam struktur bahasa yang kompleks dan bercabang. Hanya dengan latar belakang sistem leksikal-semantik bahasa, hanya berkaitan dengannya sempadan perkataan ditentukan, sebagai unit linguistik integral yang kompleks dan pada masa yang sama, menggabungkan beberapa bentuk, makna dan kegunaan.

Apabila menganggap perkataan hanya sebagai nama, adalah mustahil untuk mewujudkan perbezaan asas antara makna yang berbeza bagi perkataan yang sama dan antara perkataan homonim yang berbeza. Oleh itu, di Iskra (St. Petersburg, 1859, No. 42) dialog berikut diterbitkan di bawah karikatur topikal editor sebuah majalah: "Saya telah menembak di kepala saya sepanjang hari ini - Ini salah anda sendiri. mengapa kamu membawa begitu banyak permainan ke dalamnya.” Tanpa memahami hubungan semantik perkataan yang sepadan dalam sistem leksikal bahasa Rusia, adalah mustahil untuk memahami secara linguistik makna kecerdasan ini, kata-kata ini; "menembak di kepala" dan "menembak permainan semasa memburu" adalah tindakan yang berbeza, tetapi adakah sebutan tindakan ini membentuk perkataan yang berbeza, atau adakah ia sebahagian daripada makna perkataan yang sama? Bagaimanakah permainan perkataan - sebutan karut, karut, karut - berkaitan dengan permainan - sebutan burung liar, objek menembak?

Berdasarkan objek realiti, dari sifat benda, seseorang perlu mengenali makna perkataan rabung: 1) "punggung, tulang belakang" (rabung tulang belakang, bernafas dengan rabung) dan 2) "rantai gunung. meregangkan ke arah tertentu” - dalam perkataan yang berbeza, homonim . Sementara itu, dalam bahasa Rusia ini adalah makna yang berbeza dari kata rabung yang sama. Mereka sepadan dengan perkataan yang berbeza dalam bahasa lain, contohnya dalam bahasa Perancis: 1) colonna vertebrale, epine dorsale, rachis; 2) dos, echine dan 3) crete, chaune de montagnes.

Tanpa menembusi secara mendalam ke dalam asas semantik sistem bahasa tertentu, adalah mustahil untuk mewujudkan tanda dan norma gabungan makna yang membina dalam perkataan yang sama, kaedah membentuk perkataan dan makna baru, dan mustahil untuk membezakan homonim daripada makna yang berbeza bagi perkataan yang sama. sempadan semantik sesuatu perkataan boleh menjadi sangat luas, dan kadangkala tidak ditakrifkan sepenuhnya. Kawasan semantik perkataan (walaupun banyak istilah saintifik) mempunyai zon sempadan dan banyak warna peralihan.

Terdapat kaitan langsung dan rapat antara kosa kata sains dengan kosa kata kehidupan seharian. Setiap sains bermula dengan hasil yang diperolehi oleh pemikiran dan pertuturan orang ramai, dan dalam perkembangan selanjutnya tidak terlepas daripada bahasa rakyat. Lagipun, walaupun apa yang dipanggil sains tepat masih mengandungi dalam kamus mereka istilah yang diambil daripada bahasa biasa (berat, kerja, daya, haba, bunyi, bunyi, badan, refleksi, dll.). Pemikiran rakyat dan istilah yang dicipta untuk sains sosial dan politik adalah lebih penting.

Makna sesuatu perkataan ditentukan bukan sahaja oleh kesesuaiannya dengan konsep yang dinyatakan menggunakan perkataan ini (contohnya: pergerakan, perkembangan, bahasa, masyarakat, undang-undang, dll.); ia bergantung pada sifat bahagian ucapan itu, kategori tatabahasa yang mana perkataan itu tergolong, pada konteks penggunaannya yang sedar dan mapan secara sosial, pada hubungan leksikal khususnya dengan perkataan lain, ditentukan oleh undang-undang gabungan makna verbal yang wujud. dalam bahasa tertentu, mengenai hubungan semantik perkataan dengan sinonim dan secara umum dengan perkataan yang hampir dalam makna dan warna, bergantung pada pewarnaan ekspresif dan gaya perkataan.

Dalam sistem linguistik, intipati semantik sesuatu perkataan tidak habis oleh makna yang wujud. Perkataan untuk sebahagian besar mengandungi petunjuk barisan perkataan dan makna yang bersebelahan. Ia penuh dengan refleksi bahagian lain sistem bahasa, menyatakan sikap terhadap perkataan lain, korelatif atau dikaitkan dengan maknanya. Nilai nama yang berjaya atau ekspresi artistik terletak pada kekayaan gema tersebut. Ciri-ciri semantik perkataan ini - dari masa aktiviti sastera dan artistik A.S. Pushkin - telah disedari oleh ahli filologi dan penulis kami. Jadi, sebagai contoh, P.A. Pletnev menulis kepada Y.K. Groth (29 September 1845) tentang kuliahnya di universiti: "Saya menjelaskan bahawa tidak ada perkataan dalam bahasa yang sama sepenuhnya, kerana dengan makna leksikal idea abad, orang, lokaliti, kehidupan datang ke fikiran dengan setiap perkataan Saya berjaya dalam semua ini untuk mengetahui dengan contoh yang mudah - janggut dan brada yang pertama menggambarkan Rus' dalam bentuk seorang petani, seorang pedagang atau seorang imam kepada zaman bapa-bapa (Yahudi), kepada kehidupan orang-orang timur, dan lain-lain, hanya kerana perkataan ini tertanam dalam ingatan dari buku-buku gereja karya sastera."

Nanti prof. A.V. Nikitenko (dalam diarinya pada 26 Januari 1864) menyatakan: "Ungkapan itu sangat baik, yang, semasa menyampaikan pemikiran tertentu dengan tepat, pada masa yang sama membuatkan anda merasakan hubungannya dengan pemikiran lain, lebih kurang dekat atau jauh dengannya. , tetapi yang tidak termasuk secara langsung dalam rangkaian konsep yang anda bentangkan." Bahasa Pushkin memberikan contoh yang menarik tentang kepelbagaian semantik perkataan dan, pada masa yang sama, kepelbagaian aplikasi artistiknya yang mungkin.

Perkaitan antara makna sesuatu perkataan dan sistem leksikal-semantik bahasa itu dijalankan melalui pelbagai kumpulan kata subjek-semantik dan ekspresif-sinonim yang disatukan secara dalaman.

Oleh kerana kerumitan struktur semantik sesuatu perkataan, disebabkan kepelbagaian hubungannya dan interaksi hidup dengan unit leksikal lain sistem bahasa, ia boleh menjadi sangat sukar untuk membezakan dan menyampaikan semua makna dan warna sesuatu perkataan walaupun dalam tempoh tertentu perkembangan bahasa, untuk membayangkan dengan segala kesempurnaan dan kekonkretan penting peranan perkataan dalam komunikasi pertuturan dan pertukaran fikiran antara anggota masyarakat.

II
Kekurangan teori semantik yang dibangunkan bagi perkataan itu dicerminkan dalam fakta bahawa kita tidak memerhatikan secara umum dan sistematik tentang keunikan kualitatif makna dan bentuk hubungannya, penyatuan dalaman mereka dalam kata-kata yang tergolong dalam kelas tatabahasa yang berbeza. Persoalan tentang sifat hubungan dan interaksi makna leksikal dengan makna tatabahasa dalam pelbagai jenis preposisi, kata hubung, partikel dan kategori kata fungsi yang lain tidak boleh dianggap cukup dipelajari. Keaslian dalaman makna leksikal, contohnya, preposisi yang berkaitan dengan sifat semantik kata kerja, kata sifat dan bahagian pertuturan lain tidak ditakrifkan (rujuk, sebagai contoh: baldi penuh air dan baldi air; rumah kepunyaan nenek dan rumah dengan nenek;

Telah dicadangkan bahawa skop semantik dan kaedah penggabungan makna adalah berbeza dalam perkataan yang tergolong dalam bahagian pertuturan yang berbeza. Oleh itu, struktur semantik kata kerja adalah lebih luas daripada struktur semantik kata nama, dan julat maknanya lebih fleksibel. Sebagai contoh, kata kerja memanggil berfungsi dalam bahasa Rusia moden untuk menetapkan pelbagai tindakan yang berkaitan dengan kedua-dua deringan dan loceng (rujuk hubungan kata kerja bersiul dengan kata nama wisel dan wisel, kata kerja gudet dengan gudenie dan gudok; rujuk gabungan dalam kata kerja untuk mengukir makna yang dikaitkan dengan kata nama rumput, racun dan mengumpan). Makna kata adjektif kualitatif dan kata keterangan (seperti mudah, senang, ringkas, ringkas, dll.) adalah lebih fleksibel dan pelbagai.

Keluasan sambungan frasa sesuatu perkataan juga bergantung kepada struktur tatabahasanya. Selalunya, perbezaan makna leksikal sesuatu perkataan dikaitkan dengan bentuk tatabahasanya yang berbeza. Sebagai contoh, kata kerja untuk menjadi sejuk digunakan sama ada secara tidak peribadi dengan makna "menjadi lebih sejuk" (bentuk yang sempurna ialah menjadi sejuk): Ia sudah benar-benar gelap dan ia mula menjadi lebih sejuk - atau secara peribadi - berhubung dengan kehidupan makhluk (dan berhubung dengan orang, sentiasa dalam kombinasi dengan kata kerja untuk kelaparan) dalam makna "menjadi sejuk, menderita kesejukan" (saya sejuk dan lapar). Rabu. dalam cerita Garshin "Empat Hari": Adakah saya benar-benar meninggalkan segala-galanya sayang dan sayang, berjalan di sini dalam perjalanan seribu batu, lapar, sejuk, diseksa oleh panas..."

Sempadan antara perkataan dan bentuk tatabahasa sesuatu perkataan boleh menjadi mudah alih dan licin. Sebagai contoh, persoalannya adalah rumit dan kontroversi sama ada jenis verbal tersebut boleh dianggap sebagai bentuk perkataan yang sama, seperti, sebagai contoh, layak dengan kes akusatif (bentuk tidak sempurna layak: Pada masa ini dia layak mendapat kepercayaan rakan-rakannya) dan layak dengan kes genitif (bermaksud "menjadi layak untuk sesuatu": Projek ini patut diberi perhatian; buku itu patut mendapat pujian, dsb.).

Bahasa Rusia, seperti bahasa lain, mempunyai beberapa perkataan yang digunakan hanya dalam satu bentuk. Jadi, kita mempunyai satu bentuk jamak genitif - pipi. Patutkah kita menganggapnya sebagai bentuk perkataan sup kubis, selari dengan bentuk sup kubis, atau patutkah kita melihatnya sebagai perkataan istimewa? (rujuk kayu api - kayu api, kayu api). Kami juga menggunakan satu bentuk jamak datif: (oleh) mordas. Patutkah ia dikaitkan secara ekspresif dengan perkataan muncung? Perkataan mordas, nampaknya, pernah mempunyai makna yang membesar dan menghina "pipi cemberut" (rujuk bludgeoning dari dubas serantau).

Kadang-kadang soalan seperti ini lebih mudah untuk diselesaikan. Sebagai contoh, sesetengah penulis Soviet menggunakan perkataan serantau urevo dalam jantina neuter, manakala yang lain menggunakan perkataan urevo dalam jantina feminin. Sebagai contoh, dalam cerita S. Golubov "Ataman dan Field Marshal" kita membaca: "Belut matahari membelai bumi, air mengalir dalam aliran terang ke dalam jurang ..." ("Valor." Novel dan Cerita). Daripada L. Leonov dalam “The Capture of Velikoshumsk”: “Seekor makhluk kecil berwarna kelabu, menggigil akibat kesejukan dan mengantuk memicingkan mata pada cahaya, berbaring di tapak tangan kanan yang besar dengan kirinya dia menutupnya dari kesejukan, supaya ekor dan kaki kekal di bawah jerawat lengan Ritual yang basah. Jelas sekali, ini adalah bentuk perkataan yang sama. Tetapi, mungkin, perkataan yang berbeza harus dikenali untuk mengisi minyak - bentuk bahan bakar yang tidak sempurna (Untuk mengisi kereta dengan petrol) dan mengisi minyak dalam erti kata "menjadi bos" (Kakak ipar bertanggungjawab atas semua urusan dalam rumah).