Hvilken karakteristikk gir Olesya til Ivan Timofeevich. Ivan Timofeevich fra historien om A.I.

Den vakre og triste historien "Olesya" er som en tilståelse fra ansiktet til en ung mann, forlatt av skjebnen for å kjede seg og vegetere i lange seks måneder i den avsidesliggende landsbyen Perebrod. Navnet på fortelleren og historien hans avsløres ikke umiddelbart for leseren, men helt fra begynnelsen blir det klart at Ivan Timofeevich er en utdannet, intelligent utdannet og nysgjerrig person. Helten er snill og mild av natur. Han behandler de ydmykede og fornærmede med medlidenhet, ønsker å tjene til fordel for menneskene rundt seg, selv om han er lavere når det gjelder sosial status. Ivan Timofeevich tjener i en avdeling og prøver å skrive historier. Han er snill og hjelper den fattige familien til tjeneren sin.

I utmark er Ivan Timofeevich trist. Fra lediggang er han engasjert i jakt og fiske i skogen, og prøver å lære den late tjeneren å lese og skrive. Fra sistnevnte i samtalen får helten vite at ekte hekser bor veldig nært tilfluktsstedet hans. Men han behandler denne typen gi med sunn skepsis, på grunn av utdanning og vanen med å forklare alt som skjer fra et vitenskapelig synspunkt.

Ivan Timofeevich og Olesya

Møtet med Olesya blir et lys for helten i mørket av endeløse kjedelige dager (hun fortalte ham spådom på kortene og spådde skjebnen). Jenta tiltrekker umiddelbart oppmerksomheten til Ivan Timofeevich, som en enestående personlighet, radikalt forskjellig fra alle han måtte kommunisere med før.

Han streber etter å forstå hvordan en så subtil, følsom og taktfull person kunne vokse opp i villmarken, uten leseferdighet og etikette. Hvordan kan du forklare det faktum at i øynene til lokalbefolkningen er denne jenta legemliggjørelsen av ondskapen? Faktisk vil hennes takt og mildhet gi hundre ganger et forsprang til noen av bøndene eller bondekvinnene som er frekke og ufine av natur. Hvorfor er religiøst utdannede mennesker oppriktig redde og hater den søte og snille Olesya, som som svar ikke bærer ondskap mot lovbryterne og ikke ønsker noe vondt til noen?

Ved å stille disse spørsmålene blir hovedpersonen mer og mer kjent med den vakre skogbeboeren, blir knyttet til henne og begynner å innse at separasjon vil bli en uutholdelig pine for ham.

Han ønsker oppriktig å gifte seg med Olesya, ta henne med til byen og leve et langt liv sammen. Olesya nekter, og forklarer at hun ikke kan gifte seg i en kirke, siden hun er en heks, noe som betyr at hun tilhører djevelen.

Dagen etter drar den unge mesteren til en nabolandsby. Tilbake etter middag møter han kontorist Nikita Nazarich Mishchenko, som sier at bøndene fanget og slo heksa ved kirken. Hun gled ut av mengden og løp inn i skogen og skrek forbannelser. Ivan Timofeevich forstår at det var Olesya og skynder seg til skogshuset, hvor han finner henne slått. Det viser seg at Olesya bestemte seg for å gå til kirken for å glede kjæresten sin, men bondekvinnene vurderte hennes handling for blasfemi og angrep henne etter gudstjenesten. Olesya nekter legen og sier at hun og bestemoren snart skal dra - for ikke å pådra seg enda mer vrede fra samfunnet.

Et lidenskapelig ønske om å temme et mirakel av naturen spilte en grusom spøk med Ivan Timofeevich. Ønsker, noen ganger lik dumme innfall, utslett handlinger og egoisme av hovedpersonen førte til tragedie. Og denne tragedien påvirket ugjenkallelig skjebnen til helten selv, den stakkars jenta og bestemoren som oppdro henne.

Han mistet Olesya for alltid. Alt han husker er de røde perlene, bitterheten av anger og den endeløse følelsen av skyld for å ha skadet de mest uskyldige skapningene på jorden.

Hva sa kortene om Ivan Timofeevich

Dette er hva som skjedde med deg: selv om du er en snill person, er du bare svak... Din vennlighet er ikke god, ikke hjertelig. Du er ikke herre over ditt ord. Du elsker å ta over folk, men du selv, selv om du ikke vil, adlyder dem. Elsker vin, og også ... Vel, det spiller ingen rolle, for å si, alt er i orden ... Det er smertefullt å jakte på søsteren vår, og gjennom dette vil du ha mye ondskap i livet ditt ... Du verdsetter ikke penger og vet ikke hvordan du skal spare dem - du vil aldri bli rik ...

Så viste det seg at livet ditt blir trist. Du vil ikke elske noen med hjertet ditt, fordi hjertet ditt er kaldt, lat, og du vil bringe mye sorg til de som elsker deg. Du vil aldri gifte deg, så du vil dø singel. Det vil ikke være noen store gleder i livet ditt, men det vil være mye kjedsomhet og vanskeligheter ... Det kommer en tid da du vil legge hendene på deg selv ... Dette vil være én ting for deg ... Men hvis du tør ikke, du vil tåle det ... Du vil tåle alvorlig nød, men til slutt vil skjebnen din endre seg gjennom døden til en person nær deg og helt uventet for deg. Bare alt dette vil være mange år fra nå, men i år ... jeg vet ikke når nøyaktig, kortene sier det veldig snart ... Kanskje til og med denne måneden<...>Mye kjærlighet faller til deg fra noen dame av klubber. Jeg kan bare ikke gjette om hun er gift eller jente, men jeg vet det med mørkt hår ...

"Olesya" Kuprin A.I.

Ivan Timofeevich (Vanechka) er en historieforteller, en urban intellektuell, en aspirerende forfatter.
DEN. på offisiell virksomhet er i Polissya. Der, mens han er på jakt og går seg vill i skogen, møter helten den vakre Alena (Olesya, i Polessky).
Etter dette møtet kom ikke bildet av Olesya ut av hodet til I.T.: han fant i jenta en medfødt adel, "grasiøs moderering." Tiltrukket I.T. og jentas «rykte som heks», hennes «liv i skogen». Men mest av alt var helten fascinert av Olesyas "solide, originale natur, ... sinn."
Under det andre møtet forteller jenta lykke til helten, og nevner hovedtrekkene hans: "selv om det er snill, men bare svak ... Vennlighet ... ikke bra, ikke hjertelig. Han er ikke mester i sitt ord, "til kvinner" smertelig ivrig. Han vil ikke være i stand til å elske noen, fordi "hjertet ... er kaldt, lat." Som et resultat spår Olesya I.T. "stor kjærlighet fra klubbdamen", som "hun vil ta en stor skam ... vil akseptere". Ved en fatal tilfeldighet blir snart Olesya selv forelsket i "barich" I.T. Karakterene er i et forhold. DEN. setter en betingelse foran jenta: enten han eller hennes hekseri. Helten overtaler Olesya til å gå til kirken. Der angriper landsbykvinner henne som en heks. Kommer til Olesya, I.T. finner henne syk av opplevelsen av skrekk og ydmykelse. Neste dag etter hendelsen, etter å ha kommet til jenta igjen, oppdager helten at "hytta var tom." Og bare en streng med røde koraller hang på vinduet minnet meg om Oles. DEN. kommer nesten umiddelbart overens med det som skjedde.

En hyppig helt i litteraturen på slutten av 1800-tallet er en intellektuell som ikke utvikler en livsbane på grunn av sin passivitet, ubesluttsomhet, manglende evne til å finne en plass i livet, latskap, frykt for livet og begå handlinger.

Så, snill, men svak, smart, men inaktiv, dukker opp foran oss helten til Alexander Kuprins historie "Olesya" - Ivan Timofeevich.

Karakteristikk

En mann, noe mett av livet, ikke rik, men bortskjemt, befinner seg i villmarken, i skogene til Polissya. Kjedsomhet, som forfølger ham i en avsidesliggende landsby, presser ham til det faktum at "ut av lediggang" begynner helten å undervise og helbrede vanlige mennesker, og det ser ut til at denne kjedsomheten hjemsøkte ham og verden han flyktet fra. Skjebnen bringer ham et møte med en lokal villmann og heks, jenta Olesya. Helten forelsker seg, drevet av jentas mystiske sjarm, hennes eksotisme sammenlignet med heltens vanlige omgivelser, hennes skjønnhet, naturlighet, sammenslåing med naturen. Imidlertid kan helten verken ta en avgjørelse angående ekteskap med skogens skjønnhet, eller beskytte henne mot et fiendtlig samfunn, han ser umiskjennelig umuligheten av denne foreningen. Som et resultat slutter historien tragisk - Olesya blir angrepet av landsbyboerne og bestemmer seg for å forsvinne fra livet til helten selv. De vil ikke se hverandre igjen, Olesya forlater i hemmelighet, og etterlater i minnet om helten lyse, i motsetning til minner om datoene deres og, som et symbol på denne lysstyrken, en skarlagenrød streng med korallperler.

(Gennady Voropaev som Ivan Timofeevich, filmen "Olesya", USSR 1971)

Fortellingen er utført på vegne av Ivan Timofeevich, derfor har leseren ikke et klart eksternt portrett, det eksterne bildet består av en fragmentarisk beskrivelse gitt av Olesya og andre helter i historien. Ivan anser seg selv for å være en "stille og beskjeden" person, utsatt for et "vandrende" liv, noe som betyr at vi har en person uten røtter, uten familie og kjærlighet. Da Ivan ankom Polesie, var han en nybegynnerforfatter som klarte å trykke en historie i en liten avis (måten han snakker om publikasjonen - "avis" - og hvordan han kaller arbeidet sitt ordet "prege" indikerer en lav verdsettelse av hans opuser).

Med mennesker er han enkel og ganske gjestfri, hjelper den fattige Yarmola, redder familien hans fra sult og helbreder bøndene rundt.

Hovedtrekkene og kvalitetene, det psykologiske portrett av karakteren

Mye mer ærlig og mer psykologisme snakker om Ivans mening fra utsiden. Og dette er Olesyas mening når jenta forteller ham spådom: snill, men svak, men ganske likegyldig, tolererer. Det vil si at Ivans vennlighet ikke er et ønske, men snarere velvilje, etter etikette. Hjertet hans er lat og kaldt, og han er ikke herre over sitt ord. Bukker lett for den ødeleggende påvirkningen av alkohol, lidenskaper, som et resultat av at det, hevder Olesya, kan være mye sorg i livet hans. I følge Olesyas spådom vil et "lat" hjerte heller ikke tillate selvmord i fremtiden - Ivan vil ha stor sorg, men på grunn av hans tendens til likegyldighet, vil han kunne "overleve det sånn", selv om han vil bli fristet å legge hendene på seg selv.

Det psykologiske portrettet presentert av Olesya er mest sannsynlig riktig, selv om leseren ikke vet hvordan livet hans utviklet seg etter møtet med skogstrollkvinnen. Ivan viste seg virkelig å være grådig etter skjønnhet (han trodde ikke på noe hekseri, men ble interessert i en heks, kom hjem til henne og ble forelsket i en dødelig skogprinsesse, uten å tenke på konsekvensene i det hele tatt), men han foretrakk å ikke tenke på konsekvensene, han tok raskt fyr med ideer, men ble raskt avkjølt (forsøk på å komme nærmere folket, utdanne dem, finne ut førte ikke til noe), han gjorde ingenting for å stoppe Olesya fra gå til templet, som et resultat av at en tragedie skjedde.

Bildet i verket

(Ivan - Gennady Voropaev og Yarmola - Borislav Borundukov på jakt, ramme fra filmen "Olesya", USSR 1971)

Med Yarmola konvergerer Ivan om en lidenskap - jakt. Det er en tid da han ikke er interessert i noe og ikke behager, bortsett fra skogslandskap, føler han en viss uatskillelighet fra skogsstier. Han føler behovet for å være en like naturlig person som Olesya var i hennes hjemlige skog. Bare slik naturlighet virker vakker for helten, og Olesyas ord - kloke og nøyaktige.

(Olesya - Lyudmila Chursina; Ivan - Gennady Voropaev, ramme fra filmen "Olesya", USSR 1971)

Det er derfor man ser en klar kontrast mellom bildene av Olesya og Ivan og sangen av bildet av en naturlig person. Ivan, en intellektuell, en utdannet person og en forfatter, men han har ingen plass verken i villmarken eller i verden, siden det er løgner, menneskelige lidenskaper, vulgaritet, trangsynthet eller uvitenhet rundt omkring. Olesya, som en ren lysstråle i en skoglysning, flimrer i livet hans, men Ivan vokser ikke opp til henne, moralsk mister han til hennes uforlignelige adel, hennes barmhjertighet, uselviskhet, vennlighet, selvutgivelse. Og dette er tragedien til hele den russiske intelligentsiaen på 1800-tallet - å begynne og dra, bli forelsket og forråde, leve, gå med strømmen og ikke finne et sted overalt.

Bilde av en dyp, uselvisk følelse av kjærlighet, Rikdommen til den åndelige verden av helter og årsaker, Forårsaket tragedien i deres skjebner(Ifølge historiene til A. I. Kuprin)

Bo- Så lev

Være forelsket- Så bli forelsket.

Kyss og gå i måneskinnsgull

Hvis du vil tilbe de døde,

Ikke forgift de levende med den drømmen.

S. Yesenin

Du åpner de innsamlede verkene til A. I. Kuprin og stuper inn i den fantastiske verdenen til heltene hans. Alle er veldig forskjellige, men det er noe i dem som gjør at du føler med dem, gleder deg og sørger med dem.

Til tross for mange dramatiske situasjoner er livet i full gang i verkene hans. Heltene hans er mennesker med en åpen sjel og et rent hjerte, som gjør opprør mot ydmykelsen av en person, prøver å forsvare menneskeverd og gjenopprette rettferdighet.

En av de høyeste verdiene i livet til A.I. Kuprin var kjærlighet, derfor berører han i historiene hans "Duel", "Granateplearmbånd", "Olesya" dette brennende emnet for alle tider. Disse verkene er forent av fellestrekk, hvorav den viktigste er hovedpersonenes tragiske skjebne. Det ser ut til at i ingen av de litterære verkene jeg har lest, høres kjærlighetstemaet ut som Kuprins. I historiene hans er kjærlighet uinteressert, uselvisk, ikke tørst etter belønning, kjærlighet som å oppnå noen bragd for, å gå til pine er ikke arbeid i det hele tatt, men glede.

Kjærlighet i Kuprins verk er alltid tragisk, den er åpenbart dømt til lidelse. Det var en så altoppslukende kjærlighet som rørte Polissya-heksen Olesya, som ble forelsket i den "snille, men bare svake" Ivan Timofeevich. Heltene i historien "Olesya" var bestemt til å møtes, tilbringe fantastiske øyeblikk sammen, å kjenne en dyp følelse av kjærlighet, men de var ikke bestemt til å være sammen. Denne oppløsningen ble forårsaket av mange årsaker, avhengig både av heltene selv og omstendighetene.

Historien ble skrevet i 1898. Hovedpersonen Ivan Timofeevich er en gentleman som skjebnen har kastet inn i en avsidesliggende landsby i Volyn-provinsen, hvor han bodde i et gammelt grunneiers hus sammen med en tjener. Det var etter historien hans om den lokale heksen Manuilikha at helten møter Olesya, hennes barnebarn. Kuprin gikk ikke inn på beskrivelsen av hovedpersonen, så vi vet lite om ham. Men forfatteren viste bildet av hovedpersonen perfekt.

Olesya er en vakker villmann, hun vokste opp i ørkenen av skoger, i en hytte i sumpene, etter at bestemoren hennes, sammen med henne, ble utvist fra landsbyen for hekseri. Ifølge Kuprin hadde ikke jenta noe som lokale jenter. Olesya ble preget av vennlighet, friskhet i sinnet og evnen til dype følelser.

Umiddelbart etter å ha møtt henne og Ivan Timofeevich, knyttes et vennskap. Jenta ble mer og mer gjennomsyret av tillit til den hyppige gjesten, og han lærer mye om Oles. Hun fortalte ham at hun gjettet på ham, men ønsket ikke å avsløre hva som falt ut: "Vennligst ikke spør ... Du gjorde det ikke bra." Gjesten trodde ikke, men Olesya sa: "Når ordene mine går i oppfyllelse, vil du huske meg." Tross alt visste han ikke, i motsetning til jenta, at spådommen ville gå i oppfyllelse.

Så helten ble en hyppig gjest i hytta. Det hadde blitt en vane hos ham og Olesya at hun fulgte ham til Irinovsky Way. Underveis slo de av en interessant samtale. Det er etter det de snakket om at man kan bedømme rikdommen i deres åndelige verden. Olesya spurte ham om alt som bekymret henne, hun hadde en frisk fantasi. Mange ting virket for henne overraskende, fabelaktige, usannsynlige, men jenta aksepterte villig alt som gjesten sa. Mesteren ble overrasket over Olesyas evner: "Vet du hva som overrasker meg i deg, Olesya? Her vokste du opp i skogen uten å se noen. Selvfølgelig kunne du ikke lese mye heller ... I mellomtiden snakker du så godt , ikke verre enn en ekte ung dame". "Det er ennå ikke sagt et ord om kjærlighet mellom oss, men det å være sammen har allerede blitt en nødvendighet for oss." Men en dag endret forholdet mellom dem seg. Olesya så ikke lenger av gjesten, de snakket ikke om noe. I flere dager var Ivan Timofeevich ikke i hytta på grunn av sykdom, men da han ankom, var Olesya igjen glad for å se ham. "På dette sjarmerende, nye ansiktet for meg, på et øyeblikk ble forvirring, frykt, angst og et så strålende kjærlighetssmil reflektert, og erstattet hverandre ..." På denne dagen tilsto Olesya sin kjærlighet, spådommen begynte å komme ekte. Jenta visste at hun ville være ulykkelig, hvordan alt ville bli, men gikk for det: "Jeg trodde at du kunne komme vekk fra skjebnen. Nå bryr jeg meg ikke, jeg bryr meg ikke ... For jeg elsker deg ." Og ordene: "Jeg vil aldri bebreide deg, jeg vil ikke være sjalu på noen ..." Dette uttrykker en dyp, uinteressert følelse av en jente. Hvor sterk denne følelsen må være for å være ulykkelig for det senere: "... det ser ut til at jeg ville gi alt i verden, om bare for å være sammen med deg i minst et minutt til. La, tenker jeg, hva vil være, det vil være, og jeg vil ikke gi det til noen". Vanya, som hun kalte ham, var også redd, men han elsket henne. Møtene deres fortsatte i nesten en hel måned, men tidspunktet for avreise nærmet seg. Vanya kunne ikke fortelle sin elskede dette, så han forsinket tiden. Så inviterte Ivan Timofeevich henne til å gifte seg med ham. Han brydde seg ikke om at hun var en ulovlig, enkel, uutdannet jente. Mellom dem var det en samtale om kirken. Faktum er at Olesya ikke ble døpt og hun kunne ikke gå i kirken, siden hun ble ansett som en heks. Jenta var ikke enig, men etter ham sa hun: "... du vet, jeg vil virkelig gjøre noe fint for deg ... ville du vært veldig fornøyd om jeg noen gang gikk i kirken?" Hun gjorde dette for ham! Vanya hadde et vagt ønske i hjertet om å fraråde henne, men han hørte ikke på ham. Fra det øyeblikket nærmet forholdet seg ubønnhørlig en tragisk oppløsning. "Olesya overvant frykten og kom til kirken. Ivan Timofeevich fikk vite av en person at Perebrod-jentene fanget en heks på torget, omringet henne, ønsket å smøre den med tjære, slå henne, men hun klarte mirakuløst å rømme. Da hun løp, ropte hun en trussel. Vanya skyndte seg til hytta, der gamle Manuili-kha satt ved sengen til den syke Olesya. Han gråt, og hun trøstet ham: "Vi vil ikke gråte mens vi er sammen, la oss i det minste bruke våre siste dagene å ha det gøy." Jenta sa at hun og bestemoren måtte dra, så hvordan hun truet folk: "Og nå skal det skje noe, nå skal de fortelle oss ... vi vil alle ha skylden ...", fordi det allerede har vært slike tilfeller. Olesya adlød skjebnen: "Det betyr at skjebnen ikke vil ha vår lykke med deg ... Og hvis ikke for dette, tror du jeg ville vært redd for noe?" De sa farvel. heltinnenes frykt var berettiget. Om natten falt et kraftig hagl som slo landsbyboernes mage. Ivan gikk for å advare kvinnene om faren, men da han ankom, var de ikke lenger der. høste, mens de fleste ropte uvennlig om ham.

Så vi ser hvordan kjærligheten til heltene endte. Men fortsatt, hva er årsakene til tragedien i deres skjebne?

For det første har helten selv skylden. Han viste seg å være svak, han trengte ikke å gå til denne hytta i det hele tatt, han trengte ikke å møte Olesya. Han ville ha lyttet til hva kortene sa. Men til slutt kunne han ta henne med seg dit de ikke var kjent. Kanskje hvis Vanya hadde lyttet til hjertet hans og ikke latt Olesya gå i kirken, ville ingen gjort det Henne Berørte ikke. Olesya visste også hva forholdet deres kunne føre til, men fortsatte å møte ham. Folk har også skylden for denne tragedien, deres mørke, nedtrykte, frykt for hekser og trollmenn.

Og hvor fengslende vi er med handlingen i historien "Garnet Armbånd", som viser Zheltkovs ridderlige, romantiske kjærlighet til prinsesse Vera Nikolaevna, som slukte hele hans vesen! Kjærlighet er ren, ubesvart, uselvisk, «sterk som døden». Ingen livstrøster, beregninger, kompromisser burde bekymre henne. For Zheltkov er livet kjærlighet. De blandet seg inn i følelsene hans, fornærmet dem - det betyr at de ydmyket hans verdighet. Prins Shein, Vera Nikolaevnas ektemann, er en snill og rettferdig person. Han sympatiserer med posttjenestemannen Zheltkov, som er lidenskapelig forelsket i sin kone. Han forstår at "en enorm tragedie for sjelen" utspilte seg foran øynene hans, og ved å kaste fordommer til side, viser han dyp respekt for følelsene til en liten person. Men grov innblanding i hellige følelser, med en vakker sjel, drepte Zheltkov. Han forlater livet uten klager, uten bebreidelser, og sier som en bønn: "Helliget bli ditt navn." Zheltkov dør og velsigner kvinnen han elsker.

Slik beskriver A. Kuprin kjærlighet. Du leser og tenker: kanskje skjer ikke dette i livet. Men i motsetning til sunn fornuft vil jeg at det skal være det.

Kuprins bøker etterlater ingen likegyldige, tvert imot lokker de alltid. Unge mennesker kan lære mye av denne forfatteren: humanisme, vennlighet, åndelig visdom, evnen til å elske, sette pris på kjærlighet.

Ivan Timofeevich er hovedpersonen og fortelleren i historien "Olesya". Dette er en urban intellektuell, en gentleman og en aspirerende forfatter. Han endte opp i Polissya i offisiell virksomhet og håper samtidig å samle folkeeventyr og epos fra dette området for sitt arbeid. Imidlertid skuffet de lokale bøndene ham raskt. De er usosiale, mutte og ganske begrensede. Så for eksempel prøvde han gjentatte ganger å lære den lokale gutten Yarmola å lese og skrive, som han noen ganger gikk på jakt sammen med, men til ingen nytte. Alle forsøk på å bli nærmere kjent med Perebrod-folket ble heller ikke til noe.

En gang fortalte Yarmola mesteren at den ekte heksen Manuilikha bor i skogen nær sumpene. Ivan Timofeevich fant dette interessant. Han ønsket å bli kjent med henne så snart som mulig, selv om han innerst inne ikke trodde på noe hekseri. En slik mulighet bød seg raskt for ham. Snart, mens han jaktet, gikk han seg vill og kom nettopp over Manuilikhas hytte. Den gamle kvinnen så ut som en eventyrheks. Hun mottok gjesten uvennlig, men lovet å fortelle formuer for en sølvmynt. Det viste seg at Manuilikha også hadde et barnebarn med den samme uvanlige gaven. Hennes navn var Alena, men i Polissya - Olesya. Jenta var så vakker og vennlig at Ivan Timofeevich fra dagen de møttes bare tenkte på henne.

Av natur var Ivan en snill mann, men svak. Olesya la umiddelbart merke til dette, men hun kunne ikke gjøre noe. Selv spådom varslet hennes problemer fra denne mannen, siden hans vennlighet på en eller annen måte ikke var god, ikke hjertelig. Og han var ikke herre over sine ord og gjerninger. Han forlot raskt det han startet, uten å fullføre det. Så fordi han for eksempel ønsket å lære lokale bønder leseferdighet, forlot han raskt forsøkene sine, siden de ikke strålte av intelligens. Da han følte den uunngåelige ulykken at Olesya ville gå i kirken, gjorde han ingen forsøk på å forhindre det. Derfor, selv om denne helten var en snill, sympatisk person, var hjertet hans "lat".