hjem › Motor › Verdensbetydningen av L. Tolstojs kreativitet

Verdensbetydningen av L. Tolstojs kreativitet

Hva er menneskets storhet? I godhet og rettferdighet, i folkets ånd. I henhold til "tanken til folket" og skapte bildet av Tolstoy Kutuzov. Av alle de historiske figurene som er avbildet i "Krig og fred", kaller en av forfatterne hans en virkelig stor mann. Kilden, som ga kommandanten en ekstraordinær kraft til innsikt i betydningen av hendelsene som fant sted, «lå i denne folkelige følelsen, som han bar i seg i all renhet og styrke». Åstedet for den militære anmeldelsen. Kutuzov gikk gjennom gradene, "stopper av og til og sa noen gode ord til offiserene som han kjente fra den tyrkiske krigen, og noen ganger til soldatene. Han så på skoene hans og ristet trist på hodet flere ganger ..." Feltet Marskalk gjenkjenner og hilser hjertelig til sine gamle kolleger. Han går inn i en samtale med Timokhin. I møte med soldater vet den russiske sjefen hvordan han skal finne et felles språk med dem, bruker ofte en morsom vits, og til og med en gammel manns godmodige forbannelse. Følelsen av kjærlighet til moderlandet var innebygd i sjelen til enhver russisk soldat og i sjelen til den gamle øverstkommanderende. I motsetning til Bonaparte, betraktet ikke den russiske sjefen ledelsen av militære operasjoner som et slags sjakkspill og tilskrev aldri seg selv hovedrollen i suksessene som ble oppnådd av hærene hans. Feltmarskalken ledet kampene, ikke på en napoleonsk måte, men på sin egen måte. Han var overbevist om at «hærens ånd» var av avgjørende betydning i krigen, og rettet all sin innsats mot å lede den. Under kampene oppfører Napoleon seg nervøst og prøver å holde alle trådene for å kontrollere slaget i hendene. Kutuzov, derimot, opptrer med konsentrasjon, stoler på befalene - hans kampkamerater, tror på motet til sine soldater. Ikke Napoleon, men den russiske øverstkommanderende tar fullt ansvar på sine skuldre når situasjonen krever de tyngste ofrene. Det er vanskelig å glemme den alarmerende scenen til militærrådet i Fili. Kutuzov kunngjorde sin beslutning om å forlate Moskva uten kamp og trekke seg tilbake i dypet av Russland! I de forferdelige timene dukket spørsmålet opp foran ham: "Er det mulig at jeg tillot Napoleon til Moskva? Og når gjorde jeg dette?" Det er vanskelig og smertefullt for ham å tenke på dette, men han samlet alle sine mentale og fysiske styrke og ga ikke etter for fortvilelsen. Den russiske øverstkommanderende beholder tilliten til seier over fienden, på riktigheten av sin sak til slutten. Han inspirerer denne tilliten til alle - fra generalen til soldaten. Bare én Kutuzov kunne ha forestilt seg slaget ved Borodino. Bare han alene kunne gi Moskva til fienden for å redde Russland, for å redde hæren, for å vinne krigen. Alle handlingene til sjefen er underordnet ett mål - å beseire fienden, å utvise ham fra det russiske landet. Og først når krigen er vunnet, slutter Kutuzov sin virksomhet som øverstkommanderende. Det viktigste aspektet ved bildet av den russiske sjefen er en levende forbindelse med folket, en gjennomtrengende forståelse av deres humør og tanker. I evnen til å ta hensyn til massenes stemning - visdommen og storheten til øverstkommanderende. Napoleon og Kutuzov er to befal, to historiske skikkelser med ulik essens, formål og formål i livet. "Kutuzov" som begynner som et symbol på folket er i motsetning til "Napoleon", anti-folk, umenneskelig. Det er derfor Tolstoj leder alle sine elskede helter bort fra «Napoleonske»-prinsipper og setter dem på veien for tilnærming til folket. Sannelig "det er ingen storhet der det ikke er enkelhet, godhet og sannhet."

Tolstoy publiserte magasinet Yasnaya Polyana, som publiserte hans artikler og artikler av andre lærere om utdanning og oppvekst. Lev Nikolaevichs kjærlighet til landet var ikke flyktig. Han elsket ikke bare å gå, slappe av, nyte det fantastiske landskapet, jakte. Nei! Som greve foraktet han ikke å gå i en enkel linskjorte, brette opp ermene, han likte å gå i åkeren bak en plog, klippe høy til den syvende svette. På eiendommen hans prøvde han å drive med birøkt, gravde ut staker, plantet frukthager, oppdrettet fullblodsgriser og kuer.

Han lyktes ikke med alt, på mange måter var han skuffet, følte seg misfornøyd med handlingene sine, men jobbet likevel. Tolstoj var en lidenskapelig forsvarer av skoger og elsket skogen sin med en spesiell, øm kjærlighet. Tolstoys kone Sophia Andreevna ble en sann venn, assistent og støtte i livet. Da de giftet seg, var han trettifire år gammel, hun var atten, men hun var smart, vitalt klok, omsorgsfull, ordnet livet med kjærlighet, tok seg av husholdningen. Da hun ankom Yasnaya Polyana, var alt forlatt her, det var ingen blomsterbed og stier. Og den unge elskerinnen satte raskt alt i orden.

Familien formerte seg. Etter hvert dukket det opp ti barn i henne. Lev Nikolaevich bygget hele tiden om og fullførte huset. De bodde sammen og lystige, om kveldene spilte de piano, sang, eieren leste verkene hans, spilte sjakk. Slekt og venner kom oftere og oftere, og det plaget ingen at huset var lite, at møblene i det ikke var nye, og generelt var alt nesten asketisk. Det var så lett å skrive i dette huset... Men jo lenger livet gikk, jo mer deprimerte det Tolstoj. Fra tidlig ungdom stilte han seg selv spørsmålet: hvorfor lever en person? Hvorfor er folk ulikt? Hvorfor lever noen på bekostning av andre? Og hele livet skammet han seg over at han tilhørte den herskende klassen. I 1878 begynte han å jobbe med en stor artikkel «Confession», hvor han skrev: «En revolusjon skjedde med meg, som lenge hadde forberedt seg i meg og som alltid har vært i meg. Det som skjedde med meg er at livet til kretsen vår - de rike, forskerne - ikke bare avsky meg, men også mistet all mening ... livet til hele det arbeidende folket, hele menneskeheten, som skapte liv, presenterte seg for meg i sin nåtid.

Ikke bare Tolstojs tidlige dagbøker var av litterær og forberedende karakter. Tolstojs første foreløpige, uferdige litterære opplevelse hadde samme karakter og betydning – en passasje han kalte «The History of Yesterday». Ideen om "Gårsdagens historie ...

Historiefilosofi - synspunkter på opprinnelsen, essensen og endringen av historiske hendelser. Hovedbestemmelsene i Tolstojs historiefilosofi 1. Tolstoj mener at opprinnelsen til historiske hendelser ikke kan forklares av individuelle handlinger til individuelle ...

Ny!
Ved å fortsette tradisjonene til Pushkin, Lermontov, Gogol, beveget realistene fra midten og andre halvdel av 1800-tallet Turgenev, Tolstoj, Dostojevskij, Leskov og andre seg mot å forstå individets sosiale essens gjennom å overvinne det antropologiske konseptet, forkjemperne for dette ...

Fra den russiske forfatteren og tenkeren Leo Tolstojs (1828–1910) synspunkt ligger dramaet i menneskets eksistens i motsetningen mellom dødens uunngåelighet og menneskets iboende tørst etter udødelighet. Legemliggjøringen av denne motsetningen er spørsmålet om meningen med livet ...

"Sevastopol-historier" - Ilya Efimovich Repin. Forsvar av Sevastopol. "Sevastopol-historier" L.N. Tolstoj. Militære utmerkelser L.N. Tolstoj. Byen og dens garnison kjente ingen pusterom. Dagbokoppføringer. Ekte helter. Stål Garnison. Ivan Nikolaevich Kramskoy. Portrett av L.N. Tolstoj. Hva er den fjerde bastionen. V. Vereshchagin "Krigens apoteose".

"Tolstoy Childhood Lesson" - Hva er tradisjonene i familien? Barndom. Foreldrenes hus. Hvor mange år bodde Karl Ivanovich i huset? Barnehage. Bestemor bestefar. Favorittuttrykk til Karl Ivanovich? Hva er verdien av barndommen? Lekeplass. Brødre søstre. Latter. Lærere, pedagoger. Studier. Barndommen er en veldig verdifull og viktig tid i en persons liv. Bøker.

"Tolstoy Two brothers" - Eventyr. Vi forsvinner for ingenting - vi forsvinner forgjeves Vi vil sitte igjen med ingenting - vi vil sitte igjen med ingenting. Kom på trening! Herregård i Yasnaya Polyana. La oss bli kjent med arbeidet til L.N. Tolstoj og verket "To brødre". Hensikten med leksjonen. Vi setter oss ned ved pultene våre sammen. La oss komme i gang igjen. Jeg ønsker å lære. Det er ikke noe dårlig uten godt.

"Tolstoy" Boyhood "" - Fortsett frasen. Lyubochka. Det vil male, det blir mel. Personifisering, epitet. Løp om lederen. Verkets helt. Beskriv hvilken som helst karakter. Storm. Korrelere et begrep med et konsept. Lag et kryssord. Kunstneriske uttrykksmidler. Utviklingen av tale. Det siste spillet basert på arbeidet til Leo Tolstoy "Boyhood".

"Tolstoy "Sevastopol-historier"" - I. Aivazovsky "Beleiring av Sevastopol". Pavel Stepanovich Nakhimov. Angrep på Malakhov Kurgan. Fragment av panoramaet F. Roubaud "Defense of Sevastopol". I. Aivazovsky "Sevastopol". Hovedtemaet i historiene. Forsvarere av Sevastopol. Stål Garnison. D.N. Kardovsky "Forsvar av Sevastopol". Forsvar av Sevastopol. "Sevastopol-historier" L.N. Tolstoy.

«Tolstojs fange fra Kaukasus» – Målet vårt er enkelt og tydelig. Historien er skrevet av en militæroffiser. Leo Tolstoj, fangen fra Kaukasus. Historiemysterium. Vårt mål. Historien til historien. Vi lærer å lese en bok!

Totalt er det 34 presentasjoner i temaet

Komposisjon

Leo Tolstojs arbeid med bondebarn fortjener stor oppmerksomhet. Han mente at en av årsakene til folkets fattige liv er deres uvitenhet, og forpliktet seg derfor til å rette opp denne situasjonen. Skolen satt opp av Tolstoj var ikke som en vanlig skole. Til å begynne med var bøndene mistenksomme overfor ideen til mesteren om å lære barna sine gratis, så det var få studenter, men over tid var det mange av dem, og de leste alle med glede, gikk, lyttet til interessante historier, og telles. Forfatteren reiste til og med utenlands for å se hvordan barn blir undervist der. Med hans hjelp begynte det å åpne skoler i landsbyene rundt, elevene jobbet som lærere i dem. På søndager samlet de seg i Yasnaya Polyana og snakket om skole og jobb.

Senere, for denne artikkelen, for opprørske synspunkter, erklærte kirken ham et anathema - ekskommuniserte ham fra hans barm. Men dette lille gjorde den store mesteren trist. Med sitt liv, sitt skrivearbeid har han lenge vunnet folkets kjærlighet og respekt. Før nyhetene om ekskommunikasjonen dukket opp i avisene, begynte det å komme telegrammer, brev og adresser fra hele landet til Tolstoy, der vanlige mennesker uttrykte støtte til sin elskede forfatter. Han var så populær, så ærlig uttrykte sitt syn på det tsaristiske autokratiet og dets lover, at tsaren virkelig var redd ham. Yasnaya Polyana ble satt under overvåking. Til og med redaktøren av Black Hundred-avisen Novoye Vremya skrev: «Vi har to tsarer: Nicholas II og Leo Tolstoy. Hvilken er sterkere? Nicholas II kan ikke gjøre noe med Tolstoj, kan ikke riste sin trone, mens Tolstoy utvilsomt ryster tronen til Nicholas og hans dynasti." 28. august 1908 L.N. Tolstoj er 80 år gammel.

I mange land i verden ble jubileet hans høytidelig feiret, og tsarregjeringen i Russland prøvde å gjøre alt for å forhindre feiringen. Men det kunne ikke forstyrre, fordi telegrammer og brev ble sendt til Yasnaya Polyana fra overalt, folk kom og kom - mange av dem bare for å stå i nærheten av huset, kanskje for å se det store geniet og takke ham for gleden og lykken som bøkene hans hadde. gi.. Men det ble vanskeligere og mer urovekkende å bo i en familie. Voksne barn gikk sin egen vei, den yngste sønnen Vanyusha døde, datteren Masha døde, som han var spesielt nær. Min kone og jeg har lenge mistet et felles språk.

I mange år var hun hans trofaste assistent og stridskamerat, men i lang tid delte hun ikke hans synspunkter, kunne ikke forstå det komplekse, motstridende livet til mannen hennes - en stor kunstner, en opprørsk person. Hun selv, drevet til fortvilelse av et slikt liv, stormet en gang inn i innsatsen. Hun ble reddet av Dushan Petrovich Makovitsky, Tolstojs familielege. "Dusha Petrovich" - det var det Yasnaya Polyana-bøndene kalte ham. Lev Nikolaevich stolte på ham alene med hemmeligheten bak hans vilje, han tok ham alene da han endelig bestemte seg for å bryte med verden som han tilhørte ved fødselsrett og leve et enkelt bondeliv. Den kalde høsten 1910 kom, med tidlig snø og frost. Natten 9-10 november tilbrakte Tolstoy rastløs, klokken 5 om morgenen vekket han vennen Makovitsky og fortalte ham at han hadde tatt den endelige avgjørelsen om å reise hjemmefra. De begynte raskt å komme seg på veien. På veien ble han syk av lungebetennelse og måtte gå av toget på Astapovo-stasjonen. Her, i huset til stasjonssjefen, tilbrakte forfatteren de siste 7 dagene av sitt liv ... En folkemengde på tusener samlet seg til begravelsen. Arbeidere, bønder, intellektuelle, studenter – alle gikk for siste gang for å bøye seg for det store geniet. Yasnaya Polyana-bøndene følte seg foreldreløse... Etter avskjed løfter sønnene kisten, bærer den ut av huset, de tilstedeværende kneler ned, deretter går prosesjonen til skogen, til den gamle orden, hvor liket er gravlagt. Det var stedet hvor det, på kanten av kløften, var skjult en grønn pinne med hemmeligheten om hvordan man kunne gjøre alle mennesker glade. Tolstoj testamenterte for å begrave kroppen sin her, for ikke å reise noen majestetiske gravsteiner og monumenter. La graven være enkel og beskjeden, bonde. Hovedsaken er at han er hjemme, i sin smertefullt elskede Yasnaya Polyana. Så vi er overbevist om at den virkelige storheten til en person ligger i hans gjerninger, i hans uløselige forbindelse med hans hjemland, innfødte natur, innfødte folk. Bare å realisere seg selv en del av det store konseptet - Russland, kunne Leo Tolstoy si: "Nei, denne verden er ikke en spøk ... dette er en av de evige verdenene, som er vakker, gledelig, og som vi ikke bare kan, men må gjøre vakrere og gledeligere for dem som bor hos oss og for dem som skal bo i det etter oss.»

Leo Tolstojs arbeid med bondebarn fortjener stor oppmerksomhet. Han mente at en av grunnene til folkets fattige liv er deres uvitenhet, og forpliktet seg derfor til å rette opp denne situasjonen. Skolen satt opp av Tolstoj var ikke som en vanlig skole. Til å begynne med var bøndene mistenksomme overfor ideen til mesteren om å lære barna sine gratis, så det var få studenter, men over tid var det mange av dem, og de leste alle med glede, gikk, lyttet til interessante historier, og telles. Forfatteren reiste til og med utenlands for å se hvordan barn blir undervist der. Med hans hjelp begynte det å åpne skoler i landsbyene rundt, elevene jobbet som lærere i dem. På søndager samlet de seg i Yasnaya Polyana og snakket om skole og jobb. Tolstoy publiserte magasinet Yasnaya Polyana, som publiserte hans artikler og artikler av andre lærere om utdanning og oppvekst. Lev Nikolaevichs kjærlighet til landet var ikke flyktig. Han elsket ikke bare å gå, slappe av, nyte det fantastiske landskapet, jakte. Nei! Som greve foraktet han ikke å gå i en enkel linskjorte, brette opp ermene, han likte å gå i åkeren bak en plog, klippe høy til den syvende svette. På eiendommen hans prøvde han å drive med birøkt, gravde ut staker, plantet frukthager, oppdrettet fullblodsgriser og kuer. Han lyktes ikke med alt, på mange måter var han skuffet, følte seg misfornøyd med handlingene sine, men jobbet likevel. Tolstoj var en lidenskapelig forsvarer av skoger og elsket skogen sin med en spesiell, øm kjærlighet. Tolstoys kone Sophia Andreevna ble en sann venn, assistent og støtte i livet. Da de giftet seg, var han trettifire år gammel, hun var atten, men hun var smart, vitalt klok, omsorgsfull, ordnet livet med kjærlighet, tok seg av husholdningen. Da hun ankom Yasnaya Polyana, var alt forlatt her, det var ingen blomsterbed og stier. Og den unge elskerinnen satte raskt alt i orden. Familien formerte seg. Etter hvert dukket det opp ti barn i henne. Lev Nikolaevich bygget hele tiden om og fullførte huset. De bodde sammen og lystige, om kveldene spilte de piano, sang, eieren leste verkene hans, spilte sjakk. Slekt og venner kom oftere og oftere, og det plaget ingen at huset var lite, at møblene i det ikke var nye, og generelt var alt nesten asketisk. Det var så lett å skrive i dette huset... Men jo lenger livet gikk, jo mer deprimerte det Tolstoj. Fra tidlig ungdom stilte han seg selv spørsmålet: hvorfor lever en person? Hvorfor er folk ulikt? Hvorfor lever noen på bekostning av andre? Og hele livet skammet han seg over at han tilhørte den herskende klassen. I 1878 begynte han å jobbe med en stor artikkel «Confession», hvor han skrev: «En revolusjon skjedde med meg, som lenge hadde forberedt seg i meg og som alltid har vært i meg. Det som skjedde med meg er at livet til kretsen vår - de rike, forskerne - ikke bare avsky meg, men også mistet all mening ... livet til hele det arbeidende folket, hele menneskeheten, som skapte liv, presenterte seg for meg i sin nåtid. Senere, for denne artikkelen, for opprørske synspunkter, erklærte kirken ham et anathema - ekskommuniserte ham fra hans barm. Men dette lille gjorde den store mesteren trist. Med sitt liv, sitt skrivearbeid har han lenge vunnet folkets kjærlighet og respekt. Før nyhetene om ekskommunikasjonen dukket opp i avisene, begynte det å komme telegrammer, brev og adresser fra hele landet til Tolstoy, der vanlige mennesker uttrykte støtte til sin elskede forfatter. Han var så populær, så ærlig uttrykte sitt syn på det tsaristiske autokratiet og dets lover, at tsaren virkelig var redd ham. Yasnaya Polyana ble satt under overvåking. Til og med redaktøren av Black Hundred-avisen Novoye Vremya skrev: «Vi har to tsarer: Nicholas II og Leo Tolstoy. Hvilken er sterkere? Nicholas II kan ikke gjøre noe med Tolstoj, kan ikke riste sin trone, mens Tolstoy utvilsomt ryster tronen til Nicholas og hans dynasti." 28. august 1908 L.N. Tolstoj er 80 år gammel. I mange land i verden ble jubileet hans høytidelig feiret, og tsarregjeringen i Russland prøvde å gjøre alt for å forhindre feiringen. Men det kunne ikke forstyrre, fordi telegrammer og brev ble sendt til Yasnaya Polyana fra overalt, folk kom og kom - mange av dem bare for å stå i nærheten av huset, kanskje for å se det store geniet og takke ham for gleden og lykken som bøkene hans hadde. gi.. Men det ble vanskeligere og mer urovekkende å bo i en familie. Voksne barn gikk sin egen vei, den yngste sønnen Vanyusha døde, datteren Masha døde, som han var spesielt nær. Min kone og jeg har lenge mistet et felles språk. I mange år var hun hans trofaste assistent og stridskamerat, men i lang tid delte hun ikke hans synspunkter, kunne ikke forstå det komplekse, motstridende livet til mannen hennes - en stor kunstner, en opprørsk person. Hun selv, drevet til fortvilelse av et slikt liv, stormet en gang inn i innsatsen. Hun ble reddet av Dushan Petrovich Makovitsky, Tolstojs familielege. "Dusha Petrovich" - det var det Yasnaya Polyana-bøndene kalte ham. Lev Nikolaevich stolte på ham alene med hemmeligheten bak hans vilje, han tok ham alene da han endelig bestemte seg for å bryte med verden som han tilhørte ved fødselsrett og leve et enkelt bondeliv. Den kalde høsten 1910 kom, med tidlig snø og frost. Natten 9-10 november tilbrakte Tolstoy rastløs, klokken 5 om morgenen vekket han vennen Makovitsky og fortalte ham at han hadde tatt den endelige avgjørelsen om å reise hjemmefra. De begynte raskt å komme seg på veien. På veien ble han syk av lungebetennelse og måtte gå av toget på Astapovo-stasjonen. Her, i huset til stasjonssjefen, tilbrakte forfatteren de siste 7 dagene av sitt liv ... En folkemengde på tusener samlet seg til begravelsen. Arbeidere, bønder, intellektuelle, studenter – alle gikk for siste gang for å bøye seg for det store geniet. Yasnaya Polyana-bøndene følte seg foreldreløse... Etter avskjed løfter sønnene kisten, bærer den ut av huset, de tilstedeværende kneler ned, deretter går prosesjonen til skogen, til den gamle orden, hvor liket er gravlagt. Det var stedet hvor det, på kanten av kløften, var skjult en grønn pinne med hemmeligheten om hvordan man kunne gjøre alle mennesker glade. Tolstoj testamenterte for å begrave kroppen sin her, for ikke å reise noen majestetiske gravsteiner og monumenter. La graven være enkel og beskjeden, bonde. Hovedsaken er at han er hjemme, i sin smertefullt elskede Yasnaya Polyana. Så vi er overbevist om at den virkelige storheten til en person ligger i hans gjerninger, i hans uløselige forbindelse med hans hjemland, innfødte natur, innfødte folk. Bare å realisere seg selv en del av det store konseptet - Russland, kunne Leo Tolstoy si: "Nei, denne verden er ikke en spøk ... dette er en av de evige verdenene, som er vakker, gledelig, og som vi ikke bare kan, men må gjøre vakrere og gledeligere for dem som bor hos oss og for dem som skal bo i det etter oss.»

Populær i kategorien: