Kjennetegn på helten Olga Ilyinskaya, Oblomov, Goncharov. Bildet av karakteren Olga Ilyinskaya

Dette er bildet av en jente, i hvis karakter, som Dobrolyubov bemerker, "hjerte og vilje" harmonisk smeltet sammen. Kombinasjonen i Olgas utseende av slike trekk som et bevisst syn på livet, utholdenhet i kampen for et mål, et nysgjerrig sinn, følelsesdybde og femininitet, gjør faktisk bildet hennes til et av de mest harmoniske, lyse bildene av en jente i Russisk litteratur på 1800-tallet. Goncharov tegner kjærlig et portrett av sin heltinne. Han bemerker at Olga i streng forstand ikke var en skjønnhet, og skriver videre: "Men hvis hun ble forvandlet til en statue, ville det være en statue av nåde og harmoni." Olga ble forelsket i Oblomov. Lesere har noen ganger et spørsmål: hvordan kunne en så smart, seriøs jente bli forelsket i Oblomov, en ledigganger, ute av stand til å leve? Det bør ikke glemmes at Oblomov hadde en rekke positive egenskaper: han var smart, godt utdannet, snakket godt fransk og leste bøker på engelsk. Oblomovs latskap, som Olga først bare kjente fra Stolz' ord, kunne for henne virke som en fullstendig korrigerbar mangel. Til slutt oppsto Olgas kjærlighet til Oblomov nettopp på grunnlag av edle ambisjoner om å reutdanne Oblomov, for å gjenopplive ham for normal aktivitet.

Oblomov er den første som tilstår sin kjærlighet til Olga. Litt senere endrer Olga denne tilståelsen: Oblomov er bare forelsket, men hun elsker. Faktisk er følelsen hennes dypere, mer alvorlig. Olga sier: "For meg er kjærlighet det samme som ... livet, og livet ... er en plikt, en plikt, derfor er kjærlighet også en plikt." Kjærlighet fyller livet hennes med nytt innhold, lyser det opp med noe nytt lys. Livet virker nå for Olga dypere og mer meningsfylt, som om hun hadde lest en stor bok. Da Olga innså at hun i en bevisst holdning til livet var høyere enn sin kjære, satte hun seg fast på oppgaven med å reutdanne Oblomov. Olga likte "rollen som en ledestjerne", en "lysstråle" for Oblomov. Hun ringte og «dyttet ham frem». Hennes utholdenhet beseirer Oblomovs latskap for en stund. Olga får ham til å lese aviser og bøker og fortelle henne innholdet deres, tar Oblomov med på turer rundt i utkanten av St. Petersburg, og får følgesvennen til å klatre opp på hver bakke. Oblomov klager: "Hver dag, ti mil til fots." På forespørsel fra Olga besøker han museer, butikker og hjemme skriver han forretningsbrev til sjefen i boet. Olga søker fra Oblomov både fysisk bevegelse og mentalt arbeid. Hun sammenligner rollen sin med rollen som en lege som redder en syk person. Oppførselen til den svake Oblomov gir henne mye lidelse. Når hun ser ubesluttsomheten til Oblomovs handlinger, innrømmer hun dessverre overfor ham at hun er "fortapt i tanker" og at "sinnet og håpet hennes går ut". Når Oblomov, nølende legger spørsmålet om bryllupet til side, erklærer overfor Olga at "noen år til" vil gå og Olga vil bli hans kone, åpner Olgas øyne. Hun skjønte at drømmen hennes om å reutdanne Oblomov var blitt knust av hans uovervinnelige latskap. Et brudd med Oblomov ble uunngåelig for henne. Olga forteller brudgommen: "Jeg elsket fremtiden Oblomov! Du er saktmodig, ærlig, Ilya, du er mild som en due, du gjemmer hodet under vingen - og du vil ikke ha noe annet, du er klar til å kurre hele livet under taket ... men jeg er ikke sånn: dette er ikke nok for meg, jeg trenger noe annet, men hva - jeg vet ikke!" Forfatteren forklarer videre: "Etter å ha anerkjent verdigheten og rettighetene til seg selv i den utvalgte personen, trodde hun på ham og elsket derfor, men sluttet å tro og sluttet å elske, som skjedde med Oblomov."

Gapet lammet styrken til både Oblomov og Olga: Oblomov ble syk med feber, og den syke Olga ble tatt med av tanten til utlandet. I Paris møtte Olga Stolz. Tiden mildnet bitterheten av skuffelsen hennes i Oblomov, og hun ble kona til Stolz - en mann som tilsvarte hennes ideelle ektemann. Det ser ut til at Olga nå kunne bli en helt lykkelig kvinne. Stoltz skapte for henne et liv fullt av komfort og ro. Imidlertid begynner den rolige freden som Stoltz omringet henne å gjøre henne flau og plage henne. Olga er ikke fornøyd med et rolig, rolig personlig liv. Stolz er skremt av "opprørske spørsmål", det vil si det som bekymret tanken på progressive offentlige personer på den tiden. Og Olga trekkes nettopp av "opprørske spørsmål". Tanken på et annet liv, kanskje fullt av arbeid og deprivasjon, modnes gradvis i henne, og hun har allerede mentalt "målt styrken" for den kommende kampen. Dobrolyubov skrev: «Olga forlot Oblomov da hun sluttet å tro på ham, hun vil også forlate Stolz hvis hun slutter å tro på ham.

Hans". Spørsmålet om den fremtidige skjebnen til Olga var et emne som gikk utover romanens handling. Dette temaet har derfor forblitt uutviklet. Men bildet av Olga er allerede klart for leseren. Dobrolyubov skrev: «Olga ... representerer det høyeste idealet som en russisk kunstner nå kan fremkalle fra det nåværende russiske livet ... I henne, mer enn i Stolz, kan man se et snev av et nytt russisk liv; man kan forvente et ord fra henne som vil brenne og fordrive oblomovismen. "Olga er en type russisk kvinne fra den perioden av russisk liv, da i Russland, under påvirkning av veksten av kultur, begynte kvinnenes selvbevissthet å våkne, når de følte sin rett til å delta i sosiale aktiviteter. Sammen med Turgenevs Natalya Lasunskaya ("Rudin") og Elena Stakhova ("On the Eve"), hører Olga Ilyinskaya til de beste, fengslende bildene av en russisk kvinne skapt av våre forfattere på 50-tallet av 1800-tallet. En annen type kvinne er gitt av Goncharov i personen til Agafya Matveevna Wheat Noah. Oblomovs kjærlighet til henne vokste hovedsakelig på grunnlag av de herlige vanene til Ilya Ilyich. Pshenitsyna, en snill, beskjeden kvinne, en utmerket husmor, en borgerlig av sosial status, var ærefrykt for Oblomov. For henne var Oblomov et vesen av en høyere orden, idealet om en gentleman. Hun var klar til å bli en slave for Ilya Ilyich og fant i dyp hengivenhet til ham glede og lykke. Hun bar uten å nøle de siste tingene til pantelånerbutikken, hvis bare Ilya Ilyich ikke trengte noe. Atmosfæren hun omringet Oblomov med minnet litt om Oblomovka. Her fant Ilya Iljitsj det som var livsdrømmen hans: idealet om «livets ukrenkelige fred». Pshenitsyna kunne ikke stige til erkjennelsen av at hennes kjærlighet var Oblomovs død, og begravde ugjenkallelig alle impulsene hans til aktivitet. Hun elsket enkelt, tankeløst, helhjertet. Dette er typen av en beskjeden, uselvisk kvinne-vertinne, hvis hele syn var begrenset til en verden av familiebekymringer og filistersk velvære.

Olga Ilyinskaya og Pshenitsyna er like motsatte som Oblomov og Stolz. Det er en dyp mening i dette arrangementet av kvinnelige figurer i romanen. Smart Olga, med sine ideologiske impulser og seriøse krav, og patriarkalsk-stille Pshenitsyna, hver på sin måte, bidrar til å avsløre ideen om romanen, og avslører essensen av oblomovisme.

Goncharovs roman er et fantastisk eksempel på romanens form.Oblomovismen karakteriseres uttømmende og dypt. Valg av tema er en ekstremt viktig del av den kreative prosessen, siden det er temaet som bestemmer verkets sosiale rolle. Analysen av oblomovisme som et trist fenomen i det føydale systemet og levemåten var utvilsomt et viktig og betimelig tema. Men ett tema er fortsatt ikke nok til å vekke lesernes oppmerksomhet til verket. Det er viktig å tilrettelegge og presentere stoffet i emnet på en slik måte at leseren følger med i utviklingen av emnet med interesse og spenning og blir fanget av verket. Dette viser viktigheten av forfatterens dyktighet og verkets kunstneriske form: dets handling, komposisjon, avgrensning av bilder, språk osv. Hvilke trekk kjennetegner den kunstneriske formen til Goncharovs roman?

Handlingen i romanen er enkel og oversiktlig. Den består i å skildre kampen i Oblomov av to følelser: kjærlighet til Olga og et fengslende ønske om fred og latskap. Den siste vinner. Enkelheten og naturligheten til romanens plot er svært vellykket avslørt av Dobrolyubov, og beskriver hele innholdet i romanen med følgende ord: "I den første delen ligger Oblomov på sofaen; i den andre drar han til Ilyinskys og blir forelsket i Olga, og hun i ham; i den tredje ser hun at hun gjorde en feil i Oblomov, og de sprer seg; i den fjerde gifter hun seg med vennen hans Stolz, og han gifter seg med elskerinnen i huset hvor han leier en leilighet. Det er alt." Faktisk kommer hovedinnholdet i romanen ned til dette. Handlingen til hoveddelen av romanen varer i omtrent åtte år og refererer til 40-tallet (1843-1851). Innholdet i hele romanen, hvis vi tar i betraktning Oblomovs «forhistorie» (det vil si 6. og 9. kapittel i første del av romanen) og epilogen, dekker et enormt tidsrom – omtrent 37 år. Dette er ikke bare historien om heltens hele liv, det er en hel æra av russisk historie. Innholdet i romanen utspiller seg naturlig, sakte og jevnt. Goncharov unngår kunstige metoder for underholdning og scener designet for effekt (mystiske møter, ekstraordinære eventyr, drap og selvmord, etc.), som vanligvis brukes av forfattere av romantiske historier og eventyrromaner for å forsterke verkets underholdning.

I bildet av Olga Ilinskaya legemliggjorde Goncharov ikke bare de beste egenskapene til en ekte kvinne, men også alt det beste i en russisk person. Forfatteren skriver at denne jenta ikke var en skjønnhet i ordets sanneste betydning, "men ... hvis hun ble forvandlet til en statue, ville hun være en statue av nåde og harmoni." Goncharov bemerker at dette er en sterk og modig person som føler seg som en fremmed i sitt miljø, men dette hindrer henne ikke i det minste fra å forsvare sin posisjon. "I en sjelden jente," understreker forfatteren, "vil du møte en slik ... naturlig enkelhet av et blikk, ord, handling ... Ingen hengivenhet, ingen koketteri, ingen løgner ..."

Kjærlighet til Olga Ilyinskaya er først og fremst en mulighet til å forandre en kjær, for å gjøre ham bedre enn han egentlig er. Og dette er tragedien til heltinnen, siden hun krever det umulige fra Oblomov: aktivitet, energi og vilje. Det skal imidlertid bemerkes at Olga selv ikke er klar til å ofre seg selv for kjærlighetens skyld, slik Agafya Pshenitsyna for eksempel gjør. "Du vil gjerne vite om jeg ville ofre min ro til deg, om jeg ville gå denne veien med deg? .. Aldri, ikke for noe!" sier hun til Oblomov ganske selvsikkert.

Olga elsker Oblomoven hun skapte i fantasien. Hun prøver hele tiden å endre hovedpersonen, men innser at dette er umulig, trekker hun seg tilbake. Olga sier til Ilya Ilyich: "Jeg trodde at jeg ville gjenopplive deg, at du fortsatt kunne leve for meg, men du hadde allerede dødd for lenge siden ..." Dermed kan vi snakke om en ensidig kjærlighet til heltinnen .

For henne var kjærligheten til Oblomov et slags oppdrag som måtte oppfylles. Men en slik holdning til en elsket kunne ikke krones med suksess, her bør vi snakke om litt egoisme til Olga. Goncharov er godt klar over at Ilyinskaya og Oblomov er for forskjellige mennesker, og det faktum at deres veier skilte seg er ganske naturlig. Olga gifter seg med Stolz, men blir aldri lykkelig. Hun er overveldet av melankoli, for selv i ekteskapet med den aktive Stolz skjer ikke hennes åndelige vekst, slik tilfellet var under kommunikasjonen med Oblomov. Olga lider av en lignende situasjon, men ingenting kan endres.

Når man snakker om karakteren til Olga Ilyinskaya, bør man derfor merke seg en slags egoisme, som på mange måter gjør henne og hennes kjærlighet sårbare. Heltinnen blir et offer for sitt eget ønske om å forandre en annen person. Men dette er umulig, og dette er hennes tragedie.

Roman I.A. Goncharov "Oblomov" ble opprettet i mer enn ti år (1846 - 1858). Den utforsker personligheten gitt i komplekse forhold til miljøet og tiden. Hovedpersonen i romanen, Ilya Ilyich Oblomov, ligger hel på sofaen i leiligheten sin i Gorokhovaya-gaten og gjør absolutt ingenting. Hans verden er bare begrenset av plassen i leiligheten hans. Oblomov har samlet presserende saker knyttet til transformasjonen av eiendommen hans. Han legger planer, men gjør ingenting for å gjennomføre dem. Et slikt liv passer ikke Oblomov, men han kan og vil ikke endre noe i det: han er en gentleman, han er "ikke som alle andre", han har rett til å gjøre ingenting. Men samtidig er helten klar over underlegenheten i livet hans. Han plages av spørsmålet: "Hvorfor er jeg slik?" Kapittelet "Oblomovs drøm" gir svar på dette spørsmålet. Den beskriver i detalj heltens barndom. Det var der begynnelsen på hans skjebne og idealet for hans liv.

På hele eiendommen til Oblomov ligger seglet av latskap og tilfredshet. Interessant og veiledende i denne forstand er episoden med brevet, som en gang ble brakt av en bonde som reiste til byen på forretningsreise. Damen skjeller ut ham for å ha kommet med brevet, fordi det kan komme noen ubehagelige nyheter.

Lille Ilyusha ser seg selv i en drøm som en syv år gammel gutt. Han er sprelsk og leken, han er nysgjerrig på alt som skjer rundt ham. Men det årvåkne tilsynet av moren og barnepiken hindrer ham i å oppfylle sine ønsker: «Nanny! Kan du ikke se at barnet løp ut i solen!»

Da ser Ilya Ilyich på seg selv som en gutt på tolv eller tretten år. Og nå er det allerede vanskeligere for ham å stå imot, sinnet hans har allerede nesten forstått at det er akkurat slik foreldrene lever at man skal leve. Han vil ikke studere, for for det første må han forlate hjemmet deres, og for det andre er det ingen grunn til det. Tross alt, det viktigste moren hans fulgte var at barnet var muntert, fett og sunt. Alt annet ble ansett som sekundært.

En slik livsstil, og viktigst av alt, en måte å tenke på, er det forfatteren kaller "Oblomovism". Dette er langt fra et entydig konsept. På den ene siden er dette utvilsomt et negativt fenomen: alle livegenskapens laster har smeltet sammen i det. På den annen side er dette en viss type russisk liv, som kan karakteriseres som patriarkalsk og idyllisk. Rommets lukkethet, livssirkelens syklisitet, overvekt av fysiologiske behov og fullstendig fravær av åndelige - dette er egenskapene til denne verden. Det er mange positive aspekter i det, som Goncharov poetiserer: Oblomovittenes mildhet, vennlighet og menneskelighet, deres kjærlighet til familien, bred gjestfrihet, ro og fred.

Etter å ha kommet ut av denne verden og inn i St. Petersburgs kalde og grusomme verden, hvor han måtte kjempe for sin "plass i solen", følte Oblomov at han ikke ønsket å leve som sine St. Petersburg-bekjente. På mange måter velger han bevisst sin posisjon i livet, og ønsker ikke å "skitne" om skitten i det moderne kyniske livet. Men samtidig er Oblomov redd for det virkelige liv, han er helt uegnet til det. I tillegg "satt" føydale holdninger fast i hodet hans: Jeg er en gentleman, noe som betyr at jeg ikke har rett til å gjøre noe. Alt sammen, sosialt og filosofisk, ga opphav til karakteren til Oblomov og et slikt fenomen i russisk liv som Oblomovisme.

Artikkelmeny:

Bildet av Olga Ilyinskaya skiller seg merkbart ut mot den generelle bakgrunnen til karakterene i romanen. På grunn av hennes ærlighet, oppriktighet og adel, forbinder mange en jente med en engel som steg ned fra himmelen til jorden.

Opprinnelsen til Ilyinskaya og hennes familie

Olga Sergeevna Ilyinskaya var en arvelig adelskvinne. Foreldrene hennes døde og hun ble tatt inn av tanten. Forfatteren forteller ikke i hvilken alder Ilyinskaya ble foreldreløs. Det eneste som er kjent: det skjedde etter at jenta var 5 år gammel. (Da Olga var 5, forlot faren deres eiendom med henne).

Olgas eiendom var i noen tid under kausjon, men i det øyeblikket hovedbegivenhetene utfoldet seg, var alle dokumentene i orden, og jenta kunne allerede bo på eiendommen hennes. Ilinsky-godset var ikke i god stand, men hadde en gunstig beliggenhet, som var lovende for restaurering og utvikling.

Vi tilbyr deg å bli kjent med bildet av Ilya Oblomov, en person som er preget av latskap og apati mot livet, i I. Goncharovs roman "Oblomov".

Olgas familie er ikke mange - hun var det eneste barnet i familien, så hun har ingen brødre eller søstre. Den eneste slektningen til jenta er tanten hennes, Marya Mikhailovna. Tanten har verken mann eller barn - Olga erstattet familien hennes.

Det oppsto et tillitsfullt forhold mellom tanten og niesen, men Olga er ikke alltid klar til å diskutere alt med tanten. Så for eksempel skjuler hun detaljene i forholdet deres til Oblomov, men hun gjør dette ikke fordi hun ikke stoler på Marya Mikhailovna, men fordi hun ikke er klar til å diskutere denne situasjonen med noen.

Fritid

Kvinners rolle i samfunnet på den tiden var begrenset. For kvinnelige representanter for adelig fødsel var veien til enhver tjeneste stengt. Kvinner på den tiden var engasjert i husstell og barneoppdragelse.

Som alle kvinner er Olga aktivt engasjert i håndarbeid - hun broderer ofte, hun liker denne aktiviteten, fordi hun er fascinert av prosessen med å lage uvanlige mønstre.

Olgas fritid er ikke begrenset til håndarbeid: på fritiden forsømmer ikke jenta bøker. Hun liker å lære noe nytt, men enda mer liker Olga å lytte til historier og gjenfortellinger av bøker.

Det er på grunn av dette at Oblomov begynner å aktivt lese bøker - takket være gjenfortellingen av handlingen, klarer han å tiltrekke oppmerksomheten til sin elskede til sin person og holde ham i lang tid.

Ilyinskaya elsker også teatret - hun er fascinert av skuespillet. En jente går aldri glipp av en sjanse til å se en forestilling.

Olga, som hoveddelen av adelen, vet hvordan hun skal spille musikkinstrumenter. I tillegg til dette har hun et utviklet øre for musikk, jenta synger godt, og akkompagnerer seg selv på piano.

Utseendet til Ilyinskaya

Olga Sergeevna er en jente med et hyggelig, elskverdig utseende. Folk rundt henne anser henne som en vakker og søt jente. Olga har behagelige gråblå øyne, du kan alltid finne noe snill og kjærlig i dem.

Olgas øyenbryn er av forskjellige former. En av dem er alltid buet - bare på dette stedet er en liten fold merkbar - ifølge forfatteren indikerer dette jentas utholdenhet. Generelt var øyenbrynene hennes ikke generelt akseptert - en tynn buet form, de rammet ikke inn øynene hennes. Olgas øyenbryn var luftige og mer som en rett linje. Ansiktet hennes var ovalt i form, det ble ikke preget av klassisk skjønnhet - det var ikke ulastelig hvitt, og kinnene hennes var ikke røde, tennene hennes var ikke som perler, men hun kunne ikke betraktes som uattraktiv.

På siden vår kan du følge forholdet mellom Olga Ilyinskaya og Ilya Oblomov, beskrevet i I. Goncharovs roman "Oblomov".

Olga bøyde alltid hodet litt, noe som ga henne en viss adel. Dette bildet ble styrket av nakken - vakkert og tynt. Nesen hennes "dannet en lett merkbart konveks, grasiøs linje."

Jenta hadde vakkert krøllete hår, som hun bandt inn i en flette på baksiden av hodet, noe som ytterligere forbedret hennes edle image.

Jentas lepper var tynne og alltid tett sammenpresset. Det var som om leppene hennes ikke lo, selv når hele ansiktet hennes lo.

Ilyinskayas hender var av vanlig størrelse, litt fuktige og myke.

Olga var vakkert bygget - hun hadde en god figur. Gangen hennes var lett og vakker. Folk rundt henne betraktet henne som en engel.

Klærne til Olga er ikke uvanlige. Kjolen hennes er alltid ren og pen. Jenta følger ikke motetrender; når hun velger klær, blir hun styrt av personlige preferanser, og ikke av motepostulatene. I garderoben hennes kan du finne klær for enhver anledning - det er lyse silkekjoler og utsøkte blonder og varme vattfôrede for den kalde årstiden. På varme dager bruker Olga Sergeevna en dekorativ paraply, og på kalde dager kler hun seg i en mantilla med et skjerf eller en lue og kappe.

Kjennetegn på personlige egenskaper

Olga har alltid vært en «fantastisk skapning». Hun var aktiv og kvikk i barndommen. Selv i barndommen ble Olga merkbart preget av oppriktighet og emosjonalitet.

Olga vet ikke hvordan hun skal lyve og lure - begrepene falskhet og bedrag er fremmede for ham.

Olga er ikke som de fleste jenter i det høye samfunnet - hennes manglende evne til å flørte og flørte har blitt hennes kjennetegn. Hun kniper aldri leppen, som de fleste søte jenter i tilfelle indignasjon, setter ikke foten ut mens hun spiller piano for å tiltrekke oppmerksomheten til den mannlige halvdelen av publikum, later ikke til å besvime og spiller ikke spøkelsesaktig smerte i rekkefølge å trekke oppmerksomhet til hennes person.

Olga er en enkel jente. Det er ingen memorerte filosofiske ordtak i talen hennes. Hun bruker aldri overhørte dommer om noe for egoistiske formål og gir ikke bort andres meninger som sin egen. Ut fra dette anser mange henne som enkel og lite innsiktsfull og trangsynt.

Generelt var Olga en engstelig jente. Hun grep sjelden inn i samtalen, ikke så mye fordi hun visste lite om emnet som ble diskutert, men fordi hun av natur var en fåmælt person.

Olga er en oppriktig og emosjonell jente, hun forblir sjelden likegyldig til aktuelle hendelser, men hun prøver å ikke annonsere følelsene sine. Hennes rolige natur lar henne gjøre dette.

Olga er en veldig nysgjerrig jente, hun liker å lytte til forskjellige historier, både fra menneskers virkelige liv og litterære historier. Fra tid til annen liker jenta å falle i omtanke.

I forhold til andre er Olga Sergeevna snill og tålmodig. Hun er en tillitsfull person. Ilyinskaya venter lenge på avgjørende handling fra Oblomovs side, selv i tilfeller der det var lett å indikere hennes forsømmelse av Oblomov. Imidlertid kan hun ikke kalles ryggradsløs - overbevist om Oblomovs bedrag, jenta følger diktatene til hennes stolthet - hun bryter forholdet til Ilya Ilyich, til tross for at tilknytningen hennes til ham fortsatt er sterk.

Til tross for at Olga er en drømmende jente, er hun ikke uten et pragmatisk og klart sinn. Ilyinskaya er en smart jente, hun blir ofte Oblomovs rådgiver, løsningene som foreslås av henne overrasker Oblomov med sin enkelhet og samtidig effektivitet.

Olga har utholdenhet og utholdenhet, hun er vant til å følge målet sitt i livet, og ikke vente på at ønsket skal bli oppfylt av seg selv.

Ilyinskaya er en mild og sensuell natur. Hun er mild og kjærlig med personen hun elsker.

Hun er høy moralsk og lojal. Ilinskaya gjenkjenner ikke svik og forstår ikke et slikt forhold mellom elskede mennesker eller ektefeller.

Utvilsomt har Olga besluttsomhet - hun er alltid åpen for forandring og er ikke redd for dem. Ilyinskaya er ikke vant til å følge med i livet, hun er klar til å radikalt forandre livet sitt.

Forholdet til Olga Ilyinskaya og Ilya Ilyich Oblomov

Bekjentskapet til Olga og Ilya Ilyich Oblomov fant sted på initiativ av deres felles venn, Andrei Stolz. Andrei Ivanovich, på et av sine vanlige besøk til Oblomov, bestemmer seg for å aktivt ta opp moderniseringen av vennens liv.

En kveld bringer han ham til huset til Ilinskys. Den eksentriske og geniale Ilya Ilyich ble gjenstand for Olgas interesse. Jenta på tidspunktet for møtet var fortsatt veldig ung og uerfaren, så hun gir seg helt til følelsen av sympati som har oppstått, slik at hun kan utvikle seg til kjærlighet.

Ilya Ilyich ble også forelsket i en jente. Siden han var på samme alder som Stolz, delte han en ganske stor aldersforskjell med Olga Oblomova - 10 år, men i Oblomovs tilfelle var dette knapt merkbart. Ilya Ilyich var en ekstremt uegnet person for livet, og hans asketiske, late livsstil fratok ham fullstendig muligheten og evnen til å kommunisere med mennesker. Ilya Ilyich har ennå ikke hatt opplevelsen av et romantisk forhold, så han er litt skremt av følelsen overfor Olga som har oppstått, han er flau og flau over følelsene sine og vet ikke hvordan han trenger å oppføre seg riktig.

En av kveldene, i fengselet, fremførte Olga arien "Casta Diva", som var Oblomovs favorittverk. Den uventet ødelagte tilståelsen til Oblomov ble årsaken til den aktive utviklingen av forholdet til disse heltene.

Ilya Ilyich endret seg merkbart under påvirkning av følelsen som hadde oppstått - han begynte gradvis å forlate oblomovismen han var vant til, begynte å overvåke garderoben hans, tilstanden til hjemmet hans. Oblomov leser aktivt bøker og lager hele tiden publikasjoner.

Kort sagt, han lever det vanlige livet til en aristokrat. Imidlertid var en slik endring ikke virkelig hans ønske - han gjør det for kjærlighetens skyld og i Olgas navn. Oblomov overgir seg fullstendig til kjærligheten, han er en veldig sentimental og romantisk person. Det er vanskelig for Ilya Ilyich å forstå andre manifestasjoner av kjærlighet som er forskjellige fra dette. Han er veldig krevende av Olga, han vil at kjærligheten hennes skal være identisk med hans kjærlighet til jenta, og ved å finne forskjellige egenskaper stiller han spørsmål ved jentas kjærlighet. I denne forbindelse skriver Oblomov et brev til jenta, der han bebreider henne for mangelen på sanne følelser overfor ham og kunngjør hennes separasjon.

Etter å ha lest brevet, er Olga veldig opprørt, hun forstår ikke hvorfor følelsene hennes ble stilt spørsmål ved, fordi hun ikke ga Oblomov en grunn til å tro at personligheten hans var ubehagelig for ham. Oblomov, som så jentas reaksjon på budskapet om avskjed, forstår feilen i handlingene hans, han skammer seg over handlingen sin. Kjære blir forklart og forsonet - forholdet deres fortsetter å utvikle seg.

Oblomov frier til Olga, og jenta er enig. Saken er fortsatt liten - å offentliggjøre forholdet deres (som inntil den tid var hemmelig) og kunngjøre forlovelsen deres, men Oblomov tør ikke å ta slike handlinger - han har endret seg, men ikke så mye. Kardinalforandringer skremmer Ilya Ilyich, og han utsetter fortsatt tiden. På dette tidspunktet er Oblomov lei av Olgas aktivitet og besluttsomhet, han er fremmed for en aktiv livsposisjon, en vilje til å endre livet sitt og utvikle seg som person. Forholdet til Olga er oftere og oftere forbundet med arbeid. Oblomov tør ikke å slå opp med jenta, men han har heller ikke noe ønske om å utvikle forhold lenger. Han inntar en avventende holdning. Til å begynne med bryr Olga seg lite om en slik mangel på initiativ fra elskeren sin.

Hun tror at Oblomov trenger litt tid til å handle, men jo mer tiden går, jo mer innser jenta den illusoriske naturen til elskerens følelser.

Høydepunktet for forholdet er oppsigelsen av Oblomovs bedrag med hans oppfunne sykdom. Den opprørte jenta bestemmer seg for å bryte forholdet til Oblomov.

Denne hendelsen har en deprimerende effekt på Olga - til tross for hemmeligholdet i forholdet deres, har alle rundt allerede begynt å snakke om dem som fremtidige ektefeller, og dette sårer den sårede Olga enda mer.

Forholdet mellom Olga og Andrey Stolz

Olga Sergeevna og Andrei Ivanovich var gamle bekjente. En betydelig aldersforskjell (Stolz var 10 år eldre enn Ilinskaya) tillot dem ikke å skape et romantisk forhold i begynnelsen av kommunikasjonen - i øynene til Andrei Ivanovich så jenta ut som et barn.

I lang tid gikk kommunikasjonen deres ikke utover vennlig, selv om det var umulig å nekte tilstedeværelsen av sympati. Oppførselen til Andrei Ivanovich presset Ilyinskaya til ideen om at han var likegyldig til henne som kvinne. Denne tilstanden forsterket seg betydelig etter at Stoltz introduserte den unge jenta for vennen sin, Ilya Ilyich Oblomov. Andrei Ivanovich visste hvordan han skulle presentere selv de mest uattraktive egenskapene til en person i et gunstig lys, noe som skjedde i Oblomovs tilfelle. Et slikt faktum kommer ikke fra egoistiske mål, men var feilen til den positive og optimistiske begynnelsen til Stolz, som vet å vurdere positive, attraktive karaktertrekk hos en person. Olga retter oppmerksomheten mot Oblomov og blir forelsket i ham.

Utviklingen av romantiske forhold lot ikke vente på seg - Olgas følelser var gjensidige. Imidlertid tillot ikke Oblomovism og Oblomovs mistenksomhet disse forholdene å vokse ut og skape en familie - forlovelsen til Olga og Oblomov ble avsluttet. Denne hendelsen forårsaket Olgas blues. Jenta var skuffet over kjærlighet og menn generelt.

Snart skal Olga og tanten til utlandet. I noen tid bodde de i Frankrike, hvor de møtte Andrei Stolz. Andrei Ivanovich, som ikke visste noe om Olgas forlovelse med Oblomov, men også om det romantiske forholdet mellom dem, blir en aktiv gjest i Ilyinskys hus.

Etter en tid merker Stoltz hengivenhet for jenta - han innser at livet hans ikke lenger er tenkelig uten Olga. Andrei Ivanovich bestemmer seg for å forklare seg for jenta.

For en tid tilbake ville Olga blitt glad for å høre dette, men en dårlig forholdsopplevelse har endret standpunktet hennes. Olga bestemmer seg for å åpne opp for Stolz og forteller ham alle detaljene fra forholdet hennes til Oblomov. Andrei Ivanovich blir ubehagelig truffet av vennens oppførsel, men han klarer ikke å endre noe. Stolz har ikke tenkt å gi opp sin intensjon og frier til jenta. Olga føler ikke lidenskap eller kjærlighet til Stolz - en følelse av hengivenhet og sympati forbinder henne med Andrei Ivanovich, men jenta samtykker i å bli hans kone.

Ekteskapet til Olga og Andrei ble ikke mislykket - Olga var i stand til å finne harmoni i ekteskapet og bli en lykkelig mor.

Etter ekteskapet med Andrey Stolz endret Olga seg, hun var i stand til å løsrive seg fra de negative inntrykkene som oppsto etter bruddet med Ilya Ilyich Oblomov, men forholdet deres kan ikke kalles ferdig på dette.

Til tross for en så trist opplevelse, forblir ikke Olga likegyldig til Oblomovs skjebne, og etter hans død oppdrar hun sønnen sammen med barna hennes.

Oppsummer. Olga Ilyinskaya er en positiv karakter i Goncharovs roman. Hun legemliggjør de beste egenskapene og egenskapene - hun er en romantisk, mild og drømmende natur, men samtidig har hun et kaldt sinn og klokskap. Olga er merkbart forskjellig fra bildet av søte jenter, som har slått rot i samfunnet. I sine handlinger styres hun av moral og menneskelighet, og ikke av personlig vinning, som også skiller henne fra samfunnet.

Olga Ilyinskaya er en sekulær ung dame, hun, som Nadenka Lyubetskaya, kjenner livet fra sin lyse side; hun er velstående og bryr seg ikke spesielt om hvor pengene hennes kommer fra. Livet hennes er imidlertid mye mer meningsfylt enn livet til Nadenka eller kona til Aduev Sr.; hun lager musikk og gjør det ikke av moten, men fordi hun er i stand til å nyte kunstens skjønnhet; hun leser mye, følger litteratur, vitenskap. Sinnet hennes jobber konstant; spørsmål og forvirring dukker opp i den etter hverandre, og Stolz og Oblomov har knapt tid til å lese alt som er nødvendig for å forklare spørsmålene som er av interesse for henne.

Generelt råder hodet over hjertet i det, og i så henseende er det veldig egnet for Stolz; i hennes kjærlighet til Oblomov spilles hovedrollen av fornuft og en følelse av stolthet. Den siste følelsen er generelt en av hovedmotorene. I mange tilfeller uttrykker hun denne følelsen av stolthet: hun "ville ha grått og ville ikke ha sovnet om natten hvis Oblomov ikke hadde rost sangen hennes"; stolthet hindrer henne i å spørre Oblomov direkte om emner hun ikke helt forstår; når Oblomov, etter en ufrivillig brutt kjærlighetserklæring, forteller henne at dette ikke er sant, påvirker han hennes stolthet i stor grad; hun er redd for å virke "smålig, ubetydelig" for Stolz, og forteller ham om hennes tidligere kjærlighet til Oblomov. Hun møter Oblomov og tar opp hans vekkelse; hun liker rollen som frelseren, så elsket av kvinner generelt. Hun er glad i rollen sin og er samtidig glad i Oblomov. Denne lidenskapen fortsetter så lenge sistnevnte viser tegn til aktivitet og liv, som om han virkelig er i ferd med å gi avkall på latskapen, stagnasjonen; Olga blir imidlertid snart overbevist om at Oblomov er håpløs, at all hennes innsats ikke kan krones med suksess, og må bittert innrømme at hun viste seg å være insolvent, ikke sterk nok i hans gjenopplivning. Her ser hun selv at hennes kjærlighet ikke var en direkte hengivenhet til hjertet, men snarere en rasjonell, hodekjærlighet; hun elsket i Oblomov sin skapelse, den fremtidige Oblomov. Her er hva hun sier til ham i avskjedsøyeblikket: «Det gjør så vondt, det gjør så vondt ... Men jeg angrer ikke. Jeg blir straffet for min stolthet. Jeg stolte for mye på min egen styrke. Jeg tenkte at jeg ville gjenopplive deg, at du fortsatt kunne leve for meg, men du har allerede dødd for lenge siden. Jeg forutså ikke denne feilen. Jeg fortsatte å vente, og håpet ... jeg fant først nylig ut at jeg elsket i deg det jeg ville ... det Stoltz påpekte for meg, det vi fant opp med ham ... jeg elsket fremtiden Oblomov.

Etter å ha slått opp med Oblomov, blir hun kona til Stolz. Sistnevnte blir tatt for hennes "tilleggsutdanning", som består i å undertrykke hennes unge impulser og utdanne henne til "en streng forståelse av livet." Han lykkes til slutt, og de ser ut til å være lykkelige; men Olga er fortsatt ikke helt rolig, hun mangler noe, hun streber etter noe ubestemt. Hun kan ikke overdøve denne følelsen i seg selv verken ved underholdning eller nytelser; mannen hennes forklarer det med nerver, en verdenssykdom som er vanlig for hele menneskeheten, sprutet på henne med en dråpe. I dette ønsket om noe ubestemt, en særegenhet ved Olgas natur, hennes manglende evne til å forbli på samme nivå, ønsket om ytterligere aktivitet, forbedring, påvirket.

Bildet av Olga er et av originalbildene i vår litteratur; det er en kvinne som strever etter aktivitet, ute av stand til å forbli et passivt medlem av samfunnet.

N. Dyunkin, A. Novikov

Kilder:

• Vi skriver essays basert på romanen av I. A. Goncharov "Oblomov". - M.: Literate, 2005.

Introduksjon

Olga Ilyinskaya i Goncharovs roman "Oblomov" er den mest slående og komplekse kvinnelige karakteren. Ved å bli kjent med henne som en ung jente i utvikling, ser leseren hennes gradvise modning og avsløring som en kvinne, mor og selvstendig person. Samtidig er en fullstendig karakterisering av bildet av Olga i romanen "Oblomov" bare mulig når du arbeider med sitater fra romanen som mest dyktig formidler heltinnens utseende og personlighet:

"Hvis hun ble forvandlet til en statue, ville hun vært en statue av nåde og harmoni. Størrelsen på hodet tilsvarte strengt tatt en noe høy vekst, ovalen og dimensjonene til ansiktet tilsvarte størrelsen på hodet; alt dette var på sin side i harmoni med skuldrene, skuldrene - med leiren ... ".

Når man møtte Olga, stoppet folk alltid opp et øyeblikk "før denne så strengt og bevisst, kunstnerisk skapte skapningen."

Olga fikk en god oppvekst og utdanning, forstår vitenskap og kunst, leser mye og er i konstant utvikling, kunnskap, oppnåelse av nye og nye mål. Disse trekkene hennes ble reflektert i utseendet til jenta: "Leppene er tynne og for det meste komprimerte: et tegn på en tanke som hele tiden er rettet mot noe. Den samme tilstedeværelsen av en talende tanke lyste i det skarpe, alltid muntre, gjennomtrengende blikket til mørke, gråblå øyne, "og ujevnt plasserte tynne øyenbryn skapte en liten fold på pannen" der noe så ut til å si, som om en tanke hvilte der.

Alt i henne talte om hennes egen verdighet, indre styrke og skjønnhet: «Olga gikk med hodet litt fremover, så grasiøst, edelt hvilende på en tynn, stolt nakke; beveget seg jevnt med hele kroppen, tråkket lett, nesten umerkelig.

Kjærlighet til Oblomov

Bildet av Olga Ilyinskaya i Oblomov dukker opp i begynnelsen av romanen som en fortsatt veldig ung, lite kjent jente, som ser på verden rundt seg med vidåpne øyne og prøver å gjenkjenne den i alle dens manifestasjoner. Vendepunktet, som for Olga ble overgangen fra barnslig sjenanse og litt forlegenhet (som tilfellet var når han kommuniserte med Stolz), var kjærligheten til Oblomov. En herlig, sterk, inspirerende følelse som blinket med lynets hastighet mellom elskere var dømt til å skilles, siden Olga og Oblomov ikke ønsket å akseptere hverandre slik de virkelig er, og dyrket en følelse for semi-ideelle prototyper av ekte helter.

For Ilyinskaya var kjærligheten til Oblomov ikke assosiert med den feminine ømheten, mildheten, aksepten og omsorgen som Oblomov forventet av henne, men med plikt, behovet for å forandre den indre verdenen til elskeren hennes, for å gjøre ham til en helt annen person:

"Hun drømte om hvordan" hun ville be ham lese bøkene "som Stoltz hadde forlatt, deretter lese avisene hver dag og fortelle henne nyhetene, skrive brev til landsbyen, fullføre planen for å ordne eiendommen, gjøre deg klar til å gå i utlandet - med et ord, han ville ikke døse sammen med henne; hun vil vise ham målet, få ham til å bli forelsket igjen i alt han sluttet å elske.

"Og alt dette miraklet vil bli gjort av henne, så engstelig, taus, som ingen har adlydt til nå, som ennå ikke har begynt å leve!"

Olgas kjærlighet til Oblomov var basert på egoismen og ambisjonene til heltinnen. Dessuten kan hennes følelser for Ilya Ilyich knapt kalles ekte kjærlighet - det var en flyktig kjærlighet, en tilstand av inspirasjon og stigning foran en ny topp hun ønsket å nå. For Ilyinskaya var faktisk ikke Oblomovs følelser viktige, hun ønsket å gjøre sitt ideal ut av ham, slik at hun da kunne være stolt av fruktene av arbeidet sitt og kanskje minne ham senere om at alt han hadde skyldtes Olga .

Olga og Stolz

Forholdet mellom Olga og Stolz utviklet seg fra et ømt, ærbødig vennskap, da Andrei Ivanovich var en lærer, mentor, en inspirerende skikkelse for jenta, på sin egen måte fjern og utilgjengelig: "Når et spørsmål, ble forvirring født i hennes sinn, hun bestemte seg ikke plutselig for å tro ham: han var for langt foran henne, for høyere enn henne, slik at hennes stolthet noen ganger led av denne umodenhet, fra det fjerne i deres sinn og år.

Ekteskap med Stolz, som hjalp henne med å komme seg etter avskjed med Ilya Ilyich, var logisk, siden karakterene er veldig like i karakter, livsorientering og mål. Stille, rolig, uendelig lykke ble sett av Olga i livet hennes sammen med Stolz:

"Hun opplevde lykke og kunne ikke bestemme hvor grensene gikk, hva det var."

"Hun gikk også alene, langs en iøynefallende sti, han møtte henne også ved veikrysset, ga henne hånden og førte henne ikke inn i glansen av blendende stråler, men som til flom av en bred elv, til romslige åkrer og vennlige smilende bakker”

Etter å ha levd sammen i flere år i skyfri, endeløs lykke, og så i hverandre de idealene de alltid drømte om og de menneskene som dukket opp for dem i drømmene deres, begynte heltene å se ut til å bevege seg bort fra hverandre. Det ble vanskelig for Stolz å strekke seg etter den nysgjerrige, kontinuerlig strevende Olga, og kvinnen "begynte å legge merke til seg selv og fanget at hun var flau over denne stillheten i livet, hennes stopp i øyeblikk av lykke," og stilte spørsmål: " Er det virkelig nødvendig og mulig å ønske seg noe? Hvor skal du dra? Ingen steder! Det er ingen videre vei ... Virkelig ikke, har du allerede fullført livssirkelen? Er det virkelig alt ... alt ... ". Heltinnen begynner å bli skuffet i familielivet, i kvinnenes skjebne og i skjebnen som ble forberedt for henne fra fødselen, men fortsetter å tro på sin tvilende ektemann og at kjærligheten deres vil holde dem sammen selv i den vanskeligste timen:

«Den uforgjengelige og uforgjengelige kjærlighet lå mektig, som livets kraft, i ansiktene deres - i den vennlige sorgens tid lyste den i det sakte og stille utvekslede blikket av kumulativ lidelse, ble hørt i uendelig gjensidig tålmodighet mot livets tortur, i behersket tårer og dempet hulk.

Og selv om Goncharov ikke i romanen beskriver hvordan det videre forholdet mellom Olga og Stolz utviklet seg, kan det kort antas at kvinnen etter en tid enten forlot mannen sin eller levde resten av livet ulykkelig, mer og mer stupte ned i skuffelse fra uoppnåeligheten til disse høye målene, å hvem jeg drømte om i min ungdom.

Konklusjon

Bildet av Olga Ilyinskaya i Goncharovs roman «Oblomov» er en ny, til en viss grad feministisk type russisk kvinne som ikke ønsker å stenge seg fra verden, og begrense seg til husstell og familie. En kort beskrivelse av Olga i romanen er en kvinnesøkende, en kvinne-innovatør, for hvem "rutinemessig" familielykke og "Oblomovisme" egentlig var de mest skremmende og skremmende tingene som kunne føre til degradering og stagnasjon av hennes fremtidsrettede. , lærende personlighet. For heltinnen var kjærlighet noe sekundært, som stammet fra vennskap eller inspirasjon, men ikke en original, ledende følelse, og enda mer ikke meningen med livet, som Agafya Pshenitsyna.

Tragedien med Olgas image ligger i det faktum at samfunnet på 1800-tallet ennå ikke var klar for fremveksten av sterke kvinnelige personligheter som er i stand til å forandre verden på lik linje med menn, så hun ville fortsatt ha forventet det veldig soporiske, monotone familielykke som jenta var så redd for.

Kunstverk test