Rollen og betydningen av eventyr i den moderne verden. Betydningen av eventyr i menneskelivet

Kineva Irina Vladimirovna,

Lærer GBDOU nr. 18 i Kirovsky-distriktet i byen St. Petersburg

"Strålende, det beste gullet i verden - det gullet som glitrer med et glimt i barnas øyne, som ringer av latter fra barnas lepper og foreldrenes lepper."

K. Andersen

Eventyr har fulgt mennesket i århundrer. Det er ikke bare magi og eventyr i den, selve livet er tilstede i den. Tross alt er det ikke forgjeves at de sier: "Et eventyr er en løgn, men det er et hint i det, en leksjon for gode karer." Faktisk er eventyr et av de lærerike øyeblikkene. Nesten hvert eventyr gir en livsleksjon. Og dette er spesielt viktig for et barn.

Eventyrtekstene vekker intens følelsesmessig resonans hos både barn og voksne. Eventyrbildene appellerer samtidig til to mentale nivåer: til nivået av bevissthet og underbevissthet, noe som skaper spesielle muligheter for kommunikasjon.

Eventyret i symbolsk form inneholder informasjon om:

Hvordan fungerer denne verden?

Hvilke "feller", fristelser, vanskeligheter, hindringer kan man møte i livet og hvordan man takler dem;

Hvordan tilegne seg og verdsette vennskap;

Hvilke verdier å veilede i livet;

Hvordan bygge relasjoner med foreldre;

Hvordan kjempe og tilgi.

Eventyr er grunnlaget for "moralsk immunitet" og opprettholdelsen av "immun hukommelse". "Moralsk immunitet" er en persons evne til å motstå negative påvirkninger av åndelig, mental og emosjonell natur som kommer fra samfunnet.

Eventyr bringer barnet tilbake til en tilstand av helhetlig oppfatning av verden. De gir en mulighet til å drømme, aktivere kreativt potensial, overføre kunnskap om verden, om menneskelige relasjoner.

Attraktiviteten til eventyr for utviklingen av et barns personlighet er som følger:

mangelen på didaktikk og moralisering i eventyr.

Det mest eventyrsjangeren har «råd til» er et hint om hvordan man best kan opptre i en gitt livssituasjon. Begivenhetene i et eventyr følger naturlig og logisk fra hverandre. Dermed oppfatter og assimilerer barnet årsakssammenhengene som eksisterer i denne verden.

mangel på tydelig identifikasjon.

Hovedpersonen i et eventyr er et kollektivt bilde. Navnene på hovedpersonene gjentas fra eventyr til eventyr: Ivanushka, Alyonushka, Marya. Fraværet av rigid personifisering hjelper barnet til å identifisere seg med hovedpersonen. På eksemplet med eventyrheltenes skjebne kan et barn spore konsekvensene av et bestemt livsvalg for en person.

figurativitet og metaforisk språk.

Hver eventyrsituasjon har mange fasetter og betydninger. Et barn eller en voksen som leser et eventyr, får ubevisst frem den betydningen som er mest relevant for ham for øyeblikket. På grunn av allsidigheten til betydninger, kan det samme eventyret hjelpe et barn med å løse problemer som er relevante for ham i forskjellige perioder av livet hans. Å se skjebnen til hovedpersonene, levende; eventyrsituasjoner, oppfatter språket i eventyrbilder, danner barnet i stor grad et bilde av verden for seg selv og vil, avhengig av dette, oppfatte ulike situasjoner og handle på ulike måter.

psykologisk trygghet.

Kjennetegnet på et ekte eventyr er en lykkelig slutt. Dette gir barnet en følelse av psykologisk trygghet. Uansett hva som skjer i et eventyr, ender alt godt. Det viser seg at alle prøvelsene som rammet heltene var nødvendig for å gjøre dem sterkere og klokere. På den annen side ser barnet at helten som har begått en dårlig gjerning definitivt vil få det han fortjener. Og helten som går gjennom alle prøvelsene og viser sine beste egenskaper, vil garantert bli belønnet. Dette er livets lov: når du forholder deg til verden, så er det til deg.

tilstedeværelse av mystikk og magi.

Disse egenskapene er karakteristiske for eventyr. Et eventyr er som en levende organisme - alt puster i den, når som helst kan enhver gjenstand - til og med en stein - komme til live og snakke. Denne funksjonen i eventyret er veldig viktig for utviklingen av barnets psyke. Når man leser eller hører på et eventyr, blir barnet «innplantet» i historien. Han kan identifisere seg ikke bare med hovedpersonen, men også med andre animerte karakterer. Samtidig utvikles barnets evne til å desentrere, til å ta en annens plass. Tross alt er det denne evnen til en person til å føle noe annerledes enn seg selv som lar ham føle allsidigheten til verden og hans enhet med den.

Eventyr er delt inn i tradisjonelle (folkelige) og forfattere. Det finnes flere typer folkeeventyr:

husholdning (for eksempel "The Fox and the Crane");

eventyr-gåter (historier for rask vett, historier om en utspekulert);

eventyr-fabler som klargjør en situasjon eller moralsk norm;

skrekkhistorier, historier om onde ånder;

eventyr;

eventyr om samspillet mellom mennesker og dyr;

eventyr om dyr; mytologiske plott (inkludert historier om helter);

eventyr, eventyr med transformasjoner ("Gjess-svaner", "Tiny-havroshechka", etc.).

Hver gruppe eventyr har sitt eget aldersbarnepublikum. Barn 3-5 år er mest forståelige og nær eventyr om dyr og eventyr om samspillet mellom mennesker og dyr. I denne alderen identifiserer barn seg ofte med dyr, forvandler seg lett til dem og kopierer oppførselen deres.

Fra 5-årsalderen identifiserer barnet seg hovedsakelig med menneskelige karakterer: Prinser, prinsesser, soldater osv. Jo eldre barnet blir, jo mer liker det å lese historier og eventyr om mennesker, fordi disse historiene inneholder en historie om hvordan en person kjenner verden.

Fra ca 5-6 år foretrekker barnet eventyr.

I prosessen med målrettet arbeid med eventyr, under diskusjonen av et litterært verk, sammenligning av eventyrsituasjoner med virkelige situasjoner basert på personlige observasjoner og opplevelser av barn, dannes en bevisst korrekt holdning til fenomenene, gjenstander for levende og livløse naturen som utgjør barnas nærmiljø. Evnen til å evaluere handlingene til ikke bare eventyrheltene, men også deres jevnaldrende, og noen ganger voksne, utvikles; evnen til å forstå dannes: hva som er bra og hva som er dårlig; hva som er mulig og ikke.

Dermed vekker en mangfoldig eventyrverden barnets fantasi, gir opphav til en kognitiv interesse for den virkelige verden, vekker hos barn energi, beredskap til å kjempe for sannhet, rettferdighet, frihet; gir de første begrepene godt, ondt, rettferdighet Gjennom et eventyr begynner et barn å forstå lovene i den verden han ble født og lever i!

Eventyr er uunnværlige i et barns liv. Deres rolle er veldig høy. De er ikke bare et middel til å fengsle et barn, men er også i stand til å utvikle ham, utdanne og løse hans psykologiske problemer.

De første bøkene i livet til mange mennesker er eventyr. Verden til disse verkene er fargerik, forståelig for alle. Det gleder spesielt barn som liker å fantasere, overraske med forskjellige magiske skapninger, verdener og historier der hovedpersonen alltid beseirer det onde. Det er på slike verk, inkludert russiske folk, at mer enn én generasjon med snille, sympatiske og følsomme personligheter har vokst opp.

Eventyrets rolle i menneskelivet. Dette er et av problemstillingene forfatteren tar opp i teksten.

I vår tid slutter folk ofte å være fornøyd med ting og hendelser som vanligvis forårsaket dem glede, alt plager og blir kjent. Bare eventyr forblir mangefasetterte, de har alltid noe som kan overses fra den første, andre og påfølgende lesningen.

Når vi blir eldre og leser dem om og om igjen, finner vi nye moraler å hente fra historiene. Derfor er det viktig å lese dem ikke bare i barndommen, men også i voksne år.

Eventyr er guider til magiske, «ønskede» og vakre land, og gir oss svar på spørsmål fra generasjon til generasjon. En person spør hele sin eksistens "om hva som er viktig og nødvendig for alle" og vil fortsette å gjøre det. Og eventyrverk er virkelig og unike ved at de gir svar på spørsmål om skjebnen, og hva lykke består av, og om mange andre ting.

Eventyret er en samling av visdom, bevist av våre forfedre, et lagerhus av gammel kunnskap. Og bare en person som bor med henne i sin sjel vil være i stand til å lytte til svarene som blir gitt ham av verket, og det vil svare "ikke om det som ikke eksisterer og ikke eksisterer, men om det som nå er og alltid vil være."

Forfatteren mener at et eventyr spiller en viktig rolle i en persons liv, utvikler ham, utdanner ham i vennlighet, lydhørhet, kjærlighet til verden rundt ham. «Og folk som lever med et eventyr har en gave og lykke. . . spør folket ditt om den første og siste livsvisdommen og lytt med et åpent sinn til svarene fra dens opprinnelige, forhistoriske filosofi."

Jeg er enig med forfatteren og mener at eventyr er en viktig del av både en persons barndom og hans voksne liv. De gir oss kjærlighet til våre naboer, takket være dem er vi nedsenket i magiske verdener, hvis minner følger oss gjennom hele vår eksistens, og støtter oss i vanskelige tider.

Dette problemet ble tatt opp av både russiske og utenlandske forfattere av verk. I J.K. Rowlings roman "Harry Potter and the Deathly Hallows" finner venner, som prøver å finne svakhetene til Han-som-ikke-bli-navngitt, et symbol hvis betydning ingen kan forklare dem. Løsningen på dette mysteriet ligger i historiene om barden Beedle, og det var takket være informasjonen i denne boken at de klarte å beseire Voldemort og avslutte krigen som førte til lidelsen til mange magikere.

Husk romanen av Lev Grossman "Magicians". Quentin, tilsynelatende vokst ut av en alder da alle elsker eventyr, slutter ikke å lese favorittverket sitt på nytt - Fillory og mer. Han vokste opp på disse historiene, de var med på å forme karakteren hans. Den sjenerte og beskjedne fyren var aldri i søkelyset, men da han fant ut at han var en trollmann, og Fillory virkelig eksisterte, ble kunnskapen hans om dette landet uunnværlig, bare med hans hjelp klarte vennene hans å komme dit for å ødelegge fienden som ødelegger all magi.

Dermed er eventyr et av de viktigste verkene i folks liv, og spiller en stor rolle for dem gjennom hele livet.

Artikkel

« Betydningen av eventyr i menneskelivet

Et eventyr, eller et eventyr, en fortelling, en fabel (det eldste navnet er fra ordet "bayat", "snakk") er en muntlig historie om fiktive hendelser, en forestilling om hva som ikke skjer.

Eventyr er kollektivt skapt og tradisjonelt holdt av folket muntlige prosakunstneriske fortellinger av et slikt reelt innhold som nødvendigvis krever bruk av metoder for usannsynlig skildring av virkeligheten. De gjentas ikke i noen annen sjanger av folklore.

Forskjellen mellom eventyrfiksjon og fiksjon som finnes i andre folkloreverk er primordial, genetisk. Forskjellen kommer til uttrykk i en spesiell funksjon og i hvor stor grad skjønnlitteraturen brukes. Originaliteten til fiksjon i eventyr av enhver type er forankret i deres spesielle innhold. Betingelsen til kunstneriske former etter livsinnhold er det viktigste for å forstå enhver poetisk sjanger. Originaliteten til et eventyr kan ikke fattes hvis man bare tar hensyn til dets formelle egenskaper.

Folkeeventyr har aldri vært grunnløs fantasi. Virkeligheten ble presentert i et eventyr som et komplekst system av sammenhenger og relasjoner. Reproduksjonen av virkeligheten er kombinert i et eventyr med tankene til dens skapere. Virkelighetens verden er alltid underlagt historiefortellerens vilje og fantasi, og det er dette viljesterke, aktive prinsippet som er mest attraktivt i et eventyr. Og nå, i en tid som har krysset terskelen til de mest dristige drømmene, har ikke det gamle tusen år gamle eventyret mistet sin makt over mennesker. Den menneskelige sjelen, som før, i fortiden, er åpen for poetiske sjarm. Jo mer fantastiske de tekniske oppdagelsene er, desto sterkere blir følelsene som bekrefter mennesker i følelsen av livets storhet, uendeligheten av dets evige skjønnhet. Akkompagnert av en rekke eventyrhelter, vil mennesket gå inn i de kommende århundrene. Og så vil folk beundre kunsten til eventyr om en rev og en ulv, en bjørn og en hare, en bolle, svanegjess, Koshchei, ildpustende slanger, Ivanushka the Fool, en useriøs soldat og mange andre helter som ble evige følgesvenner av folket.

Det er tre hovedtyper av russiske folkeeventyr: magiske, husholdnings- og barneeventyr om dyr.

Eventyr. Et stort antall bilder av et eventyr utviklet seg i eldgamle tider, i selve epoken da de første ideene og konseptene til en person om verden oppsto. Dette betyr selvfølgelig ikke at all magisk fiksjon stammer fra antikken. Mange bilder av et eventyr tok form i relativt nær fortid. I hver ny epoke hadde eventyret et visst fantastisk materiale, som generasjoner gikk i arv fra gamle mennesker, bevart og utviklet de gamle muntlig-poetiske tradisjonene.

Det russiske folket skapte rundt hundre og femti originale eventyr, men det er fortsatt ingen streng klassifisering av dem. Eventyr er konkrete kunstneriske verk av folkekunst. Hver av dem har sin egen idé, som tydelig kommer til uttrykk i alle versjoner av det samme eventyrplottet. I et eventyr ble også deres egne poetiske former, en viss komposisjon og stil etablert. Det vakres estetikk og den sosiale sannhetens patos bestemte eventyrets stilistiske karakter. Det er ingen utviklende karakterer i et eventyr. Den gjengir først og fremst handlingene til karakterene, og bare gjennom dem - karakterene. Den statiske karakteren til karakterene som er avbildet er slående: en feig er alltid en feiging, en modig mann er modig overalt, en lumsk kone er konstant i lumske planer. Helten dukker opp i historien med visse dyder. Slik forblir det til slutten av historien.

Russisk skjønnhet og eleganse skiller språket til et eventyr. Dette er ikke halvtoner, disse er dype, tette farger, ettertrykkelig definerte og skarpe. Historien handler om en mørk natt, et hvitt lys, en rød sol, et blått hav, hvite svaner, en svart kråke, grønne enger. Ting i eventyr lukter, har en smak, lys farge, distinkte former, materialet de er laget av er kjent. Rustningen på helten er som en ild som brenner, han tok ut, som eventyret sier, han trakk sitt skarpe sverd, trakk på en stram bue.

Et eventyr er et eksempel på nasjonal russisk kunst. Den har sine dypeste røtter i psyken, i folkets oppfatning, kultur og språk. Fantasien om eventyr ble skapt av folkets kollektive kreative innsats. Som i et speil reflekterte det menneskenes liv, deres karakter. Gjennom et eventyr blir dens tusenårige historie åpenbart for oss. Eventyrfiksjon hadde et reelt grunnlag. Enhver endring i folkets liv førte uunngåelig til en endring i innholdet i fantastiske bilder og deres former. Når de først hadde oppstått, utviklet eventyrfiksjon seg i forbindelse med helheten av eksisterende folkeideer og konsepter, som gjennomgikk ny bearbeiding. Genesis og endringer gjennom århundrene forklarer egenskapene og egenskapene til fiksjon i et folkeeventyr. Utviklet i århundrer i nær forbindelse med livsstilen og hele folkets liv, eventyrfantasi er original og unik. Denne originaliteten og originaliteten forklares av kvalitetene til personene som fiksjonen tilhører, opprinnelsesforholdene og rollen som et eventyr spiller i folkelivet.

I et eventyr kommuniserer en person med skapninger du ikke vil møte i livet: Koshchei den udødelige, Baba Yaga, den mangehodede slangen, kjemper, dvergtrollmenn. Her og enestående dyr: Hjort-gylne horn, kusma-gylden bust, Sivka-burka, Firebird. Ofte faller fantastiske gjenstander i hendene på en person: en ball, en selvrystende veske, en selvmontert duk, en selvslått klubb. I et slikt eventyr er alt mulig! Et eventyr begynner med det faktum at hovedpersonen, av en eller annen grunn, forlater hjemmet sitt, og deretter fra den vanlige verden. Alt som karakteren til et eventyr gjør, foregår som oftest i en merkelig, merkelig verden: i et kobber-, sølv-, gullrike, eller i et langt fjernt rike, en fjern stat. Det er nesten ingen tegn til russisk liv i et eventyr. Med mindre folket selv er russere. Tilbake til menneskeverdenen. Helten flytter fra et rike til et annet, blir en konge. Imidlertid bor ett folk overalt. Andre nasjoner er et sted langt unna, over havet (utenlandske kjøpmenn, utenlandske viner).

Et eventyrs verden er en polyteismes verden, dvs. hedenskap. De eldgamle herskerne av elementene, naturkrefter hjelper eller prøver å forhindre en person: Solen, Måneden, Vinden, Frosten, vannet, sjøkongen. Du vil ikke møte en prest i et eventyr - alle trollmenn og hekser.

Hovedpersonen i historien er alltid ung. I følge ideene til det primitive mennesket kunne visdom bare oppnås fra forfedre. Men forfedrene er i en annen verden. Det er der alle disse turene til forskjellige riker kommer fra.

Mange eventyr forteller om militære bragder. Men eventyrhelter kjemper ikke for russ, ikke for det russiske landet. De får til kongen en fantastisk vidunderlig, mirakuløs gjenstand.

Eventyret har gått i arv muntlig i århundrer. Noen ganger bevisst, noen ganger ved et uhell, endret fortelleren noe, la til noe. Dermed ble det skapt verk som lignet hverandre, men ikke helt like.

Husholdningseventyr . Hverdagseventyr kalles også sosial-hverdagslig, satirisk eller romanistisk - fra ordet novelle¦. Hun dukket opp mye senere enn den magiske.

Det romanistiske eventyret formidler nøyaktig livet, omstendighetene i folkets liv. Sannhet eksisterer side om side med fiksjon, med hendelser og handlinger som faktisk ikke kan være det. For eksempel blir en grusom dronning korrigert ved å bytte plass med kona til en bråker-skomaker i flere dager. I et eventyr er det to verdener, i hverdagen er det en. Her er alt vanlig, alt skjer i hverdagen. I hverdagen står de svake og sterke, de rike og de fattige i kontrast. Historien respekterer gode, dyktige arbeidere, latterliggjør de inkompetente, loafers. I et husholdningseventyr (det er ikke for ingenting at det også kalles pikaresk), er tyveri ganske akseptabelt. I alle de eldste legendene og mytene om helter som brakte menneskeheten en slags kunnskap og håndverk, denne eller den oppdagelsen, ble denne kunnskapen og oppdagelsene stjålet fra høyere vesener, guder. Den mest elskede helten i et eventyr er en soldat. Behendig, ressurssterk både i ord og handling, modig, kan alt, i stand til å gjøre alt, blid, blid. En soldat kommer vanligvis hjem etter 25 års tjeneste (det er derfor han alltid er en gammel soldat!). Utrolige historier skjer med ham underveis. Svikt hjemsøker i eventyret alle de som i det virkelige liv dominerte folket, ranet dem, fornærmet dem. Bonden overtar herremannen, arbeideren - over presten, soldaten - over generalen, og den yngste, fornærmede i familien - over de gamle tyrannene. Begynnelsen av historien tilsvarer den faktiske, urettferdige tilstanden, og slutten ødelegger nødvendigvis denne urettferdigheten. I et eventyr oppnår helten ofte seier i kamp ved hjelp av mirakuløse våpen. I hverdagen bruker den positive helten ikke makt, utfører ikke militære bragder. Det er ingen mirakler her. Det er en slags konkurranse i sinnet: hvem vil overliste hvem, hvem vil være smartere.

Dyrefortellinger. Fortellinger om dyr, som eventyr, oppsto i antikken, de gjenspeiler glemte tro, ritualer og ideer. Her er minnet om forfedres totems, og den flere hundre år gamle erfaringen med kommunikasjon mellom primitive jegere og storfeoppdrettere med dyr. I gamle tider ble slike historier fortalt før jaktstart, og dette hadde en magisk betydning. I dag forteller de barn. Og de snakker om vanene, triksene og vanlige eventyrene til ville dyr og husdyr, om fugler og fisk, hvor forholdet mellom disse er veldig likt forholdet mellom mennesker. Ja, og dyrenes natur sammenlignes med et menneske: bjørnen er dum, haren er feig, ulven er grådig, og Lisa Patrikeevna er mer utspekulert enn utspekulert, hun vil lure alle du vil.

Det finnes flere typer eventyr om dyr.

Det var en gang en bestefar og en kvinne, og de hadde en kylling - en krusning - et fantastisk eventyr! Kort, ikke noe mer. Disse historiene er for de minste. Når du lytter til dem, lærer babyen mye, utvikler sinnet, fantasien.

Omtrent 50 plott med eventyr om dyr er kjent. Heltene deres er reven og bjørnen, reven og hanen. Spesielt ofte sies det om forholdet mellom reven og ulven. Reven lurte også bonden, lot som han var død, og kastet så all fisken fra sleden ut på veien. Slike eventyr er for eldre barn – de som allerede har begynt å utforske verden utenfor hjemmets vegger. Og eventyret om hvordan en mann og en bjørn delte høsten ("du - topper, jeg - røtter"), lærer oppfinnsomhet, gir barnet innledende kunnskap om plantene som mater en person.

I eventyr for de minste er det ofte poetiske og sanginnlegg – dette både letter memorering, og utvikler øret, og underholder. Og lange, endeløse fortellinger er både et spill og en øvelse i tale, i logisk tenkning. Spesielt nyttige er de såkalte kjedelignende fortellingene, hvor man meget nøye må følge episodenes rekkefølge, deres logikk.

Det er eventyr og dyr for tenåringer, for voksne. Eventyret «The Confessor Fox» parodierer kirkens bekjennelse. Når du leser et eventyr, blir en person bekymret, bekymrer seg, og når alt endelig ender trygt, føler han glede, som fra enhver annen god bok. Et eventyr i dag er ikke et falleferdig monument fra den fjerne fortiden, men en lys, levende del av vår nasjonale kultur.

Råd til foreldre

Betydningen av eventyr i menneskelivet

Barnet kommer inn i eventyrenes magiske verden i en veldig tidlig alder. Barn blir interessert i eventyr i en alder av to. Hvis et barn bor i en kjærlig og omsorgsfull familie, er han forberedt på dette fra barndommen. Først - vuggesanger, deretter - pestushki, dikt og vitser. Når du lytter til dem, kommer babyen, som på trapper, til et eventyr og blir med det hele livet. Fra et barneeventyr begynner hans bekjentskap med litteraturens verden, med verden av menneskelige relasjoner og med hele verden rundt seg som helhet. Du spør: «Hvorfor et eventyr? Er det ikke mer logisk å vise barn verden slik den er, fortelle dem virkelige, lærerike historier «fra livet»? Overraskende nok er et eventyr et like nødvendig stadium i den mentale utviklingen til et barn som for eksempel et spill. Og ingen kjærlig forelder vil kunne forby barnet sitt å leke.

Eventyrlivets virkelighet

Ifølge psykologer hjelper bekjentskap med et eventyr barnet til å forstå den omkringliggende virkeligheten. Ethvert eventyr er en historie om forhold mellom mennesker. Språket i eventyr er forståelig for barnet. Han vet fortsatt ikke hvordan han skal tenke logisk, og eventyret plager ikke barnet med seriøse logiske resonnementer. Barnet liker ikke instruksjoner, og eventyret lærer ham ikke direkte. Et barneeventyr tilbyr barnet bilder som er veldig interessante for ham, og viktig informasjon absorberes av seg selv, umerkelig. Dessuten, ved å bli med i eventyret, får barnet en helt ny type mental aktivitet for seg selv - evnen til å handle mentalt under imaginære omstendigheter, og denne evnen er grunnlaget for enhver kreativ aktivitet. Eventyr for barn forteller en ferdiglaget fantastisk historie, men gir samtidig rom for fantasien.

godhet har et ansikt

Gjennom et eventyr er det lettest å forklare et barn de første og viktigste begrepene om moral: hva som er "bra" og hva som er "dårlig". Eventyrkarakterer er alltid enten gode eller dårlige. Dette er veldig viktig for å bestemme sympatiene til barnet, for å skille mellom godt og ondt. Barnet identifiserer seg med den positive helten. Dermed innpoder eventyret vennlighet hos barn. Moralske konsepter, levende representert i bildene av helter, er fikset i det virkelige liv og forhold til kjære. Tross alt, hvis skurker i eventyr alltid blir straffet, så er den eneste måten å unngå straff å ikke være en skurk. Som tegneseriefiguren Leopold the cat sang: "Hvis du er snill, er det alltid lett, men når det er omvendt, er det vanskelig." Begrepet god vises i et eventyr ikke i form av lover og regler, men i form av bilder av sterke og modige helter, riddere, prinser, i form av en snill trollkvinne eller fe, alltid klar til å hjelpe.

Sense utdanning

I vår tid, når prestisjetunge skoler og til og med barnehager må bestå eksamener, rettes mer oppmerksomhet mot utviklingen av ett område - den intellektuelle utviklingen til barnet. Foreldre begynner veldig tidlig å lære babyen, noe som i hovedsak tvinger ham til intellektuell innsats, som han ofte ikke er klar for verken fysisk eller mentalt. Mens for den fullverdige mentale utviklingen til et førskolebarn, er det viktigste ernæringen til hans emosjonelle sfære, utviklingen av følelser. Et barneeventyr er et av de mest tilgjengelige virkemidlene for å utvikle et barns følelser, som har blitt brukt av lærere og foreldre til enhver tid. Nei, selv overflødig, kunnskap bør være foran den moralske utviklingen til barnet!

Hver alder har sin egen historie

Når du velger et barneeventyr for babyen din, sørg for å vurdere funksjonene i hans mentale utvikling. Du må vite i hvilken alder dette eventyret vil være nyttig for barnet. I en alder av to har barnet allerede utviklet evnen til å huske sine egne handlinger med gjenstander og de enkleste handlingene til eventyrkarakterer. Dette er alderen da barn virkelig liker eventyr om dyr. Barn med glede, følger voksne, imiterer bevegelsene og lydene laget av fabeldyr, deres handlinger med forskjellige gjenstander. I eventyr legger barna merke til og elsker repeterende handlingsvendinger. Denne teknikken er godt kjent for oss fra slike barneeventyr som "Rope", "Teremok", "Kolobok". En slik organisering av talen til "fortelleren" hjelper et lite barn til å huske handlingen og "bli komfortabel" i den. Psykologer bemerker at for en bedre forståelse av et eventyr, må barn stole ikke bare på en verbal beskrivelse, men også på et bilde. Det visuelle bildet fungerer som hovedstøtten for å spore hendelser. Slike støtter kan være gode illustrasjoner i bøker, eller en handling spilt av foreldre etter et eventyr ved hjelp av dukker.

Mellom to og fem år barnets evne til å forestille seg billedlig i sinnet og fantasere begynner å utvikle seg. Med andre ord er barnets hjerne klar for oppfatningen av eventyr. Imidlertid er det denne oppnåelsen av barnets mentale utvikling som kan forårsake frykt knyttet til karakterene i eventyr. Foreldre må ta hensyn til karakterene som er elsket og uelsket av barnet, noe som vil hjelpe dem å identifisere det psykologiske problemet til babyen i tide, hvis det eksisterer, og korrigere hans mentale utvikling i tide. Oppfatningen av et eventyr skal bidra til å øke barnets selvtillit, i fremtiden, og ikke skremme ham.

Mellom fem og syv år barn kan lese alle eventyr, hvis handling er interessant for barnet. Selvfølgelig bør dette arbeidet utvikle alle aspekter av barnets personlighet: tenkning, fantasi, følelser, oppførsel. Nå kan han finne på noe som egentlig ikke eksisterer, revet med i fantasiene inn i den ønskede virkeligheten. Fra en alder av fem skal ungen allerede være i stand til å gjenfortelle kjente eventyr. Hvis et barn har problemer med å gjenfortelle et eventyr, hvis det glemmer handlingen i en eventyrhistorie som har blitt lest for ham mange ganger, forstår forholdet mellom karakterer på en forenklet måte, eller velger ord med store vanskeligheter, kan dette indikere en forsinkelse i den mentale utviklingen til barnet. Du bør umiddelbart konsultere en psykolog og logoped.

Selv om barnet allerede har lært å lese, bør du ikke avbryte tradisjonen med å lese og fortelle eventyr høyt. Når som helst gir familielesninger av eventyr mye til både den lille og den voksne, hjelper dem å komme nærmere i sjelen. Det er kjent at barn vokser opp umerkelig, derfor er eventyret fortalt til ungen så viktig. Et enkelt barneeventyr inneholder alt som er mest nødvendig, det viktigste i livet, levende, som livet selv.

Barneeventyrens rolle i barneoppdragelsen kan ikke overses. Barnet, etter å ha presentert bildene, lærer å forstå karakterenes indre verden, empati med dem og tro på det godes krefter. Rollen til barneeventyr er ikke begrenset til et hyggelig tidsfordriv. Eventyr kan sees på som en måte å lindre angst hos et barn. Ved hjelp av eventyr kan man bidra til å overvinne de negative sidene ved den fremvoksende personligheten.

Barneeventyr utvider babyens ordforråd, bidrar til å bygge en dialog riktig, utvikle sammenhengende logisk tale, og evnen til å stille spørsmål dannes. Hvis du leser eventyr med god diksjon, tydelig uttaler alle lydene, vil du klare deg uten besøk til en logoped. Historien skal også lette kommunikasjonen.

Eventyrene inneholder flere hundre år gammel folkevisdom. Svært ofte blir eventyr anklaget for forferdelig realisme, men de grusomme handlingene som en voksen ser blir oppfattet billedlig av et barn. Hvis et barn gjentatte ganger har sett voldsscener på TV, vil han ikke være i stand til å oppfatte det billedlig i eventyr. Det er nødvendig å forklare barnet at det dårlige nødvendigvis må dø, da vil det være lettere for ham å takle livets vanskeligheter. Og selv om livet vil gjøre sine egne justeringer, vil ingenting gå tapt i underbevisstheten.

I eventyr vinner alltid det gode - dette er veldig viktig for å oppdra barn på eventyr. Din holdning til dem er også viktig. Hvis du også føler at dette er en annerledes eventyrverden, så fortell det mer interessant. Bildebøker forstyrrer å lytte til eventyr: tross alt ser kunstneren alt annerledes enn barnet ditt. Sørg for å lese den siste setningen, dette vil skille historiene fra hverandre. Et og samme eventyr kan leses for et barn mange ganger, dette vil hjelpe ham å forstå betydningen. Når barnet forstår essensen av det han leser, vil det bli uinteressant for ham, siden alle i et eventyr kan finne noe som er klart og nært ham. Gjennom et eventyr kan du ikke bare gi et barn en kjærlighet til å lese, men det er lettere for ham å forstå hva som er "bra" og hva som er "dårlig", siden babyen presenterer seg som en positiv helt.

Dermed er et eventyr et av de mest tilgjengelige virkemidlene for full utvikling av et barn.

Lærer-psykolog N.A. Shcheglova

I teksten som tilbys oss for analyse, tar den kjente russiske psykologen og læreren Ilya Konstantinovich Barabash opp problemet med betydningen av et eventyr i livet til en moderne person.

Dette problemet er relevant i dag mer enn noen gang, fordi vi stuper inn i den hektiske rytmen i livet til det moderne samfunnet, begynner vi å glemme begynnelsen, om hva som hjalp oss i barndommen. Vi tenker ikke på at noe som tjente oss som en støtte i livet før kan fungere som en veiledning nå. Det var eventyr som la i oss de moralske, estetiske og moralske føringer som vi ledes etter den dag i dag.

For å trekke leserens oppmerksomhet til denne saken, snakker forfatteren for det første om hvor nøye vi oppfattet problemene til heltene: "Vi var veldig glade for Ivan Tsarevich, vi syntes synd på Little Flour." Dette bidro til å sammenligne deres oppførsel med vår, trekke konklusjoner og opptre som en eventyrhelt ville ha gjort. For det andre forteller forfatteren oss hvordan list overvinner styrke, og mot - ondskap. Barabash oppregner faktisk noen av leksjonene vi lærte av å lese eventyr: «Konseptet om makt er relativt.

Og hvis du bare uselvisk hjelper noen, vil godheten definitivt komme tilbake til deg.»

Forfatteren mener at vi bør se på livet gjennom et eventyrs prisme, men samtidig ikke falle inn i eventyrkarakterenes makt. Vi må med andre ord kunne bruke rådene som et eventyr ga oss, og ikke glemme at vi fortsatt lever i den virkelige verden, og derfor fungerer ikke alltid eventyrlover her.

Ikke rart at dette problemet vurderes i arbeidet til Vladimir Blagov "Frihet til slangen Gorynych!" Bror og søster, som bor i en moderne leilighet, er ikke interessert i bøker i det hele tatt. Broren spiller datamaskin dagen lang, søsteren blar i magasiner – de er ikke interessert i den fiktive verdenen. En dag, på grunn av en kombinasjon av omstendigheter, havner de på magisk vis i et klassisk russisk eventyr, hvor de kun bruker sin oppfinnsomhet og pågangsmot for å redde eventyrkarakterer, og lykkelig vender hjem. Etter å ha lært mot, tapperhet og ærlighet under eventyrene deres, forstår de at eventyrverdenen er et fascinerende miljø der alle kan finne svar på ethvert spørsmål som angår ham. Siden den gang begynte de å gi mye mer oppmerksomhet til bøker.

Et annet eksempel er The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe. Fire barn evakuert til London på grunn av krigen finner ved et uhell inngangen til en parallell verden bebodd av eventyrfigurer. Ved en tilfeldighet legges ansvaret for hele verden på deres skuldre, og de redder det. I prosessen retter hvert av barna opp sin egen store karakterfeil, og de vender tilbake til London som helt forskjellige mennesker. Møtet med eventyret hjalp dem i stor grad å endre skjebnen og seg selv til det bedre.

Oppsummert kan vi si at eventyret virkelig spiller en veldig sterk rolle i folks liv. Det er ikke for ingenting at det russiske ordtaket sier: "Et eventyr er en skatt av folkevisdom."

Oppdatert: 2017-05-10

Merk følgende!
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og trykker Ctrl+Enter.
Dermed vil du gi uvurderlig nytte for prosjektet og andre lesere.

Takk for din oppmerksomhet.