N.M. Karamzin Historisk lovtale til Catherine II

Katarina II den store, (1729–1796), keiserinne

Hver russer i dypet av sjelen hans liker ikke en eneste utlending.

Menn i tjueårene elsker mer lidenskapelig, men i trettiårene gjør de kjærligheten mye bedre.

Frykt kan drepe kriminalitet, men det dreper også dyd. Den som ikke tør å tenke, våger bare å gruble.

Den første regelen er å få folk til å tro at de vil ha det selv. (Om kunsten å styre)

Jeg blir ranet akkurat som alle andre, men dette godt tegn og viser at det er noe å stjele.

Det finnes ingen kur mot dumhet ennå. Fornuft og sunn fornuft er ikke som kopper: de kan ikke vaksineres.

En veldig dårlig politikk er den som gjenskaper ved lover hva som bør endres av toll.

Lover som ikke bevarer mål i det gode er grunnen til at herfra fødes umåtelig ondskap.

Det er ikke noe farligere enn å ville lage reguleringer for alt.

Når du lager en lov, sett deg selv i stedet for den som må adlyde den.

Folket er av natur rastløse, utakknemlige og fulle av svindlere og mennesker som under påskudd av iver kun leter etter hvordan de kan snu alt som passer dem til deres fordel.

Tanker forårsaket av selve hendelsesforløpet blir født på en gang i mer enn ett hode.

Det hender også at folk påstår noe de egentlig ikke vet, bare for å finne ut om de har gjettet riktig.

Den som sier det han vil, skal høre det han ikke vil.

Jeg syr alene, og alle piskes.

Menneskeslekten er generelt tilbøyelig til urettferdighet.

Den som synger tenker ikke ondt.

Høflighet er basert på å ikke ha en dårlig mening om deg selv eller naboen din.

Jeg ser ut til å bli som sjahen av Bahama, som alltid avsluttet resonnementet sitt med ordene: "Det er ikke min feil hvis du ikke forstår meg, jeg forstår meg selv veldig godt."

Bannende ord fornærmer munnen de kommer fra like mye som ørene de kommer inn i.

Vær mild, filantropisk, tilgjengelig, medfølende og sjenerøs; la din storhet ikke hindre deg i å nedlate deg til små mennesker godmodig og sette deg selv i deres posisjon, slik at denne vennligheten aldri reduserer verken din makt eller deres respekt.

Lytt til alt som fortjener oppmerksomhet på noen måte; la alle se at du tenker og føler slik du burde tenke og føle. Handle på en slik måte at gode mennesker elsker deg, onde mennesker er redde og alle respekterer deg.

Hedre foreldrene dine i alle aldre.

Det er ingenting perfekt i verden.

Det er passende for en mann å ha tålmodighet i sitt arbeid og sine lidelser, men storsind mot menneskelig skyld og feil.

Enhver forelder bør avstå foran sine barn, ikke bare fra gjerninger, men også fra ord som tenderer til urettferdighet og vold, slik som: skjenn, banning, slåssing, all grusomhet og lignende handlinger, og ikke la de som omgir barna hans gi dem dem. slike dårlige eksempler.

Hvert barn er født ulært. Det er foreldrenes plikt å lære barna sine.

Det er mye bedre å forhindre forbrytelser enn å straffe dem.

Dobbeltsinnethet er fremmed for store mennesker: de forakter all dårlighet.

Barnet viser takknemlighet til foreldre med ydmykhet og respekt.

Det er en posisjon for en god husmor: å være stille, beskjeden, konstant, forsiktig; til Gud nidkjær, til svigerfar og svigermor respektfulle; behandle mannen din kjærlig og anstendig, lær små barn rettferdighet og kjærlighet til ens neste; foran slektninger og svigerforeldre å være høflig, å lytte til snille taler villig, å unngå løgner og slu; ikke å være ledig, men flittig i hvert produkt og sparsommelig med utgifter.

Det skal ... vekke hos dem (ungdommen) et ønske om flid og at de skal være redde for lediggang, som kilden til all ondskap og villfarelse.

Studer folk, prøv å bruke dem uten å betro deg selv til dem uten forskjell; se etter ekte verdighet, selv om det er ved verdens ende: for det meste er det beskjedent og (gjemt et sted) i det fjerne. Valor klatrer ikke ut av mengden, er ikke grådig, maser ikke og lar deg glemme deg selv.

En dyktig skytter som ikke treffer målet, legger ikke skylden på buen eller pilen, men krever en beretning fra seg selv i profeten: men for dette mister han ikke sitt gode humør og jakt.

Bøker er speil, selv om de ikke snakker, erklærer de enhver feil og last.

Hvem er misunnelig eller ønsker dette og hint, han vil ikke vente på moro.

Den som har det gøy og ikke kan ha det moro, han er syk, eller gir seg til sine tanker til undertrykkelse.

Den som ikke har lært i sin ungdom, alderdom er kjedelig.

Den som er vant til å jobbe, blir arbeidet lettere for ham.

Den som er fornøyd med sin tilstand, skal leve lykkelig.

Sloth er en dårlig lærer.

Løgn er den mest skadelige av alle laster.

Det er bedre å studere hele tiden enn å være uvitende.

Det er bedre å frikjenne ti skyldige enn å anklage en uskyldig.

Kjærlighet til fedrelandet, skam og frykt for bebreidelse er temme midler og i stand til å holde tilbake mange forbrytelser.

Mennesker er ofte årsaken til sin egen lykke og ulykke.

Småregler og patetiske finesser skal ikke ha tilgang til hjertet ditt.

Det er ingen skam å innrømme en person i feilen din.

La aldri smigrere beleire deg: la oss føle at du verken elsker ros eller elendighet.

Vis tillit bare til de som har mot til å krysse deg av og til og som foretrekker ditt gode navn fremfor din nåde.

Reglene for utdanning er det første grunnlaget som forbereder oss til å være borgere.

Lediggang er mor til kjedsomhet og mange laster.

Etter å ha overvunnet enhver form for arbeidskraft, føler en person glede.

Vinnere blir ikke dømt.

Å snakke med de uvitende er noen ganger mer lærerikt enn å snakke med de lærde.

En intelligent person kan alltid finne en øvelse.

En fornuftig person skammer seg ikke over å studere selv i perfekte år, som han ikke fullførte i ungdommen.

Den mest pålitelige, men også den vanskeligste måten å gjøre folk til best på er å bringe utdanning til perfeksjon.

Ved å gjøre en tjeneste mot din neste, vil du gjøre deg selv en tjeneste.

Gjør godt for å gjøre godt, og ikke for å få ros eller takknemlighet. Gode ​​gjerninger gir sine egne belønninger.

Å tåle noe i hjertet som en annen ikke kunne tåle er opplevelsen av en fast sjel, men å gjøre det gode som en annen ikke kunne gjøre er en prisverdig gjerning.

Samvittigheten er en indre, lukket lyskilde, som bare lyser opp personen selv, og taler til ham med en stille stemme uten en lyd; å forsiktig berøre sjelen, bringe den til live og følge en person overalt, gir ham ikke nåde i alle fall.

Arbeid overvinnes av arbeid.

Undervisning pryder en person i lykke, men tjener som et tilfluktssted i ulykke.

Behold i deg selv de store åndelige egenskapene som utgjør den særegne identiteten til en ærlig person, en stor person og en helt. Vokt dere for enhver kunstighet. Måtte smitten av vulgaritet ikke formørke din eldgamle smak for ære og tapperhet.

En person med et middelmådig sinn, hvis han legger ned arbeidet, kan være dyktig.

En person med et godt hjerte prøver å gjøre alle ting og gjerninger til gode; en person med et dårlig hjerte prøver å finne det onde i det gode. Det tar ikke mye mening å miskreditere noe. Hvis du ser lastene til din neste, ikke vis ham din fordømmelse.

Medborgere! Jeg tør å snakke om Catherine – og storheten i emnet forundrer meg. Jeg uttalte knapt hennes navn, og det virker for meg som om alle de utallige folkene i de russiske kongedømmene er klare til å gi akt på mine ord: for alle elsket Den Store. Og de som gjemte seg i avstandens mørke - under skyggen av det snødekte Kaukasus eller bak den evige isen i Sibirs ørken - aldri så bildet av den udødelige, og de følte den frelsende effekten av hennes regjeringstid; og for dem var hun en usynlig, men velgjørende guddom. Uansett hvor solen skinte i regionene i Russland, skinte hennes visdom overalt.

Glade høyttalere, i stand til å dekorere og opphøye sine helters gjerninger! Eller du, som med veltalenhetens gave gjenreiser antikkens mørke gjerninger! Din andel er misunnelsesverdig. De vil ikke si at du har ydmyket objektet ditt. Hvem skal dømme deg strengt? Men jeg må skildre Monarkinen, som med sin storhet overrasket universet; Jeg må prise den første heltinnen i vår tid, og i nærvær av dem som hennes ære var lykke for. Hun er fortsatt levende i deres hjerte; Hun gjør godt mot dem også i døden! Mine ansiktstrekk må virke svake ... Men ve den som forestiller seg Catherine, kan tenke på fordelene med sin ubetydelige stolthet! Takknemlighet, flid er min ære. Og jeg levde under hennes septer! Og jeg var fornøyd med hennes regjeringstid! Og jeg skal snakke om henne! Sannhet er sterkere enn fantasi; følelsen er mer slående enn veltalenhet - og ditt hjerte, o russere, vil opphøye handlingen til mitt svake talent.

Tidenes speil, Historien, presenterer oss for det vidunderlige skuespillet til den mystiske skjebnen: et mangfoldig, majestetisk skue! Hvilke fantastiske endringer! Hvilke nødsituasjoner! Men hva fanger mest oppmerksomheten til en klok seer? Manifestasjonen av store sjeler, menneskehetens halvguder, som den uforståelige Guddommen bruker som et instrument for sine viktige handlinger. Disse himmelens favoritter, spredt i tidsrom, er som soler, og drar planetsystemer bak seg: de bestemmer menneskehetens skjebne, bestemmer dens vei; Av en uforklarlig kraft blir millioner av mennesker tiltrukket av et formål som gleder Forsynet; skape og ødelegge riker; danner epoker, som alle andre bare er en konsekvens av; de, så å si, danner en lenke i århundrenes uendelighet, de gir hverandre en hånd, og deres liv er folkenes historie.

Medborgere! Ikke bare i skyggen av gamle, fjerne tider, ikke bare blant sandhavet i Afrika, på markene til Marathon, under ørnene til det suverene Roma, ser vi slike utvalgte og store dødelige! Å ære til Russland! Under himmelen i det kjære fedrelandet, på hans trone, i hans krone og purpur, strålte Peter og Catherine. De var vår- og den Høyestes kjærlighet forseglet dem med sitt segl! De hverandre, på det majestetiske teateret for deres handlinger, gi en hånd! .. Dermed dukket Catherine opp på tronen for å gjenopplive, opphøye skapelsen av Peter; i hennes hånd blomstret den udødeliges visne stav igjen, og hans hellige skygge hvilte på evighetens marker; for uten overtro kan vi tenke at en stor sjel, selv etter atskillelse fra verden, er opptatt av skjebnen til sine gjerninger. Katarina den andre, i styrken til sin kreative ånd og i den aktive visdommen i hennes regjeringstid, var den store Peters direkte etterfølger; plassen som skiller dem forsvinner i historien. Og to sinn, to karakterer, så forskjellige fra hverandre, utgjør deretter en fantastisk harmoni for det russiske folkets lykke! Til vedta herligheten til den modige, dristige, formidable Peter, Catherine skulle regjere førti år etter ham; til forberede herligheten til den saktmodige, filantropiske, opplyste Catherine, Peter skulle regjere: så sterke vindkast av velgjørende vind begeistrer våratmosfæren for å spre de kalde restene av vinterdampene og forberede naturen på den varme vinden fra Zephyrs!

Den Høyestes vidunderlige Forsyn, uforståelig for dødelige! Hvem kunne tenke seg å se på en av de beskjedne fyrstelige domstolene i Tyskland, i den stille familien til Anhalt-Zerst-huset - hvem kunne tenke seg å se der etter årsakene til vår velstand og det russiske folks ære? Hva slags Ulysses kunne gjenkjenne denne nye Pyrrhaen i hennes første ømme ungdom? Hvilken klok astrolog, da han så morgengryet til denne majesteten, ville i Catherine ha forutsagt fremveksten av et strålende lys for Nord-Europa og Asia? Det så ut til at skjebnen hadde bestemt henne til å være den dydige konen til en lykkelig tysk prins. De beskjedne moralske dydene til det milde kjønn var foreldrenes eneste gjenstand i hennes oppvekst. Ofte, midt i herligheten av hennes regjeringstid, i oppriktige utstrømninger av vennskap (som bare store monarker kan nyte på tronen), snakket hun med et englesmil til de mest verdige undersåttene: "Jeg ble oppdratt til familie. liv; Forsynet åpenbarte for meg vitenskapen om å regjere" ... Forsyn! Så selvfølgelig: Hans umiddelbare gaver produserer alt ekstraordinært i verden. Den første utdannelsen bestemmer skjebnen til noen vanlige sjeler; de store bryter så å si sine bånd, hengi seg fritt til indre streben, som Sokrates gir akt på det hemmelige Geni, søker sin plass på kloden og danner seg for det. En gnist, og den livgivende ilden til Prometheus flammer; en stor tanke, og et stort sinn, skrikende, svever som en ørn under skyene!

Catherine var kjent i Tyskland for sin skjønnhet, intelligens og beskjedne høflighet da Elizabeth kalte henne for å pryde det russiske hoffet. Du, som hadde den lykke å se Hennes da blomstrende ungdom, du snakker fremdeles med glede om de første levende følelsene av overraskelse som ble vekket i ditt hjerte av Hennes engleaktige utseende, en sjelden kombinasjon av guddommelig sjarm! Jeg så det strålende vest for dette lyset, og ingenting mer majestetisk virket for mine øyne. Hun ble født for autokrati. Saktmodighet, hyggelig sinn, den medfødte kunsten å fengsle menneskers sjeler med et enkelt ord, med et enkelt blikk, frembrakte hoffets universelle kjærlighet til henne. Han var en skole for Catherine, som hadde fordelen av å legge merke til hans magiske skuespill, ennå ikke på tronen. Så åpnet hennes gjennomtrengende blikk seg svake sider av menneskehjertet, farene ved konger og de utspekulerte metodene som brukes av list for å forføre dem: en oppdagelse som er viktig for at vitenskapen skal regjere! Da leste Hun med vennlige hjerter alle de hemmelige begjærene til fedrelandets sanne sønner; den stille stemmen til Patriotene nådde Hennes ømme ører... De snakket med glede om Peter den store og hans store intensjoner. Catherine ønsket å kjenne denne halvguden til russerne, og alle hans gjerninger, alle hans lover, sammen med de eldste annaler av vår stat, var gjenstand for hennes livligste nysgjerrighet. Dette er ikke nok: de herligste utenlandske forfattere og filosofer, som velgjørende genier, prydet daglig hennes sinn med nye juveler av tanker; i deres kreasjoner * Hun så etter reglene for en klok politikk, og lener seg ofte med hellig hånd på udødelige sider lovenes ånd, avdekket i Hennes sinn ideene om nasjonal lykke, og forutså at Hun Selv ville være skaperen av det for det største imperiet i verden!ramen, forberedt på å utføre heltedåder ... Ah! Bragden til den kloke kongen er den hyggeligste i verden!

______________________

* Moren til Catherine, som kjente hennes kjærlighet til å lese bøker, nektet biblioteket hennes i testamentet med disse ordene: "Til min kjære keiserinnedatter Ekaterina Alekseevna gir jeg hele biblioteket mitt, både lokalt og Dorenburg, samlet av meg med vilje for henne Høyhet; for jeg kjenner hennes store ønske om å lese. Måtte den allmektige hjelpe henne til å smykke seg med fruktene av det, og måtte keiserinnen, min kjære datter, tilegne seg alle de dyder som er nødvendige for hennes høye rang! Gjennom hvilke våre foreldreinstruksjoner, tidligere gitt til Hennes Høyhet, er oppfylt.

______________________

Og Catherine er på tronen!.. Denne uforglemmelige dagen for Russland er allerede avbildet på historiens udødelige marmor: Jeg holder tilbake hjertets impuls til å beskrive dens storhet... Skjønnhet i form av en krigersk Pallas! Rundt de strålende rekkene av helter; ilden av iver i deres bryster!.. Foran henne er Russlands hellige redsel og geni!.. Lent på mot. Gudinnen marsjerer - og Glory, raslende med en trompet i skyene, senker en laurbærkrans på hodet hennes! ..

Med Catherine satt på tronen saktmodig visdom, guddommelig kjærlighet til ære (kilden til alle store gjerninger), utrettelig aktivitet, kunnskap om menneskehjertet, kunnskap om tiden, et nidkjært ønske om å fullføre det Peter startet, å opplyse folket, å danne Russland, å etablere hennes lykke på pilarene av urokkelig, å bli enige om alt som er en del av regjeringen, og kjøpe udødelighet ved gjerningene til fedrelandets mor. Dette løftet ble ytret av monarkinen i dypet av hennes sjel, og den himmelske hjertesøkeren ga henne styrke til å oppfylle det.

Medborgere! Catherine er udødelig av henne seire, kloke lover og velgjørende institusjoner: våre øyne følger henne på disse tre herlighetens veier.

_______________________________

Del en

Hvor ofte buldrer poesi, veltalenhet og imaginær filosofi mot erobreres kjærlighet til herlighet! Hvor ofte blir de bebreidet med de utallige ofrene for denne formidable lidenskapen! Men den sanne Filosof skiller, dømmer og fordømmer ikke alltid. En sjarmerende drøm om universell harmoni og brorskap, så kjære for ømme sjeler! Hvorfor har du alltid vært en drøm? Folkenes og suverene styre er ikke privates styre; sistnevntes velferd krever at førstnevnte tenker mer på ytre sikkerhet, og det finnes trygghet – makt! Svake mennesker skjelver; sterk, i regi av storhet, nyter fritt politisk tilværelse. Denne sannheten gir opphav til regler for monarker. Forsvinn minnet om den blodtørstige Attils, som bare ønsket å vinne for seirenes ære! Men blomst navnet til heltene som beseiret fedrelandets fiender og fanget dets velstand med seire! Peter og Catherine ønsket oppkjøp, men bare til fordel for Russland, for dets makt og ytre sikkerhet, uten hvilke noe internt gode er upålitelige. Monarken visste at det osmanske riket, ved sin lov og regjeringsånd, var en farlig fiende av Russland; at alle allianser, alle vennlige traktater med henne bare ville være en kort våpenhvile, og at den eneste måten å etablere freden i vår stat på er å svekke denne naturlige og evige fienden til kristne, det visste hun og gjorde. Men Europa så at Catherine, som alltid var klar for krig, på grunn av sin spesielle kjærlighet til rettferdighet, aldri selv rev verden fra hverandre; da sverdet, trukket til forsvar, lyste i hånden hennes, da - ve de hensynsløse fiendene!

Så snart monarkinen klarte å sette statens interne styre i bedre orden, fornærmet den allerede frekke Mustafa Russlands storhet; erklærte seg som en alliert av de polske opprørerne; krevde at vår hær skulle overlate Stanislav til dem som et offer; og til slutt, og foraktet folkenes hellige rett, fengslet han den som ved hoffet hans var Katarinas bilde!

Allerede hennes krigere knuste osmanerne; allerede ved bredden av Dnestr blafret våre seirende bannere ... men Katarinas blikk lette fortsatt etter en kommandør som var verdig Hennes fullmakt og store intensjoner. Hun ønsket ikke en vanlig krig; hun ønsket ikke å ofre mennesker ved en tilfeldighet: hun ønsket å foreskrive skjebneloven ved handling av et utmerket sinn. Jeg søkte og fant - Rumyantsev! Denne store mannen utmerket seg strålende under den prøyssiske krigen; tok Kohlberg; undret seg over den dyktige Friedrichs list, men gjettet ofte hans hemmelige planer; kjempet med ham og så flere ganger flukten til verten hans.

Store sjelers talent er å gjenkjenne det store i andre mennesker; og Catherine, ved å velge Rumyantsev, fremskyndet det tyrkiske imperiets fall.

Helten, etter å ha tatt kommandoen, endret alle militære ordre; avviste alle de sarte advarslene, lik fryktsomhet, og introdusert i våre hærer av utenlandske befal. "Ikke sprettert, men ild og sverd er din beskyttelse,"- sa han til de russiske legionene, og inspirasjonen til heltemot gjenopplivet dem. La oss gå – og fra den tid av var hvert slag fra russerne et nederlag for osmanerne.

Utrolig, fantastisk arbeid! Disse forferdelige erobrerne av Østen, Europas redsel, ødeleggerne av hennes strålende hærer, kan ikke stå foran Rumyantsev! Åtti tusen utvalgte tyrkiske tropper, under kommando av Khan Selim, forsvant som støv på bredden av Prut; verken et høyt fjell eller en befestet leir reddet dem. Dette er ikke nok - der Prut-elven strømmer sitt raske vann ut i den majestetiske Donau; dit den store Peter, omgitt av vantro, fortvilet over å være en vinner og krevde fred - der ledet Geniet til Katarina Rumyantsev og plasserte ham mellom utallige fiender. På den ene siden brant Krim-khanen av sjalusi for å gjøre opp for skammen over hans nederlag; på den annen side var vesiren selv allerede triumferende i sine tanker om seier. Medborgere! Hver av dere hørte om den store dagen til Kagul og felte gledelige tårer verdig det russiske hjertet; Jeg sølte dem, lyttet til historien din, eminente helter, glade medarbeidere til Rumyantsev! Og dette majestetiske bildet vil aldri bli formørket i min fantasi. 17 tusen russere ved begynnelsen av en vakreste dag i dyp stillhet venter på å dø med ære mot 150 tusen fiender; stille fornøyelse i ansiktene deres; i brystet en anelse om heroisk udødelighet. Alle ordre ble gitt, og lederen virket rolig; en majestet lyste i øynene hans. Plutselig varslet torden solens utseende, og røykskyer skjulte den, den skinte igjen - og hvor er de mange fiendene? Jeg ser trofeene våre, og blant dem Hero Rumyantsev, som uten å endre sitt vanlige rolige ansikt skriver en rapport til Monarchina om den mest strålende seieren i verden. Ånden til Peter den store! Du blir trøstet. Fra nå av vil sammenløpet av Prut med Donau være et gledelig monument for russerne.

Bak denne triumfen av Catherines herlighet så verden noe annet, ikke mindre fantastisk. Naturen selv, ser det ut til, sperrer den lange veien for våre flåter, og omgir havnene i Russland med is i et halvt år; men Monarchiniens geni erobrer Naturen, og Middelhavets bølger skummer under de russiske rorene. Historiens hellige minner rørte hjertene til våre seilende helter da de så Italias kyster. Det virket for dem at de store skyggene til Fabrizii, Camillus, Scipio, svevende over den gamle republikkens kiste, så med nysgjerrighet og overraskelse på det stolte og ukjente for disse hav, Katarinas flagg; det virket for dem at Russland er det nye Roma ved sin majestet. Med slike følelser nærmet våre argonauter seg land som fortsatt var gamle i herlighetens annaler og like rike på gode ideer; de håpet å gjenreise heroismen til Lycurgus og Solons elever; håpet i navnet til den nye Athenaeus å appellere til livet og storgjerningene til etterkommerne av Miltiades, Aristides, Themistokles. Men langvarig slaveri har for alltid deadet hjertene til folket der; frekk hørsel tok ikke hensyn til frihetens søte navn, og heltene i Russland så at de bare måtte tenke på Catherines herlighet. Ikke av denne grunn omringet de Europa, ikke av denne grunn la de Afrikas kyst bak seg for å gjøre handlinger med vanlig mot ... og Egeerhavet brenner! .. Å, et skue, forferdelig for selve fantasien , en dristig og flott tanke! Forestillingen er dristig og glad! Lynraske russere kommanderer elementene: ild og bølger ødelegger fienden! Dens maritime styrker forberedt i århundrer forsvinner med røyk! Alt ottomansk går til grunne, bortsett fra noen trofeer til vinneren - og monarkinen legger dem, beskjedent og majestetisk, på kisten til Peter den store! Chesma er udødelig, som Poltava og Cahul; og det syttiende året i forrige århundre er det mest blomstrende året for vår militære ære*.

______________________

* Samme år ble Bendery tatt av grev Peter Ivanovich Panin.

______________________

Den neste sommeren gikk også opp for oss med laurbær. Det Ivan den grusomme begynte, fullførte Katarina den store. Disse strålende dype skyttergravene, som strekker seg fra Svartehavet til Azovhavet, kunne ikke stoppe den høytidelige strømmen av krigerne hennes, og Krim, barbarenes siste tilfluktssted, som en gang var vårt fedrelands redsel og svøpe. , falt for føttene til det russiske geniet. – Breddene av Donau sluttet ikke å være tilsmusset av de vantros blod, og Konstantinopel skalv, og lyttet til flåtens nære torden. Mustafa resignerte: Rumyantsev senket sverdet; men ottomanernes ulykker var ennå ikke over. Fredsforhandlinger hadde ingen lykkelig suksess, og generalen til Catherine prydet kronen hennes med nye laurbær; knust, utryddet, ryddet veien til Adrianopel, kuttet av, omringet vesiren - og med sin heroiske hånd undertegnet han en fredsavtale som var strålende for Russland, som åpnet det tyrkiske hav og Dardanellene for oss, gitt uavhengighet til Krim, beriket statskassen med millioner, godkjent Azov og Taganrog for Russland. Aldri før har vårt fedreland inngått en så strålende fred med Porto!

De enestående bragdene til denne krigen prydet boken til den russiske adelen med tre herlighetsnavn. Roma hadde afrikanske og asiatiske Scipios: Catherine gjenoppstod denne prisen, verdig Hennes storhet - og Russland har sin Transdanubian, Chesme, Krim.

Den siste triumfen til Rumyantsev var dagen da Catherine uttrykte takknemlighet til ham i fedrelandets navn. Tynget med laurbær stiger han ned fra herlighetens teater og gjemmer seg for våre øyne; men historien ønsker ham velkommen inn i udødelighetens helligdom. Så hun vil si til russerne: "I Katarinas dager avslørte Rumyantsev for deg hemmeligheten med å alltid beseire de vantro, utallige i lite antall; så åkrene med likene deres og hold dine rekker intakte!" - Hvis talenter forklares ved sammenligning, kan Zadanaisky kalles Russlands Tyuraine. Han var klok Kommandør; kjente sine fiender og dannet et krigssystem i henhold til deres eiendom; han hadde liten tro på blinde tilfeldigheter og underordnet den fornuftens sannsynligheter; virket modig, men var bare klok; kombinert besluttsomhet med en stille og klar handling av sinnet; kjente verken frykt eller lidenskap; reddet seg selv i kamper bare for seier; han tilba herlighet, men han kunne tåle nederlag, for å bevise sin kunst og storhet i selve ulykken; i gjeld til naturens geni, lagt til hennes gaver og vitenskapens kraft; følte hans pris, men berømmet bare andre; han gav sine underordnede rettferdighet, men han ville bli opprørt i dypet av sitt hjerte hvis noen av dem kunne måle seg med ham i talenter: skjebnen reddet ham fra denne misnøyen. – Slik tenker hans takknemlige disipler om Transdanubia.

Nå rettes blikket mot den en gang mektige republikken, hvis navn og eksistens allerede er forsvunnet i Europa. Hvor lenge har det frekke og ondskapsfulle Polen plaget vårt fedreland? Hvor lenge siden tok hun hele russiske fyrstedømmer inn i sitt statsborgerskap ved å utnytte utmattelsen hans med en rovhånd? Hvor lenge har den gamle hovedstaden Vladimir båret sine lenker? Hvor lenge har du, blomstrende Moskva, ligget ved føttene til den stolte sarmatiske lederen? Men Russland, som en sovende kjempe, reiste seg i hennes vrede; fiendene hennes, i sin rekke, falt på kne foran henne og brakte tilbake det stjålne. Så monarkinen tok i Polen bare vår eldgamle arv, og da den allerede svake ånden til den forfalne republikken ikke kunne kontrollere sin plass. Denne delen er handlingen av makten til Catherine og hennes kjærlighet til Russland. Polotsk og Mogilev vendte tilbake til innvollene i fedrelandet, som barn som, etter å ha vært i et trist fravær i lang tid, med glede vender tilbake til innvollene til en lykkelig foreldrefamilie.

Krim var uavhengig; men Krim var fortsatt et reir av røvere, farlig for Russland. Denne vakre delen av vårt imperium, hvor naturen så sjenerøst belønner flid og for hvert korn som er betrodd hennes barm gir en rik klasse til bonden; hvor utallige flokker sprer seg på fete flokker; der muntre hyrders piper og milde sanger, moralens enkelhet, innbyggernes fred og generelle gode natur minner fantasien om Ladons glade kyster - Lille Russland kunne ikke være rolig i nabolaget til ukuelige barbarer. Catherine befalte - og hæren hennes, uten å trekke et sverd, okkuperte Krim-halvøya, gamle Taurida, så kjent i historien og i selve mytologien. Monarken visste ennå ikke at denne viktige anskaffelsen returnerte til Russland hennes en gang så fremtredende fyrstedømme Tmutorakan eller dets hovedstad, som hadde vært skjult til nå * fra nysgjerrigheten til våre historikere. Dermed ble de formidable angrepene til tatarene, så katastrofale for fedrelandet vårt, stoppet. – Taurida i seg selv vil alltid være en vakker del av det russiske imperiet og med tiden viktig for handel med øygruppen og østen. Allerede nysgjerrige fra fjerne land kommer for å se dette fantastiske landet, som presenterer for blikket både granittfjellene i Sveits og de fruktbare dalene i Piemonte; et land hvor kreativ natur med milde skjønnheter koblet det majestetiske; hvor vinteren samtidig raser og våren smiler; hvor den vise naturens observatør finner forskjellige rikdommer for seg selv, og hvor det følsomme hjertet, lei av lys, kan nyte den mest behagelige ensomheten.

______________________

* På Taman Island. Se det nysgjerrige essayet til grev A.I. Pushkin om dette emnet.

______________________

Den osmanske porten skalv; og selv om hun, etter okkupasjonen av Krim av våre tropper, gjenopptok en fredsavtale med Russland, blusset hennes hemmelige sinne snart opp ...

Her minner jeg dere om, medborgere! Monarkinens strålende reise til landene som er bebodd eller erobret av henne. Hun ønsket å se Tauris og de nye fruktene av hennes lykkelige regjeringstid. Et herlig syn, verdig Catherine! Fra selve bredden av Nevsky til bølgene til Pontus Euxinus, syntes prosesjonen til den store å være triumfen til verdens erobrer. Det var ikke lenkene av slaver som dundret rundt den høytidelige vognen, men de glade utropene fra tilfredse undersåtter; millioner falt for henne som før en velgjørende guddom. Så den en gang forgudede Semiramis, i en glans av herlighet, ved lyden av utallige musikerkanoner, marsjerte gjennom hennes blomstrende regioner, forbløffet hennes undersåtter med storhet og sjenerøsitet! var en sørgelig ørken, en vill steppe; hvor disse enorme hagene vokser grønne og stolte palasser reiser seg, der bare sandbakker syntes å et kjedelig utseende!I denne unge byen *, skapt av deg, blomstrer handelen allerede. Navn og din ære!" Der møtte de to kronebærerne monarkinen, som for å dekorere hennes triumf ytterligere. Catherine skyldte Stanislav kronen, og var berømt for det før verden. Joseph lyttet til hennes kloke intensjoner for det gode av menneskeheten, da Hun gjennom bølgene av Euxine rettet det hellige blikket mot byen Konstantin. Kongene av Italia skyndte seg å uttrykke sin glede med sine ambassader over at dronningen av Norden nærmet seg sine land.

______________________

* I Cherson.

______________________

Denne reisen og Europas gjetninger om Catherines møte med Joseph fungerte som et påskudd for det osmanske domstolen for å bryte verden. Krigen blusset opp igjen. Allerede Rumyantsev var ikke lenger den viktigste, aktive sjefen; men hans ånd russiske hærer- og de vantro skalv da de så dem; de kjente igjen sine tidligere fiender, gjenkjent av sine raske bevegelser, dødelige torden, knusende slag; de flyktet fra de åpne markene, kjære for heltemot, forferdelige til engstelighet, og innelukket seg i sterke gjerder. Men verken kunsten eller naturen kunne beskytte dem – og denne krigen ble markert til vår ære av to mirakuløst dristige og lykkelige angrep. Bare russerne kan være gjenstand for sammenligning for russerne: Ochakov falt en gang for Minich; men Ochakov var ennå ikke befestet på den tiden av alle kunstens triks. Nå skal han falle i all sin storhet, for å øke vår ære desto mer. Den langvarige beleiringen var bare en handling av Catherines filantropi og bevis på den urokkelige tålmodigheten til våre soldater, som i den åpne leiren foraktet alle vinterens redsler. Monarken sparte folks liv; håpet at fienden ville underkaste seg; men da Kommandøren uttalte et avgjørende ord i Hennes navn, gikk heltene inn i festningen over likene av fiendene. – Erobringen av Ismael var enda mer strålende. Der forsvarte hæren byen; høye murer, dype grøfter, forferdelig artilleri - alt lovet ham sikkerhet. Suvorov kom ... det virket for å se byens uinntagelighet. Verden av vantro, i formidabelt antall, dukket opp foran øynene til russerne på festningens voller, og ønsket å slå dem med deres utseende. Den allerede stolte sjefen til Ismael trodde at han så forvirringen til vår helt; at Suvorov venter på natten for å skjule sin uunngåelige flytur! Natten har gått - og Suvorov er i Izmail! 20 000 osmanere la seg i skyttergravene. Europa lærte med forbauselse at våre Don-krigere, så lett bevæpnet, under kommando av helten, forvandler seg til en makedonsk falanks og inntar festninger.

I Kherson var Joseph en sann venn av Russland; men lykke og ære, likevel ekte venner vår, ønsket ikke å anerkjenne ham som deres allierte. Hæren hans ble forferdet over de glitrende dolkene, det forferdelige ropet fra de vantro og det forferdelige navnet Alla, kalt av dem i kamper. Bannat var et vitne til de østerrikske ulykkene. Osmanerne, reddet ved flukt fra Russlands sverd, beseiret soldatene til Josef, de som selv hadde beseiret de modigste hærene i Europa før. Den gamle mannen prydet med laurbær, en samarbeidspartner til den store Frederick, ble tilkalt fra fredelig ensomhet for å redde fedrelandet. Den vestlige delen av livet hans var fortsatt opplyst av en herlighetsstråle, men en kort; og Laudon, etter å ha tatt Beograd, fortsatte uten hell til Orsova. Russerne alene kunne muntre opp de sløve østerrikske legionene; en Rymniksky kunne bringe ære og lykke til leiren deres - og det gjorde han. Syv tusen russere viste dem veien til seier... Østerrikerne kjempet tappert... Vizieren ble overrasket!

Men å se bannerne til Catherine foran, å høre navnet til Suvorov, viste for første gang baksiden til våre allierte. På denne uforglemmelige dagen gjenkjente østerrikerne den fantastiske Suvorov; og da det ti år senere var nødvendig for dem å sette en sterk leder mot de modige republikanerne, krevde de helten fra Rymnik, som glemte sin nasjonale stolthet.

Catherine på dette tidspunktet hadde andre fiender. Porta, England og Preussen forførte Gustav: han våget å erklære krig mot Russland. Da nyheten om hans første fiendtlige handlinger kom til våre hovedsteder, da burde man ha sett russernes enestående iver for fedrelandet og for monarkinaen. Alle ble opptent av sinne på den forræderske fienden og sjalusi for å straffe ham; alle sivile var klare til å fly til slagmarken. Dette minnet er fortsatt levende i deres hjerter, medborgere - et uforglemmelig og gledelig minne for patriotene! Kunne gotfene, motvillige utøvere av den lovløse viljen*, stå mot sønnene til den forgudede Katarina, sterk i kjærlighet til fedrelandet og hat til den skyldige i denne urettferdige krigen? Gustav trodde at hans uventede angrep ville skjelve Russland og åpne veien for ham til hovedstaden. Han glemte navnene og gjerningene til våre utvalgte legioner, så forferdelig for hans forfedre! Disse heltene søkte å fornye sin tidligere herlighet i finnenes steinrike hjemland og bevise for verden at vaktene til de russiske monarkene er verdige deres navn og verdighet. Uansett hvor gotfene kjempet, vant russerne, på vannet og på land. Forgjeves og uten suksess! Catherine lyttet til tordenen fra flåtene hans, men gikk rolig og majestetisk i hagen hennes. Kongen, blendet av arroganse og svikefulle allierte, så til slutt feilen og ty til monarkines storsind: Hun ga ham fred, som alene kunne redde de fattige restene av hans styrker.

______________________

* I følge Sveriges lover kunne ikke kongen starte kriger uten samtykke fra andre myndigheter, det vil si Sejmen.

______________________

Den osmanske havnen så sin endelige undergang foran seg. Dens fasteste støtter har falt; hæren var motløs; de forferdelige janitsjarene var redde for det ene navnet på russerne; havet, åpent for våre flåter, kunne hver dag presentere Katarinas flagg for øynene til sultanen ... Men monarkinen ønsket å roe soldatene hennes og avviste ikke verden. Hun kunne ta Konstantinopel, men hun tok bare Ochakov, og sporet av den tyrkiske besittelsen ble utryddet på denne bredden av Dnestr. Alle domstoler undret seg over hennes måtehold; men Catherine kjente tiden, omstendighetene; ønsket å se effekten av noen nye europeiske endringer* og forsinket videre fremskritt innen russiske våpen.

______________________

* Den franske revolusjon.

______________________

Polen var også gjenstand for hennes oppmerksomhet. Restene av denne republikken var opphisset og sydet av sinne mot Russland. Rastløse sinn tilbakeviste de eldgamle lovene godkjent av Catherine; samlet en hær og skjulte ikke sine intensjoner som var farlige for vårt imperium. Men de kloke krevde Monarchinis forbønn. Hun beordret restaurering av det gamle republikkens charter: folkemengdene av opprørere ble spredt av en håndfull av våre soldater, og Polen kunne fortsatt roe seg ned i regi av Russland ... Men hennes siste time har kommet. Hun våget ikke å kjempe med heltene i felten, hun ønsket å drepe dem i søvnens armer, og det dyrebare russiske blodet farget høystakkene i Warszawa. Svake mordere! Nordens skam, som fra gammelt av nøyde seg med herligheten av å beseire Sør i kamper, etterlot det den grusomme herligheten til lumske skurker under verdens skygge! Warszawa minnet meg om de sicilianske grusomhetene!.. Catherines hjerte skalv. Hennes suverene hånd kastet mye ødeleggelse i urnen til denne uverdige republikken, og Suvorov, som en formidabel engel, trakk sitt ødeleggelsessverd; gikk - og lederen av opprørerne blir reddet fra døden ved fangenskap; og Praha, sterk i deres fortvilelse, ryker i ruinene; og Warszawa faller for føttene til Catherine. Det er gjort!.. Polen er borte; men dens opprørske og uheldige innbyggere, etter å ha mistet navnet sitt, fant fred og ro under makten til de tre allierte statene. En republikk uten dyd og heroisk kjærlighet til sitt land er et livløst lik. Athenske, spartanske, romerske hadde sin blomstringstid; Det polske landet har alltid vært skuespillet til stolte adelsmenn, teateret for deres egenvilje og folkelige ydmykelse ... Dets rikeste land falt i en del av Russland.

Med erobringen av Warszawa, under Katarina, avsluttet han sine bedrifter av helten, hvis navn og gjerninger tordner selv i Italia og på toppene av Alpene; som Europa, forbløffet over ham, fortsatt ser på, selv om vi allerede har dusjet blomster på kisten hans - blomster, ikke sypresser; for døden til den store krigeren, som levde et halvt århundre for ære, er udødelighetens triumf og representerer ikke noe som er sårt for sjelen. Suvorov var en av de lykkeligste generalene; som Alexander, hvor mange ganger han kjempet, hvor mange ganger han vant; som Cæsar plasserte han seg over Rock, og Rock turte ikke å avsløre feilen sin. Det som i en annen ville ha vist seg å være katastrofal uforskammethet, var i ham en frelsende pålitelighet og en forutanelse om en hendelse. Han gikk ikke, men fløy til Slava, som på sin side møtte ham halvveis. Hele hans militærteori besto av tre ord*: blikk, fart, blås- Men blikk denne naturen gir ikke mange; Men hurtighet dette var en hemmelighet for Annibalene selv; Men truffet denne er slående bare med Suvorov. Han elsket ikke annet enn berømmelse; alt annet virket uoppmerksomt, ufølsomt. Han dømte alltid militære lederes kunst etter deres suksesser: hvilke høye tanker skulle han ha om seg selv? Noen anså ham som grusom - urettferdig: han elsket beseiret fiender, for de var hans levende trofeer. Suvorov ønsket ikke å vite hvordan en dyktig sjef redder restene av en beseiret hær: for stedet for det første uheldige slaget ville være hans grav. - Bildet av heltene fra Transdanubia og Rymnik tilhører Catherines regjeringstid: Hun valgte den ene, brukte den andre, og deres herlighet er en del av Hennes herlighet. Byen St. Peter betrakter monumentene deres, og står sammen: der vil fedrelandets unge krigere uttale helteløftene. Og i denne nidkjære skapelsen av mitt svake talent, la navnene til våre første kommandanter skinne sammen!

______________________

* Skrevet av ham i hans taktikk, et kort, men nysgjerrig essay.

______________________

Ødeleggelsen av den polske republikken gjenopprettet Courlands uavhengighet, erobringen av de modige teutoniske ridderne, et fruktbart land kjent i de eldste kronikkene for sine malmgruver, mineralvann og vakre rav samlet på kysten. Men Courland, vel vitende om at uavhengighet alltid er en ulykke for en maktesløs region, ønsket at ære skulle tilhøre Catherine. Monarkinnen tok henne under Hennes makt, og Russland ble beriket med nye havner, verdifulle for suksess med handel.

Allerede våre ørner svevde under himmelen i øst; allerede bevingede rykter førte navnet til den russiske monarkinen til landene til den store mogulen; allerede vår hær, som nå stiger til skyene på ryggen av de tåkede fjellene, nå ned i dype daler, har nådd den strålende portene til det kaspiske hav; allerede kaukasisk vegg, et monument til storheten til de gamle monarkene i Persia, skiltes foran det; dens allerede dristige leder tok imot sølvnøklene til Derbent fra hendene til en gammel mann, som i sin ungdom overrakte dem til Peter den store, og denne byen, grunnlagt, ifølge østlig legende, av Alexander den store, ble overskygget av bannerne av Catherine ... da den allmektige skjebnen avbrøt dagene til monarkinen og løpet av hennes seire. Mysteriet med den store sjelen er ukjent for oss. Catherines mirakuløse gjerninger kunne krones med et nytt mirakel; perserkrigen kunne ha hatt et viktig tema; kunne åpne veien til Russland for østens utallige rikdommer; kunne roe de opprørske folkene, som under påvirkning av den lykkeligste himmelen tjener som et eksempel på katastrofer; kunne ... Men, jeg gjentar: mysteriet om den store sjelen er ukjent for oss.

Monarkinnen forlot Russland på det høyeste nivået av heroisk storhet, beriket med nye land, havner og millioner av innbyggere; trygt inne, forferdelig for ytre fiender. Verden visste ikke hvordan russerne vinner, og russerne visste ikke hvordan de ikke skulle knuse fienden. Ære var deres element: og med denne følelsen forberedte Den Store seire! Hun visste hvordan hun skulle belønne militære fortjenester på en verdig måte; utmerkede militære talenter med smigrende gunst - og Helten, som var så heldig å kysse Hennes suverene hånd, for å høre nådens herlige ord, brant av en ny iver av heltemot, uten å tenke på livet. De unge mennene, overøst med blomster av luksus, lullet i søvn midt i hovedstaden, ved den første lyden av Mars-trompeten våknet, rev av Graces-kransene og strebet etter å lete etter farer og laurbærkranser på marken av ære. Først under Katarinas tid så vi disse, kan man si, magiske forvandlinger av de milde sybarittene til Lacedaemons barske barn; så tusenvis av russiske Alkibiades! Europa så med ærbødighet på Russlands trone, og betrodde dens vekt. Ett ord fra Monarchini avgjorde statenes skjebne: for de uovervinnelige var klare til å følge ham!

Ikke bare det gode for fedrelandet vårt, men også hele verdens beste ble godkjent av Catherines seire. Hvor lenge har banneret til den falske profeten truet Wiens murer? Den nye Mohammed II kan bli den nye ødeleggeren av de europeiske statene: hvor katastrofale er suksessen til de osmanske våpnene for menneskeheten og opplysningen? Nå er ikke barbarene lenger farlige for Europa; nå forakter den svake Pasha Viddin Portens makt!... Og denne sikkerheten er den store Katarinas verk, som rystet og ødela denne forferdelige kolossen.

Andre del

Katarina Erobreren er på nivå med de første heltene i universet; verden undret seg over de strålende suksessene til våpnene hennes - men Russland forguder hennes charter, og den militære herligheten til heltinnen overskygges i henne av herligheten til statens lærer. Sverdet var folkets første hersker, men lover alene kunne være grunnlaget for deres sivile lykke; og når vi finner mange helter i historien, kjenner vi knapt noen få navn som minner sinnet om lovgivende visdom.

Mine utålmodige tanker skynder seg å skynde seg til mange gjenstander som er så kjære for sinnet og hjertet; men først, la oss mene den viktigste og så nye for Russland velgjørenhet av Catherine, som forklarer alle andre og som er forklart for alle andre; la oss betegne, så å si, den hellige roten til vår velsignelse i hennes dager – dette seglet, denne ånden til alle hennes lover.

Hun respekterte i et emne verdigheten til en mann, et moralsk vesen, skapt for lykke i det sivile livet. Peter den store ønsket å heve oss til nivået av opplyste mennesker: Catherine ønsket å behandle oss som opplyste mennesker. Historien presenterer oss for autokratiske herrer i form av en formidabel guddom som krever en eneste blind lydighet, ikke redegjør for sine veier – han tordner, og dødelige faller ned i intethetens støv, som ikke våger å se på allmakt. Catherine brøt fryktstangen sammenflettet med lynet, tok kjærlighetens olivengren og kunngjorde ikke bare høytidelig at jordens herrer skulle regjere til det beste for folket, men bekreftet gjennom hele hennes langsiktige regjering denne evige sannheten, som fra nå av vil det være den russiske tronens styre: for Catherine lærte oss å resonnere og elske dyd i lilla. Glade russere i vårt århundre! Du husker ikke lenger de strenge, farlige tidene da det var skummelt å navngi kronebæreren; men navnet til Catherine, helt fra tronbestigningen, som navnet på et velgjørende vesen, dukket opp fra munn til munn med kjærlighet og glede. Hos henne hersket fred i familier og glede i samfunn; alle sjeler roet seg, alle ansikter ble gjenopplivet, og gode undersåtter sa: "Monark! Les i våre hjerter:

«Vi er ikke redde, for vi elsker deg!» «Selv om det fortsatt var en skygge av det dystre, hemmelige dommersetet, men under hennes eget, kloke oppsyn, ble det glemt av snille og rolige borgere. Hennes August barnebarn udødelig ære utrydde for alltid en institusjon av uheldige tider, unødvendig i en tid da monarkens og undersåttenes lykke er én og når kjærligheten til folket er bevæpnet med rettferdighetens sverd for å straffe onde hensikter; men under Katarinas regjeringstid var det bare kriminelle, eller hennes åpenbare fiender, følgelig fiender av den generelle velferden, som var redde for de sibirske ørkenene; for noen monstre ble denne kalde kiste for de levende åpnet. Monarken foraktet også de mest dristige dommene, når de utelukkende kom fra lettsindighet og ikke kunne få skadelige konsekvenser for staten: for hun visste at personlig sikkerhet er det første gode for en person; og at uten det, er livet vårt, blant alle andre måter for lykke og nytelse, evig, smertefull angst. Denne saktmodige regjeringsånden, beviset på Hennes kjærlighet og selve ærbødigheten for menneskeheten, burde også være hovedpersonen i Hennes vedtekter.

______________________

______________________

Monarken, etter å ha avslørt for sine undersåtter vidtgående syn på hennes visdom og offentlige velferd med det aller første manifestet, hadde det travelt med å etablere rettferdighet, beskyttelse av eiendom i det sivile samfunn. Hun kjente begjærlighetens forferdelige ondskap, som gjør dommens hellige sted til en skammelig markedsplass, hvor fattig uskyld er taus og hvor rikdom er et forgudet, allmektig avgud. Hvilket kaldt hjerte kan være ufølsomt for Hennes veltalende, overbevisende, rørende dekret om dette emnet? * Hun setter sin kjærlighet til sannheten som et eksempel for disse uverdige dommerne, som i stedet for herlighet er sannhetens redskaper, et uskylds skjold, horror of villainy, bake bare om sjofel egeninteresse!

______________________

* Dekret om begjær i 1762

______________________

senatet, opprettet av Peter den store for å styre staten; Senatet, som i fravær av monarken hadde all hans makt, men som etter Peters død mistet sin makt - etter å ha blitt erstattet av Supreme Privy Council, og etter det keiserlige kabinettet - selv om det ble gjenopprettet med alle rettigheter av keiserinne Elizabeth, men utallige gjerninger, som strømmet til denne hovedretten, forsvant så å si i arkivene hans til uforklarlig skade for privatpersoner og statsøkonomien. Catherine delte senatet i avdelinger, foreskrev en spesiell type virksomhet for hver av dem, og på denne måten gjenopplivet deres kurs. Du vet, de valgte mennene, etterfølgerne til Dolgoruky og Golovin, venner av Petrovs - du vet hva monarkinen krevde av deg! Der, i samlingen av dine hellige charter, er denne inskripsjonen av Hennes egen hånd observert i århundrer, der Hun taler til deg som til de fremtredende fedre i det gamle Roma, uttrykker Sin brennende iver for Russlands beste, og tryller deg med kjærlighet til fedrelandet skal være verdige redskaper for lover og gi deg et eksempel på historie! Det var alltid avhengig av deg alene å være som det majestetiske rådet, som virket for tsarene Kongenes råd. Den Store Selv satt sammen med deg og snakket om fordelene med folket. En av dere**, en mann verdig russernes respekt, våget å fremsette en innvending mot henne i en viktig og statlig sak, allerede avgjort av Monarkinen; stemmen hans skalv ikke, og hans rolige blikk forandret seg ikke; han kjente Catherine - og hennes suverene hånd rev bort papiret som var signert av henne. Denne dagen er strålende for ham - enda mer strålende for Monarchini!

______________________

______________________

Hun ønsket at sjalusiens ånd som hun hadde påvirket i imperiets hovedregjering ville spre seg til alle deler av det, kunngjorde hun sin vise Veiledning til guvernører*, der han leder dem til å være rettferdighetens øye og sjel, slik at på alle rettferdighetens steder som er underlagt dem, bor hellig sannhet og at verken adelen til de adelige, eller rikdommens makt kunne ikke lure samvittigheten, men Enker og foreldreløse barn felte ikke tårer av nød!

______________________

______________________

Handel, grenen av statens velferd, var et spesielt tema for hennes oppmerksomhet. Hun ga henne alle måter å blomstre og spre seg på: Hun ga henne frihet. Havnene ble åpnet for eksport av de rike produktene fra Russland, rike på deres behov for andre folk. Den overlykkelige handelsstanden kunne allerede fritt bytte varer med Kina, med Østen og med Europa*.

______________________

______________________

Arkhangelsk havn sluttet å misunne Petersburg havn, og alle eksklusive rettigheter til felles beste ble ødelagt. Under Catherines regjeringstid var utenrikshandelens mirakuløse suksess et resultat av hennes kloke kommersielle charter.

Den russiske staten presenterte for øynene til Monarchini mange enorme land, beriket av naturen, men tomme, ubebodde. Ved sine velgjørende lover* lokket hun flittige utlendinger til Russland, og lyden av øksen runget i de ville skoger; ørkenene ble livnet opp av mennesker og landsbyer; plogen ble dypere inn i den friske jorden, og naturen var utsmykket med fruktene av menneskelig arbeid. Utlendinger som har reist lenge i våre avsidesliggende grenser, blir overrasket over å finne sine jordmennesker, som forteller dem om Katarinas generøsitet, og som i den grad deres dyktighet og flid trives i vårt imperium, uten å skåne deres fedreland. Således, blant de bølgete steppene til Tsaritsyn, blomstrer nå den fredelige kolonien av det evangeliske brorskap, som en lykkelig øy i havet; fengsler øynene med alle håndverkets juveler, og hjertet med et bilde av god moral; handler med sin opplysning på de nærliggende ville folk og tilbakebetaler vår takknemlighetsgjeld med kjærlig gjestfrihet.

______________________

______________________

Etableringen av Monarchine i resonnementet til Spiritual Estates er også en av de minneverdige gjerningene til hennes lovgivende sinn. Hun visste at en streng klosterorden skulle være fri for alle jordiske bekymringer, så inkonsistent med hans hellighet, og hun fullførte intensjonen til den store Peter ved å gi klosterlandsbyer under sekulær kommando, og fastsette tilstrekkelige mengder for alle presteskapets behov, for kirkenes prakt og befaling om bruk av andre inntekter fra hans millioner sjeler til trygghet for gamle krigere og vedlikehold av religiøse skoler *. Dermed ble ønsket til fromme mennesker oppfylt, som, som ga sin rikdom til klostre, uten tvil ønsket at den skulle brukes til veldedige institusjoner, hva kan være helligere enn nestekjærligheten til lemlestede helter og grunnleggelsen av skoler der tjenerne til Altere og verdige forkynnere av det guddommelige ord blir dannet. De mest kjente åndelige personer har uttrykt sin patriotiske iver i denne saken. Navnene på Metropolitan of Novgorod og erkebiskopen av St. Petersburg vil alltid være kjent sammen med navnet på Feofan, Petrovs samarbeidspartner.

______________________

______________________

Jeg skal ikke snakke om de utallige dekretene som ble utstedt av Katarina i de tre første årene av hennes regjeringstid og som beviser den årvåkne iveren for fedrelandet, den uforståelige virksomheten som omfatter alle deler av helheten, og som vi finner et eksempel på hos Peter den store . Men ettertiden vil legge merke til at den interne utmerkede utdanningen til våre hærer er Catherines verk. Hun definerte klart * alle stillinger fra den første høvdingen til den siste krigeren og baserte den strenge underordningen som var nødvendig for suksess, på fornuftens regler; Hun, ved sitt charter, strømmet inn i våre legioner ånden av ære og adel; Hun fremførte at soldatene fra ett regiment betraktet seg som barn av samme familie, var stolte av hverandre og skammet seg over hverandre; Hun, som krevde utvilsom lydighet fra noen, foreskrevet i loven ikke bare filantropi, men også den mest kjærlige, den mest kjærlige høflighet; hun uttrykte, kan man si, øm bekymring for velferden til en enkel kriger, hun ønsket at han skulle vite betydningen av hans rang i imperiet og elsket hans fedreland, fordi hun elsket ham.

______________________

* Se: Dekret om militær disiplin og instruksjon til obersten.

______________________

Nå vises den mest strålende epoken av en strålende regjering for meg! Russland hadde mange private, kloke lover, men hadde ikke en generell kode, som er grunnlaget for statlig forbedring. Vanlige sinn nøyer seg med midlertidige, tilfeldige dekreter: de store vil ha systemet, helheten og det evige. Det Peter den store ikke kunne gjøre, bestemte Catherine seg for å gjøre. Hun følte betydningen av hele virksomheten og ønsket å dele sin ære med sine undersåtter og anerkjente dem som verdige til å være rådgivere for tronen. Etter å ha befalt regjeringstjenestemenn eller representanter fra alle domstoler, fra alle deler av imperiet å samles for å komme med sine tanker om nyttige statutter, sier den store: «Vårt første ønske er å se det russiske folket like lykkelig og fornøyd så langt. som menneskelig lykke og tilfredshet kan gå. denne jorden å utvide. Ved denne institusjonen gir vi ham opplevelsen av vår oppriktighet, store tillit og direkte mors kjærlighet, og forventer takknemlighet og lydighet fra mine snille undersåtter."* Min fantasi kan ikke forestille meg noe mer majestetisk enn denne dagen, da begge jordens halvkuler forenes i vår eldgamle hovedstad, alle folkene spredt i Russlands vidder dukket opp, språk, skikker og forskjellige trosretninger: etterkommerne av slaverne -vinnere, normannere, forferdelige Europa og finner, så levende beskrevet av Tacitovs penn; fredelige gjetere i Sør-Russland, Lapplands Ichthyophages og Kamchadals kledd i dyreskinn. Moskva virket da som universets hovedstad, og forsamlingen av russiske varamedlemmer var verdens sejm. Monarchiniens vilje ble høytidelig kunngjort for dem - og samojedene Han ble overrasket over å høre at folk trengte lover!** De ble høytidelig presentert denne strålende "orden" av Catherine, skrevet av henne for den valgte varakommisjonen, oversatt til alle europeiske språk, et speil av hennes store sinn og himmelske filantropi. Ingen, ingen andre som satt på tronen snakket så klokt, hadde så brede begreper om vitenskapen om administrere mennesker, om midlene til folkelig lykke. Medborgere! Denne skapelsen er så minneverdig og hellig at hjertet mitt brenner av iver etter å presentere hovedtrekkene for deg.

______________________

* Manifest om varaforsamlingen.
** Denne anekdoten er velkjent. Samojedene kunne ikke forklare hva loven er.

______________________

Monarken bestemmer først og fremst regjeringsformen i Russland - Autokratisk; er ikke fornøyd med et eneste allmektig ordtak, men beviser nødvendigheten av denne regjeringen for det umåtelige imperiet. Bare en enkelt, udelelig, suveren vilje kan opprettholde orden og harmoni mellom deler så komplekse og forskjellige, som den skapende viljen som styrer universet; bare hun kan få denne raske, frie henrettelse, nødvendig for å undertrykke alle mulige forstyrrelser; Enhver langsomhet vil gi uheldige konsekvenser (9, 10, 11*). Her tjener eksempler som det mest overbevisende beviset. Medborgere! Roma, hvis navn hele verden ble kalt, fant fred i det eneste autokratiet Augustus etter alle dets forferdelige opprør og katastrofer. Hva har vi sett i vår tid? De tallrike menneskene på ruinene av tronen ønsket å kommandere seg selv: den vakre bygningen av offentlige fasiliteter ble ødelagt; ubeskrivelige ulykker var Frankrikes lodd, og dette stolte folket, som dusjet aske på hodet, forbannet sin ti år lange villfarelse, for å redde deres politiske eksistens, overlater autokratiet til den glade korsikanske krigeren. Ikke for dette forlot mennesket ville skoger og ørkener; ikke av denne grunn bygde han praktfulle byer og blomstrende landsbyer for å leve i dem igjen som i ville skoger, for ikke å kjenne fred og evig kjempe ikke bare med ytre fiender, men også med medborgere; hva mer presenterer republikkenes historie for oss? Ser vi til og med en eneste fredelig og lykkelig øy på dette stormfulle havet? Mitt hjerte, ikke mindre enn andre, tennes av kraften til de store republikanerne; men hvor kortvarige er hennes strålende epoker? Hvor ofte har tyranni brukt frihetens navn og bundet hennes sjenerøse venner? Hvem sitt hjerte blør ikke når han ser for seg Miltiades i fengsel, Aristides, Themistokles i eksil, Sokrates, Phocion drikker dødens beger, Cato selvmordet og Brutus, i det siste minuttet av sitt liv som ikke lenger tror på dyd? Enten burde folk være engler, eller så vil en multikompleks regjering basert på handlingen av ulike viljer være evig splid, og folket vil være det uheldige verktøyet til noen maktsyke mennesker som ofrer fedrelandet sitt for deres personlige fordel. Måtte denne ville republikanske uavhengigheten leve på steder som den, ville og uinntagelige, på de snødekte alpemassene, blant skarpe granitter og dype avgrunner, hvor lidenskapene i den kalde sjelen til mennesker er tause, fra naturens evige gru. person, som ikke kjenner mange behov, kan være fornøyd med få naturlover.

______________________

* Disse tallene betyr avdelingene til "Nakaz".

______________________

Medborgere! La oss gjenkjenne i dypet av våre hjerter godheten til den monarkistiske regjeringen og si sammen med Catherine: "Det er bedre å adlyde lovene under en enkelt hersker enn å behage mange" (12). «Objektet med autokrati», sender hun, «er ikke å frata mennesker deres naturlige frihet, men å rette deres handlinger mot det største gode» (13). Denne trøstende sannheten i monarkenes lepper fengsler hjertet - og det umåtelige imperiet, under kronebærerens septer, etter Catherines regler, virker for meg som en lykkelig familie, styrt av farens eneste vilje, ifølge til de uunnværlige lovene for hans kjærlighet. Dette styret er desto mer fordelaktig fordi det kombinerer fordelene til monarken med fordelene til undersåttene - jo mer fornøyde og glade de er, jo mer hellig og behagelig er hans kraft. Det er mer i samsvar med målet om sivile samfunn enn alle andre, fordi det bidrar mer til fred og sikkerhet enn alle andre.

"Suverenen er kilden til all makt i monarkiet" (19); "Men denne makten må handle gjennom noen medier, på en eller annen bestemt måte: regjeringer og lover er født, som gjør etableringen av enhver statlig fast og ubevegelig" (20.21). "Senatet, hovedregjeringen, men avhengig av monarken, er i Russland et oppbevaringssted for lover" (26). "Han tar imot dem fra suverenen for henrettelse, men han kan presentere dem for ham hvis han finner noe skadelig, mørkt eller i strid med studiet" (21,23,24). Dermed er senatet i forhold til monarken hans samvittighet, og i forhold til folket - monarkens hånd; generelt tjener han som en aegis for staten, og er ordenens viktigste vokter.

Monarken, etter å ha sagt at autokratiet ikke er frihetens fiende i det sivile samfunn, definerer det som følger: "Det er ingenting annet enn fred i sinnet, som kommer fra sikkerhet, og retten til å gjøre alt som er tillatt av lover (38.39); og lover skal ikke forby noe annet enn skadelig for samfunnet; de må være så elegante, så klare at alle kan føle sitt behov for alle borgere; og dette er den eneste mulige likestilling av sivil! hva vi gjør fritt og etter vår naturlige tilbøyelighet. sinnene er ikke klare for bedre lover, så forbered dem; men når det er nødvendig for folkets lykke å endre sine skikker, så handle ved ett eksempel. Den eneste nødvendige straffen er ikke tyranni, og bare åpenbart ondskap" (57- 63).

Monarken deler alle mulige forbrytelser inn i spesielle typer, og Hennes visdom, beriket av tankene til filosofene som var engasjert i denne viktige saken, bestemmer for hver type spesielle straffer som trekkes ut av skyldens natur - en hellig tanke! Et nytt lys for lovgiverne! Derfor, "la krenkeren av god moral bli fratatt fordelene forbundet med god moral; la ham bli merket med skam, nasjonal vanære; la ham gå bort fra samfunnet han tjener som en bebreidelse for; la ham gjøre bot med omvendelse for hans gjerning, og la ham bli rettet! Så, krenker den generelle freden, la ham bli fratatt sine fredelige gleder og la andres ødelegger gå til grunne!" (68-79).

Den kloke kvinnen beviser ved sitt sinn og erfaring at "overdrevent streng straff ikke avskrekker folk fra grusomheter; at moderat, men langvarig, virker på sjelen sterkere enn grusom, men kortsiktig; at lover kriminalomsorgen og de saktmodige er mer fordelaktige enn de strenge, utryddelse; at den forferdelige vanen med å henrette forherder hjertet og frarøver lovgiveren måtene å korrigere moral på; Hva skam bør være hans viktigste verktøy; at det ikke er måtehold av straffen, men den fullstendige utelatelsen av skyld som gir opphav til frekkhet og uhemmethet "(81-91). Kunne den ømme sjelen til Catherine uten å skjelve forestille seg den voldsomme henrettelsen av døden, ødeleggelsen av en skapning begavet med følelse? Monarken fornekter hennes behov for et rolig styre av lover, og saktmodig filosofi triumferer over tidenes grusomme skikk (209-212). Til din ære, russere! - Historien vil en gang si - at du var den første som slutt å utøse menneskeblod på stillaser! Menneskeheten! Skurken blir straffet, men Gud alene disponerer livet til mennesker i Russland!

Loven, etter å ha godkjent straffen, må også bestemme måtene å åpne en forbrytelse på. "I land der menneskeheten er undertrykt, er domstolen enkel og avgjørende: den stolte Pasha lytter til stridighetene - og dommeren blir rettferdiggjort eller straffet. Men i en opplyst stat, hvor en borgers liv, ære og eiendom er hellig, en grundig søken etter sannheten er nødvendig (112-114)." Monarken beregner alle nødvendige forholdsregler i rettslige prosesser; identifisere tilfeller der mange konsonant sannsynligheter gir opphav til forsikring, avviser alle tvilsomme bevis; setter en obskur forbrytelse sammen med uskyld; skåne den dømte til siste mulighet til rettferdiggjørelse, fri ham fra alle grusomhetene som går forut for straff, og lar de forferdelige portene til fengslene bare åpne for de dømte (116-191). Med hvilken rørende veltalenhet hun skildrer redselen ved denne barbariske vanen med å plage mennesker før fordømmelse, denne fiktive metoden for avhør av helvete, mer forferdelig enn selve henrettelsen, skyldfølelsen til utallige falske vitnesbyrd og urettferdige dommer! (193-197) Hjertet til enhver følsom, skjelvende sammen med monarkines dydige hjerte, er sikker på at under Hennes regjeringstid kunne ikke denne voldsomme og hensynsløse torturen i alle fall tolereres.

Med samme englefilantropi dømmer hun den forbrytelsen, hvis navn er det mest forferdelige i autokrati - " lese majesté- og som ofte er et påskudd for urettferdige grusomheter, utelukkende fra et mørkt og falskt begrep om dens essens. I Roma ble således mangel på respekt for statuene av keiseren straffet med døden (475); så, i henhold til den gamle loven i England, var det nødvendig å henrette en lege som ville våge å si om den syke kongen at hans liv var i fare "(476). Monarken sier at den sanne fornærmelse mot Majestet bare er en skurk. intensjon mot suverenen (478); som ikke bør straffes for ord som for handlinger (481), bortsett fra i tilfellet der opprøreren forkynner opprør og opprør, derfor allerede handler (480); at ord er mest gjenstand for forklaringer og tolkninger; at hensynsløs indiskresjon ikke er ondsinnethet (481); at for de mest sinnssyke bør bæreren av navnet til tsarene bare bestemmes ved korrigerende straff (482); at i "en autokratisk tilstand, selv om kaustiske skrifter er utålelige, de bør ikke tilskrives som en forbrytelse, fordi overdreven alvorlighet i dette resonnementet vil være en undertrykkelse av sinnet, produserer uvitenhet, tar bort ønsket om å skrive og slukker sinnsgaver" (484).

Etter å ha utpekt lovenes eiendom og handling, krever monarkinen av sin forfatter klarhet i stil, overbevisende kraft, bevis på nytte; de tolererer ingen unødvendige finesser i sinnet, som er skrevet for hele folket; de er ikke logiske triks, men den enkle og sunne dømmekraften til en far som tar seg av sine barn og sin husholdning; deres språk er dydens og godhetens språk; stilen deres er perfeksjonert ikke av storhet, ikke av utsmykning, men av renhet, edelhet, nødvendigheten av hvert ord. De skulle være et lysende speil der enhver borger, rett og galt, klart ville se sin skjebne; slik at en godmodig dommer ikke tviler på deres mening og slik at den mest listige man ikke kan finne i dem tvetydighet gunstig for sniking og urettferdighet (448-462).

Men Catherine nøyer seg ikke med å få alle mulige forbrytelser i samfunnet dømt og straffet etter deres sanne betydning: Hun ønsker å avverge det onde. Solons og Lycurgi for tiden som kommer! Lytt til hennes ord! "Vil du forhindre grusomheter? - Sørg for at lover gjør godt for alle innbyggere likt; slik at folk bare frykter lover og ikke frykter noe annet; slik at lover bare ødelegger den katastrofale friheten til å skade ens neste; belønn dyd, opplys folk, forbedre utdanning!" (243-248). Ekaterina avslører for deg hemmeligheten bak det menneskelige hjertet og statens velferd. Gi mennesket måter i ethvert sivilt forhold til å finne den lykken som Den Allmektige skapte mennesker for, for ulykke er hovedroten til onde gjerninger. Men slik at folk vet hvordan de skal nyte og være fornøyde i enhver stat i et klokt politisk samfunn, så opplys dem! De vil se behovet for borgerlig avhengighet, behovet for moralsk godhet for lykke, og de vil bli fornøyde, snillere og lykkeligere!

Men opplysning krever en god oppdragelse (348). Den bør være todelt: den moralske utdannelsen til en person, vanlig i alle land, og den politiske utdannelsen til en borger, forskjellig i styrene. Religion, kjærlighet til dyd, arbeid, orden, følsomhet for andres ulykke, klokskap eller lydighet av hjertet til sinnet tilhører den første; kjærlighet til fedrelandet, til dets institusjoner og alle de eiendommer som er nødvendige for deres integritet, er inkludert i det andre (351-352). La en spartaner eller en innbygger i de ville kantonene i Helvetia ikke tolerere autokrati! I Russland, helt i begynnelsen av åpningen av sjelen, bør ærbødighet for monarken, som forener statsmyndighetene, implanteres i en person, og så å si, bilde av fedrelandet."Hver spesiell familie bør styres av eksemplet med en stor familie (349), som er en stat. Selv om offentlig eller populær utdanning er umulig i et enormt imperium, må likevel lovgiveren foreskrive visse regler som i det minste kan tjene som råd til foreldre (350)." Monarken tilskriver dem - og filosofen, som viet hele sitt liv til hjertets utdanning, kunne ikke si noe klokere.

Catherine vender blikket mot tre delstater: landbruk, kommersiell eller håndverk og militær. "Den første er den mest nødvendige og vanskeligste: desto mer bør den oppmuntre ham (297)." Monarken gir som eksempel skikken i Kina, hvor keiseren årlig opphøyer den flittigste bonden til rang som mandarin. I samsvar med statuttene til vår stat tilbyr hun andre måter å belønne de som, deretter vanner jorden, trekker ut mye mer verdifullt peruansk gull og brasilianske diamanter fra innvollene til dens sanne skatter; "Den viktigste oppmuntringen til landlig arbeidsomhet er, ifølge Henne, eiendomsretten: alle bryr seg mer om sitt eget enn om hva som tilhører en annen eller hva andre kan ta fra ham (295, 296)"; Hennes filantropiske intensjon er klar (261); Hennes ønske også (260). Når hun føler hvor nødvendig reproduksjonen av folket er for Russland, spør Catherine: "Hvorfor dør mer enn halvparten av babyene som blir født i landsbyene våre i barndommen?" Hun gjetter kilden til denne forferdelige ondskapen: "En last i kroppsøving og i livsstilen. Mennesker som ikke kan ha den nødvendige omsorgen for seg selv i sykdommer, kan de ha god omsorg for svake vesener som er i konstant sykdom, dvs. , i spedbarnsalderen? lykke for Russland, hvis det er en måte å avverge en slik død! (266-276). Kort sagt: Hun ville ha bøndenes velferd; hun ville at de, oversvømmet med naturens overflod, blant deres mange familier, skulle jobbe for glede, og under det ydmyke taket på landlige hytter, hvor roen elsker å bo, ville de ikke misunne de storslåtte bykamrene, hvor lediggang og kjedsomhet ofte utmatte hjertet; Hun ønsket at hardt arbeid, kornete klasser, gylne åkre, fulle kornmagasiner skulle være ekte luksus for dem!

Akkurat som åkre og landsbyer blomstrer av suksessen til landbruket, så gjennomsnittlig politisk stat pryder byen (378). Å berike staten med handel og kunst, presentere den med nye kilder til sosial overskudd og styrke, det er ikke mindre nyttig for å lykkes med jordbruket, å ha behov for fruktene og sjenerøst belønne bonden for dem (377). Den vise føler behov for spesielle lover for innbyggerne i byen, for å bestemme deres rettigheter og fordeler (393), for godkjenning av deres industri og flid. Hver tanke om henne om dette emnet er en viktig sannhet for lovgiverne. "Handel flykter fra undertrykkelse og regjerer der den er fri; men frihet er ikke autokratiet til handelsmenn i frie land: for eksempel i England er de mest begrenset av lover *; men disse lovene har det eneste formålet med handelens felles beste , og kjøpmennene i England blomstrer ( 317-322)". – Denne typen mennesker glorifiserer staten med vitenskaper (380), som har innflytelse til fordel for andre stater.

______________________

* Man kan si det samme om kommersiell frihet som om politisk frihet: den består ikke i viljen til å gjøre alt som er nyttig for én person, men viljen til å gjøre alt som ikke er skadelig for samfunnet.

______________________

Blomstrende landsbyer og byer må være trygge for ytre fiender, som med ild og sverd kan gjøre dem om til kister av rikdom og mennesker: en militærstat dannes, heltenes skole, en eldgammel kilde til sivile distinksjoner, kalt adelens rettigheter eller Adel (365). En borger som for allmennhetens beste ofrer ikke bare livets ro, men livet selv, er gjenstand for statlig takknemlighet; hennes mål er målet for hans tjenester. Helter, fedrelandets frelsere, var overalt de første kjente borgerne, nøt særrettigheter overalt (361). Men hva skal man belønne en kriger som dør på herlighetens felt? Folkelig verdsettelse oppfant en måte å være på evig belønne faren i sønnen: hedre de viktigste marmormonumentene! Og så er den arvelige adelens rett til fornuften selv, til selve filosofien - og nyttig for samfunnet: for barn til kjente menn, født med store borgerlige fordeler, er oppdratt i en plikt til å fortjene dem ved sine personlige fortjenester (374). Ære og ære, ifølge den udødelige Montesquieu, er adelens frø og frukt. Selv om den første kilden til dette fra gammelt av var noen militære dyder; men likesom rettferdigheten ikke trenger mindre seire for statens velferd, kan den også være et skille mellom denne typen mennesker (368), disse fedrelandets hovedvoktere utenfor og innenfor det. Men vil adelens strålende rettigheter, deres ikke mindre strålende plikter, alltid bare være noen lykkelige generasjoners lodd? Nei: dyd med fortjeneste kommuniserer Adel (363), - Catherine kringkaster - og åpner dermed herlighetens vei for alle stater. Det som kan oppnås ved dyder, kan tapes ved laster: Monarchine betyr begge deler. Hvis en person som i lang tid for medborgere var et eksempel på moralsk perfeksjon og kjærlighet til fedrelandet, blir opphøyet av suverenens hånd til graden av adel, så er det mulig for en forræder, et forrædersk, falskt vitne å stå på den? Han blir kastet inn i mengden av mennesker, der sivil rettferdighet markerer ham med skam og vanære (371).

Kapittelet om statsøkonomi tjener som en instruks for alle monarker, en trøst for alle borgere, og beviser først at det samme kan sies om kommersiell frihet som om politisk frihet: det består ikke i viljen til å gjøre alt nyttig for én person, men i viljen til å gjøre alt ikke skadelig.samfunnet.

De er bare voktere av den offentlige skatt, og kan bare bruke den til beste for folket; beviser for sistnevnte at ved å gi suverenen en del av deres overskudd, bekrefter de sitt eget velvære; at de ikke betaler hyllest til suverenen, men til seg selv eller til hverandre. Hvis gjetere og bønder vil at flokkene og jordene deres skal være intakte, så trengs en hær for å avvise eksterne rovdyr; hvis kjøpmennene vil ha sikkerhet for skipene sine, trengs det en flåte som er klar til å straffe den frekke lovbryteren av deres flagg. Intern sikkerhet, nyttige institusjoner, bekvemmeligheten av en måte for folk å kommunisere på, koblingen av elver, og til slutt, selve domstolens prakt, som skildrer folkets storhet - med et ord, alle gjenstander for offentlige utgifter har en felles nytte i faget (575-579). Men monarkinen ønsker å lindre dette behovet for folket og instruerer lovgiveren om å se etter nye, mer praktiske måter å dele skatter på, sammenligne dem med lette seil, som skal fremskynde navigeringen av skipet, og ikke belaste det (601) . Det sikreste middelet for å multiplisere statens rikdom er å formere folket og bringe jordbruk, håndverk, handel, kunst og vitenskap til en blomstrende stat (603-618).

Hver del av lovgivningen virker viktig og nyttig under Catherines kloke penn. Hun var den første som skildret alle de store embetene til sparemakten eller dekanatet. I mange land betyr politiets navn bare regjeringens hodetelefoner og redselen til ikke bare onde mennesker, men også de snilleste. Monarken gjør det til en velgjørende domstol for moral og orden for hele imperiet. Politiet iakttar stillhet, begrenser skadelig luksus, prøver å utrydde og til og med forhindre moralsk ondskap, forargelse, bedrag; bryr seg om sikkerheten, folkets fysiske velvære, ren luft, sunn mat, kunnskapsfasthet, utsmykning av byer og landsbyer, om de reisendes hyggelige bekvemmelighet, - til slutt, bryr seg om de fattige og syke. Denne aktive delen av regjeringen - denne, så å si, dens årvåkne Argus, uten å tilegne seg de kriminelle og sivile domstolene, retter folk med lette straffer og redder last fra kriminalitet (527-566).

Etter å ha tilbudt i denne "instruksen" det beste grunnlaget for den politiske dannelsen av Russland, avslutter Catherine den med hellige, kloke tanker, som, som en faraos, for en tid skulle advare alle monarkier fra politisk forlis. Medborgere! Måtte din oppmerksomhet bli fornyet: Hennes stemme av evig skjebne, som avslører for oss årsaken til statskatastrofer!

"Imperium nær fallet, så snart dets første fundament er skadet; hvor snart regjeringens ånd endres, og i stedet for likheten i lovene som utgjør dens sjel, vil folk ønske personlig likhet, noe som ikke er i samsvar med lovlig lydighets ånd; hvor snart vil de slutte å hedre suverenen, sjefer, eldste, foreldre. Deretter statlige forskrifter kalt grusomhet vedtekter - tvang respekt - frykt. Tidligere var privatpersoners eiendom nasjonalskatter; men på den tid blir nasjonalskatten private menneskers arv, og kjærligheten til fedrelandet forsvinner (502-506). - Det som ødela våre to strålende dynastier, sier en kinesisk forfatter: det faktum at de, ikke fornøyd med hovedoppsynet, den eneste anstendige suverenen, ønsket å styre alt direkte og tilegne seg saker som skulle bedømmes av forskjellige statlige regjeringer. Autokratiet blir ødelagt når suverene tror at de trenger å uttrykke sin makt ikke ved å følge tingenes rekkefølge, men ved å endre den, og når de respekterer sine egne drømmer mer enn lover (510-511). - Monarkens høyeste kunst er å vite i hvilke tilfeller han skal bruke sin makt: For autokratiets ve og vel er delvis et saktmodig og overbærende styre. Det er nødvendig at suverenen bare oppmuntrer og at bare lover truer (513-515). Det er uheldig at en tilstand der ingen tør å presentere sin frykt i diskusjonen om fremtiden, ikke tør å si sin mening fritt (517). – Alt dette kan ikke glede petters, som ustanselig gjentar for de jordiske herrer at folk eksisterer for dem. Men Vi tenker, og til ære for ham selv blir vi tillagt å si at vi lever for vårt folk. Gud forby at, etter fullføringen av denne lovgivningen, noen mennesker på jorden ville være lykkeligere enn russerne! Da ville ikke hensikten med våre lover blitt oppfylt - en ulykke som jeg ikke ønsker å leve for! ”(520).

Jeg tror mitt hjerte: ditt, selvfølgelig, føles det samme... Medborgere! Hjertet mitt skjelver av glede: overraskelse og takknemlighet produserer det. Jeg kysser den suverene hånden, som under sjelens guddommelige inspirasjon skrev inn disse hellige linjene! Hvilken monark på tronen våget - så, vågetå kunngjøre for sitt folk at kronebærerens ære og makt må underordnes folkets beste; at fag ikke eksisterer for monarker, men monarker for fag? Vi undrer oss over filosofen som forkynner for kongene av deres embeter; men er det mulig å sammenligne hans frimodighet med storsinnet til den autokratiske Katarina, som, som hevder tronen på sine undersåtters takknemlighet, høytidelig anerkjenner seg selv som forpliktet til å fortjene hennes makt? Giftig smiger, som krøller og suser rundt suverene, kunne et så heroisk hjerte gjøre vondt? Nei! Det sjofele krypdyret, som kryper i støvet, vil ikke stikke en ørn som svever under himmelen! .. Og denne store bevegelsen til en ivrig sjel, uttalte disse ordene i glede: "Gud bevare at noen mennesker er lykkeligere enn russeren!" Er det ikke lidenskapelig dyds utgytelse og triumf, som, etter å ha valgt et objekt for seg selv i verden, streber etter det med ivrig iver og anser livet i resonnement for å være ingenting? Så Katarina ville ha brutt tsarens septer, ville ha styrtet kronen fra hodet hennes, ville ha hatet hennes makt, hvis de ikke hadde tjent henne som et middel til å gjøre russerne lykkelige!

Hennes «Instruksjon» skulle være for deputatene Ariadnes tråd i labyrinten av statens lovgivning; men han, som åpner veien for dem, og mener alt viktig på denne veien, inneholder i sine kloke regler sjelen til hovedvedtektene, politiske og sivile, akkurat som et korn inneholder formen og frukten til en plante.

Allerede kommuniserte de russiske varamedlemmer til hverandre sine tanker om emnene i den generelle koden, og marskalkens stafettpinnen skranglet i deres høytidelige møter. Catherine lyttet usynlig til hvert ord, og Russland ventet ... Men den tyrkiske krigen blusset opp, og monarkinen vendte oppmerksomheten mot statens ytre sikkerhet.

Medborgere! La oss gjøre et offer for oppriktighet og sannhet; la oss si at den store kanskje ikke fant den forskjellige informasjonen som er nødvendig for lovgivning i hodet på den modenheten. Måtte det russiske folks rettferdige stolthet ikke bli fornærmet av dette! Hvor lenge har Europas opplysning fortsatt skinnet for oss? Og var Lycurgovenes visdom noen gang vanlig? Har ikke den store kunsten å folkeopplysning alltid blitt sett på som en himmelsk inspirasjon kjent for bare noen få utvalgte sjeler? Ser vi bort fra antikkens overtroiske legender om nymfene Egerii, kan vi være enige om at Numas i alle aldre hadde behov for de ekstraordinære åpenbaringene om Genius. Hvor mye visdom trenger en lovgiver? Hvor vanskelig det er å kjenne menneskehjertet, å forutse alle lidenskapenes mulige handlinger, å vende deres stormende streben mot det gode eller å stoppe dem med faste festninger, å forene privat nytte med det alminnelige; til slutt - etter de høyeste spekulasjonene, der den menneskelige ånden, som Moses fra gammelt av på Sinai-fjellet, kommuniserer med den usynlige guddommelighet - gå ned i den vanlige sfæren av mennesker og forvandle den mest subtile metafysikk til en sivil regel, forståelig for alle!

Men møtet med varamedlemmer var nyttig: for deres tanker åpnet for Monarchina kilden til forskjellige overgrep i staten. Etter å ha glorifisert Hennes gode vilje, hedret folket med en fullmakt, overbevist dem med en slik erfaring om Hennes velgjørende intensjoner, bestemte hun seg for å være Russlands lovgiver.

Så snart krigens torden opphørte, i det aller første året av en lykkelig verden, kunngjorde Catherine en ny "Institusjon for provinsene", som utgjør den andre viktige epoken i hennes regjeringstid og som litt etter litt mirakuløst forandret Russland både i sinn og moral.

Stater, som en person, har forskjellige moralske aldre: den kloke lovgiveren følger deres endringer med øynene, og fra tid til annen oppdaterer systemet sitt, legger til eller på annen måte ordner deler av det. Det som i Peter den stores tidsalder var tilstrekkelig for en rask gjennomføring av saker, møtte ikke lenger russerens nye behov i Catherines dager. Medborgere! Erfaring og refleksjon avslører for oss denne merkelige sannheten: "At menneskets raske skritt til filosofi og til borgerlig perfeksjon til en viss avstand Sinnet, formørket av uvitenhet, er et stille, overgrodd med gress, som søvnige vann ikke kjenner noen stormende spenning; men de første strålene fra filosofien, som vekker mental styrke, gir opphav til tvil etter tvil som agiterer sjelen i havet av usikkerhet: en tid med vrangforestillinger og Men virvelvinden legger seg til slutt, og sinnet, beriket med ideer, finner for seg selv en lykkelig havn, hvor stillhet og fredelige nytelser venter det.få i antall, hvis sjel er inaktiv og hvis sinn er i dvale. Da tyr den nye borgeren, i tilfelle av lovbrudd, heller til menneskelig rettferdighet enn til sivil, da er det flere krangel enn rettssaker. Men når en borger så å si, se deg rundt i et politisk samfunn; når han, etter å ha lært nye behov, nye fordeler ved tilegnelse, allerede er vant til lovenes makt, ta bort Og gi, så er et ønske om rettssaker født, en sniking er født, dette enkel list, som, ved å forstyrre andre, sliter ut seg selv og etterstreber feilerverv, fører til ruin. Ytterligere fremskritt innen opplysning helbreder borgeren fra denne sykdommen, og avslører for alle fordelene med rettferdighet, ærlighet og et fredelig liv; men inntil denne lykkelige forandringen finner sted, multipliserer lovgiveren rettferdighetsmidlene for rask forsoning av uskyld og straff for de skruppelløse. Fra Peter den stores tid til Katarinas regjeringstid økte antallet alvorlige saker stadig, og monarkinen måtte opprette nye domstoler *.

______________________

* Se: Manifest ved "Institusjonen".

______________________

Men kreasjonene til store sinn, som naturens kreasjoner, er ikke begrenset til det gode av et enkelt slag, og den nye "institusjonen" til Catherine presenterer oss i sin intensjon med forskjellige fordeler for Russland. En av de store ideene til denne "institusjonen" er å introdusere alle tre sivile stater i regjeringen, å venne folk til rettsvitenskap, å etablere rettferdighet til deres egen fordel. Enhver kan være dommer for sine likemenn og må kjenne statens vedtekter; enhver, for sin egen sikkerhet, velger den mest verdige, og betro ham på en eller annen måte hans lodd; alle, som kjenner til rettssaker, kjenner de som saksøker, som deres kamerat i det sivile livet; alle er redde for å bruke den generelle fullmakten for ondskap, for etter tre år vil han vende tilbake til staten til en privat borger og vil bli straffet med generell forakt hvis han ikke oppfyller ærespliktene.

Monarkinnen kommanderte - og Russland, som hittil var ute av proporsjoner i sine deler, som et vilt verk av naturen eller blind tilfeldighet, fikk utseendet som et harmonisk mål, som en skapelse av perfekt kunst; deler ble jevnet med hverandre, og hver provins var begrenset til den plassen som var best for den. Monarkinnen kommanderte - og stemmen hennes, som Amphions lyre, skaper nye byer, om ikke med kunstens prakt, så utsmykket med sin egen fordel. Bonden er ikke lenger tvunget til å forlate de fredelige Penates i lang tid, for å søke beskyttelse fra en undertrykker, dom mot en rovdyr nabo, eller behov for hans liv på avstand. Allerede betyr hver landsby byens nærhet, hvor rettferdigheten tar i regi av hyrden og oratayen; hvor handel tilfredsstiller deres viktigste behov, og hvor de utveksler fritt ved fruktene av sitt arbeid. En klok politiker ser i den innledende mangelen til disse unge etablissementene deres fremtidige suksess og rikdom. Så et ungt tre, med vanskeligheter med å bryte gjennom solide jordblokker, er knapt merkbart på sin grønne overflate; men tiden løfter ham – og den majestetiske eiken overskygger jorden.

Disse distriktene, som i sentrum konkluderer med hovedstaden i Gubernia, som kontrollerer deres politiske handlinger, representerer bildet av forskjellige familier under kommando av en enkelt, sjef, og den suverene visekongen hadde sin fars velsignede makt *. En forbeder til det beste for generalen og staten, en forbedrer for de undertrykte og en anstifter av stille gjerninger, men ikke en dommer, han så rettferdighetens gang, bevegelsen av dens skalaer og kunne stoppe lovløshet, med henvisning enten til senatet eller til monarkinen selv; Han stoppet enhver form for overgrep, overdreven luksus, tyranni og grusomhet. Vennlighet og kjærlighet til menneskene burde vært hovedtrekket**. – Den monarkiske regjeringen krever en slik kombinasjon av årvåkne myndigheter i én person, for å opprettholde orden i statens ulike skjebner – og da Frankrike kom ut av anarkiets turbulente kaos og igjen tok sin plass mellom de europeiske maktene, da hennes utspekulerte hersker , lært av erfaring, måtte for bedre forbedringer for å etablere prefekter, som er ingen ringere enn guvernørene til suverenen.

______________________

* Denne velgjørende stillingen er nå stillingen som guvernører.
** Se: "Institusjon".

______________________

Etableringen av provinsadministrasjonen var helt ny og uten sidestykke i Russland: et sted begrenset av utøvende makt, uten noen dømmende makt. Monarken følte hvor mye det var nødvendig å skille denne makten slik at hovedplassen i Gubernia ikke skulle tilegne seg farlig autokrati; og dermed kan den ikke vedta dommer over de lavere domstoler, som i fullkommen frihet handler ved lover; men krever fart av dem, straffer uaktsom langsomhet med bøter; og i tilfelle ikke-korrektur, vil han forråde de skyldige til lovene - følgelig har han alle måter å gjøre godt mot samfunnet på, uten å gripe inn i rettsvesenets rettigheter.

Tidligere ble saker av alle slag kombinert i provins- og bydomstolene, og med deres mangfold gjorde deres mangfold dem vanskelige: monarkinen skilte sivil fra kriminell, privat fra stat, og foreskrev en spesiell vei for dem, både for de raskeste og for den beste produksjonen, for enhet av øvelser lærer dommeren rask vurdering av omstendighetene og de sikreste måtene å oppdage sannheten på. De to avdelingene for sorenskrivere, de øvre represalier og Zemsky-domstolene, straffe- og sivilkamrene danner to rettsgrener, som bare er koblet til hverandre i saker av blandet eller todelt. Disse kamrene, som har rettighetene til kollegier, dømmer i sentrum av provinsene, det er ingen fjernoverføringer; alle nødvendige forklaringer kan leveres raskt, og langsomhet, det første onde i urettferdighet, stoppes. - Statlige fordeler som er betrodd finanskammeret (som så å si opererer på stedet, kjenner omstendighetene, kjenner til provinsens spesielle fordeler og ikke lenger underholder seg med andre formål), utgjorde det beste økonomisystemet; Statskassen ble beriket med nye inntekter og den sikreste samlingen av førstnevnte.

Noble Guardianship and the Orphan's Court, som i likhet med det himmelske forsyn tar seg av forsvarsløse babyer og enker; Offentlig veldedighet, som gjør godt mot de uheldige ofrene for fattigdom og plager, utdanner foreldreløse barn, administrerer arbeidskraft hus(hvor en fattig borger, fratatt alt unntatt sin styrke, lever av sitt arbeid og bringer fordeler til andre), steder for straff eller, bedre å si, korrigering av sivile laster; og til slutt, Samvittighetsdomstolen, som er rettferdighetsfilantropi(guddommelig og enestående tanke i lovgivningen!), vil forbli i Russland et evig monument over det faktum at dyd i personen til Monarchini en gang styrte det.

Den politiske og moralske handlingen til en slik ny, altomfattende institusjon skulle snart bli manifestert i staten.

Tallrike russiske adel fra Peter den stores tid tjente som et sverd for fedrelandet til kreftene deres var oppbrukt; da, under militære bannere, i støyende leire, blant farer og kamper, var det nødvendig å lete etter de hederlige sønnene til Russland. Den store keiseren, som dannet en hær, ønsket at de som var kjennetegnet ved sivile rettigheter skulle kjennetegnes av iver og tjene til siste mulighet: nødvendigheten av dette krevde. Men omstendighetene har endret seg. Russland kunne allerede klare seg uten denne tvangen, og Peter III tjente adelens takknemlighet, og ga fullmakt til sin frie patriotiske sjalusi. Siden den gang har provinsene og landsbyene blitt opplivet av tilstedeværelsen av mange adelsmenn som kunne forlate militærtjenesten med ære; de førte et stille, men uvirksomt og til liten nytte for statslivet; oppdrett og fangst av dyr, som på en hyggelig måte minnet dem om militær aktivitet, var deres eneste yrke. Russland, spesielt i de avsidesliggende delene, presenterte et bilde føydalårhundrer av Europa, da hver eier syntes å være skilt fra staten; og hvis rettssaken, født av uhøflig egeninteresse og lediggang i seg selv, ikke noen ganger lot våre adelsmenn føle sin avhengighet av regjeringen, da kunne de på en eller annen måte glemme en borgers forhold til staten. En slik stat favoriserte selvfølgelig ikke samfunnsånden og patriotismen!

Men åpningen av Vicegerencies åpnet et nytt virkefelt for adelen, brakte dem ut av deres vilkårlige fengsel, forente dem i samfunnet, gjorde dem mer kjent med hverandre og økte prisen på en god mening om en person. Tidligere nysgjerrige utlendinger fant tomme, kjedelige byer i Russland, hvor fem eller seks dommere utgjorde hele samfunnet; men nå finner de i hver provins en blomstrende hovedstad, utsmykket med nye bygninger, opplivet av tilstedeværelsen av tallrike adel, som kaller dem til gledene i de beste europeiske byer og med sin hyggelige gjestfrihet beviser kjærlig høflighet for dem at enorme stepper og skoger i Russland tjener ikke som et hinder for suksessen til sekulære folk.

Tidligere skilte en slags uhøflig orientalsk prakt de rike adelsmennene i provinsene - nå samler den generelle smaken i livet formuer, uten luksus dekorerer middelmådighet og gir selve mangelen på tilfredshet.

Tidligere var våre adelsmenn stolte av noen, kan man si, vill uavhengighet i sine eiendommer - nå, når de velger viktige rettsmyndigheter og gjennom denne deltakelsen i regjeringen, er de stolte av sine store statsrettigheter, og deres adelige hjerter elsker sine egne mer enn noensinne. fedreland.

Tidligere hadde ikke en filantropisk forelder, fjernt fra hovedstaden, i landlig ensomhet, midler til å utdanne barna sine på en verdig måte - nå, i den nye tingenes orden, fant han flere muligheter til å utdanne deres sinn og hjerte. Oppholdet til mange adelige familier i provinsbyene og regjeringens innsats bidro til etableringen av adelige skoler overalt.

Denne endringen, som var så gunstig for offentlig utdanning, hadde heller ingen skadelig effekt på jordbruket. Den store lovgiver forutså alt, og for nesten alle adelsmenn som ble valgt til vervet, utnevnte måneder med ferie på samme tid da arbeid på landsbygda krever øynene til grunneieren. Med henvisning til erfaring spør jeg: har ikke jordbruket blomstret i Russland i vår tid? Dette forklares av to årsaker: For det første er det åpnet nye veier for handel, som alltid har innvirkning på åkerbruket; for det andre lærte adelsmennene, gjennom gjensidig formidling av informasjon, de beste jordbruksmetodene, og gamle fordommer (for den har dem også) ga plass til de nyeste nyttige eksperimentene.

Våger jeg fortsatt å fortelle sannheten? Den nye institusjonen stoppet mange misbruk av mesterens makt over slavene, og overlot deres skjebne til visekongen. Disse sjofele, men til trøst for et godt hjerte, få tyranner som glemmer hva det vil si å være en mester: for en sann adelsmann, for å være far til sine undersåtter, kunne ikke lenger tyrannisere i mørket; strålen fra den kloke regjeringen opplyste deres gjerninger; frykten var mer veltalende for dem enn samvittigheten, og fagbønders skjebne mildnet. Men et følsomt og patriotisk hjerte ville likevel ønske å finne en annen, mest trøstende grunn til en så god forandring - og hvorfor, hinsides frykt, skulle vi i dette tilfellet ikke erkjenne den frelsende effekten av bedre moral?

Gjennom multiplikasjon Distrikt byer, kjøpmenn formerte seg og blomstret gjennom folkemengden provinsiell, hvis markeder snart presenterte en rik samling frukter fra russisk og utenlandsk industri. Selve kjøpmenns skikker, fra mange og nære forhold til den mer opplyste adel, mistet sin tidligere frekkhet, og den rike kjøpmannen, som så for seg eksempler i livets beste kunst, lånte ubemerket smak og verdslig høflighet.

Bønder, oppdratt av landlige dyd fra en plog på trappen til Themis-kirken, dommere av sitt eget slag, måtte reise seg i sin ånd med å tilegne seg slike nye rettigheter, for å kjenne bedre borgerliv og lovene som tjener som grunnlaget for det. ; de måtte, på vei tilbake til hjemmet sitt, være erfarne rådgivere og fredsstiftere for landsbyboerne.

Vi står i takknemlighet for etableringen av distriktsprosten for sikkerhet på veier og reduksjon av alle slags forstyrrelser. Hvor lenge har den reisende skjelvet formidable skoger i Russland? Hvor lenge hadde den plutselige raslingen av løv skremt hjertet hans? Hvor lenge har ville, bortgjemte grotter vært et røverhule? Men aktiv ny regjering trengte inn i selve ugjennomtrengeligheten til de gamle skogene, inn i dette skurkenes fedreland; hun ødela deres hemmelige tilfluktsrom og, ved å omfavne allmakt med blikket, forhindrer hun selve fødselen av farlige folkemengder. Nå er den reisende ikke redd for noe i Russlands enorme grenser; nå, under den usynlige maktens skjold, går han uforsiktig og rolig dypt inn i de villeste steder, og vårt fedreland er for ham det tryggeste landet i Europa!

Medborgere! Jeg har kun angitt hovedhandlingene til denne "institusjonen" til Catherine, handlingene er allerede åpenbare; men mange flere er lagret i fremtidens urne, eller er mindre merkbare for observatøren i begynnelsen. Det, som nødvendigvis opplyser folket, vil vise seg å være jo mer fordelaktig i konsekvensene, jo mer opplyst folket er.

Men på slutten av dette merket haster blikket mitt ufrivillig til hele det umåtelige imperiet, hvor så mange hav og folkeslag er opphisset, hvor så mange klimaer blomstrer eller raser, hvor så mange grenseløse stepper brer seg og så mange majestetiske fjell kaster en skygge på jorden! Jeg ser for meg disse knapt tenkelige rommene med alle innbyggerne deres, og jeg tenker: "Catherine, som guddommen, gikk med på alt ord Hans; de fjerne breddene av Polhavet representerer den samme statsordenen som vi undrer oss over ved bredden av den majestetiske Volga eller Neva; folk så forskjellige styres av ett enkelt charter; delene, som er så forskjellige, bringes til en helhet av den universelle "institusjonen" Monarchini, og de utallige russiske landene utgjorde forskjellige familier i et enkelt fedreland!» Denne tanken gleder min ånd!

Akkurat som en dyktig kunstner, etter å ha skapt et utspekulert verktøy og satt det i bevegelse, ennå ikke senker sin kreative hånd, men nøye observerer, legger det som mangler til dets perfeksjon - slik har Great Catherine, etter å ha oppfylt sin kloke "institusjon", ennå ikke roet seg fra lovgivende arbeid, men hadde det travelt med å krone dem med nye.

"Rite of the Deanery" * inneholder ikke bare alle måtene for ytre orden og sikkerhet, men også de helligste reglene for sivil moral, som er så kjære for Monarkinens dydige hjerte. Den såkalte "Dekaniets speil" det er et speil av alle gjensidige borgerplikter, foreslått med den klare korthet, som burde være lovenes natur og som, uansett hvor ufruktbar i ord, er så rik på tanker og holdninger. Det gir politiet de hellige rettighetene til den romerske sensuren; den foreskriver det ikke bare for å skremme skurken, men også for å fremme den gode moralen til folket, for å nære i deres hjerter kjærlighet til det felles beste, en følelse av medlidenhet med de uheldige - dette er den første bevegelsen av moralske vesener, svake i ensomhet og sterk bare ved gjensidig hjelp seg imellom; den instruerer henne til å etablere fred i familier, basert på ektefellers dyd, på foreldrenes kjærlighet og ubegrenset lydighet av barn ** - for fred i familier er fred i byen, ifølge den gamle filosofen. Med et ord, monarkinen forvandlet tankene til hennes "instruksjon" om dette emnet til en lov, og ingen annen stat har et så klokt og perfekt politicharter.

______________________

______________________

Begynnelsen på vår adel går tapt i tidens tåke. Adle russere var selvfølgelig først i hjerte og sjel, snarere enn adelige i navn. Litt etter litt, i løpet av tiden, ved gjerninger, utgjorde kjente familier i vårt land det første gjerdet av tronen og en spesiell stat kalt Noble. Tildelt av suverene med eiendom, hadde de rett til å øke kjøpet og dessuten til å innta førsteplasser både i sivil og militær orden. Peter III ga dem frihet; Catherine spredte deres politiske aktiviteter; men det manglet fortsatt en fullstendig skildring av adelens rettigheter, godkjent av monarkiet og høytidelig forrådt til tidene i form av et hellig monument.

Catherine offentliggjort "Adelens diploma" *, hvor hun presenterer i et strålende bilde alle sine fortjenester og alle de utmerkelser som fedrelandet uttrykte sin takknemlighet til ham med. Monarken med himmelens navn styrker helligheten, evigheten og standhaftigheten til disse fordelene ...

______________________

______________________

Her appellerer jeg til dere, mine brødre, edle sønner av Russland, etterkommere av eminente menn! Og når jeg mentalt utfolder dette statscharteret, som alle adelens store rettigheter skinner på, for deg, spør jeg: hva mangler i perfeksjonen av vårt sivile velvære? Hvilke andre fordeler kan vi be om? Hvem skal man misunne? Vi er frie! Kun dømt av likemenn! Vi er redde for noen lover! Vi har en stemme i imperiet, og monarken lytter til ham! Vår eiendom er umistelig; generasjoners verdighet og odelsretten bevares, men vi disponerer fritt over erverv. Landet som vi eier åpner sine innvoller og hemmelige skatter for oss; for oss flyter vannet i hennes rom! Og hvis noen spesielle tilbøyeligheter trekker oss inn i fremmede klimaer; hvis vår nyttige nysgjerrighet krever ny mat; hvis den milde himmelen i Sør-Europa lover oss bedre helse, er vi fri! En russisk adelsmann er en borger av universet; det er ingen hindring for hans veier. Men selv der, i fjerne land, slutter ikke fedrelandet å være oss velvillige; og der nyter vi fruktene av eiendommen vår, etterlatt i innvollene av den; derfra disponerer vi det, og utenfor Russland bor vi av Russland. Men hvis det fulle mål på politisk velstand er vår andel, så la oss være takknemlige og ikke glemme at store distinksjoner fører med seg store posisjoner; om en edel person er en dydig person eller en bebreidelse for sitt slag; at å være nyttig er vår første plikt; og at en ekte russisk adelsmann ikke bare vier sitt liv til sitt fedreland, men også er klar til å bevise sin grenseløse kjærlighet til sitt beste ved døden!

Catherine, etter å ha fornyet eller økt våre rettigheter, kunngjorde samtidig og "Bystat" som for alltid bekreftet Gjennomsnittlig tilstand i Russland, som definerer omfanget og utnevner forskjellige grader i det, kronet til slutt med tittelen Eminent Citizen, som allerede har en del av adelens fordeler og gir barnebarnet sitt rett til å kreve denne verdigheten. Hver ny grad bringer med seg nye fordeler for samfunnslivet, avslører enda viktigere i nærheten, vekker arbeidsiver, iver for videre suksess og, nærende ambisjoner, bidrar til allmennhetens beste. Monarken kjente menneskets hjerte og hemmeligheten bak sivile samfunn; hun visste at de minste forskjeller gir viktige gjerninger; hun visste at alle delstatsgrader, som stiger før den andre, måtte ha en sammenheng; og dermed gir adelsmannen allerede hånden til den eminente borgeren, som til slutt flytter til rang som noble, etterlater seg en stige for andre som ham. Hvis utenlandske forfattere fortsatt sier at i Russland er det nei gjennomsnittlig tilstand, da vil vi beklage deres frekke uvitenhet, men vi vil si at Catherine ga denne viktige staten et sant politisk liv og pris: at alle dens tidligere etableringer var utilstrekkelige, ustabile og ikke utgjorde et komplett system; at Hun var den første som gjorde ham til statsverd, som er basert på arbeidsomhet Og gode manerer og som kan gå tapt ved laster*; at Hun var den første som tok på hans hovedgrad sinnets og talenters farge - menn opplyst av vitenskaper, prydet med grasiøse talenter **; og gjennom dette bekreftet den ved lov at staten, som respekterer allmennheten ved flid av den ervervede rikdommen, på samme måte respekterer personlige talenter og anerkjenner dem som nødvendige for dens velvære.

______________________

* Se: "Byregulering".
** Vitenskapsmenn og kunstnere i henhold til denne loven har rett til eminente borgeres verdighet.

______________________

Slik satte monarkinen de store tankene i hennes "instruksjon" i verket; dermed dannet hennes egen kloke hånd gradvis en komplett statlig system Monarkisk Russland, enig med ekte lykke person; følgelig uenig i det triste navnet slave, som en borger tidligere ble kalt i vårt fedreland og som for alltid ble ødelagt av Catherine *. Den dype politikeren og filosofen ser foran seg en majestetisk, enorm bygning, som overrasker sinnet med enhver ære, vitner om arkitektens visdom og bør regjere i århundrer. Hvis den store ikke klarte det... la oss angre kort århundre dødelig! Hvis monarkene bare var lovgivere, ville Catherine uten tvil hatt tid til å danne Russland fullstendig; men deres verk er så utallige, så varierte, at det vanlige sinnet går tapt i denne uendeligheten. Utenrikspolitikk, internregjering, vanskelig og i mange emner omvendt rettferdighet, som opptar hele sjelen, utmatter dens aktivitet, som, gjemt i sine deler for historikerens øyne, ikke er mindre nødvendig og sparende for stater og som, i likhet med de tynne , knapt merkbare tråder av en bekk, som gradvis danner en lys elv, tiltrekker seg observatørens oppmerksomhet bare gjennom et stort tidsrom, og presenterer et bilde av folks lykke, nytelse og orden**.

______________________

* Dekret av 1786, 19. februar.
** Jeg kan ikke snakke her om alle Katarinas dekreter: for eksempel om landmåling, om fabrikker, om toll, om malmgruver, om post, om innkreving av skatter, om banker, og så videre. Alle beviser Hennes omsorg til fordel for staten og innbyggerne.

______________________

Del tre

Monarken ga lover: Undersåttenes mor gjorde godt med nyttige institusjoner.

Medborgere! Dette enorme huset, som pryder den gamle russiske hovedstaden, majestetisk overskygger hånden hennes - dette huset, gjenstanden for Europas undring, alle nysgjerrige fremmede, alle menneskehetens venner - er et tempel dedikert til Katarinas nåde! Det er uheldige babyer, ofre for fattigdom eller skam - ikke gleden, men redselen til foreldrene i det første minuttet av deres eksistens; avvist av verden ved deres inntreden i verden; uskyldige, men grusomt straffet av skjebnen, blir tatt opp i dydens helligdom, reddet fra en storm som ville knuse dem i livets første pust; de er reddet, og - hva mer er - de redder kanskje foreldrene sine fra en helvetes grusomhet, dessverre ikke enestående! De finner filantropisk veldedighet: ikke bare husly og mat, men også all den beste, kloke godhet oppfunnet måter å styrke helsen deres, utdanne sjelen og forhindre fysisk og moralsk ondskap. Der er den evige, rørende omsorgen til himmelsk velgjøring ikke dårligere enn de mest ømme foreldreomsorgen, og når du dusjer blomster på vuggen til babyer, skjuler de foreldreløses ulykke for foreldreløse barn; der erstatter det saktmodige smilet til en godmodig matrone for unge hjerter det glade smilet til en mor; der tar en klok tilsynsmann plassen til en far og vant dem til flid, til orden, forbereder i dem nyttige borgere for fedrelandet. Dyktige i kunst og håndverk som gjør en person til den uavhengige mesteren i livet hans, kommer disse kjæledyrene av kongelig generøsitet inn i lyset, og den siste gaven, akseptabel for dem fra hennes hender, er borgerfrihet. De går ut, beriket med midler til å tilrettelegge for seg selv en hyggelig andel i et samfunn som venter dem med utålmodighet og så å si sprer lodd for dem; de velger - og denne en gang utstøtte babyen, reddet av Royal Providence fra en sikker død, er nå en pålitelig assistent for den fremtredende borger i forretningssaker, eller et eksempel på en dyktig håndverker, eller en god kontorist i huset til en adelsmann. En flittig handelsmann blant elevene på barnehjemmet finner en kjæreste som har blitt undervist i alt kvinnearbeidet og økonomiens regler.

Ja, de som reiste i fremmede land og overalt så etter tegn på en filantropisk regjering vil si, ja, de vil si, hvor så øynene deres noe som ligner på Katarinas barnehjem? Hvilken annen veldedig institusjon kan måle seg med det i omfang av plan, rikt grunnlag, orden, og fremfor alt i suksess og profitt? Hvilken annen institusjon har skaffet seg en så generell fullmakt at private ville overlate dyrebare eiendommer til den lettere enn til de første rike menn i imperiet, og dermed hevde sin velstand på dets blomstrende tilstand?

Med denne store institusjonen åpnet Monarchine seg mest for ekte filantropi og patriotisme Den beste måten handlinger. Hvis dere, elskede lykkesønner, ønsker å bevise at dere er takknemlige for hans gaver; hvis ditt følsomme hjerte trenger å strømme ut i gode gjerninger, så ikke se etter en gjenstand for dem i høystakkene - der er ofte skadelig lediggang kledd i fattigdoms filler for å bedra medlidenhet og medfølelse; men skynd deg til dette dydens tempel, gjør rene ofre til henne ved å gi ditt overskudd, for Catherine tillot deg å gjøre godt med henne; der vil hver gave du har, blomstre og bli utsmykket med hundre ganger frukt til hellig nytte for menneskeheten.

Monarken, overbevist om at de gode manerene til det milde kjønn i den høyeste staten har en sterk innflytelse på statens gode manerer, grunnla, under hennes eget tilsyn, et pedagogisk hjem for to hundre adelige jomfruer, for å gjøre dem til en modell av feminine dyder. Dette charteret, både for dets formål og dets midler, fortjente oppriktig ros, oppriktig overraskelse fra de første sinnene i Europa. Der skulle kjærlighet og saktmodighet vennligst danne et ungt hjerte for alle de feminine dydene; der følsomhet og ømhet, omgjort til en hyggelig vitenskap, blomstrer i sjelen fra eksempler og instruksjoner. Moral er hovedfaget; men sinnet er også beriket med all kunnskap, alle ideer som er nødvendige for det elskverdige vesenet som skulle være verdens sjarm, skatten til en ektefelle og den første mentor for barn. Hyggelige kvinners håndverk, som pryder livet til en vertinne, kunsten til Graces, som gjør hennes søte natur og perfeksjon enda søtere, er også inkludert i utdanningssystemet. Catherine elsket å besøke denne vakre blomsterhagen, plantet av henne; hun elsket å se på de muntre kjæledyrene, som, da de forlot lekene, skyndte seg å møte henne, omringet henne med gledelige, støyende folkemengder, kysset Hennes hender og klær; de kalte enstemmig moren hennes, og ved sin uforsiktige lekenhet i Monarkinens nærvær beviste de at de bare elsket, og ikke var redde for henne! Hun kjente navnene deres, selve karakterene deres; belønnet gode suksesser med hennes gunst, kjærlige blikk og ros; med et ord, hun så ut til å være den sanne moren til denne tallrike, blomstrende familien. Hvert besøk av henne var en gledelig feiring for hele huset. Monarchine ga unge jenter uskyldige fornøyelser og ønsket at de skulle presentere noen ganger moraliserende dramaer; den strålende Racine skrev for Saint Cyr: det fortsatt mest strålende geni av Ferney* ønsket med pennen å bidra til de nyttige gledene til elevene til Catherine, som, som okkuperte verdens teater med sin storhet, lystig engasjerte seg i teateret til hennes elskverdige barndom - og minuttene tilbrakt av henne i oppstandelsesklosteret, gikk selvfølgelig ikke tapt for lykkeminutter av hennes regjeringstid. Hun forutså familiens fredelige ve og vel, som skulle være frukten av denne institusjonen – og ble ikke lurt. En slags uskyldig god natur, oppriktighet, gode manerer, utover kunnskap og talenter, er den spesielle karakteren til klosterelevene. Monarkinnen grunnla også en skole for den småborgerlige staten, hvis elever er forberedt på å være gode, godmodige husmødre, dyktige i håndarbeid og forbli under forstanderskapets særskilte beskyttelse livet ut **.

______________________

* Se korrespondanse mellom Catherine og Voltaire.
** Ofte mister de beste institusjonene, som ikke lenger er animert av aktivt tilsyn fra deres første skaper, gradvis all sin nytte; men barnehjemmet og gjenoppstandelsens jenteskole hadde heldigvis å finne en ny beskytter i Hennes Majestet Enkekeiserinne, Maria Feodorovna, som gjenoppliver dem med Hennes omsorg.

______________________

Kunstakademiet eksisterte i Russland med nesten ett navn; Catherine ga sitt sanne vesen, lover og rettigheter, tok henne under hennes personlige beskyttelse, i fullstendig uavhengighet fra alle andre myndigheter; grunnla en pedagogisk skole med henne, oppmuntret talentene til unge kunstnere; sendte dem til kunstens hjemland for å fordype seg i dens skjønnhet blant de majestetiske restene av antikken, der selve luften strømmer, ser det ut til, inn i brystet følelse av eleganse for det er en følelse av folket; hvor Raphael, de gamles elev, overgikk lærerne sine, og hvor Michelangelo alene liknet dem i alle Arts. Der ble elevene til russisk kunst beriket med tanker, og deres pensel og meisel ble dannet i henhold til Geniets store kreasjoner. Etter å ha sagt: og vi, og vi er kunstnere! de opprettet - og de første akademiene i Europa ønsket å ha dem som sine medlemmer. Siden den gang har en prisverdig smak for kunst spredt seg i Russland; siden den gang har hovedstedene våre vært stolte av de praktfulle bygningene til sine egne arkitekter; maleriets og skulpturens skjønnhet har blomstret i vårt klima, og en russer kan, uten å forlate fedrelandet, snakke om kunst. Rettighetene gitt til akademiet tjener som den største ære som bare suverenen kan skjenke talenter: hvert eneste av hennes kjæledyr er for alltid en fri person med hele familien, vi kan dømme av henne alene, eller i det minste uten hennes viten , vi vil ikke bli dømt av en annen autoritet; han er fri til å leve uavhengig av talentet sitt, han er fri til å velge hvilken som helst tjeneste, men han er ikke tvunget til å gjøre noen. Med denne viktige rettigheten hedret Catherine både kunst og frihet i Russland!

Kadettkorpset, etablert av keiserinne Anna, produserte gode offiserer og til og med befal; til hans ære må det huskes at Rumyantsev ble oppdratt i ham. Men denne institusjonen var allerede i ferd med å falle, da Catherine vendte sitt kreative blikk mot den - hun økte antallet elever, vakter; Hun foreskrev nye lover for dem, i samsvar med filantropi, verdig Hennes visdom og tid. Militær strenghet, som ofte nådde det ytterste der, ble til flittig, men saktmodig tilsyn, og unge hjerter, som tidligere var herdet av formidable straffer, ble korrigert fra små laster ved stemmen til overbevisende instruksjon. Tidligere tysk språk, matematikk og Militær kunst var nesten det eneste emnet for vitenskapen deres: Catherine la til både andre språk (spesielt en perfekt kjennskap til russisk), og alle vitenskapene som er nødvendige for statlig opplysning, som, mykgjør hjertet, multipliserer konseptene til en person, er også nødvendig for den mest veloppdragne offiser: for vi lever ikke lenger i de dystre, barbariske tider da bare kunsten å drepe mennesker ble krevd av en kriger; når utseendet er voldsomt, er stemmen formidabel og det ville utseendet ble ansett for å være en egenskap ved denne tilstanden. I lang tid har de første europeiske maktene vært kjent for slike offiserer som tjener utelukkende av edle ambisjoner, som elsker seier og ikke blodsutgytelse; befale, ikke tyrannisere; modig i kampens ild og hyggelig i samfunnet; nyttige for fedrelandet med et sverd, men de kan være nyttige for ham med hans sinn. Monarkinen ønsket å ha slike mennesker, og korpset ble deres skole. Siden de er vant til alle militære øvelser, lytter de samtidig til moralisering, noe som beviser for dem nødvendigheten av sivil orden og lover; oppfyller de kloke sjefers rettferdige vilje, de selv skaffer seg egenskapene som er nødvendige for en god sjef; ved å oversette notatene til Julius Caesar, Montecuculli eller Frederick, oversetter de også de beste passasjene fra Racines tragedier, som avslører følsomhet i sjelen; når man leser Krigshistorien, leser man Historien om både stater og mennesker; De beundrer Torinos herlighet, og beundrer også Sokrates' dyd; de blir vant til tordenen fra dødens forferdelige instrumenter og blir betatt av harmonien i den mest delikate kunsten; de gjenkjenner både raske militærmarsjer og det pittoreske spillet av kroppsbevegelser, som, som uttrykker musikkens handling, danner et behagelig utseende til en person. Enkel, sunn mat, et mål på arbeid og hvile; inndelingen av timer i forskjellige øvelser, som tilsvarer hver bestemt alder, ble foreskrevet av Catherine i henhold til det beste fysiske og moralske utdanningssystemet, ikke athensk, ikke spartansk, men det mest anstendige for den unge russiske adelen i århundrene av europeisk opplysning . Kjæledyr kommer ut tjenlige, kunnskapsrike offiserer, dyktige selv for sivile stillinger, hyggelige mennesker for verden, med karakter og regler som har en lykkelig innflytelse på hele livet.

Catherine så med beklagelse at utdannelse av adelige barn i Russland er betrodd av foreldre til utlendinger som er minst i stand til dette, uten å kjenne våre skikker, folkets ånd, og som ikke har sønlig kjærlighet til vårt fedreland, ikke kan innpode det hos sine unge studenter. . Hun beordret å utdanne, sammen med kadettene, flere filisterbarn, og ønsket at de til slutt kunne vie seg til rangen som lærere og erstatte utlendinger. Allerede mange av dem, som oppfyller monarchiniens intensjon, i denne ærefulle posisjonen har tjent takknemligheten til foreldrene og fedrelandet selv.

Her krever rettferdig populær takknemlighet navnet på mannen hvis viktigste lidenskap var å bidra til suksessen med utdanning i Russland og som tjente Catherine som det første instrumentet for å oppfylle Hennes fordelaktige intensjoner i dette store arbeidet. Betsky levde og åndet dyd, ikke briljant og ikke høylytt, som forbløffer folk, men stille og sakte belønnet med generell respekt; sjelden; for menn streber mer etter det strålende enn etter det solide; og modig, for hun er ikke redd for noe arbeid. Han var fornøyd med æren av å være Catherines assistent, gledet seg over arbeidet hans, og som en streng observatør av orden, stadig krevende og krevende, visste denne menneskehetens venn å gjøre seg fortjent til kjærligheten til både vakter og kjæledyr - for han krevde bare det som var rettferdig og rettferdig. Helten, den dyktige ministeren, den kloke dommeren - er selvfølgelig statens utsmykning og ære; men ungdommens velgjører er ikke mindre verdig til å leve i minnet om takknemlige borgere.

Naval and Artillery Corps * skylder Catherine deres nåværende blomstrende tilstand. Førstnevnte har utdannet mange dyktige offiserer, som selv de stolteste engelskmenn respekterer. For å informere de beste elevene om hans perfekte opplevelse, kunnskap om havet og alle de ekstraordinære fenomenene ved dette majestetiske elementet, sendte monarkinen dem til det fjerne havet, til andre deler av verden, og unge russiske offiserer hadde ære å kommandere de gamle sjømennene i Albion **. Artillerikorpset produserer de beste ingeniørene for våre hærer.

______________________

* Det het tidligere Skolen.
** Se: Dekret av 1762 om korps. – Mange av våre offiserer er kjent for å ha tjenestegjort på engelske skip.

______________________

gresk skole, grunnlagt for de unge etterkommerne av den eldste republikken, som fedrene til evig eksil foretrakk fremfor evig frykt og slaveri under osmanernes jernscepter, var også et monument over Katarinas velgjørenhet. De som i sitt uheldige fedreland kanskje aldri ville ha kjent dens strålende Historie, dens store navn og sitt eldste språk, lærte i Nordens dyp å være stolte av sitt opphav. I byen St. Peter ble de hellige skyggene til heltene og vise menn i Hellas gjenoppstått for dem; i byen St. Peter banker deres unge hjerter ved navnet Thermopylae og Marathon; i byen St. Peter snakket de med Platon og Xenofon; idet de forestilte seg den eldgamle herligheten til Hellas, strebet de med sine sjeler til hennes hellige steder; da de forestilte seg den virkelige ydmykelsen av landet deres, gledet de seg over oppholdet i landet med store gjerninger og helter. De er ikke fremmede for Russland - de Hus- i herlighetens fedreland!*

______________________

* Gruve-, medisinsk- og navigasjonsskolene ble også etablert av Monarchine.

______________________

Dermed gjorde monarken godt mot ungdom og menneskehet i imperiet hennes, vel vitende om at de klokeste lovene uten god moral ikke vil gjøre staten lykkelig, og at moralen må imponeres ved livets morgen. Ved å etablere sosial utdanning og gjøre hellig moral til dets hovedgrunnlag, kunngjorde hun høytidelig til alle foreldre sitt ønske om at de i hjemmeundervisningen overholder reglene hun kunngjorde*. En sann folkets mor, jeg gjentar, kunne ha så mye bekymring for velferden til barn i staten.

______________________

* Se kapittel om utdanning i Instruksen.

______________________

Folkets mor ... selvfølgelig! .. Det er en glede for mitt hjerte å minne dere, medborgere, på nok et rørende bevis på Catherines ømme følelser. Hun, helt fra sin tiltredelse til tronen, brydde seg om Russlands fysiske velvære; etablerte Medical College, og beordret den * ikke bare å forsyne staten med dyktige leger, men også å samle inn alle lokale opplysninger om folkesykdommer, om deres årsaker; se etter enkle medisiner for enhver sykdom, spesielt for bønder; å undersøke den medisinske kraften til russiske urter, og umiddelbart publisere enhver nyttig oppdagelse til felles beste. Dette er ikke nok: en forferdelig, uforklarlig gift i blodet, som babyer nesten blir født med, manifesterer seg i sin grusomhet, kidnappet nesten flertallet av barn i Russland og etterlot forferdelige tegn på sin voldsomhet og stygghet på de mest reddet av skjebnen . Redningsmidlene var allerede kjent i Europa; men Russland utnyttet ikke denne velgjørende oppdagelsen, i frykt for nyheter som ikke var kjent av åpenbar erfaring. Det en mor kan gjøre for sin elskede baby, gjorde Catherine for sine undersåtter: Hun innpodet kopper i seg selv! .. En uforglemmelig dag for foreldre som skylder ham frelsen til barna sine og deres søte skjønnhet! Det takknemlige Russland seiret med rette over ham - og den følsomme familiefaren vil aldri slutte å triumfere. Han vil dekorere barna sine med roser og føre dem til det hellige tempelet for å be for Catherine. Hun, av egen erfaring, tvang oss til å ty til et lykkelig middel, og siden den gang har vi ikke vært redde for den mest forferdelige epoken i vår fysiske eksistens.

______________________

* Tidligere var det et legekontor.

______________________

Selv monarkinen begrenset ikke systemet med statlig utdanning til utdanningssamfunn opprettet av henne, både for den edle og for den småborgerlige staten. Solstrålene mister sin styrke i umålelige rom; hovedstaden, så fjernt fra enkelte deler av imperiet, kunne knapt påvirke dem. Catherine etablerte seg overalt - i de minste byene og i dypet av Sibir - offentlige skoler,å spre så å si et vell av lys over hele staten. En spesiell kommisjon, sammensatt av kunnskapsrike mennesker, skulle arrangere dem, foreskrive undervisningsmetoder, utgi de mest nyttige bøkene for dem, inneholdende den viktigste, mest nødvendige informasjonen for en person, som vekker ønsket om ytterligere suksess, tjene ham som et skritt til høyere kunnskap og er allerede tilstrekkelig i seg selv for det sivile livet til folket som kommer ut av uvitenhetens mørke. Disse skolene kan, ved å danne disipler, også selv danne lærere, og dermed være den evigvarende og, fra tid til annen, den klareste kilden til opplysning. De kan – og bør være mer nyttige enn alle akademiene i verden, og handle på de første elementene i folket; og den ydmyke læreren, som forklarer bokstaver og aritmetiske tall for barna av fattigdom og arbeidsomhet, og med enkle ord forteller historiens merkelige tilfeller, eller ved å bruke en moralsk katekisme beviser hvor nødvendig og lønnsomt det er for en person å være snill. , i filosofens øyne, hedret ikke mindre enn metafysikeren, hvis dybde og finesse neppe er forståelig for de mest lærde; eller en klok naturforsker, fysiolog, astronom, som bare opptar en viss del av mennesker med sin vitenskap. Hvis i byene som knapt dukket opp, i denne nye skapelsen av Catherine, verken enorme kamre eller praktfulle templer ennå hadde blitt presentert for øynene, så i stedet for disse til tider villedende bevisene på nasjonal rikdom, ble øynene til Patrioten lest på ydmyke huser en snill inskripsjon: "Folkets skole" og hans hjerte gledet seg. Den som æret monarkinen midt i hennes storslåtte hovedstad og de strålende monumentene fra hennes strålende regjeringstid, han elsket og priste fedrelandets opplysningsmann, og så og hørte i veggene til en fredelig hytte en ung student ved byskolen, omgitt av en oppmerksom familie og med edel stolthet tolket han noen enkle, men merkelige sannheter for foreldrene sine som han hadde lært den dagen av læreren sin.

Litteratur, dette hovedorganet for geni og sensibilitet; dette, kan man si, er himmelens budbringer, som sprer store og nyttige ideer fra land til land, forener sinn og hjerter, produserer og nærer sjelens ømme behov: å engasjere seg i elegante tanker, nyte skapelsen av en harmonisk fantasi, en utgytelse av hjertet - Litteratur var gjenstand for spesiell gunst og patronage Catherine, for hun kjente sin sterke innflytelse på folkets utdanning og livets lykke. Ethvert ekte talent var retten til en smigrende utmerkelse - og strålende Russland på hennes tid prydet vår Poesi. Derzhavin i russisk poesi gjenopplivet Horace og introduserte nye sterke trekk ved piitisk maleri. Bogdanovich overøste Lafontaines eventyr med blomstene og lekte med fantasien i en lett stil. Mange andre diktere dukket opp - og Catherine, jeg tør å si, var en muse for dem, deres sjel brant av Hennes herlighet, og priste de vise, de var ikke redde for å virke som smigrer! Hun selv, monarkinen tynget av store gjerninger, elsket i sine sjeldne timer med fritid å bidra til suksessen til vår litteratur med pennen sin. Europa vet at Catherine, som seilte langs den majestetiske Volga, på den tiden da en sterk storm skremte alle de som var med henne, rolig oversatte "Belisarius", til Marmontels udødelige ære! Hun påpekte for de russiske forfatterne nye gjenstander, samfunnets skadelige laster, som Thalia burde latterliggjøre; folkelige karaktertrekk som krever en pensel av talent; skrev moraliserende historier for de unge Branches of His Most August House; men mest av alt, da hun følte viktigheten av russisk historie (og forutså at denne historien en dag skulle bli utsmykket og forherliget av den!), studerte hun russiske kronikker, forklarte dem, kombinerte forslag til handlinger med filosofiske tanker, og publiserte hennes dyrebare verk. for publikum. Hun ønsket å tildele Russland de beste verkene fra gammel og ny utenlandsk litteratur, og etablerte en kommisjon for oversettelser, definerte en belønning for arbeidende mennesker - og snart kom nesten alle de mest kjente forfatterne i verden ut på språket vårt, beriket det med nye uttrykk, vendinger og russernes sinn med nye konsepter. For å etablere det russiske språket på reglene og bringe det inn i et system, grunnla Monarchine Academy of Literature, etter eksemplet til det franske, og vi skylder dette hardtarbeidende samfunnet den komplette russiske ordboken, som er nødvendig for alle og nødvendig for forfatterne. Elizabeths regjeringstid produserte Lomonosov og Sumarokov: førstnevnte svevde frimodig bak ørnen Pindarov og kastet sterke, udødelige strofer på papir; sistnevnte hadde rykte på seg for å skrive flere ømme og vittige vers. Men disse to dikterne hadde ennå ikke dannet stilen vår: på Katarinas tid begynte russerne å uttrykke tankene sine klart for sinnet, behagelig for øret, og smaken ble vanlig, for monarkinen selv hadde det og elsket vår litteratur ; og hvis hun ikke produserte enda flere talenter ved sin oppmuntring, er grunnen til dette geniets uavhengighet, som alene ikke adlyder engang monarkene, vill i sin storhet, sta i sine opptredener og ofte foretrekker de mest ugunstige tider for seg selv til en strålende alder, da kloke konger med kjærlighet kaller ham for triumf og ære.

Hun var ikke fornøyd med å beskytte vitenskapene og talentene i Russland, hun spredte sine velsignelser til alle verdens land, til hele sinnets rike, og opphøyet sin herlighet, så å si, med herligheten til alle de utmerkede talentene hun oppmuntrer . Filosofer var stolte av det gunstige synet på Katarina og brant av sjalusi for å forskjønne den som regjerte med hennes filosofi og forvandlet de hemmelige ønskene til klok filantropi til statscharter. Voltaire beklaget at alderdommen ikke tillot ham å se "Northern Lady of Hearts". Den ivrige Diderot skyndte seg å personlig uttrykke sin overraskelse til henne, Plinius av Frankrike sa entusiastisk at Katarinas bifallende ord var mer verdifullt for ham enn akademiske lovord *. d'Alembert var mer kjent for sin barmhjertighet enn for navnet til en omtenksom matematiker. Europa blir overrasket over å lese korrespondansen hennes med dem - og ikke til dem, men hun er overrasket. For et vell av tanker og kunnskap! Hvilken innsikt! Hvilken subtilitet i sinnet, følelsen og uttrykket! Hun, som ved sin regjeringstid utmattet all verdens lovprisninger, var i stand til med uforlignelig hyggelighet å prise litteraturens blomster, viddspillet, hjertets subtile trekk. Hvor rørende er en slik overbærenhet i Monarchin! Men ydmyket Står monarken, når han noen ganger stiger ned fra den høye tronen, sammen med mennesker, og som skjebnenes favoritt, hyller han naturens favoritter, utmerkede talenter? Kan ikke fornuftens makt fortsatt tjene som en slags støtte for politisk makt? Den kan i det minste være dens redskap i alt som angår menneskehetens beste. Slik tenkte Augustus, Ludvig XIV, Fredrik og Peter den store, som da de kom til Borgav, til Leibniz, sa: du mann)** Den store Katarina mente også det.

______________________

* Se Sechelevo-reisen til Montbar.
** Jeg leste Leibniz sin korrespondanse med Peter den store. Til begges ære kan det sies at de aktet hverandre.

______________________

Under hennes regjeringstid skaffet det russiske vitenskapsakademiet enda flere kjente medlemmer og ble uforlignelig mer nyttig for fedrelandet, for det første, "Månedlige essays" som, som et lager av historisk og annen nysgjerrig informasjon, formidlet dem i staten; for det andre, reisene til professorene hennes gjennom alle de enorme landene i Russland - en stor intensjon, verdig Catherine! En forestilling verdig intensjon! Epoke, viktig i den vitenskapelige historien til vår stat og hele verden! Disse utvalgte mennene skulle se og beskrive Russland i naturens tre riker fra bredden av Neva til fjellene i Rephean, til sjøene i Azov, det kaspiske hav og utover, for å trenge inn i det indre av ørkener, inn i dypet av huler. og tette skoger, hvor øyet til observatøren ennå aldri har lagt merke til det kreative In natura, hvor hun i uminnelige tider opptrådte i ensomhet eller foran uoppmerksomme vitner; å telle mineralene i jordens tarm, plantene på dens grønne tepper, dyrene i de tre elementene, og dermed samle rikdom til russisk naturhistorie. Deres arbeid var ennå ikke begrenset til dette emnet: monarken ønsket at de skulle utforske alle de historiske monumentene i vårt imperium; de la merke til sporene etter folk som passerte Russland fra landene i Asia, forsvant selv, men etterlot seg spor, som tørre elver; hun ønsket at de i ruinene, blant restene av antikken, som om glemte tider, lette etter åpenbaringer fra fortiden; slik at de, i de nåværende tallrike folkene i Russland, gjenkjenner sine ukjente forfedre, sorterer ut språk, opprinnelse og en blanding av dem; slik at de, ved å observere skikker, skikker og ideer til disse menneskene, ville informere historikeren og moralisten om ny informasjon, og lovgiveren nye midler til velgjøring. – Ordrene ble utført, og ikke bare Russland, men også Europa; ikke bare forskere, men også alle nysgjerrige leser med glede og drar nytte av beskrivelsen av disse reisene.

Moskva-universitetet under ledelse av Shuvalov (som alltid vil være berømt for tittelen til grunnleggeren og Lomonosov Maecenas) under Catherines tid, mer enn før, gjorde godt for samfunnet, for hennes generøsitet ga ham flere måter å handle på. Mange forskere ble kalt av ham fra Tyskland for å delta i hans arbeid, instruere ungdommene, gi dem et ønske om vitenskap og oppildne den edle konkurransen blant russiske professorer. Men mest av alt livnet Ekaterinas velkjente kjærlighet til vitenskap Moskva-universitetet, og fikk foreldre til å undervise barna sine. Antallet av hans unge elever ble mangedoblet hvert år, og med deres antall økte nytten av dette opplysningstempelet. Og hvis vi nå ser så mange verdige dommere i hovedstedene og i de fjerneste provinsene; hvis den kommanderende stavelsen ikke lenger alltid skremmer oss med sin barbari; hvis de nødvendige reglene for logikk og språk blir fulgt ofte i visse domstoler; hvis departementet alltid finner nok unge menn som er i stand til å være dets verktøy og tjene fedrelandet i alle deler med deres kunnskap, så skylder staten denne fordelen til Moskva universitet; Universitetet skylder denne store æren til Catherine og ånden i hennes regjeringstid.

For ytterligere å multiplisere populær informasjon gjennom bøker, tillot hun etableringen av gratis trykkerier, og etablerte den fornuftige sensuren som er nødvendig i sivile samfunn: for sinnet kan avvike fra sannheten, som hjertet fra dyden, og ubegrenset frihet til å skrive er som hensynsløs som ubegrenset frihet til å handle. Men på samme måte som den kloke lovgiveren, som unngår selve skyggen av vilkårlig tyranni, bare forbyr åpenbart ondt og forråder mange hjertesvakheter under den eneste straffen av vanlig dom eller mening, slik ble monarkinen underlagt forbudet mot sensur bare åpenbar fordervelse i de mest subjekter. viktig for sivilt velvære, og lar den sunne fornuften til innbyggerne skille sannhet fra vrangforestillinger; det vil si at hun gjorde henne ikke bare klok, men også overbærende, og ved denne fullmakten til den generelle retten fikk hun en ny rett til folkets takknemlighet.

Og er det så fantastisk at Russland, i 34 år med aktiv regjering, hvis hovedmål var opplysning av folket, ble så forvandlet, opphøyet i ånden, modnet i sinn, at våre fedre, hvis de nå var gjenoppstått, ikke ville anerkjenne Russland? Hvis suverenenes hjerte er i forsynets hånd, så er folkenes hjerter i suverenenes hånd - hva kunne motstå regjeringen, utrettelig i velvilje, som handlet på sine undersåtter med ære av ytre suksesser, og kloke lover, og utdanning, og alle midler til opplysning? Hva kunne ikke underkaste seg den allmektige og gode vilje, brennende av den brennende iver, som er hovedeiendommen til store sjeler, sanne likheter med det guddommelige? Catherine, reist av himmelen selv til tronen til et nesten ubegrenset imperium i verden, ble ikke forferdet over hennes grenseløse plikter, hellig for dyd; men hun følte inspirasjonen av et heroisk hjerte, som alt synes mulig for, for Gud selv hjelper ham. Følelsen av hver stilling fødte henne ønsket og styrken til å oppfylle den - og Russland, en gang fremmed for henne, etter å ha blitt teateret for hennes dyder, ble for Katarina et sant fedreland, høyt elsket, for fedrelandet for store sjeler er landet der de kan handle; deres naboer er de menneskene som de kan gjøre lykkelige. Jo mer monarkinen arbeidet for Russland, jo mer overøste hun henne med godhet og ære, jo mer elsket hun gjenstanden for sin velgjørelse i henne, og hver velgjørelse var for oss et løfte om en ny. Medborgere! Jeg vil nå forklare vår generelle følelse: fortell meg, hvilken stor ting kan til slutt overraske oss i Catherines anliggender? Virket ikke alt i hendene hennes enkelt, naturlig, til og med nødvendig for oss? Vant til hennes vanlige ære og dyd, var vi allerede, tør jeg si, like ufølsomme for Monarkinens gjerninger; vår utmattede takknemlighet ble sammenlignet med utakknemlighet! Ditt hjerte forstår meg, o medborgere! Jeg klandrer ikke, men jeg berømmer følsomheten din. Er en dødelig å klandre hvis himmelen, åpner et endeløst felt for kongelig dyd, legger grensen for vår kjærlighet, takknemlighet, overraske seg selv; hvis, ved å gi Hans verktøy noen del av Hans rettigheter, etterlater oss, vanlige mennesker, i menneskehetens nære krets?

Denne heroiske iver for det gode ble hos Catherine kombinert med en sjelden innsikt som ga henne enhver forpliktelse, hver forpliktelse i de mest videre konsekvenser; og derfor var hennes vilje og beslutning alltid urokkelig. Hun kjente Russland som bare ekstraordinære sinn kan kjenne staten og folkene; hun kjente til og med målene på sine gode gjerninger, for det svært gode i filosofisk forstand kan være skadelig i politikken, så snart det ikke står i forhold til folkets sivile tilstand. Sannheten er trist, men bevist av erfaring! Dermed kan det mest brennende ønske om å gjøre folk lykkelige føde katastrofer hvis det ikke følger reglene for forsiktig forsiktighet. Medborgere! Jeg vil minne deg om monarken, ivrig for det felles beste, aktiv, utrettelig, som brant av lidenskapen til filantropi, plutselig ville ødelegge alle overgrep, plutselig gjøre alt det gode, men som ikke lyktes med noe og til slutt av sitt liv så med sorg at han var en stat han ikke førte sine egne nærmere målet om politisk perfeksjon, men fjernet det fra det: for etterfølgeren, for å gjenopprette orden, måtte ødelegge alle sine nyheter. Du har allerede mentalt kalt Josef - denne uheldige suverenen, verdig, i henhold til hans gode intensjoner, en bedre andel! Han serverer skyggen, hvorfra Catherines visdom skinner desto mer strålende. Han var ulykkelig i alle virksomheter - Hun er glad i alt; han med hvert skritt frem - gikk tilbake - Hun strømmet med uavbrutt skritt mot sin store gjenstand; skrev charter på marmor, med uutslettelige bokstaver; Hun skapte i tide og derfor for evigheten, og derfor gjorde hun aldri sine gjerninger om - og derfor trodde det russiske folket på nødvendigheten av hennes lover, uunnværlige, som verdens lover. lurte Europa lykke Catherine: Europa er rettferdig, for visdom er en sjelden lykke. Men den som tror at en mørk, uforklarlig sjanse vil avgjøre statens skjebne og et urimelig eller hensynsløst styresett, han bør i det minste ikke skrive Nationens historie. Kjæledyr, nei! Fenomenet Monarchini, hvis alle kriger var erobringer og alle charter var imperiets lykke, forklares bare av kombinasjonen av sinnets og sjelens store egenskaper.

Catherines sjel var fast, modig, virkelig heroisk. Himmelen, som bare for Hennes ære, formørket Russlands horisont flere ganger med skyer under den store monarkines regjeringstid, slik at Hun, foraktet stormer og torden, kunne bevise for folket styrken til hennes sjel: så en dyktig navigator er enda mer strålende for farene han førte skipet sitt gjennom i fredelig havn. Medborgere! Jeg våger å minne deg på den tiden da Russland, som kjempet mot en sterk ytre fiende, så et sår, død, uro i Moskvas murer, og like etter - et vanvittig, rasende opprør som rant som en brennende elv over sine enorme land ; da den misunnelige Catherine, sterke konger, gledet seg over vår katastrofe og truet henne med en ny krig ... da var det nødvendig å se herligheten av hennes modige dyder! Hun snakker til lederen for hennes fjerne vert: gå videre og vinn. Hun, som solen, ser fra sin trone på hovedstaden, og dens triste mørke forsvinner; Hun svarer på truslene fra domstolene: Jeg vil slå tilbake angrepet! Og vi er overrasket over Roma, som, når han ser sin fiende ved portene, beordrer konsulen å dra med en hær til en annen del av verden, eller, presset fra alle kanter av fiender, hører med forakt om nye! innbyggere! Jeg har allerede snakket om det øyeblikket da monarkinen i hennes lystpalass rolig talte skuddene fra de svenske skipene, og da våre hovedhærer var utenfor fedrelandets fjerne grenser: England, Preussen bevæpnet, de ville foreskrive fred for oss , men Catherine den urokkelige ga det til Gustav, og Pitt og Friedrich Wilhelm måtte tåle det. - Denne resolutte fastheten tvang alle kabinettene til en viss grad avhengig av vår monarkine, og alle hennes avhandlinger med maktene var strålende for Russland.

Men den store i Heroes holdt på tronen den ømme følsomheten til Hennes kjønn, som gikk i forbønn for de uheldige, for de mest skyldige; alltid på jakt etter en mulighet til å tilgi, tilgi; mildnet alle dommene i retten og tjente som det mest perfekte eksempel på den høye dyd som bare himmelen og suverene kan ha: barmhjertighet! O guddommelige saktmodighet i hjertet! Ved å dekorere menneskeheten i hver stat, triumferer du på tronen! Hver bevegelse av deg er frelsen for folk der - og skuespillet til de skyldige, bevart av deg og korrigert ved benådning, er ditt vakre paradis, ukjent for grusomme sjeler! Åh! Menneskelig rettferdighet kan ikke være sann rettferdighet uten nåde! Men den følsomme Catherine kjente linjen som skiller himmelsk dyd fra svakhet; ikke overtrådte det, og ved kongelig plikt erobret hennes hjertes ømhet.

Jeg spør alle russere: var det noe støtende for menneskelig stolthet, noe smertefullt for egenkjærlighet i følelsene av vår grenseløse lydighet mot henne? Virket det ikke som en naturlig tilbøyelighet til hjertet, en nødvendighet for sjelen, dens nådige behov? Etter monarchiniens charter fulgte vi himmelens røst, og i lydighet kjente vi ikke tvang. Hun prydet suveren makt med sjelens sjarmerende egenskaper. Ærbødig for nasjonens eier, forgudet russernes hjerter Katarina, og monarkinens strålende dyder ble forent i Henne med den fengslende høfligheten til en person. Romvesener! Du som kom til Russland fra fjerntliggende klima utelukkende for å se Catherine! Fortell meg, med hvilken følelse nærmet du deg henne da hun, omgitt av sine generaler og ministre, omgitt av herligheten av hennes gjerninger, så på deg med majestet? Forestilte du deg ikke at du så dronningen av verden og din egen? Men du, som nøt den uvurderlige lykke ved å se og høre henne, da hun nedlatet seg fra storhet til høflighet, og som om hun sluttet å være en monarkine, dukket opp bare i form av sekulær hyggelighet, vennlig oppriktighet, blant de mest verdige mennesker i Hennes Rett, i uforglemmelige kveldsmøter for deg, hvor tvangen ikke turte å komme inn, hvor friheten i samtalen hersket, hvor enhver kunne unne seg samfunnets nytelser for seg selv! Du snakker med overraskelse og tårer om disse timene, som for deg virket minutter og hvor Hennes kjærlige ord, enkle manerer, oppriktige munterhet og uskyldige leker, opplivet av Hennes tilstedeværelse og svært deltakelse, fikk deg til å glemme autokraten og beundre den ene uforklarlige sjarmen. av Catherines sinn.

Denne rørende, elskverdige tanken viker for en enda mer elskverdig en: Fædrelandsmoren var også familiens ømmeste mor. Hvilken fantasi, uten en søt åndelig følelse, kan forestille seg monarkinen, som undertegner statens skjebne med den ene hånden, kjærtegner de blomstrende grenene til det keiserlige huset med den andre, og som avbryter tråden til store politiske tanker og drar for et øyeblikk hviler regjeringens bekymringer hennes hjerte i familiens gleder og så å si utfyller dem med lykken til den dydige Monarchine? Hvis det er vanskelig for et vanlig sinn å forestille seg denne uforklarlige lykke, da vil hvert følsomt hjerte forestille seg den åndelige nytelsen til den ømme Formor, da Hennes hellige avkom blomstret foran henne; da hun så for henne fullkommenheten til englesk skjønnhet, og moralsk fullkommenhet, og håpet om hennes kjærlighet, og håpet om Russland!

Men hvilken mirakuløs kraft styrket Katarina for de utallige gjenstandene for hennes virksomhet, slik at den store kunne, mens han var opptatt av imperiets styre, daglig håndtere hennes mest augusthus; å finne tid til eksterne ministerielle, interne offentlige og private rettssaker, for hennes spesielle korrespondanse, lærde verk, til det mest feminine vakre håndarbeid (for noen ganger likte hun å minne seg selv på enkelheten til Penelope of the century) - og til slutt, for en hyggelig hvile i hennes utvalgte selskap? Denne fantastiske kraften er ordensånd velgjørende for alle, men i en god monark er folkets lykke. Hver time ga henne en spesiell øvelse, og denne variasjonen, som fornyet oppmerksomheten til sjelen, tjente for hennes sinn som en slags ro. Etter en slik visdom av systemer, klarte hun å overskygge de mest aktive regjeringene kjent for oss fra historien; saker forent Keiserinner kunne glorifisere mange Suverene.

Og herligheten til Catherine tilhører henne. Henrik IV var en klok og velgjørende tsar; men Sully står ved siden av ham: Historien opplyser dem med en strålende herlighet. Ludvig XIV tordnet i Europa, forherliget Frankrike; men Colbert, den første ministeren i verden, var hans minister! Catherine, lovgiver og monarchine, som Peter, utdannet mennesker - men disse menneskene levde og handlet med Hennes sjel, Hennes inspirasjon; de skinte med lyset lånt fra henne, som planetene skinner fra solen; Det skilte noen, og denne forskjellen var målestokken på deres betydning. Under Catherine så vi således fremveksten av en mann hvis moralske og patriotiske verdighet fortsatt er gjenstand for kontrovers i Russland. Han var fremtredende og sterk: derfor er det få som kan dømme ham upartisk; misunnelse og utakknemlighet er de to hovedlastene i menneskehjertet. Men det er ubestridelig at Potemkin hadde et skarpt, gjennomtrengende sinn; forsto de store intensjonene til Catherine, og fortjente derfor hennes fullmakt. Enda mer ubestridelig er det at han ikke hadde noen avgjørende innflytelse på Russlands politikk, intern utdanning og lovgivning, som var den eneste skapelsen av Catherines sinn. Ministrene hennes utførte bare Hennes vilje - og Russland var heldig å bli styrt av ett stort geni gjennom Katarinas lange regjeringstid.

Men kan lykke virke langsiktig?.. O medborgere! Himmelen vil tilgi oss vår urett, når vi, truffet av et slag, glemte naturens uunnværlige regler; de glemte at Den Store klarte å overøse oss med velsignelser i århundrer, og våget å skylde på Forsynet at det så snart fratok vårt moderland Moderen, og så plutselig: for Katarina, uten å dø etter å ikke ha forberedt oss med frykt for denne ulykken, gjemte hun seg på et øyeblikk i ånd fra jorden og Russland! Forledet av udødeligheten i hennes gjerninger trodde vi at hun selv var udødelig; vi tenkte at hun, som prydet våre fedres livsaften, også skulle regjere for våre barns ve og vel! Hun etterlot oss Sine kloke lover, en kilde til godhet og opplysning for de fjerneste etterkommere; men det syntes for oss at med henne hadde vi mistet alt; at Hun er alt i graven, og med vår lykke, hennes henders verk. Ikke de alene var utrøstelige, som nøt kontemplasjonen av den store, lyttet til de fengslende ordene fra den allvise, omringet hennes trone; nei, hele Russland felte sorgfulle tårer, for hun regjerte ikke for favoritter, men for Russland; Hun gjorde godt, ikke bare mot noen, men mot alle - og tårene fra følsomme hjerter rant som offer til henne med like stor inderlighet i hovedstedene og i statens fjerneste grenser. O verdens monarker! Catherine, både i hennes liv og i hennes død, tjente som et eksempel for deg: så herske, slik at dødelige elsker deg! Og ser med hvilken ømhet, med hvilken rørende kjærlighet, russerne fortsatt snakker om den store, vær sikker på at folkene er følsomme og takknemlige mot de dydige tsarene, og at ditt minne, hvis du har fortjent kjærligheten til dine undersåtter, vil forbli. hellig for alltid. Og den mest uverdige Herskeren blir hyllet når han holder et septer i hånden, for de er redde for ham, eller sjofele smigrer vil ha belønning; men når dette septeret faller ut av hånden, når monarken hyller de dødeliges felles skjebne - så lytt til sannhetens røst, som befaler lidenskaper, håp og frykt til å tie, lener sin hånd på kisten til kongen, uttaler sin avgjørelse, og øyelokkene gjentar den! Det er ikke i Kongens palasser folkets følelse avsløres; om hver monark, en av hoffmennene feller oppriktig tårer; nei, det er tydeligvis bare på haglsteinene, i den stille boligen til familier fjernt fra hoffet og i den fredelige flittighetens hytte, hvis inderlig takknemlighet i dem ikke sørger over Suverenens død, da regjerte han ikke for folkets lykke!

Medborgere! For en triumf for monarkinens dyder og for din hellige takknemlighet var de første ordene fra den unge autokraten, som, som besteg Russlands trone og ønsket å erklære sin vilje til å regjere klokt og dydig, bare sa: "Jeg vil regjere etter hjerte og lover Katarina den store! .. "Flott! .. - gjentok hele Russland. Med dette løftet hedret Han både hennes minne og din takknemlige kjærlighet til henne; du forsto ham - og ble trøstet!

Men de nye velsignelsene kjøler ikke i våre hjerter takknemligheten til Katarinas gjerninger; vi minnes dem med kjærlighet, vi leser Hennes kloke lover med forundring, og i følsomhetens glede ser vi på himmelen, hvor øyet til en dødelig alltid leter etter udødelige... fedreland; det virker for oss som om vi lytter til den himmelske stemmen til Catherine: "O russere! Dere som var så snille mot mitt hjerte; hvis lykke var min lykke; som jeg så på med morens glede, da jeg så velstanden til min barn! Hvis jeg beriket Russland med nye grenser og folk prydet pannen deres med seiershåndflaten, tordnet i tre deler av verden og var berømt for dere, da var min ære for meg et pant på deres styrke og sikkerhet; jeg ønsket at verden fryktet deg, jeg ønsket bare at du ikke kunne frykte noen. Hvis mine lover begrenser en persons naturlige frihet, så vær sikker på at jeg ofret en del av friheten bare til den sivile ordens eneste integritet og foretrakk din uavhengighet fremfor din brønn -å være alene; Jeg ga dere ikke de rettighetene alene som kunne være skadelige for dere. Jeg opplyste dere, russere! undertrykke menneskeheten. Og hvis min regjering ennå ikke har hevet Russland til den høyeste grad av nasjonal lykke, så husk at makten av Suverenen er ikke Himmelens allmakt, hvis vilje allerede er gjennomføringen; husk at imperier blomstrer i århundrer, og at forsynet bare krever det mulige gode fra kongene. Men Jeg har vist deg et stort mål: flyt mot det, overskygget av Mine laurbær, ledet av Mine lover! Og når alle nasjonene på jorden vil misunne din lodd; når navnet på russeren vil være navnet på den lykkeligste borgeren i verden, da vil mitt hjertes hemmelige løfter bli oppfylt; da skal du vite hva jeg ville, men hva jeg ikke kunne gjøre; og din takknemlighet vil ære både Mine gjerninger og Min vilje: den eneste belønningen som gode monarker kan være følsomme overfor selv etter deres død!

Og jeg sverger ved ditt navn, medborgere! I navnet til alle våre etterkommere, at minnet om Katarina den store for alltid vil være velsignet i Russland.

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826) - russisk historiker og historiograf, forfatter, poet, æresmedlem av St. Petersburgs vitenskapsakademi (1818)

Biografi: Katarina den store; Sofia-Frederica-Augusta
Den 2. mai (21. april O.S.), 1729, i den prøyssiske byen Stettin (nå Polen), ble Sophia Augusta Frederick av Anhalt-Zerbst født, som ble kjent som Katarina II den store, den russiske keiserinnen. Perioden av hennes regjeringstid, som brakte Russland til verdensscenen som en verdensmakt, kalles "Katharinas gullalder."

Faren til den fremtidige keiserinnen, hertugen av Zerbst, tjente den prøyssiske kongen, men moren hennes, Johann Elizabeth, hadde en veldig rik stamtavle, hun var en kusine til den fremtidige Peter III. Til tross for adelen levde ikke familien veldig rikt, Sophia vokste opp som en vanlig jente som ble utdannet hjemme, likte å leke med jevnaldrende, var aktiv, smidig, modig, elsket å spille spøk.

En ny milepæl i biografien hennes ble åpnet i 1744 - da den russiske keiserinnen Elizaveta Petrovna inviterte henne til Russland sammen med moren. Der skulle Sophia gifte seg med storhertug Peter Fedorovich, arving til tronen, som var hennes andre fetter. Ved ankomst til et fremmed land, som skulle bli hennes andre hjem, begynte hun aktivt å lære språket, historien og skikkene. Unge Sophia konverterte til ortodoksi 9. juli (28. juni O.S.), 1744, og fikk navnet Ekaterina Alekseevna ved dåpen. Dagen etter ble hun forlovet med Pyotr Fedorovich, og 1. september (21. august O.S.), 1745, ble de gift.

Sytten år gamle Peter var lite interessert i sin unge kone, hver av dem levde sitt eget liv. Catherine likte ikke bare ridning, jakt, maskerader, men leste også mye, var aktivt engasjert i selvopplæring. I 1754 ble sønnen Pavel (fremtidig keiser Paul I) født til henne, som Elizaveta Petrovna umiddelbart tok fra moren. Catherines mann var ekstremt ulykkelig da hun i 1758 fødte en datter, Anna, som var usikker på farskapet hennes.

Siden 1756 hadde Catherine tenkt på hvordan hun kunne forhindre ektemannen i å sitte på keiserens trone, og regnet med støtte fra vaktene, kansler Bestuzhev og sjefen for hæren Apraksin. Bare den rettidige ødeleggelsen av Bestuzhevs korrespondanse med Ekaterina reddet sistnevnte fra å bli avslørt av Elizaveta Petrovna. Den 5. januar 1762 (25. desember 1761, O.S.) døde den russiske keiserinnen, og hennes sønn, som ble Peter III, tok hennes plass. Denne hendelsen gjorde kløften mellom ektefellene enda dypere. Keiseren begynte åpent å leve med sin elskerinne. På sin side ble kona hans, kastet ut til den andre enden av vinteren, gravid og fødte i all hemmelighet en sønn fra grev Orlov.

Ved å utnytte det faktum at ektemannen-keiseren tok upopulære tiltak, spesielt gikk for tilnærming til Preussen, hadde ikke det beste ryktet, gjenopprettet offiserene mot seg selv, gjorde Catherine et kupp med støtte fra sistnevnte: 9. juli ( 28. juni ifølge O.S.) 1762 i St. Petersburg avla vaktene henne en troskapsed. Dagen etter abdiserte Peter III, som ikke så poenget med motstand, tronen og døde deretter under omstendigheter som forble uklare. Den 3. oktober (22. september O.S.), 1762, fant kroningen av Katarina II sted i Moskva.

Perioden av hennes regjeringstid var preget av et stort antall reformer, spesielt i statsadministrasjonssystemet og imperiets struktur. Under hennes veiledning avanserte en hel galakse av berømte "Catherines ørner" - Suvorov, Potemkin, Ushakov, Orlov, Kutuzov og andre. Commonwealth og andre. En ny æra begynte i det kulturelle og vitenskapelige livet i landet. Implementeringen av prinsippene for et opplyst monarki bidro til åpningen av et stort antall biblioteker, trykkerier og ulike utdanningsinstitusjoner. Catherine II var i korrespondanse med Voltaire og encyklopedistene, samlet kunstneriske lerreter, etterlot seg en rik litterær arv, inkludert om emnet historie, filosofi, økonomi og pedagogikk.

På den annen side var dens innenrikspolitikk preget av en økning i adelens privilegerte posisjon, en enda større begrensning av bøndenes frihet og rettigheter, og hardheten i å undertrykke dissens, spesielt etter Pugachev-opprøret (1773-1775) ).

Catherine var i Vinterpalasset da hun fikk hjerneslag. Dagen etter, 17. november (6. november O.S.), 1796, gikk den store keiserinnen bort. Hennes siste tilflukt var Peter og Paul-katedralen i St. Petersburg.

Ordtak, sitater og aforismer av Catherine II
Hvem er misunnelig eller ønsker dette og hint, han vil ikke vente på moro.

Den som har det gøy og ikke kan ha det gøy, han er syk eller gir seg til sine tanker til undertrykkelse.

Det er riktig for en mann å ha tålmodighet i sitt arbeid og sine lidelser, men raushet mot menneskelig skyld og feil.

Hvis en statsmann tar feil, hvis han resonnerer dårlig, tar feilaktige tiltak, så opplever hele nasjonen de skadelige konsekvensene av dette. Du må spørre deg selv ofte: er denne forpliktelsen rettferdig? Er det nyttig? Først og fremst bør statsmannen huske på følgende fem emner: 1. Man må opplyse nasjonen han skal styre. 2. Det er nødvendig å innføre god orden i staten, støtte samfunnet og tvinge det til å følge lovene. 3. Det er nødvendig å etablere et godt og nøyaktig politi i staten. 4. Det er nødvendig å fremme blomstringen av staten og gjøre den rikelig. 5. Det er nødvendig å skape en stat som er formidabel i seg selv og inspirerer til respekt for sine naboer. Enhver borger må læres opp i bevisstheten om plikt overfor Det Høyeste Vesen, overfor seg selv, overfor samfunnet, og han må læres noen av kunstene, som han nesten ikke kan klare seg uten i hverdagen.

Det er en posisjon for en god husmor: å være stille, beskjeden, konstant, forsiktig; til Gud nidkjær, til svigerfar og svigermor respektfulle; behandle mannen din kjærlig og anstendig, lær små barn rettferdighet og kjærlighet til ens neste; foran slektninger og svigerforeldre å være høflig, å lytte til snille taler villig, å unngå løgner og slu; ikke å være ledig, men flittig i hvert produkt og sparsommelig med utgifter.

Det skal ... vekke hos dem (ungdommen) et ønske om flid og at de skal være redde for lediggang, som kilden til all ondskap og villfarelse.

Studer folk, prøv å bruke dem uten å betro deg selv til dem uten forskjell; se etter ekte verdighet, selv om det var ved verdens ende: for det meste er det beskjedent og "gjemmer seg et sted" i det fjerne. Valor klatrer ikke ut av mengden, er ikke grådig, maser ikke og lar deg glemme deg selv.

En dyktig skytter som ikke treffer målet, legger ikke skylden på buen eller pilene, men krever en beretning fra seg selv i profeten: han mister imidlertid ikke motet og jakter på dette.

Bøker er et speil: selv om de ikke snakker, erklærer de enhver skyld og last.

Det er mye bedre å forhindre forbrytelser enn å straffe dem.

Stater der det ikke er respekt for suverenen, herskere, der de ikke har respekt for verken eldre eller fedre og mødre, er nær ved å falle.

Barnet viser takknemlighet til foreldre med ydmykhet og respekt.

Den som ikke har lært i sin ungdom, alderdom er kjedelig.

Enhver forelder bør avstå foran sine barn, ikke bare fra gjerninger, men også fra ord som tenderer til urettferdighet og vold, som skjenn, eder, slagsmål, all grusomhet og lignende handlinger, og ikke la de som omgir barna hans gi dem slike handlinger. dårlige eksempler.

Flere sitater fra Catherine II: 1 2

.
*****
Arbeid overvinnes av arbeid.
*****

*****
Av alle de mest skadelige løgnene er det en last.
*****
Hedre foreldrene dine i alle aldre.
*****
Jeg roser høyt, og jeg fordømmer i en undertone.
*****
Den som er vant til å jobbe, blir arbeidet lettere for ham.
*****
Lediggang er mor til kjedsomhet og mange laster.
*****
Den som sier hva han vil, vil høre hva han ikke vil.
*****
Det er ingen skam å innrømme en person i feilen din.
*****
Den som er fornøyd med sin tilstand, skal leve lykkelig.
*****
En intelligent person kan alltid finne en øvelse.
*****
Menneskeslekten er generelt tilbøyelig til urettferdighet.
*****
Ved å gjøre en tjeneste mot din neste, vil du gjøre deg selv en tjeneste.
*****
Det er bedre å studere hele tiden enn å være uvitende.
*****
Den som ikke har lært i sin ungdom, alderdom er kjedelig.
*****
Det er ikke noe farligere enn å ville lage reguleringer for alt.
*****
Dobbeltsinnethet er fremmed for store mennesker: de forakter all dårlighet.
*****
Hver russer i dypet av sjelen hans liker ikke en eneste utlending.
*****
Mennesker er ofte årsaken til sin egen lykke og ulykke.
*****
Hvem er misunnelig eller ønsker dette og hint, han vil ikke vente på moro.
*****
Hvis du ser lastene til din neste, ikke vis ham din fordømmelse.
*****
Barnet viser takknemlighet til foreldre med ydmykhet og respekt.
*****
Det er mye bedre å forhindre forbrytelser enn å straffe dem.
*****
Det er bedre å frifinne ti skyldige enn å anklage én skyldig.
*****
Etter å ha overvunnet enhver form for arbeidskraft, føler en person glede.
*****
Når du lager en lov, sett deg selv i stedet for den som må adlyde den.
*****
Bøker er speil, selv om de ikke snakker, erklærer de enhver feil og last.
*****
Hvert barn er født ulært. Det er foreldrenes plikt å lære barna sine.
*****
Å snakke med de uvitende er noen ganger mer lærerikt enn å snakke med de lærde.
*****
Undervisning pryder en person i lykke, men tjener som et tilfluktssted i ulykke.
*****
En person med et middelmådig sinn, hvis han legger ned arbeidet, kan være dyktig.
*****
Den første regelen er å få folk til å tro at de vil ha det selv.
*****
Høflighet er basert på å ikke ha en dårlig mening om deg selv eller naboen din.
*****
Tanker, forårsaket av hendelsesforløpet, blir født på en gang i mer enn ett hode.
*****
Reglene for utdanning er det første grunnlaget som forbereder oss til å være borgere.
*****
Småregler og patetiske finesser skal ikke ha tilgang til hjertet ditt.
*****
Den som har det gøy og ikke kan ha det moro, han er syk, eller gir seg til sine tanker til undertrykkelse.
*****
Lover som ikke bevarer mål i det gode er grunnen til at umåtelig ondskap blir født herfra.
*****
Det finnes ingen kur mot dumhet ennå. Fornuft og sunn fornuft er ikke som kopper: du kan ikke innpode.
*****
En veldig dårlig politikk er den som gjenskaper ved lov hva som bør endres av sedvane.
*****
Banneord krenker munnen de kommer fra, like mye som ørene de kommer inn i.
*****
Menn i tjueårene elsker mer lidenskapelig, men i trettiårene gjør de kjærligheten mye bedre.
*****
En fornuftig person skammer seg ikke over å studere selv i perfekte år, som han ikke fullførte i ungdommen.
*****
Jeg blir ranet på samme måte som andre, men dette er et godt tegn og viser at det er noe å stjele.
*****
La aldri smigrere beleire deg: la oss føle at du verken elsker ros eller elendighet.
*****

*****
Det er passende for en mann å ha tålmodighet i sitt arbeid og sine lidelser, men storsind mot menneskelig skyld og feil.
*****
Frykt kan drepe kriminalitet, men det dreper også dyd. Den som ikke tør å tenke, våger bare å gruble.
*****
Den mest pålitelige, men også den vanskeligste måten å gjøre folk til best på er å perfeksjonere utdanning.
*****
Kjærlighet til fedrelandet, skam og frykt for bebreidelse er midler for å temme og kunne holde tilbake mange forbrytelser.
*****
Vis tillit bare til de som har mot til å krysse deg av og til og som foretrekker ditt gode navn fremfor din nåde.
*****
Det er utskeielser i huset: hvis vertinnen elsker å lytte ... forskjellige løgner, og etter å ha lyttet, med tillegg, sier hun det til mannen sin, og mannen tror det.
*****
En person med et godt hjerte prøver å gjøre alle ting og gjerninger til gode; en person med et dårlig hjerte prøver å finne det onde i det gode.
*****
Det hender også at folk påstår noe de egentlig ikke vet, bare for å finne ut om de har gjettet riktig.
*****
Gjør godt for å gjøre godt, og ikke for å få ros eller takknemlighet. Gode ​​gjerninger gir sine egne belønninger.
*****
Å tåle noe i hjertet som en annen ikke kunne tåle er opplevelsen av en fast sjel, men å gjøre det gode som en annen ikke kunne gjøre er en prisverdig gjerning.
*****
En dyktig skytter som ikke treffer målet, legger ikke skylden på buen eller pilen, men krever en beretning fra seg selv i profeten: men for dette mister han ikke sitt gode humør og jakt.
*****
Lykken er ikke så blind som den er forestilt. Ofte er det resultatet av en lang rekke mål, sanne og presise, som ikke blir lagt merke til av mengden og før arrangementet.
*****
Folket er av natur rastløse, utakknemlige og fulle av svindlere og mennesker som under påskudd av iver kun leter etter hvordan de kan snu alt som passer dem til deres fordel.
*****
Jeg ser ut til å bli som sjahen fra Bahama, som alltid avsluttet resonnementet sitt med ordene: "Det er ikke min feil hvis du ikke forstår meg, men jeg forstår meg selv veldig godt."
*****
Du glemmer bare én ting, nemlig forskjellen som er mellom din stilling og min: du arbeider bare på papiret, som tåler alt ... men jeg, stakkars keiserinne, jeg jobber med menneskelig hud, som er sensitiv og kilende i høyeste grad .
*****
Selv om senatet sendte dekreter og ordre til provinsene, utførte de dekretene fra senatet så dårlig at det nesten ble et ordtak å si: "de venter på det tredje dekretet", fordi de ikke fulgte det første og andre.
*****
Mitt ønske og min glede ville være å gjøre alle glade, men siden alle ønsker å være lykkelige bare i samsvar med hans karakter eller forståelse, møtte mine ønsker ofte hindringer i dette.
*****
Behold i deg selv de store åndelige egenskapene som utgjør den særegne identiteten til en ærlig person, en stor person og en helt. Vokt dere for enhver kunstighet. Måtte smitten av vulgaritet ikke formørke din eldgamle smak for ære og tapperhet.
*****
Samvittigheten er en indre, lukket lyskilde, som lyser opp det eneste mennesket selv, og taler til ham med en stille stemme uten en lyd; å forsiktig berøre sjelen, bringe den til live og følge en person overalt, gir ham ikke nåde i alle fall.
*****

Hvis en statsmann tar feil, hvis han resonnerer dårlig, tar feilaktige tiltak, så opplever hele nasjonen de skadelige konsekvensene av dette. Du må spørre deg selv ofte: er denne forpliktelsen rettferdig? Er det nyttig? Først og fremst bør statsmannen huske på følgende fem emner: 1. Man må opplyse nasjonen han skal styre. 2. Det er nødvendig å innføre god orden i staten, støtte samfunnet og tvinge det til å følge lovene. 3. Det er nødvendig å etablere et godt og nøyaktig politi i staten. 4. Det er nødvendig å fremme blomstringen av staten og gjøre den rikelig.

Det er nødvendig å skape en stat som er formidabel i seg selv og inspirerer til respekt for sine naboer. Enhver borger må læres opp i bevisstheten om plikt overfor Det Høyeste Vesen, overfor seg selv, overfor samfunnet, og han må læres noen av kunstene, som han nesten ikke kan klare seg uten i hverdagen.

Stater der det ikke er respekt for suverenen, herskere, der de ikke har respekt for verken eldre eller fedre og mødre, er nær ved å falle.

Barnet viser takknemlighet til foreldre med ydmykhet og respekt.

Det er en posisjon for en god husmor: å være stille, beskjeden, konstant, forsiktig; nidkjær for Gud, til svigerfar og svigermor respektfulle; behandle mannen din kjærlig og anstendig, lær små barn rettferdighet og kjærlighet til ens neste; foran slektninger og svigerforeldre å være høflig, å lytte til snille taler villig, å unngå løgner og slu; ikke å være ledig, men flittig i hvert produkt og sparsommelig med utgifter.

Hvem er misunnelig eller ønsker dette og hint, han vil ikke vente på moro.

Bøker er et speil: selv om de ikke snakker, erklærer de enhver skyld og last.

Studer folk, prøv å bruke dem uten å betro deg selv til dem uten forskjell; se etter ekte verdighet, selv om det var ved verdens ende: for det meste er det beskjedent og "gjemmer seg et sted" i det fjerne. Valor klatrer ikke ut av mengden, er ikke grådig, maser ikke og lar deg glemme deg selv.

Hvis du ser lastene til din neste, ikke vis ham din fordømmelse.

Det er mye bedre å forhindre forbrytelser enn å straffe dem.

Enhver forelder bør avstå foran sine barn, ikke bare fra gjerninger, men også fra ord som tenderer til urettferdighet og vold, som skjenn, eder, slagsmål, all grusomhet og lignende handlinger, og ikke la de som omgir barna hans gi dem slike handlinger. dårlige eksempler.

Hedre foreldrene dine i alle aldre.

Hvert barn er født ulært. Det er foreldrenes plikt å lære barna sine.

Banneord fornærmer munnen de kommer ut av like mye som ørene de kommer inn i.

Den som ikke har lært i sin ungdom, alderdom er kjedelig.

Det skulle vekke hos dem (ungdommen) et ønske om flid og at de skulle være redde for lediggang, som kilden til all ondskap og villfarelse.

om andre emner

Vær mild, filantropisk, tilgjengelig, medfølende og sjenerøs; la din storhet ikke hindre deg i å nedlate deg godmodig til små mennesker og sette deg selv i deres posisjon slik at denne vennligheten aldri vil forringe verken din makt eller deres respekt. Lytt til alt som fortjener oppmerksomhet på noen måte; la alle se at du tenker og føler slik du burde tenke og føle. Handle på en slik måte at gode mennesker elsker deg, onde mennesker er redde og alle respekterer deg.

Det er ingenting perfekt i verden.

Det er riktig for en mann å ha tålmodighet i sitt arbeid og sine lidelser, men raushet mot menneskelig skyld og feil.

En dyktig skytter som ikke treffer målet, legger ikke skylden på buen eller pilene, men krever en rapport fra seg selv i profeten: men for dette mister han ikke sitt gode humør og jakt.

Den som har det gøy og ikke kan ha det moro, han er syk eller gir seg over til sine tanker til undertrykkelse.