Hva snakker den lille prinsen om i historien? «Den lille prinsen»-spørsmål til eventyret

Ikke rart de sier at alt genialt er enkelt. Denne frasen karakteriserer godt arbeidet til Antoine de Saint-Exupery, kjent for alle siden barndommen. Det er knapt en person i dag som ikke har hørt noe om «Lilleprinsen». Denne enkle, ytre ukompliserte teksten, revet fra hverandre i sitater for lenge siden, har gått solid inn i massekulturen i samfunnet. Hvorfor? Mest sannsynlig på grunn av sin enkelhet og tilgjengelighet for alle. Men på tross av all sin enkelhet og velfortjente popularitet, tør ikke språket å kalle denne boken «pop» på grunn av den vulgære og uanstendige betydningen det er vanlig å bruke dette ordet i i dag. Bak hver setning av Den lille prinsen, bak uttalelsen om enkle sannheter, ligger en utrolig filosofisk dybde. De som er godt kjent med arbeidet til Exupery vil ikke argumentere med det faktum at denne franske piloten var en dyp filosof, vismann og kjemper for de høyeste verdiene. Dette demonstrerer han i Citadellet og i sine andre verk. Imidlertid er det meste av Exupery kjent som forfatteren av Den lille prinsen, og det er nettopp i denne eventyrlignelsen at kvintessensen av alt hans arbeid er.

"Alle voksne var en gang barn"

Denne frasen til forfatteren uttrykker en hel filosofi som gjennomsyrer verket. Temaet for opposisjonen til "Voksendom" og "Barndom" er et av hovedtemaene. Og dette handler selvfølgelig ikke om biologisk alder. Bak denne motsetningen ligger flere antiteser med dypt filosofisk innhold, «Formalitet» og «Kreativitet», «Lukkethet» og «Åpenhet», «Vardig» og «Evig». Den lille prinsen er bildet av det evige barnet som bor i ethvert menneske og som viser seg mindre og mindre når vi vokser opp, ikke i biologiske, men heller i moralske termer. Den "voksne" er ikke interessert i evige spørsmål, han bryr seg om hvor mye penger han har tjent, hvor mange stjerner som er på himmelen, og han må takle den skjebnesvangre nøtten for å fikse flyet, for ellers, når vannet renner ut, er døden uunngåelig. Men så dukker den lille prinsen opp, som ser på alt med barnslig spontanitet og han ikke forstår viktigheten av nøtten i det hele tatt, noe annet er viktig for ham. Og hvis du tenker på det, skjer mirakler. «Jeg begynner å bli gammel», tenker fortelleren mens han prøver å fikse flyet. Voksne er veldig glad i tall - tall er konkrete, overfladiske, symbolske, tillater ikke å trenge inn i, "voksne" lever dette spørsmålet "hvor mye" og tenker ikke på spørsmålet "Hvorfor" i det hele tatt. "Hvorfor trenger vi makt hvis det ikke er noen fag", "Hvorfor trenger vi å drikke?", "Hvorfor trenger vi å trekke kort eller". Av alle "voksne" stiller bare lampetenneren, som likte den lille prinsen mer enn andre, spørsmålet hvorfor, og han forstår at det er nødvendig å slå lampen på og av bare fordi det skjedde. I barndommen forstår vi evige verdier - kjærlighet, vennskap, ansvar. For voksne er dette bare ord, begreper; de har ikke den dype betydningen som et barn legger inn.

Historisk sammenheng

Ved å lese eventyret "Den lille prinsen", ville få mennesker tro at det ble skrevet i 1943, midt under katastrofen - andre verdenskrig. I forfatterens hjemland, som han selv vil si i dedikasjonen, "kald og sulten." Det er ikke for ingenting han dedikerer boken til vennen sin da han var barn, og sender ham et stykke barnslig varme og spontanitet til det fjerne militære Frankrike, fordi han så trenger trøst. Med sitt enkle, snille eventyr ser forfatteren ut til å ville vise hva voksenlivet, misforståelsen, formalismen og uoppmerksomheten til det mest dyrebare, til det som er inni oss, har ført til. Folk dreper hverandre.

Det er viktig at forfatteren selv, i det øyeblikket han skaper dette verket, bor i Amerika. Exupery likte ikke USA og innrømmet dette ærlig mange ganger. Og han likte ikke dette landet bare for dets unormale hypertrofierte "voksenhet", på det filosofiske språket til Exupery. Amerika er et land med forretninger, penger, et land med tall og kart, noe som er så uforståelig for den lille prinsen, alt dette er overfladisk, ikke ekte. Allerede da, på 1940-tallet, ble denne ånden av «businesslike» i ordets dårlige betydning følt i Amerika, for allerede før det sa den engelske klassikeren Dickens at USAs oppdrag er å vulgarisere universet. Sannsynligvis i «voksenlivet» til Exupery er det mye «amerikanskhet».

«Han ga bare fornuftige ordre» Kongens Planet er et av bokens mest interessante øyeblikk. Her, i bildet av kongen, vises dualiteten til alle planetenes innbyggere tydeligst - voksne karakterer som det er noe i for å gjenvinne denne barnsligheten i seg selv, for å lære igjen å føle og forstå varige verdier . Av en eller annen grunn legger de ikke merke til det. På den ene siden er kongen fra Exuperys bok en filosoferende hersker, som historien virkelig manglet, han motsier ikke hendelsesforløpet, men prøver bare å legitimere det. Tross alt, hvorfor befale noe som uansett ikke vil bli oppfylt? Blant litteraturvitere som diskuterte Exuperys bok, var det til og med en sammenligning av kongen med Kutuzov, som vant krigen med sin visdom og forsiktighet, observerte hendelsesforløpet og brukte dem dyktig. Men kongen har en annen side – makt for maktens skyld. Kongen er en maktelsker og han bryr seg ikke om han har undersåtter, for ham er det viktigste bare at han kan styre, og hvem og hvorfor han skal styre er ikke viktig. Men dette er mange herskeres plage. I forholdet mellom de to sidene - på den ene siden, makt for sin egen skyld, og ikke for hvem du styrer, og på den andre siden, bevisstheten om behovet for denne makten og bekymringen for dine undersåtter. I dette emnet, som betinget kan kalles "maktfilosofien" til Exupery, dukker den historiske konteksten igjen opp, smerten ved totalitære regimer merkes. Tross alt, hva er et totalitært regime - dette er makt for maktens skyld, dette er et system der mennesker er tannhjul, og hvor herskerne bryr seg lite om disse menneskene er i stand til å oppfylle ambisjonene hans, undersåtter er en ressurs, ikke et verktøy, og enda mer så kan det ikke være noen tvil om "en ordre nyttig for et emne" (og kongen fra et eventyr utnevner den lille prinsen til ambassadør, og innser at det er viktig for ham å fortsette reisen) . Temaet autoritære regimer kunne heller ikke annet enn å begeistre Exupery, i 1936, året da borgerkrigen begynte der, som brakte Franco til makten, skrev han linjene til sitt store eventyr under verdenskrigsårene utløst av tyskerne. nazistisk regime.

I kongens setning "Hvis jeg beordrer undersåtten min å fly som en svale, og han ikke gjør det, hvem skal da ha skylden?" en hel dyp politisk filosofi. Og det er bemerkelsesverdig i dette emnet at det viser dualiteten til maktfenomenet i bildet av kongen og får leseren til å tenke på dets essens, hensiktsmessighet og formål.

Eksistensialisme i revers

Det er mange eksistensielle øyeblikk i eventyret, hele eventyret er en filosofi om å være, det handler om evige verdier, om hvorfor en person eksisterer på denne jorden. Tross alt er det ikke tilfeldig at den lille prinsen dukker opp akkurat når "voksenlivet" begynner å vinne over barnslighet. I motsetning til sine landsmenn, J.P. Sartre og A. Camus, som ikke anerkjente verken vennskap eller kjærlighet, og tenkte på tilværelsens formålsløshet, prøver Exupery tvert imot å gjenopplive disse verdiene, prøver å returnere kulten av oppriktighet, vennskap og kjærlighet, viser hva nøyaktig i de skjuler den sanne meningen med tilværelsen. Dette er en slags eksistensialisme tvert imot, dette er en filosofi som gir trøst i selve den verden det ikke er noe å tro på, dette er en historie som gir tilbake den tapte meningen med livet.

Exupery-evangeliet

Hvis verket "Hundre år med ensomhet" kalles bibelen fra Garcia Marquez, så er "Den lille prinsen" definitivt Evangeliet om Exupery, i eventyret kan du se mange kristne motiver, temaet for å redde sjelen er tydelig synlig i utseendet til den lille prinsen og hans samtale med piloten. Den lille prinsen fremstår som en messias, som en frelser som kom til jorden for å gi tilbake det hun hadde mistet, for å gi henne trøst, og om mulig for å gjenopprette troen hennes. Den lille prinsen dør på slutten av boken – han dør en menneskelig «voksen» død av et slangebitt. Men er den lille prinsen død? Mest sannsynlig har han nettopp returnert til sin verden, til planeten sin, hvor han vil passe på rosen og beundre solnedgangen. Fortelleren mener at den lille prinsen ikke døde, han bare fløy bort, men han kommer definitivt tilbake, det må komme et annet komme. Og kanskje kommer han virkelig tilbake, vender tilbake i hver av oss. Selv om verden fra det øyeblikket Exupery skrev dette eventyret og etter at han forble på himmelen, en gang han ikke kom tilbake fra en flytur, har blitt enda mer grusom, tar "voksenlivet" stadig mer over i oss, og overfladiske verdier er stor betydning, erstatte i noe evig i våre hjerter, vi er ikke lenger i stand til å elske akkurat slik.

Å elske akkurat slik

På slutten av mine refleksjoner over Exupery-boken vil jeg minne om et par flere sitater som har blitt enkle sannheter for alle siden barndommen. "Vi er ansvarlige for dem som vi har temmet" - ordet å temme, Exupery har ikke den vitenskapelige betydningen av "tamme" eller "passende", å temme betyr å forstå, å vite, å føle, å gjøre en del av seg selv . Dette handler bare om kjærlighet akkurat sånn, om vennskap for vennskapets skyld, om åndelig intimitet, som er så mangelfull. Uttrykket sier det samme: «Bare hjertet er årvåkent, du kan ikke se det viktigste med øynene dine», lyder det fra leppene til reven, en karakter som symboliserer vennskap, ekte og oppriktig, vennskap akkurat som at. Exupery oppmuntrer oss til å leve med hjertene våre, lære å føle og slippe denne lille prinsen inn i oss selv, denne vakre gaven som definitivt er i alles sjel, du trenger bare å se den, men ikke med øynene, men med hjertet.

Selvfølgelig har jeg i denne korte artikkelen ikke berørt alt, men bare noen, de viktigste for meg, punkter i filosofien til A. Exupery. Til slutt vil jeg komme med en bemerkning til. Alt som ble skrevet ovenfor er bare min forståelse av Exuperys bok. Kanskje du vil se noe annet når du leser det. Og dette er det vakreste som finnes i litteraturen, jeg mener at formelen «Med dette ville forfatteren si det og det ...» er litteraturkritikkens viktigste feil. Det som er viktig er ikke hva forfatteren ønsket å si, men hva. Og det er flott hvis alle åpner sine egne meninger i boken, og ikke gjenforteller leseren, for du vil ikke se det viktigste med øynene dine. Jeg tror Exupery ville ha likt en slik forståelse av litteratur, for den lille prinsen bor i hver av oss og han er sin egen for alle.

Den lille prinsen ble født i 1943 i Amerika, hvor Antoine de Saint-Exupery flyktet fra det nazi-okkuperte Frankrike. Et uvanlig eventyr, like godt oppfattet av både barn og voksne, viste seg å være relevant ikke bare under andre verdenskrig. I dag leser hun fortsatt for folket sitt som prøver å finne svarene på i «Lilleprinsen». evige spørsmål om meningen med livet, kjærlighetens vesen, vennskapets pris, dødens nødvendighet.

Av form- en historie i tjuesju deler plott- et eventyr som forteller om de magiske eventyrene til Prince Charming, som forlot sitt hjemlige rike på grunn av ulykkelig kjærlighet, når det gjelder kunstnerisk organisering - en lignelse - er enkel i taleopptreden (det er veldig enkelt å lære fransk ved å bruke The Little Prince) og kompleks når det gjelder filosofisk innhold.

hovedide eventyr-lignelser er en uttalelse om de sanne verdiene til menneskelig eksistens. hjem antitese- sensuell og rasjonell oppfatning av verden. Den første er karakteristisk for barn og de sjeldne voksne som ikke har mistet sin barnlige renhet og naivitet. Den andre er privilegiet til voksne som er solid forankret i en verden av regler skapt av dem selv, ofte latterlige selv fra fornuftens synspunkt.

Utseendet til den lille prinsen på jorden symboliserer fødselen til en person som kommer inn i vår verden med en ren sjel og et kjærlig hjerte, åpent for vennskap. Returen til eventyrheltens hjem skjer gjennom ekte død, som kommer fra giften til en ørkenslange. Den lille prinsens fysiske død legemliggjør den kristne ideen om evig liv en sjel som kan gå til himmelen bare ved å forlate sitt kroppsskal på jorden. Det årlige oppholdet til en eventyrhelt på jorden korrelerer med ideen om den åndelige veksten til en person som lærer å være venner og elske, ta vare på andre og forstå dem.

bilde av den lille prinsen basert på eventyrmotiver og bildet av forfatteren av verket – en representant for en fattig adelsfamilie, Antoine de Saint-Exupery, som bar kallenavnet «Solkongen» i barndommen. En liten gutt med gullhår er sjelen til en forfatter som aldri har vokst opp. Møtet mellom en voksen pilot og hans barnslige jeg finner sted i et av de mest tragiske øyeblikkene i livet hans - en flyulykke i Sahara-ørkenen. Balanserende på grensen til liv og død, lærer forfatteren historien om den lille prinsen under reparasjonen av flyet og snakker ikke bare med ham, men går også sammen til brønnen, og bærer til og med underbevisstheten i armene og gir ham funksjonene til en ekte, annerledes karakter.

Forholdet mellom den lille prinsen og rosen er en allegorisk skildring av kjærlighet og forskjellen i dens oppfatning av en mann og en kvinne. Den lunefulle, stolte, vakre Rose manipulerer elskeren sin til hun mister makten over ham. Mild, engstelig, tro på det han blir fortalt, lider den lille prinsen grusomt av skjønnhetens lettsindighet, og innser ikke umiddelbart at det var nødvendig å elske henne ikke for ord, men for gjerninger - for den fantastiske aromaen hun ga ham, for all den gleden hun brakte inn i livet hans.

Når romfareren ser fem tusen roser på jorden, blir den desperat. Han var nesten skuffet over blomsten sin, men reven, som møtte ham på vei i tide, forklarer for helten sannhetene som folk lenge har glemt: at du trenger å se med hjertet, ikke med øynene, og være ansvarlig for de som er blitt temmet.

Kunst revebilde- et allegorisk bilde av vennskap født av vane, kjærlighet og ønsket om å bli nødvendig av noen. I forståelsen av et dyr er en venn en som fyller livet med mening: ødelegger kjedsomheten, lar ham se skjønnheten i verden rundt seg (sammenligning av den lille prinsens gyldne hår med hveteører) og gråter når han skilles. Den lille prinsen lærer godt leksjonen han har fått. Når han sier farvel til livet, tenker han ikke på døden, men på en venn. Fox-bilde i historien korrelerer det også med den bibelske slangefristeren: for første gang helten møter ham under et epletre, deler dyret med gutten kunnskapen om de viktigste livsgrunnlagene - kjærlighet og vennskap. Så snart den lille prinsen forstår denne kunnskapen, får han umiddelbart dødelighet: han dukket opp på jorden og reiste fra planet til planet, men han kan bare forlate den ved å forlate det fysiske skallet.

I historien om Antoine de Saint-Exupery spilles rollen som eventyrmonstre av voksne, som forfatteren river ut av den generelle massen og plasserer hver på sin egen planet, og omslutter en person i seg selv og, som under en forstørrelsesglass som viser essensen hans. Ønsket om makt, ambisjoner, drukkenskap, kjærlighet til rikdom, dumhet er de mest karakteristiske egenskapene til voksne. Exupery avslører en felles last for alle, aktivitet / liv, blottet for mening: kongen fra den første asteroiden styrer ingenting og gir bare de ordrene som hans fiktive undersåtter kan oppfylle; den ambisiøse mannen verdsetter ikke andre enn seg selv; fyllikeren klarer ikke å komme seg ut av den onde sirkelen av skam og drikking; en forretningsmann legger i det uendelige sammen stjernene og finner glede ikke i lyset deres, men i verdien deres, som kan skrives på papir og settes i en bank; den gamle geografen sitter fast i teoretiske konklusjoner som ikke har noe med den praktiske geografivitenskapen å gjøre. Den eneste fornuftige personen, fra den lille prinsens synspunkt, i denne raden av voksne ser ut som en lampetenner, hvis håndverk er nyttig for andre og vakkert i sin essens. Kanskje det er grunnen til at det mister sin betydning på en planet der en dag varer i ett minutt, og elektrisk belysning allerede fungerer med makt og kraft på jorden.

Historien om gutten som dukket opp fra stjernene er skrevet i en rørende og lett stil. Hun er helt gjennomsyret av sollys, som ikke bare finnes i håret og det gule skjerfet til den lille prinsen, men også i den endeløse sanden i Sahara, hveteører, den oransje reven og den gule slangen. Sistnevnte blir umiddelbart gjenkjent av leseren som Døden, fordi det er hun som er iboende i makt, større, "enn i fingeren til en konge", mulighet "bære lenger enn noe skip" og evne til å bestemme "alle mysterier". Slangen deler med den lille prinsen sin hemmelighet med å kjenne folk: når helten klager over å være alene i ørkenen, sier hun at "blant folk også" Det skjer "alene".

Innholdet i Den lille prinsen er vanskelig å formidle, for enten må du skrive én linje, siden sceneriet for alle dialogene til karakterene i historien er enkelt, eller skrive om hele boken, om ikke ordrett, så flere setninger for hvert kapittel. Og det er bedre å sitere hele avsnitt. I et nøtteskall er dette Exuperys minner om den lille prinsen og de få dagene de tilbrakte sammen, tapt i Sahara-ørkenen, frem til prinsens død (eller løslatelse).

Stjernegutten møtte de karakteristiske karakterene under reisen og snakket med dem og forfatteren (boken er skrevet i første person). Kjærlighet til den eneste livspartneren er hovedtemaet. «Den lille prinsen» tar også opp de mest spennende spørsmålene om menneskelig eksistens. Hvis du lister dem opp som en liste, vil det virke kjedelig – så mye er allerede skrevet. Frykt for døden, konfrontasjon mellom fedre og barn, materialisme, barndommens verden – hvem vil du overraske med nok et eventyr om alt dette? Hva er den fantastiske hemmeligheten bak populariteten til historien "Den lille prinsen"? En gjennomgang av den kan kort uttrykkes som følger: den er blant de ti mest publiserte kunstverkene i det tjuende århundre.

Sjanger

Som Exupery selv innrømmer i begynnelsen av boken, synes han det er vanskelig å definere sjangeren til Den lille prinsen, og kaller boken en eventyrhistorie. Det er en generelt akseptert klassifisering for litterære verk, som er fokusert på handling, volum og innhold. «Den lille prinsen» er ifølge henne en historie. I snevrere forstand - en allegorisk historie med illustrasjoner av forfatteren selv.

Antoine de Saint-Exupery og den lille prinsen

Historien er i stor grad selvbiografisk. Men ikke i bokstavelig forstand, selv om det var mange timer med flyreiser, flyulykker, en katastrofal ørken og tørst i Exuperys liv. Boken er slik fordi den lille prinsen er Antoine de Saint-Exupery, bare som barn. Ingen steder står dette eksplisitt.

Men gjennom hele historien beklager Exupery sine barndomsdrømmer. Enkelt, uten dramatikk, selv med litt humor, gjenforteller han komiske historier fra kommunikasjonen med eldre slektninger i barndommen. Han ville gjerne forbli et barn, som er hans nye venn, men bukket under og vokste til en jordnær og pragmatisk pilot. Dette er en slik oksymoron. Piloten, som blir tvunget til å vende tilbake til den syndige, krigsherjede jorden fra himmelen, og sjelen er fortsatt revet til stjernene. Tross alt var alle voksne barn til å begynne med, bare få av dem husker dette.

Rose

Consuelo, forfatterens kone, er prototypen på den lunefulle rosen. Hovedpersonen i historien er enkelsinnet, om ikke trangsynt, vakker og veldig inkonsekvent, sannsynligvis som alle kvinner. Hvis du velger ett ord for å beskrive karakteren hennes - en manipulator. Prinsen så gjennom alle triksene hennes, men han tok vare på skjønnheten hans.

Anmeldelser av Consuelo de Saint-Exupery kan selvfølgelig ikke være så ensidige. En ting taler om hennes generøsitet, at til tross for det hyppige livet fra hverandre og den konstante frykten for døden til hennes desperat modige pilotektemann, ble hun hos ham. Karakteren hans var vanskelig. Ikke i betydningen sinne og aggresjon, men bare i overdreven åpenhet, som ble brukt av mange elskerinner. Til tross for alt dette gikk ikke ekteskapet i oppløsning før døden skilte dem. Etter mange år ble korrespondansen deres publisert, noe som tydelig viser at Consuelo var Exuperys muse, havnen hvor sjelen hans tok tilflukt. Og selv om temperamentet til Consuelo selv, som vennene hennes kalte "Salvador-vulkanen", ikke alltid passet inn i bildet av et stille hjem, var kjærligheten mellom dem alt-tilgivende.

Bokutgave

Det ser ut til at boken ble gitt til Exupery lett. Men oversetteren av den første utgaven til engelsk, Lewis Galantier, husket at han skrev om mange ganger hvert ark av manuskriptet. Han malte også fantastiske gouachebilder til historien. Exupery skrev boken i en tid med akutte politiske konfrontasjoner rundt om i verden - Nazi-Tyskland begynte andre verdenskrig. Denne tragedien gjentok levende i patriotens sjel og hjerte. Han sa at han ville forsvare Frankrike og ikke kunne holde seg borte fra slagmarken. Til tross for alle forsøkene fra venner og sjefer for å beskytte den allerede populære forfatteren mot vanskeligheter og farer, oppnådde Exupery registrering i en kampskvadron.

I 1943 ble boken utgitt i USA på engelsk, hvor forfatteren da bodde i New York, tvunget til å forlate Frankrike okkupert av Tyskland. Og umiddelbart etter det ble historien også publisert på fransk, forfatterens morsmål. Bare tre år senere, i hjemlandet til Exupery, ble Den lille prinsen publisert, forfatteren hadde ikke vært i live på to år. Og Exupery, Tolkien og Clive Lewis skapte fantastiske fantasyhistorier. Alle arbeidet i første halvdel av det tjuende århundre, forferdelig for Europa. Men de lærte aldri hvor mye deres verk påvirket generasjoner etter deres liv.

Beruset

Miraklet skapt av Exupery i Den lille prinsen er dialogen mellom heltene og prinsen. En samtale med Drunkarden på en annen planet på guttens reise, veldig kort sammenlignet med andre, er det tydeligste eksemplet på dette. Bare fire spørsmål og svar, men dette er den beste fremstillingen av teorien om den onde sirkelen av skyld, et velkjent psykologisk fenomen, på forklaringen og begrunnelsen som fremtredende psykologer brukte mange sider på, men det var nødvendig å inkludere et sitat fra Den lille prinsen i deres verk.

Dette er den beste terapien for rusavhengige. Språket i historien er enkelt og tydelig, men avslører nådeløst problemets dybde, gjør vondt og helbreder. Dette er magien i boken "Den lille prinsen" - en dyp avsløring av de mest skjulte, men presserende problemene for hele menneskeheten på eksemplet med en samtale med ett individ. Det er ikke vanlig å snakke om disse menneskehetens vanskeligheter offentlig eller med barn.

Den blinde leder den blinde

Og disse dialogene føres av et barn og forskjellige voksne. Den lille prinsen og heltene er blinde, som også vil lære andre om livet, og et rent barn. Barnet er nådeløst i sine spørsmål, slår den syke, ser essensen. Den stiller bare de riktige spørsmålene. De fleste motstanderkarakterer forblir blinde og fortsetter å lære alle rundt seg, uten å se sin egen svakhet.

Men leseren av historien begynner å se klart og kjenner seg igjen i en eller annen karakter. Forfatteren av Den lille prinsen begynner også sin reise mot lyset.

Lamplighter

Lampetenneren er den eneste representanten for voksenverdenen som, selv om den er gretten, er en positiv karakter. Han er tro mot sitt ord, selv om det ikke lenger er nødvendig å oppfylle det. Men likevel, etter å ha møtt ham, er det en ettersmak av tvil og håp. Det virker ikke så lurt å blindt følge et løfte som har mistet sin mening. Selv om ofring av Lamplighter respekteres. Men eksempler på mødre kommer til tankene som brenner for barna sine, men kveler av kjærlighet, som aldri slutter å klage over tretthet og ikke gjør noe for å finne en mulighet til å hvile. Og likevel, hver gang en lommelyktstjerne tennes, er det håp om at noen vil se på den. Prinsen skilte ham spesielt ut blant alle hans bekjente fra forskjellige planeter, og satte pris på skjønnheten i arbeidet hans.

rev

Det mest kjente sitatet fra Den lille prinsen tilhører denne karakteren. "Du er for alltid ansvarlig for de du temmet!" sa han til prinsen. Reven er kilden til hovedlærdommen som prinsen har lært. De møttes etter den bitre skuffelsen til hovedpersonen - den vakre rosen viste seg å være en av fem tusen av den samme, en umerkelig blomst med dårlig karakter. Det fortvilte barnet la seg på gresset og gråt. Etter å ha møtt reven, innså prinsen at det var viktig for ham å gå tilbake til sin lille asteroide til sin elskede Rose. Det er hans ansvar overfor henne, og for å oppfylle sin plikt må han dø.

Den andre viktige sannheten som reven avslørte til en ny venn er at bare hjertet er årvåkent, men du kan ikke se det viktigste med øynene dine. Det var etter en samtale med reven at prinsen angret på sin holdning til Rose og innså at han forgjeves hadde tatt ordene hennes til hjertet. Det var nødvendig å elske henne for den hun er, ikke fornærmet av geniale krumspring.

Geograf og andre

Det er verdt å være takknemlig for geografen i det minste for det han fortalte prinsen om jorden. For resten - nok en meiselmaker som mente at hans arbeid var grunnleggende og evig. De er alle like – disse dumme, viktige, forvokste menneskene. En forretningsmann, en ambisiøs mann, en konge, en geograf - disse heltene til The Little Prince gjorde ubrukelige ting med en betydelig luft og kunne ikke stoppe og tenke. "Men nei, jeg er en seriøs person, jeg har ikke tid!". Ett ord - voksne.

En planet med et godt rykte

En slik anmeldelse i «Den lille prinsen» om planeten Jorden er gitt av Geografen. Exupery er mye mindre begeistret for henne og ironisk. To milliarder voksne mennesker som er oppblåste av sin egen betydning er lettere enn tomhet sammenlignet med deres store planet.

gul slange

Slangen er den første levende skapningen som den lille prinsen møtte på jorden. Hun er selve døden. Så giftig at etter bittet varer livet et halvt minutt. En fantastisk samling. Snakker i gåter som en sfinks. Slangen er et bilde på den eldgamle fristeren fra Bibelen, som sådde død og fortsatt er opptatt med dette. En ond, skadelig skapning som forbarmet seg over prinsen. Men bare foreløpig, og spådde at de ville møtes igjen, og den rene gutten fra stjernen ville lete etter henne av egen fri vilje.

Prinsen lærer, leseren lærer

Etter hvert møte med den lille prinsen forstår leseren en ny sannhet om seg selv. Prinsen reiste også for å studere. Bare to fakta er direkte oppgitt i boken - han ble ulykkelig på grunn av masingen til Capricious Rose og bestemte seg for å reise med trekkfugler. Det er et inntrykk av at han var lei av skjønnheten sin og flyktet. Men selv om hun trodde det og ba om unnskyldning før han dro for dårlig oppførsel, er grunnen til at han gikk bort, søken etter kunnskap.

Hva lærte han på slutten av reisen? Han lærte å elske den vakre, men den eneste stikkende blomsten i hele verden med en vanskelig karakter. Dette er hovedideen til "Den lille prinsen" - å elske den eneste som er sendt til deg av skjebnen, til tross for alt, til og med det dårlige i ham. For kjærlighet å gjøre det perfekt.

fedre og sønner

En annen hovedidé til den lille prinsen er konfrontasjonen mellom voksnes og barns verden. Den første er hovedsakelig representert av de verste medlemmene - fra fylliken til den grådige. Han blir åpenlyst fordømt av Exupery, hvis barndomsminner er triste. Jo eldre han ble, jo mer skjulte han sin indre verden, han lærte å være «som alle andre». Han understreker stadig at det å være voksen og å være hyklersk er ett og det samme. Voksenverdenen gjennom historien overrasket konstant prinsen. Dette er et subtilt og betydningsfullt øyeblikk - prinsen ble overrasket og forsto ikke alltid, og en gang ble han sint til tårer, men han fordømte aldri noen. Og det hjelper mye å slippe hjertet inn og ta lærdom av det. Både barn og voksne lærer bedre og endrer seg gjerne til det bedre bare i en atmosfære av tillit og aksept.

Kristne paralleller

For å utvide horisonten og oppfatte nye ideer som på grunn av et annet verdensbilde ikke naturlig dukker opp, er det interessant å lese anmeldelsen av «den lille prinsen» av kristne.

Boken «Den lille prinsen» ligner Bibelen i sin allegoriske natur. Hun underviser også forsiktig og diskret, gjennom lignelser. Hvor frekt det enn kan høres ut, minner prinsen til tider om Kristus. Men dette er ikke overraskende. Da Herren ble bedt om å nevne den viktigste personen i himmelriket, plasserte han et to år gammelt barn foran en mengde kranglete menn. Prinsen, som et kollektivt bilde, absorberte all den barnslige spontaniteten, åpenheten, tilliten, forsvarsløsheten.

Exuperys siste samtale med den lille prinsen om temaet døden som frigjøring fra kroppens lenker er trist og lys. En lett, vektløs sjel flyr til en bedre verden (til stedet ønsket av prinsen - til hans rose). Prinsen lærer en overårig pilot tapt i ørkenen at man ikke skal være redd for døden.

Det er verdt å bruke mye tid på å lese dette fantastiske kunstverket, men du bør være forberedt på å møte speilbildet av din sjel. Fordi den beste anmeldelsen av «Lilleprinsen» er et hjertespeil, for det viktigste kan bare ses av ham.

Hvis vi forkaster tørre beregninger, passer beskrivelsen av "den lille prinsen" av Antoine de Saint-Exupery i ett ord - et mirakel.

De litterære røttene til fortellingen ligger i en vandrehistorie om en avvist prins, og de følelsesmessige røttene ligger i et barnslig syn på verden.

(Akvarellillustrasjoner laget av Saint-Exupery, uten hvilke de rett og slett ikke gir ut en bok, siden de og boken danner et enkelt helt eventyr)

skapelseshistorie

For første gang dukker bildet av en ettertenksom gutt opp i form av en tegning i notatene til en fransk militærpilot i 1940. Senere flettet forfatteren organisk inn sine egne skisser i verket, og endret synet på illustrasjonen som sådan.

Det originale bildet krystalliserte seg til et eventyr innen 1943. På den tiden bodde Antoine de Saint-Exupery i New York. Bitterhet fra manglende evne til å dele skjebnen til kamerater som kjemper i Afrika, og lengsel etter det elskede Frankrike sivet inn i teksten. Det var ingen problemer med utgivelsen, og samme år ble amerikanske lesere kjent med Den lille prinsen, men de tok det kjølig.

Sammen med den engelske oversettelsen kom originalen på fransk. Boken nådde franske forlag bare tre år senere, i 1946, to år etter flygerens død. Den russiskspråklige versjonen av verket dukket opp i 1958. Og nå har Den lille prinsen nesten det største antallet oversettelser - det finnes utgaver av den på 160 språk (inkludert zulu og arameisk). Totalt salg passerte 80 millioner eksemplarer.

Beskrivelse av kunstverket

Historien er bygget rundt reisene til den lille prinsen fra den lille planeten B-162. Og etter hvert blir reisen hans ikke så mye en faktisk bevegelse fra planet til planet, men en vei til kunnskap om livet og verden.

Prinsen ønsker å lære noe nytt, og forlater asteroiden sin med tre vulkaner og en elsket rose. På veien møter han mange symbolske karakterer:

• Herskeren, overbevist om sin makt over alle stjernene;
• En ambisiøs person som søker beundring for sin person;
• En fylliker som heller alkohol i avhengighetens skam;
• En forretningsmann konstant opptatt med å telle stjernene;
• den flittige Lamplighteren som tenner og slukker lykten sin hvert minutt;
• En geograf som aldri forlot planeten sin.

Disse karakterene, sammen med rosehagen, bryteren og andre, er det moderne samfunnets verden, belastet med konvensjoner og forpliktelser.

Etter råd fra sistnevnte drar gutten til jorden, hvor han i ørkenen møter en styrtet pilot, Fox, Snake og andre karakterer. Dette avslutter reisen hans gjennom planetene og begynner kunnskapen om verden.

Hovedroller

Hovedpersonen i et litterært eventyr har en barnslig spontanitet og direkte dømmekraft, støttet (men ikke forvirret) av en voksens opplevelse. Fra dette, i hans handlinger, paradoksalt nok, kombineres ansvar (oppmerksom omsorg for planeten) og spontanitet (plutselig avreise på en reise). I verket er han et bilde på en korrekt livsstil, ikke strødd med konvensjoner, som fyller den med mening.

Pilot

Hele historien er fortalt fra hans perspektiv. Han har likhetstrekk med forfatteren selv, og med Lilleprinsen. Piloten er voksen, men han finner øyeblikkelig et felles språk med den lille helten. I en ensom ørken viser han en menneskelig reaksjon akseptert av normene – sint på grunn av problemer med motorreparasjoner, redd for å dø av tørst. Men det minner ham om barndommens personlighetstrekk som ikke bør glemmes selv under de mest alvorlige forhold.

rev

Dette bildet har en imponerende semantisk belastning. Lei av livets monotoni, ønsker reven å finne kjærlighet. Når han er temmet, viser han prinsen essensen av hengivenhet. Gutten forstår og aksepterer denne leksjonen og forstår til slutt naturen av forholdet til sin Rose. Reven er et symbol på å forstå naturen til hengivenhet og tillit.

Rose

Svak, men vakker og temperamentsfull blomst, som bare har fire torner for å beskytte mot farene i denne verden. Utvilsomt ble forfatterens hissige kone, Consuelo, prototypen på blomsten. Rosen representerer kjærlighetens inkonsekvens og kraft.

Slange

Den andre nøkkelpersonen for historien. Hun, som den bibelske asp, tilbyr prinsen en måte å vende tilbake til sin elskede Rose med et dødelig bitt. Lengter etter blomsten, samtykker prinsen. Slangen setter en stopper for reisen hans. Men om dette punktet var en ekte hjemkomst eller noe annet, får leseren ta stilling til. I eventyret symboliserer slangen svik og fristelser.

Analyse av arbeidet

Sjangertilhørigheten til Den lille prinsen er et litterært eventyr. Det er alle tegn: fantastiske karakterer og deres fantastiske handlinger, sosiale og pedagogiske budskap. Imidlertid er det også en filosofisk kontekst som refererer til tradisjonene til Voltaire. Sammen med en ukarakteristisk holdning til problemene død, kjærlighet og ansvar for eventyr, lar dette oss klassifisere verket som en lignelse.

Hendelser i et eventyr, som de fleste lignelser, har en slags sykliskitet. Ved utgangspunktet presenteres helten som den er, deretter fører utviklingen av hendelser til et klimaks, hvoretter "alt går tilbake til det normale", men etter å ha fått en filosofisk, etisk eller moralsk belastning. Dette skjer også i Den lille prinsen, når hovedpersonen bestemmer seg for å gå tilbake til sin «temmede» Rose.

Fra et kunstnerisk synspunkt er teksten fylt med enkle og forståelige bilder. Mystiske bilder, sammen med enkelheten i presentasjonen, lar forfatteren naturlig gå fra et spesifikt bilde til et konsept, en idé. Teksten er sjenerøst ispedd lyse epitet og paradoksale semantiske konstruksjoner.

Det er umulig å ikke legge merke til den spesielle nostalgiske tonen i historien. Takket være kunstneriske teknikker ser voksne i et eventyr en samtale med en god gammel venn, og barna får en idé om hva slags verden som omgir dem, beskrevet i et enkelt og figurativt språk. På mange måter er det disse faktorene «Den lille prinsen» skylder sin popularitet.