Skoleleksikon. Etruskisk kunst
lysbilde 2
For mer enn 2500 år siden bodde et mystisk folk på territoriet mellom Roma og Firenze og Sentral- og Nedre Italia. Grekerne kalte dette folket tyrrenere, og romerne - bronner, eller etruskere. Etruskerne kom til Appennin-halvøya på 800-tallet f.Kr. samtidig med grekerne De tidligste sporene etter deres sivilisasjon ble funnet i dalen til elvene Arno og Tiber. Dette området ble kalt Etruria, og heter nå Toscana.
lysbilde 3
1. Etruskernes opprinnelse Herodot anså dem for å være fra Lilleasia-byen Lydia. Andre tror at dette folket oppsto i prosessen med å slå sammen nykommere fra Balkan - Pelastene, nybyggere fra Lilleasia - Tyrrhenene og den lokale gamle italienske stammen. Etruskiske mysterier
lysbilde 4
2. Etruskernes språk Etruskernes språk, glemt så langt tilbake som det 1. århundre f.Kr. er ennå ikke dechiffrert. Vanskeligheten ligger i det faktum at de etruskiske begravelsestekstene som har kommet ned til oss er svært korte og ganske monotone i innhold.
lysbilde 5
Etruskernes skrevne monumenter leses med bokstaver, siden de brukte et alfabet nær det greske. Forskere forstår nå rundt 500 individuelle etruskiske ord. Ingen nære slektninger til dette språket er funnet.
lysbilde 6
Etruskerne var engasjert i handel og jordbruk, drenerte sumper, dyrket druer og oliven, bearbeidet stein og metaller, bygde vakre veier og byer. De var modige sjømenn som våget å dra til og med til Atlanterhavet. De etruskiske sjørøverne er kreditert med slike oppfinnelser som ankeret, gripekroken, metallstøten på baugen til rostraskipet.
Lysbilde 7
Mange historiske monumenter er bevart fra etruskerne: restene av byer med steingjerder og bygninger, med en tydelig utforming av gater som krysser hverandre i rette vinkler og er orientert mot kardinalpunktene.Byene ble delt inn i kvartaler.
Lysbilde 8
Fundamenter av hus i den etruskiske byen Mariabotto
Lysbilde 9
Den eldste etruskiske hytta laget av siv dekket med leire, 9. århundre f.Kr. Boligbebyggelse er ikke bevart. Vi har en idé om dem fra arkeologiske utgravninger på grunnlag av bevarte urner og gravkonstruksjoner som gjentar formen til et hus. Sentrum av byhuset var en indre gårdsplass - et atrium, rundt hvilket andre rom var plassert. Butikker og verksteder lå i lokalene med utsikt over gaten. I taket av huset var det et hull - et compluvium, gjennom hvilket oppholdsrommene ble opplyst. Og under åpningen i atriet var det et impluviumbasseng, som regnvann strømmet inn i.
Lysbilde 10
lysbilde 11
lysbilde 12
Gravene var av to typer: stein og frittstående volum. Av interesse er gravene i form av en rund steinsokkel, hvor det var innganger til gravplassen, og på sokkelen var det stablet opp en jordhaug med kjegleformet form, tumulus.
lysbilde 13
Tema: Etruskisk kunst
Formål: å danne ideer om den utviklede sivilisasjonen til etruskerne, som eksisterte for 2500 år siden nord-vest på Apennin-halvøya.
kjennskap til etruskernes kultur.
dannelsen av en bevisst holdning til etruskernes kunst.
utvikling av kunstnerisk smak, tale, hukommelse, tenkning.
I løpet av timene:
Organisering av tid
Samtale om emnet for leksjonen
lysbilde 1
Det etruskiske landet, som ligger ved kysten av Tyrrenhavet, strakte seg østover til fjellkjeden Appenninene. Den nordlige grensen til Etrurrria på slutten av 700-tallet. f.Kr. nådde Po-elven, og i sør fanget Campagna (Napoli-regionen); fra slutten av 600-tallet. f.Kr. Etruskerne okkuperte det som nå er Toscana.
lysbilde 2
Etruria var en union av tolv bystater. Dannelsen av et klassesamfunn, den tidlige utviklingen av slaveriet, et sosialt system basert på aristokratiets udelte herredømme (den regjerende gruppen av etruskerne var den militærprestelige adelen) - dette er de sosiale tegnene på den etruskiske staten. Grunnlaget for økonomien i Etrurrria var jordbruk. På grunn av myrenes overflod ble det utført kunstig drenering i stor skala. Vidt utviklet maritim handel spilte en viktig rolle i økonomien til Etruria og bidro til utviklingen av kulturen. Etruskerne kom i kontakt med grekere, karthagere, egyptere og andre folkeslag og adopterte mye fra dem, uten å miste originaliteten.
Det største antallet overlevende monumenter av etruskisk kunst dateres tilbake til det 6. - tidlige 5. århundre. f.Kr. På denne tiden opplevde Etruria en sterk innflytelse fra gresk kultur, og i samme periode opplevde etruskisk kunst sin storhetstid.
Vitruvius, den berømte romerske arkitekturteoretikeren, som levde i det 1. århundre. BC, indikerer den store positive rollen til etruskisk arkitektur i utviklingen av romersk arkitektur. Den riktige utformingen av byer med retningen til gatene i henhold til kardinalpunktene ble introdusert i Etruria tidligere enn i Hellas - på 600-tallet. f.Kr. Men monumentene til etruskisk arkitektur har overlevd til vår tid i svært små mengder. Mange av dem døde i perioden med harde kriger, og spesielt under den allierte krigen på 100-tallet. f.Kr., da de etruskiske byene ble jevnet med bakken. Likevel vitner restene av bymurer og buede porter i Perugia, i New Faleria, i Sutria, asfalterte veier i Perugia, Fiesole, Palestrina, broer, kanaler og vannforsyning nær Mardabotto, samt andre ingeniørkonstruksjoner, om et høyt nivå Etruskisk bygningsteknologi.
lysbilde 3
Arkitekturen til templene kan bare bedømmes av restene av fundamentene funnet i Seni, i Orvieto, i Old Falerii. Det etruskiske tempelet ble plassert på en høy base (podium); i motsetning til den greske peripteren, som ble oppfattet like harmonisk fra alle sider, ble det etruskiske tempelet bygget i henhold til prinsippet om frontalkomposisjon: en av de smale sidene av bygningen var hovedfasaden og var dekorert med en dyp portiko. På de andre sidene var templet omsluttet av en blank vegg. Interiøret - cella - ble vanligvis delt inn i tre deler (viet til de tre viktigste etruskiske gudene). Ekstremt typisk for det etruskiske tempelet er rikdommen av skulpturell og billedlig dekorasjon, samt lys polykromi. Komposisjonsprinsippene til det etruskiske tempelet fant senere sin utvikling i arkitekturen til romerske templer.
Arkitekturen til etruskiske bolighus er ennå ikke avklart nok. I motsetning til det frie arrangementet av lokaler i en gresk boligbygning, bør det her bemerkes at lokaliseringen er strengt symmetrisk i plan, som om den er trukket på en akse. En slik aksial sammensetning vil finne den bredeste anvendelsen i romerske boligbygg.
Lysbilde 4-5
Den eldste typen bygninger var tilsynelatende runde og ovale hytter, en ide om dette er gitt av leiregravurner. Et senere landlig kursivt hus kan bedømmes av en urne i form av et hus fra Chiusi. Bygningen var rektangulær i plan, det høye taket dannet store baldakiner som ga skygge; i taket var det et rektangulært hull (compluvium), som huset ble opplyst gjennom. I følge hullet i taket ble det plassert et basseng (impluvium) i gulvet i huset, der det rant regnvann. Landlige hus ble bygget av grov stein eller leire på en treramme. Tak var stråtak, stråtak eller flislagt.
Sentrum av byhuset var et atrium (indre gårdsrom). Rundt det var andre rom strengt symmetriske: til høyre og venstre - rom for menn og slaver og noen ganger for husdyr, i dypet, borte fra inngangen, var rommene til vertinnen, døtrene hennes og tjenestepikene. Restene av store enetasjes hus med mange separate skap som åpner ut mot gårdsplassen gir en ide om boligene til de fattige i byene. I de samme husene var det butikker og verksteder. De var plassert på siden av huset som vendte mot gaten, bak dem var det vanligvis en bolig.
lysbilde 6
Av de arkitektoniske strukturene i Etruria er gravene best bevart. Noen av dem, nord i Etruria, er tumuluser - gravhauger med gravkamre og dromos bygget av steinblokker som ligger under bulkbakken; andre, sør i Etruria, nær Cervetri (Cere), beholder utseendet til en tumulus, men er ikke sammensatt av individuelle steiner, men er helt uthugget i tuffbergarter (graven til Regolini Galassi, 7. århundre f.Kr., graven til «Malede løver, etc. ), andre ligner rektangulære hus, som til sammen danner en slags dødeby.
Lysbilde 7
Innredningen av gravkammeret var ofte en gjengivelse av arkitekturen til boliger (graven i Corneto, graven nær Vei).
Av stor interesse er veggmaleriene til disse gravene. Fra det 6. - tidlige 5. århundre. f.Kr. Dusinvis av malte krypter har overlevd - i Corneto, Chiusi, Cervetri, Vulci, Orvieto, etc. Vanligvis var to vegger, i samsvar med takets form, høyere enn de andre, og endte med avsatser i form av et avkortet pediment felt. Arrangementet av maleriet understreket arkitekturen til krypten. På glatt, tett kalkstein ble maling påført direkte; en grovkornet eller porøs overflate ble dekket med et lag med gips, som fungerte som en grunning. Mineralmaling ble brukt; maleriene ble utført i freskomaleriteknikken, det vil si på våt underlag, bare noen ganger, for å fremheve enkelte steder i fresken, ble malingen påført allerede på tørr grunn på det ferdige maleriet. Paletten til den etruskiske kunstneren i den arkaiske perioden besto av svart, hvit, rød og gul maling, senere vises blå og grønne farger. Hvit eller gulaktig grunn fungerte som bakgrunn for bildene. Maleriet på veggen var ordnet i belter. Dekorative figurer ble plassert på toppen av veggene, hovedsakelig dyr, ofte avbildet i heraldiske positurer (for eksempel i leopardenes grav); det midterste, brede beltet var okkupert av hovedbildene, over det, og noen ganger under det, passerte en smal frise med figurer. Sokkelen ble betegnet med en rekke langsgående flerfargede striper. Den pittoreske utsmykningen av gravene er til en viss grad assosiert med malte greske vaser av orientaliserende og svartfigurstiler.
Lysbilde 8
Tomtene til veggmaleriene er relativt få og ofte gjentatte. Vanligvis er dette scener hvor den avdøde er avbildet som en deltaker i en munter, overfylt fest, akkompagnert av dansende unge menn og kvinner. Disse bildene er mettet med mange karakteristiske trekk både i positurer, gester, ansiktsuttrykk av menneskefigurer, og i nøye gjengitte kostymer, mønstrede stoffer, puter, redskaper og møbler. Festen og dansen fant tilsynelatende sted i en friluftshage, som antydet av trærne og fuglene. Noen ganger er det portrettbilder av de døde, ledsaget av en inskripsjon. Bilder av gladiatorkamper, konkurranser av idrettsutøvere, høytidelige begravelsesprosesjoner er utbredt, i isolerte tilfeller er det scener med jakt og landskap. Noen graver er dominert av mytologiske emner, som i graven til orken i Corneto, der gudene til underverdenen - Hades og Persephone - og den treflettede kjempen Gerion, samt de bevingede geniene til det etruskiske panteonet. Etter de mytologiske plottene å dømme, hadde den etruskiske religionen og mytologien en dyster karakter, de ble fratatt den lyse harmonien i grekernes verdensbilde.
Lysbilde 9
Etruskisk maleri er assosiert med gresk maleri og går gjennom stadier i utviklingen som ligner på stadiene i utviklingen av gresk vasemaleri. Malerier av etruskiske graver fra 600- til 500-tallet. med sin vanlige flathet i bildet, silhuetten til figurene og andre trekk ved konvensjonen, har de fortsatt en slags vital overtalelsesevne, en forståelse av uttrykksfulle bevegelser, en følelse av komposisjonell sammenheng. Naken eller kledd i fargerike kostymer, menneskelige figurer er gitt i varme klangfulle farger - gul, brun, rød, beriket med sprut av grønt og blått; blir kontrastert med hverandre og kombinert til en felles komposisjon, gir de en sterk dekorativ effekt. Maleri ble også brukt i utvendig dekorasjon av bygninger.
Lysbilde 10
En integrert del av landskapet til etruskiske bygninger var malte terrakotta-relieffer og statuer, så vanlige under den arkaiske perioden i hele den antikke verden. Takene på bygningene var dekorert med akroterier ( acroterium(fra gresk - topp, pediment) - en skulptur eller et skulpturelt ornamentalt motiv over hjørnene på pedimentene til bygninger bygget i antikke ordrer.), med relieffbilder av individuelle figurer eller grupper, og antefikser ( antefikser- ornamenter laget av marmor eller terrakotta, vanligvis plassert langs kantene på taket langs de langsgående sidene av gamle templer og hus. Antefikser hadde en rekke former (blader, planter, plater, skjold osv.) og var vanligvis dekorert med ornamenter laget i relieff, hoder av mennesker eller fantastiske skapninger.), som ofte avbildet hodet til Medusa Gorgon, som avverger ondskap fra de som bor i huset, hodet silena eller jenter. Disse bildene var fargerike. Frisene utenfor og inne i bygningen var også dekket med malte terrakotta-relieffplater som skildrer mytologiske scener, episoder av konkurranser og kamper. De relativt små bygningene fra denne perioden, rikt dekorert med malte terrakotta-relieffer og skulpturer, gjorde et elegant, pittoresk inntrykk.
lysbilde 11-12
En viktig plass i etruskisk kunst ble okkupert av skulptur, som blomstret på 600-tallet f.Kr. f.Kr. Den mest kjente etruskiske billedhuggeren var mesteren Vulka som arbeidet i Bey; han eier en monumental terrakottastatue av Apollo fra Wei. Statuen var tilsynelatende en del av en skulpturgruppe plassert over pedimentet til tempelet, og skildret en tvist mellom Apollo og Hercules på grunn av en dåhjort. Til tross for den utvilsomme nærheten til de greske statuene fra den arkaiske epoken (konvensjonaliteten i iscenesettelsen av figuren og plastmodellering, det arkaiske smilet), har Apollo fra Wei også trekk ved originalitet - mindre tvang, mer energisk, om enn betinget bevegelse, en lysere emosjonell fargelegging av bildet; sterkere enn i gresk skulptur, uttrykker den etruskiske statuen et sug etter abstrakt ornamentalitet (for eksempel i tolkningen av klær). Et utmerket eksempel på etruskisk skulptur fra dens storhetstid er det grasiøse hodet til statuen av Hermes fra Vei. Et av de viktige funnene i nyere tid var de kolossale etruskiske statuene av krigere laget av leire; deres dystre, skremmende utseende er gjennomsyret av rå kraft.
Lysbilde 13-14
Skulpturen av Etruria tjente ikke bare til å dekorere bygninger, men hadde også selvstendig betydning.
Et viktig sted i etruskisk skulptur tilhører portrettet. Opprinnelsen til det etruskiske portrettet går langt tilbake i dypet av århundrer og er assosiert med en begravelseskult. På lokket til gravurnen ble det vanligvis plassert et portrettbilde av avdøde. Allerede i en kursiv urne fra Chiusi fra tidlig på 600-tallet. med et bilde laget i en nesten geometrisk stil, og i en annen urne fra Chiusi med et portretthode og patetisk pressede "til brystet" hender, til tross for primitiviteten til deres kunstneriske språk, fanges elementer av portrettet. Hodet fra en etruskisk begravelsesurne fra Chiusi, tidlig på 600-tallet. f.Kr. mindre primitiv og preget av skarpt beslaglagte individuelle trekk, forsiktig og dristig modellering av kinnene og munnen.
lysbilde 15
En karakteristisk type etruskisk skulptur er monumentale terrakottasarkofager med figurer av døde.
lysbilde 16
Sarkofag fra Cervetri, 600-tallet. f.Kr. Det er en seng (1,73 m lang) på figurerte ben, som et ektepar hviler på. Komposisjonen er preget av høytidelig monumentalitet, figurene som helhet er preget av stor figurativ og plastisk uttrykksevne; det samme kan sies om vinkelbevegelsene til hendene når det gjelder rytme. I ansiktene, til tross for bevaring av det arkaiske opplegget (skrå kutt av øynene, betinget smil), merkes en viss individuell originalitet.
Lysbilde 17
I det 6. århundre. f.Kr. behandlingen av bronse i Etruria hadde allerede nådd stor perfeksjon: støping ble brukt, etterfølgende jaging, gravering og statuer av store størrelser ble laget. Et av disse verkene fra 600-tallet. f.Kr. er den berømte statuen av den kapitolinske ulven. Hun-ulven er avbildet som mater Romulus og Remus (figurene deres har gått tapt; de eksisterende er laget på 1500-tallet). I denne skulpturen slås betrakteren ikke bare av hans observasjon i å gjengi naturen (iscenesettelsen av figuren formidles med stor nøyaktighet - en munnkurv strukket fremover, en blottet munn, ribber som viser gjennom huden), men også av kunstnerens evner å forbedre alle disse detaljene og kombinere dem til en enkelt helhet - bildet av et rovdyr. Ikke rart statuen av den kapitolinske ulven i påfølgende epoker ble oppfattet som et levende symbol på det harde og grusomme Roma. Noen trekk som er karakteristiske for skulpturen fra den arkaiske perioden, for eksempel de noe forenklede konturene av statuen, den dekorative tolkningen av ull, bryter ikke med den generelle realistiske karakteren til skulpturen i dette tilfellet.
Etrurias håndverkere var kjent for sitt arbeid i gull, bronse og leire. Etruskiske pottemakere brukte en spesiell teknikk av den såkalte bukcheronero (svart jord): leiren ble pumpet, og fikk dermed en svart farge. Etter støping og brenning ble produktet utsatt for polering (gnidningspolering). Denne teknikken var inspirert av ønsket om å få lerkar til å se ut som dyrere metallkar. Veggene deres var vanligvis dekorert med relieffbilder, og noen ganger ble en hane eller andre figurer plassert på omslagene.
Periode 5 - 4 århundrer. f.Kr. i Etruria var en tid med økonomisk stagnasjon. Kunsten i denne perioden opplevde også stagnasjon - det så ut til å stoppe på det arkaiske stadiet. Men det var nettopp på denne tiden at folkeslagene i Italia - etruskerne, samnittene, romerne, osci og andre - kom i spesielt nær kontakt med grekerne, først og fremst med de som bodde i Stor-Hellas. I disse rike greske bystatene var kulturen på et høyt utviklingsnivå, og kunsten til Magna Graecia skilte seg bare litt fra kunsten i metropolen.
Etruskisk kunst opplevde et nytt oppsving i det 3. - 2. århundre. BC, men under påvirkning av gresk, mister etruskisk kunst i denne perioden sin originalitet i stor grad. Verk av etruskisk maleri fra det 3. - 2. århundre. grenser til de hellenistiske prøvene. I skulptur får bilder ofte et spesielt forsterket uttrykk. Portrettfiguren av en edel etrusker tilbakelent på en seng med en drikofferskål i hånden, på lokket til urnen, er fantastisk i skarp kontrast til positurens høytidelige representativitet og hans nesten grotesk komiske utseende. En rekke andre bilder på gravurner er preget av grov overdrivelse. Bronseproduktene til de etruskiske håndverkerne på denne tiden - speil dekorert med gravering, skåler, begre, bokser for oppbevaring av ruller - kjennetegnes fortsatt av et høyt nivå av kunstnerisk håndverk.
Ved slutten av den hellenistiske epoken, da Etrurias uavhengighet ble avsluttet, burde etruskisk kunst allerede betraktes sammen med romersk kunst.
Oppsummering
Hjemmelekser
Etruskisk kunst Antikkens Roma Etruskerne er folket i Etruria, som levde i det 1. årtusen f.Kr. e. på Apennin-halvøya, nordvest for Roma. Kulturen oppsto på 800-tallet. f.Kr e. På slutten av 700-tallet f.Kr e. i Etruria oppsto religiøse fagforeninger av bystater - tolv byer. Hele etruskernes liv var underlagt ritualer. Det er ingen tilfeldighet at ordet "seremoni" kommer fra den etruskiske byen Caere, omtrent i V-III århundrer. f.Kr e. krigerske Roma erobret de etruskiske byene, og romerske soldater slo seg ned i dem. Etruskerne glemte etter hvert språket sitt. Etruskisk kunst Etruskisk kunst har en sterk identitet og er sterkt basert på ideen om døden og livet etter døden. Den mest slående kunstformen knyttet til kremasjon var baldakin - leirekar med lokk for oppbevaring av asken fra de døde, funnet i nærheten av byen Chiusi (7.-6. århundre f.Kr.). De har mange alternativer: noen er et kar designet i form av en menneskekropp, andre er en menneskelignende urne på en trone. Atter andre skildrer en menneskeskikkelse som står på et fartøy. Til slutt, den fjerde - en mann på en rituell fest i det 7. f.Kr. e. rike begravelsesgaver ble plassert i gravene: Situla gullsmykker fra graven i Chiusi Bronse. Fibula fra graven til Regolini Galassi. 7. århundre f.Kr e. Gull. Kalhant. Etruskisk speil. 4. århundre f.Kr e. Bronse Etruskisk arkitektur Byer Byen for den "levende" byen til de "døde" Tre, leire Steinmaleri Etruskisk freskomaleri dateres tilbake til det 7.-3. århundre. f.Kr e. De mest interessante og berømte maleriene ble laget i VI-V århundrene. f.Kr e. Disse maleriene ble laget i gravene til Tarquinia, den eldste etruskiske byen. For etruskerne er døden og overgangen til et nytt liv som følger med den en evig fest. Moro, glede, bekymringsløs glede av velsignelser skiller veggmaleriene til mange graver Dancer fra graven til "jongløren". 5. århundre f.Kr e. Freskomaleri fra Bøflenes grav. 6. århundre f.Kr e. Skulptur I de etruskiske gravene finner ikke likene til de døde. Sarkofag av ektefellene fra Banditaccia. 6. århundre f.Kr e. skildrer en mann og en kvinne tilbakelent på en seng med langt hår, store øyne og gledelige "arkaiske" smil. Med den ene hånden klemmer mannen sin kone lent mot ham. Paret snakker animert og ser på en tenkt seer. Sarcophagi fungerte som et minnesmerke over den avdøde. De holdt asken til den døde etruskiske sarkofagen fra graven i Chiusi. 2. århundre f.Kr e. Terrakotta. Maenad. Antefiks av tempelet til Juno Sospita. 6.-5. århundre f.Kr og Chimera. 5. århundre f.Kr e. Bronse Capitoline hun-ulv. Rundt 500 f.Kr e. Bronse. I III-I århundrer. f.Kr e. den storslåtte kunsten til gravene blekner. I økende grad er ideene om udødelighet nedfelt i små håndverksurner for aske, på frontveggen av disse er avbildet scener fra antikke greske myter knyttet til svik og drap. De høyeste prestasjonene til et mystisk folk, hvis kultur fortsatt ikke er riktig forstått, ble arvet av praktiske romere: ingeniørkunst, evnen til å bygge veier og byer.
Etruskerne kalte seg selv raser. Etruria og
Antikkens Roma - naboer og jevnaldrende: begge kulturer
oppsto på 800-tallet. f.Kr e. Så i det sørlige Italia og
på Sicilia begynte grekerne å bygge sin første
byer. Alle tre folkene, ikke telle de mange
lokale stammer, forankret i Appenninene
samtidig. Veiene deres var imidlertid forskjellige.
De var dyktige byggherrer og ingeniører.
På slutten av 700-tallet f.Kr e, de etruskiske byene forent i
religiøse fagforeninger av bystater - dvenadtigradiya.
De ble ledet av lukumoner - herskere utstyrt med en sekulær
og religiøs autoritet.
Hele etruskernes liv var underlagt ritualer. Det er ingen tilfeldighet det
navnet på den etruskiske byen Caere kommer fra ordet "seremoni"
(de gamle romerne kalte det noen religiøse
riter). Det var spesielle hellige bøker under
kalt "etruskisk disiplin", som etablerte
regler for menneskelig oppførsel. Det etruskiske folket skapte den mektigste flåten i
Vestlige Middelhavet. Fram til VI århundre. f.Kr e.
flere konger av Roma er kjent, stammet fra
Etruskisk type.
etruskisk skip.
Gjenoppbygging Etruskerne hadde en uvanlig skjebne. Hun var allerede interessert
gamle greske historikere. Hvordan oppsto etruskerne i Italia?
Hvor kom de fra? Den berømte historikeren Herodot, som bodde i V
V. f.Kr e., trodde at de etruskiske nybyggerne ankom Appenninene
fra Lilleasia: de flyktet fra sult. Andre mente at etruskerne
flyttet til Appenninene fra nord. Moderne vitenskapsmenn
er tilbøyelige til å tro at etruskerne bodde i dette territoriet
i utgangspunktet. Etruskernes kunst er slående i sin uvanlighet og
dypt engasjement for døden. etruskiske byer
dårlig bevart, fordi husene i dem ble bygget av
skjørt materiale - tre eller leire, og deres
stedet var okkupert av middelalderbosetninger, og da
Renessanse Italia. Ofte etruskiske byer
bygget på høye steinplatåer. nærmeste
naboen til hver av dem var en nekropolis - en by
de døde.
Rekonstruksjon av nekropolis Begge byene var forbundet med ideen om
uatskillelighet av liv og død i en enkelt syklus
å være. Og hvis de levendes by ble bygget av
råtnende materiale, var de dødes by
laget av stein, hugget inn i fjellet eller stablet på
jord med graver.
Etruskiske graver. Gjenoppbygging. I antikken ideen
Flabellis grav. 6. århundre f.Kr e.
evigheten ble overført
formen til en sirkel, kule.
halvkuleformet
dekket med fyllinger
mange etruskiske
graver, inkludert
berømte grav
Flabelli i Populonia
(omtrent fem meter inn
diameter). Til
haugen beholdt sin form,
den var forsterket med stein
utstikkende sokkel
gesims øverst. Formen på tumuluser - graver med en rund base og
halvkuleformet haug - de hadde også begravelser i
Banditaccia. Dette er den mest kjente etruskiske nekropolis,
tilhørte den gamle byen Caere. Inngang til
graven er utformet i form av en rektangulær åpning med
trappet opp.
Nekropolis
Banditaccia - IV til
AD Inne i graven reproduserte de et bolighus. Noen ganger
en lang korridor førte til kamrene - dro "mos,
synker gradvis ned i bakken. Gikk fra ham
rektangulære rom - ett, to, noen ganger
flere sammenhengende rom. På rommene
det var en sofa, seter, troner og fotskamler.
Nekropolis
Banditaccia - IV til
AD Rommene inneholdt seng, seter, troner og tribuner
for ben. I graven til skjold og troner i nekropolis
Banditaccia lenestoler, sofa og benker er ubevegelige. De
hugget av stein. Over dem "hengte" veggene
runde skjold er en metaforisk legemliggjøring av evigheten.
Det flate taket er også laget, som i et bolighus. Etter form
og arrangementet av rom, kan du studere det ukonserverte
Etruskisk boligarkitektur.
Relieffgrav
(Nekropolis av Banditaccia IV f.Kr.) I gravene med
lik ble plassert
begravelsesgaver:
gullsmykker
produkter, vakre boller
og fat av sølv
bronsekjeler.
Blant gavene var
speil. berømt
Etruskiske speil fra
bronse på den ene siden
polert til en glans,
dekorert på den andre
storslått
gravering.
En av de mest kjente
speil gaver
spåmann Calhant: hans
navn påskrevet før
figur. Kalhant
haruspices:
gjetter han etter leveren
offersau. holder
leveren i venstre hånd
skjeggete og bevingede
seer intenst
ser på formen.
Går langs kanten av speilet
gren av blomstrende eføy, og
står bak Kalhant
kanne. Vakker
den nøyaktige tegningen er gjennomhullet
indre dynamikk.
Etruskisk speil. 4. århundre f.Kr e. Gravene kan være symbolske - kenotafer (fra det greske "kenotafion"
- "tom grav").
Men oftere er "eiere" fortsatt til stede i gravene. Noen ganger de
representerer store terrakotta sarkofager som ligner på de berømte
Sarkofag til ektefellene fra Caere. Monumentet viser liggende på sofaen
en mann og en kvinne med lange hårlokker, vidåpne
øyne og gledelige "arkaiske smil". En hånd mann
omfavner sin kone, som lener seg mot ham. De snakker livlig, sikter
øyne på en usynlig seer. Slike sarkofager kan ha fungert som et depot
for asken.
Sarkofag til ektefellene fra Caere. 6. århundre f.Kr e. kremasjonsritualet
Baldakin fra Sarteano. 6. århundre f.Kr e.
regjerte i Etruria
fra den tidligste tid
opp til romeren
tid. Den lyseste
slags kunst,
knyttet til kremasjon
stål baldakin -
laget av leire
krukker med lokk
lagring av asken fra de døde,
funnet i nærheten
byen Chiusi.
Noen er
kar i form av en menneskekropp.
Annet -
humanoid urne
trone. Atter andre skildrer
stående figur av en mann
på et fartøy. Fjerde -
mannen bak ritualet
fest. Historien om freskomaleri - maling på våt gips - in
Etruria varte fra 700- til 300-tallet. f.Kr e.
Overgangen til den nye verden er en evig fest. Det var slik de forestilte seg
vende tilbake fra døden til nytt liv mange folk i antikken.
Moro, glede, uforsiktig nytelse av varer kjennetegnes av veggmalerier
mange graver.
Festscene. Leopardenes grav i Tarquinia. Fresco.
5. århundre f.Kr e. Villa Giulia-museet, Roma. Veggmaleriene til løvinnenes grav skildrer en rask, rasende
dans av en solbrun ungdom med lange krøller og en lyshudet jente i
hvite klær. Etruskere, som egypterne, kreterne og andre
østlige folk, utmerket i å male mannlige og kvinnelige kropper
ved blomstring. En gutt og en jente danser og ser hverandre inn i øynene
venn, hoppe høyt og ser ut til å knipse med fingrene.
Tarquinia, løvinnenes grav. Etruskerne er ikke det
delt
Gresk ideal
skjønnhet. Dem
syntes
attraktiv i
folk er ikke sikre
fellestrekk, og
imot,
unik.
Gravurne med scene
kamper mellom Eteocles og Polyneices.
Terrakotta. 2. århundre f.Kr e. De høyeste prestasjonene til de mystiske menneskene hvis kultur
fortsatt ikke tilstrekkelig forstått, arvet
praktiske romere: ingeniørkunst, dyktighet
bygge veier og byer. Imidlertid mislyktes de
arve deres sjel. Hun ble holdt dypt i minnet
folk som bebodde dette eldgamle landet, gjenfødt
århundrer senere i geniet til Dante og Michelangelo
Chimera. Bronse
statue. 5. århundre f.Kr e. Omtrent i V-III århundrer. f.Kr e. krigersk
Roma erobret lenge og hardt
motstå etruskiske byer, og i dem
bosatte romerske soldater-veteraner. etruskere
gradvis fusjonert med romerne i en slik grad,
at de har glemt språket sitt.
SPb GB POU "Russian College of Traditional Culture" ETRUSC ART Presentasjon for leksjonen i kunsthistorie av lærer Kosyachenko N.S. Sankt Petersburg 2018
Etruskerne er eldgamle europeiske stammer som levde i III årtusen f.Kr. på territoriet til Apennin-halvøya. De var skaperne av sivilisasjonen, på grunnlag av hvilken romersk stat og kultur oppsto.
Maleriet av midtveggen til gravkammeret i "Jakt- og fiskegraven" i Tarquinia, (ca. 510 f.Kr.) Allerede på 800-tallet f.Kr. Etruskerne erklærte seg som modige sjømenn og kjøpmenn
Etruskerne bygde byer, inkludert havnen i Spina, samt Volterra, Cervetri, Veii, Perugia og andre. Etruskiske byer hadde befestede murer med buede porter. Denne formen ble senere lånt fra dem av romerne. Gatene i byene krysset hverandre i rette vinkler. Byer var forbundet med veier og broer.
Porten til Volterra. 3-2 århundrer f.Kr.
Bue i Perugia. 3-2 århundrer f.Kr.
Etruskerne var hedninger, polyteister. Men deres religion er mørkere, der dødens guder spilte en stor rolle. Tinia. 250-300 f.Kr Himmelens Gud, identifisert med Zevs av de gamle grekerne og Jupiter av romerne
Turan - personifiseringen av kjærlighet og helse, er identifisert med den greske gudinnen Afrodite og den romerske Venus - stamfaderen
Turms - etruskisk Hermes - en gud assosiert med begravelsesritualer. Han fulgte de dødes sjeler til Hades.
Etruskisk arkitektur er nær gresk
Men etruskerne brukte bare stein i fundamenter, rammen var laget av tre, og veggene var laget av gjørmestein
Det etruskiske tempelet står på et podium (høy pidestall), en trapp fører til søylegangen til portikken
Etruskerne dekorerte tempelet med malte terrakotta-relieffer og statuer.
Apollo Weisky. 550-520 f.Kr e Forfatteren av statuen var trolig billedhuggeren Vulka - den eneste etruskiske billedhuggeren hvis navn er kjent for øyeblikket. Statuen var en del av en komposisjon som skildrer Apollo og Hercules som kjempet for den kerineiske doe. Denne komposisjonen var lokalisert i en høyde av 12 m på helligdommen Minerva i Portonaccio
Etruskernes boliger hadde en aksial sammensetning, men var av den mest mangfoldige utformingen - fra rektangulær til rund.
Cerveteri. Italia. 500-600 e.Kr f.Kr e. En ide om etruskernes boliger er gitt av gravene som har overlevd til i dag.
Relieffernes grav (4-3 århundrer f.Kr.) - graven til Matunas-familien. Dette er en av de viktigste og mest kjente gravene som finnes i Etruria. Gravrelieffene er malt i forskjellige farger, veggene er pusset, og søylene er foret. Husholdningsgjenstander til familien er avbildet på veggene.
Leopardenes grav. 5. årh. f.Kr. Tarquinii Fra maleriene av gravene kan du lære mye om etruskernes liv: kostyme, redskaper, møbler, jakttradisjoner, fester og konkurranser, mytologiske representasjoner
Urne. V II århundre f.Kr e. Urne. 6. århundre f.Kr e. Etruskerne utviklet tidlig skulptur. Allerede i V II - VI århundrer. f.Kr. har omslag med portrettbilde av bysten av avdøde.
Gravurne. 2. århundre f.Kr e. Gravurne. 2. århundre f.Kr e.
2. århundre f.Kr. Sarkofag fra Banditaccia nekropolis. 6. århundre før. n. e. Lokkene til sarkofager var også dekorert med figurer av mennesker.
Etruskerne brente karene til svarthet, og det var derfor de fikk navnet "buccaronero" - "svart jord". Disse karene ble polert slik at de så mer ut som bronse eller gull, og dekorert med enten ripede design eller relieffbilder av dyr eller fugler.
Figuret leirekar for toalettolje i form av en sfinks fra Phanagoria. 4. århundre f.Kr e State Eremitage Museum
Fartøyet "Aphrodite". Slutten av det 5. - begynnelsen av det 4. århundre f.Kr State Eremitage
Kapitolinsk ulv. 5. århundre f.Kr. Etruskerne utmerket seg i smykker, de kjente filigran og filigran, men deres bronsestøping var spesielt kjent.
Etruskisk kvinne. Slutten av IV - begynnelsen av III århundre. f.Kr e. Lucius Junius Brutus. 98-117 f.Kr. Tradisjonene for etruskisk kunst påvirket dannelsen og kunsten til det gamle Roma, under hvis myndighet etruskerne faller på 400-tallet. f.Kr.
