Biografi. kort biografi

Danton før revolusjonen

(Georges Danton; 1759 - 5. april 1794) - kjent skikkelse i den franske revolusjonen. Som sønn av Balyage-aktor Arsi tilbrakte han barndommen i et landlig miljø og ble gjennom å lese bøker gjennomsyret av tilbedelsen av den antikke verden. Mens han forberedte seg til baren i Paris, ble Danton kjent med fritenkning og pedagogisk litteratur og tok en ivrig del i frimureriet. I 1787 kjøpte han en stilling som advokat i kongens råd, med tanke på at et kupp ovenfra fortsatt var mulig på den tiden; men i 1791, under avviklingen av gamle dommerstillinger, godtok ikke Danton noen nye i bytte for å vie seg til revolusjonære aktiviteter.

Begynnelsen på Dantons deltakelse i revolusjonære begivenheter

Allerede fra 1789 forfulgte Danton aktivt ekstreme revolusjonære og republikanske ideer i møter og klubber, spilte en fremtredende rolle i begivenhetene 14. juli og 5.-6. oktober 1789 og i grunnleggelsen av Cordeliers Club. Overalt og alltid var Danton mot domstolen, departementet, nasjonalforsamlingen; Den 17. juli 1791 oppfordret han folket på Champ de Mars til å undertegne et opprop om avsetting av kongen. Etter undertrykkelsen av denne bevegelsen flyktet Danton til England i seks uker og kom tilbake bare for valget til den lovgivende forsamling. Han ble ikke valgt som stedfortreder, men begynte i Paris å forberede avsettingen av kongen, enten som avdelingsadministrator, eller som en kameratadvokat for Paris-kommunen, eller i klubber, eller blant avdelingene til folkets hær - forbund av Marseille og Bretagne eller Entants-Rouges fra Faubourg Seine -Antoine.

Danton i spissen for jakobinerne og terroren

Natten mellom 9. og 10. august 1792 ga Danton drivkraft til dannelsen av et nytt, mer republikansk generalråd i kommunen, arresterte Mand, Lafayettes etterfølger med kommando over nasjonalgarden, og erstattet ham med Santerre. Etter 10. august ble Danton utnevnt til justisminister. Stolt på Pariserkommunen ble han en leder i kampen mot royalistene i landet og i forsvaret av grensene mot Østerrike og Preussen. Dantons fiender anklaget ham for bestikkelser, underslag og organisering av drapene i september. Disse anklagene var langt fra grunnløse. Danton kan faktisk kalles den viktigste pådriveren for septemberdrapene, selv om han selv insisterte på at han rett og slett ikke var i stand til å stoppe dem. Danton reagerte med fullstendig likegyldighet til bankingen av sans-culotte-terrorister i september 1792 tusen uskyldige borgere. Han kunne aldri klart forklare kildene til sin uhørte berikelse under de revolusjonære årene.

Georges Jacques Danton: mellom rettferdighet og revolusjon. Historiker Natalia Basovskaya

Danton ble valgt som stedfortreder til konvensjonen fra Paris og ble angrepet av Girondinene her. Han sto i konvensjonen for harde lover mot emigranter som flyktet fra Frankrike fra mobbens drap og vold, og for henrettelse av kongen. Danton var på en gang leder av Jacobin Club og den første formannen for den første komiteen for offentlig sikkerhet. Perioden fra april 1793 til september 1793 var epoken med Dantons største innflytelse. Etter Girondins fall (28. juli 1793) utviklet han ekstraordinære aktiviteter. Danton spilte en fremtredende rolle i å skape en mektig sentral revolusjonær regjering og i å undertrykke den anarkistiske gjæringen i Paris. Det var han som foreslo å gi komiteen for offentlig sikkerhet diktatoriske fullmakter og stille store midler til disposisjon. Danton var ikke medlem av komiteen for offentlig sikkerhet. For å unngå anklager om å strebe etter personlig forhøyelse, kunngjorde han at han ikke ville slutte seg til organet som takket være ham ble den første autoriteten i staten. Høsten 1793 var ikke Danton medlem av terrorregjeringen som formelt ble opprettet av hans hender. For å avlede oppmerksomheten inntok han stillingen som en mektig beskytter og inspirator for denne regjeringen utenfra. Danton ga hoveddrivkraften til å erstatte Girondins parlamentariske styre med det revolusjonære diktaturet til Committee of Public Safety og ledet kampen mot fiendene til jakobinerne i og utenfor Frankrike gjennom revolusjonære domstoler og kolossale rekrutteringer.

Danton i spissen for de "overbærende"

Etter seieren ved Jemappes ble Danton sendt av konvensjonen for å erobre Belgia for å etablere et fransk okkupasjonsregime der. I lys av irritasjonen som intervensjonspolitikken forårsaket i nabostatene, insisterte Danton, en nøktern politisk utøver, ved konvensjonen om beslutningen om ikke å blande seg inn i andre nasjoners indre anliggender (13. april 1793), og ikke å påta seg enten offensive kriger eller erobringer (15. juni 1793). Etter hans mening burde den franske republikken ha sluttet å kjempe mot Europa og søkt anerkjennelse fra andre makter. Danton skisserte et system for utenrikspolitikk, som deretter ble fulgt av hans etterfølgere: i England, støtt enhver opposisjon mot Pitt, oppnå nøytraliteten til små makter - Danmark, Sverige, etc., prøv å skille Preussen og Bayern fra koalisjonen, tving. Sardinia og Spania til fred, kjempe hardnakket mot Østerrike, og involverer det i vanskeligheter i øst ved agitasjon i Polen og Tyrkia.

Høsten 1793 begynte konvensjonen å slavebinde Frankrike enda mer. Den blodigste perioden av revolusjonen begynte. I lys av dette skilte en gruppe såkalte "lådige" seg ut blant konvensjonens montagnards. Dens mest innflytelsesrike og veltalende leder var Danton, som mente at den revolusjonære makten allerede var tilstrekkelig konsolidert, og ytterligere styrking av den revolusjonære terroren ville bare undergrave den. I frykt for at det misfornøyde folket skulle styrte den jakobinske eliten, foreslo den tidligere ivrige terroristen Danton nå Komiteen for offentlig sikkerhet å oppheve handlingene som hadde satt terror på «dagens orden». Som nevnt ovenfor tok Danton også til orde for en mer fredelig utenrikspolitikk. Men mange besatte jakobinske terrorister ønsket å blåse opp den revolusjonære krigen enda mer: det ga en grunn til å rettferdiggjøre flere og flere ran og vold mot «sans-culottes» i landet.

Danton. Spillefilm. Med Gérard Depardieu i hovedrollen

Dantons kamp med Robespierre

Årsaken til kampen som fulgte i konvensjonen var i stor grad personlig rivalisering. Under Dantons hyppige fravær fra Paris, ble hans konkurrenter, Robespierre og Hébert, sterkere i komiteen for offentlig sikkerhet. Danton motsto ikke deres oppgang i lang tid, for han var ofte borte fra hovedstaden og regnet for mye med hans popularitet. Nå måtte Danton slå kraftig til mot begge komiteene fra konvensjonens talerstol, men i det avgjørende øyeblikket viste denne mester i politisk manøver uforklarlig lettsindighet og så ut til å vente sitt eget nederlag. Han ble overveldet av motløshet, kanskje forårsaket av familieulykker. Dantons kone døde mens han var på en av sine turer til hæren, og da han kom tilbake beordret han at hans kones kropp skulle graves opp av bakken for å ta farvel med henne. Til tross for den synlige sorgen, giftet Danton seg snart igjen. Det gikk rykter om at gleden med sin nye elsker hindret ham i å være tilstrekkelig involvert i politikk.

Imidlertid begynte Danton og hans nærmeste allierte Camille Desmoulins å kalle inn avisen "Old Cordelier" for å dempe revolusjonær terror, forlate tiltak mot kristendommen og komme med fredsforslag til Frankrikes ytre fiender. Så begynte de nye lederne av komiteen for offentlig sikkerhet, Robespierre og Couthon, å lete etter grunner til å anklage Danton for kontrarevolusjon. Robespierre hadde nettopp forholdt seg til Héberts gruppe og brakt sin innflytelse i regjeringen til dens høydepunkt.

Dantons rettssak og henrettelse

Komiteen for offentlig sikkerhet arresterte Dantonistene Fabre d'Eglantine, anklaget for agitasjon, og Bazire. Den 25. Vantose II (15. mars 1794), Hérault de Sechelles, et medlem av komiteen for offentlig sikkerhet, som utførte Dantons diplomatiske ideer i den, ble arrestert, falskt anklaget for forræderi Robespierre bestemte seg bestemt for å sette en stopper for Danton, hans viktigste rival i kampen om makten. Den blodige terroristen Billot-Varenne begynte utrettelig å forfølge Danton med rasende angrep.

Robespierre unngikk personlig å uttale seg mot hovedpersonen i hendelsene 10. august 1792, den mangeårige lederen av det nasjonale forsvaret. Han begynte å handle mot Danton gjennom hendene til Saint-Just, som han ga materiale til en rapport full av løgner. Den 10. Germinal bestemte komiteene for offentlig sikkerhet og generell sikkerhet på et felles møte å arrestere Danton, Camille Desmoulins og flere andre personer. Pågripelsesordren ble undertegnet av alle medlemmer av begge komiteene som var tilstede, unntatt to eller tre. Med vilje eller uvillig, måtte de bli instrumenter for Robespierres ambisjon.

Da konvensjonen dagen etter fikk vite om Dantons arrestasjon, brøt det nesten ut et opprør mot Robespierre. Det ble hørt skrik: Ned med diktatoren! Men Robespierre, med en arrogant og truende tale, slo frykt inn i opposisjonen. Varamedlemmene fra "sumpen" støttet ham, og konvensjonen bestemte seg for å bringe de siktede til revolusjonsdomstolen.

Dantonistrettssaken tok fire sesjoner i domstolen (2.–5. april 1794). De seksten anklagede ble delt inn i to kategorier: 1) Delacroix, Danton, Desmoulins, Philippot, Hérault de Sechelles og Westerman ble anklaget for å «konspirere for å gjenopprette monarkiet, styrte nasjonalforsamlingen og den republikanske regjeringen»; 2) ytterligere ti dantonister ble prøvd for bestikkelser (det ble påstått at de "konspirerte for å undergrave republikkens prestisje gjennom utpressing"). Tribunalet, i henhold til det jakobinske prinsippet om «amalgam», samlet med vilje personer anklaget for politiske forbrytelser og deres medarbeidere anklaget for tyveri - for å sverte førstnevnte med nærheten til sistnevnte.

Prosessen ble gjennomført i strid med alle formaliteter. Tiltalte kunne ikke skaffe seg frigjørende dokumenter som skulle fremlegges for retten. Danton klarte imidlertid å holde en tordentale, og hans veltalenhet gjorde et fantastisk inntrykk på publikum. Danton krevde at forsvarsvitner ble hørt. Nemnda fant ingen grunn til å nekte. Så overbeviste Saint-Just konvensjonen om at de anklagede dantonistene gjorde opprør. I følge Saint-Justs rapport ga varamedlemmene tribunalet rett til umiddelbart å frata talen og retten til forsvar for enhver «sammensvorne» som våger å motsette seg eller fornærme nasjonal rettferdighet. Hovedanklageren, Fouquier-Tinville, sa at Danton ønsket å "flytte i spissen for en væpnet hær til Paris, ødelegge republikken og gjenopprette monarkiet." Usikre på utfallet av den nye maktkampen, nølte dommerne lenge med å avsi dom. Det sies at noen medlemmer av komiteen for offentlig sikkerhet gikk inn i debattrommet og overtalte dommerne til å dømme den siktede for "republikkens beste" ("Robespierre er mer nyttig for republikken enn Danton - som betyr at Danton må giljotineres" .”).

Til slutt bestemte retten seg for en fellende dom. Danton og vennene hans protesterte heftig, men var målløse; dødsdommen som ble avsagt i deres fravær (5. april 1794) ble fullbyrdet samme dag. Da Danton kjørte på en selvmordsvogn forbi huset der Robespierre bodde, ropte Danton: «Maximilian, du vil følge meg!» (Og Robespierre ble faktisk henrettet tre måneder senere.) Før henrettelsen sverget Danton uanstendig, og Camille Desmoulins gråt. Ved foten av stillaset hørtes Danton si til seg selv: "Danton, ta hjerte!" Til Hérault de Sechelles, som kom opp for å omfavne ham, sa han: «Hodene våre vil møtes der" - i bøddelens kurv. Dantons siste ord var adressert til bøddelen Samson: «Du vil vise hodet mitt til folket; hun er verdt det."

I 1891 reiste bystyret i Paris en statue av Danton.

Hippolyte Taine på Danton

Det beste kunstneriske og historiske portrettet av Danton ble gitt av den berømte franske historikeren Hippolyte Taine fra 1800-tallet. Beskrivelsen publisert nedenfor er basert på materialer fra Ten.

Dantons praktiske og sunne sinn

Danton. Portrett av Charpentier

I Danton, i motsetning til Marat, er det ingenting gale; tvert imot, han har ikke bare det mest sunne sinnet, men han har også politisk talent i en så betydelig grad at i denne forbindelse kan ingen av hans samarbeidspartnere eller motstandere sammenlignes med ham og at blant revolusjonens ledere var bare Mirabeau hans likeverdige eller overordnede. Danton er et originalt, originalt sinn, og ikke, som de fleste av hans samtidige, en resonant teoretiker og skribler, det vil si en pedantisk fanatiker, en skapning skapt av bøker, en hest som snur en kvernstein med øyekopper og alltid sirkler langs samme vei. . Dantons syn er ikke påvirket av abstrakte fordommer; han tar ikke med seg verken en sosial kontrakt som Rousseau, eller sosial kunst som Sieyès, eller prinsipper eller kabinettkombinasjoner. Danton beveget seg bort fra dem instinktivt, kanskje til og med av forakt: han trengte dem ikke, han ville ikke vite hva han skulle gjøre med dem. Systemer er krykker for de maktesløse, men Danton er effektiv. Formler er briller for nærsynte, men han har gode øyne.

Danton leste lite, tenkte lite, sier en utdannet samtidsfilosof; han visste nesten ingenting, og han hadde ikke frekkheten til å forutsi noe, men han så og så.Å forestille seg de divergerende eller lignende, overfladiske eller dype, nåværende eller mulige i fremtiden, ambisjoner fra forskjellige parter og tjueseks millioner sjeler, for å korrekt vurdere styrken til sannsynlig motstand og kraften til frie krefter, for å legge merke til og forstå det avgjørende øyeblikk, kombinere virkemidler, finne aktive mennesker, måle handlingen som er tatt, forutse fremtidige reaksjoner, ikke omvende seg og ikke vedvare, bruke forbrytelser til politiske formål, manøvrere foran for betydelige hindringer, stoppe og handle i en rundkjøring måte, selv i strid med prinsippene som er fremsatt, se på ting og mennesker kun med øynene til en mekaniker, en maskinbygger - Danton strebet stadig etter alt dette den 10. august, 2. september 1792, under det faktiske diktaturet som han antok for seg selv mellom 10. august og 21. september, deretter i konvensjonen, i den første komiteen for offentlig sikkerhet, 31. mai og 2. juni 1793. Helt til det siste forsøkte Danton, i motsetning til tilhengernes syn, å redusere, eller i det minste ikke øke, motstanden som regjeringen skulle beseire.

Misforholdet mellom Dantons posisjon og instinkter

Midt i overgrepene og ropene fra klubbene som krevde utvisning av prøysserne, fangst av den prøyssiske kongen, styrt av alle troner og kongen, forhandlet Danton om en nesten fredelig retrett for hertugen av Brunswick, forsøkte han å skille Preussen fra koalisjoner, forsøkte han å gjøre propagandakrigen til en interessekrig. Danton tvang konvensjonen til å vedta at "Frankrike vil på ingen måte blande seg inn i administrasjonen av andre makter," han oppnådde en allianse med Sverige, han la grunnlaget for Basel-traktaten på forhånd, han tenkte på å redde kongen. Dermed sa grev de Lamet, oberst, medlem av den lovgivende forsamlingen, at han kjente Danton veldig godt. Etter september-bankingene flyktet han til Sveits og ble oppført på listen over emigranter. Omtrent en måned før kongens død bestemte han seg for et siste forsøk og ankom Paris. «Jeg dro rett til Danton, og uten å oppgi navnet mitt, ba jeg raskt om å bli akseptert. Til slutt ble jeg ført til Danton og fant ham sittende i badekaret. - Er du her? - utbrøt han, "vet du at jeg bare må si ett ord, og du vil dø på giljotinen?" "Danton," sa jeg til ham, "du er en stor kriminell, men det er vederstyggeligheter du ikke er i stand til, og forresten, du er ikke i stand til å informere om meg." - "Har du kommet for å redde kongen?" - "Ja". Etter dette hadde vi en veldig hyggelig samtale. "Jeg er enig," sa Danton, "å prøve å redde kongen, men jeg må ha en million for å bestikke de nødvendige menneskene, og jeg trenger dette beløpet i løpet av en uke. Jeg advarer deg om at hvis jeg ikke kan redde livet hans, vil jeg stemme for hans død. Jeg vil redde hodet hans, men jeg har ikke det minste ønske om å miste mitt." Det nødvendige beløpet kunne ikke oppnås, Danton, som han advarte, avga sin stemme for henrettelsen av kongen, og deretter bidro han til at de Lamet ble returnert til Sveits.

Til tross for mistilliten og angrepene fra Girondinene, som søker å vanære ham og ødelegge ham, strekker Danton hardnakket ut hånden til dem for forsoning. Han erklærer krig mot dem bare fordi de ikke vil slutte fred, og han prøver å lette deres skjebne når de blir kastet i bakken. Blant så mange pratere og skriblere, som bare har logikk i ord og hvis raseri er blindt, som gjentar setninger fra en annens stemme og er mekanismer for drap, går Dantons sinn, alltid bredt og fleksibelt, rett til fakta, ikke for å forvreng dem, men for å adlyde dem, kom overens med dem og forstå dem. Med et slikt sinn kan du nå langt og oppnå mye, det gjenstår bare å velge veien du vil følge. Den berømte banditten Mandren, under det gamle regimet, var også en ekstraordinær person, bare han valgte den store veien.

Danton er en barbar

Det er store likheter mellom en demagog og en røver. Begge er ledere for gjenger, og hver av dem trenger en mulighet til å danne sin gjeng. Danton trengte revolusjonen for å danne gjengen sin. Uten beskyttelse eller midler, etter å ha fått tittelen advokat etter stor innsats, vandret Danton uvirksom i lang tid og vandret gjennom gatene og kafeene. I Skolens kafé serverte eieren, en mann i parykk, i grå kjole og med serviett under armen gjestene med et smil om munnen, og datteren satt ved pulten som kasserer. Danton møtte henne og rakte henne hånden. For å gjøre dette måtte han kjøpe en stilling som advokat i Kongerådet, finne folk i den lille byen hans som ville gå med på å stå inne for ham, og låne de nødvendige midlene. Danton giftet seg og slo seg ned i den lille passasjen Trade. Han hadde mer gjeld enn virksomhet. Han var dømt til et yrke som krevde nøyaktighet, måtehold av tone, anstendig stil og upåklagelig oppførsel, til å vegetere i et begrenset familieliv, og uten hjelp fra sin svigerfar, som ga tjue franc ukentlig, var det umulig å gjøre endene møtes. I en slik situasjon var hele Dantons vesen indignert, følte behov for nytelse og kraft, alle hans kraftige instinkter for initiativ og aktivitet var indignert. Danton var ikke egnet til den fredelige rutinen på våre sivile felt; han var ikke egnet til den vanlige disiplinen til et gammelt samfunn som fortsetter å eksistere, men til den brutale hardheten til et samfunn som blir ødelagt eller opprettet på nytt.

Av temperament og karakter er Danton en barbar og dessuten en barbar født for å kommandere andre mennesker, som en vasall i det sjette århundre eller en baron i det tiende. Han er en koloss med ansiktet til en mongol, vansiret av kopper. Dens styggehet er tragisk og forferdelig. Danton har det trange ansiktet som en "brummende bulldog", små øyne under hengende øyenbryn, en truende rynket panne, en tordnende stemme, bevegelsene til en soldat, blodet og energien koker i ham. Krefter som virker ubegrensede, som naturkreftene, leter etter en vei ut. Dantons kraftige deklamasjonstale, som brølet fra en okse, bærer, til tross for de lukkede vinduene, femti skritt i det fjerne. Han har oppriktig patos, rop av indignasjon, hevn og patriotisme bryter ut fra ham, i stand til å vekke de mest grusomme instinkter i den mest fredelige sjel og sjenerøse instinkter i den mest ufølsom sjel, han ytrer forbannelser og forbannelser, Dantons kynisme er ikke monoton og ut som Eberts, men levende, naturlig, verdig Rabelais. Han har en viss mengde munter sensualitet og hånlig god natur, han har en hjertelig og kjent måte, en åpen, kameratslig tone, med et ord, Danton har ytre og indre egenskaper som er mest i stand til å fange tilliten og sympatien til de parisiske plebs. Alt bidrar til Dantons medfødte popularitet og gjør ham til en av sanskulottismens ledere. Med slike data, gunstige for scenen, føler du fristelsen til å spille en bestemt rolle så snart teatret åpner, uansett teater, uansett skuespillere - boms eller gatejenter, uansett rolle, sjofel, dødelig, og i det minste det førte til slutt til døden til den som spilte henne. For å motstå fristelser må man ha motvilje i følelsene og sjelen, utviklet av subtil eller dyp kultur, men Danton har ikke dette. Verken fysisk eller moralsk føler Danton avsky for noe som helst: han kan kysse Marat, forbrødre seg med fyllikere, gratulere septembristene, svare med uttrykk fra tøffe sjåfører på gatekvinners forbannelser, leve sammen med mazuriki, tyver, med Corras, Westermann, Huguenin og Rossignol, beryktede skurker, som han sendte til avdelingene etter 2. september.

For å jobbe i skitten, må du være skitten, du trenger ikke holde deg for nesen når slike mennesker kommer for inntektene deres, du må betale dem godt, henvende deg til dem med godkjennende ord. Danton går med på dette og bruker laster; han er slett ikke flau. Han gjør ikke opprør mot at det tas bestikkelser. Danton tok selv penger fra hoffet for å kunne spille rollen sin, brukte dem mot hoffet selv og lo sannsynligvis internt, akkurat som en bonde i bluse ler mentalt når han klarer å lure grunneieren sin, som hvordan Frank lo, som gamle historikere beskriver, da han mottok penger fra romerne og deretter brukte dem til å føre krig med dem. Danton har ingen respekt for seg selv eller andre; de presise og delikate begrensningene rundt den menneskelige personligheten virker for ham som oppfinnelser av advokater og salongdekor. Som Clovis tramper han dem, og som Clovis, på samme måte, med den verste gjengen, skynder Danton seg mot det vaklende samfunnet med mål om å ødelegge det og gjenskape det til egen fordel.

Klarheten i Dantons syn på revolusjonens essens

Helt fra begynnelsen forsto Danton karakteren og de normale midlene for å gjøre en revolusjon, det vil si bruken av folkelig makt. I 1788 deltok han allerede i opprørene. Helt fra begynnelsen forsto Danton revolusjonens endelige mål og sluttresultat, det vil si diktaturet til en voldelig minoritet: Dagen etter 14. juli 1789 grunnla han i sitt kvarter en liten republikk, uavhengig, aggressiv, sentrum av partiet, et tilfluktssted for barn uten foreldre, et møtestedsfanatikere, et hule for alle mennesker med feberhjerne og alle mordere, svindlere, spøkelsesere og voldtektsmenn, avis- eller gatetalere, og i denne mer enn jakobinske staten, som han vil senere etablere, Danton regjerer, som han vil regjere senere, som den evige formann for distriktet, bataljonssjef, klubbtaler, anstifter av alle slags angrep. Der er usurpasjon regelen, ingen legitim autoritet anerkjennes; de skryter med kongen, ministre, dommere, forsamlingen, kommunen, ordføreren og sjefen for nasjonalgarden. Av natur og prinsipp har de plassert seg over lovene: Distriktet tar Marat under sin beskyttelse, plasserer to vaktposter ved døren hans for å beskytte ham mot forfølgelse, og gjør motstand med armene i hånd mot den væpnede styrken som er betrodd å utføre arrestasjonsordren. Enda bedre, i navnet til Paris, "nasjonens første vaktpost", hevder de å styre Frankrike. Så Danton kunngjør i nasjonalforsamlingen at innbyggerne i Paris er de naturlige representantene for åttitre avdelinger og inviterer ham, på deres ordre, til å kansellere dekretet som allerede er utstedt.

Dette er hele ideen om jakobinisme. Med sitt gjennomtrengende sinn trengte Danton inn i det til dypet og kunngjorde det i ordentlige ordelag; Nå, for å bruke det bredt i praksis, kan Danton bare flytte fra et lite teater til et stort, fra Cordeliers til kommunen, til departementet, til komiteen for offentlig sikkerhet, og i alle disse teatrene spiller han samme rolle med samme resultat. Despotisme, etablert med makt og støttet av frykt, er dens mål og dens midler; det er Danton, som tilpasser midlene til målet og målet til midlene, som leder de store dagene og kaller frem revolusjonens avgjørende tiltak - 10. august, 2. september, 31. mai, 2. juni, et dekret som hever alle store by en hær av sans-culottes som får utbetalt en lønn for å true spadene sine til aristokratene, et dekret som i hver kommune hvor brød er dyrt, skattlegger de rike for å gjøre det mulig for de fattige å kjøpe korn, et dekret som gir arbeiderne førti sous for hvert møte i seksjoner, opprettelsen av en revolusjonsdomstol, et forslag om å forvandle komiteen for offentlig sikkerhet til en provisorisk regjering, proklamasjonen av terror, bruken av syv tusen delegater fra de primære møtene som agenter for generell bevæpning. Takket være Danton blir det ytret brennende ord som begeistrer alle ungdommene og kaster dem til grensene, takket være ham blir det tatt rimelige avgjørelser som begrenser den generelle militsen til et sett med borgere fra atten til tjuefem år og setter en stopper. til mobben som synger og danser Carmagnola i selve konferansesalen.

Danton skapte en terrormaskin, men er ikke i stand til å kontrollere den

Men hvorfor, siden Danton skapte bilen, tør han ikke å kjøre den? Faktum er at selv om Danton bygde det, er han ikke i stand til å kontrollere det. På kritiske dager er han i stand til å fengsle et møte eller en folkemengde og kontrollere komiteen i flere uker. Men arbeidet er korrekt, vedvarende, avskyr ham; Danton er ikke skapt for å skrive, for papirer og rutinen for administrativt arbeid. Han vil aldri bli politimann og tjenestemann, som Robespierre og Billot, han vil aldri lese daglige rapporter mest nøye, han vil ikke være en lærer i dekorative abstraksjoner, en kald løgner, en flittig og overbevist inkvisitor, og spesielt vil han aldri bli det. en metodisk bøddel. På den ene siden er ikke Dantons øyne dekket med et grått slør av teori: han ser ikke mennesker gjennom prismet sosial kontrakt, som summen av aritmetiske enheter, men ser dem slik de virkelig er, ser at de lever, lider, spesielt de som han kjenner, ser at alle har sin egen fysiognomi og sine egne gester. Ved dette synet grøsser hele det indre, hvis en person har det, og Danton har det; Danton har til og med et hjerte, en bred og livlig følsomhet, følsomheten til en person i hvem alle de primitive instinktene eksisterer, gode sammen med dårlige, som kulturen ikke kunne tørke ut, en følsomhet som tillot massakrene i september, men hvor en person tør ikke handle med egen hånd og personlig godta hver dag å delta i systematiske og ubegrensede drap. Allerede i september, «å dekke sin medfølelse med hulk», snappet Danton flere strålende liv fra morderne. Når giljotinen truer Girondinene, er Danton "syk av sorg" og fortvilelse. "Jeg kan ikke redde dem," utbryter han, "og store tårer triller nedover kinnene hans." På den annen side er det ikke noe tykt slør av manglende evne og etterpåklokskap foran øynene hans. Danton forsto den interne feilen i systemet - revolusjonens uunngåelige og forestående selvmord. "Girondinene," sier Danton, "tvang oss til å kaste oss inn i en sans-culottisme som svelget dem, som svelget oss alle, som svelget seg selv." "Jeg opprettet en revolusjonær domstol, jeg ber om tilgivelse fra Gud og mennesker for dette." «I revolusjoner faller makten i hendene på store skurker. Det er bedre å være en enkel fisker enn å administrere mennesker.» Men Danton hadde krav på å styre dem, han bygde en ny regjeringsmaskin, og uten å ta hensyn til ropene hans, fungerer maskinen i henhold til strukturen og impulsen han ga. Hun står foran Danton, denne dystre maskinen, med sitt enorme hjul, som knuser hele Frankrike, med sin jernkjede, hvis utallige tenner river i stykker hver del av ethvert liv, med sin stålkniv, som stadig stiger og faller igjen; dens kurs, som akselererer, krever hver dag flere og flere menneskeliv, og leverandørene må være like ufølsomme, så dumme som den er. Danton vil ikke, kan ikke være sånn. – Han eliminerer seg selv, han har det gøy, prøver å glemme seg selv, Danton tror at hovedkjellerne kan være villige til å glemme ham, selvfølgelig, de vil ikke angripe ham. "De vil ikke våge ... Du kan ikke røre meg, jeg er en ark." Danton foretrekker å bli giljotinert enn å giljotinere andre.

En gang han sa eller tenkte dette, var han ganske moden for stillaset.

Litteratur om Danton

Robinel. Danton, memoarer fra hans private liv

Robinel. Danton, statsmann

Danton. Utvalgte taler. – Kharkov, 1924

Danton. M., 1964. (Liv til fantastiske mennesker)

Fridland G. S. Danton. – M., 1965

Tolstoy A. N. Dantons død

I Frankrike spilte regissør Andrzej Wajda filmen «Danton» (1982), med Gerard Depardieu i tittelrollen.

Artikkelen om Danton som jeg lenge har lovet. Kanskje noen vil være uenig med meg i min vurdering av Danton, men... Til hver sin egen. E.Ts.

Georges-Jacques Danton, en av den store franske revolusjonens største ledere, kan uten overdrivelse eller snev av ironi kalles «en tankekjempe og det franske demokratiets far». Selv nå, århundrer senere, er det umulig å ikke gi etter for sjarmen til personligheten til denne store mannen, en av de mest dyktige politiske skikkelsene i hele Frankrikes historie. Det som imidlertid er fengslende med Dantons figur er ikke engang storheten i hans ubestridelige fortjenester, men hans rent menneskelige appell. Vel, hvordan kan man behandle en gigant som livet flommer over uten sympati? Hvordan kan man motstå et symbol på kjærlighet til livet som hadde for mye av alt - intelligens, talent, styrke, åpenhet, raushet, raushet, evnen til å elske og tilgi? Hvordan kan man ikke beundre en mann som alene kunne tjene som Dumas modell for alle fire musketerer på en gang: d'Artagnans skarpe sinn og energi ble kombinert i ham med styrken og godheten til Porthos, oppfinnsomheten og det diplomatiske talentet til Aramis med adelen i Athos. Frankrike er med rette stolt av sin tribune - se etter så lyse og attraktive personligheter som Danton i verdenshistorien.

Riktignok mistenkte den vennlige Danton-familien, som døpte gutten født 26. oktober 1759, ikke engang hans store fremtid. Så langt har lille Georges bare én herlighet: med sin høye stemme kunne babyen reise hele nabolaget på beina. Da Georges vokste opp litt, ble problemene flere. Barnet var praktisk talt ukontrollerbart, han tilbrakte hele dagene med å snurre rundt i fjøsgården, leke med lam, slåss med griser og suge melk direkte fra jurene til kuene. Sistnevnte omstendighet drev tamoksen i raseri, og han rev leppene til den frekke gutten med hornet. Lille Georges næret nag og forsøkte noen år senere å ta hevn på dyret. Tyrefektingen endte for tyrefekteren med brukket nese og et fast prinsipp: ta aldri hevn på noen.

Da Georges var tre år gammel, døde faren, og familien kom i en vanskelig økonomisk situasjon. Dantons mors nye ektemann, Jean Recordin, var en snill mann, men uheldig, og kunne derfor egentlig ikke forsørge familien. Dessuten skapte stesønnen mange problemer for ham. Diagnostisert som "en lat person og en bråkmaker", ble Georges elendig kastet ut av alle pensjonater dit stefaren hans sendte ham. Saken endte i en klosterskole, hvorfra Danton dukket opp som en innbitt ateist. Sant, her kunne ingen anklage ham for mangel på kunnskap - "bråkmakeren" Danton var den beste studenten i latin og språk, og hans øvelser innen retorikk - sinte taler mot straff - skremte rett og slett lærere. Etter å ha mottatt sin utdannelse med sorg, bestemte Danton seg for å prøve seg på loven. Han skulle søke arbeid i Paris, hvor han først desperat trengte i det minste litt penger. Georges kunne kreve av moren sin del av arven - halve huset og flere tusen livres etterlatt til ham av faren. Men disse pengene ble investert i den allerede ikke velstående virksomheten til stefaren hans. For ikke å ødelegge ham fullstendig, ga Georges den første av mange påfølgende gaver til sine slektninger - han la til side arven for en uendelig "senere" og dro til Paris med 25 livre i lommen.

Det var nesten umulig for en ung mann uten penger eller forbindelser å lykkes i hovedstaden. Men Danton lyktes. Omgjengelig, sjarmerende og talentfull, fant han lett arbeid, enda enklere - venner, og vant raskt alles sympati. En frekk kjempe med et stygt ansikt vansiret av arr og kopper, forvandlet han seg når han snakket. Hans humor, varme, veltalenhet og temperament var uimotståelig. Parnassus-kafeen, hvor den unge mannen besøkte hver dag, ble forvandlet med utseendet hans, og eierens unge datter Gabrielle blomstret av lykke så snart hun så sin høylytte frier. Faren hennes, Mr. Charpentier, var overhodet ikke imot å ordne de unges lykke. Men forutsatt at den "gratis" advokaten Danton kjøper seg en god stilling.

En stilling ble snart funnet: Dantons venn, som gjorde seg klar til å gifte seg, solgte sin stilling som advokat for 78 tusen livres. Georges slektninger, som kom seg ut av gjelden, klarte å skrape sammen bare fem tusen. Men den fremtidige advokaten fikk til en genial kombinasjon: han delte betalingen i flere deler og lånte penger til det meste av det nødvendige bidraget fra... selgerens forlovede, som forsto at hvis salget ble forsinket, ville hun kanskje ikke gifte seg. Georges lånte den andre delen av beløpet - mot den fremtidige medgiften - av Gabrielles far, og utsatte den tredje i fire år. Som et resultat fikk den unge advokaten en stilling, en kjærlig kone og en haug med gjeld som han aldri helt betalte ned.

Gabriel Danton

Men alt dette var allerede bagateller i forhold til den strålende fremtiden som ventet ham fremover. For å lykkes med sin juridiske praksis, "adlet" demokraten Danton etternavnet sitt, og ble midlertidig mester d'Anton. Men hans "adel" varte ikke lenge - Georges følte revolusjonens nærende lidenskaper. Dessuten, allerede i 1789 han begynte mer enn villig å engasjere seg i dem. I Cordillera-distriktet ble Danton enstemmig valgt til formann og kaptein for bataljonen. Han var en absolutt autoritet, som de lyttet til, støttet, elsket, hvis ord ble trodd ubetinget. tiden da andre revolusjonsledere fortsatt var engasjert i fruktløs retorikk i nasjonalforsamlingen, hadde tribunens tordnende stemme allerede enorm makt over Paris.Selv «dagens helt» Lafayette ble tvunget til å regne med den autoritative styrelederen i Paris. Cordillera-distriktet. Selvfølgelig: en slik person var tross alt lett i stand til å lede massene!

Men Danton begrenset seg aldri til politikk. Han hadde et åpent gjestfritt hus, en vakker kone og to små barn. Når du besøker den «kjære formann», kunne hvem som helst regne med en varm velkomst. Danton glemte ikke å besøke slektningene sine i provinsene og hjelpe dem med penger og innflytelse. På begynnelsen av 90-tallet bygde en ivrig eier opp en romslig 17-roms eiendom i Arsi, hvor hans mor, stefar, søstre, tanter og våtsykepleier bodde konstant. En omsorgsfull slektning glemte dem ikke selv i de kritiske dagene av livet hans: før opprøret 10. august 1792, som endte med styrten av monarkiet, dro Danton, opprørets sjel, til Arsi i flere dager: I tilfelle bestemte han seg for å notarisere retten til sine slektninger til en del av eiendommen hans.

Men opprøret endte med seier, og Danton ble justisminister og – faktisk – regjeringssjef. Dette ble gjort til akkurat rett tid: intervensjonister angrep det revolusjonære landet fra alle kanter, den nasjonale hæren var svak, og manifestet til hertugen av Brunswick, som lovet å feie Paris fra jordens overflate, virket mer enn et virkelighet. Mange flyktet fra hovedstaden i redsel. Med en dundrende stemme undertrykte Danton panikken blant de revolusjonære, og han kastet det legendariske «Vi trenger mot, mot og mot igjen!», og begynte hardt arbeid. Den trettito år gamle ministeren forsto utmerket godt at mot alene ikke kunne takle overlegne fiendtlige styrker, og derfor brukte han mye penger på spioner, agenter og alle som på en eller annen måte kunne finne ut den nødvendige informasjonen. Resultatet av lekene bak kulissene i Dantons hovedkvarter var den mest kjente seieren til de franske troppene - i slaget ved Valmy. Av en eller annen grunn ble den prøyssiske hæren, som var overlegen i antall, ikke involvert i kampen, men iscenesatte en artilleriildkamp, ​​og trakk seg deretter fullstendig tilbake. Paris ble reddet, og den prøyssiske sjefen, hertugen av Brunswick, ble senere i lang tid anklaget for å ha blitt bestukket. Dette ble bekreftet først etter hertugens død: i smykkesamlingen hans ble den berømte franske krondiamanten "Blue" funnet, nasjonalisert under Dantons tjeneste, og forsvant deretter et sted uten spor. Hertugen, en lidenskapelig samler av smykker, bukket under for overtalelsen til franske spioner og tapte kampen som utfallet av revolusjonen, og faktisk Frankrike selv, var avhengig av. Og Danton vant ikke bare kampen, men også autoriteten til en talentfull statsmann. I valget til konvensjonen stemte 92 % av velgerne på ham!

Danton i verdenskino – Depardieu i «Danton» av A. Vajda

Med ankomsten av konvensjonen gikk revolusjonen inn i sin siste fase: "Ulvene kranglet." Politikerne, som sammen knuste royalistene, delte seg i en haug med partier og bevegelser som hatet hverandre. Danton, som forsto hva en krig av "alle mot alle" kunne føre til, ofret seg for å forsone de krigførende leirene. Han klarte ikke å stoppe massakrene, men han advarte mange potensielle ofre på forhånd, og ga dem til og med internasjonale pass. Han skyndte seg rundt på frontene, oppfordret politikerne til å fornuft: landet dør, og her sprer du demagogi! På tampen av alvorlige prøvelser ble denne spenstige giganten overvunnet av personlig sorg - kona Gabrielle døde under fødselen. Det var umulig å beskrive tragedien til enkemannen: han hadde aldri vært en eksemplarisk ektemann, og nå bebreidet han seg selv bittert for dette. Politikk interesserte ham mindre og mindre: Danton følte i magen at dette ikke ville ende godt.

Etter konens død ble Georges imidlertid trøstet raskt nok. Dette ble tilrettelagt av Gabrielles venninne, 17 år gamle nabo Louise Geli. Ung og nydelig kom hun for å gi moralsk støtte til enkemannen og foreldreløse barn. Saken endte med at enkemannen selv noen måneder senere dukket opp til Louises foreldre for å be om deres hånd i ekteskapet. Foreldre som ikke sympatiserte med revolusjonen, var slett ikke fornøyd med ideen om å bli relatert til dets levende symbol. For å bli kvitt ham, kom Madame Jelly med et strålende trekk: hun ville bare gi datteren sin til noen som tilstår til en prest som ikke har sverget troskap til Grunnloven. Men Jellys kjente ikke deres fremtidige svigersønn så godt! Etter å ha funnet ut adressen til presten som gjemte seg for den nye regjeringen, kom Danton til huset sitt og falt ned for føttene hans og ba om frigjøring. Brudens foreldre måtte komme overens: i juni 1793 ble Louise Madame Danton.

Louise Danton med Dantons sønn fra hans første ekteskap

Noe forferdelig skjedde i politikken på den tiden, men Danton tok ikke hensyn til det. I en tid da alle iherdig prøvde å overtale ham til å ta makten og gjenopprette orden i landet, ønsket han å leve et privatliv. Med pengene til overs fra tjenestedagene, kjøpte han et gods til sin unge kone - et ekte føydalslott. "Jeg er lei av å redde nasjonen," sa han til venner som kalte ham til Paris, "la meg være i fred!"

Men Georges politiske motstandere ville ikke la ham være i fred. Han var en for stor skikkelse, en for autoritativ skikkelse til å bli glemt. Og i så fall, mente hans mangeårige fiende Maximilian Robespierre, Danton burde bli henrettet. Det var mange politiske motiver mot ødeleggelsen av Danton, men "i favør" var det personlige hatet til en kald, mistenksom, patologisk forfengelig ambisiøs mann for skjebnens kjære, favoritten til mengden og kvinnene, en talentfull foredragsholder som aldri leste talene hans "fra et stykke papir", som lo av abstrakt dyd og høylytt sa at verken han eller Frankrike hadde avlagt et kyskhetsløfte. Forgjeves forsøkte Danton, som kom tilbake med sin karakteristiske fredfullhet, å forsone seg med Robespierre, forgjeves forklarte ham at hans død, Danton, snart ville innebære døden til Robespierre selv. Venner prøvde å overtale Georges til å stikke av, men han, og forlot det legendariske "Du kan ikke bære bort ditt hjemland på skosålene," gikk useriøst mot sin skjebne.

Miniserie "Den franske revolusjonen" - Danton (K.-M. Brandauer)

Sunn fornuft forrådte Robespierre - våren 1794 ble Danton og vennene hans arrestert. Under rettssaken kastet Georges sin siste aforisme til anklagerne: "Mitt hjem? Snart vil de ikke ha noe, og så historiens Pantheon. Folket vil til og med hedre mitt avkuttede hode!" Allerede fulgte på den skammelige vognen til henrettelsesstedet, knurret Danton inn i de lukkede lukene til fiendens hus: "Du vil følge meg, Robespierre!" Profetien hans gikk i oppfyllelse noen måneder senere.

Paris. Monument til Danton i Latinerkvarteret (tidligere Cordillera-distriktet)

Historien har satt alle på sin plass. Minnet om Danton, som for første gang i historien oppnådde allmenn stemmerett og proklamerte like muligheter, har blitt hedret av takknemlige franskmenn i århundrer. Hans ministerielle dekreter regnes som grunnlaget for all fremtidig republikansk lovgivning, talene hans er sitert i historiebøker, hans legendariske slagord "Frihet, likhet, brorskap" er kjent for hvert skolebarn. I Paris, på gaten der han en gang bodde, står det nå en statue av Danton. I den nasjonale bevisstheten ble denne livselskeren ikke bare "det franske demokratiets far", men også den levende legemliggjørelsen av Gargantua, den "mest franske" av alle karakterene i verdenslitteraturen.

Store historiske skikkelser. 100 historier om herskere-reformatorer, oppfinnere og opprørere Mudrova Anna Yurievna

Danton Georges Jacques

Danton Georges Jacques

1759–1794

En av grunnleggerne av Den første franske republikk, den første formannen for komiteen for offentlig sikkerhet.

Danton ble født i Arcy-sur-Aube, den fjerde sønnen i familien til en provinsiell aktor. Danton tilbrakte barndommen i landlige omgivelser, studerte ved seminaret og på en sekulær internatskole i Troyes. Han ble gjennomsyret av tilbedelsen av den antikke verden. Mens han forberedte seg på å bli advokat i Paris, ble Danton kjent med litteraturen fra 1600- og 1700-tallet og tok en aktiv del i frimureriet. I 1787 kjøpte han en stilling som advokat i kongens råd, med tanke på at et statskupp fra oven fortsatt var mulig på den tiden.

Da han talte i rettskamrene i Paris-parlamentet, fikk Danton raskt et klientell og berømmelse takket være hans sjeldne oratoriske talent. En mann med enorm høyde og fysisk styrke, med en stygg flat nese, fylt med kopper og et arret ansikt, han hadde en kraftig og vakker stemme, sjarm og kunsten å overtale.

Allerede i 1789 forfulgte Danton aktivt ekstreme revolusjonære og republikanske ideer i forskjellige møter og klubber, og spilte en fremtredende rolle i hendelsene 14. juli 1789. Allerede på tampen av stormingen av Bastillen, kalte Dantons stemme pariserne til våpen. Med alle egenskapene til en folketribune ble han raskt en av de revolusjonære lederne og ble valgt til formann for den radikale klubben til Cordeliers, samtidig som han var medlem av Jacobin Club.

Overalt og alltid var Danton mot domstolen, departementet, nasjonalforsamlingen; Den 17. juli 1791 oppfordret han folket på Champ de Mars til å signere et opprop om å avsette kongen. Etter undertrykkelsen av denne bevegelsen flyktet Danton til England i seks uker og kom tilbake bare for valget til den lovgivende forsamling. Han ble ikke stedfortreder, men i Paris begynte han å forberede avsettingen av kongen, enten som avdelingsadministrator eller i rang som kameratadvokat i Paris-kommunen, eller i klubber eller blant avdelinger av folkets hær. I denne perioden var dette hovedmålet hans.

Etter styrten av monarkiet ble Danton utnevnt til justisminister for den revolusjonære regjeringen. Han var en av de få som klarte å opprettholde roen under offensiven til intervensjonistene i august - september 1792. Han forhindret regjeringen i å forlate Paris, sendte kommissærer til provinsene for å inspirere massene og rekruttere frivillige, og arresterte rundt tre tusen mistenkte i Paris. Som justisminister var Danton skyldig i å tolerere de utenomrettslige massedrapene på royalister i Paris fengsler i september 1792. Som stedfortreder for konvensjonen stemte han for henrettelsen av Ludvig XVI og kjempet aktivt mot Girondinene.

I 1793, på initiativ fra Danton, ble det opprettet en revolusjonær domstol, som tok terrorens vei. Etter Girondins nederlag begynte han imidlertid, som trodde at prestasjonene til revolusjonen allerede var tilstrekkelig konsolidert, å snakke ut for behovet for å få slutt på terroren.

Fra den tiden motarbeidet Danton åpent og bestemt tilhengere av terror og hjalp Robespierre med å håndtere noen av fiendene hans.

Men han vekker selv mistankene til Robespierre, som finner dantonistlinjen utilstrekkelig revolusjonerende. Under press fra Robespierre ble Danton og hans støttespillere arrestert 31. mars 1794. Rettssaken endte med en dødsdom.

Danton var et av mange ofre som ble drept av nylige kamerater. I 1794 utstedte jakobinerne en rekke dekreter som markerte begynnelsen på den "store terroren", som var rettet mot alle "folkets fiender", mot de som på en eller annen måte "hjelpte Frankrikes fiender" og forsøkte å "krenke renheten og styrken til revolusjonære prinsipper." Ofrene for undertrykkelse var både adelsmenn, royalister og de revolusjonære selv, som av en eller annen grunn ble erklært «folkets fiender». Da Danton sto foran den revolusjonære tribunalet, sa han bittert til medlemmene: "Det var jeg som beordret opprettelsen av deres sjofele domstol - må Gud og folk tilgi meg!" Logikken i postrevolusjonære hendelser er slik at kampen mellom de revolusjonære selv blir uunngåelig, og vanligvis er menneskene som revolusjonen løfter til toppen av statsmakt de første som dør. Da Danton ble ført til henrettelse forbi huset der Robespierre bodde, ropte han ut profetiske ord: «Maximilian, jeg venter på deg, du vil følge meg!»

Dantons personlighet og aktiviteter er ekstremt motstridende. Dantons fordeler med å etablere prinsippene for den franske revolusjonen er ubestridelige. Samtidig tilhørte Danton de skikkelsene som forventet raske personlige fordeler av revolusjonen. Under revolusjonen akkumulerte Danton enorm landrikdom gjennom kjøp av nasjonale eiendommer. For personlig berikelse brukte han rekvisisjoner for hærens behov. Danton kastet mellom sin herlighet som leder og ønsket om å stoppe det revolusjonerende hjulet for å rolig kunne nyte livet og eiendommen.

Den 5. april 1794 ble Danton og hans nærmeste medarbeidere giljotinert. Før han ble henrettet, sa han: "Revolusjonen sluker barna sine."