Royal Cross vkontakte. Som kranglet Poklonskaya med Kshesinskaya

Etter å ha blitt stedfortreder for statsdumaen i Russland, lovet hun å holde påtalemyndighetens tunika klar. Hun holdt løftet. Den 2. november henvendte nestleder Natalya Poklonskaya seg til sin tidligere sjef, statsadvokaten i den russiske føderasjonen Yuri Chaika, med en rekke initiativer. Blant dem er forespørsler om å sjekke lovligheten av pariserhjulet i Yevpatoriya og finne ut hvorfor innbyggerne i Simferopol ikke ble forklart årsaken til beslutningen om å kutte trær. Men den mest oppsiktsvekkende forespørselen var forespørselen om å sjekke filmen «Matilda» regissert av Alexei Uchitel. I flere timer fanget nyhetene om denne provokasjonen Russlands informasjonsrom. Arrangementet ble kommentert av filmregissøren og representanter for den ortodokse kirke. Jeg måtte kommentere pressesekretæren til Russlands president Dmitrij Peskov. Hva ligger bak denne publiserte provokasjonen?

Først om den formelle siden av saken. Hva er det juridiske grunnlaget for bekreftelse? Dmitry Peskov nektet å kommentere filmen som ennå ikke var filmet til slutten. Filmregissør Alexei Uchitel sa at påtalemyndigheten allerede hadde sjekket materialet til filmen «Matilda» og ikke avslørte noen brudd. Kulturdepartementet fant ingen grunn til å forby filmen. En kollega til Poklonskaya, den første nestlederen i statsdumaens kulturkomité, nestleder og regissør Vladimir Bortko snakket mye om initiativet til å sjekke filmen tøffere: « Dette er en dum idé. Det har ingenting med landets alvorlige behov å gjøre og har ingenting med kunst å gjøre. Slike initiativ vil ikke gå videre til Kulturutvalget". Til og med Ivan Artsishevsky, en representant for Romanov-dynastiet i Russland, sa at Nikolais forbindelse med Matilda er et historisk faktum, og han fornærmer ikke noens følelser.
Artikler i straffeloven som forespørselen ble arkivert under er 146 (brudd på opphavsrett og relaterte rettigheter) og 144 (hindringer av journalisters juridiske relaterte aktiviteter). Så solidariteten til oldebarnet til kongens kokk Multatuli ( leder for RISS-sektoren) i spørsmålet om å beskytte følelsene til troende med Poklonskaya er grunnløs. Poklonskaya beskytter ikke kristne, men copyright og journalisters rettigheter.
I følge Poklonskaya skrev hun en forespørsel om å sjekke filmen fordi hun " folk søkte, og et anstendig antall innbyggere - mer enn hundre underskrifter ble samlet inn. Denne filmen krenker deres religiøse følelser. Reaksjonen til folk gir allerede en bjelle at noe er galt der. ... Suverene Nikolai Alexandrovich er en helgen».

Hva er følelsesfornærmelsen, forstår jeg, en ortodoks person, ikke. Augustin den salige, forresten, en av kirkefedrene, som Nicholas II, var også utsatt for utukt. Augustin den salige skrev den selvbiografiske boken "Confession", som regnes som en av patristikkens høydepunkter. I den snakker han blant annet tilstrekkelig detaljert om sine utenomekteskapelige forhold. Og å forby det på grunn av disse beskrivelsene falt ikke noen på i halvannet tusen år. Dette får en til å tenke at det ikke er kristne religiøse følelser som krever at filmen forbys.
Det er slett ikke klart for meg hva opphavsrettsbruddet er, hvis tilhengerne av forbudet hevder at filmen er en falsk. Men uttalelsen om verifiseringen etter straffelovens artikkel 144 får oss til å se nærmere på nyhetene. Hvilke journalisters rettigheter er blitt krenket?
Poklonskaya opplyser at initiativet til hennes appell til statsadvokaten kom fra den offentlige foreningen "Royal Cross". I tillegg til gruppen i det sosiale nettverket VKontakte - https://vk.com/tsarskiy_krest, denne sosiale bevegelsen har ingen andre representasjoner. Den første oppføringen i gruppen ble gjort 6. oktober 2016, det vil si at bevegelsen er mindre enn en måned gammel. Antall abonnenter 2. november er 458 personer, 3. november - 513 personer. Om morgenen 2. november var det bare én kontakt i gruppen – bevegelseskoordinatoren Alexander Porozhnyakov. Utpå kvelden ble informasjonen oppdatert, Nikolai Mishustin dukket også opp. Om morgenen 3. november ble Mishustin utnevnt som kontaktperson, og Porozhnyakov som leder av bevegelsen. Vi er vitne til et presserende organisasjonspolitisk arbeid.
Den politiske lederen for Tsar's Cross-bevegelsen, som trakk den ut av glemselen, er politikeren Natalya Poklonskaya. La oss se nærmere på den formelle lederen for denne politiske bevegelsen - Alexander Porozhnyakov. La oss gå til hans offentlige side på det sosiale nettverket VKontakte. La oss begynne å studere siden fra vinteren 2011-2012. La oss se på disse skjermbildene.

Porozhnyakovs politiske standpunkt er klart, det er hans juridiske rett å ta et slikt standpunkt. Men mange spørsmål oppstår for stedfortreder for statsdumaen i Russland, Natalya Poklonskaya. Kanskje i Ukraina anses det som normalt for en politiker å flørte med Maidan. Men i Russland, for en politiker på føderalt nivå, et medlem av partiet United Russia, er dette umulig. Vil det trekkes noen organisatoriske konklusjoner i partiet? Eller bestemte partiet United Russia seg for å bli det andre partiet for regioner?
Spørsmål til protesjen til Natalia Poklonskaya Alexander Porozhnyakov, jeg vil stille i den ideologiske sfæren. Siden hans inneholder følgende oppføringer.

Hvorfor avviser ikke Alexander Porozhnyakov, som angivelig kjemper mot fornærmelser på religiøst grunnlag, fornærmelser på nasjonalt grunnlag? I følge den andre skjermen, la meg minne deg på at kosakkene som ble gitt ut i Lienz var medlemmer av SS-organisasjonen. Adolf Hitler inkluderte dem personlig i denne organisasjonen (se artikkelen: A. Hitler. "Kosakker. Tyske spor i øst." Det offisielle trykte orgelet til SS-magasinet "SS-Leitheft" nr. 1, 1944). Og etter å ha blitt inkludert i SS, sverget kosakkene troskap til Hitler som den nye Messias. Er dette posisjonen til en ortodoks kristen – å glorifisere frafalne? På den siste skjermen ser vi symbolet på esoterisk fascisme - den "svarte solen". Jeg vil gjerne vite hvorfor disse menneskene som støtter Bolotnaja-plassen og distribuerer fascistiske symboler, prøver å snakke på vegne av alle ortodokse i Russland.
La oss gå videre til tsarens kjetteri. Lederen for «Royal Cross»-bevegelsen sprer aktivt ideene om dette kjetteriet. Det samme gjelder bevegelsen hans.

Du kan bli kjent med det politiske programmet for kjetteriet til tsarebozhiya. Den russisk-ortodokse kirke har gitt en religiøs, åndelig vurdering av kjetteriet til tsarebozhy mange ganger. Jeg vil kun sitere ordene til patriark Kirill og prest Daniil Sysoev.

Patriark Kirill:
Å henvende seg til enhver person med et kall til omvendelse er Kirkens viktigste oppgave, som hun aldri vil trekke seg tilbake fra. Men oppfordringer til universell omvendelse for det den nåværende generasjonen ikke har gjort, er slu oppfordringer, fordi Gud selv, etter å ha returnert våre helligdommer til oss, har vist at han har tilgitt vårt folk.

Prest Daniil Sysoev:
Denne blasfemiske læren om «kongen-forløseren» er i fundamental motsetning til Det nye testamente og læren til den økumeniske kirke, som ved det femte økumeniske råd fordømte kjetteriet til Origenes, som snakket om muligheten for en ny forløsning (selv om denne kjetteren ikke gjorde det gå så langt som moderne monarkister, for han tilskrev den andre korsfestelsen ikke til en mann, men til Herren Jesus selv). La oss forresten merke seg at begrepet «konge-forløser» er fullstendig i strid med læren om «kongemordets synd, ikke forløst av det russiske folk». Læren om "Tsar-Forløseren" er ikke bare en klyster kjetteri, men også en direkte blasfemi mot vår Herre Jesus Kristus - den eneste Forløser av menneskeheten, inkludert det russiske folk. Denne læren faller inn under anathematiseringen av ortodoksienuken, og fordømmer de som ikke anerkjenner Kristi blod som det eneste middelet til rettferdiggjørelse.
Det er tydelig at Royal Cross-bevegelsen ikke liker denne posisjonen til den russisk-ortodokse kirke.

Siden Alexander Porozhnyakov og Tsar's Cross-bevegelsen posisjonerer seg som ortodokse, kan det antas at de er medlemmer av den ikke-kanoniske skismatiske såkalte «Royal Orthodox Church (Brotherhood of the Tsar-Redeemer)», som er aggressiv mot den russiske. ortodokse kirke.
Med alt dette i tankene er det helt forståelig. reaksjon representanter for den russisk-ortodokse kirke: "Protodeacon Kuraev tok lærerens side i en tvist med Poklonskaya."
Alexander Porozhnyakov er interessant bare som en protégé av Natalia Poklonskaya. Med sin uttalelse om visningen av filmen, laget på forespørsel fra Royal Cross-bevegelsen, Natalia Poklonskaya knyttet seg politisk til kjetteriet til tsarebozhiya.
Tror hun på denne kjetterske læren? Hun ga aldri et direkte svar på dette spørsmålet. Men Poklonskaya begikk mange ganger handlinger som satte henne farlig nær tsarebozhiya. Den mest kjente er provokasjonen fra Immortal Regiment-kampanjen (se her: http://ruskom.livejournal.com/825236.html). Den siste er politisk uttalelse om det "en gang" miraklet som skjedde, utført av ikonet til Nicholas II.

Oppsummert koblet Natalya Poklonskaya offentlig sin politiske skjebne med kjetteriet til tsarebozhiya. Denne kjetteri har gjentatte ganger blitt fordømt av den russisk-ortodokse kirke som en blasfemisk lære, som fundamentalt motsier Det nye testamente.
En protégé av MP Natalia Poklonskaya (fra United Russia-partiet) - en deltaker i protestene på Bolotnaya-plassen vinteren 2011-2012.
Reaksjonen til ROC vi sag. Vi venter på reaksjonen fra Det forente Russland.

Helt i begynnelsen av august, på territoriet til Church of the Resurrection of Christ i Kadashi i Moskva, ble det holdt et standpunkt mot den sjofele bakvaskelsesfilmen "Matilda", men nylig på den sosiale nettverkssiden i kontakt med en av arrangørene - bevegelsen "Royal Cross" (ledet av Alexander Porozhnyakov), materialer ble funnet om "konge-forløseren", "forsoningsofferet til den hellige tsar Nicholas II" og andre ting uforenlig med ortodoks lære (bilde vedlagt under). Forsøk på å resonnere med Alexander fra ortodokse kristnes side var ikke vellykket.

Dessverre, med hensyn til filmen "Matilda", ser vi folk som promoterer en film som ødelegger det åndelige grunnlaget for landet vårt, men i tillegg til dette har det kommet en fare fra den andre siden - kampen rundt "Matilda" gjør det mulig for mennesker infisert med tsarebozhys marginale kjetteri forfremmet til å reise seg "oppover", en gang skismatisk falsk biskop Cornelius. Jeg legger ut skjermbilder fra den personlige siden til Alexander og Royal Cross-gruppen, samt meningene til det ortodokse presteskapet om de identifiserte problemene.

"Vi gjorde presteskapet til den ortodokse kirken kjent med materialene om Royal Cross-bevegelsen (ledet av Alexander Porozhnyakov) og stilte en rekke spørsmål om den tsaristiske gudens kjetteri og den riktige holdningen til de aktuelle spørsmålene fra ortodokse kristnes side .

En liste med spørsmål:

1. Er det mulig å kalle den hellige tsar Nicholas en forløser på noen måte?

2. Er det tillatt å bruke begrepet "sonoffer" i forhold til ham i noen forstand?

3. Hva er det riktige navnet på folk som anser kongen som en forløser osv.?

4. Faller de under anathemaet for uken av ortodoksiens triumf: "Til dem som ikke aksepterer forløsningens nåde ved evangeliet forkynt, som vårt eneste middel til rettferdiggjørelse for Gud: anathema." ?

5. Er det mulig å samhandle med «Royal Cross»-bevegelsen og lignende organisasjoner innen organisering av arrangementer for å motvirke visningen av filmen «Matilda», la dem snakke i TV- og radiosendinger, samle underskrifter for dem, hjelpe til med å lede grupper i sosiale nettverk, reposte sine innlegg og annet? Faktisk viser det seg at de ortodokse ofte ikke engang mistenker at de jobber for de som er engasjert i å fremme forvrengninger angående den hellige tsaren.

Prest Andrei Barabash:

(1) «Det er ikke tillatt å kalle den hellige tsar Nicholas en forløser på noen måte. Vi kjenner ikke eksempler på at noen av de hellige kaller seg forløser, på samme måte som vi ikke kjenner eksempler på at noen helgen kaller noen helgen for gjenløser, bortsett fra Gud-mennesket Jesus Kristus, siden de forsto at dette er blasfemi.

(2) Vi har én Forløser, dette er Kristus, som forløste menneskehetens synder, og tsar Nicholas er en mann som selv trengte forløsning og mottok forløsning i dåpens sakrament.

(3) En person som forvrenger det ortodokse dogmet kalles en kjetter eller misforstått

Prest David Mindorashvili:

«Hellige godtar ikke slik tilbedelse av mennesker som ikke er til behag for Gud. Forløsning er den største virkeligheten, som strekker seg til hele kosmos, både synlig og usynlig «dom på dom» (St. Maximus the Confessor), forsoner det falne kosmos med Gud. På korset Den strekker ut hendene til menneskeheten, og som St. Gregory the Theologian, "noen få dråper blod gjenoppretter hele universet." Dette betyr at forløsningen av menneskeheten, inkludert Russland, allerede er oppnådd av Gud-mennesket Jesus Kristus. Han er den sanne Konge-Forløser. "til dem som ikke aksepterer forsoningens nåde som evangeliet forkynner som det eneste middelet til vår rettferdiggjørelse for Gud: anathema." Saker i den ortodokse uken. Jeg vil sitere ordene til den hellige Johannes (Maximovich), "St. Andrei Bogolyubsky innviet med sitt blod autokratiet til Rus, som ble etablert mye senere enn hans martyrdød. All-russisk ære for St. Mikhail Tverskoy helbredet sårene på Russlands kropp forårsaket av kampen mellom Moskva og Tver. Glorifisering av St. Tsarevich Dimitri klargjorde bevisstheten til det russiske folket, pustet moralsk styrke inn i dem og førte etter alvorlige omveltninger til gjenopplivingen av Russland. Tsar-martyren Nicholas II med sin langmodige familie går nå inn i rekkene til disse martyrene... Tsar-martyren og hans medfølende vil bli de nye himmelske forsvarerne av Holy Rus'"1 (kongemordets synd). Bare i denne forstand kan man snakke om martyrtsaren Nicholas. I intet tilfelle kan man snakke om ham som Russlands tsar-forløser. Dette er kjetteri. Det ville være feil å samhandle med «Royal Cross»-bevegelsen.

Prest Vladimir Stepanenko:

«Kristus er iblant oss! I de riktige spørsmålene du stilte, er svarene allerede sporet. Saint Tsar Nicholas kan ikke kalles en forløser på noen måte. For Forløseren er Kristus alene. Og selv om kongen er helgen, er han ikke uten synd. Og hvorfor er Kristus gjenløseren, fordi han ofret seg selv for hele menneskeslekten. Og Han utholdt plagene uten en eneste feil.Tsar Nicholas bragd kan ikke kalles et soningsoffer. Folk som anser kongen som en forløser bør kalles kjettere, uansett hvor skummelt og frekt det høres ut, men dette er sannheten!

Situasjonen når ortodokse mennesker samler inn underskrifter, gjør reposter og inviterer en bevegelse infisert med kjetteri til å organisere arrangementer, ser skremmende ut. Jeg ber alle om å være oppmerksomme på Royal Cross, dets leder Alexander Porozhnyakov og de som har lignende vrangforestillinger. Ikke be med dem, ikke samle underskrifter for dem og for dem på listene deres (signaturer og brev kan sendes direkte til myndighetene), ikke repost, ikke gi annen bistand i utviklingen av gruppene deres, ikke invitere dem til radio, TV og organisasjonskomiteer pågående arrangementer.

Jeg mener at de ortodokse bør ta en aktiv del i det offentlige liv innenfor lovens rammer, men poenget er ikke hvor mange underskrifter som samles inn og plasseringer holdes - av sin nåde kan Herren umiddelbart forby "Matilda", som i saken fra St. Nikolas liv, da han skremte kongen i en drøm og beordret de uskyldige guvernørene løslatt. Men Herren forventer av oss ren tro i samsvar med Skriften og Kirkens tradisjon, han forventer vårt liv i Kristus i samsvar med de økumeniske råds regler og de hellige fedres samtykke. Hva som avslutter kommunikasjonen med de som er infisert med kjetteri er velkjent for de ortodokse ved eksemplet med signeringen av foreningen av Byzantium med katolikkene ...

Jeg ber deg også om å være forsiktig med de "mirakuløse" ikonene til kongene, siden disse ikke er ikoner, men ikke-kanoniske bilder som spotter Kristus og hans helgener (det er en skjerm med et slikt ikon i vedlegget til innlegget) .

Det er en god artikkel om temaet på nettstedet til Senter for religionsstudier i navnet til hieromartyren Irenaeus av Lyon, som tar for seg problemene med nye religiøse bevegelser, sekter og kulter. Her er et forkortet utdrag fra den:

« Ikonene til alle russiske tsarer, så vel som Rasputin, ble malt av tsarebozhnikene ... De omskriver ofte kanoniske ikoner i henhold til deres "teologi", som viser tsar Nicholas II i stedet for Kristus (for eksempel i stedet for Kristusbarnet i Eukaristisk kalk i hendene på døperen Johannes). Generelt er deres ikonografi veldig utviklet, det er mange ikoner av jomfruen, malt i henhold til drømmer og "visjoner" av tilhengere (ofte tilhengere) av kjetteri. For eksempel det blasfemiske "ikonet" "Rus' Resurrecting" - der Guds mor i hvite klær holder sitt deksel over Russland, faller åttespissede kors ned fra dekselet: de som fanger dem lysner, og de som stikker av og gjør det. ikke fange - bli svart og bli til "hauger av dritt" (sammen med ikonet distribuerer royalistene hefter som beskriver ikonografien). Mange av deres ikoner "strømmer myrra" (fra det ortodokse synspunktet er ikke myrrastrømming et udiskutabelt sannhetskriterium; ikke alle mirakler er fra Gud), de hellige åpner og lukker øynene for dem. Selv bøker med en presentasjon av deres "mirakler" strømmer myrra, og forfatterne anbefaler å bruke verkene sine på såre steder. Som for mange sekterister er mirakler, myrrastrømming, helbredelse ubetinget bevis og et sannhetstegn for kongene.»

Og det står også skrevet:

"Ikke alle som sier til meg: "Herre, Herre!" skal komme inn i himmelriket, men den som gjør min himmelske Fars vilje. Mange skal si til meg på den dagen: Herre! Gud! Har vi ikke profetert i ditt navn? og drev de ikke ut demoner i ditt navn? og gjorde de ikke mange mirakler i ditt navn?Og da vil jeg si til dem: Jeg har aldri kjent deg; gå bort fra meg, dere som arbeider av urett. "(Matt. 7:21-23).

Representant for bevegelsen "Royal Cross": "De misbrukte helgenen, kanonisert av den russisk-ortodokse kirke"

En nestleders forespørsel til påtalemyndighetens kontor med en forespørsel om å sjekke den fortsatt uferdige filmen «Matilda» av Alexei Uchitel på appellen til «Royal Cross»-bevegelsen. Dets representanter mente at de hadde å gjøre med «en anti-russisk og anti-religiøs provokasjon på kulturområdet». Hva som egentlig gjorde bevegelsen sint, spurte vi dens representant – «en offentlig person i statsdumaen», mens han introduserer seg selv, Nikolai Mishustin.

Ramme fra filmen.

En annen ikke-banal tittel til Mr. Mishustin er koordinatoren for den offentlige komiteen for beskyttelse av borgernes rettigheter fra "automatisert behandling av personopplysninger og elektronisk identifikasjon."

Nikolai Mishustin forklarte at filmen "opprørte helgenen, kanonisert av den russisk-ortodokse kirke" (som betyr Nicholas II, - "MK"). Husk at kanoniseringen ikke var lett for ROC: i år 200, da den tilsvarende avgjørelsen ble tatt i biskopsrådet, nektet metropolit Nikolai fra Nizhny Novgorod å signere punktet om Nicholas II, fordi han anser ham som en forræder som sanksjonerte Russlands sammenbrudd.

I tillegg, sa Mishustin, er bildet "anti-russisk propaganda" fordi det "håner suverene symboler, og dette undergraver faktisk nasjonal sikkerhet." En vanhelligelse av helgenen, ifølge Mishustin, er "sengescener med en uforståelig diva, som absolutt ikke har noen historiske bevis." Han bekreftet at han ikke så bildet av Alexei Uchitel i sin helhet, men alt nevnt ovenfor er inneholdt i traileren.

Traileren varer i 2 minutter, den eneste scenen som kan kalles erotisk varer i mindre enn et sekund. Den viser en naken mann og kvinne, men de går inn i rammen bare opp til skuldrene.

"Regissøren har legemliggjort sine erotomane fantasier, de vet ikke lenger hvor de skal plassere denne pornografien," la Mishustin til. "Ingen har gjort mer skade på vår kultur enn nazistene," fortsatte han. - Og når de bruker en tysk pornoskuespiller for rollen som vår konge - dette er en skjending, kommer raseri. Det passer ikke på noen måte."

Nicholas II i filmen The Teacher spilles av den tyske skuespilleren Lars Eidinger. Et "pornografisk" verk er sannsynligvis maleriet av regissør Peter Greenway "Goltzius and the Pelican Company", som forteller om en serie verk av den nederlandske kunstneren Hendrik Goltzius på 1500- og 1600-tallet om bibelske og antikke emner.

Greenways filmer har gjentatte ganger vunnet Gullpalmen på filmfestivalen i Cannes. Regissørens verk mottok også priser på filmfestivalene i Venezia og Berda.

Natalya Poklonskaya er igjen i sentrum for oppmerksomheten til russiske medier i karrieren. Bare hvis alle våren 2014, etter annekteringen av Krim, diskuterte hvor hardt denne skjøre kvinnen stigmatiserer Kyiv-juntaen, nå kommenterer alle hennes kompromissløse holdning til filmen "Matilda". Renessansen til Poklonskayas mediepopularitet førte til og med til at bloggere tok et utdrag fra 18. oktober-intervjuet hennes fra sokkelen, der hun tilskrev uttrykket fra «Ve fra vidd» til Suvorov. "Fontanka" studerte hvem som presset stedfortrederen til å skrive en forespørsel om filmen til St. Petersburg-regissøren Alexei Uchitel, som ennå ikke er utgitt - og åpnet ufrivillig denne "Pandoras boks".

Det faktum at statsdumaens stedfortreder Natalya Poklonskaya skrev en forespørsel til sine tidligere kolleger fra påtalemyndighetens kontor ble kjent 2. november. Den tidligere aktor for Republikken Krim sa at hun ble oppsøkt av representanter for den offentlige organisasjonen "Royal Cross", som er overbevist om at filmen av Alexei Uchitel "Matilda", som skulle utgis i 2017, utgjør en "trussel mot nasjonal sikkerhet." Husk at bildet forteller om det romantiske forholdet mellom arvingen til den kongelige tronen, Nikolai Alexandrovich, og ballerinaen Matilda Kshesinskaya.

"Denne filmen besudler følelsene til de ortodokse og inneholder upålitelig, falsk informasjon om vår suveren, som ble kanonisert av den russisk-ortodokse kirke, er vår helgen, martyr. Det var derfor folk henvendte seg for å gjennomføre en passende sjekk," forklarte hun på lufta. fra TV-kanalen Dozhd. Poklonskaya har selv sitt eget motiv.

"Royal Cross"

Tsar's Cross-bevegelsen, som klarte å indirekte krangle Natalya Poklonskaya med en god halvdel av den russiske eliten, eksisterer faktisk ikke: det er ingen tilsvarende oppføring i Unified State Register of Legal Entities. I begynnelsen av oktober dukket en gruppe med samme navn opp på VKontakte, dens skaper er den muskovittiske Alexander Porozhnyakov. Han kaller seg også «lederen av Royal Cross-bevegelsen.» I 2013 ble han uteksaminert fra Higher School of Economics, hvor han studerte ved Fakultet for ledelse. Men kampen for de troendes religiøse følelser snudde, ser det ut til, ut til å være mer interessante enn kjedelige tall fra økonomiske rapporter.

Det første innlegget i VKontakte-fellesskapet dateres tilbake til 6. oktober: administratoren la ut en lenke til en artikkel fra Russian People's Line, en patriotisk portal redigert fra St. Petersburg av Anatoly Stepanov, som en gang samarbeidet med den berømte nasjonalisten Konstantin Dushenov. Artikkelen snakket om det faktum at den 17. juli, på årsdagen for drapet på kongefamilien, fant en "bønnstående" sted på Suvorovskaya-plassen i Moskva. "Hegumen Kirill (Sakharov), som nylig kom tilbake fra en landemerkereise til de slaviske sentrene i Europa ("slavisk trekk"), snakket om den vanskelige situasjonen i den slaviske bevegelsen ... Advokat I.Yu. Chepurnaya husket at spørsmålet om et elektronisk kort, en personlig kode, forsikringsbevis, som inneholder en oppføring om "kjønnsbytte" til en person, som skader ikke bare den gudgitte friheten til kristne, men også Russlands nasjonale sikkerhet, er fortsatt ikke tillatt i det juridiske feltet», heter det i rapporten.

Og til slutt er det rapportert at deltakerne på stående ble lest teksten til appellen til den russiske føderasjonens generaladvokat om den "bakvaskende anti-ortodokse filmen regissert av A. Uchitel og hans medskyldige "Matilda"". "Anken ble godkjent, og 67 medarbeidere satte sine signaturer under den," - uttalte på slutten av denne julirapporten.

Gradvis begynte Alexander Porozhnyakov - eller hans assistenter i "Royal Cross" - å samle på samfunnssiden alt materialet som dukket opp på lite kjente ortodokse nettsteder og var dedikert til "Matilda". Så de postet juni-artikkelen fra Hodegetria-portalen. "Å baktale en martyr er en del av et satanisk ritual," begynner Victor Saulkin, en observatør for radio Radonezh, sitt sinte publisistiske materiale.

"Den blasfemiske baktalelsen og løgnene i den sjofele filmen om den hellige kongefamilien dukker ikke opp ved et uhell på tampen av 100-årsjubileet for revolusjonen, som førte til sammenbruddet av det russiske imperiet og den blodige brodermordsborgerkrigen. I dag er " international international of usurers", som en gang sendte en gjeng med Trotskij og andre fanatikere til Russland, håper å gjenta scenariet med nederlaget for den russiske staten og grublingen av folket i en brodermordsmassakre. I 1991, vårt land, som det var i 1917, befant han seg igjen prisgitt den "internasjonale av ågerbrukere." Men til redsel for "verden bak kulissene", bryter Russland nok en gang ut fra potene deres," er publisisten sikker, og legger til at Alexei Uchitel i filmen hans "ligger med virkelig satanisk raffinement."

«Royal Cross»-gruppen samler også vanlige borgeres meninger. Her kan du for eksempel lese et emosjonelt innlegg av en samfunnsabonnent, en innbygger i Tver, Mikhail Tarasov. «Fontanka» utgir den med bevaring av tegnsetting og stavemåte.

"Jeg så traileren til Matilda - denne filmen, som snart vil bli utgitt på alle kinoer rundt om i verden med oversettelser, med bildetekster ... jeg ble forferdet, fordi jeg så denne videoen mye tidligere, da jeg var barn i en drøm I drømmen min fikk jeg valget om å se den eller ikke. Noen advarte meg om at hvis jeg så filmen, ville jeg brenne i ilden, jeg var så ulydig og bestemte meg likevel for å ta en titt, jeg trodde de ville tilgi spøk. Jeg ble vist filmen og etter 1,5 sekunder startet det en brann i rommet, gardinene brant, skuespillerne... Jeg husker spesielt det umenneskelige skriket til skuespillerinnen som spilte skjøgen Matilda i filmen, hennes vakre kjole var i brann fra innsiden, det var et vilt desperat skrik, alle var i brann, inkludert meg, "skrev Mikhail Tarasov, hvis høyre hånd, ifølge hans VKontakte-side, er utsmykket med en tatovering med teksten til den 90. salmen.

«Royal Cross» er ikke bare interessert i hendelsene rundt filmen «Matilda». Samfunnet, for eksempel, trykte på nytt et intervju med lederen av den militære ortodokse misjonen, Igor Smykov, til KGB-Inform-portalen. Det står spesielt:

"De fleste av representantene for "verdenseliten" er medlemmer av frimurerloger og praktiserende satanister. Ifølge frimureriets planer er det nødvendig å utløse en verdenskrig, der den kristne verden og den muslimske verden må presses sammen. Gjennom fiendtligheter, hungersnød og epidemier, reduser verdensbefolkningen til 500 millioner mennesker som må være fullstendig chippet, zombifisert og fullstendig underordnet Antikrist. Disse hendelsene er beskrevet i åpenbaringen av den hellige apostelen Johannes teologen, Kristi elskede disippel, "Igor Smykov er sikker, som sendte en appell til påtalemyndighetens kontor om filmen "Matilda" tilbake i mai 2016.

Korrespondenten til "Fontanka" henvendte seg til skaperen av "Royal Cross" Alexander Porozhnyakov, og delte følelsen av at samfunnet var spesielt opprettet for å kjempe mot det nye bildet av Alexei Uchitel. "Dessverre tar du dypt feil," svarte aktivisten. Legg merke til at etter siden hans på VKontakte å dømme, er han virkelig interessert ikke bare i den keiserlige familien. Så tidlig i oktober postet han en melding fra Petrozavodsk-bosatt Natalya Kuzmina, som ble tiltalt i en straffesak under artikkel 280 – «Offentlige oppfordringer til ekstremistiske aktiviteter». I meldingen sin snakker hun om ransakinger og avhør hos den lokale FSB, noe som indikerer at saken ble åpnet «for artikler om jøder, og om Putin og patriarken».

MP og kjemper mot kannibalisme

Nå er det ikke bare Kongekorset som viser aktivitet på fronten av konfrontasjonen med Matilda. Sammen med ham er uttalelser til ulike myndigheter signert av lederen for Parental Otpor.rf-bevegelsen, Nikolai Mishustin. Det er heller ingen spor etter denne organisasjonen i Unified State Register of Legal Entities. Mishustin selv på nettstedet Parental Otpor kaller seg selv en «folkets stedfortreder» og «en offentlig person i statsdumaen». Våren 2016 talte han virkelig i statsdumaen – ved et rundt bord organisert med støtte fra kommunistpartiets fraksjon og dedikert til ungdomsrett.

"Hvis du ennå ikke er chippet og ikke i elektroniske lenker, står det skrevet under hvorfor. Det verste er at de fortvilte elektrokolonisatorene i myndighetene setter de samme forhåpningene til en elektronisk konsentrasjonsleir. På digitale fascistiske teknologier. Og en aktor et sted langt borte bort fortalte selv klageren. Ja, hvordan våger du gå mot systemet??? Men vi går mot digital-fascisme, mot andre fascistiske teknologier. Som våre fedre. 7 år allerede."

Til slutt blir Mishustin og Porozhnyakov ledsaget av Irina Vasina, lederen av den offentlige organisasjonen Civil Opposition to Extremism. Denne bevegelsen ble offisielt registrert hos skattemyndighetene i juni 2016, hvoretter Moskva-forretningskvinnen Irina Vasina krevde at politiet skulle stille forfatteren Vladimir Sorokin for retten for 2000-historien "Nastya", skrevet i stil med russisk litteratur fra 1800-tallet. Årsaken til appellen var ønsket fra regissør Konstantin Bogomolov om å filme en historie om en jente som ble stekt i ovnen. Irina Vasina, som eier selskapet "Assessment Center-Soyuz", krevde at rettshåndhevelsesbyråer sjekket dette arbeidet for kannibalismepropaganda.

Diskusjon rundt Poklonskaya

Det skal innrømmes at kjempene mot Matilda har svært aktive støttespillere. Så de har allerede skrevet en forespørsel til Moskva-patriarkatet, hvorfra følgende svar kom:

"Med tanke på at filmen grovt forvrenger de historiske fakta om livet til keiser Nicholas II og medlemmer av kongefamilien, kanonisert som helgener, kan ikke dette spørsmålet ignoreres av den russisk-ortodokse kirke ... Det patriarkalske kulturrådet, sammen med Synodalavdelingen for forholdet mellom kirken og samfunnet og mediene i Moskva-patriarkatet forbereder en tilsvarende appell til Den russiske føderasjonens kulturdepartement,” heter det i brevet, signert av Alexander Parmenov, leder av programavdelingen til Patriarkalrådet. for Culture og tidligere sjefredaktør for Pravoslavie.ru-portalen.

Det var imidlertid ikke denne appellen som ble den virkelige bomben, men forespørselen fra statsdumaens nestleder Natalia Poklonskaya, som tilsynelatende delvis deler synspunktene til aktivister fra Tsar's Cross, Parental Otpor og Civil Counteraction to Extremism. Men da hun var i dette selskapet, kom hun ikke bare under kritikk fra den liberale offentligheten, som ganske forutsigbart reagerte på nok et forsøk fra konservative religiøse miljøer på å påvirke den kulturelle prosessen. Misfornøyde hevet øyenbryn og de som er vanskelig å mistenke for sympati for opposisjonen. Formann for statsdumaens kulturkomité Stanislav Govorukhin, som i 2012 var leder for Putins valgkamphovedkvarter, sa at forsøket på å teste «Matilda» «bør bli nappet i knoppen». Kulturminister Vladimir Medinsky trakk på sin side på skuldrene og bemerket at «det er dumt å sjekke en film som ikke er utgitt».

Andrey Zakharov,