Retur av Bazarov til boet til foreldrene hans. Komposisjon - analyse av episoden "Bazarovs avgang fra sitt hjemlige rede" (kap. 21 i romanen av I.S. Turgenev "Fedre og sønner")
I romanen "Fedre og sønner" er Bazarovs foreldre lyse representanter for den eldre generasjonen. Til tross for at forfatteren ikke legger så mye oppmerksomhet til dem som for eksempel Kirsanov-brødrene, er bildene av Vasily Ivanovich og Arina Vlasyevna ikke gitt ved en tilfeldighet. Med deres hjelp viser forfatteren mest fullstendig forholdet mellom generasjoner.
Bazarovs foreldre
Vasily Ivanovich Bazarov er faren til hovedpersonen i romanen. Dette er en mann av den gamle skolen, oppdratt i strenge regler. Ønsket hans om å fremstå som moderne og progressivt er kjærlig, men leseren innser at han er mer konservativ enn liberal. Selv i sitt yrke som healer, holder han seg til tradisjonelle metoder, og stoler ikke på moderne medisin. Han tror på Gud, men prøver å ikke vise sin tro, spesielt foran sin kone.
Arina Vlasyevna Bazarova - Eugenes mor, en enkel russisk kvinne. Hun er dårlig utdannet, tror sterkt på Gud. Bildet av en masete gammel kvinne skapt av forfatteren ser gammeldags ut selv for den tiden. Turgenev skriver i romanen at hun skulle vært født for to hundre år siden. Hun forårsaker bare et hyggelig inntrykk, som ikke ødelegger verken hennes fromhet og overtro, eller hennes gode natur og selvtilfredshet.
Forholdet mellom foreldre og Bazarov
Karakteriseringen av Bazarovs foreldre viser tydelig at for disse to menneskene er det ingenting viktigere enn deres eneste sønn. Det er i den meningen med livet deres ligger. Og det spiller ingen rolle om Eugene er i nærheten eller langt unna, alle tanker og samtaler handler bare om et høyt elsket og elsket barn. Fra hvert ord kommer omsorg og ømhet. De gamle snakker veldig ømt om sønnen sin. De elsker ham med blind kjærlighet, som ikke kan sies om Evgeny selv: det er vanskelig å kalle Bazarovs holdning til foreldrene kjærlighet.
Ved første øyekast er det vanskelig å kalle Bazarovs forhold til foreldrene varmt og kjærlig. Du kan til og med si at han ikke setter pris på foreldrenes varme og omsorg i det hele tatt. Men dette er langt fra sant. Han ser og legger merke til alt, opplever til og med gjensidige følelser. Men for å vise dem åpent, er han ikke noe han ikke vet hvordan, han anser det rett og slett ikke som nødvendig å gjøre dette. Og andre tillater ikke dette.
Bazarov er negativ til foreldrenes forsøk på å vise glede fra hans nærvær. Bazarov-familien vet dette, og foreldrene prøver å skjule sine sanne følelser for ham, viser ikke økt oppmerksomhet til ham og viser ikke kjærligheten sin.
Men alle disse egenskapene til Eugene er prangende. Men helten innser dette for sent, først når han allerede er døende. Ingenting kan endres eller returneres. Bazarov forstår dette, og ber derfor Odintsova om ikke å glemme sine gamle folk: "Folk som dem kan ikke bli funnet i din store verden om dagen med ild."
Disse ordene fra munnen hans kan sammenlignes med en kjærlighetserklæring til foreldrene, han vet bare ikke hvordan han skal uttrykke det på en annen måte.
Men fraværet eller manifestasjonen av kjærlighet er ikke årsaken til misforståelser mellom generasjoner, og oppdragelsen til Bazarov er en levende bekreftelse på dette. Han forlater ikke foreldrene sine, tvert imot drømmer han at de forstår ham og deler hans overbevisning. Foreldre prøver å gjøre dette, men forblir fortsatt tro mot sine tradisjonelle synspunkter. Det er denne uoverensstemmelsen som fører til problemet med barns og fedres evige misforståelse.
Likte ikke essayet?
Vi har 10 lignende komposisjoner til.
Av en eller annen grunn, i litterær kritikk, er det veldig lite oppmerksomhet til Bazarovs forhold til foreldrene. Dette er selvfølgelig ikke et så "fruktbart" tema som for eksempel Bazarovs konflikt med Pavel Petrovich eller hans kjærlighetsforhold til Odintsova. Men det er desto mer interessant å se nærmere på forholdet til hovedpersonen i "Fedre og sønner" med foreldrene.
Arina Vlasyevna og Vasily Ivanovich representerer generasjonen av "fedre" i romanen, sammen med mer betydningsfulle karakterer, som Pavel Petrovich og Nikolai Petrovich.
Forfatteren legger stor vekt på beskrivelsen av Arina Vlasyevna. Før leseren dukker opp en pen gammel kvinne i caps, masete, snill, saktmodig, from og samtidig overtroisk. Turgenev unnlot forresten ikke å legge merke til at hun skulle ha blitt født for to hundre år siden. For oss, moderne lesere, spiller dette ingen rolle lenger, siden tiden da handlingen i romanen finner sted er i seg selv atskilt fra oss med nesten to århundrer. Men ikke desto mindre, når du leser Arina Vlasyevna, bruker du ufrivillig definisjonen av "gammeldags gammel kvinne", og dette passer henne så godt som mulig.
Vasily Ivanovich er en fylkeslege, en godmodig mann å se etter, litt masete, mer from enn sin kone, men prøver å skjule det. Han prøver til og med å være «moderne», men det sees tydelig at han er en mann av den gamle generasjonen, konservativ, i ordets gode forstand.
Sjelen til to gamle menn, som i et speil, gjenspeiles i deres holdning til sønnen. Som vanlig, i et enebarn, har ikke foreldre en sjel, de verner og verner ham på alle mulige måter, siden det er i ham den eneste meningen med livet deres ligger. Selv når Evgeny ikke er med dem (og han kommer veldig sjelden), er livet deres fokusert på tanker og minner om ham.
Bazarov selv er en helt annen sak. Hans holdning til foreldrene er for uformell, i hvert fall utad. Han vet hvor mye de elsker ham, og han elsker dem selv, noe han en gang innrømmer for Arkady. Imidlertid var han ikke vant til å uttrykke følelsene sine på noen måte, vise hengivenhet mot noen. Derfor blir han irritert når de begynner å rote med ham, de er opptatt rundt ham. Foreldre, som vet dette, prøver å ikke vise så voldsomt gleden over hans nærvær i hjemmet deres.
Men leseren kan fullt ut føle denne gleden. Hun er synlig i detaljene. Arina Vlasyevna er redd for sønnen sin og prøver å ikke plage ham, men hun vil alltid ta vare på en myk fjærseng og deilig borscht. Vasily Ivanovich oppfører seg mer dristig med sønnen, men han prøver mer og mer å virke mer alvorlig og behersket enn han egentlig er, for ikke å irritere Jevgenij. Bare i samtaler med Arkady kan en far underholde foreldrenes forfengelighet ved å høre lovprisninger til ære for sin elskede sønn.
Men kjærlighet betyr ikke forståelse. Foreldre vet ikke hvordan de skal forstå Bazarov, hans synspunkter, og han prøver ikke spesielt å dele tankene sine med dem. Han uttrykker aldri sine synspunkter så skarpt og åpent i foreldrenes hus som han gjør i Kirsanovs eiendom. Ved å beskytte følelsene til faren og moren oppfører han seg likevel mykere med dem enn med andre, men med det samme likegyldige og uforsiktige utseendet. Likevel er det overraskende at i en slik patriarkalsk familie ble et barn som Yevgeny Bazarov født og oppvokst. Sannsynligvis er en virkelig særegen personlighet mer påvirket ikke av foreldre, men av selvopplæring.
Kanskje Bazarovs ulykke var at han først og fremst ikke ble forstått av foreldrene, og deretter av alle rundt ham. Kanskje foreldrene ville like å forstå Bazarov, bare han hadde allerede gått for langt fra dem i sin utvikling, så kjærlighet og ømhet var det eneste han kunne få fra Arina Vlasyevna og Vasily Ivanovich. En person som har et hjem kan noen ganger glemme det, men vil alltid ubevisst føle støtte og kjærlighet fra slektninger. Dessverre kunne ikke foreldrene støtte Bazarov i hans bestrebelser og gi ham det han strebet etter.
Bazarov døde tilfeldigvis i sitt eget hjem, og dette var en stor lettelse for ham, selv om han ikke var klar over det. Det er mange ganger vanskeligere å dø i et fremmed land, i et ukjent hus eller hotell.
Det verste for foreldre er at et barn dør. Og hvis dette barnet er den eneste gleden, lyset i vinduet? Det er umulig å forestille seg at foreldrene skulle gå gjennom en slik sorg. Bazarovs foreldre var overveldet. De døde ikke, men noe brøt inni dem. Det er skummelt – å bare leve av at du kommer til din egen grav. De levde slik. De var to ødelagte, slitne gamle menn, de hadde bare et minne.
Bazarov kunne gi dem mye mer hvis han var en annen person. Han kunne fortelle faren og moren sin om kjærligheten til dem. Selv om, hvem vet, kanskje de ikke var på et tap for ord? Foreldrehjertet føler barnet uten ord. De fant aldri ut (og dette er en stor lykke for dem) hvor fremmed han var for dem og hvor mye han led.
Kapitlene, som viser livet til Bazarov i huset til foreldrene hans, avslører helten fra en ny side. Han er slett ikke så kald og kald som han vil virke. Han er full av ømhet for foreldrene sine, selv om den indre barrieren aldri vil tillate ham å vise det. I et ord, han er den samme personen som Arkady, deres eneste forskjell er at sistnevnte ikke skjuler tilknytningen til familien. Man kan ikke nekte absolutt alt. Som Bazarov sa, selve døden fornekter alt og alle. Men kjærligheten benekter også fornuftens argumenter, så foreldre elsker barna sine og venter alltid på dem, uansett hva. Ingen vet hvordan de skal vente som foreldre. Det er synd at Bazarov i løpet av sin levetid ikke var i stand til å sette pris på hvor mye varme, trøst og hengivenhet hans far og mor kunne gi ham. Ikke en eneste person har et sted på jorden som er dyrere, roligere og varmere enn sitt eget hjem.
Vi har allerede vært vitne til åstedet for retur "til det innfødte reiret". Returen er et møte, en følelse av glede. I finalen i kap. 21 - foran oss er åstedet for avreise fra "innfødte reiret". Og selv før du leser, forutser du en viss tristhet, tristhet, fordi avgang er en avskjed. Det er vanskelig for begge parter, både de som drar og de som ser dem bort.
Avreisescenen begynner med Bazarovs setning: «Ingenting! Han vil leve til bryllupet." Og denne Bazarovs "ingenting" kunne høres ut som "ingenting forferdelig." Som, "kom over det, ro deg ned." Alt i stil med Bazars nihilisme. Men en hel dag vil gå før Bazarov bestemmer seg for sin intensjon om å varsle Vasily Ivanovich. Virker som en liten detalj. Men det er ikke så lite for en resolutt, avvisende følelser generelt og kjærlighet spesielt, Jevgenij Bazarov.
Sønnens avgjørelse var så uventet at stakkars Vasily Ivanovich, av forvirring, "snudde seg på stedet". Hvor rørende i deres kjærlighet til sønnen er de gamle Bazarovs. De forventet ikke at deres Enyusha, etter tre års fravær, ville bli i bare tre dager. Ved å ta frem et lommetørkle, blåse nesen, bøye seg nesten til bakken, Vasily Ivanovich, som ikke forstår med sinnet, enig med sønnen sin (for ikke å fornærme), vil han bare forvirrende uttale: "Jeg trodde du var med oss ... lengre, tre dager ... Dette, dette etter tre år, ikke nok; ikke nok, Eugene. Og med disse ordene alt: både foreldres harme, og forvirring, forundring. Men de prøvde så hardt for sønnen deres, de gledet seg så til han skulle komme. Arina Vlasyevna, spesielt for sønnen, ba blomster fra en nabo for å rydde rommet, slik at sønnen hennes ville trives i huset. Og Vasily Ivanovich vil ikke engang tørre å fortelle sønnen sin at "hver morgen ved daggry, mens han stod på bare føtter i sko, instruerte han Timofeich om å kjøpe forskjellige kjøp, spesielt lener seg på mat ...". Og alt dette for Evgeny, sønnen, slik at han ikke skulle føle seg flau, slik at han ville like det. De levde bare i forventningen til sin lærde sønn, de var i ærefrykt for ham. Stakkars Vasily Ivanovich holder fortsatt på, holder fortsatt tårene tilbake, prøver fortsatt å vise sin modernitet til unge mennesker: «Hovedsaken er frihet; dette er min regel ... ikke vær flau ... ". Men han forbarmet seg over Arina, den gamle kvinnen hans, ville ikke si det til henne om natten, for han visste hvilken sorg denne nyheten ville være for henne. Og neste morgen for dem vil bli mørkere enn natten.
Linjene som forteller om de siste minuttene av avskjeden trenger ikke kommenteres. De må leses. I løpet av natten ble ansiktet til Vassily Ivanovich utslitt, han var fortsatt modig, snakket høyt og trampet med føttene, mens stakkars Arina Vlasyevna bare gråt lavt. Det kan ikke sies at Bazarov, en nihilist som avviser følelser generelt og kjærlighet spesielt, ikke brydde seg. Hjertet skalv også, og derfor lovet han å komme tilbake senest en måned. Han lovet å berolige, trøste.
Men nå satte hestene av gårde, klokken ringte – «og nå var det ingen grunn til å passe». Hvor stor er sorgen til foreldrene. Hva venter dem i fremtiden? I trist ensomhet, å ta vare på hverandre, må de leve ut dagene. Alene, som en finger, alene «også i sitt eget, som om plutselig krympet og forfalt hus». Og mens hun lener det grå hodet mot det grå hodet til mannen sin, trøster Arina Vlasyevna ham: "Hva skal jeg gjøre, Vasya! Sønnen er et kuttet stykke. Han er som en falk: han ville - han fløy inn, han ville - han fløy bort; og du og jeg, som honningsopper i en huling, sitter side ved side og ikke fra setene våre. Bare jeg vil for alltid forbli uforandret for deg, akkurat som du er for meg. Og med disse ordene - et bilde av livet til den utgående generasjonen av "fedre". Medfølende, oppriktig beklager for de gamle Bazarovs. Skam på Evgeny. Men det føles allerede at hans upåklagelige teori ikke tåler livets prøve.
Klimaks av romanen- ikke en duell, ikke engang en forklaring. Ankomsten av Bazarov til foreldrene hans begynner prosessen med å revurdere mange av de tidligere postulatene. Under møtet henvendte Odintsova seg til ham med en forespørsel, tradisjonell for slike øyeblikk: "Fortell meg noe om deg selv ... hva som skjer i deg nå." I flere kvelder unngår Bazarov hardnakket dette spørsmålet. Ikke av «beskjedenhet», ikke av frykt for at «aristokraten» ikke skulle forstå ham. Han har drevet sitt indre liv så dypt at det nå er vanskelig å forstå «hva som foregår i deg». "Det skjer," er den sårede Bazarov indignert, "det er som om jeg er en slags stat eller samfunn!" Men prosessen med selvrealisering har allerede begynt. For første gang, ved synet av heltens hjem, dekker en følelse av nostalgi ham: «Den ospen<..>minner meg om barndommen min ... Jeg var sikker på den tiden at denne gropen og ospen hadde en spesiell talisman ... Vel, nå er jeg voksen, talismanen fungerer ikke. For første gang kommer bevisstheten om det unike og verdien av ens personlighet til tankene: «Den trange plassen jeg inntar er så liten sammenlignet med resten av rommet der jeg ikke er og hvor jeg ikke blir tatt vare på; og den delen av tiden som jeg vil være i stand til å leve er så ubetydelig før evigheten, hvor jeg ikke var og ikke vil være ... Og i dette atomet<...>blodet sirkulerer, hjernen fungerer, den vil også noe."
For første gang innså Bazarov at ved å plassere seg over alle, dømte han seg selv til ensomhet. Det store målet satte ham mot resten av folket - enkelt, vanlig, men lykkelig: "Det er bra for foreldrene mine å leve i verden!", etter et øyeblikk vender han tilbake til den samme tanken: "Som du ser ut ... på det døvelivet som "fedrene" fører her, virker det som bedre?" Og selve målet virker nå ikke så ubetinget. Hvorfor er en person (en i seg selv verdifull person) forpliktet til å ofre seg for en annens (den samme person) skyld? Hvorfor er han verre? "... Du sa i dag, mens du gikk forbi hytta til vår eldste Filip," reflekterer han og vender seg mot Arkady, "... Russland vil da nå perfeksjon når den siste bonden har samme rom ..." Arkady, selvfølgelig , gjentok ordene til læreren at «hver av oss skylder det folkets lykke) bidra". Men Bazarovs reaksjon viser seg å være en fullstendig overraskelse for ham: "Og jeg hatet denne siste bonden<…>, som jeg må klatre ut av huden min for og som ikke engang vil takke meg for det ... Vel, han skal bo i en hvit hytte. Og burdock vil vokse ut av meg<…>? "Og uansett hvor skremmende bitterhet som kommer fra en slik tilståelse, er dette også et symptom på tilføyelsen av menneskeheten i Bazarov. Selvfølgelig er hat en forferdelig følelse, men det er nettopp en følelse, og bare følelser var ikke i den tidligere Bazarov-holdningen til mennesker. Nå er "Philip eller Sidor" hatet og derfor påtakelig: for Bazarov, for første gang, er han en levende person, og ikke<…>abstrakt spørsmålstegn.
"Ja, sannheten er, hvor, på hvilken side?" - oppnår den enfoldige Arkady. Den nye Bazarov vet ikke lenger svaret på alle spørsmålene: "Hvor? Jeg vil svare deg som et ekko: hvor? Det kan ikke sies at den nye Bazarov likte seg selv. Oppdagelsen av din egen sjel fører til en trist konklusjon: du er den samme som alle andre; like sårbar, like involvert i døden. "For en skam!" Noen ganger misunner Bazarov til og med ... en maur. "Dra henne ( fly), bror, dra! Dra nytte av det faktum at du som dyr har rett til å ikke gjenkjenne følelser av medfølelse! .. ”Å utfordre .. men til hvem? Hvem er hans fiende nå?
Derav den tilfeldige holdningen til Arkady. Den yngre Kirsanov fremstår denne gangen ikke som en venn, men som en dobbeltgjenger. Eller rettere sagt, en dobbel av den tidligere Bazarov. For hvem det var så lett å leve og som han smertefullt prøver å gjenopplive i seg selv. Bazarov misunner ham og hater ham og provoserer: "Nok, vær så snill, Evgeny, vi vil endelig krangle." Men Bazarov vil bare ha en krangel - "til utryddelse." Igjen, til skrekk for Arkady, våknet en innbilsk begynnelse i Bazarov: «... Vennens ansikt virket så skummelt for ham, en så alvorlig trussel virket for ham i det skjeve smilet på leppene hans, i hans brennende øyne . ..” Bazarov ønsker av all sin makt å forbli den samme Bazarov. "Når jeg møter en person som ikke ville gi etter for meg ... da vil jeg endre mening om meg selv."
Les også andre artikler om temaet «Analyse av romanen av I.S. Turgenev "Fedre og sønner".
>Komposisjoner om fedres og sønners verk
Bazarovs holdning til foreldre
Romanen til den russiske forfatteren I. S. Turgenev "Fedre og sønner" var et landemerke for sin tid. Den ble skrevet i andre halvdel av 1800-tallet og reflekterte fullt ut tidens problemer og konflikten mellom den eldre og yngre generasjonen som har vært aktuell i alle århundrer. Lyse representanter for den eldre generasjonen i den er Bazarovs foreldre - Vasily Ivanovich og Arina Vlasyevna Bazarov. Dette er de eneste menneskene som aksepterte sønnen sin for den han er, fordi de oppriktig elsket ham.
Til tross for at forfatteren ikke tok så mye oppmerksomhet til dem som til Kirsanov-familien, forstår vi at dette er mennesker av den gamle skolen, oppdratt i samsvar med strenge regler og tradisjonelle dogmer. Vasily Ivanovich, så vel som sønnen hans, er lege. I andres øyne prøver han å fremstå som progressiv, men han blir forrådt av mistillit til moderne medisinmetoder. Arina Vlasyevna er en ekte russisk kvinne. Hun er analfabet og veldig troende. Generelt sett gjør det et godt inntrykk på leseren. Forfatteren bemerker at hun burde vært født for to hundre år siden.
Både far og mor behandler sønnen sin med ærbødighet. De har ikke en sjel i ham, til tross for hans skarpt liberale synspunkter. For dem spiller det ingen rolle om Eugene er nær eller langt, det viktigste er at alt er bra med ham. Bazarovs holdning til foreldrene kan knapt kalles kjærlighet. Noen ganger irriterer de ham ærlig talt. Det kan ikke sies at han setter pris på foreldrevarmen som de flittig omringet ham med. Han er ikke fornøyd med deres forsøk på å vise glede i hans nærvær. Derfor kaller han seg selv «nihilist» for å fornekte alle regler som har utviklet seg i samfunnet.
Vasily Ivanovich og Arina Vlasyevna vet om synet til sønnen deres og hans avvisning av økt oppmerksomhet, så de prøver å skjule sine sanne følelser. Kanskje Bazarov selv elsker foreldrene sine i hjertet, men han vet ikke hvordan han åpent skal vise noen følelser. Ta for eksempel hans holdning til Anna Sergeevna, som han seriøst likte og som han virkelig var forelsket i. Eugene fortalte henne aldri det viktigste, men overdøvet følelsene hans med vilje. Bare fordi han allerede var død, skrev han et brev til henne med en påminnelse om sin kjærlighet og med en forespørsel om å komme.
Som det ble klart på slutten av stykket, var alle reaksjonene hans prangende. Han var en helt normal, kjærlig og god person, bare for å skille seg ut fra mengden, valgte han en så ekstraordinær måte. Dessuten, i et brev til Odintsova, glemte han ikke å nevne sine gamle folk og ba henne om å passe på dem. Følgende linjer vitner nøyaktig om hans kjærlighet til foreldrene: «Folk som dem kan ikke bli funnet i ditt store lys om dagen med ild.»
