hjem › Anmeldelser › Representasjon av eldgamle mennesker om jorden. Representasjoner av primitive mennesker om verden rundt dem Forløpet av kontinuerlige pedagogiske aktiviteter

Representasjon av eldgamle mennesker om jorden. Representasjoner av primitive mennesker om verden rundt dem Forløpet av kontinuerlige pedagogiske aktiviteter

Tilbøyeligheten til kognitiv aktivitet er iboende i mennesket av natur. En av egenskapene til en person som skiller ham fra dyreverdenen er evnen til å stille spørsmål og se etter svar på dem Evnen til å stille komplekse, dype spørsmål indikerer en utviklet intellektuell personlighet. Takket være kognitiv aktivitet forbedrer individet seg, utvikler seg, oppnår de ønskede målene. I tillegg til erkjennelse av omverdenen, kjenner en person seg selv, denne prosessen begynner fra de første årene av livet.

Kognisjon begynner med oppfatningen av det omkringliggende rommet, der babyen er nedsenket fra fødselsøyeblikket i denne verden. Babyen smaker på forskjellige gjenstander: leker, sine egne klær, alt som kommer for hånden. Når han vokser opp, begynner han allerede å forstå verden gjennom å tenke, sammenligne og kontrastere ulike opplysninger, observasjoner, fakta.

Behovet for kunnskap som er iboende i en person kan forklares av følgende grunner:

Tilstedeværelsen av bevissthet.
Medfødt nysgjerrighet.
Jakten på sannheten.
En tilbøyelighet til kreativ aktivitet (sammenhengende med kognisjon).
Ønsket om å forbedre sitt eget liv og livet i hele samfunnet.
Ønsket om å forutse og overvinne uforutsette vanskeligheter, for eksempel naturkatastrofer.

Erkjennelse av verden rundt oss er en kontinuerlig prosess, den stopper ikke etter eksamen fra skole, universitet, pensjonisttilværelse. Så lenge en person er i live, vil han strebe etter å forstå hemmelighetene og lovene i universet, det omkringliggende rommet, seg selv.

Typer og metoder for kunnskap

Det er mange metoder og måter å få kunnskap om verden rundt oss på. Avhengig av overvekt av sensuell eller mental aktivitet til en person, skilles to typer kognisjon: sensuell og rasjonell. Sansekunnskap er basert på aktiviteten til sanseorganene, rasjonell - tenkning.

Det finnes også ulike typer kunnskap:

Liv (husholdning). En person mottar kunnskap basert på hans livserfaring. Han observerer omkringliggende mennesker, situasjoner, fenomener som han møter hver dag gjennom hele livet. Basert på denne erfaringen danner en person sin egen idé om verden og samfunnet, det er ikke alltid sant, ofte feil.

Eksempel. Marya Ivanovna, en matematikklærer på videregående skole, mener at alle elever jukser. Hun dannet en slik mening takket være sin rike livserfaring, etter å ha jobbet på skolen i mer enn 10 år. Men i virkeligheten er konklusjonene hennes feilaktige, overdrevne, fordi det er gutter som utfører alle oppgavene på egen hånd.

vitenskapelig kunnskap. Det gjennomføres i prosessen med en målrettet søken etter objektiv kunnskap som kan bevises i teori og praksis. Metoder for vitenskapelig kunnskap: sammenligning, observasjon, eksperiment, generalisering, analyse. Resultatene av vitenskapelig kunnskap er teoremer, hypoteser, vitenskapelige fakta, oppdagelser, teorier. Hvis du åpner en skolebok, er det meste av informasjonen i den et resultat av lang vitenskapelig kunnskap.
religiøs kunnskap- tro på guddommelige og demoniske krefter: Gud, engler, Djevelen, djevler, himmelens og helvetes eksistens. Det kan være basert på tro på én enkelt Gud, eller mange guder. Religiøs kunnskap inkluderer også tro på mystiske krefter, det overnaturlige.
Kunstnerisk kunnskap- oppfatning av verden, basert på ideer om det vakre. Erkjennelse utføres gjennom kunstneriske bilder, kunstmidler.
sosial kognisjon - en kontinuerlig prosess med å tilegne seg kunnskap om samfunnet som helhet, individuelle sosiale grupper, en person i samfunnet.
Filosofisk kunnskap er basert på en interesse for søken etter sannhet, forståelse av menneskets plass i verden rundt ham, universet. Filosofisk kunnskap diskuteres hvis det stilles spørsmål: "Hvem er jeg", "For hvilket formål ble jeg født", "Hva er meningen med livet", "Hvilken plass har jeg i universet", "Hvorfor en person er født" , blir syk og dør”.

()

Sanse erkjennelse

Sensorisk kognisjon er den første typen kognitiv aktivitet som er tilgjengelig for mennesket. Det utføres gjennom oppfatningen av verden på grunnlag av aktiviteten til sanseorganene.

Ved hjelp av visjon oppfatter et individ visuelle bilder, former, skiller farger.
Gjennom berøring forstår han det omkringliggende rommet ved berøring.
Takket være luktesansen kan en person skille mer enn 10 000 forskjellige lukter.
Hørsel er en av hovedsansene, i erkjennelsesprosessen, med dens hjelp, oppfattes ikke bare lyder fra omverdenen, men kunnskap spres også.
Spesielle reseptorer plassert på tungen lar en person føle 4 grunnleggende smaker: bitter, sur, søt, salt.

Dermed, takket være aktiviteten til alle sanseorganer, dannes et helhetlig syn på et objekt, objekt, levende vesen, fenomen. Sensorisk erkjennelse er tilgjengelig for alle levende vesener, men har en rekke ulemper:

Sanseorganenes aktivitet er begrenset, spesielt hos mennesker. For eksempel har en hund en sterkere luktesans, et ørnesyn, en elefant - hørsel, en echidna - berøring.
Ofte utelukker sensorisk kunnskap logikk.
Basert på aktiviteten til sanseorganene er individet involvert i følelser: vakre bilder forårsaker beundring, en ubehagelig lukt - avsky, en skarp lyd - frykt.

()

I henhold til graden av erkjennelse av det omkringliggende rommet, er det vanlig å skille mellom følgende typer sensorisk erkjennelse:

1 slags - følelse. Det representerer en egen egenskap ved et objekt, oppnådd gjennom aktiviteten til et av sanseorganene.

Eksempel. Nastya kjente lukten av varmt brød, gikk nedover gaten, det ble brakt av vinden fra bakeriet, hvor de en gang bakte brød. Petya så en hylle med appelsiner i butikkvinduet, men han hadde ikke penger med seg til å gå inn og kjøpe dem.

type 2 - persepsjon. Dette er et sett med sensasjoner som skaper et komplett bilde, et generelt bilde av et objekt, fenomen.

Eksempel. Nastya ble tiltrukket av den deilige lukten, gikk inn i bakeriet og kjøpte brød der. Det var fortsatt varmt, med en sprø skorpe, og Nastya spiste halvparten på en gang til middag. Petya ba moren om å kjøpe appelsiner hjemme, i en butikk rett overfor huset. De var store, klare i fargen, men de smakte surt og ekkelt. Petya klarte ikke å fullføre et eneste stykke frukt helt.

3. visning - presentasjon. Dette er minnet om et objekt, et emne som tidligere ble utforsket, takket være sansenes aktivitet.

Eksempel. Da Nastya kjente den kjente lukten av brød, ønsket Nastya umiddelbart å spise lunsj, hun husket godt det sprø, ferske varme brødet. Petya, som besøkte en venns navnedag, grimaserte ved synet av appelsiner på bordet, han husket umiddelbart den sure smaken av den nylig spiste frukten.

rasjonell erkjennelse

Rasjonell kunnskap er kunnskap basert på logisk tenkning. Den skiller seg fra sensuell i viktige egenskaper:

Tilstedeværelsen av bevis. Hvis resultatet av sensorisk erkjennelse er sensasjoner hentet fra ens egen erfaring, så som et resultat av rasjonell erkjennelse - fakta som kan bevises ved hjelp av vitenskapelige metoder.
Konsistens av ervervet kunnskap. Kunnskap er ikke isolert fra hverandre, de er sammenkoblet i et system av konsepter, teorier, og danner separate vitenskaper.

Eksempel. Historie er en vitenskap basert på rasjonell kunnskap. All kunnskap som er oppnådd med dens hjelp er systematisert og utfyller hverandre.

Tilstedeværelsen av et konseptuelt apparat. Takket være rasjonell kunnskap skapes begreper og definisjoner som kan brukes i fremtiden.

()

Metodene for rasjonell kunnskap er:

logisk metode (bruk av logisk tenkning i kunnskap om noe);
syntese (sammenkobling av separate deler, data til en enkelt helhet);
observasjon;
mål;
sammenligning (definisjon av forskjeller, likheter);

Alle eksisterende vitenskaper og læresetninger ble skapt på grunnlag av rasjonell kunnskap.

Måter å finne informasjon på

I moderne tid har informasjonsinnhenting blitt en av måtene å forstå verden rundt oss på. Et bredt utvalg av medier øker i stor grad de kognitive evnene til en person. Kunnskapen utføres derfor gjennom:

trykte publikasjoner (aviser, bøker, magasiner);
internettet;
fjernsyn;
kringkasting;

Ved å bruke Internett kan du veldig raskt og enkelt finne nesten all informasjon, men det er ikke alltid pålitelig. Derfor, når du velger måter å søke etter informasjon på, må du være forsiktig, sjekke dataene i forskjellige kilder.

()

Eksempel. I 2012 ble det publisert mange artikler på Internett som varslet verdens undergang. Noen snakket om fallet av en asteroide til jorden, andre om global oppvarming og flom av landoverflaten. Men det var enkelt å sjekke dette ved å se etter studier av forskjellige forskere om kommende naturkatastrofer og sammenligne resultatene deres med hverandre.

selverkjennelse

Fra en tidlig alder observerer en person utseendet sitt, evaluerer aktivitetene sine, sammenligner seg med andre. Hvert år lærer han noe nytt om seg selv: evner, karakteregenskaper, personlighetstrekk manifesteres. Selvkunnskap om en person er ikke en rask, gradvis prosess. Å kjenne sine styrker og svakheter, kan en person forbedre seg selv, utvikle seg.

Selvkunnskap består av flere nivåer:

Selverkjennelse. I en alder av 1-1,5 år begynner barnet å kjenne seg igjen i speilet, for å forstå at refleksjonen hans er der.
Introspeksjon. Individet observerer sine handlinger, tanker, gjerninger.
Introspeksjon. En person er klar over sine karaktertrekk, egenskaper, evaluerer dem, sammenligner dem med moralske standarder. Han sammenligner handlingene sine og resultatene de førte til.
Selvtillit. En person utvikler en stabil idé om seg selv som person. Selvfølelse kan være objektiv, tilslørt eller undervurdert.

I tillegg kan selverkjennelse rettes av en person til sine egne mentale, kreative eller fysiske evner. En egen type er åndelig selvkunnskap, i dette tilfellet er en person interessert i sjelens natur.

()

Menneskets rike indre verden

Den indre verdenen til en person er hans ønsker, mål, tro, verdenssyn, ideer om seg selv og andre mennesker, verdier. Utseende kan legges merke til umiddelbart og dets attraktivitet kan vurderes, men ting er mer komplisert med den indre verden. Ved første øyekast er det umerkelig, men over tid manifesterer det seg i kommunikasjonen og handlingene til en person.

Det skjer ofte at en ytre uattraktiv person fortsatt vekker sympati, takket være hans indre egenskaper. Omvendt forårsaker en vakker person raskt skuffelse hvis han oppfører seg dumt, frekt, egoistisk. Så den indre verden og utseende, handlinger - utgjør en enkelt helhet, og utgjør en generell idé om en person.

Spesielt for ferierende, så vel som vanlige reiseelskere, forteller vi deg hvor beina til moderne turisme vokser fra.

1. Primitiv verden

De første menneskene hadde ikke råd til et langt opphold. Etter å ha brukt opp naturressursene, forlot de hjemmene sine og reiste på jakt etter nye land, der mammutene er større og gresset grønnere.

Konstante migrasjonsprosesser stimulerte den intellektuelle utviklingen av mennesker: begynnelsen av geografisk kunnskap dukket opp, botanikk, zoologi og til og med elementær mekanikk utviklet seg. I tillegg bidro behovet for å overføre den akkumulerte informasjonen til fremveksten av bergkunst.

2. Gamle sivilisasjoner

Med ankomsten av de første sivilisasjonene stoppet ikke bevegelsen av menneskelige masser over planeten, selv om motivasjonen for bevegelse endret seg.

Nøkkelen til velstanden til de gamle statene var internasjonal handel. Herskerne i det gamle Egypt utstyrte regelmessig ekspedisjoner for å forfølge handels- og økonomiske mål. For eksempel er det kjent med sikkerhet om reisen til en viss Hannu i 2750 f.Kr. til kysten av Rødehavet for edelstener, elfenben og røkelse.

Så i det XXVII århundre f.Kr. e. Egyptiske skip krysset Middelhavet for første gang - målet for vandrerne var den fønikiske byen Byblos, hvorfra flotiljen returnerte til toppen fylt med sedertre.

Det skal bemerkes at kjøpmenn ofte spilte rollen som pionerer, og leverte ikke bare sjeldne varer til hjemmet, men også verdifull informasjon om strukturen til omverdenen.

Utviklingen av handel førte til opprettelsen av institusjonen for ambassader. Kinesiske, egyptiske, sumeriske diplomater foretok langsiktige reiser til fjerne land for å bli en garantist for fredelige forhold mellom stater. Lenge før begynnelsen av den nye æra dukket religiøse vandringer opp. Grupper av pilegrimer som tar prosesjoner til templene til de store gudene, og misjonærer som sprer sine egne trosbekjennelser, passer organisk inn i kulturlandskapet i den antikke verden.

3. Antikkens Hellas

Hellenerne foretok også handelsreiser, valfarter og reiste for kunnskap («Historiens far» Herodot besøkte Egypt, Persia, Babylonia, skyternes land og mange andre steder, og beskrev i detalj geografien til bevegelsene hans, samt historien og kulturen til folkene han så). I tillegg var det i antikkens Hellas at slike fenomener som sport og helseturisme først dukket opp.

De som ønsket å forbedre helsen sin, dro til templene til guden for helbredelse Asclepius. Disse strukturene var som regel plassert langt fra byer på steder med et gunstig klima. Tempelprester studerte medisin og hjalp de som ønsket å bli helbredet for plager.

Imidlertid begynte behandlingen allerede før den troende møtte guddommen. Ritualet forut for besøket i templet inkluderte en rekke viktige prosedyrer: faste, vasking, besøk i badet. I tillegg var grekerne godt klar over de helbredende egenskapene til svovelholdig, salt-svovelholdig og jernholdig vann. Det ble reist bad nær kildene, hvor velstående borgere kunne slappe av og samtidig bli kvitt plager.

Fenomenet sportsturisme dukket opp i Hellas rundt 800-tallet. f.Kr e. takket være de olympiske leker. En gang hvert fjerde år strømmet titusenvis av fans til Olympia for å se konkurransen til deres idoler.

I anledning OL ble det holdt en messe i byen, hvor man i tillegg til shopping kunne lytte til talene til kjente filosofer, poeter eller talere, samt stirre på verkene til lokale malere. Kulturell fritid fortsatte i templene, hvor det mot en avgift var mulig å se prestenes arbeid, samt lytte til "guiden" som fortalte historier og legender om dette stedet.

Et nettverk av "hellige" veier ble lagt nær store templer, og ga uhindret tilgang for pilegrimer til helligdommen. På feriestedene og i nærheten av templene var det hoteller som ga ly for fremmede, men reisende hadde med seg mat. Disse institusjonene var kommunalt eid, fordi det ble ansett som uverdig å beholde en slik virksomhet.

I tillegg var det i rike hus vanligvis alltid rom for gjester - velstående grekere ønsket velkommen til og med ukjente reisende.

"Hospitality Unions" ble opprettet i greske byer. Hvert medlem av en slik allianse - en xen - ble en forsvarer av interessene til innbyggerne i en annen politikk i sin egen stat. Over tid ble instituttet for proxens dannet i Hellas. Proxenus fungerte som en konsul, og representerte interessene til innbyggerne på stedet som ga ham denne statusen.

4. Det gamle Roma

I løpet av imperiets storhetstid ble det bygget et nettverk av veier av høy kvalitet, hvis totale lengde, ifølge ulike estimater, varierte fra 80 til 300 tusen kilometer. Langs veiene, i en avstand på 6-15 mil fra hverandre, var det poststasjoner hvor man kunne skifte hest, samt dekke andre behov: spise på en taverna og overnatte.

De fleste romerske hotellene var ikke komfortable: halmfylte og insektbefengte puter, utvannet vin, dårlig mat. Derfor bodde de fattige på veihoteller. Velstående reisende overnattet i telt som de tok med seg.

Veikart med betegnelse på vertshus var etterspurt blant reisende. I tillegg til kart hadde romerne i begynnelsen av den nye tiden også guidebøker til rådighet. Du kan kjøpe dem på et spesielt "turistkontor".

Den enestående oppblomstringen av reiselivsindustrien i det gamle Roma er også bevist av det faktum at fremtredende hjerner i sin tid begynte å utvikle reisefilosofien. For eksempel skrev Seneca den yngre at for produktiv hvile er det nødvendig å "velge sunne steder ikke bare for kroppen, men også for moral", siden "og området uten tvil ikke er blottet for evnen til å korrupte."

Siden eldgamle tider, med å kjenne miljøet og utvide boarealet, tenkte en person på hvordan verden fungerer, hvor han bor. I et forsøk på å forklare universet brukte han kategorier som var nære og forståelige for ham, først og fremst ved å trekke paralleller med kjent natur og området han selv bodde i. Hvordan pleide folk å representere jorden? Hva syntes de om dens form og plass i universet? Hvordan har deres syn endret seg over tid? Alt dette lar deg finne ut historiske kilder som har kommet ned til i dag.

Hvordan gamle mennesker forestilte seg jorden

De første prototypene av geografiske kart er kjent for oss i form av bilder etterlatt av våre forfedre på veggene i huler, snitt på steiner og dyrebein. Forskere finner slike skisser i ulike deler av verden. Slike tegninger viser jaktmarker, steder der viltjegere setter ut feller og veier.

Skjematisk skildrer elver, huler, fjell, skoger på improvisert materiale, forsøkte en person å videreformidle informasjon om dem til påfølgende generasjoner. For å skille gjenstander som allerede er kjent for dem fra nye, nettopp oppdaget, ga folk dem navn. Så gradvis akkumulerte menneskeheten geografisk erfaring. Og selv da begynte våre forfedre å lure på hva jorden er.

Måten eldgamle mennesker forestilte seg jorden på var i stor grad avhengig av naturen, topografien og klimaet på stedene der de bodde. Derfor så folkene i forskjellige deler av planeten verden rundt seg på sin egen måte, og disse synspunktene skilte seg betydelig.

Babylon

Verdifull historisk informasjon om hvordan eldgamle mennesker forestilte seg at jorden ble overlatt til oss av sivilisasjoner som bodde på landene mellom og Eufrat, bebodd Nildeltaet og kysten av Middelhavet (moderne territorier i Lilleasia og Sør-Europa). Denne informasjonen er mer enn seks tusen år gammel.

Dermed betraktet de gamle babylonerne jorden som et "verdensfjell", på den vestlige skråningen som var Babylonia - deres land. Denne ideen ble lettet av at den østlige delen av landene de kjente hvilte på høye fjell, som ingen turte å krysse.

Sør for Babylonia lå havet. Dette gjorde at folk kunne tro at «verdensfjellet» faktisk er rundt, og vaskes av havet fra alle kanter. På havet hviler som en omvendt skål den solide himmelske verden, som på mange måter ligner den jordiske. Den hadde også sitt eget «land», «luft» og «vann». Landets rolle ble spilt av beltet til Zodiacal-konstellasjonene, som blokkerte det himmelske "havet" som en demning. Det ble antatt at månen, solen og flere planeter beveger seg langs denne himmelhvelvingen. Himmelen for babylonerne var gudenes oppholdssted.

Sjelene til døde mennesker, tvert imot, levde i den underjordiske "avgrunnen". Om natten måtte solen, som stupte ned i havet, passere gjennom dette fangehullet fra den vestlige kanten av jorden til den østlige, og om morgenen, når den steg opp fra havet til himmelhvelvet, igjen begynne sin dagreise langs den.

Måten folk representerte jorden på i Babylon var basert på observasjoner av naturfenomener. Babylonerne kunne imidlertid ikke tolke dem riktig.

Palestina

Når det gjelder innbyggerne i dette landet, hersket andre ideer i disse landene, forskjellige fra Babylons. De gamle jødene bodde i et flatt område. Derfor så jorden i deres syn også ut som en slette, som stedvis ble krysset av fjell.

Vind, som førte med seg enten tørke eller regn, inntok en spesiell plass i palestinernes tro. De bodde i den "nedre sonen" på himmelen, og skilte det "himmelske vannet" fra jordens overflate. Vann var i tillegg under jorden og matet derfra alle hav og elver på overflaten.

India, Japan, Kina

Sannsynligvis den mest kjente legenden i dag, som forteller hvordan eldgamle mennesker forestilte seg jorden, ble komponert av de gamle indianerne. Dette folket trodde at jorden faktisk var en halvkule, som hviler på ryggen til fire elefanter. Disse elefantene sto på ryggen til en gigantisk skilpadde som svømte i et endeløst hav av melk. Alle disse skapningene ble pakket inn i mange ringer av den svarte kobraen Shesha, som hadde flere tusen hoder. Disse hodene, ifølge indianernes tro, støttet opp universet.

Landet i synet av de gamle japanerne var begrenset til territoriet til øyene kjent for dem. Hun ble kreditert med en kubisk form, og de hyppige jordskjelvene som oppstår i hjemlandet deres ble forklart med raseringen av den ildpustende dragen som lever dypt i dypet.

For omtrent fem hundre år siden fastslo den polske astronomen Nicolaus Copernicus, som observerte stjernene, at sentrum av universet er solen, og ikke jorden. Nesten 40 år etter Copernicus død ble ideene hans utviklet av italieneren Galileo Galilei. Denne forskeren var i stand til å bevise at alle planetene i solsystemet, inkludert jorden, faktisk kretser rundt solen. Galileo ble anklaget for kjetteri og tvunget til å gi avkall på læren hans.

Imidlertid klarte engelskmannen Isaac Newton, som ble født et år etter Galileos død, senere å oppdage loven om universell gravitasjon. Basert på det forklarte han hvorfor månen kretser rundt jorden, og planetene med satellitter og mange kretser rundt solen.

Kunnskapen om naturen utviklet observasjonen av det gamle mennesket. Dette tillot ham å gjøre mange bemerkelsesverdige funn. Folk lærte seg gradvis å forstå planteverdenen rundt seg. De lærte å skille nyttige planter fra de som kan forårsake skade. De begynte å spise mange planter, lærte de medisinske egenskapene til noen av dem. Infusjoner, salver, avkok ble laget av medisinske planter. Gifter ble brukt for å få fisken til å sove, men stort sett var de dekket med pilspisser.
Allerede i en så fjern fortid var folk i stand til å identifisere visse sykdommer og bruke passende behandlingsmetoder. Om nødvendig stoppet de blodet, utførte til og med kirurgiske operasjoner, som å åpne en abscess, fjerne en syk tann. I unntakstilfeller kan syke lemmer amputeres.
Jakt tillot å lære mye om livet til ville dyr. Folk var godt kjent med dyrs vaner, i sporene deres kunne de bestemme veien for bevegelsen deres. Jakt eller sanking, en person ble guidet av terrenget. Han lærte dette ved å observere posisjonen til solen og stjernene på himmelen.
Mannen visste hvordan han skulle måle avstander. Lange avstander ble beregnet i reisedøgn. I dette tilfellet ble dagen ansett som perioden fra soloppgang til solnedgang. Mindre avstander ble målt ved flukt av en pil eller spyd. Ganske liten - ved hjelp av ulike deler av menneskekroppen: føtter, albue, finger, spiker.
Ideer om verden rundt
Det gamle mennesket følte seg som en del av naturen. Han var overbevist om eksistensen av hans forbindelse med dyre- og planteverdenen. Derfor oppsto tilbedelse av visse typer dyr og planter. Dyret, ansett som familiens beskytter, var forbudt å drepe og spise, det var umulig å skade det. Bildet av familiens beskytter ble brukt på våpen, husholdningsartikler, de dekorerte boligen.
Et tordenvær, endringen av dag og natt, oppgang og nedgang av sol og måne og andre naturfenomener ble av primitive mennesker betraktet som åndenes aktivitet. Ånder hadde etter deres syn ofte et menneskelignende utseende.
f Husk folkeeventyr hvor ting, redskaper, planter er utstyrt med menneskelige egenskaper.

Det primitive mennesket trodde at det fantes onde og gode ånder i verden. Beskyttelse av godt humør hjelper til med å takle en alvorlig sykdom, bidrar til en vellykket jakt. Onde ånder kan slippe løs forferdelige katastrofer - brann, død og andre ulykker. Du kan ringe hjelpen til gode ånder, du kan unngå onde ånder ved hjelp av en gave, det vil si et offer til ære for dem. Offeret kan være et dødt dyr, og noen ganger til og med en person.

Bøffel. Benutskjæring. 13th Millennium Stonehenge. England f.Kr e. La Madeleine. Frankrike
Gamle mennesker hadde sin egen forklaring på døden. I begravelsene til Cro-Magnons funnet av arkeologer, ble de døde lagt i positur av en sovende person. Hodene deres hvilte på en steinpute eller gressmatte. Det var klær, mat, smykker i nærheten. Hvis avdøde var en jeger i løpet av livet, fantes jaktredskaper i nærheten. Gravgravinger viser at Cro-Magnons trodde på et liv etter døden.
Primitive mennesker trodde på magiens mektige kraft. Det ble antatt at visse handlinger og ord har magiske krefter, og den magiske effekten kan forsterkes ved hjelp av en amulett. En amulett, eller amulett, er en gjenstand som beskytter en person mot skade. For at jakten skulle bli vellykket, ble det utført en magisk rite. Samtidig, i trolldommene, henvendte de seg til god ånd for å få hjelp.
Bare sjamaner eller trollmenn fra stammen eide mystiske, magiske teknikker. Dette var som regel eldre mennesker. De hadde mer livserfaring enn sine slektninger. De visste hvordan de skulle observere naturen, kjente tegnene, brukte plantenes helbredende egenskaper. Trollmenn som utførte magiske handlinger, ga praktiske råd til jegere, kunne gi hjelp i tilfelle sykdom. I stammesamfunnet behandlet stammen trollmennene med stor respekt. Slekten trodde at trollmenn var utstyrt med en spesiell gave som tillot dem å kommunisere med ånder og påvirke dem. Sjamaner fikk tillit til å utdanne ungdommene.
Primitive mennesker hadde ikke noe skriftspråk, så de ga sin forståelse av naturen rundt fra generasjon til generasjon i form av muntlige fortellinger. Så myter dukket opp - legender om helter, guder, naturfenomener. For eksempel sa en av dem at solen er en person som har to hus: på jorden og i himmelen. Han gjør en daglig reise fra et hus til et annet.
En annen myte snakket om en enorm fugl med gigantiske tak. Når den flyr over himmelen, høres en forferdelig torden fra vingeflakingen, og når den blinker, blinker lynet. Gjennom fantastiske forklaringer av naturfenomener søkte det primitive mennesket å forstå verden rundt seg, forstå sin plass i den.

Mer om emnet Kunnskap om primitive mennesker:

VI. SÆRLIGE LOGISKE KUNNSKAPSPERFEKSJONER A. LOGISKE KUNNSKAPSPERFEKSJONER I KVANTITET.- VERDI.-OMTRÆDIG OG INTENSIV VERD.- PUST OG LYDHET ELLER BETYDNING OG FRUKT-KREATIVITET AV KUNNSKAP AV KUNNSKAP.

§ 1. Hvordan ble urmennesket rasjonelt?

Leksjonsoppgave. Kunne forklare begreper arbeid, evne, kreativitet.

For lenge siden levde mennesker på jorden, ikke i det hele tatt lik det moderne mennesket. Disse var primitive mennesker. De bodde i huler og kledde seg i dyreskinn. (Du vil lære mer om primitivitetens æra i leksjonene om historien til den antikke verden.)

Det er vanskelig å forestille seg at primitive mennesker var våre forfedre.

Men det er slik. Etter mange millioner år dukket en moderne mann opp ( fornuftig mann) - akkurat som deg og meg. Hvordan skjedde det?

Oldtidens mann trengte å skaffe sin egen mat, sy klær og bygge et hjem.

Det var ikke lett. Det tok mye krefter og arbeid. Jo mer komplekse oppgaver en person satte for seg selv, jo mer perfekt ble arbeidet hans. Verktøyene han brukte i arbeidet ble også forbedret. Ved hjelp av en steinøks, et trespyd, en beinkniv skaffet han seg mat, sydde klær av skinn. Primitiv mann forvandlet til dyktig mann. Hendene hans ble fingernemme. Hjernen utviklet seg.

Først jaktet han på dyr, og så begynte han å temme dem. Sauer, geiter, griser og kyr ble etter hvert til husdyr. Tidligere gravde han opp spiselige røtter, rev fruktene av ville planter, og nå begynte han å så bygg og hvete, bake solide kaker av mel. Tidligere vandret han gjennom skoger, fjell og daler på jakt etter mat, men nå begynte han å planlegge arbeidet sitt intelligent. Jeg tenkte på hvordan jeg skulle dyrke avlinger, skaffe sauer eller kyr, bygge en hage eller låve for dem.

Arbeiderpartiet hjalp primitive mennesker med å utvikle sine evner. De lærte å snakke artikulert, å kommunisere med hverandre. Har litt fritid til kreativitet, det vil si å lage helt nye, hittil ukjente verktøy, dekorasjoner, bilder.

Det vil ta lang tid før en person lærer å skrive, å overføre sin kunnskap og erfaring til de som skal leve etter ham. Han vil lære seg selv og verden rundt seg å kjenne.

Således, steg for steg, ble det eldgamle menneske, maktesløst i møte med naturens luner, til et rasjonelt vesen, et moderne menneske.

* * *

Spørsmål og oppgaver til avsnittet

1. Hvordan levde primitive mennesker? Tenk på illustrasjonene for avsnittet.

2. Fremhev årsakene som bidro til transformasjonen av det primitive mennesket til en mann av en rimelig moderne art.

3. Hvilken rolle spilte arbeidskraft i dette? Gi eksempler på hvordan arbeid påvirket menneskelig utvikling.

4 * . Ved å bruke tilleggslitteratur og Internett-ressurser, definer konseptet "arbeid".

5. Hvordan kjente det tidlige mennesket verden?

Les, gjenfortell, diskuter

Ungdomsbarer

Stammen som hadde campet ved Big Spear Mountain for noen måneder siden var bekymret. Den unge mannen Bars nektet å gå på jakt med alle mennene. "Du vil dø av sult," sa den eldste til ham. "Vi vil savne deg." Til dette svarte Bars: «Ikke bry deg om meg. Jeg vet hva jeg gjør". Mens stammemennene hans jaktet, samlet han forskjellige urter og røtter og sa: «Her er kjøttet mitt. Og her er kjøttet mitt. Og han la plantene i en pose vevd av gress.

Han likte å sitte i lange timer på bredden av bekken. Vakre mønstre og mystiske tegn dukket opp på den våte sanden. Disse skiltene var veldig populære blant medlemmene av stammen. De kopierte dem på små flate steiner og tok dem med seg – til lykke.

Stammemennene så lenge på den fremmede unge mannen. De kunne ikke forklare hans eksentrisiteter. Han jaktet ikke, men han var frisk, sterk, aldri syk. Og så bestemte de seg for å velge ham som hemmelighetens vokter: tross alt visste han det de ikke visste.

... Bars var den første blant dem som tenkte selvstendig - en primitiv vitenskapsmann.

Fullfør historien

En ti år gammel jente fra fjellstammen fanget et rådyr. De eldste ba henne bringe hjorten til bålet om kvelden for å spise den. Men den snille jenta ble veldig forelsket i babyhjorten ...

Velg relaterte ord

Evner. Opprettelse. Arbeid. Menneskelig.

Reflektere over fortiden

1. Var primitive mennesker grusomme eller snille?

2. Har de tatt vare på barna?

3 * . Bruk en ordbok eller Internett for å formulere hva evner er og hvilke evner primitive mennesker hadde.

Arbeid med tegninger

Se på tegningene og velg hvilke av dem som relaterer seg til det primitive samfunnet, og hvilke til en senere tidsperiode og til nåtiden. Lag noveller.

leke rundt

Det primitive mennesket befinner seg i en moderne landhandel. Han er sulten og vil finne noen klær. Selgerne prøver å lære ham hvordan han skal oppføre seg i butikken.