Sammenligning av bildene av Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov. Vanlige og særegne trekk i karakterene til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov (l

* Dette arbeidet er ikke et vitenskapelig arbeid, er ikke et endelig kvalifiserende arbeid og er et resultat av bearbeiding, strukturering og formatering av den innsamlede informasjonen, ment å brukes som kilde til materiale for egenforberedelse av pedagogisk arbeid.

Sammenlignende egenskaper til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov

Lev Nikolaevich Tolstoj:

«For å leve ærlig, må man rive, bli forvirret, kjempe, gjøre feil, begynne og slutte igjen, og begynne på nytt, og slutte igjen, og alltid slite og tape. Og fred er åndelig vulgaritet.

Karakterene har ulike syn, karakterer, oppførsel. Men med mange forskjeller har heltene i verket mye til felles. Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er smarte mennesker som har fått en utmerket utdanning. De er nær hverandre i ånden, siden begge er uavhengige i sine vurderinger og tanker. Adrey og Pierre er veldig ærlige i samtalene sine, og på enkelte emner kan de bare snakke med hverandre, fordi de finner forståelse med hverandre, til og med har helt forskjellige verdensbilder.

Beskrivelsen av den åndelige søken til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov i romanen "Krig og fred" av Leo Tolstoj er gitt mye plass. Verkets mangefasetterte innhold gjorde det mulig å definere sjangeren som en episk roman. Det gjenspeiler viktige historiske hendelser, skjebnen til mennesker av forskjellige klasser gjennom hele epoken. Sammen med globale problemer legger forfatteren stor vekt på opplevelsene, seirene og nederlagene til favorittheltene hans. Når leseren ser skjebnen deres, lærer han å analysere handlingene sine, oppnå målene og velge riktig vei.

Livsveien til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er vanskelig og tornefull. Deres skjebner hjelper leseren med å formidle en av hovedideene til historien. L. N. Tolstoy mener at for å være virkelig ærlig, må man "slite, bli forvirret, kjempe, gjøre feil, begynne og slutte og begynne på nytt, og alltid kjempe og tape." Det er det venner gjør. De smertefulle søkene til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er rettet mot å finne meningen med deres eksistens.

Veien til deg selv Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky er rik, kjekk, gift med en sjarmerende kvinne. Hva får ham til å gi opp en vellykket karriere og et stille, trygt liv? Bolkonsky prøver å finne sin skjebne.

I begynnelsen av boken er dette en mann som drømmer om berømmelse, populær kjærlighet og bedrifter. «Jeg elsker ingenting annet enn ære, menneskelig kjærlighet. Død, skade, tap av familie, ingenting skremmer meg, sier han. Hans ideal er den store Napoleon. For å ligne sitt idol, blir den stolte og ambisiøse prinsen en militærmann, utfører bragder. Innsikt kommer plutselig. Den sårede Andrei Bolkonsky, som ser den høye himmelen til Austerlitz, innser at målene hans var tomme og verdiløse.

Prins Andrei forlater tjenesten og vender tilbake, og prøver å rette opp feilene sine. Den onde skjebnen bestemmer noe annet. Etter konens død begynner en periode med depresjon og motløshet i Bolkonskys liv. En samtale med Pierre får ham til å se annerledes på livet.

Bolkonsky prøver igjen å være nyttig ikke bare for familien, men også for fedrelandet. Å engasjere seg i offentlige anliggender fengsler helten kort. Møtet med Natasha Rostova åpner øynene for Speranskys falske natur. Meningen med livet er kjærlighet til Natasha. Igjen drømmer, igjen planer og igjen skuffelse. Familiestolthet tillot ikke prins Andrei å tilgi den fatale feilen til sin fremtidige kone. Bryllupet var opprørt, håpet om lykke ble fjernet.

Igjen bosatte Bolkonsky seg i Bogucharovo, og bestemte seg for å ta opp oppdragelsen til sønnen og ordningen av eiendommen hans. Den patriotiske krigen i 1812 vekket de beste egenskapene til helten. Kjærlighet til moderlandet og hat til inntrengerne får dem til å vende tilbake til tjenesten og vie livet til fedrelandet.

Etter å ha funnet den sanne meningen med hans eksistens, blir hovedpersonen en annen person. I hans sjel er det ikke lenger rom for innbilske tanker og egoisme.

Pierre Bezukhovs enkle lykke

Veien til å søke etter Bolkonsky og Bezukhov er beskrevet gjennom hele romanen. Forfatteren leder ikke umiddelbart karakterene til det kjære målet. Å finne lykken var heller ikke lett for Pierre.

Den unge grev Bezukhov, i motsetning til sin venn, blir styrt av hjertets dikt i sine handlinger.

I de første kapitlene av verket har vi foran oss en naiv, snill, lettsindig ung mann. Svakhet og godtroenhet gjør Pierre sårbar, får ham til å begå utslett.

Pierre Bezukhov, som Andrei Bolkonsky, drømmer om fremtiden, beundrer Napoleon, prøver å finne sin livsvei. Gjennom prøving og feiling oppnår helten ønsket mål.

En av de viktigste misoppfatningene til den uerfarne Pierre var hans ekteskap med den forførende Helen Kuragina. Den forførte Pierre føler smerte, harme, irritasjon som et resultat av dette ekteskapet. Etter å ha mistet familien sin, mistet håpet om personlig lykke, prøver Pierre å finne seg selv i frimureriet. Han tror oppriktig at hans aktive arbeid vil være nyttig for samfunnet. Ideene om brorskap, likhet, rettferdighet inspirerer den unge mannen. Han prøver å bringe dem til live: han lindrer skjebnen til bøndene, beordrer bygging av gratis skoler og sykehus. "Og først nå, når jeg ... prøver å leve for andre, først nå forstår jeg all livets lykke," sier han til en venn. Men ordrene hans forblir uoppfylt, Masons-brødrene viser seg å være svikefulle og grådige.

I romanen Krig og fred må Bolkonsky og Pierre stadig begynne på nytt.

Vendepunktet for Pierre Bezukhov kommer med utbruddet av andre verdenskrig. Han er, i likhet med prins Bolkonsky, inspirert av patriotiske ideer. Med sine egne penger danner han et regiment, er i spissen under slaget ved Borodino.

Etter å ha bestemt seg for å drepe Napoleon, begår Pierre Bezukhov en rekke useriøse handlinger og blir tatt til fange av franskmennene. Måneder brukt i fangenskap endrer grevens syn fullstendig. Under påvirkning av en enkel bonde Platon Karataev forstår han at meningen med menneskelivet er å tilfredsstille enkle behov. «En person skal være lykkelig,» sier Pierre, som har kommet tilbake fra fangenskap.

Etter å ha forstått seg selv, begynte Pierre Bezukhov å bedre forstå de rundt ham. Han velger umiskjennelig den rette veien, finner ekte kjærlighet og familie.

felles mål

Jeg vil avslutte essayet om emnet "De åndelige søkingene til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov" med ordene fra forfatteren: "Ro er åndelig ondskap." Heltene som er kjære for forfatteren, kjenner ikke fred, de er på jakt etter den rette veien i livet. Ønsket om å ærlig og verdig oppfylle en plikt og gagne samfunnet forener Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov, gjør dem så forskjellige i karakter.

Kunstverk test

Nesterova I.A. Sammenlignende kjennetegn ved Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky // Encyclopedia of the Nesterovs

Kunstneriske bilder av Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky i romanen "Krig og fred".

Romanen "Krig og fred" er skrevet av L.N. Tolstoj i 1869. Boken ble en dundrende suksess. Snart ble den oversatt til europeiske språk.

Verket vakte umiddelbart beundring blant forfatterens samtidige.

N.N. Strakhov skrev:

I slike store verk som "Krig og fred", blir kunstens sanne essens og sublimitet tydeligst avslørt ...

Samtidig ble den episke romanen av L.N. Tolstoj er en unik historisk kilde. Her er skjebnen til historiske skikkelser subtilt sammenvevd: Napoleon, Kutuzov, Alexander den første og fiktive helter.

Blant karakterene skapt av forfatterens fantasi, er de mest betydningsfulle Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky. De tilhører begge høysamfunnet. Andrei Bolkonsky ble født inn i en velstående adelsfamilie. Far - en tidligere generalsjef, levde uten å komme seg ut på eiendommen sin. Prins Andrei ble oppdratt i et strengt miljø, fikk en god utdannelse. Han var "... av liten vekst, en veldig kjekk ung mann med visse tørre trekk." Pierre skilte seg ut fra sin venn. Bezukhov var "en massiv, feit ung mann med et beskåret hode, iført briller ...". Pierre er den uekte sønnen til den berømte Catherines adelsmann. I motsetning til prins Andrei ble han oppvokst i utlandet. Det er åpenbart for leseren at L.N. Tolstoj kontrasterer bildet av Bolkonsky og Bezukhov. En massiv Pierre og en kort kjekk prins.

Prins Andrei Bolkonsky, i motsetning til Pierre Bezukhov, føler seg trygg i høysamfunnet. Han visste hvordan han skulle oppføre seg i høysamfunnet. I all oppførselen til Bolkonsky ble arroganse og forakt for de rundt ham følt. "Han, tilsynelatende, alle de som var i stua var ikke bare kjente, men allerede så slitne at det var veldig kjedelig for ham å se på dem og lytt til dem. Av alle ansiktene som kjedet ham, det ansiktet han så ut til å være mest lei av sin vakre kone. Med en grimase som ødela det vakre ansiktet hans, vendte han seg bort fra henne ... "Samtidig , Pierre Bezukhov likte det høye samfunnet. Alle mennesker syntes han var snille og lyse. Han prøver å se bare det gode i dem. Så Pierre tror på oppriktigheten i Helens kjærlighet, til tross for den direkte usannheten. Han oppfatter at prinsessene og prins Vasily lurer som oppriktig vennlighet. Smigeren til de rundt ham etter å ha mottatt arven er ikke åpenbar for ham. Tidligere merket han ikke dårlig vilje, men nå ser han ikke løgner. Prins Andrei Bolkonsky har tvert imot lenge studert løgner og oppfatter dem som en integrert del av det sekulære livet.

Talen til karakterene er veldig bemerkelsesverdig. Så Andrei Bolkonsky snakker sakte med åpenbar arroganse. Bare med nære mennesker tar han av seg masken: "... da han så Pierres smilende ansikt, smilte han uventet - et vennlig og hyggelig smil." Bolkonskys tale endres avhengig av hvem han snakker med. I kommentarer til representanter for det høye samfunnet føles arroganse, talen hans endres ikke når han kommuniserer med soldater. Han snakker imidlertid med stor respekt med Kutuzov. I replikker med kona høres stemmen hans irritert ut. I motsetning til prins Andrei snakker Pierre alltid lidenskapelig, talen hans er emosjonell. Han sier hva han tenker: "Jeg krangler alt med mannen din; jeg forstår ikke hvorfor han vil gå i krig," sa Pierre uten å nøle (så vanlig i forholdet mellom en ung mann og en ung kvinne) og snudde seg. til prinsessen.

Karakterenes kommunikasjonskrets og kommunikasjonssirkelen deres er også forskjellige. Til å begynne med lever Pierre et vilt liv, deltar i karusering hos Dolokhov. Etter duellen, begeistret over muligheten for drap, blir Pierre imidlertid frimurer. Han bygger skoler og sykehus for bøndene, fordyper seg i litteratur. Generelt fører han en veldig, veldig avmålt livsstil. Imidlertid er han hele tiden omgitt av løgnere og smigrer. Etter prins Bolkonskys avgang forblir Bezukhov alene blant de som er fremmede for ham, som han ikke aksepterer. Kona elsker ham ikke. Helen og prins Vasily vil bare ha pengene hans. Det ser ut til at han i frimureriet fant frelse, men dessverre består ordenen av de samme menneskene som avskyr ham.

Prins Andrei er alene på sin måte, omgitt av de som ikke forstår ham. Kona er kun interessert i broderi og å spre sladder. Alle hans bekjente er ubrukelige og tomme mennesker. Men i motsetning til Pierre har Bolkonsky en kilde til støtte - en søster og en far. Pierre er helt alene.

I hæren befinner Bolkonsky seg omgitt av mennesker som ikke avviser hans respekt. Prinsen ledet sitt ekstraordinære sinn til å oppnå ære. Det første skrittet mot dette er utviklingen av en kampplan, som ifølge Bolkonsky vil føre til seier. Og så, med et banner i hendene, oppnår prinsen den bragden han ønsket: "Men før han avsluttet disse ordene, var prins Andrei, som kjente tårer av skam og sinne stige til halsen, allerede i ferd med å hoppe av hesten og løpe til banneret.

Gutter, forsett! ropte han barnslig.

"Her er det!" tenkte prins Andrei, som tok tak i fanestaven og med glede lyttet til kuleflysten, tydeligvis rettet nettopp mot ham. Flere soldater falt.

Hurra! - ropte prins Andrei, så vidt med det tunge banneret i hendene, og løp frem med utvilsom tillit til at hele bataljonen ville løpe etter ham.

Faktisk løp han bare noen få skritt alene. En, en annen soldat la i vei, og hele bataljonen ropte "Hurra!" løp foran og overtok ham."

Austerlitz-himmelen avslører for helten all den smålighet og illusoriske natur i hans ambisjoner om ære. For prins Andrei kommer det en tid med smertefulle refleksjoner om meningen med livet. Han prøver å overvinne den åndelige krisen ved å henvende seg til familien og husholdningen.

I en krise med verdensbilde, i motsetning til prins Bolkonsky, fordyper Pierre Bezukhov seg inn i filosofi, gjør forsøk på å kjenne livet bedre. Han tror at han kan korrigere denne ufullkomne verden: "... dette er det jeg vet og vet med sikkerhet, at gleden ved å gjøre dette gode er livets eneste sanne lykke." Men hans søken etter meningen med livet er tragisk og smertefull. Isoleringen av frimurerideer fra det virkelige liv, forståelsen som løgner og hykleriet hersker i dette miljøet, kaster Pierres sjel i fortvilelse. Det er bemerkelsesverdig at heltene på en eller annen måte skylder sin åndelige gjenfødelse til Natasha Rostova.

Den viktigste begivenheten i den åndelige utviklingen til både Pierre og Andrei Bolkonsky kan trygt kalles året 1812. Begrepet av en patriotisk impuls ble heltene til L.N. Tolstoy har en tendens til å personlig delta i forsvaret av fedrelandet. Så prins Andrei ble ikke i hovedkvarteret: med hele sitt vesen strebet han etter å være der de russiske soldatene bestemte skjebnen til fedrelandet: "... hvis noe var avhengig av ordrene fra hovedkvarteret, så ville jeg være der og gi ordre, men i stedet har jeg den ære å tjene her, i regimentet, med disse herrene, og jeg tror at morgendagen virkelig vil avhenge av oss, og ikke av dem ... Suksess har aldri vært avhengig av og vil ikke avhenge av heller posisjon, eller på våpen, eller til og med fra tallet, og minst av alt fra posisjonen. Helten innser modig sin plikt. Akkurat som prins Andrei forstår han tilknytningen til fedrelandet. Dypt sivil, langt fra alt militært, befant han seg i det varmeste punktet i slaget ved Borodino. Den skjulte varmen av patriotisme tillot ham å gå inn i "familiekretsen til soldatene fra Raevsky-batteriet." "Vår herre" så de begynte å kalle ham her. L.N. Tolstoj understreker: i vanskelige tider for Russland føler heltene hans den høyeste åndelige løft.

Et sår i slaget ved Borodino bringer Bolkonsky mental og fysisk lidelse. Andrei endrer synet på livet og verden generelt. Etter å ha blitt såret, blir han snillere, mer tolerant og enklere. I påvente av døden finner han fred og harmoni med hele verden.

Pierre Bezukhov går også gjennom smerte og lidelse. Sult, kulde og frykt hjelper ham med å få et enkelt og klokt syn på livet. Akkurat som prins Andrei får han en følelse av harmoni med menneskers verden. Imidlertid, i motsetning til Bolkonsky, er Pierres indre tilstand nærmere livet, mer naturlig. I etterkrigstiden «matcher» han sitt vesen og andre menneskers vesen uten anstrengelse. Dette er hvor naturlig foreningen av Pierre og Natasha Rostova er, dette er en harmonisk enhet av følelse og fornuft.

Bildene av Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky har så mye til felles, men til tross for dette er karakterene helt forskjellige. Helter L.N. Tolstoj uttrykker sitt eget livssyn. Lev Nikolaevich viste at hver person burde se etter meningen med livet. La hans vurderinger være feilaktige, men han har et mål. Vi ser at L.N. Tolstoj sympatiserer med heltene sine. Forfatteren fordømmer ikke direkte deres feil, men viser tydelig konsekvensene deres. Han beviser. At hvert menneske skal følge det høyeste målet, men samtidig huske at det er en familie og et samfunn.

Forfatteren introduserer oss for hovedpersonene i romanen "Krig og fred" bokstavelig talt på de første sidene av verket. Både Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er fortsatt ganske unge. På deres første møte er prins Andrei 26 år gammel, og Pierre er ikke engang 20 år. Med sin ulikhet skiller begge heltene seg skarpt ut blant gjestene som samlet seg i salongen til St. Petersburgs hoffdame Anna Scherer. Prins Andrei sier for eksempel til Pierre: «Dette livet er ikke for meg». Dermed viser han at han er tynget av behovet for å opprettholde bånd med et hyklersk, svikefullt og umoralsk sekulært samfunn. Bare med opptredenen i høysamfunnssalongen til Pierre Bezukhov, dukket plutselig et vennlig smil opp på det dystre ansiktet til Andrei Bolkonsky. Vennlighet og et gledelig glimt i øynene hans inspirerte Pierre, ga ham mot og selvtillit. Samtidig tente Pierres kjærlighet til livet og optimisme mer enn en gang en utdødd glans i øynene til prins Andrei, hans ønske om et fullt lykkelig liv og kamp i vanskelige dager.

Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov kontrasterte i karakter og utseende, og L. Tolstoj understreker denne ulikheten til heltene hans: «Pierre i utseende var en skarp kontrast til prins Andrei. I sammenligning med de tynne, harde og bestemte trekkene til prins Andrei, virket Pierres trekk spesielt oppblåste, store og ubestemte.

Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er imidlertid brakt sammen av deres ønske om å vite sannheten. Begge prøver med all sin makt å frigjøre seg fra påvirkningen fra samfunnet de tilhører av fødsel (spesielt prins Andrei). Begge heltene har et moralsk søk, lojalitet til deres overbevisning, evnen til å "være, ikke virke." Prins Andrei drømmer om personlig ære, om menneskelig kjærlighet, som han ønsker å vinne ved å oppnå en militær bragd; Pierre er fokusert på sin moralske utvikling, men fører først den spredte livsstilen til en sekulær ung mann.

Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er de ledende representantene for adelen, som Decembrists dukket opp fra etter den patriotiske krigen i 1812. Riktignok ventet ikke prins Andrei på utvisningen av Napoleon fra Russland og den seirende slutten av krigen. Men leseren er ikke i tvil om at han helt sikkert ville vært blant dem som i desember 1825 dro til Senatsplassen. Ja, Pierre og Prins Andrei går gjennom livet hver på sin måte og oppnår forskjellige resultater. Derfor sier prins Andrei til Pierre: «Du levde for deg selv og sier at du nesten ødela livet ditt med dette ... Men jeg opplevde det motsatte. Jeg levde for ære ... jeg levde for andre, og ikke nesten, men ødela livet mitt fullstendig.

Imidlertid fører emosjonell hastverk og søken etter hovedmålet i livet prins Andrei og Pierre til et enkelt resultat - å forstå rollen til menneskene i historien. Militærtjenesten til Andrei Bolkonsky og de private aktivitetene til Pierre Bezukhov får mening og betydning bare når de forbinder deres skjebne med skjebnen til det russiske folket på avgjørende dager for Russland.

I det vennlige forholdet mellom Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov tilhørte rollen som den eldste, både i alder og i verdensbilde, først prins Andrei. Men i etterfølgende hendelser kommer Pierre, som det var, i forgrunnen, blir leder i en vennlig duett. Til tross for dette fortsatte Pierre å se på prins Andrei som en eldre kamerat, og behandlet alltid hans uttalelser med stor oppmerksomhet. L. Tolstoy bemerker at «Pierre betraktet prins Andrei som modellen for alle perfeksjoner, nettopp fordi prinsen

Forholdet mellom Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er et eksempel på et uforanderlig og krevende vennskap gjennomført gjennom en rekke prøvelser. Men L. Tolstoy idealiserte ikke heltene sine. Både prins Andrei og Pierre blir vist av den store russiske forfatteren fra historisk sannhet – mennesker i sin tid og miljø, med mange av sine iboende mangler. Det er nok å minne om ønsket om berømmelse og de aristokratiske fordommene til prins Andrei eller den voldelige ungdommen til Pierre.

Hva er likhetene mellom Andrei Balkonsky og Pierre Bezukhov i Leo Tolstojs roman "Krig og fred", og hva er forskjellene deres? og fikk det beste svaret

Svar fra Dorota[guru]
Den nevnte problematikken til «Krig og fred» var i tråd med Dostojevskijs refleksjoner om helten, som leter etter det som er godt, «det som er ondt.» en kulturell type» som strever etter «skjønnhet», men som aldri klarer å oppnå det. I denne manglende evnen til å tilegne seg "skjønnhet", ser Dostojevskij et trekk ved en person som er symptomatisk for tiden, hvis bevissthet er dømt av historiske omstendigheter til å forsvare seg i "begrepskaoset". Tolkningen av denne kvalitative forskjellen Dostojevskij skisserer sin "kulturelle type". ” i utkastet “For the Preface” i mars grove notater til “The Teenager” i mars 1875. Bolkonsky, Bezukhov og Levin betraktes her av Dostojevskij som helter av “småforfengelighet”: de er i stand til å bli åndelig gjenfødt under påvirkning av et positivt eksempel eller under Tragedien i undergrunnen utelukker for Dostojevskijs helt muligheten for en slik noen åndelig forandring.
Forfatteren skildret heltene sine og pyntet eller idealiserte dem ikke i det hele tatt: han utstyrte Pierre og Andrei med motstridende trekk, fordeler og ulemper. I deres bilde presenterte han vanlige mennesker som er i stand til å være både sterke og svake i visse øyeblikk av livet, men som er i stand til å overvinne den indre kampen og selvstendig heve seg over løgner og hverdagsliv, for å bli åndelig gjenfødt og finne sitt kall. i livet. Veiene deres er forskjellige, men samtidig har de mye til felles. Og spesielt ligger likheten i deres åndelige prøvelser, i kampen. Pierre har sin egen karaktersvakhet, feighet, overdreven godtroenhet og ideologisk ufremkommelighet. Andrei Bolkonsky - med stolthet, arroganse, ambisjoner og illusoriske ambisjoner om ære.
Pierre Bezukhov er en av de sentrale, mest attraktive heltene i romanen. Bildet hans, som bildet av Andrei Bolkonsky, er avbildet i konstant dynamikk. Forfatteren fokuserer på den nesten barnslige godtroende, vennlighet og oppriktighet i tankene til helten hans, og til å begynne med blir Pierre fremstilt som en forvirret, passiv, absolutt inaktiv ung mann. Pierre passer åpenbart ikke inn i det falske samfunnet av smigrere og karriereister som er tilstede i Scherer-salongen. Han oppfører seg på en upassende måte for sosiale arrangementer, til og med litt aggressiv mot alle andre besøkende. Av denne grunn er utseendet til Pierre forvirrende for mange, og hans enkle uttalelser er direkte frykt. I tillegg er Bezukhov likegyldig til penger og luksus, han er uinteressert og føler på tross av alt skarpt på grensen mellom uskyldige vitser og farlige spill som kan lamme noens liv.
Forskjellen i veiene til moralsk søk ​​i skjebnen til A. Bolkonsky, P. Bezukhov og N. Rostov

Svar fra Yergey Smirnov[guru]
Likheten er nettopp fysiologiske, primære og sekundære seksuelle egenskaper, og forskjeller i karakterer ...

Svar fra Irishka[guru]
Duell og kvinnen grevinne Sophie Razberglein

Svar fra JOURNALIST[guru]
Balkonsky sitter på balkongen, og Bolkonsky er død.

Svar fra Alexandra Bodrova[guru]
De leter etter meningen med livet, seg selv, men de er skuffet over det de finner. Balkonsky i hæren. Pierre angrer på at han giftet seg med Helen, og at han ble frimurer.