Provinssamfunnet i Gogols dikt døde sjeler. Provinssamfunn i Gogols dikt "Dead Souls" Provinssamfunn i Gogols dikt "Dead Souls"

I notatene til det første bindet av Dead Souls skrev Gogol: "Ideen om en by. Sladder som har krysset grensene, hvordan det hele oppsto fra lediggang og tok på seg uttrykket av det latterlige i høyeste grad ... Hele byen med all sladderens virvelvind er en forvandling av inaktiviteten til hele menneskehetens liv i massen. Slik karakteriserer skribenten provinsbyen NN og dens innbyggere. Det må sies at provinssamfunnet til Gogols dikt, så vel som Famusovs i Griboyedovs skuespill "Wee from Wit", kan deles inn i mann og kvinne. De viktigste representantene for det mannlige samfunnet er provinsielle tjenestemenn. Utvilsomt er temaet byråkrati et av de sentrale temaene i Gogols arbeid. Mange av verkene hans, som for eksempel historien "Overfrakken" eller det komiske skuespillet "Generalinspektøren", forfatteren viet til ulike sider ved det byråkratiske livet. Spesielt i "Dead Souls" blir vi presentert for de provinsielle og høyere tjenestemennene i Petersburg (sistnevnte i "The Tale of Captain Kopeikin").

Gogol avslører den umoralske, ondskapsfulle, mangelfulle naturen til tjenestemenn, og bruker teknikken for typifisering, fordi selv i levende og individuelle bilder (som politisjefen eller Ivan Antonovich) avsløres fellestrekk som er iboende i alle tjenestemenn. Allerede ved å lage portretter av tjenestemenn ved å bruke metoden for tingsliggjøring, beskrev forfatteren, uten å si noe om deres åndelige egenskaper, karaktertrekk, bare "vid nakke, frakker, frakker av provinsielt snitt ..." geistlige tjenestemenn eller "veldig tykke øyenbryn og et noe blinkende venstre øye», aktor, snakket om sjelenes død, moralsk underutvikling og elendighet. Ingen av embetsmennene plager seg med bekymringer om statssaker, og begrepet samfunnsplikt og allmenne beste er dem helt fremmed. Lediggang og lediggang råder i det byråkratiske miljøet. Alle, fra og med guvernøren, som «var en stor god mann og brodert på tyll», bruker tid meningsløst og fruktløst, uten å bry seg om utførelsen av sin offisielle plikt. Det er ingen tilfeldighet at Sobakevich bemerker at "... aktor er en ledig person og, det er sant, han sitter hjemme, ... inspektøren for det medisinske styret er også, det er sant, en ledig person og dro et sted for å spille kort, ... Trukhachevsky, Bezushkin - de belaster alle jorden for ingenting ...". Mental latskap, interessenes ubetydelighet, dum treghet danner grunnlaget for tjenestemenns eksistens og karakter. Gogol snakker ironisk nok om graden av deres utdanning og kultur: "... formannen for kammeret kjente "Lyudmila" utenat, ... postmesteren gikk inn i ... filosofi og laget utdrag fra "Nøkkelen til mysteriene til Nature", ... som leste" Moskovskie Vedomosti", som ikke engang leste noe i det hele tatt." Hver av provinsguvernørene forsøkte å bruke sin stilling til personlige formål, og så i den en kilde til berikelse, et middel til å leve fritt og uforsiktig, uten å bruke noe arbeid. Dette forklarer bestikkelsen og underslaget som råder i offisielle kretser. For bestikkelser er tjenestemenn til og med i stand til å begå den mest forferdelige, ifølge Gogol, kriminalitet - å påføre en urettferdig rettssak (for eksempel "tysset de" saken om kjøpmenn som "overlot til døden" av hverandre under en fest ). Ivan Antonovich, for eksempel, visste hvordan han kunne dra nytte av hver virksomhet, som en erfaren bestikker, bebreidet han til og med Chichikov at han "kjøpte hundre tusen bønder og ga en liten hvit en for sitt arbeid." Advokat Zolotukha - "den første griperen og besøkte gjestegården, som i sitt eget spiskammer." Han måtte bare blunke, og han kunne motta gaver fra kjøpmenn som betraktet ham som en "velgjører", for "selv om han vil ta, vil han absolutt ikke forråde deg." For sin evne til å ta bestikkelser var politimesteren kjent blant vennene sine som en «magiker og mirakelarbeider». Gogol sier ironisk at denne helten "klarte å skaffe seg moderne nasjonalitet", for forfatteren fordømmer mer enn en gang anti-nasjonaliteten til embetsmenn som er absolutt uvitende om vanskelighetene i bondelivet, med tanke på folket som "fylliker og opprørere." Ifølge embetsmennene er bøndene «et tomt og verdiløst folk» og «de må holdes i stramme tøyler». Det er ingen tilfeldighet at historien om kaptein Kopeikin introduseres, for i den viser Gogol at anti-nasjonalitet og anti-nasjonalitet også er karakteristisk for de høyeste Petersburg-embetsmennene. Forfatteren beskriver det byråkratiske Petersburg, byen til "betydningsfulle personer", den høyeste byråkratiske adelen, og fordømmer deres absolutte likegyldighet, grusomme likegyldighet til skjebnen til forsvareren av moderlandet, dømt til en sikker død fra sult ... Så tjenestemenn, likegyldige til livet til det russiske folket, er likegyldige til skjebnen til Russland som forsømmer sin offisielle plikt, bruker makten sin for personlig vinning og er redd for å miste muligheten til å skjødesløst nyte alle "fordelene" ved sin stilling, derfor holder provinsguvernører fred og vennskap i deres krets, hvor en atmosfære av nepotisme, vennlig harmoni hersker: «... de levde mellom de var i harmoni med seg selv, de ble behandlet på en helt vennlig måte, og deres samtaler bar preg av en eller annen spesiell uskyld og saktmodighet ... "Offiserer må opprettholde slike relasjoner for å samle sine" inntekter "uten frykt ...

Slik er mannesamfunnet i NN by. Hvis vi karakteriserer damene i provinsbyen, så kjennetegnes de av ytre raffinement og ynde: "mange damer er godt kledd og i mote", "det er en avgrunn i antrekkene deres ...", men internt er de like tomme som menn, deres åndelige liv dårlige, primitive interesser. Gogol beskriver ironisk den "gode tonen" og "presentabiliteten" som skiller damene, spesielt deres måte å snakke på, som er preget av ekstraordinær forsiktighet og anstendighet i uttrykk: de sa ikke "Jeg blåste på nesen", og foretrakk å bruke uttrykk "Jeg lettet nesen min med et lommetørkle", eller generelt snakket damene på fransk, der "ord virket mye vanskeligere enn de som er nevnt." Damenes tale, en ekte "blanding av fransk med Nizhny Novgorod", er komisk i høyeste grad.

I beskrivelsen av damene karakteriserer Gogol deres essens selv på leksikalsk nivå: "...en dame flagret ut av det oransje huset...", "...en dame flagret opp de tilbakelente trappetrinnene..." Med hjelp av metaforer, forfatteren "fladret" og "fladret" viser "lettheten" som er karakteristisk for en dame, ikke bare fysisk, men også åndelig, indre tomhet og underutvikling. Faktisk er den største delen av deres interesser antrekk. Så, for eksempel, fører en dame på alle måter hyggelig og ganske enkelt hyggelig en meningsløs samtale om "jolly calico" som kjolen til en av dem er laget av, om materialet der "stripene er smale, smale og øyne og poter passerer gjennom hele stripen ... ". I tillegg spiller sladder en stor rolle i damenes liv, så vel som i hele byens liv. Så Chichikovs innkjøp ble gjenstand for samtale, og "millionæren" selv ble umiddelbart gjenstand for damers tilbedelse. Etter at mistenkelige rykter begynte å spre seg om Chichikov, ble byen delt inn i to "motstående parter". "Den kvinnelige var utelukkende engasjert i kidnappingen av guvernørens datter, og den mannlige, den dummeste, trakk oppmerksomheten til de døde sjelene" ... Slik er tidsfordrivet til provinssamfunnet, sladder og tomt prat er hovedbeskjeftigelsen av innbyggerne i byen. Utvilsomt fortsatte Gogol tradisjonene som ble nedfelt i komedien Generalinspektøren. Forfatteren viser provinssamfunnets underlegenhet, umoral, dårlige interesser, åndelig følelsesløshet og tomhet hos byfolk, og "samler alt dårlig i Russland", ved hjelp av satire avslører det russiske samfunnets laster og realitetene i moderne virkelighet. forfatteren, så hatet av Gogol selv.

Provinssamfunnet.

Gogol, i tillegg til de lokale adelene, tegner et bredt bilde av adelen og godseieren Russland på sin tid, og skildrer også provinsens embetsmenn. I notatene til det første bindet av diktet skrev Gogol: "Ideen om byen er et tomrom som har oppstått i høyeste grad. Tom prat. Sladder som har gått over grensene. Hvordan alt dette oppsto av lediggang og fikk uttrykk for det latterlige i høyeste grad, hvordan intelligente mennesker kommer til å gjøre fullstendige dumheter.

Dette er livet til provinssamfunnet og dets representanter som Gogol viser.

Dette er også riket av "døde sjeler", lediggang og indre elendighet. Provinsielle tjenestemenn er i hovedsak ikke forskjellig fra fylkesmennene som tidligere ble tegnet av Gogol i The Government Inspector. I likhet med ordføreren besøkte «mirakelarbeideren-politimesteren» butikkene og gjestegården, som i sitt eget spiskammer. Tilbøyeligheten til "fritenkeren" Lyapkin-Tyapkin til å lese frimurerbøker ble delt av postmesteren i byen, som "dypet mer inn i filosofi og leste veldig flittig, selv om natten" mystikernes bøker. Khlopovs fryktsomhet ble arvet av "morgun"-aktor, "som døde av skrekk" fra ryktene som gikk rundt i byen i forbindelse med Chichikovs kjøp av døde sjeler. Utnevnelsen av en ny generalguvernør skremte provinsens embetsmenn like mye og fratok dem tankene deres, som den forventede ankomsten av revisor - amtmenn. Den samme nepotismen, den samme venaliteten og den samme vilkårligheten hersker her som i fylkesbyen; den samme bestikkelsen blomstrer (som er verdt en Ivan Antonovich - "kanne snute"!), Den samme uvitenhet og vulgaritet. I likhet med heltene til Generalinspektøren, er tjenestemennene i provinsbyen avskåret fra folket, fra deres behov og forespørsler.

Sladder, tomme tanker og ledig prat, smålig interesse, jakten på underholdning preger provinsdamene.

Gogol latterliggjør kaustisk tomheten i livet til provinssamfunnet, baller og fester, det evige kortspillet, de latterlige forslagene fra tjenestemenn om Chichikov, og viser den ekstraordinære elendigheten i tankene deres. Han håner "etiketten og mange av de mest subtile sansene", som provinsdamene strengt overholdt både i oppførsel og i ord. "De sa aldri: Jeg pustet i nesen, jeg svettet, jeg spyttet, men de sa: Jeg lettet nesen, jeg klarte meg med et lommetørkle." Damenes ønske om å understreke deres "kultur" førte dem til arrogant forakt for det russiske språket. "For ytterligere å foredle det russiske språket ble nesten halvparten av ordene fullstendig kastet ut av samtalen, og derfor var det veldig ofte nødvendig å ty til fransk," som de imidlertid forvrengte veldig.

Slik er det grunneierbyråkratiske Russland i bildet av Gogol, «døde sjelers» Russland. Forfatteren tegner det satirisk. Han ødelegger moralsk grunneiere og embetsmenn med sin knusende latter, og ser på dem som fiender av sosial fremgang, ledige som har mistet kontakten med folket, og ødeleggere av landet. Slik oppfattet den avanserte russiske offentligheten Gogols dikt.

Herzen skrev: "Takket være Gogol så vi endelig dem ("adelsmenn") forlate sine palasser og hus uten masker, uten pynt, alltid fulle og overspisende: maktens slaver uten verdighet og tyranner uten medfølelse fra sine livegne, suge ut menneskers liv og blod med samme naturlighet og naivitet som et barn lever av mors bryst. «Dead Souls» sjokkerte hele Russland.

En slik anklage var nødvendig for det moderne Russland. Dette er en sakshistorie, skrevet i en mesterlig hånd. Gogols poesi er et skrekk- og skamskrik som sendes ut av en person som har ydmyket seg fra et vulgært liv, når han plutselig legger merke til det dyriske ansiktet sitt i speilet.

Mennesker

Russland på Gogols tid ble styrt av grunneiere og embetsmenn som heltene til Dead Souls. Det er tydelig i hvilken posisjon folket, de livegne, skulle ha vært.

Etter å følge Chichikov på hans reise fra en godseiers eiendom til en annen, ser vi et dystert bilde av livenenes liv; hans skjebne er fattigdom, sykdom, sult, forferdelig dødelighet. Godseierne behandler bøndene som om de var deres slaver: de selger dem én etter én, uten familier; de disponerer dem som om de var ting: "Kanskje jeg skal gi deg en jente," sier Korobochka til Chichikov, hun kjenner veien fra meg, bare du ser! Ikke ta det med, kjøpmennene har allerede tatt en fra meg. I det syvende kapittelet reflekterer Chichikov over listen over bønder han kjøpte. Og foran oss avsløres et bilde av folkets liv og harde arbeid, deres tålmodighet og mot, voldelige protestutbrudd. Spesielt attraktive er bildene av Stepan Cork, utstyrt med heroisk styrke, en fantastisk snekker-bygger, og onkel Mikhey, som resignert erstattet den myrdede Stepak i hans farlige arbeid,

Ønsket om frihet lever i sjelen til den slavebundne bondestanden. Når bøndene ikke lenger er under hennes styrke til å tåle livegenskap, flykter de fra godseierne. Riktignok førte flukt ikke alltid til frihet. Gogol forteller det vanlige livet til en flyktning: liv uten pass, uten arbeid, nesten alltid arrestasjon, fengsel. Men gårdsplassen Plyushkina Popov foretrakk fortsatt livet i fengsler fremfor å vende tilbake under herrens åk. Abakum Fyrov, rømte fra livegenskapet, dro til lektere.

Gogol snakker også om tilfeller av masseforargelse, og episoden med drapet på assessor Drobyazhkin viser de livegnes kamp mot deres undertrykkere.

Den store skribent-pealisten Gogol snakker billedlig om folkets undertrykthet: fra politikapteinen, selv om du ikke drar selv, men sender bare en caps til ditt sted, så vil denne capsen alene drive bøndene til deres sted. av bosted.

I et land der bøndene ble styrt av grusomme og uvitende Korobochki, Nozdreva og Sobakevichn, var det ikke overraskende å møte både den dumme onkel Mityai og onkel Minya, og hagepiken Pelageya, som ikke visste hvor til høyre og hvor venstre. side var. Men Gogol ser samtidig den mektige styrken til folket, knust men ikke drept av livegenskap. Det manifesterer seg i Mikheevs talent. Stepan Cork, Milushkin, i flid og energi til en russisk person, i hans evne til ikke å miste motet under noen omstendigheter. "En russisk person er i stand til alt og blir vant til ethvert klima. Send ham i det minste til Kamchatka, men gi bare varme votter, han vil klappe hendene, en øks i hendene, og gikk for å kutte seg en ny hytte, sier tjenestemennene og diskuterer gjenbosettingen av Chichikovs bønder i Kherson-provinsen. Gogol snakker også om de høye egenskapene til den russiske personen i sine kommentarer om det "friske folket", om den "raske Yaroslavl-bonden", om det russiske folkets bemerkelsesverdige evne til nøyaktig å karakterisere en person med ett ord.

Dermed viste Gogol, som skildrer føydal-føydale Rus', ikke bare grunneierbyråkratiske Russland, men også folkets Russland, med dets trofaste og frihetselskende folk. Han uttrykte sin tro på de levende, skapende kreftene til de arbeidende massene. Et levende bilde av det russiske folket er gitt av forfatteren i sin berømte sammenligning av Russland med en "troika-fugl", som personifiserer essensen av den nasjonale russiske karakteren.

I notatene til det første bindet av Dead Souls skrev Gogol: "Ideen om en by. Sladder som har krysset grensene, hvordan det hele oppsto fra lediggang og tok på seg uttrykket av det latterlige i høyeste grad ... Hele byen med all sladderens virvelvind er en forvandling av inaktiviteten til hele menneskehetens liv i massen. Slik karakteriserer skribenten provinsbyen NN og dens innbyggere. Det må sies at provinssamfunnet til Gogols dikt, så vel som Famusovs i Griboyedovs skuespill "Wee from Wit", kan deles inn i mann og kvinne. De viktigste representantene for det mannlige samfunnet er provinsielle tjenestemenn. Utvilsomt er temaet byråkrati et av de sentrale temaene i Gogols arbeid. Mange av verkene hans, som for eksempel historien "Overfrakken" eller det komiske skuespillet "Generalinspektøren", forfatteren viet til ulike sider ved det byråkratiske livet. Spesielt i "Dead Souls" blir vi presentert for de provinsielle og høyere tjenestemennene i Petersburg (sistnevnte i "The Tale of Captain Kopeikin").

Gogol avslører den umoralske, ondskapsfulle, mangelfulle naturen til tjenestemenn, og bruker teknikken for typifisering, fordi selv i levende og individuelle bilder (som politisjefen eller Ivan Antonovich) avsløres fellestrekk som er iboende i alle tjenestemenn. Allerede ved å lage portretter av tjenestemenn ved å bruke metoden for tingsliggjøring, beskrev forfatteren, uten å si noe om deres åndelige egenskaper, karaktertrekk, bare "vid nakke, frakker, frakker av provinsielt snitt ..." geistlige tjenestemenn eller "veldig tykke øyenbryn og et noe blinkende venstre øye», aktor, snakket om sjelenes død, moralsk underutvikling og elendighet. Ingen av embetsmennene plager seg med bekymringer om statssaker, og begrepet samfunnsplikt og allmenne beste er dem helt fremmed. Lediggang og lediggang råder i det byråkratiske miljøet. Alle, fra og med guvernøren, som «var en stor god mann og brodert på tyll», bruker tid meningsløst og fruktløst, uten å bry seg om utførelsen av sin offisielle plikt. Det er ingen tilfeldighet at Sobakevich bemerker at "... aktor er en ledig person og, det er sant, han sitter hjemme, ... inspektøren for det medisinske styret er også, det er sant, en ledig person og dro et sted for å spille kort, ... Trukhachevsky, Bezushkin - de belaster alle jorden for ingenting ...". Mental latskap, interessenes ubetydelighet, dum treghet danner grunnlaget for tjenestemenns eksistens og karakter. Gogol snakker ironisk nok om graden av deres utdanning og kultur: "... formannen for kammeret kjente "Lyudmila" utenat, ... postmesteren gikk inn i ... filosofi og laget utdrag fra "Nøkkelen til mysteriene til Nature", ... som leste" Moskovskie Vedomosti", som ikke engang leste noe i det hele tatt." Hver av provinsguvernørene forsøkte å bruke sin stilling til personlige formål, og så i den en kilde til berikelse, et middel til å leve fritt og uforsiktig, uten å bruke noe arbeid. Dette forklarer bestikkelsen og underslaget som råder i offisielle kretser. For bestikkelser er tjenestemenn til og med i stand til å begå den mest forferdelige, ifølge Gogol, kriminalitet - å påføre en urettferdig rettssak (for eksempel "tysset de" saken om kjøpmenn som "overlot til døden" av hverandre under en fest ). Ivan Antonovich, for eksempel, visste hvordan han kunne dra nytte av hver virksomhet, som en erfaren bestikker, bebreidet han til og med Chichikov at han "kjøpte hundre tusen bønder og ga en liten hvit en for sitt arbeid." Advokat Zolotukha - "den første griperen og besøkte gjestegården, som i sitt eget spiskammer." Han måtte bare blunke, og han kunne motta gaver fra kjøpmenn som betraktet ham som en "velgjører", for "selv om han vil ta, vil han absolutt ikke forråde deg." For sin evne til å ta bestikkelser var politimesteren kjent blant vennene sine som en «magiker og mirakelarbeider». Gogol sier ironisk at denne helten "klarte å skaffe seg moderne nasjonalitet", for forfatteren fordømmer mer enn en gang anti-nasjonaliteten til embetsmenn som er absolutt uvitende om vanskelighetene i bondelivet, med tanke på folket som "fylliker og opprørere." Ifølge embetsmennene er bøndene «et tomt og verdiløst folk» og «de må holdes i stramme tøyler». Det er ingen tilfeldighet at historien om kaptein Kopeikin introduseres, for i den viser Gogol at anti-nasjonalitet og anti-nasjonalitet også er karakteristisk for de høyeste Petersburg-embetsmennene. Forfatteren beskriver det byråkratiske Petersburg, byen til "betydningsfulle personer", den høyeste byråkratiske adelen, og fordømmer deres absolutte likegyldighet, grusomme likegyldighet til skjebnen til forsvareren av moderlandet, dømt til en sikker død fra sult ... Så tjenestemenn, likegyldige til livet til det russiske folket, er likegyldige til skjebnen til Russland som forsømmer sin offisielle plikt, bruker makten sin for personlig vinning og er redd for å miste muligheten til å skjødesløst nyte alle "fordelene" ved sin stilling, derfor holder provinsguvernører fred og vennskap i deres krets, hvor en atmosfære av nepotisme, vennlig harmoni hersker: «... de levde mellom de var i harmoni med seg selv, de ble behandlet på en helt vennlig måte, og deres samtaler bar preg av en eller annen spesiell uskyld og saktmodighet ... "Offiserer må opprettholde slike relasjoner for å samle sine" inntekter "uten frykt ...

Slik er mannesamfunnet i NN by. Hvis vi karakteriserer damene i provinsbyen, så kjennetegnes de av ytre raffinement og ynde: "mange damer er godt kledd og i mote", "det er en avgrunn i antrekkene deres ...", men internt er de like tomme som menn, deres åndelige liv dårlige, primitive interesser. Gogol beskriver ironisk den "gode tonen" og "presentabiliteten" som skiller damene, spesielt deres måte å snakke på, som er preget av ekstraordinær forsiktighet og anstendighet i uttrykk: de sa ikke "Jeg blåste på nesen", og foretrakk å bruke uttrykk "Jeg lettet nesen min med et lommetørkle", eller generelt snakket damene på fransk, der "ord virket mye vanskeligere enn de som er nevnt." Damenes tale, en ekte "blanding av fransk med Nizhny Novgorod", er komisk i høyeste grad.

I beskrivelsen av damene karakteriserer Gogol deres essens selv på leksikalsk nivå: "...en dame flagret ut av det oransje huset...", "...en dame flagret opp de tilbakelente trappetrinnene..." Med hjelp av metaforer, forfatteren "fladret" og "fladret" viser "lettheten" som er karakteristisk for en dame, ikke bare fysisk, men også åndelig, indre tomhet og underutvikling. Faktisk er den største delen av deres interesser antrekk. Så, for eksempel, fører en dame på alle måter hyggelig og ganske enkelt hyggelig en meningsløs samtale om "jolly calico" som kjolen til en av dem er laget av, om materialet der "stripene er smale, smale og øyne og poter passerer gjennom hele stripen ... ". I tillegg spiller sladder en stor rolle i damenes liv, så vel som i hele byens liv. Så Chichikovs innkjøp ble gjenstand for samtale, og "millionæren" selv ble umiddelbart gjenstand for damers tilbedelse. Etter at mistenkelige rykter begynte å spre seg om Chichikov, ble byen delt inn i to "motstående parter". "Den kvinnelige var utelukkende engasjert i kidnappingen av guvernørens datter, og den mannlige, den dummeste, trakk oppmerksomheten til de døde sjelene" ... Slik er tidsfordrivet til provinssamfunnet, sladder og tomt prat er hovedbeskjeftigelsen av innbyggerne i byen. Utvilsomt fortsatte Gogol tradisjonene som ble nedfelt i komedien Generalinspektøren. Forfatteren viser provinssamfunnets underlegenhet, umoral, dårlige interesser, åndelig følelsesløshet og tomhet hos byfolk, og "samler alt dårlig i Russland", ved hjelp av satire avslører det russiske samfunnets laster og realitetene i moderne virkelighet. forfatteren, så hatet av Gogol selv.

Verk om litteratur: Provinssamfunn i Gogols dikt "Dead Souls"

I notatene til det første bindet av "Dead Souls" skrev Gogol: "Ideen om byen. Sladder som har krysset grensene, hvordan alt dette oppsto fra lediggang og tok på seg uttrykket av det latterlige i høyeste grad . .. Hele byen med all virvelvinden av sladder - transformasjonen av inaktiviteten i hele menneskehetens liv til masse". Slik karakteriserer skribenten provinsbyen NN og dens innbyggere. Det må sies at provinssamfunnet til Gogols dikt, så vel som Famusovs i Griboyedovs skuespill "Wee from Wit", kan deles inn i mann og kvinne. De viktigste representantene for det mannlige samfunnet er provinsielle. Utvilsomt er temaet byråkrati et av de sentrale temaene i Gogols arbeid. Mange av verkene hans, som for eksempel historien "Overfrakken" eller det komiske skuespillet "Generalinspektøren", forfatteren viet til ulike sider ved det byråkratiske livet. Spesielt i "Dead Souls" blir vi presentert for de provinsielle og høyere tjenestemennene i Petersburg (sistnevnte i "The Tale of Captain Kopeikin").

Gogol avslører den umoralske, ondskapsfulle, mangelfulle naturen til tjenestemenn, og bruker teknikken for typifisering, fordi selv i levende og individuelle bilder (som politisjefen eller Ivan Antonovich) avsløres fellestrekk som er iboende i alle tjenestemenn. Allerede ved å lage portretter av embetsmenn ved å bruke metoden for tingsliggjøring, beskrev forfatteren, uten å si noe om deres åndelige egenskaper, karaktertrekk, bare "vid nakke, frakker, frakker av provinsielt snitt ..." geistlige tjenestemenn eller "veldig tykke øyenbryn og et noe blunkende venstre øye», aktor, snakket om sjelenes død, moralsk underutvikling og elendighet. Ingen av embetsmennene plager seg med bekymringer om statssaker, og begrepet samfunnsplikt og allmenne beste er dem helt fremmed. Lediggang og lediggang råder i det byråkratiske miljøet. Alle, fra og med guvernøren, som "var en stor snill mann og brodert på tyll," bruker tid meningsløst og fruktløst, uten å bry seg om utførelsen av sin offisielle plikt. Det er ingen tilfeldighet at Sobakevich bemerker at "... aktor er en ledig person og, det er sant, sitter hjemme, ... inspektøren for det medisinske styret er også, det er sant, en ledig person og har gått et sted for å spille kort, ... Trukhachevsky, Bezushkin - de belaster alle jorden for ingenting ..." Mental latskap, interessenes ubetydelighet, dum treghet danner grunnlaget for tjenestemenns eksistens og karakter. Gogol snakker ironisk nok om graden av deres utdanning og kultur: "... formannen for kammeret kjente Lyudmila utenat, ... postmesteren gikk inn i filosofi ... og laget utdrag fra The Key to the Mysteries of Nature, . .. som leste "Moskovskie Vedomosti" som ikke engang leste noe i det hele tatt." Hver av provinsguvernørene forsøkte å bruke sin stilling til personlige formål, og så i den en kilde til berikelse, et middel til å leve fritt og uforsiktig, uten å bruke noe arbeid. Dette forklarer bestikkelsen og underslaget som råder i offisielle kretser. For bestikkelser er tjenestemenn til og med i stand til å begå den mest forferdelige, ifølge Gogol, kriminalitet - å begå en urettferdig rettssak (for eksempel "tysset de" saken til kjøpmenn som "forlot til døden" hverandre under en fest). Ivan Antonovich, for eksempel, visste hvordan han kunne tjene på hver virksomhet, som en erfaren bestikkermottaker, bebreidet han til og med Chichikov at han "kjøpte bønder for hundre tusen og ga en liten hvit for sitt arbeid." Advokat Zolotukha - "den første griperen og besøkte gjestegården, som i sitt eget spiskammer." Han måtte bare blunke, og han kunne motta gaver fra kjøpmennene, som betraktet ham som en "velgjører", for "selv om han vil ta, vil han absolutt ikke forråde deg." For sin evne til å ta bestikkelser var politimesteren kjent blant vennene sine som en «magiker og mirakelarbeider». Gogol sier ironisk at denne helten "klarte å skaffe seg moderne nasjonalitet", for forfatteren fordømmer mer enn en gang anti-nasjonaliteten til tjenestemenn som er absolutt uvitende om vanskelighetene i bondelivet, med tanke på folket som "fylliker og opprørere." Ifølge tjenestemenn er bøndene «et tomt og verdiløst folk» og «de må holdes i stram tøyler». Det er ingen tilfeldighet at historien om kaptein Kopeikin introduseres, for i den viser Gogol at anti-nasjonalitet og anti-nasjonalitet også er karakteristisk for de høyeste Petersburg-embetsmennene. Forfatteren beskriver det byråkratiske Petersburg, byen til "betydningsfulle personer", den høyeste byråkratiske adelen, og fordømmer deres absolutte likegyldighet, grusomme likegyldighet til skjebnen til forsvareren av moderlandet, dømt til en sikker død fra sult ... Så tjenestemenn, likegyldige til livet til det russiske folket, er likegyldige til Russlands skjebne som forsømmer sin offisielle plikt, bruker makten sin til personlig vinning og er redd for å miste muligheten til uforsiktig å nyte alle "fordelene" ved sin stilling, derfor holder provinsguvernører fred og vennskap i deres krets, hvor en atmosfære av nepotisme, vennlig harmoni hersker: «... de levde mellom de var i harmoni med seg selv, de ble behandlet på en helt vennlig måte, og deres samtaler bar preg av en eller annen spesiell uskyld og saktmodighet ... "Offiserer må opprettholde slike forhold for å samle inn" inntekten sin "uten frykt ...

Slik er mannesamfunnet i NN by. Hvis vi karakteriserer damene i provinsbyen, så kjennetegnes de av ytre raffinement og ynde: "mange damer er godt kledd og på mote", "det er en avgrunn i antrekkene deres ...", men internt er de like tomme som menn, deres åndelige liv dårlige, primitive interesser. Gogol beskriver ironisk den "gode tonen" og "presentabiliteten" som kjennetegner damene, spesielt deres måte å snakke på, som er preget av ekstraordinær forsiktighet og anstendighet i uttrykk: de sa ikke "Jeg blåste på nesen", og foretrakk å bruke uttrykk "jeg lettet nesen med et lommetørkle", eller generelt, damene snakket fransk, der "ord dukket opp mye hardere enn de nevnte." Damenes tale, en sann «blanding av fransk med Nizhny Novgorod», er komisk i høyeste grad.

I beskrivelsen av damene karakteriserer Gogol deres essens selv på leksikalsk nivå: "... en dame flagret ut av det oransje huset...", "... en dame flagret oppover de tilbakelente trappetrinnene..." Med hjelp av metaforer, forfatteren "fladret" og "fladderet" viser "lettheten" som ligger i en dame, ikke bare fysisk, men også åndelig, indre tomhet og underutvikling. Faktisk er den største delen av deres interesser antrekk. Så, for eksempel, en dame på alle måter hyggelig og ganske enkelt hyggelig fører en meningsløs samtale om den "jolly chintz" som kjolen til en av dem er laget av, om materialet der "stripene er smale, smale og øyne og potene passerer gjennom hele stripen ... ". I tillegg spiller sladder en stor rolle i damenes liv, så vel som i hele byens liv. Så Chichikovs innkjøp ble gjenstand for samtale, og "millionæren" selv ble umiddelbart gjenstand for damers tilbedelse. Etter at mistenkelige rykter begynte å spre seg om Chichikov, ble byen delt i to «motstående partier». "Kvinnenes ene var utelukkende engasjert i kidnappingen av guvernørens datter, og mannens, den dummeste, trakk oppmerksomheten til de døde sjelene" ... Slik er tidsfordrivet til provinssamfunnet, sladder og tomt prat er hovedbeskjeftigelsen av byens innbyggere. Utvilsomt fortsatte Gogol tradisjonene som ble nedfelt i komedien Generalinspektøren. Forfatteren viser provinssamfunnets underlegenhet, umoral, dårlige interesser, åndelig følelsesløshet og tomhet hos byfolk, og "samler alt dårlig i Russland", ved hjelp av satire fordømmer det russiske samfunnets laster og realitetene i moderne virkelighet for forfatteren, så hatet av Gogol selv.

Provinssamfunn i Gogols dikt "Dead Souls"

I notatene til det første bindet av Dead Souls skrev Gogol: "Ideen om en by. Sladder som har krysset grensene, hvordan det hele oppsto fra lediggang og tok på seg uttrykket av det latterlige i høyeste grad ... Hele byen med all sladderens virvelvind er en forvandling av inaktiviteten til hele menneskehetens liv i massen. Slik karakteriserer skribenten provinsbyen NN og dens innbyggere. Det må sies at provinssamfunnet til Gogols dikt, så vel som Famusovs i Griboyedovs skuespill "Wee from Wit", kan deles inn i mann og kvinne. De viktigste representantene for det mannlige samfunnet er provinsielle tjenestemenn. Utvilsomt er temaet byråkrati et av de sentrale temaene i Gogols arbeid. Mange av verkene hans, som for eksempel historien "Overfrakken" eller det komiske skuespillet "Generalinspektøren", forfatteren viet til ulike sider ved det byråkratiske livet. Spesielt i "Dead Souls" blir vi presentert for de provinsielle og høyere tjenestemennene i Petersburg (sistnevnte i "The Tale of Captain Kopeikin").

Gogol avslører den umoralske, ondskapsfulle, mangelfulle naturen til tjenestemenn, og bruker teknikken for typifisering, fordi selv i levende og individuelle bilder (som politisjefen eller Ivan Antonovich) avsløres fellestrekk som er iboende i alle tjenestemenn. Allerede ved å lage portretter av tjenestemenn ved å bruke metoden for tingsliggjøring, beskrev forfatteren, uten å si noe om deres åndelige egenskaper, karaktertrekk, bare "vid nakke, frakker, frakker av provinsielt snitt ..." geistlige tjenestemenn eller "veldig tykke øyenbryn og et noe blinkende venstre øye», aktor, snakket om sjelenes død, moralsk underutvikling og elendighet. Ingen av embetsmennene plager seg med bekymringer om statssaker, og begrepet samfunnsplikt og allmenne beste er dem helt fremmed. Lediggang og lediggang råder i det byråkratiske miljøet. Alle, fra og med guvernøren, som «var en stor god mann og brodert på tyll», bruker tid meningsløst og fruktløst, uten å bry seg om utførelsen av sin offisielle plikt. Det er ingen tilfeldighet at Sobakevich bemerker at "... aktor er en ledig person og, det er sant, han sitter hjemme, ... inspektøren for det medisinske styret er også, det er sant, en ledig person og dro et sted for å spille kort, ... Trukhachevsky, Bezushkin - de belaster alle jorden for ingenting ...". Mental latskap, interessenes ubetydelighet, dum treghet danner grunnlaget for tjenestemenns eksistens og karakter. Gogol snakker ironisk nok om graden av deres utdanning og kultur: "... formannen for kammeret kjente "Lyudmila" utenat, ... postmesteren gikk inn i ... filosofi og laget utdrag fra "Nøkkelen til mysteriene til Nature", ... som leste" Moskovskie Vedomosti", som ikke engang leste noe i det hele tatt." Hver av provinsguvernørene forsøkte å bruke sin stilling til personlige formål, og så i den en kilde til berikelse, et middel til å leve fritt og uforsiktig, uten å bruke noe arbeid. Dette forklarer bestikkelsen og underslaget som råder i offisielle kretser. For bestikkelser er tjenestemenn til og med i stand til å begå den mest forferdelige, ifølge Gogol, kriminalitet - å påføre en urettferdig rettssak (for eksempel "tysset de" saken om kjøpmenn som "overlot til døden" av hverandre under en fest ). Ivan Antonovich, for eksempel, visste hvordan han kunne dra nytte av hver virksomhet, som en erfaren bestikker, bebreidet han til og med Chichikov at han "kjøpte hundre tusen bønder og ga en liten hvit en for sitt arbeid." Advokat Zolotukha - "den første griperen og besøkte gjestegården, som i sitt eget spiskammer." Han måtte bare blunke, og han kunne motta gaver fra kjøpmenn som betraktet ham som en "velgjører", for "selv om han vil ta, vil han absolutt ikke forråde deg." For sin evne til å ta bestikkelser var politimesteren kjent blant vennene sine som en «magiker og mirakelarbeider». Gogol sier ironisk at denne helten "klarte å skaffe seg moderne nasjonalitet", for forfatteren fordømmer mer enn en gang anti-nasjonaliteten til embetsmenn som er absolutt uvitende om vanskelighetene i bondelivet, med tanke på folket som "fylliker og opprørere." Ifølge embetsmennene er bøndene «et tomt og verdiløst folk» og «de må holdes i stramme tøyler». Det er ingen tilfeldighet at historien om kaptein Kopeikin introduseres, for i den viser Gogol at anti-nasjonalitet og anti-nasjonalitet også er karakteristisk for de høyeste Petersburg-embetsmennene. Forfatteren beskriver det byråkratiske Petersburg, byen til "betydningsfulle personer", den høyeste byråkratiske adelen, og fordømmer deres absolutte likegyldighet, grusomme likegyldighet til skjebnen til forsvareren av moderlandet, dømt til en sikker død fra sult ... Så tjenestemenn, likegyldige til livet til det russiske folket, er likegyldige til skjebnen til Russland som forsømmer sin offisielle plikt, bruker makten sin for personlig vinning og er redd for å miste muligheten til å skjødesløst nyte alle "fordelene" ved sin stilling, derfor holder provinsguvernører fred og vennskap i deres krets, hvor en atmosfære av nepotisme, vennlig harmoni hersker: «... de levde mellom de var i harmoni med seg selv, de ble behandlet på en helt vennlig måte, og deres samtaler bar preg av en eller annen spesiell uskyld og saktmodighet ... "Offiserer må opprettholde slike relasjoner for å samle sine" inntekter "uten frykt ...

Slik er mannesamfunnet i NN by. Hvis vi karakteriserer damene i provinsbyen, så kjennetegnes de av ytre raffinement og ynde: "mange damer er godt kledd og i mote", "det er en avgrunn i antrekkene deres ...", men internt er de like tomme som menn, deres åndelige liv dårlige, primitive interesser. Gogol beskriver ironisk den "gode tonen" og "presentabiliteten" som skiller damene, spesielt deres måte å snakke på, som er preget av ekstraordinær forsiktighet og anstendighet i uttrykk: de sa ikke "Jeg blåste på nesen", og foretrakk å bruke uttrykk "Jeg lettet nesen min med et lommetørkle", eller generelt snakket damene på fransk, der "ord virket mye vanskeligere enn de som er nevnt." Damenes tale, en ekte "blanding av fransk med Nizhny Novgorod", er komisk i høyeste grad.

I beskrivelsen av damene karakteriserer Gogol deres essens selv på leksikalsk nivå: "...en dame flagret ut av det oransje huset...", "...en dame flagret opp de tilbakelente trappetrinnene..." Med hjelp av metaforer, forfatteren "fladret" og "fladret" viser "lettheten" som er karakteristisk for en dame, ikke bare fysisk, men også åndelig, indre tomhet og underutvikling. Faktisk er den største delen av deres interesser antrekk. Så, for eksempel, fører en dame på alle måter hyggelig og ganske enkelt hyggelig en meningsløs samtale om "jolly calico" som kjolen til en av dem er laget av, om materialet der "stripene er smale, smale og øyne og poter passerer gjennom hele stripen ... ". I tillegg spiller sladder en stor rolle i damenes liv, så vel som i hele byens liv. Så Chichikovs innkjøp ble gjenstand for samtale, og "millionæren" selv ble umiddelbart gjenstand for damers tilbedelse. Etter at mistenkelige rykter begynte å spre seg om Chichikov, ble byen delt inn i to "motstående parter". "Den kvinnelige var utelukkende engasjert i kidnappingen av guvernørens datter, og den mannlige, den dummeste, trakk oppmerksomheten til de døde sjelene" ... Slik er tidsfordrivet til provinssamfunnet, sladder og tomt prat er hovedbeskjeftigelsen av innbyggerne i byen. Utvilsomt fortsatte Gogol tradisjonene som ble nedfelt i komedien Generalinspektøren. Forfatteren viser provinssamfunnets underlegenhet, umoral, dårlige interesser, åndelig følelsesløshet og tomhet hos byfolk, og "samler alt dårlig i Russland", ved hjelp av satire avslører det russiske samfunnets laster og realitetene i moderne virkelighet. forfatteren, så hatet av Gogol selv.