hjem › Drivstoffsystem › Samfunnets kultur og åndelige liv - Hypermarked for kunnskap. Hvilken fordel gir det? Hvordan vurderer du ditt personlige kulturnivå? Hvorfor trenger samfunnet kultur? Hva bra

Samfunnets kultur og åndelige liv - Hypermarked for kunnskap. Hvilken fordel gir det? Hvordan vurderer du ditt personlige kulturnivå? Hvorfor trenger samfunnet kultur? Hva bra

Mange ledere ser på bedriftsopplæring som en ubrukelig luksus. Har de rett?

Dyktig ledelse av bedriftskultur kan bli et seriøst konkurransefortrinn for selskapet. Derfor bør ledelsen være spesielt oppmerksom på opplæring av ansatte som et av de viktigste elementene i bedriftskulturen.

Hvilke oppgaver løses gjennom opplæring? For det første lar det ansatte motta ny informasjon, som de senere bruker til fordel for selskapet. Opplæring er også med på å forberede en ansatt til å erstatte kollegaer under ferie, sykemelding eller oppsigelse. For det andre er det trening av ferdigheter som er nødvendige for arbeid.

Ikke glem at trening lar deg diagnostisere bedriftskulturens tilstand i en gitt periode. Du bør lytte til hvilke problemer ansatte oppgir under seminarer. Mest sannsynlig snakker de om reelle konflikter som oppstår på kontoret. Se hvordan ansatte samhandler med hverandre under opplæring. Du vil få et sant bilde av hva som skjer på arbeidsplassen.

Under opplæringen får representanter for ulike avdelinger mulighet til å kommunisere og dele verdifull erfaring. Slik kommunikasjon kan føde et nytt vellykket prosjekt. Fellestrening forbedrer det psykologiske klimaet i teamet. Ansatte utvikler tilhørighet til bedriften og det er motivasjon for videre arbeid. Opplæring lar deg også lære om behovene og kravene til underordnede.

For å motivere teamet til læring er det nødvendig å opprettholde et system for karrierevekst i selskapet. En nyansatt bør vite at hans forfremmelse kun vil være mulig hvis han består opplæringen.

Det er viktig at trening ikke blir til kollektiv avstraffelse. Ikke overbelast underordnede med arbeid i praksisperioden. Prøv å bygge det mest effektive treningssystemet og unngå en formell tilnærming.

Som regel gis muligheten til å forbedre kvalifikasjoner som en bonus. Ansatte har en tendens til å bli sendt til opplæring. I de fleste selskaper gis denne muligheten kun til de beste av de beste. Ønsket om læring fungerer som en indikator på dine ansattes evner og evner. Hvis en underordnet nekter å studere, er han mest sannsynlig ikke interessert i arbeidet sitt eller kommer til å forlate selskapet.

Det virket som et merkelig spørsmål. Alt er klart uansett: "Kultur er nødvendig for å ..." Men prøv å svare på det selv, og du vil forstå at alt ikke er så enkelt.

Kultur er en integrert del av samfunnet med sine egne oppgaver og mål, designet for å utføre sine iboende funksjoner.

Funksjonen å tilpasse seg miljøet. Vi kan si at dette er kulturens eldste funksjon. Det var takket være henne at det menneskelige samfunn fant beskyttelse mot naturkreftene og tvang dem til å tjene seg selv. Allerede primitive mennesker laget klær av dyreskinn, lærte å bruke ild og var som et resultat i stand til å befolke store områder av kloden.

Funksjonen til akkumulering, lagring og overføring av kulturelle verdier. Denne funksjonen lar en person bestemme sin plass i verden og ved å bruke kunnskapen som er akkumulert om ham, utvikle seg fra den laveste til den høyeste. Det er gitt av mekanismene til kulturelle tradisjoner, som vi allerede har snakket om. Takket være dem bevarer kultur arven akkumulert gjennom århundrene, som forblir det ufravikelige grunnlaget for menneskehetens kreative søk.

Funksjonen til målsetting og regulering av samfunnets liv og menneskelig aktivitet. Som en del av denne funksjonen skaper kultur verdier og føringer for samfunnet, konsoliderer det som er oppnådd og blir grunnlaget for videre utvikling. Kulturskapte mål og mønstre er perspektivet og blåkopi av menneskelig aktivitet. De samme kulturelle verdiene er etablert som samfunnets normer og krav for alle dets medlemmer, og regulerer deres liv og aktiviteter. Ta for eksempel middelalderens religiøse doktriner, kjent for deg fra historiens gang. De skapte samtidig samfunnets verdier, definerte "hva som er bra og hva som er dårlig", indikerte hva som skulle tilstrebes, og forpliktet også hver person til å lede en helt spesifikk livsstil, satt av mønstre og normer.

funksjon av sosialisering. Denne funksjonen gjør det mulig for hver enkelt person å assimilere et visst system av kunnskap, normer og verdier som lar ham fungere som et fullverdig medlem av samfunnet. Mennesker som er ekskludert fra kulturelle prosesser, kan for det meste ikke tilpasse seg livet i det menneskelige samfunn. (Husk Mowgli - mennesker funnet i skogen og oppdratt av dyr.)

kommunikativ funksjon. Denne funksjonen til kultur gir interaksjon mellom mennesker og samfunn, fremmer prosessene for integrering og enhet av menneskelig kultur. Det blir spesielt tydelig i den moderne verden, når et enkelt kulturelt rom for menneskeheten blir skapt foran øynene våre.

Hovedfunksjonene som er oppført ovenfor, uttømmer selvfølgelig ikke alle betydningene av kultur. Mange lærde vil legge til flere titalls til denne listen. Og den helt separate vurderingen av funksjoner er ganske betinget. I det virkelige liv er de tett sammenvevd og ser ut som en udelelig prosess med kulturell kreativitet i menneskesinnet.

Se for deg et stort tre med alle grenene og kvistene sammenflettet og ute av syne. Kulturtreet ser enda mer komplisert ut, fordi alle grenene stadig vokser, endrer seg, kobler sammen og divergerer. Og for å forstå hvordan de vokser, må du vite og huske hvordan de så ut før, det vil si at du hele tiden må ta hensyn til hele menneskehetens enorme kulturelle erfaring.

Når vi stuper inn i historien, ser vi i tidens tåke de historiske kulturene til gamle sivilisasjoner, trådene som strekker seg i vår tid. Husk for eksempel hva den moderne verden skylder kulturene i det gamle Egypt og det antikke Hellas.

Når vi ser på verdenskartet, forstår vi at kulturer kan defineres av rasemessige og nasjonale egenskaper. Og en enkelt interetnisk kultur kan historisk dannes på territoriet til en stat. Ta for eksempel India, et land som har forent mange folkeslag med forskjellige skikker og religiøse overbevisninger til et enkelt kulturelt rom.

Vel, hvis vi, river øynene vekk fra kartet, stuper ned i dypet av samfunnet, vil vi her se mange kulturer.

I samfunnet kan de deles inn for eksempel etter kjønn, alder og faglige egenskaper. Tross alt, ser du, de kulturelle interessene til tenåringer og eldre er forskjellige fra hverandre, akkurat som gruvearbeidernes kulturelle og hverdagslige liv skiller seg fra aktørers livsstil, og kulturen i provinsbyer ligner ikke på kulturen i hovedsteder.

Det er vanskelig å forstå dette mangfoldet. Ved første øyekast kan det virke som om kultur som helhet rett og slett ikke eksisterer. Faktisk er alle disse partiklene koblet sammen og passer inn i en enkelt mosaikk. Kulturer flettes sammen og samhandler med hverandre. Og over tid akselererer denne prosessen bare. For eksempel vil ingen i dag bli overrasket av en indianer som sitter på en benk i en Moskva-park og leser Sofokles i en engelsk oversettelse.

I verden rundt oss er det en konstant dialog mellom kulturer. Dette er spesielt tydelig i eksemplet med gjensidig gjennomtrenging og gjensidig berikelse av nasjonale kulturer. Hver av dem er uforlignelig og unik. Forskjellene deres skyldes individuell historisk utvikling. Men historien overskrider nasjonale og regionale grenser, den blir global, og kultur, som en person, kan rett og slett ikke isoleres, den trenger konstant kommunikasjon og mulighet til å sammenligne seg med andre. Uten dette er dens fulle utvikling umulig. Innenriksforsker, akademiker D.S. Likhachev skrev: "De virkelige kulturverdiene utvikles bare i kontakt med andre kulturer, vokser på rik kulturell jord og tar hensyn til naboenes opplevelse. Kan et korn vokse i et glass destillert vann? Kan være! - men inntil kornets egen styrke er oppbrukt, da dør planten veldig raskt.

Nå er det praktisk talt ingen isolerte kultursamfunn igjen på jorden, bortsett fra et sted i de utilgjengelige ekvatorialskogene. Vitenskapelig og teknologisk fremgang, relatert informasjonsteknologi, utvikling av transport, økt mobilitet av befolkningen, den globale arbeidsdelingen - alt dette innebærer internasjonalisering av kultur, opprettelse av et enkelt kulturelt rom for forskjellige nasjoner og folk. Det er lettest å assimilere prestasjonene til teknologi, naturvitenskap, eksakte vitenskaper i interetnisk kommunikasjon. Innovasjoner innen litteratur og kunstnerisk skapelse er noe vanskeligere å slå rot. Men også her kan vi se eksempler på integrering. Så la oss si at Japan, med sine eldgamle litterære tradisjoner, ivrig absorberer og assimilerer opplevelsen til europeiske forfattere, og hele verden opplever på sin side en virkelig boom når de leser opp verkene til japansk litteratur.

Vi lever i en tid med dannelsen av en universell internasjonal kultur, hvis verdier er akseptable for mennesker over hele planeten. Men som ethvert annet fenomen på global skala, genererer prosessen med kulturell internasjonalisering mange problemer. Vanskeligheter oppstår med bevaring av deres egne nasjonale kulturer, når de eldgamle tradisjonene til folket erstattes av nye verdier. Dette problemet er spesielt akutt for små folkeslag, hvis kulturarv kan begraves under utenlandsk påvirkning. Et lærerikt eksempel er skjebnen til de nordamerikanske indianerne, som blir mer og mer oppslukt av det amerikanske samfunnet og kulturen.

Blant problemene med globalisering blir det åpenbart hvor nøye det er nødvendig å behandle kjernen i den innfødte kulturen - folketradisjoner, siden de er dens grunnlag. Uten dens kulturelle bagasje kan ingen mennesker komme inn i verdenskulturen på lik linje, de vil ikke ha noe å legge inn i den felles statskassen, og de vil kun kunne tilby seg selv som forbruker.

Folkekulturen er et helt spesielt lag av nasjonal kultur, dens mest stabile del, en kilde til utvikling og et tradisjonslager. Dette er en kultur skapt av folket og eksisterer blant massene av folket. Det inkluderer den kollektive kreative aktiviteten til folket, gjenspeiler dets liv, synspunkter, verdier. Arbeidene hennes blir sjelden skrevet ned, oftere går de fra munn til munn. Folkekulturen er generelt anonym. Folkeviser og danser har utøvere, men ingen forfattere. Og det er derfor det er frukten av kollektiv kreativitet. Selv om forfatterens verk blir hennes eiendom, er forfatterskapet deres fort glemt. Husk for eksempel den kjente sangen "Katyusha". Hvem er forfatteren av ordene og musikken? Ikke alle de som utfører det vil svare på dette spørsmålet.

Når vi snakker om folkekultur, mener vi først og fremst folklore (med alle dens legender, sanger og eventyr), folkemusikk, danser, teater, arkitektur, kunst og dekorativ kunst. Det slutter imidlertid ikke der. Dette er bare toppen av isfjellet. Den viktigste komponenten i folkekulturen er skikker og skikker, hverdagsfraseologi og husholdningsmåter, hjemmeliv og tradisjonell medisin. Alt som folket i kraft av lange tradisjoner jevnlig bruker i hverdagen er folkekultur. Dens kjennetegn er at den er i konstant bruk. Mens bestemødre forteller eventyr, lever folkekulturen. Men så snart noe fra det slutter å bli brukt, i samme øyeblikk forsvinner det levende fenomenet kultur, blir det bare et objekt for studiet av folklorister. Folkekulturen som helhet er permanent og uforgjengelig, men partiklene som utgjør den er svært skjøre og krever forsiktig og forsiktig håndtering.

kultur mennesker kreativitet

Åndelig liv er en aktivitetssfære for mennesker og samfunn, som omfavner rikdommen til menneskelige følelser og sinnets prestasjoner, forener både assimilering av akkumulerte åndelige verdier og den kreative skapelsen av nye.

Ganske ofte, for enkelhets skyld, vurderer forskere separat det åndelige livet i samfunnet og det åndelige livet til individet, som hver har sitt eget spesifikke innhold.

Det åndelige livet til et samfunn (eller den åndelige sfæren av livet til et samfunn) dekker vitenskap, moral, religion, filosofi, kunst, vitenskapelige institusjoner, kulturinstitusjoner, religiøse organisasjoner og tilsvarende aktiviteter til mennesker.

Denne aktiviteten er preget av en inndeling i to typer: åndelig-teoretisk og åndelig-praktisk. Åndelig og teoretisk aktivitet er produksjon av åndelige goder og verdier. Produktene er tanker, ideer, teorier, idealer, kunstneriske bilder som kan ta form av vitenskapelige og kunstneriske verk. Åndelig og praktisk aktivitet er bevaring, reproduksjon, distribusjon, distribusjon, samt forbruk av skapte åndelige verdier, dvs. aktivitet, hvis sluttresultat er en endring i folks bevissthet.

Det åndelige livet til en person, eller, som de sier, den åndelige verden til en person, inkluderer vanligvis kunnskap, tro, behov, evner og ambisjoner til mennesker. Dens integrerte del er sfæren av menneskelige følelser og opplevelser. En av hovedbetingelsene for et fullverdig åndelig liv til et individ er mestringen av kunnskapen, ferdighetene, verdiene som er akkumulert av samfunnet i løpet av historien, det vil si utviklingen av kultur.

HVA ER KULTUR

Kultur er det viktigste elementet som bestemmer omfanget av åndelig liv. Til tross for at vi allerede er kjent med dette konseptet, må vi fortsatt trenge dypere inn i betydningen. La oss prøve å svare på spørsmålet: "hvor begynner kulturen?"

På overflaten ligger hensynet til at det er nødvendig å lete etter det der naturen slutter og mennesket begynner – et tenkende og skapende vesen. For eksempel, maur, som reiser de mest komplekse bygningene, skaper ikke kultur. I millioner av år har de gjengitt det samme programmet som er lagt ned i dem av naturen. Mennesket, i sin aktivitet, skaper stadig noe nytt, forvandler både seg selv og naturen. Etter å ha kuttet en stein og bundet den til en pinne, skapte han noe nytt, nemlig et kulturobjekt, det vil si noe som ikke hadde eksistert i naturen før. Dermed blir det klart at grunnlaget for kultur er menneskets transformative, skapende aktivitet i forhold til naturen.

Selve begrepet "kultur" opprinnelig på latin betydde "dyrking, jordbearbeiding", dvs. selv da innebar det endringer i naturen under påvirkning av mennesket. I en betydning nær den moderne forståelsen ble dette ordet først brukt i det 1. århundre. f.Kr e. Romersk filosof og taler Cicero. Men først på 1600-tallet. det begynte å bli mye brukt i en uavhengig forstand, noe som betyr alt som ble oppfunnet av mennesket. Siden den gang har tusenvis av definisjoner av kultur blitt gitt, men det er fortsatt ingen enkelt og allment akseptert definisjon, og vil mest sannsynlig aldri bli det. I sin mest generelle form kan den representeres som følger: kultur er alle typer transformative aktiviteter til en person og samfunn, så vel som alle dens resultater. Det er et historisk sett av industrielle, sosiale og åndelige prestasjoner av menneskeheten.

Fra et annet, smalere synspunkt kan kultur representeres som en spesiell sfære av det sosiale livet, der menneskehetens åndelige innsats, sinnets prestasjoner, manifestasjonen av følelser og kreativ aktivitet er konsentrert. I denne formen er forståelsen av kultur veldig nær definisjonen av samfunnets åndelige sfære. Ofte kan disse konseptene lett erstatte hverandre og studeres som en helhet.

Kulturvitenskapen er først og fremst opptatt av studiet av kultur. Men sammen med dette er ulike fenomener og aspekter ved kulturlivet gjenstand for studier av mange andre vitenskaper - historie og sosiologi, etnografi og lingvistikk, arkeologi og estetikk, etikk og kunsthistorie, etc.

Kultur er et komplekst, mangefasettert og dynamisk fenomen. Utviklingen av kultur er en todelt prosess. Det krever på den ene siden oppsummering, akkumulering av erfaring og kulturelle verdier fra tidligere generasjoner, dvs. skapelse av tradisjoner, og på den annen side å overvinne de samme tradisjonene ved å øke kulturell rikdom, dvs. innovasjon. Tradisjoner er et stabilt element i kulturen; de akkumulerer og bevarer de kulturelle verdiene skapt av menneskeheten. Innovasjon, derimot, informerer om dynamikken og presser kulturelle prosesser mot utvikling.

Det menneskelige samfunn, gjennom den kreative innsatsen til sine beste representanter, skaper stadig nye mønstre som slår rot i folks liv, blir tradisjoner, en garanti for integriteten til menneskelig kultur. Men kulturen kan ikke stoppe. Så snart den fryser, begynner prosessen med dens nedbrytning og degenerasjon. Tradisjoner blir stereotyper og mønstre, tankeløst gjengitt av den enkle grunn at «det har alltid vært slik». En slik kulturell utvikling fører alltid til en blindvei. Den fullstendige fornektelsen av alle tidligere prestasjoner er også lite lovende. Ønsket om å ødelegge alt til bakken, og deretter bygge noe nytt, ender som regel i en meningsløs pogrom, hvoretter det med store vanskeligheter er nødvendig å gjenopprette restene av de ødelagte. Innovasjon gir et positivt resultat bare når det tar hensyn til alle tidligere prestasjoner og bygger en ny på deres grunnlag. Men denne prosessen er langt fra smertefri. Husk i det minste de franske impresjonistiske malerne. Hvor mye de måtte lytte til latterliggjøring og overgrep, kritikk mot offisiell kunstkritikk og mobbing! Imidlertid gikk tiden, og lerretene deres kom inn i verdenskulturens skattkammer, ble et forbilde, det vil si at de fusjonerte inn i den kulturelle tradisjonen.

HVORFOR ER KULTUR NØDVENDIG

Det virket som et merkelig spørsmål. Alt er klart uansett: "Kultur er nødvendig for å ..." Men prøv å svare på det selv, og du vil forstå at alt ikke er så enkelt.

Kultur er en integrert del av samfunnet med sine egne oppgaver og mål, designet for å utføre sine iboende funksjoner.

ER MANGE KULTURER?

Vel, hvis vi, river øynene vekk fra kartet, stuper ned i dypet av samfunnet, vil vi her se mange kulturer.

MASSE OG ELITEKULTUR

Blant den mangfoldet av kulturer. som gikk foran oss. det er én divisjon. spesielt viktig for våre dager er eksistensen av masse- og elitekulturer. Det er denne opposisjonen som i stor grad bestemmer kulturbildet i det moderne samfunnet.

Massekultur er et ganske ungt fenomen i menneskehetens historie. Det tok form på 1900-tallet. I forbindelse med utvisking av territorielle og sosiale grenser i et industrisamfunn. For fremveksten av massekultur var det nødvendig med flere forhold: et tilstrekkelig utdanningsnivå for massene, tilgjengelighet av fritid og gratis midler for forbrukeren til å betale for fritiden sin, samt kommunikasjonsmidler som er i stand til å kopiere, replikere og å formidle kulturelle produkter til massene.

Det første steget mot fremveksten av massekultur var introduksjonen i England på 1870-1890-tallet. lov om obligatorisk leseferdighet. I 1895 ble kinematografi oppfunnet. som har blitt et middel for massekunst, tilgjengelig for alle og ikke krever engang en elementær evne til å lese. De neste trinnene var oppfinnelsen og introduksjonen av grammofonplater. Så kom radio, fjernsyn, muligheten til å replikere lyd- og videoopptak hjemme, Internett.

I det tjuende århundre, med økende levestandard og videreutvikling av teknologisk fremgang. mann ønsket å fylle sin fritid. Markedets mekanismer ble umiddelbart slått på: siden det er behov, må de derfor tilfredsstilles. Markedet reagerte med fremveksten av massekultur, eller, som det ellers heter, underholdningsindustrien, kommersiell kultur, popkultur, fritidsindustrien osv.

Massekulturen som har utviklet seg på denne måten har sine egne karakteristiske trekk. Først av alt kjennetegnes den av en kommersiell orientering, innholdet i denne kulturen fungerer som varer som er i stand til å tjene penger når de selges. Hovedtrekket ved massekultur er en orientering mot masseforbrukerens smaker og krav. Når det gjelder innhold, er det «en anti-tretthetskultur, det er enkelt, tilgjengelig, underholdende og standardisert. Det krever ingen innsats for å mestre, lar deg slappe av ved å konsumere produktene. Massekulturens enkelhet og tilgjengelighet er åpenbar, ellers mister den rett og slett etterspørselen. Dessuten kan både aristokrater og vanlige arbeidere være dens forbrukere, i denne forstand er det universelt og demokratisk. Så den velkjente "agent 007" James Bond var favoritten til USAs president John F. Kennedy og engelske prins Charles.

Populærkulturen bruker bilder og temaer som er forståelige for alle: kjærlighet, familie, sex, karriere, suksess, eventyr, heltemot, redsel, kriminalitet og vold. Men alt dette presenteres på en forenklet, sentimental og standardisert måte. Evalueringer av massekultur er alltid åpenbare, det er klart hvor er "venner" og hvor er "fremmede", hvem som er "gode" og hvem som er "onde" og "gode gutter" vil helt sikkert beseire de "dårlige". Massekultur fokuserer ikke på personligheten, men på standardbildet til forbrukeren - en tenåring, en husmor, en forretningsmann, etc. Gjennom mekanismene for mote og prestisje påvirker den livsstilen til mennesker. Slik sett har reklame - en uunnværlig del av massekulturen - for lengst sluttet å tilby varer. I dag annonserer hun allerede en livsstil: hvis du vil se ut som den samme muntre fyren, så kjøp den og den.

Massekultur, du gjettet riktig, er uatskillelig fra massemediene (media). Takket være dem sikres systematisk formidling av kulturprodukter gjennom presse, radio, fjernsyn, kino, globale datanettverk, lydopptak, videoopptak, elektroniske medier osv. All kultur, og ikke bare massekultur, går på en eller annen måte gjennom. Media. Etter å ha tatt et kvalitativt sprang på 1960-tallet, ble de et universelt middel for å spre informasjon. Allerede i 1964 ble Beatles' opptreden i Carnegie Hall i New York ikke bare lyttet til av 2000 besøkende i salen, men også av 73 millioner mennesker på TV. Nå har medienes muligheter blitt mye bredere. Evnen til raskt og nesten fullstendig å nå det bredeste publikummet har gjort media til den viktigste faktoren i moderne kultur.

Massekultur er i motsetning til elitistisk kultur, designet for en smal krets av forbrukere som er forberedt på å oppfatte verk som er komplekse i form og innhold. For eksempel er dette romanene til J. Joyce og M. Proust, maleriene til M. Chagall og P. Picasso, filmene til A. A. Tarkovsky og A. Kurosawa, musikken til A. Schnittke og S. Gubaidulina, etc.

Eliten, som er forbrukeren av en slik kultur, er den delen av samfunnet som er mest i stand til åndelig aktivitet, utstyrt med kreative tilbøyeligheter. Det er hun som sikrer kulturell fremgang, derfor henvender kunstneren seg ganske bevisst til henne, og ikke til massene, siden uten hennes respons og verdsettelse er ethvert arbeid innen høykunst umulig. Å oppnå kommersielle fordeler er ikke et uunnværlig mål for skaperne av verk av elitekunst - de streber etter selvuttrykk og legemliggjøring av ideene deres, men samtidig blir verkene deres ofte populære og gir betydelige inntekter til forfatterne.

Elitekultur er en kilde til ideer, teknikker og bilder for massekultur. Du kan enkelt gi mange eksempler på dette selv. Disse kulturene er ikke antagonistiske. Massekultur kan ikke eksistere uten å mate eliten, og eliten må spres, populariseres og finansieres av massen. Det er deres dialog og samhandling som gjør at moderne kultur kan eksistere og utvikle seg.

Ingen tvinger noen til å velge mellom massene og eliten, for å bli en tilhenger av en type kultur og en motstander av en annen. Kultur tåler ikke tvang og oppbyggelse. Det er alltid basert på fritt valg, hver person bestemmer selv hva han liker og ikke. Ved å velge kulturelle prioriteringer og verdier former og definerer en person seg selv. Naturen gir oss bare en biologisk begynnelse, og bare kultur gjør en person til et kulturelt og historisk vesen, til en unik menneskelig personlighet. Og i denne forstand representerer det målet for mennesket i mennesket.

PRAKTISKE KONKLUSJONER

1 Kultur er et komplekst fenomen, hvis utvikling krever viss erfaring og systematisk arbeid. Filistinske ideer om kultur forvrenger ofte betydningen.

2 Komplekse former for kultur krever evnen til å kompetent vurdere fenomenene. Lær å ikke avvise det som ikke er klart for deg fra et nervøst blikk, prøv å finne ut av det. En kulturperson er tolerant og tolerant.

3 Prøv å bestemme din personlige posisjon i forhold til eventuelle kulturelle fenomener, men prøv samtidig å unngå utvetydige forhastede konklusjoner. Dette strider ikke bare mot selve kulturens ånd, men ser ofte bare dumt ut.

4 Husk at toleranse for manifestasjoner av fremmede former for kultur er et kjennetegn på en kulturperson.

Dokument

Fragment fra essayet til akademiker D. S. Likhachev "Notater om russisk".

Til en viss grad er tap i naturen utvinnbare... Situasjonen er annerledes med kulturminner. Deres tap er uerstattelige, fordi kulturminner alltid er individuelle, alltid knyttet til en viss epoke, med visse mestere. Hvert monument er ødelagt for alltid, forvrengt for alltid, såret for alltid.

"Reserven" av kulturminner, "reservatet" av kulturmiljøet er ekstremt begrenset i verden, og den utarmes i stadig fremgang. Teknikk, som i seg selv er et produkt av kultur, tjener noen ganger mer til å drepe kultur enn å forlenge livet. Bulldosere, gravemaskiner, byggekraner, operert av tankeløse, uvitende mennesker, ødelegger både det som ennå ikke er oppdaget i jorden, og det som er over jorden, som allerede har tjent mennesker. Til og med restauratørene selv ... Noen ganger blir de mer ødeleggere enn voktere av fortidens monumenter. Ødelegg monumenter og byplanleggere, spesielt hvis de ikke har klar og fullstendig historisk kunnskap. Det blir trangt på jorden for kulturminner, ikke fordi det ikke er nok jord, men fordi byggherrer tiltrekkes av gamle steder, er bebodd og derfor virker spesielt vakre og forlokkende for byplanleggere...

Spørsmål og oppgaver til dokumentet

1. Identifiser hovedideen til den gitte passasjen.
2. Forklar hvorfor tap av kulturminner er uerstattelig.
3. Hvordan forstår du forfatterens uttrykk «moralsk avgjort levesett»?
4. Husk innholdet i paragrafen og begrunn rimelig hvorfor det er nødvendig å frede kulturminner. Hvilke kulturelle mekanismer er involvert i disse prosessene?
5. Plukk opp eksempler på barbarisk holdning til kulturminner.

SELVSJEKK SPØRSMÅL

1. Hva er samfunnets åndelige liv? Hvilke komponenter inneholder den?
2. Hva er kultur? Fortell oss om opprinnelsen til dette konseptet.
3. Hvordan samhandler tradisjoner og innovasjon i kultur?
4. Beskriv kulturens hovedfunksjoner. På eksemplet med et av kulturfenomenene, avslør dets funksjoner i samfunnet.
5. Hva slags "kulturer innenfor en kultur" kjenner du? Beskriv en situasjon der samspillet mellom flere kulturer vil manifestere seg.
6. Hva er dialogen mellom kulturer? Gi eksempler på interaksjon og gjensidig gjennomtrenging av ulike nasjonale kulturer, ved å bruke kunnskapen som er oppnådd i kursene i historie og geografi.
7. Hva er internasjonalisering av kultur? Hva er problemene hennes?
8. Beskriv manifestasjonene av folkekulturen.
9. Hva er massekultur? Fortell meg om symptomene hennes.
10. Hva er massemedienes rolle i det moderne samfunnet? Hvilke problemer og trusler kan være forbundet med spredningen deres?
11. Hva er en elitekultur? Hvordan er dialogen med massene?

OPPGAVER

1. Nevn minst ti vitenskaper som studerer visse aspekter ved kultur.

Hver representant for samfunnet i familien hans mottar viss kunnskap. Noen regler er også satt "som standard", som en person ikke alltid kan forklare for seg selv. Han vet bare at det er slik det skal være, det er alt. Men det er verdt å tenke på noen av disse konseptene, finne en definisjon for dem, rettferdiggjøre deres betydning for deg selv. Et slikt konsept er kultur. La oss sammen finne ut hva kultur er for noe.

Kultur anses å være sfæren der en person bestemmer for seg selv og de rundt ham sine egenskaper, viser også sine talenter og livsposisjoner, idealer. For at kulturens innflytelse skal være åpenbar, er det nødvendig å akseptere og innse betydningen av dette konseptet. Det er først når man er fullt forstått at kulturen utvikler seg og har en synlig effekt på samfunnet som helhet.

Hvorfor trengs kultur?

Alle kan svare forskjellig på dette spørsmålet. Dessuten har dette konseptet mange grener og retninger. For eksempel, hvis vi vurderer kultur fra et kreativitetssynspunkt, er det umulig å benekte nødvendigheten. Tross alt kan ikke et eneste medlem av samfunnet forestille seg landet sitt uten poeter og forfattere, arkitekter og vitenskapsmenn. Hvis disse nå kjente menneskene ikke hadde svart på spørsmålet om hva kultur er, ville folket blitt fratatt mange av sine verdier. Landets kulturarv er hjertet, uten hvilket dets videre åndelige utvikling er umulig.

juridisk kultur

En av kulturens manifestasjoner er juridisk kultur. Juss, ved hjelp av visse normer, regler og lover, regulerer ulike sosiale relasjoner. Enhver representant for samfunnet bør forstå hva en juridisk kultur er, hvorfor den trengs. Dette er nødvendig for riktig utvikling av en person. Å kjenne ens rettigheter, evnen til å anvende dem om nødvendig er et av hovedtegnene på en person som lever i en sivilisert rettsstat. Forestillingen om at en person har sine rettigheter gir ham frihet, men indikerer også at det finnes plikter. Juridisk kultur definerer forpliktelser ikke bare i forhold til staten, men også i forhold til andre representanter for samfunnet. Juridisk kultur danner en fullverdig personlighet som kan eksistere i samfunnet uten å krenke andre menneskers rettigheter.

Fysisk kultur

Er kultur nødvendig i en slik manifestasjon som fysisk kultur? Selvfølgelig ja! For å disiplinere ikke bare kroppen din, men også sinnet ditt, er kroppsøving ganske enkelt nødvendig. Hvis øvelser bringer kroppen i form, gjenoppretter de mest sannsynlig moralen. Her er hvorfor kroppsøving er nødvendig:

å opprettholde helse, immunitet og god fysisk form;
for en sunn og sterk psyke;
for arbeidskapasitet og utholdenhet;
for god helse og humør.

Av disse grunner kan svaret på spørsmålet om fysisk kultur er nødvendig bare være positivt. Ikke rart de sier at et sunt sinn bare kan leve i en sunn kropp.

Hvorfor trenger vi en talekultur?

Talekulturen er et av hovedkriteriene for å skille en utdannet person fra en analfabet. Hva er talekulturen til for, hvorfor er den viktig?

En person med talekultur kan alltid unngå konfliktsituasjoner.
En utdannet person som kjenner talekulturen finner ganske enkelt samtalepartnere. En slik person er aldri alene.
Evnen til å høre en person er en av hovedfordelene til en person som har en kommunikasjonskultur.
Talekulturen påvirker direkte levestandarden til en person. En kultivert og utdannet medlem av samfunnet kan alltid finne en god jobb.

Dermed påvirker kultur i stor grad verdensbildet og livsstilen til en person som eksisterer i det moderne samfunnet. Som du kan se, er kulturbegrepet veldig bredt, og vi har bare vurdert noen av fasettene. Enhver utdannet person bør kjenne moderne kultur og følge den. Vær kulturell!

I den moderne verden er kroppsbygging en profesjonell sport. Dette er en verden hvor de maksimale menneskelige evnene blir manifestert, en verden av rekorder. De fleste har imidlertid feil oppfatning om at kroppsbygging er en helt ubrukelig aktivitet som ikke gir noen fordel, bare bortkastet tid på unødvendige muskler.

Men bak de enorme musklene ligger gigantisk arbeid, jernvilje og jevnlig hard trening. Bare en person med stor ambisjon og lyst kan oppnå resultater. Med alt dette er det nødvendig å ha kunnskap om fysiologi, anatomi og ernæring.

Mange stiller spørsmålet: hva er fordelene med kroppsbygging?

Svar: regelmessige øvelser hjelper til med å normalisere stoffskiftet, bli kvitt overflødig vekt, øke muskelmassen, det er også forbedringer i funksjonen til det kardiovaskulære systemet, kroppen får vakre lindringskonturer, og takket være øvelsene kan du bli kvitt depresjon . En positiv effekt på helsen er gitt av blod, betydelig beriket med oksygen. Nesten alle kroppsbyggere ønsker å konkurrere.

Evnen til å forbedre vil følge deg hele livet. I denne sporten er disiplin ekstremt viktig, som dannes i løpet av treningen. Et kvalitetstreningsprogram for masseøkning, utviklet sammen med en profesjonell trener, vil hjelpe deg å oppnå suksess raskere.

Overvinne svakhet

Mange mennesker som har fysiske funksjonshemninger, gjennom kroppsbygging, overvinner sin svakhet og reduserer mindreverdigheten drastisk. Selv om målet ikke er å pumpe opp voluminøse muskler, så vil det garantert være mulig å gjøre kroppen vakrere. Det vil ikke være noen bøyd rygg og slapp mage, kroppen vil få et sporty utseende. Du må gi opp dårlige vaner, noe som utvilsomt er et stort pluss for helsen. Det er umulig å oppnå gode resultater med lunger svekket av røyking, med en hjerne forgiftet av alkohol.

Effekt på potens

Folk er vant til å tro rykter, og det vanligste om kroppsbygging er den negative effekten av denne sporten på potensen. Slike rykter er basert på det faktum at mange kjente mestere har oppnådd suksess ved å ta hormonelle medisiner. De påvirker også styrken, siden risikoen ved bruk av disse stoffene er svært høy. Men "ren" kroppsbygging har en ekstremt positiv effekt på styrken, dette er et vitenskapelig bevist faktum.

Populær i kategorien: