Virker. Hvorfor kjærlighet i verkene til Bunin er en tragisk følelse (Bunin I

Temaet kjærlighet opptar nesten hovedplassen i Bunins verk. Dette temaet lar forfatteren korrelere det som skjer i sjelen til en person med fenomenene ytre liv, med kravene til et samfunn som er basert på forholdet mellom kjøp og salg og hvor ville og mørke instinkter noen ganger hersker. Bunin var en av de første i russisk litteratur som snakket ikke bare om det åndelige, men også om den kroppslige siden av kjærlighet, og berørte med ekstraordinær takt de mest intime, intime aspektene ved menneskelige forhold. Bunin var den første som våget å si at kroppslig lidenskap ikke nødvendigvis følger en åndelig impuls, som skjer i livet og omvendt (som skjedde med heltene i historien "Solstøt"). Og uansett hvilke handlinger forfatteren velger, er kjærlighet i verkene hans alltid en stor glede og en stor skuffelse, et dypt og uløselig mysterium, det er både vår og høst i en persons liv.

Gjennom årene snakket Bunin om kjærlighet med ulik grad av ærlighet. I hans tidlige prosa er karakterene unge, åpne og naturlige. I slike historier som "I august", "Om høsten", "Dawn All Night", er alt ekstremt enkelt, kort og betydningsfullt. Følelsene som karakterene opplever er tvetydige, farget med halvtoner. Og selv om Bunin snakker om mennesker som er fremmede for oss i utseende, liv, forhold, gjenkjenner og forstår vi umiddelbart på en ny måte våre egne forutanelser om lykke, forventninger om dype åndelige vendinger. Tilnærmingen til Bunins helter oppnår sjelden harmoni, oftere forsvinner den så snart den har oppstått. Men tørsten etter kjærlighet brenner i sjelen deres. Et trist farvel til sin elskede ender med drømmer ("I august"): "Gjennom tårer så jeg ut i det fjerne, og et sted drømte jeg om lune sørlige byer, en blå steppekveld og bildet av en kvinne som fusjonerte med jenta jeg elsket ... ". Datoen huskes fordi den vitner om et snev av en genuin følelse: «Om hun var bedre enn de andre jeg elsket, vet jeg ikke, men den natten var hun uforlignelig» («Høst»). Og i historien "Dawn all night" sies det om forutanelsen om kjærlighet, om ømheten som en ung jente er klar til å helle ut over sin fremtidige utvalgte. Samtidig har ungdom en tendens til ikke bare å bli revet med, men også raskt skuffet. Bunin viser oss dette smertefulle for mange gapet mellom drømmer og virkelighet. Etter en natt i hagen, full av nattergal-piping og vårskjelving, hører unge Tata plutselig i søvne hvordan forloveden hennes skyter jackdaws, og innser at hun ikke elsker denne frekke og verdslige mannen i det hele tatt.

Likevel, i de fleste av Bunins tidlige historier, er ønsket om skjønnhet og renhet fortsatt den viktigste, ekte bevegelsen til karakterenes sjel. På 1920-tallet, allerede i eksil, skrev Bunin om kjærlighet, som om han så tilbake i fortiden, kikket inn i det avdøde Russland og de menneskene som ikke lenger er der. Slik oppfatter vi historien «Mitinas kjærlighet» (1924). Her viser Bunin konsekvent hvordan den åndelige dannelsen av helten finner sted, fører ham fra kjærlighet til kollaps. I historien henger liv og kjærlighet tett sammen. Mityas kjærlighet til Katya, hans håp, sjalusi, vage forutsigelser ser ut til å være dekket med en spesiell tristhet. Katya, som drømte om en kunstnerisk karriere, snurret i hovedstadens falske liv og jukset Mitya. Hans pine, som han ikke kunne redde forbindelsen med en annen kvinne fra - den vakre, men jordnære Alenka, førte til at Mitya begikk selvmord. Mitins usikkerhet, åpenhet, uforberedelse til å møte den harde virkeligheten, manglende evne til å lide får oss til å føle mer akutt uunngåeligheten og utillateligheten til det som skjedde.

I en rekke av Bunins fortellinger om kjærlighet beskrives en kjærlighetstrekant: mann - kone - elsker ("Ida", "Kaukasus", "Den vakreste solen"). I disse historiene hersker en atmosfære av ukrenkelighet av den etablerte orden. Ekteskap er en uoverkommelig barriere for å oppnå lykke. Og ofte blir det som gis til en hensynsløst tatt fra en annen. I historien "Kaukasus" drar en kvinne sammen med kjæresten sin, vel vitende om at fra det øyeblikket toget går, begynner timer med fortvilelse for mannen hennes, at han ikke vil tåle det og skynde seg etter henne. Han leter virkelig etter henne, og etter å ikke ha funnet henne, gjetter han om sviket og skyter seg selv. Allerede her fremstår kjærlighetsmotivet som et "solstikk", som har blitt en spesiell, ringende tone i "Dark Alleys"-syklusen.

Med 1920- og 1930-tallets prosa samles historiene om syklusen "Mørke smug" av motivet om minner fra ungdom og hjemland. Alle eller nesten alle historier er i preteritum. Forfatteren ser ut til å prøve å trenge ned i dypet av underbevisstheten til karakterene. I de fleste historier beskriver forfatteren kroppslige nytelser, vakre og poetiske, født av ekte lidenskap. Selv om den første sensuelle impulsen virker useriøs, som i historien "Solstikk", fører den likevel til ømhet og selvforglemmelse, og deretter til ekte kjærlighet. Dette er nøyaktig hva som skjer med heltene i historiene "Dark Alleys", "Late Hour", "Rusya", "Tanya", "Visittkort", "I en kjent gate". Forfatteren skriver om ensomme mennesker og vanlige liv. Det er derfor fortiden, overskygget av unge, sterke følelser, tegnes som et virkelig høydepunkt, smelter sammen med naturens lyder, lukter, farger. Som om naturen selv fører til åndelig og fysisk tilnærming av mennesker som elsker hverandre. Og naturen selv fører dem til uunngåelig separasjon, og noen ganger til døden.

Ferdigheten til å beskrive dagligdagse detaljer, så vel som en sensuell beskrivelse av kjærlighet, er iboende i alle historiene i syklusen, men historien "Ren mandag" skrevet i 1944 fremstår ikke bare som en historie om kjærlighetens store mysterium og en mystisk kvinnesjel, men som et slags kryptogram. For mye i historiens psykologiske linje og i dens landskap og dagligdagse detaljer virker som en kryptert åpenbaring. Nøyaktighet og overflod av detaljer er ikke bare tegn på tiden, ikke bare nostalgi for det evig tapte Moskva, men motstanden fra øst og vest i sjelen og utseendet til heltinnen, og etterlater kjærlighet og liv til et kloster.

Bunins helter fanger grådig øyeblikk av lykke, sørger hvis den går forbi, klager hvis tråden som forbinder dem med deres kjære ryker. Men samtidig er de aldri i stand til å kjempe skjebnen for lykke, for å vinne en vanlig verdslig kamp. Alle historier er historier om flukt fra livet, selv for et kort øyeblikk, selv for en kveld. Bunins helter er egoistiske og ubevisst kyniske, men de mister fortsatt det mest dyrebare - sin elskede. Og de kan bare huske livet de måtte gi opp. Derfor er Bunins kjærlighetstema alltid gjennomsyret av bitterheten av tap, avskjed, død. Alle kjærlighetshistorier ender tragisk, selv om karakterene overlever. Tross alt, samtidig mister de den beste, verdifulle delen av sjelen, mister meningen med tilværelsen og finner seg selv alene.

Bunin er en unik kreativ personlighet i historien til russisk litteratur på slutten av det 19. - første halvdel av det 20. århundre. Hans strålende talent, dyktigheten til en poet og prosaforfatter, som har blitt en klassiker, forbløffet hans samtidige og erobrer oss som lever i dag. I verkene hans er det ekte russiske litterære språket, som nå er tapt, bevart.

En stor plass i arbeidet til Bunin i eksil er okkupert av verk om kjærlighet. Forfatteren har alltid vært bekymret for mysteriet med denne sterkeste menneskelige følelsen. I 1924 skrev han historien "Mityas kjærlighet", året etter - "The Cornet Elagin Case" og "Sunstroke". Og på slutten av 30-tallet og under andre verdenskrig skapte Bunin 38 noveller om kjærlighet, som utgjorde boken hans "Mørke smug", utgitt i 1946. Bunin anså denne boken for å være hans "beste verk når det gjelder konsisthet, maleri og litterære ferdigheter".

Kjærlighet i bildet av Bunin er slående ikke bare av kraften til kunstnerisk skildring, men også av dens underordning til noen interne lover som er ukjente for mennesket. Sjelden bryter de gjennom til overflaten: de fleste vil ikke oppleve sine dødelige effekter før slutten av dagene. Et slikt bilde av kjærlighet gir uventet Bunins nøkterne, "nådeløse" talent en romantisk glød. Nærheten til kjærlighet og død, deres konjugering var åpenbare fakta for Bunin, de var aldri i tvil. Imidlertid ble livets katastrofale natur, skjørheten i menneskelige relasjoner og selve eksistensen - alle disse favoritt-Bunin-temaene etter de gigantiske sosiale katastrofene som rystet Russland, fylt med en ny formidabel mening, som man for eksempel kan se i historien "Mityas kjærlighet". "Kjærlighet er vakker" og "Kjærlighet er dømt" - disse konseptene, til slutt kombinert, falt sammen, og bærer i dypet, i kornet av hver historie, den personlige sorgen til emigranten Bunin.

Bunins kjærlighetstekster er ikke store kvantitativt. Den reflekterer dikterens forvirrede tanker og følelser om kjærlighetens mysterium... Et av hovedmotivene til kjærlighetstekster er ensomhet, utilgjengelighet eller umulighet av lykke. For eksempel, "Hvor lys, så elegant våren er! ..", "Et rolig utseende, som ligner på utseendet til en doe ...", "På en sen time var vi med henne i felten ...", "Ensomhet", "Tristheten av øyevipper, skinnende og svarte ..." og etc.

Bunins kjærlighetstekster er lidenskapelige, sensuelle, mettet med en tørst etter kjærlighet og er alltid fulle av tragedier, uoppfylte forhåpninger, minner fra tidligere ungdom og forlatt kjærlighet.

I.A. Bunin har et veldig særegent syn på kjærlighetsforhold som skiller ham fra mange andre forfattere på den tiden.

I russisk klassisk litteratur på den tiden har temaet kjærlighet alltid inntatt en viktig plass, og åndelig, "platonisk" kjærlighet ble foretrukket.

før sensualitet, kjødelig, fysisk lidenskap, som ofte ble avkreftet. Renheten til Turgenevs kvinner har blitt et kjent ord. Russisk litteratur er overveiende litteraturen om "første kjærlighet".

Bildet av kjærlighet i Bunins verk er en spesiell syntese av ånd og kjød. Ifølge Bunin kan ikke ånden forstås uten å kjenne kjødet. I. Bunin forsvarte i sine arbeider en ren holdning til det kjødelige og kroppslige. Han hadde ikke begrepet kvinnelig synd, som i Anna Karenina, Krig og fred, Kreutzer-sonate av L.N. Tolstoj, det var ingen forsiktig, fiendtlig holdning til det feminine, karakteristisk for N.V. Gogol, men det var ingen vulgarisering av kjærlighet. Hans kjærlighet er en jordisk glede, en mystisk tiltrekning av ett kjønn til et annet.

Temaet kjærlighet og død (ofte i kontakt med Bunin) er viet verk - "Grammar of Love", "Light Breath", "Mitina Love", "Caucasus", "In Paris", "Galya Ganskaya", "Heinrich ”, “Natalie”, “Cold Autumn”, etc. Det har lenge vært og veldig korrekt bemerket at kjærlighet i Bunins verk er tragisk. Forfatteren prøver å nøste opp kjærlighetens mysterium og dødens mysterium, hvorfor de ofte kommer i kontakt i livet, hva er meningen med dette Hvorfor blir adelsmannen Khvoshchinsky gal etter døden til sin elskede, bondekvinnen Lushka , og deretter guddommeliggjør bildet hennes ("Grammar of Love"). Hvorfor dør den unge high school-eleven Olya Meshcherskaya, som, som det virket for henne, har en fantastisk gave til "lett pust" og begynner å blomstre? Forfatteren svarer ikke på disse spørsmålene, men gjennom sine arbeider gjør han det klart at det er en viss mening med menneskets jordiske liv i dette.

De komplekse følelsesmessige opplevelsene til helten i historien "Mityas kjærlighet" er beskrevet av Bunin med glans og enormt psykologisk stress. Denne historien forårsaket kontrovers, forfatteren ble bebreidet for overdrevne beskrivelser av naturen, for usannsynligheten av Mityas oppførsel. Men vi vet allerede at Bunins natur ikke er en bakgrunn, ikke en dekorasjon, men en av hovedpersonene, og spesielt i "Mityas kjærlighet". Gjennom skildringen av naturtilstanden formidler forfatteren overraskende nøyaktig Mityas følelser, humør og følelser.

Du kan kalle "Mityas kjærlighet" en psykologisk historie der forfatteren nøyaktig og korrekt legemliggjorde Mityas forvirrede følelser og den tragiske slutten på livet hans.

Et leksikon over kjærlighetsdramaer kan kalles "Mørke smug" - en bok med historier om kjærlighet. "Hun snakker om det tragiske og om mange ømme og vakre ting - jeg tror at dette er den beste og mest originale tingen jeg skrev i livet mitt ..." innrømmet Bunin til Teleshov i 1947.

Heltene i "Dark Alleys" motsetter seg ikke naturen, ofte er handlingene deres helt ulogiske og i strid med allment akseptert moral (et eksempel på dette er heltenes plutselige lidenskap i historien "Sunstroke"). Bunins kjærlighet "på grensen" er nesten en overtredelse av normen, som går utover det vanlige. Denne umoralen for Bunin, kan man til og med si, er et visst tegn på kjærlighetens autentisitet, siden vanlig moral viser seg, som alt etablert av mennesker, å være et betinget opplegg som ikke passer inn i elementene i det naturlige, levende livet.

Når han beskriver risikable detaljer knyttet til kroppen, når forfatteren må være upartisk for ikke å krysse den skjøre linjen som skiller kunst fra pornografi, bekymrer Bunin seg tvert imot for mye - til en spasme i halsen, til en lidenskapelig skjelving : “... det ble bare mørkt i øynene ved synet av den rosa kroppen hennes med en brunfarge på de skinnende skuldrene hennes ... øynene hennes ble svarte og utvidet seg enda mer, leppene hennes delte seg febrilsk”(“ Galya Ganskaya ”). For Bunin er alt knyttet til sex rent og betydningsfullt, alt er innhyllet i mystikk og til og med hellighet.

Som regel blir kjærlighetens lykke i "Dark Alleys" etterfulgt av avskjed eller død. Helter nyter intimitet, men

det fører til separasjon, død, drap. Lykke kan ikke være evig. Natalie "døde ved Genfersjøen i en for tidlig fødsel". Galya Ganskaya ble forgiftet. I historien "Dark Alleys" forlater mesteren Nikolai Alekseevich bondejenta Nadezhda - for ham er denne historien vulgær og vanlig, og hun elsket ham "hele århundret". I historien "Rusya" skilles elskerne av den hysteriske moren til Rusya.

Bunin lar heltene sine bare smake på den forbudte frukten, nyte den – og frarøver dem så lykke, håp, gleder, ja til og med livet. Helten i historien "Natalie" elsket to på en gang, men fant ikke familielykke med noen av dem. I historien "Heinrich" - en overflod av kvinnelige bilder for enhver smak. Men helten forblir alene og fri fra «mennes koner».

Bunins kjærlighet går ikke inn i en familiekanal, den løses ikke av et lykkelig ekteskap. Bunin frarøver heltene sine evig lykke, berøver dem fordi de blir vant til det, og vanen fører til tap av kjærlighet. Kjærlighet av vane kan ikke være bedre enn lynrask kjærlighet, men oppriktig. Helten i historien "Dark Alleys" kan ikke binde seg ved familiebånd med bondekvinnen Nadezhda, men ved å gifte seg med en annen kvinne i sin krets finner han ikke familielykke. Kona jukset, sønnen er en sløseri og en skurk, selve familien viste seg å være «den mest vanlige vulgære historien». Men til tross for den korte varigheten, forblir kjærligheten fortsatt evig: den er evig i minnet om helten nettopp fordi den er flyktig i livet.

Et særtrekk ved kjærlighet i bildet av Bunin er en kombinasjon av tilsynelatende uforenlige ting. Det er ingen tilfeldighet at Bunin en gang skrev i dagboken sin: «Og igjen, igjen, så ubeskrivelig - søt tristhet fra det evige bedraget fra en annen vår, håp og kjærlighet til hele verden, som du vil ha med tårer

takknemlighet for å kysse jorden. Herre, Herre, hvorfor plager du oss slik.

Den merkelige sammenhengen mellom kjærlighet og død understrekes stadig av Bunin, og derfor er det ikke tilfeldig at tittelen på samlingen «Dark Alleys» her slett ikke betyr «skyggefull» – dette er mørke, tragiske, intrikate kjærlighetslabyrinter.

G. Adamovich skrev med rette om boken med historier "Dark Alleys": "All kjærlighet er en stor lykke, en gave fra gudene, selv om den ikke deles. Det er derfor Bunins bok puster av lykke, det er derfor den er gjennomsyret av takknemlighet for livet, for den verden der, på tross av alle dens ufullkommenhet, denne lykken skjer.

Ekte kjærlighet er en stor lykke, selv om den ender i separasjon, død, tragedie. Til denne konklusjonen, om enn sent, men mange Bunins helter kommer, som har mistet, oversett eller ødelagt sin kjærlighet selv. I denne sene omvendelse, sene åndelige oppstandelse, opplysning av helter, ligger den altrensende melodien som taler om ufullkommenheten til mennesker som ennå ikke har lært å leve, gjenkjenne og verdsette virkelige følelser, og om selve livets ufullkommenhet, sosiale forhold, miljøet, omstendigheter som ofte forstyrrer virkelige menneskelige relasjoner, og viktigst av alt - om de høye følelsene som etterlater et uviskende spor av åndelig skjønnhet, raushet, hengivenhet og renhet.

Kjærlighet er et mystisk element som forvandler en persons liv, og gir skjebnen en unikhet mot bakgrunnen av vanlige hverdagshistorier, og fyller hans jordiske tilværelse med en spesiell mening.

Dette mysteriet om å være blir temaet i Bunins historie "Grammar of Love" (1915). Helten i arbeidet, en viss Ivlev, etter å ha stoppet på vei til huset til den nylig avdøde grunneieren Khvoshchinsky, reflekterer over "uforståelig kjærlighet, som gjorde et helt menneskeliv til en slags ekstatisk liv, som kanskje burde ha vært det mest vanlige livet", hvis ikke for den merkelige sjarmen til hushjelpen Lushki. Det virker for meg som om mysteriet ikke ligger i utseendet til Lushka, som "overhodet ikke var god i seg selv", men i karakteren til grunneieren selv, som forgudet sin elskede. "Men hva slags person var denne Khvoshchinsky? Gal eller bare en slags fortumlet, alt-mot-en sjel?» Ifølge naboer-utleiere. Khvoshchinsky "var kjent i fylket som en sjelden smart mann. Og plutselig falt denne kjærligheten på ham, denne Lushka, så hennes uventede død, - og alt gikk til støv: han stengte seg inne i huset, i rommet hvor Lushka bodde og døde, og satt på sengen hennes i mer enn tjue år ... ” Er dette tjue år med tilbaketrukkethet? Galskap? For Bunin er svaret på dette spørsmålet slett ikke entydig.

Skjebnen til Khvoshchinsky fascinerer og bekymrer Ivlev merkelig. Han forstår at Lushka kom inn i livet hans for alltid, vekket i ham «en kompleks følelse, lik det han en gang opplevde i en italiensk by da han så på relikviene til en helgen». Hva fikk Ivlev til å kjøpe fra arvingen til Khvoshchinsky "for en høy pris" en liten bok "Grammar of Love", som den gamle grunneieren ikke skilte seg med, og verdsatte minnene om Lushka? Ivlev vil gjerne forstå hva livet til en forelsket gal mann var fylt med, hva hans foreldreløse sjel matet i mange år. Og etter historiens helt, vil "barnebarna og oldebarna" som hørte den "lydige legenden om hjertene til de som elsket" prøve å avdekke hemmeligheten bak denne uforklarlige følelsen, og med dem leseren av Bunins verk.

Et forsøk på å forstå naturen til kjærlighetsfølelser av forfatteren i historien "Sunstroke" (1925). "Et merkelig eventyr", ryster løytnantens sjel. Etter avskjed med en vakker fremmed, kan han ikke finne fred. Ved tanken på umuligheten av å møte denne kvinnen igjen, "følte han en slik smerte og ubrukeligheten i hele sitt fremtidige liv uten henne at han ble grepet av redsel og fortvilelse." Forfatteren overbeviser leseren om alvoret i følelsene som historiens helt opplever. Løytnanten føler seg «forferdelig ulykkelig i denne byen». "Hvor skal du gå? Hva å gjøre?" tenker han fortapt. Dybden av heltens åndelige innsikt kommer tydelig til uttrykk i den siste setningen av historien: "Løytnanten satt under en baldakin på dekk og følte seg ti år eldre." Hvordan forklare hva som skjedde med ham? Kanskje helten kom i kontakt med den store følelsen som folk kaller kjærlighet, og følelsen av tapets umulighet førte til at han innså tragedien ved å være?

En kjærlig sjels plage, tapets bitterhet, minners søte smerte - slike uhelte sår blir etterlatt i skjebnen til Bunins helter av kjærlighet, og tiden har ingen makt over det.

Historien "Dark Alleys" (1935) skildrer et tilfeldig møte med mennesker som elsket hverandre for tretti år siden. Situasjonen er ganske vanlig: den unge adelsmannen slo lett opp med livegenjenta Nadezhda, som var forelsket i ham, og giftet seg med en kvinne i kretsen hans. Og Nadezhda, etter å ha mottatt frihet fra mesterne, ble vertshusets elskerinne og giftet seg aldri, hadde ingen familie, barn, anerkjente ikke vanlig verdslig lykke. "Uansett hvor mye tid som gikk, levde hun likevel," innrømmer hun overfor Nikolai Alekseevich. – Alt går over, men ikke alt er glemt ... jeg kunne aldri tilgitt deg. Akkurat som jeg ikke hadde noe mer verdifullt enn deg i verden på den tiden, så hadde jeg det ikke senere.» Hun kunne ikke forandre seg selv, følelsen sin. Og Nikolai Alekseevich innså at han hadde tapt i Nadezhda "det mest dyrebare han hadde i livet." Men dette er en øyeblikkelig innsikt. Da han forlot vertshuset, husket han med skam sine siste ord og det faktum at han hadde kysset hånden hennes, og skammet seg umiddelbart over sin skam. Og likevel er det vanskelig for ham å forestille seg Nadezhda som sin kone, elskerinnen til Petegbug-huset, moren til barna hans ... Denne gentlemannen legger for mye vekt på klassefordommer til å foretrekke ekte følelse fremfor dem. Men han betalte for feigheten sin med mangel på personlig lykke.

Hvor annerledes forstår historiens helter hva som skjedde med dem! For Nikolai Alekseevich er dette "en vulgær, vanlig historie", men for Nadezhda er det udødelige minner, langsiktig hengivenhet til kjærlighet.

En lidenskapelig og dyp følelse gjennomsyrer den siste, femte boken i romanen "The Life of Arseniev" - "Lika". Det var basert på de transformerte opplevelsene til Bunin selv, hans ungdommelige kjærlighet til V.V. Pashchenko. I romanen går døden og glemselen tilbake foran kjærlighetens makt, før den økte følelsen – helten og forfatteren – av livet.

I temaet kjærlighet avslører Bunin seg som en mann med fantastisk talent, en subtil psykolog som vet hvordan han skal formidle tilstanden til sjelen, såret av kjærlighet. Forfatteren unngår ikke komplekse, ærlige emner, som skildrer de mest intime menneskelige opplevelsene i historiene hans. Gjennom århundrene har mange kunstnere av ordet dedikert verkene sine til den store følelsen av kjærlighet, og hver av dem fant noe unikt, individuelt til dette temaet. Det virker for meg som om det særegne ved kunstneren Bunin er at han anser kjærlighet som en tragedie, en katastrofe, galskap, en stor følelse, som er i stand til å både heve og ødelegge en person uendelig.

Ja, kjærlighet har mange ansikter og er ofte uforklarlig. Dette er en evig gåte, og hver leser av Bunins verk leter etter sine egne svar, og reflekterer over kjærlighetens hemmeligheter. Oppfatningen av denne følelsen er veldig personlig, og derfor vil noen behandle det som er avbildet i boken som en "vulgær historie", og noen vil bli sjokkert over kjærlighetens store gave, som, i likhet med talentet til en poet eller musiker, er ikke gitt til alle. Men én ting er sikkert: Bunins historier, som forteller om det mest hemmelige, vil ikke forlate leserne likegyldige. Hver ung person vil i Bunins verk finne noe som stemmer overens med deres egne tanker og følelser, de vil berøre kjærlighetens store hemmelighet. Det er dette som gjør forfatteren av Sunstroke alltid til en moderne forfatter med dyp leserinteresse.

Litteraturabstrakt

Emne: "Kjærlighetstemaet i Bunins verk"

Oppfylt

Student "" klasse

Moskva 2004

Bibliografi

1. O.N.Mikhailov - "Russisk litteratur fra XX århundre"

2. S.N.Morozov - "Livet til Arseniev. Historier"

3. B.K.Zaitsev - "Ungdom - Ivan Bunin"

4. Litteraturkritiske artikler.

Mållekse: å gjøre studentene kjent med verkene til forfatteren av kjærlighetstemaer; vise originaliteten til historier, nyhet i skildringen av den psykologiske tilstanden til en person; se tvetydigheten i tolkninger av historier.

metodisktriks: lærerens historie, «analytisk samtale; presentasjon av historier; uttrykksfull lesning av utdrag.

Utstyrlekse: tekster av historier; fotografier av I. Bunin, V. Muromtseva. Bilde 1, Figur 2

bevege seglekse

1. Ordlærere

Temaet kjærlighet er et av hovedtemaene i russisk litteratur og et av de ledende temaene i arbeidet til Ivan Bunin. I nesten alle verk om dette emnet dukker kjærlighetshistorien opp gjennom minnene til karakterene, og utfallet av kjærlighet er tragisk. Denne kjærlighetens tragiske karakter understrekes av døden. "Vet du ikke allerede at kjærlighet og død er uløselig forbundet?" - en av heltene i Bunins historier stiller et spørsmål.

Forfatteren ser kjærlighetens evige mysterium og elskernes evige drama i det faktum at en person er uvillig i sin kjærlighetslidenskap: kjærlighet er en følelse som i utgangspunktet er spontan, uunngåelig, og lykke blir ofte uoppnåelig.

Kjærligheten i Bunins verk er flyktig og unnvikende. Heltene i verkene hans finner aldri evig lykke, de kan bare smake den forbudte frukten, nyte den og så miste gleden, håpet og til og med livet. Hvorfor skjer dette? Alt er veldig enkelt. Faktum er at, ifølge Ivan Bunin, er kjærlighet lykke, og lykke er flyktig, forgjengelig, derfor kan kjærlighet ikke være permanent, ellers vil det bli en vane, en rutine, og dette er umulig. Men til tross for den korte varigheten, er kjærligheten fortsatt evig: den vil for alltid forbli i minnet til heltene som det mest levende og fantastiske minnet.

2. Samtale Av historien "Enkelt pust" Figur 2.

Hvordan er historien bygget opp? Hva er egenskapene til komposisjonen?

(Komposisjonen av historien er lukket, sirkulær. Dette er dens særegenhet. Vi lærer helt i begynnelsen av historien om den unge skolejenta Olya Meshcherskayas tragiske død. Bunin begynner og avslutter historien med en beskrivelse av gravkorset på Olyas grav.)

Hva er forholdet mellom handlingen og handlingen i en historie?

(Plottet i historien er et banalt hverdagsdrama - et drap på grunn av sjalusi. Forfatteren gjorde denne banaliteten til en historie om den mystiske attraktiviteten, sjarmen, femininiteten som er nedfelt i bildet av Olya. Handlingen er sentrert om det "lette pusten " av femininitet. Dette er det viktigste, ifølge forfatteren, enn en kvinne må ha, dette er en del av hennes skjønnhet, vakkert, unnvikende, flyktig og skjørt. Og i kontakt med virkeligheten forsvinner denne "lette pusten", den blir avbrutt, slik den "bedragne" Olya-offiseren gjorde).

(Hovedsaken i heltinnen er "eleganse, eleganse, letthet", som skilte henne fra alle jentene i gymsalen. Olya ser stadig ut til å leve med en følelse av feiring, lykke, glede. I. Bunin fokuserer på øynene hennes: «gledelig, utrolig livlig», «klar glans i øynene», «blanke øyne», «øynene skinner så udødelig», «klart blikk». Olya er i stand til å leve uten å late som, uten pretensiøsitet, naturlig og enkelt. hvorfor de lavere klassene elsket henne så høyt. Selv er hun fortsatt et barn, indre ren, direkte, naiv).

Hva er det viktigste komposisjonsapparatet som brukes av Bunin i historien?

(Hovedteknikken er opposisjon. Olya, livlig, hissig, uforutsigbar, lever av fantasi, er i motsetning til hverdagen i den virkelige, vulgære verden, representert ved manglende evne til å være en naturlig stilig dame Olya; den kjekke aristokraten Malyutin, som forført Olya, blir motarbeidet av en plebeisk kosakkoffiser; letthet i livet og "lett pust" heltinnen kontrasteres med det "sterke, tunge korset" på graven hennes).

Hvordan forstår du tittelen på historien? (diskusjon)

En aprildag forlot jeg folket.
Borte i et århundre ydmykt og stille -
Og likevel var jeg ikke forgjeves i livet mitt.
Jeg døde ikke for kjærligheten.
I.A. Bunin

3. Ordlærere

Vurder en annen historie om allsidigheten og mangfoldet av manifestasjoner av kjærlighet i historien "Sunstroke".

4. Meldingstudent

Eleven skisserer handlingen i historien «Solstikk», samtidig som han legger spesiell vekt på de språklige trekkene i verket.

5 . AnalytisksamtaleAvinnholdhistorie

Hva er det særegne ved handlingen i historien?

(Det er ingen introduksjon til historien, det ser ut til at historien er "rappet" fra livet, karakterene har verken navn eller alder. Det er "han" og "hun", en mann og en kvinne).

Hvorfor gir ikke forfatteren navn til heltene sine, forteller ikke historien deres?

(For Bunin er navn uviktige, fordi det viktigste er selve følelsen av kjærlighet, lidenskap og hva det gjør med en person).

Hva er portrett av heltinnen, hva er dets særegenhet?

(Bunin beskriver ikke utseendet til heltinnen, men fremhever det viktigste - "en enkel, deilig latter", snakker om hvordan "alt var deilig i denne lille kvinnen." Og etter en natt i rommet "Hun var like frisk som på sytten", "hun var fortsatt enkel, munter og - allerede rimelig").

Hvordan beskriver den fremmede hva som skjedde med dem?

("Det var som om en formørkelse hadde truffet meg ... Eller rettere sagt, vi fikk begge noe som et solstikk." Kvinnen var den første som forsto det akutte i det som hadde skjedd og umuligheten av å fortsette denne for sterke følelsen) .

Hva har endret seg i rommet siden hun forlot?

("Rommet uten henne virket på en eller annen måte helt annerledes enn det var med henne. Det var fortsatt fullt av henne - og tomt." Bare lukten av god engelsk cologne og en uferdig kopp var igjen, "men hun var allerede borte ..." )

Hvilket inntrykk gjorde dette på løytnanten?

(Løytnantens hjerte "trakk seg plutselig sammen med en slik ømhet at han skyndte seg å tenne en sigarett og gikk flere ganger opp og ned i rommet. Løytnanten ler av sitt "merkelige eventyr", og får samtidig tårer i øynene).

Hvilke nye følelser fikk løytnanten?

(Alle løytnantens følelser ser ut til å være skjerpet. Han "husket henne alt, med alle hennes minste trekk, husket lukten av brunfargen og lerretskjolen hennes, hennes sterke kropp, den livlige, enkle og muntre lyden av stemmen hennes." Og en annen ny følelse, tidligere ikke opplevd, plager løytnanten: dette er en merkelig, uforståelig følelse... Han vet ikke "hvordan han skal leve hele neste dag uten henne", han føler seg ulykkelig).

Hvorfor prøver helten å frigjøre seg fra følelsen av kjærlighet?

(«Solstikket» som traff løytnanten var for sterkt, uutholdelig. Både lykken og smerten som fulgte viste seg å være uutholdelig).

Hvorfor er for mye kjærlighet dramatisk og til og med tragisk?

(Det er umulig å returnere en kjær, men det er også umulig å leve uten det. Helten kan ikke bli kvitt plutselig, uventet kjærlighet, "solstikk" etterlater et uutslettelig merke på sjelen).

Hvordan påvirket opplevelsen fra den siste dagen helten?

(Helten føler seg ti år eldre. Umiddelbarheten i det opplevde inntrykket gjorde ham så skarp at det ser ut til at nesten et helt liv er inneholdt i det.

Det er ingen lykke i livet
det er bare lyn av den, -
sett pris på dem, lev dem.
L.N. Tolstoj

6. lærerens ord

La oss gå til en annen historie om kjærlighet - "Grammar of Love"

7. AnalytisksamtaleAvinnhold

Hvordan forstår du tittelen på historien?

(Ordet grammatikk er fra det vitenskapelige leksikonet. Ordene i tittelen på historien er paradoksalt nok beslektet. Dette er en oksymoron. Grammatikk betyr "kunsten å lese og skrive bokstaver." Bunins historie snakker om kunsten å elske, selv om det er er det mulig å lære å elske fra en lærebok?)

Hva er kjent om livet til Khvoshchinsky?

(Vi lærer om livet hans fra naboens ord. Han er fattig, regnes som en eksentriker, "han har vært

besatt av kjærlighet til hushjelpen Lushka, "idoliserte henne".)

Hvilken rolle spilte Lushka i skjebnen til Ivlev?

(Ivlev husker inntrykket Khvoshchinskys historie gjorde på ham som barn. Han var "nesten forelsket" i den "legendariske Lushka").

Er du enig i uttrykket: «En vakker kvinne bør ta det andre trinnet; den første tilhører en nydelig kvinne"?

Hvilke detaljer spiller en viktig rolle i historien?

Bryllupslys er et symbol på evig, uslukkelig kjærlighet. Khvoshchinsky kunne ikke gifte seg med en livegen, men han ønsket det av hele sitt hjerte. Bryllupslys er et symbol på foreningen mellom en mann og en kvinne, festet og innviet av kirken.

Bøker fra Khvoshchinskys bibliotek avslører for Ivlev "hva den ensomme sjelen spiste som for alltid lukket seg fra verden i dette skapet og forlot det så nylig ..."

Lushkas kjede - "et lavt sett med billige blå kuler som ser ut som steinkuler" gjorde Ivlev så begeistret at "hjerteslaget kriblet i øynene."

Hva er innholdet i «Grammar of Love»?

Boken består av "korte elegante, noen ganger veldig nøyaktige maksimer" om kjærlighet;

Hva er verdien av denne boken?

Dette er den viktigste detaljen som ga tittelen til hele historien. Dens verdi er at den var kjær for Khvoshchinsky og ble kjær for Ivlev selv som en helligdom.

Hva gjør det mulig å si at bildet av Lushka virkelig er i ferd med å bli en helligdom?

Historien gjentar stadig ord fra religiøst vokabular, uttrykk som snakker om det legendariske bildet av Lushka: Khvoshchinsky "tilskrev bokstavelig talt alt som skjedde i verden til Lushkas innflytelse: et tordenvær setter seg - dette er Lushka sender et tordenvær, krig er erklært - så Lushka besluttet, avlingssvikt skjedde - bøndene gledet ikke Lushka ... ”; Ivlev ser et "Guds tre" på stedet der Lusjka ifølge legenden druknet seg selv; det ser ut til at "Lushka levde og døde for ikke tjue år siden, men nesten i uminnelige tider"; den lille boken "Grammar of Love" ser ut som en bønnebok; Ivlev forlater Khvoshchinsky-godset, husker Lushka, halskjedet hennes og opplever en følelse "lik det han en gang opplevde i en italiensk by da han så på relikviene til en helgen." Takket være denne teknikken blir Lushkas liv som et liv, og bildet hennes blir nesten guddommeliggjort.

Hva slags person er Khvoshchinsky - virkelig gal eller noen som har talentet til å elske?

(klassediskusjon)

(Livet med en elsket blir en "søt tradisjon", livet uten en elsket blir til evig tjeneste for det hellige bildet som forblir i minnet).

Hvem tror du er hovedpersonen i historien?

(klassediskusjon)

(Hovedpersonen er Khvoshchinsky. Hans sjel ble opplyst av fantastisk kjærlighet i mange år. Kanskje hovedpersonen er Lushka. Tross alt var det hun som tok det "første skrittet" i Khvoshchinskys liv, bestemte skjebnen hans? Eller kanskje er hovedpersonen Ivlev? Etter at all historien om Khvoshchinskys kjærlighet til livegen hans påvirket Ivlev i barndommen hans. Etter hans syn var Lushka "legendarisk" og "hun kom for alltid inn i livet mitt." En fremmed kjærlighetshistorie ble en del av Ivlevs liv .

Hvilken forståelse av kjærlighet er nedfelt i denne historien?

Kjærlighet er en stor verdi. Hun er alltid ren og kysk. Men en person kan bare stole på et øyeblikk av lykke, men dette øyeblikket forblir i sjelen for alltid. Figur 3 .

8. Oppsummeringresultaterlekse

Ordlærere

Dermed kan vi konkludere med at kjærlighet i Bunins verk er noe unnvikende og naturlig, som blender en person, virker på ham som et solstikk. Kjærlighet er en stor avgrunn, mystisk og uforklarlig, sterk og smertefull.

9. hjemmelagettrening:

utarbeide en essayplan om emnet "Kjærlighet i forståelsen av I. Bunin".

I. A. Bunin beskriver med ekstraordinær dyktighet i sine arbeider naturens verden, full av harmoni. Hans favoritthelter er utstyrt med gaven til å subtilt oppfatte verden rundt dem, skjønnheten i hjemlandet, som lar dem føle livet i sin helhet. Tross alt...

Temaet liv og død var et av de dominerende i I. Bunins verk. Forfatteren dekket dette emnet på forskjellige måter, men hver gang førte han til konklusjonen at døden er en integrert del av livet, og som oftest virker døden enten som en straff ("Mr.

Vi lever ikke i tid, og det virkelige liv kan vare bare noen få timer, og det går et sted i sjelens dyp. I følge Bunin er kjærlighet et visst høyere, hovedøyeblikk, som lyser opp en persons liv, og Bunin ser motstand i møte med kjærlighet ...

I. A. Bunin er en av de største mesterne innen russisk realistisk prosa og en fremragende poet. På tidspunktet for hans kreative blomstring, reflekterte den realistiske forfatteren sannferdig mørket og tregheten i den gamle landsbyen, skapte mange originale, minneverdige karakterer ...

van Alekseevich Bunin er en subtil tekstforfatter, i stand til å formidle alle nyanser av sinnstilstand. Nesten alle verkene hans er dedikert til kjærlighet. The Dark Alleys cycle er så å si et album hvor det snarere enn historier er samlet, men livsskisser. De føler seg ikke...

1. Ny!

   Når du leser verkene til Ivan Alekseevich Bunin, forstår du at han er en sanger av liv og kjærlighet. Hans verk er en salme til verden rundt oss. Forfatteren vet og forstår mye; han setter pris på den store gave å være, sendt ned til mennesket i form av latter og tårer, glede ...

Hver kjærlighet er lykke

selv om den ikke er delt.

I. Bunin

Mange verk av I. A. Bunin, og fremfor alt hans historier om kjærlighet, avslører for oss hans subtile og observante sjel som forfatter-kunstner, forfatter-psykolog, forfatter-lyriker.

Syklusen "Mørke smug" er en samling noveller, livsskisser, hvis hovedtema er en høy og lys menneskelig følelse. Og her fremstår Bunin som en dristig innovatør, hvor åpenhjertig, naturalistisk distinkt og samtidig lett, gjennomsiktig, unnvikende kjærlighet er i disse historiene.

Alle Bunins historier om kjærlighet har et unikt plot, originale lyriske karakterer. Men de er alle forent av en felles "kjerne": den plutselige kjærlighetsbelysningen, lidenskapen og den korte varigheten av forholdet, det tragiske utfallet. Dette er fordi ekte kjærlighet, som forfatteren trodde, er dømt til å være bare et glimt og ikke tolererer utvidelse.

Som skjebnens høyeste gave sies det om kjærlighet i historien «Solstikk». Men også her forverres tragedien med høyfølelse nettopp av det faktum at den er gjensidig og for vakker til å vare uten å bli til hverdag.

Overraskende, til tross for de ulykkelige avslutningene på historiene, er Bunins kjærlighet nesten alltid perfekt, harmonisk, gjensidig, verken krangel eller livets prosa kan ødelegge eller undergrave den. Kanskje det er derfor hun er så lav? Tross alt går disse øyeblikkene med forhold som løfter både en mann og en kvinne ikke sporløst, de forblir i minnet som landemerker og pålitelige lysfyrtårn som folk vender tilbake til gjennom hele livet. materiale fra nettstedet

Ulikhetene mellom "kjærlighetsplottene" i Bunins historier hjelper oss å forstå mangfoldet, individualiteten, det unike ved hver kjærlighetshistorie: lykkelig eller ulykkelig, gjensidig eller gjengjeldt, oppløftende eller ødeleggende ... Gjennom hele livet kan en person mer enn en gang berøre denne hemmeligheten som dukker opp dypt i hjertet og snur, maler hele verden i lyse farger - og hver gang hans kjærlighet vil være ny, frisk, i motsetning til fortiden ... Jeg tror det er akkurat det I. A. Bunin ønsket å formidle i historiene hans .