Bilakah hari ke-9 selepas kematian. Tradisi hari peringatan

Tolong terangkan maksud hari ke-3, ke-9 dan ke-40 selepas kematian seseorang. Apa yang sedang dilalui dan dimanakah roh arwah hari ini?

Paderi Afanasy Gumerov, seorang penduduk Biara Sretensky, menjawab:

Kewujudan duniawi kita adalah persediaan untuk kehidupan yang akan datang: “ditetapkan bagi manusia untuk mati sekali, dan kemudian penghakiman” (Ibr. 9:27). Pengalaman bedah siasat membuktikan bahawa, dibebaskan daripada kekukuhan badan, jiwa menjadi lebih aktif. Ujian yang dia alami sejurus selepas berpisah dari badan adalah bersifat rohani dan moral. Semua yang dia lakukan baik dan buruk kekal. Oleh itu, bagi jiwa, sejak awal kehidupan akhirat (walaupun sebelum Penghakiman), kegembiraan atau penderitaan bermula, bergantung pada bagaimana ia hidup di bumi. The Monk John Cassian menulis: “Jiwa orang mati bukan sahaja tidak kehilangan perasaan mereka, tetapi mereka tidak kehilangan watak mereka, i.e. harapan dan ketakutan, kegembiraan dan kesedihan, dan beberapa daripada apa yang mereka harapkan untuk diri mereka sendiri pada penghakiman sejagat, mereka sudah mula menjangka, bertentangan dengan pendapat beberapa orang yang tidak percaya, bahawa selepas keluar dari kehidupan ini mereka dimusnahkan menjadi sia-sia; mereka menjadi lebih hidup dan berpegang teguh pada kemuliaan Tuhan” (Perbualan 1, bab 14). Dalam dua hari pertama, dibebaskan dari badan fana, jiwa menikmati kebebasan dan boleh melawat tempat-tempat di bumi yang dia sayangi. Tetapi pada hari ketiga ia jatuh ke kawasan lain. Satu wahyu yang diberikan oleh malaikat kepada Saint Macarius dari Alexandria (dia meninggal pada tahun 395) diketahui: “Apabila persembahan dilakukan di Gereja pada hari ketiga, jiwa si mati menerima kelegaan daripada malaikat yang menjaganya dalam kesedihan, yang ia merasakan pemisahan dari badan; menerima kerana doksologi dan persembahan dalam Jemaat Tuhan telah selesai untuknya, itulah sebabnya harapan yang baik lahir dalam dirinya. Kerana dalam tempoh dua hari roh, bersama-sama malaikat yang bersamanya, dibenarkan berjalan di bumi ke mana sahaja yang dia kehendaki. Oleh itu jiwa penyayang badan, kadang-kadang berkeliaran di sekitar rumah tempat dia berpisah dari mayat, kadang-kadang di sekitar keranda tempat mayat dibaringkan<...>Dan jiwa yang mulia pergi ke tempat-tempat di mana ia digunakan untuk melakukan perkara yang betul. Pada hari ketiga, Dia yang bangkit dari kematian pada hari ketiga - Tuhan segala-galanya - memerintahkan, sebagai meniru Kebangkitan-Nya, untuk naik ke syurga bagi setiap jiwa Kristian untuk menyembah Tuhan semua. Jadi adalah kebiasaan Gereja yang baik untuk membuat persembahan dan doa untuk jiwa pada hari ketiga. Selepas menyembah Tuhan, Dia diperintahkan untuk menunjukkan kepada jiwa pelbagai dan menyenangkan tempat tinggal para wali dan keindahan syurga. Semua ini dipertimbangkan oleh jiwa selama enam hari, tertanya-tanya dan memuliakan Pencipta semua ini - Tuhan. Merenung semua ini, dia berubah dan melupakan kesedihan yang dia alami semasa di dalam badan. Tetapi jika dia melakukan dosa, maka apabila melihat kesenangan orang-orang kudus, dia mula bersedih dan mencela dirinya sendiri, berkata: "Aduhai!" kepada saya! Betapa saya kecoh di dunia itu! Terbawa-bawa oleh kepuasan nafsu, saya menghabiskan sebahagian besar hidup saya dalam kecuaian dan tidak melayani Tuhan sebagaimana mestinya, supaya saya juga dapat dibalas dengan kebaikan ini.<...>Selepas mempertimbangkan semua kegembiraan orang benar selama enam hari, dia sekali lagi naik oleh malaikat untuk menyembah Tuhan. Jadi, Gereja melakukannya dengan baik, membuat perkhidmatan dan persembahan untuk si mati pada hari kesembilan. Selepas ibadat kedua, Tuhan sekalian sekali lagi memerintahkan agar roh dibawa ke neraka dan menunjukkan tempat-tempat siksaan yang terdapat di sana, bahagian-bahagian neraka yang berlainan dan pelbagai siksaan yang jahat.<...>Melalui pelbagai tempat siksaan ini jiwa bergegas selama tiga puluh hari, gemetar, supaya jangan dihukum penjara di dalamnya. Pada hari keempat puluh, dia sekali lagi naik untuk menyembah Tuhan; dan kemudian Hakim menentukan tempat yang layak untuknya dalam perbuatan<...>Jadi, Gereja melakukan perkara yang betul, memperingati orang yang telah meninggal dunia dan mereka yang menerima Pembaptisan ”(St. Macarius dari Alexandria. Satu perkataan mengenai hasil jiwa orang benar dan orang berdosa ..., - "Bacaan Kristian" , 1831, bahagian 43, hlm. 123-31; “Bagaimana menjalankan jiwa selama empat puluh hari pertama selepas meninggalkan badan, M., 1999, hlm. 13-19).

Persoalan bagaimana untuk memperingati 9 hari selepas kematian dan cara menyambut peringatan si mati adalah penting bagi keluarga yang mengalami kehilangan. Terdapat banyak adat dan ritual yang mesti dipatuhi pada hari ini. Jamuan peringatan, perkhidmatan di kuil tempat upacara peringatan dilakukan, doa gereja, lawatan ke kubur - semua ini adalah bahagian yang wajib dan penting dalam peringatan itu. Untuk menghormati ingatan jiran anda dengan secukupnya, anda perlu tahu bagaimana 9 hari disambut dari tarikh kematian.

Peringatan orang mati dalam Ortodoks

Memperingati orang mati adalah adat yang istimewa di kalangan orang Kristian Ortodoks. Dalam Ortodoks, nombor 3, 9, 40 mempunyai makna suci, jadi hari ini istimewa untuk peringatan. Mengikut tradisi gereja, selepas kematian, anda perlu memperingati seseorang untuk membantu si mati mencari ketenangan dengan doa mereka. Selepas meninggalkan kehidupan duniawi, roh si mati sedang mencari jalannya kehidupan baru. Dia sedang mencarinya rumah baru V dunia lain. Mengingati seseorang, mendoakannya, jiran meringankan nasib si mati dan membantu jiwa mencari ketenangan.

Bangun selama 9 hari selepas kematian

Dalam Ortodoks, orang Kristian mempunyai tradisi menghormati ingatan si mati selama sembilan hari dari saat berlepas. Terdapat adat istiadat memperingati si mati, yang sangat penting untuk dipatuhi, kerana ini adalah tradisi yang ditubuhkan dari semasa ke semasa. Mematuhi tradisi dan ritual ini penting bukan sahaja dari sudut agama, tetapi juga untuk ketenangan fikiran dan baki keluarga si mati.

Upacara pengebumian yang diperlukan selama 9 hari selepas kematian:

• pergi ke gereja;
• perkhidmatan (requiem, litium, perkhidmatan pengebumian, murai);
• membaca doa (di gereja atau di rumah);
• menziarahi kubur
• makan malam peringatan.

Mengapa mereka membuat peringatan selama 9 hari

Peringatan Allahyarham diatur selama 9 hari selepas kematian sebagai penghormatan kepada sembilan malaikat yang melindungi roh si mati dan memohon kepada Yang Maha Kuasa untuk keselamatannya. Mengikuti tradisi Ortodoks, tujuan mengadakan upacara peringatan adalah untuk membantu si mati mencari rumah baru mereka. Hari kesembilan selepas pemergian seseorang adalah tempoh yang sangat penting bagi saudara-mara dan rakan-rakan. Menurut adat gereja, peralihan jiwa si mati ke Kerajaan Syurga bergantung kepada mereka. Dengan doa mereka, saudara mara dapat membantu roh arwah mendapat ketenangan.

Siapa yang dijemput

Secara tradisinya, bangun sembilan hari dianggap tidak diundang. Yang penting orang datang kehendak sendiri. Menjemput atau mengingatkan tentang tarikh ini bukanlah kebiasaan dalam tradisi Ortodoks. Walau bagaimanapun, dalam dunia moden sering dijemput ke majlis peringatan untuk merancang dan menyelesaikan isu organisasi lebih awal. Kadang-kadang saudara-mara si mati sendiri secara tidak sengaja mengingatkan tentang peristiwa ini, oleh itu, tanpa melanggar tradisi, mereka memberi amaran terlebih dahulu tentang ketibaan mereka. Sekiranya jumlah orang ramai dijangka, maka peringatan itu diatur di luar rumah, contohnya, di restoran.

Apa yang sedang disediakan

Hidangan yang paling biasa yang disediakan untuk bangun selama 9 hari ialah kutya: biji gandum rebus, yang ditambahkan sesuatu yang manis, seperti gula atau madu. Biji adalah simbol kehidupan, dan gula atau madu adalah kemanisan kehidupan selepas kematian. Daripada kutya, anda boleh memasak bubur lain, sebagai contoh, nasi. Adalah menjadi kebiasaan untuk meletakkan kompot atau jeli di atas meja peringatan selama 9 hari. Kadang-kadang pada hidangan peringatan anda boleh melihat penkek, pai, pelbagai hidangan ikan, bebola daging, serta borscht. Menurut adat Ortodoks, jamuan peringatan harus tanpa alkohol.

Apa yang mereka lakukan selama 9 hari

Memperingati 9 hari selepas kematian adalah hari si mati dikenang dan hanya perkara yang baik yang dikenang tentangnya. Dalam tempoh ini, tidak lazim untuk mengatur perhimpunan berkabung atau, sebaliknya, mengatur pesta yang menggembirakan. Dia harus berlalu dengan tenang, dan keluarga si mati harus bersikap rendah hati. Di samping itu, terdapat sejumlah besar adat yang berbeza yang mesti diambil kira.

Peringatan kastam 9 hari:

• Di rumah dari pagi hingga malam perlu ada sekeping roti dan pinggan mangkuk dengan air.
• Di sebelah gambar si mati, anda perlu menyalakan lilin atau lampu.
• Ia adalah perlu untuk melawat tanah perkuburan si mati, tetapi adalah mustahil untuk mengatur peringatan tepat di tengah-tengah tanah perkuburan.
• Hidangan peringatan hendaklah sederhana, tanpa tambahan.
• Makanan yang tinggal selepas upacara pengkebumian tidak boleh dibuang. Baki produk perlu diagihkan kepada golongan miskin dan gelandangan.
• Pada tarikh ini, anda perlu mengagihkan sedekah, memberi makan kepada orang miskin, membantu mereka yang memerlukan.

Solat

Betul mengingati mati pada hari ke-9 bermakna mendoakan mereka. Di sebalik kesakitan dan kepahitan kehilangan, seseorang harus sedar bahawa doa akan membantu si mati lebih daripada air mata. Adalah penting untuk melepaskan orang yang disayangi supaya di akhirat jiwanya mendapat ketenangan. Mendoakan rahmat dari Yang Maha Esa kepada almarhum adalah sangat diperlukan, kerana jika mereka mendoakan arwah, maka ada kebaikan padanya. Oleh itu, adalah penting untuk melawat kuil, memesan murai tentang arwah. Sebelum jamuan peringatan, adalah penting untuk membaca upacara litium untuk si mati.

Cara mengira 9 hari selepas kematian

Menurut kanun Kristian, peringatan pada hari ke-9 selepas kematian - satu peristiwa penting, jadi anda perlu mengira dengan betul tarikh ia jatuh. Untuk mengira sembilan hari dengan betul, anda perlu memulakan laporan terus dari hari si mati meninggal dunia. Hari pertama harus dianggap sebagai hari kematian itu sendiri, dan bukan pengebumian. Sembilan hari mesti dikira termasuk dari saat kematian, hanya jika kematian berlaku sebelum tengah malam. Jika kematian datang selepas tengah malam, maka mereka mula mengira dari hari berikutnya inklusif.

Video

Kematian seseorang disertai dengan tradisi tertentu. Orang yang kehilangan orang tersayang atau kenalan sering menghadapi tarikh berikut selepas pengebumian: 3 hari, 9 hari, 40 hari. Ada keinginan untuk berkumpul dalam bulatan rapat dan. Tetapi bagaimana untuk mengira 9 hari selepas kematian?

Masa terperinci

Hari kematian dianggap sebagai hari pertama. Untuk mengira 9 hari, anda perlu menambah nombor 8. Contohnya, 5 haribulan. Hari ke-9 jatuh pada hari ke-13. Sebelum tengah malam adalah hari pertama, walaupun kematian berlaku beberapa minit sebelum 24 jam. Peringatan istimewa berlaku pada hari ke-9, kerana jiwa berada di syurga.

Dengan berhati-hati, tanpa memecahkan kesunyian, kenalan bertemu di meja yang sama dan bercakap tentang seseorang yang berada di dunia lain. Orang awam, yang menghadiri makan malam peringatan, sering melupakan misi yang diamanahkan kepada mereka, dan bukannya berdoa yang kuat, mereka mula bercakap tentang urusan mereka sendiri.

Dari hari ke-3 hingga ke-9, roh ditugaskan tempat di syurga. Di sana dia berehat dan bersedia untuk ujian serius yang datang selepas 9 hari. Anda boleh membantunya dengan doa dan perbualan yang jujur ​​tentang perbuatan baik orang yang telah meninggal dunia. Jangan ingat salah laku yang menimbulkan kebencian atau kepahitan.

Doa yang khusyuk mampu menyokong kedua-dua roh si mati dan orang yang berdoa. Kata-kata suci membantu mengurangkan kesakitan kehilangan, menenangkan keseronokan dan kebimbangan. Mengucapkan frasa, orang awam secara beransur-ansur mula berfikir tanpa kesedihan. Anda tidak sepatutnya menyerahkan diri anda untuk membuat keributan pada hari ini, luangkan masa dengan rendah hati.

Orang itu mati dan mayatnya dikebumikan. Saudara-mara bertanggungjawab menjaga upacara peringatan. Pada zaman dahulu, makanan diadakan, di mana gelandangan dan orang miskin dijemput. Sekarang tradisi seperti itu tidak dilakukan, dan mereka yang biasa dengan si mati duduk di meja.

Sedekah diagihkan di tanah perkuburan atau di gereja. Ahli kariah terutamanya yang memerlukan gembira menerima sedekah. Mereka Dengan buka hati dan dengan fikiran yang murni mereka akan berdoa untuk ketenangan jiwa, memanggil nama dan bacaan solat yang betul. Dengan memberikan bungkusan itu, anda pada masa yang sama membantu mereka yang meminta bantuan dan mengingati orang yang disayangi.

Menurut Kitab Suci, jiwa orang mati sibuk mencari jalan. Dia tidak tahu apa yang disediakan untuknya dan apa ujian untuk dosa yang akan dia tempuhi. Tetapi tidak ada jalan keluar lain, dan semua yang telah dilakukan tidak dapat diperbetulkan. Saudara mara boleh membantu jiwa dengan doa dan kenangan yang menyenangkan. Tidak sia-sia mereka berkata: "Mereka berkata baik atau tidak tentang orang mati."

Pada hari kesembilan, si mati melupakan kesedihan dan kesakitan. Dia mula bertaubat dengan ikhlas atas dosa-dosanya dan sokongan yang besar untuknya adalah doa saudara-maranya. Jiwa, yang berada di dalam Syurga, memahami bahawa masanya akan datang untuk menjawab kesalahan yang dilakukan, tetapi yang sempurna tidak dapat dihapuskan dari kehidupan sebelumnya.

Doa khas menyatukan jiwa dengan bilangan malaikat. Orang terdekat yang telah pergi ke dunia lain menjadi malaikat penjaga, melindungi yang hidup untuk masa yang lama. Selalunya arwah ibu melindungi kanak-kanak itu, muncul kepadanya dalam mimpi. Mendorong, ia sering menghalang kemalangan.

Perkara penting untuk hari ke-9

• Saudara-mara dan rakan-rakan digalakkan untuk melawat gereja. Doa kecil dan lilin untuk berehat adalah butiran utama hari ini.
• Menziarahi kubur si mati bukan sekadar penghormatan kepada tradisi. Di tanah perkuburan, seseorang mula mengaitkan tindakannya dan menilai kehidupannya. Dengan kenangan datang kesedaran dan pemahaman.
• Karamel dan biskut diletakkan di atas kubur, bijirin ditabur dan telur hancur.
• Pada hari ke-9, cermin dibuka, kecuali bilik si mati.
• Sedekah dan persembahan kecil biskut dan manisan diedarkan.

Di gereja, upacara doa diperintahkan untuk si mati. berhampiran ikon tidak selalu boleh dibaca, kerana tidak semua gereja mengadakan perkhidmatan harian. Bacaan firman keramat di rumah juga mempunyai kuasa. Perkara utama ialah kata-kata yang diucapkan ikhlas dan terbuka. Jika anda tergesa-gesa dan kekecohan dikaitkan dengan makan malam peringatan, tangguhkan solat sehingga petang apabila anda boleh bersara.

Doa dibaca bukan sahaja oleh saudara mara. Lebih banyak rayuan, lebih besar kemungkinan keputusan positif mahkamah syurga. Saudara-mara dan kenalan, bersatu, memohon untuk memanjakan jiwa. Oleh itu, penting bukan sahaja cara mengira 9 hari selepas kematian, tetapi juga tingkah laku saudara pada hari ini.

Kematian bukanlah penghujung jalan. Ini hanyalah garisan yang dilalui oleh semua orang, tetapi tiada seorang pun dari yang hidup tahu apa yang ada di belakangnya. Hari ini terdapat banyak elemen Warisan budaya dikaitkan dengan kematian, yang diturunkan dari generasi ke generasi. Sebahagian daripada mereka menjadi anugerah kepada si mati dan sanak saudaranya yang masih hidup. Jadi, peringatan orang mati dalam Ortodoks dijalankan pada kesembilan, dan seterusnya pada hari keempat puluh selepas kematian. Di sini beberapa persoalan timbul serentak: mengapa ini berlaku dan bagaimana untuk mengira? Jawapan terbaik mungkin akan diberikan oleh ramai ulama. Hari ini kita akan membincangkan perkara ini secara terperinci.

Sembilan hari pertama selepas kematian

Masa dari saat kematian hingga hari kesembilan dipanggil pembentukan badan keabadian yang dipanggil. Ketika itulah roh si mati dibawa ke tempat-tempat syurga, dan pelbagai upacara pengebumian diadakan di dunia kita.

Hari ini orang mati masih berada di dunia orang hidup, mereka melihat orang, mendengar dan melihat mereka. Demikianlah jiwa mengucapkan selamat tinggal kepada dunia yang hidup. Jadi, 9 hari adalah tonggak yang mesti dilalui oleh setiap jiwa manusia.

Empat puluh hari selepas kematian

Selepas sembilan hari selepas kematian, dia terbang ke neraka untuk melihat seksaan orang berdosa. Dia belum tahu tentang dirinya nasib masa depan, dan azab yang dilihatnya pasti mengejutkan dan menakutkannya. Tidak semua orang mempunyai peluang seperti itu. Sebelum menghitung 9 hari selepas kematian, saudara-mara si mati hendaklah meminta taubat atas dosanya, kerana apabila terlalu banyak, roh itu segera masuk ke neraka (tiga hari selepas kematian seseorang), di mana ia kekal sehingga Penghakiman Terakhir. Saudara-mara dinasihatkan untuk mengarahkan peringatan di gereja untuk mengurangkan nasib si mati.

Tunjukkan jiwa dan segala nikmat syurga. Orang suci mengatakan bahawa Kebahagiaan sejati tinggal di sini, yang tidak dapat diakses oleh manusia dalam kehidupan duniawi. Di tempat ini, semua keinginan dan impian menjadi kenyataan. Masuk ke syurga, seseorang tidak menjadi keseorangan, dia dikelilingi oleh malaikat, serta jiwa-jiwa lain. Dan di neraka, jiwa dibiarkan bersendirian dengan dirinya sendiri, mengalami siksaan yang dahsyat yang tidak pernah berakhir. Mungkin perlu difikirkan sudah hari ini, supaya pada masa hadapan tidak melakukan dosa? ..

Pada hari keempat puluh selepas kematian, roh si mati muncul sebelum Penghakiman Terakhir, di mana nasibnya ditentukan. Dia meninggalkan dunia yang hidup selama-lamanya. Pada masa ini juga adat memperingati arwah dengan doa.

Bagaimana untuk mengira 9 hari selepas kematian?

Kiraan detik sembilan hari dari kematian seseorang bermula pada hari dia meninggal dunia: sehingga jam dua belas malam, satu hari dipertimbangkan, dan selepas masa ini - seterusnya. Ia tidak bergantung pada saat hari gereja bermula (jam enam atau tujuh petang) dan apabila perkhidmatan itu dijalankan. Kira detik mesti dijalankan mengikut kalendar biasa.

Adalah penting bahawa pada hari kesembilan adalah perlu untuk memperingati si mati. Pertama sekali, anda perlu membaca doa di rumah dan di gereja. Biasanya saudara mara melawat kuil, di mana mereka memesan upacara peringatan. Jika ia dilakukan di gereja ini bukan setiap hari, anda boleh memesannya pada malam hari peringatan.

Jamuan pengebumian

Sejak zaman purba, saudara-mara orang yang telah meninggal membuat jamuan peringatan selama 9 hari selepas kematiannya. Suatu ketika dahulu, ini adalah makan malam untuk gelandangan atau orang miskin, sebagai sedekah bagi pihak si mati dan untuk berehat. Sekarang sedekah diberikan di tanah perkuburan atau di gereja, sementara di rumah mereka menyediakan meja untuk saudara-mara dan saudara-mara. Perlu diingat bahawa pada awal dan akhir anda perlu membaca doa untuk orang yang pergi dunia duniawi. Untuk tujuan ini, Doa Bapa Kami dibacakan.

Hidangan utama yang perlu dirasai ialah kutya. Ia adalah bijirin gandum rebus dengan kismis dan madu. Sebelum makan, dia disimbah dengan air suci. Kemudian anda boleh minum segelas kecil wain, tetapi ini tidak wajib di bangun.

Dalam Ortodoks, adalah kebiasaan untuk menjadi orang pertama yang menempatkan orang miskin, serta orang tua dan kanak-kanak, di meja. Agihkan pada hari kesembilan selepas kematian seseorang dan pakaian atau simpanannya. Ini dilakukan demi membantu roh Allahyarham dibersihkan daripada segala dosa dan ke syurga.

Di meja pada hari ini anda tidak boleh bersumpah, ketahui beberapa soalan. Adalah perlu untuk mengingati peristiwa baik yang berkaitan dengan si mati, bercakap secara positif tentang dia.

Jika peringatan jatuh pada jawatan, adalah perlu untuk mematuhi peraturannya. Makanan dalam kes ini harus kurus, alkohol harus dibuang.

Ortodoksi

Kehilangan orang asli atau yang tersayang boleh mengubah pandangan dunia, membantu seseorang mengambil langkah pertama menuju Tuhan. Setelah mempertimbangkan cara mengira 9 hari selepas kematian dan apa yang berlaku dalam tempoh ini, seseorang dapat memahami bahawa setiap orang akan diberi ganjaran atas dosa-dosanya pada tahun Oleh itu, agar hanya perbuatan baik yang berlaku di dunia orang mati, adalah perlu untuk mengaku , bersihkan jiwa anda sekarang, hidup di dunia ini.

Ortodoks mengajar bahawa ada kehidupan selepas kematian. Jiwa itu sendiri adalah abadi, ia meninggalkan jasadnya dan berjalan di bumi sehingga masa di mana nasibnya dimeteraikan. Ini ditunjukkan oleh kitab suci dan risalah purba, ajaran agama dan amalan pengajian Tibet. Walau apa pun, tetapi sehingga hari ini kita mematuhi semua adat dan ritual yang berkaitan dengan kematian seseorang.

Setiap orang yang telah mengalami kehilangan saudara terdekat atau rakan cuba mengatur bangun mengikut semua peraturan dan kanun Gereja Ortodoks.

Secara umum diterima bahawa sehingga setahun roh si mati meneroka syurga dan neraka, dan pada masa ini tempat dipilih untuknya mengikut kehidupan yang dijalani dan mengikut bagaimana orang yang hidup meratapi dan mengingatinya. Oleh itu, selepas 9 hari, peraturan yang perlu diketahui oleh setiap Ortodoks, adalah sangat penting.

Makna tarikh dalam Ortodoks

Dalam Ortodoks, adalah kebiasaan untuk merayakan hari ketiga, kesembilan, keempat puluh dan ulang tahun selepas kematian seseorang. Tetapi sesetengah orang melakukan makan malam pengebumian selama enam bulan. Setiap hari ini mempunyai makna tersendiri yang suci, yang setiap orang Ortodoks harus tahu.

Pada hari kesembilan selepas kematian, roh baru sahaja menamatkan perjalanan duniawinya. Dia sedang mencari jalan untuk hidup baru. Dan jika hari ketiga dianggap sebagai permulaan kehidupan akhirat, dan keempat puluh - penghujungnya, maka kesembilan adalah masa yang paling penting dalam perjalanan jiwa anumerta.

Nombor 9 dianggap suci dalam Ortodoks. Bilangan pangkat malaikat inilah yang wujud dalam hierarki. Oleh itu, doa peringatan pada hari ini dibaca bukan sahaja untuk jiwa si mati, tetapi juga untuk malaikat-malaikat ini untuk melindunginya pada penghakiman Tuhan.

Sehingga hari ketiga selepas kematian, roh si mati ditemani oleh malaikat penjaganya b. Selepas itu, dia pergi meneroka syurga. Masih tidak tahu ke mana ia akan pergi, jiwa seseorang boleh melihat sekeliling Syurga dan Neraka dan mengetahui apa yang menantinya seterusnya.

Pada hari ke-9 selepas kematian, Tuhan memerintahkan para malaikat untuk membawa roh si mati kepada dirinya sendiri. Pada hari inilah dia akan muncul di hadapan wajah Tuhan dan mengetahui bahawa dia perlu pergi untuk meneroka Neraka. Dan pada hari keempat puluh, penghakiman syurga akan menantinya.

Pada hari inilah roh si mati mesti diuji bersama malaikat penjaga. Jika dia berjaya keluar dari mereka dengan bersih dan tidak bernoda, maka timbangan keadilan akan condong kepada kebaikan.

Kepentingan untuk si mati

Bagi roh si mati, hari kesembilan selepas kematian adalah amat penting. Lagipun, pada masa ini dia sedang bersiap untuk mencari rumah tetapnya. Oleh itu, sangat penting bagi saudara mara untuk cuba melepaskan roh si mati dan memperingatinya dengan doa, dan bukan dengan air mata dan ratapan. Sudah tentu, adalah mustahil untuk melupakan sepenuhnya si mati dan kesakitan yang menyusul pemergiannya. Tetapi ia patut cuba menenangkan jiwa anda dan melepaskan orang yang anda sayangi.

Doa untuk ketenangan jiwa juga dibaca kerana pada hari ini dia muncul di hadapan Tuhan untuk kali pertama. Dan peringatan itu membantu jiwa untuk mengatasi rasa takut kepada Yang Maha Kuasa dan pergi lebih jauh tanpa penyesalan dan ketakutan.

Pada hari ini, adalah adat untuk berdoa agar roh si mati dihitung di kalangan malaikat. Jadi, saudara yang meninggal dunia boleh menjadi malaikat penjaga orang yang mendoakannya. Lagipun, tidak sia-sia orang kafir juga percaya bahawa roh orang mati sentiasa ada dan membantu orang yang masih hidup.

Tradisi hari peringatan

Menurut tradisi Ortodoks, adalah perlu untuk menyediakan makan malam pengebumian, yang dimiliki oleh tanah perkuburan. Juga, saudara terdekat pergi ke gereja dan menyalakan lilin untuk berehat jiwa si mati dan memerintahkan peringatan dan membaca doa. Hidangan tradisional ialah:

• kutya;
• jeli;
• penkek dan pai.

Kutya diperbuat daripada gandum dengan gula atau madu. Tetapi orang moden lebih kerap ia diperbuat daripada beras. Setiap butir melambangkan kelahiran kehidupan baru. Ia mewakili kelahiran semula jiwa manusia di akhirat atau selepas penjelmaan. Gula, madu atau jem, yang ditambah kepada kutya, adalah simbol kemanisan dunia akhirat. Hidangan yang disediakan mesti ditaburkan dengan air suci atau disucikan di gereja.

Kolak dan jeli juga harus berada di atas meja peringatan. Selalunya pancake dibawa ke tanah perkuburan, dengan mana si mati diperingati. Hidangan ikan juga disyorkan untuk diletakkan di atas meja, di mana saudara-mara dan rakan-rakan si mati akan duduk.

Mengetahui apa yang mereka memperingati selama 9 hari si mati, tidaklah sukar untuk mengatur meja. Selalunya, borscht biasa dihidangkan untuk hidangan pertama. Ia adalah hidangan yang paling popular.

Semasa mereka memperingati pada hari ke-9 selepas kematian, seorang pendeta gereja juga boleh memberitahu. Tetapi harus diingat bahawa hari ini tidak diundang. Maksudnya, tetamu tidak dijemput untuk mengingati jiwa. Sesiapa yang mengenali arwah atau menghadiri pengebumian boleh datang.

Doa utama selama 9 hari selepas kematian, yang dibaca di meja pada mulanya, adalah "Bapa Kami". Ia dibenarkan membacanya dengan kuat atau kepada diri sendiri, memikirkan tentang orang yang telah mati. Hanya selepas itu ia dibenarkan untuk menyajikan hidangan peringatan pertama - kutya. Meletakkan alkohol di atas meja adalah dilarang sama sekali. Minum arak adalah dosa yang tidak akan membawa ketenangan kepada si mati. Oleh itu, dilarang membawa mereka ke tanah perkuburan atau minum di meja semasa peringatan.

Jangan masak terlalu banyak hidangan. Lagipun, pelahap juga dosa besar. Apa yang penting di sini bukan makan makanan, tetapi fakta bahawa orang tersayang berkumpul di meja yang sama untuk memperingati roh arwah. Dan jika selepas hari raya ada makanan atau hidangan yang tertinggal, maka tidak boleh dibuang. Adalah perlu untuk mengagihkan makanan kepada fakir miskin atau hanya mereka yang memerlukan.

Dilarang sama sekali untuk berseronok, ketawa dan menyanyikan lagu di meja. Juga, seseorang tidak boleh mengingati si mati dengan kata-kata yang tidak baik dan mengingati semua kesalahannya dalam hidup. Anda perlu melakukan perkara berikut:

• ingat semua yang terbaik tentang dia;
• cakap sahaja perkara yang baik tentang si mati.

Lagipun, sehingga hari keempat puluh, keputusan akan dibuat tentang ke mana jiwa si mati akan pergi, dan apa yang diingati oleh orang yang masih hidup tentang dia akan diambil kira.

Di meja pengebumian, wanita sepatutnya bertudung dan rambut diikat. Hari ini, hanya saudara terdekat yang bertudung. Dan lelaki perlu menanggalkan topi mereka di pintu masuk ke rumah.

Peraturan untuk saudara mara

Mengetahui apa yang dilakukan oleh saudara-mara si mati selama 9 hari selepas kematian, banyak kesilapan boleh dielakkan. Oleh itu, adalah mustahak bahawa saudara mara pergi ke gereja, dan bukan sahaja meletakkan lilin untuk berehat, tetapi juga memerintahkan perkhidmatan doa. Anda juga harus berdoa di hadapan ikon untuk belas kasihan Tuhan dan bantuan Pembela Syurga. Berdoa juga dibenarkan berhampiran ikon rumah, tetapi perkhidmatan doa mesti dipesan.

Semasa makan tengah hari, anda perlu melawat kubur si mati. Anda perlu menyusun perkara di atasnya, membuang sampah dan membawa bunga dan karangan bunga. Dalam lampu ikon berhampiran salib atau monumen, adalah penting untuk menyalakan lilin. Anda tidak sepatutnya bercakap tentang topik luar berhampiran kubur, lebih baik bercakap tentang si mati atau membaca doa.

Peringatan tidak boleh diadakan di tanah perkuburan. Jangan sekali-kali anda minum minuman beralkohol, dan lebih-lebih lagi letakkan vodka dalam gelas berhampiran kubur. Ini tidak akan membawa apa-apa kebaikan kepada jiwa si mati. Ia dibenarkan meninggalkan makan tengah hari dengan gula-gula, penkek dan kutya. Dalam kebanyakan kes, makanan dan hidangan yang diletakkan di atas meja semasa bangun tidur dibawa ke kubur.

Pastikan bersedekah kepada fakir dan miskin agar mereka dapat mengingati si mati. Untuk ini, sama ada produk yang tinggal selepas peringatan atau wang digunakan..

Di rumah di mana peringatan itu diadakan, seseorang harus menyalakan lampu atau lilin berhampiran gambar si mati. Tudung dari cermin dibenarkan ditanggalkan sejurus selepas peringatan. Mereka hanya tinggal di dalam bilik si mati.