Skremmende og merkelige historier fra Japan. Japanske urbane legender Kuchisake-onna eller kvinne med en revet munn

På grunn av dets merkelighet har Japan og dets folk blitt veldig populært i mange land. På grunn av den lange isolasjonen virker kulturen på dette stedet for oss uforståelig og overraskende, og japanerne er eksentrikere. Selv synes de selvfølgelig ikke det, og ingenting rar de ser ikke seg selv.

I dag skal vi fortelle deg de skremmende legendene fra Japan, som langt fra er ment for den skjøre barnas psyke - selv voksne kan ikke lytte til dem uten å gyse. Vi vil ikke ignorere favorittkarakterene til japanske skrekkfilmer - døde jenter med svart hår, også disse legendene er ikke komplette uten mørke og vann. Du finner alt dette i historiene nedenfor.

Denne historien i ulike tolkninger kan finnes i legender til alle tider og folkeslag. Det er enkelt og lærerikt, det sier at alt ondt alltid vil bli straffet. Og langt fra alltid er jegeren offeret – veldig ofte endrer situasjonen seg dramatisk og forferdelig.

I et av de mange distriktene i Tokyo jaktet en gjeng på fire voldelige kriminelle. Blant dem var en veldig kjekk og staselig fyr som møtte jenter og inviterte dem, angivelig, til hotellet sitt for en romantisk kveld. Og allerede i rommet ventet medskyldige til den kjekke mannen på det stakkars offeret og angrep henne. Den skjebnesvangre dagen møtte fyren jenta og så gikk alt etter manuset. Men tilsynelatende hadde scenariet en dårlig slutt for gjengen - da hotellarbeiderne ble lei av å vente på at gjestene skulle gå, åpnet de rommet og fant de avrevne likene til de kriminelle der.

2. Satoru-kun

Basert på denne legenden er telefonspill en veldig farlig ting. Og ikke bare fordi hvem som helst kan gjemme seg i samtalepartneren, til og med en galning. Basert på slike moderne historier ble det til og med laget filmer. Du kan lese en slik historie akkurat nå. Og du vil aldri spille med telefonen igjen.

Det er et vesen i verden som heter Satoru, det kan gi deg svaret på alle mulige spørsmål. For å ringe ham trenger du bare å ha en mobiltelefon og en 10 yen-mynt i lommen (selvfølgelig må alt skje i Japan, derfor japanske penger). Finn en betalingstelefon, bruk mynten til å ringe din egen mobil. Når forbindelsen er opprettet, si "Satoru-kun, hvis du er her, vennligst kom til meg." (Du må sikkert snakke japansk også).
I løpet av dagen vil denne skapningen ringe nummeret ditt og fortelle deg hvor det er til det er bak ryggen din. Når Satoru sier «Jeg er bak ryggen din», stiller du umiddelbart spørsmålet du vil ha svar på. Men ikke se deg tilbake – hvis du ser deg tilbake eller ikke husker spørsmålet, vil skapningen ta deg med seg.

En lignende historie forteller om en viss Anser, bare han straffer annerledes.

For å finne ut svarene på spørsmålene dine, samle ti telefoner og begynn å ringe samtidig fra den første til den andre, fra den andre til den tredje, osv. Fra den 10. ringer du den første. Når alle telefoner kobles til hverandre, vil Unser svare deg. (Hvilken telefon vet vi ikke). Han vil svare på spørsmålene til 9 personer. Men den tiende vil være mindre heldig - Unser vil stille ham spørsmålet sitt. Hvis han ikke svarer, vil det grusomme monsteret ta en del fra kroppen hans, siden Unser er et freak barn, som i utgangspunktet bare består av et hode og samler kroppen i deler.

3. Trenger du beina dine?

Denne legenden ville vært morsom hvis den ikke var så grusom. Fra den kan du lære å være oppmerksom på spørsmålene til tilfeldige mennesker - kanskje vil svarene dine bli tatt for bokstavelig.
Og viktigst av alt, det er ikke noe riktig svar i denne historien - hvis du sier nei, vil du stå uten ben, og hvis du svarer ja, vil du ha et tredje ben.

En dag plaget en eksentrisk gammel kvinne en gutt som gikk fra skolen, og gjentok en setning:
– Du trenger ikke ben?
Gutten prøvde å ignorere den gamle heksa, men hun holdt følge. Så ropte han, slik at bestemoren falt bakpå, «nei!». En mengde mennesker kom løpende til ropet til barnet, som så ham ligge uten ben på fortauet.

Den mest mystiske gåten i japanske legender er en dukke som heter Okiku. Ifølge historiene, da eieren av leketøyet døde, begynte dukken å vokse hår som ligner på håret til et barn og vokste ganske raskt.

Denne dukken ble gitt til lillesøsteren hans i 1918 av en 17 år gammel gutt som het Eikichi Suzuki. Og søsteren hans, som du kanskje har gjettet, het Okiku. Gutten kjøpte dukken på den maritime utstillingen i Sapporo (dette er en ferieby på øya Hokkaido). Jenta elsket denne gaven veldig mye og lekte med den hver dag. Men i en alder av tre døde jenta av en forkjølelse. Slektninger satte dukken på alteret hjemme og ba daglig i nærheten av den til minne om jenta. En gang la de merke til at dukkens hår ble lengre og konkluderte med at jentas ånd slo seg ned i favorittleken hennes.

5. Kaori-san.

Forordet til denne historien er veldig skummelt. Men oppfølgeren er enda verre enn forordet. Det som er morsomt er at hvis den andre delen av historien skremmer bare små barn, så tror nesten alle tenåringsjenter fra Japan på forordet.

Da hun meldte seg på videregående, bestemte en jente seg for å feire dette på en veldig original måte - å stikke hull i ørene. For å spare penger dro hun ikke til et spesialisert sted, men gjorde det hjemme selv, og satte sine første øredobber inn i de gjennomborede øreflippene.
Etter et par dager hovnet ørene opp, lappene begynte å klø fryktelig. Etter å ha sett på dem i speilet, så Kaori-san en merkelig hvit tråd stikke ut av det ene øret. Og plutselig ble verden til jenta som prøvde å trekke i tråden dekket av mørke. Og årsaken er ikke i det avslåtte lyset - denne tråden viste seg å være synsnerven og jenta ble blind.

Men det er ikke alt. Etter å ha blitt gal av konstant mørke, gikk Kaori for å bite av ørene til venner og bekjente. Det samme gjorde hun med videregående eleven A-san, som uforvarende gikk en tur alene. Da hun svarte bekreftende på et vedvarende spørsmål rar jenter med pubertetshode: "Er du hull i ørene", den gale kvinnen angrep A-san og bet av øreflippene hennes med øredobber, stakk av.

6. Sennichimae

Historien viser til Osaka-området der fryktelig tragedie i 1972. Så under brannen brant mer enn 170 mennesker. Generelt er de dødes ånder ofte omtalt i skrekkfilmer. Men om dagen går de sjelden i gatene. Så...

En vanlig ansatt i en vanlig bedrift kjørte hjem i regnvær. Da mannen forlot T-banen og åpnet paraplyen, la han merke til fremmede forbipasserende som gikk langs gaten uten paraplyer og med faste øyne. I forvirring unngikk mannen konstant fra han forsøkte å møte ham personligheter. Plutselig kalte en drosjesjåfør ham til seg, og selv om mannen ikke trengte taxi, overtalte han ham til å sette seg inn i bilen. Det var ikke så vanskelig lenger - den forbipasserende likte virkelig ikke den merkelige gaten og menneskene som fylte den. Og taxisjåføren, blek som snø, sa:
– Da jeg så deg gå langs en tom gate og unnvike hvem vet hva, skjønte jeg at jeg trengte å redde deg.

7. Hanako-san og Lord Shadow

Siden japanerne knytter vannverdenen nært til de dødes verden, blir mange legender fortalt om toaletter og deres mystiske innbyggere. Vi vil fortelle deg de mest populære og vanlige.

Kom til skolen midt på natten, finn nordbygningen og stå mellom tredje og fjerde etasje. Ikke glem å ta med snacks og et lys hjemmefra. Legg alt dette bak ryggen din, og snu deg til skyggen som er kastet av deg selv, si med en sangstemme: "Mr. Shadow, hør på forespørselen min, vær så snill"
Da vil denne herren dukke opp fra skyggene og oppfylle ønsket ditt. Men bare hvis lyset ikke slukkes. Hvis det slutter å brenne, vil den grusomme mesteren ta bort en del av kroppen din (som man sannsynligvis er etter eget skjønn).

En annen fra denne serien:

Når du går på toalettet, vil du bli spurt om hvilket papir du skal gi deg - rødt eller blått. Valget er lite og trist - hvis du sier at det er rødt, vil de rive deg i stykker, og sprute alt rundt med ditt eget blod. Hvis valget ditt faller på blått papir, vil alt blodet ditt bli sugd ut til dråpen. Det er et annet ikke veldig hyggelig alternativ, men det lar deg leve. Du kan si "gul" og boden blir fylt til randen med dritt. Riktignok risikerer du å kveles av avføring, men de som vet å svømme vil definitivt overleve, og da vil den ubehagelige lukten ikke kunne overskygge deres festlige stemning.

Det er også en lignende variasjon, bare i den foregår alle handlingene om natten.

I det fjerde avlukket på guttetoalettet er det en stemme som tilhører en ukjent. Hvis du går dit om natten, vil han spørre: "Rød kappe, eller blå kappe?". Dessverre er det ingen mulighet med gul kappe. Når du velger en rød kappe, vil eieren av en skummel stemme stikke en kniv i ryggen din. Med henholdsvis blått vil du miste blodet.
Ryktene sier at en skeptisk gutt bestemte seg for å bevise at denne historien er fiksjon. Den natten kom han aldri tilbake, og om morgenen ble han funnet med en kniv stukket i ryggen, og blod dekket kroppen hans som en kappe.

Det er også et slikt spill med Hanako-san:

1) Hvis du trommer på døren til den tredje båsen tre ganger og sier: "Hanako-san, la oss spille!", vil du som svar høre "Ja!" og en jente vil komme ut i et rødt skjørt med en bob-hårklipp.
2.) Noen bør gå inn i den andre båsen, og partneren hans bør holde seg utenfor. Den som er utenfor skal banke på døren til boden fire ganger, og den som er i boden skal banke to ganger. Så, i et kor på tre eller flere stemmer, må du si: "La oss spille, Hanako-san. Hva vil du ha - tagger og strikk?" Stemmen vil si «Ok, la oss spille tag».
Og så ... En jente i en hvit bluse vil komme til den i boden og røre ham på skulderen. Sikkert, eldre gutter er ikke i det hele tatt interessert i dette spillet.

8. Skremmende historie om et kuhode

Komatsu Sakyo skrev en gang en skummel historie om et kuhode. Denne legenden stammer fra den, som er fortalt som en sann historie, som allerede har blitt urban folklore.
Generelt stammer historien fra Kan-ei-perioden (1624-1643). Det er ingen faktisk historie noe sted, bare setninger som: "Jeg ble fortalt en hjerteskjærende, skummel historie om et kuhode i dag, men jeg kan ikke skrive den fordi den er for skummel."
På grunn av dette er historien ikke i noen bok, den ble alltid overført muntlig. Ja, og vi vil ikke publisere det her - det er virkelig for forferdelig og kjølig blod. Bare hår på slutten... Vi får fortelle deg hva som skjedde da det ble stemt.

En gang på bussen fortalte en barneskolelærer skumle historier. De slemme barna satt stille den dagen – de var skikkelig redde. Læreren, som var stolt over fortellerferdighetene sine, bestemte seg for at han til slutt skulle fortelle den mest forferdelige historien, selvfølgelig, om et kuhode. Så snart han begynte på historien, begynte de livredde barna å be Sensei om å stoppe. Mange ble hvitere enn kritt, mange begynte å gråte ... Men læreren stoppet ikke, og øynene hans ble tomme, som dødens øyehuler. Det var han og ikke han.

Og først da bussen stoppet, kom læreren til fornuft og så seg rundt. Han skjønte at noe var galt. Sjåføren var livredd og dekket av svette. Han kunne bare ikke gå videre. Læreren så seg rundt og så at alle barna var i en dyp besvimelse, og det kom skum fra munnen deres. Han fortalte aldri historien igjen.

9 Kvinnen med den splittede munnen

Kanskje du til og med har sett en film basert på denne legenden. Historien er selvfølgelig ganske enkel, bare for å finne ut hvem som kom på dette forferdelige tullet om en stygg kvinne som lammer barn. Og hva slags psykisk sykdom den personen hadde.
Det er et annet alternativ om en dame rett og slett vansiret av en atomeksplosjon, men dette er allerede en tolkning av den første historien.

Denne skrekkhistorien ble så populær fordi politiet fant lignende oppføringer i arkivene til saker, aviser og TV-reportasjer. Ifølge legenden streifer en utrolig skjønnhet med et bandasje i ansiktet rundt i gatene i landet. Når hun møter barnet, spør hun om hun er vakker. Hvis barnet ikke reagerer umiddelbart, fjerner hun bandasjen, og avslører et gap i stedet for en munn, forferdelige skarpe tenner og en slangetunge. Etter det vil hun spørre: "Og nå?". Hvis barnet svarer nei, vil hun kutte hodet av det. Og hvis det er positivt, vil han lage den samme munnen til ham. De sier at for å bli frelst, må du først spørre henne om noe eller gi et unnvikende svar.

Vel, faktisk et annet alternativ om samme emne

Angivelig hentet fra notatboken til fortellerens oldefar og skrevet i 1953.
Han dro til Osaka, og der ble han fortalt historien om atomjenta. Og hvis en person hører historien, vil han om tre dager møte denne jenta, som er dekket med arr og arr etter eksplosjonen av atombomben. Og den tredje natten kommer en jente til ham (og det høres ut som en romantisk en) og spør: "Er jeg vakker eller ikke." Og oldefaren til fortelleren svarer: "Du, etter min mening, er pen!" «Hvor er jeg fra?» spør jenta igjen. "Jeg tror du er fra Kashima eller Ise" (dette er stedene hvor det var atombombeeksplosjoner). Jenta bekreftet riktigheten av svaret og dro. Fortellerens oldefar skrev at han ble veldig skremt – tross alt ville feil svar ha sendt ham til den neste verden.

10. Tek-tek

Amerikanerne kaller denne skrekkfilmen «Cleck Clack». Og historien fortelles om en kvinne som ble påkjørt av et tog og ble delt i to. Ikke rart at damen etter det ble sint på hele verden og begynte å hevne seg på ham. Her er en klassisk historie for deg, men i et par er det en annen som ligner den.

Kashima Reiko, skåret i to av et tog, vandrer rundt om natten, beveger seg på albuene og lager en dyster "tek-tek"-lyd. Og hvis hun møter noen på vei, vil hun ikke stoppe før hun tar igjen og dreper ham, og gjør ham til den samme freaken. Og hun vil gjøre denne manipulasjonen på skrå. Det sies at denne kvinnen spesielt elsker barn som leker i skumringen.

Og her er en annen versjon av historien:

Den unge mannen bestemte seg for å gå på ski på en ukedag, slik at det var færre folk rundt. Han tapte ikke – han kjørte alene forbi veiskogen. Og så hørte mannen tydelige rop om hjelp fra akkurat denne skogen. Da han nærmet seg ham, så han en kvinne som hadde falt gjennom snøen opp til midjen hennes og ba ham om hjelp. Da han tok hendene hennes og begynte å trekke henne ut av snøen, var hun utrolig lett. Mannen så til hvor bena hennes skulle være, og så at damen manglet den nedre halvdelen av overkroppen. Og det var ikke noe hull under den. Og så smilte kvinnen...

Japan er et mystisk og veldig populært land nå. Jeg tror alle vil være enige om at japanerne fra en moderne europeisk persons synspunkt fortsatt er freaks. Lang isolasjon satte selvfølgelig sitt preg på kulturen deres, og som et resultat har vi gleden av å nyte det som virker helt naturlig og forståelig for japanerne og for europeerne - et utrolig triks av hjernen. Jeg har allerede vært inne på temaet japanske onde ånder i et av mine tidligere innlegg om alle slags eksotiske onde ånder. Men for ikke å overbelaste det, måtte jeg ignorere et slikt lag av japansk folklore som urbane legender. Jeg korrigerer denne uheldige forglemmelsen, og bringer til deg de ti mest interessante japanske urbane legendene som kan skremme ikke bare barn, men også voksne. Døde jenter med langt svart hår, vann og mørke er grunnlaget for enhver japansk skrekk, og tro meg, det vil ikke mangle på dem i denne samlingen.

En forferdelig historie, som i forskjellige varianter finnes i nesten alle land. Handlingen er ikke unik, og finnes overalt, spesielt siden TV har hatt en finger med i å popularisere slike historier. Som enhver annen forferdelig historie, bærer den også en viss del av et pedagogisk øyeblikk - gjengjeldelse for gjerninger kan innhente hvor som helst og når som helst, gjemme seg i de mest harmløse, ved første øyekast, ting. Og det er ikke alltid like tydelig om du er en jeger eller et offer.

I Shibuya-distriktet i Tokyo opererte en gjeng på fire. En av dem, en kjekk fyr, flørtet med jentene og tok dem med til hotellet. Resten satt i bakhold i rommet og angrep jentene. Den dagen møtte den kjekke mannen som vanlig en jente. Kameratene hans gikk i bakhold...
Det gikk mye tid, og gjestene forlot fortsatt ikke rommet. Hotellpersonalet mistet tålmodigheten og gikk inn. Der lå fire lik, revet i stykker.

2. Satoru-kun

Moderne urban legende knyttet til spredningen av mobiltelefoner. På bakgrunn av henne og andre som henne er det laget mange filmer som advarer mot vitser med telefoner. Det viser seg at hvis det er en forferdelig galning i den andre enden av ledningen, er ikke dette det verste som kan skje med en telefonbølle eller bare en elsker for å kile nervene dine.

Kjenner du Satoru som kan svare på alle spørsmål?

For å ringe ham trenger du en mobiltelefon, en betalingstelefon og en mynt på 10 yen. Først må du legge en mynt inn i maskinen og ringe mobiltelefonen din. Når de ringer, si til telefonautomaten: "Satoru-kun, Satoru-kun, hvis du er her, vennligst kom til meg (svar takk)".

Innen 24 timer etter det vil Satoru-kun ringe deg på mobiltelefonen din. Hver gang vil han fortelle deg hvor han er. Dette stedet vil komme nærmere og nærmere deg.

Siste gang vil han si: «Jeg er bak deg...» Da kan du stille et hvilket som helst spørsmål og han vil svare. Men vær forsiktig. Hvis du ser tilbake eller ikke kommer på et spørsmål, vil Satoru-kun ta deg med til åndeverdenen med ham.

En annen variant av temaet telefonsamtaler er Mysterious Unser. Disse historiene er nesten like, den eneste forskjellen er hva som truer slike spøk med åndeverdenen.

Forbered 10 mobiltelefoner. Ring fra den første til den andre ... og så videre, og fra den 10. til den 1. Da danner 10 telefoner en ring. Du må ringe samtidig. Når alle telefonene kobles til hverandre, vil du kontakte en person som heter Unser. Unser vil svare 9 personer på spørsmålene deres, og den tiende personen vil stille et spørsmål selv. Hvis han ikke svarer, vil det komme en hånd ut av mobiltelefonskjermen og dra vekk en del av kroppen hans. Unser er et freak barn som besto av ett hode. For å bli et fullt menneske stjeler han kroppsdeler.

3. Trenger du ben?

Ved første øyekast er denne historien ganske komisk, men du kan ikke kalle den snill og harmløs. I alle fall, hvis du plutselig får et uventet spørsmål, tenk deg godt om før du svarer på det. Hvem vet, kanskje ordene dine blir tatt bokstavelig.

Spøkelset beskrevet i legenden er forferdelig fordi det er umulig å komme opp med det riktige svaret på spørsmålet hans med en gang. Hvis du sier nei, mister du bena, sier du ja, får du en tredjedel. De sier at du kan jukse og svare på spørsmålet med ordene "Jeg trenger det ikke, men du kan spørre slikt og slikt." Angivelig vil spøkelset rette oppmerksomheten mot ham, og du vil forbli intakt.

En dag gikk en gutt hjem fra skolen. En merkelig gammel kvinne snakket til ham.

Han tok ikke hensyn til henne og ville gå forbi, men kjerringa sakket ikke etter. Hun gjentok stadig:
– Trenger du bein? Trenger du ben?
Han var lei av det, og han svarte med høy stemme:
– Jeg trenger ikke ben!.. Ah-ah-ah!
Menneskene som kom løpende til gråten tok pusten fra dem.
Gutten satt på fortauet. Bena hans ble kuttet av.

4. Okiku dukke

Et av de største mysteriene i japanske urbane legender er den mystiske Okiku-dukken hvis hår plutselig begynte å vokse etter eierens død. Angivelig ligner håret hennes på et lite barn, og de vokser tilbake så raskt at de må klippes med jevne mellomrom.

Det sies at dukken opprinnelig ble kjøpt i 1918 av en 17 år gammel gutt ved navn Eikichi Suzuki mens han besøkte en maritim utstilling i Sapporo. Han kjøpte dukken på Tanuki-koji – Sapporos berømte handlegate – som en suvenir til sin 2 år gamle søster, Okiku. Jenta elsket dukken og lekte med den hver dag, men året etter døde hun uventet av en forkjølelse. Familien plasserte kjøkkenet på hjemmealteret og ba til det hver dag til minne om Okiku.

En tid senere la de merke til at dukkens hår hadde begynt å gro ut igjen. Dette ble ansett som et tegn på at jentas rastløse ånd hadde søkt tilflukt i dukken.

5. Kaori-san

Denne legenden består av to deler - en forferdelig forhistorie og en helt kjølig fortsettelse. Det morsomme er at hvis bare godtroende barn tror på den andre delen av skrekkhistorien, har den første blitt en veldig populær myte, som mange japanske tenåringsjenter stoler hellig på.
En jente bestemte seg for å feire avslutningen på videregående ved å få hull i ørene. For ikke å kaste bort penger, dro hun ikke til sykehuset, men piercet dem selv hjemme, og satte umiddelbart inn øredobber.
Noen dager senere klødde øret hennes. Hun så seg i speilet og så at en hvit tråd stakk ut av hullet i øret hennes. Hun trodde det var på grunn av tråden som klødde i øret, og trakk i den.

Hva er dette? Har de skrudd av strømmen?
Jentas øyne ble plutselig mørkere. Det viste seg at denne hvite tråden er synsnerven. Hun rev den fra hverandre og ble blind.
Historien om den blinde Kaori-san slutter ikke der - hun ble gal og begynte å bite av ørene til sine mer vellykkede følgesvenner.
Videregående elev A-san gikk en tur i Shibuya. Hun gikk ned bakken, snudde hjørnet der det var lite folk, og plutselig hørte hun en stemme bak seg:
- Har du hull i ørene?
Hun snudde seg og så en jente på hennes egen alder.
- Har du hull i ørene?
Jentas hode ble senket, ansiktet hennes var nesten usynlig. Hun gjentok dette om og om igjen. Hun var på en eller annen måte dyster, det var noe deprimerende i tonen i stemmen hennes. A-san hadde hull i ørene, hun ville ha sett om hun så på dem. Hun fortsatte å følge A-sans hæler. Hun svarte raskt: "Ja, gjennomboret," og ville reise.
Men i neste sekund kastet jenta seg på henne og bet av øreflippene sammen med øredobbene. A-san hylte. Jenta så ned på henne og stakk av.

6. Sennichimae

Sennichimae er et område i Osaka hvor det brøt ut en brann i 1972 som tok livet av 117 mennesker. Til i dag er det legender om dette forferdelige stedet, som forteller om de dødes ånder. I prinsippet er ikke legender om de dødes ånder, som den dag i dag går på jorden, uvanlig, men at spøkelser bare rolig går rundt i byen på høylys dag, er dette noe nytt.

En bedriftsansatt gikk av t-banen i Sennichimae. Det regnet. Han åpnet paraplyen og gikk bort og unngikk menneskene som suser frem og tilbake. Av en eller annen grunn var denne gaten veldig ubehagelig. Og forbipasserende var noen merkelige. Selv om det regnet var det ingen som hadde paraply. Alle var stille, ansiktene deres var dystre, de så på et punkt.

Plutselig stoppet en taxi like ved. Sjåføren vinket til ham og ropte:
- Kom hit!
- Men jeg trenger ikke taxi.
– Det gjør ikke noe, sett deg ned!
Sjåførens utholdenhet og den ubehagelige atmosfæren på gaten tvang den ansatte til å sette seg inn i bilen - bare for å komme seg ut av dette stedet.
De dro. Drosjesjåføren var blek som et laken. Snart sa han:
- Vel, jeg så deg gå langs en tom gate og unnvike noen, så jeg bestemte meg for at jeg måtte redde deg ...

7. Lord Shadow og Hanako-san

En egen gruppe urbane legender er legender om spøkelsene til innbyggerne på skoler, eller rettere sagt, skoletoaletter. Jeg vet virkelig ikke hvorfor toaletter, jeg mistenker at dette skyldes elementet vann, som blant japanerne er et symbol på de dødes verden. Det er mange legender om de som venter på skolebarn på toalettet, nedenfor er de vanligste av dem.

Klokken 2 om morgenen kommer du til skolens nordre bygning, til trappen mellom 3. og 4. etasje. Ta med deg et stearinlys og litt søtsaker. Du må legge dem bak deg og synge, med henvisning til skyggen din fra stearinlyset: "Mr. Shadow, Mr. Shadow, lytt til forespørselen min." Og så si ønsket ditt.

Da kommer "Mr. Shadow" ut av skyggen din. Hvis ingenting skjer på dette tidspunktet, vil du forbli intakt, og ønsket ditt vil bli oppfylt. Men det er én ting som aldri bør gjøres. Kan ikke slukke et stearinlys. Hvis lyset slukker, vil Mr. Shadow bli sint og ta en del av kroppen din.

En annen:

Men det er en måte å holde seg i live - å si "gult papir". Da vil toalettbåsen fylles med avføring, men du dør ikke...

Og en til:

På en skole gikk det rykter om en rød frakk og en blå frakk. Går du til den fjerde boden på herrerommet i fjerde etasje om natten, vil du høre en stemme: "Vil du ha en rød frakk eller en blå frakk?" Hvis du sier "rød kappe", vil en kniv komme ned ovenfra og stikke seg inn i ryggen din. Å si "blå kappe" vil suge alt blodet ditt.

Selvfølgelig var det de som ville sjekke om dette stemmer. En student dro for å sjekke... Den kvelden kom han ikke hjem. Dagen etter ble den blodige kroppen hans funnet på toalettet i fjerde etasje. Ryggen hans var dekket med en rød kappe.

Og videre. Hit om Hanako-san:

1. Hvis du banker på døren til det tredje avlukket på kvinnebadet tre ganger og sier: "Hanako-san, la oss leke!", vil du høre: "Ja ...", og spøkelsen til jenta dukker opp . Hun har et rødt skjørt og en bob-frisyre.

2. En person går inn i den andre toalettboden fra inngangen, den andre står utenfor. Den utenfor banker 4 ganger, den inne banker 2 ganger. Da er det nødvendig at mer enn to personer sier i kor:
- Hanako-san, la oss leke! Vil du ha strikk eller merkelapper?
En stemme vil bli hørt:
- Fint. La oss dra til helvete.
Og så vil den som er inne bli berørt av en jente i en hvit bluse på skulderen ...

8. Kuhode

Bare et fortryllende eksempel på hvordan litterær fiksjon blir en fullverdig urban legende. "Anda" lansert av Komatsu Sakyo i romanen "Kuhode" fikk sitt eget liv og ble et element i urban folklore. Faktisk eksisterer ikke denne skrekkhistorien i seg selv, men kunnskapen om den lever videre.

Denne historien har vært kjent siden Edo-perioden. I løpet av Kan-ei-perioden (1624-1643) ble navnet hennes allerede funnet i dagbøkene til forskjellige mennesker. Men bare tittelen, ikke handlingen. De skrev om henne slik: "I dag ble jeg fortalt en skrekkhistorie om et kuhode, men jeg kan ikke skrive det ned her, fordi det er for forferdelig."
Så det står ikke i bøkene. Imidlertid ble den overført fra munn til munn og har overlevd til i dag. Men jeg legger det ikke ut her. Hun er for skummel, jeg vil ikke engang huske det. I stedet skal jeg fortelle deg hva som skjedde med en av de få personene som kjenner Cow's Head.

Denne personen er en grunnskolelærer. Under en skoletur har han Barna, som pleide å bråke, lyttet veldig oppmerksomt til ham i dag. De var virkelig redde. Det var hyggelig for ham, og han bestemte seg helt på slutten for å fortelle den beste skrekkhistorien – «Kuhodet».

Han senket stemmen og sa: "Nå skal jeg fortelle deg historien om kuhodet. Kuahodet er..." Men så fort han begynte å fortelle, skjedde det en ulykke på bussen. Barna ble forferdet over historiens utrolige redsel. De ropte unisont: "Sensei, slutt med det!" Ett barn ble blek og tettet ørene. En annen brølte. Men selv da sluttet ikke læreren å snakke. Øynene hans var tomme, som om han var besatt av noe ...
Snart bråstoppet bussen. Læreren følte at det var trøbbel, tok til fornuften og så på sjåføren. Han var dekket av kaldsvette og skalv som et ospløv. Han må ha bremset fordi han ikke kunne kjøre bussen lenger. Læreren så seg rundt. Alle elevene var bevisstløse og frådende om munnen. Siden den gang har han aldri snakket om «Cow's Head».

9. Kvinne med en slitt munn eller (Kushesake Onna)

Basert på denne urbane legenden ble det spilt inn en ganske solid skrekkfilm. I prinsippet, i selve historien, er nesten alt klart, det er bare uforståelig, hvis syke fantasi var i stand til å skape bildet av en kvinne med en revet munn, lammende barn?

Det er også en variant av Mouth-slid - Atomic Girl, vansiret av eksplosjonen og stiller barna det samme spørsmålet.

Kuchisake Onna or the Gap-mouth Woman er en populær skrekkhistorie for barn som ble spesielt kjent på grunn av at politiet fant mange lignende rapporter i media og deres arkiver. Ifølge legenden går en uvanlig vakker kvinne i et gasbind i gatene i Japan. Hvis et barn går alene nedover gaten på et ukjent sted, kan hun henvende seg til ham og spørre "Er jeg vakker?!" Hvis han, som i de fleste tilfeller, nøler, så river Kuchisake av bandasjen fra ansiktet og avslører et enormt arr som krysser ansiktet hans fra øre til øre, en gigantisk munn med skarpe tenner i, og en slangelignende tunge. Dette etterfølges av spørsmålet "Er jeg vakker NÅ?". Hvis barnet svarer nei, vil hun kutte hodet av det med en saks, og i så fall vil hun lage det samme arret til ham. Det antas generelt at den eneste måten å redde deg selv på i dette tilfellet er å gi et unnvikende svar som "Du ser gjennomsnittlig ut" eller stille et spørsmål før henne.

Variasjon over et tema:

Fra min tippoldefars notatbok:
"Jeg dro til Osaka. Der hørte jeg en historie om en atomjente. Hun kommer om natten når du legger deg. Hun er dekket med arr etter eksplosjonen av en atombombe. Hvis du hørte denne historien, vil hun om tre dager komme til deg.
Tre dager senere var jeg allerede i byen min. Jenta kom til meg.
- Jeg er vakker?
- Jeg synes du er ganske søt.
- ...... Hvor kom jeg fra?
- Sannsynligvis fra Kashima eller Ise*.
- Ja. Takk, onkel.
Jeg ble veldig redd, for hvis jeg ikke hadde svart riktig, ville hun ha tatt meg med til den neste verden.
... august 1953".

Historien, som har en amerikansk analog av Clack-Clack, forteller om hevnen fra hele verden til en kvinne som døde under hjulene på et tog. Tek-Tek skremmer ofte barn som leker i skumringen. Det er et stort antall varianter av historien om en hakket kvinne som beveger seg på albuene i japansk folklore. Her vil jeg gi et klassisk eksempel på Kashima Reiko og en ganske interessant variant av temaet.
Tek-Tek eller Kashima Reiko er spøkelset til en kvinne ved navn Kashima Reiko som ble overkjørt av et tog og delt i to.

Siden den gang vandrer hun rundt om natten, beveger seg på albuene og lager en tek-tek-lyd. Hvis hun ser noen, vil Tek-Tek jage dem til de blir fanget og drept. Metoden for å drepe er at Reiko vil kutte ham i to med en ljå og gjøre ham til samme monster som henne. Ifølge legenden forgriper Tek-Tek barn som leker i skumringen. På Tek-Tek kan man trekke analogier med den amerikanske barneskrekkhistorien kalt Clack-Clack, som foreldre skremte barn som gikk til sent.

Det skjer også:
En person gikk på ski. Det var en ukedag og det var knapt noen mennesker rundt. Han likte å gå på ski, og plutselig hørte han en stemme fra skogen ved siden av skiløypa.
Hva er det, tenkte han. Da han red nærmere, hørte han tydelig: "Hjelp!" Det var en kvinne i skogen, hun falt ned i snøen opp til livet og ba om hjelp. Hun må ha falt ned i et hull og kunne ikke komme seg ut.
- Jeg skal hjelpe deg nå!
Han tok henne i hendene og dro henne ut av snøen.
- Hva?
Han forventet ikke at den skulle være så lett – han klarte å løfte den nesten uten anstrengelse. Kvinnen hadde ingen nedre halvdel av kroppen. Under den var det ikke noe hull - bare en ring av stablet snø.
Og så smilte han...

Japanerne kan spore historien til sin kultur fra antikken, de sporer sine slekter i århundrer, og de har bevart svært gamle byfortellinger. Japanske urbane legender (???? toshi densetsu) er et lag med urbane legender basert på japansk mytologi og kultur. Ofte er de fryktelig skumle, kanskje er poenget nettopp i deres grå antikke. Barneskoleskrekkhistorier og ganske voksne historier – vi skal gjenfortelle noen av dem.

15. Fortellingen om det røde rommet
Til å begynne med, en fersk skrekkhistorie fra det 21. århundre. Det handler om popup-vinduet som dukker opp når du har vært på Internett for lenge. De som lukker dette vinduet dør snart.

En vanlig fyr som brukte mye tid på Internett hørte en gang legenden om det røde rommet fra en klassekamerat. Da gutten kom hjem fra skolen, var det første han gjorde å sette seg ned ved datamaskinen og begynne å lete etter informasjon om denne historien. Plutselig dukket det opp et vindu i nettleseren, hvor det på rød bakgrunn sto: "Vil du?" Han lukket umiddelbart vinduet. Den dukket imidlertid umiddelbart opp igjen. Han lukket den igjen og igjen, men den dukket stadig opp igjen. På et tidspunkt endret spørsmålet seg, inskripsjonen lød: "Vil du komme inn i det røde rommet?", Og barnets stemme gjentok det samme spørsmålet fra høyttalerne. Etter det ble skjermen mørk, og en liste med navn dukket opp på den, skrevet med rød skrift. Helt på slutten av denne listen la fyren merke til navnet hans. Han dukket aldri opp på skolen igjen, og ingen så ham noen gang i live – gutten malte rommet sitt rødt med sitt eget blod og begikk selvmord.

14. Hitobashira - søylemennesker
Fortellinger om søylemennesker (??, hitobashira), mer spesifikt, mennesker begravet levende i søyler eller søyler mens de bygger hus, slott og broer, har sirkulert rundt i Japan siden antikken. Disse mytene er basert på troen på at sjelen til en person som er innmurt i veggene eller fundamentet til en bygning gjør bygningen urokkelig og styrker den. Det verste, ser det ut til, er ikke bare historier - menneskelige skjeletter finnes ofte på stedet for ødelagte gamle bygninger. Under kjølvannet av jordskjelvet i Japan i 1968 ble dusinvis av skjeletter funnet immurert innenfor murene – og i stående stilling.

En av de mest kjente legendene om menneskeofring er assosiert med Matsue Castle (???, Matsue-shi), som dateres tilbake til 1600-tallet. Slottsmurene kollapset flere ganger under byggingen, og arkitekten var trygg på at søylemannen ville hjelpe til med å bøte på situasjonen. Han beordret et eldgammelt ritual. Den unge jenta ble kidnappet og, etter de riktige ritualene, murt opp i veggen: konstruksjonen ble fullført vellykket, slottet står fortsatt!

13. Onryo - hevngjerrig ånd
Tradisjonelt er japanske urbane legender dedikert til forferdelige overjordiske skapninger som, av hevn eller bare av skade, skader levende mennesker. Forfatterne av Japanese Encyclopedia of Monsters, etter å ha gjennomført en undersøkelse blant japanerne, var i stand til å telle mer enn hundre historier om en rekke monstre og spøkelser som man tror i Japan.
Vanligvis er hovedpersonene onryo-ånder, som har blitt viden kjent i Vesten på grunn av populariseringen av japanske skrekkfilmer.
Onryo (??, fornærmet, hevngjerrig ånd) er et spøkelse, ånden til en avdød person, som kom tilbake til de levendes verden for å ta hevn. En typisk onryo er en kvinne som døde på grunn av en skurk ektemann. Men spøkelsens vrede er ikke alltid rettet mot lovbryteren, noen ganger kan uskyldige mennesker bli ofrene. Onryo ser slik ut: et hvitt likklede, langt svart hår, aigum (??) hvit og blå sminke, som imiterer dødelig blekhet. Dette bildet spilles ofte opp i populærkulturen både i Japan (i skrekkfilmene "The Ring", "The Curse") og i utlandet. Det er en oppfatning at Scorpion fra Mortal Kombat også er fra onryo.

Legenden om onryo dateres tilbake til japansk mytologi mot slutten av 800-tallet. Det antas at mange kjente japanske historiske karakterer som virkelig eksisterte ble onryo etter døden (politikeren Sugawara no Michizane (845-903), keiser Sutoku (1119-1164) og mange andre). Den japanske regjeringen kjempet mot dem så godt de kunne, for eksempel ved å bygge vakre templer på gravene deres. Det sies at mange kjente Shinto-helligdommer faktisk er bygget for å "låse" onryoen for å hindre dem i å komme seg ut.

12. Okiku-dukke
I Japan er denne dukken kjent for alle, hun heter Okiku. I følge en gammel legende bor sjelen til den lille døde jenta som eide dukken i leken.
I 1918 kjøpte den sytten år gamle gutten Eikichi en dukke som gave til sin to år gamle søster. Jenta likte virkelig dukken, Okiku skilte seg ikke med favorittleken hennes på nesten et minutt, hun lekte med den hver dag. Men snart døde jenta av forkjølelse, og foreldrene hennes plasserte dukken hennes på hjemmealteret til minne om henne (i husene til buddhister i Japan er det alltid et lite alter og en statue av Buddha). Etter en tid la de merke til at dukkens hår begynte å vokse! Dette skiltet ble sett på som et tegn på at jentas sjel hadde flyttet inn i dukken.
Senere, på slutten av 1930-tallet, flyttet familien, og dukken ble etterlatt i et lokalt kloster i byen Iwamizama. Okiku-dukken bor der fortsatt i dag. De sier at håret hennes klippes med jevne mellomrom, men de fortsetter fortsatt å vokse. Og selvfølgelig, i Japan, vet alle sikkert at det kuttede håret ble analysert, og det viste seg at de tilhører et ekte barn.
Tro det eller ei - alles sak, men vi ville ikke ha en slik dukke i huset.

11. Ibiza - lillesøster
Denne legenden tar historier om irriterende småsøstre til et helt nytt nivå. Det er et visst spøkelse du kan møte mens du går alene om natten (for å være ærlig kan mange av disse urbane legendene skje med de som vandrer i byen alene om natten.)

En ung jente dukker opp og spør om du har en søster, og det spiller ingen rolle om du svarer ja eller nei. Hun vil si: "Jeg vil være søsteren din!" og etter det skal han vise seg for deg hver natt. Legenden sier at hvis du skuffer Ibiza på noen måte som ny storebror eller søster, vil hun bli veldig sint og begynne å drepe deg på lur. Mer presist vil det bringe "vridd død."

Faktisk er Ibitsu en velkjent manga av kunstneren Haruto Ryo, utgitt fra 2009 til 2010. Og den beskrev en klok måte å unngå problemer med denne obsessive personen. Heltinnen til mangaen sitter i en søppelhaug og spør gutta som går forbi om de vil ha en lillesøster. De som svarte "nei", dreper hun umiddelbart, og de som svarte "ja" - erklærer broren hennes og begynner å forfølge. Derfor, for å unngå problemer, er det bedre å ikke svare på noe. Nå vet du hva du skal gjøre!

10. Skremmende historie om en spøkelsespassasjer som aldri betaler
Denne skrekkhistorien er snevert profesjonell, for taxisjåfører. Om natten dukker det plutselig opp en mann i svart på veien, som fra ingensteds (hvis noen dukker opp, som fra ingensteds - han er nesten alltid et spøkelse, visste du ikke det?), stopper en taxi, setter seg i baksetet . Mannen ber om å bli ført til et sted sjåføren aldri har hørt om ("vil du vise meg veien?"), Og den mystiske passasjeren selv gir instruksjoner, og viser vei bare gjennom de mørkeste og mest forferdelige gatene. Etter en lang kjøretur, og ser ingen ende på denne reisen, snur sjåføren - men det er ingen der. Skrekk. Men dette er ikke slutten på historien. Taxisjåføren snur tilbake, tar rattet - men han kan ikke gå noen steder, fordi han allerede er dødere enn død.
Det virker ikke som en veldig gammel legende, gjør det vel?

9. Hanako-san, toalettspøkelse
En egen gruppe urbane legender er legender om spøkelsene til innbyggerne på skoler, eller rettere sagt, skoletoaletter. Kanskje er dette på en eller annen måte forbundet med det faktum at vannelementet blant japanerne er et symbol på de dødes verden.
Det er mange legender om skoletoaletter, den vanligste handler om Hanako, toalettspøkelset. For rundt 20 år siden var det den mest populære skrekkhistorien for barneskoleelever i Japan, men selv nå er den ikke glemt. Hvert japansk barn kjenner historien om Hanko-san, og hvert skolebarn i Japan har på et eller annet tidspunkt stått i frykt og nølt med å gå inn på toalettet alene.

Ifølge legenden ble Hanako drept i den tredje boden på skoletoalettet, i tredje etasje. Der bor hun – i den tredje boden på alle skoletoaletter. Atferdsreglene er enkle: du må banke på døren tre ganger og ringe navnet hennes. Hvis alt gjøres høflig, vil ingen komme til skade. Hun ser ut til å være helt ufarlig hvis den ikke blir forstyrret, og å møte henne kan unngås ved å holde seg unna avlukket hennes.

Det ser ut til at det var en karakter i Harry Potter som lignet mye på Hanako. Husker du Moaning Myrtle? Hun er spøkelset til en jente som ble drept av utseendet til basilisken, og dette spøkelset bor i toalettrommet, derimot, i andre etasje på Galtvort.

8. Helvete Tomino
"Hell of Tomino" er et forbannet dikt som vises i Yomota Inuhikos bok med tittelen "The Heart Like a Tumbleweed" og er inkludert i Saizo Yasos tjuesjuende diktsamling, som ble utgitt i 1919.
Det er ord i denne verden som aldri bør bli sagt høyt, og det japanske diktet «Hell of Tomino» er ett av dem. Ifølge legenden, hvis du leser dette diktet høyt, vil det skje problemer. I beste fall blir du syk eller på en eller annen måte forkrøplet, og i verste fall dør du.

Her er vitnesbyrdet til en japaner: «En gang leste jeg «Tomino Hell» live på radioprogrammet «Urban Legends» og hånet over uvitenheten om overtro. Først var alt bra, men så begynte det å skje noe med kroppen min, og det ble vanskelig for meg å snakke, det var som kvelning. Jeg leste halvparten av diktet, men så orket jeg det ikke og kastet sidene til side. Samme dag som jeg hadde en ulykke, ble det satt syv sting på sykehuset. Jeg liker ikke å tro at dette skjedde på grunn av diktet, men på den annen side er jeg redd for å forestille meg hva som kunne ha skjedd hvis jeg hadde lest det til slutten da.»

7. Kuens hode er en skummel historie som ikke kan skrives ned.
Denne korte legenden er så forferdelig at nesten ingenting er kjent om den. Denne historien sies å drepe alle som leser eller gjenforteller den. La oss nå sjekke.

Denne historien har vært kjent siden Edo-perioden. I løpet av Kan-ei-perioden (1624-1643) ble navnet hennes allerede funnet i dagbøkene til forskjellige mennesker. Dessuten er det bare navnet, og ikke handlingen i historien. De skrev om henne slik: "I dag ble jeg fortalt en skrekkhistorie om et kuhode, men jeg kan ikke skrive det ned her, fordi det er for forferdelig."
Dermed er ikke denne historien skriftlig. Imidlertid ble den overført fra munn til munn og har overlevd til i dag. Her er hva som nylig skjedde med en av få personer som kjenner Cow's Head. Her er et sitat fra en japansk kilde:

"Denne mannen er en barneskolelærer. Under en skoletur fortalte han skumle historier på bussen. Barna, som vanligvis bråkte, lyttet veldig nøye til ham. De var virkelig redde. Det gledet ham, og han bestemte seg kl. helt på slutten for å fortelle sin beste skrekkhistorie – «Kuhode».
Han senket stemmen og sa: "Nå skal jeg fortelle deg historien om kuhodet. Kuahodet er..." Men så fort han begynte å fortelle, skjedde det en ulykke på bussen. Barna ble forferdet over historiens utrolige redsel. De ropte unisont: "Sensei, slutt med det!" Ett barn ble blek og tettet ørene. En annen brølte. Men selv da sluttet ikke læreren å snakke. Øynene hans var blanke, som om han var besatt av noe... Snart bråstoppet bussen. Læreren følte at det var trøbbel, tok til fornuften og så på sjåføren. Han var dekket av kaldsvette og skalv som et ospløv. Han må ha bremset fordi han ikke kunne kjøre bussen lenger.
Læreren så seg rundt. Alle elevene var bevisstløse og frådende om munnen. Siden den gang har han aldri snakket om «Cow's Head».

Denne "veldig skumle ikke-eksisterende historien" er beskrevet i Komatsu Sakyos novelle "Cow's Head". Plottet er nesten det samme - om den forferdelige historien "Cow's Head", som ingen forteller.

6. Brann i et varehus
Denne historien er ikke fra kategorien skrekkhistorier, snarere er det en tragedie som har blitt overgrodd med sladder, som nå er vanskelig å skille fra sannheten.
I desember 1932 brøt det ut en brann i en Shirokiya-butikk i Japan. Ansatte klarte å komme seg opp på taket av bygningen slik at brannvesenet kunne redde dem med tau. Da kvinnene, som gikk ned i tauene, var et sted i midten, begynte sterke vindkast å blåse opp kimonoene deres, som de tradisjonelt ikke hadde på seg undertøy. For å forhindre slik vanære, slapp kvinnene tauene, falt og brakk. Denne historien forårsaket angivelig en stor endring i tradisjonell mote da japanske kvinner begynte å bruke undertøy under kimonoene.

Selv om dette er en populær historie, er det mange tvilsomme øyeblikk. For det første er kimonoene så kraftig drapert at vinden ikke kan blåse dem opp. I tillegg, på den tiden, var japanske menn og kvinner rolige om nakenhet, vasking i felles bad, og viljen til å dø, bare ikke å være nakne, vekker alvorlig tvil.

I alle fall er denne historien faktisk i japanske lærebøker om brannslukking og blir trodd av det store flertallet av japanere.

5. Aka Manto
Aka Manto eller Red Cloak (?????) er et annet "toalettspøkelse", men i motsetning til Hanako er Aka Manto en ond og farlig ånd. Han ser ut som en fabelaktig kjekk ung mann i en rød kappe. I følge legenden kan Aka Manto når som helst gå inn på kvinnetoalettet på skolen og spørre: "Hvilken regnfrakk foretrekker du, rød eller blå?" Hvis jenta svarer "rød", vil han kutte hodet hennes og blodet som strømmer fra såret vil skape utseendet til en rød kappe på kroppen hennes. Hvis hun svarer «blå», vil Aka Manto kvele henne og liket vil ha et blått ansikt. Hvis offeret velger en tredje farge eller sier at de ikke liker begge fargene, vil gulvet åpne seg under henne og dødsbleke hender vil ta henne til helvete.

I Japan er dette morderspøkelset kjent under forskjellige navn "Aka manto" eller "Ao Manto", eller "Aka Hanten, Ao hanten". Noen sier at Red Cloak en gang var en ung mann som var så kjekk at alle jentene umiddelbart ble forelsket i ham. Han var så skremmende kjekk at jentene besvimte da han så på dem. Skjønnheten hans var så fantastisk at han ble tvunget til å skjule ansiktet bak en hvit maske. En dag kidnappet han en vakker jente, og hun ble aldri sett igjen.

Dette ligner legenden om Kashima Reiko, et benløst kvinnelig spøkelse som også hjemsøker skoletoalettene. Hun utbryter: «Hvor er bena mine?» når noen kommer inn på toalettet. Det er flere riktige svar.

4. Kuchisake-onna eller kvinne med revet munn
Kuchisake-onna (Kushisake Ona) eller kvinne med revet munn (????) er en populær skrekkhistorie for barn som ble særlig kjent på grunn av at politiet fant mange lignende rapporter i media og deres arkiver. Ifølge legenden går en uvanlig vakker kvinne i et gasbind i gatene i Japan. Hvis et barn går alene nedover gaten, kan hun komme bort til ham og spørre: "Er jeg vakker?!". Hvis han nøler, som vanligvis er tilfellet, river Kuchisake-onna av bandasjen fra ansiktet hans og avslører et stort arr som krysser ansiktet hans fra øre til øre, en gigantisk munn med skarpe tenner i og en slangelignende tunge . Så følger spørsmålet: «Er jeg vakker nå?». Hvis barnet svarer "nei", så vil hun kutte hodet av ham, og hvis "ja", så vil hun lage det samme arret til ham (hun har saks med seg).
Den eneste måten å unngå Kushisake Onna på er å gi et uventet svar. "Hvis du sier 'Du ser gjennomsnittlig ut' eller 'Du ser normal ut', vil hun bli forvirret og du vil ha god tid til å stikke av.
Den eneste måten å unngå Kushisake Ona på er å gi et uventet svar. Hvis du sier "du ser bra ut", vil hun bli forvirret, og du vil ha nok tid til å stikke av.
I Japan er det ikke uvanlig å bære medisinske masker, de bæres av et stort antall mennesker, og de fattige barna ser ut til å være redde for bokstavelig talt alle de møter.

Det er mange forklaringer på hvordan Kushisake Onna fikk sin fryktelige uformelige munn. Den mest populære versjonen er den av en løpsk galning som er så sinnssyk at hun skar opp munnen sin.

I følge en gammel versjon av denne legenden bodde en veldig vakker kvinne i Japan for mange år siden. Mannen hennes var en sjalu og grusom mann, og han begynte å mistenke at hun var utro mot ham. I et raserianfall tok han tak i et sverd og kuttet munnen hennes og ropte «Hvem skal tro at du er vakker nå?». Hun har blitt et hevngjerrig spøkelse som streifer rundt i gatene i Japan og bærer et skjerf over ansiktet for å skjule det forferdelige arret sitt.

USA har sin egen versjon av Kushisake Onna. Det gikk rykter om en klovn som ville dukke opp på offentlige toaletter, henvende seg til barn og spørre: «Vil du ha et smil, et lykkelig smil?», og hvis barnet samtykket, ville han ta frem en kniv og kutte munnen deres. fra øre til øre. Det ser ut til at dette klovnesmilet ble tilegnet av Tim Burton til sin Joker i Oscar-vinnende "Batman" i 1989. Det var det sataniske smilet til Jokeren, briljant fremført av Jack Nicholson, som ble kjennetegnet for denne vakre filmen.

3. Hon Onna - utrydderen av kåte menn
Hon-onna er den japanske versjonen av en sjøsirene eller succubus, så hun er bare farlig for seksuelt kåte menn, men skummel likevel.

I følge denne legenden bærer en nydelig kvinne en luksuriøs kimono som skjuler alt bortsett fra håndleddene og det vakre ansiktet hennes. Hun flørter med en fyr hun er sjarmert av og lokker ham til et bortgjemt sted, vanligvis et mørkt bakgate. Dessverre for fyren vil dette ikke føre til en lykkelig slutt. Honna fjerner kimonoen sin og avslører et grusomt nakent skjelett uten hud eller muskler - en ren zombie. Hun omfavner deretter helteelskeren og suger ut hans liv og sjel.
Så Hon-onna jakter utelukkende på promiskuøse menn, og for andre mennesker er hun ikke farlig - en slags skogordner, sannsynligvis oppfunnet av japanske koner. Men du skjønner, bildet er lyst.

2. Hitori kakurenbo eller gjemsel med deg selv
"Hitori kakurenbo" betyr "å leke gjemsel med deg selv" på japansk. Alle som har en dukke, ris, en nål, rød tråd, en kniv, neglesaks og en kopp saltvann kan leke.

Først kutt kroppen av dukken med en kniv, legg litt ris og en del av neglen inni den. Sy den så opp med rød tråd. Klokken tre om morgenen må du gå på do, fylle vasken med vann, legge dukken der og si tre ganger: "Den første leder (og oppgi navnet ditt)." Slå av alt lys i huset og gå til rommet ditt. Lukk øynene her og tell til ti. Gå tilbake til badet og stikk dukken med en kniv, mens du sier: «Pali-banket, nå er det din tur til å se». Vel, dukken vil finne deg uansett hvor du gjemmer deg! For å bli kvitt forbannelsen, må du strø dukken med saltvann og si "jeg vant" tre ganger!

En annen moderne urban legende: Tek-Tek eller Kashima Reiko (????) er spøkelset til en kvinne ved navn Kashima Reiko som ble overkjørt av et tog og delt i to. Siden den gang vandrer hun om natten, beveger seg på albuene, og lager lyden "teke-teke-teke" (eller tek-tek).
Tek-tek var en gang en vakker jente som ved et uhell falt (eller med vilje hoppet av) fra en t-baneplattform ned på skinnene. Toget delte henne i to. Og nå vandrer overkroppen til Teke-teke i byens gater på jakt etter hevn. Til tross for mangelen på ben, beveger den seg veldig raskt på bakken. Hvis Teke-teke fanger deg, vil hun kutte kroppen din i to med en skarp ljå.

Ifølge legenden forgriper Tek-Tek barn som leker i skumringen. Tek-Tek er veldig lik den amerikanske barnas skrekkhistorie om Clack-Clack, som foreldre brukte for å skremme barn som gikk sent.

Berørende i sin barnslige overtroiske naivitet, bevarer japanerne sine urbane legender omhyggelig - både morsomme skrekkhistorier for barn og ganske voksen skrekk. Mens de tilegner seg en moderne stil, beholder disse mytene sin eldgamle smak og ganske håndgripelige dyrefrykt for overjordiske krefter.

Jeg var fortsatt ung da far fortalte meg denne historien. Vi satt med ham på kjøkkenet og drakk kaffe, og samtalen gikk over til mystikk.
Det er verdt å merke seg at paven var en troende som anerkjente eksistensen av ulike transcendentale krefter, men samtidig var han en logiker med et praktisk tankesett.
Vel, så nærmere temaet, som de sier. Etter å ha drukket litt kaffe og spist den med honning, stilte jeg min far spørsmålet som bekymret meg så mye: «Pappa, det har ikke skjedd noe mystisk i livet ditt.» Pappa rynket på pannen og tenkte en stund, og gikk over i tankene hans saker som på en eller annen måte falt under kategorien mystisk. Så sa han: «Vel, det var faktisk noe. Jeg ble født i den mest tragiske perioden i vår historie - i august 1941. Ukraina var det andre etter Hviterussland som ble bombet av nazistene. Byen Dnepropetrovsk ble i løpet av noen uker til ruiner. Min mor viste ekte heltemot ved å gjemme meg og reise meg og mine eldre søstre på beina i krisesenteret. Ti eller tolv år gikk, men byen kom seg i et ekstremt sakte tempo. Jeg, som de fleste barn på samme alder, vokste opp i krigens aske. Livet var hardt. Jeg måtte jobbe hele dagen for å hjelpe moren min, og glemte bekymringsløs barndom, ungdomstid og ungdom. Den eneste underholdningen vi hadde var raid på landlige meloner, som ligger utenfor byen. Vannmeloner og meloner var vår eneste barneglede, for selv vanlig sukker var umulig å få tak i.
Og så, en dag, etter å ha blitt enige med vennene mine om en annen sortie for meloner, dro jeg til landsbyen. Jeg kom dit før resten av gutta. Sittende på en benk i nærheten av onkel Vanyas hytte, begynte jeg å undersøke feltet der vår ungdomsglede vokste. Etter å ha lagt merke til måtene å flytte på og mulig tilbaketrekning i tilfelle en vaktmann dukket opp, så jeg på veien og ventet på at medskyldige skulle dukke opp. Men på den la han bare merke til en ensom kvinne i en svart kjole, med et skjerf på hodet. Jeg ville ikke fokusere på enken – det er få av dem igjen etter krigen – men hun foretok plutselig en merkelig manøver, og gikk inn i et ugjennomtrengelig tornekratt. Det var også merkelig at hun gikk rett gjennom dem, helt uvitende om ripene som selvfølgelig skulle ha oppstått. Samtidig gikk hun med en selvsikker gangart og et ganske raskt steg. Jeg hoppet av benken og fulgte etter den fremmede. Slik oppførsel var ekstremt mystisk, og tenåringenes nysgjerrighet hjemsøkte. Når jeg løp opp til begynnelsen av krattene, så jeg hodet hennes i det fjerne. Jeg skilte forsiktig de tornede buskene og fulgte etter henne. Busken klødde meg på beina, som ikke var dekket av shorts, men jeg fortsatte stoisk å forfølge objektet. Når jeg så fremover, ble jeg overrasket over at kvinnen ikke var synlig. "Kanskje hun ble syk i solen og falt," tenkte jeg i det øyeblikket. Allerede ganske raskt hoppet jeg gjennom de tornede buskene, beveget jeg meg i den retningen jeg sist så silhuetten av en kvinne. Og så, da jeg skilte de høye buskene og så på bakken, stoppet jeg, lam av frykt. Et hode stakk opp av bakken. Et enormt hode, større enn et menneske, med unaturlig svulmende øyne, som ved Graves sykdom. Jeg så ikke nesen i det hele tatt. Jeg kan bare si at dette hodet ikke var menneskelig i det hele tatt: unaturlig rundt som et gresskar, med svulmende øyne, blekt som kritt og uten hårfeste. Det som er rart, ved siden av henne lå det helt svarte skjerfet som kvinnen gikk inn i disse krattene. Ved siden av meg selv fra redselen som først bandt meg, skyndte jeg meg bort derfra. Da jeg ikke la merke til noen tornete busker, ingen varme, ingen tretthet, hoppet jeg ut på veien som en saiga. Heldigvis for meg ventet vennene mine på meg nær benken. Jeg fortalte dem ikke om hva som skjedde, for hvem vet hva det var, og hvilket møte med dette lover.
Avslutningsvis bemerker jeg at faren min ikke var en drømmer og tilhenger av praktiske vitser, og derfor tror jeg villig på ham.

Oksana bodde i et lite hus i utkanten av byen sammen med sin far, stemor og stesøster. Oksanas stemor elsket henne ikke, men elsket bare sin egen datter, Elena.

Kort tid etter at faren giftet seg på nytt, måtte Oksana gjøre alt husarbeidet mens Elena hadde det gøy hele dagen. Oksanas far var en engstelig mann og kunne ikke krangle med kona. Oksana hadde på seg Elenas ting; hendene hennes var sprukne og grove fra jobb. Elena ble mer og mer lat og bortskjemt.

Et år, da det var en spesielt kald vinter, gikk familien tom for penger. Oksanas stemor begynte å gnage på faren og tvinge ham til å drive datteren ut av huset, fordi de ikke hadde råd til å forsørge to døtre. Motvillig ble Oksanas far enig med stemoren hennes. Han tok Oksana med til en gammel hytte som lå langt inne i skogen og lot henne være der.

Oksana var veldig redd. Skogen, som de sa, var bebodd av forferdelige kikimorer og nisser. Hytta hadde komfyr, bord og gammel rusten gryte. Oksana tok frem brød, en kniv og en ostebit som faren hadde gitt henne. Hun spredte et teppe ved siden av ovnen, så samlet hun litt børsteved og fyrte på ovnen.

Oksana forsto at hun ikke ville være i stand til å spise brød og ost hele vinteren, så hun vevde en løkke av små trekvister og fanget en hare for å spise den. Hun gravde også under snøen og gravde opp litt røtter og bær egnet til mat.

Før det ble mørkt smeltet Oksana snøen og drakk litt vann. Hun brukte resten av vannet som buljong. Hun spiste godt og la seg om natten ved ovnen, lyttet til vindens hyl og tvang seg selv til ikke å være redd for skogen.

Det var midnatt da det banket på døren til hytta.

Bank-bank.

Oksana våknet, hjertet hennes banket vilt. Bankingen ble gjentatt.

Bank-bank.

Oksana husket monstrene som bodde i skogen. Hun gjemte seg under dynen og ba om at inntrengeren ville dra.

Bank-bank.

Oksana reiste seg og tok en pinne. Hun krøp opp til døren. Vinden hylte forferdelig gjennom skorsteinen. Oksana åpnet døren. Det var ingen bak døren. Hjertet banket da hun kikket inn i den virvlende snøen. Så så hun ned og skrek forferdet, slapp stokken og hoppet tilbake. Det var et monster. Ond ånd.

Han hadde ikke en kropp!

Hvem er du? – stammet Oksana og klemte døren med skjelvende hender.

Jeg er hodet til en ku, svarte monsteret.

Og faktisk skjønte Oksana umiddelbart hva det var. Et brunt hode med buede horn og rare, skumle øyne.

Jeg er kald og sulten. Kan jeg sove i nærheten av bålet? spurte hodet til kua.

Oksana stammet forskrekket.

Selvfølgelig, sa hun.

Løft meg over terskelen, krevde kuhodet med hul stemme. Oksana gjorde som hun ble fortalt.

Legg meg nær bålet.

Frykten slet med medfølelse i Oksana, men medfølelsen vant frem. Oksana la hodet ved siden av komfyren.

Jeg er sulten, sa hodet til kua. - Mat meg.

Oksana var lei for å gi bort det magre måltidet sitt. Hun hadde bare litt kjøtt igjen til i morgen, men hun ga det til kua.

Da hun våknet om morgenen, var kuhodet borte. På stedet der hun sov, var det en stor kiste fylt med de vakreste kjolene som jenta noen gang hadde sett. Under kjolene var det hauger av gull og edelstener.

Oksana så på all rikdommen hun fikk i vantro. Og så lød farens stemme.

Datteren min, jeg har kommet.

Oksana hoppet av glede. Hun kastet seg i armene hans. Han var endelig i stand til å konfrontere stemoren sin og kom tilbake for å ta Oksana hjem.

Far, se! utbrøt Oksana og dro ham inn i huset. Oksana forklarte da alt til ham.

Da hun kom tilbake til landsbyen, levde Oksana lykkelig alle sine dager. Hun hadde mange beundrere, og hun giftet seg godt.

Da hun hørte Oksanas historie og så rikdommen hun fikk, dro Elena til en hytte i skogen og overnattet der. Men da kuens hode dukket opp, ble Elena lat og tjente henne ikke. Om morgenen ble alle kjolene hennes til filler, og eiendommen hennes til støv.

Og Oksana levde til en moden alder i lykke og velstand.