Eksempler på patriotisme i krig og fred. Falsk og sann patriotisme i Tolstojs roman krig og fred – komposisjon

Introduksjon

Temaet patriotisme i romanen «Krig og fred» er et av de sentrale. Det er ingen tilfeldighet at nesten to bind av det berømte eposet er dedikert til henne.

Patriotisme til menneskene i arbeidet

Hva er patriotisme ifølge Tolstoj? Dette er en naturlig bevegelse av sjelen, som gjør at en person ikke tenker på seg selv "med bevisstheten om en vanlig ulykke." Krigen i 1812, som berørte alle, viste hvor høyt russerne elsker fedrelandet sitt. Ved å lese verkets tekst finner vi mange eksempler på dette.

Så innbyggere i Smolensk brenner hus og brød slik at franskmennene ikke får det. Kjøpmannen Ferapontov gir alle varene til soldatene og setter fyr på eiendommen hans med egne hender. "Få alt, folkens! Ikke få djevlene!" roper han.

Innbyggerne i Moskva er også dypt patriotiske. Episoden når Napoleon på Poklonnaya-høyden venter på en deputasjon med nøklene til byen er veiledende. Men de fleste av innbyggerne forlot Moskva. Håndverkere og kjøpmenn dro. Adelsmennene forlot også byen, for hvem fransk var morsmålet før fienden ankom russisk jord.

Patriotisme i romanen våkner noen ganger opp selv hos dem som det var vanskelig å forvente fra. Så prinsesse Katish, som sammen med Vasily deltar i jakten på grev Bezukhovs vilje, erklærer til Pierre: "Uansett hva jeg er, kan jeg ikke leve under Bonapartes makt."

Selv den søte sladderen Julie Karagina drar med alle med ordene: "Jeg er ikke Jeanne d'Arc og ikke en Amazonas." Moskva. Det var umulig å være under kontroll av franskmennene."

Natasha og Pierre under krigen

Forfatterens favorittkarakterer kan ikke holde seg unna det vanlige problemet. Pierre bestemmer seg for å bli i hovedstaden for å skyte den franske keiseren «for enten å gå til grunne eller få slutt på ulykken i hele Europa». Han redder en ukjent jente fra en brennende hage, slår med nevene mot en fransk soldat som prøver å fjerne et halskjede fra en kvinne. Pierre befinner seg på slagmarken og ble tatt til fange, han ble nesten skutt av franskmennene og reddet av russiske partisaner. Det er krigen som får Pierre til å se på seg selv og andre med andre øyne, føle sin nærhet til allmuen.

Følelsen av "behovet for offer og lidelse" under den generelle ulykken får Natasha Rostova til å skrike til moren, som ikke vil gi vognene sine til de sårede. I det øyeblikket tror ikke Natasha at hun kan være en medgift. Hun mener bare at de sårede ikke kan overlates til franskmennene.

Ekte patrioter på slagmarken

Det er umulig å snakke om temaet patriotisme i "Krig og fred", for ikke å nevne de direkte deltakerne i kampene, generaler og vanlige soldater.

Først av alt blir leseren tiltrukket av bildet av Kutuzov. Som mange av Tolstoys favoritthelter, har Kutuzov et helt uattraktivt utseende "i en lang frakk på en enorm tykk kropp", "med en bøyd rygg", "med et utett, hvitt øye på et hovent ansikt" - dette er hvordan forfatter av den store kommandanten tegner før slaget ved Borodino. Tolstoj understreker at denne mannen kombinerte fysisk svakhet og åndelig kraft. Det var hun, denne indre styrken, som tillot ham å ta en upopulær beslutning - å forlate Moskva for å redde hæren. Det var takket være henne at han hadde styrken til å frigjøre fedrelandet fra franskmennene.

Bilder av andre helter dukker også opp foran oss. Dette er virkelige historiske skikkelser: generalene Raevsky, Yermolov Dokhturov, Bagration. Og fiktive modige menn, inkludert prins Andrei, Timokhin, Nikolai Rostov og mange andre hvis navn er ukjent.

Fedrelandets sanne patrioter vises av forfatteren og deltakerne i partisankrigen. De deltok ikke i store kamper, men ødela fienden på de måtene som var tilgjengelige for dem. Tikhon Shcherbaty, eldste Vasilisa, Denis Davydov. Det er deres bedrifter som gleder den unge Petya Rostov, som slutter seg til partisanavdelingen.

Falske patrioter i romanen

Tolstoj kontrasterer sanne patrioter med falske patrioter, som ikke bryr seg om den vanlige ulykken, og som prøver å hente ut sin egen fordel av den.

Så besøkende til Scherer-salongen lever et normalt liv. Hun arrangerer en mottakelse selv på dagen for slaget ved Borodino. Patriotismen til elskerinnen til en fasjonabel salong manifesteres bare i det faktum at hun forsiktig skjenner ut de som besøker det franske teatret.

«Falske patrioter» er blant stabsoffiserene. Blant dem er Boris Drubetskoy, som takket være sin utspekulerte "klare å bo i hovedleiligheten." Berg, som i en patetisk tone holder en flammende tale foran grev Rostov, og deretter begynner å prute med ham om en «chiffonier» og et toalett «med en engelsk hemmelighet». Og selvfølgelig grev Rostopchin, som med sine samtaler og tomme aktiviteter dømte tusenvis av mennesker til døden, og deretter, etter å ha gitt sønnen til kjøpmannen Vereshchagin til å bli revet i stykker av en sint folkemengde, flykter han fra Moskva.

Konklusjon

Som avslutning på essayet om temaet patriotisme i romanen "Krig og fred" må det sies at Tolstoj var i stand til å vise leseren hvordan en ekte patriot av sitt moderland burde oppføre seg i den timen faren truet henne.

Kunstverk test

L.N. Tolstoj snakker i sin roman både om fedrelandets trofaste sønner og om falske patrioter. I verkets første bind snakker forfatteren om krigen med Napoleon. Etter at Østerrike nektet å fortsette krigen i allianse med Russland og Preussen, hang trusselen om nederlag over de russiske troppene. Den østerrikske hæren overga seg. Trusselen om nederlag hang over de russiske troppene. Og så bestemte Kutuzov seg for å sende Bagration med fire tusen soldater gjennom de forrevne bøhmiske fjellene mot franskmennene. Bagration måtte raskt gjøre en vanskelig overgang og utsette den 40 000 sterke franske hæren til Kutuzov ankom. Hans avdeling trengte å oppnå en stor bragd for å redde den russiske hæren.

I denne kampen vises patriotisme ved eksemplet til den fryktløse Dolokhov. Motet hans vises i kamp, ​​der "han drepte en franskmann på en blank måte, den første tok en overgitt offiser i kragen." Men etter det går han til regimentssjefen og rapporterer om sine "trofeer": "Vær så snill å husk, Deres eksellense!" Så løsnet han lommetørkleet, trakk det og viste goren: «Såret med en bajonett, jeg holdt meg foran. Husk, Deres eksellense." I denne handlingen tror jeg at ekte patriotisme ikke vises, fordi en ekte patriot ikke vil være så stolt av handlingen sin, samt strebe etter å bli en helt.

Zherekhovs oppførsel overrasker meg heller ikke. Da Bagration på høyden av slaget sendte ham med en viktig ordre til generalen på venstre flanke, gikk han ikke fremover, hvor skytingen ble hørt, men begynte å lete etter generalen bort fra slaget. På grunn av en ikke-overført ordre, avskåret franskmennene de russiske husarene, mange døde og ble såret. Det var mange slike offiserer. Selvfølgelig kan de ikke kalles feige, men de kan ikke glemme seg selv og sine personlige interesser av hensyn til en felles sak.

Den russiske hæren besto selvfølgelig ikke bare av slike offiserer. I kapitlene som beskriver slaget ved Shengraben møter vi sanne helter. Her sitter han, helten i denne kampen, helten i denne "saken", liten, tynn og skitten, sitter barbeint og tar av seg støvlene. Dette er artillerioffiser Tushin. "Med store, intelligente og snille øyne ser han på befalene som har kommet inn og prøver å spøke:" Soldatene sier at det å ha tatt av seg skoene er mer behendig, "og er flau, føler at vitsen har mislyktes."

Tolstoj gjør alt for at kaptein Tushin dukker opp foran oss i den mest uheroiske, til og med latterlige form. Men denne morsomme mannen var dagens helt. Prins Andrey vil med rette si om ham: "Vi skylder dagens suksess mest av alt handlingen til dette batteriet og den heroiske utholdenheten til kaptein Tushin med selskapet."

Den andre helten i Shengraben-slaget er Timokhin. Han dukker opp i det øyeblikket da soldatene bukket under for panikk og begynte å trekke seg tilbake. Alt så ut til å være tapt. Ikke i det øyeblikket løp de fremrykkende franskmennene plutselig tilbake - russiske piler dukket opp i skogen. Det var Timokhins selskap. Og bare takket være Timokhin hadde russerne muligheten til å returnere og samle bataljoner. Basert på handlingene hans kan vi si at Timokhin er en sann patriot i sitt hjemland.

Mot er variert. Det er mange mennesker som er uhemmet modige i kamp, ​​men går seg vill i hverdagen. På bildene av Tushin og Timokhin viser Tolstoy leseren virkelig modige mennesker med en stor følelse av patriotisme for hjemlandet.

I krigen i 1812, da hver soldat kjempet for sitt hjem, for sine slektninger og venner. Jo lenger Napoleon avanserte inn i dypet av Russland, desto mer økte styrken og ånden til den russiske hæren, og jo mer svekket den franske hæren seg, og ble til en gjeng med tyver og plyndrer.

Bare folkets vilje, bare folks patriotisme, «hærens ånd» gjør hæren uovervinnelig. Tolstoj kom til denne konklusjonen i sin udødelige episke roman Krig og fred.

I sin berømte roman "Krig og fred" viste Tolstoj tydelig den imaginære og ekte patriotismen i rekkene til den russiske hæren under krigen med Napoleon. Forfatteren skilte mellom de som virkelig prøvde å gjøre alt for å redde hjemlandet, redde det fra fienden, så vel som de som i perioden med forferdelige kamper brydde seg mer om deres personlige velvære enn om å beskytte hjemlandet. Det skal bemerkes at en slik deling av krefter ikke bare forekommer i Tolstojs fortelling.

Det kan spores i alle militære konflikter, når noen søker å hjelpe hjemlandet på alle mulige måter, mens andre ønsker å redde seg fra mulige problemer og motgang på ulike måter.

Leseren observerer ekte patriotisme i romanen ved å bruke eksemplet til Andrei Bolkonsky. Tidligere berømmet helten Napoleon og betraktet ham som en stor mann, og med sin deltakelse i kamper drømte han om å vise sin innflytelse og få ære. Men senere, takket være Tushin og hans ønske om seier for folkets lykke, endrer Bolkonsky sin holdning til kamper og forstår at man i en krig må kjempe for rettferdighet, og ikke for sin egen innflytelse i samfunnet. Andrew når den endelige forståelsen av dette i slaget ved Austerlitz. Han streber etter å oppnå en bragd og til slutt oppnår han virkelig drømmen sin, og oppmuntrer på alle mulige måter jagerflyene til nye prestasjoner. Men for ham nå var det langt fra personlig suksess som var viktig, men folkets lykke. Senere husker helten den endeløse himmelen til Austerlitz og et nytt blikk på ting som ble avslørt for ham i denne kampen. I fremtiden, etter å ha kommet seg etter skaden som ble mottatt under dette slaget, i tillegg til å være alene med familien sin, vender helten igjen tilbake til krigen og dør heroisk i en av kampene.

Også ekte patriotisme gjenspeiles i bildet av Pierre Bezukhov, som på alle mulige måter støtter folket under krigen. Han donerer pengene sine og danner en milits. Nøkkeløyeblikket i Pierres liv var oppholdet i Rayevsky-batteriet under slaget ved Borodino. Litt senere innpodet helten i tankene hans ideen om attentatet på Napoleon, og trodde at denne handlingen ville gi en enorm støtte til staten og alle mennesker. Men under brannen i Moskva, ute av stand til å gjennomføre sin grandiose plan, viser Pierre fortsatt mot og heltemot. Han redder jenta fra det flammende elementet, og beskytter også kvinnen mot soldatenes mobbing.

I tillegg oppnådde Tushin-batteriet under andre verdenskrig en skikkelig bragd. Til tross for at Tushin var en ganske beskjeden person, kunne han i krigstid avsløre sitt fulle potensial. Og da dekselet til batteriet hans ved en tilfeldighet forsvant, sluttet ikke helten å heie på jagerflyene og anstrenge seg for å beskytte territoriet hans. Bare ved hjelp av enorm åndelig styrke og praktisk talt uten skjell holdt soldatene ut under fiendens angrep, og holdt tilbake posisjonene sine på alle mulige måter. Ønsket om seier slo bokstavelig talt rot i hjertet til Tushins batteri, og tvang jagerflyene til å gi all sin styrke til beste for folket og landet.

Natasha Rostova er også et eksempel på ekte patriotisme, fordi hun hjalp sårede soldater helt gratis under krigsårene. Heltinnen gjorde alt for å gjøre livet deres lettere og eliminere skadene de fikk ved å delta i kamper og kamper.

Men i verket er det også slike helter hvis handlinger og gjerninger kan tilskrives imaginær patriotisme. Dette er Anatoly Kuragin og Boris Drubetskoy, som var redde for å delta i en åpen kamp med fienden, men som ikke nektet å motta priser. De deltok nesten aldri i kamper, da de bare brydde seg om deres personlige velvære, uten å ta hensyn til folkets interesser. Deres patriotisme er en fullstendig løgn som ikke har noen grenser. Og oppførselen til disse heltene i krigsårene er en indikator på deres egoisme og likegyldighet til skjebnen til hjemlandet.

Falsk patriotisme fortsetter å manifestere seg i Scherers salong, der falske og grådige mennesker samles som aldri direkte har møtt fare ansikt til ansikt. Det er også iboende i Berg og grev Rostopchin. Alle disse menneskene ble fjernet fra den virkelige militære situasjonen og fortsatte å føre sin typiske livsstil.

I romanen til L.N. Tolstojs «Krig og fred» blir motarbeidet av imaginære og ekte patrioter. Imidlertid er forfatteren på alle mulige måter sympatisk med dem som viste heltemot og mot på slagmarken, siden det var takket være slike mennesker at den forferdelige krigen med Napoleon ble vunnet.

Romanen "Krig og fred" er et stort verk av russisk og verdenslitteratur, et grandiost epos, hvis helt er det russiske folket, som viste enestående heroisme og patriotisme i kampen for friheten og uavhengigheten til hjemlandet i krigen. av 1812.

Det enorme livsmaterialet til denne romanen er forent av en enkelt idé, "Jeg prøvde å skrive historien til folket," sier Tolstoj. Folket, ifølge Tolstoy, er ikke bare bønder, men også adelsmenn, de menneskene som er bekymret for landets skjebne, som er i virvelen av store begivenheter. En kolossal bølge av sinne reiste seg blant folket etter det franske angrepet. Alle russiske folk, med unntak av en liten håndfull hoffaristokrater, kunne ikke forestille seg hvordan de kunne leve under franskmennenes styre. Hver russer handlet slik han fant det mulig for seg selv. Som angrep den aktive hæren, som gikk til partisanavdelinger. Folk som Pierre Bezukhov ga deler av pengene sine for å utstyre militsene. Mange, som Smolensk-kjøpmannen Ferapontov, brente butikker og eiendommen deres slik at ingenting ble igjen til fiendene. Og mange samlet seg ganske enkelt og forlot sine hjemsteder og ødela alt etter seg.

Tolstoy bemerker i det russiske folket en enkel, noen ganger uforståelig følelse av patriotisme, som ikke ble uttrykt i høye fraser om kjærlighet til fedrelandet, men i avgjørende handlinger. Innbyggerne i Moskva forlot den gamle hovedstaden uten noen oppfordring. Tolstoj understreker at for muskovittene kunne det ikke være spørsmål om hva som ville være bra eller dårlig under fransk styre i Moskva. Det var rett og slett umulig å leve slik, siden det var det verste av alt.

Det samme skjer i andre byer og landsbyer i det russiske landet. På territoriet der fienden allerede hadde kommet inn, så han folkets hat og ekte indignasjon. Bøndene nektet å selge mat og høy til franskmennene. En partisanbevegelse dukket opp spontant, uten noen ordre ovenfra. I følge Tolstojs figurative uttrykk, "plukket partisanene opp falt løv som falt fra det vanlige treet til den franske hæren, og noen ganger ristet dette treet."

Ikke bare allmuen, men også de avanserte lagene av adelen og intelligentsiaen var gjennomsyret av bitterhet mot fienden. Ikke rart at prins Andrei sier at de knuste huset hans, og nå kommer de til å ødelegge Moskva og fornærme det hvert sekund "Og derfor, i henhold til hans konsepter, er de ikke bare fiender, men også kriminelle. Prins Andrei oppfyller ærlig sin plikt ved å melde seg inn i hæren helt i begynnelsen av krigen, selv om han før det hadde bestemt seg for at han aldri ville bli en militærmann igjen. Han ble ikke i hovedkvarteret, slik han ble tilbudt, men går i forkant av hendelsene. Russernes heltemot og ekte kjærlighet til hjemlandet ble spesielt tydelig manifestert i slaget ved Borodino. På tampen av kampene sier Andrei Bolkonsky: "Kampen vil bli vunnet av den som bestemt bestemte seg for å vinne den ... og som vil kjempe hardere ... I morgen, uansett hva, vil vi vinne kampen."

Forsvaret sitt hjem, sin familie, sitt hjemland, retten til liv, det russiske folket viste fantastisk styrke og selvoppofrelse, viste mirakler av mot. De vakte overraskelse hos Napoleon, som hadde vært uovervinnelig så langt, og så frykt. Det er umulig å ikke være stolt av det russiske folket. Og det er ingen tvil om at et slikt folk har en stor fremtid.

L. N. Tolstoy, ifølge A. P. Chekhov, tilhører førsteplassen blant figurene i russisk kunst. Den geniale forfatteren av "Krig og fred" er kjent over hele verden. Anatole France skrev: «Tolstoj er vår felles lærer». Fantastiske historier, noveller, dramaer og tre strålende romaner - "Krig og fred", "Anna Karenina" og "Oppstandelse" - vil aldri slutte å begeistre menneskelige sinn og hjerter. Gjennom 1960-tallet arbeidet Tolstoj med den episke romanen Krig og fred, som dekker russisk liv på begynnelsen av 1800-tallet. Med stor sympati skildrer forfatteren Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, som lette etter sannhet, rettferdighet og ekte menneskelig lykke i livet.

Fokus for romanen er den patriotiske krigen i 1812. Blant det enorme antallet karakterer i "Krig og fred" er det både fremragende historiske skikkelser og vanlige deltakere i krigen. Tolstoj klarte med ekstraordinær kraft å formidle den patriotiske entusiasmen som det russiske folket opplevde i 1812. "I krig og fred elsket jeg folketanker," sa forfatteren. Med hele innholdet i Krig og fred viste Tolstoj at det var det russiske folket, som hadde reist seg for å kjempe for nasjonal uavhengighet, som drev franskmennene ut av landet sitt og sørget for seier.

Krig tvinger alle til å handle og handle på en måte som er umulig å ikke handle. Folk handler ikke etter ordre, men i lydighet til en indre følelse, en følelse av øyeblikkets betydning. Tolstoj skriver at de forente seg i sine ambisjoner og handlinger da de kjente faren som hang over folket. I slaget ved Shengraben ofret russerne seg selv i navnet til å redde kameratene, og viste mirakler av mot, og dette ble gjort ubevisst, instinktivt.

Patriotismen til det russiske folket ble uttrykt veldig enkelt. Småkjøpmannen Ferapontov, før franskmennene gikk inn i Smolensk, ropte til soldatene om å ta alle varene fra butikken hans, siden "Raseya bestemte" og han selv ville brenne alt. Karperne og Vlassen solgte ikke høy til franskmennene «for de gode pengene de ble tilbudt, men brente det» for at fienden ikke skulle få det. Rostov-familien ga vogner til de sårede i Moskva, og fullførte dermed deres ruin. De fattige i Moskva ønsket å bevæpne seg for å beskytte den gamle hovedstaden, bøndene sluttet seg til partisanavdelinger og ødela inntrengerne. Muskovittene forlot hovedstaden bare fordi det var umulig å bo i den under Bonaparte, selv om de ikke var direkte truet av noen fare. Moskva-damen forlater hovedstaden med sine svarthårede og mops: tilbake i juni, av den grunn at «hun ikke er Bonapartes tjener».

Natasha Rostova holder seg heller ikke unna hendelsene i 1812. Hun forstår at ingen vil være i stand til å hjelpe Russland, men det er ikke i hennes makt å forbli likegyldig. Før franskmennene erobret Moskva, blir folk raskt evakuert til byene, det er mange sårede i Moskva, vogner er påtrengende nødvendig. Og når Natasha får vite om dette, nøler hun ikke et øyeblikk: hun kan ikke forstå hvordan det er mulig å ta ut noen ting når folk dør. Det russiske prinsippet som er innebygd i ham hjelper prins Andrei i kritiske øyeblikk av livet hans, det hjelper ham å forstå alt sviket og hykleriet til hans idol, Napoleon: "Alle interessene som okkuperte Napoleon virket så ubetydelige for ham i det øyeblikket, selve helten hans virket så smålig for ham, med denne småforfengeligheten og seiersgleden, i sammenligning med den høye, rettferdige og snille himmelen som han så og forsto - at han ikke kunne svare ham.

Den største manifestasjonen av patriotisme var slaget ved Borodino, der den russiske hæren beseiret den numerisk sterkeste fienden. De franske generalene rapporterte til Napoleon at «russerne holder sine stillinger og produserer helvetesild, som den franske hæren smelter fra». «Vår ild river dem ut i rader, og de står», rapporterte adjudantene til Napoleon, og han kjente hvordan «en forferdelig armsvingning falt magisk og maktesløst». Samtidig informerte Raevsky Kutuzov om at «troppene er fast på plass og at franskmennene ikke tør å angripe lenger».

Kutuzov er en eksponent for det patriotiske: ånden til den russiske hæren, dens ideologiske inspirator og leder. Utad viste den avfeldige, inerte og svake gamle mannen seg å være sterk: han var kjekk internt: han alene tok dristige, nøkterne og riktige avgjørelser, tenkte ikke på seg selv, på heder og ære, og så foran seg bare en stor mål, som var hans ønske om begjær, - seier over de forhatte inntrengerne. Hans "enkle, beskjedne og derfor virkelig majestetiske skikkelse kunne ikke legge seg ned i den svikefulle formen av en europeisk helt, som angivelig kontrollerte mennesker, som de fant opp."

Kutuzovs strategi var å kombinere to krefter: tålmodighet og tid - på den ene siden, og på den andre - hærens moral, som han alltid brydde seg om. Han forsto dypere enn andre betydningen av enhver hendelse i løpet av krigen; forbindelse med sitt hjemland, med det russiske landet, enhet med hæren var kilden til hans styrke som sjef og som person. Kutuzovs patriotisme, som patriotismen til vanlige russiske mennesker - Tushin, Timokhin, Tikhon Shcherbaty - er fullstendig blottet for ytre effekter, hans patriotisme er basert på tillit til styrken og motet til det russiske folket, på hans tro på seier.

Tolstoj gjør et skarpt skille mellom sann og falsk patriotisme. Ekte patriotisme er hat mot fiender, men kjærlighet til mennesker generelt. Og falsk - bare hat.

I episoden på broen rapporterer K. B. Schubert hvor mange som ble såret og drept etter slaget, og en slags tilfredsstillelse høres i stemmen hans, og Nikolai Rostov, som er til stede samtidig, kan ikke forstå en slik samtale, fordi bak disse menneskene står i nakne skikkelser. Den sanne patriotismen til det russiske folket manifesterer seg i øyeblikk av reell fare for moderlandet, det vil si bare når "svermen er forstyrret." Når en krig pågår på fremmed territorium, blir ikke det russiske folket med i kampen, og soldatene utfører kun sin militære plikt.

Tolstoj skiller også mellom skjult og prangende patriotisme. Den prangende patriotismen er svik, unaturlighet. Denne ideen kommer mest sannsynlig til Tolstoj fra evangeliet, Bergprekenen: "Men når du ber, gå inn i rommet ditt, og etter å ha lukket døren din, be til din Far som er i hemmeligheten; og din Far, den som ser hemmeligheten, vil belønne deg åpenlyst."

Det er ikke noe annet verk i russisk litteratur hvor det russiske folks makt og storhet ble skildret med en slik overbevisningskraft og kraft som i Krig og fred. Tolstojs patriotiske roman har verdensomspennende betydning: «Denne romanen er kanskje den største av alt som noen gang er skrevet», sa den franske forfatteren Louis Aragon.