Skriv en legende om stjernebildet. ...Myter og legender om stjernebilder...
I gamle tider trodde folk at himmelen var en gigantisk hul kuppel som reiste seg over den flate jorden, som en opp-ned kopp på en tallerken. Senere ble denne ideen om jorden og himmelen erstattet av en annen: kloden befant seg i sentrum av en enorm sfære, som en såpeboble. Solen beveget seg over overflaten av boblehimmelen og gjorde en hel sirkel på et år.
Den tilsynelatende banen til solen rundt jorden kalles ekliptikken. Solen beveger seg innenfor et smalt bånd - dyrekretsen. Den omkranser jorden og er 16 grader bred (strekker seg 8 grader over ekliptikken og samme antall grader under den). Innenfor dette beltet er banene til alle planetene i vårt solsystem, bortsett fra Pluto, som beveger seg innenfor et eksepsjonelt bredt bånd. Også i dyrekretsen er det stjerner som danner grupper, kalt konstellasjoner i antikken. For de første oppdagere av himmelen virket disse stjernebildene lik konturene til dyr, så beltet av stjernebilder er kjent som dyrekretsen - fra det greske ordet "zodiakos", som betyr "sirkel av dyr".
Dyrekretsen består av tolv konstellasjoner, hver av dem har sitt eget navn og ligner en dyre- eller menneskefigur i form. Gamle astrologer begynte å bruke disse navnene for å referere til de tolv astrologiske tegnene.
Stjernekretsbeltet er et konvensjonelt konsept (det genereres av bevisstheten til personen som fremhevet det på himmelen), men stjernene som ligger inne i det er ganske ekte. Hvis du samtidig kunne være på forskjellige punkter på jordklodens overflate, ville du sett alle de tolv stjernebildene samtidig. De var kjent lenge før Ptolemaios beskrev dem i sine skrifter. Hver konstellasjon har sin egen historie, som har kommet ned til oss i form av gamle myter. Denne folkloren har blitt en integrert del av vår kunnskap om astrologiske tegn.
VÆREN
Væren, eller Ram, er det første tegnet på dyrekretsen. I myter fremstår Ramen alltid som et modig, driftig, smidig, energisk dyr, i stand til å overvinne hindringer og fjellbratt.
Historien om væren begynner i antikkens Hellas, der kong Athamas styrte Boeotia19. Han giftet seg med en kvinne som het Nephele, og hun fødte ham to vakre barn - en sønn, Phrixus, og en datter, Gella.
Etter en tid ble Nephele lei av Athamas. Han forlot henne og giftet seg med Ino, som ga ham to sønner. Ino var en sjalu lurendreier som hatet hennes adopterte barn Phrixus og Gella. Hun planla å ødelegge dem.
Først av alt overtalte Ino kvinnene i landet hennes til å tørke frøene som var forberedt for såing. Det året spiret ingenting i de vanligvis fruktbare åkrene. Grekerne sto overfor hungersnød. Kongen sendte en ambassade til det hellige Delfi for å spørre oraklet om årsaken til jordens goldhet. Det falt ham ikke inn å spørre om meningen til kvinnene som sådde frøene, men moderne politiske ledere gjør noen ganger en lignende feil.
Ino klarte å bestikke kongens utsendinger, og de kom tilbake fra Delfi og kom med et falskt svar. De fortalte Athamas at gudene ville gjenopprette fruktbarheten til jorden hvis han ofret barna Phrixus og Gella til guden Jupiter. Den godtroende kongen bestemte seg for å drepe sønnen og datteren for å redde folket hans.
Frixus og Hella passet i mellomtiden sauer. I flokken var Væren med gullfleeced, en gave fra guden Merkur til deres mor Nephele. Etter å ha hørt om den forestående forbrytelsen, ba Nephele Væren om å redde barna hennes. Væren, med en menneskelig stemme, advarte Frixus og Gella om faren som truet dem, beordret dem til å klatre opp på ryggen hans og fløy med dem over havet. Over Dardanellestredet, som skiller Europa fra Asia, ble Gella svimmel, mistet bevisstheten og gled av ryggen til Væren. Hella falt i sjøen og druknet. Siden den gang begynte havet der Gella døde å bli kalt Hellespont - havet av Gella.
Broren hennes Phrixus nådde Colchis trygt20. Den sjofele Inos plan mislyktes, men dette reddet ikke grekerne fra sult og brakte ikke Athamas til fornuft.
Den utakknemlige Phrixus ofret Væren med gullfleeced til Jupiter, som sendte Væren til stjernene for hans modige gjerning.
KALV
Det andre tegnet på dyrekretsen er Tyren, eller oksen, et dyr som er både heftig og snill, som alltid symboliserer styrke og seksualitet.
Myten om oksen er assosiert med Jupiter, den øverste guden i det gamle Hellas, himmelens hersker, andre guder og mennesker. Å elske Jupiter hadde mange affærer, koner og elskerinner. En av hans elskere var den vakre Europa, datter av kongen av Fønikia.
Europa levde som en eneboer i farens palass og visste ingenting om omverdenen. En dag hadde hun en profetisk drøm - en ukjent kvinne strakte ut hendene mot Europa og sa: "Jeg vil ta deg med til Jupiter, siden skjebnen vil gjøre ham til din kjæreste."
Og faktisk, da Europa og vennene hennes den dagen dro til engen ved havet for å plukke roser og hyasinter, så Jupiter skjønnheten og ble truffet av lynet. Han bestemte seg for å ta over Europa.
Jupiter forsto at den uerfarne unge jenta ville løpe fra ham i frykt hvis han viste seg for henne i skikkelse av en torden, så han ble til en okse. Han ble ikke en vanlig okse, men et praktfullt hvitt dyr med horn glitrende som diamanter og en sølvmåne i pannen.
Europa ga etter for sjarmen til den vakre, snille oksen og begynte å kjærtegne ham. Til slutt klatret hun opp på ryggen hans. Jupiter ventet bare på dette øyeblikket. Han tok av i luften og bar Europa til øya Kreta. Der gjenopptok han sitt tidligere utseende og tilsto sin kjærlighet til jenta. Under skyggen av et stort tre ble de elskere.
Snart forklarte kjærlighetsgudinnen Venus, som dukket opp for Europa, for henne at hun var kvinnen fra drømmen. Fra nå av, sa Venus, vil kontinentet som Jupiter leverte sin utvalgte til bli kalt Europa.
Denne historien om utroskap (Jupiter var gift med gudinnen Juno) har en lykkelig slutt. Europa fødte Jupiter tre barn, og han ble selv i himmelen i skikkelse av en okse.
TVILLINGER
Tvillingene er det tredje tegnet i dyrekretsen og det første hvis symbol er mennesker, ikke dyr.
Myten om Gemini, som den forrige, er assosiert med Jupiter og svakheten han hadde for pene kvinner. I denne historien er gjenstanden for lidenskapen hans den vakre Leda, kona til kong Tyndareus av Sparta. Den lystne Jupiter, som tilsynelatende ikke ønsket å gjenta trikset med oksen, ble denne gangen til en praktfull svane. Detaljene om møtet deres er bare bevart omtrentlig, men det er kjent at Jupiter, i skikkelse av en svane, klarte å forføre Leda.
I denne fantastiske foreningen fødte Leda to egg. I følge myten inneholdt ett av eggene avkommet til Jupiter, og det andre - avkommet til Ledas dødelige ektemann. Fra et par egg ble det født fire barn: to brødre, Castor og Pollux, og to søstre, Helen av Troy og Clytemnestra. Det er fortsatt uklart hvem sin far Jupiter var. I følge en versjon var Castor og Pollux Guds udødelige etterkommere. I følge en annen var Jupiters barn Castor og Helen.
I alle fall vokste tvillingene Castor og Pollux opp sterke, smidige og uatskillelige. Castor ble berømt for sin evne til å temme ville hester, Pollux vant universell anerkjennelse som en uovervinnelig knyttnevejager. I ungdommen dro brødrene sammen med Jason og hans argonauter på leting etter det gylne skinn. Da en storm brøt ut i havet, glitret to stjerner over hodene til tvillingene, og elementene roet seg på magisk vis. På grunn av denne hendelsen regnes Castor og Pollux som beskyttere av alle de som seiler på havet. (Under en storm flimrer disse lysene fortsatt nær spissen av master og høye spir. De genereres av atmosfærisk elektrisitet. Ifølge legenden varsler utseendet til to lys slutten på stormen. Hvis bare ett lys lyser, vil stormen intensivere.)
Tvillinger ble ansett som modige unge menn. Dessverre døde Castor i kamp. Ingenting kunne trøste Pollux. Til slutt dro han til sin far Jupiter og ba ham bringe Castor tilbake til livet. Til gjengjeld gikk Pollux med på å ofre seg selv.
Jupiter belønnet brødrene for deres kjærlighet og hengivenhet ved å sende dem begge til himmelen som stjerner. Siden den gang har de skinnet for alltid i stjernebildet Tvillingene ved siden av hverandre.
KREFT
Det fjerde tegnet på dyrekretsen er avbildet som Krepsen, en innbygger i vannforekomster, også i stand til å bevege seg på land. Det er kjent at kreft som symbol dukket opp i dyrekretsen omtrent fem hundre år før begynnelsen av vår tidsregning. Kaldeerne ga et av stjernebildene dette navnet fordi Krepsen beveger seg bakover eller beveger seg i sikksakk, og solen, etter å ha nådd området for dette tegnet rundt 21. juni, ser ut til å fryse i flere dager i én posisjon. Etter at solen går inn i stjernebildet Krepsen, begynner sommersolverv.
Egypterne kalte denne konstellasjonen "Vannstjerner" og symboliserte den med et par skilpadder. (Dette kan skyldes at stjernebildet ble observert ved daggry, når vannstanden i Nilen når sitt minimum; på denne tiden av året vrimler det av skilpadder.) Kreft er ifølge mange astrologer en krysning mellom den egyptiske elveskilpadden og den babylonske vannfuglen Allula, tilsynelatende nært beslektet med skilpadden. Det er viktige likheter mellom disse tre artene – skilpadden, allulusen og krepsen. De er like i struktur, har et hardt skall og beveger seg sakte (som solen i kreftens tegn).
I følge eldgammel gresk myte, gravde en gigantisk kreps klørne inn i beinet til Hercules da han kjempet mot det nihodede monsteret Hydra. Hercules, sønn av Jupiter og en kvinne ved navn Alcmene, fikk i oppgave å utføre tolv heltedåder kjent som Hercules' arbeid. En av disse bragdene skulle være ødeleggelsen av den formidable slangen Hydra. På tidspunktet for kreftangrepet slo Hercules ned hodene til Hydraen med en kølle, men i stedet for hvert nedslått hode vokste det opp to nye.
Kreftangrepet var inspirert av Juno, den sjalu kona til Jupiter, som ønsket Hercules død. Men kreft dømte seg selv til døden. Etter å ha knust ham, fortsatte Hercules kampen med Hydra.
Likevel var Juno takknemlig overfor kreften for å prøve å utføre ordrene hennes. Som en belønning for lydighet og offer, plasserte hun et bilde av en kreftsykdom på himmelen ved siden av symbolene til andre helter.
EN LØVE
Det femte tegnet i dyrekretsen er representert av Leo, dyrenes konge. Mytologien til Leo er tradisjonelt basert på historien om slaget ved Hercules med Nemean-løven.
Hercules var sønn av den store guden Jupiter og en vanlig kvinne Alcmene. Jupiters kone Juno, som ikke uten grunn var sjalu på mannen sin for sine mange elskere, begynte å forfølge Hercules fra den første dagen av sitt liv. Unge Hercules ble tvunget til å utføre tolv farlige heltedåder, som gikk ned i historien som Labours of Hercules.
Herkules første arbeid var å ødelegge den hissige og fryktløse løven som bodde i Nemean-dalen. Ingen menneskelig våpen kunne trenge gjennom huden hans. Stein, jern og bronse prellet av henne. Hercules prøvde å drepe løven med piler, men de fløy av sidene på udyret. Helten bestemte seg for å beseire løven med bare hender. Med en utrolig styrke klarte han å klemme nakken med fingrene og kvele ham. Under kampen bet løven av Hercules finger - utvilsomt kan vi anta at helten gikk lett av.
Etter å ha drept udyret, rev Hercules av dens magiske hud. Han laget brystplater av den, og en beskyttelseshjelm av kjeven til en løve. Denne nye rustningen viste seg å være svært verdifull i de følgende bragdene.
Konstellasjonen Leo udødeliggjør motet til Hercules, vist under enkeltkamp med den mektige Nemean-løven.
JOMFRUEN
Jomfruen er det sjette tegnet i dyrekretsen og det andre hvis symbol er en person, ikke et dyr. Jomfruen er ofte avbildet som en ung kvinne som holder en skurve med hvete i hånden, siden denne konstellasjonen alltid er forbundet med innhøstingen. I Babylon ble den kalt Furrow og ble representert som hvetens gudinne. Hovedstjernen i Jomfruen er Spica, som betyr "hveteaks".
Legenden om Jomfruen finnes i den antikke greske skapelsesmyten. Ifølge den, før mennesker og dyr, bodde det titaner på jorden - kjemper som styrte verden. To titanbrødre, Prometheus og Epimetheus, fikk i oppgave å skape mennesker og dyr. Da dette var gjort, begynte Epimetheus å gi forskjellige gaver til dyrene - vinger til noen, klør til andre. Han viste en slik generøsitet at når det gjaldt menneskeslekten, hadde han ingenting igjen i reserve, så han henvendte seg til Prometheus for å få hjelp. Prometheus dro til himmelen og kom tilbake derfra med ild. Denne gaven hevet mennesker over alle andre arter fordi brann tillot mennesker å holde varmen, lage verktøy og til slutt engasjere seg i handel og vitenskap.
Jupiter, gudenes hersker, ble rasende da han fikk vite at mennesket hadde mottatt gudenes hemmelighet - ild. Han beordret Prometheus å bli lenket til en stein, hvor ørnen konstant rev titanens lever med nebbet, og aldri slukte den helt. Jupiter sendte også en forbannelse til jorden, levert av den første kvinnen. Hennes navn var Pandora, som betyr "begavet med alle gaver."
Pandora brakte en boks til jorden som hun var forbudt å åpne. En dag, da hun ga etter for nysgjerrigheten, løftet hun på lokket. Fra boksen spredte alle de ulykkene som hjemsøker menneskeheten til i dag: fysisk sykdom og død, så vel som mentale laster - sinne, misunnelse og hevntørst. Nederst i boksen var det bare ett håp igjen.
Etter denne hendelsen kom forferdelige tider, og en etter en forlot gudene jorden for å leve i himmelen. Den siste som fløy bort var Astraea, gudinnen for uskyld og renhet. Hun fant tilflukt blant stjernene i form av stjernebildet Jomfruen. Legenden hevder at en dag vil gullalderen begynne igjen og Astraea (Jomfruen) vil komme tilbake til jorden.
SKALER
Vekten er det syvende astrologiske tegnet og det eneste hvis symbol ikke er en person eller et dyr. Vekten representerer balanse, rettferdighet og harmoni.
Som det forrige tegnet er Vekten forbundet med innhøstingen, siden korn i gamle tider ble veid på vekter etter innhøstingen. De inneholder også dypere symbolikk. I underverdenen veies de dødes gjerninger mot dem.
I egypternes religion var rettferdighetens vekt utelukkende eid av guden Anubis, sjelenes veileder. Anubis, som hadde hodet til en sjakal, førte de døde gjennom underverdenen og sørget for at de fikk det de fortjente. Han var vekterens vokter. Det er et maleri kalt Ani papyrus, malt halvannet tusen år før Kristi fødsel. Den skildrer en rettsscene. Anubis står ved den store vekten som brukes til å veie hjertet til den avdøde. På den ene skålen hviler hjertet, på den andre sitter Sannheten, symbolisert med en fjær. I dette maleriet balanserer skålene hverandre. I følge egyptisk tro, må et dødt hjerte (eller sjel) være i balanse med sannheten for å få et nytt liv.
Vekten har også lenge vært assosiert med rettferdighet og lovlighet. Vi har alle sett statuer som symboliserer rettferdighet. Dette er en kvinne med bind for øynene som holder vekter i hendene, et symbol på upartiskhet, at alle vil bli belønnet i henhold til deres ørkener.
I gresk mytologi var rettferdighetens gudinne Themis, mor til Astraea. Themis og hennes datter Astraea er representert av stjernebildene Vekten og Jomfruen, som blinker på himmelen ved siden av hverandre. Ifølge legenden, når menneskeslekten endelig går inn i gullalderen, vil Themis, som symboliserer rettferdighet, og datteren hennes (som symboliserer uskyld), vende tilbake til jorden.
SKORPION
Det åttende tegnet i dyrekretsen er representert av Skorpionen, som lammer offeret sitt med gift, som han kaster ut gjennom et stikk som ligger bak ham.
Dette skiltet lider av en assosiasjon med Skorpionen, et hatet og farlig insekt. Skorpionen var imidlertid ikke alltid ekkel. I det gamle Egypt ble han guddommeliggjort i form av gudinnen Selket. Hun ble ansett som de dødes beskytter hun kan ofte sees med utstrakte beskyttende vinger på kryptenes vegger.
Den klassiske Skorpion-myten begynner med døden til Orion, en kjekk ung kjempe og dyktig jeger, sønn av havguden Poseidon (Neptun). Orions smidighet, styrke og mot er glorifisert i legender. Historien om hans død er fortalt i flere versjoner. Ifølge en av dem ble morgengudinnen Eos forelsket i Orion og tok ham med seg. Månegudinnen Diana (Artemis blant grekerne) beordret av sjalusi skorpionen til å drepe sin dødelige elsker Eos.
I følge en annen versjon prøvde Orion å voldta Diana, og hun trakk ut en gigantisk skorpion fra bakken, som drepte Orion med giften.
Etter Orions død plasserte Jupiter ham og Skorpionen blant stjernene. Hver av dem ble en konstellasjon. Orion, med sin gyldne rustning og sverd i hånden, er en av de lyseste og mest spektakulære konstellasjonene på vinterhimmelen. Men om sommeren, når Skorpionen dukker opp på himmelen, blekner glansen til Orion.
SKYTTEN
Skytten, det niende tegnet i dyrekretsen, er ikke en vanlig person som strekker buestrengen. Skytten er en kentaur, en mytologisk skapning som er halvt menneske og halvt hest. Skytten er det eneste astrologiske tegnet som er avbildet som både et menneske og et dyr.
Stjernebildet Skytten er imidlertid ikke en enkel kentaur. Dette er den store og vise Chiron, sønn av titanguden Saturn. Chiron var en venn og fortrolig av både guder og mennesker. Gudene lærte Chiron å helbrede, jakte, spille musikkinstrumenter og forutsi fremtiden. Over tid ble Chiron selv en anerkjent lærer. Blant hans kjente studenter var Achilles, Jason, Castor, Pollux og Hercules.
En dag, da den store Hercules jaktet på en formidabel villsvin, såret han ved et uhell Chiron i kneet med en forgiftet pil. En forferdelig smerte grep Chiron, men den udødelige kentauren kunne ikke dø. Herkules lovet å finne Døden, som kunne lindre skjebnen til Chiron. Under sine vandringer oppdaget Hercules den uheldige Prometheus, for alltid lenket til en stein, der en ørn slukte leveren hans. Den øverste guden Jupiter forbannet Prometheus: Heltens pine skulle fortsette til noen gikk med på å frivillig ta hans plass. Den døende Chiron erstattet Prometheus. Dermed tok forbannelsen slutt. Chiron fikk dø, og Herkules frigjorde Prometheus.
Etter Chirons død belønnet Jupiter sin adel ved å plassere den modige kentauren blant stjernene, og han ble stjernebildet Skytten.
STINBOKK
Det tiende tegnet i dyrekretsen er Steinbukken, et dyr med sterke hover som klatrer opp fjellskråninger, klamrer seg til hver avsats.
I antikken ble Steinbukken avbildet som en halv geit, en halv fisk, eller rettere sagt, en geit med en fiskehale. I mange malerier og graveringer kan du se Steinbukken med fiskehale, og i noen astrologiske bøker kalles Steinbukken Havgeiten.
I religionen til det gamle Babylon er havgeiten den store og ærede guden Ea, som brakte kunnskap og kultur til folkene i Mesopotamia. I Mesopotamian Valley begynte vanning av land og avlinger med oversvømmelsen av elvene Tigris og Eufrat. På grunn av dette trodde folk på eksistensen av et underjordisk hav. Gud Ea bodde i dette havet. Han kom ut av det underjordiske reservoaret hver dag for å bringe sin visdom til folk, og kom tilbake om natten.
Under de gamle grekernes og romernes tid ble Steinbukken assosiert med guden Pan, en munter og lystig skapning, hersker over skog og mark, flokker og gjetere. Over midjen var Pan en mann, og under - en geit. Han hadde geiteører og horn.
Pan elsket musikk og ble berømt for å spille pipe. Hyrdepipen hans var faktisk en nymfe som avviste hans seksuelle tilnærmelser. Pan gjorde henne om til et musikkinstrument, og erklærte at hvis han ikke kunne eie henne i hennes opprinnelige form, ville hun fortsatt tilhøre ham i en ny form.
Pan fikk berømmelse som naturens gud. Noen av Pans egenskaper - seksualitet, skamløshet, kjærlighet til naturen - ble bevart i Steinbukkens karakter.
VANNMANNEN
Symbolet på dyrekretsens ellevte tegn er Vannmannen, en mann med en kanne som det renner vann fra.
Bildet av Aquarius dukket først opp i religionene i Egypt og Babylon. I Egypt var Aquarius guden Hap, som personifiserte Nilen. Hap bar et par vannfartøy, som symboliserer den sørlige og nordlige Nilen. Denne guden ble ansett som livets vokter. Alle levende ting ville dø uten Haps vann.
I gammel gresk litteratur ble Vannmannen noen ganger assosiert med Jupiter, ved hvis vilje vann strømmet fra himmelen til jorden. Dette tegnet foreviger også minnet om Deucalion, den eneste personen som ikke ble skadet under den store flommen.
I begynnelsen av verdens skapelse levde guder og mennesker i harmoni. Denne epoken kalles gullalderen. Jorden selv ga mennesket rike frukter, og han trengte ikke å dyrke åker og hager; Elveleiene var fylt med vin og honning. Så åpnet Pandora boksen med katastrofer, og sykdom og andre ulykker rammet menneskeheten.
Store Jupiter så ned og bestemte seg for å befri verden for mennesker, for å skape en ny rase, mer verdig til livet. Ved hjelp av broren Poseidon oversvømmet Jupiter jorden med vann. Bare to personer overlevde, Deucalion og hans kone Pyrrha - rettferdige mennesker som nidkjært tilbad gudene. De fant tilflukt på Mount Parnassus, og da Jupiter så dem, husket han ektefellenes eksemplariske oppførsel. Jupiter fikk vannet til å trekke seg tilbake og jorden tørket ut. Han beordret Deucalion og Pyrrha til å samle steiner og kaste dem, uten å snu seg, over hodet på dem. Deucalion oppfylte kommandoen til den mektige tordenmannen, og steinene han kastet ble til menn, og steinene som ble kastet av hans kone Pyrrha ble til kvinner. Så jorden fikk en ny befolkning etter flommen. Deucalion ble far til disse menneskene.
FISK
Det tolvte og siste tegnet i dyrekretsen er avbildet som to fisker, bundet til hverandre, men svømmende i motsatte retninger. To fisker i vannet symboliserer motstridende følelser og hemmelige dybder.
Konstellasjonen Fiskene ble kjent under dette navnet to tusen år f.Kr. I Babylon bar den navnet Kun, som oversatt betyr Haler (av fisk). Kun tolkes også som et bånd eller bånd (som to fisker er forbundet med). To fiskegudinner i bånd, Anunitum og Symmachus, symboliserte elvene Tigris og Eufrat.
I gresk mytologi er Fiskene assosiert med myten om Afrodite og Eros. Det forferdelige monsteret Typhon med hundre dragehoder som spyr ut ild fra øynene hans, ristet luften med et truende hyl, der susing av slanger, brøl fra en okse og brøl fra en løve kunne høres.
En dag gikk Afrodite, gudinnen for kjærlighet og skjønnhet, langs bredden av Eufrat sammen med sønnen Eros. Plutselig dukket Typhon opp foran dem. Illevarslende tunger flimret i munnen hans, øynene hans flammet av ild. Monsteret satte ut for å ødelegge gudinnen og sønnen hennes. Den skremte Afrodite, ute av stand til å rømme, ba faren Jupiter om hjelp. Den store guden gjorde umiddelbart Afrodite og Eros til to fisker. De hoppet i vannet og forsvant. Ifølge en annen versjon hoppet to modige fisker ut av elven og bar Afrodite og Eros på ryggen i sikkerhet. Pallas Athena (den jomfruelige gudinnen) tok disse fiskene til himmelen som et tegn på takknemlighet, hvor de ble et stjernebilde.
Sannsynligvis husker alle voksne en herlig vuggevise fra den gamle sovjetiske tegneserien om Umka. Det var hun som viste små TV-seere stjernebildet Ursa Major for første gang. Takket være denne tegneserien ble mange interessert i astronomi og ønsket å finne ut mer om denne merkelig navngitte samlingen av lyse planeter.
Stjernebildet Ursa Major er en asterisme på den nordlige halvkule av himmelen, som har et stort antall navn som har kommet ned til oss fra eldgamle tider: Elg, Plog, Seven Wise Men, Cart og andre. Denne samlingen av lyse himmellegemer er den tredje største galaksen på hele himmelen. Det mest fascinerende er at noen deler av "bøtten", som er en del av stjernebildet Ursa Major, er synlig hele året.
Det er nettopp på grunn av sin karakteristiske plassering og lysstyrke at denne galaksen er godt gjenkjennelig. Konstellasjonen inkluderer syv stjerner som har arabiske navn, men greske betegnelser.
Stjerner inkludert i stjernebildet Ursa Major
Betegnelse
Navn
Tolkning
Liten av ryggen
Begynnelsen av halen
Opprinnelsen til navnet er ukjent
Lendeduk
Benetnash (Alkaid)
Leder for de sørgende
Det er et stort antall forskjellige teorier om utseendet til stjernebildet Ursa Major.
Den første legenden er knyttet til Eden. For lenge siden bodde nymfen Callisto, datteren til Lycaon og assistenten til gudinnen Artemis. Det var legender om hennes skjønnhet. Selv Zevs selv kunne ikke motstå sjarmen hennes. Foreningen av guden og nymfen førte til fødselen av sønnen Arcas. Den sinte Hera gjorde Callisto til en bjørn. Under en av jaktene drepte Arcas nesten moren sin, men Zevs reddet henne akkurat i tide og sendte henne til himmelen. Han flyttet også sønnen sin dit, og gjorde ham til stjernebildet Ursa Minor.
Den andre legenden er direkte relatert til Zevs. Som legenden sier, ødela den gamle greske titanen Kronos hver av hans arvinger, fordi det ble spådd for ham at en av dem ville styrte ham fra tronen. Imidlertid bestemte Rhea - moren til Zevs - seg for å redde livet til barnet sitt og gjemte ham i hulen Ida, som ligger på den moderne øya Kreta. Det var i denne hulen han ble ammet av geiten Amalthea og to nymfer, som ifølge legenden var hunbjørner. Deres navn var Helis og Melissa. Etter å ha styrtet faren og resten av titanene, ga Zevs brødrene sine - Hades og Poseidon - henholdsvis underjordiske og akvatiske kongedømmer. I takknemlighet for mating og omsorg, udødeliggjorde Zevs bjørnene og geiten, og steg dem opp til himmelen. Amalthea ble en stjerne i stjernebildet Auriga. Og Helis og Melissa representerer nå to galakser - Ursa Major og Ursa Minor.
Mytene om de mongolske folkene identifiserer denne asterismen med det mystiske tallet "syv". De har lenge kalt stjernebildet Ursa Major enten de syv eldste, eller de syv vismenn, de syv smedene og de syv gudene.
Det er en tibetansk legende om utseendet til denne galaksen av lyse stjerner. Legenden sier at det en gang i tiden bodde en mann med hodet til en ku på steppene. I kampen mot det onde (i legenden fremstår det som en svart okse) sto han opp for den snøhvite oksen (gode). Trollkvinnen straffet mannen for dette ved å drepe ham med et stålvåpen. Fra støtet brøt den i 7 deler. Den gode snøhvite oksen, som satte pris på mannens bidrag til kampen mot det onde, bar ham til himmelen. Slik dukket stjernebildet Ursa Major opp, der det er syv lyse stjerner.
Konstellasjoner er "grupper av stjerner", områder som himmelsfæren er delt inn i for å lette orienteringen på stjernehimmelen.
Våre fjerne forfedre anså stjernene for å være ubevegelige. Til tross for at hele bildet av stjernehimmelen roterer kontinuerlig (som reflekterer jordens rotasjon), forblir den relative plasseringen av stjernene på den uendret i århundrer. Derfor har stjerner blitt brukt i uminnelige tider for å bestemme plassering på jorden og holde tid. For å lette orienteringen delte folk himmelen inn i konstellasjoner - områder med lett gjenkjennelige stjernemønstre.
Vi arvet fra de eldste astronomene inndelingen av himmelen i 21 nordlige stjernebilder, 12 stjernetegn og 15 sørlige, 48 totalt. Disse 48 klassiske stjernebildene fikk sine moderne navn tilbake i det hellenistiske Hellas og er inkludert i katalogen over stjernehimmelen. Claudius Ptolemaios "Almagest".
Himmelen ble delt inn i 88 konstellasjoner med rettlinjede grenser. Av de 88 stjernebildene er 32 på den nordlige himmelhalvkule, 48 på den sørlige og 8 stjernebilder er ekvatoriale.
I følge tilgjengelig informasjon skjedde avgrensningen av dyrekretskonstellasjonene og de fleste stjernebildene på den nordlige himmelhalvkule i Egypt rundt 2500 f.Kr. e. Men de egyptiske navnene på stjernebildene er ukjente for oss. De gamle grekerne tok i bruk den egyptiske avgrensningen av stjernebildene, men ga dem nye navn. Ingen kan si når dette skjedde.
Etter generalforsamlingen til Den internasjonale astronomiske union (IAU) i 1922 fikk stjernebildene latinske navn som ble universelle.
De 47 stjernebildene ble navngitt for omtrent 4500 år siden. Disse er Ursa Major, Ursa Minor, Dragon, Bootes, Taurus, Aquarius, Steinbukken, Skytten, Libra, Jomfruen, Skorpionen, Tvillingene, Kreft, Løven, Væren, Fiskene, Orion, Canis Major, Hare, Hercules, Arrow, Delfin, Eridanus , Hval, Southern Fish, Southern Crown, Canis Minor, Centaurus, Wolf, Hydra, Chalice, Raven, Coma Berenices, Southern Cross, Small Horse, Northern Crown, Ophiuchus, Charioteer, Cepheus, Cassiopeia, Andromeda, Pegasus, Perseus, Lyra, Svane, ørn og trekant.
Som du kan se, er de fleste navnene hentet fra gresk mytologi. Dette tallet ble også bevart av den antikke greske astronomen Hipparchus (2. århundre f.Kr.) i hans stjernekatalog. De samme stjernebildene ble også beskrevet av den aleksandrinske vitenskapsmannen Claudius Ptolemaios (2. århundre e.Kr.). Dette var kunnskapen om stjernebildene frem til begynnelsen av 1600-tallet.
I 1603 publiserte den tyske astronomen Johann Bayer sitt stjerneatlas, der han la til 11 nye til de eldgamle stjernebildene - Påfugl, Tukan, Crane, Phoenix, Flying Fish, Southern Hydra, Dorado, Chameleon, Bird of Paradise, Southern Triangle og indisk. Navnene på disse stjernebildene er ikke assosiert med mytologi (med unntak av Phoenix). De fleste av dem bærer navn på ekte og fantastiske dyr og fugler.
I 1690 ble stjerneatlaset til den polske astronomen Jan Hevelius publisert, som la til 11 flere konstellasjoner - Giraffe, Fly, Unicorn, Dove, Canes Venatici, Chantarelle, Lizard, Sextant, Lesser Leo, Lynx og Shield.
Studiet av stjernehimmelen i den sørligste delen av himmelsfæren (utilgjengelig for observasjon i Europa) begynte mye senere. Først i 1752 avgrenset og navnga den franske astronomen Nicolas Louis Lacaille, en kjent oppdagelsesreisende av den sørlige stjernehimmelen, 14 konstellasjoner - Skulptør, Ovn, Klokke, Reticle, Chisor, Maler, Alter, Kompass, Pumpe, Oktant, Kompass, Teleskop, Mikroskop og Taffelberg . Som du kan se, i navnene på konstellasjonene til den sørlige delen av stjernehimmelen, er enheter og instrumenter udødeliggjort mest av alt - tiden har kommet for begynnelsen av teknisk fremgang.
Det totale antallet stjernebilder som er angitt så langt er 83. Fem stjernebilder gjenstår - Carina, Puppis, Sails, Serpens og Angle. Tidligere dannet tre av dem - Keel, Stern og Sails - ett stort stjernebilde Skip, der de gamle grekerne personifiserte det mytiske skipet til Argonautene, under ledelse av Jason, som foretok en kampanje til fjerne Colchis for Golden Fleece.
Konstellasjonen Serpens er den eneste som ligger i to separate områder på himmelen. I hovedsak, på denne måten, ble en interessant kombinasjon oppnådd ved at den ble delt i to deler av konstellasjonen Ophiuchus, og dermed ble en interessant kombinasjon av to konstellasjoner oppnådd. I eldgamle stjerneatlas ble disse konstellasjonene avbildet i form av en mann (Ophiuchus) som holdt en stor slange i hendene.
Selvfølgelig kom astrologer opp med navnene på individuelle grupper av stjerner. Vanligvis heter stjerner på latin, dette er tradisjon. Men i hvert land er navnene oversatt til deres eget språk. Fantasien til gamle astrologer var grenseløs ved hjelp av fantasien, de så konturene av eventyrdyr eller modige helter på stjernehimmelen. Nesten hvert stjernebilde har en gammel legende eller myte knyttet til seg.
Andromeda
Stjernebildet er synlig i hele Russland hele året.
Den beste tiden å observere er i september og oktober.
Stjernebildet Andromeda ligger på den nordlige halvkule. Konstellasjonen har vært kjent siden middelalderen og er inkludert i Claudius Ptolemaios sin katalog over stjernehimmelen "Almagest". Den har et karakteristisk mønster som kalles en asterisme - de tre lyseste stjernene som ligger i en linje som strekker seg fra nordøst til sørvest.
Alamak er et trippelsystem som består av en gul hovedstjerne og to fysisk sammenkoblede blålige satellittstjerner. Stjernen Alferats har to andre navn:
Alfaret og det fulle arabiske navnet "Sirrah al-Faras", som betyr "hestens navle". De refererer begge til navigasjonsstjerner, som seilere kan bestemme sin posisjon på havet med.
I følge gammel gresk myte var Andromeda datter av den etiopiske kongen Kepheus (Cepheus) og dronning Cassiopeia. Cassiopeia var veldig vakker og la ikke skjul på det en gang hun skrøt av sin skjønnhet til sjønymfene, som slett ikke var stygge. Derfor ble de sinte på Cassiopeia for hennes usømmelighet og klaget til havets gud, Poseidon. Han bestemte seg for å straffe den stolte dronningen og sendte en flom til landet Etiopia. Og sammen med flommen, et sjømonster i form av Hvalen. Dette monsteret kom ut på land med tidevannet og ødela alle skipene på havet, alle bygninger på land, slukte husdyr og mennesker.
Kong Kepheus henvendte seg til prestene til guden Amon (Zeus) for å få hjelp.
Etter å ha konsultert kom prestene til enighet: for å bli kvitt monsteret, var det nødvendig å ofre Andromeda, kongens datter, til ham. Kefei turte ikke å ofre et slikt offer, siden han og Cassiopeia elsket datteren deres, smart og vakker, veldig høyt. Men det utmattede folket tvang kongen til å oppfylle prestenes befaling, og Andromeda ble lenket til en stein på kysten. Rett før disse hendelsene beseiret Perseus, sønn av Zevs og Danae, datter av den argiviske kongen Acrisius, Medusa. Han fløy til en øy der gorgoner bodde - monstre hvis hoder, i stedet for hår, vrimlet av levende slanger. Blikket deres er så forferdelig at alle som ser dem inn i øynene fryser til stein. Men den modige Perseus var fryktløs. Etter å ha ventet på øyeblikket da gorgonene sovnet, kuttet han hodet av den viktigste gorgonen - Medusa. Umiddelbart fløy den bevingede hesten Pegasus ut av Medusas enorme kropp. Perseus hoppet på Pegasus og fløy hjem.
Da jeg fløy over Etiopia, så jeg den vakre Andromeda lenket til en stein. Han ble sjokkert over skjønnheten til jenta. Og hennes bitre skjebne sjokkerte ham. Og Perseus bestemte seg for å hjelpe jenta. Da Keith dukket opp fra avgrunnen og satte kursen mot kysten for å spise Andromeda, slo Perseus, som reiste seg på bevingede sandaler, monsteret med et sverd. Men Keith slapp unna og skyndte seg til angrep. Perseus ble ikke overrasket og rettet det følelsesløse blikket til Medusa, hvis hode var festet til skjoldet hans, mot Keith. Hvalen så inn i øynene hennes, frøs, ble til stein og ble til en øy.
Perseus frigjorde Andromeda og tok henne med til palasset til kong Kepheus. Den takknemlige faren tilbød Perseus sin datter som kone.
Fanget av Andromedas skjønnhet, gikk Perseus med på å gifte seg med henne. Som et tegn på takknemlighet arrangerte Kepheus og Cassiopeia et storslått bryllup: Andromeda ble kona til Perseus. Hun levde lykkelig med ham i mange år, og fødte Gorgophon, Persian, Alcaeus, Electryon, Sthenelus, Mestor og Hylaeus. Etter døden gjorde gudene Andromeda til en konstellasjon. Kong Kepheus (Cepheus), hans kone Cassiopeia og til og med den onde Keith ble til konstellasjoner.
...Ursa Major... Det vakre stjernebildet Ursa Major vakte oppmerksomheten til det bulgarske folket, som ga det navnet Cart. Dette navnet er assosiert med en slik legende. En dag gikk en ung mann inn i skogen for å hogge ved. Han kom til skogen, løsnet oksene og lot dem beite. Plutselig løp en bjørn ut av skogen og spiste en av oksen. Den unge mannen var en stor, modig mann, han tok tak i bjørnen og spente henne til vognen i stedet for oksen hun hadde spist. Den vakre konstellasjonen Ursa Major vakte oppmerksomheten til det bulgarske folket, som ga det navnet Povozka. Dette navnet er assosiert med en slik legende. En dag gikk en ung mann inn i skogen for å hogge ved. Han kom til skogen, løsnet oksene og lot dem beite. Plutselig løp en bjørn ut av skogen og spiste en av oksen. Den unge mannen var en stor, modig mann, han tok tak i bjørnen og spente henne til vognen i stedet for oksen hun hadde spist. Men bjørnen klarte ikke å trekke vognen, hun rykket fra side til side, og derfor ser vognen i stjernebildet ut til å være vridd. I stjernebildet Ursa Major sammenligner gamle mennesker individuelle stjerner slik: stjernen η - Vogneren, stjernen Mizar (ζ) - Ursa, stjernen ε - Oksen, stjernen Alcor - en hund som bjeffer på bjørnen. De resterende stjernene danner selve vognen. På grunn av lignende geometriske figurer i stjernebildene Ursa Major og Ursa Minor, kaller det bulgarske folket også stjernebildet Ursa Minor for den lille vognen.
...URSA MINOR... Er også et sirkumpolar stjernebilde og er synlig over horisonten når som helst. Det er nesten helt omgitt av stjernebildet Draco. Like nord for den er stjernebildet Giraffe. På en klar og måneløs natt kan 20 stjerner sees med det blotte øye i dette stjernebildet, men generelt er dette svake stjerner. Bare én av dem - Polaris - er en stjerne i andre størrelsesorden. De klareste stjernene danner en figur som minner om store bjørn, bare mindre og omvendt. Derfor ble stjernebildet kalt Ursa Minor.
Bötes Et av de vakreste stjernebildene. Den tiltrekker seg oppmerksomhet med den interessante konfigurasjonen dannet av de lyseste stjernene: en utfoldet kvinnelig vifte, i håndtaket som null-størrelsesstjernen Arcturus skinner rødlig. Støvlene er best å se om natten fra april til september. I nærheten av den er følgende konstellasjoner: Corona Borealis, Serpens, Jomfruen, Coma Berenices, Canes Venatici og Dragon.
I følge en legende representerer stjernebildet Bootes den første bonden Triptolemus. Fruktbarhetsgudinnen og landbrukets beskytter, Demeter, ga ham et hveteaks, en treplog og en sigd. Hun lærte ham å pløye jorden, å så hvetekorn og bruke en sigd for å høste den modne avlingen. Den aller første åkeren sådd av Triptolemus ga en rik høst. I følge en legende representerer stjernebildet Bootes den første bonden Triptolemus. Fruktbarhetsgudinnen og landbrukets beskytter, Demeter, ga ham et hveteaks, en treplog og en sigd. Hun lærte ham å pløye jorden, å så hvetekorn og bruke en sigd for å høste den modne avlingen. Den aller første åkeren sådd av Triptolemus ga en rik høst. For å oppfylle gudinnen Demeters vilje, initierte Triptolemus folk til jordbrukets hemmeligheter. Han lærte dem å dyrke landet og tilbe gudinnen Demeter slik at hun skulle belønne deres arbeid med rike frukter. Så satte han seg i en vogn spennet til slanger og fløy høyt, høyt... helt til himmelen. Der gjorde gudene den første brøytemannen til stjernebildet Bootes og ga ham utrettelige okser – klare stjerner i stjernebildet Ursa Major. Med deres hjelp pløyer og sår han hele tiden himmelen. Og da det etter en periode med usynlighet tidlig på våren, etter midnatt, dukket opp en plogmann i øst - stjernebildet Bootes, begynte folk å forberede seg på vårens feltarbeid.
...HØRSHUNDENE... En liten konstellasjon. Det er ingen klare stjerner som tiltrekker vår oppmerksomhet. Den observeres best om natten fra februar til juli. Det er omgitt av følgende konstellasjoner: Bootes, Coma Berenices og Ursa Major. På en klar, måneløs natt kan rundt 30 stjerner sees med det vanlige øyet i stjernebildet Canes Venatici. Dette er ganske svake stjerner, omtrent på grensen for synlighet med det blotte øye, og de er så tilfeldig spredt at hvis du forbinder dem med linjer, er det svært vanskelig å få noen karakteristisk geometrisk figur. Liten konstellasjon. Det er ingen klare stjerner som tiltrekker vår oppmerksomhet. Den observeres best om natten fra februar til juli. Det er omgitt av følgende konstellasjoner: Bootes, Coma Berenices og Ursa Major. På en klar, måneløs natt kan rundt 30 stjerner sees med det vanlige øyet i stjernebildet Canes Venatici. Dette er ganske svake stjerner, omtrent på grensen for synlighet med det blotte øye, og de er så tilfeldig spredt at hvis du forbinder dem med linjer, er det svært vanskelig å få noen karakteristisk geometrisk figur. I stjernebildet Canes Venatici er det ingen bemerkelsesverdige gjenstander synlige for det blotte øye. Men med en kikkert eller et vanlig teleskop kan du observere en av de vakreste og mest interessante dobbeltstjernene. Dette er α Canes Venatici - den lyseste stjernen i stjernebildet. I synsfeltet til et teleskop viser denne stjernen et fantastisk skue: hovedstjernen sender ut gult lys, og følgesvennen lyser fiolett. Denne stjernen tiltrekker seg oppmerksomhet ikke bare for sin skjønnhet, men også for sin interessante funksjon - hovedstjernen har en variabel lysstyrke
((...))) Konstellasjonene Ursa Major, Ursa Minor, Bootes og Canes Venatici er assosiert med én myte, som fortsatt bekymrer oss i dag på grunn av tragedien beskrevet i den. En gang hersket kong Lycaon i Arcadia. Og han hadde en datter, Callisto, kjent over hele verden for sin sjarm og skjønnhet. Selv herskeren over himmel og jord, tordenmannen Zevs, beundret hennes guddommelige skjønnhet så snart han så henne. I hemmelighet fra sin sjalu kone - den store gudinnen Hera - besøkte Zevs stadig Callisto i farens palass. Fra ham fødte hun en sønn, Arkad, som vokste raskt opp. Slank og kjekk, han skjøt behendig en bue og gikk ofte på jakt i skogen. Hera lærte om kjærligheten til Zevs og Callisto. Hun ble rasende og gjorde Callisto til en stygg bjørn. Da Arkad kom tilbake fra jakt om kvelden, så han en bjørn i huset. Uten at han visste at dette var hans egen mor, trakk han i buestrengen... Men Zevs lot ikke Arkad, om enn ubevisst, begå en så alvorlig forbrytelse. Allerede før Arkad avfyrte pilen, tok Zevs bjørnen i halen og svevde raskt med henne til himmelen, hvor han forlot henne i form av stjernebildet Ursa Major. Men mens Zevs bar bjørnen, begynte halen hennes å bli lengre, og det er grunnen til at bjørnen har en så lang og buet hale på himmelen. Da Zeus visste hvor mye Callisto var knyttet til hushjelpen hennes, tok Zevs henne med til himmelen og forlot henne der i form av et lite, men vakkert stjernebilde Ursa Minor. Zeus og Arcade flyttet til himmelen og gjorde dem om til stjernebildet Bootes. Bootes er for alltid dømt til å ta vare på moren sin, den store bjørnen. Derfor holder han fast i båndene til hundene, som stritter av raseri og er klare til å kaste seg på bjørnen og rive den fra hverandre.
... TREKANT... Refererer til de minste konstellasjonene. Denne konstellasjonen er høyest over horisonten fra oktober til mars, og på dette tidspunktet er den best synlig. I nærheten av den er stjernebildene Perseus, Væren, Fiskene og Andromeda. På en klar og måneløs natt kan rundt 15 stjerner sees med det blotte øye i stjernebildet Triangulum, men bare tre av dem er lysere enn fjerde størrelsesorden. De er plassert slik at de danner en rettvinklet trekant - en karakteristisk geometrisk figur av stjernebildet. I toppunktet for den rette vinkelen er stjernen β-triangulum av tredje størrelsesorden. Det er ingen myter eller legender knyttet til denne konstellasjonen. Navnet er motivert av figuren skapt av de tre lyseste stjernene. I denne trekanten så de gamle grekerne deltaet til Nilen overført til himmelen av gudene.
...ULV... Er en sørlig konstellasjon, og bare en del av den kan observeres fra Bulgarias territorium, lavt over den sørlige siden av horisonten om natten i juli og august. Rundt ulven er stjernebildene Scorpius, Angle, Centaurus og Libra. På en klar og måneløs natt kan rundt 70 stjerner sees med det blotte øye i stjernebildet Lupus, men bare ti av dem er lysere enn fjerde størrelsesorden. To av dem er synlige fra Bulgaria. De lysere stjernene i stjernebildet Lupus danner en stor, buet firkant. Det krever mye fantasi for å se i denne geometriske figuren ulven, i form som denne konstellasjonen er avbildet på eldgamle stjernekart. Det er den sørlige konstellasjonen, og bare en del av den kan observeres fra Bulgarias territorium, lavt over den sørlige siden av horisonten om natten i juli og august. Rundt ulven er stjernebildene Scorpius, Angle, Centaurus og Libra. På en klar og måneløs natt kan rundt 70 stjerner sees med det blotte øye i stjernebildet Lupus, men bare ti av dem er lysere enn fjerde størrelsesorden. To av dem er synlige fra Bulgaria. De lysere stjernene i stjernebildet Lupus danner en stor, buet firkant. Det krever mye fantasi for å se i denne geometriske figuren ulven, i form som denne konstellasjonen er avbildet på eldgamle stjernekart.
...DELFINER... Liten konstellasjon. Det er best å se om natten fra juli til november. Delfinen er omgitt av stjernebildene Pegasus, Little Horse, Eagle, Arrow og Kantarell. På en klar og måneløs natt kan rundt 30 stjerner sees i dette stjernebildet med det blotte øye, men dette er veldig svake stjerner. Bare tre av dem er lysere enn fjerde størrelsesorden. Sammen med en annen svak stjerne danner de en veldefinert diamantform. Det bulgarske folket kaller tradisjonelt denne figuren for det lille korset. Det er bemerkelsesverdig at de gamle grekerne så en delfin i denne romben, og på eldgamle stjernekart er denne konstellasjonen avbildet som en delfin. Liten konstellasjon. Det er best å se om natten fra juli til november. Delfinen er omgitt av stjernebildene Pegasus, Little Horse, Eagle, Arrow og Kantarell. På en klar og måneløs natt kan rundt 30 stjerner sees i dette stjernebildet med det blotte øye, men dette er veldig svake stjerner. Bare tre av dem er lysere enn fjerde størrelsesorden. Sammen med en annen svak stjerne danner de en veldefinert diamantform. Det bulgarske folket kaller tradisjonelt denne figuren for det lille korset. Det er bemerkelsesverdig at de gamle grekerne så en delfin i denne romben, og på eldgamle stjernekart er denne konstellasjonen avbildet som en delfin.
...FISKENE... Et stort, men svakt dyrekretskonstellasjon som er best synlig fra begynnelsen av oktober til slutten av januar. Det er omgitt av stjernebildene Væren, Cetus, Vannmannen, Pegasus og Andromeda. På en klar og måneløs natt kan rundt 75 svake stjerner skjelnes med det blotte øye i stjernebildet Fiskene. Bare tre av dem er lysere enn fjerde størrelsesorden. Hvis de lyseste stjernene er forbundet med linjer, danner de en karakteristisk geometrisk figur av stjernebildet Fiskene: en spiss vinkel med toppen på punktet der stjernen α Fiskene befinner seg. Den ene siden av vinkelen vender mot nord og ender i en liten trekant skapt av tre svake stjerner. Den andre siden vender mot vest og ender i en langstrakt femkant av fem relativt klare stjerner. Rett vest for den vestlige toppen av femkanten er stjernen β Fiskene, den nest lyseste i stjernebildet. Du må ha en levende fantasi for å se i en slik geometrisk figur to fisker, fjernt fra hverandre og forbundet med et bredt bånd. Slik er de avbildet på eldgamle stjernekart og stjerneatlas.
Kong Priam hadde en bror Titon, som sjarmerte den bevingede gudinnen for daggry Eos med sin skjønnhet, som kidnappet Titon og tok ham med til hennes sted på kanten av jorden og himmelen. Gudene ga ham udødelighet, men gav ham ikke evig ungdom. Dager og år gikk og satte nådeløse merker i ansiktet hans. En gang la Titon merke til kjærlighetsgudinnen Afrodite i det fjerne, som gikk sammen med sønnen Eros, som når som helst var klar til å skyte en kjærlighetspil fra en trukket bue inn i hjertet til en gud eller en dødelig. Kledd i gullvevde klær, med en krans av duftende blomster på hodet, gikk Afrodite og holdt sønnens hånd. Og der den vakre gudinnen gikk, vokste det fantastiske blomster og luften luktet friskhet og ungdom. Fascinert av skjønnheten hennes, skyndte Tithon etter Afrodite, som begynte å stikke av med sønnen. Litt mer, og Tithon burde ha overkjørt dem. For å unnslippe forfølgelsen hans, kastet Afrodite og Eros seg i Eufrat-elven og ble til fisk. Gudene plasserte to fisker på himmelen blant stjernebildene, forbundet med et bredt og langt bånd, som personifiserer stor mors kjærlighet. Kong Priam hadde en bror Titon, som sjarmerte den bevingede gudinnen for daggry Eos med sin skjønnhet, som kidnappet Titon og tok ham med til hennes sted på kanten av jorden og himmelen. Gudene ga ham udødelighet, men gav ham ikke evig ungdom. Dager og år gikk og satte nådeløse merker i ansiktet hans. En gang la Titon merke til kjærlighetsgudinnen Afrodite i det fjerne, som gikk sammen med sønnen Eros, som når som helst var klar til å skyte en kjærlighetspil fra en trukket bue inn i hjertet til en gud eller en dødelig. Kledd i gullvevde klær, med en krans av duftende blomster på hodet, gikk Afrodite og holdt sønnens hånd. Og der den vakre gudinnen gikk, vokste det fantastiske blomster og luften luktet friskhet og ungdom. Fascinert av skjønnheten hennes, skyndte Tithon etter Afrodite, som begynte å stikke av med sønnen. Litt mer, og Tithon burde ha overkjørt dem. For å unnslippe forfølgelsen hans, kastet Afrodite og Eros seg i Eufrat-elven og ble til fisk. Gudene plasserte to fisker på himmelen blant stjernebildene, forbundet med et bredt og langt bånd, som personifiserer stor mors kjærlighet.
...Melkeveien... På klare og spesielt måneløse netter i juli, august og september så nok alle en melkehvit stripe på himmelen som så ut til å omkranse himmelen. Denne stripen sprer seg over himmelen som en elv. Noen steder «flyter» det rolig i en smal kanal, men plutselig «søler» det og utvider seg. Lyse "skyer" erstattes av blekere, som om enorme bølger raser i en himmelsk elv. På et tidspunkt deler denne himmelelven seg i to grener, som deretter gjenforenes til en bred melkehvit elv som renner vannet over himmelsfæren. Dette er MELKEVEIEN. På klare og spesielt måneløse netter i juli, august og september måtte nok alle se en melkehvit stripe på himmelen, som så ut til å omkranse himmelen. Denne stripen sprer seg over himmelen som en elv. Noen steder «flyter» det rolig i en smal kanal, men plutselig «søler» det og utvider seg. Lyse "skyer" erstattes av blekere, som om enorme bølger raser i en himmelsk elv. På et tidspunkt deler denne himmelelven seg i to grener, som deretter gjenforenes til en bred melkehvit elv som renner vannet over himmelsfæren. Dette er MELKEVEIEN.
Melkeveien har tiltrukket seg folks oppmerksomhet siden antikken. I mytologien til de gamle grekerne fortelles følgende om ham. På bursdagen til Hercules gledet Zeus seg over at den vakreste av dødelige kvinner, Alcmene, fødte ham en sønn, forhåndsbestemt skjebnen hans - å bli den mest kjente helten i Hellas. For at sønnen Hercules skulle motta guddommelig kraft og bli uovervinnelig, beordret Zevs gudenes budbringer, Hermes, å bringe Herkules til Olympus slik at han kunne bli pleiet av den store gudinnen Hera. Med tankehastigheten fløy Hermes i sine bevingede sandaler. Ubemerket av noen tok han den nyfødte Hercules og brakte ham til Olympus. Gudinnen Hera sov under et magnoliatre strødd med blomster på den tiden. Hermes nærmet seg rolig gudinnen og plasserte lille Hercules på brystet hennes, som grådig begynte å suge hennes guddommelige melk, men plutselig våknet gudinnen. I sinne og raseri kastet hun babyen fra brystet, som hun hadde hatet lenge før fødselen hans. Heras melk rant og rant over himmelen som en elv. Slik ble Melkeveien (galaksen, galaksen) dannet. Melkeveien har tiltrukket seg folks oppmerksomhet siden antikken. I mytologien til de gamle grekerne fortelles følgende om ham. På bursdagen til Hercules gledet Zeus seg over at den vakreste av dødelige kvinner, Alcmene, fødte ham en sønn, forhåndsbestemt skjebnen hans - å bli den mest kjente helten i Hellas. For at sønnen Hercules skulle motta guddommelig kraft og bli uovervinnelig, beordret Zevs gudenes budbringer, Hermes, å bringe Herkules til Olympus slik at han kunne bli pleiet av den store gudinnen Hera. Med tankehastigheten fløy Hermes i sine bevingede sandaler. Ubemerket av noen tok han den nyfødte Hercules og brakte ham til Olympus. Gudinnen Hera sov under et magnoliatre strødd med blomster på den tiden. Hermes nærmet seg rolig gudinnen og plasserte lille Hercules på brystet hennes, som grådig begynte å suge hennes guddommelige melk, men plutselig våknet gudinnen. I sinne og raseri kastet hun babyen fra brystet, som hun hadde hatet lenge før fødselen hans. Heras melk rant og rant over himmelen som en elv. Slik ble Melkeveien (galaksen, galaksen) dannet.
Blant det bulgarske folket ble Melkeveien kalt Kumova Soloma eller ganske enkelt Soloma. Dette forteller folkelegenden. En dag i en bitter vinter, da hele jorden var dekket av dyp snødrev, gikk en stakkar tom for fôr til oksene sine. Dag og natt tenkte han på hvordan han skulle mate buskapen, hvor han skulle få tak i minst et lite halm for at oksene ikke skulle dø av sult. Og så, en mørk, frostnatt, tok han kurven og gikk til gudfaren sin, som hadde mange halmstabler. Han samlet forsiktig halm i kurven og gikk stille tilbake. I mørket la han ikke merke til at kurven hans var full av hull. Han gikk slik med kurven bak ryggen mot huset sitt, og strå etter strå falt fra den hullete kurven og dannet et langt spor etter ham. Og da han kom hjem, så han at det ikke var et sugerør igjen i kurven! Ved daggry gikk eieren ut til høystakken for å samle halm og mate oksene sine, og så at noen om natten hadde revet opp høystakken hans og stjålet halmen. Han fulgte stien og nådde huset der gudfaren hans bodde. Han ringte gudfaren sin og begynte å skjelle ut ham for å ha stjålet halm fra ham. Og gudfaren begynte å komme med unnskyldninger og lyve om at han ikke en gang kom seg ut av sengen den kvelden. Så tok gudfaren ham i hånden, førte ham ut på gaten og viste ham strået som var spredt langs veien. Da skammet tyven seg... Og halmeieren gikk hjem til ham og sa: «La dette stjålne halmen ta fyr og gå aldri ut, slik at alle vet og husker at du ikke kan stjele fra din gudfar...» Halmen tok fyr, og fra da av til I dag brenner Kumova-halm på himmelen. Blant det bulgarske folket ble Melkeveien kalt Kumova Soloma eller ganske enkelt Soloma. Dette forteller folkelegenden. En dag i en bitter vinter, da hele jorden var dekket av dyp snødrev, gikk en stakkar tom for fôr til oksene sine. Dag og natt tenkte han på hvordan han skulle mate buskapen, hvor han skulle få tak i minst et lite halm for at oksene ikke skulle dø av sult. Og så, en mørk, frostnatt, tok han kurven og gikk til gudfaren sin, som hadde mange halmstabler. Han samlet forsiktig halm i kurven og gikk stille tilbake. I mørket la han ikke merke til at kurven hans var full av hull. Han gikk slik med kurven bak ryggen mot huset sitt, og strå etter strå falt fra den hullete kurven og dannet et langt spor etter ham. Og da han kom hjem, så han at det ikke var et sugerør igjen i kurven! Ved daggry gikk eieren ut til høystakken for å samle halm og mate oksene sine, og så at noen om natten hadde revet opp høystakken hans og stjålet halmen. Han fulgte stien og nådde huset der gudfaren hans bodde. Han ringte gudfaren sin og begynte å skjelle ut ham for å ha stjålet halm fra ham. Og gudfaren begynte å komme med unnskyldninger og lyve om at han ikke en gang kom seg ut av sengen den kvelden. Så tok gudfaren ham i hånden, førte ham ut på gaten og viste ham strået som var spredt langs veien. Da skammet tyven seg... Og halmeieren gikk hjem til ham og sa: «La dette stjålne halmen ta fyr og gå aldri ut, slik at alle vet og husker at du ikke kan stjele fra din gudfar...» Halmen tok fyr, og fra da av til I dag brenner Kumova-halm på himmelen.
...GAMMEL GRESK MYTE... om solen Etter at Uranus (Himmelen) ble herre over hele verden, giftet han seg med den velsignede Gaia (Jorden). Og de hadde seks sønner og seks døtre - kraftige og forferdelige titaner og titanider. Titan Hyperion og Uranus' eldste datter Theia hadde tre barn - Helios (Sun), Selene (Moon) og Eos (Dawn). Langt borte på den østlige kanten av jorden lå det gyldne palasset til Helios, solguden. Hver morgen, når øst begynte å bli rosa, åpnet Eos med rosa fingre de gyldne portene, og Helios red ut av portene på sin gyldne vogn, trukket av fire bevingede hester hvite som snø. Stående i vognen holdt Helios fast i tøylene til ville hester. Hele ham skinte med et blendende lys som ble sendt ut av hans lange gylne kappe og den strålende kronen på hodet hans. Dens stråler opplyste først de høyeste fjelltoppene, og de begynte å gløde, som om de var oppslukt av voldsomme ildtunger. Vognen steg høyere og høyere, og strålene fra Helios strømmet inn på jorden og ga den lys, varme og liv. Etter at Helios nådde himmelske høyder, begynte han sakte å stige ned på vognen sin til den vestlige kanten av jorden. Der, på havets hellige vann, ventet en gyllen båt på ham. Bevingede hester bar vognen med rytteren rett inn i båten, og Helios stormet på den langs den underjordiske elven mot øst til hans gyldne palass. Der hvilte Helios om natten. Med dagens begynnelse kjørte han igjen ut på sin gyldne vogn inn i de himmelske vidder for å gi lys og glede til jorden. Etter at Uranus (Himmelen) ble herre over hele verden, giftet han seg med den velsignede Gaia (Jorden). Og de hadde seks sønner og seks døtre - kraftige og forferdelige titaner og titanider. Titan Hyperion og Uranus' eldste datter Theia hadde tre barn - Helios (Sun), Selene (Moon) og Eos (Dawn). Langt borte på den østlige kanten av jorden lå det gyldne palasset til Helios, solguden. Hver morgen, når øst begynte å bli rosa, åpnet Eos med rosa fingre de gyldne portene, og Helios red ut av portene på sin gyldne vogn, trukket av fire bevingede hester hvite som snø. Stående i vognen holdt Helios fast i tøylene til ville hester. Hele ham skinte med et blendende lys som ble sendt ut av hans lange gylne kappe og den strålende kronen på hodet hans. Dens stråler opplyste først de høyeste fjelltoppene, og de begynte å gløde, som om de var oppslukt av voldsomme ildtunger. Vognen steg høyere og høyere, og strålene fra Helios strømmet inn på jorden og ga den lys, varme og liv. Etter at Helios nådde himmelske høyder, begynte han sakte å stige ned på vognen sin til den vestlige kanten av jorden. Der, på havets hellige vann, ventet en gyllen båt på ham. Bevingede hester bar vognen med rytteren rett inn i båten, og Helios stormet på den langs den underjordiske elven mot øst til hans gyldne palass. Der hvilte Helios om natten. Med dagens begynnelse kjørte han igjen ut på sin gyldne vogn inn i de himmelske vidder for å gi lys og glede til jorden.
Herkules
HERCULES er et av de største stjernebildene i hele himmelsfæren. Den er synlig høyt over horisonten, nesten på senit, om natten i juli. I nærheten av Hercules er stjernebildene Arrow, Eagle, Ophiuchus, Serpent, Northern Crown, Bootes, Draco, Lyra og Kantarell.
På en klar og måneløs natt kan rundt 140 stjerner skilles med det blotte øye i stjernebildet Hercules, men generelt er dette veldig svake stjerner, de lyseste er stjerner av tredje størrelsesorden. Hvis du mentalt forbinder dem med linjer, vil du få en karakteristisk geometrisk figur av Hercules-konstellasjonen - to store trapeser med en liten felles base, plassert på toppen av den andre. Hvilken fantastisk fantasi hadde de gamle grekerne hvis de i denne geometriske figuren med grupper av svake stjerner plassert i nærheten, kaotisk spredt nær de lyseste stjernene, så den gigantiske figuren til den mytiske helten Hercules, med en høy kølle i høyre hånd, og to slanger i venstre side, som han kvalte som barn da de angrep ham i vuggen! På hans mektige skuldre, som en kappe, kastes huden til Lion of Cithaeron, som Hercules drepte mens han fortsatt var ung. På eldgamle stjernekart og atlas er hodet til Hercules rettet mot sør, og bena er rettet mot nord.
De gamle grekerne kalte denne mytenes helt Hercules. Spåmannen Pythia kalte ham Herkules, og romerne kalte ham Herkules, og i denne formen ble dette navnet bevart i astronomi.
I stjernebildet Hercules (nær stjernen v Hercules) er det en apex - et tenkt punkt på himmelkulen som bevegelsen til vår sol og hele solsystemet er rettet mot; hastigheten på denne bevegelsen er 20 kilometer per sekund i forhold til de nærmeste stjernene.
Bilde av stjernebildet Hercules.
Hercules-konstellasjonen har mange interessante objekter, hvorav noen kan observeres uten instrumenter.
Dobbeltstjernen α Hercules kan være en av de mest interessante stjernene som er synlige for det blotte øye. Hovedstjernen har en størrelse på 3m.1. I en vinkelavstand på 4"",5 fra den er det en satellitt som måler 5m,4. I synsfeltet til α-teleskopet presenterer Hercules et praktfullt skue: Hovedstjernen glitrer av oransje lys, og følgesvennen lyser grønt. Ledsageren er en spektral binærstjerne med en periode på 51,6 dager, og hovedstjernen er en semi-regulær variabel stjerne, lysstyrken varierer fra 3m til 4m.
Ved første øyekast er ingen periodisitet merkbar i den komplekse kurven for endringer i lysstyrken til hovedstjernen. Men etter lange og nøye observasjoner av denne stjernen, ble det oppdaget to perioder med endringer i lysstyrken, som overlapper hverandre. En periode varer i seks år. I løpet av denne perioden endrer stjernen a Hercules sin lysstyrke med en amplitude lik halve størrelsen. Overlagret denne lange perioden er en andre, hvis varighet varierer fra 30 til 130 dager. Innenfor grensene til denne variable perioden endres lysstyrken a til Hercules med en variabel amplitude fra 3m til 1m.
Den semi-regulære variable stjernen α Hercules kan lett observeres med det blotte øye. Fortsatte observasjoner av dette objektet vil bidra til å studere de komplekse endringene i lysstyrken mer i dybden.
Stjernen δ Hercules er også av interesse. I synsfeltet til et teleskop er det synlig som to stjerner plassert ved siden av hverandre. Den ene skinner med hvitt lys, den andre med lilla. Men δ Hercules er ikke en fysisk dobbeltstjerne, det er en optisk dobbeltstjerne.
Stjernen 68U Hercules, som er en formørkende variabel stjerne av typen β Lyrae, vekker også oppmerksomhet. Lysstyrken endres strengt periodisk over 2.051 dager. Når stjernen 68U Hercules er på sitt sterkeste, har den en styrke på 4m.8. Etter dette begynner lysstyrken å svekkes, og den når en styrke på 5m.3 (det første minimum). Etter dette begynner lysstyrken sakte å øke, og den når en verdi på 4m.9 (det andre minimum). Etter dette når stjernen sin opprinnelige maksimale lysstyrke, og deretter gjentas fenomenet med streng periodisitet.
Mellom stjernene η og ζ Hercules er det en kuleformet stjernehop M 13 (NGC 6205) med en integrert størrelse på 5m.9 - nesten på grensen for synlighet med det blotte øye. Du kan beundre dette fantastiske opptoget selv med en kikkert.
Stjernehopen M 13 Hercules ligger i en avstand på 24 000 lysår fra oss. Den har en diameter på 75 lysår og inneholder rundt 30 000 stjerner. Ifølge eksperter er sannsynligheten for at noen stjerner i denne klyngen har planetsystemer med utviklede sivilisasjoner 0,5. Basert hovedsakelig på denne betraktningen sendes radiosignaler i retning av den kuleformede stjernehopen M 13 Hercules, som i kodet form inneholder den mest nødvendige informasjonen om den jordiske sivilisasjonen. Valget av M 13-klyngen for dette formålet er også forklart av det faktum at på grunn av utvidelsen av strålen til radiosignaler med økende avstand tilbakelagt i en avstand på 24 000 lysår (nemlig, dette er avstanden til M 13), denne strålen vil ha en bredde på 75 lysår og vil kunne dekke hele stjernehopen M 13 og alle 30 000 stjernene i den. Dermed reduseres energiforbruket til et minimum mulig. Radiogrammer til M 13-klyngen sendes med bølgelengder på 12,6 centimeter ved hjelp av et radioteleskop i Arecibo (Puerto Rico) med en antennediameter på 300 meter, som befinner seg i krateret til en utdødd vulkan.
Hvert radiogram inneholder 1679 korte radiopulser med intervaller mellom dem. Mottatt og registrert av en hypotetisk sivilisasjon, vil disse radiogrammene garantert tiltrekke seg oppmerksomheten til tenkende vesener ved selve tallet 1679. Dette tallet er produktet av to primtall 73 og 23. Hvis de registrerer radiopulsene i 73 linjer med 23 tommer. hver linje vil de få et bilde som de kan trekke ut rik informasjon om den jordiske sivilisasjonen fra. Og først og fremst om tallene 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 og 0, som vi bruker, så om atomvektene til de kjemiske grunnstoffene hydrogen, karbon, nitrogen, oksygen og fosfor. Fra de følgende linjene vil de lære om deoksyribonukleinsyremolekyler - den viktigste arvelige substansen i en levende celle. Deretter vil de se en menneskelig figur og tallet fire milliarder - tallet på jordens befolkning... Fra de siste linjene vil de lære om vårt solsystem og den tredje planeten i det - Jorden. Bildet vil bli komplettert med et diagram av et radioteleskop, ved hjelp av hvilket radiogrammer sendes. Alle mengder i den er uttrykt i en enhet på 12,6 centimeter - lengden på radiobølgen der radiopulsen sendes.
Det første radiogrammet til kulehopen M 13 Hercules ble sendt 16. november 1974. Siden da, hver gang radioteleskopet er fritt for observasjoner, sendes et radiogram automatisk i samme retning. Den vil nå klyngen om 24 000 år. Hvis vi antar at sivilisasjonen som mottok signalene vil gi et svar umiddelbart etter å ha dechiffrert radiogrammet, så vil dette svaret komme til jorden 48 000 år etter at signalene ble sendt...
12 arbeid av Hercules
I mytologien er mange historier assosiert med navnet til Hercules hans bedrifter begeistrer oss fortsatt med sine universelle idealer. Her er noen av dem.
Electryon styrte en gang Mykene. Han hadde mange sønner og bare en datter som het Alcmene, så søt og vakker at selv Zevs, da han så henne, ble trollbundet og fra da av så etter en mulighet til å besøke henne.
Electrions rolige liv varte ikke lenge. Sønnene til kong Pterelai angrep landet hans med en stor hær, drepte sønnene hans og stjal flokkene hans. Electrion falt i dyp sorg og kunngjorde at han ville gi datteren Alcmene som kone til den som ville hevne de drepte sønnene hans og gi ham tilbake de stjålne flokkene. Helten Amphitryon klarte å oppfylle denne betingelsen, og Electryon ga ham Alcmene som sin kone. Et storslått bryllup ble arrangert, men under den generelle moroa kranglet Electryon og Amphitryon. Den berusende vinen overskygget Amphitryons sinn, og uten å nøle trakk han sverdet og drepte Electryon. Hele byen ble rasende over dette forræderske drapet. Amphitryon måtte umiddelbart forlate Mykene og søke tilflukt i fremmede land. Alcmene fulgte mannen sin, men fikk ham til å sverge på at han ville hevne hennes myrdede brødre. De flyktet til Theben, hvor de ble mottatt av kong Kreon som kjære gjester. Creon ga dem alt de trengte for et lykkelig liv. Her minnet Alcmene Amphitryon om eden han hadde avlagt. Han samlet en stor hær og satte ut for å ta hevn på kong Pterelai og sønnene hans. Alcmene ble stående alene - dette var muligheten Zevs hadde ventet på lenge. En natt, i form av Amphitryon, dukket han opp på Alcmene. Alcmene skulle føde tvillingsønner fra Zeus og Amphitryon.
Hera ble sint og sjalu da hun fikk vite at Zevs var intim med Alcmene. Hun hatet sønnen til Alcmene og Zevs før han ble født. Men Hera lot som hun var rolig og til og med glad over Zevs ord. Samtidig, med intelligensen som bare er karakteristisk for en gudinne, kom hun opp med en lumsk plan for å ødelegge Zeus sine planer for fremtiden til hans forventede sønn. Hun nærmet seg rolig Zevs og fortalte ham med et søtt smil som skjulte sviket sitt: «O store hersker over himmel og jord! Avlegg en ed på at den som er født først i Perseid-familien i dag skal herske over alle sine slektninger!»
Gudinnen for løgn og bedrag, Ata, kom Hera til unnsetning. Hun forvirret sinnet til Zevs så mye at han ikke klarte å løse Heras lumske plan og sverget ved vannet i Styx at han ville gjøre det hun ba om. Hera løp umiddelbart i sin gyldne vogn til Argos. Hun dukket opp i huset til Perseid Sthenel og fremskyndet fødselen til hans kone, noe som resulterte i et svakt prematurt barn, kalt Eurystheus. Etter fødselen til Eurystheus og Alcmene, fødte hun to tvillingsønner - Hercules I følge våre aksepterte data fikk barnet ved fødselen navnet Alcides. Senere ga det delfiske oraklet ham kallenavnet Hercules, som betyr "utføre bragder på grunn av forfølgelsen av Hera." (Merk pr.)
, sønn av Zevs, og Iphicles, sønn av Amphitryon.
Etter å ha oppnådd målet sitt, vendte Hera tilbake til Olympus, dukket opp foran Zevs og fortalte ham: "Store herre! En sønn ble født til Perseid Sthenel i Argos. Han var den førstefødte i dag, og han skulle være herre over alle etterkommerne til din sønn Perseus!» Først nå forsto Zevs Heras lumske plan. Hun ville selvfølgelig ikke ha vært i stand til å lure ham hvis gudinnen for bedrag Ata ikke hadde sløret sinnet hans. Han var sint på gudinnen for bedrag og kastet henne av Olympus, og forbød henne strengt å dukke opp der. Siden den gang har gudinnen for bedrag Ata levd blant mennesker på jorden.
Zevs kunne ikke bryte sin hellige ed, som han ga til Hera. Men han tok tiltak for å lette skjebnen til sin elskede sønn, som dukket opp fra den vakreste av dødelige kvinner - Alcmene. Han inngikk en avtale med Hera om at sønnen Hercules ikke skulle være under Eurystheus styre resten av livet, men bare til han oppfylte sine tolv ordre. Etter dette vil han bli frigjort fra sin makt og motta udødelighet.
Zevs visste at Herkules måtte utsette livet sitt for forferdelige farer, overvinne umenneskelige vanskeligheter mens han utførte ordrene til den svake og feige Eurystheus, men han kunne ikke redde sønnen fra alt dette, siden han hadde sverget en ed til Hera. Likevel ba han datteren Pallas Athena om å hjelpe Hercules og beskytte ham når livet hans var i livsfare.
Etter ordre fra Zevs tok guden Hermes den nyfødte Herkules og tok ham med til Olympus, hvor han plasserte barnet på brystet til den sovende Hera. Fra hennes guddommelige melk fikk Hercules en slik styrke at ingen dødelig kunne eie. Men Hera, som våknet, dyttet lille Hercules vekk fra brystet hennes. Hatet hennes mot ham ble enda større, og hun bestemte seg for å ødelegge ham for enhver pris.
En kveld, da Alcmene svøpte Hercules og Iphicles og lot dem ligge i vuggen for å sove, sendte Hera to slanger. De krøp stille til vuggen og begynte med et sus å vikle seg rundt kroppen til lille Herkules. De klemte ham strammere og strammere og holdt på å kvele ham. Men den fremtidige helten våknet, trakk sine små hender ut under bleiene, tok slangene i hodene og klemte dem så hardt at de døde umiddelbart. I sin smerte hveste de så høyt at Alcmene og tjenestepikene hennes våknet av støyen. De så et barn med slanger i hendene og skrek av frykt. Amphitryon løp inn i rommet til skrik fra kvinnene med et trukket sverd.
Alcmene og Amphitryon, sjokkert over den uventede styrken til lille Hercules, ba spåmannen Tiresias om å fortelle dem om skjebnen til sønnen deres. Når han så inn i fremtiden, fortalte den kloke gamle mannen dem i detalj om hvilke bragder Hercules måtte utføre. Med dem vil han bli berømt som den største helten, og gudene vil belønne ham med udødelighet. Og Hercules vil bo med dem på Olympus...
Etter å ha lært om fremtiden til Hercules, begynte Amphitryon å utdanne ham: han lærte ham å skyte nøyaktig med en bue og bruke en kølle. Ikke bare ønsket Amphitryon å utvikle styrke og fingerferdighet, han ønsket å gi sønnen kunnskap og en god oppvekst, men Hercules viste ikke slik iver i dette: det var umulig å sammenligne suksessen hans med å lese, skrive og spille cithara med suksesser han viste i hopp og bryting, bueskyting og evnen til å bruke andre våpen. Musikklæreren Linus, Orpheus' bror, klaget ofte til Amphitryon at Hercules ikke ønsket å spille cithara og måtte skjelles ut og straffes. En dag Lin ble sint på Hercules og slo ham, da tok lille Hercules tak i citharaen og slo læreren sin med den så hardt at han falt død til bakken. Amphitryon var veldig bekymret for denne hendelsen. Da han så hvordan styrken og kraften til Hercules vokste hver dag, begynte han å frykte ham og sendte ham derfor til den fjerne øya Kiferon. Der, blant de kjølige skogene, vokste Hercules opp i frihet. Han overgikk snart alle i høyde, styrke, smidighet og dyktighet med våpen. Spydet og pilene til Hercules treffer alltid målet.
Filosofen Prodicus (som levde på 500-tallet f.Kr.) beskrev kunstnerisk følgende "sak". En morgen, da Hercules øvde på en grønn eng, dukket det opp to fabelaktig vakre jenter foran ham. Den ene ble kalt Tenderness - hun inviterte Hercules til å lede ham langs veien til et lett og hyggelig liv, fullt av gleder og bekymringsløshet. Den andre ble kalt Dyd - hun tilbød Hercules en annen vei i livet, full av vanskeligheter, farer og lidelse, men stor herlighet ventet på ham langs denne veien. Uten å nøle valgte Hercules veien foreslått av Virtue, og avvek ikke fra denne veien gjennom hele livet. Han beseiret grusomme konger, ødela grusomme monstre og erobret de forferdelige naturkreftene.
Hercules tålte mange vanskeligheter og lidelser, men han kjempet konstant for menneskers velvære. Mens han fortsatt var veldig ung, reddet han innbyggerne i Kiferon fra den forferdelige løven av Kiferon, som bodde høyt i fjellene og gikk ned i dalene om natten, og ødela alt som kom hans vei. Hercules oppdaget hulen hans, angrep løven og gjennomboret ham med et spyd. Etter det tok han av seg skinnet, kastet det som en kappe over de kraftige skuldrene hans, knyttet forpotene i en knute på brystet, og løvehodet fungerte som hjelm. Av et asketre så hardt som jern, revet opp av Hercules, laget han en enorm kølle som ingen engang kunne løfte. Fra Hermes fikk Hercules et skarpt sverd i gave, og Apollo ga ham en bue og piler. Hefaistos smidde et gyllent skall for ham, og Pallas Athena vevde selv klær til Herkules. Dermed bevæpnet dro Hercules til byen Theben. På den tiden hyllet thebanerne Orkhomen-kongen Ergin hvert år. I slaget drepte Hercules ham og påla orchomenerne to ganger hyllesten som Theben betalte dem årlig. Den thebanske konge Creon, som beundret motet til Hercules, som reddet byen fra slik ondskap, ga ham datteren Megara til kone, og gudene sendte ham tre sønner.
Herkules levde lykkelig i Theben med familien sin. Men som en varm ild blusset Heras hat mot Hercules opp. Hun sendte en alvorlig sykdom til ham. I et anfall av galskap forvekslet Hercules sine barn og barna til broren Iphicles for offerdyr og kastet dem i ilden. Da fornuften hans kom tilbake, innså han hvilken grusomhet han uforvarende hadde begått, og falt i dyp sorg. På jakt etter fred forlot Hercules Theben og dro til den hellige byen Delphi for å spørre guden Apollo hva som må gjøres for å rense seg for denne forferdelige forbrytelsen. Gjennom sin profetinne Pythia beordret Apollo ham til umiddelbart å dra til Argos. Der måtte han tjene Eurystheus i tolv år og utføre tolv arbeider på hans ordre. Først etter dette skulle Hercules motta udødelighet fra gudene.
Hercules dro til Argos og ble den lydige tjeneren til den feige Eurystheus, som var så redd for Hercules at han ikke en gang lot ham dukke opp i Mykene, og overførte ordrene sine gjennom budbringeren Copreus.
Herkules måtte utføre vanskelige oppdrag i tjeneste for Eurystheus. Først ble han beordret til å drepe Nemean Lion, som ødela omgivelsene i byen Nemea (se om stjernebildet Leo). Så beordret Eurystheus Hercules å håndtere den leniske Hydraen - et forferdelig monster med kroppen til en slange og ni hoder av en drage, hvorav ett var udødelig (se om stjernebildet Hydra). Befridd fra lidelsene forårsaket av Hydra, holdt folket overdådige feiringer for å minnes Hercules bragd.
Så snart Hercules kom hjem med seier, ventet ham umiddelbart et nytt oppdrag fra Eurystheus, enda vanskeligere og farligere: det var nødvendig å drepe Stymphalian-fuglene. Disse fuglene gjorde omgivelsene rundt byen Stymphala til en ørken, de kastet seg over mennesker og dyr og rev dem fra hverandre med sine kobberklør og nebb. Fjærene til disse fuglene var laget av solid bronse, og når fuglene lettet, kunne de kaste dem som skyer av piler mot dem som våget å angripe dem. Ved hjelp av Pallas Athena klarte Hercules å drive bort disse fuglene, og de kom aldri tilbake til Stymphalus.
Gudinnen Artemis, fornærmet av innbyggerne i Arcadia, sendte den kerynske doe til dem, som ødela åkrene og hagene. Eurystheus beordret Hercules å fange doeen og bringe den levende til Mykene. Men dette var ikke lett å gjøre. Som en virvelvind suste doen gjennom fjellene og dalene i Arcadia og kjente ikke til tretthet. Hun sto aldri lenge på ett sted. I et helt år forfulgte Hercules doen fra den nordligste til den sørligste kanten av jorden, men kunne ikke innhente henne. Bare i Arcadia klarte han å komme nær doen, skjøt en pil og såret den i beinet. Doeen kunne ikke lenger løpe som før, og Hercules klarte å gripe henne. Men så dukket gudinnen Artemis opp foran ham og sa med sinne: "Hvorfor såret du, Hercules, min elskede do?" Herkules svarte henne rolig: «Stor gudinne! Det var ikke av egen fri vilje jeg forfulgte din do, men på befaling fra Eurystheus. Gudene selv befalte meg å utføre hans ordre, og jeg kan ikke adlyde dem, for ved å gjøre det vil jeg fornærme dem.»
Artemis tilga Hercules for sin skyld og lot ham ta doeen og ta henne til Mykene til Eurystheus.
På Erymanthus-fjellet bodde det et villsvin som ikke ga noen nåde og rev både mennesker og dyr med sine forferdelige hoggtenner, og ødela omgivelsene rundt byen Psofis. Eurystheus beordret Hercules å drepe denne villsvinen, men det var ikke så lett å finne ham. Galten levde høyt, helt på toppen av fjellet Erymanthus, i en tett, ugjennomtrengelig skog. Herkules klatret til toppen av fjellet og med høye rop drev villsvinet ut av hulen hans. Hercules forfulgte ham i lang tid og kjørte ham til slutt inn i dyp snø, der villsvinet ble sittende fast og ikke kunne løpe. Herkules tok tak i ham, bandt ham med sterke bånd og brakte ham levende til Mykene.
Kongen av Elis, Augeas, sønn av Helios, hadde utallige flokker med storfe. Blant flokkene hans var tre hundre okser, hver mer voldelig enn den andre. Men tunet til Augeas ble ikke rengjort på 30 år, og ingen klarte å rengjøre det. Eurystheus betrodde Hercules oppgaven med å gjøre dette innen en dag. Herkules kom til Augeas og tilbød ham å rydde opp i låvegården på en dag, på betingelse av at Augeas ville gi ham en tiendedel av flokkene hans. Augeas samtykket uten å nøle, fordi han var sikker på at Hercules ikke kunne fullføre dette arbeidet på en dag. Men Herkules brøt gjennom muren rundt låvegården på begge sider, blokkerte Alpheus-elven med en demning og ledet dens strøm inn i gården. En kraftig vannstrøm vasket ut bodene og fraktet bort all gjødsel. Da Hercules krevde at Augeas skulle oppfylle løftet sitt – å gi fra seg en tiendedel av flokkene, kastet han ham ut. Herkules vendte tomhendt tilbake til Eurystheus, men så, etter å ha fullført alle sine bedrifter og frigjort seg fra tjeneste med Eurystheus, samlet han en stor hær, angrep Augeas og gjennomboret ham med en dødelig pil. Herkules tok eiendommen hans, ofret rike ofre til gudene og startet de olympiske leker.
En stor katastrofe rammet den fjerne øya Kreta. Guden Poseidon, sint på kong Minos for ikke å ofre en okse til ham (se om stjernebildet Tyren), innpodet rabies i dette dyret. Den rasende oksen stormet rundt øya med forferdelig raseri og ødela alt i veien. Eurystheus hørte om denne katastrofen og beordret Hercules til umiddelbart å dra til øya Kreta for å fange og bringe den gale oksen i live til Mykene. Herkules oppfylte denne ordren til Eurystheus på en strålende måte.
Den thrakiske kongen Diomedes hadde vakre hester, men de var så ville og voldelige at de bare kunne holdes på jernlenker. De spiste ikke gress, men menneskekjøtt. For ikke å ofre sine undersåtter, kastet Diomedes alle romvesenene som landet på kysten av Thrakia under et forlis for å bli slukt av hester. Villhester rev dem fra hverandre og slukte dem sammen med beinene. Eurystheus beordret Hercules å bringe Diomedes sine hester i live, i håp om at de ville rive Hercules fra hverandre så snart han begynte å løse jernlenkene i båsen.
Herkules samlet lojale venner, blant dem var hans beste venn Abder, sønn av guden Hermes, og seilte med skip til Thrakia. Etter å ha landet på land, gikk de til hestene. Herkules klarte å løsne dem og ta dem til skipet sitt. På dette tidspunktet angrep Diomedes ham med en stor hær. Herkules instruerte Abdera om å vokte hestene, og han selv, med sine få gjenværende følgesvenner, gikk i kamp med Diomedes og drepte ham. Da han kom tilbake til skipet, så Hercules et forferdelig bilde - hestene til Diomedes rev i stykker hans favoritt Abdera. Han begravde sin venn på thrakisk jord og grunnla byen Abdera der. Herkules brakte ville hester til Mykene, men da Eurystheus så dem, ble han så redd at han beordret dem å slippe ut i de utilgjengelige fjellene på Peloponnes.
Langt borte ved bredden av Meotida (Azovhavet) lå Amazonas rike. Dette var krigerske kvinner som ikke tillot menn inn i landet sitt. Og den mest krigerske var deres dronning Hippolyta. Hun stormet som en virvelvind på sin ville hest, og pilene hennes traff til og med store helter. Symbolet på hennes makt over Amazonas var et magisk belte, som hun aldri tok av. Dette beltet ble gitt til henne av krigsguden Ares.
En dag sa Eurystheus’ datter Admet, som var prestinne av gudinnen Hera, til faren sin: «Far, jeg vil gjerne ha Hippolytas belte!» Eurystheus svarte henne: "Du vil få det, kjære datter!" Han beordret umiddelbart Hercules å få Hippolytas belte.
Herkules samlet en liten avdeling av krigere, men i denne lille avdelingen var det kjente helter, og han seilte på et skip over det blå havet til Amazonas land. De svømte lenge. Underveis oppnådde Hercules og hans følgesvenner mange bragder, og til slutt ankom de byen Themiscyra, hovedstaden i Amazonas-landet. Herkules herlighet har allerede nådd disse stedene. Dronning Hippolyta gikk ut for å møte sønnen til Zevs og finne ut hvorfor han hadde kommet. Hercules svarte henne sannferdig: «Herlig dronning! Jeg har reist en lang og vanskelig reise over et stormende hav og kommet hit med min hær ikke av egen fri vilje. Etter gudenes vilje må jeg oppfylle Eurystheus' tolv ordre. På hans instrukser kom jeg hit for å ta beltet ditt og ta det til datteren til Eurystheus, som ønsket å eie det.»
Dronning Hippolyta lyttet til disse sannferdige ordene og var klar til å gi beltet sitt til Hercules, men gudinnen Hera, som aldri sluttet å planlegge mot Hercules, forkledde seg som en Amazonas og sluttet seg stille inn i rekkene deres. Hun hvisket til flere amasoner: «Ikke stol på Hercules! Så kom han hit med soldater for å fange dronningen vår og ta henne bort til slaveri!» Disse ordene til Hera ble gitt videre fra munn til munn, og etter en stund lærte alle amasonene om dem. De trodde på Heras løgner, tok tak i buene og spydene og angrep uventet Hercules' følgesvenner. En hard kamp begynte. Mange av Hercules' kamerater døde av pilene til de krigerske amasonene, men mange amasoner møtte også sin død på slagmarken. De syv modigste av dem angrep Hercules samtidig, men han støtet spydene deres med skjoldet sitt og fanget to av dem - Antiope og Melanippe. Amazonene ble beseiret. Hippolyta, for å løse sin modigste assistent Melanippa fra fangenskap, ga beltet til Hercules, og han leverte det til datteren til Eurystheus.
Før Hercules rakk å hvile fra kampene med amasonene, betrodde Eurystheus ham en ny, enda vanskeligere oppgave. Langt, langt unna, på den vestligste kanten av jorden, der den strålende Helios steg ned fra himmelen hver kveld, lå øya Erythia blant det stormfulle havet. Der bodde den forferdelige kjempen Geryon, som hadde tre hoder, tre kropper, seks armer og seks ben. På denne øya, under den årvåken vakt av den tohodede hunden Ortho og den gigantiske Eurytion, beitet de berømte kyrne i Geryon. Herkules trengte å føre dem til Mykene.
Herkules dro for å utføre oppdraget sitt. Først gikk han gjennom Afrika, krysset den varme ørkenen i Libya, gikk gjennom mange flere land og nådde til slutt den vestlige kanten av jorden, hvor det var et smalt sjøstred. Til minne om den lange og vanskelige reisen han hadde gått, reiste Hercules to enorme steiner, som nå kalles Herkules søyler. Herfra så Hercules øya Erythia langt unna i de enorme vidder av det stormfulle havet. Men hvordan kan han komme dit?
Herkules satt ettertenksomt på kysten og så i det fjerne. Det ble mørkt. Nå har vognen til Helios steget ned til vannet i havet. Et blendende lys og uutholdelig varme spredte seg rundt. Herkules hoppet på beina, tok tak i sverdet hans og stormet mot den strålende guden. Helios bare smilte, da han så fryktløsheten til sønnen til Zevs, og satte pris på hans heltemot og ga ham sin gyldne båt, som han krysset havet på hver natt med hester og en vogn fra den vestlige til den østlige kanten av jorden. Herkules gikk inn i båten, og den bar ham langs havets bølger. Så han nådde øya Erithia.
Så snart Hercules satte sin fot på øya, fløy den blodtørstige tohodede hunden Ortho mot ham, hvis forferdelige bjeffing var som torden i et tordenvær. Hercules ventet rolig på ham, og da hunden nærmet seg ham, tok han ned den tunge køllen over ham. Orfo falt død til bakken. I det øyeblikket, som en orkan, angrep den gigantiske Eurytion Hercules, men sønnen til Zevs var ikke redd. Med forferdelig kraft kastet han spydet sitt, som gjennomboret kjempen, og Eurytion, som en enorm stein, falt til bakken.
Hercules kjørte Geryons fantastiske kyr til stedet der han hadde forlatt båten, og gjorde seg akkurat klar til å laste dem inn i den for å krysse havet med dem, da Geryon selv angrep helten. Det var som om tre kjemper angrep Hercules samtidig. Hvis til og med én pil eller spyd fra Hercules hadde bommet på målet, ville Geryon ha beseiret Hercules. Men i denne vanskelige kampen kom Pallas Athena til hjelp for Hercules, etter ordre fra faren. Den ene etter den andre, som et lyn, fløy Herkules piler og gjennomboret alle tre hodene til den monstrøse kjempen. Hercules knuste dem med køllen sin, og Geryon kollapset med et slikt brøl at det virket som om tre enorme steiner hadde falt til bakken.
Etter å ha fraktet kyrne over havet, forlot Hercules båten på kysten slik at Helios kunne fortsette sin lange reise inn i natten til den østlige kanten av jorden.
Hercules kjørte Geryons kyr videre. Jeg gikk med dem over hele Sør-Europa og møtte mange vanskeligheter underveis. Men de største hindringene ble reist av gudinnen Hera. Hun sendte rabies gjennom hele flokken. Med en skremmende moo løp kyrne i forskjellige retninger. Herkules løp etter dem i lang tid og med store vanskeligheter, allerede i Thrakia, samlet han det meste av flokken og leverte kyrne til Mykene. Der ga han dem til Eurystheus, som ofret dem til gudinnen Hera i takknemlighet for det faktum at hun skapte så utrolige vanskeligheter på veien til Hercules.
Det gikk litt tid, og Eurystheus betrodde helten en ny oppgave - å bringe hunden Kerberus, som voktet skyggene til de døde i det underjordiske kongeriket Hades.
Bare synet av Kerbers hund satte allerede skrekk i folk. Han hadde tre hoder, fra munnen på hvert hode var hoggtenner skarpe da sverdene dukket opp, og enorme slanger kveilet seg rundt halsen hans og hvesende. Kerberus' lange hale endte med hodet til en drage, som konstant spydde ut flammetunger. Ingen våget å nærme seg dette monsteret og forlate det mørke kongeriket Hades.
Herkules måtte overvinne enorme vanskeligheter for å oppfylle dette oppdraget. Han reiste sørover og nådde Laconia. Her, nær Tenar, i den sørligste delen av Peloponnes, falt Herkules ned i en bunnløs dyster avgrunn. I mørket la han ikke merke til hvordan han nådde porten som fører til Hades-riket. Han stoppet foran porten og lurte på hvordan han skulle trenge inn i skyggenes rike. På dette tidspunktet henvendte Hermes seg til ham, som fulgte de dødes sjeler til Hades. Han førte Hercules inn i underverdenen, og Pallas Athena fulgte ham og dro ikke før han fullførte oppdraget.
Hercules hadde knapt tatt noen skritt da skyggen av vennen Meleager dukket opp foran ham. Meleager ba Hercules om å gifte seg med søsteren Deianira, som forble forsvarsløs etter hans død, og tryglet Hercules om å være hennes beskytter. Hercules lovet at han etter hjemkomsten ville oppfylle Meleagers forespørsel.
Etter å ha gått gjennom alle grusomhetene til underverdenen, dukket Hercules opp foran Hades-tronen selv og fortalte ham at han etter gudenes vilje måtte ta Cerberus bort og overlate ham til Eurystheus. Hades kunne ikke fornærme gudene ved å nekte og svarte helten: "Sønn av Zevs, hvis du kan temme min Kerberus uten våpen, ta ham, han er din!"
Herkules gikk på leting etter Kerberus. Han vandret i lang tid gjennom underverdenen og fant den til slutt ved bredden av Acheron-elven. Hercules kastet seg over hunden og tok tak i nakken hans med de kraftige armene. Hades trofaste vakt ble rasende, hylet hans rystet underverdenen. Men Hercules klemte hundens nakke hardere og hardere. Cerberus’ lange hale viklet seg rundt Herkules’ kropp, og dragehodet i enden av halen rev heltekroppen med tennene. Men hendene til Hercules klemte seg som en skrustikke rundt halsen til Kerberus, og til slutt, utmattet og halvt kvalt, falt hunden for føttene til sønnen til Zevs. Hercules brakte Kerberus ut av underverdenen og tok ham med til Mykene. Hunden hadde aldri sett lyset og ble så skremt at svette og giftig skum begynte å dryppe fra sidene hans, og der de falt på bakken vokste det umiddelbart giftige urter.
På Mykene viste Hercules Cerberus til Eurystheus. Han ble så redd at han beordret å umiddelbart returnere ham til underverdenen. Herkules tok ham med tilbake til Hades, og der begynte Kerberus, som før, å vokte skyggene til de døde.
Herkules' harde tjeneste med Eurystheus nærmet seg slutten. Han måtte fullføre den siste oppgaven – Herkules måtte gå til titanen Atlas, som holdt himmelhvelvingen på skuldrene, ta tre gullepler fra hagene hans, bevoktet av døtrene til Atlas, Hesperidene, og bringe dem til Eurystheus.
Vanskeligheten med denne bragden var at ingen kjente veien til Atlashagen og ikke kunne vise den til Hercules. Herkules vandret i lang tid, han reiste gjennom mange land og nådde lengst nord, hvor Eridanus-elven rant. Her fortalte nymfene ham hvordan han skulle finne ut veien til Atlas. Etter å ha overvunnet mange vanskeligheter på sin vei, nådde Hercules kanten av jorden, der den store titanen Atlas sto. Hercules så forundret på den mektige titanen som holdt himmelhvelvet på skuldrene sine.
Atlas la merke til Hercules og spurte hva som brakte ham hit. Hercules svarte ham: «Flott Atlas! Etter gudenes vilje utfører jeg instruksjonene til Eurystheus. Det var han som beordret meg til å ta tre gullepler fra hagen din og bringe dem til ham. Svar meg, vil du gi meg dem av egen fri vilje?» Atlas svarte: «Sønn av Zevs! Jeg vil gi deg gullepler, men for at jeg skal gå og plukke dem, stå på min plass og støtte himmelen så den ikke faller sammen!»
Herkules tok plassen til Atlas. En forferdelig vekt falt på skuldrene hans. Han bøyde seg, og musklene svulmet som fjell. Svetten rant som en elv fra kroppen hans, men gudinnen Pallas Athena forsterket hans styrke, og han holdt himmelhvelvingen til Atlas dukket opp. Atlas tok med seg tre gullepler, men ga dem ikke til Hercules, men tilbød seg å ta dem med til Eurystheus selv til Mykene. Da skjønte Hercules at Atlas ved list ønsket å bli frigjort for alltid fra forpliktelsen til å opprettholde himmelhvelvingen, og bestemte seg for å jukse seg selv. Og han sa til Atlas: «Jeg er enig, Atlas, men jeg ber deg avlaste meg en stund mens jeg finner en pute som jeg vil legge på skuldrene mine, slik at himmelhvelvet ikke legger så mye press på dem. ”
Den enfoldige Atlas var enig. Så tok Herkules eplene fra ham og dro til Mykene. Han ga gulleplene til Eurystheus, men han ga dem til Hercules. Så ga Hercules disse eplene til sin skytshelgen Athena Pallas, og hun returnerte dem til Hesperidene slik at eplene skulle forbli i hagen deres for alltid.
Hercules beseirer dødsguden Thanatos
Da Hercules og vennene hans dro til Thrakia for å hente hestene til kong Diomedes, måtte de svømme lenge på et stormfullt hav. For å forsterke sin styrke bestemte Hercules seg for å lande i nærheten av byen Thera og besøke vennen hans kong Admet. Men den uheldige dagen var da Hercules' skip landet i bukta. Admets familie og hele byen var i dyp sorg. Noen timer gjensto til Admetus' kone Alcestis døde.
For flere år siden, på en høstdag, da den kalde vinden blåste fra fjellene med forferdelig kraft og hver person prøvde å raskt komme seg til et varmt hjem, dukket det opp en tigger i Admets palass, kledd i filler, der den blå kroppen hans var synlig . Han kom til kong Admetus og ba ham ta ham som tjener i et år. Admet spurte tiggeren hva han het og hvor han kom fra, men han sa ikke noe mer. Kongen beordret å gi ham klær, å mate ham, og siden den stakkars mannen ikke visste hvordan han skulle gjøre noe, sendte de ham for å beite sauene.
Tiden gikk dag etter dag. Et år har gått. En dag dro Admet til fjells og hørte magisk musikk der. Han så seg rundt og så på toppen av fjellet en slank ung mann med et skinnende ansikt, som spilte en gylden lyre. Melodien var så øm og vakker at sauene omringet musikeren og lyttet så nøye at de ikke engang så på det frodige grønne gresset.
Admet henvendte seg til den unge mannen. Kan dette være den samme tiggeren som han tok imot for et år siden og sendte for å beite sauene? Nå presenterte han seg for ham: «Jeg er guden Apollo. For et år siden kjørte min far, tordenmannen Zevs, meg fra den lyse Olympen og beordret meg til å tjene et helt år med en person. Du, Admetus, tok imot meg, kledde på meg, skodde meg, matet meg, og jeg er fornøyd med deg. Si meg nå, hva vil du at jeg skal gjøre for å gjengjelde deg for godheten din?»
Admet var forvirret, men svarte likevel: «Store herre! Jeg er glad for at du er fornøyd med meg. Jeg trenger ikke noe fra deg!"
Før han dro til Olympus, fortalte Apollo Admetus at han alltid kunne be ham om hjelp om nødvendig.
Admetus ble stående alene og tenkte lenge på hva som hadde skjedd. Natten falt på og han vendte hjem til palasset. Han fraktet seg mentalt til nabobyen Iolcus, hvis konge var den grusomme Pelias. Han hadde en datter, Alcestis. Alle som så henne opplevde en følelse av spennende glede – hun var så søt og vakker. Kongesønnene kom fra nære og fjerne land for å fri til henne, men hun nektet alle, fordi hun bare likte sin nabo - Admet, den unge kongen av byen Thera. Admetus kom også til Pelias for å be om sin datters hånd i ekteskapet. Pelias så lenge på brudgommen, tenkte på det og sa til ham: «Hvis du vil at jeg skal gi deg datteren min til kone, vis at du er verdig hennes hånd og å være min svigersønn . Du må komme etter henne i en vogn trukket av en løve og en villsvin! Hvis du kommer på en annen vogn, til og med en som er laget av rent gull og med flygende hester, vil du ikke se Alcestis!»
Admetus ble trist, han innså at ved å sette denne betingelsen ga Pelias ham beskjed om at han ikke ønsket å gi ham datteren sin. Har dette noen gang blitt hørt om: å bruke en løve og en villsvin til ett lag?!
For hver dag ble Admet tristere og tristere. Men en morgen dukket guden Apollon opp foran ham med en sølvbue og et kogger full av piler, og sa til ham: «Jeg vet hvorfor du er trist, Admetus, men Pelias’ tilstand er ikke så vanskelig. Kom med meg".
De to dro til fjells, omgitt av tett skog. Det gikk litt tid, og en løve dukket opp foran dem med et øredøvende brøl. Apollo jaget etter ham, fanget ham og temmet ham så mye at løven, saktmodig som et lam, fulgte etter dem. Og så lot ikke galten vente på seg. Han blinket heftig med øynene og avslørte de skarpe lange hoggtennene og skyndte seg mot dem. Apollo løslot løven, og han fanget villsvinet og brakte det til dem. De vendte tilbake til palasset og spennet de to dyrene til ett lag. Admetus satte seg i vognen, viftet med pisken og skyndte seg til byen Iolcus. Da han så en løve og et villsvin spennet til en vogn, og Admetus i vognen, som holdt fast i tøylene og pisken, klarte ikke Pelias å holde sin forundring. Han trodde aldri at noen kunne utføre et slikt mirakel. Han ga datteren Alcestis til Admet, og han tok henne med til palasset sitt. Det ble holdt en storslått bryllupsfeiring der Apollo selv var til stede og spilte magiske melodier på lyren sin.
Admetus og Alcestis levde lykkelige. Gudene sendte dem to vakre barn - en sønn og en datter. På forespørsel fra Apollo bestemte skjebnens gudinner - Moiras - at Admetus kunne bli kvitt døden hvis noen andre frivillig gikk med på å dø i hans sted.
Årene gikk, og Admets siste time kom. Han ba sine eldre foreldre om at en av dem skulle dø i hans sted, men verken faren eller moren gikk med på det. Ikke en av Admets nærmeste slektninger og venner ga sitt samtykke heller. Og døden nærmet seg allerede... Da kom Alcestis til Admetus og fortalte ham at hun var klar til å dø i hans sted.
Alcestis forberedte seg på å reise til skyggenes rike, kysset barna hennes for siste gang og ba gudinnen til ildstedet og ildstedet, Hestia, om å beskytte dem når de ble stående uten en mor. Så trakk hun seg tilbake til sine kamre og la seg. De rundt henne sørget bittert over henne. Admetus selv ba henne om ikke å la ham være i fred. Og den forhatte dødsguden, Thanatos, bøyde seg allerede over Alcestis. Apollo tryglet ham om å utsette døden til Alcestis, men dødsguden var ubønnhørlig. Så han bøyde seg over Alcestis, og fra hans kjølige pust begynte hun å kjøle seg ned og lukket øynene...
Da Alcestis allerede var klargjort for å bli båret til graven, ankom Hercules og hans følgesvenner til byen. Admet møtte dem, men sorgen tillot ham ikke å uttrykke glede på møtet.
Admetus beordret Hercules å bli ført til gjesterommet og et rikholdig gjestebud skulle arrangeres for ham, mens han selv gikk til kirkegården. Uvitende om ulykken som rammet vennen hans, festet Hercules sammen med kameratene sine. Men det slapp ikke unna hans oppmerksomhet at ansiktene til tjenerne var triste og de gråt i hemmelighet bitre tårer. Herkules spurte dem om årsaken til sorgen, men Admetus forbød tjenerne å avsløre den forferdelige sannheten. Så gjettet Hercules at en stor ulykke måtte ha rammet vennen hans. Han kalte en av tjenerne til side og insisterte på at han skulle fortelle ham hva som hadde skjedd. Tjeneren kunne ikke lenger holde seg inne ved synet av en slik deltagelse fra Herkules side og svarte ham: «Kjære utlending, i dag steg vår elskerinne, den vakre dronning Alcestis, ned til de dødes rike.»
Herkules hjerte var fylt av sorg. Det såret ham at han på denne ulykkelige dagen for vennen hans festet og hadde det gøy i huset sitt. Hercules bestemte seg for å takke Admetus for at han, til tross for sorgen som rammet ham, fortsatt hilste på ham gjestfritt. Han lærte av tjeneren hvor graven til Alcestis lå, tok køllen, spydet og buen og skyndte seg til graven. Etter å ha løpt dit, gjemte Hercules seg bak graven og begynte å vente på øyeblikket da dødsguden Thanatos skulle dukke opp der. Det gikk litt tid og han hørte flaksingen av forferdelige svarte vinger. Thanatos fryser alt rundt med pusten og fløy inn for å drikke blodet til Alcestis ved graven. I det øyeblikket kastet Hercules seg på ham, grep ham med de kraftige hendene og begynte å kvele ham. Den kjølige dødens kulde kom fra Thanatos, men sønnen til Zevs klemte strupen hans mer og mer, og til slutt mistet Thanatos sine siste krefter og, hjelpeløs, senket han de svarte vingene. Så bandt Hercules ham godt til et tykt tre og sa at han ville løsne ham og la ham gå først når han ga ham Alcestis. Thanatos måtte skille seg med offeret og la henne være i live. Hercules og Alcestis vendte tilbake til palasset, gikk inn i Admetus' kamre og så ham sørge bittert over sin elskede kone. Han la ikke engang merke til utseendet deres. Herkules nærmet seg stille sengen hans og sa til ham: «Min kjære Admetus, sørg ikke mer! Her er din elskede Alcestis. Jeg fikk det i en hard kamp med Thanatos. Vær glad igjen og nyt livet som før!"
Gleden blusset opp i Admets sjel. Han omfavnet Hercules og sa: «Illverdig sønn av Zevs! Du brakte lykken min tilbake. Hvordan og hvordan kan jeg takke deg? Bli som min gjest, så skal vi høytidelig feire din seier over dødsguden!»
Herkules kunne imidlertid ikke bli lenger hos Admetus, siden han trengte å svømme etter hestene til Diomedes.
Herkules får udødelighet
Da Hercules var i kongeriket Hades, lovet han vennen Meleager å ta sin søster Deianira til kone. Da han kom tilbake fra skyggenes rike, dro Hercules til byen Calydon til kong Oineus og fortalte ham om møtet med skyggen til Meleager, kongens sønn, og løftet han ga ham. Men det viste seg at mange andre menn og unge menn også søkte Deianiras hånd, og blant dem elveguden Aheloy. Det var vanskelig for Oineus å bestemme hvem han skulle gi sin elskede datter til. Til slutt kunngjorde han at Deianira ville bli kona til den som vinner kampen. Da de hørte dette, nektet alle de andre utfordrerne til Deianiras hånd kampen, fordi de ikke så noen sjanse til å vinne over Achelous. Bare Hercules gjensto. Rivalene gikk til en bred lysning og stilte seg overfor hverandre. For å ikke kaste bort tid, stormet Hercules mot den enorme Achelous og grep ham med sine kraftige armer. Men uansett hvor hardt Hercules anstrengte musklene, kunne han ikke velte motstanderen, som sto urokkelig som en enorm stein. Kampen ble mer og mer brutal. Hercules hadde allerede presset Achelous i bakken tre ganger, men først den fjerde gangen klarte han å gripe ham på en slik måte at seieren så ut til å være nærme. I dette øyeblikket tydde Ahelous til list. Han ble til en slange og gled ut av heltens hender. Uforskrekket tok Hercules tak i slangen og klemte hodet så hardt at slangens hale ikke lenger kunne krølle seg sammen til tette spoler. Men slangen gled ut av hendene på Hercules og ble øyeblikkelig til en grusom okse, som rasende angrep Zeus' sønn. Helten tok oksen i hornene og vred hodet hans så hardt at han brakk det ene hornet og slo ham halvdød i bakken. Etterlatt uten styrke flyktet guden Aheloy og forsvant inn i det stormfulle vannet i elven.
Oeneus ga Deianira som sin kone til vinneren, og bryllupet var storslått og morsomt. Etter bryllupet dro Hercules og Dejanira til Tiryns - Hercules' hjemland. Veien førte dem til den stormfulle og høyvanns Even-elven, vannet dro med seg enorme steiner, og det virket umulig å komme til den andre siden - det var ingen vadested eller bro. Kentauren Nessus fraktet reisende over denne elven. Hercules ringte ham og ba ham ta Deianira til den andre siden. Kentauren sa ja, og Dejanira satte seg på den brede ryggen. Herkules kastet kølle, bue, spyd og pilkogger til den andre bredden, og selv stormet han inn i det stormfulle vannet i elven og svømte over den. Så snart han kom i land, hørte han det skremte ropet fra Deianira. Nessus, som beundret skjønnheten til Deianira, ønsket å kidnappe henne. Herkules tok tak i den trofaste buen hans, og en plystrende pil innhentet den flyktende Nessus og gjennomboret hjertet hans. Den dødelig sårede kentauren ga Deianira forrædersk råd - å samle det forgiftede blodet hans, og sa til henne: "Å, datter av Oeneus! Du var den siste jeg bar over det stormfulle vannet i Even. Jeg dør. Jeg gir deg mitt blod som en suvenir. Den har en fantastisk egenskap: Hvis Hercules noen gang slutter å elske deg og en annen kvinne blir kjærere for ham enn deg, gni i det minste dette blodet på klærne hans. Så du vil gi tilbake kjærligheten hans, og ingen dødelig kvinne eller gudinne vil være ham kjærere enn deg.»
Dejanira trodde på ordene til den døende Nessus. Hun samlet blodet hans og gjemte det. Sammen med Hercules fortsatte de reisen til Tiryns. Der levde de lykkelige, og barna vokste opp bekymringsløse og gledet foreldrene.
En dag kom Ifit på besøk til dem. Hercules tok hjertelig imot sin venn. Etter å ha feiret det gledelige møtet og snakket, gikk vennene en tur til Tiryns festning, stående på en høy stein. Fra veggene i festningen nedenfor var en forferdelig dyp avgrunn synlig. Herkules og Ifit stod på muren og så inn i kløftens mørke. Og i det øyeblikket innpodet gudinnen Hera, hvis hat mot Hercules blusset opp mer og mer, sinne og galskap i ham. Ute av stand til å kontrollere seg selv, tok Hercules tak i Iphitus og kastet ham ned i avgrunnen. Med dette ufrivillige drapet gjorde Hercules sin far, den allmektige Zevs, veldig sint siden han uforvarende brøt de hellige skikkene for gjestfrihet. Som straff sendte Zevs en alvorlig sykdom til sønnen, som Herkules led av i lang tid. Ingen medisiner kunne lindre smerten og lidelsen hans. Til slutt dro han til Delphi. Der fortalte spåmannen til guden Apollo, Pythia, ham at han ville komme seg bare på betingelse av at han ble solgt til slaveri i tre år, og pengene som ble mottatt for ham, ville bli gitt til Iphitus far Eurytus.
Hercules ble solgt til slaveri til den lydiske dronningen Omphale, som utsatte ham for smertefulle ydmykelser. Hun kledde den berømte helten i kvinneklær og tvang ham til å spinne og veve sammen med tjenestepikene sine. Og på dette tidspunktet kastet Omphale selv et løveskinn på seg, som fungerte som Herkules kappe, tok køllen hans, som hun knapt kunne rive av bakken, og bandt om seg med sverdet hans. Hun gikk stolt forbi Hercules og hånet ham. Heltens hjerte var fylt av sinne, men han kunne ikke gjøre noe - han var tross alt en slave av Omphale: hun kjøpte ham og kunne gjøre hva hun ville med ham. Tre år med slaveri til Omphale var vanskelig for Hercules. I løpet av denne tiden sendte han aldri noen nyheter til Deianira, og hun ble fortvilet fordi hun ikke visste om mannen hennes var i live. Men en dag brakte en budbringer henne gode nyheter: Herkules lever og har det bra, budbringeren hans Lichas skulle snart ankomme, som vil fortelle henne i detalj hvordan Hercules tok byen Oikhalia i besittelse og ødela den.
Endelig kom Lichas. Han tok med seg fanger, blant dem var kongedatteren Iola. Lichas fortalte om seieren til Hercules og gledet Deianira, og sa at Hercules snart skulle komme tilbake. I mengden av fanger la Dejanira merke til en vakker jente, hvis sørgmodige utseende vakte oppmerksomhet, og spurte Lichas om henne. Men han svarte henne ikke.
Dejanira beordret fangene til å bli ført til rommet som var reservert for dem. Så snart Likhas dro, kom en tjener bort til henne og hvisket stille: «Herlig dame! Lichas ønsket ikke å fortelle deg sannheten om denne sørgende slaven. Hør på meg, dame! Dette er Iola, datter av kong Eurytus. Herkules sendte henne ikke hit som slave. Så snart han kommer tilbake, vil han gifte seg med henne...» Dejanira hørte dette, og sjalusiens smerte begynte å plage sjelen hennes. Tanken på at hun etter Hercules kom tilbake ville bli forlatt og utvist deprimerte henne mer og mer. I fortvilelse husket hun rådet fra kentauren Nessus. Hun gned Nessus blod på kappen som hun hadde sydd for Hercules, pakket den inn og ga den til Lichas og sa til ham: «Lichas, ta raskt denne kappen til Hercules og be ham om å ta den på seg og ofre til guder. Men ingen dødelig skal bære denne kappen før ham. Selv strålene til Helios må ikke berøre kappen før Hercules tar den på seg. Skynd deg, Likhas!"
Budbringeren dro umiddelbart av sted. Dejanira kom tilbake til rommet og så med gru at ullen hun hadde gnidd kappen med med blodet fra kentauren hadde blitt til aske så snart Helios-strålene falt på den. Og på stedet hvor ullen lå, dukket det opp giftig skum. Først nå forsto Dejanira det lumske bedraget til den døende Nessus, men det var for sent: Lichas overrakte kappen til Hercules. Herkules kastet på seg kappen og ofret tolv okser til sin far Zevs og de andre gudene. Fra varmen fra det brennende alteret klistret kappen seg til Herkules' kropp, og han begynte å vri seg i forferdelige kramper av uutholdelig smerte. Sønnen hans Gill, som var med ham på den tiden, bar faren til skipet, og han skyndte seg til moren sin for å fortelle ham hva hun hadde gjort. Da Gill fortalte moren sin om farens umenneskelige lidelser, gikk Dejanira uten å si et ord til kamrene hennes, låste seg der og gjennomboret seg selv med et tveegget sverd. De tok med seg den døende Hercules. Han opplevde enda større pine da han fikk vite at Deianira hadde drept seg selv og han ikke kunne ta hevn på henne. Giften brant kroppen hans, og han hadde ikke lenger krefter til å tåle denne smerten. Han beordret sønnen til å brenne ham på begravelsesbålet og dermed redde ham fra ytterligere pine. Gill og hans slektninger oppfylte farens ønsker. Hercules ble båret og plassert på bålet, men ingen ønsket å tenne den, uansett hvordan Hercules tryglet om å gjøre det. På dette tidspunktet ankom Filoktetes, og Herkules overtalte ham til å tenne bål og lovet å gi ham buen og pilene som belønning. Filoktetes oppfylte ønsket hans. Enorme flammetunger oppslukte kroppen til Hercules, men lynet som ble kastet av den store Zevs blinket klarere enn ilden, og tordenen så ut til å rive himmelen fra hverandre... Pallas Athena og Hermes stormet inn på en gyllen vogn. De oppdro den berømte helten og elskede sønnen til Zevs til Olympus. Der ga gudene Herkules udødelighet, og han, som en likeverdig blant likeverdige, begynte å leve blant dem. Hera selv, som glemte sitt hat, møtte Hercules med glede og ga ham datteren sin, den vakre og evig unge gudinnen Hebe, som sin kone. Gudene belønnet Hercules for alle heroiske gjerninger, lidelser og plager han utholdt på jorden, for det faktum at han reddet mennesker fra monstrene som forårsaket dem forferdelige katastrofer... Himmelens og jordens Herre Zevs gjorde sin elskede sønn til stjernebildet Herkules. Det vises høyt over horisonten i sommermånedene. På himmelen er denne konstellasjonen omgitt av konstellasjonene Leo, Hydra, Taurus, Dragon og andre, og minner folk om heltens store gjerninger.
