Eiendommer og landområder til grunneieren Aivazovsky. Ivan Konstantinovich Aivazovsky ga hver av sine fire døtre en eiendom på Krim

Beskrivelse av området rundt

STASH ARKIVERT AV AURORA BOREALIS PROBLEMCACHE MODERATOR

GRUNNLAG - KONTANTEN ER UTE AV DRIFT I MER ENN TRE ÅR

OGBRUDD AV P.P.4.1. " Skjulestedet må være begrenset til et naturlig, arkitektonisk, kulturelt, historisk, menneskeskapt landemerke eller gjennomføre en slags original og spennende leteoppgave. " .

Aivazovskys eiendom

Cache fra serien "Estates of Taurica"

Landsbyen Aivazovskoye er en vanlig, umerkelig landsby på steppen Krim. Imidlertid er det umerkelig bare ved første øyekast. Og hvis du ser på historien...
Det var i denne landsbyen eiendommen til den berømte kunstneren Aivazovsky en gang lå (ganske detaljert informasjon om ham - http://aivazovsky.info/)
I håp om å finne denne eiendommen dro vi til Aivazovskoye. Men allerede fra de første minuttene skjønte de at det knapt var noe igjen av boet. Da vi kjørte langs hovedgaten i landsbyen, kunne vi ikke finne noe som kunne ligne en gammel herregård. Vi tok kontakt med lokalbefolkningen. Takket være dem fikk de vite at bare en brønn var igjen fra godset. (koordinater til brønnen N 45,06,602 / E 35.04.673). Og den er full av steiner. Ingenting annet ble funnet. Vi bestemte oss likevel for å prøve å se etter mer detaljert informasjon om boet. Som det viste seg, var eiendommen ganske stor og samlet, i tillegg til landsbyen Aivazovskoye, ytterligere tre omkringliggende landsbyer. Denne eiendommen er nevnt i forbindelse med den fantastiske gaven Aivazovsky ga til byen Feodosia.
"Da Krim ble en del av det russiske imperiet, ble det genovesiske vannforsyningssystemet i Feodosia fullstendig glemt. Av de 33 fontenene og reservoarene var det bare 5 igjen innen 1820, tilstanden deres var beklagelig. I 1886 var det en ekte vann hungersnød i Feodosia: 11 tusen mennesker hadde 3-4 tusen bøtter med vann per dag.
"Ikke å kunne fortsette å være et vitne til den forferdelige katastrofen at befolkningen i min hjemby lider av mangel på vann fra år til år, gir jeg ham 50 tusen bøtter om dagen med rent vann fra Subash-kilden som tilhører meg ", skrev han i sin appell til bydumaen Ivan Aivazovsky i 1887.
Subash-kilden lå i Shah-Mamai eiendom, ikke langt fra Stary Krym. I 1887 begynte arbeidet med å legge et vannrør, takket være hvilket vann kom til Feodosia. En fontene ble bygget i byen, hvorfra lokale innbyggere fikk vann gratis.
I et av brevene hans skrev Aivazovsky: "En fontene i orientalsk stil er så god at jeg verken i Konstantinopel eller noe annet sted vet om en så vellykket, spesielt i proporsjoner." Fontenen var en nøyaktig kopi av fontenen i Konstantinopel. Fontenen hadde et sølvkrus med inskripsjonen "For helsen til Aivazovsky og hans familie."
Den første ledningen, gjennom hvilken Subashskaya-vann kom til Feodosia, ble bygget i 1888. I 1940 ble det gjort en rekonstruksjon: de eksisterende støpejernsrørene ble erstattet med større rør. Lengden på Subash-vannledningen er 29 km!
Til tross for at Subashsky-vannrørledningen ikke har vært i drift på flere år, har minnet om Aivazovskys gave blitt bevart. Det er fortsatt en fontene i Feodosia (vi anbefaler å besøke den). Og landsbyen der eiendommen til Shah-Mamai en gang lå, heter nå Aivazovskoye.
Vi avklarer umiddelbart at informasjon om den nøyaktige plasseringen av eiendommen og om selve eiendommen fortsatt er under utvikling, så over tid vil cachen bli ferdigstilt.

|
Aivazovskoye(til 1945 Sheikh Mamai; ukrainsk Aivazovsky, Krim. Şeyh Mamay, Sheikh Mamay) er en landsby i Kirovsky-distriktet i Republikken Krim, er en del av den landlige bosetningen Privetninsky (i henhold til den administrativ-territorielle inndelingen av Ukraina - Privetninsky-landsbyrådet i den autonome republikken Krim).

• 1 Befolkning
• 2 Geografi
• 3 Historie
• 4 Befolkningsdynamikk
• 5 Aivazovskys eiendom
• 6 personer tilknyttet bygda
• 7 Merknader
• 8 Litteratur
• 9 lenker

Befolkning

Den all-ukrainske folketellingen i 2001 viste følgende fordeling etter morsmål

Språk	Prosent
russisk	80.86
Krim-tatar	15.79
ukrainsk	3.35

Geografi

Aivazovskoye er en landsby i sentrum av distriktet, i de nordlige utløpene av den østlige delen av den indre ryggen av Krim-fjellene, i en grunne dal av Toksan-Su-elven, høyden av sentrum av landsbyen over havet er 134 m. De nærmeste landsbyene er Abrikosovka, 0,5 km mot øst og Privetnoye, 0,5 km mot vest. Distriktssenteret Kirovskoe ligger omtrent 19 km unna, den nærmeste jernbanestasjonen er Kirovskaya (på linjen Dzhankoy - Feodosia).

Historie

Folkelegenden forbinder landsbyens historie med graven til Horde temnik Mamai, angivelig plassert i utkanten og funnet og gravd ut av kunstneren Aivazovsky. I følge en mer pålitelig versjon ble Mamai gravlagt nær murene til Solkhat. Vitenskapelige utgravninger av gravhaugene ble utført av arkeolog A.V. Gavrilov på 2000-tallet, ifølge hans opplysninger (funn av mynter), var landsbyområdet en del av det gamle koret til Feodosia fra 60-tallet av det 3. århundre f.Kr. eh..

Den første dokumentariske omtale av landsbyen finnes i Cameral Description of Crimea ... i 1784, etter hvilken Shik Mamai i den siste perioden av Krim-khanatet var en del av Shirinsky Kadylyk fra Kefin Kaymakanism. Etter annekteringen av Krim til Russland (8) den 19. april 1783, (8) den 19. februar 1784, ved personlig dekret fra Katarina II til senatet, ble Tauride-regionen dannet på territoriet til det tidligere Krim-khanatet og landsbyen ble tildelt Levkopolsky, og etter likvideringen av Levkopolsky i 1787 - til Feodosia-distriktet i Tauride-regionen. Etter Pavlovsk-reformene, fra 1796 til 1802, var det en del av Akmechetsky-distriktet i Novorossiysk-provinsen. I følge den nye administrative inndelingen ble Shik-Mamai, etter opprettelsen av Taurida-provinsen 8. oktober (20), 1802, inkludert i Bayrach volost i Feodosia-distriktet.

I følge erklæringen om antall landsbyer, navnene på disse, i dem yards ... bestående av Feodosia-distriktet 14. oktober 1805, i landsbyen Shik-Mamai var det 28 yards og 169 innbyggere av Krim-tatarene . På det militære topografiske kartet til generalmajor Mukhin i 1817 er landsbyen Shik Mamai markert med 22 gårdsrom. Etter reformen av volost-divisjonen i 1829 ble Shik Manak, ifølge Statement of the State Volosts of the Tauride Province of 1829, tildelt Uchkuy volost (omdøpt fra Bayrachskaya). På kartet fra 1842 er Shik Mamai merket med et symbol "liten landsby", det vil si mindre enn 5 husstander.

På 1860-tallet, etter Zemstvo-reformen av Alexander II, ble landsbyen tildelt Salyn volost. I følge "Liste over befolkede steder i Tauride-provinsen i henhold til informasjonen fra 1864", satt sammen i henhold til resultatene av VIII-revisjonen av 1864, er Shik-Mamai en eiereid russisk og gresk landsby med 16 gårdsrom og 30 innbyggere ved fontenen. På et trevers kart over 1865-1876 er 14 husstander angitt i landsbyen Shik-Mamai. I 1871 kjøpte kunstneren Aivazovsky landet i distriktet, og i den minneverdige boken til Tauride-provinsen fra 1889 er ikke landsbyen lenger oppført, men på verst-kartet fra 1890 er mesterens gård Sheikh-Mamai angitt på stedet for landsbyen.

Etter zemstvo-reformen på 1890-tallet ble landsbyen tildelt Zurichtal volost. "... Minneboken til Tauride-provinsen for 1892" i listen over økonomier og ødelagte landsbyer, hvis innbyggere bor på forskjellige steder, er Sheikh-Mamai også registrert. I følge "... Minneverdig bok fra Tauride-provinsen for 1902" i økonomien til Sheikh Mamai, var det 41 innbyggere i 6 husstander.

Etter etableringen av sovjetmakten på Krim, ved et dekret fra Krymrevkom av 8. januar 1921, ble volost-systemet avskaffet og landsbyen ble en del av det nyopprettede Vladislavovsky-distriktet i Feodosia-distriktet, og i 1922 ble fylkene navngitt. distrikter. Den 11. oktober 1923, i henhold til avgjørelsen fra den all-russiske sentrale eksekutivkomiteen, ble det gjort endringer i den administrative inndelingen av Krim ASSR, som et resultat av at distriktene ble likvidert og Vladislavovsky-distriktet ble en uavhengig administrativ enhet. Dekret fra den all-russiske sentrale eksekutivkomiteen av 4. september 1924 "Om avskaffelse av noen områder av den autonome Krim S. S. R." Staro-Krymsky-distriktet ble avskaffet i oktober 1924, distriktet ble omgjort til Feodosia og landsbyen ble inkludert i det. I følge Listen over bosetninger i Krim ASSR i henhold til All-Union-folketellingen 17. desember 1926, var landsbyen Sheikh-Mamay sentrum av Sheikh-Mamay landsbyråd i Feodosia-regionen. Ved resolusjonen fra den all-russiske sentrale eksekutivkomiteen "Om omorganisering av nettverket av regioner i Krim ASSR" datert 30. oktober 1930, ble Staro-Krymsky-regionen skilt (gjenskapt) fra Feodosia-regionen (ifølge andre kilder 15. september 1931) og landsbyen ble inkludert i den.

I 1944, etter frigjøringen av Krim fra nazistene, i henhold til dekret fra statens forsvarskomité nr. 5984ss av 2. juni 1944, ble armenerne og grekerne fra Krim den 27. juni deportert til Perm-regionen og Sentral-Asia. Den 12. august 1944 ble resolusjon nr. GOKO-6372s "Om gjenbosetting av kollektive bønder i Krim-regionene" vedtatt, og i september samme år ankom de første nybyggerne, 1268 familier, til landsbyen fra Kursk, Tambov- og Rostov-regionene, og på begynnelsen av 1950-tallet fulgte andre bølge av innvandrere. Siden 1954 har forskjellige regioner i Ukraina blitt stedene for den mest massive rekrutteringen av befolkningen. Ved et dekret fra presidiet for den øverste sovjet i RSFSR av 21. august 1945 ble Sheikh-Mamai omdøpt til Aivazovsky og Sheikh-Mamaysky landsbyråd - Aivazovsky. Siden 25. juni 1946 var Aivazovskoye en del av Krim-regionen i RSFSR, og 26. april 1954 ble Krim-regionen overført fra RSFSR til den ukrainske SSR.

I perioden fra 1954 til 1968 ble Romanovka knyttet til landsbyen. Den 24. september 1959 ble Starokrymsky-distriktet avskaffet og Aivazovsky ble inkludert i Kirovsky-distriktet. Ved resolusjonen fra presidiet til det øverste rådet for den ukrainske SSR "Om konsolidering av landlige områder i Krim-regionen", datert 30. desember 1962, ble Kirovsky-distriktet avskaffet og landsbyen ble annektert til Belogorsky. 1. januar 1965, ved dekret fra presidiet for Høyesterett i den ukrainske SSR "Om endring av den administrative avdelingen til den ukrainske SSR - i Krim-regionen", ble den igjen inkludert i Kirovsky. Tidspunktet for avviklingen av landsbyrådet er ennå ikke fastsatt, tilsynelatende skjedde dette i prosessen med utvidelseskampanjen i 1962. Siden 21. mars 2014 - som en del av republikken Krim i Russland.

Befolkningsdynamikk

• 1805 - 166 personer. (alle krimtatarer)
• 1864 - 30 personer. (russere, grekere)
• 1887 - 69 personer.
• 1902 - 41 personer.
• 1926 - 273 personer. (165 armenere, 71 russere, 22 ukrainere, 13 grekere)
• 1939 - 487 mennesker.
• 1989 - 181 personer.
• 2001 - 210 personer

Aivazovskys eiendom

Folk med tilknytning til landsbyen

• I. K. Aivazovsky
• Mamai
• Den 21. juli 1888 besøkte A.P. Chekhov Shah-Mamai eiendommen

I går dro jeg til Shah-mamai, Aivazovskys eiendom, 40 mil fra Feodosia. Godset er luksuriøst, noe fabelaktig; slike eiendommer kan trolig sees i Persia. Aivazovsky selv, en sprek gammel mann på rundt 75 år, er en krysning mellom en godmodig armensk kvinne og en lei biskop; fulle av verdighet, hendene hans er myke og tjener dem som en general. Ikke langt unna, men naturen er kompleks og verdig oppmerksomhet. for seg selv alene kombinerer han både en general, og en biskop, og en kunstner, og en armener, og en naiv bestefar, og Othello. Han er gift med en ung og veldig vakker kvinne, som han holder i pinnsvin. Kjent med sultaner, sjaher og emirer. Han skrev Ruslan og Lyudmila sammen med Glinka. Han var en venn av Pushkin, men han leste ikke Pushkin. Han har ikke lest en eneste bok i sitt liv. Når han blir tilbudt å lese, sier han: "Hvorfor skal jeg lese hvis jeg har mine egne meninger?" Jeg ble hos ham hele dagen og spiste middag. Lunsj er lang, tyktflytende, med endeløse toasts.

Notater

1. Denne bosetningen ligger på territoriet til Krim-halvøya, hvorav de fleste er gjenstand for territorielle tvister mellom Russland og Ukraina. I følge den administrative-territorielle divisjonen til den russiske føderasjonen, som faktisk kontrollerer Krim, er undersåttene til føderasjonen av Republikken Krim og den føderale byen Sevastopol lokalisert på dens territorium. I følge den administrativ-territoriale inndelingen av Ukraina ligger den autonome republikken Krim og byen med en spesiell status Sevastopol på Krim-territoriet.
2. I følge den administrative-territoriale inndelingen av Russland
3. I følge den administrativ-territorielle inndelingen av Ukraina
4. innenfor den administrative avdelingen av Republikken Krim
5. innenfor den administrative avdelingen av den autonome republikken Krim
6. 1 2 Folketelling 2014. Befolkningen i Krim føderale distrikt, urbane distrikter, kommunale distrikter, urbane og landlige bosetninger. Hentet 6. september 2015. Arkivert fra originalen 6. september 2015.
7. Rossvyaz ordre nr. 61 datert 31. mars 2014 "Om tildeling av postnumre til postobjekter"
8. Ukraina. Folketelling 2001. Hentet 7. september 2014. Arkivert fra originalen 7. september 2014.
9. Ødelagt befolkningen bak mitt hjemland, den autonome republikken Krim (ukrainsk). Ukrainas statlige statistikktjeneste. Hentet 2015-06-245.
10. 1 2 Kart over Betev og Oberg. Militært topografisk depot, 1842. Arkeologisk kart over Krim. Hentet 10. november 2015.
11. Værmelding for s. Aivazovskoe (Krim). Weather.in.ua. Hentet 6. november 2015.
12. Temnik Mamai. 763 - 781 A.H. / 1362 - 1380. Pengemuseet. Hentet 20. november 2015.
13. Forfatterteamet. Sugdey samling. - Kyiv-Sudak.: Akademiker, 2008. - T. III. - 679 s. - ISBN 978-5-94067-330-9.
14. Lashkov F.F. Kaimakans og hvem som er i dem. // Kamerabeskrivelse av Krim, 1784. - Nyheter
15. Grzhibovskaya, 1999, Manifest om aksept av Krim-halvøya, øya Taman og hele Kuban-siden under den russiske staten. 1783 s. 96
16. Kireenko G.K. På ordre fra prins Potemkin ..., s.13. - Izvestia fra Taurida Scientific Archival Commission, 1888. - T. 6.
17. Grzhibovskaya, 1999, dekret fra Catherine II om dannelsen av Tauride-regionen. 8. februar 1784, side 117
18. Om den nye inndelingen av staten i provinser. (Nominell, gitt til senatet.)
19. Grzhibovskaya, 1999, Fra dekretet fra Alexander I til senatet om opprettelsen av Taurida-provinsen, s. 124
20. Lashkov F.F. Uttalelse av antall landsbyer, navnene på disse, i dem gårdsplasser ... bestående av Feodosia-distriktet 14. oktober 1805. Side 126 // Proceedings of the Tauride Scientific Commission, vol. 26 .. - Simferopol: Tauride Provincial Printing House, 1897.
21. Mukhins kart av 1817. Arkeologisk kart over Krim. Hentet 9. november 2015.
22. Grzhibovskaya, 1999, Bulletin of state-eide volosts of the Tauride-provinsen, 1829, s. 133
23. M. Raevsky. Taurida-provinsen. Liste over befolkede steder etter 1864. Side. 85. St. Petersburg. Sentral statistisk komité i innenriksdepartementet. Trykkeriet til Karl Wolf. Hentet 12. november 2015.
24. Tre-vers kart over Krim VTD 1865-1876. Ark XXXIII-14-d. Arkeologisk kart over Krim. Hentet 12. november 2015.
25. Romanyuk A. På den mest barmhjertige bevilgningen av land til I. K. Aivazovsky. Side 73 // Proceedings of the Tauride Scientific Commission, vol. 38 .. - Simferopol: Tauride Provincial Printing House, 1905.
26. Layout av Krim fra Military Topographic Depot.. EtoMesto.ru (1890). Hentet 19. november 2015.
27. Boris Veselovsky. Historien til Zemstvo i førti år. T. 4; Landets historie. - St. Petersburg: O. N. Popova Publishing House, 1911.
28. Taurida Provincial Statistical Committee. Kalender og minnebok for Tauride-provinsen for 1892. - 1892. - S. 93.
29. Taurida Provincial Statistical Committee. Kalender og minnebok for Tauride-provinsen for 1902. - 1902. - S. 148-149.
30. Statistisk oppslagsbok for Taurida-provinsen. Del II-I. Statistisk essay, utgave av det syvende Feodosia-distriktet, 1915
31. Grzhibovskaya, 1999, Statistisk håndbok for Tauride-provinsen. Ch.I-I. Statistisk essay, utgave av det syvende Feodosia-distriktet, 1915, s. 284
32. Historie om byer og landsbyer i den ukrainske SSR. / P. T. Tronko. - 1974. - T. 12. - S. 521. - 15.000 eksemplarer.
33. 1 2 A.V. Belsky. Kultur av folkene i Svartehavsregionen. - 2011. - T. 207. - S. 48-52.
34. befolkning og industri. I.M. Sarkizov-Serazini, 1925. Hentet 8. juni 2013. Arkivert fra originalen 8. juni 2013.
35. 1 2 3 Administrativ-territoriell inndeling av Krim. Hentet 27. april 2013. Arkivert fra originalen 30. april 2013.
36. Om avskaffelsen av noen områder av den autonome Krim S. S. R.
37. Historie om byer og landsbyer i den ukrainske SSR. / P. T. Tronko. - 1974. - T. 12. - S. 473. - 15 000 eksemplarer.
38. Grzhibovskaya, 1999, Liste over bosetninger i Krim ASSR i henhold til All-Union-folketellingen 17. desember 1926, s. 36
39. Dekret fra den all-russiske sentrale eksekutivkomiteen for RSFSR av 30. oktober 1930 om omorganisering av nettverket av regioner i Krim ASSR.
40. Dekret fra statens forsvarskomité av 2. juni 1944 nr. GKO-5984ss "Om utkastelse av bulgarere, grekere og armenere fra territoriet til Krim ASSR"
41. Dekret fra statens forsvarskomité av 12. august 1944 nr. GKO-6372s "Om gjenbosetting av kollektive bønder i regionene på Krim"
42. Hvordan Krim ble avgjort (1944–1954) Elvina Seitova, hovedfagsstudent ved Det historiske fakultet, TNU. Hentet 26. juni 2013. Arkivert fra originalen 30. juni 2013.
43. Dekret fra presidiet for den øverste sovjet i RSFSR av 21. august 1945 nr. 619/3 "Om omdøpning av rurale sovjeter og bosetninger i Krim-regionen"
44. Lov fra RSFSR datert 25.06.1946 om avskaffelse av den tsjetsjenske-ingushiske ASSR og om transformasjonen av Krim-ASSR til Krim-regionen
45. Sovjetunionens lov av 26. april 1954 om overføring av Krim-regionen fra RSFSR til den ukrainske SSR
46. Panasenko M.M. (komp.). Krim-regionen. Administrativ-territoriell inndeling 1. januar 1968. Side 118. "Krim", Simferopol. 1968 Hentet 20. november 2015.
47. Grzhibovskaya, 1999, Fra dekret fra presidiet til den øverste sovjet i den ukrainske SSR om endringer i den administrative avdelingen til den ukrainske SSR i Krim-regionen, s. 442
48. Grzhibovskaya, 1999, dekret fra presidiet til Høyesterett i den ukrainske SSR "Om endring av den administrative avdelingen til den ukrainske SSR - i Krim-regionen", datert 1. januar 1965, s. 443
49. Efimov S.A., Shevchuk A.G., Selezneva O.A. Administrativ-territoriell inndeling av Krim i andre halvdel av 1900-tallet: erfaring med gjenoppbygging. - Taurida National University oppkalt etter V. I. Vernadsky, 2007. - T. 20.
50. Den russiske føderasjonens føderale lov datert 21. mars 2014 nr. 6-FKZ "Om opptak til den russiske føderasjonen av republikken Krim og dannelsen av nye undersåtter innen den russiske føderasjonen - republikken Krim og den føderale byen Sevastopol "

Litteratur

• Administrative-territoriale transformasjoner på Krim. 1783-1998 Håndbok / utg. G. N. Grzhibovskaya. - Simferopol: Tavria-Plus, 1999.
• Privetnensky landsbyråd // Byer og landsbyer i Ukraina. Den autonome republikken Krim. Byen Sevastopol. Historiske og lokalhistoriske essays. - Glory of Sevastopol, 2009.

Linker

• fra Aivazovsky Autonome Republic of Crimea, Kirovsky-distriktet (ukrainsk). Verkhovna Rada fra Ukraina. Hentet 4. november 2015.
• Kart over Kirovsky-regionen på Krim.
• Aivazovskoye på kartene

Bosetninger i Kirovsky-distriktet
byer:	Gamle Krim
by:	Kirovskoe
landsbyer:	aprikos Aivazovskoye Babenkovo ​​​​Vasilkovoe Vidnoe Vladislavovka Revival Dobrolyubovka Valley Pearl of Crimea Zhuravki Golden Field Abundant Izyumovka Klyuchevoe Krasnovka Krasnoselskoe Krinichki Lgovskoye Makovskoye Matrosovka Novopokrovka Novofedorovka Orekhovka Brave Partisans Pervomayskoe Privetnoye Ponds Sadovoe Sinitsyno Sofievka Spasovka Tokarevo Trudolyubovka Tutovka Shubino Bright Field
se også:	Forsvunne landsbyer i Kirovsky-distriktet

Aivazovskoye (Krim) Informasjon om

I 1837, på en akademisk utstilling, viste Ivan Aivazovsky seks bilder, høyt verdsatt av publikum og Council of the St. Petersburg Imperial Academy of Arts, som bestemte: "Som en akademiker av første grad, Ivan Gaivazovsky, endret han etternavnet til Aivazovsky i 1841, ble tildelt gullmedaljen av første grad for utmerket suksess med å male marine arter, som retten til å reise til fremmede land for forbedring er med. assosiert". Våren 1838, fra St. Petersburg, var Ivan Aivazovsky, for sin ungdom, sendt til Krim i to år for selvstendig arbeid.

Under sitt to år lange opphold på Krim malte Aivazovsky en rekke malerier, blant annet vakkert utførte ting: "Måneskinnsnatt i Gurzuf" (1839), "Sjøstrand" (1840) og andre.

Da han ankom Krim, tok Aivazovsky en nærmere titt på kunstnerens åser i de pittoreske omgivelsene Feodosia og Kerch. Det virket for Aivazovsky at åsene i Kerch og Feodosia tydeligvis var av kunstig opprinnelse, og han organiserte arkeologiske utgravninger på egen regning og bygde bygningen til det arkeologiske museet. Under utgravninger i en av eiendommene til Ivan Aivazovsky, Sheikh Mamai landsby, Det ble funnet rester som kan betraktes som gravstedet til Mamai, men dette har aldri blitt bevist, men sensasjoner rundt funnene dukker fortsatt opp i dag.

I landsbyen Sheikh-Mamai, på stedet for en mulig grav til Horde temnik Mamai, bygde Ivan Aivazovsky en arbor for å "tenke på menneskelivets skrøpelighet" i den, men i 1917 brant kunstnerens eiendom ned langs med arbor. Moderne arkeologisk forskning har vist at bosetningen kalt Sheikh-Mamai, fra 60-tallet av det 3. århundre f.Kr., var en del av det gamle koret til Theodosius. Nå heter denne landsbyen Aivazovskoye.

I 1839 den unge kunstneren deltok i en marinekampanje til kysten av Kaukasus, under kampanjen malte han ikke bare sjølandskap, men engasjerte seg også i kampmaleri. Om bord på krigsskipet møtte han de berømte russiske marinekommandørene: M. P. Lazarev og heltene i det fremtidige forsvaret av Sevastopol, unge offiserer V. A. Kornilov, P. S. Nakhimov, V. N. Istomin. Aivazovsky så fra kysten de militære operasjonene på kysten av Circassia, landingen av russiske tropper i Shahe-elvens dal, og laget skisser til maleriet "Landing av avdelingen i Subashi-dalen".

På slutten av sommeren 1839 vendte Aivazovsky tilbake til St. Petersburg, og 23. september mottok han et eksamensbevis fra Imperial Academy of Arts i St. Petersburg, hans første rang og personlig adel.

I århundret til Aivazovsky ble fem keisere erstattet. Det sies noen ganger at han Jeg var på god fot med alle.", noe som ikke er helt rettferdig. Aivazovsky ble ikke introdusert for keiser Alexander I, og han var virkelig på god fot med resten av det kongelige folket. Det er ikke kjent hvordan Aivazovskys forhold til de russiske keiserne ville utvikle seg hvis Aivazovsky ikke forlot Petersburg. Kanskje var det mye lettere for ham å bygge relasjoner med myndighetene mens han var i Feodosia, og ikke i St. Petersburg.

Ivan Aivazovsky i Feodosia arrangerte faktisk " Aivazovskys land» hvor han bodde og skapte sine fantastiske mesterverk til fordel for imperiet. Med midler samlet inn av Aivazovsky, et monument over russeren Keiser Alexander III i takknemlighet for keiserens beskyttelse ved å skape inn Feodosia handelshavn, som gjorde at byen kunne utvikle seg økonomisk.

Ivan Aivazovsky var en veldig gjestfri og sjenerøs vert. Han elsket å ta imot gjester i huset sitt, gjestene hans var veldig forskjellige i opprinnelse, sosial status, yrke, han møtte og tok imot alle hjertelig. En gang besøkte den berømte fiolinisten Venyavsky og en uærlig forretningsmann, som Venyavsky nektet å møte, Aivazovskys hus på samme tid. Gjester i alle ranger og klasser kunne imidlertid ikke bo lenge i Aivazovskys hus, og noen dager senere rapporterte den vennlige verten ved middagen at han hadde beordret hestene å legges ned ... Og slett ikke fordi han var lei av gjester, han trengte rett og slett ensomhet for å jobbe, stillhet for inspirasjon og fokus på bildet. De sier at i slike øyeblikk følte noen gjester seg fornærmet, men det er på tide og "en ære å vite."

Aivazovsky visste hvordan han skulle overraske gjester med dessert. Ofte tenkte kunstneren sammen med kokken over menyen for mottakelser og banketter. Champagne ble ofte servert i huset hans, som maestroen elsket veldig høyt. I stedet for fabrikketiketten limte Aivazovsky en etikett laget med egne hender med havet sydende som champagne.

Det ble arrangert en storslått bankett til kunstnerens 50-årsdag. Mot slutten henvendte Aivazovsky gjestene sine med en tale: " Mine herrer, jeg beklager til dere. Kokken min glemte desserten! Derfor må du smake på retten jeg tilberedte.» Gjestene fikk servert små brett, på hver av dem lå et lite landskap fra Aivazovsky.

DEVYATKO Lyudmila Nikolaevna (f. 1963) (Feodosia)
Leder for arkivsektoren til Feodosia Art Gallery. I.K. Aivazovsky

Erindring er en egenskap ved menneskelig hukommelse for å gå tilbake til fortiden. Fast for overføring i tide, blir det et materiell objekt, et dokument som gjenoppliver fjerne hendelser og mennesker som allerede har passert den jordiske veien. Minner begeistrer, får deg til å tenke og oppleve. Som alt som er uopprettelig borte, forårsaker de en gripende følelse av tristhet når de angår våre kjære, og konstant interesse når det kommer til fremragende mennesker. En spesiell spenning i Feodosia oppleves ved omtale av navnet til Ivan Konstantinovich Aivazovsky og alt knyttet til ham.

Sytten ark lett gulnet papir på størrelse med en elevs notatbok er dekket med en jevn, pen håndskrift. Dette er memoarene til Yuri Andreevich Galabutsky (1863-1928) "I.K. Aivazovsky. Ifølge personlige minner", lagret i midler til Feodosia Art Gallery. Forfatteren deres, hjemmehørende i Odessa, kjente navnet til den store marinemaleren fra ungdommen. I 1886, i en alder av tjuetre, ble han utnevnt til lærer i russisk språk og litteratur ved Feodosiya Men's Gymnasium, hvis æresforvalter fra dagen for stiftelsen var den berømte maleren. Så fant et bekjentskap sted, som varte i elleve år.

Som regel bruker forfatterne av memoarer om Aivazovsky mye plass til å vurdere kunstnerens arbeid, hans individuelle verk. I denne serien er Galabutskys essay et sjeldent unntak. Det er interessant først og fremst fordi det er et minne om Aivazovsky - en mann, en borger, en byboer.

Manuskriptet er ikke datert, men det er indikasjoner på tidspunktet det ble skrevet i selve teksten - begynnelsen av 1920-tallet. Memoarene dekker det siste tiåret av det lange livet til den store Feodosian, de er bevis på at selv i hans fallende år var Ivan Konstantinovich veldig energisk, hans aktiviteter er mangfoldige og alltid rettet mot økonomisk velstand, kulturell utvikling og forbedring av hjembyen. Sidene med memoarer er nok en bekreftelse på den enorme innflytelsen kunstneren nøt i de høyeste kretsene i St. Petersburg og den grenseløse tilliten til teodosierne, som satte håp til ham i å løse de viktigste spørsmålene - offentlige og personlige. Begge ble brukt av Aivazovsky utelukkende til fordel for Feodosia og dens innbyggere.

Galabutsky beskriver livsstilen til Ivan Konstantinovich, hans utseende, gangart, talemåte, bemerker klarsynet, livligheten og skarpheten i sinnet, vennligheten og hjerteligheten som han beholdt til en moden alder, og samtidig temperamentet hans, noe inkonsekvens og foranderlighet i hans natur. Ved å merke seg alt dette hjelper forfatteren den moderne leseren til å stupe inn i atmosfæren til Feodosia på slutten av 1800-tallet, gjenskaper bildet av en mann som spilte en stor rolle i byens liv i disse årene, en mann hvis frukter arbeidskraft vil bli brukt av mer enn én generasjon av hans landsmenn.

Den ubetingede verdien av memoarene til Yuri Galabutsky er ikke bare i deres informativitet. De gjenspeiler forfatterens personlige holdning - en samtid og en deltaker i hendelsene, de blir forstått i samsvar med hans individualitet.

Lyudmila DEVYATKO.

Omfattende sitater fra memoarene til Yu.A. Galabutsky med referanse til forfatteren (og noen ganger uten dem) ble brukt av N.S. Barsamov, en forsker av marinemalerens liv og arbeid, i mange publikasjoner om Aivazovsky og hans galleri. Selvstendig og i sin helhet publiseres teksten til memoarene for første gang - ifølge manuskriptet som er lagret i Feodosia kunstgalleri. I.K. Aivazovsky. Stavemåte og tegnsetting er forfatterens.

Den "første mannen" i gamle Feodosia var Aivazovsky. Det var som om den gamle Theodosia også døde sammen med ham, etter å ha endret sitt tidligere utseende fullstendig de siste 20 årene. Ja, han var selv hovedskyldig i denne endringen, fordi byggingen av havnen og byggingen av jernbanen i Feodosia nesten utelukkende skyldes hans energiske insistering, forbindelser og innflytelse i høye sfærer.

Jeg husker hvor bekymret og indignert folket i Sevastopol var, som selvfølgelig ønsket å holde havnen utenfor byen sin, hvordan deputasjoner ble sendt til St. fra feuilletonene, Aivazovsky selv ble latterliggjort, avbildet som noe sånt som Malburg, som var går på en kampanje mot Sevastopol; men ingenting hjalp: tvisten ble løst til fordel for Theodosius, og Sevastopol-folket måtte tåle det. Til minne om denne seieren malte Aivazovsky et stort maleri, som han presenterte for Feodosias offentlige forsamling.

Et rasende hav ble avbildet på et bredt lerret: enorme bølger suser rasende mot en høy stein, men når de bryter mot den, ruller de kraftløst nedover; på toppen av berget står en høy kvinneskikkelse med et banner i hånden, den andre hånden er seirende strukket frem, noen illevarslende fugler svever over kvinnens hode; himmelen er dekket av en tung sky; men en solstråle hadde allerede skåret gjennom henne, lyste opp kvinnens hvite skikkelse og lekte på toppen av de beroligende bølgene. Stormen har passert... Dette bildet hang i konsertsalen til byklubben og omkom sammen med bygningen, som brant ned til grunnen under en brann som brøt ut etter brannstiftelse en av de stormfulle oktoberdagene i 1905.

Et annet monument til seieren til Theodosius var monumentet til Alexander III, reist igjen på initiativ av Aivazovsky og på donasjoner samlet inn av ham, så vel som på midler samlet inn ved å arrangere dansekvelder, konserter, etc. Ved å dra fordel av ankomsten til Feodosia N. og M. Fignerov, inviterte Aivazovsky det kunstneriske paret til å gi en konsert i galleriet hans. Konserten samlet et stort publikum, og hele samlingen gikk til bygging av monumentet, og konsertgjengerne fikk et bilde i gave; disse maleriene ble stilt ut på scenen under konserten.

Havnen og jernbanen ga Feodosia et nytt liv, og hvis den "takknemlige Theodosia" endelig skulle reise et monument til Aivazovsky, kunne den strålende kunstneren bli avbildet, som Pushkins Peter, stående på bredden av "ørkenbølgene" og drømmer om hvordan "til tross for den hovmodige naboen", dvs. Sevastopol, en ny by vil oppstå her, og hvordan her, "på nye bølger av dem, vil alle flaggene besøke oss ..."

Noen ganger ser det ut til at Aivazovsky, som marinemaler, kanskje burde vært mer behagelig med den gamle Feodosia, som havet, som strømmet nesten inn i selve byen, ga en særegen og pen farge. Åpenbart tok innbyggeren denne gangen forrang over kunstneren: Aivazovsky gjettet livets nye behov og gikk for å møte dem. Generelt sett var Aivazovsky ikke en ny mann, i den forstand vi snakker om mennesker, selv gamle i alder, men raskt assimilerte de karakteristiske trekkene til den nye tiden: tvert imot, han var en av de mest typiske representantene for gamle Russland.

På slutten av forrige århundre var det fortsatt slike sterke og uforgjengelige gamle mennesker, som levende monumenter fra den minneverdige Nikolaev-tiden - en epoke, på den ene siden, grov og inert, preget av det offisielle seglet for formalisme og soldater, og på den andre, av et merkelig skjebneinnfall, full av indre bevegelse levende tanke og rik på mangfoldige talenter innen litteratur og kunst. Blant disse talentene blomstret det sjeldne talentet til den da unge og fulle av styrkekunstner, og hvilken lang, interessant og variert livsskjebne åpnet seg foran ham!

Det er ingen spøk å si at han personlig kjente Zhukovsky, Pushkin, Gogol; han ble beskyttet av "bestefar" Krylov; han var kjent og elsket av Turgenevs «galakse»; forfattere, kunstnere, kunstnere ga ham sine verk med håndskrevne inskripsjoner og deres portretter, hvorfra han laget en hel samling til kunstgalleriet sitt; til slutt ble han kjærtegnet av hoffet til fire russiske keisere!... Så synd at Aivazovsky, penselens store mester, ikke tok opp en penn og ikke elsket den! I memoarene nedtegnet fra ordene hans og publisert i Russkaya Starina, om jeg ikke tar feil, fra 1970-tallet, er det mye som er nysgjerrig og verdifullt både for hans biografi og for tiden han levde gjennom; men dette er bare en liten brøkdel av det han fortsatt kunne fortelle, og det han noen ganger fortalte som en erindring som ved et uhell dukket opp.

Navnet på Aivazovsky som kunstner var kjent for meg på skolen. Jeg husker ikke nøyaktig hvilket år, jeg var på en utstilling av Aivazovskys malerier arrangert i Odessa, og her ble jeg først kjent med hans berømte marinaer. Jeg husker at som en Odessa-borger, vant til den grønne eller brune fargen på sjøvann, ble jeg slått av det blå, gjennomsiktige, turkise havet på disse bildene. Jeg tvilte til og med på om noe slikt faktisk skjer; men noen forklarte meg at på den sørlige kysten av Krim et så blått, lyst, mildt hav, som Aivazovsky skildrer det. Faktisk, senere så jeg i Sevastopol nøyaktig det samme havet som jeg så på marinaene til den berømte kunstneren.

I 1886 ble jeg utnevnt til lærer ved Feodosiya Gymnasium, hvis æresforvalter var I.K. Aivazovsky. Siden den gang observerte jeg Aivazovsky som en tillitsmann for gymsalen og en feodosianer i mange år, helt til jeg dro fra Feodosia i 1897.

I Feodosia var Aivazovsky «kongen og Gud». Uten hans kunnskap og instruksjoner ble ingenting gjort i byen. Om det ble startet noen offentlig virksomhet, om en begjæring ble igangsatt, om det ble holdt byvalg osv. for alt, henvendte de seg først og fremst til ham. Uansett hva Ivan Konstantinovich sier, så får det være. Den offentlige opinionen ble dannet i stua hans, og i hans arbeidsrom ble alle mer eller mindre viktige bysaker gjenstand for en foreløpig diskusjon. Ja, og i private saker, spesielt de som må "bekymres for" i St. Petersburg, gikk de til ham, i den tro at hvis I.K-ch ville behandle forespørselen gunstig, så var saken i boks. Byfolket begynte sine feriebesøk hos ham, og ingen, frekk, ville ha våget på nyttårsdag eller påske ikke å vise ham respekt.

Da Aivazovsky gikk gjennom gatene med sin langsomme, men muntre gangart, tok hver lekmann respektfullt av seg hatten og bøyde seg lavt. Det kan ikke sies at denne respekten ble gitt til Aivazovsky som en stor kunstner, for feodosierne var på ingen måte spesielle kjennere og beundrere av kunst, her spilte nesten hovedrollen om at Aivazovsky var en privat rådmann, en verdig og innflytelsesrik person.

"Tross alt, her," sa en enkelthjertet Theodosian en gang til meg, "vil du komme til Yves. K-chu om kvelden, du sitter hos ham og prater om dette og hint, du spiller tannhjul med ham, alt dette er enkelt; og du burde ha sett på ham i Petersburg! Der går de adelige for å bøye seg for ham! Ved retten er han sin egen mann!

"Jeg kjenner ministrene, jeg går til palasset!" - det var dette som hovedsakelig støttet sjarmen til navnet hans blant teodosierne. I. Aivazovsky brukte alltid og overalt sin innflytelse til fordel for sin fødeby. Han elsket Theodosia og gjorde mye for henne. Han ga den tørste byen å drikke fint vann fra Subashsky-kilden sin, bidro til åpningen av en klassisk gymsal i byen, en dramasirkel og, som allerede nevnt ovenfor, arbeidet aktivt for byggingen av havnen, som fullstendig forvandlet Feodosia. Kunstgalleriet hans tiltrakk seg alltid mange turister, og han overlot innkrevingen av inngangspenger til den lokale veldedige foreningen, og testamenterte galleriet til byen.

Aivazovsky brydde seg mye om byens prakt. Da havnen ble tillatt og en byggefeber begynte i Feodosia, så Aivazovsky årvåkent på alle de nyoppførte bygningene og sørget for at de ikke "ødela" byen. Takket være sin innflytelse klarte han seg i denne forbindelse veldig energisk og kategorisk, som om alle bygningene var hans egne.

Det var for eksempel en slik sak. En gang, om vinteren, dro Aivazovsky, som vanlig, en stund i St. Petersburg. Da han kom tilbake, ble han vanligvis møtt to eller tre stasjoner fra Feodosia av de nærmeste og rapporterte umiddelbart alle byens nyheter om at Iv. K-ch lyttet med livlig nysgjerrighet. Og nå finner han ut at innbygger N bygger et hus i hovedgaten, Italianskaya, et hus: byggingen har allerede begynt i fravær av I. K-cha, og huset vil en historie. I. K-ch ble fryktelig opphisset: en historie hjemme på hovedgaten! Umiddelbart etter ankomst, etter å ikke ha hatt tid til å hvile fra veien, ringer han mannen i gaten N. Han dukker selvfølgelig umiddelbart opp. «Bygger du et enetasjes hus? Skam deg? Du er en rik mann! Hva gjør du? Du til megødelegge gaten! Og lekmannen endrer pliktoppfyllende planen og bygger et toetasjes hus.

Det generelle mønsteret for Aivazovskys liv i Feodosia lignet på et typisk jordeierliv fra «de gode gamle dager». Hans enorme hus-hytte var alltid full av gjester, og på eiendommen hans Shah-Mamai, 25 verst fra Feodosia, hvor han tilbrakte sommeren, ble det bygget en spesiell fløy for besøkende, kalt på en klosterlig måte et hotell. Aivazovskys byhus ble bygget etter hans egen plan. Den store kunstneren var en veldig middelmådig arkitekt: huset hans er fylt med mange korridorer som ikke er nødvendig for noe. Den kjente historiefortelleren Weinberg, etter å ha besøkt Aivazovsky i Feodosia og undersøkt huset hans, sa: "Du, I. K-ch, er en stor kunstner og en stor ... korridorarbeider!"

Skuespillere, kunstnere, forfattere som kom til Feodosia, kom absolutt til Aivazovsky, og noen ble hos ham i lang tid. En åpen og gjestfri livsstil hindret imidlertid ikke Aivazovsky i å jobbe. Det enorme antallet malerier han malte, hvorav de fleste er enorme lerreter, er tilstrekkelig bevis på intensiteten og produktiviteten til arbeidet hans. Da han dro til våren og sommeren til sin elskede Shah-Mamai, forlot ikke Aivazovsky børsten sin der heller, og hver dag jobbet han nøye i verkstedet sitt. Men han likte å tilbringe kveldene i samfunnet og kjedet seg hvis det ikke var gjester; derfor møtte han gledelig alle som kom fra Feodosia for å besøke ham. Hans kunstneriske natur krevde imidlertid en konstant endring av inntrykk, og de samme ansiktene kjedet ham snart. Hvis dette var mennesker nær ham, sendte Aivazovsky dem hjem uten seremoni. "Skal besøke I. K-chu," sa en av hans nære bekjente til meg, "jeg kan bare ikke bestemme på forhånd når jeg kommer tilbake." Hvorfor? "Ja, jeg kommer til ham med familien min, han løper ut for å møte ham med åpne armer, kysser ham, vet ikke hvor han skal plante ham, og tar seg forferdelig vare på ham hele dagen. Og det går noen dager, og jeg begynner å føle at det er på tide å reise hjem; hvis jeg ikke har tid til å gjette, så vil I. K-ch minne seg selv. Så rolig, som om det var avtalt på forhånd mellom oss; han vil komme inn om morgenen for te og si: «Jeg har beordret at en vogn skal spennes for deg etter middagen.» Vel, da, pakk sammen og dra!"

Takket være Aivazovskys åpne gjestfrihet hadde han mange av alle slags mennesker: noen ganger kunne du møte slike mennesker som kanskje ikke ville ha en plass i stuen til en strålende kunstner. Selv var han overhodet ikke grådig etter penger, etter å ikke ha samlet en eneste krone på en uren måte, beundret Aivazovsky, på grunn av en merkelig naturmotsigelse, de store rike og behandlet dem med et snev av til og med en viss respekt, uten å ta hensyn til hvordan de skaffet seg formuen.

En typisk anekdote i denne forbindelse ble fortalt meg av barnebarnet til den avdøde kunstneren, N.M. L<амп>si . En dag kom en rik armener til Aivazovsky, som, som de sa, ble rik på de såkalte "bjørnepengene", det vil si falske papirer, som en gang ble produsert i enorme mengder i Nakhichevan. På dette tidspunktet besøkte den berømte fiolinisten Venyavsky Aivazovsky. Aivazovsky ønsket absolutt å introdusere Venyavsky for denne armeneren, men Venyavsky, som allerede hadde hørt om gjesten, nektet hardnakket denne æren. "Vet du at han har flere rubler i lommen enn du tok notater på fiolinen i livet ditt!" – Aivazovsky snakket med glød. "Kanskje," svarte Venyavsky rolig, "men mens jeg lærte å spille, tok jeg mye falsk fiolinnoter!

Aivazovsky stilte villig kunstgalleriet sitt til disposisjon for de mindre brødrene, små kunstnerne, lokalbefolkningen og besøkende som kopierte maleriene hans. Mellom dem hadde en viss Lysenko, en lokal kunstlærer, et positivt kopisttalent. Kopiene hans fra Aivazovskys malerier var så gode at, de sier, selv Aivazovsky selv noen ganger gjorde feil og tok dem ved første øyekast for originalene sine. Ikke så rart at Lysenok ikke manglet bestillinger, og han tjente skikkelige penger på kopier. Deretter begynte Lysenko å skrive originaler, sende dem til utstillinger, og et av maleriene hans på en utstilling i Paris fikk en hederlig omtale. Dette irriterte Aivazovsky, som så plagiat i Lysenkas verk. Derfor forbød han Lysenok å skrive kopier av sine nye malerier og slapp ham ikke inn i galleriet.

I følge historien om Lysenka selv, fortalte Aivazovsky, som møtte ham på gaten, ham: "Du har det ikke bra: i maleriene dine, himmelen, luften, havet - alt dette er mitt, du stjal alt dette fra meg!" Til dette innvendte Lysenko: «Jeg. Wh! Inviter en ekspert fra Akademiet, og sammen med ham skal jeg male et bilde helt på egenhånd! Og han ville selvfølgelig ha skrevet, for etter mange års praksis var han blitt så full av kopier at han skrev fullstendig a la Aivazovsky, selv om han lukket øynene. Dessuten er det i maleriene svært vanskelig å skille originalen fra kopien - i hvert fall fra den formelle siden: du snudde skipet feil, la til en stein i kysten eller satte opp en stein - det er originalen!

Fra dagen Feodosia Gymnasium ble grunnlagt, var Aivazovsky dets æresforvalter i mange år. I denne stillingen viste han ingen spesiell aktivitet: han var sjelden i gymsalen, bare ved spesielt høytidelige anledninger, og var aldri - i hvert fall når jeg var - ikke i klasserommet, eller på møtene i pedagogisk råd. Han bidro årlig med et visst beløp til kassen til Selskabet til Assistanse til Gymnasieelever som trengte det og ga de fattigste av dem godtgjørelser til kjøp av klær, sko osv. Dette begrenset faktisk hans tillitsmannskap. Men på den annen side, i hans person, hadde Feodosiya gymnasium en veldig innflytelsesrik tillitsmann, som "i nødstilfelle" kunne yte henne en meget betydelig tjeneste, fordi han var en venn og til og med "du" med ministeren for Utdanning Delyanov. Aivazovsky elsket og respekterte den avdøde direktøren for gymsalen V.K. Vinogradov, som var beskjeden og derfor lite kjent, men en sjelden lærer på den vanskelige tiden for ungdomsskolen vår; han var også meget vennlig med familien til lederen av kvinnegymnaset, M.F. Kotlyarevskaya.

Både gymsaler, menn og kvinner, levde veldig vennskapelig på den tiden, og diversifiserte det monotone livet deres ved å organisere små festligheter og underholdning, der Aivazovsky ofte deltok. Noen ganger arrangerte han forfriskninger til hele gymsalen og var alltid veldig elskverdig og gjestfri. Gymnasiumelever, rundt 200 personer, gikk forbi ham i par, og han håndhilste på hver og en, og satte deretter alle og behandlet dem. Hans kone, Anna Nikitichna, som han var gift med et annet ekteskap, en ung og vakker kvinne, var også alltid ekstremt søt og vennlig, og derfor følte ungdommen seg helt komfortabel med å besøke.

Etter å ha invitert studentene fra avgangsklassen til kvinnegymnasiet til middag, skrev Aivazovsky i forkant av hver av dem en liten tegning med en penn: det var selvfølgelig det samme havet i sin uendelige variasjon. Disse tegningene var en overraskelse: etter å ha kommet til bordet, så hver elev en gave på servietten hennes! Unødvendig å si at Aivazovsky, både i gymsalen og i byen, nøt den samme, om ikke mer ære: bak ham føltes gymsalen som bak en steinmur, i stand til å beskytte og beskytte mot alle slags problemer og ulykker, som , som du vet, er livet til en pedagog så utsatt.

Han var en ekte general i en liten gymhær, og en gang spilte han til og med rollen som en militærgeneral skikkelig, i en full militær situasjon. Her er hvordan det var. Det er kjent at våre gymsaler på 90-tallet var glad i den såkalte "militærgymnastikken". Under ledelse av lærer-offiserer gjorde gymnaselevene alle slags «militærvandringer», hvorpå gymsalen opptrådte til lyden av en militærmarsj, med eget banner; det var til og med tilfeller da direktører sprang videre på greyhound-hester, som ekte bataljonssjefer. Gymsalen vår var også glad i paradomani.

På kroningsdagen, 14. mai 1896, deltok gymsalen i den generelle militærparaden sammen med troppene til den lokale garnisonen. Før feiringen, husker jeg, dukket spørsmålet opp: hvem skal "motta" paraden vår? Det ble bestemt at Aivazovsky skulle være vår paradegeneral. Det virker for ham at denne oppfinnelsen virket morsom, og han var enig. Så det gjorde de. Da troppene passerte foran brigadegeneralen deres, beveget gymsalen seg også i en seremoniell marsj, til lyden av sitt eget orkester, forbi Aivazovsky, som hilste på de som gikk gjennom klassene, og mottok som svar: "Vi ønsker deg god helse, Deres Eksellense!" Da de siste "forberedelsene" gikk, rytmisk slo skrittet og myste i retning av myndighetene på en militær måte, lo Aivazovsky og sa: "Det var mye rart og uventet i livet mitt, jeg så og opplevde mye og sluttet å bli overrasket over mye; men hvis noen hadde fortalt meg at jeg noen gang skulle arrangere en parade i mitt liv, ville jeg aldri ha trodd det!»

I november 1894 feiret gymsalen 50-årsjubileet for Krylovs død. Jubileumsfeiringen fant sted i byens konserthus, hvor begge gymsalene var samlet, i nærvær av et ganske stort publikum.

Jeg leste en tale om Krylov. Da jeg var ferdig, plutselig, ganske uventet for alle, reiste Aivazovsky, som satt på første seterad, seg på en hedersplass. Alle snudde seg mot ham. Figuren hans skilte seg meget imponerende ut fra de tilstedeværende. Han var ikke høy, men meget sterk bygning; hans byråkratiske ansikt, med barbert hake og grå kinnskjegg, ble livnet opp av små brune, livlige og gjennomtrengende øyne; Han snakket om Krylov.

Aivazovsky var ikke en mester i tale i det hele tatt. En ikke-russisk aksent var merkbar i talen hans, han snakket noe vanskelig og ikke jevnt, trakk fram ordene og tok ganske lange pauser; men han snakket med den rolige alvoret til en mann som ikke bryr seg om hvordan han skal si, men bare om hva han skal si. Selvfølgelig kan jeg ikke bokstavelig formidle talen hans, men dens generelle innhold var som følger: «Jeg anser det som min plikt å si her at jeg personlig skylder mye til den berømte fabulisten. Det var et vanskelig øyeblikk i livet mitt. Jeg ble baktalt, og tsar Nikolai Pavlovich, som hadde vært veldig barmhjertig mot meg, ble plutselig sint på meg. Jeg fikk vite at alt dette skjedde etter baktalelse fra en fransk professor som ikke likte meg. Selvfølgelig gjorde dette meg dypt bedrøvet: suverenens skam lå som en tung stein på hjertet mitt. En gang, på kvelden på Olenins, kom I.A. bort til meg. Krylov. Han la hånden på skulderen min og sa: «Hvorfor er du så trist, Aivazovsky? Jeg hørte at du ble baktalt av en franskmann. Ingenting, ikke vær trist og ikke vær redd: vi vil rettferdiggjøre deg!» Og faktisk gikk snart Krylov, sammen med noen andre personer, i forbønn for meg for suverenen, urettferdigheten til baktalelsen ble bevist, og suverenen ble igjen nådig mot meg. Jeg har ikke glemt dette og kommer aldri til å gjøre det. Jeg husker godt trekkene til fabulisten, den store figuren hans (han var veldig glad i å spise! - la Aivazovsky til med et smil) og et løvehode. Jeg skal male portrettet hans til gymsalen.»

Dette faktum var kjent for den feodosiske intelligentsiaen fra den biografiske skissen til Aivazovsky, satt sammen i anledning hans 50-årsdag, likevel lyttet alle de tilstedeværende nok en gang med stor interesse til denne historien fra leppene til I.K-cha selv, som dermed vitnet til hans takknemlige minne om fabulisten. Fra samtaler med I.K. Jeg tålte overbevisningen om at han hadde et livlig og skarpt sinn og et godt hjerte. Men enorm livserfaring lærte ham tilsynelatende å tåle mange ting som han ikke delte i sin overbevisning og ikke sympatiserte med i sjelens dyp.

I fjor vinter følte han seg ifølge folk nær ham veldig bra. Han var i St. Petersburg og kom tilbake derfra sprek, frisk og munter. 1. mai planla han å flytte til plassen sin i Shah Mamai, han dro ofte dit for å gjøre de nødvendige ordningene. På dødsdagen dro han også til godset om morgenen, kom tilbake klokken fem om ettermiddagen, meget fornøyd og munter, og da han følte seg helt frisk, overtalte han selv sin kone og sin kones søster til å gå til deres slektninger. Inntil nå har ikke I.K-chas kone gått noe sted alene, fordi hun er redd for å forlate I.K-cha. Klokken syv om kvelden fulgte I.K-ch selv med dem til stasjonen, hvor bekjente samlet seg, som han spøkte lystig med, og de sier at de sjelden så ham i et så fantastisk og muntert humør. Etter togets avgang gikk han til fots fra stasjonen til slektningene Mazirov, som bodde ganske langt fra stasjonen, spilte kort der, spiste middag, og klokken tolv dro han helt frisk hjem. Klokken to om morgenen hørte vaktmannen ringeklokken. Han tenkte at de ringte ved hovedinngangen, og gikk dit, men da han ikke fant noen, gikk han opp til rommet til I.K-cha, som han fant liggende over sengen, nesten uten livstegn. Det var en gjennomvåt kompress på bordet: åpenbart, følelsen av uvel, I.K. satte kompresser på hodet, og da det ikke hjalp, ringte han. I.K. var allerede død.

Aivazovsky etterlot seg et strålende navn. Uansett hva kunstkritikere sier om ham, fra synspunktet til visse trender innen kunst, er hans enorme talent hevet over tvil og tvil. Dette er et talent født på Krim, like lyst og frodig som naturen i denne regionen. Aivazovsky ble skapt av havet, da den skapte Ayu-Dag, kystklipper, folkelegender og sanger. Alt som, sammenslåing, lever i massenes fantasi og minne.

I hjembyen er Aivazovsky nå nesten glemt. Få av feodosierne vil indikere huset der Aivazovsky ble født, fortelle biografien hans, og sjelden kjenner noen i det minste hovedmaleriene hans. I mellomtiden, blant det enkle, arbeidende folk, et sted på Forstadt, eller i en fjellrik tatarlandsby, vil du nå høre fra en gammel tatarmann, ikke blottet for poesi, en legende om en strålende kunstner.

Så, for noen år siden, avdøde direktøren for Feodosia Museum L.P. Colli skrev ned en poetisk historie bevart blant tatarene om hvordan den berømte Krim-raneren Alim kom for å gratulere Aivazovsky etter bryllupet. Da Aivazovsky, umiddelbart etter ekteskapet (vi snakker om Aivazovskys første ekteskap), kjørte til stedet hans, til Shah-Mamai eiendom, om natten, nesten helt til døren til vognen, en slank rytter, på en vakker hest , hoppet opp, stoppet vognen, gratulerte de nygifte og forsvant ut i mørket. Det var Alim.

Ufrivillig blir de triste linjene til Pushkin tilbakekalt:

Sanger of love, sanger av gudene
Fortell meg hva er ære?
Grav rumling, rosende stemme,
Fra generasjon til generasjon går lyden,

Det tradisjonelle navnet på den gamle bydelen i sørvest. deler av Feodosia; topografisk samsvarende. en av middelalderens forsteder. Kaffa, som lå utenfor bymurene i bakken av Mithridates Hill og langs det moderne. gater R. Luxembourg.

Kolli Ludwig Petrovich (1849-1917), vitenskapsmann, lokalhistoriker, lærer, underviste i nesten 30 år ved Feodosia Men's Gymnasium, siden 1900 vokteren av Feodosia Museum of Antiquities.

Forord, publisering og notater av Lyudmila Devyatko.

Den berømte kunstneren Ivan Aivazovsky, hvis liv og arbeid er uløselig knyttet til Krim, etterlot seg varme minner om seg selv og Krim-tatarene. Vi inviterer deg til å gjøre deg kjent med lite kjente fakta fra biografien til den store marinemaleren.

1. Kunstneren var flytende i det krimtatariske språket.
2. Aivazovsky gjorde mye for å spre kulturen til krimtatarisk musikk. Han spilte krimtatariske folkesanger for Mikhail Ivanovich Glinka, som komponisten deretter brukte til operaen Ruslan og Lyudmila.
3. Han overførte vannet fra eiendommen hans Subash til eierskapet av byen og forsvarte byggingen av et vannrør til byen. På den tiden var det en veldig viktig begivenhet.
4. Krim-tatarene dedikerte sangen "Aivazovsky's Cheshmesi" til Aivazovsky:

Aivazovsky satte en fontene,
Laget av ren marmor,

Se hvordan vannet renner

Drikk litt vann takk

Aivazovsky satte en fontene,
Laget av ren marmor,
Fra din raske kilde.
Se hvordan vannet renner
Hør hvordan bekken mumler
Drikk litt vann takk
Husk Ivan Konstantinovich"

1. Krim-tatarene kalte Aivazovsky Hovhannes-agha (som du vet, ved fødselen fikk kunstneren navnet Hovhannes - hans forfedre var fra de galisiske armenerne).
2. Det er informasjon om Aivazovskys bekjentskap og kommunikasjon med Krim-tataren Robin Hood Alim Aydamak. Kunstneren fortalte selv om dette til lokalhistorikeren Colli. I følge Aivazovsky kom Alim Aydamak, etter å ha hørt om maleriene til den berømte marinemaleren, til eiendommen hans for å se dem med egne øyne. Slik er det beskrevet i "Izvestia of the Tauride Scientific Archival Commission": "En gang rapporterte kunstnerens assistent at en ung tatar hadde kommet og ba om et møte med Ivan Konstantinovich.

- Hva trenger du? – spurte artisten en tretti år gammel mann med «grå smarte og pene øyne» hvem som kom inn.

Jeg er Alim. Ja, den samme. Hørt mye om deg, Hovhannes-aga. Alle kjenner og setter pris på deg. Kan jeg se maleriene dine?

Inspeksjon av malerier ble avsluttet ved bordet. Alim nipper til kaffe og spurte:

– Er du fortsatt singel, Hovhannes-aga?

Ja, men jeg tenker å gifte meg snart.

- Jeg skal være i bryllupet ditt! Jeg vil se bruden din!

Og raneren lurte ikke: da bryllupsprosesjonen kjørte opp til eiendommen til Aivazovsky Sheikh-Mamai, dukket en rytter opp på veien. Alim hoppet opp til vognen og nikket til Aivazovsky: "Gratulerer, bruden din er virkelig god!", Og kastet et tyrkisk silkeskjerf på knærne til den nygifte.

"På veien til Jalta", 1860-tallet
Utsikt over Krim. Ayu-Dag", 1865
"Kyst. Krimkysten nær Ai-Petri", 1890