Tamara Gabbe: En historie om en vanskelig skjebne og et godt hjerte. Biografi Les Komedie Langdistanse Gabbe Følg

Tamara G. Gabbe


Mesternes by. Eventyrspill

MESTERNES BY


TEGN

Hertugen de Malicorne er visekongen til en utenlandsk konge som har erobret Mesternes by.

Guillaume Gottschalk, med kallenavnet Big Guillaume, er hertugens rådgiver.

Nanasse Moucheron den eldre - formann for verkstedet for gullsmedere og urmakere, borgmester i byen.

Nanass Moucheron den yngre, med kallenavnet "Klik-Klyak", er sønnen hans.

Mester Firen den eldre er formann for gullbroderiverkstedet.

Firen den yngre er sønnen hans.

Veronica er datteren hans.

Mester Martin, med kallenavnet "Lille Martin", er våpenhusets formann.

Mester Timolle - formann i skjærebutikken.

Timolle den Lille er hans barnebarn.

Mester Ninosh - formann for kakebutikken.

Gilbert, med kallenavnet Caracol, er en feier.

Bestemor Tafaro er en gammel spåkone.

Handelsmenn:

Mor Marley‚

Tante Mimil

Veronicas venner:

Margarita.

Enøyd mann.

Lapiders, børsemakere, skomakere og andre innbyggere i Mesternes by.

Pansrede menn og livvakter til visekongen.

Gardinen er nede. Den viser våpenskjoldet til den fantastiske byen. Midt på skjoldet, på et sølvfelt, griper en maned løve en slange som har viklet ham inn i klørne hans. I de øvre hjørnene av skjoldet er hodene til en hare og en bjørn. Nedenfor, under løvens føtter, er en snegl som har stukket hornene ut av skallet.

En løve og en bjørn kommer ut bak en gardin til høyre. En hare og en snegl vises til venstre.


BJØRN. Vet du hva som skal presenteres i dag?

ZAYATSZ. Nå skal jeg ta en titt. Jeg har med meg en flyer. Vel, hva står der? Mesternes by, eller historien om to pukkelrygger.

BJØRN. Om to pukkelrygger? Så det handler om mennesker. Hvorfor har vi da blitt kalt hit?

EN LØVE. Kjære bjørn, du snakker som en tre måneder gammel bjørneunge! Vel, hva er så fantastisk? Det er et eventyr, er det ikke? Og hva slags eventyr klarer seg uten oss, dyr? Ta meg: i min levetid har jeg vært med i så mange eventyr at det er vanskelig å telle dem - i hvert fall i tusen og en. Det er sant, og i dag er det en rolle for meg, selv den minste, og for deg også. Ikke rart de malte oss alle på gardinen! Se selv: dette er meg, dette er deg, og dette er en snegl og en hare. Kanskje er vi ikke så like her, men enda vakrere enn på bestefaren. Og det er verdt noe!

HARE. Du har rett. Her er det umulig å kreve fullstendig likhet. Tegningen på våpenskjoldet er ikke et portrett, og absolutt ikke et fotografi. Det plager meg for eksempel ikke i det hele tatt at jeg på dette bildet har det ene øret i gull og det andre i sølv. Jeg liker det til og med. Jeg er stolt av det. Bli enig selv – ikke alle harer klarer å komme seg på byvåpenet.

BJØRN. Langt fra alle. I hele mitt liv ser det ut til at jeg aldri har sett verken harer eller snegler på våpenskjold. Her er ørn, leopard, hjort, bjørn - noen ganger faller en slik ære ut. Og det er ingenting å si på løven - for ham er dette en vanlig ting. Det er derfor han er en løve!

EN LØVE. Vel, uansett så inntar vi alle en verdig plass på dette skjoldet, og jeg håper at vi finner en plass i dagens presentasjon.

BJØRN. Det er bare én ting jeg ikke kan forstå: hva skal sneglen gjøre på scenen? I teateret synger, leker, danser, snakker de, men så vidt jeg vet kan sneglen verken danse, synge eller snakke.

snegl (stikker hodet ut av skallet). Alle snakker på sin egen måte. Ikke bare hør.

BJØRN. Si meg, jeg har snakket! Hvorfor var du stille så lenge?

SNEGL. Venter på den rette muligheten. I dagens forestilling har jeg den største rollen.

HARE. Mer av rollen min?

SNEGL. Mer.

BJØRN. Og lengre enn min?

SNEGL. Mye lenger.

EN LØVE. Og viktigere enn min?

SNEGL. Kanskje. Jeg kan si uten falsk beskjedenhet - i denne forestillingen har jeg hovedrollen, selv om jeg ikke kommer til å delta i den i det hele tatt og aldri en gang vil vises på scenen.

BJØRN. Er det sånn det er?

Snegl (sakte og rolig). Veldig enkelt. Jeg vil forklare deg nå, faktum er at i vårt område kalles sneglen "Karakol". Og fra oss gikk dette kallenavnet til de menneskene som, som oss, har båret en tung byrde på skuldrene sine i et århundre. Bare tell hvor mange ganger dette ordet "Karakol" vil bli gjentatt i dag, så vil du se hvem som fikk den mest ærefulle plassen i dagens forestilling.

EN LØVE. Hvorfor er du så beæret?

SNEGL. Og for at jeg, så liten, kan løfte mer vekt enn meg selv. Her, dere store beist, prøv å bære et hus på ryggen som er større enn dere, og gjør samtidig jobben deres, og ikke klag til noen, og bevar sjelefreden.

EN LØVE. Ja, det har ikke falt meg inn før nå.

SNEGL. Så det skjer alltid. Du lever, du lever og plutselig lærer du noe nytt.

BJØRN. Vel, nå er det helt umulig å forstå hva slags forestilling det blir, hva dette eventyret handler om! Det vil si, jeg forstår, jeg er en gammel teaterbjørn, men publikum forstår nok ingenting.

SNEGL. Vel, vi forteller henne det, og så viser vi henne. Hør, kjære gjester!

Vi gikk av i dag
Fra byvåpenet
Å fortelle deg om
Som i byen vår
Kampen raste
Som to pukkelrygger
Skjebnen dømte
Men den første pukkelryggen
Det var en pukkel uten pukkel,
Og den andre var en pukkelrygg
Med en pukkel.

Når det var?
Hvilken side?

Det er lurt å si dette:
Både tall og bokstaver
På veggen vår
Lenge borte fra tid.

Men hvis fra tid til annen
Utskjæringen har slitt av
Årene kunne ikke slettes
En historie hvor det er både kjærlighet og kamp,
Der mennesker og dyr fra våpenskjoldet møttes -
Og en hare og en løve og en bjørn.

STEG EN


Bilde en

Tidlig morgen. Torget i gamlebyen. Alle vinduer og dører er fortsatt lukket. Du kan ikke se innbyggerne, men du kan gjette hvem som bor her ved laugets våpenskjold og skilt: det er en kringle som flakker over skomakervinduet i en diger sko; et nøste med gyllent garn og en stor nål indikerer hjemmet til en gullsyerske. I dypet av torget - portene til slottet. En pansret mann med hellebard står ubevegelig foran dem. Mot slottet reiser en gammel statue som viser grunnleggeren av byen og den første formannen for våpenverkstedet - Big Martin. På beltet til Martin er et sverd, i hendene hans er det en smedhammer. På torget, bortsett fra vaktposten, bare én person. Dette er pukkelryggen Gilbert, med kallenavnet "Caracol", - en feier. Han er ung, beveger seg lett og raskt, til tross for pukkelen. Ansiktet hans er muntert og vakkert. Han håndterer pukkelen som om den var en kjent byrde som lite hindrer ham. Flere fargerike fjær er stukket inn i hatten hans. Jakken er dekorert med en gren av et blomstrende epletre. Caracol feier torget og synger.

Oversetter, litterær redaktør, dramatiker Tamara Grigorievna Gabbe (1903-1960) fikk en utmerket utdannelse innen humaniora: hun ble uteksaminert fra kvinnegymnasiet i Vyborg, hvor hun grundig studerte europeiske språk, deretter den verbale avdelingen ved Institutt for kunsthistorie i Leningrad .

I 1937 ble Tamara Grigorievna og andre redaksjoner arrestert på siktelser for sabotasje. Takket være forbønn fra den berømte barnepoeten Marshak, ble undertrykkelser unngått.

Et slikt uvanlig faktum er kjent: da de "kompetente myndighetene" begynte å overtale henne til å samarbeide, sier de, de trenger litterære og utdannede mennesker, bekreftet hun at hun så protokollen som etterforskeren holdt og skrev ned: "Det var en fullstendig rekord for analfabeter." Og hun tilbød seg å studere grammatikk og syntaks med ansatte. Ytterligere overtalelse var meningsløst, og hun ble løslatt.

Under blokaden av Leningrad tålte Tamara Gabbe uselvisk krigens vanskeligheter, hjalp sine slektninger og venner så mye hun kunne, dro ned til krisesenteret under bombingen og fortalte eventyr og historier til barna samlet der for på en eller annen måte å underholde og oppmuntre dem.

"Hun gjorde det andre leningradere gjorde - hun jobbet i brannvesenet, var på vakt på loft, ryddet gatene ... Hun gjorde også noe for radioen ..."

Tamara Grigorievna ble høyt verdsatt som en talentfull litterær redaktør. Hun visste hvordan hun skulle se fordelene og ulempene ved arbeidet, og uten å påtvinge sin mening presse forfatterne til å fortsette arbeidet med boken.

I samarbeid med A.I. Lyubarskaya Gabbe gjenfortalt eventyrene til Charles Perrault, brødrene Grimm, Andersen. Det er i behandlingen hennes vi leser Defoes historie om Gullivers reise til Lilliput.

Men forfatteren skapte sine egne originale skuespill: "Avdotya Ryazanochka", "Crystal Slipper", "City of Masters, or the Tale of Two Hunchbacks" (1965-filmen "City of Masters"), "Tin Rings" (1977-filmen "Almanzor's") Ringer").

I en dramatisk fortelling om to pukkelrygger, henvendte forfatteren seg til en middelalderlegende om frigjøringen av en fri by tatt til fange av utlendinger. Pukkelryggen, med kallenavnet Karakol (som betyr "snegl") er elsket av folket, han er munter, modig og fingernem: "Når Karakol lager lyd, ler vi. Og når vi ler, slutter vi å være redde." Alle er glade for ham, og de glemte ikke bursdagen hans, de gir ham beskjedne og smakfulle gaver med det de kan: en fersken, en pai og til og med en glad spådom.

Til tross for sin ytre stygghet er feieren Gilbert moralsk ren og edel, omgjengelig og snill, stolt og uavhengig, mens den andre pukkelryggen, hertugen de Malicorne, er en lumsk hykler, grusom, klok, urettferdig, dominerende, han er redd for latterliggjøring. , derfor gjemmer han seg konstant bak baldakinen til en båre, og på ryggen har han en enorm pukkel - dobbelt så stor som den til Karakol.

La oss forestille oss en gammel by, gå langs dens trange gater med intrikate skilt: her er en fruktforhandlers butikk, og der - se: paimakeren Ninosh tar allerede frem sine nybakte paier, gullsyerne legger ut garn, lapidary og våpensmed hviler ikke et minutt ... Og bare portene er låst slottet, der guvernøren gjemmer seg for byens innbyggere, den bevæpnede mannen med en hellebard slipper ingen inn til seg, bortsett fra den nye burgmesteren - den utspekulerte og forsiktige Moucheron den eldste.

Selv om sønnen til borgermesteren Klik-Klyak ble født samme dag som Karakol, er han helt annerledes: han er dum, skryter av rikdommen sin, snakker arrogant og frekt, er uten resonnement klar til å ta av seg hatten for guvernøren fra slottet, fordi han er redd for Guillaumes magiske sverd.

Og på torget er det en steinstatue av Big Martin, grunnleggeren av håndverkernes by. Han har på seg hatt, holder en smedhammer og et skjold i hendene, et sverd henger fra beltet. Disse gjenstandene indikerer hans direkte forbindelse med arbeiderne og håndverkerne i den tidligere frie Mesterbyen. Den ressurssterke feieren viser ved eksempel hvordan man kan forbli tro mot ære og ikke havne i fengsel, og henger hattene til stolte byfolk på et tre.

«Jeg lar en fugl hekke i hatten min, men foreløpig ser jeg ut som uten hatt. Vel, hva vil du ta fra meg? Den som ikke har hatt, tar den ikke av foran noen!

Det brygger på en konflikt mellom myndighetene og folket, hertugen forstår dette og søker å kvitte seg med feieren ved fullmektig: "Jeg har aldri vært redd og er ikke redd for menneskelig dumhet. Det har alltid tjent meg trofast, min trofaste tjener Guillaume. Jeg er mye mer redd for sinnet." Til sitt formål bruker han den geniale Klik-Klyak og lover å gi ham den vakreste jenta i byen - Veronika, datteren til Mester Firen, formannen for gullbroderiverkstedet, den tidligere borgermesteren.

Etter å ha mottatt en så ansvarlig oppgave - å grave et hull i skogen for Karakol, følger den yngre Moucheron ham, men på grunn av sin glemsel faller han i en felle, og til og med sammen med guvernøren. Den utspekulerte hertugen ber, uten å navngi seg selv, feieren om hjelp i bytte mot en seglring. Og godtroende Gilbert, i håp om å gi byen frihet i minst tre dager, godtar å hjelpe dem. Guvernøren, etter å ha kommet til overflaten, ringer imidlertid vaktene og anklager sin frelser for å ha stjålet ringen.

Duke de Malicorne beordrer å arrangere en rettssak av Karakol i henhold til de gamle tradisjonene som en gang eksisterte i Mesternes frie by: med deltakelse av alle butikkformenn. Han frykter et bråk og lengter etter en skyldig dom for å lære dem som ikke liker den nye ordenen og som gjemmer seg i skogen med dette eksemplet. Byfolket tror ikke at en ærlig feier kan stjele seglet: "Det finnes ingen mer direkte enn vår pukkelryggede Karakol. Han er mer direkte enn oss alle. Han kan stoles på i alt og alle kan bli testet på ham."

Selvfølgelig har guvernøren makt, styrke, han er misfornøyd med frifinnelsen og truer med å ødelegge byen. Det er vanskelig å kjempe mot væpnede krigere, og hjelpen kommer fra skogen, hvor foreløpig alle som var upassende mot herskeren gjemte seg. Og nå blir guvernøren drept, og Caracol dør av sverdet til store Guillaume. Her er det heroiske og det latterlige på merkelig vis flettet sammen, profetien går i oppfyllelse, det magiske sverdet gjenoppliver den drepte helten.

I skuespillene til Tamara Gabbe blir evige og derfor moderne temaer tatt opp: ære, menneskeverd, lojalitet til ordet og hjemlandet. Sinn, mot, uinteresserthet, arbeid seier alltid over dumhet, feighet, grådighet og latskap.

Tamara Grigorievna var alltid nedlatende overfor andres svakheter, hun levde i henhold til sitt uforanderlige moralske charter. I følge S.Ya. Marshak, hun var fremmed for beundring for et stort navn eller en høy posisjon i samfunnet, hun søkte aldri popularitet og tenkte lite på sine materielle saker.

Litteratur

1. Gabbe / http://www.chukfamily.ru/Humanitaria/Gabbe/gabbe.htm

2. Neshcheret N.V. Studiet av eventyrspillet av T.G. Gabbe "Mestrenes by, eller historien om de to pukkelryggene". Klasse V / Litteratur på skolen. - 2005. - Nr. 11. - S. 38-43.

3. Russiske barneforfattere fra det tjuende århundre: en bio-bibliografisk ordbok. - M.: Flint, vitenskap. - 1997. - S. 111-113.

Jeg husker ikke om jeg fortalte deg det, men jeg sier det igjen.
Jeg har en venninne Tina. Hun er amerikaner, og også oldebarnet til Tamara Gabbe. Husk - "City of Masters", "Rings of Almanzor"?
I dag hentet hun meg, tok meg med til plassen sin og viste meg Tamara Gabbe-museet, som ligger i et rom i andre etasje i villaen hennes.
Familien har en interessant historie. To søstre, døtre til legen Gabbe, som konverterte til kristendommen for studienes skyld, vokste opp under tsaren. Begge ble uteksaminert fra gymnaset i Vyborg, og så ble den eldste (bestemoren til Tina) forelsket i en finne og ble med ham til Finland. Og Tamara flyttet til St. Petersburg. Tamara ble arrestert som medlem av en trotskistgruppe, og søsteren og mannen hennes forlot Finland, først til Sveits, deretter til Amerika.Hun hadde barn som snakket finsk, engelsk, men ikke russisk.
Tina husket sine jødiske røtter og kom til Israel. Sønnen hennes tjener nå i Golani-divisjonen. Og Tina samler på et museum av sin store tante.
Jeg så dokumenter der om uteksamineringen av forfatterens far fra det medisinske akademiet, dommen fra rettssaken mot trotskistene, gamle byråer, en sekretær, et piano og familiefotografier på veggene. Alle disse tingene har reist over hele verden. Tina viste meg til og med platene som Marshak ga til Tamara.
Jeg tok bilder, lovet å fortelle om museet.
Her, jeg forteller deg det.


Lydia Chukovskaya(Notater om Anna Akhmatova. T. 1. - M .: Samtykke, 1997, s. 315):

« Tamara G. Gabbe(1903-1960), dramatiker og folklorist. De mest kjente var barneskuespillene hennes, som ble utgitt som egne bøker; de ble iscenesatt mer enn én gang og med stor suksess i Moskva og andre teatre i landet: "Mestrenes by, eller historien om to pukkelrygger", "Crystal Slipper", "Avdotya Ryazanochka".

Av hennes folkloreverk er den mest betydningsfulle boken «Fakta og fabel. Russiske folkeeventyr, legender, lignelser. Boken ble utgitt posthumt i 1966, i Novosibirsk, med to etterord - av S. Marshak og V. Smirnova; før henne, men også posthumt utgitt samlingen "On the Roads of a Fairy Tale" (samforfattet med A. Lyubarskaya, M., 1962). I løpet av Tamara Grigoryevnas liv ble franske folkeeventyr, eventyr om Perrault, eventyr om Andersen, Grimm-brødrene (Jacob og Wilhelm) og andre publisert mer enn én gang i hennes oversettelser og gjenfortellinger.

Hele livet, selv etter at hun forlot State Publishing House, forble hun en redaktør - en mentor for forfattere.

"Kjære Samuil Yakovlevich.

Jeg føler meg litt bedre, og jeg skynder meg å skrive i det minste noen få ord. På grunn av min dumme sjenanse, kunne jeg aldri fortelle Tamara Grigorievna på topp hvordan jeg, en gammel litterær rotte som har sett hundrevis av talenter, semi-talenter, kjendiser av alle slag, beundrer skjønnheten i hennes personlighet, hennes umiskjennelige smak, hennes talent, hennes humor, hennes lærdom og – fremfor alt – hennes heroiske adel, hennes geniale evne til å elske. Og hvor mange patenterte kjendiser går umiddelbart ut i minnet mitt, trekker seg tilbake til de bakerste radene, så snart jeg husker bildet hennes - det tragiske bildet av fiasko, som til tross for alt var glad nettopp med hennes evne til å elske livet, litteraturen , venner.

Til dette brevet S. Marshak svarte:

"Min kjære Korney Ivanovich. Takk for det hyggelige brevet der jeg hører det beste som er i stemmen din og ditt hjerte.

Alt som er skrevet av Tamara Grigorievna (og hun skrev fantastiske ting) bør suppleres med sider dedikert til seg selv, hennes personlighet, så komplett og spesiell.

Hun gikk gjennom livet med et lett skritt, og beholdt nåden til de aller siste minuttene av hennes bevissthet. Det var ikke en skygge av hykleri i henne. Hun var en sekulær og fri person, nedlatende til andres svakheter, og hun var selv underlagt en slags streng og uforanderlig intern charter. Og hvor mye tålmodighet, standhaftighet, mot hun hadde - bare de som var med henne de siste ukene og dagene hennes vet virkelig dette.

Og selvfølgelig har du rett: hennes viktigste talent, som overgår alle andre menneskelige talenter, var kjærlighet. Kjærlighet er snill og streng, uten noen blanding av egeninteresse, sjalusi, avhengighet av en annen person. Hun var fremmed for beundring for et stort navn eller en høy posisjon i samfunnet. Og selv søkte hun aldri popularitet og tenkte lite på sine materielle saker.

Hun falt i smak og karakter i Miltons dikt (sonetten "On Blindness"):

Men han tjener kanskje ikke mindre

Høy vilje, som står og venter.

Hun var utad ubevegelig og indre aktiv. Jeg snakker kun om immobilitet i den forstand at det kostet henne store krefter å gå rundt i redaksjonene eller teatrene hvor det var snakk om å sette opp stykkene hennes, men på den annen side kunne hun vandre rundt i byen eller utenfor byen hele dagen lang. , helt alene, eller rettere sagt, alene med vennene sine tanker. Hun var skarpsynt – hun så og kunne mye i naturen, hun var veldig glad i arkitektur. På Aeroportovskaya var den lille leiligheten hennes innredet med uforlignelig større smak enn alle de andre leilighetene det var brukt så mye penger på.

Hvis Shakespeare snakker om poesien sin

Og det ser ut til å kalle ved navn

Ethvert ord kan jeg i poesi, -

så på rommene hennes kunne hver hylle, lampe eller bokhylle navngi sin elskerinne ved navn. I alt dette var hennes letthet, hennes vennlighet, hennes smak og feminine ynde.

Det er trist å tenke på at nå vil disse lyse, komfortable, ikke rotete med møbler og alltid åpne for venner og studenter rom gå til noen andre. Det er bittert å innse at vi, som kjente prisen hennes, ikke kan overbevise borettslaget og Forfatterforeningen om at disse få meterne av torget, hvor en fantastisk forfatter levde og døde, en venn og rådgiver for så mange unge og gamle forfattere. , bør bevares intakt.

litteraturkritiker Vera Smirnova(artikkel "Om denne boken og dens forfatter"):

"Hun var en begavet person, med stor sjarm, med absolutt tonehøyde i kunst, med forskjellige evner innen litteratur: i tillegg til teaterstykker, skrev hun kritiske artikler og lyriske dikt, som på grunn av følelsesdybden og musikaliteten til verset, ville gjøre ære for en stor poet. Mot, utholdenhet i tro og relasjoner, et enestående sinn, fantastisk takt, vennlighet, følsomhet overfor mennesker - dette er egenskapene hun alltid har tiltrukket seg hjerter med. Men hennes største menneskelige talent ville være gaven til fullstendig og hensynsløs selvgi. «Skjønnheten ved å gi seg selv er forståelig for alle mennesker. Dyrkingen av denne skjønnheten er religion," sa hun en gang [ ca. kompilator Se biografisk notat. "Religionen" i hele hennes liv var hennes fullstendige hengivenhet til mennesker - til alle som trengte henne.

Hun hadde et hardt liv: hun måtte gjennomgå mye i årene 1937-1939; under den store patriotiske krigen bodde hun i det beleirede Leningrad, mistet huset sitt og sine kjære der; i sju vanskelige år var hun sykepleier ved sengen til sin håpløst syke mor. De siste årene var hun selv syk med en uhelbredelig sykdom – og det visste hun. Og til tross for alt det så det ut til at hun alltid bar lys og fred med seg, elsket livet og alle levende ting, var full av fantastisk tålmodighet, utholdenhet, fasthet – og sjarmerende femininitet.

I tretti år var hun den første redaktøren av S.Ya. Marshak, en uoffisiell, uoffisiell redaktør, en venn hvis hørsel og øyne dikteren trengte hver dag, uten hvis «sanksjon» han ikke ville publisere en eneste linje. Jeg har vært vitne til deres felles arbeid mer enn én gang. Først - en student av Samuil Yakovlevich, en av de nærmeste medarbeiderne i den berømte "Leningrad-utgaven" av barnelitteratur, på 30-tallet ble Tamara Grigoryevna den mest krevende redaktøren av dikteren selv.

Bionotat:

  • T. Gabbes side i oversetterdelen.
  • Lydia Chukovskaya (Til minne om Tamara Grigorievna Gabbe, del II "Utdrag fra minner"):

    "Tusenka [ ca. kompilator- Tamara Gabbe] var den første intelligente religiøse personen jeg møtte i mitt liv. Dette overrasket meg; Det virket for meg da, i min ungdom, at religiøsitet bare er iboende i enkle og tilbakestående mennesker; Tusya var så smart, så utdannet, så vellest, hennes vurderinger utstråler modenhet i sinn og hjerte. Og plutselig - evangeliet, påsken, en kirke, et gyldent kors, en bønn ... jeg så at hun ikke likte å snakke om religionen sin, og i lang tid våget hun ikke å stille spørsmålene hennes. Men nysgjerrigheten tok overhånd, og en gang, allerede i redaksjonsårene (sannsynligvis tidlig på trettitallet), ba jeg henne fortelle meg og Shura om religionen hennes, for å forklare oss hva slags Gud hun tror på.

    Greit, - sa Tusya, - men bare med en betingelse. Jeg skal forklare deg en gang, og enten du forstår eller ikke, vil jeg aldri forklare igjen, og du vil aldri spørre meg igjen.

    Jeg lovte. Hun bestemte kvelden og kom. Vi tre satt på rommet mitt - Tusya og Shura på sofaen, og jeg på teppet - og Tusya skisserte sin trosbekjennelse for oss. Nå, et kvart århundre senere, kan jeg ikke gjengi talen hennes i detalj, jeg skal skrive ned litt.

    Hva betyr min tro på Gud, spør du? sa Tusya. – Jeg tror at det finnes en konto, og jeg refererer alltid mentalt til denne kontoen. Gud er en konstant domstol, det er en samvittighetsbok. Epoker, tider og mennesker forandrer seg, men folk forstår alltid skjønnheten i godhet og uselviskhet, til enhver tid. Skjønnheten med å gi seg selv er forståelig for alle mennesker. Å dyrke denne skjønnheten er religion."

  • Under den store patriotiske krigen i det beleirede Leningrad samlet hun barn i et bombeskjul og prøvde å distrahere dem med eventyr fra sult, krig, kulde, bombing og tap av slektninger.
  • I går, 2. mars, var minnedagen til Tamara Grigorievna Gabbe – 48 år fra dødsdatoen. L.K. skrev fantastisk om henne. Chukovskaya, S.Ya. Marshak og mange andre.

    Først tenkte jeg å gi noen korte sitater og dikt, men det gikk ikke kort.

    Nylig i nettstedsoppdateringer S.Ya. Marshak flashet to passasjer om Tamara Gabba, som jeg leste og deretter leste på nytt flere ganger.

    Så fra et brev fra S.Ya. Marshak G.I. Zinchenko datert 29. mars 1960:

    "Kjære Galina Ilyinichna!
    Beklager at jeg svarer deg så sent. Jeg hadde veldig vanskelige uker - bestevennen min døde foran øynene mine - en fantastisk person. Tretti år med felles arbeid, et fellesskap av tanker og følelser knyttet meg til denne mannen. Jeg vet ikke om du noen gang har hatt en sjanse til å lese skuespill, kritiske artikler eller eventyr av Tamara Grigorievna Gabbe? Alt dette var veldig talentfullt, dypt og samtidig uvanlig elegant. Men mest av alt talent, dybde, nåde var i denne mannen selv, fullstendig blottet for enhver form for ambisjon og egeninteresse. Kanskje hennes viktigste talent var vennlighet, spesielt verdifull og effektiv, kombinert med et skarpt sinn og sjeldne observasjonsevner. Hun kjente til manglene til menneskene hun elsket, og dette hindret henne ikke i å elske dem ufeilbarlig og sjenerøst.
    Samtidig var hun stolt, selvstendig og modig.
    En lett, munter person, som både naturen og bygaten snakket så mye til, hun tålte tålmodig sykdommen som lenket henne til sengs, klaget ikke, viste ikke frykt og fortvilelse.
    Noen dager før hennes død sa hun at man må leve rett og dø rett.
    Etter flere måneder med den mest intense kampen for livet til Tamara Grigorievna og etter tapet av henne, kommer jeg nesten ikke til fornuft ... "

    «Hva slags person forfatteren Tamara Grigorievna Gabbe var, kan bedømmes av i det minste et lite utdrag fra hennes korte selvbiografi.
    "De første årene av krigen," skriver hun, "tilbrakte jeg i Leningrad. Jeg gjorde det andre leningradere gjorde, jeg jobbet i brannvesenet, var på vakt på loftene, ryddet gatene. Forfatterforeningen inviterte meg til å rediger en samling om Kirov-anlegget. som for radioen ... "
    Så – enkelt og behersket – sier T.G. Gabbe om de lange månedene med sult, kulde, artilleribeskytninger og luftangrep hun opplevde sammen med alle leningradere.
    Men vi leser videre:
    «Mitt arbeid innen barnelitteratur på den tiden fikk en slags muntlig form: i et bombeskjul samlet jeg barn i alle aldre og fortalte dem alt jeg kunne huske eller tenke på for å underholde og oppmuntre dem i disse vanskelige tider..."
    Ifølge øyenvitner fengslet de muntlige historiene til Tamara Grigoryevna lytterne så at de var motvillige til å forlate bomberom etter at radioen annonserte den etterlengtede all-out.
    Barna ante ikke engang hvor mye mot og utholdenhet den gode historiefortelleren trengte for å underholde dem med intrikate historier i en tid da flokker av fiendtlige bombefly sirklet over byen og truet både hennes hjem og alle hennes kjære som var i forskjellige deler av byen. byen.
    Tamara Grigorievna kjente sine lesere og lyttere godt og fant en vei til deres hjerter, og ikke i det hele tatt tilpasset seg dem.
    Og det kan ikke være tvil om at historiene hennes, oppfunnet under de engstelige øyeblikkene av luftangrep, ikke bar det minste spor av hastverk og spenning, ikke så ut som et rått, forvirret utkast. For alt som Tamara Grigorievna gjorde, brakte hun til den ytterste harmoni og fullstendighet.
    Håndskriften hennes var elegant. Stilen på brevene hennes er elegant. Hun elsket orden i omgivelsene. Selvfølelse så naturlig kombinert med hennes vennlige og respektfulle holdning til mennesker, uansett rangering, stilling, stilling.
    Det er vanskelig å finne en redaktør som er mer subtil og følsom enn Tamara G. Gabbe. Mange unge forfattere skyldte sine første suksesser til hennes oppriktige omsorg, hennes smarte og vennlige råd.
    Etter å ha uteksaminert seg fra en høyere utdanningsinstitusjon (Leningrad Institute of Art History), nølte hun i noen tid med hvilken aktivitet hun skulle velge - litterær eller pedagogisk. Hun ble forfatter, men hele livet sluttet hun ikke å tenke på utdannelsen til unge generasjoner.
    Og i hovedsak var hennes litterære og redaksjonelle arbeid arbeidet til en lærer i ordets beste og høyeste betydning.
    Hun kunne lære unge forfattere mye, fordi hun selv ikke sluttet å lære. Med et sjeldent minne kjente hun perfekt russisk og verdenslitteratur, klassisk og ny. I mange år studerte hun folklore og etterlot seg mange eventyr, samlet av henne og bearbeidet med den ferdigheten som returnerer folkediktningen, som ofte taper mye i opptak, original livlighet og friskhet.
    Hun jobbet med spesiell kjærlighet på russiske eventyr. Og sammen med dem oversatte, gjenfortalt og presenterte hun for barna våre nøye utvalgte eventyr fra forskjellige folk, og bevarte i den russiske teksten den poetiske originaliteten til hvert språk, hvert folk. Hvis det ved publisering ikke ble angitt hvilke personer dette eller det eventyret tilhører, ville det heller ikke være vanskelig å skille et fransk eventyr fra et tysk eventyr, et tsjekkisk eventyr fra et bulgarsk eventyr, språk og stil.
    Mye mer kunne sies om hennes strålende og dyptgripende artikler om og om barnelitteratur.
    Men, kanskje, det beste arbeidet til Tamara Grigorievna var hennes eget liv.
    Hun var aldri fornøyd med seg selv, klaget ofte over at hun hadde lite tid.
    Sannsynligvis ville hun ha klart å skrive enda mer i løpet av livet hvis hun ikke hadde gitt så mye energi, tid, seriøs og gjennomtenkt omsorg til andre. Men det var hennes kall.
    Hun passerte sitt korte liv med et lett skritt.
    Hennes tålmodighet og mot var spesielt tydelig under en alvorlig og langvarig sykdom.
    Helt til de siste dagene klarte hun å opprettholde all sin vennlighet, delikatesse, oppmerksomhet til andre.
    Som om hun forberedte seg på fremtidige vanskelige prøvelser, skrev hun høsten 1942 til vennen L. Chukovskaya:
    "I den vinteren (vi snakker om Leningrad-vinteren i de førtiførste - førtiandre årene), forsto jeg med en viss ekstraordinær klarhet hva indre åndelige ressurser betyr for en person. "Uforbønnlighet og tålmodighet" kan forlenge en persons liv, kan få ham til å gå når bena ikke lenger kan gå, jobbe når hendene ikke lenger er tatt, smile, snakke med en snill, mild stemme selv i de siste døende øyeblikkene - grusom i deres usømmelighet ... "
    Så, som det er sagt i dette brevet, møtte Tamara Grigorievna sine siste dager.
    Når du leser skuespillene skrevet av henne til forskjellige tider, fanger du trekkene til forfatteren selv i bildene av eventyrheltinnene hennes. Tamara Grigoryevna hadde noe til felles med sin snille og sannferdige Aleli, sin sjenerøse fe Melyuzina, og kanskje mest av alt med den ubøyelige og uselviske Avdotya Ryazanochka.

    Og det siste utdraget er fra forordet til utgivelsen av L. Chukovskayas bok "Til minne om Tamara Grigorievna Gabbe" i Znamya-magasinet:

    "Samtidige satte stor pris på de litterære og menneskelige talentene til Tamara Grigoryevna. Kort tid etter hennes begravelse 5. mai 1960 skrev Korney Chukovsky til S. Marshak:

    "Kjære Samuil Yakovlevich.

    Jeg føler meg litt bedre, og jeg skynder meg å skrive i det minste noen få ord. På grunn av min dumme sjenanse, kunne jeg aldri fortelle Tamara Grigorievna på topp hvordan jeg, en gammel litterær rotte som har sett hundrevis av talenter, semi-talenter, kjendiser av alle slag, beundrer skjønnheten i hennes personlighet, hennes umiskjennelige smak, hennes talent, hennes humor, hennes lærdom og – fremfor alt – hennes heroiske adel, hennes geniale evne til å elske. Og hvor mange patenterte kjendiser går umiddelbart ut i minnet mitt, trekker seg tilbake til de bakerste radene, så snart jeg husker bildet hennes - det tragiske bildet av fiasko, som til tross for alt var glad nettopp med hennes evne til å elske livet, litteraturen , venner".

    S. Marshak svarte på dette brevet:

    "Min kjære Korney Ivanovich. Takk for ditt vennlige brev, der jeg hører det beste som er i din stemme og ditt hjerte.

    Alt som er skrevet av Tamara Grigorievna (og hun skrev fantastiske ting) bør suppleres med sider dedikert til seg selv, hennes personlighet, så komplett og spesiell.

    Hun gikk gjennom livet med et lett skritt, og beholdt nåden til de aller siste minuttene av hennes bevissthet. Det var ikke en skygge av hykleri i henne. Hun var en sekulær og fri person, nedlatende til andres svakheter, og hun var selv underlagt en slags streng og uforanderlig intern charter. Og hvor mye tålmodighet, standhaftighet, mot hun hadde - bare de som var med henne de siste ukene og dagene hennes vet virkelig dette.

    Og selvfølgelig har du rett: hennes viktigste talent, som overgår alle andre menneskelige talenter, var kjærlighet. Kjærlighet er snill og streng, uten noen blanding av egeninteresse, sjalusi, avhengighet av en annen person. Hun var fremmed for beundring for et stort navn eller en høy posisjon i samfunnet. Og selv søkte hun aldri popularitet og tenkte lite på sine materielle saker.

    Hun falt i smak og karakter i Miltons dikt (sonetten "On Blindness"):
    Men han tjener kanskje ikke mindre
    Høy vilje, som står og venter.
    Hun var utad ubevegelig og indre aktiv. Jeg snakker kun om immobilitet i den forstand at det kostet henne store krefter å gå rundt i redaksjonene eller teatrene hvor det var snakk om å sette opp stykkene hennes, men på den annen side kunne hun vandre rundt i byen eller utenfor byen hele dagen lang. , helt alene, eller rettere sagt, alene med vennene sine tanker. Hun var skarpsynt – hun så og kunne mye i naturen, hun var veldig glad i arkitektur. På Aeroportovskaya var den lille leiligheten hennes innredet med uforlignelig større smak enn alle de andre leilighetene det var brukt så mye penger på.

    Hvis Shakespeare snakker om poesien sin

    Og det ser ut til å kalle ved navn
    Ethvert ord kan jeg i poesi, -

    så på rommene hennes kunne hver hylle, lampe eller bokhylle navngi sin elskerinne ved navn. I alt dette var hennes letthet, hennes vennlighet, hennes smak og feminine ynde.

    Det er trist å tenke på at nå vil disse lyse, komfortable, ikke rotete med møbler og alltid åpne for venner og studenter rom gå til noen andre. Det er bittert å innse at vi, som kjente prisen hennes, ikke kan overbevise borettslaget og Forfatterforeningen om at disse få meterne av torget, hvor en fantastisk forfatter levde og døde, en venn og rådgiver for så mange unge og gamle forfattere. , bør bevares intakt.

    Og jeg avslutter med tre dikt av S.Ya. Marshak, dedikert til Tamara Grigorievna. Den første er en leken inskripsjon på boken "Kattens hus", de to andre ble skrevet etter hennes død.

    TAMARA GRIGORIEVNA GABBE

    <>Inskripsjonen på boken "Cat's House"<>

    Jeg skriver ikke i et album -
    På "Kattens hus" -
    Og dette gjør meg veldig flau.
    Prøv det lyrisk
    skrive en lovtale
    Under den buldrende brannklokken!

    Det er ingen vanskeligere oppgave
    (Impromptu desto mer!)
    Skriv et kompliment på vers
    Under denne katten
    geit, gris,
    Kyllingtilbehør.

    Det kunne heller ikke Shelly
    Verken Keats eller Shengeli
    Verken Goethe, Heine eller Fet,
    Ikke engang Firdusi
    Kom opp for Tusi
    På "Kattens hus" en sonett.

    Folk skriver, men tiden visker ut
    Den sletter alt den kan slette.
    Men fortell meg - hvis ryktet dør,
    Må lyd dø?

    Det blir roligere og roligere
    Han er klar til å blande seg med stillhet.
    Og ikke med å høre, men med mitt hjerte hører jeg
    Denne latteren, denne bryststemmen.

    DEN SISTE SONNETTEN

    Inspirasjon har sitt eget mot
    Din fryktløshet, til og med dristig.
    Uten det er poesi papir
    Og den mest subtile mestring er død.

    Men hvis du er på kampbanneret
    Poesi vil du se skapningen
    Hvem passer ikke til en kappe og et sverd,
    Et skjerf og en vifte mest av alt.

    Det vesen hvis mot og styrke
    Så smeltet sammen med vennlighet, enkel og søt,
    Og godhet, som solen, varmer lyset, -

    Du kan være stolt av et slikt møte
    Og før du sier farvel for alltid
    Dediker din siste sonnett til henne.

    
    Topp